精品解析：河南信阳高级中学新校（贤岭校区）2026-2027学年高一上学期9月阶段检测历史试题

河南省信阳高级中学新校（贤岭校区） 2026-2027学年高一上期09月测试（一） 历史试题 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1. 考古发现，湖北省石家河遗址出土的玉琮、玉璧在形制上与良渚文化同类器物高度相似，而其城垣修筑技术、陶器风格又与黄河流域龙山文化接近；同时，石家河的玉凤造型、人像艺术又深刻影响了后世三星堆文化与楚文化。这可以用来说明，中华文明起源具有（ ） A. 区域独立性 B. 内在统一性 C. 文明连续性 D. 文化同源性 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料中石家河文化吸收了良渚、龙山等不同区域的文化因素，又影响了三星堆和楚文化，说明各区域之间存在互动和联系，而非独立发展，错误。 B.石家河文化兼收良渚、龙山等不同区域的文化特征，并辐射影响三星堆和楚文化，反映了中华文明各区域之间虽各有特色，但在文化认同和发展方向上具有内在的统一性，正确。 C.材料突出的是不同区域文化之间的横向互动和影响，而非时间纵向的连续传承，错误。 D.材料体现的是不同文化之间的相互影响和吸收，而非证明它们源于同一文化源头，“同源”需要更直接的证据，材料不足以支撑该结论，错误。 故选B项。 2. 考古学家在山西襄汾陶寺遗址（距今约4300—4000年）发现了规模宏大的城址、宫殿基址、观象台遗迹，以及随葬品悬殊的大型墓葬和小型墓葬。这些发现表明当时（ ） A. 原始农业已使用铁制农具 B. 黄河流域出现早期国家雏形 C. 部落联盟首领通过禅让产生 D. 手工业已从农业中完全分离 【答案】B 【解析】 【详解】A.铁制农具出现于春秋战国时期，与距今约4000多年的新石器时代晚期不符，错误。 B.根据材料可知，陶寺遗址有规模宏大的城址、宫殿基址、观象台遗迹，以及随葬品悬殊的墓葬，这些都反映出社会分化、权力集中和公共工程的组织能力，符合早期国家雏形的特征，正确。 C.材料中没有关于部落联盟首领产生方式（禅让）的信息，且宫殿和墓葬差异更倾向于世袭或等级社会的出现，无法体现禅让制，错误。 D.材料中未涉及手工业与农业的关系，且“完全分离”表述过于绝对，错误。 故选B项。 3. 长期以来，史学界对夏王朝是否存在一直争议不断。考古学界在河南洛阳发现二里头遗址，包括宫殿遗址、作坊遗址等。二里头文化遗址的发现与发掘，表明文献中有关夏文化的传说并非子虚乌有，且不少是可信的。据此可知（ ） A. 考古资料比文献资料更接近真相 B. 历史研究注重史料多源互证 C. 考古是认知历史的唯一有效途径 D. 历史真相一定会被真正认知 【答案】B 【解析】 【详解】A.考古实物和文献史料各有价值，没有绝对的优劣之分，不能得出考古一定更接近真相的结论，错误。 B.文献当中有夏朝的记载（文献史料），二里头遗址属于考古实物史料；用考古成果印证古文献传说，就是文献与考古互证，即多源史料相互印证，正确。 C.考古不是认知历史的唯一有效途径，文献、口述史料等同样是研究历史的重要途径，错误。 D.受史料缺失等条件限制，部分历史真相可能永远无法完全复原，也不一定被后世认知，错误。 故选B项。 4. 西周晚期青铜器“兮甲盘”铭文记载：兮甲（即尹吉甫）跟随周宣王征伐玁狁，因功受赏；又铭“王命甲政（征）司成周四方积，至于南淮夷。淮夷旧我帛畮（贿）人，毋敢不出其帛、其积、其进人”。这可用来说明当时（ ） A. 中央集权政治体制已初步形成 B. 战争是获取财富的主要方式 C. 周天子对地方的经济管控强化 D. 青铜器铸造技术达到顶峰 【答案】C 【解析】 【详解】A.中央集权体制形成于春秋战国至秦朝，西周实行分封制，尚未建立中央集权，错误。 B.材料仅体现周天子向淮夷征取物资，无法得出战争是获取财富“主要方式”的结论，错误。 C.周宣王下达命令，派遣官员向淮夷征收帛、粮食、人口，反映周天子对地方、边地部族的经济管控得到强化，正确。 D.材料铭文重点记载政治军事、经济征调事务，没有涉及青铜器铸造工艺水平相关信息，错误。 故选C项。 5. 春秋时期，养士之风没有得到大力提倡；战国时期，“天下诸侯方欲力争，竞招英雄以自辅翼”。这一变化的产生（ ） A. 反映了分封制度已彻底瓦解 B. 说明军功爵制使得英雄辈出 C. 促进了人才流动和社会进步 D. 体现了社会秩序的逐步恢复 【答案】C 【解析】 【详解】依据材料“春秋时期，养士之风没有得到大力提倡……‘天下诸侯方欲力争，竞招英雄以自辅翼’”，可以看出春秋时期，士的重视度还不高，战国时期，诸侯争相竞争名士，为自己所用，以便能够在大变革中富国强兵，可见士由不受重视到受重用，说明士阶层的发展，而士代表的是当时的知识分子阶层，知识分子阶层受到重用冲击了世卿世禄制，有利于人才流动和社会进步，C项正确；材料涉及的是对士态度的变化，排除A项；材料未涉及军功爵制，排除B项；材料体现的是士的变化，未涉及社会秩序问题，排除D项。故选C项。 6. 《荀子·王制》记载：“北海则有走马吠犬焉，然而中国得而畜使之；南海则有羽翮、齿革、曾青、丹干焉，然而中国得而财之；东海则有紫紶、鱼盐焉，然而中国得而衣食之；西海则有皮革、文旄焉，然而中国得而用之。”这表明商业的发展（ ） A. 保证了民众基本消费 B. 消除了地方割据势力 C. 促进了地区文化认同 D. 加强了区域间的联系 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料体现各地物产流入中原，未涉及民众基本消费的保障，错误。 B.商业发展不可能完全消除地方割据势力，错误。 C.材料仅提及物产流通，没有指向文化认同的内容，错误。 D.材料反映中原地区可以获取北、南、东、西四海不同区域的物产，实现不同地区特色物品的流通，这直接体现出商业发展打破了区域间的物产阻隔，加强了不同区域之间的经济与物资联系，正确。 故选D项。 7. 春秋战国时期，孔子主张“正名”，要求“君君、臣臣、父父、子子”；墨子提出“尚贤”，呼吁“官无常贵，民无终贱”；商鞅主张行法治，承认土地私有，奖励耕战。这些主张的共同意图是（ ） A. 重塑社会规范秩序 B. 恢复宗法分封体制 C. 建立中央集权模式 D. 实现诸侯争霸目标 【答案】A 【解析】 【详解】A.春秋战国礼崩乐坏，原有社会秩序瓦解。孔子、墨子、商鞅分别提出各自治国方案，目的都是建立一套新的社会准则，重塑社会规范秩序，正确。 B.恢复宗法分封体制只是孔子的主张，墨子、商鞅并不主张恢复旧分封制，错误。 C.建立中央集权模式是法家商鞅的目标，孔子、墨子没有提出中央集权的主张，错误。 D.实现诸侯争霸目标仅符合商鞅变法服务君主富国强兵的诉求，孔子、墨子的思想不以诸侯争霸为目的，错误。 故选A项。 8. 春秋时期中原各国自称为“华夏”，各国间存在纷争，但无论各国关系多么敌对，它们并不称呼对方为“戎”“夷”。这一现象反映了先秦时期（ ） A. 国家统一成为社会共识 B. 农耕文明与游牧文明冲突剧烈 C. 华夏认同观念已经出现 D. 血缘成为维系国家关系的纽带 【答案】C 【解析】 【详解】A.春秋时期列国纷争分裂割据，国家统一尚未成为社会共识，错误。 B.材料只讲中原华夏各国之间的称谓，没有涉及农耕与游牧文明的冲突，错误。 C.中原各国都自称华夏，即便互相敌对，也不把对方视作夷狄，体现华夏认同观念已经出现，正确。 D.春秋诸侯国相互攻伐，血缘纽带逐步瓦解，并非依靠血缘维系国家关系，错误。 故选C项。 9. 秦统一后，下令“堕坏城郭，决通川防，夷去险阻”，拆毁六国在战争期间修筑的关隘壁垒，修筑以都城咸阳为中心的驰道。这些措施的主要目的是（ ） A. 促进各民族的交往 B. 加强对北方匈奴的控制 C. 提高行政办事效率 D. 巩固秦王朝的中央集权 【答案】D 【解析】 【详解】A.秦朝修筑驰道客观上促进了民族之间的交往，但这种交往是驰道修建产生的影响，错误。 B.驰道是面向全国的，匈奴位于秦朝北部边境，因此修建驰道的目的并非防范匈奴，错误。 C.驰道的修筑有利于政府行政效率的提高，而行政效率提高的目的是加强中央集权，错误。 D.秦统一后修筑以都城为中心的驰道，并将原来六国境内的关隘壁垒拆除，这有利于加强中央对地方的控制，有利于加强中央集权，巩固秦王朝的统治，正确。 故选D项。 10. 如表是不同史书和历史人物对秦始皇相貌的描述，对此解读最准确的是（ ） 来源 内容 《史记·秦始皇本纪》 丑化秦始皇：秦王为人，蜂准，长目，鸷鸟磨，豹声 宋《太平御览》 费美秦始皇：秦始皇帝名政，虎口，日肩，大目，隆鼻，长八尺六寸，大七围 翦伯赞《秦汉史》 秦始皇并不是后世所想像的生长着一副严肃可怕的面孔，假如他多少有些母亲的遗传，应该是一位英俊而又漂亮的青年 A. 人物形象随着时代发展不断变化 B. 年代久远影响人们对人物形象的认识 C. 不同的描述体现了人物的多面性 D. 不同的时代和立场影响对人物的描述 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。在史书中对于秦始皇相貌的描述存在显著差异，《史记》对秦始皇有贬损之意，而宋《太平御览》给予了美化的形象，现代学者翦伯赞则持不同的观点，说明这种描述的差异是受到作者所处时代、文化背景和立场的影响，D项正确；人物相貌形象本身是不会随着时代而变化的，排除A项；年代久远一定程度上影响人们对人物形象的认识，但这不是主要原因，影响对人物形象认识主要是受不同的时代和立场影响对人物的描述，排除B项；不同的描述的确体现了人物的多面性，但人物相貌应该具有客观性，不同描述是主要受主观因素影响，排除C项。故选D项。 11. 睡虎地秦简《语书》记载：“良吏治理地方，必明法律令，以教导百姓。”这说明秦朝（ ） A. 以法治国成为治国理念 B. 法律仅约束官吏 C. 儒家思想成为正统 D. 地方治理宽松 【答案】A 【解析】 【详解】A.睡虎地秦简《语书》中“良吏治理地方，必明法律令，以教导百姓”的记载，体现了秦朝以法治国的治国理念。秦朝以法家思想为指导，强调官吏必须通晓法律，并以此来治理地方、教化百姓，将法律作为维护统治和管理社会的重要工具，正确。 B.秦朝的法律不仅约束官吏，也同样约束百姓，是全社会的行为准则，错误。 C.儒家思想成为正统是在汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，秦朝以法家思想为主，错误。 D.秦朝实行严刑峻法，地方治理并不宽松，错误。 故选A项。 12. “楚虽三户，亡秦必楚”这一民谣在秦末广泛流传，反映了当时特定的社会矛盾与历史背景。从秦朝统一与统治的角度分析，该民谣的流传主要是因为（ ） A. 秦朝统一过程中对楚国的军事征服 B. 秦朝实行暴政激化了与民众的矛盾 C. 楚国具备推翻秦朝统治的实力基础 D. 楚国王室后裔率先举起反秦的大旗 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据题干“楚虽三户，亡秦必楚”并结合所学知识可知，该民谣本质是秦末民众反秦情绪的体现，而这种情绪的根源是秦朝统一后推行的暴政（如繁重徭役、严苛刑法、赋税沉重等），这些政策不仅压迫原楚国民众，也激化了与其他原六国民众的矛盾，楚国作为被秦征服的大国，民众对秦的统治怨恨更易凝聚，民谣遂以“亡秦必楚”的形式爆发，B项正确；“军事征服残酷”是秦朝统一过程中的阶段性现象，而民谣流传于秦末，排除A项；“地域广阔、人口众多”是楚国的客观条件，但并非民谣出现的“主要原因”，排除C项；D项是民谣流传后的历史结果，而非民谣出现的原因，属于“因果倒置”，排除D项。故选B项。 13. 如表为西汉朝廷直接管辖的郡级政区变化表。据此可知（ ） 皇帝纪年 公元纪年 郡级政区 汉高帝十二年 前195年 15郡 汉文帝十六年 前164年 24郡 汉景帝中六年 前144年 68郡、国 汉武帝元封五年 前106年 108郡、国 A. 诸侯王国与朝廷矛盾彻底解决 B. 中央行政体制进行了调整 C. 西汉王朝的中央集权逐步加强 D. 王国控制的区域日益扩大 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料体现的是诸侯王国与朝廷矛盾逐渐缓和，不是彻底解决，错误。 B.材料体现地方行政体制的调整，不是中央行政体制的调整，错误。 C.表格显示从汉高帝到汉武帝时期，西汉朝廷直接管辖的郡级政区数量持续增长。结合所学知识，汉初实行郡国并行制，经过汉文帝、汉景帝削弱诸侯，到汉武帝推行推恩令，中央逐步分解王国领地，对地方的控制不断强化，反映出西汉中央集权逐步加强，正确。 D.材料中王国控制区域缩小，而不是日益扩大，错误。 故选C项。 14. 有学者指出：“汉武帝不是单纯尊崇儒家，他是把法家的集权、儒家的伦理、阴阳家的天命糅合在一起，形成新的统治思想。”这说明汉代新儒学（ ） A. 完全继承先秦儒家思想 B. 外儒内法，兼采各家思想 C. 排斥其他学派所有主张 D. 成为唯一的选官依据 【答案】B 【解析】 【详解】A.新儒学糅合了法家、阴阳家思想，并非完全继承先秦儒家思想，错误。 B.汉武帝新儒学表面推崇儒学，内里吸收法家集权思想，同时吸纳阴阳家理论，即外儒内法、兼采各家，正确。 C.材料体现吸收其他学派主张，并非排斥其他学派所有主张，错误。 D.题干未涉及选官，且汉代儒学不是唯一选官依据，错误。 故选B项。 15. 西汉时长安出现了葡萄、苜蓿、胡桃、蚕豆、石榴等几十种物产；同时丝和丝织品在西域各国受到广泛欢迎，西域人学会了耕种、打井和炼铁等技术。该现象出现主要得益于当时（ ） A. 思想大一统的出现 B. 陆上丝绸之路的开通 C. 诸侯王势力的削弱 D. 与民休息政策的实施 【答案】B 【解析】 【详解】A.思想大一统指尊崇儒术，和中原与西域物产、技术交流无关，错误。 B.西汉张骞通西域开辟陆上丝路，打通中原与西域通道，促成双方物种、生产技术双向传播，契合材料现象，正确。 C.推恩令削弱诸侯是解决国内王国问题，不涉及西域交流，错误。 D.休养生息是汉初恢复国内农业经济的政策，和中外物资技术往来无关联，错误。 故选B项。 16. 如表显示了东汉中后期10个皇帝的即位年龄及寿命。与如表现象密切相关的是（ ） 皇帝 和帝 殇帝 安帝 顺帝 冲帝 质帝 桓帝 灵帝 少帝 献帝 即位年龄 10 1 13 11 2 8 15 12 14 9 寿命（岁） 27 2 31 30 3 9 36 34 14 54 A. 外戚宦官交替专权 B. 昭宣中兴 C. 豪强地主势力发展 D. 军阀割据 【答案】A 【解析】 【详解】A.东汉中后期皇帝大多幼年即位，太后依靠外戚把持朝政；皇帝长大之后，依靠宦官铲除外戚，由此形成外戚宦官交替专权的局面，这和表格反映的现象密切相关，正确。 B.昭宣中兴是西汉汉昭帝、汉宣帝时期的治世，时间与东汉中后期不符，错误。 C.豪强地主势力发展，主要影响土地兼并与地方社会，和皇帝幼年即位、短命的现象没有直接关联，错误。 D.军阀割据是皇帝幼小、朝政混乱带来的结果，而非造成皇帝幼年即位、早逝这一现象的原因，错误。 故选A项。 二、材料题（共4道题，共计52分） 17. 阅读材料，回答问题： 材料一 “昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。” ——《左传·昭公二十八年》 “（周）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人焉。” ——《荀子·儒效》 材料二 “（汉）诸侯王，高帝初置，金玺绶，掌治其国……景帝中五年，令诸侯王不得复治国，天子为置吏……武帝元朔二年，春正月，诏曰：‘梁王、城阳王亲慈同生，愿以邑分弟，许之。’” ——《汉书·诸侯王表》 （1）根据材料一，概括西周分封制的特点。 （2）根据材料二，指出西汉前期诸侯王国势力的变化，并结合所学知识说明汉武帝解决王国问题的关键措施及其作用。 【答案】（1）特点：以血缘关系为纽带（分封对象多为同姓亲族）；分封对象包括同姓诸侯、异姓功臣和先代贵族；形成“周王—诸侯—卿大夫—士”的等级序列；诸侯需履行镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋等义务。（任答3点即可） （2）变化：西汉前期诸侯王国势力强大，掌握治国权；景帝时剥夺诸侯治国权，改由中央任命官吏；武帝时诸侯势力进一步削弱。 关键措施：颁布“推恩令”，允许诸侯王将封地分给子弟，建立小侯国。 作用：不费一兵一卒，使诸侯国越分越小，无力对抗中央，加强了中央集权。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小问要求概括西周分封制的特点，需要根据材料，通过勾画关键词、梗概内容等方式，全面准确进行概括。根据材料从制度基础、分封范围、政治权力结构、运行保障等角度进行概括。 【小问2详解】 变化:本小题要求指出西汉前期诸侯王国势力的变化，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行分析。根据材料可从时间阶段、权力消长等角度进行分析。关键措施及其作用:本小题要求说明汉武帝解决王国问题的关键措施及其作用，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行分析。根据材料及所学关键措施可从政策内容、运作逻辑等角度进行分析。作用可从直接效果、根本影响、策略优势等角度进行分析。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 春秋战国时期，儒家提倡“德治”，认为统治者应以道德教化百姓，通过仁政和礼制来维护社会秩序。孔子提出“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，强调道德在治国中的核心作用。孟子进一步发展了儒家的德治思想，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，主张以民为本，推行仁政。与儒家不同，法家主张“法治”，认为法律和制度是治国的基础。韩非提出“法不阿贵，绳不挠曲”，强调法律的公正性和权威性。法家认为人性本恶，必须通过严刑峻法来约束人们的行为。商鞅在秦国推行变法，强调“以刑去刑”，通过严厉的法律和奖惩制度来实现国家的强盛。法家的“法治”思想在秦国的统一过程中发挥了重要作用，但也因过于严苛而引发了社会矛盾。 ——摘编自冯友兰《中国哲学简史》等 材料二 孔子标榜“爱人”，含有爱惜民力之意，但又强调“亲亲为大”，实则是要人们以孝悌为本，亲其亲者，首先在家族内部做到“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲勿施于人”。可是墨子却敏锐地意识到，这种以爱父母为核心、由近及远的爱，并未脱离“吾先从事乎爱利吾亲”的窠臼。如此下去，必然会“生天下之大害”，导致“处大国则攻小国，处大家则乱小家，强劫弱，众暴寡，诈欺愚，贵傲贱”的乱局。 材料三 在各国徕民和招贤政策的吸引下，既可以在这里受田，也可以在那里受田，甚至能获得大量的土地赏赐。所以，战国人事实上成了既无血缘枷锁也无地产羁绊的自由人。正是在这一背景下，族姓班位渐渐无人提起，有关人性的讨论日趋激烈，各种体现个人政治理念的新学说纷纷产生。 ——以上材料摘编自赵世超、卫崇文《论战国时期的百家争鸣运动》 （1）根据材料一，概括春秋战国时期儒家和法家主张的不同之处。 （2）根据材料二，指出孔子“爱人”思想的特点，并结合所学知识，指出墨子批判孔子“爱人”思想提出的对应主张。 （3）根据材料二、三并结合所学知识，简析百家争鸣。 【答案】（1）不同之处：儒家：主张德治，以仁和礼来维护社会秩序；法家：主张法治，以法律和制度来治理国家。 （2）孔子“爱人”思想的特点：以孝悌为本，由近及远，强调家族内部的仁爱，存在等级差异。 墨子对应主张：提出“兼爱”，主张不分亲疏、贵贱、贫富，一视同仁地爱所有人，反对等级差别和战争掠夺。 （3）①百家争鸣是春秋战国时期社会大变革的产物，当时分封制瓦解，井田制崩溃，士阶层崛起，私学发展，不同阶层的代表人物提出了不同的思想主张； ②百家争鸣促进了思想文化的繁荣，各种学说相互争辩、相互借鉴，丰富了中国传统文化的内涵； ③百家争鸣也反映了当时社会各阶层对社会变革的不同诉求，推动了社会的进步； ④为后世思想文化的发展奠定了基础，对中国政治制度、伦理道德、社会观念等产生了深远影响。 【解析】 【小问1详解】 不同之处：本小问可从治国核心手段、人性认知、治理路径等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 不同之处 儒家提倡“德治”，主张仁政、礼制，依靠道德教化维系秩序，孟子提出民本仁政 治理依靠道德教化，重视伦理仁政→治国核心为德治、仁礼 儒家：主张德治，以仁和礼来维护社会秩序 法家主张“法治”，依托法律制度治国，认为人性本恶，依靠严刑峻法约束民众 治理依靠刚性律法与奖惩，否定道德教化的核心作用→治国核心为法治、严刑制度 法家：主张法治，以法律和制度来治理国家 【小问2详解】 特点：本小问可从“爱”的核心、推行顺序、圈层局限等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特点 孔子“爱人”以孝悌为本，先爱家族亲人，遵循由近及远的顺序，局限于亲族圈层 仁爱有亲疏先后区分，根植宗法家族，存在圈层差别→带有等级、亲疏局限 以孝悌为本，由近及远，强调家族内部的仁爱，存在等级差异 主张：本小问可从思想核心、价值追求等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 主张 墨子批判儒家分亲疏的爱会引发战乱欺凌，主张打破亲族、等级界限，平等关爱所有人 消除仁爱亲疏贵贱差别，无差别的关爱天下民众→提出平等无差别的兼爱学说 提出“兼爱”，主张不分亲疏、贵贱、贫富，一视同仁地爱所有人，反对等级差别和战争掠夺 【小问3详解】 简析：本小问可从兴起背景、文化影响、社会价值、长远历史意义等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 简析 材料三：战国血缘、土地束缚瓦解，士人自由流动；结合所学分封、井田制瓦解，私学兴起 社会经济政治制度剧变，士阶层活跃，获得自由表达思想的空间→催生多元学派 百家争鸣是春秋战国时期社会大变革的产物，当时分封制瓦解，井田制崩溃，士阶层崛起，私学发展，不同阶层的代表人物提出了不同的思想主张 各派学说相互辩论、吸收借鉴，形成多元思想流派 思想交流碰撞，各类理论不断完善，扩充古代思想文化内容→推动文化繁荣 百家争鸣促进了思想文化的繁荣，各种学说相互争辩、相互借鉴，丰富了中国传统文化的内涵 诸子代表不同阶层诉求，针对乱世提出各自治国救世方案 各阶层借学说表达自身利益诉求，提出变革社会的方案→助推社会转型进步 百家争鸣也反映了当时社会各阶层对社会变革的不同诉求，推动了社会的进步 儒、法、墨等学派思想长期流传，深刻影响古代治国、伦理、社会观念 奠定中华传统思想根基，长期作用于后世制度与社会文化体系→影响深远 为后世思想文化的发展奠定了基础，对中国政治制度、伦理道德、社会观念等产生了深远影响 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 坚持大一统精神，是秦汉时期边疆治理实践取得辉煌成就的重要因素。秦始皇统一六国后，迅速推广“一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字”的整齐制度，这一理念在边疆治理上也有所体现，而最直接的表现是在边疆与内地均采用郡县化管理机制。如秦始皇二十四年（前223年），“闽越王无诸及越东海王摇者，其先皆越王勾践之后也，姓驺氏。秦已并天下，皆废为君长，以其地为闽中郡”……汉武帝远征匈奴，设河西四郡等，于东北设乐浪、临屯、玄菟、真番等朝鲜四郡，都是边疆区域郡县化管理的现实体现。除了积极推动边疆区域郡县化，秦汉王朝徙民实边的政策被长期执行。这一政策的推行，一方面具有巩固边防的重大战略意义，另一方面有利于更快地把边疆之民纳入到编户齐民的管理体系中，从而促进大一统精神下边疆与内地在经济制度、法律制度以及文化教育方面的整齐划一，有助于消除边疆与内地的差异化。其次，鉴于各方边疆现实存在显著差异，针对部分边疆区域采取不同程度的“因俗而治”治理机制。如秦以天下为郡县，但在征服岭南三郡后，仅设南海尉而不设郡守，就在表明对于新近征服的区域简单化移植郡县制的条件尚不成熟，不得不出台更适应这一区域的个性化管理机制。 ——摘编自卜宪群、袁宝龙《秦汉边疆治理思想的演进历程、实践经验与教训》 （1）根据材料并结合所学知识，概括秦汉边疆治理的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，简要评价秦汉边疆治理。 【答案】（1）特点：坚持大一统的治理理念；边疆区域郡县化；长期移民徙边；因俗而治。（任意三点即可） （2）评价：加强了中央集权，有利于国家的统一和边疆的稳定；促进了边疆与内地的经济文化交流和一体化发展；促进了民族间的交往交流交融，有利于统一多民族国家的巩固发展；有利于丰富中华文化内涵，促进中华文明的一体化发展；其治理模式为后世边疆治理、民族政策提供经验借鉴。（任意四点即可） 【解析】 【小问1详解】 特点：本小问可从指导思想、行政管理制度、人口与边防政策、治理策略灵活性等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特点 坚持大一统精神是秦汉边疆治理的核心指导因素；追求边疆与内地在经济、法律、文化教育上的整齐划一，消除边疆与内地的差异化。 治理全程以大一统精神为纲领，目标是推动边疆与内地制度文化统一→核心治理理念为大一统。 坚持大一统的治理理念 边疆与内地均采用郡县化管理机制；秦设闽中郡，汉武帝设河西四郡、东北朝鲜四郡，均是边疆郡县化的体现。 将内地郡县制推广至边疆地区，通过设郡实现行政体系统一→边疆治理以郡县化为核心行政模式。 边疆区域郡县化 秦汉王朝徙民实边的政策被长期执行；兼具巩固边防、将边民纳入编户齐民管理的双重作用。 移民实边政策长期延续，服务于边防巩固与户籍管控→移民徙边是长期固定的治理手段。 长期移民徙边 针对部分边疆区域采取不同程度的“因俗而治”；秦征服岭南后仅设南海尉、不设郡守，适配区域实际情况。 对条件不成熟的新征服区域，不强行移植内地制度，出台个性化管理机制→治理兼顾灵活性与因地制宜。 因俗而治 【小问2详解】 评价：本小问可从政治治理、经济与制度文化整合、民族关系与国家认同、文明发展与文化传承、历史影响与制度传承等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 评价 以大一统精神为指导；边疆与内地推行郡县化管理；移民实边巩固边防 郡县制实现中央对边疆的直接管辖+移民实边强化边防控制→中央集权向边疆延伸→巩固国家统一，维护边疆稳定 加强了中央集权，有利于国家的统一和边疆的稳定 徙民实边政策；推动边疆与内地经济制度、法律制度、文化教育整齐划一，消除差异化 内地移民带去先进生产技术与文化+统一制度在边疆推行→打破地域壁垒→推动边疆内地经济文化交流与一体化发展 促进了边疆与内地的经济文化交流和一体化发展 边疆纳入编户齐民体系；郡县化管理；“因俗而治”的差异化治理 移民实边形成民族杂居格局+统一管理与因俗而治结合→减少民族隔阂→推动民族交往交流交融，巩固统一多民族国家 促进了民族间的交往交流交融，有利于统一多民族国家的巩固发展 大一统精神下的文化教育统一；边疆与内地的文化整合 中原文化向边疆辐射+边疆地域文化融入中原体系→多元文化交融互补→丰富中华文化内涵，推动中华文明一体化 有利于丰富中华文化内涵，促进中华文明的一体化发展 郡县化统一管理与“因俗而治”相结合的治理模式；移民实边的治理策略 秦汉开创“大一统框架下因地制宜”的边疆治理范式→被后世王朝沿用发展→为历代边疆治理、民族政策提供制度经验 其治理模式为后世边疆治理、民族政策提供经验借鉴。 20. 有学者指出：“制度创新是中国古代中央集权制度不断完善的核心动力。”请结合秦朝郡县制、汉武帝推恩令、隋唐三省六部制中的两项制度，围绕这一观点展开论述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰，字数不少于150字） 【答案】示例： 观点：制度创新是中国古代中央集权制度不断完善的核心动力。 论述：以秦朝郡县制为例，它取代分封制，郡县长官由皇帝直接任免，打破了贵族世袭特权，实现了中央对地方的垂直管理，奠定了中央集权制度的地方治理基础。再如隋唐三省六部制，将相权分为中书（起草）、门下（审核）、尚书（执行）三部分，既提高了行政效率，又通过分工牵制削弱了相权，强化了皇权。 小结：两项制度均通过重构权力分配机制，回应了巩固统一、加强中央集权的时代需求，推动中国古代政治制度走向成熟。 【解析】 【详解】示例： 本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，结合秦朝郡县制、汉武帝推恩令、隋唐三省六部制中的两项制度，围绕“制度创新是中国古代中央集权制度不断完善的核心动力。”这一观点展开论述，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据设问要求提出观点：制度创新是中国古代中央集权制度不断完善的核心动力。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、逻辑清晰。关于论证可从地方行政制度、中央集权制度等角度进行分析，突出郡县制、推恩令侧重理顺中央与地方关系，三省六部制侧重分割相权、强化皇权，两类制度创新从不同层面完善中央集权。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从古代国家治理发展的角度深刻说明制度创新顺应大一统发展趋势，持续助推中央集权体制走向完备成熟。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 河南省信阳高级中学新校（贤岭校区） 2026-2027学年高一上期09月测试（一） 历史试题 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1. 考古发现，湖北省石家河遗址出土的玉琮、玉璧在形制上与良渚文化同类器物高度相似，而其城垣修筑技术、陶器风格又与黄河流域龙山文化接近；同时，石家河的玉凤造型、人像艺术又深刻影响了后世三星堆文化与楚文化。这可以用来说明，中华文明起源具有（ ） A. 区域独立性 B. 内在统一性 C. 文明连续性 D. 文化同源性 2. 考古学家在山西襄汾陶寺遗址（距今约4300—4000年）发现了规模宏大的城址、宫殿基址、观象台遗迹，以及随葬品悬殊的大型墓葬和小型墓葬。这些发现表明当时（ ） A. 原始农业已使用铁制农具 B. 黄河流域出现早期国家雏形 C. 部落联盟首领通过禅让产生 D. 手工业已从农业中完全分离 3. 长期以来，史学界对夏王朝是否存在一直争议不断。考古学界在河南洛阳发现二里头遗址，包括宫殿遗址、作坊遗址等。二里头文化遗址的发现与发掘，表明文献中有关夏文化的传说并非子虚乌有，且不少是可信的。据此可知（ ） A. 考古资料比文献资料更接近真相 B. 历史研究注重史料多源互证 C. 考古是认知历史的唯一有效途径 D. 历史真相一定会被真正认知 4. 西周晚期青铜器“兮甲盘”铭文记载：兮甲（即尹吉甫）跟随周宣王征伐玁狁，因功受赏；又铭“王命甲政（征）司成周四方积，至于南淮夷。淮夷旧我帛畮（贿）人，毋敢不出其帛、其积、其进人”。这可用来说明当时（ ） A. 中央集权政治体制已初步形成 B. 战争是获取财富的主要方式 C. 周天子对地方的经济管控强化 D. 青铜器铸造技术达到顶峰 5. 春秋时期，养士之风没有得到大力提倡；战国时期，“天下诸侯方欲力争，竞招英雄以自辅翼”。这一变化的产生（ ） A. 反映了分封制度已彻底瓦解 B. 说明军功爵制使得英雄辈出 C. 促进了人才流动和社会进步 D. 体现了社会秩序的逐步恢复 6. 《荀子·王制》记载：“北海则有走马吠犬焉，然而中国得而畜使之；南海则有羽翮、齿革、曾青、丹干焉，然而中国得而财之；东海则有紫紶、鱼盐焉，然而中国得而衣食之；西海则有皮革、文旄焉，然而中国得而用之。”这表明商业的发展（ ） A. 保证了民众基本消费 B. 消除了地方割据势力 C. 促进了地区文化认同 D. 加强了区域间的联系 7. 春秋战国时期，孔子主张“正名”，要求“君君、臣臣、父父、子子”；墨子提出“尚贤”，呼吁“官无常贵，民无终贱”；商鞅主张行法治，承认土地私有，奖励耕战。这些主张的共同意图是（ ） A. 重塑社会规范秩序 B. 恢复宗法分封体制 C. 建立中央集权模式 D. 实现诸侯争霸目标 8. 春秋时期中原各国自称为“华夏”，各国间存在纷争，但无论各国关系多么敌对，它们并不称呼对方为“戎”“夷”。这一现象反映了先秦时期（ ） A. 国家统一成为社会共识 B. 农耕文明与游牧文明冲突剧烈 C. 华夏认同观念已经出现 D. 血缘成为维系国家关系的纽带 9. 秦统一后，下令“堕坏城郭，决通川防，夷去险阻”，拆毁六国在战争期间修筑的关隘壁垒，修筑以都城咸阳为中心的驰道。这些措施的主要目的是（ ） A. 促进各民族的交往 B. 加强对北方匈奴的控制 C. 提高行政办事效率 D. 巩固秦王朝的中央集权 10. 如表是不同史书和历史人物对秦始皇相貌的描述，对此解读最准确的是（ ） 来源 内容 《史记·秦始皇本纪》 丑化秦始皇：秦王为人，蜂准，长目，鸷鸟磨，豹声 宋《太平御览》 费美秦始皇：秦始皇帝名政，虎口，日肩，大目，隆鼻，长八尺六寸，大七围 翦伯赞《秦汉史》 秦始皇并不是后世所想像的生长着一副严肃可怕的面孔，假如他多少有些母亲的遗传，应该是一位英俊而又漂亮的青年 A. 人物形象随着时代发展不断变化 B. 年代久远影响人们对人物形象的认识 C. 不同的描述体现了人物的多面性 D. 不同的时代和立场影响对人物的描述 11. 睡虎地秦简《语书》记载：“良吏治理地方，必明法律令，以教导百姓。”这说明秦朝（ ） A. 以法治国成为治国理念 B. 法律仅约束官吏 C. 儒家思想成为正统 D. 地方治理宽松 12. “楚虽三户，亡秦必楚”这一民谣在秦末广泛流传，反映了当时特定的社会矛盾与历史背景。从秦朝统一与统治的角度分析，该民谣的流传主要是因为（ ） A. 秦朝统一过程中对楚国的军事征服 B. 秦朝实行暴政激化了与民众的矛盾 C. 楚国具备推翻秦朝统治的实力基础 D. 楚国王室后裔率先举起反秦的大旗 13. 如表为西汉朝廷直接管辖的郡级政区变化表。据此可知（ ） 皇帝纪年 公元纪年 郡级政区 汉高帝十二年 前195年 15郡 汉文帝十六年 前164年 24郡 汉景帝中六年 前144年 68郡、国 汉武帝元封五年 前106年 108郡、国 A. 诸侯王国与朝廷矛盾彻底解决 B. 中央行政体制进行了调整 C. 西汉王朝的中央集权逐步加强 D. 王国控制的区域日益扩大 14. 有学者指出：“汉武帝不是单纯尊崇儒家，他是把法家的集权、儒家的伦理、阴阳家的天命糅合在一起，形成新的统治思想。”这说明汉代新儒学（ ） A. 完全继承先秦儒家思想 B. 外儒内法，兼采各家思想 C. 排斥其他学派所有主张 D. 成为唯一的选官依据 15. 西汉时长安出现了葡萄、苜蓿、胡桃、蚕豆、石榴等几十种物产；同时丝和丝织品在西域各国受到广泛欢迎，西域人学会了耕种、打井和炼铁等技术。该现象出现主要得益于当时（ ） A. 思想大一统的出现 B. 陆上丝绸之路的开通 C. 诸侯王势力的削弱 D. 与民休息政策的实施 16. 如表显示了东汉中后期10个皇帝的即位年龄及寿命。与如表现象密切相关的是（ ） 皇帝 和帝 殇帝 安帝 顺帝 冲帝 质帝 桓帝 灵帝 少帝 献帝 即位年龄 10 1 13 11 2 8 15 12 14 9 寿命（岁） 27 2 31 30 3 9 36 34 14 54 A. 外戚宦官交替专权 B. 昭宣中兴 C. 豪强地主势力发展 D. 军阀割据 二、材料题（共4道题，共计52分） 17. 阅读材料，回答问题： 材料一 “昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。” ——《左传·昭公二十八年》 “（周）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人焉。” ——《荀子·儒效》 材料二 “（汉）诸侯王，高帝初置，金玺绶，掌治其国……景帝中五年，令诸侯王不得复治国，天子为置吏……武帝元朔二年，春正月，诏曰：‘梁王、城阳王亲慈同生，愿以邑分弟，许之。’” ——《汉书·诸侯王表》 （1）根据材料一，概括西周分封制的特点。 （2）根据材料二，指出西汉前期诸侯王国势力的变化，并结合所学知识说明汉武帝解决王国问题的关键措施及其作用。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 春秋战国时期，儒家提倡“德治”，认为统治者应以道德教化百姓，通过仁政和礼制来维护社会秩序。孔子提出“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，强调道德在治国中的核心作用。孟子进一步发展了儒家的德治思想，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，主张以民为本，推行仁政。与儒家不同，法家主张“法治”，认为法律和制度是治国的基础。韩非提出“法不阿贵，绳不挠曲”，强调法律的公正性和权威性。法家认为人性本恶，必须通过严刑峻法来约束人们的行为。商鞅在秦国推行变法，强调“以刑去刑”，通过严厉的法律和奖惩制度来实现国家的强盛。法家的“法治”思想在秦国的统一过程中发挥了重要作用，但也因过于严苛而引发了社会矛盾。 ——摘编自冯友兰《中国哲学简史》等 材料二 孔子标榜“爱人”，含有爱惜民力之意，但又强调“亲亲为大”，实则是要人们以孝悌为本，亲其亲者，首先在家族内部做到“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲勿施于人”。可是墨子却敏锐地意识到，这种以爱父母为核心、由近及远的爱，并未脱离“吾先从事乎爱利吾亲”的窠臼。如此下去，必然会“生天下之大害”，导致“处大国则攻小国，处大家则乱小家，强劫弱，众暴寡，诈欺愚，贵傲贱”的乱局。 材料三 在各国徕民和招贤政策的吸引下，既可以在这里受田，也可以在那里受田，甚至能获得大量的土地赏赐。所以，战国人事实上成了既无血缘枷锁也无地产羁绊的自由人。正是在这一背景下，族姓班位渐渐无人提起，有关人性的讨论日趋激烈，各种体现个人政治理念的新学说纷纷产生。 ——以上材料摘编自赵世超、卫崇文《论战国时期的百家争鸣运动》 （1）根据材料一，概括春秋战国时期儒家和法家主张的不同之处。 （2）根据材料二，指出孔子“爱人”思想的特点，并结合所学知识，指出墨子批判孔子“爱人”思想提出的对应主张。 （3）根据材料二、三并结合所学知识，简析百家争鸣。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 坚持大一统精神，是秦汉时期边疆治理实践取得辉煌成就的重要因素。秦始皇统一六国后，迅速推广“一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字”的整齐制度，这一理念在边疆治理上也有所体现，而最直接的表现是在边疆与内地均采用郡县化管理机制。如秦始皇二十四年（前223年），“闽越王无诸及越东海王摇者，其先皆越王勾践之后也，姓驺氏。秦已并天下，皆废为君长，以其地为闽中郡”……汉武帝远征匈奴，设河西四郡等，于东北设乐浪、临屯、玄菟、真番等朝鲜四郡，都是边疆区域郡县化管理的现实体现。除了积极推动边疆区域郡县化，秦汉王朝徙民实边的政策被长期执行。这一政策的推行，一方面具有巩固边防的重大战略意义，另一方面有利于更快地把边疆之民纳入到编户齐民的管理体系中，从而促进大一统精神下边疆与内地在经济制度、法律制度以及文化教育方面的整齐划一，有助于消除边疆与内地的差异化。其次，鉴于各方边疆现实存在显著差异，针对部分边疆区域采取不同程度的“因俗而治”治理机制。如秦以天下为郡县，但在征服岭南三郡后，仅设南海尉而不设郡守，就在表明对于新近征服的区域简单化移植郡县制的条件尚不成熟，不得不出台更适应这一区域的个性化管理机制。 ——摘编自卜宪群、袁宝龙《秦汉边疆治理思想的演进历程、实践经验与教训》 （1）根据材料并结合所学知识，概括秦汉边疆治理的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，简要评价秦汉边疆治理。 20. 有学者指出：“制度创新是中国古代中央集权制度不断完善的核心动力。”请结合秦朝郡县制、汉武帝推恩令、隋唐三省六部制中的两项制度，围绕这一观点展开论述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰，字数不少于150字） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $