湖南衡阳市2026-2027学年高二上学期第一次月考语文自编卷

湖南省衡阳市2026-2027学年高二上学期第一次月考自编卷 语文试题 （满分150分，考试用时150分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 5.考试范围：必修上、必修下、选择性必修一上册1-2单元。 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 这是10月的一天早晨，秋高气爽，太阳还没有升到头顶，毛主席率领部队进入吴起镇一带的山头阵地。我们一纵队四大队担负着迂回敌人左侧的任务，一路上只见兄弟部队也都进入各自的伏击阵地。 8时整，我们在川道左侧的山沟里埋伏得都有些急了，这时突然见到前方川道里冒起一团团尘土，我与大队长黄开湘同志各自拿起望远镜仔细一看，嗬，果真马大胡子的骑兵来了，一队接着一队，还真不少。 战士们在一旁手里握着枪，眼睛紧盯着川里，从他们的神情可以看出，此刻谁都心里痒痒的，恨不得一下扑过去，将敌人彻底消灭。但是，这次是联合行动，必须听从统一指挥。我知道，现在两边山沟里，数百挺轻、重机枪都等着他们，只要一声令下，便可见到万马奔腾、千钧雷霆之势。这时，我习惯地转过头去，看看后边阵地。 突然，“啪！”山谷里响起了清脆的枪声。 霎时间，两边山沟里的轻、重武器一齐吼叫起来，两厢伏兵一齐杀了出来。敌人此时才知道进了我们的伏击圈，但已经晚了。我们一个迅猛突击，把走在前面的那个团打了个七零八落。受惊的马狂奔乱跳，敌人无法控制坐骑，纷纷从马背上跌落下来。有的腿还挂在镫里，硬给马拖着跑了。敌人后边的三个骑兵团，阵势还没有摆定，一家伙就给他们自己的败骑冲散了。真是人喊马嘶，不打自败。我们就这样轻轻松松地消灭了敌人一个骑兵团，打垮了敌人三个骑兵团。在缴获的文件中，我们看到了蒋介石的密电，电报称： “……红军长途行军，疲惫不堪，企图进入陕北会合刘志丹，命令你部骑兵前往堵截，相机包围，予以歼灭。” 谁知道，这就是我们长征中的最后一仗啊！这一仗，宣告了一年来蒋介石“追剿”计划的彻底破产。 （摘自杨成武《长征胜利万岁》） 材料二： （二） “永丰战役带突击组，夜间上城，夺取敌人碉堡两个，缴机枪两挺，打退敌人数次反扑，坚持到天明。我军进城消灭了敌人。” 这是立功证书对张富清1948年11月参加永丰战役的记载。 发生在陕西蒲城的永丰之战，是配合淮海战役的一次重要战役。战况异常惨烈，“一夜之间换了八个连长”。 对那场艰苦卓绝的战斗，张富清至今仍历历在目。 张富清所在的连是永丰战役的突击连。张富清又是突击连的突击班成员。27日夜，他和两名战友匍匐前进，张富清扒着墙砖缝隙攀上城墙，第一个跳下城墙，与围上来的敌人激战。 “我一转身，看见敌人将我围住了，就端起冲锋枪扫射，一下子打死七八个。”张富清说，交火的时候，他感觉到自己的头被猛砸了一下，消灭眼前的敌人后，手一摸，发现满脸都是血。原来，子弹擦着头顶飞过，把一块头皮掀了起来。 “打死七八个敌人后，我逼近碉堡，用刺刀在城墙底下刨了个洞，把我带的八颗手榴弹和一个炸药包码在一起，拉响了手榴弹，炸毁了碉堡……” （六） 在张富清简陋的家中，珍藏着一个打满了补丁的搪瓷缸。搪瓷缸的一面是熠熠生辉的天安门、展翅飞翔的和平鸽，一面写着：赠给英勇的中国人民解放军——保卫祖国、保卫和平。孙玉兰说，这是丈夫最心爱的物件。 从1954年起，这个搪瓷缸就是张富清生活中的一部分。如今，搪瓷缸补了又补，不能再用，张富清就把它认真地保存了起来。 20世纪80年代初，张富清一家搬到现在仍居住的建行宿舍。30多年过去了，楼上楼下、左邻右舍都已翻修一新，老两口的家还是老样子。 斑驳的墙壁，褪色的家具……虽然朴素，但是这个家整洁而充满生气。阳台上整齐地养着一排绿植，像是一队整装待发的战士。 面色红润，声音洪亮，精神矍铄——我们面前的张富清，仿佛不是一位90多岁的老人。近几年，他仍然坚持自己下楼买菜，有时还下厨给老伴炒几个菜。透过窗户，人们常常听到他爽朗的笑声…… 1985年离休后，张富清一直保持读书看报的习惯。他特爱看《半月谈》。 卧室的写字台上，一本2016年版的《习近平总书记系列重要讲话读本》，被他翻阅得封皮泛白。 第110页的一段文字旁，做着标记—— “要不断改造主观世界、加强党性修养、加强品格陶冶，老老实实做人，踏踏实实干事，清清白白为官，始终做到对党忠诚、个人干净、敢于担当。” 这不正是共产党员张富清一生的写照吗？ （九） 2019年3月2日，部队人员专程到来凤，探望老战士张富清。 是夜，平素内敛沉默的儿子张健全抑制不住内心的激动。眼含热泪，他写下深情的记录—— 部队来人了 老兵心中掀起波澜 面对军装上的军徽 老兵用一条独腿坚强站立 缓缓举起右手 庄严地行上军礼。 （摘编自唐卫彬、杨依军、谭元斌《英雄无言——95岁老党员张富清的本色人生》） 材料三： 2019年3月22日，习近平总书记在罗马会见意大利众议长菲科时谈到，我将无我，不负人民。我愿意做到一个“无我”的状态，为中国的发展奉献自己。“我将无我，不负人民”，这八个字底蕴深厚，意涵丰厚，值得深究。 王国维在《人间词话》中提出“有我之境”和“无我之境”两种境界。“有我”与“无我”，可以用来品评诗词的境界，也可以作为衡量做人境界的标准。 先秦儒家有关于“无我”的论述。《论语·子罕》中记载：“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”法则天地，成为一个顶天立地的大人，这是儒家修身的目的。天地最大的德行是“无私”，正如《礼记·孔子闲居》所云：“天无私覆，地无私载，日月无私照。”“士而怀居，不足以为士矣”，我们不能只想着自己的一己私利，而是应在修为上要“大其心”“志于道”。诗圣杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，范仲淹的“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，体现的就是典型的儒家“无我”的思想。 “我将无我，不负人民”，是大公无私、乐于奉献，更是习近平总书记强调的“心中有民、一切为民”。中国共产党人把自己完全融入到为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴之中，把满腔激情完全投入到以人民为中心的发展中去，“我”已化在滚滚时代大潮之中。“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”这既是“有我”的姿态，也是“无我”的境界。 （摘编自肖伟光《“我将无我，不负人民”：共产党人最高人生境界》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．材料一引用蒋介石的密电从正面写出了长征的艰难，突出了吴起镇战斗的重要性。 B．材料一中“习惯地转过头……看后边阵地”的细节显示了“我”在长期战斗生活中养成的谨慎性。 C．材料二通过援引史料、人物口述等形式来记叙永丰战役，增强了报道的真实性。 D．材料二通过写张富清的搪瓷缸、住所、生活习惯，展现其初心不改的党员本色。 2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．材料一中使用“嗬”“谁知道”“最后一仗啊”等具有口语色彩的语句，符合回忆录的语言特点，增强了文章的感情色彩。 B．材料二写张健全记录张富清行军礼之事，表现出老战士对党和部队的忠诚，体现了人物通讯可以从侧面报道人物的特点。 C．材料三在传统文化的视野下阐释“无我”，论述“我将无我，不负人民”八个字的深厚底蕴，体现了传统文化对共产党人的涵养。 D．材料三作为新闻评论，引经据典，兼论古今，透辟分析，主要是为了论述做人应该摒弃“有我”思想，做到“无我”境界。 3．下列事例，不能体现材料三画线处“无我”的一项是（   ） A．县委书记焦裕禄，投身兰考，心装人民，不畏困难，矢志锁住风沙，制服洪水。 B．甲午海战中，邓世昌在弹尽粮绝的危急时刻毅然指挥自己的战舰狠狠地撞向敌舰。 C．百团大战期间，聂荣臻元帅打破敌我界限，救助抚育日本小女孩，后转交其亲属。 D．面对突发的疫情，无数白衣天使成为逆行者，用实际行动守护人民的健康和幸福。 4．请结合三则材料，简要阐释“革命精神”的具体内涵。 5．《英雄无言——95岁老党员张富清的本色人生》获得了第三十届中国新闻奖优秀人物通讯一等奖。假如你是评委，你会给出哪些获奖理由？请结合材料三，简要分析。 （二）阅读II 阅读下面的文字，完成各题。 给我一支枪 茹志鹃 我赤手空拳，紧贴在绝壁上，面前是万丈深渊，战斗机笔直地俯冲下来，在我头上掠过，接着，咯咯地射来一串机枪子弹，第二架又怪声啸叫着，从我头上擦过去，接着第三架，羞辱我，威吓我，而我只有怒目相对。我要是有一支枪，哪怕是一支短枪，我也不会遭到这样肆无忌惮的欺凌，我愤怒地大喝一声：“强盗！” 我从床上直坐了起来，犹觉得心在乱跳。好熟悉的梦啊！它又不是梦，是我在熟睡中重新记起的十几年前的一次经历。 那年，我从文工团下到营部，是营里唯一没有枪的兵。在一次回营部的路上，我碰到了三架战斗机的围攻。最后，是沂蒙山的臂膀掩护了我。我回去，跑到营长面前：“发我一支枪！”营长朝我看看，没有说话。我们是没有枪的，我们的枪都是从敌人手里缴获的。 于是，我仍是全营中唯一没有武器的人，穿着军装，但没有枪。 “我一定要一支枪。”这一要求在我心中越来越强烈起来。 钟敲了十二下，已经是半夜了。我重又躺下，感到一种夜的馨香，纯洁恬静，自由舒畅。 我越发想起了枪。“我要一支枪！”这声音好像就在我的跟前，不是十多年前的。是小鲁，我明白了，是他引来这难以平复的思潮。 小鲁是战友的儿子。昨天傍晚，小义惊喜地跳进来报告，“妈妈，小鲁大哥哥来了！”小鲁站在房门口，穿着簇新的军装，帽檐压到眉上，拘束地在我身边坐下。 孩子扒在他膝上，尊敬而又羡慕地端详他。“叔叔！”突然，孩子改变了对他的称呼，问道，“你怎么没有枪？” 我看见小鲁的脸慢慢地红了，停了半晌，才说：“我说我要一支枪，他们说还要慢一慢。”当然，现在给新战士发一支枪，已经不是问题了。 我伸手开了灯，床前的玫瑰花儿立即跳回窗帘上去了。小鲁明天就要出发，昨晚硬给小义留了下来，说是要和解放军叔叔睡一夜。我走到外间，电灯还亮着，柔和地照着两个人。小鲁眉毛乌黑，舒展两臂，像要展翅奋飞。孩子那毛茸茸的头，略仰着脸，似乎在问：“叔叔，你有枪吗？”…… 我第二次向营长要求一支枪，是在同年的秋末。我们部队过沂水，进入了鲁西南。四处没有庄稼，村里没有树，屋上不冒烟，路上不见人。那一天，我们进入了这样一个村庄宿营，住在一位以前的村干部家里，家里没有男人，房东是位大嫂。 “大嫂，你家大哥呢？” 她没有回答，用嘴向村外呶了呶。村外是光秃秃的一片，村边上拱起几堆新土。我不由得打了一个寒噤，问道：“他？……” “牺牲了，一起七个。”大嫂的脸呆呆的，好像总结似的说：“没有枪！咱们没有枪！手榴弹也没有……” 忽然，小鲁在梦中皱了皱眉，一个翻身，把小义抱在怀里。年轻的战士，你梦见了什么？梦见自己还没有一支枪吗？……我给他们关上了半扇窗。窗外是洁白的月光，一只纺织娘时断时续地在唱。生活在行进，时而严峻、鲜明，时而又温和、含蓄，絮絮地向我们披心沥胆。 我们的队伍集合出发了，房东大嫂抱着孩子，站在门口目送我们，我对营长说：“让我上去缴一支枪。”营长轻轻说道：“这次战斗下来，给你想办法。” 战斗结束，敌人被歼的消息传来，通讯员果然给我送来一支枪。小巧的左轮枪，用一块大红绸子包着，装着六颗子弹，正是营长皮带上的那支。 “营长牺牲了。”通讯员垂下眼。 一支左轮，六颗子弹，用一块大红绸子裹着，这就是我拿到武器时的情景。小鲁，年轻的战士，不用我说，你能懂得我当时的心情…… 一点了，生活已经进入了新的一天，我们离过去又远一天了，但是，历史是不会消亡的，也决不重复。小鲁，现在你不会等自己同志牺牲以后再有一支枪的。 我有一支枪了，我到底有一支枪了。我揣着它，日夜不离，一直到我转业的时候，交给组织，一把左轮，五颗子弹。还有一颗，我用了。 虽则是清风徐来，但凉气更重了。电灯光温柔地照着战士和孩子。他们盖得很好，睡得也很好。我拉直小鲁挂在椅背上的军衣，轻轻地给他们关上了电灯，掩上了门。回到床上，我却无法入睡。一闭眼，又仿佛看见战斗机在我头上盘旋、低飞，侧着身子俯冲、扫机枪。我伏在一片开阔地上，还带了一个妇女会的姑娘。敌机没有遭到任何抵抗，越飞越低毫无顾忌地在我们头上削过去，搅起地上的灰土。姑娘脸色有点苍白，伏着一动不动。我愤怒但没有屈辱的感觉，因为我想起我有一支枪，我到底有了枪。我朝那直插下来的飞机打了一枪。子弹不知飞到哪里去了，但是我在战斗，在保卫自己，保卫解放了的土地。敌机尾巴一沉，朝上飞去，小心地在上空盘旋扫机枪。他怕了，他胆怯了。 钟敲两点了，窗帘上的玫瑰已悄悄地爬上了墙。真是该睡了，天明还有工作呢！我们的夜，纯洁恬静，自由舒畅，她守护我，我也守护她。 天亮了，小鲁穿着簇新的军装，向我告辞。小义眼睛焕然发亮，从身后拿出一朵花来，花是普通的纸做的，每一个花瓣都涂了不同的颜色，他踮起脚，把花插在小鲁的胸前，欢快地喊道：“敬礼，解放军叔叔！” 小鲁低下头，摘下那朵花，小心翼翼地放进内衣口袋里。我看见在那穿着军装、束着皮带的身影上，仿佛已经背上一支枪…… 1962年1月5日 （有删改） 6．下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（　　） A．“我”的梦境缘于战争时期的一次真实经历，面对敌机却没有武器反抗的愤怒，让“我”多年后仍然不能忘怀。 B．小鲁入伍却没有领到枪，因而显得十分拘束，当小义问起时，他的脸“慢慢地红了”，说明他还是有些委屈的。 C．小义开始叫“大哥哥”，后来又改称“叔叔”，对小鲁称呼的改变，表现出解放军战士在孩子心目中的分量。 D．“村外是光秃秃的一片，村边上拱起几堆新土”，鲁西南地区的这种景象，反映了战争的残酷和民众的苦难。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　） A．玫瑰花“立即跳回窗帘上”“悄悄地爬上了墙”，运用比拟手法，写出了时间的流逝，也增添了文章的灵动气息。 B．作者通过女性视角，描写温馨的夜色和孩子们安睡的场景，笔触细腻，凸显了歌颂和平、追求幸福生活的小说主题。 C．本文淡化情节，用简笔勾勒人物，通过简洁的动作和语言描写，塑造出一系列特征鲜明、性格各异的普通人形象。 D．文中多次写到左轮枪的子弹，数量由“六颗”变为“五颗”，引出后文的故事情节。 8．小说中的“枪”在不同的场景中具有不同的内涵，请找出三处并加以分析。 9．同为战争题材小说，茹志鹃的《百合花》叙事完整连贯，表现了战争年代的人性之美。本文的叙事方式却与之不同，请谈谈你的理解。（只谈本文） （三）阅读III 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （甲） 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。” （节选自《孟子·公孙丑上》） （乙） 公孙丑问曰：“敢问夫子恶乎长？” 曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” “敢问何谓浩然之气？” 曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。心勿忘，勿助长也。无若宋人然宋人有闵其苗之不长而揠之者芒芒然归谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。” “宰我、子贡善为说辞，冉牛、闵子、颜渊善言德行。孔子兼之，曰：‘我于辞命，则不能也。’然则夫子既圣矣乎？” 曰：“恶！是何言也？昔者子贡问于孔子曰：‘夫子圣矣乎？’孔子曰：‘圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。’夫圣，孔子不居。” （节选自《孟子·公孙丑上》） 10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用2B铅笔在答题卡相应位置的答案标号上填涂。 无若宋人A然B宋人有闵C其苗之D不长而揠之者E芒芒然F归G谓H其人曰 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．四体，指四肢，与成语“四体不勤，五谷不分”中的“四体”意思相同。 B．事，指侍奉、赡养，与“民之从事”（《老子》）中的“事”字含义不同。 C．子，指对人的尊称。如“夫子”指对年长而学问好的人的尊称，“吾子”指对友人的尊称。 D．病，指担心、忧虑，与“贼人以利其身”（《墨子》）中的“贼”字用法相同。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．“无恻隐之心……非人也”运用排比和反复的修辞手法，强调“恻隐心、羞恶心、辞让心、是非心”是人应有的四种德行，读来气势酣畅。 B．甲文综合运用举例论证、比喻论证、假设论证和对比论证，思路清晰，有说服力。此文借助故事，婉曲达义，增强了说理效果。 C．乙文中对于所养之“气”是什么性质的东西，孟子认为难以用言语表述，并借用“揠苗助长”的寓言，形象地阐述了“助长”对“知言”的严重危害。 D．两篇选文体现出孟子长于说理，善于论辩，逻辑严密，思路清晰。孟子“仁政”学说的德政思想继承了孔子“为政以德”的思想，并在其基础上进行发展。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也。 （2）助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。 （四）阅读IV 阅读下面两首诗，完成小题。 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 【注】本诗作于杜甫晚年漂泊湖湘之时，安史之乱余波未平，北方战事不断。 客至 杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。 【注】诗人定居成都草堂时，友人崔明府登门拜访，故作此诗。 14．下列对两首诗的理解与赏析，不正确的一项是（   ） A．《登岳阳楼》首联以“昔闻”与“今上”时空对照，早年向往洞庭，暮年方得登临，平淡叙语中暗藏身世蹉跎的深沉感慨。 B．“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”一句以夸张写洞庭浩瀚，天地万物仿佛漂浮湖面，阔大景象反衬诗人孤苦无依的渺小处境。 C．《客至》开篇以春水、群鸥勾勒草堂清幽僻静之景，鸥鸟自来、少有人访，铺垫后文久等知己登门的惊喜与欣喜之情。 D．两首诗同为杜甫晚年作品，情感基调一致：都写漂泊困顿之苦，抒发沉郁悲凉、忧国伤时的家国之悲，尽显杜诗沉郁顿挫本色。 15．两首诗均为杜甫晚年所作，诗人形象与心境却截然不同，请结合诗句简要分析。 二、名篇名句默写 16．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）中国有一句古话，叫“人贵有自知之明”。这句话的最早表述者，就是老子。《〈老子〉四章》中写道“_____________，_____________”。 （2）《〈论语〉十二章》中，指出“质”与“文”的辩证关系的句子是“___________，___________”。 （3）《五石之瓠》中，惠子描述大葫芦装上水后状态的句子是“____________”，描述大葫芦剖成瓢后状态的句子是“_____________”。 （4）孔子认为可以终身奉行的一个字是“恕”,并阐述为：___________， __________。 （5）《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应加强个人品行修养作为根本的句子是：__________，_____________。 三、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 今夏暑期档，《八仙！》这一国风动画实现了市场口碑与文化传播的双丰收，是中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的生动缩影。从艺术内核的深耕，到叙事角度的选择，再到产业生态的多元延伸，传统文化正以愈发鲜活的姿态融入当代生活。 中华千年文脉是文艺创作的根与魂，承载着独特的哲思与审美气质。但近年来，不少国风创作落于符号化的果臼，仅简单堆砌传统元素，看似古意十足，实则丢失了精神内核。观众看得见“中国元素”，却读不懂背后的文化底韵。反观《哪吒2》《浪浪山小妖怪》等出圈作品，都完成了传统文化的现代化转译，将民间造像、建筑技艺吸纳进角色形象，为文艺创作写下守正创新的生动注脚。 如果说深耕艺术内核守住了文化底色，那么贴合当代的叙事表达，则搭建起中华传统文脉与大众精神世界的桥梁。文艺作品想要永葆生命力，离不开与时代精神同频、与大众情感共振。①创作者不能只关注宏大叙事，②也要以平凡人物为叙事锚点。③例如，④《八仙！》的喜剧外壳包裹着奋斗、坚守的传统价值内核，⑤以普通人的喜怒哀乐映照当代生活，⑥让观众在角色中看见自身，⑦拉近了与厚重历史的距离。可见，千年文脉唯有化作涓涓细流融入平凡生活，才能成为滋养当代人精神世界的源头活水。 从银幕到街巷，从观赏到亲历，文化的传承传播需要依托可触可感的生活实践。单个作品的热度终会退去，但多元产业生态的构建却能让文化效应持续延伸。传统文化“出圈”既要靠专业艺术表达，更要突破内容边界，探索“IP赋能+非遗活化+文旅融合”的产业传播路径。例如，《长安三万里》凭借唐诗蕴含的美学魅力出圈后，在IP端衍生出诗词研学、文创产品等多元业态，同时带动唐代服饰、唐代煎茶技艺等非遗项目落地活化，很多以唐诗著称的城市也因此迎来了文旅热潮。因而，只有形成内容生产与产业发展双向赋能的良性循环，打通解码、转译、活化、传播的完整链条，让文化价值转化为产业价值，以产业活力反哺文化传承，传统文化的创新发展才能超越一时流量，构筑起可持续的活态传承生态。 17．文中第二段有两个含错别字的词语，请找出并改正，同时，给这段中的两个加点字注音。 修改含错别字的词语：①( )修改为( )；②( )修改为( ) 注音：①载( )；②角( ) 18．下列句子中的“于”与文中第二段中画横线的“于”，用法相同的一项是（   ） A．我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。（鲁迅《记念刘和珍君》） B．当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！（鲁迅《记念刘和珍君》） C．我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人。（鲁迅《祝福》） D．奎宁的发现，很大程度上得益于秘鲁历史上对金鸡纳树的利用。（屠呦呦《青蒿素：人类征服疾病的一小步》） 19．文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 20．某校举办“中华传统文化活态传承”主题高中生辩论赛决赛，辩题为“构建多元产业生态是不是传统文化活态传承的必要条件”。正方：构建多元产业生态是传统文化活态传承的必要条件。反方：构建多元产业生态不是传统文化活态传承的必要条件。在攻辩环节中，反方二辩向正方三辩质询：“对方辩友，构建多元产业生态并不能保证传统文化活态传承必然实现，又怎么能说它是必要条件呢？”请你以正方三辩的身份现场应答。 要求：①指明对方的逻辑谬误；②运用归谬法反驳；③结合文本中的例子进一步佐证立场；④表达清晰，逻辑连贯，不超过160字。 归谬法示例：__________ 必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良𫘝𫘨不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。（李斯《谏逐客书》） 四、写作 21．阅读下面的材料，根据要求写作。 青春是什么？是《沁园春·长沙》中“风华正茂”的少年意气，是《红烛》中默默奉献的赤诚初心，是《哦，香雪》中执着纯粹的美好追求，是灯下伏案的默默坚守，是逐梦路上的步履不停。 步入高一，我们站在青春的新起点，见证成长、拥抱蜕变、奔赴理想。青春从不局限于一种模样，奋斗、坚守、纯粹、勇敢、担当，都是青春最美的底色。 请结合你的高中生活体验与文本感悟，以“青春的底色”为主题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 答案第1页（共2页） 答案第1页（共2页） 学科网（北京）股份有限公司 $ 湖南省衡阳市2026-2027学年高二上学期第一次月考自编卷 语文试题（解析版） 1．A 2．D 3．C 4．①长征途中的不畏艰难； ②战争中的不怕牺牲； ③和平年代的忠于祖国，甘于奉献； ④心中有民、一切为民的“无我”之境。 5．①选材准确。选取张富清这一践行“我将无我”精神的时代英雄，颂扬时代英雄，体现时代精神。 ②表现角度准确。战争年代不怕牺牲，和平年代甘于奉献，前后映照，呼应“心中有民、一切为民”的“无我”内涵。 ③细节描写具感染力。“行军礼”细节展现军人对党和军队的忠诚，是“无我”境界的具体诠释。 ④标题精当。“英雄无言”高度概括张富清战功赫赫却深藏功名的品质，契合“我将无我”的精神内核。 【导语】三则材料构成“战火—平凡—哲思”的递进叙事。材料一写长征最后一仗，洋溢胜利豪情；材料二写张富清深藏功名、坚守本色，于朴素中见崇高；材料三由“我将无我”出发，贯通儒家传统与共产党人精神。三者由事入人，由人及理，共同诠释牺牲与奉献的精神谱系。 【详解】1．A.“从正面”错误。材料一指出“……红军长途行军，疲惫不堪，企图进入陕北会合刘志丹，命令你部骑兵前往堵截，相机包围，予以歼灭”，此处应该是侧面烘托，以此突出了吴起镇战斗的重要性。 故选A。 2．D.“主要是为了论述做人应该摒弃‘有我’思想”错误。材料三指出“这既是‘有我’的姿态，也是‘无我’的境界”，表明并没有“摒弃‘有我’”。而且材料三是倡导共产党人应该做一个具有“有我”姿态、“无我”境界的人，并没有重点论述这是所有人的做人标准。 故选D。 3．“无我”核心内涵是大公无私、乐于奉献、心中有民、一切为民，强调把人民放在最高位置，为人民谋幸福。 A.焦裕禄心装人民，矢志治理兰考，直接体现“心中有民、一切为民”，符合“无我”。 B.邓世昌在甲午海战中指挥战舰撞向敌舰，体现的是为国捐躯、英勇抗敌的民族气节，属于爱国牺牲精神，他牺牲自我、大公无私，从广义上看也符合“无我”。 C.“救助抚育日本小女孩，后转交其亲属”不能体现“无我”。聂荣臻元帅的举动体现的是人道主义精神。 D.白衣天使逆行守护人民健康，不负人民，符合“无我”。 故选C。 4．先审题，从材料中提取“革命精神”的具体表现，分点概括。 再逐则材料筛选信息。 材料一写长征最后一仗。红军伏击敌人，最终消灭一个骑兵团、打垮三个骑兵团，体现长征途中不畏艰难、英勇战斗、争取胜利的精神。 材料二写张富清。战争年代，炸碉堡、打退反扑，头部受伤仍坚持战斗，体现战争中的不怕牺牲；和平年代，深藏功名，家中简朴，坚持读书看报，体现和平年代的忠于祖国、甘于奉献。 材料三写“我将无我，不负人民”。强调大公无私、心中有民、一切为民，体现心中有民、一切为民的“无我”之境。 最后将上述信息按“长征—战争—和平—为民”的层次整合为四点。 5．先审题，材料三围绕“我将无我，不负人民”阐释“无我”内涵：大公无私、心中有民、一切为民。这正是张富清精神的写照，也是通讯主题的升华。人物通讯获奖，可从选材、角度、细节、标题入手。 再逐点结合材料三分析。 选材：张富清深藏功名、坚守本色，正是材料三“我将无我”的生动写照，颂扬时代英雄，体现时代精神。 角度：战争年代不怕牺牲，和平年代甘于奉献，对比映衬，全面展现其不改初衷的品质，与材料三“心中有民、一切为民”呼应。 细节：“行军礼”的细节，将一位军人对党和军队的忠诚展现得淋漓尽致，具体诠释材料三“无我”境界。 标题：“英雄无言”高度概括张富清战功显赫却深藏功名的高贵品质，与材料三“我将无我”的精神内核一致。 6．B 7．B 8．①小鲁为没有枪而脸红，这时枪是军人身份的象征； ②在“我”接过牺牲的营长的枪时，枪是一种革命斗争精神的传承； ③“我”拿着枪朝敌机开枪，枪是抵抗敌人、保卫人民群众的武器。 9．本文采用现实生活与回忆、梦境交织穿插的叙事方式。①将战争年代的斗争经历与和平时期的生活形成对照，凸显了保家卫国的革命精神代代传承的核心主题；②打破线性叙事的局限，拓展了叙事时空，丰富了“我”的内心世界，增强了作品的感染力。 【导语】小说以“枪”为线索，通过梦境与现实交织的叙事手法，展现了战争年代军人对武器的渴望与珍视。作者以女性特有的细腻笔触，将残酷战争与和平生活形成鲜明对比，通过“我”、小鲁两代军人的经历，揭示了武器对于军人的特殊意义。作品既有对战争创伤的深刻反思，又饱含对和平生活的珍视，在冷峻中透着温情，在沉重中蕴含希望，体现了茹志鹃战争题材小说柔中带刚的独特风格。 【详解】6．B.“小鲁入伍却没有领到枪……说明他还是有些委屈的”错，由原文“小鲁站在房门口……拘束地在我身边坐下”可知，“拘束”是出于小鲁的性格；“脸慢慢地红了”说明他是羞涩的，而非“委屈”。 故选B。 7．B.“凸显了歌颂和平、追求幸福生活的小说主题”错，根据“我朝那直插下来的飞机打了一枪。子弹不知飞到哪里去了，但是我在战斗……他胆怯了”可知，小说以现实与回忆穿插的方式叙述故事，不管是和平年代还是战争年代，保家卫国才是小说的主题。 8．应结合不同场景由表及里分析象征意义，每一点要锁定具体场景，关联人物行为。 定位第一处场景：和平现实中小鲁面对孩子小义的提问，因为没有枪慢慢脸红。枪的表层是军人的标配实物，深层象征军人的身份与军人的荣誉。没有枪，让新兵小鲁在孩童面前感到窘迫。 定位第二处场景：战斗结束，通讯员送来营长遗留的左轮枪，而营长已经牺牲。枪不再仅仅是作战武器，承载牺牲战士的遗志，象征革命斗争精神、保家卫国使命的传承。 定位第三处场景：“我” 手握这支左轮枪，向着俯冲的敌机开枪。枪是直面敌人、奋起反抗的实物武器，象征抵御侵略、守护土地与人民的战斗力量。 关联文本佐证：紧扣对应故事情境，把物象实物义和象征义结合，做到观点 + 文本场景相互印证。 9．审题：题目要求谈本文与《百合花》不同的叙事方式，只谈本文，需抓住“叙事方式”这一核心。   定位叙事特点：通读全文，明确本文不是线性完整叙事，而是现实、回忆、梦境交织穿插。   梳理具体表现：现实是“我”夜深难眠、小鲁借宿；回忆是战争年代无枪经历；梦境是敌机盘旋、渴望有枪。   分析作用：交织穿插使战争与和平形成对照，突出革命精神代代传承；同时打破线性叙事，拓展时空，丰富“我”的内心世界，增强感染力。   组织答案：先点明叙事方式，再分点说明表现与效果，语言简洁。 10．BEG 11．D 12．C 13．（1）这不是为了要和那孩子的父母结交，也不是为了要在乡邻朋友中博取声誉。   （2）帮助禾苗生长的人，就是拔起禾苗的人，不但没有益处，反而伤害了禾苗。 【导语】这两篇《孟子》选段同属《公孙丑上》，一者直指人有“四端”的性善内核，锚定仁政的心性根基，一者释“浩然之气”的修养要义，借揠苗寓言点出顺性充养的准则，文辞浅切却理义醇厚，既见孟子性善学说的逻辑起点，也显其说理善用排喻、寓言的鲜明特色。 【详解】10．句意：不要像宋国人那样。宋国有个担忧禾苗不长而把它拔高的人，疲惫地回到家，对他家里人说。 “无若宋人然”中，“无”作状语，“若”是谓语，“宋人”是宾语，“然”是句末语气词，表“……的样子”，动宾结构完整，其后B处应断； “宋人有闵其苗之不长而揠之者”是定语后置句，“有闵其苗之不长而揠之者”是“宋人”的后置定语，主语较长，其后E处可断；   “芒芒然”是状语，修饰谓语动词“归”，结构完整，其后G处应断。   故选BEG。 11．A.正确。句意：就像他有四肢一样。/指人懒惰不劳动，分不清常吃的粮食作物。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。 B.正确。 “事”，侍奉、赡养。句意：不够用来侍奉父母。 “事”，事情、事务。句意：百姓做事。 C.正确。    D.错误。“病”，形容词，疲惫、劳累。句意：今天累坏了。 “贼”，动词，伤害、残害。句意：伤害别人来使自身得利。 故选D。 12．C.“形象地阐述了‘助长’对‘知言’的严重危害”不正确。乙文中“揠苗助长”的寓言，是孟子用来比喻“养气”时不可“助长”，强调养气需要“以直养而无害”，不可急于求成。寓言阐述的是“养气”的方法，而非“知言”的危害。 故选C。 13．（1）“所以”，用来……的；“内交”，结交（“内”通“纳”）；“要誉”，博取声誉；“内交于孺子之父母”“要誉于乡党朋友”，状语后置句式，正常语序为“于孺子之父母内交”“于乡党朋友要誉”。 （2）“揠”，拔；“徒”，只、仅仅；“助之长者，揠苗者也”是判断句，“……者，……也”，为判断标志。   【参考译文】 （甲） 孟子说：“每个人都有怜悯体恤别人的心。先王有怜悯体恤别人的心，于是就有怜悯体恤百姓的政治了。用怜悯体恤别人的心，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌上运转东西一样容易。之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心，是因为：现在有人突然看见一个小孩将要掉到井里去，都会产生惊恐同情的心；这不是因为要和这小孩的父母结交，不是因为要在乡邻朋友中博取名誉，也不是因为厌恶那小孩的哭声才这样的。由此看来，没有同情之心，就不是人；没有羞耻憎恶之心，就不是人；没有谦辞礼让之心，就不是人；没有是非辨别之心，就不是人。同情之心，是仁的萌芽；羞耻憎恶之心，是义的萌芽；谦辞礼让之心，是礼的萌芽；是非辨别之心，是智的萌芽。人有这四种萌芽，就像他有四肢一样。有这四种萌芽却自己说做不到的人，是残害自己的人；说他的君主做不到的人，是残害他的君主的人。凡是自身有这四种萌芽的人，知道把它们扩大充实就行了。就像火刚刚燃烧，泉水刚刚涌出一样。如果能够扩充它们，就足够用来安定天下；如果不扩充它们，就不足够用来侍奉父母。”   （乙） 公孙丑问道：“请问老师您在哪方面擅长？” 孟子说：“我善于分析别人的言辞，我善于培养我的浩然之气。” 公孙丑又问：“请问什么叫做浩然之气？” 孟子说：“难以说清楚啊。那气，最宏大最刚强，用正直去培养它而不加损害，就会充满在天地之间。那气，要配合道义；没有道义，它就会萎缩。心里不要忘记（培养它），也不要助长它。不要像宋国人那样。宋国有个担心禾苗不长而把苗拔高的人，疲惫不堪地回到家，对他家里人说：‘今天累坏了，我帮助禾苗长高了。’他的儿子赶快跑去一看，禾苗都枯槁了。天下不帮助禾苗生长的人很少。那些助长的人，就像拔苗助长的人一样，不但没有好处，反而害了它。”   “宰我、子贡擅长言辞，冉牛、闵子、颜渊擅长阐述德行。孔子兼而有之，却说：‘我对于辞令，是不能够的。’那么老师您已经达到圣人的境界了吗？”   孟子说：“唉！这是什么话？从前子贡问孔子说：‘老师已经是圣人了吗？’孔子说：‘圣人，我是不能做到的，我只是学习不知满足、教诲不知疲倦罢了。’圣人的境界，孔子都不愿自居。” 14．D 15．①《登岳阳楼》：诗人是漂泊无依、沉郁悲怆、心系家国的落魄游子。亲友失联、孤舟飘零，自身境遇凄惨；望见北方战火，涕泪横流，将个人苦难与国家战乱相融，满是身世之悲与忧国之痛，心境悲凉沉重。 ②《客至》：诗人是闲居草堂、恬淡温和、待人热忱的老者。平日独居草堂，与鸥鸟相伴，清静自适；老友到访满心欢喜，虽家贫仍诚意待客，邀邻共饮，沉浸于相逢的温情，心境轻松恬淡，暂抛家国愁苦。 【导语】这组选篇锚定杜甫晚年不同人生切片，以《登岳阳楼》的浩茫湖山沉郁之慨，对照《客至》草堂闲居的温煦人情，在阔大乾坤的孤危涕泪与花径开扫、呼邻尽杯的烟火暖意间，撑开了杜诗“沉郁”之外的多面性，见出诗圣并非只困于家国悲慨，亦有俗世交游的鲜活温度。 【详解】14．D.“情感基调一致”错误。两首诗情感基调并不一致。《登岳阳楼》沉郁悲凉，有身世之苦与忧国之悲；《客至》写友人来访，充满质朴温馨、喜悦亲切的家常情趣，没有沉郁悲凉的家国之悲。 故选D。 15．本题要求对比两首诗的诗人形象与心境。答题要抓住《登岳阳楼》孤苦漂泊、忧国伤时，《客至》恬淡热忱、喜于客来的核心差异，紧扣原句，不要泛泛空谈，分点作答，做到形象、诗句、心境三者对应。 第一步，审清题干，明确任务：对比两首杜诗，分别概括诗人形象，结合诗句分析心境，突出二者不同。 第二步，处理《登岳阳楼》：抓取“亲朋无一字，老病有孤舟”“戎马关山北，凭轩涕泗流”，提炼漂泊孤苦、心系家国的形象，点明悲怆沉重的心境。 第三步，处理《客至》：提取春水群鸥、扫径开门、粗酒待客、呼邻共饮等细节，概括恬淡热忱的形象，写出相逢的欣喜温情。 第四步，对比区分，突出“截然不同”这一要求，不可混淆二者情感。 16． 知人者智 自知者明 质胜文则野 文胜质则史 其坚不能自举也 （则）瓠落无所容 己所不欲 勿施于人 自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本 【详解】本题考查学生默写名篇名句的能力。 小题1的提示在于“人贵有自知之明”，据此对应原文比较简单，要注意“知人者智”中“知”与“智”不能混淆了，二者不能调换位置；小题2非常简单，但是难点在于“史”和“野”二字的位置，不能互混了，一定要在理解的基础上来记忆；小题3的提示是“装上水后的状态”“剖成瓢后的状态”，据此对应原文中“不能自举”和“无所容”，要注意难写字“瓠”的写法；小题4可以根据题干中“孔子认为可以终身奉行的一个字是‘恕’”的提示，可回忆原文“有一言而可以终身行之者乎?”这一句，然后就可以顺利背出下一句了；小题5的提示是“不论身份高低”“加强个人品行修养”，填写较为简单，但要注意不可将“壹”写成“一”，且在写“壹”字时，不要少横缺点；写“以至于庶人”时不要丢掉了介词“于”。 17． 果臼 窠臼 底韵 底蕴 zài jué 18．B 19．第④句，修改为：《八仙！》用喜剧外壳包裹着奋斗、坚守的传统价值内核。 第⑦句，修改为：拉近了他们与厚重历史的距离。 20．①对方辩友混淆了必要条件与充分条件，必要条件是缺之不可，而非有之必然，不能因无法百分百保证传承成效，就否定其必要性。②按您的逻辑推演：保暖衣物不能保证人绝对御寒，保暖衣物就不是过冬的必要条件。这显然荒谬。③正如《长安三万里》依托多元产业生态让文化效应持久延续，可见，构建多元产业生态是传统文化活态传承的必要条件。 【详解】17．窠：kē，本义是鸟兽的巢穴，多指在土洞里面的窝。果：guǒ，果实，植物开花后含有种子的部分。“窠臼”是固定成语词语，比喻旧有的现成格式、老套子、旧框架。“落于窠臼”就是落入老套路。 蕴：yùn，蕴藏、内涵，侧重事物内部深藏的内容。韵：yùn，韵味、音韵、情趣，多用于声音、格调。底蕴，指事物内在蕴含的深厚内涵、内在的文化根基；是现代汉语的固定搭配。 读zài：动词，装载、承受、承担。例：承载、载誉归来、载客、载歌载舞。本句“承载”，是承受、担负起的意思，读zài。 读jué：角色、角逐，侧重人物身份、竞赛。“角色”指人物形象，固定读jué。 18．文中“落于符号化的窠臼”的“于”引出处所“落在……之中”，与B项“转辗于……攒射中”用法相同。 A.表对象； C.表比较； D.表来源。 故选B。 19．④句主语中心语是“外壳”，与后文⑤“以普通人的喜怒哀乐映照当代生活”主谓搭配不当。将“《八仙！》的喜剧外壳包裹着……”改为“《八仙！》以喜剧外壳包裹奋斗、坚守的传统价值内核”。 ⑦成分残缺，缺逻辑对象，“拉近……距离”这个句式，必须写清“谁和谁”的距离。原句只写“拉近了与厚重历史的距离”，缺少“人（观众）”这个主体，句子表意模糊，读者不清楚是谁和历史拉近距离。修改为：拉近了他们与厚重历史的距离。 20．这类辩论应答类题目，需先精准识别指定逻辑谬误，再按归谬法“顺着对方错误前提推导出荒谬结论”的要求展开，最后结合给定文本素材佐证立场，同时严格贴合字数、格式限定。 指明逻辑谬误：反方将必要条件“无之必不然”的属性偷换为充分条件“有之必然”，错误用“不能保证必然实现”否定必要性，直接点明对方混淆了必要条件与充分条件。 归谬法反驳：顺着对方“不能保证结果就不是必要条件”的错误逻辑推演，得出“保暖衣物不能保证人绝对御寒，就不是过冬的必要条件”的荒谬结论，证伪对方逻辑。 结合文本佐证：引用原文《长安三万里》“衍生出诗词研学、文创产品等多元业态”的产业案例，印证多元产业生态对活态传承的支撑作用，巩固己方立场。 21．略 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①第一层以多篇必修课文意象定义青春：《沁园春·长沙》赋予青春少年意气、昂扬蓬勃的胸襟；《红烛》赋予青春赤诚奉献、矢志不渝的初心；《哦，香雪》赋予青春纯粹善良、执着求真的追求。将文学经典与青春内涵绑定，确立青春有崇高、美好的精神根基。 ②第二层落地现实成长场景：高一阶段是青春全新起点，成长、蜕变、追梦是青春常态，明确青春并非单一形态，拥有多元美好特质。 ③第三层锁定写作核心主题：奋斗、坚守、纯粹、勇敢、担当，共同构成青春的底色，要求结合个人高中生活体验与课文感悟行文。 核心辩证关系：青春底色不是单一品质，而是多元美好精神的融合统一。意气与坚守互补，纯粹与担当共生，奋斗与初心相成。青春既有少年张扬蓬勃的姿态，亦有沉静踏实、负重前行的内核，热烈而笃定，鲜活且厚重。 写作核心任务：结合课内文本感悟与高一真实生活体验，阐释青春底色的丰富内涵，展现当代高中生对青春、成长、责任、理想的正向理解，写出青春兼具朝气、纯粹、奋斗、担当的时代模样。 【误区提示】 误区1：立意单薄单一。只写“青春要奋斗”，片面截取一个关键词，忽略材料给出的纯粹、坚守、担当、少年意气等多元底色，内容扁平。 误区2：脱离文本限定。全篇只写个人生活，完全不关联《沁园春·长沙》《红烛》《哦，香雪》三篇课文的精神内涵，未完成“文本感悟”写作要求。 误区3：脱离高一成长体验。堆砌宏大名人素材、空喊口号，没有高一入学蜕变、适应成长、逐梦前行的真实体会，空洞无真情。 误区4：概念泛化。不谈“底色”，只泛泛赞美青春美好，始终没有落点：何为青春最根本、最恒定的精神底色。 【分层立意】 基础立意：青春的底色是多元美好的，包含奋斗、纯粹、勇敢与担当，高一新生当涵养青春美好品质，踏实成长、逐梦前行。 进阶立意：少年意气为青春增色，赤诚坚守为青春筑基，纯粹初心为青春守真。身处青春新起点，以多重美好底色浇灌成长，奔赴理想远方。 高阶立意：真正的青春底色，是少年昂扬的意气、甘于奉献的赤诚、执着纯粹的本心与矢志奋斗的担当交织而成。当代高一青年传承经典之魂，以底色立身，以笃行逐梦，在蜕变成长中绽放青春本色。 【行文思路】 议论文： 开篇：以高一新起点的成长感悟切入，结合三篇课文的青春意象，点明青春不是单调模样，奋斗、纯粹、坚守、担当共同构成青春最美底色，亮出中心论点。 主体第一层：青春底色，是风华正茂、昂扬向上的少年意气。结合《沁园春·长沙》少年勃发、胸怀山河的气象，联系高一学子全新启程、心怀理想、朝气蓬勃的状态。论据可写：新时代青年学子心怀家国、立志笃学，以昂扬姿态开启高中征程。回扣论点：意气风发，是青春最鲜活的底色。 主体第二层：青春底色，是纯粹执着、初心不改的美好坚守。结合《哦，香雪》不慕浮华、执着求真、向往美好的纯粹本心，联系高中生踏实求学、心无旁骛、追逐理想的纯粹姿态。论据可写：学子伏案苦读、默默沉淀，守住本心、拒绝浮躁，以纯粹之心奔赴学业理想。回扣论点：纯粹坚守，是青春最干净的底色。 主体第三层：青春底色，是默默奉献、躬身笃行的责任担当。结合《红烛》燃烧自我、赤诚奉献的初心，联系高中生班级担当、志愿服务、团结互助、负重成长的日常。论据可写：青年学子主动担当、服务集体、奉献他人，以微光汇聚温暖。回扣论点：担当奉献，是青春最厚重的底色。 辩证补充：青春底色不是口号式的标榜，而是落实在日常的知行合一。昂扬不浮躁，纯粹不怯懦，奋斗不盲目，担当不浮夸，方是青春最本真的模样。 结尾：落地高一学生身份，立足青春新起点，以意气为姿、以纯粹为心、以奋斗为翼、以担当为魂，擦亮青春底色，奔赴滚烫理想。 记叙文： 可从高一真实成长场景切入：步入高中，从最初的懵懂忐忑、浮躁迷茫，到逐渐沉静踏实、学会坚持担当。课堂求索、灯下伏案、集体付出、互帮互助，在日常点滴中读懂：青春不是张扬热闹，而是纯粹、坚守、奋斗与担当。以个人蜕变细节、心理成长贯穿全文，结尾升华主题，擦亮青春底色。 【优秀文题】 1.《以多元底色，绘青春华章》 2.《底色澄澈，青春滚烫》 3.《不负少年时，擦亮青春底色》 4.《风华铸底色，笃行赴芳华》 5.《多样底色，定义青春模样》 学科网（北京）股份有限公司 $