精品解析：广东省揭阳市榕城区2024-2025学年部编版七年级历史上学期期中质检试题

2024-2025学年度第一学期期中质检 七年级历史科目试卷（A） 一、选择题：本大题30小题，每题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的，请把答案填在答题卷的表格内。 1. 元谋人、蓝田人、郧县人、北京人、山顶洞人都是我国境内著名原始人类，获得他们生产生活第一手资料要通过（ ） A. 史书记载 B. 文献记载 C. 化石等考古发掘 D. 调查问卷 2. 考古学家在元谋人遗址发掘出一些粗糙的石器以及炭屑和烧骨，说明了元谋人 ①是我国最早的人类 ②属于现代人 ③能够制作工具 ④知道使用火 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④ 3. 陶寺遗址位于山西省襄汾县陶寺村，遗址年代距今约4300～3900年。目前已清理出宫城、贵族居住区、普通居民区、王族墓地、礼制建筑区、仓储区、手工业作坊区等功能区域，发掘墓葬千余座，出土了彩绘蟠龙盘、鼍（tuó）鼓、特磬、圭尺、壁画等精美文物。这些重要发现表明（ ） A. 神权在陶寺社会中占据主导 B. 陶寺文化时期具备早期国家雏形 C. 中原核心的文明格局基本形成 D. 陶寺文化长期领先世界 4. 如下图所示文物可用于研究我国史前时期（ ） A. 先民的审美观念 B. 国家的政治形态 C. 汉字的基本结构 D. 青铜的冶炼技术 5. 河姆渡遗址出土的文物有打磨的石器、骨器、炭化稻谷、猪和水牛等家畜的骨头，还有陶器、木制船桨和木制建筑残件等。这说明当时（ ） A. 农作物品种得到改良 B. 人们过着游牧生活 C. 牛耕技术得到了发展 D. 原始农业已经产生 6. 半坡遗址的房屋有圆形，也有方形，一半在地下，一半在地上，是由穴居发展而来的一种土木结合的建筑。这种建筑（ ） A. 是我国最早的木构建筑 B. 主要分布在黄河流域 C. 建有粮仓用于储存稻谷 D. 主要分布在长江流域 7. 下表是广东、浙江两地出土的新石器时代文物相关图片。据此推知，当时（ ） 遗址 玉钺 玉琮 龙首玉环 石峡遗址 良渚遗址 A. 青铜冶炼技术成熟 B. 南北经济差异明显 C. 农业生产工具先进 D. 两地存在文化交流 8. 传说蚩尤被黄帝打败后，他的躯体被葬于山东省菏泽市巨野县境内。下图是菏泽市巨野县蚩尤肩髀冢，与蚩尤传说相吻合。由此可见（ ） A. 传说与神话都反映真实的历史 B. 传说中蕴含着一定的历史信息 C. 考古是了解历史真相的唯一途径 D. 传说的历史价值远超考古发现 9. 传说图中供奉的人物教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜。该人物是（ ） A. 黄帝 B. 炎帝 C. 大禹 D. 蚩尤 10. 据《管子·桓公问》的记载：“黄帝立明台之议者,上观于贤也；尧有衢室之问,下听于人也”。《淮南子·主术训》也有“尧置敢谏之鼓,舜立诽谤之木”的记述。材料表明中国古代早期政治（ ） A. 蕴含着原始民主因素 B. 受制于社会舆论导向 C. 重视社会道德的构建 D. 强调君民关系的和谐 11. 如果把元谋人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝与黄帝、大禹治水等概念作为一个学习主题，那么这个学习主题应该是（ ） A. 中华文明的起源 B. 中国社会的急剧变革 C. 大一统时代的到来 D. 国家的分裂与民族汇聚 12. 利簋铭文中有“武王征商，唯甲子朝……克昏夙有商……”的记载；《尚书》中有“时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野”等语。这说明史料（ ） A. 经常难辨真假 B. 难免自相矛盾 C. 能够相互印证 D. 都为史学著作 13. 周朝“虽历时很久，但却未能建立稳固的中央政府。周朝有许多诸侯国，他们无视周名义上的最高领主地位，彼此征战不休”。这一局面的出现是由于（ ） A. 禅让制的推行 B. 世袭制的出现 C. 分封制的实行 D. 郡县制的推广 14. 四川广汉三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一。据研究，三星堆出土的青铜人头像双耳所饰的云纹、青铜神树的夔龙纹等，都是当时中原青铜器常见的纹饰类型。据此可知，该时期（ ） A. 工业的生产趋于标准化 B. 中外之间交流频繁 C. 已出现跨区域文化交流 D. 蜀地文化成为主体 15. 考古工作者在河南辉县琉璃阁发掘了一座春秋时期的诸侯墓，这里出土了只有周天子才能使用的九鼎。这反映了（ ） A. 早期国家的产生 B. 礼乐制度的崩坏 C. 青铜工艺的成熟 D. 中央集权的出现 16. 约5000年前黄帝去世，其臣左彻“削木为黄帝之像，帅诸侯朝奉之”。大约4000年前，舜、禹都曾祭祀黄帝。公元前110年，汉武帝率大军北巡朔方，还祭黄帝冢于桥山。这表明（ ） A. 远古时期祭祀活动源于自然崇拜 B. 夏商周时期推崇“君权神授”理论 C. 先秦时期均秉承“无为而治”理念 D. 中华民族同宗同源意识源远流长 17. 大事年表是把重要历史事件按年代排列起来的一种参考资料。表3是春秋时期某位国君的大事年表，据此推断这位国君是（ ） 公元前685年 继任国君，任用管仲为相，推行改革 公元前663年 率军大破山戎，解燕国之危 公元前651年 在葵丘会盟诸侯，确立中原霸主地位，成为春秋第一位霸主 A. 周武王 B. 齐桓公 C. 晋文公 D. 楚庄王 18. 山戎（春秋时期少数民族）特有的“戎菽”（大豆），因为齐桓公征伐山戎而“布于天下”对这一现象理解正确的是（ ） A. 诸侯争霸战争促使了山戎的灭亡 B. 诸侯争霸战争促进了各族经济的交流 C. 诸侯争霸战争加速了新旧制度的更替 D. 诸侯争霸战争完成了国家的大一统 19. 春秋初，大小诸侯国有一百四十余，经过数百年的战争，到春秋末只剩下秦、楚、齐、燕大国。这说明当时（ ） A. 制度瓦解 B. 民族交融 C. 区域统一 D. 王室衰微 20. 下表为《春秋战国铁器出土情况对比》。