精品解析：湖南省耒阳市一中2025-2026学年高二上学期第三次文化素质检测语文试题

湖南省耒阳市一中2025-2026学年高二上学期第三次文化素质检测语文试题 分值：150分 时间：150分钟 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 马克思、恩格斯在创立历史唯物主义时十分重视技术在社会中的作用，他们曾多次阐明了“技术对社会历史发展有决定性意义”的观点，由此形成“技术—社会观”主张：技术是人类生存的必要条件，是人类进行社会生产所必不可少的生产资料，尤其是在生产资料中充当生产工具，而工具形态的技术决定着社会的性质和面貌。技术发展必然造成社会的变化，这是因为作为工具的技术能够应用于生产过程、渗透在生产力诸基本要素之中而转化为实际生产力，所以技术作为生产工具的进步可以直接促进生产力的发展，而生产力的发展则会带来社会的全面变化，甚至带来社会形态的更替，这就是社会的巨变或划时代的革命。所以，技术是历史的火车头，是推动社会变革的关键力量，如历史上曾经发生的“手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会”，换句话说，“每个历史时期里具有策略决定性的技术，相当程度地塑造了社会的命运”。这就是历史进程中的技术一社会逻辑。反过来，能够带来社会巨变甚至改写历史的技术，必然且必须是历史唯物主义关注和阐释的对象。可以说，当前的大模型就有成为这样一种技术的潜力——它有可能将智能社会带入现实。 智能社会是社会的智能化，即人工智能在社会中得到充分而普遍的应用，因此，智能社会是由人工智能来定义的。尽管如此，并非人工智能一问世或取得了初步的发展，就意味着人类进入了智能社会。“人工智能”概念被首次提出的1956年通常被视为“人工智能元年”，当时作为人工智能最初形态的符号人工智能（SymbolicAl）和感知器模型也已出现，但并不能说人类在当时就进入了智能社会。正如蒸汽机的发明和应用是工业革命的重要标志，但工业社会并不是在1690年第一台活塞式蒸汽机诞生时就来临，而是在18世纪中叶蒸汽机得到改进后可以在生产系统中广泛使用时才到来。由于人工智能在发展初期并不足够“智能”，还无法成为可以使工作智能化的有效工具，更不可能被社会广泛使用，从而与社会的智能化相去甚远。在大模型问世之前，即使也出现过几次人工智能发展浪潮，但都没有出现具有使社会普遍智能化意义的技术。直至大模型的问世，才在使人工智能更接近真正智能化的同时，还出现了为社会普遍使用从而使社会智能化的可能，由此才具有了使人类迈入智能社会的独特价值。 （摘编自肖峰《大模型与智能社会：基于历史唯物主义的探察》） 材料二： 当今人工智能无疑对社会生产力有着重大影响，在社会发展中，唯物史观特别强调生产力的三要素。其一是劳动者的改变。就积极意义而言，随着人工智能的发展和应用，劳动者将得到一定程度的解放，劳动者的具体劳动内容变得简化，劳动者只需要决策，负责和创新。与此同时，随着人工智能技术开始渗透到社会的各个行业，出于用工成本的考虑，一些低端和基础性工作将会被人工智能所取代。在劳动结构上，技术工人将逐渐替代一般工人，并存在“技术性失业”的危险。其二是劳动工具将获得有限的自主性。劳动工具是劳动主体作用于劳动客体的中介，以往都具有很强的“工具性”，而随着人工智能技术的应用，劳动工具也会发生质的变化，其重要表现就是制造业的自动化生产。其三是财富分配面临调整。随着人工智能的快速发展，一些“数字游民”逐渐产生，这些“数字游民”所从事的工作也不再受时间和空间的限制。劳动对象开始由纯粹的自然物向“人造物”方向发展，越来越多的新实践客体被创造出来，如数据。信息和知识都慢慢变成人类劳动实践活动的对象，而且许多虚拟客体也逐渐成为人们的劳动对象。 随着人工智能的不断发展，它对社会生产关系也会产生很大影响，并促使生产关系的诸方面发生巨大改变。其一，生产资料所有制结构会发生改变。在人工智能时代，生产资料已经不专属于资本家，而是每个人都可以共享它。在智能社会，知识理论成为重要的生产要素之一，其将促进社会信息化和科技化的快速发展。其二，生产者地位趋向平等。在新的社会关系中，脑力劳动者的作用越来越大，但是由于生产资料可以人人共享，所以，人与人之间建立的工作劳动关系逐渐趋向平等合作的关系。其三，财富分配面临调整。伴随着以人工智能为代表的社会新兴领域的迅速发展，科技知识以一种“无形”的方式进入到资产配置中。与以往的有形资产不同，知识理论不同于传统资本，它具有无限的时空延伸性，而且知识具有不可穷尽和无法独占的特点。 随着人工智能技术的不断发展，大数据、云计算等技术的应用越来越广泛，新技术对生产流程的作用目前体现在创造和“赋能效应”上。由于技术具有易复制和易传播的特点，这就使得一些企业可以更容易地进入某个行业。未来人机协作模式应该会成为生产领域的主流模式，例如，目前已经有企业正在实行模块化技术，这样会提高生产的灵活性。人工智能技术也在往通用化方面发展，这样能使更多企业有机融合在一起，从而使得生产全流程的异质度进一步提升。以前的单一流水线的旧式链式过程被打破，在数据化和平台化的作用下，更多主体间走向协同作业。 马克思曾经指出：“资产阶级要是不把这些有限的生产资料从个人的生产资料变为社会化的即只能由一批人共同使用的生产资料，就不能把它们变成强大的生产力。”探索新技术范式下的制造流程网络化与协作，可以扩大资源配置和分工协作的范围，从而使一些分散的劳动力逐步融入到网络化的分工协作中。 （摘编自陶倩倩、朱喆《马克思主义理论视域下的人工智能发展逻辑与实践路径》） 1. 下列对材料一马克思、恩格斯的“技术-社会观”主张的图示，排序恰当的一项是（ ） A. 技术发展→技术应用→推动社会变革→生产力发展 B. 技术应用→技术发展→生产力发展→推动社会变革 C. 技术应用→生产力发展→技术发展→推动社会变革 D. 技术发展→技术应用→生产力发展→推动社会变革 2. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 历史唯物主义观点认为，技术作为生产工具，对社会的性质和面貌产生较大影响。 B. 当劳动对象拓展为新实践客体和虚拟客体，“数字游民”的工作不再受时空限制。 C. 大模型技术的发展给社会带来了巨大的变化，但社会对技术发展的影响微乎其微。 D. 人工智能技术的发展使得劳动者的工作内容简化，但也带来了技术性失业的风险。 3. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一和材料二都聚焦人工智能，以唯物史观看待社会变化，体现出观点的相对客观性。 B. 材料一首段的引用为观点提供理论支撑，借助经典论断增强“技术-社会观”的权威性。 C. 大模型成为可以使工作智能化的有效工具，因此它标志着现代社会已经迈入了智能社会。 D. 新技术的不断发展推动了生产流程的变革，未来人机协作模式有望成为生产领域的主流。 4. 马克思指出“生产资料社会化是生产力发展的关键”，这一观点在两则材料中均有体现。请结合文本内容，完成以下填空，每处不超过8个字。 材料一中，大模型能推动智能社会到来，其前提是技术从“局部应用”走向“①_____”，这本质是作为生产工具的技术的社会化过程：材料二中，生产资料所有制结构的改变体现为“②______”，这一变化直接促进了③______的共享，进而推动生产力发展：若违背“生产资料社会化”原则，可能出现财富两极分化、技术性失业加剧等问题，这会反向影响④______的发展。 5. 结合两则材料，说说在马克思唯物史观的理论指导下，我们应该如何面对人工智能带来的变化？ （二）现代文阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 清风拂面 孙春平 这是个名副其实的小理发棚，简易得没法再简易。四根竹竿做桩，四片灰白布充墙。 小棚里有四个人，理发员是个高高瘦瘦的中年汉子，罩着白褂。他很健谈，手忙嘴不停，此时正跟理发的那位老者聊得欢。坐在靠边的凳上排队的便是我和另一位小伙子。棚子虽简陋，可理发员却想得周到，竹竿上挂了几本新杂志。我漫不经心地翻着一本《婚姻与家庭》。我旁边那位是个音乐爱好者，他东张张，西望望，嘴里却一刻不停地吹着口哨。 突然，口哨独奏戛然而止。我奇怪地从杂志上抬起眼睛，只见独奏者陡地站起身，竟在这比床铺大不了多少的棚子里踱起步来，踱到理发员身后，又蹲下身去扣鞋上的卡子。可那鞋卡并没有松，只见他装模作样地在鞋面上抚弄两下，右脚轻轻一抬，飞快地从脚底抽出一张钞票，然后站起身，把手插进裤袋…… 那是一张50元的票子。棚子里好一阵没进别人，而我自己坐在这里没见地上有票子，况且站在棚子里不断活动的只有那理发员，显然，钱一定是他刚才掏东西时带出来的，而现在却进了别人的裤袋。 小伙子坐回座位，理发员回过头，淡淡地笑了笑，说：“就这么屁股大的地方，坐乏了，连直直腰、遛遛腿的地方都没有。” “行啊，也不是在这里长住过日子。”小伙子胡乱应了一句，口哨又响起来。 我该怎么办？要不要马上把他“揪”出来，还是躲得远一点？ “喂，你们二位，谁先来呀？”老者已在对着挂在简易“墙”上的镜子“相面”了。理发员抖着围巾，转身问我们。 小伙子慌忙站起身，拔步却往外走：“哎，你理吧，我有点急事，得走。”他对我说。 走？便宜你！我一把拉住他：“喂，你有事就先理嘛，我不忙。”先稳住他，至于下一步，我还得好好想一想。 理发师傅笑着向我点点头，那有节奏的“嚓嚓”声很快伴着两个人的谈话又响起来：“要个啥发型啊？” “你看着来吧。” 理发师傅转身抓毛巾擦了擦脸上的汗：“小伙子，工作啦，还是念书呢？” “俺是临时工，正给热电厂撅屁股挖地沟呢。” “甭愁，临时工也照样出息人。有句老话说‘将相本无种，男儿当自强’。当年诸葛亮未出隆中时，其实也是个待业青年，一直待到二十七岁，未出茅庐，先定三分天下。汉朝还有个韩信，当待业青年时，受辱胯下都不在乎，后来为汉高祖打天下立下了大功。人生就怕没个志气，对不？” 我惊羡理发师傅的博识和引经据典的能力，我无心再看书，便也加入了谈话：“师傅，您没少读书呢。” “倒是爱翻翻，下乡那几年，几本闲书都让我翻零碎了。唉，没赶上好时候，等熬回了城，都快三十了。” “回城没分配工作呀？” “分了，在纺织厂，干保全。在厂里的时候，一车间男工女工的头发，差不多都归我‘保全’。这几年，厂里放长假，咱总得找个挣饭吃的营生吧，就把业余变成专业啦。可厂里那些工友们还常大老远地跑来找我，剪完头10元20元的一扔就走人。我知道工友们的心意，可那钱咱能接吗，凡是到这儿来剪头的，不是蹬三轮就是守摊儿的。大家还想着我，还记得我的这点手艺，咱就知足啦。” 说话间，棚门口跑进一个十五六岁的姑娘，怀里抱着饭盒，进门就喊：“爸，快吃饭吧。我妈说，面条一放就打团了。” 我翻腕看表，哟，快两点了，忙说：“师傅，您还是先吃饭吧。” “不忙，不忙，这小伙子有急事呢。” “我等等，中。”小伙子“表态”了。 “你们年轻人的时间金贵。”师傅手中的剪刀仍在“嚓嚓”地响，又对站在旁边的姑娘吩咐：“把饭盒先放凳子上，拿着扇子给这位大哥扇扇，你看他出了多少汗。”真的，小伙子怎么出了那么多的汗，顺着脸颊和脖颈儿往下流。天是热，可也没热到这个程度啊。 姑娘噘噘嘴，执拗地端着饭盒：“我妈今天腿又痛得厉害，强撑着做了饭就又躺回床上去了。她说今儿午后要下雨，叫你早点收摊儿呢。” “等你这位大哥剪完我就回去。”师傅又自言自语地说，“她妈在冷冻厂，那个厂也是活不起的样子了。本来开工资都难，偏又得了个风湿性关节炎，刮风下雨的，比天气预报都灵。” 起风了，杨树叶儿又轻轻地唱起来，可小棚子里仍是闷热。姑娘站在身旁，不情愿地正对着那位小伙子一下一下地扇。 此时，再看那小伙子，端坐椅上，双目紧闭，是在安然领受父女二人对他尽心尽意的服务，还是在内心对自己做着谴责？ 小伙子理完发，站起身，红头涨脸地摸出2元钱，往师傅手里一塞，连声“谢谢”都没说，便匆匆跑出去了。我急了，跳起来要追出去，可胳膊却被师傅紧紧地拖住了。 “师傅，不能让他跑了!” “他忙哩。” “您不知道……” “我知道，知道。”师傅笑呵呵地拍拍我肩头，硬拉我坐下。 “他——”我要喊出来了。 师傅对我笑着摇摇手，然后抬起一只脚，指给我看。原来在他脚下，正踩着小伙子刚才捡去的那张50元的票子。 “唉，人哪，谁没从年轻时过过，知道错了，就中啦!” 6. 下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ） A. 小说开头描写小理发棚简易得不能再简易，但理发师傅却在竹竿上挂了新杂志让顾客打发时间，可见他是个周到细致、为顾客着想的人。 B. 理发师傅不愿意接受工友们理发时多给自己的钱，这不仅表现了理发师傅的自尊自爱，也表现了作者对这些小人物悲惨命运的同情。 C. “起风了，杨树叶儿又轻轻地唱起来，可小棚子里仍是闷热。”天气的变化没有给小理发棚带来凉爽，这暗示了理发棚里气氛沉闷。 D. 小说围绕“捡钱”事件，以小理发棚为场景，通过对理发师傅、小伙子人物形象的塑造，含蓄地表现了理发师傅的善意和小伙子的转变。 7. 下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “他装模作样地在鞋面上抚弄两下，右脚轻轻一抬，飞快地从脚底抽出一张钞票……”动作细致传神，表现了小伙子的狡黠敏捷。 B. “就这么屁股大的地方，坐乏了，连直腰、遛遛腿的地方都没有”，暗示理发师傅已察觉小伙子捡钱的动作，设置巧妙。 C. 小说叙写理发师傅女儿送饭情节，主要是为了突出妻子的善良，也表现了理发师傅夫妻互相关心、和睦相处，丰富了作品内容。 D. 小说中的“我”既是故事的叙述者，又是参与者、见证者，“我”的情绪波动让读者身临其境，使故事更富真实性。 8. 请结合文本简要分析小伙子的心理变化过程。 9. 小说题目“清风拂面”有哪些含意？请简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” 夫信，非独匹夫立身之基，更乃邦国存续之本。前文言柳季、子路立信于私，显个人之德；此则言为政者失信于民，则国无立锥之地，彰社稷之要。食可缺，兵可去，唯信不可失。上下俱信，方有舟楫相得之效，此诚诚信之道更深广者也。 （节选自《论语·颜渊》） 材料二： 信者行之基，行者人之本。人非行无以成，行非信无以立。故行之于人，譬济之须舟也；信之于行，犹舟之待楫也。将涉大川，非舟何以济之？欲泛方舟，非楫何以行之？今人虽欲为善而不知立行，犹无舟而济川也；虽欲立行而不知立信，犹无楫而行舟也。昔齐攻鲁，求其岑鼎，鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信，曰：“使柳季云是，则请受之。”鲁使柳季，柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国。今欲破臣之国，全君之国，臣所难也。”乃献岑鼎。小邾射【注】以邑奔鲁，曰：“使子路要我，吾无盟矣。”乃使子路。子路辞焉。季康子谓之曰：“千乘之国，不信其盟，而信子之一言，子何辱焉？”子路曰：“彼不臣而济其言，是不义也，由不能矣。”夫柳季、季路，鲁之匹夫，立信于衡门，而声驰于天下。故齐邾不信千乘之盟而重二子之言信之为德岂不大哉？故言必如言，信之符也。君子知诚信之为贵，故必诚信而行；君王知诚信之为贵，故以信施救则立，以信荏事则正，以信赏罚则明。由此而言：信之为行，其德大矣！ （节选自《刘子》，有删改） 【注】射：人名，小邾国的大臣。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处的答案标号写在答题卡上。 故齐邾不信A千乘之盟B而重C二子之言D信之E为德F岂不大哉。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 乃，是，与《桃花源记》“乃不知有汉”中的“乃”意思不同。 B. 信，动词，讲信用，与《谏太宗十思疏》“信者效其忠”的“信”用法不同。 C. 济，渡河，与《烛之武退秦师》“朝济而夕设版焉”的“济”意思相同。 D. 要，邀请，与《鸿门宴》“张良出，要项伯”的“要”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孔子认为治理国家需“足食、足兵、民信”，而这三者中“民信”最重要，因“民无信不立”，凸显诚信是邦国存续的关键。 B. 柳季之所以断然拒绝鲁侯让其谎称假鼎为岑鼎的要求，是因为他将诚信视为自身之宝，不愿为成全君主而破坏自己的诚信原则。 C. 子路基于小邾射对他的信任胜于千乘之国，在季康子劝其前去游说时，以“不义”为由推辞，体现了他对诚信的坚守。 D. 两则材料均围绕“诚信”展开，材料一从为政者角度来谈诚信之于立国的重要性，材料二则从个人角度来谈诚信的重要性。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？” （2）齐侯不信，曰：“使柳季云是，则请受之。” 14. 下列材料是否可以作为材料二的论据？请结合本文内容，简要说明理由。 秦孝公使商鞅攻魏，魏遣公子昂逆而拒之。鞅谓昂曰：“昔鞅与公子善，今俱为两国将，不忍攻，愿一饮燕休二师。”公子许焉，遂与之会。鞅伏甲虏之，击破魏军。及惠王即位，疑其行诈，遂车裂于市。夫商鞅，秦之贵臣，名重于海内，贪诈伪之小功，失诚信之大义，一为不信，终身取尤，卒至屠灭，为天下笑。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面古诗，完成小题。 野望 （唐）杜甫 西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。 海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。 惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。 跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。 【注】①三城戍：西山三城的堡垒，三城，与吐蕃临界，为蜀边要塞。②南浦句：南浦，泛指送别之地。万里桥，在成都杜甫草堂的东边。③涓埃：细流与微尘，比喻微小。 15. 下列对本诗的理解，不正确的一项是（ ） A. 首联由景入题，远望“西山白雪三城戍”，近看“南浦清江万里桥”，景象开阔辽远。 B. 颈联的叙事和抒情，含蓄地批判了皇帝昏庸无能，荒淫误国，抒发了诗人自己报国无门的悲叹之情。 C. 尾联照应题目“野望”，表达作者深为民不堪命，世事日转萧条和自己年老多病，功业未就的隐忧。 D. 诗人虽身居草堂，然心忧家国，诗歌内容深广，意境雄浑，感情深沉，表情达意抑扬跌宕。 16. 本诗蕴含了诗人哪些思想情感？请结合具体诗句加以赏析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）司马迁在《屈原列传》中运用句内对比的手法，从文辞和内涵角度对屈原的《离骚》进行评价的句子是“____________，____________”。 （2）《过秦论》中描写陈涉起义时一呼百应的句子是“____________，____________”。 （3）孟子有“生于忧患，死于安乐”的名句，在欧阳修的《伶官传序》中与之意思相近的两句是“____________，____________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 “文化体力不足”是近年来社交媒体上网友的高频词，它描述的是这样一种状态：白天上了一天的班，耗光手机电量的同时也耗光了自身的电量，晚上回到家只想打打游戏、刷刷短视频；周末休息日，大部头的书捧起来却“看不进去”，打开人文历史类纪录片，几分钟后大脑就“自动宕机”…… 文化体力，简单来说，就是我们进行严肃阅读、学习进修或艺术欣赏等文化活动时所需的精力。如今这种精力的匮乏， A 源于快节奏、高压力的生活状态，更是文化生活的数字化、网络化导致的结果。 现代社会人们的时间和精力基本分配给了三件事：工作、休息、休闲。（ ）。用于文化休闲的时间本来就少，再加上年轻人选择在这个时间段进行“补偿性娱乐”“报复性消遣”， B 长期熬夜追剧、通宵游戏、无节制刷视频，过度消耗导致“精力电池”受损，频频陷入低电量状态，文化体力不足 C 在所难免了。 D 时间分配的因素，还应看到，当下我们正处在一个休闲内容转型过渡的时代。文学、绘画等冷媒介产品，逐渐被动漫、游戏等热媒介产品取代；电影、电视剧等长叙事产品，逐渐被短视频、微短剧等短叙事产品取代。这个转型过程中，大数据与算法发挥了至关重要的作用。印刷纸媒时代是“人找内容”，大数据和算法时代是“内容找人”。算法推荐、热度排行、平台“投喂”，不断打造热点，持续挑动情绪，强行刺激起人们的欲望。休闲内容因此陷入了雅与俗、深与浅的失衡。①正如视频、游戏等应用程序会快速耗掉手机电量一样，②快节奏、高爽感的视听娱乐，③也严重损耗了人们工作之外的精力。④要想积累文化体力，⑤我们不妨试着克服对智能手机的依赖，⑥找到自己的文化兴趣、审美爱好，⑦从中汲取文化体力充沛的超越性力量。 18. 下列句子中的“耗”与文中加点的“耗”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 别跟我耗着了，这事今天必须解决。 B. 由于过度耕种，这片土地的地力已经被耗光了。 C. 这个项目不能再耗下去了，必须加快进度。 D. 自兄长赴任以来，三年未得音耗，家人日夜牵挂。 19. 文中画波浪线的“自动宕机”指什么？为什么要加引号? 20. 请在文中横线处填入恰当的关联词语。 21. 下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 消耗精力过多，工作时间过长，导致身体能量无法在充分及时的休息中恢复，那投入休闲的时间和精力就受到影响了 B. 工作时间过长，消耗精力过多，那投入休闲的时间和精力就受到影响了，导致身体能量无法在充分及时的休息中恢复 C. 消耗精力过多，工作时间过长，那投入休闲的时间和精力就受到影响了，导致身体能量无法在充分及时的休息中恢复 D. 工作时间过长，消耗精力过多，导致身体能量无法在充分及时的休息中恢复，那投入休闲的时间和精力就受到影响了 22. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 英国作家狄更斯在《大卫·科波菲尔》中，借米考伯先生之口告诫我们：“一个人要是每年收入二十磅，花掉十九磅十九先令六便士，那他会过得很快活，但要是他花掉二十磅一先令，那他就惨了。” 这句话超越了对个人理财的简单描述，引发了我们更广泛的思考，无论是个人成长、国家发展，还是文明进步，“余裕”与“透支”之间，似乎都存在一种深刻的智慧。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 湖南省耒阳市一中2025-2026学年高二上学期第三次文化素质检测语文试题 分值：150分 时间：150分钟 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 马克思、恩格斯在创立历史唯物主义时十分重视技术在社会中的作用，他们曾多次阐明了“技术对社会历史发展有决定性意义”的观点，由此形成“技术—社会观”主张：技术是人类生存的必要条件，是人类进行社会生产所必不可少的生产资料，尤其是在生产资料中充当生产工具，而工具形态的技术决定着社会的性质和面貌。技术发展必然造成社会的变化，这是因为作为工具的技术能够应用于生产过程、渗透在生产力诸基本要素之中而转化为实际生产力，所以技术作为生产工具的进步可以直接促进生产力的发展，而生产力的发展则会带来社会的全面变化，甚至带来社会形态的更替，这就是社会的巨变或划时代的革命。所以，技术是历史的火车头，是推动社会变革的关键力量，如历史上曾经发生的“手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会”，换句话说，“每个历史时期里具有策略决定性的技术，相当程度地塑造了社会的命运”。这就是历史进程中的技术一社会逻辑。反过来，能够带来社会巨变甚至改写历史的技术，必然且必须是历史唯物主义关注和阐释的对象。可以说，当前的大模型就有成为这样一种技术的潜力——它有可能将智能社会带入现实。 智能社会是社会的智能化，即人工智能在社会中得到充分而普遍的应用，因此，智能社会是由人工智能来定义的。尽管如此，并非人工智能一问世或取得了初步的发展，就意味着人类进入了智能社会。“人工智能”概念被首次提出的1956年通常被视为“人工智能元年”，当时作为人工智能最初形态的符号人工智能（SymbolicAl）和感知器模型也已出现，但并不能说人类在当时就进入了智能社会。正如蒸汽机的发明和应用是工业革命的重要标志，但工业社会并不是在1690年第一台活塞式蒸汽机诞生时就来临，而是在18世纪中叶蒸汽机得到改进后可以在生产系统中广泛使用时才到来。由于人工智能在发展初期并不足够“智能”，还无法成为可以使工作智能化的有效工具，更不可能被社会广泛使用，从而与社会的智能化相去甚远。在大模型问世之前，即使也出现过几次人工智能发展浪潮，但都没有出现具有使社会普遍智能化意义的技术。直至大模型的问世，才在使人工智能更接近真正智能化的同时，还出现了为社会普遍使用从而使社会智能化的可能，由此才具有了使人类迈入智能社会的独特价值。 （摘编自肖峰《大模型与智能社会：基于历史唯物主义的探察》） 材料二： 当今人工智能无疑对社会生产力有着重大影响，在社会发展中，唯物史观特别强调生产力的三要素。其一是劳动者的改变。就积极意义而言，随着人工智能的发展和应用，劳动者将得到一定程度的解放，劳动者的具体劳动内容变得简化，劳动者只需要决策，负责和创新。与此同时，随着人工智能技术开始渗透到社会的各个行业，出于用工成本的考虑，一些低端和基础性工作将会被人工智能所取代。在劳动结构上，技术工人将逐渐替代一般工人，并存在“技术性失业”的危险。其二是劳动工具将获得有限的自主性。劳动工具是劳动主体作用于劳动客体的中介，以往都具有很强的“工具性”，而随着人工智能技术的应用，劳动工具也会发生质的变化，其重要表现就是制造业的自动化生产。其三是财富分配面临调整。随着人工智能的快速发展，一些“数字游民”逐渐产生，这些“数字游民”所从事的工作也不再受时间和空间的限制。劳动对象开始由纯粹的自然物向“人造物”方向发展，越来越多的新实践客体被创造出来，如数据。信息和知识都慢慢变成人类劳动实践活动的对象，而且许多虚拟客体也逐渐成为人们的劳动对象。 随着人工智能的不断发展，它对社会生产关系也会产生很大影响，并促使生产关系的诸方面发生巨大改变。其一，生产资料所有制结构会发生改变。在人工智能时代，生产资料已经不专属于资本家，而是每个人都可以共享它。在智能社会，知识理论成为重要的生产要素之一，其将促进社会信息化和科技化的快速发展。其二，生产者地位趋向平等。在新的社会关系中，脑力劳动者的作用越来越大，但是由于生产资料可以人人共享，所以，人与人之间建立的工作劳动关系逐渐趋向平等合作的关系。其三，财富分配面临调整。伴随着以人工智能为代表的社会新兴领域的迅速发展，科技知识以一种“无形”的方式进入到资产配置中。与以往的有形资产不同，知识理论不同于传统资本，它具有无限的时空延伸性，而且知识具有不可穷尽和无法独占的特点。 随着人工智能技术的不断发展，大数据、云计算等技术的应用越来越广泛，新技术对生产流程的作用目前体现在创造和“赋能效应”上。由于技术具有易复制和易传播的特点，这就使得一些企业可以更容易地进入某个行业。未来人机协作模式应该会成为生产领域的主流模式，例如，目前已经有企业正在实行模块化技术，这样会提高生产的灵活性。人工智能技术也在往通用化方面发展，这样能使更多企业有机融合在一起，从而使得生产全流程的异质度进一步提升。以前的单一流水线的旧式链式过程被打破，在数据化和平台化的作用下，更多主体间走向协同作业。 马克思曾经指出：“资产阶级要是不把这些有限的生产资料从个人的生产资料变为社会化的即只能由一批人共同使用的生产资料，就不能把它们变成强大的生产力。”探索新技术范式下的制造流程网络化与协作，可以扩大资源配置和分工协作的范围，从而使一些分散的劳动力逐步融入到网络化的分工协作中。 （摘编自陶倩倩、朱喆《马克思主义理论视域下的人工智能发展逻辑与实践路径》） 1. 下列对材料一马克思、恩格斯的“技术-社会观”主张的图示，排序恰当的一项是（ ） A. 技术发展→技术应用→推动社会变革→生产力发展 B. 技术应用→技术发展→生产力发展→推动社会变革 C. 技术应用→生产力发展→技术发展→推动社会变革 D. 技术发展→技术应用→生产力发展→推动社会变革 2. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 历史唯物主义观点认为，技术作为生产工具，对社会的性质和面貌产生较大影响。 B. 当劳动对象拓展为新实践客体和虚拟客体，“数字游民”的工作不再受时空限制。 C. 大模型技术的发展给社会带来了巨大的变化，但社会对技术发展的影响微乎其微。 D. 人工智能技术的发展使得劳动者的工作内容简化，但也带来了技术性失业的风险。 3. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一和材料二都聚焦人工智能，以唯物史观看待社会变化，体现出观点的相对客观性。 B. 材料一首段的引用为观点提供理论支撑，借助经典论断增强“技术-社会观”的权威性。 C. 大模型成为可以使工作智能化的有效工具，因此它标志着现代社会已经迈入了智能社会。 D. 新技术的不断发展推动了生产流程的变革，未来人机协作模式有望成为生产领域的主流。 4. 马克思指出“生产资料社会化是生产力发展的关键”，这一观点在两则材料中均有体现。请结合文本内容，完成以下填空，每处不超过8个字。 材料一中，大模型能推动智能社会到来，其前提是技术从“局部应用”走向“①_____”，这本质是作为生产工具的技术的社会化过程：材料二中，生产资料所有制结构的改变体现为“②______”，这一变化直接促进了③______的共享，进而推动生产力发展：若违背“生产资料社会化”原则，可能出现财富两极分化、技术性失业加剧等问题，这会反向影响④______的发展。 5. 结合两则材料，说说在马克思唯物史观的理论指导下，我们应该如何面对人工智能带来的变化？ 【答案】1. D 2. C 3. C 4. ①. 社会普遍智能化 ②. 生产资料共享化 ③. 知识理论 ④. 生产力 5. ①积极关注技术发展动态，密切关注大模型等前沿技术的发展，了解其对社会生产力的潜在影响。 ②调整劳动结构适应人工智能技术的发展，加强技术工人和高端人才的培养，使之具备适应未来智能化社会的能力。 ③推动知识共享和创新，鼓励知识理论的共享和创新，使知识成为推动社会生产力发展的重要因素。 ④促进社会公平与和谐，在人工智能的发展过程中，注重维护社会公平，避免因技术变革导致的社会不公和冲突。 【解析】 【导语】这篇阅读材料以马克思唯物史观为理论框架，聚焦人工智能技术对社会变革的影响。材料一通过“技术-社会观”阐释技术作为生产工具对社会形态的决定性作用，强调大模型技术可能引领智能社会的到来；材料二则具体分析人工智能对生产力三要素和生产关系的重塑，包括劳动方式变革、生产资料共享等。两则材料共同体现了技术发展与社会变革的辩证关系，展现了历史唯物主义在新技术时代的解释力，为理解人工智能的社会影响提供了理论视角。 【1题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 依据原文关于“技术-社会观”主张的相关表述“技术发展必然造成社会的变化，这是因为作为工具的技术能够应用于生产过程、渗透在生产力诸基本要素之中而转化为实际生产力，所以技术作为生产工具的进步可以直接促进生产力的发展，而生产力的发展则会带来社会的全面变化，甚至带来社会形态的更替，这就是社会的巨变或划时代的革命”可知，首先是“技术发展”，继而实现“技术应用”推动“生产力发展”（作为工具的技术能够应用于生产过程、渗透在生产力诸基本要素之中而转化为实际生产力），生产力发展进而“推动社会变革”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“社会对技术的影响微乎其微”错误，文中并没有提及社会对技术发展的影响，无中生有，且结合生活常识，社会对技术发展其实存在着一定的影响。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“已经迈入智能社会”错误，材料一强调“直至大模型的问世……出现了为社会普遍使用从而使社会智能化的可能”是说有这个可能。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 材料一指出大模型让人工智能“为社会普遍使用从而使社会智能化”，因此①处填“社会普遍智能化”。 材料二提到“生产资料已经不专属于资本家，而是每个人都可以共享它”，体现生产资料所有制结构的共享化，故②处填“生产资料共享化”。 材料二强调“知识理论成为重要的生产要素之一”，生产资料共享直接促进知识理论的共享，因此③处填“知识理论”。 根据唯物史观，生产关系反作用于生产力，若生产资料社会化原则被违背，会反向影响生产力的发展，故④处填“生产力”。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①依据材料一的“技术—社会观”，大模型具备推动智能社会到来的潜力，我们应积极关注并推动其社会普遍应用，让技术转化为实际生产力，进而促进社会发展。 ②针对材料二提到的“技术性失业”风险和劳动结构变化，需加强技术工人与创新型人才的培养，推动劳动者从“基础操作”转向“决策创新”，适应人机协作的主流模式。 ③落实材料二“生产资料人人共享”的观点，打破知识与技术的垄断，让知识理论成为全民共享的生产要素；同时调整财富分配机制，避免技术变革带来的社会不公。 ④以唯物史观“技术与社会相互作用”为指导，在发展人工智能的同时，关注其对生产关系的影响，推动生产流程网络化协作，实现技术进步与社会公平的平衡。 （二）现代文阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 清风拂面 孙春平 这是个名副其实的小理发棚，简易得没法再简易。四根竹竿做桩，四片灰白布充墙。 小棚里有四个人，理发员是个高高瘦瘦的中年汉子，罩着白褂。他很健谈，手忙嘴不停，此时正跟理发的那位老者聊得欢。坐在靠边的凳上排队的便是我和另一位小伙子。棚子虽简陋，可理发员却想得周到，竹竿上挂了几本新杂志。我漫不经心地翻着一本《婚姻与家庭》。我旁边那位是个音乐爱好者，他东张张，西望望，嘴里却一刻不停地吹着口哨。 突然，口哨独奏戛然而止。我奇怪地从杂志上抬起眼睛，只见独奏者陡地站起身，竟在这比床铺大不了多少的棚子里踱起步来，踱到理发员身后，又蹲下身去扣鞋上的卡子。可那鞋卡并没有松，只见他装模作样地在鞋面上抚弄两下，右脚轻轻一抬，飞快地从脚底抽出一张钞票，然后站起身，把手插进裤袋…… 那是一张50元的票子。棚子里好一阵没进别人，而我自己坐在这里没见地上有票子，况且站在棚子里不断活动的只有那理发员，显然，钱一定是他刚才掏东西时带出来的，而现在却进了别人的裤袋。 小伙子坐回座位，理发员回过头，淡淡地笑了笑，说：“就这么屁股大的地方，坐乏了，连直直腰、遛遛腿的地方都没有。” “行啊，也不是在这里长住过日子。”小伙子胡乱应了一句，口哨又响起来。 我该怎么办？要不要马上把他“揪”出来，还是躲得远一点？ “喂，你们二位，谁先来呀？”老者已在对着挂在简易“墙”上的镜子“相面”了。理发员抖着围巾，转身问我们。 小伙子慌忙站起身，拔步却往外走：“哎，你理吧，我有点急事，得走。”他对我说。 走？便宜你！我一把拉住他：“喂，你有事就先理嘛，我不忙。”先稳住他，至于下一步，我还得好好想一想。 理发师傅笑着向我点点头，那有节奏的“嚓嚓”声很快伴着两个人的谈话又响起来：“要个啥发型啊？” “你看着来吧。” 理发师傅转身抓毛巾擦了擦脸上的汗：“小伙子，工作啦，还是念书呢？” “俺是临时工，正给热电厂撅屁股挖地沟呢。” “甭愁，临时工也照样出息人。有句老话说‘将相本无种，男儿当自强’。当年诸葛亮未出隆中时，其实也是个待业青年，一直待到二十七岁，未出茅庐，先定三分天下。汉朝还有个韩信，当待业青年时，受辱胯下都不在乎，后来为汉高祖打天下立下了大功。人生就怕没个志气，对不？” 我惊羡理发师傅的博识和引经据典的能力，我无心再看书，便也加入了谈话：“师傅，您没少读书呢。” “倒是爱翻翻，下乡那几年，几本闲书都让我翻零碎了。唉，没赶上好时候，等熬回了城，都快三十了。” “回城没分配工作呀？” “分了，在纺织厂，干保全。在厂里的时候，一车间男工女工的头发，差不多都归我‘保全’。这几年，厂里放长假，咱总得找个挣饭吃的营生吧，就把业余变成专业啦。可厂里那些工友们还常大老远地跑来找我，剪完头10元20元的一扔就走人。我知道工友们的心意，可那钱咱能接吗，凡是到这儿来剪头的，不是蹬三轮就是守摊儿的。大家还想着我，还记得我的这点手艺，咱就知足啦。” 说话间，棚门口跑进一个十五六岁的姑娘，怀里抱着饭盒，进门就喊：“爸，快吃饭吧。我妈说，面条一放就打团了。” 我翻腕看表，哟，快两点了，忙说：“师傅，您还是先吃饭吧。” “不忙，不忙，这小伙子有急事呢。” “我等等，中。”小伙子“表态”了。 “你们年轻人的时间金贵。”师傅手中的剪刀仍在“嚓嚓”地响，又对站在旁边的姑娘吩咐：“把饭盒先放凳子上，拿着扇子给这位大哥扇扇，你看他出了多少汗。”真的，小伙子怎么出了那么多的汗，顺着脸颊和脖颈儿往下流。天是热，可也没热到这个程度啊。 姑娘噘噘嘴，执拗地端着饭盒：“我妈今天腿又痛得厉害，强撑着做了饭就又躺回床上去了。她说今儿午后要下雨，叫你早点收摊儿呢。” “等你这位大哥剪完我就回去。”师傅又自言自语地说，“她妈在冷冻厂，那个厂也是活不起的样子了。本来开工资都难，偏又得了个风湿性关节炎，刮风下雨的，比天气预报都灵。” 起风了，杨树叶儿又轻轻地唱起来，可小棚子里仍是闷热。姑娘站在身旁，不情愿地正对着那位小伙子一下一下地扇。 此时，再看那小伙子，端坐椅上，双目紧闭，是在安然领受父女二人对他尽心尽意的服务，还是在内心对自己做着谴责？ 小伙子理完发，站起身，红头涨脸地摸出2元钱，往师傅手里一塞，连声“谢谢”都没说，便匆匆跑出去了。我急了，跳起来要追出去，可胳膊却被师傅紧紧地拖住了。 “师傅，不能让他跑了!” “他忙哩。” “您不知道……” “我知道，知道。”师傅笑呵呵地拍拍我肩头，硬拉我坐下。 “他——”我要喊出来了。 师傅对我笑着摇摇手，然后抬起一只脚，指给我看。原来在他脚下，正踩着小伙子刚才捡去的那张50元的票子。 “唉，人哪，谁没从年轻时过过，知道错了，就中啦!” 6. 下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ） A. 小说开头描写小理发棚简易得不能再简易，但理发师傅却在竹竿上挂了新杂志让顾客打发时间，可见他是个周到细致、为顾客着想的人。 B. 理发师傅不愿意接受工友们理发时多给自己的钱，这不仅表现了理发师傅的自尊自爱，也表现了作者对这些小人物悲惨命运的同情。 C. “起风了，杨树叶儿又轻轻地唱起来，可小棚子里仍是闷热。”天气的变化没有给小理发棚带来凉爽，这暗示了理发棚里气氛沉闷。 D. 小说围绕“捡钱”事件，以小理发棚为场景，通过对理发师傅、小伙子人物形象的塑造，含蓄地表现了理发师傅的善意和小伙子的转变。 7. 下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “他装模作样地在鞋面上抚弄两下，右脚轻轻一抬，飞快地从脚底抽出一张钞票……”动作细致传神，表现了小伙子的狡黠敏捷。 B. “就这么屁股大的地方，坐乏了，连直腰、遛遛腿的地方都没有”，暗示理发师傅已察觉小伙子捡钱的动作，设置巧妙。 C. 小说叙写理发师傅女儿送饭情节，主要是为了突出妻子的善良，也表现了理发师傅夫妻互相关心、和睦相处，丰富了作品内容。 D. 小说中的“我”既是故事的叙述者，又是参与者、见证者，“我”的情绪波动让读者身临其境，使故事更富真实性。 8. 请结合文本简要分析小伙子的心理变化过程。 9. 小说题目“清风拂面”有哪些含意？请简要分析。 【答案】6. B 7. C 8. ①捡钱之前，吹着口哨，悠闲无聊； ②捡钱时，装模作样，兴奋紧张； ③捡钱后，对话心不在焉，内心慌乱； ④了解理发师傅的家境后，决定放钱，内心悔悟。 9. ①指自然界的风和小姑娘用扇子扇的风，给人带来凉爽。 ②指理发师傅的言行如清风一样让小伙子醒悟，改正错误。 ③理发师傅对小伙子的包容、爱护，小伙子的知错能改，像清风一样使“我”舒畅。 ④故事蕴含的人性光辉，像清风一样使读者愉悦。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对小说思想内容的分析与概括能力。 B.“也表现了作者对这些小人物悲惨命运的同情”错误，工友们多给理发师傅钱，表现了工友们的友爱互助精神；理发师傅不要这些钱体现了他的自尊自爱自强。作者对此是感到尊敬和温暖的，不是“对小人物的同情”，也谈不上“命运悲惨”。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对小说艺术特点的理解与鉴赏能力。 C.“主要是为了突出妻子的善良”错，主要是表现这一家人的互相关心、和睦幸福。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 捡钱之前可结合“我旁边那位是个音乐爱好者，他东张张，西望望，嘴里却一刻不停地吹着口哨”概括出“吹着口哨，悠闲无聊”； 捡钱时，可结合“只见独奏者陡地站起身，竟在这比床铺大不了多少的棚子里踱起步来，踱到理发员身后，又蹲下身去扣鞋上的卡子”“只见他装模作样地在鞋面上抚弄两下，右脚轻轻一抬，飞快地从脚底抽出一张钞票，然后站起身，把手插进裤袋”可概括出“装模作样，兴奋紧张”； 捡钱后结合“‘行啊，也不是在这里长住过日子。’小伙子胡乱应了一句，口哨又响起来”“小伙子慌忙站起身，拔步却往外走：‘哎，你理吧，我有点急事，得走’”概括出“对话心不在焉，内心慌乱”； 了解理发师傅的家境后结合“此时，再看那小伙子，端坐椅上，双目紧闭，是在安然领受父女二人对他尽心尽意的服务，还是在内心对自己做着谴责？”“小伙子理完发，站起身，红头涨脸地摸出2元钱，往师傅手里一塞，连声‘谢谢’都没说，便匆匆跑出去了”可概括出“决定还钱，内心悔悟”。 【9题详解】 本题考查学生理解标题含义的能力。 理解标题的含义可从表面意义与真实意义、指代意义与比喻意义、一语双关、双层含义等角度思考。这是一道分析文章标题含义的题目，答题时注意从表层含义和深层含义入手分析，表层含义注意结合情节和内容分析。 首先看浅层含义，文中写到了自然界的风，比如“起风了，杨树叶儿又轻轻地唱起来，可小棚子里仍是闷热。姑娘站在身旁，不情愿地正对着那位小伙子一下一下地扇”，因此题目表层含义是“指自然界的风和小姑娘用扇子扇的风，给人带来凉爽”。 再看深层含义，这“清风”也喻指理发师傅的一番教诲，“甭愁，临时工也照样出息人。有句老话说‘将相本无种，男儿当自强’……人生就怕没个志气，对不”这番话让做错事的小伙子醒悟，改正了错误。这是深层含义之一。 再看深层含义之二，“清风拂面”也是“我”的感受，理发师傅不仅用自己的话教育、点醒了小伙子，并且还说“唉，人哪，谁没从年轻时过过，知道错了，就中啦”，他的大度、包容、爱护，以及小伙子的知错能改，像清风一样使“我”舒畅。 最后从主题上看，这“清风”也指理发师傅的美好品格、理发师傅一家的相亲相爱、小伙子的知错能改等，喻指美好的人性光辉，像清风一样使读者愉悦。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” 夫信，非独匹夫立身之基，更乃邦国存续之本。前文言柳季、子路立信于私，显个人之德；此则言为政者失信于民，则国无立锥之地，彰社稷之要。食可缺，兵可去，唯信不可失。上下俱信，方有舟楫相得之效，此诚诚信之道更深广者也。 （节选自《论语·颜渊》） 材料二： 信者行之基，行者人之本。人非行无以成，行非信无以立。故行之于人，譬济之须舟也；信之于行，犹舟之待楫也。将涉大川，非舟何以济之？欲泛方舟，非楫何以行之？今人虽欲为善而不知立行，犹无舟而济川也；虽欲立行而不知立信，犹无楫而行舟也。昔齐攻鲁，求其岑鼎，鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信，曰：“使柳季云是，则请受之。”鲁使柳季，柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国。今欲破臣之国，全君之国，臣所难也。”乃献岑鼎。小邾射【注】以邑奔鲁，曰：“使子路要我，吾无盟矣。”乃使子路。子路辞焉。季康子谓之曰：“千乘之国，不信其盟，而信子之一言，子何辱焉？”子路曰：“彼不臣而济其言，是不义也，由不能矣。”夫柳季、季路，鲁之匹夫，立信于衡门，而声驰于天下。故齐邾不信千乘之盟而重二子之言信之为德岂不大哉？故言必如言，信之符也。君子知诚信之为贵，故必诚信而行；君王知诚信之为贵，故以信施救则立，以信荏事则正，以信赏罚则明。由此而言：信之为行，其德大矣！ （节选自《刘子》，有删改） 【注】射：人名，小邾国的大臣。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处的答案标号写在答题卡上。 故齐邾不信A千乘之盟B而重C二子之言D信之E为德F岂不大哉。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 乃，是，与《桃花源记》“乃不知有汉”中的“乃”意思不同。 B. 信，动词，讲信用，与《谏太宗十思疏》“信者效其忠”的“信”用法不同。 C. 济，渡河，与《烛之武退秦师》“朝济而夕设版焉”的“济”意思相同。 D. 要，邀请，与《鸿门宴》“张良出，要项伯”的“要”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孔子认为治理国家需“足食、足兵、民信”，而这三者中“民信”最重要，因“民无信不立”，凸显诚信是邦国存续的关键。 B. 柳季之所以断然拒绝鲁侯让其谎称假鼎为岑鼎的要求，是因为他将诚信视为自身之宝，不愿为成全君主而破坏自己的诚信原则。 C. 子路基于小邾射对他的信任胜于千乘之国，在季康子劝其前去游说时，以“不义”为由推辞，体现了他对诚信的坚守。 D. 两则材料均围绕“诚信”展开，材料一从为政者角度来谈诚信之于立国的重要性，材料二则从个人角度来谈诚信的重要性。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？” （2）齐侯不信，曰：“使柳季云是，则请受之。” 14. 下列材料是否可以作为材料二的论据？请结合本文内容，简要说明理由。 秦孝公使商鞅攻魏，魏遣公子昂逆而拒之。鞅谓昂曰：“昔鞅与公子善，今俱为两国将，不忍攻，愿一饮燕休二师。”公子许焉，遂与之会。鞅伏甲虏之，击破魏军。及惠王即位，疑其行诈，遂车裂于市。夫商鞅，秦之贵臣，名重于海内，贪诈伪之小功，失诚信之大义，一为不信，终身取尤，卒至屠灭，为天下笑。 【答案】10. BDF 11. D 12. D 13. （1）子贡说：“如果迫不得已要去掉一项，在这三项中先去掉哪一项？” （2）齐侯不相信，说：“如果柳季说（鼎）是真品，那么我就接受。” 14. 可以。材料二的论点是“信”，强调“诚信”的重要，所给材料讲的是商鞅不讲“信”的后果，可以作为反面论据。 【解析】 【导语】两则材料均围绕“诚信”展开，但论述角度各异。材料一以孔子“去兵”“去食”的取舍，凸显“民信”为立国之本，将诚信提升至治国理政的高度；材料二则通过柳季、子路等个人事例，以“舟楫”为喻，强调诚信是立身行事的根基。两文形成宏观与微观的互补，共同构建了儒家“信”德的双重维度——既是个人品德的核心，亦是政治伦理的基石。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：因此齐国、小邾国不相信千乘之国的盟誓，却看重两位先生的话，守信作为美德，难道不重要吗！ “齐邾”作“不信”的主语，“千乘之盟”作“不信”的宾语，其后B处应断； “二子之言”作“重”的宾语，其后D处应断； “岂……哉”是表反问的固定句式，其前F处应断。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。是/竟然。句意：更是国家得以存续的根本。/竟然不知道有汉朝。 B.正确。动词，讲信用/形容词，诚信。句意：君臣上下都讲诚信。/诚信的人就能献出他的忠诚。 C.正确。句意：没有舟船怎能渡河？/早上渡过黄河回国，晚上就在那里修筑防御工事。 D.“意思相同”错误。约定/同“邀”，邀请。句意：如果派子路来与我约定。/张良出去，邀请项伯。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“材料一从为政者角度来谈诚信之于立国的重要性”错误。材料一说到“夫信，非独匹夫立身之基，更乃邦国存续之本”，强调的是诚信是国家得以存续的根本，而非强调诚信之于立国的重要性。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“去”，去掉；“斯”，这；“何”，哪一个。 （2）“使”，如果；“云”，说；“受”，接受。 【14题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 可以。材料二强调的是诚信之于个人的重要性，如写到“信者行之基，行者人之本。人非行无以成，行非信无以立”“信之为行，其德大矣”，认为守信是品行的根基，品行是做人的根本。人没有良好的品行就不能有成就，品行中没有守信就不能树立德行。认为守信作为行事的准则，这样的美德很伟大。这里所给的材料讲述的是商鞅不讲诚信，设计俘虏了公子昂，打败了魏军，结果“惠王即位，疑其行诈，遂车裂于市”，因为秦惠王觉得商鞅贪图欺诈虚伪的小功劳，不讲诚信，这样的人绝不能留，这是一个反面论据。 参考译文： 材料一： 子贡问怎样治理政事。孔子说：“粮食充足，军备充足，百姓信任朝廷。”子贡说：“如果迫不得已要去掉一项，在这三项中先去掉哪一项？”孔子说：“去掉军备。”子贡说：“如果迫不得已还要去掉一项，在剩下的两项中先去掉哪一项？”孔子说：“去掉粮食。自古以来人都有一死，但百姓不信任朝廷，国家就站不住脚。” 诚信，不仅是普通人安身立命的基础，更是国家得以存续的根本。前面说到柳季、子路在个人层面树立诚信，彰显了个人的品德；而这里则说执政者如果对百姓失信，那么国家就会失去立足之地，这体现了国家层面诚信的重要性。食物可以缺乏，武器可以丢弃，唯有诚信不能失去。君臣上下都讲诚信，才能有如船桨配合般和谐的效果，这确实是诚信之道更为深刻和广泛的意义所在。 材料二： 守信是品行的根基，品行是做人的根本。人没有（良好的）品行（就）不能有成就，品行（中）没有守信（就）不能树立德行。所以品行对于人来说，（就）像渡河要等待舟船；守信对于品行来说，（就）像行舟要等待船桨。想要过大河，没有舟船怎能渡过？想要划起舟船，没有船桨怎能行驶？现在的人虽然想要行善却不明白要树立品行，就像没有舟船却要渡过大河；虽然想要树立品行却不明白要守信，就像没有船桨却要行驶舟船。从前齐国攻打鲁国，索取鲁国的岑鼎，鲁侯献上别的鼎假充，请求订立盟约。齐侯不相信，说：“如果柳季说（鼎）是真品，那么我就接受。”鲁侯派柳季去（说），柳季说：“您把岑鼎当作宝贝，守信也是我的宝贝。现在要破坏我的宝贝，来保全您的宝贝，这是我难以办到的。”（鲁侯）才献出岑鼎。小邾国的射（想要）用（献上句绎）邑（作为条件）逃亡到鲁国，（对鲁国）说：“如果派子路来与我约定，我（就）不用订立盟约了。”（鲁国）就派子路去。子路拒绝了。季康子对他说：“（鲁国作为）千乘之国，（射）不相信它的盟誓，却相信您的一句话，您（去出使）有什么辱没之处呢？”子路说：“他不守为臣之道（如果我们）却成全了他的要求，这是不义，我不能（做这样的事）。”柳季、子路，是鲁国的普通人，在民间诚实守信，名声却流传遍布天下。因此齐国、小邾国不相信千乘之国的盟誓，却看重两位先生的话，守信作为美德，难道不重要吗！所以说到一定做到，是守信的表现。君子明白诚信的可贵，因此一定诚信地行事；君王明白诚信的可贵，因此用诚信的原则给予救助就能见效，用诚信的态度处理事情就能公正，用诚信的方式赏赐惩罚就能清明。因此说：守信作为行事的准则，这样的美德很伟大啊！ 第5题材料： 秦孝公派商鞅攻打魏国，魏国派遣公子昂迎击抵抗他。商鞅对公子昂说：“从前我和公子您交好，现在我们都是两国的将领，不忍心相互攻伐，希望用一次宴饮来让双方军队休息。”公子昂答应了这件事，于是和商鞅相会。商鞅埋伏武士俘虏了公子昂，打败了魏军。等到秦惠王即位，怀疑商鞅行事狡诈，于是将他在集市上车裂处死。商鞅是秦国的显贵大臣，名声传遍天下，却贪图欺诈虚伪的小功劳，失去了诚信的大义，一旦做了不守信用的事，终身招致责难，最终到了被杀死灭族的地步，被天下人耻笑。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面古诗，完成小题。 野望 （唐）杜甫 西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。 海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。 惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。 跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。 【注】①三城戍：西山三城的堡垒，三城，与吐蕃临界，为蜀边要塞。②南浦句：南浦，泛指送别之地。万里桥，在成都杜甫草堂的东边。③涓埃：细流与微尘，比喻微小。 15. 下列对本诗的理解，不正确的一项是（ ） A. 首联由景入题，远望“西山白雪三城戍”，近看“南浦清江万里桥”，景象开阔辽远。 B. 颈联的叙事和抒情，含蓄地批判了皇帝昏庸无能，荒淫误国，抒发了诗人自己报国无门的悲叹之情。 C. 尾联照应题目“野望”，表达作者深为民不堪命，世事日转萧条和自己年老多病，功业未就的隐忧。 D. 诗人虽身居草堂，然心忧家国，诗歌内容深广，意境雄浑，感情深沉，表情达意抑扬跌宕。 16. 本诗蕴含了诗人哪些思想情感？请结合具体诗句加以赏析。 【答案】15. B 16. ①忧国之情：诗中“西山白雪三城戍”“不堪人事日萧条”暗指安史之乱和吐蕃侵扰，体现对时局的痛心；颔联“海内风尘”指安史之乱的连年战火，表现了诗人对国家局势的担忧。 ②对诸弟思念之情：颔联“海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥”直抒战乱之下，诸弟分离，长期阻隔，诗人对亲人的无限思念之苦跃然纸上。 ③漂泊之悲：“天涯涕泪一身遥”写出诗人流落天涯的凄凉，一身飘零，蕴含无限人世之悲，流离之苦。 ④报国无门的无奈：颈联“惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝”以年老多病却无力报效朝廷的愧疚，凸显壮志难酬的悲怆。 【解析】 【导语】本诗以雄浑笔触勾勒边塞风光，借“白雪”“清江”暗喻家国忧思。颈联“迟暮供多病”道尽身世飘零，“涓埃答圣朝”吐露报国无门的沉痛。尾联“极目”“萧条”将个人命运与时代悲凉交织，展现沉郁顿挫的杜诗本色。 【15题详解】 本题考查鉴赏古诗词的综合能力。 B.“含蓄地批判了皇帝昏庸无能，荒淫误国，抒发了诗人自己报国无门的悲叹之情”错误。颈联意思是只能将暮年时光交付给多病之身，没有一点微小功劳报答朝廷。表达身已衰老、多病缠身，自感报国无门，没能为朝廷尽微薄之力，满含愧疚与遗憾。并未“含蓄批判皇帝昏庸无能，荒淫误国”。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①忧国之情：“西山白雪三城戍”暗指边患严重；“不堪人事日萧条”直写时局衰败。颔联“风尘”更点明战乱背景，忧国之心贯穿全诗。 ②对诸弟思念之情：“诸弟隔”写兄弟因战乱分散，“涕泪”见思念之痛。“海内”与“天涯”形成巨大空间感，强调团聚之难，凸显孤独思亲之苦。 ③漂泊之悲：“天涯”“一身遥”直写流落异乡、孤身飘零的凄凉；“南浦”“万里桥”暗含离乡万里之意，“出郊”的客居视角，强化了流落天涯的凄凉。 ④报国无门的无奈：“惟将迟暮供多病”叹年老多病；“未有涓埃答圣朝”抒未能效力之愧，凸显壮志难酬的无奈。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）司马迁在《屈原列传》中运用句内对比的手法，从文辞和内涵角度对屈原的《离骚》进行评价的句子是“____________，____________”。 （2）《过秦论》中描写陈涉起义时一呼百应的句子是“____________，____________”。 （3）孟子有“生于忧患，死于安乐”的名句，在欧阳修的《伶官传序》中与之意思相近的两句是“____________，____________”。 【答案】 ①. 其称文小而其指极大 ②. 举类迩而见义远 ③. 天下云集响应 ④. 赢粮而景从 ⑤. 忧劳可以兴国 ⑥. 逸豫可以亡身 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字的写法，“指”“迩”“赢”“逸”“豫”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 “文化体力不足”是近年来社交媒体上网友的高频词，它描述的是这样一种状态：白天上了一天的班，耗光手机电量的同时也耗光了自身的电量，晚上回到家只想打打游戏、刷刷短视频；周末休息日，大部头的书捧起来却“看不进去”，打开人文历史类纪录片，几分钟后大脑就“自动宕机”…… 文化体力，简单来说，就是我们进行严肃阅读、学习进修或艺术欣赏等文化活动时所需的精力。如今这种精力的匮乏， A 源于快节奏、高压力的生活状态，更是文化生活的数字化、网络化导致的结果。 现代社会人们的时间和精力基本分配给了三件事：工作、休息、休闲。（ ）。用于文化休闲的时间本来就少，再加上年轻人选择在这个时间段进行“补偿性娱乐”“报复性消遣”， B 长期熬夜追剧、通宵游戏、无节制刷视频，过度消耗导致“精力电池”受损，频频陷入低电量状态，文化体力不足 C 在所难免了。 D 时间分配的因素，还应看到，当下我们正处在一个休闲内容转型过渡的时代。文学、绘画等冷媒介产品，逐渐被动漫、游戏等热媒介产品取代；电影、电视剧等长叙事产品，逐渐被短视频、微短剧等短叙事产品取代。这个转型过程中，大数据与算法发挥了至关重要的作用。印刷纸媒时代是“人找内容”，大数据和算法时代是“内容找人”。算法推荐、热度排行、平台“投喂”，不断打造热点，持续挑动情绪，强行刺激起人们的欲望。休闲内容因此陷入了雅与俗、深与浅的失衡。①正如视频、游戏等应用程序会快速耗掉手机电量一样，②快节奏、高爽感的视听娱乐，③也严重损耗了人们工作之外的精力。④要想积累文化体力，⑤我们不妨试着克服对智能手机的依赖，⑥找到自己的文化兴趣、审美爱好，⑦从中汲取文化体力充沛的超越性力量。 18. 下列句子中的“耗”与文中加点的“耗”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 别跟我耗着了，这事今天必须解决。 B. 由于过度耕种，这片土地的地力已经被耗光了。 C. 这个项目不能再耗下去了，必须加快进度。 D. 自兄长赴任以来，三年未得音耗，家人日夜牵挂。 19. 文中画波浪线的“自动宕机”指什么？为什么要加引号? 20. 请在文中横线处填入恰当的关联词语。 21. 下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 消耗精力过多，工作时间过长，导致身体能量无法在充分及时的休息中恢复，那投入休闲的时间和精力就受到影响了 B. 工作时间过长，消耗精力过多，那投入休闲的时间和精力就受到影响了，导致身体能量无法在充分及时的休息中恢复 C. 消耗精力过多，工作时间过长，那投入休闲的时间和精力就受到影响了，导致身体能量无法在充分及时的休息中恢复 D. 工作时间过长，消耗精力过多，导致身体能量无法在充分及时的休息中恢复，那投入休闲的时间和精力就受到影响了 22. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 【答案】18. B 19. ①“自动宕机”指大脑因难以专注而停止接收纪录片信息； ②加引号是为了表明此处并非指电子设备故障停机，而是比喻大脑失去运转能力，体现表达的形象性。 20. A不仅（不但、不只） B如果（一旦、只要） C就 D除了 21. D 22. 语句：④；修改为：要想积蓄文化体力 语句：⑦；修改为：从中汲取使文化体力充沛的超越性力量 【解析】 【18题详解】 本题考查学生掌握同词异境的意义和用法的能力。 文中加点的“耗”是动词，减损、消耗的意思。 A.动词，拖延的意思。 B.动词，减损、消耗的意思。与文中“耗”意义和用法相同。 C.动词，拖延的意思。 D.名词，指音信或消息。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生正确理解词语意义的能力。 ①由“几分钟后大脑就‘自动宕机’”可知，“自动宕机”指大脑因疲劳或信息过载而无法继续专注或思考的状态，类似于电脑死机。 ②加引号的作用：表示特殊含义，将电脑术语“宕机”移用于形容人的大脑状态；突出强调这种状态的被动性和不可控性；采用比喻，增强形象化的表达效果。 【20题详解】 本题考查学生正确使用关联词语的能力。 A处：后半句“更是……”表示递进关系，需要填入一个能与“更”搭配的递进关联词，故可填“不仅（不但、不只）。 B处：由前句“长期熬夜追剧、通宵游戏、无节制刷视频”、后句“过度消耗导致‘精力电池’受损……”可知，前句表“选择”，后句是选择后的行为结果，需要填入表示条件或假设关系的关联词，故可填“如果（一旦、只要）”。 C处：前句“长期熬夜追剧、通宵游戏、无节制刷视频”是原因，后句“过度消耗导致’精力电池’受损……”是必然结果，需要填入表示结果或必然性的关联词，故可填“就”。 D处：由原文“时间分配的因素，还应看到……”可知，前文讨论了时间分配因素，这里要补充另一个需要考虑的因素，需要填入表示补充关系的关联词，故可填“除了”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 由前文“分配给了三件事：工作、休息、休闲”可知，所填句子需与前文“工作、休息、休闲”的顺序对应。 D项先“工作时间过长”，再“消耗精力过多”；“导致……恢复”是直接结果，影响休闲是最终结果，逻辑链条完整；ABC因果关系混乱，顺序不当。 故选D。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第④句：“要想积累文化体力”搭配不当 ，“积累”与“体力”动宾搭配不当， 应改为“要想积蓄文化体力”。 第⑦句：“从中汲取文化体力充沛的超越性力量”成分残缺，“文化体力充沛”前面缺少使令动词“使”，从而造成逻辑关系不明，应改为“从中汲取使文化体力充沛的超越性力量”。 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 英国作家狄更斯在《大卫·科波菲尔》中，借米考伯先生之口告诫我们：“一个人要是每年收入二十磅，花掉十九磅十九先令六便士，那他会过得很快活，但要是他花掉二十磅一先令，那他就惨了。” 这句话超越了对个人理财的简单描述，引发了我们更广泛的思考，无论是个人成长、国家发展，还是文明进步，“余裕”与“透支”之间，似乎都存在一种深刻的智慧。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。 【答案】例文： 留余裕以行远，戒透支以长久 狄更斯在《大卫・科波菲尔》中借米考伯先生之口留下的箴言，道破了一种生存智慧：“余裕”与“透支”的选择，往往决定着人类发展的长度与高度。 于个人而言，余裕是成长路上的“缓冲带”，透支则是压垮脚步的“千斤担”。人生如长途跋涉，若凡事拼尽全力、不留余地，便如同弓弦拉满太久易断，身心俱疲终将难以为继。苏轼一生仕途坎坷，却总能在困厄中寻得余裕，既不沉溺于失意的透支，也不放弃对生活的热忱，这份“一蓑烟雨任平生”的从容，正是源于对身心节律的把握。而当今社会，“996”的透支式工作、“内卷”中的过度竞争，让许多人陷入身心俱疲的困境，这恰恰印证了：个人成长需要留足余裕，无论是时间上的缓冲、精力上的储备，还是心态上的松弛，都是行稳致远的必要条件。 于国家而言，余裕是发展进程的“安全垫”，透支则是埋藏危机的“定时炸弹”。一个国家的发展，若只顾速度而忽视根基的稳固，只顾眼前利益而透支自然资源、社会信任，终将面临坍塌的风险。历史上，古巴比伦王国因过度砍伐森林、破坏生态平衡，最终在风沙中走向衰亡；而中国古代的“休养生息”政策，从汉初的轻徭薄赋到唐代的与民休息，正是通过预留发展余裕，实现了国力的持续强盛。放眼当下，我国坚持“绿水青山就是金山银山”的发展理念，注重生态保护与经济发展的平衡，正是为国家长远发展预留余裕，只有以长远眼光规划布局，才能实现可持续发展。 于文明而言，余裕是传承创新的“养分剂”，透支则是文明延续的“绊脚石”。文明的进步，是在传承与创新之间寻找平衡，在包容与坚守之间留有余地。中华文明之能绵延五千年而不衰，正是因为始终保持着文明的余裕：既坚守“仁义礼智信”的核心价值，又能兼容并蓄、吸收外来文明的精华。从唐宋时期的文化繁荣，到近现代的中西文化交融，中华文明在留有余裕的包容中不断焕发新生。这说明，文明的延续需要留足余裕，在坚守根本的同时给予创新空间，在保持特色的同时包容多元差异，才能在历史长河中不断前行。 从个人到国家，从文明到万物，“余裕”与“透支”的博弈无处不在。余裕是积极的准备，是智慧的沉淀。它是人生路上“退一步海阔天空”的从容，是国家发展“功成不必在我”的格局，是文明传承“兼容并蓄”的胸怀。 在这个节奏飞快、竞争激烈的时代，我们需要秉持“留余裕”的智慧，摒弃“透支式”的短视，在个人成长中保持从容，在国家发展中坚守长远，在文明进步中包容多元。唯有如此，才能行稳致远，实现长久的繁荣与发展。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料引用狄更斯《大卫·科波菲尔》中米考伯先生的理财箴言，指出这句话超越了个人理财范畴，引发对个人成长、国家发展、文明进步等方面“余裕”与“透支”关系的思考。要求考生从“余裕”与“透支”的辩证关系出发，进行多维度思考。 由此看出，作文核心在于探讨“余裕”与“透支”在不同领域的智慧，重点在于分析二者的关系以及如何把握其中的平衡，以实现个人、国家、文明的良好发展。审题时需把握三个层次：首先，精准理解原话内涵，花掉“十九磅十九先令天便士，那他会过得很快活”象征着“余裕”的智慧，“花掉二十磅一先令，那他就惨了”则代表“透支”的危害；其次，要将这种微观经济智慧升华为哲学思考，理解“度”的把握对于万事万物的重要性；最后，要拓展到材料提示的三大领域（个人、国家、文明）或其他相关领域进行论证，应着力挖掘其背后的生命哲学与发展规律。应当既能准确把握“余裕”与“透支”的核心矛盾，又能展现思维的深度与广度。 写作时，由材料引出观点，保持“余裕”与“透支”的平衡，学会智慧生活。主体部分可以先阐述“余裕”与“透支”在个人成长中的体现与影响，保持余裕能让自己有更多思考和提升空间，而过度透支则会导致身心疲惫、发展受限。接着分析在国家发展层面，“余裕”意味着有战略储备、可持续发展的能力，透支则可能引发经济危机、社会矛盾等问题，可列举一些国家发展的正反事例。然后论述在文明进步方面，余裕的文化氛围能促进创新与传承，透支则会使文化失去活力，可结合不同文化的发展状况进行说明。最后综合三个层面，强调把握“余裕”与“透支”平衡的重要性，呼吁在不同领域都要运用好这种智慧。结尾总结全文，升华主题，强调正确处理二者关系对未来发展的意义。 立意： 1.平衡“余裕”与“透支”，绘就成长与发展画卷。 2.文明发展，盈虚有度。 3.守“余裕”底线，拒“透支”陷阱，创美好未来。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $