精品解析：山西太原市第五中学校2026-2027学年高三上学期阶段性检测语文试题

太原五中2026—2027学年度第一学期学科阶段性测试 高 三 语 文 时间：2026.9.17 一、阅读（75分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 平台经济是指依托云、网、端等网络基础设施，并利用人工智能、大数据分析、区块链等数字技术工具撮合交易、传输内容、管理流程的新经济模式。这种新的业务形态是随着以数字技术为核心的第四次工业革命的步伐形成发展的，是经济数字化、智能化的重要体现。 平台经济并不是一种全新的业务形态，在传统经济中，平台企业也很常见，例如百货大楼、农贸市场、出租车公司以及学校。运用诸如互联网、人工智能、大数据、云计算等技术的数字平台虽然与传统平台有许多相似之处，但差异也显而易见。数字平台通过创新技术产品、业务流程与商业模式，突破传统平台面临的地域、时间、交易规模、信息沟通等方面的约束，获得全新的规模、内涵、效率和影响力。 平台经济包括电商、网络约车、文娱、社交、搜索、数字金融、工具、门户、共享、服务、物流等业务类型。按功能看，可以将平台划分为交易促成型和内容传输型两类。交易促成型平台旨在传递交易信息，促成交易达成，又可细分为电商平台、支付平台、网约车平台和外卖平台等；内容传输型平台则传输新闻、观点、通信、娱乐、金融、科学技术等信息，促进内容分享，如社交平台、短视频平台等。 我国平台经济快速发展，既是技术进步的产物，也是产业结构演变的体现，更是市场化改革的重大成就。几乎所有成规模的平台都是民营企业，它们在短短的20年间，从白手起家到叱咤风云，给中国经济带来了许多翻天覆地的改变。像购物、买机票、订酒店、约车、会谈、教学、观影等过去需要来回跑的事情，现在都可以轻松地在移动终端上搞定。这些新业务不但帮助节省时间，覆盖大量过去无法触达的客户，还可以提升运营效率。许多原先在线下没能做成的事情，在线上实现了，在线上开店、办公司的门槛要比线下低很多，同时线上还提供了很多灵活就业的机会。在一些平台上，企业不但可以把产品精准地营销给潜在客户，甚至可以根据消费者的偏好定制产品。 （摘编自黄益平《平台经济：创新、治理与繁荣》） 材料二： 数字平台具有巨大的规模效应。数字技术体系使得不同地域和部门中具有相似逻辑的经济活动，都集成到同一数字平台上进行。这意味着，同一套硬件、软件和管理组织取代了原来分散的经济组织，用户的增加意味着初始投入成本的直接摊薄，即具有供给方的规模效应。由于数字技术的高度抽象性和流动性，地理时空界限和企业内部管理能力局限，对数字平台供给方规模效应的作用范围所施加的上限，远高于传统工业和商业企业。 此外，数字技术体系通过记录生产、分配、交换与消费活动而产生的数据，可以被一般性地用于生产过程的改良，通过技术革新促进劳动生产率的提高；也可被一般性地用于社会需要的研究与开发，以改善产品和服务，更能适应社会需要。这种使用价值的一般性，既缘于人类社会生产与消费活动的一般性，也缘于数据可以被无限复制、被多个主体同时使用的低成本或零成本。我们将这种潜在的使用价值称为数据的潜在生产力，通常运用大数据技术进行开发。 数字平台提供的广泛且即时的信息采集、传输与匹配，使得按照需求组织劳动的大规模“众包”成为可能。其具体经济表现形式是所谓的零工经济。消费者在零工经济平台线上下单，在平台上注册的劳动者根据自身技能在平台上接单，并在给定时间内完成相应工作。在这些平台上发布的工作，包括上门组装家具、清扫房间、代取快递等。 平台经济不仅通过技术变迁重组了直接劳动过程，使得劳动对于资本的隶属加深，还将劳动力再生产过程进一步纳入资本增殖的循环中。这主要是借助“产消者”在平台上的数字活动完成的。用户使用这些平台进行劳动力的再生产，同时提供了平台上绝大部分的数据和内容。作为消费者，用户同时又是平台数据和内容的生产者。 数字“产消者”活动，生产可供研究个人需要以便推销广告的数据。用户在使用网站搜索信息，或在社交平台与朋友互动、站内点击和阅读时，都将在平台上产生可被用于推断个人需要或社会关系的个人数据。平台组织利用海量用户数据，可更加精确地定位广告的目标受众。 数字“产消者”活动，生产可为平台吸引更多用户的数字内容。例如，视频网站上可供观看的视频，绝大多数都由用户自行制作。平台用户出于兴趣爱好而创作的内容，成为平台持续获取新用户，及其扩大对生产和再生产过程影响权力的关键。 平台经济正在按照数字逻辑从根本上塑造着全球的生产和再生产过程，必然对我国生产、分配、交换和消费各个环节发挥深远影响。我们必须从满足人民群众美好生活需要的高度发展平台经济，使之服务于人民群众综合素质的提升和生活质量的改善。 （摘编自谢富胜、吴越、王生升《平台经济全球化的政治经济学分析》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 平台经济依托数字基础设施与数字技术发展而来，它并非全新的平台业态，数字平台相较传统平台既有共性也存在显著差异。 B. 数字平台突破了传统平台在地域、时间、交易规模等方面的诸多限制，在运营规模、运行效率、行业影响力等方面实现了新的突破。 C. 依托大数据技术开发的数据具备潜在生产力，根源在于数据能够零成本无限复制、多个主体共用，可广泛赋能劳动生产率。 D. 零工经济平台可以为具备特定工作技能的劳动者和有特定需求的消费者提供交易平台，通过数字技术对直接劳动过程进行重组。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 平台经济业务类型广泛，内容传输型平台侧重内容分享，交易促成型平台侧重交易达成，两类平台功能边界清晰、互不重叠。 B. 我国平台经济的发展成就，完全得益于我国数字技术的迭代进步与市场化改革的深入推进，民营企业成为行业发展的核心主力。 C. 相较于传统工商企业，数字平台的供给方规模效应受地理时空与企业管理能力局限更小，发展上限更高，规模化优势更为突出。 D. 平台经济正从根本上重塑全球生产再生产，发展平台经济首先是助力资本实现增殖，进而提升群众综合素质和改善人民生活质量。 3. 下列选项中，不属于文中“产消者”活动表现的一项是（ ） A. 社交平台用户浏览他人动态，浏览、转发记录形成可供平台分析的用户数据。 B. 网民在短视频平台浏览、点赞、评论，自主发布原创生活短视频。 C. 消费者在电商平台浏览商品、咨询客服，根据喜好下单购买商品。 D. 签约主播在平台开展商业直播，通过带货获得平台与品牌支付的劳务报酬。 4. 平台经济给劳动领域带来深刻变化，请结合两则材料，概括这些变化的具体表现。 5. 学校社团拟开展“平台经济背景下理性使用数字平台”主题研讨活动，请结合两则材料，提出三条“理性使用数字平台”的应对策略。 【答案】1. C 2. C 3. D 4. ①突破传统平台约束，形成了以经济数字化、智能化为特征的业务形态和经济模式。 ②重塑产业结构，提升运营效率，降低线上创业门槛，同时实现线上就业。 ③技术革新促进劳动生产率的提高，改善产品和服务，更加适应社会需要。 ④通过技术变迁重组直接劳动过程，加深劳动对资本的隶属关系，用户数字活动纳入资本增殖循环。 5. ①认清数字平台优势，善用平台赋能生活。主动利用数字平台提高沟通和交易效率，借助平台获取灵活就业机会和服务信息。 ②树立数据保护意识，努力保障自我信息安全。警惕平台采集个人行为数据，留意保护个人信息，审慎发布私人数据与原创内容。 ③提升信息辨别能力，理性参与平台活动。平台信息通过精准推送影响认知，刺激个人产生新需求，在数字平台消费应保持理性。 【解析】 【导语】这篇非连续性文本选材贴合数字经济热点，两则材料分别从普及性定义特征、政治经济学深层逻辑切入，由浅入深搭建平台经济的认知框架，既覆盖民生体感的日常场景，又兼具学术思辨性，题目设置梯度合理，能引导读者从基础信息理解延伸到现实应用思考。 【1题详解】 C.“数据能够零成本无限复制”错。原文“这种使用价值的一般性，既缘于人类社会生产与消费活动的一般性，也缘于数据可以被无限复制、被多个主体同时使用的低成本或零成本”。原文是两个原因并列，选项只取其一，当成唯一根源，缩小、歪曲原文逻辑。 故选C。 【2题详解】 A.“边界清晰、互不重叠”错误，材料一第三段仅介绍了按功能划分的两类平台，并未提及“边界清晰、互不重叠”，且选项内容与实际生活不符，选项无中生有、不合逻辑。 B.“完全得益于”错误，材料一结尾段信息是“既是技术进步的产物，也是产业结构演变的体现，更是市场化改革的重大成就”，可见三者并列，缺一不可。 D.“首先是助力资本实现增殖”曲解文意。材料二结尾“我们必须从满足人民群众美好生活需要的高度发展平台经济”强调要立足人民美好生活需要发展平台经济，并非把资本增殖作为首要目标。 故选C。 【3题详解】 “产消者”是作为消费者使用平台，同时自发生产平台的数据或数字内容的普通用户。 D.签约主播以获取劳务报酬为目的开展商业直播，属于职业劳动输出。 A、B、C 三项中主体都是普通用户在消费平台服务，同时产出数据或内容，均属于产消者活动。 故选D。 【4题详解】 审题第一步，圈关键词：“劳动领域”“结合两则材料”“概括变化”。重点注意，要筛选和劳动、就业、生产相关内容。 第二步，回原文定位信息。先看材料一：找到线上开店门槛低，提供灵活就业机会，精准营销、定制产品，提升运营效率。再看材料二：找到数字平台实现大规模众包，催生零工经济；数据开发推动技术革新，提高劳动生产率；重组直接劳动过程，加深劳动对资本的隶属；用户数字活动产生的数据内容被纳入资本增殖循环。 第三步，分层整合，精简语言，分点作答，每一点提炼核心变化，不要大段摘抄原文。 【5题详解】 审题第一步，圈关键词：“主题研讨”“理性使用数字平台”“三条策略”，主体是平台使用者也就是普通用户，不能写政府、企业的治理措施。 第二步，回材料找对应的利弊。材料写平台优势：提升效率、提供就业、方便生活，由此提炼第一条，合理利用平台长处。材料提到平台收集用户数据，用户生产内容，由此提炼第二条，保护个人数据隐私。材料二平台依靠数据精准推送、诱导消费，算法获取用户信息，由此提炼第三条，理性辨别信息，理性消费。 第三步，转化成用户可以落实的做法，每条简洁独立。 （二）阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 主角（节选） 陈彦 节选一： ①她叫忆秦娥。开始叫易招弟。是出名后，才被剧作家秦八娃改成忆秦娥的。易招弟为了进县剧团，她舅给改了第一次名字，叫易青娥。 很多年后，忆秦娥还记得，改变她命运的时刻，是在一个太阳特别暴烈的下午。她正在家对面山坡上放羊。她娘突然扯破喉咙地喊叫，让她麻利回来，说她舅回来了。 她舅这次回来，是专门来给她找“出路”的。舅说：“娃，舅在剧团，能把你弄去学戏。你愿不愿？” 她当时还小，不懂学戏有多苦，只觉得能像舅一样，在人前风光，就使劲点头：“我愿，我愿。” 舅说：“学戏可是要吃苦的，比放羊苦十倍百倍。你能受？” 她还是点头：“能受。” 舅就给她改了名字，叫易青娥。说：“招弟太土，像个乡下丫头。青娥，青娥，青衣嫦娥，唱戏的料。” 进了县剧团，易青娥才知道，舅说的苦，真的是苦到骨头里。②每天天不亮就起床，压腿、下腰、踢腿、吊嗓子，一遍又一遍，枯燥得让人发疯。稍有一点不到位，师父的鞭子就抽过来了，身上青一块紫一块，是家常便饭。 她偷偷哭过，想过回家，可一想到家里的穷日子，又咬牙坚持下来。她知道，这是她唯一的出路。 她天生一副好嗓子，高亢、清亮，又带着秦腔特有的苍凉。师父说，这是老天爷赏饭吃。可她不满足，别人练一遍，她就练十遍；别人休息，她还在练。她的水袖，练到能在头上转出花来；她的台步，稳得像钉在地上；她的眼神，能把人的魂勾走。 几年下来，易青娥成了县剧团的台柱子。只要她出场，台下就人山人海，掌声不断。她成了宁州城的名人，走到哪里，都有人喊她“角儿”。 可她不满足。她想唱到省城，唱到北京，唱到更大的舞台上。 机会终于来了。省秦腔剧团要排《游西湖》，缺一个演李慧娘的主角。有人推荐了易青娥。 接到通知那天，她一夜没睡。她知道，这是她命运的又一个转折点。 ③到了省秦腔剧团，她才发现，这里高手如云，每一个演员都来头不小。有人科班出身，有人名师指点，有人背景深厚。只有她，一个从县城来的乡下丫头，土得掉渣。 排练开始了。《游西湖》是秦腔的硬骨头，尤其是《鬼怨》《杀生》两折，唱功、身段、绝技，样样都要顶尖。易青娥一开口，全场都静了。她的唱腔，没有一点花哨，却字字泣血，声声悲凉，把李慧娘的冤屈、悲愤、绝望，演绎得淋漓尽致。她的身段，软如绵、稳如钟；她的眼神，幽怨、刚烈，又带着一丝不甘。 团长看了，暗暗点头。剧作家秦八娃也来了，看了她的排练，眼睛一亮，说：“这娃，是个主角的料。” 秦八娃把她叫到跟前，说：“主角，演一大本戏，其实就是看你的控制力。哪儿轻缓、哪儿爆发，都要张弛有度，不可平均受力。稳扎稳打，是一个主角最重要的基本功。自打你出场开始，你就要有大将风范。这个大将，不是表面的‘势’，而是内心的自信与淡定。虽然你易青娥只有十八岁，但必须有十分成熟的心力、心性，你才可能是最好的主角。” 易青娥把这话牢牢记在心里。 她更加拼命地练。别人练一遍，她练十遍；别人休息，她还在练。她练“卧鱼”，一练就是几个小时，腿麻了、腰酸了，也不起来；她练“吹火”，嘴里、嘴角燎起一个个水泡，疼得钻心，也不肯停。 正式演出在北京。剧场座无虚席，灯光璀璨。易青娥坐在镜子前，慢慢勾脸、戴头面。她深吸一口气，想起了舅的话：“戏比天大，站在台上，你就是主角。” 铃声响起，舞台灯光暗下，又骤然亮起。 “一缕幽魂无依傍，星月惨淡风露凉——” 开口第一句，高亢苍凉的秦腔，便穿透全场。字字铿锵，句句动情。唱到悲处，台下有人悄悄抹眼泪；唱到愤处，全场屏息凝神。 “卧鱼”一折，她身子一节节软下去，几乎贴地，三分多钟，纹丝不动。水袖垂落，如蝶翼轻展。全场静得能听见针掉在地上的声音。 紧接着是“吹火”。她气运丹田，一口接一口，火焰从嘴角喷涌而出，连绵不绝。火势时而凶猛，时而轻柔，与唱腔、身段完美交融。 最后一个动作收尾，她缓缓站起，水袖猛地一扬，定格亮相。 足足三秒后，剧场里爆发出雷鸣般的掌声，经久不息。观众们呐喊着、欢呼着，声音震得剧场都在颤抖。 易青娥站在舞台中央，听着如潮的掌声，眼泪终于忍不住掉了下来。她知道，从这一刻起，她不再是那个县城来的易青娥了。她是忆秦娥，是秦腔舞台上，真正的主角。 节选二： 在一声长长的鬼的叹息中，她师父出场了。 师父穿着一身白衣服，披着一件长长的白斗篷，飘飘荡荡地来到了人间。他在哀怨，在痛斥，在诉说，在寻找。突然间，易青娥甚至模糊了师父与李慧娘之间的界限，也不知他是他，还是她了。④一个年近花甲的老人，硬是在飘飘欲仙的身段中，全然掩藏住了性别、年龄的隔膜，将一个充满了仇恨与爱怜的鬼魂，演得上天不得、入地不能地可悲、可怜了。就在慧娘面对凄凄寒风，无依无靠地瑟瑟发抖着，一点点蜷缩起身子时，苟老师用了一个“卧鱼”动作。这个动作要求演员必须有很好的控制力，是从腿部开始，一点点朝下卧的。在观众看来，那骨节是一寸寸软溜下去的。但对演员来说，却是一种高难度的生命下沉。苟老师平常是能用两分钟朝下卧的。可今天，也许是太累，在易青娥心里数到一百一十下时，他终于撑不住，全卧下去了。并且在最后一刻，双腿是散了架的。好在灯光处理得及时，立即切暗了。尽管如此，剧场里还是爆发出了雷鸣般的掌声。《鬼怨》终于演完了。 【注】以上文段节选自陈彦的长篇小说《主角》。主角忆秦娥，原名易招弟，后改名易青娥，最终定艺名忆秦娥；放羊娃出身，被舅舅带入县剧团，师从多系，勤学苦练。她在传承中锐意创新，在“慢卧鱼”动作中融入对角色心理的细腻刻画，使传统程式焕发出新的生命力，终成一代秦腔名伶。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者采用第三人称叙述，既能细腻刻画出忆秦娥的内心世界，又能客观呈现忆秦娥的成长历程。 B. 秦八娃教导易青娥，强调主角须具备内心定力与成熟心力，这一理念深刻影响了她的艺术成长。 C. 文本在描写“卧鱼”和“吹火”等秦腔绝技时，体现了小说将叙事与戏曲表演融为一体的特点。 D. 苟老师的“卧鱼”动作因灯光切暗未被观众发现，掌声是对整体效果的赞赏，而非针对他的表演。 7. 关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（ ） A. 句①，忆秦娥的更名过程，不仅展现了她命运轨迹的变迁，更承载着对秦腔艺术的传承与敬意。 B. 句②，易青娥每天勤奋练功，却还常被师父鞭打，这体现出师父对她的苛责，对她期望很高。 C. 句③，在高手如云的省秦腔剧团，易青娥意识到自己在背景和资源上的不足，但并未因此懈怠。 D. 句④，苟老师通过精湛的表演，完全融入了角色李慧娘，将角色的复杂情感表现得淋漓尽致。 8. 节选一中《游西湖》表演的这一场景描写极具感染力，请结合文本分析其是如何体现的。 9. 班级举行《主角》读书分享会，对忆秦娥成长为一代名伶的因素，同学们各有见解。忆秦娥的成功是哪些因素共同作用的结果？请结合选文内容，谈谈你的理解。 【答案】6. D 7. B 8. ①唱词与唱腔的震撼力。唱词凄凉哀婉，唱腔高亢苍凉，将角色的冤屈与悲愤直接传递给读者，展现了秦腔的独特魅力。 ②细节描写（动作描写）。对易青娥“卧鱼”“吹火”等秦腔绝技进行细腻的动作刻画，让读者感受到秦腔艺术的高难度与震撼力。 ③观众反应的烘托（侧面描写）。通过观众“抹眼泪”“屏息凝神”“雷鸣般的掌声”等反应，从侧面烘托易青娥表演的精彩，使读者感同身受。 ④舞台氛围的营造（环境描写）。以铃声与灯光由暗转亮的骤然切换构建舞台张力，增强了演出的仪式感与感染力。 9. 忆秦娥的成功是多种因素共同作用的结果。 ①个人禀赋与苦练。她有天赋，天生一副唱秦腔的好嗓子；练功极为刻苦，掌握了“卧鱼”“吹火”等绝技，为成功打下坚实基础。 ②前辈引路。舅舅带她进入县剧团，师父严格训练打磨其基本功；后又师从多系，并得到剧作家秦八娃“心性、心力”的点拨，这是其成长的关键。 ③演技精湛。她在省秦腔剧团《游西湖》演出中，以高亢苍凉的唱腔、“卧鱼”“吹火”等秦腔绝技获得观众认可，完成了从易青娥到忆秦娥的蜕变，成为秦腔舞台上真正的主角。 ④传承创新。她不断成长，在传承中锐意创新，在“慢卧鱼”动作中融入对角色心理的细腻刻画，使传统秦腔焕发出新的生命力，终成一代名伶。 【解析】 【导语】小说《主角》（节选）以忆秦娥的名字变更为线索，讲述放羊女孩一步步磨砺成长，最终成为秦腔名伶的故事。文本将秦腔戏曲表演融入小说叙事，通过大量动作、舞台细节描写塑造人物，写出忆秦娥坚韧不屈的性格；同时借苟老师、秦八娃、舅舅等人物，体现戏曲行业薪火相传的特质，探讨“主角”不只是舞台身份，更是内心定力与长久坚守的精神主题。 【6题详解】 D.“而非针对他的表演”错误。原文“好在灯光处理得及时，立即切暗了”表明苟老师卧鱼动作的收尾失误被灯光掩盖，观众并未发现该失误，掌声是对苟老师整段精彩表演的肯定，选项“而非针对他的表演”表述错误，曲解文意。 故选D。 【7题详解】 B.“每天勤奋练功，却还常被师父鞭打，这体现出师父对她的苛责”错误。原文“稍有一点不到位，师父的鞭子就抽过来了，身上青一块紫一块，是家常便饭”。易青娥被鞭打是因为动作稍有不到位，而非“勤奋练功”。师父的鞭打并非出于苛责，而是戏曲行业对基本功的严格要求，是传统训练中督促演员精进技艺的常见手段，并非针对个人。 故选B。 【8题详解】 ①确定答题方向：题干问场景描写的感染力怎么体现，先锁定《游西湖》北京演出段落，区分描写手法类别，不要遗漏正面、侧面、环境描写。 ②分层筛选文本：第一层抓唱腔唱词，是正面听觉描写；第二层抓取卧鱼、吹火等动作细节，属于人物动作刻画；第三层找观众神态、掌声，判定为侧面烘托；第四层提取灯光、铃声等舞台环境描写。 ③对应效果分析：每种手法要结合文本内容，点明手法如何增强感染力，最后整合要点，分条作答。 【9题详解】 ①审题划定范围：题干要求概括忆秦娥成功的因素，限定依据选文，从内因、外因两大维度拆解，内因侧重个人天赋与努力，外因侧重他人帮助、艺术传承。 ②回原文定位信息：先找个人层面：天生好嗓子、坚持苦练、懂得在表演中融入情感，传承并创新戏曲程式；再寻找外部助力：舅舅给她入行机会，师父严苛打磨基本功，秦八娃点拨主角需要的内心定力。 ③梳理整合要点：分清要点逻辑，合并同类信息，每个要点搭配文本对应事例，组织语言，条理清晰作答。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 闻之于政也，民无不为本也。国以为本，君以为本，吏以为本。故国以民为安危，君以民为威侮，吏以民为贵贱。此之谓民无不为本也。夫民者，万世之本也，不可欺。凡居于上位者，简士苦民者是谓愚，敬士爱民者是谓智。 （节选自贾谊《新书・大政上》） 材料二： 鲁哀公问于孔子曰：“寡人生于深宫之中，长于妇人之手，寡人未尝知哀也，未尝知忧也，未尝知劳也，未尝知惧也，未尝知危也。”孔子曰：“君之所问，圣君之问也。丘，小人也，何足以知之？”曰：“非吾子无所闻之也。”孔子曰：“君入庙门而右，登自胙阶①，仰视榱栋②，俯见几筵，其器存，其人亡。君以此思哀，则哀将焉而不至矣。君昧爽而栉冠平明而听朝一物不应乱之端也。君以此思忧，则忧将焉而不至矣。且丘闻之，君者舟也，庶人者水也；水则载舟，水则覆舟。君以此思危，则危将焉而不至矣。”哀公闻之，惕然改容。 （节选自《荀子・哀公》） 材料三： 景差相郑，郑人有冬涉水者，出而胫寒。后景差过之，下陪乘而载之，覆以上衽③。晋叔向闻之曰：“景子为人国相，岂不固哉！吾闻良吏居之三月而沟渠修，十月而津梁成，六畜且不濡足④，而况人乎！” （节选自刘向《说苑・政理》） 材料四： 董安于治晋阳，问政于蹇老。蹇老曰：“曰忠，曰信，曰敢。”董安于曰：“安忠乎？”对曰：“忠于主。”曰：“安信乎？”对曰：“信于令。”曰：“安敢乎？”对曰：“敢于不善人。”董安于曰：“此三者足矣。” （节选自刘向《说苑・政理》） 【注】①胙阶：主人登堂之阶。②榱栋：屋椽屋梁。③衽：被褥。④濡足：脚被水浸湿。 10. 材料二画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 君昧爽而栉冠平明而听朝一物不应乱之端也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 本，根本，与《伶官传序》中“抑本其成败之迹”的“本”意思用法不同。 B. 覆，使……倾覆，与《苏武传》中“欲因此时降武”的“降”用法相同。 C. 相，做国相，与《鸿门宴》中“籍吏民，封府库”的“籍”用法不同。 D. 固，见识鄙陋，与《六国论》中“固不在战矣”的“固”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 贾谊认为治理国家时要认识到国家的安危是由百姓决定的，君主的荣辱是由百姓决定的，官吏的贵贱也是由百姓决定的。 B. 鲁哀公久居深宫，缺乏对哀、忧、劳、惧、危的切身体会；孔子借助宗庙景象、朝政事理加以开导，哀公听完之后神色警醒。 C. 景差见到受冻百姓便施以救助，但是叔向并不认可这种做法，他认为良吏应当兴修水利桥梁，从源头上解决百姓涉水受寒的困境。 D. 蹇老向董安于提出忠、信、敢三条治政准则；其中“敢于不善人”，指敢于善待品行不好的人，董安于十分认同这套为政主张。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）凡居于上位者，简士苦民者是谓愚，敬士爱民者是谓智。 （2）君以此思危，则危将焉而不至矣。 14. 综合以上材料，概括古代良吏应当具备的施政理念。 【答案】10. BEG 11. C 12. D 13. （1）大凡身居高位的人，轻慢士人、使百姓劳苦的这就叫作愚昧，敬重士人、爱护百姓的这就叫作明智。 （2）您凭借这个来思考危难，那么危难的意识又怎么会不来呢。 14. ①坚守民本，以百姓为施政根本； ②着眼治本，不能只做临时救济； ③恪守官德，忠诚、守信，惩恶。 【解析】 【导语】这四则选文均为先秦至汉代的为政主题经典文本，篇幅短小精悍，各有侧重又彼此呼应：材料一明确民为万世根本的核心立场，材料二以孔子舟水之喻深化民本与执政安危的关联，材料三借景差理政的典故点明良政需从源头惠民、不能止于临时施救，材料四提出忠、信、敢的具体施政准则，共同构建了兼具价值高度与实操性的古代为政理念体系，史料与思想价值兼备。 【10题详解】 句意：您天不亮就梳头戴帽，天亮就临朝听政，一件事应对不当，就是祸乱的开端。 “君”是主语，“昧爽”是时间状语，“而”表修饰，“栉冠”是谓语，主谓结构，独立成句，B处应断开。 “平明”是时间状语，“而”表修饰，“听朝”是谓语，主谓结构，独立成句，E处应断开。 “一物”是主语，“不应”是谓语，主谓结构，独立成句，G处断开。 “乱之端”是名词性短语作谓语，“也”是句末语气词，构成判断句。 故选BEG。 【11题详解】 A.正确。名词，指根本/动词，指探究、推究、考察。句意：百姓没有不是根本的。/或者探究他成功与失败的事迹。 B.正确。均为动词的使动用法，使……倾覆/使……投降。句意：水就会使船倾覆。/想趁这时使苏武投降。 C.错误。均为名词活用为动词，做国相/登记。句意：景差做郑国的国相。/登记官吏百姓，封存府库。 D.正确。见识鄙陋/本来。句意：难道不是见识鄙陋吗？/本来就不在于战争。 故选C。 【12题详解】 D.“指敢于善待品行不好的人”错。“敢于不善人”应理解为“敢于惩治坏人”，而非“敢于善待品行不好的人”。蹇老之意是：为政要敢于同坏人坏事作斗争。选项理解完全背离文意。 故选D。 【13题详解】 （1）“简”，怠慢、轻慢；“苦”，使……受苦（使动）；“是谓”，这叫作。 （2）“以”，凭借；“则”，那么；“将”，将要、就会；“焉”，怎么。 【14题详解】 先通读四则材料，逐段筛选为政相关观点。 审题干：明确“综合所有材料”“概括施政理念”的要求，避免遗漏要点。 逐则提炼：材料一核心是“民为根本”，材料二强调“敬士爱民、居安思危”，材料三通过叔向批评景差临时救助，主张“修渠建桥”的源头治理，材料四提出“忠、信、敢”的为官准则。 合并归类：将相近内容整合，如“民本”“爱民”归为“坚守民本”，“修水利”归为“着眼治本”，“忠信敢”归为“恪守官德”。 简洁表述：用动宾短语概括，确保每条理念对应材料依据，语言精准。 【参考译文】 材料一： 听说治理国家，百姓没有不是根本的。国家以百姓为根本，君主以百姓为根本，官吏以百姓为根本。所以国家的安危取决于百姓，君主的荣辱取决于百姓，官吏的贵贱取决于百姓。这就叫作百姓无不是根本。百姓，是万世的根本，不可欺骗。凡是身居上位的人，轻慢士人、使百姓劳苦的，叫作愚昧；尊敬士人、爱护百姓的，叫作明智。 材料二： 鲁哀公问孔子：“我生在深宫之中，长在妇人手里，不曾知道悲哀，不曾知道忧愁，不曾知道劳苦，不曾知道恐惧，不曾知道危险。”孔子说：“您问的，是圣明君主才问的问题。我孔丘，是个普通人（小人物），怎么够得上知道这些呢？”哀公说：“不是您，我就无处可听了。”孔子说：“您进入宗庙的门往右走，登上主人登堂的台阶，抬头看屋椽屋梁，低头看几案筵席，器物还在，人却已经不在了。您用这个来想悲哀，悲哀怎么会不到来呢？您天不亮就梳头戴帽，天亮就临朝听政，一件事应对不当，就是祸乱的开端。您用这个来想忧愁，忧愁怎么会不到来呢？况且我听说，君主是船，百姓是水；水能载船，水也能翻船。您用这个来想危险，危险怎么会不到来呢？”哀公听了，神色警醒，改变了脸色。 材料三： 景差做郑国的国相，郑国有人冬天涉水过河，上岸后小腿受寒。后来景差经过那里，下车把那人载在陪乘的位置上，用上衣和被褥盖住他。晋国叔向听说后说：“景子身为国相，见识难道不是太浅陋了吗？我听说好的官吏在位三个月就修好沟渠，十个月就建成渡口桥梁，连六畜都不会湿脚，何况人呢！” 材料四： 董安于治理晋阳，向蹇老询问为政之道。蹇老说：“叫忠，叫信，叫敢。”董安于问：“忠在哪里？”回答说：“忠于君主。”问：“信在哪里？”回答说：“对法令守信。”问：“敢在哪里？”回答说：“敢于惩治不善之人。”董安于说：“这三条足够了。” （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，16分） 阅读下面两首诗歌，完成下面小题。 羊 李峤 绝饮惩浇俗，行驱梦逸材。 仙人拥石去①，童子驭车来。 夜玉含星动，晨毡映雪开。 莫言鸿渐②力，长牧上林隈。 戏答张秘监馈羊 黄庭坚 细肋柔毛饱卧沙，烦公遣骑送寒家。 忍令无罪充庖宰，留与儿童驾小车。 【注】①仙人拥石去：指《神仙传》中黄初平牧羊成仙的故事。②鸿渐：出自《易经·渐卦》“鸿渐于陆”，比喻仕宦升迁。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 两首诗都以羊为题，李诗借用典故赋予羊神秘色彩，黄诗则偏向现实描写。 B. 李诗颈联通过描绘羊在星夜和晨雪中的景象，营造出纯净、美好的意境。 C. 黄诗第二句表达对友人送羊的感激，以“寒家”自谦，于清寒中尽显文人风雅。 D. 两首诗都用到“童”“车”字眼，通过羊与儿童互动，展现出田园生活的美好。 16. 现代诗《山羊》这样写道：“去年春天，潍河滩以西的山坡上/曾经有两只山羊，温驯的山羊/一只是白山羊，另一只是黑山羊/白山羊和黑山羊，都吃山坡上的青草/山坡上的青草，被山羊啃过之后/还会长出来，但两只低头吃草的山羊/去年走了以后，就再也没有回来。”请阐释三首诗中“羊”这一意象寄予的情感。 【答案】15. D 16. ①李诗中的“羊”象征高洁脱俗的品格与超然物外的隐逸情怀。用“仙人拥石”的典故，暗喻高洁脱俗的追求；用“鸿渐”上林牧羊的典故，表达不慕荣利、安于淡泊的隐逸情怀。 ②黄诗中的“羊”承载着悲悯情怀与生活温情。以“细肋柔毛饱卧沙”描摹羊的温驯可爱；以“忍令无罪充庖宰”的反问，写出对生命的怜悯；“留与儿童驾小车”充满生活化的温情。 ③现代诗中的“羊”承载着生命哲思。以“青草被啃后还会生长”的自然循环，反衬“两只山羊走后再不回来”的个体生命不可逆，表达对生命消逝的怅惘以及对生命存在意义的追问。 【解析】 【导语】两首咏羊诗作，一为初唐咏物典正之篇，化用仙典融精巧喻笔，托仕进与牧养的寓怀；一为宋人生动戏答之作，以谐语惋惜生灵，藏文人交往的清趣，同撷“童车”旧典却各抒襟抱，机趣盎然。 【15题详解】 D.“通过羊与儿童互动，展现出田园生活的美好”错误。李诗中的“童子驭车来”出自游仙典故，营造的是神秘超脱的意境，而非“田园生活美好”；黄诗中的“儿童驾小车”是现实生活中的童趣场景。两者虽然都有“童”“车”字眼，但情感指向和艺术效果完全不同。选项将两者混为一谈，故错误。 故选D。 【16题详解】 第一步，审题。关键词：三首诗、“羊”意象、阐释寄予的情感。要分开逐一分析，结合诗句、注释，区分每首里羊的形象与情感。 第二步，回归文本，抓典故、词句。李峤《羊》：抓仙人牧羊、鸿渐典故、上林隈。仙人典故关联超凡脱俗；尾联不要说升迁，甘愿牧羊，指向淡泊隐逸、高洁品格。黄庭坚《戏答张秘监馈羊》：抓细肋柔毛、不忍宰杀、留给儿童驾车。羊温顺可爱；不忍心杀羊，是对生命的悲悯；友人赠羊、留给孩童，是日常生活的温情。现代《山羊》：抓青草可再生，山羊一去不返。对比自然生生不息和个体生命一去不回，抒发生命逝去的怅惘，思考生命。 第三步，分层组织答案，分三点，每首独立，先点明意象内涵，再结合文本简要分析，最后点明情感。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 互文，是诗文上下句词语相互呼应、彼此渗透，合而见义，能够凝练文字、丰富表意的修辞手法。 （1）古人常以 “朝”“夕” 对举构成互文，叙写朝夕间的行事与境遇。屈原《离骚》中，借朝夕采撷香草象征日夜修德砺行的两句是：“__________，___________。” （2）李白《蜀道难》中同样运用朝、夕互文的两句是：“___________，___________。” （3）下表是某同学整理的部分古典诗词常见修辞手法及例句笔记，有一处修辞对应例句不当，你要修改的序号是____可以修改为“____________，____________”。 修辞 例句 比喻 ①江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。 借代 ②怒涛卷霜雪，天堑无涯。 互文 ③将军百战死，壮士十年归。 【答案】 ①. 朝搴阰之木兰兮 ②. 夕揽洲之宿莽 ③. 朝避猛虎 ④. 夕避长蛇 ⑤. ② ⑥. 何以解忧 ⑦. 唯有杜康（谈笑间，樯橹灰飞烟灭） 二、语言文字运用（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 你有没有过这种经历：明明刷了一整晚短视频、看了好几集爽剧，但在放下手机、屏幕黑掉的那一刻，感到的不是放松，而是（ ）的疲惫和空虚？为什么这种“不需要动脑”的娱乐，反而让你更累？ 一提到快乐，很多人就会想到多巴胺，但事实上，多巴胺并不等于快乐本身。它与大脑的“奖赏机制”密切相关。当你刷到有趣的视频、看到剧情反转、收到点赞通知时，大脑会释放多巴胺，让你产生一种还想继续的感觉。它强化的是行为本身，让你记住“这件事很值得重复”。 多巴胺带来的快感通常来得快，刺激强，却也更容易消退。一旦外部刺激停止，那种被持续“吊着”的期待感迅速回落，人就更容易感到疲惫和空虚。 多巴胺为什么让人上瘾？多巴胺本身并不是问题，它是人类维持动力和学习能力的重要机制。但当一种刺激来得足够快、足够频繁，而且几乎不需要付出成本时，这套系统就会被不断放大。今天的短视频、爽剧、游戏正好具备这些特点：　　　　　　　　。在这样的环境下，我们看了一个，就想再看一个，总觉得下一个会更有意思。多巴胺在这里起的作用，并不是单纯让人快乐，而是在不断强化“继续下去”的信号。于是，人很容易从“在看”变成“停不下来”。 在快节奏的今天，①对于我们不需要拒绝短视频、爽剧带来的轻松消遣，②但可以给自己多一点选择。③看完一本书、跑完一场步，④因为过程有点累，⑤却更容易感到踏实和轻松，⑥好心情能持续很久。 18. 填入文中括号内的成语，最恰当的一项是（ ） A. 泰山压顶 B. 山崩地裂 C. 撼天动地 D. 排山倒海 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 节奏快、反馈即时、内容密集，几乎不用等待就能获得新的刺激 B. 几乎不用等待就能获得新的刺激，节奏快、反馈即时、内容密集 C. 内容密集、反馈即时、节奏快，几乎不用等待就能获得新的刺激 D. 几乎不用等待就能获得新的刺激，内容密集、节奏快、反馈即时 20. 文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 根据材料内容及下面的图示，简要概括多巴胺与快乐的关系。 【答案】18. D 19. A 20. ①句修改为：我们不需要拒绝短视频、爽剧带来的轻松消遣 ④句修改为：虽然过程有点累（或“尽管过程有点累”） 21. 示例：（1）多巴胺不等于快乐，属于奖赏机制。 （2）快乐感取决于多巴胺峰值与基线的差值，差距越大，快乐感越强。 （3）基线越高，相同峰值带来的快乐增量越小。 【解析】 【18题详解】 括号前后语境强调，放下手机瞬间，疲惫与空虚的情绪汹涌浓烈，扑面而来，应填入能表达情绪气势猛烈、席卷而来意思的成语。 A.泰山压顶：比喻压力、危难骤然降临，侧重外界重压与险境，不能形容内心疲惫空虚的情绪，与语境不符。 B.山崩地裂：形容自然景象巨变、场面声势极度宏大惨烈，多用于实景变故，不用于修饰抽象情绪，与语境不符。 C.撼天动地：形容气势迅猛浩大，情绪汹涌扑面而来，侧重悲壮震撼的浓烈情怀，不符合平淡的疲惫空虚之感，与语境不符。 D.排山倒海：形容气势迅猛浩大、情绪汹涌扑面而来。语境中屏幕一黑，疲惫、空虚瞬间扑面而来，席卷内心，强调情绪的汹涌袭来，契合原文。 故选D。 【19题详解】 横线前文提到“短视频、爽剧、游戏正好具备这些特点”，“节奏快、反馈即时、内容密集”为特点，跟前文衔接更紧密，排除BD； “节奏快、反馈即时、内容密集”三个短语之间形成逻辑顺承，从表层节奏到深层内容，刺激多巴胺的产生，顺序不能改变，因此排除C。 A.照应上文“刺激来得足够快、足够频繁，而且几乎不需要付出成本”。 故选A。 【20题详解】 ①成分残缺。滥用介词“对于”，导致句子缺少主语。应删去“对于”，使句子主语为“我们”。可修改为：我们不需要拒绝短视频、爽剧带来的轻松消遣。 ④关联词搭配不当。后文“却更容易感到踏实和轻松”和前文“有点累”句意形成转折，应把“因为”改成“虽然”或者“尽管”。可修改为：虽然过程有点累（或“尽管过程有点累”）。 【21题详解】 第一步，审题。题目要求依据文本内容和两幅图示，概括多巴胺与快乐的关系，答题要兼顾文字材料和图像信息，不能只看一边。 第二步，提取文本信息。回到原文找到核心句：多巴胺并不等于快乐本身，它和大脑奖赏机制有关，作用是让人产生继续做这件事的欲望。这是第一层要点。 第三步，分析图上信息。左图说明基线和峰值差距越大，释放多巴胺越多；右图说明峰值不变，基线抬高，差值变小，释放多巴胺变少。把图像信息转化为语言：快乐感强弱由多巴胺峰值与基线之间的差值决定。差值越大，快乐感越强；峰值固定时，基线越高，快乐增量就越小。 第四步，梳理逻辑分层。先点明多巴胺和快乐不是等同关系，再讲快乐由峰值、基线的差值决定，最后说明基线变化带来的影响。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 仁者爱人，兼济万物 “仁”，是儒家文化的核心要义，是刻在中国人骨子里的道德追求。两幅拆分“仁”字的图画，以极简的视觉语言，解锁了“仁”的深层密码——从人与人的相处之道，到人与自然的共生之智，层层递进间，彰显着中国人对为人处世的终极思考。践行“仁”，既是个人修身的底线，也是社会和谐的根基，更是人类与天地共生的智慧。 “仁”的第一重境界，是“二人相依”的人际关怀。《论语》有言：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”孔子以“忠恕之道”阐释“仁”的精髓，强调推己及人、将心比心。孟子继承此说，提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，将血缘亲情扩展为普遍的人间大爱。邻里间的互帮互助，朋友间的体谅包容，陌生人之间的举手之劳，这些微小的善意皆是将他人纳入自我生命的“仁”的体现。 “仁”的第二重境界，则是“人合天地万物”的宇宙情怀。这一境界要求我们突破人类中心主义的桎梏，将道德关怀延伸至天地万物。张载在《西铭》中写道：“民，吾同胞；物，吾与也。”视百姓为手足，视万物为同类。苏轼在《前赤壁赋》中感叹：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”这种敬畏之心，不正是“仁”与天地相通的生动写照吗？ 从“二人相依”到“人合天地万物”，“仁”实现了一次伟大跃升。它告诉我们，人不能只在他者中看见自己，还要在天地间安放灵魂。王阳明提出“万物一体之仁”，认为“大人者，以天地万物为一体者也”。这一思想将“仁”推向了宇宙论的高度，为我们提供了一种深邃的生态智慧，这在环境危机日益严峻的今天，显得尤为珍贵。 反观当下社会，“仁”道的践行仍有不足，也面临着新的挑战。一些人陷入自我中心的误区，忽视他人感受，邻里隔阂、人际冷漠时有发生；一些人为追求利益，肆意破坏自然、伤害生灵，违背了“仁爱”之义。若人与人之间能多一份体谅与尊重，人与天地之间能多一份敬畏与感恩，我们的社会必将更加温暖，我们的地球必将更加宜居。 “仁”从人际关系走向宇宙情怀，提醒我们：生命的格局不应囿于方寸之间，而应扩展至天地境界。在这个喧嚣的时代，我们更需体悟“仁”的真谛——既要在人群中守望相助，也要向天地万物敞开怀抱。唯有如此，我们才能真正理解“仁者爱人，兼济万物”的深意，让个体生命在更广阔的天地中获得意义，让人类文明在更高远的境界中得以永续。 【解析】 【详解】【审题】 两幅拆分“仁”字的图画，藏着中国人对“仁”的深刻理解。 第一幅将“仁”拆分为“人”与“二”，告诉我们，“仁”从来不是孤立的，而是人与人之间的相处之道。人不能脱离他人而存在，懂得体谅他人、尊重他人、善待他人，互帮互助、彼此包容，便是“仁”最朴素的体现，就像邻里间的互助、朋友间的体谅，都是“仁”的小事，却藏着最真挚的善意。 第二幅将“仁”拆分为“人”与“天”“地”，则把“仁”的境界进一步提升。它告诉我们，“仁”不仅是人与人的相处，更是人对天地万物的敬畏与善待。人是天地的一部分，尊重自然、爱护生灵、顺应规律，不肆意索取、不肆意伤害，便是对“仁”的延伸。 这两幅图相辅相成，从人与人的相处到人与自然的共生，让我们明白，“仁”既是为人的底线，也是处世的智慧，践行“仁”，便是做一个温暖、有担当、懂敬畏的人。 【立意】 1.仁者爱人，更要爱天地万物。 2.心中有他人，眼中存自然，方为大仁。 3.仁不仅是道德规范，更是生存智慧。 【行文思路】 写作时，开头从两幅拆解“仁”字的图画切入，引出中心论点：“仁”既是人际关系的纽带，更是人与天地万物的共生之道。中间先阐释传统“仁”在家庭、社会中的伦理内涵，再引申到当代人与自然的关系中，指出尊重自然、敬畏生命正是“仁”的延伸。结尾呼应图画，强调完整的“仁”应当兼爱他人与天地，方能成就大格局人生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 太原五中2026—2027学年度第一学期学科阶段性测试 高 三 语 文 时间：2026.9.17 一、阅读（75分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 平台经济是指依托云、网、端等网络基础设施，并利用人工智能、大数据分析、区块链等数字技术工具撮合交易、传输内容、管理流程的新经济模式。这种新的业务形态是随着以数字技术为核心的第四次工业革命的步伐形成发展的，是经济数字化、智能化的重要体现。 平台经济并不是一种全新的业务形态，在传统经济中，平台企业也很常见，例如百货大楼、农贸市场、出租车公司以及学校。运用诸如互联网、人工智能、大数据、云计算等技术的数字平台虽然与传统平台有许多相似之处，但差异也显而易见。数字平台通过创新技术产品、业务流程与商业模式，突破传统平台面临的地域、时间、交易规模、信息沟通等方面的约束，获得全新的规模、内涵、效率和影响力。 平台经济包括电商、网络约车、文娱、社交、搜索、数字金融、工具、门户、共享、服务、物流等业务类型。按功能看，可以将平台划分为交易促成型和内容传输型两类。交易促成型平台旨在传递交易信息，促成交易达成，又可细分为电商平台、支付平台、网约车平台和外卖平台等；内容传输型平台则传输新闻、观点、通信、娱乐、金融、科学技术等信息，促进内容分享，如社交平台、短视频平台等。 我国平台经济快速发展，既是技术进步的产物，也是产业结构演变的体现，更是市场化改革的重大成就。几乎所有成规模的平台都是民营企业，它们在短短的20年间，从白手起家到叱咤风云，给中国经济带来了许多翻天覆地的改变。像购物、买机票、订酒店、约车、会谈、教学、观影等过去需要来回跑的事情，现在都可以轻松地在移动终端上搞定。这些新业务不但帮助节省时间，覆盖大量过去无法触达的客户，还可以提升运营效率。许多原先在线下没能做成的事情，在线上实现了，在线上开店、办公司的门槛要比线下低很多，同时线上还提供了很多灵活就业的机会。在一些平台上，企业不但可以把产品精准地营销给潜在客户，甚至可以根据消费者的偏好定制产品。 （摘编自黄益平《平台经济：创新、治理与繁荣》） 材料二： 数字平台具有巨大的规模效应。数字技术体系使得不同地域和部门中具有相似逻辑的经济活动，都集成到同一数字平台上进行。这意味着，同一套硬件、软件和管理组织取代了原来分散的经济组织，用户的增加意味着初始投入成本的直接摊薄，即具有供给方的规模效应。由于数字技术的高度抽象性和流动性，地理时空界限和企业内部管理能力局限，对数字平台供给方规模效应的作用范围所施加的上限，远高于传统工业和商业企业。 此外，数字技术体系通过记录生产、分配、交换与消费活动而产生的数据，可以被一般性地用于生产过程的改良，通过技术革新促进劳动生产率的提高；也可被一般性地用于社会需要的研究与开发，以改善产品和服务，更能适应社会需要。这种使用价值的一般性，既缘于人类社会生产与消费活动的一般性，也缘于数据可以被无限复制、被多个主体同时使用的低成本或零成本。我们将这种潜在的使用价值称为数据的潜在生产力，通常运用大数据技术进行开发。 数字平台提供的广泛且即时的信息采集、传输与匹配，使得按照需求组织劳动的大规模“众包”成为可能。其具体经济表现形式是所谓的零工经济。消费者在零工经济平台线上下单，在平台上注册的劳动者根据自身技能在平台上接单，并在给定时间内完成相应工作。在这些平台上发布的工作，包括上门组装家具、清扫房间、代取快递等。 平台经济不仅通过技术变迁重组了直接劳动过程，使得劳动对于资本的隶属加深，还将劳动力再生产过程进一步纳入资本增殖的循环中。这主要是借助“产消者”在平台上的数字活动完成的。用户使用这些平台进行劳动力的再生产，同时提供了平台上绝大部分的数据和内容。作为消费者，用户同时又是平台数据和内容的生产者。 数字“产消者”活动，生产可供研究个人需要以便推销广告的数据。用户在使用网站搜索信息，或在社交平台与朋友互动、站内点击和阅读时，都将在平台上产生可被用于推断个人需要或社会关系的个人数据。平台组织利用海量用户数据，可更加精确地定位广告的目标受众。 数字“产消者”活动，生产可为平台吸引更多用户的数字内容。例如，视频网站上可供观看的视频，绝大多数都由用户自行制作。平台用户出于兴趣爱好而创作的内容，成为平台持续获取新用户，及其扩大对生产和再生产过程影响权力的关键。 平台经济正在按照数字逻辑从根本上塑造着全球的生产和再生产过程，必然对我国生产、分配、交换和消费各个环节发挥深远影响。我们必须从满足人民群众美好生活需要的高度发展平台经济，使之服务于人民群众综合素质的提升和生活质量的改善。 （摘编自谢富胜、吴越、王生升《平台经济全球化的政治经济学分析》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 平台经济依托数字基础设施与数字技术发展而来，它并非全新的平台业态，数字平台相较传统平台既有共性也存在显著差异。 B. 数字平台突破了传统平台在地域、时间、交易规模等方面的诸多限制，在运营规模、运行效率、行业影响力等方面实现了新的突破。 C. 依托大数据技术开发的数据具备潜在生产力，根源在于数据能够零成本无限复制、多个主体共用，可广泛赋能劳动生产率。 D. 零工经济平台可以为具备特定工作技能的劳动者和有特定需求的消费者提供交易平台，通过数字技术对直接劳动过程进行重组。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 平台经济业务类型广泛，内容传输型平台侧重内容分享，交易促成型平台侧重交易达成，两类平台功能边界清晰、互不重叠。 B. 我国平台经济的发展成就，完全得益于我国数字技术的迭代进步与市场化改革的深入推进，民营企业成为行业发展的核心主力。 C. 相较于传统工商企业，数字平台的供给方规模效应受地理时空与企业管理能力局限更小，发展上限更高，规模化优势更为突出。 D. 平台经济正从根本上重塑全球生产再生产，发展平台经济首先是助力资本实现增殖，进而提升群众综合素质和改善人民生活质量。 3. 下列选项中，不属于文中“产消者”活动表现的一项是（ ） A. 社交平台用户浏览他人动态，浏览、转发记录形成可供平台分析的用户数据。 B. 网民在短视频平台浏览、点赞、评论，自主发布原创生活短视频。 C. 消费者在电商平台浏览商品、咨询客服，根据喜好下单购买商品。 D. 签约主播在平台开展商业直播，通过带货获得平台与品牌支付的劳务报酬。 4. 平台经济给劳动领域带来深刻变化，请结合两则材料，概括这些变化的具体表现。 5. 学校社团拟开展“平台经济背景下理性使用数字平台”主题研讨活动，请结合两则材料，提出三条“理性使用数字平台”的应对策略。 （二）阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 主角（节选） 陈彦 节选一： ①她叫忆秦娥。开始叫易招弟。是出名后，才被剧作家秦八娃改成忆秦娥的。易招弟为了进县剧团，她舅给改了第一次名字，叫易青娥。 很多年后，忆秦娥还记得，改变她命运的时刻，是在一个太阳特别暴烈的下午。她正在家对面山坡上放羊。她娘突然扯破喉咙地喊叫，让她麻利回来，说她舅回来了。 她舅这次回来，是专门来给她找“出路”的。舅说：“娃，舅在剧团，能把你弄去学戏。你愿不愿？” 她当时还小，不懂学戏有多苦，只觉得能像舅一样，在人前风光，就使劲点头：“我愿，我愿。” 舅说：“学戏可是要吃苦的，比放羊苦十倍百倍。你能受？” 她还是点头：“能受。” 舅就给她改了名字，叫易青娥。说：“招弟太土，像个乡下丫头。青娥，青娥，青衣嫦娥，唱戏的料。” 进了县剧团，易青娥才知道，舅说的苦，真的是苦到骨头里。②每天天不亮就起床，压腿、下腰、踢腿、吊嗓子，一遍又一遍，枯燥得让人发疯。稍有一点不到位，师父的鞭子就抽过来了，身上青一块紫一块，是家常便饭。 她偷偷哭过，想过回家，可一想到家里的穷日子，又咬牙坚持下来。她知道，这是她唯一的出路。 她天生一副好嗓子，高亢、清亮，又带着秦腔特有的苍凉。师父说，这是老天爷赏饭吃。可她不满足，别人练一遍，她就练十遍；别人休息，她还在练。她的水袖，练到能在头上转出花来；她的台步，稳得像钉在地上；她的眼神，能把人的魂勾走。 几年下来，易青娥成了县剧团的台柱子。只要她出场，台下就人山人海，掌声不断。她成了宁州城的名人，走到哪里，都有人喊她“角儿”。 可她不满足。她想唱到省城，唱到北京，唱到更大的舞台上。 机会终于来了。省秦腔剧团要排《游西湖》，缺一个演李慧娘的主角。有人推荐了易青娥。 接到通知那天，她一夜没睡。她知道，这是她命运的又一个转折点。 ③到了省秦腔剧团，她才发现，这里高手如云，每一个演员都来头不小。有人科班出身，有人名师指点，有人背景深厚。只有她，一个从县城来的乡下丫头，土得掉渣。 排练开始了。《游西湖》是秦腔的硬骨头，尤其是《鬼怨》《杀生》两折，唱功、身段、绝技，样样都要顶尖。易青娥一开口，全场都静了。她的唱腔，没有一点花哨，却字字泣血，声声悲凉，把李慧娘的冤屈、悲愤、绝望，演绎得淋漓尽致。她的身段，软如绵、稳如钟；她的眼神，幽怨、刚烈，又带着一丝不甘。 团长看了，暗暗点头。剧作家秦八娃也来了，看了她的排练，眼睛一亮，说：“这娃，是个主角的料。” 秦八娃把她叫到跟前，说：“主角，演一大本戏，其实就是看你的控制力。哪儿轻缓、哪儿爆发，都要张弛有度，不可平均受力。稳扎稳打，是一个主角最重要的基本功。自打你出场开始，你就要有大将风范。这个大将，不是表面的‘势’，而是内心的自信与淡定。虽然你易青娥只有十八岁，但必须有十分成熟的心力、心性，你才可能是最好的主角。” 易青娥把这话牢牢记在心里。 她更加拼命地练。别人练一遍，她练十遍；别人休息，她还在练。她练“卧鱼”，一练就是几个小时，腿麻了、腰酸了，也不起来；她练“吹火”，嘴里、嘴角燎起一个个水泡，疼得钻心，也不肯停。 正式演出在北京。剧场座无虚席，灯光璀璨。易青娥坐在镜子前，慢慢勾脸、戴头面。她深吸一口气，想起了舅的话：“戏比天大，站在台上，你就是主角。” 铃声响起，舞台灯光暗下，又骤然亮起。 “一缕幽魂无依傍，星月惨淡风露凉——” 开口第一句，高亢苍凉的秦腔，便穿透全场。字字铿锵，句句动情。唱到悲处，台下有人悄悄抹眼泪；唱到愤处，全场屏息凝神。 “卧鱼”一折，她身子一节节软下去，几乎贴地，三分多钟，纹丝不动。水袖垂落，如蝶翼轻展。全场静得能听见针掉在地上的声音。 紧接着是“吹火”。她气运丹田，一口接一口，火焰从嘴角喷涌而出，连绵不绝。火势时而凶猛，时而轻柔，与唱腔、身段完美交融。 最后一个动作收尾，她缓缓站起，水袖猛地一扬，定格亮相。 足足三秒后，剧场里爆发出雷鸣般的掌声，经久不息。观众们呐喊着、欢呼着，声音震得剧场都在颤抖。 易青娥站在舞台中央，听着如潮的掌声，眼泪终于忍不住掉了下来。她知道，从这一刻起，她不再是那个县城来的易青娥了。她是忆秦娥，是秦腔舞台上，真正的主角。 节选二： 在一声长长的鬼的叹息中，她师父出场了。 师父穿着一身白衣服，披着一件长长的白斗篷，飘飘荡荡地来到了人间。他在哀怨，在痛斥，在诉说，在寻找。突然间，易青娥甚至模糊了师父与李慧娘之间的界限，也不知他是他，还是她了。④一个年近花甲的老人，硬是在飘飘欲仙的身段中，全然掩藏住了性别、年龄的隔膜，将一个充满了仇恨与爱怜的鬼魂，演得上天不得、入地不能地可悲、可怜了。就在慧娘面对凄凄寒风，无依无靠地瑟瑟发抖着，一点点蜷缩起身子时，苟老师用了一个“卧鱼”动作。这个动作要求演员必须有很好的控制力，是从腿部开始，一点点朝下卧的。在观众看来，那骨节是一寸寸软溜下去的。但对演员来说，却是一种高难度的生命下沉。苟老师平常是能用两分钟朝下卧的。可今天，也许是太累，在易青娥心里数到一百一十下时，他终于撑不住，全卧下去了。并且在最后一刻，双腿是散了架的。好在灯光处理得及时，立即切暗了。尽管如此，剧场里还是爆发出了雷鸣般的掌声。《鬼怨》终于演完了。 【注】以上文段节选自陈彦的长篇小说《主角》。主角忆秦娥，原名易招弟，后改名易青娥，最终定艺名忆秦娥；放羊娃出身，被舅舅带入县剧团，师从多系，勤学苦练。她在传承中锐意创新，在“慢卧鱼”动作中融入对角色心理的细腻刻画，使传统程式焕发出新的生命力，终成一代秦腔名伶。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者采用第三人称叙述，既能细腻刻画出忆秦娥的内心世界，又能客观呈现忆秦娥的成长历程。 B. 秦八娃教导易青娥，强调主角须具备内心定力与成熟心力，这一理念深刻影响了她的艺术成长。 C. 文本在描写“卧鱼”和“吹火”等秦腔绝技时，体现了小说将叙事与戏曲表演融为一体的特点。 D. 苟老师的“卧鱼”动作因灯光切暗未被观众发现，掌声是对整体效果的赞赏，而非针对他的表演。 7. 关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（ ） A. 句①，忆秦娥的更名过程，不仅展现了她命运轨迹的变迁，更承载着对秦腔艺术的传承与敬意。 B. 句②，易青娥每天勤奋练功，却还常被师父鞭打，这体现出师父对她的苛责，对她期望很高。 C. 句③，在高手如云的省秦腔剧团，易青娥意识到自己在背景和资源上的不足，但并未因此懈怠。 D. 句④，苟老师通过精湛的表演，完全融入了角色李慧娘，将角色的复杂情感表现得淋漓尽致。 8. 节选一中《游西湖》表演的这一场景描写极具感染力，请结合文本分析其是如何体现的。 9. 班级举行《主角》读书分享会，对忆秦娥成长为一代名伶的因素，同学们各有见解。忆秦娥的成功是哪些因素共同作用的结果？请结合选文内容，谈谈你的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 闻之于政也，民无不为本也。国以为本，君以为本，吏以为本。故国以民为安危，君以民为威侮，吏以民为贵贱。此之谓民无不为本也。夫民者，万世之本也，不可欺。凡居于上位者，简士苦民者是谓愚，敬士爱民者是谓智。 （节选自贾谊《新书・大政上》） 材料二： 鲁哀公问于孔子曰：“寡人生于深宫之中，长于妇人之手，寡人未尝知哀也，未尝知忧也，未尝知劳也，未尝知惧也，未尝知危也。”孔子曰：“君之所问，圣君之问也。丘，小人也，何足以知之？”曰：“非吾子无所闻之也。”孔子曰：“君入庙门而右，登自胙阶①，仰视榱栋②，俯见几筵，其器存，其人亡。君以此思哀，则哀将焉而不至矣。君昧爽而栉冠平明而听朝一物不应乱之端也。君以此思忧，则忧将焉而不至矣。且丘闻之，君者舟也，庶人者水也；水则载舟，水则覆舟。君以此思危，则危将焉而不至矣。”哀公闻之，惕然改容。 （节选自《荀子・哀公》） 材料三： 景差相郑，郑人有冬涉水者，出而胫寒。后景差过之，下陪乘而载之，覆以上衽③。晋叔向闻之曰：“景子为人国相，岂不固哉！吾闻良吏居之三月而沟渠修，十月而津梁成，六畜且不濡足④，而况人乎！” （节选自刘向《说苑・政理》） 材料四： 董安于治晋阳，问政于蹇老。蹇老曰：“曰忠，曰信，曰敢。”董安于曰：“安忠乎？”对曰：“忠于主。”曰：“安信乎？”对曰：“信于令。”曰：“安敢乎？”对曰：“敢于不善人。”董安于曰：“此三者足矣。” （节选自刘向《说苑・政理》） 【注】①胙阶：主人登堂之阶。②榱栋：屋椽屋梁。③衽：被褥。④濡足：脚被水浸湿。 10. 材料二画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 君昧爽而栉冠平明而听朝一物不应乱之端也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 本，根本，与《伶官传序》中“抑本其成败之迹”的“本”意思用法不同。 B. 覆，使……倾覆，与《苏武传》中“欲因此时降武”的“降”用法相同。 C. 相，做国相，与《鸿门宴》中“籍吏民，封府库”的“籍”用法不同。 D. 固，见识鄙陋，与《六国论》中“固不在战矣”的“固”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 贾谊认为治理国家时要认识到国家的安危是由百姓决定的，君主的荣辱是由百姓决定的，官吏的贵贱也是由百姓决定的。 B. 鲁哀公久居深宫，缺乏对哀、忧、劳、惧、危的切身体会；孔子借助宗庙景象、朝政事理加以开导，哀公听完之后神色警醒。 C. 景差见到受冻百姓便施以救助，但是叔向并不认可这种做法，他认为良吏应当兴修水利桥梁，从源头上解决百姓涉水受寒的困境。 D. 蹇老向董安于提出忠、信、敢三条治政准则；其中“敢于不善人”，指敢于善待品行不好的人，董安于十分认同这套为政主张。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）凡居于上位者，简士苦民者是谓愚，敬士爱民者是谓智。 （2）君以此思危，则危将焉而不至矣。 14. 综合以上材料，概括古代良吏应当具备的施政理念。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，16分） 阅读下面两首诗歌，完成下面小题。 羊 李峤 绝饮惩浇俗，行驱梦逸材。 仙人拥石去①，童子驭车来。 夜玉含星动，晨毡映雪开。 莫言鸿渐②力，长牧上林隈。 戏答张秘监馈羊 黄庭坚 细肋柔毛饱卧沙，烦公遣骑送寒家。 忍令无罪充庖宰，留与儿童驾小车。 【注】①仙人拥石去：指《神仙传》中黄初平牧羊成仙的故事。②鸿渐：出自《易经·渐卦》“鸿渐于陆”，比喻仕宦升迁。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 两首诗都以羊为题，李诗借用典故赋予羊神秘色彩，黄诗则偏向现实描写。 B. 李诗颈联通过描绘羊在星夜和晨雪中的景象，营造出纯净、美好的意境。 C. 黄诗第二句表达对友人送羊的感激，以“寒家”自谦，于清寒中尽显文人风雅。 D. 两首诗都用到“童”“车”字眼，通过羊与儿童互动，展现出田园生活的美好。 16. 现代诗《山羊》这样写道：“去年春天，潍河滩以西的山坡上/曾经有两只山羊，温驯的山羊/一只是白山羊，另一只是黑山羊/白山羊和黑山羊，都吃山坡上的青草/山坡上的青草，被山羊啃过之后/还会长出来，但两只低头吃草的山羊/去年走了以后，就再也没有回来。”请阐释三首诗中“羊”这一意象寄予的情感。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 互文，是诗文上下句词语相互呼应、彼此渗透，合而见义，能够凝练文字、丰富表意的修辞手法。 （1）古人常以 “朝”“夕” 对举构成互文，叙写朝夕间的行事与境遇。屈原《离骚》中，借朝夕采撷香草象征日夜修德砺行的两句是：“__________，___________。” （2）李白《蜀道难》中同样运用朝、夕互文的两句是：“___________，___________。” （3）下表是某同学整理的部分古典诗词常见修辞手法及例句笔记，有一处修辞对应例句不当，你要修改的序号是____可以修改为“____________，____________”。 修辞 例句 比喻 ①江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。 借代 ②怒涛卷霜雪，天堑无涯。 互文 ③将军百战死，壮士十年归。 二、语言文字运用（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 你有没有过这种经历：明明刷了一整晚短视频、看了好几集爽剧，但在放下手机、屏幕黑掉的那一刻，感到的不是放松，而是（ ）的疲惫和空虚？为什么这种“不需要动脑”的娱乐，反而让你更累？ 一提到快乐，很多人就会想到多巴胺，但事实上，多巴胺并不等于快乐本身。它与大脑的“奖赏机制”密切相关。当你刷到有趣的视频、看到剧情反转、收到点赞通知时，大脑会释放多巴胺，让你产生一种还想继续的感觉。它强化的是行为本身，让你记住“这件事很值得重复”。 多巴胺带来的快感通常来得快，刺激强，却也更容易消退。一旦外部刺激停止，那种被持续“吊着”的期待感迅速回落，人就更容易感到疲惫和空虚。 多巴胺为什么让人上瘾？多巴胺本身并不是问题，它是人类维持动力和学习能力的重要机制。但当一种刺激来得足够快、足够频繁，而且几乎不需要付出成本时，这套系统就会被不断放大。今天的短视频、爽剧、游戏正好具备这些特点：　　　　　　　　。在这样的环境下，我们看了一个，就想再看一个，总觉得下一个会更有意思。多巴胺在这里起的作用，并不是单纯让人快乐，而是在不断强化“继续下去”的信号。于是，人很容易从“在看”变成“停不下来”。 在快节奏的今天，①对于我们不需要拒绝短视频、爽剧带来的轻松消遣，②但可以给自己多一点选择。③看完一本书、跑完一场步，④因为过程有点累，⑤却更容易感到踏实和轻松，⑥好心情能持续很久。 18. 填入文中括号内的成语，最恰当的一项是（ ） A. 泰山压顶 B. 山崩地裂 C. 撼天动地 D. 排山倒海 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 节奏快、反馈即时、内容密集，几乎不用等待就能获得新的刺激 B. 几乎不用等待就能获得新的刺激，节奏快、反馈即时、内容密集 C. 内容密集、反馈即时、节奏快，几乎不用等待就能获得新的刺激 D. 几乎不用等待就能获得新的刺激，内容密集、节奏快、反馈即时 20. 文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 根据材料内容及下面的图示，简要概括多巴胺与快乐的关系。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $