重庆市永川中学校2027届高三上学期九月考试语文试题

秘密★启用前 重庆市永川中学校高2027届九月考试 语文试题 （本试卷共8页，总分150分，考试时间150分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 截至10月11日，2025年我国快递业务量已突破1500亿件，行业规模连续11年位居世界第一，邮政快递业成为畅通国内国际双循环的关键力量，刷新了行业发展速度纪录。 织密普惠网，民生保障更坚实 依托“邮快合作”，义乌所有行政村快递服务全覆盖，2024年义乌快递业务量达126.3亿件，较2020年增长近80%。西藏全面实现“乡乡设所、村村通邮”，1602条投递邮路如高原神经网络。城市智慧邮局让自助寄件全程不到3分钟，服务效率提升40%。目前，全国已建成规模以上邮快件处理中心1300个，村级寄递物流综合服务站42万处，实现服务网络城乡全覆盖。我国已构建起“城乡一体、边疆贯通、全域覆盖”的普惠服务网络，成为促消费、扩内需、稳增长的重要支撑。 激活新引擎，发展动能更强劲 截至2024年底，行业应用无人机超300架，累计投递近300万件，双层包件分拣机、智能搬运机器人等先进设备已陆续投入使用。中通“安全智慧大脑”实现“主动预警”；京东“狼族”机器人入库效率提升6倍，运输成本降低60%；圆通“AI助手”为快递员每天节省30至60分钟；顺丰投运百辆氢能重卡探索零碳物流体系。科技赋能不仅提效，更成为降低物流成本的关键。2024年全社会物流成本节约超4000亿元，其中邮政快递业贡献2800亿元。 ____________________ 快递网络下沉乡村，陕西洛川苹果、四川凉山蓝莓搭乘快递“快车”销往全国；重庆中坝岛因无人机邮路，3小时邮路缩短至45分钟。邮政业成为乡村振兴“加速器”、城乡流通“纽带”。在国际循环中，中国邮政“南京—卢森堡”“广州—卢森堡”洲际航线构建中欧物流新通道。“十四五”期间，寄递业务服务“一带一路”共建国家业务量达4.4亿件，支撑贸易额约1177亿元，“中建快运”通达123国，助力“中国造”走向世界、“全球货”进入中国。 如今，邮政快递业以“一张网”链接内外、贯通城乡，在服务乡村振兴、共建“一带一路”中发挥着重要作用。 （节选自谦《邮路通神州·服务暖民心》，《光明日报》2025年10月27日） 材料二： 道路者，国之脉也。中国古道的意义远逾交通本身：历代王朝不独将其视为基础设施，更将其锻造为融政令传递、疆域控制、经济调控与文化统合等于一体的复合型国家制度。深入考察这一制度形态，可以发现其蕴含相互关联的结构性赋：空间标准化、传递等级化与功能复合化。经由道路网络的延展运作，形成“以线控面、以通致统”的国家治理格局。 空间标准化，指国家以统一的里程规格设置驿站、配置资源，形成覆盖全域的通道网络。其理见于《周礼》：“凡国野之道，十里有庐，三十里有宿，五十里有市。”秦统一六国后，“为驰道于天下，东穷燕齐，南极吴楚，江湖之上，濒海之观毕至。道广五十步，三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，树以青松”，将标准化通道推广至全国。唐代“三十里一驿”，全国设驿一千六百三十九所。宋改唐制为六十里一驿，形成驿路、递路两级道路体系。元代设站赤一千四百余处，六十里左右置一站：明代设驿站一千九百余处，间距六十至八十里。清代建立驿站一千九百余处、递铺一万四千余个，内地设驿铺、边置军台营塘，将标准化网络延伸至边疆。这一制度的治理效应，是国家信息的垂直通达。驿站等距分布使信息传递摆脱对局部条件的依赖，中央政令以可预期的时间与路径抵达疆域末端，从而消解信息传递的不确定性。 在空间标准化基础上，国家按事务轻重缓急建立差等化传递速度体系，实现资源差异化配置。汉代已形成整体架构：驿传分置传、驰传、乘传、轺传、步传等，以四马、二马、一马及徒步区分缓急。唐代分为水驿、陆驿和水陆兼办三种，陆路驿速有明确程限：每三十里一驿，传马日走四驿，乘驿马日走六驿，紧急日驰十驿。北宋驿、递分离，馆驿负责官员接待，递铺专司文书传递，确立“步递、马递、急脚递”体系，分别日行二百里、三百里、四百里。宋神宗时创设“金字牌急脚递”，“以木牌朱漆黄金字，光明眩目，过如飞电，望之者无不避路，日行五百余里”，专传御前紧急军务。清代一般公文日行三百里，加急则标明“四百里”“六百里”乃至“八百里加急”。速度分层与等距设驿配合，构成“以道为骨、以驿为节、以邮为脉”的制度骨架。其核心功用在于按事务轻重缓急精准调度行政与军事资源。在最需要方向以最高速度投放，其余方向以较低成本维持运转。 功能复合化是道路体系的第三个制度。驿站集文书传递、官员接待、物资转运、司法巡检乃至文化传播等于一身，使道路超越单一职能设计，获得应对复杂治理需求的弹性空间。其一，疆域整合。中国自古以大一统为政治理想，道路正是连接中原与边疆、整合多元区域的空间性制度架构，而道路阻塞往往导致分裂。其二，财政汲取。道路构成国家调控物资流通的制度化通道。道路作为可控的流通通道，以制度化方式联结市场而不放任，促进流通而不废管控，将经济活力转化为可持续的汲取绩效。其三，道路体系的多功能集成，还为文化融合与政治认同的塑造提供制度性通道，集中体现为制度性传播与生活性交融两种机制。制度层面，儒家礼制、典章制度沿驿路向边疆系统扩散。生活层面，多民族在语言习俗、宗教信仰相互浸润；与此同时，边疆文化同样沿道路反哺中原，极大丰富中华文化的内涵。 中国古道所呈现的，是一种将地理空间转化为政治能力的动态治理逻辑。其核心智慧在于：不追求对社会的全面渗透，而以节点化、层级化与复合化的制度设计，以最小成本实现最大治理覆盖。 （节选自罗建新《中国古道的制度赋与治理效能》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．我国快递业既建成城乡一体、边疆贯通的普惠服务网络，又开辟中欧洲际航线等国际物流通道，成为联通国内国际市场的重要纽带。 B．科技赋能快递业，凭借无人机的规模化投递、智能机器人的高效分拣以及氢能重卡的全面推广，已成为降低物流成本的关键。 C．空间标准化确保了信息传递的可预期性，传递等级化实现了资源的差异化配置，二者相辅相成，共同构成中国古代驿传制度的运行骨架。 D．历代王朝将中国古道打造为复合型国家制度，依托节点化、层级化与复合化的制度架构，形成“以线控面、以通致统”的治理格局。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分） A．我国快递业务量连续十一年位居世界第一，这充分表明我国邮政快递业的服务质量与运营效率也已处于全球领先的水平。 B．邮政快递业在“十四五”期间服务一带一路成果亮眼，寄递贸易额增长迅速，国内快递业务量也因此迎来新一轮爆发式增长。 C．古代驿传设置不同等级的传递速度，紧急公文享有最高优先级，因而普通文书的行政价值与受重视程度远低于军务类文书。 D．倘若某一区域驿路长期阻塞不通，中央下达的政令将难以顺畅送达，王朝对于这片疆域的整合管控能力也会相应受到削弱。 3．下列对两则材料写作特点的分析，最恰当的一项是（ ）（3分） A．材料一三个板块“小切口见大主题”，通过义乌村庄通邮、中坝岛无人机投递等个案折射行业整体，并采用先提出问题再逐层解答的论述结构。 B．材料二综合运用比喻、引用、举例、对比等多种论证方法，既有形象化的开篇引入，又依托史料佐证观点，整体论证扎实有力。 C．材料一侧重快递的当下功用，材料二探究古道的治理智慧，两文时代不同，但均聚焦“网络”联结空间、承载多重功用的纽带作用。 D．材料使用“高原神经网络”“加速器”等比喻，全文语言生动形象；材料二多处援引古文，语言典雅，呈现出文白交融的特点。 4．请参照材料一前两个小标题，在横线处补写第三个小标题，并说明理由。（4分） 5．中秋、国庆双节将至，时令商品需求集中释放，城乡寄递量大幅攀升，快递行业将迎来年度高峰。请结合材料二观点，为现代化物流体系建设提出合理化建议。（6分） （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 冈底斯的诱惑 马原 文本一： “当然，信不信都由你们，打猎的故事本来是不能强要人相信的。”——拉格洛孚 春天的时候我到阿里去了一个月，我跟着一个地质小队的车到了西藏西部的无人区。巧了，那里也是冈底斯山脉的延伸区域。像往常一样我在小队安营扎寨之后离开地质队员们（他们有他们的工作），背着干粮睡袋往西去。我带了指南针、望远镜和一支旧驳壳枪。 这里地理情况比较复杂，有草地，有绵亘远至千里的大山脉，有沙漠，也有干涸了的沼泽地。第一天没遇到人，也没发现人留下的踪迹，如果第二天还没人迹我就要回头了。我的给养只够四天用的。第二天仍然没有人迹，但是我来到一个不大的小湖泊旁边，这真是天不绝我。我先试着尝了湖水，是淡水，温温的淡水。我走累了，天也黑下来，我找了块不长草的沙窝安顿下来。我不打算点火；这里只有枯草，我不能一夜不睡守着火堆添草。我的睡袋挺不错的，是朋友送的抗美援朝战利品。 看白天出太阳挺暖和的，到了夜间气温仍然在零下二十度上下，我索性整个钻进睡袋，把出入口的拉链拉合。睡了一觉我起身解手，突然发现身上沉甸甸地压了好多东西，我拉开拉链时湿乎乎的雪团灌了满脸，是下雪了。我抖抖脑袋钻出来，埋下头解手。等我抬起头，我一下惊呆了。 雪已经停了一些时候，满地素白色，空间很亮，可以看出去很远。不远处的湖面竟像沸水一样腾起老高的白气。天是暗蓝色的，没有月亮，星星又低又密；白气柱向上似乎接到了星星，袅袅腾腾向上浮动着。我相信这景致从没有人看见过，我甚至不相信我就站在这景致跟前。这是一条通向蓝色夜幕的路，是连接着星星的通道。 我以我所剩无几的白头发起誓，那条通道就在我跟前，那天晚上，在那个地图上也没标出的小湖畔，我就这样像个傻孩子似的站了许多时候。我没有向湖泊走近，我怕那是海市蜃楼，走近就消失了。 后来我重又装进睡袋，这次我把头露在外面，看着星星一闪一闪地眨动，我没做梦就睡着了，睡得沉沉的，直到嘎嘎的野鸭群把我吵醒。这时我知道我可以不必往回去了，我起身后打了两只肥肥的黄鸭。 鸭群只在湖边嬉水，湖心仍然蒸腾着白色的水气。我为昨天夜里的激动感到好笑，这不过是个温泉湖。在地热源非常丰富的青藏高原上，这样的小温泉湖何止一个呢，可夜里我简直像到了天堂。天气晴朗无风，太阳很快使气温上升，半尺厚的春雪到中午时已经融化得不留一点痕迹，渗入沙质草滩了。 第四天中午我走到了那个巨大羊头所在的沼泽边缘，不能再向前了，我站的地方离它大约三四百米。我沿着沼泽边缘走，试图寻找一条哪怕是能够稍稍接近它一点的途径，我失败了。没有任何一条可以接近它的路。 我是前一天晚上发现它的，当时暗红色的夕阳正缓慢地向地平线滑去。它的剪影意外地印到已经不再刺眼的巨大的落日上，我用望远镜什么也看不清楚，只模模糊糊地知道那是个平地兀立而起的什么东西。 那是个巨大的羊头，两只巨角都已经折断了，凭着几百米外的目测，我估计它有二十几米高。用我的五倍望远镜可以比较清楚地看到它是石质，表面蚀剥得很厉害。 开始我想到的，这是尊石雕。 不对。如果是石雕，它是怎么移到这里来的呢，就体积说它有几千吨，而周围没有大块的石料来源，这里又是沼泽地，它位于沼泽地里面几百米，这是一。第二，在世界各民族的偶像中还从来没有以羊头塑雕的，况且又是这样规模巨大的雕像。第三，望远镜可以清楚看到羊头的各部分比例是合理的精细的，形象酷肖，下颌淹没在积水的沼泽里。我们知道东方的绘画和雕塑都是写意传神的，只有西方古代美术艺术品才是写实的，莫非这是尊希腊石雕？第四……第五。它肯定不是石雕。 这个结论有了，马上也就有了另一个结论。 它是史前生物，是什么恐龙吧，也许可以叫它羊角龙吧。最遗憾的是我没带相机，没有留下这个珍贵的印象。我将此事说出来，没有人相信，地质小队的不信，其他人也不信。我神经出毛病了，我得了狂想症。这是我自己的诊断。 我曾经给有关部门写了信，没有回音。 那么我也不再认真，当玩笑当故事说说而已。 （节选自马原《冈底斯的诱惑》，有删改） 文本二： 在中国当代文学史上，马原第一个把小说的叙事因素置于比情节因素更重要的地位，他广泛地采用“元叙事”的手法，有意识地追求一种亦真亦幻的叙事效果。这种手法自觉暴露小说的虚构性，明确地告诉读者，虚构就是虚构，不能把小说当作现实。一反传统现实主义小说的情节连贯性以及基于此基础上的现实的整体性与真实性，它将一个个故事拼凑起来形成小说的整体。 在《冈底斯的诱惑》中，在那些拼凑的故事里，似乎都牵涉到未知的神秘因素。比如在老作家的故事中，他在一次神秘的远游中看到一个“巨大的羊头”，作家似乎从不准备告诉读者这些神秘因素到底是什么？甚至更要紧的，他们是否真的存在？抑或只是人的幻觉与臆想？种种疑问在小说中都是没有结果的，而马原正是要在小说里达到这种“亦真亦幻”的艺术效果，以元叙事的手法拆除“真实”与“虚构”之间的墙壁。 （节选自陈思和《中国当代文学史教程》，有删改） 【注】1970年，美国作家威廉·加斯在其著作中首次提出“元小说”这一概念，并解释元小说中的元叙事即作家主动暴露文本的虚构性和叙事的建构性（创作者通过主观选择、重组、加工，将碎片化信息编织成有逻辑、有意义的故事的人为构建过程）。 6．下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A．“我”仅携带指南针、望远镜和旧驳壳枪独自西行，暗示“我”此次行动更偏向随性探索，而非专业考察。 B．春雪“半尺厚”却在中午“融化得不留一点痕迹”，这为“我”后续发现巨大羊头扫清了视觉障碍。 C．“我”判定羊头并非石雕，既考量了现实因素，也结合了民族偶像传统、东西方艺术风格等认知。 D．他人对“我”的描述不予采信，有关部门也未作回应，让“我”彻底放弃了对巨大羊头真相的探寻。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．文本一善用“反差式描写”塑造场景张力，如极大的气温反差和不同地貌的反差，暗合“现实与奇幻”的叙事基调。 B．文本一对温泉湖夜景的描写采用白描手法，仅用“暗蓝色”“袅袅腾腾”等词语，便勾勒出空灵神秘的画面，极具感染力。 C．文本一中“我”的心理活动具有“引导叙事”的功能，“天不绝我”“惊呆”等心理变化的刻画推动情节发展。 D．文本一中“以白头发起誓”与“当玩笑当故事说说而已”的表述形成强烈反差，与文本二中的“亦真亦幻”相呼应。 8．结合两则文本具体内容，分析《冈底斯的诱惑》中“诱惑”有何意蕴。（4分） 9．结合文本二，分析文本一《冈底斯的诱惑》节选部分“元叙事”的具体体现。（6分） 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 晋荀息请以屈产之乘与垂棘之璧，假道于虞以伐虢。虞公将许之。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。俗所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“鬼神非人是亲，惟德是依。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗听，许晋使。宫之奇以其族行。后晋灭虢，师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。 （节选自《左传》） 材料二： 景公之时雨雪三日而不霁公被狐白之裘坐堂侧陛。晏子入见，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子曰：“古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命矣。”乃令出裘发粟与饥寒者。 （节选自《晏子春秋》） 材料三： 秦将攻魏，先使使者遗魏王书曰：“寡人欲得魏地，必且移兵。”魏群臣闻之，莫不震惧，多劝魏王如约。魏公子无忌入见王曰：“臣闻秦地险固，民习战攻，然其兵出未尝得志于天下者，何也？谋臣不尽其忠也。今张禄相秦，欲以威劫诸侯，然其内实空虚。王若盛兵塞其险要，彼必不敢进。若遂割地，是示弱也，后患无穷。”魏王遂发锐卒守崤塞。秦兵果疑有伏，逡巡不敢进，乃罢归。 （节选自刘向《新序》） 材料四： 盖闻圣贤之临世，非徒守静默而已也。观其时变，因其势导，必有以振民育德，定倾扶危。故《易》曰：“鼓天下之动者存乎辞。”昔郑子产修其辞令，诸侯赖之；吴婴一言，齐侯省刑。此皆以片言明百理，用一语济苍生者也。及其遭时之变，当因危陈诚，建言献策。虽斧钺在前，鼎镬在后，犹当奋不顾身，直道正辞。然今之世人，或谓“默而存身”，或云“言多必失”，逆使缄口成习，道路以目。若皆畏葸不言，坐观成败，则社稷丘墟，生民涂炭，虽欲独善，其可得乎？是以明智之士，必审时度势，量力度德。言当乎理，辞顺乎道。 （节选自刘廙《政论·疑贤》） 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，涂黑不超过三处。（3分） 景公之时A雨雪B三日C而不霁D公被狐E白之F裘G坐堂H侧陛。 11．下列对材料中加下划线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．其，大概，与《师说》中“其皆出于此乎”的“其”用法、意思均相同。 B．与，给，与《烛之武退秦师》中“失其所与，不知”的“与”意思不同。 C．如，按照，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“如其礼乐”的“如”意思相同。 D．若，如果，与《庖丁解牛》中“而刀刃若新发于硎”的“若”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A．虞公抱着“享祀丰洁，神必据我”的幻想，拒不采纳宫之奇的谏言，最终虞国被晋国袭击而灭亡。 B．齐景公身披狐裘，坐在台阶上欣赏雪景，晏子直言指责景公贪图享乐，景公终于意识到自己的错误。 C．面对秦国威逼，魏国群臣大多震惊恐惧，劝魏王答应，但魏无忌力排众议，认为这样做将后患无穷。 D．刘廙批判当世之人畏惧祸患、缄口自保的风气，认为圣贤处世不能只保持沉默，应善用言语发挥作用。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）今张禄相秦，欲以威劫诸侯，然其内实空虚。（4分） （2）及其遭时之变，当因危陈诚，建言献策。（4分） 14．材料四提出明智之士“言当乎理，辞顺乎道”，请简要分析材料一、二、三中的进言是如何体现这一特点的。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗歌，完成15～16题。 蒹葭① 杜甫 摧折不自守，秋风吹若何。 暂时花戴雪，几处叶沉波。 体弱春风早，丛长夜露多。 江湖后摇落，亦恐岁蹉跎。 苦竹 杜甫 青冥亦自守，软弱强扶持。 味苦夏虫避，丛卑春鸟疑。 轩墀②曾不重，翦伐欲无辞。 幸近幽人屋，霜根结在兹。 【注】①此诗作于乾元二年（759年）作者流寓秦州（今甘肃天水）时期。②轩墀：代指富贵人家。 15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．两首诗都托物言志，借写蒹葭、苦竹在恶劣环境中的生长状态，寄托诗人情思。 B．《蒹葭》颈联写春寒早到，而蒹葭苗体尚弱，夜露繁重欺枝，蒹葭生长多历艰辛。 C．《苦竹》颔联借夏虫、春鸟对待苦竹的态度，写出苦竹苦涩、矮小的特点。 D．《苦竹》颈联写富贵人家虽不喜欢苦竹，但也找不到合适的理由将它砍伐掉。 16．两首诗都提到了“守”，但蒹葭“不自守”，而苦竹“亦自守”，抒发的思想感情有所不同，请结合全诗简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（8分） （1）司马迁在《报任安书（节选）》中，列举了周文王、孔子、屈原、孙膑等圣贤的著书经历，是为了证明“_______________”的观点；“_______________”则交代了《史记》的素材来源。 （2）周邦彦《苏幕遮（燎沉香）》中“_______________，_______________”两句写出荷花的清新美丽、动态可掬，被王国维誉为“真能得荷之神理者”。 （3）《朝天子·咏喇叭》中，写出喇叭“吹”之功用，借以刻画狐假虎威的宦官形象的句子是“_______________，_______________”。 （4）《贺新郎》中，“_______________，_______________”两句将当时边境上急风扑面、黑云压城的情景生动地描绘了出来。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18～22小题。 让阅读成为一种生活方式的内涵。 生活方式指个人及其家庭，在特定社会、历史、文化和传统条件下，形成的日常生活的活动方式。广义的生活方式，包括社会群体整体生活模式，狭义的生活方式，聚焦个体或家庭日常生活特征。生活方式的内涵兼具物质与精神层面。千年留转中，在与中国这片大地独特的自然与人文环境的交互中，中华民族沉淀、汇萃充满智慧的生活方式，大到过春节、小到多喝热水，成为我们民族独有的生活方式，勾勒出独属于华夏的生存哲学。时间的车轮来到今天，中华民族生活方式的智慧宝库，“阅读”这一历久弥新、永不过时的生活方式，则成为国家的战略、民族的共识、时代的呼唤。习近平总书记指出：“我爱好挺多，最大的爱好是读书，读书已成为我的一种生活方式。”习近平总书记“最大的爱好是读书”，为国民的生活方式选择作出示范。 如何理解让阅读成为一种生活方式？结合生活方式的界定，让阅读成为一种生活方式的要意主要体现在四个方面：常态化，阅读融入日常起居，在工作、学习和休闲中形成阅读习惯；主动性，阅读源于个体内心的自愿与热爱，是主动的精神追求，而非任务式、被动式的外在要求；终身性，让阅读贯穿人生全程，适配不同生命阶段的成长需求；全民性，打破年龄、阶层、职业、地域的界限，让阅读权利惠及每一个人，实现精神文化的普惠共享。 （刘丽：《让阅读成为一种生活方式》） 18．文中第二、三段中有三个含错别字的词语，请找出并改正。（3分） 19．下列句子中的“内涵”与文中第二段“生活方式的内涵兼具物质与精神层面”中加点的“内涵”，意义和用法相同的一项是（ ）（3分） A．一个概念包括内涵和外延两个要素。 B．他这个人徒有其表，没有一点儿内涵。 C．同学之间应当相互尊重，不要内涵他人。 D．这个品牌的内涵，需要大家在生活中才能慢慢体会到。 20．文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（3分） 21．阅读文本时，抓住文中隐含的逻辑“线索”有助于深入理解文意。下列对文中隐含“线索”的描述，不正确的一项是（ ）（3分） A．可以顺着“生活方式有广义、狭义之分，兼具物质、精神双重属性”这条线索，理解阅读归属于精神层面的生活方式。 B．借中华民族千年形成特色生活方式的历史线索，说明阅读拥有长久生命力。 C．以“多喝热水、欢度春节”的民俗线索可证明，阅读属于中华民族独有的传统物质类生活方式。 D．依托常态化、主动性、终身性、全民性四条线索，可从四个方面理解“阅读成为生活方式”的核心内涵。 22．文中从“主动性”“终身性”等方面阐释了“让阅读成为生活方式的内涵”的观点。试从这两个角度理解下列诗句内涵。要求表达准确，语言通顺，不偏离原意，每句不超过60个字。（6分） ①草木有本心，何求美人折。——张九龄 结合主动性：________________________________________________。 ②行到水穷处，坐看云起时。——王维《终南别业》 结合终身性：________________________________________________。 四、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） “还没到冲刺阶段，先随便学学吧”“这房子我又不住一辈子，凑合住吧”“这工作我就是过渡一下，先随便干着”……生活中，不少人习惯把当下当成一个临时凑合的阶段，总觉得“真正的生活”还没开始。这种“过渡期”心态给自己留出了适应空间，却也有消解激情与专注力的隐患。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $