第17课 挽救民族危亡的斗争 同步练习-2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

第17课 挽救民族危亡的斗争 1.有学者认为，“公车上书”有两个不同的概念：一是由政治高层发动、京官组织的上书，其数量多达31件，签名的举人多达1555人次，且上书已达御前：另一个是由康有为组织的十八行省举人联名上书，那是一次流产的政治事件。这表明，当时（ ） A.战争失败引发士绅的巨大震动 B.康有为的“公车上书”影响力有限 C.变法图强逐渐成为朝野的共识 D.爱国政治运动具有广泛群众基础 2.1895年，康有为创办上海强学会，次年初发行《强学报》。该报实行孔子纪年，第一期所署日期为“孔子卒后二千三百七十三年”，与“光绪二十一年十一月二十八日”并列。康有为意在（ ） A.促进西方历法传播 B.推动儒学的近代化 C.巩固维新变法成果 D.凸显改制的正统性 3.学者陈旭麓指出：“戊戌政变之后，百日维新作为一场政治运动失败了。但作为一场思想文化运动，新学家们带来的解放作用远不是西太后发动的政变所能剿洗干净的。”由此可知，戊戌变法（ ） A.起了思想启蒙的作用 B.获得群众的广泛支持 C.唤醒了民众革命激情 D.动摇了清朝统治根基 4.“（其）所揭示的‘鼓民力’‘开民智’‘新民德’原本是最具有启蒙的内涵，但‘开智’和‘新德’作为启蒙的钥匙，也没有得到充分的展开，仅停留在‘开官智’‘开绅智’的阶段，既没有‘由省推之府’‘由府推之县’，更没有‘由县推之各乡镇市’”。上述文字重在揭示（ ） A.洋务运动破产的必然性 B.维新变法所具有的局限性 C.辛亥革命缺乏的社会性 D.新文化运动存在的片面性 5.义和团运动以《刘伯温碑记》为揭帖（传单），声称明代刘伯温预言“庚子三春，日照重阴……中原忍绝兮，羽翼洋人；趋炎附势兮，四畜同群”。这反映出义和团（ ） A.反帝运动缺乏理论指导 B.反封建统治的革命精神 C.具备先进理性领导阶级 D.对反帝爱国的理性认识 6.义和团抗击八国联军期间，慈禧采取了两面手法。一面煽动盲目排外的狂热情绪，与义和团配合进攻东交民巷；一面又通过清廷驻外公使向列强表白，“照前保护使馆，惟力是视。此种乱民，设法相机自行惩办”，还派官员到使馆慰问。这说明（ ） A.义和团没有先进阶级的领导 B.义和团成了被清廷利用的工具 C.中外反动势力联合绞杀农民运动 D.清政府被迫签订不平等条约 7.有学者认为，“它（义和团）表现了被侵略者对侵略者郁积已久的愤怒：同时又包含着一种文化对另一种文化的抵抗，包含着旧式小农和手工业者因自然经济分解而蒙受的痛苦”。作者旨在说明义和团运动（ ） A.爆发有其历史根源 B.爆发的根本原因是文化的冲突 C.体现出阶级局限 D.产生了重大的影响 8.八国联军攻占北京后，赫德曾提出处理中国的方针：“把现存的王朝作为一个还在运转的王朝接受下来，并且，一句话，充分利用它。”战后议和，列强采纳和实施的正是这一方针。这一方针表明，列强发动八国联军侵华战争的主要目的是（ ） A.巩固强化不平等条约关系 B.镇压义和团运动，扶植清政府 C.真正实现瓜分中国的美梦 D.彻底变中国为半殖民地社会 9.由庚子事变而激起的革命风潮，无处不在，浸浸乎弥漫天下。当革命风潮层浪叠起，聚集以成高山滚石之势时，清王朝“成败兴亡之数”已然铸就。据此可知，庚子事变（ ） A.使义和团运动爆发 B.使中国完全沦为半殖民地半封建社会 C.加速了清王朝的灭亡 D.使中国进入了新民主主义革命时期 10.晚清东南督抚曾与各国驻沪领事商定《东南保护约款》和《保护上海城厢内外章程》，规定上海租界归各国共同保护，长江及苏杭内地均归各省督抚保护，宣布无论其他地方发生何种骚乱，双方必须遵守各款规定。这些协定（ ） A.阻遏了义和团运动的兴起 B.体现了清廷统治危机的加深 C.使中国完全沦为半殖民地 D.完全出于维护西方在华利益 11.当清王朝统治正当性未曾动摇时，“革命”一词很少提及；但1901年以后，“革命”一词被激活，代表彻底变革和用暴力推翻旧王朝的“排满革命”“政治革命”“经济革命”“女界革命”等词在激进知识人群中传播，几乎开始扫荡一切观念领域。这一变化主要是由于（ ） A.资产阶级革命思想的传播 B.清政府已沦为洋人的朝廷 C.康梁维新变法思想的推动 D.资产阶级革命团体的兴起 12.19世纪60年代，李鸿章提出为选拔善于模仿、制造西方机器的人才，可以“专设一科取士”。19世纪90年代，维新派猛烈抨击八股取士是“牢笼天下”的愚民政策，却并不主张废科举，而是希望能通过改革让更多经世致用之才跻身官场。二者共同意图是（ ） A.主张废除以儒家经典为核心的选官制度 B.借助功名机制引导士人学习实用学问 C.争取最高统治者对教育改革的公开支持 D.通过缓和对外关系减轻民族危机压力 13.1898年，洋务派士绅代表人物王先谦认为康梁学说“断不可从”，因为“其言平等，则西国并不平等；言民权，则西主实自持权。康、梁谬托西教，以行其邪说，真是中国之巨蠹，不意光天化日之下，有此鬼蜮。”据此推知（ ） A.维新变法缺乏理论依据 B.向西方学习受到质疑 C.维新变法运动阻力较大 D.士大夫群体阵营分明 14.戊戌变法期间，康有为曾上书光绪帝：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异……今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。”“中国宽衣博带，长裙雅步而施万国竞争之世……诚非所宜。”此段材料中康有为要表达的思想是（ ） A.进行政治变革，建立君主立宪政体 B.进行经济变革，大力发展机器生产，以提高生产力 C.进行社会风俗的变革，以使中国与世界文明相融合 D.要求政府下令进行“断发易服”，采用汉人装束 15.1898年，张之洞刊行《劝学篇》，提出“五知”，强调“西艺非要，西政为要”；同时又在书中专设“明纲”篇，重申“三纲为中国神圣相传之至教，礼政之原本”。这种看似矛盾的思想，实则反映了张之洞（ ） A.对维新派“托古改制”策略的全面认同 B.在顽固派与维新派之间摇摆的政治投机 C.全面突破了洋务派中体西用的指导思想 D.意图以渐进改革维护清王朝的伦常根基 16.19世纪末，有乡村知识分子记载华北反洋教斗争说：“看其连日由各处所来团民不下数万，多似乡愚务农之人，既无为首之人调遣，又无锋利器械；且是自备资斧，所食不过小米饭玉米面而已。既不图名，又不为利，奋不顾身，置性命于战场，不约而同，万众一心。”上述记载（ ） A.说明农民运动的组织性逐渐增强 B.凸显出近代民族意识的觉醒 C.体现出清廷对反侵略斗争的支持 D.反映出当时民族矛盾的激化 17.阅读材料，回答问题。 材料 严复（1854—1921），福建侯官人。严复先后毕业于福州船政学堂和英国皇家海军学院，1879年回国后任福州船政学堂教习。从1880年到1900年，严复一直在李鸿章创办的北洋水师学堂任教，培养了中国近代第一批海军人才，并给北洋水师学堂带来了西方现代海洋思想、现代海军管理方式和教学理论。他逐渐形成自己的海权思想，认为海权具有“国振驭远之良策，民收航海之利资”的政治与经济的双重目的，关系到国家的贫富强弱和国际地位高低。离开北洋水师学堂后，严复先后出任安徽高等学堂监督、复旦公学和北京大学等校校长，以教育救国为己任。 严复系统地将西方的社会学、政治学、政治经济学、哲学和自然科学介绍到中国，他的译著是中国20世纪最重要启蒙译著。严复的翻译考究、严谨，他提出的“信、达、雅”的翻译标准对后世的翻译工作产生深远影响。 《天演论》是严复最有名的译作之一，以“物竞天择”“适者生存”的生物进化理论阐发其救亡图存的观点，提倡鼓民力、开民智、新民德、自强自立。他的译作在当时的中国社会产生了重要的启蒙影响。严复后来的中西方思想文化比较观走向成熟，开始担忧中国丧失本民族的“国种特性”，趋向于复归传统文化。 ——摘编自《严复：开启民智的一代宗师》 （1）根据材料并结合所学知识，概括严复的主要贡献。 （2）结合材料和所学，概述严复的海权思想，并分析其产生背景。 18.阅读材料，完成下列要求。 材料一 有学者认为任何成功的现代化都离不开对传统的创造性转化，传统不是可以被简单“丢弃”的包袱，而是现代性建构中不可或缺的“资源”……其中“一元多线”的现代化理论认为不同类型的传统社会可以走不同的现代化道路，传统结构中的某些因素可能成为现代化的内在推动力量。尤其提到不应将中国的近代简单等同于“西洋化”，中国有自己的“作为方法的中国”——中国传统的某些要素本身即包含走向现代的内在逻辑。 ——据罗荣渠《现代化新论》等整理 材料二 近代来华美国记者贝瑞1898年10月记述：“维新诸臣短短百余日，接连颁行上百道新政诏令，裁冗官、废八股、兴学堂、倡实业，纸面改革面面俱到，却大多未落地推行；朝中督抚除陈宝箴外几乎搁置新政，下层官吏茫然无措，百姓对新法懵懂疏离。变法骤然夭折，与其说是顽固派武力绞杀，不如说是改革步伐远超社会承受限度，他们把足够九年吃的东西，不顾它的胃量和消化能力，在三个月之内，都填塞给它吃了”。 ——中国史学会主编《中国近代史资料丛刊·戊戌变法》 （1）根据材料一，归纳学者所表达的主要观点，请结合戊戌变法相关史实加以论述。 （2）根据材料二并结合所学知识，辨析该记者关于戊戌变法失败原因的认识。 答案以及解析 1.答案：A 解析：选择A：对“公车上书”不同的概念的解释均说明了参与上书的官员、举人较多，结合所学可知，这体现了当时士绅阶层对甲午战败的反应。排除B：康有为的“公车上书”虽然是流产的政治事件，但并不能说明其当时影响力有限。排除C：当时守旧势力仍然十分强大，“成为朝野的共识”不符合史实。排除D：材料显示“公车上书”的参与者主要是官员、举人，限于社会上层，不具备广泛的群众基础。 2.答案：D 解析：光绪帝是清最高统治者，维新派创办的《强学报》实行孔子纪年，并将孔子纪年与光绪纪年并列，其意在凸显改制是尊圣意而为，彰显改制的正统性，故D项正确。无论是孔子纪年还是光绪纪年，都不是西方历法，排除A项；将孔子纪年与光绪纪年并列是康有为等维新人士为其改良主张寻求合理性，并不是为了推动儒学的近代化，排除B项；1898年维新变法开始，排除C项。 3.答案：A 解析：戊戌政变后，虽然百日维新作为政治运动失败了，但新学家们所带来的思想解放作用却未能被完全剿灭。这表明戊戌变法在思想文化方面产生了重要影响，起了思想启蒙的作用，A项正确；材料信息并未提及戊戌变法获得了广泛的群众基础，且与史实不符，排除B项；“唤醒了民众革命激情”与戊戌变法的性质不符，戊戌变法是一场自上而下的改良运动，并非革命运动，排除C项；戊戌变法并未能从根本上动摇清朝的统治，只是进行了一些初步的改良尝试，动摇了清朝统治根基是“东南互保”的签订，排除D项。故选A。 4.答案：B 解析：根据所学知识可知，严复主张“‘鼓民力’、‘开民智’、‘新民德’”，材料指出严复的这些主张虽然具有启蒙的内涵，但是却并没有展开，而且没有推广到社会基层，脱离了群众，这是维新变法所具有的局限性，B项正确；材料未涉及到洋务运动，排除A项；材料描述的是维新变法而非辛亥革命，排除C项；材料批判的不是新文化运动，排除D项。故选B项。 5.答案：A 解析：义和团借明代刘伯温之口来动员群众进行反帝爱国斗争，结合所学知识，碑文原为古代谶语的一种形式，用诡秘晦涩的文句、含混朦胧的隐语或诗文、歌谣等假托神意，预言凶吉祸福，义和团沿用此种宣传方式为动员群众广造舆论，反映了义和团反帝运动缺乏理论指导，A项正确。 6.答案：B 解析：本题考查义和团运动。选择B：根据材料“一面煽动盲目排外的狂热情绪，与义和团配合进攻东交民巷；一面又通过清廷驻外公使向列强表白”可知，义和团抗击八国联军侵略期间，慈禧太后一方面利用义和团抗击八国联军，另一方面又向列强示好，说明义和团成了被清廷利用的工具。排除A：材料并未提及义和团的阶级属性及其失败的原因。排除C：材料反映出清廷利用义和团，但并未体现中外联合绞杀义和团。排除D：材料未涉及清政府被迫签订不平等条约的信息。 7.答案：A 解析：本题考查义和团爆发的原因。选择A：“被侵略者对侵略者郁积已久的愤怒”指的是中国民众反帝情绪的滋长；“一种文化对另一种文化的抵抗”即反对帝国主义文化侵略，特别是反洋教；“旧式小农和手工业者因自然经济分解而蒙受的痛苦”指的是帝国主义的经济侵略导致大批小农和手工业者破产。综上可知，义和团运动的爆发是因为帝国主义入侵导致大批小农和手工业者破产，中国人的反帝反洋教斗争兴起，也即义和团运动爆发有其历史根源。排除B：义和团运动爆发的根本原因是帝国主义的侵略，而非文化的冲突。排除C：材料主旨是义和团运动爆发的根源，而非体现阶级局限。排除D：材料是探究义和团运动爆发的根源，不是考查其影响。 8.答案：A 解析：材料中的“方针”反映了列强要把清政府作为进一步侵华的工具，通过维持一个软弱的清政府，巩固并强化不平等条约，以此获取最大利益，故选A项。镇压义和团，扶植清政府是手段而非目的，排除B项。C项表述失当，排除。D项属于八国联军侵华战争的客观影响，排除。 9.答案：C 解析：依据材料“庚子事变”“革命风潮层浪叠起”“清王朝‘成败兴亡之数’已然铸就”并结合所学知识可知，1900年八国联军发起的侵华战争激起了全国的革命风潮，加速了清王朝的灭亡，故C项正确；义和团运动是庚子事变的直接原因，故A项错误；庚子事变虽使中国完全沦为半殖民地半封建社会，但这并非材料强调的重点，故排除B项；五四运动标志着中国进入新民主主义革命时期，排除D项。 10.答案：B 解析：据本题材料“晚清东南督抚曾与各国驻沪领事商定《东南保护约款》和《保护上海城厢内外章程》。”并结合所学知识可知，材料属于“东南互保”的内容，慈禧向十一国宣战后，两江总督刘坤一、湖广总督张之洞、两广总督李鸿章和闽浙总督许应骙、四川总督奎俊、山东巡抚袁世凯，即和各参战国达成协议，称东南互保。他们称皇室诏令是义和团胁持下的“矫诏、乱命”，在东南各省违抗支持义和团的命令。此举使得清廷颜面扫地，东南互保是防止义和团运动向南扩展，抑止人民反抗斗争的产物，是东南督抚同帝国主义既妥协又矛盾的产物，也是东南督抚与清廷之向心和离心两个合力的产物。既使河北、山东以外的地区避免义和团与八国联军战乱的波及，具有客观积极作用，亦使地方的政治与军事权力进一步扩张，中央的权力大为削减，统治危机加深，B项正确；1900年义和团运动已经兴起，排除A项；《辛丑条约》的签订标志着中国完全沦为半殖民地半封建社会，排除C项；东南互保使河北、山东以外的地区免受义和团与八国联军战乱的波及，具有客观积极作用，排除D项。故选B项。 11.答案：B 解析：根据材料问题是回答“主要”原因，从材料“1901年以后，‘革命’一词被激活”“在激进知识人群中传播，几乎开始扫荡一切观念领域。”及所学，可知1901年的《辛丑条约》，清政府成为列强在华的统治工具，中国彻底沦为半殖民地半封建社会，加剧了民族危机，因此会出现许多领域内的革命。运用唯物史观：社会存在决定社会意识。B项正确；资产阶级革命思想的传播是产生革命观念的表面原因，排除A项；1898年维新变法思想，与材料时间不符，排除C项；1894年后资产阶级革命团体兴起，与材料的时间不符，排除D项。故选B项。 12.答案：B 解析：据题干和所学知识可知，李鸿章主张“专设一科取士”，是借助功名机制引导士人学习机器制造等实用学问；维新派改革科举，也是希望让更多经世致用之才进入官场，二者都借助功名机制引导士人学习实用学问，B项正确；李鸿章是洋务派，并不主张废除以儒家经典为核心的选官制度；维新派也只是改革科举，而非废除，排除A项；题干未提及“争取最高统治者对教育改革的公开支持”，属于无中生有，排除C项；二者的改革都围绕选官制度，与“缓和对外关系”无关，排除D项。故选B项。 13.答案：C 解析：根据材料并结合所学知识可知，王先谦是洋务派士绅代表，属于社会上层有影响力的人物，他公开强烈反对康梁学说，称其为“中国之巨蠹”，说明维新变法遭遇一部分洋务派和士绅抵制，变法运动阻力较大，C项正确；根据所学知识可知，康梁维新思想有较为系统的理论支撑，排除A项；王先谦作为洋务派代表，支持学习西方技术，而非反对向西方学习，排除B项；材料仅仅列举了王先谦一个人物的言论，并不能推断出士大夫群体阵营分明，排除D项。故选C项。 14.答案：C 解析：根据材料可知，材料体现的是康有为希望通过服饰和发饰的变革来适应工业化社会的发展，促进中国和世界文明的融合，C项正确；材料没有涉及君主立宪的信息，而是强调变革社会风俗，与世界文明相融合，排除A项；材料强调康有为主张变革社会风俗，与世界文明相融合，而不是变革经济，发展机器生产，排除B项；D说法不符合史实，排除D项。故选C项。 15.答案：D 解析：A.张之洞坚持“中体”，反对维新派“全变”的政治主张，是对维新改制的抵制与限定，而非全面认同，错误。B.张之洞属于洋务派核心人物，其立场是坚定的封建官僚，并非投机分子，其行为是为了维护统治，而非搞政治投机，错误。C.张之洞始终强调“三纲”为根本，并未突破洋务派“中体西用”的框架，错误。D.张之洞在《劝学篇》中的思想体现了中体西用的极端化与政治妥协性：“西艺非要，西政为要”说明他已认识到仅学技术不够，必须学习西方政治制度，这是比早期洋务派更激进的渐进改革主张；“三纲为中国神圣相传之至教，礼政之原本”强调必须以儒家伦理（三纲五常）作为政治改革的根本前提，不容动摇。这种“改革制度但不动摇儒家伦常”的做法，本质上是通过有限度的、渐进的改革，来维护清王朝统治的核心伦理与制度根基，正确。故选D项。 16.答案：D 解析：从材料看到，华北民众反洋教“既不图名，又不为利，奋不顾身，置性命于战场，不约而同，万众一心”，这凸显出当时民族矛盾的激化，因此D项正确。A项与材料信息不符，排除。B项从材料无法得出，排除。C项与材料信息无关，排除。 17.答案：（1）主要贡献：培养了中国近代第一批海军人才，投身办学，以教育救国为己任；是我国倡导翻译标准的先驱者，献身于译介和传播西方思想文化的事业；宣传维新变法，起到了思想启蒙、开启民智的作用。 （2）思想：严复认为掌握海权具有维护国家安全、促进经济交流和发展的双重目的，关系到国家的实力强弱和国际地位高低。 产生背景：西方现代海洋思想的影响；近代列强的侵略尤其日本发动甲午中日战争，民族危机加深；民族资本主义经济的发展。 解析：（1）主要贡献：根据“培养了中国近代第一批海军人才，并给北洋水师学堂带来了西方现代海洋思想、现代海军管理方式和教学理论”得出培养了中国近代第一批海军人才；根据“严复先后出任安徽高等学堂监督、复旦公学和北京大学等校校长，以教育救国为任”得出投身办学，以教育救国为己任；根据“提出的‘信、达、雅’的翻译标准对后世的翻译工作产生深远影响”得出是我国倡导翻译标准的先驱者，献身于译介和传播西方思想文化的事业；根据“阐发其救亡图存的观点，提倡鼓民力、开民智、新民德、自强自立。他的译作在当时的中国社会产生了重要的启蒙影响”得出宣传维新变法，起到了思想启蒙、开启民智的作用。 （2）观点：根据“认为海权具有‘国振驭远之良策，民收航海之利资’的政治与经济的双重目的，关系到国家的贫富强弱和国际地位高下”可知严复认为掌握海权具有维护国家安全、促进经济交流和发展的双重目的，关系到国家的实力和国际地位高下，产生背景结合所学内容可知，主要是西方现代海洋思想的影响，近代列强的侵略尤其日本发动甲午战争，民族危机加深以及民族资本主义经济的发展等。 18.答案：（1）观点：传统不是现代化的障碍，而是可以被创造性转化以推动现代化的内在资源。 论述：晚清维新变法中对“传统”的转化运用。康有为撰写《新学伪经考》和《孔子改制考》，将孔子塑造为“改制”的先驱，以儒家经典为维新变法提供合法性依据。这种“托古改制”的策略表明，传统儒学并非铁板一块的保守力量，其内部资源可以被激活以支持变革。 （2）记者认为戊戌变法失败主要缘于改革举措冒进、脱离社会实际，超出当时社会承受能力。我认为其分析有一定的合理之处，但也有一定片面性。 合理之处：改革触动官僚、士人既得利益，缺乏地方官僚与民众广泛支持；改革策略急躁是失败重要内因。 片面之处：忽视顽固派力量强大、资产阶级维新派力量弱小；依靠无实权皇帝、没有武装力量等关键因素，顽固派镇压是变法夭折的直接原因。 总结：该观点看到改革策略失误的影响，但片面夸大主观策略作用，忽略近代中国社会客观条件制约与新旧力量悬殊的时代局限。 解析：（1）本题为开放性试题，要求结合材料观点与所学知识，提炼观点并展开论述，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“有学者认为任何成功的现代化都离不开对传统的创造性转化，传统不是可以被简单‘丢弃’的包袱，而是现代性建构中不可或缺的‘资源’……其中‘一元多线’的现代化理论认为不同类型的传统社会可以走不同的现代化道路，传统结构中的某些因素可能成为现代化的内在推动力量。”可知，传统并非现代化的阻碍，蕴含可转化的积极因素，能够经过创造性转化，成为推动社会现代化变革的内在资源。由此得出观点：传统不是现代化的障碍，而是可以被创造性转化以推动现代化的内在资源。 第二步：对所提出的观点进行论证，史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论述可从传统儒学的创造性转化、托古改制的策略内涵、传统资源对近代变革的推动作用等角度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。近代中国社会变革证明，立足本土传统、创造性转化传统优质资源，能够走出适配本国国情的现代化道路，传统是推动社会现代化转型不可或缺的宝贵资源。 （2）认识：本小问要求辨析该记者关于戊戌变法失败原因的认识。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确地概括。根据材料及所学可从材料观点提炼、改革策略层面、合理之处与片面之处、阶级力量与社会条件层面展开辨析。 学科网（北京）股份有限公司 $