第三单元练习题 2026—2027学年统编版语文九年级上册

统编版语文九年级上册第三单元练习题（含答案） 一、积累与运用 1．下列加点字注音有误的一项是(　　) A．谪守(zhé) 皓月(hào) 隐曜(yào) 浩浩汤汤(shānɡ) B．环滁(chú) 琅琊(lánɡ) 野蔌(sù) 岩穴暝(mín) C．伛偻(lǚ) 阴翳(yì) 酒洌(liè) 觥筹交错(ɡōnɡ) D．更定(ɡēnɡ) 毳衣(cuì) 沆砀(dànɡ) 雾凇(sōnɡ) 2．下列词语中加点的字解释有误的一项是(　　) A．横无际涯(广远) 连月不开(放晴) 朝晖夕阴(日光) B．增其旧制(规模) 把酒临风(持) 沙鸥翔集(停息) C．佳木秀(茂盛) 临于泉上(居高而下) 酒洌(浑) D．余拏(撑) 拥毳衣(围着) 阴翳(遮盖) 3．下列每组中的加点词意义相同的一项是(　　) A．予观夫巴陵胜状 此则岳阳楼之大观也 B．然则北通巫峡，南极潇湘 然则何时而乐耶 C．有亭翼然临于泉上 临溪而渔 D．上下一白 湖心亭一点 4．下列句中加点的“之”字用法与其他三项不同的一句是(　　) A．然而禽鸟知山林之乐 B．宴酣之乐，非丝非竹 C．望之蔚然而深秀者 D．山间之四时也 5．下列有关文学常识的表述，错误的一项是(　　) A．范仲淹，北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家，世称“范文正公”。 B．《醉翁亭记》的作者是欧阳修，他与唐代的韩愈、柳宗元，宋代的苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，并称为“唐宋八大家”。 C．《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》，作者张岱，字宗子，号陶庵，明末清初文学家。 D．刘禹锡，唐代文学家、哲学家、政治家，有“诗豪”之称，代表作有《酬乐天扬州初逢席上见赠》《爱莲说》等。 6.古诗词默写。 (1)长风破浪会有时， 。 (2)今日听君歌一曲， 。 (3)古人常在诗词中以“剑”抒怀。李白在《行路难(其一)》中用“ ”感叹世路艰险，功业难建的苦闷心情。 (4)当今社会，日新月异，我们要用发展的眼光看待新事物。刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“ ”两句诗恰好表达了这种观点。 7.把下列句子组合成语序合理、语意连贯的一段话，最恰当的一项是(　　) ①古往今来，诗词之魂在“接地气”，没有地气的吟风弄月、自我欣赏，诗词是没有多大生命力的。 ②正如习近平总书记所说，“我国久传不息的名篇佳作都充满着对人民命运的悲悯、对人民悲欢的关切，以精湛的艺术彰显了深厚的人民情怀”。 ③读诗词养点地气。 ④流传下来的诗词大多地气充足，滋养丰厚。 ⑤从“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”之劳，到“位卑未敢忘忧国”之忧；从“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”之盼，到“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”之安。 ⑥无一不是生活的营养、人生的积淀。 A .①⑤②④③⑥B .③①④⑤⑥②C .①④⑤②⑥③D .③①⑥②④⑤ 8.国学是中华民族的文化精髓，每个人都能从中汲取到成长所需的养分。请据此完成下列任务。 （1）.[识国学] 按要求填写书名。 国学经典不仅有《诗经》《春秋》，还有《 》《 》等。 （2）[赞国学] 根据上联写出下联。 上联：读经典丰富人生 下联： （3） [荐国学] 你的同学小杨打算在中考结束后多看电视剧和流行网络小说，你将如何说服他多读一些国学经典著作？ 二、阅读理解 （一）阅读《水调歌头》，完成下列各题。 水调歌头 苏轼 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨,何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 9.请赏析“起舞弄清影”中“清影”一词的表达效果。 10．赏析“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”一句。 （二）阅读课文，完成下面的问题。 醉翁亭记 欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也 11．下列加点词语解释有误的一项是( ) A．望之蔚然而深秀者(蔚蓝的样子) B．有亭翼然临于泉上者(居高面下) C．山肴野蔌(菜蔬) D．弈者胜(下棋) 12．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是( ) A．有亭翼然临于泉上者　　太守与客来饮于此 B．作亭者谁　　 水落而石出者 C．山之僧智仙也　　 望之蔚然而深秀者 D．而年又最高　　 若夫日出而林霏开 13．请结合全文概括作者到底在“乐”些什么，这表现了作者怎样的思想？ 14．请说说本文“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”中的“乐”与范仲淹《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”中的“乐”的相同点，以及这种思想在当今社会的积极意义。 （三）阅读下面【甲】【乙】两段文言文，完成小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 王荆公①在相位，子妇之亲②萧氏子至京师，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬③皆不具，其人已心怪之。酒三行④ ， 初供胡饼两枚，次供彘脔⑤数四，顷即供饭，傍置菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许，留其四傍。公顾取自食之，其人愧甚而退。 （节选自曾敏行《独醒杂志》） 【注释】①王荆公：即王安石。②子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。③果蔬：泛指果品菜肴。④行：巡行，这里指斟酒一遍。⑤彘脔（zhì luán）：切成块的猪肉。 15.解释下列句子中加点的词语。 ⑴或异二者之为 ⑵微斯人，吾谁与归 ⑶因谒公 ⑷其人已心怪之 16.用现代汉语翻译下列句子。 ⑴不以物喜，不以己悲。 ⑵公顾取自食之，其人愧甚而退。 17.下列对【乙】文内容的理解，不正确的一项是（    ） A .萧氏子去拜访王安石，并期待能享用丰盛的宴席。 B .王安石用简单的饭菜招待萧氏子，饭后还责备了他。 C .面对萧氏子的浪费，王安石以身作则，吃掉了剩下的饼。 D .萧氏子最终因自己的行为感到羞愧而离去。 18【甲】文表现了范仲淹“先忧后乐”的政治抱负，【乙】文则通过一件小事展现了王安石的品质。请结合【乙】文内容，分析王安石的品质，并谈谈这种品质与范仲淹“先天下之忧而忧”的精神有何内在联系。 （四）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 鄙谚曰：“不习为吏，视已成事。”又曰：“前车覆，后车诫。”夫三代之所以长久者，其已事可知也；然而不能从者，是不法圣智也。秦世之所以亟绝者其辙迹可见也然而不避是后车又将覆也。夫存亡之变，治乱之机，其要在是矣。天下之命，县于太子；太子之善，在于早谕教与选左右。夫心未滥而先谕教，则化易成也；开于道术智谊之指，则教之力也。若其服习积贯，则左右而已。夫胡、粤之人，生而同声，耆欲不异，及其长而成俗，累数译而不能相通，行者有虽死而不相为者，则教习然也。臣故曰选左右早谕教最急。夫教得而左右正，则太子正矣，太子正而天下定矣。《书》曰：“一人有庆，兆民赖之。”此时务也。 （节选自贾谊《治安策》） 材料二： 治国之政，其犹治家。治家者，务立其本，本立则末正矣。夫本者，倡始也；末者，应和也。倡始者，天地也；应和者，万物也。万物之事，非天不生，非地不长，非人不成。故人君举措应天，若北辰为之主，台辅为之臣佐，列宿为之官属，众星为之人民。是以北辰不可变改，台辅不可失度，列宿不可错缪，此天之象也。故立台榭以观天文，郊祀、逆气以配神灵，所以务天之本也；耕农、社稷、山林、川泽，祀祠祈福，所以务地之本也；庠序之礼，八佾之乐，明堂辟雍，高墙宗庙，所以务人之本也。故本者，经常之法，规矩之要。圆凿不可以方枘，铅刀不可以砍伐，此非常用之事不能成其功，非常用之器不可成其巧。故天失其常，则有逆气；地失其常，则有枯败；人失其常，则有患害。《经》曰：“非先王之法服，不敢服。”此之谓也。 （节选自诸葛亮《便宜十六策》） 19. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案填在括号内。（ ） 秦世A之所以亟B绝者C其辙迹D可见也E然而F不避G是后H车又将覆也。 20. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 机，关键，与“多于机上之工女”的“机”意思不同。 B. 而，连词，与“君子博学而日参省乎己”的“而”用法相同。 C. 辟雍，本为周天子所设大学，东汉后成为尊儒学、行典礼的场所。 D. 患，祸害，与“夫祸患常积于忽微”的“患”意思相同。 21. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 贾谊先引用俗语表明观点，接着将夏商周三代和秦王朝进行对比，得出国家存续、灭亡的变化规律，以此来佐证自己的观点。 B. 胡人和粤人刚出生时声音、欲望和嗜好基本相同，长大后却形成了不同的风俗和语言，贾谊以此证明教育和习惯的重要性。 C. 诸葛亮认为，人君就像北辰星居于中心地位，臣僚官佐就像北辰星旁的台辅星，官员的属吏就像其他星宿，而百姓就像繁星。 D. 在诸葛亮看来，人君应当重视观测天文、祭祀祈福、礼乐教化之事，否则，一旦天、地或人出现反常之态，必定导致国家覆灭。 22. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫教得而左右正，则太子正矣，太子正而天下定矣。 （2）《经》曰：“非先王之法服，不敢服。”此之谓也。 23. 两则材料都谈到了治国之策，但侧重点有所不同，请结合材料简要分析。 三、写作 24．在下面两个题目中任选一题作文。 题目一：生活中，我们不经意间就能感受到某些东西：登泰山，看黄河，我们感受到了祖国名山大川的雄奇与秀美；读唐诗，学宋词，我们感受到了中华民族文化的博大与精深；上网络，玩手机，我们感受到了日新月异的科技带来的方便与精彩…… 请以“我感受到了 的魅力”为题写一篇文章。 要求：①文体不限，诗歌除外；②文章不少于600字；③文中不得出现真实地名、校名、人名。 题目二：阅读下面文字，按要求作文。 记忆中，总会有一些东西撞击你的心灵，在你的心海里激起朵朵浪花。这些浪花或许是一位朋友、一件往事、一处风景、一段情感……它们不仅仅让你难以忘怀，更多的是让你深思，让你回味。 请你以“心海里的那朵浪花”为题目写一篇文章。 要求：①文体不限，诗歌除外；②文章不少于600字；③文中不得出现真实地名、校名、人名。 答案 1.B 2.C 3.B 4.C 5.D 6.（1）直挂云帆济沧海 （2）暂凭杯酒长精神 （3）停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然 （4）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 7.B 8.（1）示例：弟子规；百家姓；千字文；大学；中庸；论语；孟子。（写出两个即可）（2）示例：①爱国学完善自我 ②品美文润泽心灵。（3）示例：小杨你好！中考结束后，我们有充足的时间做自己喜欢做的事。看电视剧和流行网络小说是放松的好方式。但是我们也要抽时间多读国学经典，提高自身素养，为将来的学习奠定基础。你说对吧？(有称呼，语言通顺委婉，言之有理即可) 9.“清影”意为清冷的影子，营造孤独、寂寞、凄清的氛围，表现了词人的孤独、苦闷之情。 10.人生无常，自古皆然，人的悲欢离合同月的阴晴圆缺一样，都是自然的常理，是人生无法克服的遗憾，也正因为认识到了这一点，作者由伤感转入理智，化悲怨为旷达，阐明了人生不能十全十美的哲理。 11.A 12.A 13.一是“山水之乐”；二是“宴酣之乐”；三是“乐人之乐”。这表现了作者寄情山水，随遇而安，与民同乐的思想。 14.相同点：两篇散文都是借景生情，抒发自己的抱负和情怀，都表述了自己虽遭贬谪却仍怀济世安民、与民同乐的高尚情怀。积极意义：他们这种不以自己的进退得失为念，“与民同乐”的思想对今天全面建设小康社会、实现“中国梦”有着重要的现实意义，我们只有心为民所系，关注民生才能构建和谐社会。 15.或许，也许；如果没有；拜见，拜访；对……感到奇怪（认为……奇怪） 16.（1）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。 （2）王安石随手拿过来自己吃了，那人非常惭愧地告辞了。 17.B 18.王安石的品质：生活简朴、不尚奢华、以身作则、勤俭节约。 内在联系：范仲淹“先天下之忧而忧”的核心是为国为民、心怀天下。王安石作为政治家，其个人生活的简朴廉洁，正是这种以天下为己任、不追求个人享乐精神在日常生活层面的具体体现。二者都体现了古代优秀士大夫心系苍生、严于律己的高尚品格。 19. CEG  20. B 21. D     22. （1）（如果）教育得当而左右亲随品行端正，那么太子必定品行端正，太子品行端正则天下就能安定了。 （2）《经》说：“不是先代圣明君王所制定的合乎礼法的衣服，不敢穿戴。”说的就是这个道理。  23. ①材料一侧重于强调治国要注意吸取历史教训，以尽早教育太子和替他选择左右之人为当务之急。 ②材料二侧重于强调治国要致力于确立天、地、人的根本，人君应该按照常法要规治理国家。 24.略 学科网（北京）股份有限公司 $