精品解析：宁夏石嘴山市第一中学2026-2027学年高三上学期9月阶段检测历史试题

石嘴山市第一中学2026—2027学年第一学期高三年级9月月考 历史试题 一、单选题：本题共16小题， 每小题3分，共48分。 1. 陕西西安太平遗址出土器物类型丰富，既有本地客省庄文化的绳纹单把鬲，也有来自河南龙山文化的黑陶高柄豆、晋南陶寺文化的陶铃、山东龙山文化的鬶、甘肃青海一带齐家文化的泥质红陶双大耳罐等。此外，齐家文化的占卜术、陶寺文化的朱砂墓等文化因素也在此发现。据此可知，太平遗址（ ） A. 成为多元文化交融的中心 B. 证明黄河文明高于周边地区 C. 手工业生产以黑陶为特色 D. 已出现明显的社会等级分化 【答案】A 【解析】 【详解】A.太平遗址同时出土了本地以及中原、晋南、山东、甘青等多个不同区域考古学文化的器物与文化因素，体现了多元文化在此汇聚交融，正确。 B.材料未体现不同文明的发展程度差异，且“黄河文明高于周边地区”的表述不符合史实，各区域文明是多元并行发展的，错误。 C.材料仅说明遗址出土了来自其他文化的黑陶器物，并未体现太平遗址本土手工业以黑陶为特色，错误。 D.材料仅提及存在朱砂墓，没有相关信息证明当时已出现明显的社会等级分化，错误。 故选A项。 2. 良渚古城遗址是人类早期城市文明的范例。考古发现遗址中存在王陵、大规模墓葬、祭坛、大型宫殿基址以及大批玉制礼器等。这些发现（ ） A. 表明良渚文明长期领先于世界 B. 实证了中国五千多年的文明史 C. 说明良渚文明进入了青铜时代 D. 标志着最早奴隶制王朝的诞生 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料只展现良渚古城内部文明遗存，缺少与世界其他地区文明的对比依据，无法得出长期领先于世界，错误。 B.王陵、祭坛、宫殿基址、玉制礼器反映出良渚已经出现阶级分化、公共权力机构，属于成熟的早期国家形态，实证中国五千多年的文明史，正确。 C.良渚遗存以玉器为主，尚未出现青铜器物，没有进入青铜时代，错误。 D.最早的奴隶制王朝是夏朝，错误。 故选B项。 3. 西周晚期，出现了大量有关于重视血缘与宗室的诗歌，如“君子至止，福禄既同，君子万年，保其邦家”、“嗟我兄弟，邦人诸友。莫肯念乱，谁无父母？”尤其在贵族之间，这种重视兄弟家人情谊的表现则更为明显，乃至成为了他们苦苦呼吁的事情。这表明（ ） A. 宗法制出现了危机 B. 贵族之间矛盾增大 C. 维护旧的统治秩序成为共识 D. 文学水平提高 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是西周晚期（中国）。根据材料并结合所学可知，正是因为宗法制在西周晚期出现了危机，导致当时的人对于兄弟及家人的重视程度大大下降，宗族的凝聚力也已经远不如前，所以人们才会有着这样的表现，A项正确；材料未体现贵族之间矛盾增大，排除B项；材料体现贵族维护兄弟家人情谊而不是维护旧的统治秩序，排除C项；材料中诗歌内容并未体现文学水平的提高，排除D项。故选A项。 4. 下列对秦王朝二世而亡的主要原因分析，最接近史实的是（ ） A. 废先王之道，焚百家之言 B. 乃举措太众，刑法太极故也 C. 亡于六王之后也 D. 秦灭四维(礼义廉耻)而不张，万民离叛 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料“秦王朝二世而亡的主要原因分析”并结合所学可知，秦始皇穷兵黩武、好大喜功，滥用民力，大兴土木。焚书坑儒，禁锢人们的思想；沉重的赋税、繁重的徭役和兵役；大量的农民被征发修筑长城、宫殿、驰道、建陵墓；其刑法极其严酷。秦二世的统治更加残暴。秦的暴政导致了秦末农民战争，秦朝灭亡。古人对秦朝短期而亡的原因分析，最接近事实的是“乃举措暴而用刑太极故也”，B项正确；“废先王之道，焚百家之言”“亡于六王之后也”是秦始皇暴政的表现，表述不全面，排除AC项；“秦灭四维(礼义廉耻)而不张”强调不宣扬礼义廉耻，而非暴政，排除D项。故选B项。 5. 汉朝常见勤学修身的士人、居住于乡间的旧吏、宗族长老等通过自己的行为影响乡民。《后汉书·李膺传》中李膺“出补蜀郡太守，修庠序，设条教，明法令，恩威并行，蜀之珍玩不入于门，益州纪其政化”。这一现象反映（ ） A. 独尊儒术思想深化 B. 豪强地主势力膨胀 C. 社会治理手段多样 D. 大一统国家的形成 【答案】C 【解析】 【详解】材料“勤学修身的士人、居住于乡间的旧吏、宗族长老等通过自己的行为影响乡民”以及后文李膺设教条、明法令等方式进行基层管理，社会治理手段有道德教化、设置法令等多种方式，C项正确；材料没有体现独尊儒术，排除A项；材料未涉及地方豪强势力，排除B项；材料没有体现国家大一统的局面，排除D项。故选C项。 6. 汉武帝时期，中国历史进入了一个新阶段。下列属于这一阶段的关键词有（ ） A. 推恩令 五经博士 河西四郡 九品中正 B. 大一统 盐铁官营 黄老无为 贤良方正 C. 中外朝制 算缗告缗 春秋决狱 凿空西域 D. 刺史制度 独尊儒术 党锢之祸 均输平准 【答案】C 【解析】 【详解】根据题意和所学知识可知，中外朝制是汉武帝为加强皇权、削弱相权而形成的两套处理政务的官员系统，算缗告缗是西汉武帝时国家向商人征收的一种财产税，告缗是当时反商人瞒产漏税的一种强制办法，春秋决狱是由董仲舒倡导的、主张儒家学者在审理案件过程中抛开国家法律引用《春秋》等儒家经典作为审理案件的依据的司法活动，凿空西域是指汉武帝时曾派遣张骞两次出使西域开辟了中西交通道路，史称“凿空”，C项正确；曹魏时创立了新的选官制度九品中正制，排除A项；汉初吸取秦朝速亡的教训，遵奉“黄老无为”思想，排除B项；党锢之祸是指东汉桓帝灵帝时士大夫及贵族等对宦官乱政的现象不满而与宦官发生党争的事件，排除D项。故选C项。 7. 漫步大唐不夜城步行街区，……白居易笔下的雁塔题名、诗仙李白的醉酒吟诗、古诗古画中的簪花仕女、青史留名的房谋杜断……散落在史书典籍中的盛唐气象，再次呈现在世人面前。下列表述不属于唐朝盛世局面形成原因的是（ ） A. 政府轻徭薄赋 B. 唐德宗实行两税法 C. 生产工具改进 D. 君主进行制度创新 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知，这是反向选择题，时空是：唐朝（中国）。据材料“散落在史书典籍中的盛唐气象”和所学知识可知，唐朝盛世局面的形成原因是多方面的，包括经济政策调整、生产技术进步和制度创新等。B项“唐德宗实行两税法”不属于盛世形成原因，因为两税法是在安史之乱后（唐朝由盛转衰时期）实行的改革措施，B项符合题意；据所学知识可知A项“政府轻徭薄赋”属于盛世原因，唐初实行租庸调制减轻了农民负担，排除A项；据所学知识可知，C项“生产工具改进”属于盛世原因，如曲辕犁等农具推广提高了农业生产力，排除C项；据所学知识可知D项“君主进行制度创新”属于盛世原因，如三省六部制等创新加强了中央集权，排除D项。故选B项。 8. 西晋王朝沿用了自秦汉以来中原王朝专门针对少数民族、有别于内郡的官印制度。如图为西晋王朝颁赐给氐族部落首领的金印。这反映了西晋时期 A. 地方治理体系完善 B. 大一统国家的发展 C. 民族交融日益增强 D. 君主专制得到强化 【答案】B 【解析】 【详解】依据材料“西晋王朝颁赐给氐族部落首领的金印”和图示信息可知，反映的是西晋颁赐给氐族部落首领的金印。结合所学可知，氐族部落是汉晋时期归附或臣服中原王朝的边地民族，这反映了西晋时期大一统国家的发展，B项正确；材料不能体现“地方治理体系完善”，排除A项；仅从材料无法得出“民族交融日益增强”，排除C项；材料与君主专制强化无关，排除D项。故选B项。 9. 自唐末以来,儒学运动便有了明确的方向，即归向孔孟之原教,以儒家的仁义礼乐文化为基础建构一个足以抗衡佛老并能取而代之的哲学体系。这从侧面折射出当时（ ） A. 士大夫阶层逐渐兴起 B. 儒学主流地位受到冲击 C. 礼乐教化功能被舍弃 D. 商业发展冲击传统观念 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝中国。材料中明确提到唐末以来的儒学运动为了抗衡佛教和道教，努力构建新的哲学体系。这从侧面反映出，在当时，佛教和道教等“异端思想”对儒学主流地位构成了挑战，使得儒学需要进行自我革新和强化，以巩固其地位，B项正确；士大夫阶层的兴起与儒学回归孔孟原教、排斥佛老异端之间无直接联系，排除A项；儒学运动以儒家的仁义礼乐文化为基础构建新的哲学体系，表明了他们对礼乐教化功能的重视和强调，排除C项；材料并未提及商业发展对传统观念的冲击，且与儒学回归孔孟原教、排斥佛老异端之间无直接联系，排除D项。故选B项。 10. 宋初，统治者鉴于唐末五代教训，进行制度革新。苏洵曾言本朝制度“以大系小，丝牵绳联，总合于上”；范祖禹也盛赞“上下相维，轻重相制”，天子“尺纸之诏”即可使地方大员“朝召而夕至”。这些措施旨在（ ） A. 提高行政效率，促进经济发展 B. 削弱宰相权力，实现君主专制 C. 扩大科举取士，加强文化控制 D. 加强中央集权，防范地方割据 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，苏洵和范祖禹的言论强调宋朝通过“以大系小，丝牵绳联”“上下相维，轻重相制”的制度设计，使中央能迅速控制地方（“尺纸之诏，朝召夕至”）。这反映了宋初统治者吸取唐末五代藩镇割据的教训，通过强化中央对地方的管控，防范地方割据势力重现，D项正确；材料强调中央对地方的控制力，而非效率或经济，排除A项；题干未涉及君相矛盾，排除B项；材料强调中央对地方的管控，没有涉及“文化控制”，排除C项。故选D项。 11. 元世祖忽必烈即位后，采汉法立中书省总理政务，以王文统为平章政事。然《元史》载：“虽仿汉制，然中书省长官皆以蒙古、色目人为主，汉官多副贰。”至元后期，阿合马、桑哥等权相先后专擅省事，皇太子真金曾言：“财赋非不可理，但当择人。”后成宗时，中书省右丞相哈剌哈孙却“恪守成宪”，政归六部。明初朱元璋斥：“元之大弊，人君不能躬览庶政，故中书省夤缘为奸。”遂废中书。由此观之，元代中书省的特点是（ ） A. 完全汉化的宰相机构 B. 权臣专权的根源所在 C. 民族控制下的行政中枢 D. 始终发挥积极作用 【答案】C 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是推断题。时空范围是元朝的中国。根据材料可知，元朝效仿汉族典章制度设立中书省，但是中书省长官多为蒙古、色目人，汉官多为副职，体现民族控制；后期权相专权及明初朱元璋对元朝中书省制度的批评，说明元朝中书省是民族控制下的行政中枢，C项正确；元朝中书省带有浓厚的民族特征，并非完全汉化的宰相机构，排除A项；权臣根源在于君主专制，而非中书省，排除B项；元朝中书省出现了权相专权现象，这意味着其并未始终发挥积极作用，排除D项。故选C项。 12. 元朝时，市面上常见各式各样的蜜制面点、蜜制肉品、蜜制果蔬，以及各种蜜酒、具有养生功效的诸品汤和消暑解渴之用的各类“渴水”。这些蜜制品备受社会各阶层的青睐。这种“嗜蜜”风尚的形成主要得益于（ ） A. 城市经济的显著发展 B. 民营手工业成为主导 C. 北方地区民族大交融 D. 政府放松对社会控制 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是原因题。根据材料关键信息可知准确时空是：元朝时期的中国。根据材料“元朝时，市面上常见各式各样的蜜制面点、蜜制肉品、蜜制果蔬，以及各种蜜酒、具有养生功效的诸品汤和消暑解渴之用的各类‘渴水’”和所学可知，元朝时期，蜜制品因其独特的风味与滋补功效，成为市井生活中备受青睐的消费品。这些蜜制品不仅反映了元代手工业与商业的繁荣，也折射出不同阶层的饮食偏好与养生观念，A项正确；明中叶后，民营手工业逐渐超过官营手工业占据主导地位，排除B项；材料与北方民族大交融无直接关系，排除C项；宋朝时期，政府放松对社会的控制，排除D项。故选A项。 13. 据南宋庆元二年（1196年）会稽县县尉徐次铎的说法，“荡地故湖废塞殆尽，而水所流行仅有从横支港，可通舟行而已”，原先波光粼粼、一望无际的湖面只剩下一些或宽或窄的河港支汊了。导致该现象的主要原因是（ ） A. 人地矛盾压力较大 B. 生态系统遭到严重破坏 C. 农业发展成就突出 D. 当地居民环保意识欠缺 【答案】A 【解析】 【详解】依据材料“荡地故湖废塞殆尽，而水所流行仅有从横支港，可通舟行而已”，可以看出原先波光粼粼、一望无际的湖面只剩下一些或宽或窄的河港支汊了，突出体现出人口的增长，对耕地面积的需求更加强烈，导致人地矛盾压力较大，A项正确；材料未涉及生态系统遭到严重破坏，体现的是人地矛盾较大，排除B项；材料涉及的是农业发展出现的问题，排除C项；材料不能得出当地居民的环保意识状况，排除D项。故选A项。 14. 新疆吐鲁番出土的元代文书，记载了一起土地纠纷案：汉人农户租种官田，被邻近的畏兀儿牧民侵占，牧民称“草场无界，何来占地”。蒙古官员“达鲁花赤”裁决，以二者中间的水渠为界，南侧归农户耕种，北侧归牧民放牧，并立石定界。据此可知，元朝边疆管理注重（ ） A. 重农抑商开垦荒地 B. 因俗而治协调同生 C. 与内地制度一体化 D. 民族歧视分而治之 【答案】B 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝时期（中国）。据材料信息可知，元朝面对农耕与游牧的生产冲突，并未强行统一制度，而是尊重不同民族习俗、依地理划界，实现耕牧并存，说明其管理注重了因俗而治，B项正确；元代虽推广屯田，但材料体现没有强占牧区扩耕，反而划界保障牧民权益，A不符合史实，排除A项；元朝地方推行行省制，但边疆实行多元管理，如西藏由宣政院管辖，西南设土司制度，排除C项；元代法律禁止民族压迫，《元典章》规定“诸色人等同罪同罚”。材料裁决平等保护汉农与畏兀儿牧民权益，未制造对立，排除D项。故选B项。 15. 明初推行“开中制”，商人运送粮食至北方边镇后可获得政府专卖的“盐引”作为报酬。至明中叶，该制度逐渐被“折色制”（商人直接向官府纳银以换取盐引）取代。这一变化实质上体现了（ ） A. 国家边防压力得到根本缓解 B. 民间长途贸易的主动性下降 C. 朝廷财政管理的货币化转型 D. 商人社会政治地位显著提高 【答案】C 【解析】 【详解】A.边防压力并未“根本缓解”，折色制主要是财政方式调整，错误。 B.商人直接纳银，反映民间贸易灵活性增强，主动性上升，错误。 C.从“运送粮食换引”（实物）到“纳银换引”（白银），是朝廷财政管理从实物向货币化转型的体现，正确。 D.商人地位未因朝廷财政管理这一变化“显著提高”，且非题干主旨，错误。 故选C项。 16. 明太祖朱元璋在《皇明祖训》中规定：“以后子孙做皇帝时，并不许立丞相。臣下敢有奏请设立者，文武群臣即时劾奏，处以重刑。”这一规定的直接后果是（ ） A. 六部直接对皇帝负责 B. 内阁制度逐步形成 C. 特务机构大量出现 D. 地方设三司分权制衡 【答案】A 【解析】 【详解】A.明太祖废除丞相制度后，六部不再隶属于丞相，直接对皇帝负责，这是废相的直接后果，正确。 B.内阁制度形成于明成祖时期，并非明太祖废相的直接后果，错误。 C.特务机构（锦衣卫、东厂等）的设立是明太祖加强皇权的其他措施，与废相无直接因果关系，错误。 D.地方设三司是明太祖在地方推行的行政改革，与中央废相的规定无关，错误。 故选A项。 二、非选择题：本题共52分。 17. 阅读中国史材料，并完成下列要求。 材料一 公元前11世纪下半叶，周公东征胜利后，在广阔的征服地城内分封其亲属子弟，拓殖建城。国人居于城内，野人居于城外，他们都享有一定的政治权利，国人政治身份高于野人。西周时期的国指天子诸侯之都城，其建设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙，立社稷，建高墙，是国家的象征。秦以后两千多年都城的修建，往往继承了这种规划传统。 材料二 孟子记载，孟子与学生关于法律问题的讨论问答。舜做天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办，抓起来。难道舜不阻止法官吗，舜怎么能阻止呢，法官是按职责办事。那舜又该怎么办呢，舜应当毫不顾惜的放弃天子之位，偷偷背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把做过天子的事情忘掉。 材料三 清末，时人认为地方自治者，为今世界立国之基础，于救亡之事，至为切要。1909年，清政府颁布城镇乡地方自治章程，地方自治大致按行政区划分城镇和乡村两级，设立议事会为议决机关，议员由选民互选充任。 （1）根据材料一及结合所学，概括西周都城的特点。 （2）根据材料二及结合所学，指出孟子法制观念产生的社会背景。 （3）根据材料三及结合所学，说明清末新政时地方改革的历史背景。 【答案】（1）概括西周都城的特点①分封制的政治权威性；②宗法制的血缘祭祀性；③礼乐制的阶级等级性：④修筑城墙的军事防御性： （2）指出孟子法制观念产生的社会背景①战国时法家诸多政治变法，已初步确立法制地位：②儒学伦理道德标准：③传统宗法血缘观的影响： （3）说明清末新政时地方改革的历史背景①清政府面临严重的封建统治危机；②帝国主义瓜分狂潮，民族危机空前严重：③反清民主革命运动兴起：④预备立宪深入到政治领域；⑤西方资本主义民主思想的传播； 【解析】 【详解】（1）根据材料一“……国人居于城内，野人居于城外，他们都享有一定的政治权利，国人政治身份高于野人……”，并结合所学可得出，西周都城的特点是：分封制的政治权威性、礼乐制的阶级等级性；根据材料一“……都城必置宗庙，立社稷，建高墙，是国家的象征……”，并结合所学可得出，西周都城的特点是：宗法制的血缘祭祀性、修筑城墙的军事防御性。 （2）根据材料二“……法官是按职责办事……”，并结合所学可得出：战国时法家诸多政治变法，已初步确立法制地位；根据材料二“……舜应当毫不顾惜的放弃天子之位……”，并结合所学可得出：儒学伦理道德标准；根据材料二“……偷偷背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐……”，并结合所学可得出：传统宗法血缘观的影响。 （3）根据材料三“ 清末，时人认为地方自治者，为今世界立国之基础，于救亡之事，至为切要”，并结合所学知识，从晚清面临的民族危机和统治危机两个方面分析清末新政时地方改革的历史背景是：帝国主义瓜分狂潮，民族危机空前严重；反清民主革命运动兴起，清政府面临严重的封建统治危机；根据材料三“……地方自治大致按行政区划分城镇和乡村两级，设立议事会为议决机关，议员由选民互选充任”，并结合所学可知，清末新政时地方改革的历史背景是：预备立宪深入到政治领域；西方资本主义民主思想的传播。 18. 阅读材料，回答问题。 朝贡贸易：政治考虑抑或商业行为 材料一 （张瀚（1510—1593）认为朝贡贸易）且缘入贡为名，则中国之体愈尊；而四爽之情愈顺。即厚往薄来，所费不足当互市之万一。况其心利交易，不利须赐，虽贡厚赉薄，彼亦甘心，而又可以藏富于民，何惮而不为也。 ——《松窗梦语·卷四·商贾纪》 （谢学湖（浙）（1567—1624）认为朝贡贸易）今诸爽进贡方物，仅有其名耳，大都草率不堪……而朝廷所赐缯、帛、靴、帽之属，尤极不堪，一着即破碎矣……且近来物值则工匠侵没于外，供亿（供应）则厨役克减于内，狼子野心，且有谇语（责骂）。谇语不已，且有挺白刃而相向者，甚非柔远之道也。 ——《五杂组·卷四：地部二》 材料二 明朝政府对海外国家载运来的朝贡方物抽取货物税。按规定，如国王、王妃及陪臣等附搭的货物，先抽50%的货物税，余者由官府给值收购；如附带来贸易的货物，船进入港口后，即全部封舱，待抽20%的货物税后，才准开舱贸易。 ——顾炎武《天下郡国利病书·卷一二O·海外诸番·入贡互市》 就以日本来说，每次来朝贡的人员一般是正使、副使各一人，居座、土官、通事各数人，其他还有船员、水手以及搭乘的随从商人等。在朝贡初期，由于朝贡船是由幕府、大名、寺社等自己经营，故随从的商人还比较少。但到了后来，朝贡船全部承包给博多和坏港的商人，于是随从商人便大大增多，商人已从搭乘转而成为朝贡贸易的主体。 ——【日】木宫泰彦《日中文化交流史》 （1）概括指出材料一中两则史料对朝贡贸易的看法有何明显不同，并分析导致不同的原因。 （2）有人认为，朝贡贸易是出于政治考量而推行的，但其中包含着相当大的商业成份。结合两则材料论证说明这一观点。 （3）请谈谈你对于朝贡贸易的认识。 【答案】（1）不同：张瀚认为朝贡贸易加强同周边交往，有利于藏富于民；谢学湖认为朝贡贸易几无效果，且劳民伤财。 原因：从张瀚、谢学湖所处时代不同，明朝前期国力强盛，朝贡贸易有利于宣扬国威，明朝晚期国力渐衰，朝贡贸易增加财政负担。 （2）朝贡贸易是出于政治考量而推行的，但其中包含着相当大的商业成份。明朝的朝贡制度是基于礼仪与外交关系建立起来的一种贸易制度。按照朝贡制度，周边国家的使臣或使者定期向明朝朝廷进贡特产和贵重物品，同时向明朝皇帝表达忠诚和臣服。而作为回报，明朝朝廷会赏赐贡品的相应价值或回赐礼物给朝贡国家。朝贡贸易主要出于政治目的和宣扬国威的需要。但同时朝贡贸易推动了贸易与物资的流通，为明朝的经济发展提供了动力。通过与朝贡国家的贸易往来，明朝得以获得稀缺的物品和贵重的商品，满足国内市场的需求。同时，朝贡国家也从明朝获得所需的物品和商品，促进了双方的贸易繁荣。这种贸易关系促进了东西方之间的经济联系，扩大了明朝与其他国家的贸易网络。且其他国家来华朝贡的也主要是商人，如日本朝贡船全部承包给博多和坏港的商人，于是随从商人便大大增多，商人已从搭乘转而成为朝贡贸易的主体，也推动了商业的发展。综上所述，整体上来看，朝贡贸易也包含着相当大的商业成分。 （3）朝贡贸易是为了维护明朝东亚地位的政治体系，因此形成了东亚文化圈。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景类、对比类材料分析题。时空是：古代（中国）。第一小问不同，据材料“虽贡厚赉薄，彼亦甘心，而又可以藏富于民，何惮而不为也”可知，张瀚认为朝贡贸易加强同周边交往，有利于藏富于民的角度；据材料“今诸爽进贡方物，仅有其名耳，大都草率不堪……而朝廷所赐缯、帛、靴、帽之属，尤极不堪，一着即破碎矣……且近来物值则工匠侵没于外，供亿（供应）则厨役克减于内，狼子野心，且有谇语”可知，谢学湖认为朝贡贸易几无效果，且劳民伤财。第二小问原因，据材料一“张瀚（1510—1593）”“谢学湖（浙）（1567—1624）”并结合所学知识可知，张翰和谢学湖所处的时代不同，张翰生活在明朝初期，此时明朝国力强盛，朝贡贸易有利于宣扬国威。谢学湖生活在明朝晚期，此时期明朝国力渐衰，朝贡贸易增加财政负担。 【小问2详解】 本题是论述题之选择观点说明题，时空是：古代（中国）。设问要求论证“朝贡贸易是出于政治考量而推行的，但其中包含着相当大的商业成份”这一观点。在论证过程中，首先说明朝贡贸易是出于政治考量推行的，其次结合两则材料说明，朝贡贸易也存在商业成分。据材料一“即厚往薄来，所费不足当互市之万一……又可以藏富于民，何惮而不为也”“今诸爽进贡方物，仅有其名耳，大都草率不堪……而朝廷所赐缯、帛、靴、帽之属，尤极不堪，一着即破碎”可知，国家对朝贡方物征税反映出朝贡是经济行为；据材料二“但到了后来，朝贡船全部承包给博多和坏港的商人，于是随从商人便大大增多，商人已从搭乘转而成为朝贡贸易的主体”可知，日本对华朝贡活动中商业意味不断增强或商人成为朝贡贸易主体。整体来看，朝贡贸易也包含着相当大的商业成分。可进行论述如下：明朝的朝贡制度是基于礼仪与外交关系建立起来的一种贸易制度。按照朝贡制度，周边国家的使臣或使者定期向明朝朝廷进贡特产和贵重物品，同时向明朝皇帝表达忠诚和臣服。而作为回报，明朝朝廷会赏赐贡品的相应价值或回赐礼物给朝贡国家。朝贡贸易主要出于政治目的和宣扬国威的需要。但同时朝贡贸易推动了贸易与物资的流通，为明朝的经济发展提供了动力。通过与朝贡国家的贸易往来，明朝得以获得稀缺的物品和贵重的商品，满足国内市场的需求。同时，朝贡国家也从明朝获得所需的物品和商品，促进了双方的贸易繁荣。这种贸易关系促进了东西方之间的经济联系，扩大了明朝与其他国家的贸易网络。且其他国家来华朝贡的也主要是商人，如日本朝贡船全部承包给博多和坏港的商人，于是随从商人便大大增多，商人已从搭乘转而成为朝贡贸易的主体，也推动了商业的发展。综上所述，整体上来看，朝贡贸易也包含着相当大的商业成分。 【小问3详解】 本题是认识类材料分析题。据材料“朝贡贸易：政治考虑抑或商业行为”并结合所学知识可知，朝贡贸易是为了维护明朝东亚地位的政治体系，因此形成了东亚文化圈。 19. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 明朝京师北迁后，南京仍是大明的留都。《松窗梦语》载“圣祖开基之地，北跨中原，瓜连数省，五方辐辏，万国灌输。衣履天下，南北商贾争赴”。清初以明代的南京及周边地区建立江南省，江南省区域广大。《江南通志》载“江南（省）田赋之供，当天下十之三；漕糈（漕运的粮饷）当天下十之五”。明清科考，有“天下英才，半数尽出江南（省）！”一说。 ——据[明]张瀚《松窗梦语》、[清]赵宏恩等《江南通志》等整理 材料二 清朝初期，天下尚未完全统一，东南有朱氏南明，西南又有吴氏等三藩势力，再加上满清皇室内部派系矛盾尖锐，争斗不断。顺治十八年，清廷将江南省一分为二，分为江南右布政使司和江南左布政使司。康熙六年，改江南右布政使司为江苏布政使司，建江苏省；改江南左布政使司为安徽布政使司，建安徽省。 ——摘编自公一兵《江南分省考议》 材料三 ——据张明庚、张明聚《中国历代行政区划》编绘 （1）根据材料一并结合所学知识，分析清初设置江南省的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，对清初江南省的分治进行合理阐释。 【答案】（1）原因：承袭明制，延续南京作为“开基之地”的政治象征，强化清朝统治合法性；区域广阔、富庶易生割据，设省强化中央管控，防范地方离心，保障政治安全；经济命脉所在，田赋占全国三成、漕粮占五成，设省保障国家财政与物资供应；文化教育中心，科举人才半出江南，设省便于控制精英阶层，维系统治根基。 （2）清初江南省的分治，是中央集权体制下对地方权力进行结构性调整的典型举措。这一过程并非一蹴而就，而是渐进式改革。顺治时期，把江南省一分为二，分设布政使司管辖；康熙时期，正式分为江苏、安徽两省，并设督抚管辖。这样，各自形成独立行政管辖体系，职官驻地明确（如江苏设江宁巡抚，安徽设安徽巡抚等），体现行政权力的分割与细化。 这一举措源于清初面临复杂的政治局势：东南有南明残余势力，西南有吴三桂等“三藩”割据，满洲皇室内部派系斗争激烈，中央集权亟待强化；而江南省地域广袤（整合明代南京及周边）、经济富庶（财税漕运核心）、文化强势，若长期保持高度集中的行政与经济格局，既易滋生地方割据隐患，又难适应清廷分化权力、平衡满汉势力的需求（如材料二提及的皇室内部矛盾，需通过行政区划调整分散地方权力）。 这一举措影响了清代统治：强化了中央对江南的控制，巩固多民族国家统一；化解江南省潜在的政治经济风险，为康乾盛世的经济文化繁荣提供稳定基础。奠定近代江苏、安徽两省的行政疆域雏形，深刻影响后世行政区划格局。分省后促进两省区域经济文化差异化发展（如江苏借长江航运兴工商，安徽凭徽商网络拓商贸）；但也在一定程度上切断了原江南省的一体化联系，对区域协作产生长远影响。 综上，清初对江南省的分治，是明清（尤其是清初）政治、经济、文化格局演变的结果，既服务于政权稳定需求，也深刻塑造了江南地区的发展轨迹。 【解析】 【小问1详解】 原因：根据材料“明朝京师北迁后，南京仍是大明的留都”和所学知识可知，承袭明制，延续南京作为“开基之地”的政治象征，强化清朝统治合法性；根据材料“圣祖开基之地，北跨中原，瓜连数省，五方辐辏，万国灌输。衣履天下，南北商贾争赴”和所学知识可知，区域广阔、富庶易生割据，设省强化中央管控，防范地方离心，保障政治安全；根据材料“江南（省）田赋之供，当天下十之三；漕糈（漕运的粮饷）当天下十之五”和所学知识可知，经济命脉所在，田赋占全国三成、漕粮占五成，设省保障国家财政与物资供应；根据材料“天下英才，半数尽出江南（省）！”和所学知识可知，文化教育中心，科举人才半出江南，设省便于控制精英阶层，维系统治根基。 【小问2详解】 阐释：根据材料并结合所学知识，可从内容、背景和影响等方面对清初江南省的分治进行合理阐释。如内容方面：根据材料“顺治十八年，清廷将江南省一分为二，分为江南右布政使司和江南左布政使司。康熙六年，改江南右布政使司为江苏布政使司，建江苏省；改江南左布政使司为安徽布政使司，建安徽省”、材料三内容和所学知识可知，清初江南省的分治，是中央集权体制下对地方权力进行结构性调整的典型举措。这一过程并非一蹴而就，而是渐进式改革。顺治时期，把江南省一分为二，分设布政使司管辖；康熙时期，正式分为江苏、安徽两省，并设督抚管辖。这样，各自形成独立行政管辖体系，职官驻地明确（如江苏设江宁巡抚，安徽设安徽巡抚等），体现行政权力的分割与细化。背景方面：根据材料“清朝初期，天下尚未完全统一，东南有朱氏南明，西南又有吴氏等三藩势力，再加上满清皇室内部派系矛盾尖锐，争斗不断”和所学知识可知，这一举措源于清初面临复杂的政治局势：东南有南明残余势力，西南有吴三桂等“三藩”割据，满洲皇室内部派系斗争激烈，中央集权亟待强化；根据材料“明朝京师北迁后，南京仍是大明的留都”“圣祖开基之地，北跨中原，瓜连数省，五方辐辏，万国灌输。衣履天下，南北商贾争赴”“江南（省）田赋之供，当天下十之三；漕糈（漕运的粮饷）当天下十之五”“天下英才，半数尽出江南（省）”和所学知识可知，而江南省地域广袤（整合明代南京及周边）、经济富庶（财税漕运核心）、文化强势，若长期保持高度集中的行政与经济格局，既易滋生地方割据隐患，又难适应清廷分化权力、平衡满汉势力的需求（如材料二提及的皇室内部矛盾，需通过行政区划调整分散地方权力）。影响方面：根据材料和所学知识，可从中央集权、国家统一、经济文化发展等方面分析，如这一举措影响了清代统治：强化了中央对江南的控制，巩固多民族国家统一；化解江南省潜在的政治经济风险，为康乾盛世的经济文化繁荣提供稳定基础。根据材料三和所学知识，可从行政疆域演变、经济文化差异化发展以及局限性等方面分析，如奠定近代江苏、安徽两省的行政疆域雏形，深刻影响后世行政区划格局。分省后促进两省区域经济文化差异化发展（如江苏借长江航运兴工商，安徽凭徽商网络拓商贸）；但也在一定程度上切断了原江南省的一体化联系，对区域协作产生长远影响。最后，总结概括即可，如清初对江南省的分治，是明清（尤其是清初）政治、经济、文化格局演变的结果，既服务于政权稳定需求，也深刻塑造了江南地区的发展轨迹。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 人类在适应环境的漫长过程中潜移默化地积淀，逐渐形成了迥异的风俗习惯、行为模式与思想方式，这便是最原始的文明差异。这些原始的文明差异，进而塑造了后世不同的经济政治体制、社会制度，以及独特的民族性与国民性。文明基因一经形成，便会构建起环环相扣的传承链条，深刻规约着文明的发展轨迹。文明的历史越悠久，其传承惯性便越显著。从文明视角解读一个民族，往往更能触及其实质本源，形成更为立体完整的认知。 ——据钱乘旦《文明给谁看》《文明的基因》等整理 根据材料并结合所学知识，围绕“文明的基因”，自拟论题，并予以论述。（要求：史观正确，论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰。） 【答案】示例： 论题：“大一统”与“和而不同”的文明基因，维系了中华文明的绵延不绝。 论述：中华文明能够成为世界古文明中唯一未曾中断的文明的奇迹，其深层原因在于文明基因中既包含对“大一统”的执着追求，又深植“和而不同”的包容智慧。西周时期“溥天之下，莫非王土”的观念已蕴含统一意识。春秋战国诸子百家虽思想多元，却都包含对统一的政治共同体的共同向往。秦灭六国后，建立中央集权大一统王朝，以书同文、车同轨、行同伦强化国家认同，使大一统从政治理想落地为制度实践，为文明延续奠定了稳定的政治框架。魏晋南北朝时期，政权更迭频繁，北方游牧民族与中原汉族在冲突中交融，为隋唐大一统的鼎盛局面积蓄了力量。隋唐时期，大一统疆域空前拓展，开明的民族政策与包容的对外政策让中华文明以开放姿态兼容并蓄：文成公主入藏促进汉藏交融，丝绸之路引来西域文化与佛教传入，在坚守大一统政治秩序的同时，以“和而不同”的包容力使中华文明的内涵不断丰富。宋元明清时期，行省制、改土归流等制度进一步巩固大一统格局，多民族文化在交流互鉴中深度融合，彰显了“和而不同”的生命力。 综上所述，“大一统”基因为中华文明提供了稳定的政治与文化框架，避免了文明的分裂与断裂；“和而不同”特质则赋予中华文明包容创新的活力，在吸收外来文化与民族融合中不断丰富自身。二者相互依存、协同作用，使中华文明成为世界上唯一未曾中断的古老文明，至今仍深刻影响着中国的发展与民族性格。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答：第一步：根据材料“文明基因一经形成，便会构建起环环相扣的传承链条，深刻规约着文明的发展轨迹。文明的历史越悠久，其传承惯性便越显著”可知，原始文明差异塑造后世制度文化，文明基因有强大传承性，因此可以拟定论点为“大一统”与“和而不同”的文明基因，维系了中华文明的绵延不绝。第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从唯一未曾中断的文明的深层原因、西周时期的观念、春秋战国的多元、秦朝的制度实践、魏晋南北朝时期的交融、隋唐时期的兼容并蓄、宋元明清时期的进一步巩固等角度进行分析，突出“大一统”与“和而不同”的文明基因对中华文明的传承的影响。第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从“大一统”与“和而不同”的关系的角度深刻认识“大一统”与“和而不同”的文明基因对中华文明的传承的重要性。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 石嘴山市第一中学2026—2027学年第一学期高三年级9月月考 历史试题 一、单选题：本题共16小题， 每小题3分，共48分。 1. 陕西西安太平遗址出土器物类型丰富，既有本地客省庄文化的绳纹单把鬲，也有来自河南龙山文化的黑陶高柄豆、晋南陶寺文化的陶铃、山东龙山文化的鬶、甘肃青海一带齐家文化的泥质红陶双大耳罐等。此外，齐家文化的占卜术、陶寺文化的朱砂墓等文化因素也在此发现。据此可知，太平遗址（ ） A. 成为多元文化交融的中心 B. 证明黄河文明高于周边地区 C. 手工业生产以黑陶为特色 D. 已出现明显的社会等级分化 2. 良渚古城遗址是人类早期城市文明的范例。考古发现遗址中存在王陵、大规模墓葬、祭坛、大型宫殿基址以及大批玉制礼器等。这些发现（ ） A. 表明良渚文明长期领先于世界 B. 实证了中国五千多年的文明史 C. 说明良渚文明进入了青铜时代 D. 标志着最早奴隶制王朝的诞生 3. 西周晚期，出现了大量有关于重视血缘与宗室的诗歌，如“君子至止，福禄既同，君子万年，保其邦家”、“嗟我兄弟，邦人诸友。莫肯念乱，谁无父母？”尤其在贵族之间，这种重视兄弟家人情谊的表现则更为明显，乃至成为了他们苦苦呼吁的事情。这表明（ ） A. 宗法制出现了危机 B. 贵族之间矛盾增大 C. 维护旧的统治秩序成为共识 D. 文学水平提高 4. 下列对秦王朝二世而亡的主要原因分析，最接近史实的是（ ） A. 废先王之道，焚百家之言 B. 乃举措太众，刑法太极故也 C. 亡于六王之后也 D. 秦灭四维(礼义廉耻)而不张，万民离叛 5. 汉朝常见勤学修身的士人、居住于乡间的旧吏、宗族长老等通过自己的行为影响乡民。《后汉书·李膺传》中李膺“出补蜀郡太守，修庠序，设条教，明法令，恩威并行，蜀之珍玩不入于门，益州纪其政化”。这一现象反映（ ） A. 独尊儒术思想深化 B. 豪强地主势力膨胀 C. 社会治理手段多样 D. 大一统国家的形成 6. 汉武帝时期，中国历史进入了一个新阶段。下列属于这一阶段的关键词有（ ） A. 推恩令 五经博士 河西四郡 九品中正 B. 大一统 盐铁官营 黄老无为 贤良方正 C. 中外朝制 算缗告缗 春秋决狱 凿空西域 D. 刺史制度 独尊儒术 党锢之祸 均输平准 7. 漫步大唐不夜城步行街区，……白居易笔下的雁塔题名、诗仙李白的醉酒吟诗、古诗古画中的簪花仕女、青史留名的房谋杜断……散落在史书典籍中的盛唐气象，再次呈现在世人面前。下列表述不属于唐朝盛世局面形成原因的是（ ） A. 政府轻徭薄赋 B. 唐德宗实行两税法 C. 生产工具改进 D. 君主进行制度创新 8. 西晋王朝沿用了自秦汉以来中原王朝专门针对少数民族、有别于内郡的官印制度。如图为西晋王朝颁赐给氐族部落首领的金印。这反映了西晋时期 A. 地方治理体系完善 B. 大一统国家的发展 C. 民族交融日益增强 D. 君主专制得到强化 9. 自唐末以来,儒学运动便有了明确的方向，即归向孔孟之原教,以儒家的仁义礼乐文化为基础建构一个足以抗衡佛老并能取而代之的哲学体系。这从侧面折射出当时（ ） A. 士大夫阶层逐渐兴起 B. 儒学主流地位受到冲击 C. 礼乐教化功能被舍弃 D. 商业发展冲击传统观念 10. 宋初，统治者鉴于唐末五代教训，进行制度革新。苏洵曾言本朝制度“以大系小，丝牵绳联，总合于上”；范祖禹也盛赞“上下相维，轻重相制”，天子“尺纸之诏”即可使地方大员“朝召而夕至”。这些措施旨在（ ） A. 提高行政效率，促进经济发展 B. 削弱宰相权力，实现君主专制 C. 扩大科举取士，加强文化控制 D. 加强中央集权，防范地方割据 11. 元世祖忽必烈即位后，采汉法立中书省总理政务，以王文统为平章政事。然《元史》载：“虽仿汉制，然中书省长官皆以蒙古、色目人为主，汉官多副贰。”至元后期，阿合马、桑哥等权相先后专擅省事，皇太子真金曾言：“财赋非不可理，但当择人。”后成宗时，中书省右丞相哈剌哈孙却“恪守成宪”，政归六部。明初朱元璋斥：“元之大弊，人君不能躬览庶政，故中书省夤缘为奸。”遂废中书。由此观之，元代中书省的特点是（ ） A. 完全汉化的宰相机构 B. 权臣专权的根源所在 C. 民族控制下的行政中枢 D. 始终发挥积极作用 12. 元朝时，市面上常见各式各样的蜜制面点、蜜制肉品、蜜制果蔬，以及各种蜜酒、具有养生功效的诸品汤和消暑解渴之用的各类“渴水”。这些蜜制品备受社会各阶层的青睐。这种“嗜蜜”风尚的形成主要得益于（ ） A. 城市经济的显著发展 B. 民营手工业成为主导 C. 北方地区民族大交融 D. 政府放松对社会控制 13. 据南宋庆元二年（1196年）会稽县县尉徐次铎的说法，“荡地故湖废塞殆尽，而水所流行仅有从横支港，可通舟行而已”，原先波光粼粼、一望无际的湖面只剩下一些或宽或窄的河港支汊了。导致该现象的主要原因是（ ） A. 人地矛盾压力较大 B. 生态系统遭到严重破坏 C. 农业发展成就突出 D. 当地居民环保意识欠缺 14. 新疆吐鲁番出土的元代文书，记载了一起土地纠纷案：汉人农户租种官田，被邻近的畏兀儿牧民侵占，牧民称“草场无界，何来占地”。蒙古官员“达鲁花赤”裁决，以二者中间的水渠为界，南侧归农户耕种，北侧归牧民放牧，并立石定界。据此可知，元朝边疆管理注重（ ） A. 重农抑商开垦荒地 B. 因俗而治协调同生 C. 与内地制度一体化 D. 民族歧视分而治之 15. 明初推行“开中制”，商人运送粮食至北方边镇后可获得政府专卖的“盐引”作为报酬。至明中叶，该制度逐渐被“折色制”（商人直接向官府纳银以换取盐引）取代。这一变化实质上体现了（ ） A. 国家边防压力得到根本缓解 B. 民间长途贸易的主动性下降 C. 朝廷财政管理的货币化转型 D. 商人社会政治地位显著提高 16. 明太祖朱元璋在《皇明祖训》中规定：“以后子孙做皇帝时，并不许立丞相。臣下敢有奏请设立者，文武群臣即时劾奏，处以重刑。”这一规定的直接后果是（ ） A. 六部直接对皇帝负责 B. 内阁制度逐步形成 C. 特务机构大量出现 D. 地方设三司分权制衡 二、非选择题：本题共52分。 17. 阅读中国史材料，并完成下列要求。 材料一 公元前11世纪下半叶，周公东征胜利后，在广阔的征服地城内分封其亲属子弟，拓殖建城。国人居于城内，野人居于城外，他们都享有一定的政治权利，国人政治身份高于野人。西周时期的国指天子诸侯之都城，其建设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙，立社稷，建高墙，是国家的象征。秦以后两千多年都城的修建，往往继承了这种规划传统。 材料二 孟子记载，孟子与学生关于法律问题的讨论问答。舜做天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办，抓起来。难道舜不阻止法官吗，舜怎么能阻止呢，法官是按职责办事。那舜又该怎么办呢，舜应当毫不顾惜的放弃天子之位，偷偷背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把做过天子的事情忘掉。 材料三 清末，时人认为地方自治者，为今世界立国之基础，于救亡之事，至为切要。1909年，清政府颁布城镇乡地方自治章程，地方自治大致按行政区划分城镇和乡村两级，设立议事会为议决机关，议员由选民互选充任。 （1）根据材料一及结合所学，概括西周都城的特点。 （2）根据材料二及结合所学，指出孟子法制观念产生的社会背景。 （3）根据材料三及结合所学，说明清末新政时地方改革的历史背景。 18. 阅读材料，回答问题。 朝贡贸易：政治考虑抑或商业行为 材料一 （张瀚（1510—1593）认为朝贡贸易）且缘入贡为名，则中国之体愈尊；而四爽之情愈顺。即厚往薄来，所费不足当互市之万一。况其心利交易，不利须赐，虽贡厚赉薄，彼亦甘心，而又可以藏富于民，何惮而不为也。 ——《松窗梦语·卷四·商贾纪》 （谢学湖（浙）（1567—1624）认为朝贡贸易）今诸爽进贡方物，仅有其名耳，大都草率不堪……而朝廷所赐缯、帛、靴、帽之属，尤极不堪，一着即破碎矣……且近来物值则工匠侵没于外，供亿（供应）则厨役克减于内，狼子野心，且有谇语（责骂）。谇语不已，且有挺白刃而相向者，甚非柔远之道也。 ——《五杂组·卷四：地部二》 材料二 明朝政府对海外国家载运来的朝贡方物抽取货物税。按规定，如国王、王妃及陪臣等附搭的货物，先抽50%的货物税，余者由官府给值收购；如附带来贸易的货物，船进入港口后，即全部封舱，待抽20%的货物税后，才准开舱贸易。 ——顾炎武《天下郡国利病书·卷一二O·海外诸番·入贡互市》 就以日本来说，每次来朝贡的人员一般是正使、副使各一人，居座、土官、通事各数人，其他还有船员、水手以及搭乘的随从商人等。在朝贡初期，由于朝贡船是由幕府、大名、寺社等自己经营，故随从的商人还比较少。但到了后来，朝贡船全部承包给博多和坏港的商人，于是随从商人便大大增多，商人已从搭乘转而成为朝贡贸易的主体。 ——【日】木宫泰彦《日中文化交流史》 （1）概括指出材料一中两则史料对朝贡贸易的看法有何明显不同，并分析导致不同的原因。 （2）有人认为，朝贡贸易是出于政治考量而推行的，但其中包含着相当大的商业成份。结合两则材料论证说明这一观点。 （3）请谈谈你对于朝贡贸易的认识。 19. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 明朝京师北迁后，南京仍是大明的留都。《松窗梦语》载“圣祖开基之地，北跨中原，瓜连数省，五方辐辏，万国灌输。衣履天下，南北商贾争赴”。清初以明代的南京及周边地区建立江南省，江南省区域广大。《江南通志》载“江南（省）田赋之供，当天下十之三；漕糈（漕运的粮饷）当天下十之五”。明清科考，有“天下英才，半数尽出江南（省）！”一说。 ——据[明]张瀚《松窗梦语》、[清]赵宏恩等《江南通志》等整理 材料二 清朝初期，天下尚未完全统一，东南有朱氏南明，西南又有吴氏等三藩势力，再加上满清皇室内部派系矛盾尖锐，争斗不断。顺治十八年，清廷将江南省一分为二，分为江南右布政使司和江南左布政使司。康熙六年，改江南右布政使司为江苏布政使司，建江苏省；改江南左布政使司为安徽布政使司，建安徽省。 ——摘编自公一兵《江南分省考议》 材料三 ——据张明庚、张明聚《中国历代行政区划》编绘 （1）根据材料一并结合所学知识，分析清初设置江南省的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，对清初江南省的分治进行合理阐释。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 人类在适应环境的漫长过程中潜移默化地积淀，逐渐形成了迥异的风俗习惯、行为模式与思想方式，这便是最原始的文明差异。这些原始的文明差异，进而塑造了后世不同的经济政治体制、社会制度，以及独特的民族性与国民性。文明基因一经形成，便会构建起环环相扣的传承链条，深刻规约着文明的发展轨迹。文明的历史越悠久，其传承惯性便越显著。从文明视角解读一个民族，往往更能触及其实质本源，形成更为立体完整的认知。 ——据钱乘旦《文明给谁看》《文明的基因》等整理 根据材料并结合所学知识，围绕“文明的基因”，自拟论题，并予以论述。（要求：史观正确，论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $