精品解析：山东省临沂市临沭县第三初级中学2025-2026学年七年级上学期1月测试语文试题

临沭县2025-2026学年上学期七年级1月月考语文试题 亲爱的同学，“岁月不居，时节如流”，转眼间，七年级上学期很快就要结束了。在这一学期里，我们畅游“知识的海洋”，乐趣无穷，意义深远。为告别本学期，学校举办“文学艺术节”活动，请你参与。下面是小红同学在活动中的主持词，请你帮他完善。 一、积累与运用（26分） ①岁月之美，美在辗转。眨眼间，冬日又至。②提起这个季节，使我们眼前不由得浮现出万木凋零、漫天飞雪和冰棱垂挂的景象。③冬天，他宛若一位洞悉世事的老者，静静地坐在岁月的角落，默默地注视着四季的轮回，而在立冬之际，又精神抖擞、神（彩/采）奕奕地回到我们身边。④他慈祥地对我们说:“朋友们，走过了春的（蓬/篷）勃生机，夏的炽热纯粹和秋的豪迈慷慨，是时候在冬天放缓脚步了。” ⑤同学们，就让我们在这个冬天，一起放缓脚步，应和着阳光写诗，手捧着雪花填词，倾听着朔风敲窗，在文学的世界里徜徉吧！ 1. 文中括号中的字形和加点字的读音，完全正确的一项是（ ） A. 采 篷 suì shàng B. 彩 蓬 suì chàng C. 彩 蓬 cuì shàng D. 采 蓬 cuì cháng 2. 下面选项分析有误的一项是（ ） A. 第3句运用了比喻和拟人两种修辞手法。 B. 结合语境，“洞悉世事”的意思是能够清楚地了解世间各种事物。 C. “他”和“这个”都是指示代词，“慷慨”是形容词词性。 D. “朔风”指北风。 3. 下列各句中加点词语使用不恰当的一项是（ ） A. 春节的火车站里人声鼎沸，人们一个个忙碌又喜气洋洋。 B. 语言的发展使得汉语里很多字、词的古今义大相径庭。 C. 果然拿到了预料中的第一名，他不由喜出望外的跳起来。 D. 听到国歌声响起，我作为中国人的自豪感就油然而生。 4. 文段中画线的句子有语病，请写出修改后的句子。 提起这个季节，使我们眼前不由得浮现出万木凋零、漫天飞雪和冰棱垂挂的景象。 5. 阅读下面文字，回答问题。 行者丢下扇子道：“不停当！不停当！被那厮哄了！”三藏只道：“怎生是好！”……八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道：“那方无火？”八戒道：“东方南方北方俱无火。” 选文出自被称作“神魔小说”的《_________》，作者是明代的_________，小说借师徒四人取经途中斩妖除魔的故事，表现了惩恶扬善的主题，其中“____________”的故事最能体现孙悟空的反抗精神。 6. 有人说，离别是为了成长。《朝花夕拾》中鲁迅告别家乡外出求学，是思想的成长。《西游记》中孙悟空离开花果山踏上取经征程，也是一种成长。回忆两部名著，分别阐述这两次“离别”背后的原因，并分析其成长的意义。 7. 为活跃艺术节氛围，小文设计了以下两项活动，让你提前准备。 （1）根据语境，在横线上补写句子。 生活中，许多人和事的意义不是单一的。父母，不只是生养我们的亲人，更是精神的导师；__________，__________，__________；成功，不只是滴落的汗水，更是失败的结晶。厚重的生活需要我们用心领悟。 （2）下面这段文字选自活动中语文老师的发言稿。请你根据画线句的内容,参照下联,补写出上联,使之对仗工整。 九百六十万平方千米的中华大地上，翠绿的柏树，苍劲的松枝，数千年来把祖国装点得一派秀丽；清晨朝霞弥漫，黄昏夕阳照耀，把万里江山染成了绚烂的红色。 上联：________________________ 下联：晨霞夕照，染就江山万里红 8. 请你帮小文完成“经典咏流传”环节中的古诗文名句填写。 古人云：“初心为舟，可渡沧海，可破万浪。”初心，是少年谭嗣同“________，山入潼关不解平”（《潼关》）的豪迈奔放；是中年刘禹锡“晴空一鹤排云上，_________”（《秋词·其一》）的开拓进取；是晚年陆游“________，铁马冰河入梦来”（《十一月四日风雨大作·其二》）的爱国热情；是塞外将士“________，一夜征人尽望乡”（《夜上受降城闻笛》）的思乡情结；是不管遇到任何考验，依然不改志向的“三军可夺帅也，_________”（《论语》十二章）；是当朋友被贬远方，依然托明月捎去思念的“我寄愁心与明月，________”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）。 二、阅读与鉴赏（44分） （一）（6分） 阅读两首古诗，完成下面小题。 【甲】 夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 【乙】 十一月四日风雨大作（其二） 陆游 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 9. 下列对这两首诗的理解、分析不正确的一项是（ ） A. 甲诗是一封普通的“家书”，浅显的诗句却很感人。作者李商隐，字义山，唐代诗人。 B. 甲诗“何当共剪西窗烛”这一句，描绘了团聚后剪烛西窗、共话今宵的情景。 C. 乙诗以“僵卧孤村”开篇，“僵卧”的意思是躺卧不起，写出风雨夜老人凄凉的处境。 D. 乙诗中诗人所要强调的意趣是“不自哀”，内心燃烧着为国戍边的豪情壮志。 10. 这两首诗都借雨咏怀，请说说诗人所蕴含的不同情感。 （二）（13分） 阅读下面文言文，完成小题。 [甲] 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） [乙] 公父文伯①退朝，朝其母，其母方绩②。文伯曰：“以吾之家而母犹绩，吾不能事母乎？”其母叹曰：“昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。夫民劳则思，思则善心生。逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。沃土之民不材，逸也；瘠土之民莫不向义，劳也。明而动，晦而休，无日以怠。今尔在下位朝夕处事犹恐忘先人之业。况有怠惰，其何以避辟③？恐汝有废先人之业。” （节选自《国语·鲁语》，有删改） 【注释】①公父文伯：鲁国大夫。②绩：织布。③辟：罪名。 11. 下列对词语的理解，不正确的一项是（ ） A. “非宁静无以致远“与成语“闲情逸致”中的两个“致”，意思不同。 B. “意与日去”与“心灰意冷”中的两个“意”，意思不相同。 C. “其母方绩”与“方欲行，转视积薪后”中的两个“方”，意思相同。 D. “静以修身”中的“以”与“以吾之家而母犹绩”中的“以”，意义和用法不同。 12. 下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 甲、乙两文都是叙议结合，叙述翔实，论证有力，阐明哲理，引人深思。 B. 甲文句式整齐，读来富有韵律美；乙文以人物对话为主，人物形象鲜明。 C. 甲文画线语句先正后反，论述了“静”与“学”“才”“志”之间的关系。 D. 乙文中文伯之母察觉到儿子思想问题，及时劝诫，富有智慧，教子有方。 13. 用“/”给下面句子断句（限断两处） 今尔在下位朝夕处事犹恐忘先人之业 14. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）夫民劳则思，思则善心生。 （2）明而动，晦而休，无日以怠。 15. 传承家风家训，涵养时代精神。甲、乙两文展现了父母对孩子的殷殷教诲。 （1）文中的教诲给我们的共同启示是：_________________。（请用自己的话回答） （2）除此之外，用自己的话说说两文还给了我们哪些重要的启示。（每文各答一条） （三）（9分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 某中学七年级学生课外阅读情况调查表。 读书兴趣及占比 圈点批注摘录习惯及占比 联系实际评价质疑及占比 有兴趣 81% 每读必做 11% 经常做 8% 一般 19% 凭兴趣做 32% 偶尔做 30% 无兴趣 0 从不主动做 57% 从不做 62% 【材料二】 ①目前，我觉得读书全凭先养成好读书的习惯。 ②要养成好读书的习惯，一是勤，二是慎，三是谦。“勤”是成功的基础，做学问不能欺己欺人，所以非勤不可。其次，读书“慎”也很重要，清代的著名汉学家如高邮王氏父子、段茂堂等的成功，都是遇事不肯轻易放过，旁人看不见的自己便可看见了。“谦”就是态度的谦虚，自己万不可先存一点成见，总要不分地域门户，一概虚心地加以考察后，再决定取舍。 ③还有，买书的习惯也是必要的。闲时可多往书摊上逛逛，什么书都去摸一摸，你的兴趣就是凭你伸手触摸后才知道的。图书馆里虽有许多书供你参考，然而这是不够的。因为你想往上圈画一下都不能，更不能随便批写。对于自己所学的有关的几本必备书籍，无论如何，宁可少买一双皮鞋，这些书是非买不可的。 ④青年人要读书，要紧的是先养成好读书、好买书的习惯。 （节选自胡适《读书的习惯重于方法》，有删改） 【材料三】 ①“我之前是老师，现在是售货员。”这位8年带过50万学生的英语老师，因为双语直播带货走红。 ②他为何能红？作为带货主播，以带货为“副业”，讲课为“主业”的他的确与众不同。在直播间，他孜孜不倦地输出知识，传统文化与生活哲学交替，妙语连珠，让人听得心旷神怡。没有肾上腺素飙升的刺激和秒杀的紧张，网友从奔商品而来变为奔知识而来。有网友留言：“我是来学知识的，顺便买东西。”也有网友说：“我一个大男人，在老师的直播间，感动得热泪盈眶。” ③很多人说，这位带货主播上到天文地理，下到百姓生活，信手拈来，侃侃而谈，是不是有剧本？对此，他在接受央视采访时回应：“文案不需要提前准备，在镜头前张口就来的东西，取决于这些年读的书。”说得好对！正应了那句“腹有诗书气自华”。你所读的每一本书，你多做的每一份努力，都会有收获和回报！ （选自“人民网”，有删改） 【材料四】 ①英国诗人勃特勒把读者分为四类：第一类读者好比计时的沙漏，阅读作品像沙注进去，又漏出来，到头来一点儿痕迹也没留下。第二类读者好像海绵，什么都吸收，挤一挤，流出来的东西原封不变，甚至还脏了些。第三类读者好像是滤豆浆的布袋，把阅读的内容进行过滤，豆浆流走了，留下的是残渣废料。第四类读者好像是宝石矿床里的苦工，把矿渣甩在一旁，淘出纯净的闪光的宝石。阅读时主动与作者对话，用自己的思考来折射书籍的内涵，不仅自己受益，还使别人也受益。 ②一本好书就像一颗闪光的宝石，只要我们耐心寻找，细心体味，带给我们的将是无穷的乐趣…… （选自《名家谈读书》，有删改） 16. 下列对阅读材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 【材料一】的调查表客观反映了某中学七年级学生的课外阅读情况。由此可见，我们不仅要按兴趣进行感性阅读，也应该按需求进行理性阅读。 B. 【材料二】提出青年人读书要养成好读书、好买书的习惯。其中，好读书是前提，两者的重要性是递增的。 C. 【材料三】董宇辉的例子生动典型，贴近生活实际，印证了“腹有诗书气自华”的说法，真实而具有说服力。 D. 【材料四】介绍了“读者的四种类型”，用形象的比喻来形容不同类型的读者，并对每一种类型作出了相应的解释。 17. 阅读【材料一】，根据表格内容，概括某中学七年级学生课外阅读的现状。 18. 根据【材料三】和【材料四】的内容，你认为董宇辉属于哪种类型的读者？为什么？ （四）（16分） 阅读下面的现代文，完成下面小题。 山上“种星星” 王纯亮 ①那天，儿子兴致勃勃地问我，哪里可以看到漫天的星星？我随口告诉他说，吴光荣伯伯的油茶山。儿子好奇：为什么那儿有漫天的星星？我说，那是吴伯伯在山上种的呢。本是逗他玩，没想到，他和妹妹缠着我，说要上山看星星怎么种。 ②那时，老吴的油茶山上，无数的油茶果，像一粒粒铜丸子，在微风中挂着。放眼看去，千树万树压枝低，秋阳里泛着淡淡的金光。贵州的油茶树也在这个季节开花，嫩白花瓣与粉红花蕊，两两点缀，像一张张脸，羞涩地浅笑。 ③今秋，我有幸上了两次吴光荣的油茶山。 ④首次上山，只见数千斤油茶果晾晒在院坝，采收、搬运，老吴他们忙得不亦乐乎。贵阳离龙里不远，但之前我和老吴只见过一面，对他种油茶的了解都通过微信朋友圈，这次终于得以亲见。 ⑤出身农家的吴光荣对农业有特殊感情。20多年前林学专业毕业后，他一直在城市从事绿色产业。后来转战农村到荒山上种油茶，用他的话说，是对农业情感冲动的真情回归。在这片数千亩原本只长杂草和灌木的荒山上，历无数坎坷，这个汉子多次跌倒再站起，汗水洒遍山岗，但就是不流半滴泪。他说，就咬定这片山了。 ⑥时隔20天，我带着孩子再次来到吴光荣的油茶山。抵达时天色已晚，晚歇在他于油茶林间修建的山舍里，我特意选了一间可以打开天窗的屋子。那晚，两个孩子躺在床上比谁数得星星多，带着星星怎么种的疑惑，在此起彼伏的蛐蛐声中安然睡去。 ⑦次日起早，孩子们见到了他们心中“种星星”的吴伯伯。老吴领着他们去钓野生鱼、找野山鸡蛋、摘山楂果、觅野生菌，其间不断地接打电话安排各项事情。看他没啥“特异功能”，孩子们似乎有点质疑他“种星星”的真假。 ⑧站在高处，油茶林收放于心。数千亩山林的天地是大，但吴光荣心中的乾坤更大。这些年，周边群众吃上生态饭，也拿稳定工资，和他有莫大关系。老吴说，带着大家走，有难处就心里憋着，但步伐一定要铿锵。由于心胸敞亮、为人大气，渐渐地，大家觉得他就是这山间的“侠客”。而老吴呢，手里捻着鼓鼓囊囊的油茶果，默默地思索着什么。 ⑨走在山垭口，我问孩子们树上的果实和花朵像什么，他们先是一愣，然后兴奋地跳起来，说像昨天晚上数的星星，闪闪的，数都数不清。我掐下茅草，用空心的秆做成吸管，让孩子们吸食花蕊里晶莹的花蜜，女儿说，吴伯伯种的“星星”实在是太甜了。 ⑩油茶挂果周期长，吴光荣便以短养长，在基地里套种食用菌和中药材，发展林下产业，既提高了荒山利用率，又减少成本投入。 ⑪阳光下，几名布依族和苗族阿姨不断翻晒油茶果，影子就像她们的幸福一样，被拉得好长。院坝里晒不下的油茶果，她们就沿着长长的机耕道铺陈开，那是她们的幸福在山里绵延。 ⑫路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。 ⑬日升月落、四季更迭，一天又一天，吴光荣在这片山上“种星星”。在这里，山是土石和油茶树的总和，是希望，是幸福的源头。迎着朝阳，这个汉子步入大山里，不时眺望着远方，在暖阳的照射下，眼神里又多了几分坚毅。 ⑭此时，他也成了山的一部分。 19. 下列对文章的理解或赏析，错误的一项是（ ） A. 本文记叙了作者两次上吴光荣的油茶山的事情，在作者上山之前，他对老吴种油茶的了解都是通过微信朋友圈。 B. 第⑤段属于插叙，补充交代了吴光荣的出生、经历，以及决定来到荒山上种油茶的原因，丰富了人物形象。 C. 第⑧段画线句子“而老吴呢，手里捻着鼓鼓囊囊的油茶果，默默地思索着什么”，从上下文可以推断这里的“思索”应该是指老吴在为油茶山的凋敝前景而发愁。 D. 文中最后一句“此时，他也成了山的一部分”意味深长，表达出吴光荣为山上的油茶事业付出了无数的汗水和心血，他的努力与这片山紧密相连，他的精神也如同山一样坚毅、厚重。 20. 请按要求赏析文中的画波浪线句子。 （1）那时，老吴的油茶山上，无数的油茶果，像一粒粒铜丸子，在微风中挂着。（修辞角度） （2）迎着朝阳，这个汉子步入大山里，不时眺望着远方，在暖阳的照射下，眼神里又多了几分坚毅。（人物描写角度） 21. 第⑤段和第⑧段分别称吴光荣为“汉子”“侠客”，结合文章内容，谈谈为什么这样称呼他。 22. 请你说说题目有什么妙处？ 三、写作表达（50分） 23. 阅读下面文字，按要求作文。 捧读经典，如沐春风，如会挚友。浸润书香，如饮甘泉，如遇暖阳。鲁迅先生在《朝花夕拾》中提到《山海经》《天演论》对自己人生的影响；于漪老师在《往事依依》中畅谈少年时读《水浒传》《千家诗》的动人场景……忙碌的学习生活中，必定也有一本好书对你产生了深刻的影响。 请以“相遇一本好书”为题，叙写你的阅读故事。 要求：内容充实，有真情实感，力求有创意；字数不少于600字，不得套作，不得抄袭；文中不要出现真实的人名、地名、校名等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 临沭县2025-2026学年上学期七年级1月月考语文试题 亲爱的同学，“岁月不居，时节如流”，转眼间，七年级上学期很快就要结束了。在这一学期里，我们畅游“知识的海洋”，乐趣无穷，意义深远。为告别本学期，学校举办“文学艺术节”活动，请你参与。下面是小红同学在活动中的主持词，请你帮他完善。 一、积累与运用（26分） ①岁月之美，美在辗转。眨眼间，冬日又至。②提起这个季节，使我们眼前不由得浮现出万木凋零、漫天飞雪和冰棱垂挂的景象。③冬天，他宛若一位洞悉世事的老者，静静地坐在岁月的角落，默默地注视着四季的轮回，而在立冬之际，又精神抖擞、神（彩/采）奕奕地回到我们身边。④他慈祥地对我们说:“朋友们，走过了春的（蓬/篷）勃生机，夏的炽热纯粹和秋的豪迈慷慨，是时候在冬天放缓脚步了。” ⑤同学们，就让我们在这个冬天，一起放缓脚步，应和着阳光写诗，手捧着雪花填词，倾听着朔风敲窗，在文学的世界里徜徉吧！ 1. 文中括号中的字形和加点字的读音，完全正确的一项是（ ） A. 采 篷 suì shàng B. 彩 蓬 suì chàng C. 彩 蓬 cuì shàng D. 采 蓬 cuì cháng 2. 下面选项分析有误的一项是（ ） A. 第3句运用了比喻和拟人两种修辞手法。 B. 结合语境，“洞悉世事”的意思是能够清楚地了解世间各种事物。 C. “他”和“这个”都是指示代词，“慷慨”是形容词词性。 D. “朔风”指北风。 3. 下列各句中加点词语使用不恰当的一项是（ ） A. 春节的火车站里人声鼎沸，人们一个个忙碌又喜气洋洋。 B. 语言的发展使得汉语里很多字、词的古今义大相径庭。 C. 果然拿到了预料中的第一名，他不由喜出望外的跳起来。 D. 听到国歌声响起，我作为中国人的自豪感就油然而生。 4. 文段中画线的句子有语病，请写出修改后的句子。 提起这个季节，使我们眼前不由得浮现出万木凋零、漫天飞雪和冰棱垂挂的景象。 【答案】1. D 2. C 3. C 4. 提起这个季节，我们眼前不由得浮现出万木凋零、漫天飞雪和冰棱垂挂的景象。 【解析】 【1题详解】 注意“粹”“徜”字的读音，注意“采”“篷”字的写法。 【2题详解】 C.根据第③段“冬天，他宛若一位洞悉世事的老者，静静地坐在岁月的角落”可知，“他”是人称代词，用来指代冬天，并不是指示代词；“这个”是指示代词。所以选项中“‘他’和‘这个’都是指示代词”表述错误。 【3题详解】 A.人声鼎沸：形容人群声音喧闹，像水烧开一样，用来形容春节火车站热闹的场景，使用恰当； B.大相径庭：形容彼此相差很远，用来指字词古今含义差别很大，使用恰当； C.喜出望外：指因遇到意外的喜事而特别高兴，句中是“预料中的第一名”，并不是意外的喜事，词语前后矛盾，使用不恰当； D.油然而生：形容思想感情自然而然地产生，形容自豪感自然涌现，使用恰当。 【4题详解】 病因：成分残缺，原句“提起……，使……”，“使”字造成句子缺少主语，删去“使”即可。 5. 阅读下面文字，回答问题。 行者丢下扇子道：“不停当！不停当！被那厮哄了！”三藏只道：“怎生是好！”……八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道：“那方无火？”八戒道：“东方南方北方俱无火。” 选文出自被称作“神魔小说”的《_________》，作者是明代的_________，小说借师徒四人取经途中斩妖除魔的故事，表现了惩恶扬善的主题，其中“____________”的故事最能体现孙悟空的反抗精神。 【答案】 ①. 西游记 ②. 吴承恩 ③. 大闹天宫 【解析】 【详解】选文提到行者、三藏、八戒，还有扇子，是《西游记》“三调芭蕉扇”片段，本书为明代吴承恩创作的神魔小说，“大闹天宫”这一情节集中体现孙悟空的反抗精神。孙悟空不满天庭封给的小官，搅乱蟠桃盛会，奋起反抗天兵天将，敢于挑战玉皇大帝的权威。他不畏强权、桀骜不驯，反抗压迫的形象在此故事中展现得淋漓尽致。而取经路上的降妖故事，更多体现他护佑唐僧、惩恶扬善的一面。所以大闹天宫最能凸显孙悟空敢于抗争的精神特质。 6. 有人说，离别是为了成长。《朝花夕拾》中鲁迅告别家乡外出求学，是思想的成长。《西游记》中孙悟空离开花果山踏上取经征程，也是一种成长。回忆两部名著，分别阐述这两次“离别”背后的原因，并分析其成长的意义。 【答案】鲁迅告别家乡外出求学，是为了追求新知识，摆脱封建教育的束缚，探索救国救民之路。这一离别让他开阔了视野，接触到新思想，培养了独立思考能力，促使他在思想上和文学上走向成熟，这是一种思想的成长。 孙悟空离开花果山踏上取经征程，是为了报答唐僧救命之恩，同时也是为了修成正果、摆脱“妖”的身份。这次离别使他从一个自由散漫的猴王，逐渐学会担当责任、遵守规矩，在与妖魔的斗争中磨砺心智，最终完成从石猴到佛的蜕变。 【解析】 【详解】本题考查名著识记及理解。 《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品，是鲁迅唯一的一部回忆性散文集。《朝花夕拾》以鲁迅青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了他从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的生活经历。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 《朝花夕拾》中的青年鲁迅因为庸医耽误了父亲的病，立志到日本留学，学医治病救人。他在东京看不惯“清国”留学生的种种举动，在仙台又遇到了匿名信事件和看电影事件，发现医学救不了中国，决定弃医从文，于是又回到国内提倡文艺运动，力求改变国民的精神。能够答到鲁迅出去留学又回来，及其思想转变的原因即可。 示例：在《朝花夕拾》中，鲁迅告别家乡外出求学的原因主要是为了追求知识和真理。当时的中国正处于封建社会向现代社会转型的时期，鲁迅深感家乡的封闭和落后，希望通过外出求学来开阔眼界，吸收新思想，以改变自己和国家的命运。这次离别对鲁迅来说，意味着从传统的束缚中解放出来，开始独立思考，形成自己的世界观和价值观。通过在外求学的经历，鲁迅逐渐成长为一个具有批判精神的思想家和文学家，他的作品深刻揭示了社会的弊病，唤醒了民众的觉醒。 《西游记》小说主要讲述了孙悟空出世，跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明朝时期的社会生活状况。 在《西游记》中，孙悟空离开花果山踏上取经征程，这一离别背后有着深刻的原因和成长的意义。原因：被压五指山后的醒悟：孙悟空因大闹天宫被如来佛祖压在五指山下五百年，这段经历让他认识到自己过去的狂妄和无知。经过观音菩萨的点化，他意识到只有通过保护唐僧西天取经，才能赎罪并修成正果。使命的召唤：孙悟空被赋予保护唐僧西天取经的使命，这不仅是他的责任，也是他修行的机会。他接受了这一任务，决定离开花果山，踏上取经之路。成长的意义：从顽劣到成熟：孙悟空最初是一个桀骜不驯、目中无人的妖猴，但在取经的过程中，他逐渐学会了忍耐、责任和团队合作。通过与唐僧、猪八戒、沙僧的相处，他懂得了尊重他人、顾全大局，性格逐渐成熟。从自我到无私：孙悟空最初只关心自己的利益和自由，但在取经的过程中，他逐渐把保护唐僧、完成取经任务放在首位，展现出无私的精神。这种转变标志着他从个人英雄主义到集体主义的成长。从妖到佛的蜕变：通过取经的历练，孙悟空最终修成正果，被封为“斗战胜佛”。这不仅是对他能力的肯定，更是对他品德和心性成长的认可。他从一个妖猴变成了真正的佛，完成了从妖到佛的蜕变。总的来说，孙悟空离开花果山踏上取经征程，不仅是他个人的成长之旅，也是他从顽劣到成熟、从自我到无私、从妖到佛的蜕变过程。这一离别和成长，展现了孙悟空在取经路上的巨大变化和升华。 示例：在《西游记》中，孙悟空离开花果山踏上取经征程的原因是为了修行和赎罪。孙悟空原本是花果山的猴王，拥有强大的法力，但由于他的桀骜不驯和不服管束，大闹天宫，最终被如来佛祖压在五行山下。五百年后，观音菩萨点化他，让他保护唐僧西天取经，以此赎罪并修成正果。这次离别对孙悟空来说，意味着从自由自在的生活中走出来，接受约束和磨炼。在取经的过程中，孙悟空逐渐学会了忍耐、责任和团队合作，从一个顽劣的猴子成长为一个有担当的斗战胜佛。这两次离别背后的原因虽然不同，但都体现了成长的意义。 7. 为活跃艺术节氛围，小文设计了以下两项活动，让你提前准备。 （1）根据语境，在横线上补写句子。 生活中，许多人和事的意义不是单一的。父母，不只是生养我们的亲人，更是精神的导师；__________，__________，__________；成功，不只是滴落的汗水，更是失败的结晶。厚重的生活需要我们用心领悟。 （2）下面这段文字选自活动中语文老师的发言稿。请你根据画线句的内容,参照下联,补写出上联,使之对仗工整。 九百六十万平方千米的中华大地上，翠绿的柏树，苍劲的松枝，数千年来把祖国装点得一派秀丽；清晨朝霞弥漫，黄昏夕阳照耀，把万里江山染成了绚烂的红色。 上联：________________________ 下联：晨霞夕照，染就江山万里红 【答案】（1） ①. 读书 ②. 不只是知识的积累 ③. 更是心灵的远足 （2）翠柏苍松，装点祖国千年秀 【解析】 【小问1详解】 首先要分析句式结构，观察前后例句，句式为：……，不只是……，更是……。然后，选择合适的事物进行仿写，前后内容要有由浅到深的递进关系。 示例：书籍，不只是文字的载体，更是心灵的灯塔。 【小问2详解】 对联要求上下联字数一致，词性相对，内容相关，仄起平收。 结合下联“晨霞夕照，染就江山万里红”可知，这里的“晨霞夕照”是从“清晨朝霞弥漫，黄昏夕阳照耀”提炼概括的，结构为：四个字的并列短语；“染就江山万里红”是从“把万里江山染成了绚烂的红色”提炼概括的，结构为：七字动宾短语； 从“翠绿的柏树，苍劲的松枝”提炼四个字的并列短语“翠柏苍松”，和下联的“晨霞夕照”相对；从“数千年来把祖国装点得一派秀丽”提炼七字动宾短语“装点祖国千年秀”，和下联的“染就江山万里红”相对；上联末字“秀”四声，为仄声；下联末字“红”二声，为平声；符合“仄起平收”原则； 因此可以是：翠柏苍松，装点祖国千年秀。 8. 请你帮小文完成“经典咏流传”环节中的古诗文名句填写。 古人云：“初心为舟，可渡沧海，可破万浪。”初心，是少年谭嗣同“________，山入潼关不解平”（《潼关》）的豪迈奔放；是中年刘禹锡“晴空一鹤排云上，_________”（《秋词·其一》）的开拓进取；是晚年陆游“________，铁马冰河入梦来”（《十一月四日风雨大作·其二》）的爱国热情；是塞外将士“________，一夜征人尽望乡”（《夜上受降城闻笛》）的思乡情结；是不管遇到任何考验，依然不改志向的“三军可夺帅也，_________”（《论语》十二章）；是当朋友被贬远方，依然托明月捎去思念的“我寄愁心与明月，________”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）。 【答案】 ①. 河流大野犹嫌束 ②. 便引诗情到碧霄 ③. 夜阑卧听风吹雨 ④. 不知何处吹芦管 ⑤. 匹夫不可夺志也 ⑥. 随君直到夜郎西 【解析】 【详解】本题考查诗句默写。本题注意易错字：嫌、束、霄、阑、芦、郎。 二、阅读与鉴赏（44分） （一）（6分） 阅读两首古诗，完成下面小题。 【甲】 夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 【乙】 十一月四日风雨大作（其二） 陆游 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 9. 下列对这两首诗的理解、分析不正确的一项是（ ） A. 甲诗是一封普通的“家书”，浅显的诗句却很感人。作者李商隐，字义山，唐代诗人。 B. 甲诗“何当共剪西窗烛”这一句，描绘了团聚后剪烛西窗、共话今宵的情景。 C. 乙诗以“僵卧孤村”开篇，“僵卧”的意思是躺卧不起，写出风雨夜老人凄凉的处境。 D. 乙诗中诗人所要强调的意趣是“不自哀”，内心燃烧着为国戍边的豪情壮志。 10. 这两首诗都借雨咏怀，请说说诗人所蕴含的不同情感。 【答案】9. B 10. 不同点：《十一月四日风雨大作（其二）》情感激昂，充满了报国之志，通过描绘风雨交加的景象和梦境中的铁马冰河，直接抒发了诗人的爱国情怀；而《夜雨寄北》则显得较为孤寂、缠绵，通过巴山夜雨的景象和与亲人共剪西窗烛的想象，含蓄地表达了诗人的孤寂和对亲人的思念。 【解析】 【导语】两首诗均借雨夜抒怀，情感却各有侧重。《夜雨寄北》以巴山秋雨起笔，虚实交织，满是对亲人的思念与重逢的期盼，情思细腻温婉。《十一月四日风雨大作》由风雨声入梦境，年老孤苦却心系家国，一腔报国壮志沉郁悲壮。同写夜雨，一抒相思，一抒忠魂，对照之下更见诗心。 【9题详解】 B.根据甲诗“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”可知，“何当”意思是什么时候才能够，这是想象未来团聚的场景，并不是已经团聚后的实景描写，所以选项说“描绘了团聚后剪烛西窗，共话今宵的情景”表述有误。 【10题详解】 根据甲诗“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”可知，诗人滞留巴山，秋雨漫涨池塘，归期遥遥无定，眼前冷寂雨景烘托独处异乡的落寞；又根据甲诗“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”可知，诗人遥想未来与亲人相聚，在西窗下秉烛长谈，诉说今夜巴山雨景，虚实对照，含蓄抒发对亲人深切绵长的思念，情感温柔深沉。 根据乙诗“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”可知，诗人年老体弱，困居偏僻村庄，却不为自身凄凉处境感到哀伤，心中依旧惦记戍守边疆；再根据乙诗“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”可知，深夜风雨呼啸，风声在耳畔化作战场上马蹄冰河之声，风雨实景触发报国梦境，抒发渴望奔赴前线、收复国土的满腔爱国豪情，情感悲壮激昂。 （二）（13分） 阅读下面文言文，完成小题。 [甲] 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） [乙] 公父文伯①退朝，朝其母，其母方绩②。文伯曰：“以吾之家而母犹绩，吾不能事母乎？”其母叹曰：“昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。夫民劳则思，思则善心生。逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。沃土之民不材，逸也；瘠土之民莫不向义，劳也。明而动，晦而休，无日以怠。今尔在下位朝夕处事犹恐忘先人之业。况有怠惰，其何以避辟③？恐汝有废先人之业。” （节选自《国语·鲁语》，有删改） 【注释】①公父文伯：鲁国大夫。②绩：织布。③辟：罪名。 11. 下列对词语的理解，不正确的一项是（ ） A. “非宁静无以致远“与成语“闲情逸致”中的两个“致”，意思不同。 B. “意与日去”与“心灰意冷”中的两个“意”，意思不相同。 C. “其母方绩”与“方欲行，转视积薪后”中的两个“方”，意思相同。 D. “静以修身”中的“以”与“以吾之家而母犹绩”中的“以”，意义和用法不同。 12. 下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 甲、乙两文都是叙议结合，叙述翔实，论证有力，阐明哲理，引人深思。 B. 甲文句式整齐，读来富有韵律美；乙文以人物对话为主，人物形象鲜明。 C. 甲文画线语句先正后反，论述了“静”与“学”“才”“志”之间的关系。 D. 乙文中文伯之母察觉到儿子思想问题，及时劝诫，富有智慧，教子有方。 13. 用“/”给下面句子断句（限断两处） 今尔在下位朝夕处事犹恐忘先人之业 14. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）夫民劳则思，思则善心生。 （2）明而动，晦而休，无日以怠。 15. 传承家风家训，涵养时代精神。甲、乙两文展现了父母对孩子的殷殷教诲。 （1）文中的教诲给我们的共同启示是：_________________。（请用自己的话回答） （2）除此之外，用自己的话说说两文还给了我们哪些重要的启示。（每文各答一条） 【答案】11. B 12. A 13. 今尔在下位/朝夕处事/犹恐忘先人之业 14. （1）百姓劳作就会思考，思考就会产生善心。 （2）日出而作，日落而息，没有一天懈怠的。 15. （1）做人要勤勉自律，不能懈怠放纵，要重视品德修养。 （2）甲文：勤奋学习是提升自我、实现个人价值的重要途径。乙文：要保持勤劳的品质，不可贪图安逸享乐，劳作能促人思考向善，懈怠放纵易滋生恶念。 【解析】 【导语】两篇文言文均以修身立德、勤俭励志为核心主旨，借说理劝诫后人。甲文《诫子书》语言精炼隽永，以静、俭、学、志为核心，正反对比阐释治学修身之道，饱含诸葛亮对子女的殷切期许。乙文通过母子对话展开说理，以劳逸与善恶、成才的关系讲道理，通俗易懂。两文均言辞质朴、说理深刻，从不同角度告诫世人戒怠戒躁、勤勉自持，兼具教育意义与思想价值。 【11题详解】 A. “非宁静无以致远”的“致”：达到；“闲情逸致”的“致“：情趣，二者意思不同； B. “意与日去”的“意”：意志；“心灰意冷”的“意”：心意、意志，两个“意”含义相同； C. “其母方绩”的“方”：正，正在；“方欲行，转视积薪后”的“方”：正，正要，意思相同； D. “静以修身”的“以”：连词，表示后者是前者的目的，用来；“以吾之家而母犹绩”的“以“：介词，凭借、凭，意义用法不同。 【12题详解】 A.甲文《诫子书》通篇是说理议论，没有叙事，不属于叙议结合；乙文有母子对话叙事，再辅以议论说理。所以“甲、乙两文都是叙议结合，叙述翔实”表述错误。 【13题详解】 句意：如今你处在下位，早晚处理事务，尚且担心遗忘先人的基业。 “今尔在下位”交代身份处境，独立断开；“朝夕处事”写日常工作状态，独立断开；“犹恐忘先人之业”写内心担忧，是整句核心表意，单独断开。 【14题详解】 注意下列重点字词： （1）劳：辛劳，劳作；思：思考；善：美好。 （2）明：天亮；晦：天黑；休：休息；怠：懈怠。 【15题详解】 （1）根据甲文“静以修身，俭以养德……淫慢则不能励精，险躁则不能治性”可知，诸葛亮告诫儿子要静心修身、戒除懈怠浮躁；根据乙文“逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生……况有怠惰，其何以避辟”可知，文伯之母劝勉儿子不可贪图安逸。两则教诲都提醒我们，做人要勤勉自律，不能懈怠放纵，重视品德修养。 （2）根据甲文“非学无以广才，非志无以成学”可知，甲文还启示我们，学习与立志相辅相成，唯有立下志向、静心求学，才能增长才干，成就自我。根据乙文“夫民劳则思，思则善心生”可知，乙文还告诉我们，劳动促使人反省思考，滋养善心，安逸享乐容易滋生恶念，要保持勤劳，不可安于享乐。 【点睛】参考译文： 【甲】君子的行为操守，依靠宁静专一来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就不能使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】公父文伯退朝回家，拜见他的母亲，他的母亲正在织布。文伯说：“凭我们这样的家境，母亲您还织布，难道是我不能好好侍奉母亲吗？”他的母亲叹息说：“从前圣明的君王治理百姓，选择贫瘠的土地让百姓居住，使百姓辛劳然后任用他们，所以能长久统治天下。老百姓要劳作才会思考，要思考才能找到改善生活的好办法；安逸就会放纵，放纵就会忘掉善念，忘掉善念就会产生恶念。肥沃土地上的人大多不成才，就是因为安逸；贫瘠土地上的百姓没有不向往道义的，是因为辛劳。日出而作，日落而息，没有一天懈怠的。如今你身居下位，早晚处理事务，尚且担心遗忘先人的基业。如果再有松懈懒惰，凭什么躲避罪责？我担心你会荒废先人的事业。” （三）（9分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 某中学七年级学生课外阅读情况调查表。 读书兴趣及占比 圈点批注摘录习惯及占比 联系实际评价质疑及占比 有兴趣 81% 每读必做 11% 经常做 8% 一般 19% 凭兴趣做 32% 偶尔做 30% 无兴趣 0 从不主动做 57% 从不做 62% 【材料二】 ①目前，我觉得读书全凭先养成好读书的习惯。 ②要养成好读书的习惯，一是勤，二是慎，三是谦。“勤”是成功的基础，做学问不能欺己欺人，所以非勤不可。其次，读书“慎”也很重要，清代的著名汉学家如高邮王氏父子、段茂堂等的成功，都是遇事不肯轻易放过，旁人看不见的自己便可看见了。“谦”就是态度的谦虚，自己万不可先存一点成见，总要不分地域门户，一概虚心地加以考察后，再决定取舍。 ③还有，买书的习惯也是必要的。闲时可多往书摊上逛逛，什么书都去摸一摸，你的兴趣就是凭你伸手触摸后才知道的。图书馆里虽有许多书供你参考，然而这是不够的。因为你想往上圈画一下都不能，更不能随便批写。对于自己所学的有关的几本必备书籍，无论如何，宁可少买一双皮鞋，这些书是非买不可的。 ④青年人要读书，要紧的是先养成好读书、好买书的习惯。 （节选自胡适《读书的习惯重于方法》，有删改） 【材料三】 ①“我之前是老师，现在是售货员。”这位8年带过50万学生的英语老师，因为双语直播带货走红。 ②他为何能红？作为带货主播，以带货为“副业”，讲课为“主业”的他的确与众不同。在直播间，他孜孜不倦地输出知识，传统文化与生活哲学交替，妙语连珠，让人听得心旷神怡。没有肾上腺素飙升的刺激和秒杀的紧张，网友从奔商品而来变为奔知识而来。有网友留言：“我是来学知识的，顺便买东西。”也有网友说：“我一个大男人，在老师的直播间，感动得热泪盈眶。” ③很多人说，这位带货主播上到天文地理，下到百姓生活，信手拈来，侃侃而谈，是不是有剧本？对此，他在接受央视采访时回应：“文案不需要提前准备，在镜头前张口就来的东西，取决于这些年读的书。”说得好对！正应了那句“腹有诗书气自华”。你所读的每一本书，你多做的每一份努力，都会有收获和回报！ （选自“人民网”，有删改） 【材料四】 ①英国诗人勃特勒把读者分为四类：第一类读者好比计时的沙漏，阅读作品像沙注进去，又漏出来，到头来一点儿痕迹也没留下。第二类读者好像海绵，什么都吸收，挤一挤，流出来的东西原封不变，甚至还脏了些。第三类读者好像是滤豆浆的布袋，把阅读的内容进行过滤，豆浆流走了，留下的是残渣废料。第四类读者好像是宝石矿床里的苦工，把矿渣甩在一旁，淘出纯净的闪光的宝石。阅读时主动与作者对话，用自己的思考来折射书籍的内涵，不仅自己受益，还使别人也受益。 ②一本好书就像一颗闪光的宝石，只要我们耐心寻找，细心体味，带给我们的将是无穷的乐趣…… （选自《名家谈读书》，有删改） 16. 下列对阅读材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 【材料一】的调查表客观反映了某中学七年级学生的课外阅读情况。由此可见，我们不仅要按兴趣进行感性阅读，也应该按需求进行理性阅读。 B. 【材料二】提出青年人读书要养成好读书、好买书的习惯。其中，好读书是前提，两者的重要性是递增的。 C. 【材料三】董宇辉的例子生动典型，贴近生活实际，印证了“腹有诗书气自华”的说法，真实而具有说服力。 D. 【材料四】介绍了“读者的四种类型”，用形象的比喻来形容不同类型的读者，并对每一种类型作出了相应的解释。 17. 阅读【材料一】，根据表格内容，概括某中学七年级学生课外阅读的现状。 18. 根据【材料三】和【材料四】的内容，你认为董宇辉属于哪种类型的读者？为什么？ 【答案】16. B 17. ①大部分学生对课外阅读有兴趣；②少数学生有每读必做圈点批注摘录的习惯，大部分学生从不主动做；③很少有学生经常联系实际进行评价和质疑，大多数学生从不做。 18. 属于第四类（宝石型）读者。因为他阅读时主动思考，将读书所得内化为自身涵养（如直播间信手拈来的内容来自多年读书积累），同时用知识感染网友，使网友从奔商品变为奔知识而来，不仅自己受益，还让别人也受益，符合材料四中第四类读者的特点。 【解析】 【导语】这组非连续性文本围绕阅读展开，材料一以调查表呈现七年级学生课外阅读现状，学生读书兴趣充足，但深度阅读习惯普遍薄弱。材料二借胡适的文章，阐释读书要勤、慎、谦，倡导养成读书与藏书的习惯。材料三以董宇辉的事例，印证长期阅读积淀带来的谈吐与底气。材料四借助四类读者的比喻，点明深度思辨阅读的价值，几则材料层层呼应，引导读者学会有效阅读。 【16题详解】 B.材料二提出青年人读书要养成好读书、好买书的习惯，文中只是强调这两种习惯都很重要，并没有说明二者重要性是递增的，选项里“两者的重要性是递增的”这一表述在原文找不到依据，理解错误。 【17题详解】 从表格读书兴趣及占比一栏能够看到，有百分之八十一的学生对课外阅读抱有兴趣，无兴趣的学生占比为零，仅有百分之十九的学生读书兴趣一般，由此可知该校七年级大部分学生具备课外阅读的兴趣。再看圈点批注摘录习惯这一项，只有百分之十一的学生能做到每读必做，百分之三十二的学生会凭兴趣完成，高达百分之五十七的学生从不主动做这项学习任务，说明能够坚持圈点批注摘录的学生占比很少，绝大多数学生没有主动批注摘录的阅读习惯。最后看联系实际评价质疑这一栏，仅百分之八的学生可以经常做，百分之三十的学生偶尔做，百分之六十二的学生从不开展联系实际评价质疑的阅读活动，可见能够主动思考、评价质疑文本的学生极少，多数学生阅读缺少深度思考。 【18题详解】 董宇辉属于材料四中第四类读者，即宝石矿床里的苦工。材料三第③段写，很多人疑惑董宇辉广博的谈吐是否有剧本，他在采访中回应：“文案不需要提前准备，在镜头前张口就来的东西，取决于这些年读的书。”可见他读书并非被动接收，而是主动与作者对话，将书中知识细细沉淀，转化成自己的学识。材料四第①段点明第四类读者会把矿渣甩在一旁，淘出纯净闪光的宝石，阅读时主动思考，不仅自己受益，还能使别人也受益。材料三第②段提到，网友原本奔商品而来，最后奔知识而来，不少听众被他的话语打动。董宇辉把阅读收获在直播间分享，既丰盈了自身，也带给网友精神上的感动与收获，契合第四类读者的特点。 （四）（16分） 阅读下面的现代文，完成下面小题。 山上“种星星” 王纯亮 ①那天，儿子兴致勃勃地问我，哪里可以看到漫天的星星？我随口告诉他说，吴光荣伯伯的油茶山。儿子好奇：为什么那儿有漫天的星星？我说，那是吴伯伯在山上种的呢。本是逗他玩，没想到，他和妹妹缠着我，说要上山看星星怎么种。 ②那时，老吴的油茶山上，无数的油茶果，像一粒粒铜丸子，在微风中挂着。放眼看去，千树万树压枝低，秋阳里泛着淡淡的金光。贵州的油茶树也在这个季节开花，嫩白花瓣与粉红花蕊，两两点缀，像一张张脸，羞涩地浅笑。 ③今秋，我有幸上了两次吴光荣的油茶山。 ④首次上山，只见数千斤油茶果晾晒在院坝，采收、搬运，老吴他们忙得不亦乐乎。贵阳离龙里不远，但之前我和老吴只见过一面，对他种油茶的了解都通过微信朋友圈，这次终于得以亲见。 ⑤出身农家的吴光荣对农业有特殊感情。20多年前林学专业毕业后，他一直在城市从事绿色产业。后来转战农村到荒山上种油茶，用他的话说，是对农业情感冲动的真情回归。在这片数千亩原本只长杂草和灌木的荒山上，历无数坎坷，这个汉子多次跌倒再站起，汗水洒遍山岗，但就是不流半滴泪。他说，就咬定这片山了。 ⑥时隔20天，我带着孩子再次来到吴光荣的油茶山。抵达时天色已晚，晚歇在他于油茶林间修建的山舍里，我特意选了一间可以打开天窗的屋子。那晚，两个孩子躺在床上比谁数得星星多，带着星星怎么种的疑惑，在此起彼伏的蛐蛐声中安然睡去。 ⑦次日起早，孩子们见到了他们心中“种星星”的吴伯伯。老吴领着他们去钓野生鱼、找野山鸡蛋、摘山楂果、觅野生菌，其间不断地接打电话安排各项事情。看他没啥“特异功能”，孩子们似乎有点质疑他“种星星”的真假。 ⑧站在高处，油茶林收放于心。数千亩山林的天地是大，但吴光荣心中的乾坤更大。这些年，周边群众吃上生态饭，也拿稳定工资，和他有莫大关系。老吴说，带着大家走，有难处就心里憋着，但步伐一定要铿锵。由于心胸敞亮、为人大气，渐渐地，大家觉得他就是这山间的“侠客”。而老吴呢，手里捻着鼓鼓囊囊的油茶果，默默地思索着什么。 ⑨走在山垭口，我问孩子们树上的果实和花朵像什么，他们先是一愣，然后兴奋地跳起来，说像昨天晚上数的星星，闪闪的，数都数不清。我掐下茅草，用空心的秆做成吸管，让孩子们吸食花蕊里晶莹的花蜜，女儿说，吴伯伯种的“星星”实在是太甜了。 ⑩油茶挂果周期长，吴光荣便以短养长，在基地里套种食用菌和中药材，发展林下产业，既提高了荒山利用率，又减少成本投入。 ⑪阳光下，几名布依族和苗族阿姨不断翻晒油茶果，影子就像她们的幸福一样，被拉得好长。院坝里晒不下的油茶果，她们就沿着长长的机耕道铺陈开，那是她们的幸福在山里绵延。 ⑫路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。 ⑬日升月落、四季更迭，一天又一天，吴光荣在这片山上“种星星”。在这里，山是土石和油茶树的总和，是希望，是幸福的源头。迎着朝阳，这个汉子步入大山里，不时眺望着远方，在暖阳的照射下，眼神里又多了几分坚毅。 ⑭此时，他也成了山的一部分。 19. 下列对文章的理解或赏析，错误的一项是（ ） A. 本文记叙了作者两次上吴光荣的油茶山的事情，在作者上山之前，他对老吴种油茶的了解都是通过微信朋友圈。 B. 第⑤段属于插叙，补充交代了吴光荣的出生、经历，以及决定来到荒山上种油茶的原因，丰富了人物形象。 C. 第⑧段画线句子“而老吴呢，手里捻着鼓鼓囊囊的油茶果，默默地思索着什么”，从上下文可以推断这里的“思索”应该是指老吴在为油茶山的凋敝前景而发愁。 D. 文中最后一句“此时，他也成了山的一部分”意味深长，表达出吴光荣为山上的油茶事业付出了无数的汗水和心血，他的努力与这片山紧密相连，他的精神也如同山一样坚毅、厚重。 20. 请按要求赏析文中的画波浪线句子。 （1）那时，老吴的油茶山上，无数的油茶果，像一粒粒铜丸子，在微风中挂着。（修辞角度） （2）迎着朝阳，这个汉子步入大山里，不时眺望着远方，在暖阳的照射下，眼神里又多了几分坚毅。（人物描写角度） 21. 第⑤段和第⑧段分别称吴光荣为“汉子”“侠客”，结合文章内容，谈谈为什么这样称呼他。 22. 请你说说题目有什么妙处？ 【答案】19. C 20. （1）运用比喻修辞，将油茶果比作铜丸子，生动展现油茶果的形态与色泽，呈现油茶山丰收之景，暗含对山民劳动与收获的赞美。 （2）运用动作描写（“步入”“眺望”）与神态描写（“眼神里又多了几分坚毅”），借动作展现汉子与大山的互动，以神态凸显其内心坚定，塑造勤劳坚毅的形象，体现他对生活的信念与大山给予的精神力量。 21. 第5段称吴光荣为“汉子”，是因为他在面对荒山种油茶的诸多坎坷时，多次跌倒却从不流泪，始终坚持不放弃，这种坚韧不拔的毅力体现了他的男子汉气概。 第8段称他为“侠客”，是因为他心胸敞亮、为人大气，带领周边群众走上致富道路，他的行为和品德就像侠客一样仗义、豪爽，得到了大家的认可和尊重。 22. ①新颖独特，吸引读者的阅读兴趣，引发读者对“种星星”的好奇，促使读者想要了解文章内容。 ②作为文章的线索，贯穿全文，使文章结构更加严谨。 ③运用比喻的修辞手法，将油茶果和油茶花比作星星，生动形象地表现了油茶林的美丽和繁荣，象征着吴光荣在山上辛勤劳作所带来的希望和幸福，点明了文章的主题。 【解析】 【导语】这篇文章通过对吴光荣种植油茶的执着和奋斗的描绘，表达了对土地和自然的深厚感情。作者以孩子们天真好奇的目光，赋予了“种星星”这样的诗意表达，使吴光荣的努力和大自然的丰收联系在一起。文章不仅展示了个人的坚定信念，也反映了对农村经济发展的贡献。语言生动形象，视觉冲击力强，传达了人与自然和谐、奋斗带来幸福的主题，给读者留下深刻印象。 【19题详解】 C.结合第⑧段“站在高处，油茶林收放于心。数千亩山林的天地是大，但吴光荣心中的乾坤更大。……老吴说，带着大家走，有难处就心里憋着，但步伐一定要铿锵”以及第⑩段“油茶挂果周期长……又减少成本投入”可知，吴光荣一直致力于发展油茶山产业，带领周边群众致富，他积极想办法解决问题，如发展林下产业。所以“默默地思索着什么”应该是在思索如何更好地发展油茶山产业，让这片山创造更大的价值，带领大家过上更好的生活，而不是为油茶山的凋敝前景而发愁。 【20题详解】 （1）结合“那时，老吴的油茶山上，无数的油茶果，像一粒粒铜丸子，在微风中挂着”的内容，由“无数的油茶果，像一粒粒铜丸子”可知，这句话运用了比喻的修辞手法，将油茶果比作铜丸子。这种比喻不仅形象生动，而且非常贴切。油茶果的饱满圆润与铜丸子的形状相似，都在微风中挂着，给人一种沉甸甸的感觉。这样的描写不仅展现了油茶林的丰收景象，而且传达了作者对油茶林的喜爱之情。铜丸子的坚硬和结实也象征着油茶果的坚实和耐用，预示着这片油茶林的丰收和美好的未来。 （2）结合“迎着朝阳，这个汉子步入大山里，不时眺望着远方，在暖阳的照射下，眼神里又多了几分坚毅”可知，这句话通过动作描写和神态描写生动地刻画了吴光荣的形象。他迎着朝阳步入大山里，不时眺望着远方，这一动作展现了他对油茶事业的热爱和对未来的期待。而在暖阳的照射下，他的眼神里又多了几分坚毅，这一神态描写则进一步突出了他的坚定执着。吴光荣的眼神中透露出对油茶事业的坚定信念和对未来的美好憧憬，这种形象让人印象深刻，也让人对他所从事的事业充满了敬意和期待。 【21题详解】 结合⑫段中“路虽远，行则将至，事虽难，做则必成”，从结构上看，这一段落承接了上文关于吴光荣在油茶山上不懈努力的叙述。上文详细描绘了吴光荣如何在荒山上种植油茶，面对无数坎坷却从不放弃，汗水洒遍山岗。这一段落作为过渡，将读者的视线从吴光荣个人的奋斗转向了他更广泛的影响和成就。同时，它也开启了下文关于吴光荣带领周边群众走上生态致富路以及他在油茶事业上的进一步发展的叙述，使得文章的结构更加紧凑和连贯。从内容上看，这一段落强调了吴光荣在面对困难时坚定的信念和决心。他用实际行动证明了只要坚持不懈，再远的路也能走到尽头，再难的事也能取得成功。这种勇往直前、不畏艰难的精神品质不仅体现在他个人的奋斗历程中，也体现在他带领群众共同致富的实践中。这一段落不仅深化了文章的主题，也提升了吴光荣这一人物形象的精神内涵，使读者对他产生了更加深刻的敬意和钦佩。 【22题详解】 本文主要讲述了吴光荣（老吴）在荒山上种植油茶，通过不懈努力将荒山变为油茶林的故事。他不仅实现了个人对农业的回归和情感寄托，还带动了周边群众就业增收，过上了生态饭的稳定生活。文章通过孩子们对“种星星”的好奇和实地探访，展现了油茶林的美丽景象和老吴的辛勤付出，表达了对老吴勤劳执着品质的赞美，以及油茶产业给当地带来的希望和幸福。结合①段中“那天，儿子兴致勃勃地问我，哪里可以看到漫天的星星？我随口告诉他说，吴光荣伯伯的油茶山。儿子好奇：为什么那儿有漫天的星星？我说，那是吴伯伯在山上种的呢。本是逗他玩，没想到，他和妹妹缠着我，说要上山看星星怎么种”可知，标题运用了比喻，把油茶（或山茶花）比喻成星星，新颖别致，设置悬念，吸引了读者的阅读兴趣。这一题目让人好奇，星星如何能被“种”在山上？读者自然想要一探究竟，从而引发阅读欲望。结合第⑨段中“走在山垭口，我问孩子们树上的果实和花朵像什么，他们先是一愣，然后兴奋地跳起来，说像昨天晚上数的星星，闪闪的，数都数不清。我掐下茅草，用空心的秆做成吸管，让孩子们吸食花蕊里晶莹的花蜜”可知，孩子们将树上的果实和花朵比作星星，这一比喻形象地描绘了油茶果挂满枝头、油茶花晶莹绽放的壮观景象。这一题目突出了在老吴的辛勤努力下，茶花长得茂盛、开得美丽的情景。老吴像种植星星一样用心种植油茶，不仅改变了荒山，还带动了周边群众致富，他的勤劳和执着精神就如同那漫山遍野的星星一样璀璨夺目。因此，题目既是对老吴辛勤付出的形象描绘，也是对文章主旨的深刻揭示。结合全文来看，“种星星”这一富有想象力的表述，巧妙地串联起了全文的内容。从孩子们因好奇而想要上山看“星星怎么种”开始，到他们实际探访吴光荣的油茶山，再到他们亲身体验并理解“种星星”的真正含义，这一线索始终贯穿全文。使文章结构更加严谨。 三、写作表达（50分） 23. 阅读下面文字，按要求作文。 捧读经典，如沐春风，如会挚友。浸润书香，如饮甘泉，如遇暖阳。鲁迅先生在《朝花夕拾》中提到《山海经》《天演论》对自己人生的影响；于漪老师在《往事依依》中畅谈少年时读《水浒传》《千家诗》的动人场景……忙碌的学习生活中，必定也有一本好书对你产生了深刻的影响。 请以“相遇一本好书”为题，叙写你的阅读故事。 要求：内容充实，有真情实感，力求有创意；字数不少于600字，不得套作，不得抄袭；文中不要出现真实的人名、地名、校名等。 【答案】例文： 相遇一本好书 在枯燥忙碌的初中生活里，一次偶然翻阅，我与《朝花夕拾》温柔相遇，它像一位安静的挚友，悄悄治愈了我的迷茫，照亮了我的成长之路。 那段时间，接连的考试失利让我满心挫败，堆积的作业和紧绷的节奏，让我对学习失去耐心，整日闷闷不乐。无意间翻开书架上的《朝花夕拾》，我第一次读懂了不一样的鲁迅。 没有激昂的呐喊，没有犀利的批判，全书只剩温柔的回忆。百草园的草木虫鸣、夏日晚风，无忧无虑的童年时光，质朴善良的长妈妈、温柔和蔼的老师……平实的文字，娓娓道来，褪去了我心中的浮躁与焦虑。我忽然明白，再忙碌的生活，也藏着细碎的美好；再平淡的日子，也值得用心对待。 最让我触动的是，鲁迅年少也有迷茫、有懵懂，却始终心怀热爱，在读书与成长中不断沉淀自己。反观我自己，一点挫折就轻言沮丧，实在太过脆弱。这本书让我懂得，成长从不是一帆风顺，迎难而上、坚守初心，才是少年该有的模样。 从此，每当我疲惫懈怠时，便会翻开这本书。笔墨书香间，我学会了沉淀自己、接纳挫折、温柔生活。 一场书本的相遇，一场心灵的成长。这本好书，不仅丰富了我的课余生活，更教会我温柔待人、勇敢前行。漫漫求学路，幸而与好书相遇，让我在书香浸润中，慢慢成为更好的自己。 【解析】 【详解】第一，审题立意。 审题重点在于把握题目关键词。“相遇”是文章的叙事线索，不是简单读书，要写出从初识这本书、慢慢品读，到内心受到触动的完整过程，带有偶然遇见、心灵相逢的意味；“一本好书”是写作对象，限定写某一本书，不能泛泛写阅读；要求“叙写你的阅读故事”，文体是记叙文，要有“我”的经历与心理变化，不能单纯赏析书籍。材料提示经典读物对人的成长影响，写作要写出这本书带给“我”的改变。立意上，要以小见大，立足自己真实的阅读体验，写出读书前后思想、心态上的变化，表达好书可以慰藉心灵、启迪成长、陪伴少年前行的感悟，拒绝空洞抒情，落实“真情实感”的要求。 第二，选材构思。 选材遵循真实、独特的原则，优先选择课内名著或者自己真正读过的书籍，例如《朝花夕拾》《西游记》《骆驼祥子》等，避开千篇一律的素材。场景可以设置在考试失利内心烦闷、学习压力大感到迷茫时，偶然翻开这本书，在文字中获得力量。构思上采用“铺垫困境+偶遇书籍+品读细节+内心转变+结尾升华”的结构。开头交代自身的困境，引出与这本书的相遇；中间选取书中一个打动你的片段，加入细节描写，写出阅读时的心理感受；接着写这本书如何改变你的想法；结尾升华，点明这场与好书的相遇，成为成长路上珍贵的精神陪伴。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $