广西壮族自治区崇左市江州区崇左县濑湍镇中学2026-2027学年九年级上学期9月阶段检测历史试题

2026学年濑湍中学九年级上册历史第一次月考试卷 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ （全卷满分75分，考试时间75分钟） 一、单项选择题（本大题共15小题，每小题2分，共30分。在每小题列出的四个备选项中，只有一个符合题目要求，多选、错选或未选均不得分。） 1．科学分析认为从猿进化到人要经历漫长的过程,作用于这一过程最主要的因素是（   ） A．语言的产生 B．手的发展 C．直立行走 D．劳动 2．国家是阶级矛盾不可调和的产物，下列现象中，标志早期国家正式产生的是（   ） A．氏族成员集体狩猎采集 B．聚落修建防御城墙、设立监狱军队 C．部落推选首领实行禅让 D．先民驯化水稻、建造房屋 3．史前岩画大量描绘集体狩猎场景，画面中所有人共同追逐野兽、平分猎物，无特殊人物形象。该岩画能够印证原始社会哪一生产关系特征（   ） A．奴隶主完全占有奴隶人身 B．生产资料公有，共同劳动平均分配 C．土地私有，小农独立劳作 D．贵族垄断所有劳动成果 4．下列有关古代两河流域文明的表述，正确的是（   ） ①两河流域指幼发拉底河与底格里斯河流域 ②约从公元前3500年起，两河流域中下游地区的一些城市日益兴盛 ③城市中等级森严，贵族占有主要财富 ④约公元前24世纪，古巴比伦王国初步统一两河流域中下游地区 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 5．阅读如下材料，可知国王汉谟拉比（   ） ·完成了两河流域中下游地区的统一事业 ·制定了一部较为系统和完整的法典 ·积极主持开凿河渠，发展农业 A．维护奴隶主阶级利益 B．推动两河流域文明发展 C．重视工农商业的发展 D．集军、政、神等权于一身 6．阿卡德王国初步统一两河流域中下游地区，建立中央与地方管理制度，首都是全国政治和经济中心；它还统一了全国的语言文字、公文书写格式和度量衡。这反映出阿卡德王国时期（   ） A．王权和神权开始结合 B．军事扩张推动文化繁荣 C．国家治理能力增强 D．奴隶制统治基础被动摇 7．《汉谟拉比法典》对自由民有无公民权作出严格规定，对家庭奴隶制中男性家长的绝对权威作出肯定，同时对商业方面作出明确规定。这表明该法典（   ） A．涉及的内容广泛多样 B．旨在消除商业贸易纠纷 C．确立君主专制的政体 D．只维护奴隶主阶级的利益 8．《汉谟拉比法典》石碑上雕刻了如下情景：古巴比伦的太阳神与司法神沙马什端坐在宝座上，握着“权杖与环”的右手伸向汉谟拉比；汉谟拉比头戴王冠，左手置于腹前，右手举到面前准备接过“权杖与环”。据此推断，该雕塑意在宣扬（   ） A．法典的全面性 B．雕塑的艺术性 C．王权的神圣性 D．神权的依附性 9．一导游带团出国旅游，解说道：“巍峨耸立的金字塔，令人毛骨悚然的木乃伊，也令人困惑。”“这里的文明”诞生于（   ） A．黄河流域 B．尼罗河流域 C．两河流域 D．印度河流域 10．绘制年代尺是学习历史的重要方法。对下图年代尺中A处的信息解读正确的是（   ） A．尼罗河下游出现若干个小国家 B．古代埃及初步实现了统一 C．古代埃及成为强大的军事帝国 D．古代埃及被波斯帝国所灭 11．古埃及许多法老都在神庙等大型纪念物上刻铭记功，戏剧化地夸张其个人才能和功绩。法老这一做法旨在（   ） A．强化王权 B．发展经济 C．完善法律 D．传承文字 12．大埃及博物馆，耗时20年，被全世界期待世界最大考古博物馆，在2023年春天揭开了神秘面纱，与世人见面。史料记载胡夫金字塔修建时至少有10万人参加，花费了20年时间，意味着要对全国的人力、物力资源进行大规模的组织和调配。这说明古埃及（   ） A．由强盛走向衰落 B．成为强大封建帝国 C．外族入侵严重 D．具有较高的生产力水平 13．四大文明古国不仅是人类文明的摇篮，还为后来的文明发展奠定了基础。关于四大文明古国，下列说法错误的是（   ） A．均发源于大河流域，依赖农耕文明兴起 B．均创造了属于自己的文字 C．均形成了早期国家形态和社会等级 D．均传承了自身的文明体系并延续至今 14．有学者认为，瓦尔那制度（种姓制度）在古印度形成的初期，通过将从事不同职业的群体置于一个具有宗教神圣性的框架之内，为当时复杂多元的印度社会提供了一种稳定的社会结构。它规定了各群体的职责与义务，从而减少了冲突，实现了社会协作。该学者旨在说明，这一制度（   ） A．产生是基于维护社会稳定的现实需要 B．主要目的在于制造阶级压迫与歧视 C．有效保障了底层民众的权利与自由 D．完全阻断了各阶层之间的任何流动 15．九(1)班计划在假期开展以“古代亚非文明的发源地”为主题的研学活动，他们在如图所示区域自东向西探访人类文明。他们可以了解到的史实或遗存是（   ） A．胡夫金字塔—《汉谟拉比法典》—摩亨佐·达罗遗址—甲骨文 B．甲骨文—释迦牟尼佛像—《汉谟拉比法典》—胡夫金字塔 C．青铜工艺—释迦牟尼佛像一胡夫金字塔—《汉谟拉比法典》 D．青铜工艺—空中花园—释迦牟尼佛像—帕特农神庙 二、非选择题（本大题共3小题，第16题13分，第17题15分，第18题17分，共45分。） 16．（13分）阅读材料，完成下列要求。 材料一  《汉谟拉比法典》将人分为三个等级：自由民、半自由民和奴隶。法典对奴隶制予以严格保护，体现了法典的性质。法典内容包括诉讼程序、盗窃处理、租赁、雇佣、商业高利贷、婚姻、继承、债务、奴隶等。在法典中，奴隶毫无权利可言，稍有过失即受到断肢等残酷惩罚。 (1)根据材料一并结合所学，概括《汉谟拉比法典》的特点。 材料二  金字塔规模巨大，令人震撼，呈几何学完美形状，底长、高度、倾角都经过精密计算。埃及最壮观的三座金字塔建于古王国时期第四王朝。古王国时期，埃及首次确立了统一的、高度集权的强大王国，政治稳定为经济发展提供了保障，经济发展也为建造金字塔奠定物质基础。 (2)金字塔被誉为古代埃及文明的象征，根据材料二并结合所学，说明其原因。 材料三  古代印度种姓制度中的四个等级，一曰婆罗门，掌管祭祀；二曰刹帝利，掌管军事和行政权力；三曰吠舍，从事农业、畜牧业和商业；四曰首陀罗，为前三个种姓服务，主要由被征服居民构成。《摩奴法典》对这四个等级人的本务及其相互之关系有着严格规定。 (3)根据材料三并结合所学，指出种姓制度中的最高等级是什么，并分析种姓制度的实质。 17．（15分）古代埃及有着璀璨古文明的独特魅力。同学们围绕“古代埃及文明”开展探究性学习。请你参与完成以下三项任务。 【任务一  寻找文明起源】 材料一  尼罗河水的定期泛滥却给这片干旱的土地带来了绵延不尽的福音。河水冲走土壤中的盐碱成分，留下营养丰富的矿物质，为河谷两岸孕育出适合农耕的肥沃黑土（kemet）。世代生长在这片黑土地上的古埃及人也称自己的国家叫kemet。 ——摘编自《世界历史》纪录片 尼罗河平缓的水流使得北上的航行变得极为容易，而盛行的北风、西北风又使返航显得毫不费力。 ——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 【任务二  探究历史遗址】 材料二  金字塔是古代埃及法老的陵墓，是存放木乃伊的地方，古埃及人认为人死后又会获得重生，所以要保存好肉体。《金字塔铭文》中说，“为法老建造起通向天堂的阶梯，以便他可由此上到天上”。希罗多德根据传闻，记述了修建胡夫金字塔的情况：“（胡夫）强迫所有的埃及人为他做工……他们分为10万人的大群来工作，每一个大群要工作3个月……金字塔本身的建造用了20年。金字塔是用磨光的石块，极其精确地砌筑而成的。” 【任务三  走进法老的国度】 材料三  “法老”一词最早出现于古王国时期，原意为“宫殿”，中王国时期使用于对国王的颂词中，新王国时期正式成为国王的尊称……第一，法老的意志就是法律……第二，法老独揽了全国的一切行政大权……第三，在法理上，法老拥有全国土地的最高所有权……第四，法老是军队的最高统帅…… ——摘编自齐涛主编《世界通史教程·古代卷》 (1)根据材料一并结合所学知识，说明古代埃及被认为是“尼罗河的赠礼”的理由。 (2)根据材料二并结合所学知识指出，胡夫金字塔的修建反映了什么？你认为应该如何评价金字塔？ (3)根据材料三并结合所学知识，指出古代埃及法老有哪些权力？其拥有怎样的地位。 18．（17分）人类文明是多样的，文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。阅读下列材料，回答问题。 材料一  各国历史文化和社会制度的差异自古就存在，是人类文明的内在属性。没有多样性，就没有人类文明。多样性是客观现实，将长期存在。 (1)材料一阐述了怎样的文明观？ 材料二  法典规定：拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛，必须遭受同样损害；但如果损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财。 (2)根据材料二，指出该法典将古巴比伦分为哪三个严格的社会等级。结合所学知识，指出该法典的实质。 材料三  婆罗门可以确信不疑地享有首陀罗的财产，因为他们没有任何财产，其主人可以占有他们的财产……无力支付罚金的刹帝利、吠舍与首陀罗，应以劳动支付，婆罗门则使其逐渐支付。 ——摘编自《摩奴法典》 (3)材料三所反映的制度中的最高等级是什么？根据材料三，概括《摩奴法典》的特点。 (4)根据上述材料并结合所学知识，谈谈我们应如何对待人类世界的不同文明。 第 2 页 共 5 页 第 1 页 共 5 页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026学年濑湍中学九年级上册历史第一次月考试卷参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 D B B A B C A C B B 题号 11 12 13 14 15 答案 A D D A B 1．D 【详解】本题考查从猿进化到人最主要的因素。根据所学知识可知，在人类的进化中,通过劳动，人的手脚分开,直立行走，并且会制造了工具。劳动在从猿进化到人的过程中起了决定性作用。综上所述，D正确，排除ABC。故选D。 2．B 【详解】A.氏族成员集体狩猎采集属于原始氏族社会的生产活动，此时尚未产生国家，错误。 B.军队、监狱属于强制性公共权力，是国家机器的核心组成部分，城墙是早期国家的重要防御设施，标志早期国家正式产生，正确。 C.部落推选首领的禅让制是原始部落联盟时期的制度，不属于国家形态，错误。 D.驯化水稻、建造房屋属于原始农耕文明的生产生活表现，和国家诞生无关，错误。 3．B 【详解】A.“奴隶主完全占有奴隶人身”是奴隶社会的特征，不符合题意，错误。 B.题干里所有人集体追逐野兽就是共同劳动，平分猎物对应平均分配，没有特殊人物也体现了原始社会没有阶级分化、生产资料归全体氏族成员公有的特点，正确。 C.“土地私有，小农独立劳作”是封建社会小农经济的特征，不符合题意，错误。 D.“贵族垄断所有劳动成果”是阶级社会里剥削阶级占统治地位的特征，与题干描述的无特殊人物、集体狩猎平分猎物的原始社会场景不符，错误。 4．A 【详解】①两河流域是指幼发拉底河与底格里斯河流域，又称“美索不达米亚”，是古代两河流域文明的发源地，①正确； ②约从公元前3500年起，苏美尔人在两河流域中下游地区建立了一些城市国家，这些城市日益兴盛，标志着两河流域文明的产生，②正确； ③两河流域的城市国家中，社会等级森严，贵族占有主要财富，平民和奴隶处于被统治地位，阶级分化明显，③正确； ④约公元前24世纪，统一两河流域中下游地区的是阿卡德王国，而非古巴比伦王国。古巴比伦王国初步统一两河流域是在公元前18世纪汉谟拉比统治时期，④错误。 故本题选A。 5．B 【详解】根据所学知识可知，公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，它是迄今已知世界上第一部较为系统和完整的法典。汉谟拉比积极主持开凿河渠，发展农业。综上所述，国王汉谟拉比推动了两河流域文明发展，B项正确；维护奴隶主阶级利益，不是题干表达的主旨，排除A项；重视工农商业的发展，不能涵盖“完成了两河流域中下游地区的统一事业”，排除C项；集军、政、神等权于一身，与“积极主持开凿河渠，发展农业”不符，排除D项。故选B项。 6．C 【详解】A.题干只提到行政制度、统一文字度量衡，与神权无关，错误。 B.题干侧重国家制度建设，与军事扩张无关，错误。 C.阿卡德王国初步统一后，建立中央与地方管理制度、确立首都的中心地位、统一文字等，这些都是国家治理能力增强的体现，正确。 D.题干中的措施恰好巩固了国家统治，不会动摇奴隶制基础，错误。 7．A 【详解】A.法典涉及公民权、家庭关系、商业贸易等多个领域，体现了内容广泛多样的特点，正确。 B.法典虽对商业作出规定，但“旨在消除商业贸易纠纷”过于片面，无法涵盖法典的全部内容，错误。 C.法典是对社会生活的法律规范，材料未涉及确立君主专制政体的内容，错误。 D.“只维护”表述过于绝对，法典对自由民、家庭关系等也有规定，并非仅维护奴隶主阶级利益，错误。 8．C 【详解】A.法典的全面性指其内容涵盖广泛，而题干雕塑描绘的是神与国王的场景，与法典内容无关，错误。 B.雕塑的艺术性是其美学价值，并非该浮雕创作的核心目的，错误。 C.浮雕描绘太阳神向汉谟拉比授予权杖，意在宣扬国王的权力来自神授，以此彰显王权的神圣性与至高无上，正确。 D.浮雕体现的是神权赋予王权，而非神权依附于王权，表述与事实相反，错误。 9．B 【详解】根据所学知识可知，题干中提到的“金字塔”和“木乃伊”是古埃及文明的典型特征。古埃及文明发源于尼罗河流域，金字塔是法老的陵墓，木乃伊是古埃及人保存遗体的方式，B项正确；黄河流域是中华文明的发源地，与题干无关，排除A项；两河流域（美索不达米亚）以楔形文字和《汉谟拉比法典》著称，排除C项；印度河流域以哈拉帕文化闻名，无金字塔和木乃伊的记载，排除D项。故选B项。 10．B 【详解】A.约公元前3500年，尼罗河下游出现若干小国，对应年代尺最左端时间，不是公元前3100年左右，错误。 B.公元前3100年左右，古埃及初步实现统一，和A点时间完全吻合，正确。 C.古埃及成为强大军事帝国是在新王国时代图特摩斯三世时期，时间晚于公元前3100年，错误。 D.公元前525年，古埃及被波斯帝国灭亡，对应年代尺最右端时间，错误。 11．A 【详解】根据题干可知，法老在纪念物上刻铭记功、夸大个人才能和功绩，这属于宣扬权威、神化自身的行为。结合所学知识可知，古埃及法老被视为神权与王权的结合体，通过此类方式可加强民众对王权的敬畏与服从，从而巩固统治，A项正确；“发展经济” 与题干中“刻铭记、炫个人才能功绩”行为无直接关联，排除B项；题干未涉及“完善法律” 的具体内容（如法律条文制定、修改），排除C项；“传承文字”不是法老这一行为的主要目的，主要是为强化统治，排除D项。故选A项。 12．D 【详解】根据材料和所学知识可知，题干提到胡夫金字塔的修建需要大规模组织和调用全国人力、物力，耗时20年。古埃及法老在强盛时期集中资源建造金字塔，反映出其高度发达的社会组织能力和生产力水平，D项正确；题干中大规模组织人力、物力是强盛的表现，与衰落无关，排除A项；古埃及处于奴隶社会时期，排除B项；题干仅描述了胡夫金字塔修建时的人力、物力组织情况，未提及任何外族入侵的信息，排除C项。故选D项。 13．D 【详解】本题为逆向选择题，根据所学知识可知，四大文明古国分别是古埃及、古巴比伦、古印度和中国。古埃及、古巴比伦、古印度的文明并未延续至今，只有中华文明传承不断，D项符合题意，选择D项；四大文明古国均发源于大河流域，以农耕经济为基础，A项不符合题意，排除A项；这些文明均创造了文字，如象形文字、楔形文字等，B项不符合题意，排除B项；它们都形成了早期国家形态和社会等级制度，C项不符合题意，排除C项。故选D项。 14．A 【详解】根据题目内容并结合所学可知，题干明确提到种姓制度是为 复杂多元的印度社会提供稳定结构、减少冲突，对应 “基于维护社会稳定的现实需要”，与学者的核心观点一致，A项正确；题干强调的是种姓制度 稳定社会、减少冲突”的作用，未提及 “制造阶级压迫与歧视”，这是种姓制度的消极影响，但不是该学者论述的重点，排除B项；种姓制度是等级制度，底层民众（如首陀罗、贱民）地位低下，并无 “权利与自由” 的保障，与史实及题干逻辑均不符，排除C项；“完全阻断任何流动” 是绝对化表述，古印度种姓制度下虽阶层流动极难，但并非 “完全没有”（如少数低种姓通过宗教等途径可能实现一定流动），排除D项。故选A项。 15．B 【详解】据所学知识可知，古代亚非文明自东向西依次为：古代中国（黄河、长江流域）、古代印度（印度河流域）、古代巴比伦（两河流域）、古代埃及（尼罗河流域）。甲骨文是古代中国的文明遗存，位于最东端；释迦牟尼佛像是古代印度的文明象征；《汉谟拉比法典》是古巴比伦的法律文献；胡夫金字塔是古埃及的建筑奇迹。顺序符合“自东向西”的探访方向，且均属于古代亚非文明，B项正确；胡夫金字塔（古埃及，北非）—《汉谟拉比法典》（古巴比伦，西亚）—摩亨佐·达罗（古印度，南亚）—甲骨文（古中国，东亚），顺序为自西向东，与“自东向西”不符，排除A项；胡夫金字塔（北非）应位于《汉谟拉比法典》（西亚）以西，选项中二者顺序颠倒，排除C项；帕特农神庙是古希腊文明（欧洲）遗存，不属于“古代亚非文明”，排除D项。 故选B项。 16．(1)特点：阶级性鲜明；内容全面，体系较为完备；刑罚残酷。（答出两点即可） (2)原因：金字塔建筑技术高超，反映了古代埃及较高的经济发展水平和科技水平，是古代埃及人智慧的结晶；金字塔的修建，反映了古代埃及统治者的绝对权力；金字塔建造时期是古代埃及文明发展时期，见证了古代埃及的兴衰荣辱。 (3)最高等级：婆罗门。实质：是严格的社会等级制度（或是维护奴隶主阶级统治的等级制度）。 【详解】（1）特点：“《汉谟拉比法典》将人分为三个等级：自由民、半自由民和奴隶。法典对奴隶制予以严格保护，体现了法典的性质”和所学知识→阶级性鲜明；“法典内容包括诉讼程序、盗窃处理、租赁、雇佣、商业高利贷、婚姻、继承、债务、奴隶等”→内容全面，体系较为完备；“在法典中，奴隶毫无权利可言，稍有过失即受到断肢等残酷惩罚”→刑罚残酷。 （2）原因：“金字塔规模巨大，令人震撼，呈几何学完美形状，底长、高度、倾角都经过精密计算”和所学知识→金字塔建筑技术高超，反映了古代埃及较高的经济发展水平和科技水平，是古代埃及人智慧的结晶；“古王国时期，埃及首次确立了统一的、高度集权的强大王国，政治稳定为经济发展提供了保障，经济发展也为建造金字塔奠定物质基础”和所学知识→金字塔的修建，反映了古代埃及统治者的绝对权力；“埃及最壮观的三座金字塔建于古王国时期第四王朝”和所学知识→金字塔建造时期是古代埃及文明发展时期，见证了古代埃及的兴衰荣辱。 （3）最高等级：“古代印度种姓制度中的四个等级，一曰婆罗门，掌管祭祀；二曰刹帝利，掌管军事和行政权力；三曰吠舍，从事农业、畜牧业和商业；四曰首陀罗，为前三个种姓服务，主要由被征服居民构成”和所学知识→婆罗门。 实质：“一曰婆罗门，掌管祭祀；二曰刹帝利，掌管军事和行政权力；三曰吠舍，从事农业、畜牧业和商业；四曰首陀罗，为前三个种姓服务，主要由被征服居民构成。《摩奴法典》对这四个等级人的本务及其相互之关系有着严格规定”和所学知识→古代印度的种姓制度是严格的社会等级制度，种姓制度的实质是维护奴隶主阶级统治的等级制度。 17．(1)理由：古代埃及地处干旱地区，但尼罗河每年的定期泛滥给两岸带来肥沃土壤，有利于农业生产；尼罗河便于航行，提供了可靠便捷的航道；尼罗河为古代埃及提供了食物和水源。 (2)反映：古代埃及统治者的专制权力。 评价：金字塔是古代埃及人智慧的结晶；它的修建也反映了古代埃及经济发展水平。 (3)权力：法老作为全国的最高统治者，集军事、政治、宗教、法律、财政大权于一身，通过中央和地方机构统治国家。 地位：自称是神的化身，具有无上权威。 【详解】（1）理由：“尼罗河水的定期泛滥却给这片干旱的土地带来了绵延不尽的福音。河水冲走土壤中的盐碱成分，留下营养丰富的矿物质，为河谷两岸孕育出适合农耕的肥沃黑土”→古代埃及地处干旱地区，但尼罗河每年的定期泛滥给两岸带来肥沃土壤，有利于农业生产；“尼罗河平缓的水流使得北上的航行变得极为容易，而盛行的北风、西北风又使返航显得毫不费力”→尼罗河便于航行，提供了可靠便捷的航道； 尼罗河孕育了古埃及农业，为古代埃及提供了食物和水源。 （2）反映：“（胡夫）强迫所有的埃及人为他做工……他们分为10万人的大群来工作，每一个大群要工作3个月……金字塔本身的建造用了20年”→古代埃及统治者的专制权力。 评价：结合材料里金字塔石料打磨精准、工程规模浩大的建筑信息，一方面从高超的建造技艺分析，得出金字塔体现古埃及人民的建造智慧；另一方面从能够调动大量人力物力完成巨型工程这一角度，判断古埃及具备雄厚的经济实力，以此完成对金字塔的历史评价。 （3）权力：“第一，法老的意志就是法律……第二，法老独揽了全国的一切行政大权……第三，在法理上，法老拥有全国土地的最高所有权……第四，法老更是军队的最高统帅”→法老作为全国的最高统治者，集军事、政治、宗教、法律、财政大权于一身，通过中央和地方机构统治国家。 地位：“‘法老’一词最早出现于古王国时期，原意为‘宫殿’……新王国时期正式成为国王的尊称”→自称是神的化身，具有无上权威。 18．(1)文明观：人类文明具有多样性（或差异性）。 (2)社会等级：自由民、半自由民和奴隶。实质：维护奴隶主阶级的利益。 (3)最高等级：婆罗门。特点：确立了森严的社会等级；维护高等级的人的利益。 (4)对待：尊重各国各民族的文明；正确进行文明的学习和借鉴；等等。 【详解】（1）文明观：“没有多样性，就没有人类文明。多样性是客观现实，将长期存在。”→人类文明具有多样性（或差异性）。 （2）社会等级：古巴比伦人被划分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。 实质：法典是奴隶主阶级统治工具，其实质是维护奴隶主阶级的利益。 （3）最高等级：“婆罗门可以确信不疑地享有首陀罗的财产”→婆罗门。 特点：“婆罗门可以确信不疑地享有首陀罗的财产”→维护高等级的人的利益。“婆罗门可以确信不疑地享有首陀罗的财产……无力支付罚金的刹帝利、吠舍与首陀罗，应以劳动支付，婆罗门则使其逐渐支付。”→材料描述的是印度的种姓制度，雅利安人建立起严格的社会等级制度，称“种姓制度”。 （4）材料一：文明具有多样性→尊重各国各民族的文明；材料二：古巴比伦文明维护等级特权，存在时代局限，材料三：古印度种姓制度，等级压迫→看待文明要一分为二，正确进行文明的学习和借鉴。 答案第1页（共2页） 答案第1页（共2页） 学科网（北京）股份有限公司 $