第9课 近代西方的法律与教化【课件】--2026-2027学年高二上学期历史统编版选择性必修1国家制度与社会治理

第9课 近代西方的法律与教化 贵族垄断立法和司法，随意解释习惯法，损害了平民利益。 一、近代西方法律制度的渊源和发展 1、源头——罗马法 （1）从习惯法→成文法（罗马共和国） 习惯法 是社会约定俗成的一些行为规范。无固定的成文形式，具有伸缩性和不确定性。 问题 《十二铜表法》在罗马街头颁布时人们围观的情形 成文法 ——《十二铜表法》 第3表 第二条 债权人有权拘禁不能按期还债的债务人。 第8表 第二条 凡毁伤他人肢体而不能和解的，他人亦得以同态复仇而“毁伤其肢体”。 第9表 第一条 不得为任何个人的利益，制定特别的法律。 第11表 禁止贵族与平民通婚。 试评析《十二铜表法》 私有财产神圣不可侵犯 同态复仇原则 法律面前人人平等，一定程度上限制贵族权利 阶级差别，维护贵族利益 意义：①打破了贵族对法律的垄断，平民利益得到一定保障； ②但法律仍然维护贵族的既得利益 一、近代西方法律制度的渊源和发展 1、源头——罗马法 （2）从公民法→万民法（罗马帝国） 公民法 是罗马共和国时期，用来调整罗马公民之间的关系，适用范围限于罗马公民的法律。 万民法 适用于罗马帝国统治范围内一切自由民的法律，用来调整罗马公民和异邦人及异邦人和异邦人之间的民事关系。 原因：疆域的扩张，为维护罗马帝国的统治 一、近代西方法律制度的渊源和发展 1、源头——罗马法 （3）《罗马民法大全》（东罗马帝国） 《查士丁尼法典》 《法学汇纂》 《法理概要》 《新法典》 ︽罗马民法大全︾ 颁布：6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂《罗马民法大全》 评价： 积极：古代罗马法律的最高成就，标志着罗马法体系的完备，是近代西方法律制度的渊源。 局限/实质：维护少数奴隶主利益的工具，属于奴隶制法律体系。 一、近代西方法律制度的渊源和发展 1、源头——罗马法 （3）《罗马民法大全》（东罗马帝国） 民法，主要用来规范平等主体间财产关系和人身关系的法律。 我认为法源于自然，而“自然赋予所有人理性”,所以也赋予所有人“法”；自然界存在一些普遍的法则,如理性、自由、平等、正义等，这些原则永恒不变，这些原则也必须体现在法律中。 ——西塞罗 自然法理念 罗马法蕴含的精神 ①私有财产神圣不可侵犯 ②法律面前人人平等 ③理性，自由，平等，正义等自然法原则 【探究】如何理解“《罗马民法大全》是近代西方法律制度的渊源”？ 古罗马 近代西方 陪审制度 陪审制度 保护人制度 律师制度 不告不理 疑罪从无 ... ... 物权：所有权、用益物权、担保物权、占有等。 债权：契约、准契约、不当得利、无因管理、侵权行为（私犯）等。 人法：人格、行为能力、法人（虽未完全成形，但有类似社团和财团的概念）、代理等。 继承：遗嘱继承、法定继承、遗赠、特留份等。 ①提供了系统性的法律体系与法典化范式 ②确立了私法的核心原则与精神 ③贡献了精密的法律概念和术语 ④提供了法律解释与适用的方法论 1．（2023·全国高考甲卷·32）共和之前的古罗马部分诉讼中，败诉方须将用于担保的牛羊祭神，以赎伪誓之罪。担保的牛羊多超出诉讼物价值，且影响农牧生产。共和国早期，败诉方改向国家缴纳罚金，到公元前3世纪末，罚金已无足轻重。这一变化表明罗马共和国时期（　　） A．系统完备的罗马法体系形成 B．法律注意保护公民的权益 C．法律事务受到神权严格控制 D．贵族对法律的解释权扩大 2．（2022.·浙江高考·16）在罗马扩张的过程中，“地方习俗互相抵触的不同地区的人们之间，例如西班牙商人和埃及商人之间是有纠纷的，罗马法官不得不以某种方式加以排解。于是，罗马法逐渐形成这样的观点：习俗未必正确，还有一种藉以做出公平决定的更高的、普遍的法则……（这）是从人的本性和理性产生出来的，因而是为所有人所了解和接受的。”上述材料反映出（　　） A．罗马成文法的起源 B．公民法逐渐取代万民法 C．万民法的作用逐渐显现出来 D．以习惯法排解外邦人之间的纠纷 B C 一、近代西方法律制度的渊源和发展 2、发展——中古西欧三大法系 在缔结契约、结婚、充当证人、进行诉讼时，每个人都需要进行“法律告白”，即宣布自己所适用的法律。 7世纪伦巴底人（日耳曼人的一支）征服意大利，其国王宣布：“在罗马公证人面前签署的证书应遵循罗马法，伦巴底人的契约应该按照伦巴底法签订。” ——整理自《外国法制史》 日耳曼法 教会法 罗马法 日耳曼人习惯法 基督神学《圣经》 大学对罗马法的研究 庄园法庭 教会 自治城市 为何11世纪以后，西欧出现了罗马法复兴运动？ ①欧洲法律体系混乱，审判不便。 ②欧洲的商品经济迅猛发展； ③罗马法私法发达，适应了社会需要。 中古时期的法律特点： 诸法并行，相互渗透； 世俗法和宗教法二元格局 一、近代西方法律制度的渊源和发展 3、形成（1）英美法系 美国等国以英国法律为基础制定本国法律 英美法系 /普通法系/海洋法系/判例法系 背景：诺曼王朝建立，为加强对地方的控制 英国法律体系 11世纪 习惯法，设立法院 12世纪前后 习惯法基础上加入罗马法，形成普通法 13世纪 《大宪章》：法律至上、王权有限原则 17世纪，光荣革命后 《权利法案》，确立君主立宪制，体系更完善 一、近代西方法律制度的渊源和发展 3、形成（2）大陆法系 成文法体系 /大陆法系/民法系 背景：王权强化 【思考点】法国大革命对法律建设有什么重要贡献? 我一生的光荣并非打了四十次胜仗，滑铁卢的失败抹去了这一切光辉的记忆。但有一样东西是永垂不朽的——那就是《民法典》。 ——拿破仑 ①推翻旧王朝，建立资产阶级统治； ②革命中颁布的一系列法律文件，充分体现了自由平等、主权在民、社会契约等启蒙思想 ③拿破仑捍卫了资阶革命成果，对资阶法律进行了总结，逐渐形成了“大陆法系” 法国法律体系 13世纪 统一法律，罗马法基础上的法律体系 1789年 在启蒙思想和法国大革命影响下制定一系列法律 1804年 拿破仑颁布《法国民法典》，“拿破仑法典”之一 英美法系和大陆法系有何异同？ 大陆法系 英美法系 罗马法 / 成文法 习惯法 / 判例法 法律渊源 不 同 点 宪法根本 遵循先例 基本原则 不太突出 作用很大 法官地位 法、德、意、日 英、美、加、澳 代表国家 渊源：一定程度上受到罗马法、日耳曼法和教会法的 影响，受资产阶级启蒙思想影响 本质：都是近代西方资产阶级的法律 相同点 （2024·天津·高考真题）在实行等级制度的西方社会中，存在着多种法律体系，贵族领主、城市新贵、城市市民、宗教人士和非宗教人士以及男人和女人的基本权利皆有区别。下列各项中，从法律制度上对此做出根本性否定的是（   ） A．《查士丁尼法典》B．《权利法案》 C．英国的《大宪章》 D．《人权宣言》 【答案】D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（世界）。结合所学内容，18世纪法国资产阶级革命最终建立起共和制，极大地冲击了旧的等级制度。在此期间，法国议会颁布了纲领性文件《人权宣言》，明确提出了人权、自由平等、法治等原则，确立了近代资本主义社会的基本原则和价值观念是对等级制度做出的根本性否定，D项正确； 二、近代西方法律制度的基本特征 制定法律 在法律框架内行使行政权 根据法律独立掌握司法权 律师制度、陪审团制度 议会 法院 行政部门 国家权力结构上 法律上的权力制衡、三权分立 法律内容上 注重保护个人权利 司法实践中 坚持程序公正和无罪推定 二、近代西方法律制度的基本特征——评价 当拿破仑宣布登基的时候，他宣誓忠1789年的革命原则，也就是说尊重人权、自由、平等，他的一个重要思想就是要通过这个民法，确立革命的原则。 ——法国巴黎第一大学拿破仑学院教授 奥立维·布登 美国最高法院大法官霍姆斯有句名言：“法律包含了思想交锋中获胜一方的信念。”在美国，长久以来一项“获胜的信念”就是：任何人都可以自由地凭借其财产做他们想做的事情。……在20世纪前期，这种思想及其行为受到普遍的认可。 ——《美国宪政历程：影响美国的25个司法大案》 积极 ①捍卫了资产阶级革命的成果； ②巩固了资产阶级统治，促进了资本主义的发展 局限性：本质上为资产阶级利益服务， ①确认了私有财产制度，财产的多少决定着法律地位的高低； ②对个人权利的认定也有逐渐改进的过程，直到20世纪，黑人、原住民和妇女还在为享有完全的公民权积极斗争。 （24-25高二上·江西赣州·期末）16世纪，德意志的诸侯制定适用于整个邦国的成文法，取代中世纪晚期地方领主和自治社区的法律传统和司法管辖权，强化了邦国政府的公共权威。然而，诸侯常常将司法管辖权抵押给贵族。这反映出当时德意志（   ） A．国家分裂王权式微B．政治转型的时代特征 C．领主权力逐步扩大D．法律体系的逐渐完备 【答案】B【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：16世纪（德意志）。根据材料“诸侯制定适用于整个邦国的成文法，取代地方领主的法律传统，强化邦国政府的公共权威”和“然而，诸侯常常将司法管辖权抵押给贵族”可知，德意志诸侯试图通过统一法律加强邦国内部集权，却又因财政压力向贵族妥协，反映传统封建政治向近代国家治理过渡的转型特征，B项正确； 【典例】（24-25高二上·广东揭阳·期末）19世纪中期，英国政府以“野蛮”为由宣布斗牛、斗熊和斗鸡为非法行为，并通过法案促进博物馆和图书馆的建设，还在各地兴建公园以便人们享受自然环境。这说明当时英国（   ） A．理性休闲方式形成B．阶级矛盾趋于缓和 C．法律体系不断完善D．政府管理职能扩展 【答案】D【详解】题干中英国政府通过立法禁止血腥娱乐活动，并推动文化设施和公园建设，反映出其对社会生活的干预从传统治安扩展到公共文化和休闲领域，“政府管理职能扩展”直接对应这一现象,D项正确；“理性休闲方式形成”强调结果，但题干侧重政府行为而非结果，排除A项；“阶级矛盾缓和”缺乏直接关联，此时英国阶级矛盾仍尖锐（如宪章运动），排除B项；“法律体系完善”夸大了个别法案的作用，排除C项。故选D项。 三、宗教伦理与教化 1、宗教改革前——天主教 （1）地位确立过程 1世纪 基督教在罗马兴起 313年 《米兰敕令》 基督教合法地位 392年 基督教成为罗马国教 476年 西罗马帝国灭亡 日耳曼人逐渐接受基督教 公元3世纪后，罗马逐渐陷入内战、国力衰落，原有的宗教信仰遭到空前危机，基督教在帝国境内的影响急剧扩大。313年，罗马皇帝君士坦丁一世颁布“米兰敕令”，承认基督教的合法地位。392年，皇帝狄奥多西一世将基督教确立为帝国国教。 ——孟昭毅、曾艳兵主编《外国文化史》，第七章《古罗马文化》 教皇利奥三世为查理大帝加冕（800） 三、宗教伦理与教化 1、宗教改革前——天主教 （2）教化方式 保存古典文化，宣讲教义 搜集和抄录经典 开办学校 讲授宗教神学，教授“七艺” 深入日常生活 生老病死、节日 维持社会秩序 宗教法庭 三、宗教伦理与教化 1、宗教改革前——天主教 基督教在中古时期的欧洲发挥了什么样的作用？ 中世纪完全是从野蛮状态发展而来的……在僧侣手中，政治和法学同其他一切科学一样，不过是神学的分支，一切都按照神学中适用的原则来处理。教会的教条同时就是政治信条，圣经词句在各个法庭都具有法律效力。 ——恩格斯 十诫 1.除耶和华（上帝）外不可信仰别的神； 2.不可造、拜偶像； 3.不可妄称耶和华的名； 4.当受安息日为圣日； 5.当孝敬父母； 6.不可杀人； 7.不可奸淫 8.不可偷盗； 9.不可做假证； 10.不可贪恋他人的财物。 影响： 积极：具有一定的社会教化功能，维护了社会秩序; 消极：强化了教会对人们的控制，深刻影响了人们的思想意识和日常行为。 三、宗教伦理与教化 2、宗教改革后——新教 （1）主张 马丁·路德与神圣罗马帝国皇帝辩论 因信称义 提倡节俭、积极入世 鼓励人们发财致富 三、宗教伦理与教化 2、宗教改革后——新教 （2）弊端 胡格诺战争：法国南部的大封建贵族信奉加尔文教他们与北方有分裂倾向的信奉天主教的大封建贵族有深刻利害冲突，最终演变成长达八年的内战。 路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它，他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威……他把人从外在的宗教笃诚中解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在的世界。 ——马克思《黑格尔法哲学批判》 ①新教仍坚持基督教基本教义，束缚人们的行为，麻醉人们的思想 ②新教排斥其他教派，引起多次宗教冲突 ③迫害对教义持有不同意见的“异端” 积极：适应了新兴资产阶级的政治、经济诉求 【典例】（2025·河北秦皇岛·模拟预测）中世纪后期，西欧很多银行家和投机家会在遗嘱中做出说明：死后要对那些曾受他们欺骗的穷人进行赔偿并将一部分产业捐赠给教会。他们认为虽然财产是“非法”的，但内心的信仰是虔诚而不会动摇的。这表明（   ） A．宗教教规束缚商业进步 B．传统财富观念悄然转变 C．经济发展导致道德败坏 D．宗教改革推动思想解放 【答案】B【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪后期的欧洲。根据材料可知，中世纪后期重视积累财富的金融家们会在死后捐赠部分财产，说明当时观念重视道德和救济，一定程度上改变了之前为了积累财富而道德败坏的现象，B项正确； 【典例】（24-25高二下·四川泸州·期末）新教认为：上帝所允许的唯一生产方式，并不是要人们经过苦修禁欲来超越世俗道德，而是要人们完成自己在现实中所处的地位所赋予的责任和义务；能否博取上帝的青睐就是以为社会创造财富的多少来作为衡量尺度。这反映了新教（   ） A．旨在强调责任担当和义务履行 B．适应资本主义发展的需要 C．推动了欧洲宗教多元化的发展 D．提倡禁欲主义以限制消费 【答案】B【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪末期的欧洲。根据材料结合所学可知，资本主义发展需要资本积累、积极的经济活动和对财富创造的认可。新教将财富创造与宗教救赎挂钩，否定苦修禁欲对世俗经济的束缚，为人们追求财富提供了宗教合理性，这与资本主义发展对劳动力、资本和进取精神的需求高度契合，B项正确； $