由此可知，当时（ ） 铁器出土地点 铁器数量（件） 铁农具数量（件） 广西平乐银山岭 181 91 河南辉县固围村 93 58 长沙衡阳61座楚墓 70余 17 辽宁抚顺莲花堡 80余 68 山西长治分水岭 36 21 A. 铁器使用区域较为广泛 B. 铁农具制造技术成熟 C. 南方冶铁业较北方发达 D. 铁主要用于制造农具 21. 某篇散文中盛赞道：“可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族。有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才大略，才有李白、杜甫、陆游的川行华章。说得近一点，有了它，抗日战争中的中国才有一个比较安定的后方。”文中的“它”是指（ ） A. 郑国渠 B. 芍陂 C. 都江堰 D. 灵渠 22. 《史记·商君列传》记载：“商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。……后五月而秦孝公卒，太子立……遂灭商君之家。”这段材料说明（ ） A. 改革可能遇到重重阻力，会付出沉重代价 B. 社会改革必须顺应历史潮流 C. 商鞅变法失败的原因是触犯了奴隶主贵族利益 D. 太子即位后顺应民心处死商鞅 23. 中国传统文化蕴含着丰富的哲理。春秋时期，有一位思想家认为：“世间的事物都有其对立面，如难和易、长和短、前和后，对立的双方是可以相互转化的。”这位思想家是（ ） A. 韩非 B. 庄子 C. 墨子 D. 老子 24. 下图是甲骨文“男”字的构形及释文。据此推测，古代“男”字的出版可能源于（ ） A. 劳动生产 B. 分封制度 C. 兼并战争 D. 祭祀礼仪 25. “秦兼天下，建皇帝之号，立百官之职，不师古，始罢侯置守。太尉主五兵，丞相总百官，又置御史大夫以贰于相。设郡守、郡尉、县令等以统地方。”这主要表明秦朝（ ） A. 政治管理体系严密 B. 监察体制正式形成 C. 禅让制度开始废除 D. 等级制度日趋固化 26. 杜维运在《史学方法论》中说：“所谓原始史料，为目击者的陈述、文献以及事实自身的遗存，数者皆与事件同时”。按照该标准，下列各项中属于研究秦朝的原始史料的是 A. 秦始皇陵兵马俑 B. 《资治通鉴》的记载 C. 孟姜女哭长城的传说 D. 电视剧《大秦帝国》 27. 湖北云梦睡虎地出土秦简《田律》，其中对各级地方官勘灾、报灾等权限职责进行明确划分，并对报灾的项目、时限以及奖惩予以相应规定。这反映出秦代（ ） A. 政府主导灾害治理 B. 法律制度非常严苛 C. 在全国推行郡县制 D. 自然灾害发生频繁 28. 秦朝的《工律》规定，“为器同物者，其小大、短长、广夹（狭）亦必等”，还规定由官府有关机构校正衡器的权、斗桶和升，且至少每年应当校正一次。这些规定 A. 为秦的统一奠定了基础 B. 体现对商业活动的重视 C. 有利于各地区经济交流 D. 有利于文化的交流与发展 29. 秦朝的传国玉玺是用蓝田玉雕琢而成的，上刻文字：“受命于天，既寿永昌”。这八个文字极有可能是（ ） A. 金文 B. 隶书 C. 行书 D. 小篆 30. “诗史互证”是研究中国古代历史的一种方法。下列诗句能够补证秦朝巩固统一措施的是（ ） A. 自从贵主和亲后，一半胡风似汉家 B. 直辖郡县开宏宇，文轨衡同定法章 C. 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒 D. 忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室 二、非选择题：本大题共3小题，31小题14分，32小题14分，33小题12分，共40分。 31. 请阅读下列材料，回答问题： 材料一 “大道之行也，天下为公。” 材料二 “今大道既隐，天下为家。” 材料三 王初并天下，自以为德兼三皇，功过五帝。乃更号曰“皇帝”，命为“制”，令为“诏”。 材料四 分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。郡下设县，县的长官称县令或县长。 （1）材料一所反映的是什么政治制度？材料二所反映的是什么政治制度？ （2）材料三中的王是谁？“初并天下”是何意？ （3）材料三、四分别反映出统治者实行了哪两个制度？ （4）综上所述，对于不同历史时期的政治制度的演变，你是怎样认识的？ 32. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 材料二 利用当地西北高、东南低的地理条件，根据江河出山口处特殊的地形、水脉、水势，乘势利导将水输送到低处。 利用水位差，通过鱼嘴实现“四六分水”自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存实现“水旱从人”。 （1）材料一的两幅图中，你能获取哪些历史信息？这些信息说明的问题是什么？ （2）根据材料二，归纳都江堰的修建特点并说明都江堰被称为“闻名世界的伟大杰作”的原因。 （3）综合上述材料，归纳古代促进生产力发展的因素。 33. 中华文明源远流长，在文化、思想等各方面闪耀着光芒。阅读下列材料，回答问题。 材料一 “中国之所以能成为世界上最伟大的国家之一的有一部分应该归功于他们的文字。” ——摘自费正清《中国传统与变迁》 材料二 孔子为中华民族保存了……一大批宝贵的文化财富，奠定了中国文化主体结构的初步基础……中国早期文化第二次大发展是战国后期。……各种文化既互相对立又互相渗透，出现了文化发展的综合趋势。 ——摘编自赵吉惠《论中国文化的多元性、一元性与封建专制主义》 材料三 在战国时代，被称为诸子百家的各个学派、各种思想交错碰撞，既彼此批评博弈，又相互吸收交融，形成了为后世所称道的“百家争鸣”……在诸子百家当中，儒家不走极端，讲究仁义礼乐，追求天下和谐的秩序，他们有救济苍生的远大理想：韩非提出君主的极端专制，讲究仁义礼乐，以吏为师，禁止私学，厉行赏罚，奖励耕战，谋求国家富强……诸子百家异彩纷呈的思想文化遗产，塑造了中华民族传统文化源远流长、博大精深、丰富多彩的独特风貌，塑造了这个民族的历史以及未来。 ——摘编自纪录片《中国通史（第十六集：诸子百家）》解说词 （1）根据材料一，指出图中文字的名称。 （2）根据材料二，指出孔子是何时期的大思想家、大教育家？ （3）根据材料三中的关键词“诸子百家”“百家争鸣”“传统文化”，提炼一个观点，并结合所学知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，条理清楚） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024-2025学年度第一学期期中质检 七年级历史科目试卷（A） 一、选择题：本大题30小题，每题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的，请把答案填在答题卷的表格内。 1. 元谋人、蓝田人、郧县人、北京人、山顶洞人都是我国境内著名原始人类，获得他们生产生活第一手资料要通过（ ） A. 史书记载 B. 文献记载 C. 化石等考古发掘 D. 调查问卷 【答案】C 【解析】 【详解】A.史书记载属于后人整理的文字资料，原始人类时期没有文字，没有对应的史书，错误。 B.文献记载是文字材料，原始人类没有创造文字，不存在当时的文献，错误。 C.元谋人、北京人等远古原始人类没有文字，化石、遗迹等考古发掘是研究他们生产生活的第一手资料，正确。 D.调查问卷是现代社会获取信息的方式，不能用于研究远古人类，错误。 2. 考古学家在元谋人遗址发掘出一些粗糙的石器以及炭屑和烧骨，说明了元谋人 ①是我国最早的人类 ②属于现代人 ③能够制作工具 ④知道使用火 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】依据课本所学可知，元谋人距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类。通过对元谋人遗址“发掘出一些粗糙的石器以及炭屑和烧骨”研究，我们可以看出，他们已经能够制作工具，知道使用火。③④符合题意，D正确；①表述是正确的，但是与题干“发掘出一些粗糙的石器以及炭屑和烧骨”无关，AC排除；“元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类”，②错误，B排除；故选D。 3. 陶寺遗址位于山西省襄汾县陶寺村，遗址年代距今约4300～3900年。目前已清理出宫城、贵族居住区、普通居民区、王族墓地、礼制建筑区、仓储区、手工业作坊区等功能区域，发掘墓葬千余座，出土了彩绘蟠龙盘、鼍（tuó）鼓、特磬、圭尺、壁画等精美文物。这些重要发现表明（ ） A. 神权在陶寺社会中占据主导 B. 陶寺文化时期具备早期国家雏形 C. 中原核心的文明格局基本形成 D. 陶寺文化长期领先世界 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“遗址年代距今约4300～3900年”“目前已清理出宫城、贵族居住区、普通居民区、王族墓地、礼制建筑区、仓储区、手工业作坊区等功能区域，发掘墓葬千余座，出土了彩绘蟠龙盘、鼍（tuó）鼓、特磬、圭尺、壁画等精美文物”结合所学可知，陶寺文化遗址产生明显的贫富分化，即将迈入阶级社会，具备了早期国家的雏形，B项正确；材料反映了该文化遗址具有早期国家的雏形，而不是反映神权的重要，排除A项；材料只提及陶寺遗址的特征，没有体现中原核心的文明格局基本形成，排除C项；材料只提及陶寺文化遗址的特征，没有与其他国家文化遗址比较，不能得出领先世界，排除D项。故选B项。 4. 如下图所示文物可用于研究我国史前时期（ ） A. 先民的审美观念 B. 国家的政治形态 C. 汉字的基本结构 D. 青铜的冶炼技术 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干时空为我国史前时期，图中文物是史前出土的彩陶盆，两个彩陶盆都绘制了规整的花卉装饰纹样，这类纹饰是先民主动创作的装饰，体现了先民对美的创造与追求，因此可以用于研究史前先民的审美观念，正确。 B.成熟的国家政治形态在夏朝才出现，史前时期并未形成完善的国家政治形态，错误。 C.成熟汉字产生于商朝，材料中彩陶图案不属于成熟汉字，无法反映汉字的基本结构，错误。 D.青铜冶炼技术的繁荣发展是在夏商周青铜时代，材料中文物是彩陶而非青铜器，无法用于研究青铜冶炼技术，错误。 5. 河姆渡遗址出土的文物有打磨的石器、骨器、炭化稻谷、猪和水牛等家畜的骨头，还有陶器、木制船桨和木制建筑残件等。这说明当时（ ） A. 农作物品种得到改良 B. 人们过着游牧生活 C. 牛耕技术得到了发展 D. 原始农业已经产生 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“河姆渡遗址出土的文物有打磨的石器、骨器、炭化稻谷、猪和水牛等家畜的骨头，还有陶器、木制船桨和木制建筑残件等。”结合所学可知，农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制石器的发展，是原始农业兴起和发展的重要标志。河姆渡人使用磨制石器、骨器，种植水稻，会饲养猪、水牛等家畜，会制造陶器等，这说明河姆渡人过着原始农耕生活，原始农业已经产生，D项正确；题干材料只涉及碳化稻谷，不能体现农作物品种改良，排除A项；题干材料“炭化稻谷、猪和水牛等家畜”等信息说明河姆渡人过着定居农耕生活，而非游牧生活，排除B项；牛耕技术得到了发展是战国时期，排除C项。故选D项。 6. 半坡遗址的房屋有圆形，也有方形，一半在地下，一半在地上，是由穴居发展而来的一种土木结合的建筑。这种建筑（ ） A. 是我国最早的木构建筑 B. 主要分布在黄河流域 C. 建有粮仓用于储存稻谷 D. 主要分布在长江流域 【答案】B 【解析】 【详解】半坡人生活在黄河流域，气候干旱寒冷，风沙大，居住半地穴式房屋，既可以抵风挡雨，又可以保暖。因此采用半地穴式房屋。B项正确，排除D项；这种建筑不是我国最早的木构建筑，最早的是河姆渡人的住宅，排除A项；建有粮仓用于储存稻谷的是河姆渡人，排除C项。故选B项。 7. 下表是广东、浙江两地出土的新石器时代文物相关图片。据此推知，当时（ ） 遗址 玉钺 玉琮 龙首玉环 石峡遗址 良渚遗址 A. 青铜冶炼技术成熟 B. 南北经济差异明显 C. 农业生产工具先进 D. 两地存在文化交流 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“石峡遗址的玉器图片和良渚遗址的玉器图片”可看出，有相似的风格因素，反映了两个区域存在文化交流，相互影响，D项正确；“玉钺” “玉琮”“龙首玉环”不属于青铜器，无法得出青铜冶炼技术成熟，排除A项；从材料图片可知，有很多相似之处，体现不出南北经济差异明显，排除B项；良渚玉琮是良渚人拜神的器物，玉钺则是军事权利的象征，“玉钺” “玉琮”“龙首玉环”不是农业生产工具，无法得出农业生产工具先进，排除C项。故选D项。 8. 传说蚩尤被黄帝打败后，他的躯体被葬于山东省菏泽市巨野县境内。下图是菏泽市巨野县蚩尤肩髀冢，与蚩尤传说相吻合。由此可见（ ） A. 传说与神话都反映真实的历史 B. 传说中蕴含着一定的历史信息 C. 考古是了解历史真相的唯一途径 D. 传说的历史价值远超考古发现 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“是菏泽市巨野县蚩尤肩髀冢，与蚩尤传说相吻合”及所学可知，出土的“蚩尤肩髀冢”与蚩尤传说相吻合，这说明神话传说蕴含着一定的历史信息，具有一定的史学价值，B正确；A项过于绝对化，神话传说可能反映真实历史，但不绝对，排除A项；“唯一途径”过于绝对化，不符合史实，排除C项；传说具有一定的历史价值，但是并未超过考古发现，D项不符合史实，排除。故选B项。 9. 传说图中供奉的人物教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜。该人物是（ ） A. 黄帝 B. 炎帝 C. 大禹 D. 蚩尤 【答案】B 【解析】 【详解】依据所学知识可知，传说中的炎帝，其部落主要活动于陕西渭河流域，传说炎帝教民开垦耕地，制作生产工具，种植五谷和蔬菜，还制作陶器，发明纺织，会煮盐，教人们通商交换，B项正确；黄帝能建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜，并发明了弓箭，排除A项；大禹用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海，禹治水成功，得到民众的爱戴，排除C项；蚩尤是黄河流域部落首领，蚩尤部落被炎黄部落打败，排除D项。故选B项。 【分析】 【点睛】 10. 据《管子·桓公问》的记载：“黄帝立明台之议者,上观于贤也；尧有衢室之问,下听于人也”。《淮南子·主术训》也有“尧置敢谏之鼓,舜立诽谤之木”的记述。材料表明中国古代早期政治（ ） A. 蕴含着原始民主因素 B. 受制于社会舆论导向 C. 重视社会道德的构建 D. 强调君民关系的和谐 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干及所学可知，黄帝在明台征求贤者的意见。尧修建在通衢大道旁的屋子，为了便于倾听民言。尧和舜使用谏鼓、谤木来收集民意。因此材料中帝王都重视民间舆论的作用。古代早期政治中蕴含原始民主的因素，A项正确；“受制于”说法错误，材料反映帝王重视民间社会舆论的作用，排除B项；材料反映帝王重视民意的作用，排除C项；材料表明统治者重视民意，而不是强调君民的和谐关系，排除D项。故选A项。 11. 如果把元谋人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝与黄帝、大禹治水等概念作为一个学习主题，那么这个学习主题应该是（ ） A. 中华文明的起源 B. 中国社会的急剧变革 C. 大一统时代的到来 D. 国家的分裂与民族汇聚 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“元谋人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝与黄帝、大禹治水等概念”和所学知识可知，元谋人、北京人是我国早期的古人类，河姆渡人、半坡人是原始农耕文明的代表，炎帝与黄帝是传说中中华民族的人文初祖，大禹治水是远古时期的重要事件，这些内容都反映了中华文明从早期人类到原始社会发展，再到传说时代的起源过程，A项正确；中国社会的急剧变革多与春秋战国等时期的社会转型相关，与题干内容不符，排除B项；大一统时代的到来以秦汉时期为代表，排除C项；国家的分裂与民族汇聚多与魏晋南北朝等时期相关，排除D项。故选A项。 12. 利簋铭文中有“武王征商，唯甲子朝……克昏夙有商……”的记载；《尚书》中有“时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野”等语。这说明史料（ ） A. 经常难辨真假 B. 难免自相矛盾 C. 能够相互印证 D. 都为史学著作 【答案】C 【解析】 【详解】A.二者记载一致，不是真假难辨，错误。 B.内容吻合，没有矛盾，错误。 C.利簋是出土青铜器（一手实物史料），铭文记录武王伐纣，甲子日清晨打败商朝。《尚书》是古代文献史料，同样记载甲子日，武王军队到达牧野。两件不同来源史料，记录同一事件、同一时间，可以互相印证武王伐纣这件史实，正确。 D.利簋铭文属于出土文物，不是史学著作，错误。 13. 周朝“虽历时很久，但却未能建立稳固的中央政府。周朝有许多诸侯国，他们无视周名义上的最高领主地位，彼此征战不休”。这一局面的出现是由于（ ） A. 禅让制的推行 B. 世袭制的出现 C. 分封制的实行 D. 郡县制的推广 【答案】C 【解析】 【详解】依据所学可知，为了管理辽阔的疆域，巩固统治，西周实行分封制。周王将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国。周平王迁洛邑之后，诸侯不再听从天子的号令，春秋时期，一些较大的诸侯国，为争夺土地、人口，不断进行兼并战争，诸侯争霸战争频发，故C符合题意；禅让制的推行、世袭制的出现、郡县制的推广与题干无关，故ABD不合题意。故此题选C。 【点睛】抓住提高关键词“周朝有许多诸侯国，他们无视周名义上的最高领主地位，彼此征战不休”是解题的关键，分封制导致出现众多的诸侯国，春秋时期，一些较大的诸侯国，为争夺土地、人口，不断进行兼并战争，诸侯争霸战争频发。 14. 四川广汉三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一。据研究，三星堆出土的青铜人头像双耳所饰的云纹、青铜神树的夔龙纹等，都是当时中原青铜器常见的纹饰类型。据此可知，该时期（ ） A. 工业的生产趋于标准化 B. 中外之间交流频繁 C. 已出现跨区域文化交流 D. 蜀地文化成为主体 【答案】C 【解析】 【详解】A.商周时期青铜手工业属于手工制作，不存在工业生产标准化，错误。 B.材料对比的是四川蜀地与中原，不是中国和外国，“中外交流”表述错误，错误。 C.三星堆在四川，属于古蜀地区；云纹、夔龙纹是中原青铜器常见纹饰，说明古蜀和中原之间存在跨区域文化交流，正确。 D.材料只能看出蜀地吸收中原纹饰，无法得出蜀地文化成为主体，错误。 15. 考古工作者在河南辉县琉璃阁发掘了一座春秋时期的诸侯墓，这里出土了只有周天子才能使用的九鼎。这反映了（ ） A. 早期国家的产生 B. 礼乐制度的崩坏 C. 青铜工艺的成熟 D. 中央集权的出现 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干材料“一座春秋时期的诸侯墓，这里出土了只有周天子才能使用的九鼎。”和所学可知，周礼规定：天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，诸侯墓中出土了九鼎，说明春秋时期礼乐制度的破坏，B项正确；陶寺古城和良渚古城的考古发现证实，距今约四五千年前的黄河中游和长江下游地区已经出现了早期国家，与题干“春秋时期”“周天子”等信息不符，排除A项；题干主要强调西周礼乐制度的崩坏，没有涉及青铜工艺是否成熟，排除C项；公元前221年，秦始皇统一六国，建立秦朝，创立了大一统的中央集权制度，与题干“春秋时期”“周天子”等信息不符，排除D项。故选B项。 16. 约5000年前黄帝去世，其臣左彻“削木为黄帝之像，帅诸侯朝奉之”。大约4000年前，舜、禹都曾祭祀黄帝。公元前110年，汉武帝率大军北巡朔方，还祭黄帝冢于桥山。这表明（ ） A. 远古时期祭祀活动源于自然崇拜 B. 夏商周时期推崇“君权神授”理论 C. 先秦时期均秉承“无为而治”理念 D. 中华民族同宗同源意识源远流长 【答案】D 【解析】 【详解】依据所学可知，由题干中的“削木为黄帝之像，帅诸侯朝奉之”、“舜、禹都曾祭祀黄帝”、“汉武帝率大军北巡朔方，还祭黄帝冢于桥山”等信息可以看出部落联盟时期、尧舜禹时期、汉朝时期都有了族群认同的意识，说明了中华民族同宗共祖意识源远流长，D项正确；材料强调的是同宗共祖意识，不能体现“自然崇拜”，排除A项；题干材料是部落联盟时期和汉朝时期的，不是夏商周时期，排除B项；材料强调的是拥有共同的先祖，体现的是民族认同，并未体现“无为而治”，排除C项。故选D项。 17. 大事年表是把重要历史事件按年代排列起来的一种参考资料。表3是春秋时期某位国君的大事年表，据此推断这位国君是（ ） 公元前685年 继任国君，任用管仲为相，推行改革 公元前663年 率军大破山戎，解燕国之危 公元前651年 在葵丘会盟诸侯，确立中原霸主地位，成为春秋第一位霸主 A. 周武王 B. 齐桓公 C. 晋文公 D. 楚庄王 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“任用管仲为相，推行改革”“确立中原霸主地位，成为春秋第一位霸主”和所学知识可知，春秋时期，齐国国君齐桓公任用管仲为相，改革内政，发展生产，训练军队，并提出了“尊王攘夷”的口号，实力不断增强，最终使齐桓公成为春秋时期的第一位霸主，B项正确；周武王是西周的建立者，并非春秋时期的历史人物，排除A项；晋文公、楚庄王都是春秋时期的霸主，但不是中原第一个霸主，排除CD项。故选B项。 18. 山戎（春秋时期少数民族）特有的“戎菽”（大豆），因为齐桓公征伐山戎而“布于天下”对这一现象理解正确的是（ ） A. 诸侯争霸战争促使了山戎的灭亡 B. 诸侯争霸战争促进了各族经济的交流 C. 诸侯争霸战争加速了新旧制度的更替 D. 诸侯争霸战争完成了国家的大一统 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“山戎(春秋时期少数民族)特有的'戎菽’(大豆)，因为齐桓公征伐山戎而'布于天下'"并结合所学知识可知，春秋时期诸侯争霸战争促进了各族经济的交流，客观上有利于国家统一，B项正确；公元前664年齐桓公兴兵救燕灭了山戎的令支、孤竹两大部旅，渐渐地战国末期，山戎灭绝了，所以山戎灭亡是在战国末期而不是春秋时期，排除A项；春秋时期的诸侯争霸确实加速了新旧制度的更替过程，但是这一说法与题意不符，题意为春秋时期少数民族的大豆因为齐桓公的征战而得到传播，说的是民族交融，排除C项；春秋时期的诸侯争霸加快了统一中国的步伐而不是完成了国家的统一，完成国家的统一是秦灭六国，排除D项。故选B项。 19. 春秋初，大小诸侯国有一百四十余，经过数百年的战争，到春秋末只剩下秦、楚、齐、燕大国。这说明当时（ ） A. 制度瓦解 B. 民族交融 C. 区域统一 D. 王室衰微 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“春秋初，大小诸侯国有一百四十余，经过数百年的战争，到春秋末只剩下秦、楚、齐、燕大国。”可知，大部分诸侯国被吞并，实现了局部区域的统一，C项正确；春秋时期，分封制逐步瓦解，周王室衰微，民族不断交融，但均与题干内容无关，排除ABD项。故选C项。 20. 下表为《春秋战国铁器出土情况对比》。由此可知，当时（ ） 铁器出土地点 铁器数量（件） 铁农具数量（件） 广西平乐银山岭 181 91 河南辉县固围村 93 58 长沙衡阳61座楚墓 70余 17 辽宁抚顺莲花堡 80余 68 山西长治分水岭 36 21 A. 铁器使用区域较为广泛 B. 铁农具制造技术成熟 C. 南方冶铁业较北方发达 D. 铁主要用于制造农具 【答案】A 【解析】 【详解】根据《春秋战国铁器出土情况对比》分析可知，广西、河南、长沙、辽宁、山西等地均出土铁制器具，说明铁器使用区域较为广泛，A项正确；铁农具制造技术成熟，与材料反映铁制器具数量无关，排除B项；材料反映的是铁制器具数量及农具，无法体现南方冶铁业较北方发达，排除C项；铁主要用于制造农具，与材料反映铁制器具数量无关，排除D项。故选A项。 21. 某篇散文中盛赞道：“可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族。有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才大略，才有李白、杜甫、陆游的川行华章。说得近一点，有了它，抗日战争中的中国才有一个比较安定的后方。”文中的“它”是指（ ） A. 郑国渠 B. 芍陂 C. 都江堰 D. 灵渠 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，都江堰是战国时期秦国蜀郡太守李冰父子修建，坐落在成都平原西部的岷江上，它的修建使成都平原成为水旱从人、沃野千里的“天府之国“，与题干相符，C项正确；郑国渠是战国时期秦国在关中地区穿凿的水利工程，与题干不符，排除A项；芍陂是由春秋时楚相孙叔敖主持修建的水利工程，与题干不符，排除B项；灵渠是秦统一后为征服南越地区而建，沟通了湘水和漓水两大水系，与题干不符，排除D项。故选C项。 22. 《史记·商君列传》记载：“商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。……后五月而秦孝公卒，太子立……遂灭商君之家。”这段材料说明（ ） A. 改革可能遇到重重阻力，会付出沉重代价 B. 社会改革必须顺应历史潮流 C. 商鞅变法失败的原因是触犯了奴隶主贵族利益 D. 太子即位后顺应民心处死商鞅 【答案】A 【解析】 【详解】A.商鞅变法触动旧贵族利益遭到反对，最终商鞅被灭族，充分说明改革会遇到阻力，甚至付出沉重代价，正确。 B.题干仅体现商鞅变法遭遇的反对和商鞅的结局，未涉及改革是否顺应历史潮流的相关内容，错误。 C.商鞅虽死，但变法的措施在秦国得到延续，秦国实现富国强兵，变法是成功的，该选项认为商鞅变法失败属于史实错误，错误。 D.太子处死商鞅是为了安抚不满的宗室贵戚、稳固统治，并非顺应民心，材料也没有体现民心相关内容，错误。 23. 中国传统文化蕴含着丰富的哲理。春秋时期，有一位思想家认为：“世间的事物都有其对立面，如难和易、长和短、前和后，对立的双方是可以相互转化的。”这位思想家是（ ） A. 韩非 B. 庄子 C. 墨子 D. 老子 【答案】D 【解析】 【详解】A.韩非是法家集大成者，主张以法治国、建立中央集权，其思想核心是法治与权术，与题干中对立转化的朴素辩证法思想不符，错误。 B.庄子虽继承和发展了道家思想，但其哲学核心在于追求精神绝对自由的“逍遥”与“齐物”，并非题干所强调的对立面相互转化的朴素辩证法，错误。 C.墨子是墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”，其思想侧重于社会伦理与政治主张，与题干中的辩证法思想无关，错误。 D.老子是道家学派创始人，具有朴素的辩证法思想。他认为一切事物都有对立面，如“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”，并且对立的双方在一定条件下可以相互转化，如“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”。这与题干描述完全一致，正确。 24. 下图是甲骨文“男”字的构形及释文。据此推测，古代“男”字的出版可能源于（ ） A. 劳动生产 B. 分封制度 C. 兼并战争 D. 祭祀礼仪 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“田（田地）”“耒:翻土工具”和所学知识可知，体现在田地间进行耕种。因此，古代“男”字的出版可能源于劳动生产，A项正确；分封制度，即周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，以保证周王朝对地方的控制，同时稳定政局，扩大统治范围，不符合题意，排除B项；兼并战争发生在战国时期，且材料没有相关战争的信息，排除C项；材料没有涉及祭祀相关的信息，无法得出祭祀礼仪的结论，排除D项。故选A项。 25. “秦兼天下，建皇帝之号，立百官之职，不师古，始罢侯置守。太尉主五兵，丞相总百官，又置御史大夫以贰于相。设郡守、郡尉、县令等以统地方。”这主要表明秦朝（ ） A. 政治管理体系严密 B. 监察体制正式形成 C. 禅让制度开始废除 D. 等级制度日趋固化 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“秦兼天下，建皇帝之号，立百官之职，不师古，始罢侯置守。太尉主五兵，丞相总百官，又置御史大夫以贰于相。设郡守、郡尉、县令等以统地方。”结合所学可知，秦实现统一后，原来各自为政的政治形态已不能适应新的社会发展，为加强对全国的统治，秦朝创立了大一统的中央集权制度，国家的最高统治者称为皇帝，拥有至高无上的权威，总揽全国的一切军政大权，皇帝之下设有中央政权机构，由丞相、太尉、御史大夫统领，分别掌管行政、军事和监察事务，最后的决断权由皇帝掌握。在地方上，秦朝进一步废除西周以来实行的分封制，建立由中央直接管辖的郡县制，郡的行政长官称郡守，在郡下设县，县的长官称县令或县长，郡县的长官都由朝廷直接任免，县以下又设乡、里、亭等基层组织。这样，皇帝和朝廷就牢牢地控制了全国各地的权利，并把政治、法律、军事、土地及赋役等制度推向全国。故题干信息表明秦朝建立了一套严密的政治管理体系，A项正确；题干材料涉及皇帝、丞相、太尉、御史大夫、郡守、县令等，没有详细描述御史大夫的监察功能或整个监察体制的形成，排除B项；禅让制度开始废除是夏朝建立后，启继禹位，排除C项；题干材料表明秦朝建立了完整的政治管理体系，与等级制度无关，排除D项。故选A项。 26. 杜维运在《史学方法论》中说：“所谓原始史料，为目击者的陈述、文献以及事实自身的遗存，数者皆与事件同时”。按照该标准，下列各项中属于研究秦朝的原始史料的是 A. 秦始皇陵兵马俑 B. 《资治通鉴》的记载 C. 孟姜女哭长城的传说 D. 电视剧《大秦帝国》 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学可知，秦始皇陵兵马俑是秦朝遗留下来的历史文物，与材料中“所谓原始史料，为目击者的陈述、文献以及事实自身的遗存，数者皆与事件同时”标准相吻合，属于原始史料，故选A；《资治通鉴》是宋代司马光的史学研究著作，孟姜女哭长城是传说，《大秦帝国》属于艺术作品，三者均与“为目击者的陈述、文献以及事实自身的遗存，数者皆与事件同时”不相符合，故排除BCD。 27. 湖北云梦睡虎地出土秦简《田律》，其中对各级地方官勘灾、报灾等权限职责进行明确划分，并对报灾的项目、时限以及奖惩予以相应规定。这反映出秦代（ ） A. 政府主导灾害治理 B. 法律制度非常严苛 C. 在全国推行郡县制 D. 自然灾害发生频繁 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“秦简《田律》，其中对各级地方官勘灾、报灾等权限职责进行明确划分，并对报灾的项目、时限以及奖惩予以相应规定。”反映的是秦朝政府主导灾害治理，提出一系列解决措施，A项正确；材料说的是秦朝的《田律》，没有说法律制度的严苛，排除B项；材料说的是救灾方面的，没有涉及郡县制，排除C项；材料反映的《田律》体现了政府的救灾措施，并不能证明自然灾害发生频繁，排除D项。故选A项。 28. 秦朝的《工律》规定，“为器同物者，其小大、短长、广夹（狭）亦必等”，还规定由官府有关机构校正衡器的权、斗桶和升，且至少每年应当校正一次。这些规定 A. 为秦的统一奠定了基础 B. 体现对商业活动的重视 C. 有利于各地区经济交流 D. 有利于文化的交流与发展 【答案】C 【解析】 【详解】依据“为器同物者，其小大、短长、广夹（狭）亦必等”“还规定由官府有关机构校正衡器的权、斗桶和升，且至少每年应当校正一次”，可见体现了秦朝统一度量衡的措施，这一举措有利于各地区经济交流，有利于从经济上巩固统一的多民族国家，C正确；依据题干“秦朝”可见此时秦已经完成统一，A排除；秦朝实行重农抑商的政策，B排除；题干反映的是秦朝在经济上统一度量衡的措施，与文化的交流并没有直接关联，D排除。故选C。 29. 秦朝的传国玉玺是用蓝田玉雕琢而成的，上刻文字：“受命于天，既寿永昌”。这八个文字极有可能是（ ） A. 金文 B. 隶书 C. 行书 D. 小篆 【答案】D 【解析】 【详解】A.金文是商周时期铸刻在青铜器上的文字，不是秦朝通行的官方字体，错误。 B.隶书在秦朝主要流行于民间，并非秦朝规定的官方标准字体，不会用于玉玺这种国家重器，错误。 C.行书形成于汉代，秦朝不可能出现行书，错误。 D.秦始皇统一六国后，为巩固统一推行“书同文”，规定小篆是全国通用的官方标准字体，因此秦朝官方的传国玉玺刻文极有可能是小篆，正确。 30. “诗史互证”是研究中国古代历史的一种方法。下列诗句能够补证秦朝巩固统一措施的是（ ） A. 自从贵主和亲后，一半胡风似汉家 B. 直辖郡县开宏宇，文轨衡同定法章 C. 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒 D. 忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室 【答案】B 【解析】 【详解】A.诗句讲述唐朝和亲带来民族交融，时间为唐代，不符合秦朝巩固统一的主题，错误。 B.诗句中“直辖郡县”对应秦朝郡县制，“文轨衡同”对应秦朝书同文、车同轨、统一度量衡，这些都是秦朝巩固统一的措施，符合题意，正确。 C.诗句描绘唐朝宫殿万国来朝的景象，反映唐朝对外交往盛况，属于唐代史实，错误。 D.诗句里“开元”是唐玄宗的年号，描写开元盛世，属于唐代史实，错误。 二、非选择题：本大题共3小题，31小题14分，32小题14分，33小题12分，共40分。 31. 请阅读下列材料，回答问题： 材料一 “大道之行也，天下为公。” 材料二 “今大道既隐，天下为家。” 材料三 王初并天下，自以为德兼三皇，功过五帝。乃更号曰“皇帝”，命为“制”，令为“诏”。 材料四 分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。郡下设县，县的长官称县令或县长。 （1）材料一所反映的是什么政治制度？材料二所反映的是什么政治制度？ （2）材料三中的王是谁？“初并天下”是何意？ （3）材料三、四分别反映出统治者实行了哪两个制度？ （4）综上所述，对于不同历史时期的政治制度的演变，你是怎样认识的？ 【答案】（1）材料一：禅让制； 材料二：世袭制。 （2）王：秦始皇（嬴政）； “初并天下”：公元前221年秦王嬴政灭六国，完成统一。 （3）材料三：皇帝制度； 材料四：郡县制。 （4）认识：政治制度随着社会生产力的发展和阶级关系的变化而不断演变；制度创新适应了不同时期的统治需要，推动了国家治理的进步，巩固了国家统一。 【解析】 【小问1详解】 材料一：“大道之行也，天下为公”反映的是原始社会末期的禅让制，部落联盟首领通过推举贤德之人产生。 材料二：“今大道既隐，天下为家”反映的是王位世袭制，王位在一家一姓中传承。 【小问2详解】 王：“王初并天下，自以为德兼三皇，功过五帝。乃更号曰‘皇帝’”指向秦始皇（嬴政）。 “初并天下”：公元前221年秦王嬴政灭六国，完成统一，建立起中国历史上第一个统一的多民族的封建国家。 【小问3详解】 材料三：“乃更号曰‘皇帝’，命为‘制’，令为‘诏’”反映的是皇帝制度。 材料四：“分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。郡下设县”反映的是郡县制。 【小问4详解】 认识：材料一、二反映了从禅让制到世袭制的演变，说明随着生产力的发展，原始社会末期的“天下为公”逐渐被“天下为家”所取代，国家权力开始在一个家族内部传承；材料三、四反映了秦始皇统一六国后，创立皇帝制度和郡县制，说明秦朝通过制度创新加强了中央集权，巩固了国家统一。综合来看，政治制度随着社会生产力的发展和阶级关系的变化而不断演变；制度创新适应了不同时期的统治需要，推动了国家治理的进步，巩固了国家统一。 32. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 材料二 利用当地西北高、东南低的地理条件，根据江河出山口处特殊的地形、水脉、水势，乘势利导将水输送到低处。 利用水位差，通过鱼嘴实现“四六分水”自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存实现“水旱从人”。 （1）材料一的两幅图中，你能获取哪些历史信息？这些信息说明的问题是什么？ （2）根据材料二，归纳都江堰的修建特点并说明都江堰被称为“闻名世界的伟大杰作”的原因。 （3）综合上述材料，归纳古代促进生产力发展的因素。 【答案】（1）历史信息：春秋时期出现铁制农具；战国时期牛耕得到推广。 说明的问题：春秋战国时期铁农具和牛耕出现并逐步推广，农业生产水平提高。 （2）修建特点：顺应自然地形地势，因势利导；利用水位差自流灌溉；分水、泄洪、排沙有机结合，顺势而为。 原因：都江堰是综合性的大型水利工程，发挥了防洪、灌溉等多方面作用，使成都平原成为“天府之国”；两千多年来持续发挥作用，代表了当时世界先进的水利水平。 （3）因素：生产工具的改进、生产技术的进步；水利工程的兴修。 【解析】 【小问1详解】 历史信息：图1“中国农业博物馆展览的春秋时期铁制农具”→提炼“春秋时期出现铁制农具”；图2“战国墓葬出土的铁器穿鼻环的牛尊”反映牛被用于牵引耕作→提炼“战国时期牛耕得到推广”。 说明的问题：铁农具与牛耕的出现推广，意味着农业生产中使用铁制工具和畜力耕作→提炼“春秋战国时期铁农具和牛耕出现并逐步推广，农业生产水平提高”。 【小问2详解】 修建特点：“利用当地西北高、东南低的地理条件……乘势利导将水输送到低处”→提炼“顺应自然地形地势，因势利导”；“利用水位差，通过鱼嘴实现‘四六分水’自流灌溉”→提炼“利用水位差自流灌溉”；“使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存”→提炼“分水、泄洪、排沙有机结合，顺势而为”。 原因：都江堰兼具防洪、灌溉等综合功能，“水旱从人”使成都平原成为沃野→提炼“都江堰是综合性的大型水利工程，发挥了防洪、灌溉等多方面作用，使成都平原成为‘天府之国’”；结合所学都江堰至今仍在发挥作用→提炼“两千多年来持续发挥作用，代表了当时世界先进的水利水平”。 【小问3详解】 因素：材料一铁制农具、牛耕→提炼“生产工具的改进、生产技术的进步”。材料二都江堰→提炼“水利工程的兴修”。 33. 中华文明源远流长，在文化、思想等各方面闪耀着光芒。阅读下列材料，回答问题。 材料一 “中国之所以能成为世界上最伟大的国家之一的有一部分应该归功于他们的文字。” ——摘自费正清《中国传统与变迁》 材料二 孔子为中华民族保存了……一大批宝贵的文化财富，奠定了中国文化主体结构的初步基础……中国早期文化第二次大发展是战国后期。……各种文化既互相对立又互相渗透，出现了文化发展的综合趋势。 ——摘编自赵吉惠《论中国文化的多元性、一元性与封建专制主义》 材料三 在战国时代，被称为诸子百家的各个学派、各种思想交错碰撞，既彼此批评博弈，又相互吸收交融，形成了为后世所称道的“百家争鸣”……在诸子百家当中，儒家不走极端，讲究仁义礼乐，追求天下和谐的秩序，他们有救济苍生的远大理想：韩非提出君主的极端专制，讲究仁义礼乐，以吏为师，禁止私学，厉行赏罚，奖励耕战，谋求国家富强……诸子百家异彩纷呈的思想文化遗产，塑造了中华民族传统文化源远流长、博大精深、丰富多彩的独特风貌，塑造了这个民族的历史以及未来。 ——摘编自纪录片《中国通史（第十六集：诸子百家）》解说词 （1）根据材料一，指出图中文字的名称。 （2）根据材料二，指出孔子是何时期的大思想家、大教育家？ （3）根据材料三中的关键词“诸子百家”“百家争鸣”“传统文化”，提炼一个观点，并结合所学知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，条理清楚） 【答案】（1）甲骨文。 （2）春秋。 （3）观点：诸子百家思想对后世产生了深远的影响（或诸子百家思想是我国传统文化的重要组成部分）。 论述：百家争鸣是中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。儒家的代表人物孟子，主张实行“仁政”，还提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，认为取得民心才能得天下，体现了民本思想；法家代表人物韩非，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治，有利于提高行政效率，增强国家的实力。 结论：百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，为后世留下了宝贵的思想文化遗产。我们应取其精华、去其糟粕，将各家思想融会贯通，应用到社会主义现代化建设当中。 【解析】 【小问1详解】 文字：观察图片可知，图片是刻有文字的甲骨。结合所学知识可知，甲骨文是中国商周时期刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字，故图中文字是甲骨文。 【小问2详解】 时期：根据所学知识可知，孔子是春秋后期鲁国人，是儒家学派的创始人。 【小问3详解】 观点及论述：本问属于开放性设问，答案只要根据关键词“诸子百家”“百家争鸣”“传统文化”提炼观点，并并结合所学知识加以论述，观点明确，史论结合，条理清楚即可。如可以以诸子百家思想对后世的影响为题，结合所学诸子百家的思想展开论述，然后总结升华即可。 示例： 观点：诸子百家思想对后世产生了深远的影响（或诸子百家思想是我国传统文化的重要组成部分）。 论述：百家争鸣是中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。儒家的代表人物孟子，主张实行“仁政”，还提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，认为取得民心才能得天下，体现了民本思想；法家代表人物韩非，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治，有利于提高行政效率，增强国家的实力。 结论：百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，为后世留下了宝贵的思想文化遗产。我们应取其精华、去其糟粕，将各家思想融会贯通，应用到社会主义现代化建设当中。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $