第20课《怀疑与学问》课件 2026-2027学年统编版语文九年级上册

伽利略对亚里士多德的观点产生了怀疑，因而得出了自由落体定律； 瓦特因为有“水开了，壶盖为什么会跳起来”的疑问，发现了蒸汽的力量； 牛顿因为有“苹果为什么会落地？”的疑问，发现了万有引力…… 这些创造都是从怀疑中来，那么怀疑与学问和创造有什么关系呢？今天让我们解开心中的疑惑吧！ 第一课时 学习目标： 1.把握文章的中心论点，理解文中所说的“怀疑”的内涵及重要意义。 2.梳理文章的论证思路，体会其结构的严密性，感受文章的思辨性。 3.学习本文的论证方法，理解作者是怎样运用这些方法的。 顾颉刚（1893—1980），历史学家。字铭坚，江苏苏州人。“古史辨”派创始人之一，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。 代表作品：《秦汉的方士与儒生》(原名《汉代学术史略》)、《三皇考》、《史林杂识初编》、《中国历史地图集》(古代史部分)等。 凶险 视察 轻信 虚妄（ ） 盲从（ ） 折扣（ ） 流俗（ ） 墨守（ ） 停滞（ ） 不攻自破 程颐（ ） 譬如（ ） 腐草为萤（ ） 步骤（ ） 塾师（ ） 大儒（ ） zhé mò zhì yí pì yínɡ zhòu shú rú wànɡ mánɡ sú 与眼睛相关，下面是“目”。 预习检查 凶险： 虚妄： 盲从： 流俗： 墨守： 不攻自破： 辨伪去妄： （情势等）危险可怕。 没有事实根据的。 不问是非地附和别人，盲目随从。 指社会上流行的风俗习惯（多含贬义）。 因循守旧，不知变通。 不用攻击，自己就溃败了，形容观点、情节等站不住脚，经不起反驳或责问。 识别虚假的，去掉无事实根据的。 预习检查 1、 本文的中心论点是什么？在文中画出来或自己概括。 3、文章是怎样提出中心论点的？ 2、用“（）”画出文中各段中心句，用“____”画出文中承上启下的关键语句，梳理文章的论证结构。 请同学们自由读课文，边读边思考以下问题。 整体感知 本文的中心论点是什么？在文中画出来或自己概括。 治学必须有怀疑精神（或学则须疑）。 文章是怎样提出中心论点的？ “学者先要会疑。”——程颐 “在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载 开头引用两位理学家的名言，不仅点明了中心论点，也是道理论证，很有说服力。 道理论证 2、各段的中心句。 第1段：“学者先要会疑。”——程颐  第2段：“学则须疑。”——张载  第3段：学问的基础是事实和证据。  第4段：我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。 第5段：我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑:因怀疑而思索，因思索而辨别是非。 第6段：怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 文中承上启下的关键语句，梳理文章的论证结构。 怀疑不仅是消极方面辩伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 （加法） （减法） 提示：阅读《怀疑与学问》一文中承上启下的关键语句，梳理文章的论证思路。分论点之间是什么关系？ 中心论点 分论点一 分论点二 学则须疑 怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤 怀疑也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件 递进 两个分论点是如何提出的？ 第6段开头，由一个递进复句巧妙过渡提出的。 请简要分析第3—5段的论证思路。 第3段讲的是“学问的基础是事实和证据”。 也就是指出做学问要有怀疑精神的依据。 第4段进一步讲，如何对待这个学问的基础，并阐释“怀疑精神”的内涵。也就是论述怀疑精神是做一切学问的基本条件。 第5段讲的是，我们不论对于哪一本书、哪一种学问，都要经过自己的怀疑、思索、辨别这三步。也就是论述求知需有怀疑精神，不应盲从迷信。 层层深入、逐层递进 请简要分析第6段的论证思路。 首先提出本段的论点——怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 接着，运用正反对比论证的方法，先从反面说理，再从正面说理，指出只有常常怀疑、常常发问，一切学问才会发展起来。 然后，列举戴震的事例和笛卡儿的名言、事例证明发问求解的重要性。 最后从正反两方面归纳总结，照应本段论点。 什么是“怀疑的精神”？ 做一番事前的思索，抱着不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。 第二部分(3—5) 第三部分(6) 引用名言提出中心论点——治学必须有怀疑精神。 论证分论点：怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。 论证分论点：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 第一部分(1—2) 第二课时 同学们，上一节课我们学习了《怀疑与学问》这篇课文，理清了文章的论证思路。今天这节课，我们继续学习这篇课文，深入分析本文的语言特点、论据、论证方法、等内容。 细读课文，研析文章论证语言 一、本文逻辑严密，语言准确。结合上下文，揣摩下面这段文字，回答问题。 一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。 细读课文，研析文章论证语言 不绝对。①“一切”有“所有”之意，却比“所有”更多一种加重、强调的意味。②作者这里用的“一切”是由论述问题的内涵所决定的，着重强调“怀疑”对于学问家的重要。③因为前面已充分论证了“怀疑”是“做一切学问的基本条件”。所以只要是做学问，就得有怀疑精神，这个思维品质更是所有学问家应该具备的。 1.开头的“一切”是否太绝对了？对此，你怎么看？ 不能任意调换顺序。第一个“常常”后面所说的是“要报怀疑的态度”，第二个“常常”后面所说的是“和书中的学说辩论”。前句所说的“怀疑”是“辩论”的前提条件；第三个“常常”后面所说的“评判书中的学说”和第四个“常常”后面的“修正书中的学说”，前面所谈的“评判”也是后面所说的“修正”的前提，所以“怀疑”“辩论”“评判”“修正”。这四步构成逐层深入步步递进的关系，不能随意调换顺序。 2.这段文字中有四个以“常常”开头的短句，它们的顺序是否可以任意调整？为什么？ 细读课文，研析文章论证语言 二、引用名家名言来阐释自己的观点是本文的论证特色，请摘抄、熟记课文所引用的名言，并在课外搜集有关治学方法的名言警句。 [示例] 人生在勤，不索何获——张衡 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随——韩愈 天才就是无止境刻苦勤奋的能力——卡莱尔 聪明出于勤奋，天才在于积累——华罗庚 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟——韩愈 形成天才的决定因素应该是勤奋——郭沫若 天才就是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水——爱迪生 方法指导： “分析判断论证方法及作用” 举例论证：格式：使用了举例论证的论证方法，列举……（概括事例），有力地论证了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体、客观、更有说服力。 道理论证：格式：使用了道理论证的论证方法，引用了……的名言/俗语/资料，充分有力地论证了……的观点，从而使论证更深入、更有权威性，增强文章的说服力。 对比论证：格式：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点，使观点更鲜明，论证更有说服力。 作者在阐述观点时，运用了多种论证方法，请结合具体语句进行分析。 （1）道理论证。 ①开头引用程颐、张载两位大学问家的名言，即“学者先要会疑”“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑”，充分有力地论证了中心论点，使论证具有权威性和说服力。 ②第5段引用孟子的名言“尽信书则不如无书”，充分有力地进一步论证了我们要有怀疑的精神，使论证更有说服力具有权威性。 ③第6段引用法国哲学家笛卡儿的名言“我怀疑，所以我存在”，充分有力地进一步论证了第二个分论点，使论据更丰富，论证更严密，论证更有说服力具有权威性。 （2）举例论证。 ①第4段列举了古代“三皇、五帝”和“腐草为萤”的例子，有力地论证了人们应该怎样以怀疑的精神做学问，简明易懂，从而使论证更具体、客观、更有说服力。 ②第6段列举戴震质疑《大学章句》的事例，有力地论证“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”，同时表明了发问求解的重要性，进一步论证了第二个分论点，使论证更具体、客观、更有说服力。。 对比论证。 正面 反面 结论 经过“怀疑”“思索”“辨别”后，学问才是自己的学问。 没有经过“怀疑”“思索”“辨别”，是盲从和迷信。 读书、做学问要有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。 只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，……一切学问才会发展起来。 对于别人的话，都不打折扣地承认，……永远不能治学。 只有克服懒惰，解放思想，学术才会有发展，有进步。 对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，……要这样才能有更新更善的学说产生。 后之学者都墨守前人的旧说，……人类的文化也就不会进步了。 怀疑精神是建设新学说、启迪新发明的基本条件。 课堂小结： 怀疑 学问 ？ ！ 提出中心论点（第1、2段） 治学必须有怀疑精神 （学则须疑） 分论点一 （第3—5段） 怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤 对于传说 举例论证 对于书本 对于学问 对比论证、道理论证 分论点二 （第6段） 怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件 常怀疑、常辩论、常评判、常修正 举例论证、对比论证 课后作业 摘抄、熟记课文所引用的名言，并在课外搜集有关治学方法的名言警句。 $