精品解析：辽宁沈阳市第一二六中学2026-2027学年九年级上学期9月作业反思调研语文试题一

2026-2027学年度上学期 九年级语文学科作业反思调研一 第一站：筑文化之基 （基础型学习14分） 1. 下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（ ） A. 滔滔（tāo） 妖饶（ráo） 嘶哑（sī） 谷穗（shuì） B. 宿营（sù） 海防（fáng） 娉婷（pīn） 汹踊（yǒng） C. 飘逸（yì） 忧戚（qī） 冠冕（miǎn） 鲜妍（xiān） D. 黎明（lí） 丰闰（rùn） 摇曳（yì） 沉甸甸（diàn） 2. 依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是（ ） 在中国人的精神原野上，总是高悬着一轮皎洁的圆月，有阴晴圆缺、______的咏叹，也有怀远望乡、家国一体的______。什么是团圆？每个人对此都有自己的理解。或许是一桌子丰盛的宴席，或许是一块酥而不腻的月饼，或许是一次期待已久的______，或许是一种山迢水远的牵挂……______无论如何，每一种团圆的方式里，都有你有我、有家有国。 A. 悲欢离合 共识 偶遇 因而 B. 喜怒哀乐 共鸣 重逢 因而 C. 悲欢离合 共鸣 重逢 然而 D. 喜怒哀乐 共识 偶遇 然而 3. 对语法知识分析有误的一项是（ ） 人与人工智能之间有一种质的不同。人工智能无法像人一样享受生命的意义和死亡的内涵，更无法像人一样因高山流水而怡情悦性，因秋风冷雨而怆然泪下，因子孙绕膝而充实温暖，因月上中天而感时伤怀……这些感触，只有人类才能感受到。因为人的生命有限，所以每个个体的思想和命运都是宝贵而独特的。 A. “高山”“人类”是名词，“这些感触”是偏正短语，“子孙绕膝”是主谓短语。 B. “人与人工智能之间有一种质的不同”一句中“有一种质的不同”是宾语。 C. “因为人的生命有限，所以每个个体的思想和命运都是宝贵而独特的”是因果复句。 D. 文中画线句有语病，修改方法是把“享受”改为“体悟”。 4. 下列各项中表述不正确的一项是（ ） A. 艾青，原名蒋正涵，号海澄，诗人。代表作有《光的赞歌》《向太阳》等。 B. 《岳阳楼记》作者范仲淹，字希文，谥号文正，北宋政治家，唐宋八大家之一。 C. 风骚，本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，后来泛指文章辞藻。 D. 《湖心亭看雪》作者张岱，字宗子，号陶庵，明末清初文学家，著有《西湖梦寻》等。 5. 古诗文默写 （1）浮光跃金，__________。（范仲淹《岳阳楼记》） （2）___________，天与云与山与水，上下一白。（张岱《湖心亭看雪》） （3）毕业在即，班级召开“岁月如歌·青春启航”主题班会。 班长：三年同窗，今朝分别。虽然面对未来的挑战，但我们始终保持乐观与豁达，正如刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中所言“__________，__________。”新事物必将取代旧事物，未来一定会更加美好！ 班主任：同学们即将奔赴星辰大海，愿你们在人生的道路上，即使相隔千里，也能如苏轼在《水调歌头（明月几时有）》中所写的那样，“__________，__________。”让我们各自珍重，共享这世间的美好月光！ 第二站：寻精神之光 （拓展型学习13分） 活动一：整本书阅读（5分） 6. 宁宁参加文学社“走近名著”活动，选出表述不正确的一项（ ） A. 《水浒传》为“造反者”树碑立传，渲染他们豪侠仗义、除暴安良的英雄壮举，是中国历史上第一部歌颂农民起义的长篇小说。 B. 《水浒传》采取先分后合的链式结构，前四十回先讲述单个英雄人物故事，后逐步发展到水泊梁山大聚义。第七十回以后，写归顺朝廷，走向失败。 C. 林冲曾是东京八十万禁军教头，安分守己，循规蹈矩，最后是在万般无奈、忍无可忍的情况下才被逼上梁山的，是上层人物被迫造反的典型。 D. 武松有仇必复，有恩必报。从为兄报仇开始，他斗杀西门庆，血溅鸳鸯楼，火烧瓦罐寺，是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。 7. 下面是模拟《水浒传》中的人物送上的新年祝福。请你选择其中一则祝福，推测送祝福的人是备选人物中的哪一位，并结合人物的相关情节和形象特点阐述理由。 祝福A：诸位好友，新的一年，愿你们与天机星相伴，福慧双增，步步谋略！面对挑战，智珠在握，从容书写智者华章！ 祝福B：新年到了，我祝大伙儿福星高照，福寿安康。大家行善积德，好运自然来。若有欺压百姓之徒，休怪洒家手下不留情！ 备选人物：武松   鲁智深   杨志   李逵   吴用 我选择祝福______（填序号），送祝福的人是___________（填人物名），理由：________________________。 活动二：非连续性文本阅读（8分） 阅读下面选文，完成下面小题。 【材料一】 ①红色诗歌作为中国革命文化的重要组成部分，是指在中国革命历史进程中产生和流传的，以歌颂革命、赞美英雄、反映革命斗争生活和人民群众革命精神为主要内容的诗歌作品。红色诗歌主要包括革命历史题材的诗歌，这类诗歌通过描绘革命历史事件和人物，弘扬革命精神和英雄事迹，例如，以长征为主题的毛泽东的《七津·长征》，表现了红军战士不畏艰险，勇往直前的革命乐观主义精神。还有表达对祖国的热爱和自豪，民族精神的崇高，歌颂祖国的伟大、壮丽、发展的爱国主义题材。如人们喜爱的常诵常新的爱国诗篇《祖国啊，我亲爱的祖国》《祖国颂》等。 ②红色诗歌主题丰富多样，其核心始终围绕着革命、英雄、国家和人民，红色诗歌不仅其有文学的艺术性，更承载着深厚的历史意义和革命精神，是革命历史与现实生活的真实写照。当今时代，朗诵演出中的舞台设计常常借助高科技声光影电等技术，把富有文化气息的诗歌展示给观众，把诗歌的内涵演绎得更深入人心，光芒四射。 【材料二】 ①庆国庆的诗歌朗诵会上，满怀爱国热情的青年人，在舞台上尽情朗诵了诗歌《中国红》。诗歌选用《共和国之恋》深情而庄重的音乐旋律，观众沉浸在诗歌所营造的氛围中，完美激发了观众对祖国的热爱和自豪感，增强了诗歌的感染力。 ②朗诵会上，朗诵者运用丰富的语音技巧，如停顿、重音、节奏变化等，通过声音的抑扬顿挫和情感的起伏，使朗诵更加生动、富有感染力，将《中国红》的情感传达得淋漓尽致。 ③《中国红》诗歌以鲜艳的中国红为象征，颂扬和赞美了中国共产党，诗歌中没有直接提到中国共产党，却通过各种象征手法表达了对共产党的崇敬之情。 【材料三】 读现代诗歌注意事项 注意事项 具体说明 注意诗歌的表现形式 一般分行写，有的诗句押韵，会使诗歌具有音韵美。诗句在形式上和谐呼应，抑扬顿挫，便于诵读和记忆，有的诗常常运用有规律的排比、复沓，读起来气韵通畅。 品味诗歌的语言 诗人从日常生活中提炼语言，加以“陌生化”处理，使诗歌语言表意更为新颖别致，与日常语言相比，更为精炼优美，更利于情感抒发。 把握诗歌的意象 意象是诗中寄寓了诗人主观情感的事物。诗人总会选择富有表现力的意象，传达出独特的情感。读诗，要透过诗歌中的形象，理解诗歌的深层内涵。 品味诗歌的情感 情感是诗歌的要素之一，抒发情感是诗歌与其他文学样式的主要区别。 体会诗歌的理性美 诗歌在情感的背后，往往蕴藏着理性美。 【材料四】 灯火里的中国 都市的街巷已灯影婆娑，社区暖暖流淌的欢乐。 远山的村落火苗闪烁，渐渐明亮小康的思索。 归港的船帆从灯塔掠过，追梦脚步月下交错。 广场焰火在节日诉说，星空升腾时代的巍峨。 灯火里的中国，青春婀娜；灯火里的中国，胸怀辽阔。 灯火里的中国，繁荣生活；灯火里的中国，和谐安乐。 灯火漫卷的万里山河，初心换回了百年承诺。 灯火灿烂的中国梦，灯火荡漾着心中的歌。 8. 对以上材料内容理解分析不正确的一项是（ ） A. 《七律·长征》，表现了红军战士不畏艰险、勇往直前的革命乐观主义精神，是一首革命历史题材的诗歌。 B. 诗人常常从日常生活中提炼语言，用“陌生化”方法，使诗歌语言表意更为新颖别致，但情感抒发上与日常语言表达基本一样。 C. 红色诗歌具有文学的艺术性，它承载着深厚的历史意义和革命精神，是革命历史与现实生活的真实写照。 D. 情感是诗歌要素之一，抒发情感是诗歌与其他文学样式的主要区别，如《祖国啊，我亲爱的祖国》一诗表达了对中华民族精神的赞扬。 9. 诗朗诵《中国红》深受喜爱的主要原因有哪些？请联系材料一、材料二，完成如图所示的图表。 10. 下面是某学校开展庆“十一”文艺活动后，学生对《灯火里的中国》展开的讨论，结合材料一、材料三、材料四，完成讨论对话。 小辽：小宁你的朗诵太好啦！看来选这首小诗选对了。 小宁：不仅选材适合我，内容也符合活动主题，小诗属于（1）___题材，在这个节日里朗诵再恰当不过了，小诗的创作也很好。 小语：我也这么觉得，小诗内容接地气，选用了很多富有意义的意象，如“（2）___”等，还有你朗诵得也特有顿挫节奏。 小宁：这首诗歌在表现形式上，很多诗句采用（3）___，使小诗有一种音韵美，我读起来朗朗上口，感觉特爽。 第三站：担国家之任 （发展型学习43分） 一、古诗文阅读（17分） （一）（3分） 11. 阅读两首古诗，完成小题。 【甲】 行路难（其一） 〔唐〕李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 【乙】 致酒行① 〔唐〕李贺 零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。 主父②西游困不归，家人折断门前柳。 吾闻马周③昔作新丰客，天荒地老无人识。 空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。 我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。 少年心事当拏云④，谁念幽寒坐呜呃。 【注释】①写作背景：李贺到长安参加进士考试，因父亲名“晋肃”“晋”与“进”同音，被人以冒犯父名为由取消考试资格。此诗即作于这个时期。②主父：指汉武帝时的名臣主父偃，卫青曾屡次向武帝推荐他，武帝不肯召见，后来他主动上书被采纳，后任郎中。③马周：早年困顿时曾宿新丰受冷遇，后为中郎将常何代笔上书获唐太宗赏识，即日被召见并授监察御史一职。④拏（ná）云：上干云霄，也比喻志向高远。 对两首诗理解和分析不恰当的一项是（ ） A. 甲诗三、四句通过“停”“投”“拔”“顾”四个连续的动作，生动展现诗人内心的苦闷抑郁和情感的起伏变化。 B. 乙诗以抒情为主，通过叙述自身经历，表达自己怀才不遇的愤懑。语言新奇警迈，诗意豪健，音情高亢，别具一格。 C. 两诗均运用象征手法。甲诗“冰塞川”“雪满山”象征人生险阻；乙诗“雄鸡一声天下白”以破晓意象象征希望来临。 D. 两诗结尾方式不同。甲诗以“长风破浪”的壮阔景象结情，意境开阔；乙诗直抒“少年心事当拏云”的豪情，慷慨激昂。 （二） 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 ①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ③已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 与韩忠献公书① 宋·欧阳修 山州穷绝，比②乏水泉。昨夏秋之初，偶得一泉于州城之西南丰山之谷中，水味甘冷。因爱其山势回抱，构小亭于泉侧，又理其旁为教场，时集州兵弓手，阅其习射，以警饥年之盗，间亦与郡官宴集于其中。方惜此幽致，思得佳木美草植之。忽辱宠示芍药十种，岂胜欣荷！③山民虽陋，亦喜遨游。今春寒食④，见州人靓装盛服但于城上巡行便为春游。自此得与郡人共乐，实出厚赐也。 （选自《历代小品·尺牍》，有删减） 【注释】①此文为欧阳修被贬滁州期间写给韩忠献公（即韩琦，当时在扬州做太守）的短信。②比：到处。③忽辱宠示芍药十种，岂胜欣荷：忽然收到您馈赠的十种芍药，我欣喜之至！④寒食：节令名，清明节前一两天。 12. 下列加点词的意思相同的一项是（ ） A. 时集州兵弓手 四时之景不同（《醉翁亭记》） B. 昨夏秋之初 而不知太守之乐其乐也（《醉翁亭记》） C. 偶得一泉 而或长烟一空（《岳阳楼记》） D. 自此得与郡人共乐 湖中焉得更有此人（《湖心亭看雪》） 13. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）因爱其山势回抱，构小亭于泉侧，又理其旁为教场。 14. 用“/”给乙文画波浪线的句子断句（断两处）。 见 州 人 靓 装 盛 服 但 于 城 上 巡 行 便 为 春 游 15. 结合【甲】【乙】两文，分析欧阳修在被贬境遇中，能保持乐观愉悦的原因。 二、记叙文阅读（15分） 阅读下面选文，完成小题。 红星歌（节选） 龙仁青 前情概要：藏族男孩达西看了一场电影《闪闪的红星》，对片中潘冬子的红星念念不忘。邻居阿妈沫沫（藏语“婆婆”的称呼）答应给他讲一个女红军的故事。节选从此处开始。 ①“你那天给我讲了小红军的故事，我今天给你讲一个女红军的故事。”阿妈沫沫抬头看着达西，陷入了回忆。 ②“这位女红军叫田春芽，四川人，参加长征，是前进剧团的宣传员。那天，她们去慰问部队，被敌军包围，春芽和战友们都被捕了。敌人逼她唱歌。” ③“那她唱了吗？”“唱了。”阿妈沫沫说。 ④“啊，怎么给敌人唱歌呢？” ⑤“你听我说完。”阿妈沫沫说着，继续讲故事。 ⑥“她先给他们唱了一首青海民歌。”说到这里，阿妈沫沫清了清嗓子，便低声哼唱起来：“白牡丹白得耀人哩！……” ⑦阿妈沫沫的歌声清亮，轻柔，带着一缕似乎是来自遥远往事的哀伤，在清晨清冽的风中缓缓地飘浮着，缠绕着。 ⑧达西听得入迷了，他觉得阿妈沫沫唱得真好听。 ⑨“唱完，敌人鼓掌叫好。春芽趁机从怀里拿出一顶红军帽，帽子上缝着一枚五角红星。她把帽子戴好，又唱起来。” ⑩“有五角红星？”达西惊奇地问，“就像《闪闪的红星》里小红军手里那样的？” ⑪“是的。”阿妈沫沫又唱起来，声音低沉，带着愤怒：“起来，饥寒交迫的奴隶！起来，全世界受苦的人！①……” ⑫“敌人军官看到了红星，大喊：‘把帽子拿掉！’” ⑬“她拿掉了吗？” ⑭“没有。”阿妈沫沫摇摇头，“她继续唱：“这是最后的斗争，团结起来到明天②……” ⑮“敌军冲上舞台，用枪托砸在春芽腿上。她的腿断了，鲜血直流，但她依然站着唱。战友们冲上来护住她，把她背下了舞台。” ⑯达西被深深打动了，他想起潘冬子的阿妈。“后来呢？她牺牲了吗？” ⑰“没有。”阿妈沫沫说，“她腿断了，敌军觉得她不能演出，没有价值，就把她赶走了。她怀揣着那顶红军帽流浪，每当遇到困难，她就拿出红军帽，看看军帽上的五角红星，就会重新充满力量。” ⑱“那她后来也等来了红军队伍吧？” ⑲“没有。”阿妈沫沫犹豫地回答着，接着说，“有一次，她昏倒在雪地里，被几个藏族群众救下，带到草原上……” ⑳“您讲的故事真好听！”达西说。 ㉑秋天来了。河畔的花儿大多凋谢，宝蓝色的龙胆花却开了，像散落在枯草间的珠宝，装饰着草原，在冬日来临前给人希望。 ㉒达西去公社上学了。临走没来得及跟阿妈沫沫道别。 ㉓临近国庆节，第一场冬雪落下来。阿妈沫沫躺在小屋里，身上盖着一件厚重的羊皮袍。 ㉔忽然袭来一阵冷风，她的房门被谁轻轻推开了。她急忙抬头去看，达西走进她的小屋，迅速关上了房门，他的背上还背着书包，脖子上系着的红领巾，似乎给昏暗的小屋增添了一缕亮色和暖意。 ㉕“你都戴上红领巾啦！”阿妈沫沫盯着红领巾，眼里闪着光。“嗯，我是少先队员了。”达西低头看看自己胸前的红领巾，腼腆地说。“真好！”她竖起大拇指。 ㉖“你的歌儿唱得真好听。”达西说，“我也学会唱电影《闪闪的红星》里的那首歌了。” ㉗“那你给我唱唱。”“好！”达西收拢起双脚，站得笔直，双手紧紧贴在身体的两侧，唱起歌来：“红星闪闪放光彩，红星灿灿暖胸怀……” ㉘阿妈沫沫听着，鼓起掌来：“这歌儿好听，你唱得也好听。” ㉙“我还会用汉语写名字。”达西掏出作业本，写下“达杰西绕”。 ㉚阿妈沫沫接过他的作业本，拿到自己眼前，借着火塘里的牛粪燃烧的火光，认真看着，说：“我也会写我的名字，我写给你看。”说着，便从达西手上拿过铅笔，就在达西写了名字的那一页上认真地写起来。达西认真地看着，念了起来：“田、春、芽。” ㉛“田春芽？这是你的名字吗？这不是您讲的那个红军姐姐的名字吗？”达西惊讶地站起来，眼睛睁得大大的，看着阿妈沫沫，“你不是叫阿妈沫沫吗？” ㉜“是的，我叫阿妈沫沫，不是田春芽。”阿妈沫沫坐起来，看着站在自己一旁的达西，平静地说，“田春芽走了，已经不在了，她已经在我的梦里回到了延安。”达西看着阿妈沫沫，眼睛里满是疑惑和惊讶。 ㉝“达西——达西——”屋外传来达西阿妈的呼唤声，达西闻声，向着阿妈沫沫点点头，朝着门外走去。 ㉞达西出门时，随手关上了房门。房里忽然亮了一下，紧接着又暗淡下来。阿妈沫沫忽然想起来，昨晚她从箱底翻出了那顶珍藏多年的红军帽，帽子已经破旧，红五星也褪了色，但依然能看出曾经的殷红。她原本是打算等达西来给他看看的，却一时忘记了。 （节选自《长江丛刊》2026年第5期，有删改） [注]①②为《国际歌》中的歌词。 16. “红军帽”贯串了田春芽的一生，请分析不同阶段它对田春芽的意义。 被捕时，红军帽是田春芽反抗敌人、公开亮出革命者身份，绝不屈服的革命信仰的象征； 流浪受难时，红军帽是（1）_______________； 晚年珍藏时，破旧的军帽是（2）_______________。 17. 请结合选文分析第③段达西提问“那她唱了吗？”时的心理。 18. 从描写角度，赏析选文第㉗段画线句。 19. 阿妈沫沫、达西相互影响，请从这个角度探究“长征精神代代相传”的内涵。 三、议论文阅读（11分） 阅读下面选文，完成小题。 择善而从最重要 利哈乔夫 ①择善而从最重要。 ②择善而从，所谓“善”指的是让所有人幸福，扩大爱的范围。儿童时期爱自己的父母，爱兄弟姊妹，爱自己的家庭房舍。依恋之情逐渐扩展到学校、村庄、城市，直至自己的祖国，这已经完全是一种博大深厚的情感了。但是这种情感不能就此止步，还应当继续发扬光大，把人真正地作为人来热爱，要做爱国主义者，不做民族主义者。 ③出自善良愿望的远大志向从小事开始——愿自己的亲人幸福，这一愿望逐步扩大，就包括了范围更加广阔的内容，这有点像水面上的涟漪，水面的圆形波纹一圈一圈向外荡漾，波及越远渐趋微弱。 ④择善而从，就是让爱同智慧结合。什么样的爱才叫智慧爱呢？我认为智慧爱是有底线、讲规矩、守原则的爱，智慧爱是平等、尊重、充分自由的爱，智慧爱是尊重个性、扬长避短的爱，智慧爱是理性、冷静、科学进取的爱，智慧爱是身心相伴、共同成长的爱。爱，不能是盲目的，凡事总爱激动兴奋的母亲，一味夸奖娇惯她的孩子，可能养育出一个精神残缺的畸形儿；凡事保持理智冷静的母亲，懂得适时点醒骄横无礼的孩子，可能培养出一个明理谦逊的公民。智慧，是融合了善良的聪明。对待你所喜爱的人善良，对待周围其他的人也应该如此。必须善于明辨什么是必要的应酬，什么是无聊和虚伪。智慧给智慧者带来的是良好的名声和长久的幸运，可靠的幸福，还有良心的平静。这种良心的平静在一个人的晚年比什么东西都更加珍贵。 ⑤择善而从，就是让爱同忠诚结合。对重大原则保持忠诚的态度，事无巨细都有所遵循。缺乏忠诚因素的爱是圆滑。圆滑难以持久地支撑局面，命运或早或迟会转过身来惩罚圆滑者本人。对自己的家庭、朋友、城市和人民要忠诚，对家乡要忠诚，对纯洁无瑕的青春要忠诚，对祖国要忠诚。对真理——没有矫饰的真理，符合正义的真理——保持忠诚。 （有删改） 20. 本文的中心论点是什么？与孔子说的“择其善者而从之”有什么区别？ 21. 文章第④段画线句主要运用了哪种论证方法？有什么作用？ 22. 判断下面两则链接材料分别适合作为选文哪段的论据并简述理由。 【链接材料一】 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 【链接材料二】 1934年，长征路上，第三十四师师长陈树湘为掩护中央机关和红军主力，身受重伤，不幸被俘后，抵制了敌人高官厚禄的诱惑，牺牲时高呼：“告诉你们，我永远是共产党员。” 第四站：书青春之章 （写作50分） 从下列两题中，任选其一，按要求作文。（50分） 23. 按要求作文 生活中，有些事看似偶然，实则必然。偶然中包含着必然的因素，必然中也有关键的缘由。 请以“是偶然也是必然”为题，写一篇文章。 要求：①自选角度，自定立意，自选文体（诗歌、戏剧除外）。②字迹工整，卷面整洁。③不少于600字。④不得套作、抄袭，不得透露个人信息。 24. 按要求作文。 在成长路上，我们难免会遇到一些“不完美”。它或许是一次意外的错失，或许是一个自身的短板，又或许是一次全力以赴却未能如愿的尝试……如何面对“不完美”，每个人都有不同的答案。 上述材料引发你怎样的联想和思考？请自拟题目，并写一篇文章。 要求：①自选角度，自定立意，自选文体（诗歌、戏剧除外）。②字迹工整，卷面整洁。③不少于600字。④不得套作、抄袭，不得透露个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年度上学期 九年级语文学科作业反思调研一 第一站：筑文化之基 （基础型学习14分） 1. 下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（ ） A. 滔滔（tāo） 妖饶（ráo） 嘶哑（sī） 谷穗（shuì） B. 宿营（sù） 海防（fáng） 娉婷（pīn） 汹踊（yǒng） C. 飘逸（yì） 忧戚（qī） 冠冕（miǎn） 鲜妍（xiān） D. 黎明（lí） 丰闰（rùn） 摇曳（yì） 沉甸甸（diàn） 【答案】C 【解析】 【详解】A.妖娆，谷穗（suì）； B.娉婷（pīng），汹涌； D.丰润，摇曳（yè）。 2. 依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是（ ） 在中国人的精神原野上，总是高悬着一轮皎洁的圆月，有阴晴圆缺、______的咏叹，也有怀远望乡、家国一体的______。什么是团圆？每个人对此都有自己的理解。或许是一桌子丰盛的宴席，或许是一块酥而不腻的月饼，或许是一次期待已久的______，或许是一种山迢水远的牵挂……______无论如何，每一种团圆的方式里，都有你有我、有家有国。 A. 悲欢离合 共识 偶遇 因而 B. 喜怒哀乐 共鸣 重逢 因而 C. 悲欢离合 共鸣 重逢 然而 D. 喜怒哀乐 共识 偶遇 然而 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查词语运用。 ①空：“悲欢离合”指人生中经常遇到的悲伤、欢乐、离别、团聚四种境遇。“喜怒哀乐”泛指人的各种不同的感情。根据“阴晴圆缺”表现的月亮的四种状态，相类比的应是人的四种境遇，因此，应选“悲欢离合”； ②空：“共识”指共同的认识。“共鸣”指由别人的某种情绪引起相同的情绪。根据前文“有阴晴圆缺”“的咏叹”中的“咏叹”是一种情绪，与之对应此处也应是一种情绪，应使用“共鸣”； ③空：“重逢”指再次遇到（多指长时间不见的）。“偶遇”指没有相约而遇见。根据语境“期待已久的”可知，有长久不见，期盼再次相见的意思，应使用“重逢”； ④空：“然而”表示转折，连接的两部分意思相反。“因而”表示下文是上文的结果。根据“无论如何，每一种团圆的方式里，都有你有我、有家有国”可知，这里有从另一角度阐述的意味，即含有转折，所以应使用“然而”； 故选C。 3. 对语法知识分析有误的一项是（ ） 人与人工智能之间有一种质的不同。人工智能无法像人一样享受生命的意义和死亡的内涵，更无法像人一样因高山流水而怡情悦性，因秋风冷雨而怆然泪下，因子孙绕膝而充实温暖，因月上中天而感时伤怀……这些感触，只有人类才能感受到。因为人的生命有限，所以每个个体的思想和命运都是宝贵而独特的。 A. “高山”“人类”是名词，“这些感触”是偏正短语，“子孙绕膝”是主谓短语。 B. “人与人工智能之间有一种质的不同”一句中“有一种质的不同”是宾语。 C. “因为人的生命有限，所以每个个体的思想和命运都是宝贵而独特的”是因果复句。 D. 文中画线句有语病，修改方法是把“享受”改为“体悟”。 【答案】B 【解析】 【详解】B.“有”是谓语，“一种质的不同”才是宾语，“有一种质的不同”是动宾结构，并不是宾语。 4. 下列各项中表述不正确的一项是（ ） A. 艾青，原名蒋正涵，号海澄，诗人。代表作有《光的赞歌》《向太阳》等。 B. 《岳阳楼记》作者范仲淹，字希文，谥号文正，北宋政治家，唐宋八大家之一。 C. 风骚，本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，后来泛指文章辞藻。 D. 《湖心亭看雪》作者张岱，字宗子，号陶庵，明末清初文学家，著有《西湖梦寻》等。 【答案】B 【解析】 【详解】B. 范仲淹是北宋著名政治家、文学家，《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句千古流传，但他并不属于唐宋八大家。唐宋八大家是唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位唐宋古文运动核心作家的合称，该选项表述有误。 5. 古诗文默写 （1）浮光跃金，__________。（范仲淹《岳阳楼记》） （2）___________，天与云与山与水，上下一白。（张岱《湖心亭看雪》） （3）毕业在即，班级召开“岁月如歌·青春启航”主题班会。 班长：三年同窗，今朝分别。虽然面对未来的挑战，但我们始终保持乐观与豁达，正如刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中所言“__________，__________。”新事物必将取代旧事物，未来一定会更加美好！ 班主任：同学们即将奔赴星辰大海，愿你们在人生的道路上，即使相隔千里，也能如苏轼在《水调歌头（明月几时有）》中所写的那样，“__________，__________。”让我们各自珍重，共享这世间的美好月光！ 【答案】 ①. 静影沉璧 ②. 雾凇沆砀 ③. 沉舟侧畔千帆过 ④. 病树前头万木春 ⑤. 但愿人长久 ⑥. 千里共婵娟 【解析】 【详解】注意“璧”“凇”“沆”“砀”“畔”“婵”“娟”等易错字词的写法。 第二站：寻精神之光 （拓展型学习13分） 活动一：整本书阅读（5分） 6. 宁宁参加文学社“走近名著”活动，选出表述不正确的一项（ ） A. 《水浒传》为“造反者”树碑立传，渲染他们豪侠仗义、除暴安良的英雄壮举，是中国历史上第一部歌颂农民起义的长篇小说。 B. 《水浒传》采取先分后合的链式结构，前四十回先讲述单个英雄人物故事，后逐步发展到水泊梁山大聚义。第七十回以后，写归顺朝廷，走向失败。 C. 林冲曾是东京八十万禁军教头，安分守己，循规蹈矩，最后是在万般无奈、忍无可忍的情况下才被逼上梁山的，是上层人物被迫造反的典型。 D. 武松有仇必复，有恩必报。从为兄报仇开始，他斗杀西门庆，血溅鸳鸯楼，火烧瓦罐寺，是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。 【答案】D 【解析】 【详解】D. “火烧瓦罐寺”的主人公是鲁智深，并非武松。《水浒传》第六回“九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺”中明确记载，鲁智深去往东京大相国寺途中路过瓦罐寺，得知和尚生铁佛崔道成、道士飞天夜叉丘小乙强占寺院、残害僧民，便联手史进杀死二人，之后放火烧毁了瓦罐寺。武松的典型情节包括景阳冈打虎、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼等，并不包含火烧瓦罐寺。 7. 下面是模拟《水浒传》中的人物送上的新年祝福。请你选择其中一则祝福，推测送祝福的人是备选人物中的哪一位，并结合人物的相关情节和形象特点阐述理由。 祝福A：诸位好友，新的一年，愿你们与天机星相伴，福慧双增，步步谋略！面对挑战，智珠在握，从容书写智者华章！ 祝福B：新年到了，我祝大伙儿福星高照，福寿安康。大家行善积德，好运自然来。若有欺压百姓之徒，休怪洒家手下不留情！ 备选人物：武松   鲁智深   杨志   李逵   吴用 我选择祝福______（填序号），送祝福的人是___________（填人物名），理由：________________________。 【答案】示例：我选择祝福A，送祝福的人是吴用。吴用聪明机智、能言善辩。他曾经策划劫取生辰纲，设计精妙的计谋。并且他口才出众，吴用在梁山的星位正是天机星，足智多谋是其核心人物特质。根据祝福语中“愿你们与天机星相伴，福慧双增，步步谋略”可知，他强调“福慧”，并且祝福语妙语连珠，这符合吴用的人物性格。 【解析】 【详解】作答时，注意人物性格应与祝福语对应，结合相关情节谈理由即可。 示例：我选择祝福B，送祝福的人是鲁智深。鲁智深是一个嫉恶如仇、侠肝义胆、豁达明理的人。他为了保护金氏父女，三拳打死镇关西，这体现他路见不平，拔刀相助的人物性格，符合祝福语中的“若有欺压百姓之徒，休怪洒家手下不留情”。祝福语中的自称“洒家”，也符合鲁智深的日常语言习惯。 活动二：非连续性文本阅读（8分） 阅读下面选文，完成下面小题。 【材料一】 ①红色诗歌作为中国革命文化的重要组成部分，是指在中国革命历史进程中产生和流传的，以歌颂革命、赞美英雄、反映革命斗争生活和人民群众革命精神为主要内容的诗歌作品。红色诗歌主要包括革命历史题材的诗歌，这类诗歌通过描绘革命历史事件和人物，弘扬革命精神和英雄事迹，例如，以长征为主题的毛泽东的《七津·长征》，表现了红军战士不畏艰险，勇往直前的革命乐观主义精神。还有表达对祖国的热爱和自豪，民族精神的崇高，歌颂祖国的伟大、壮丽、发展的爱国主义题材。如人们喜爱的常诵常新的爱国诗篇《祖国啊，我亲爱的祖国》《祖国颂》等。 ②红色诗歌主题丰富多样，其核心始终围绕着革命、英雄、国家和人民，红色诗歌不仅其有文学的艺术性，更承载着深厚的历史意义和革命精神，是革命历史与现实生活的真实写照。当今时代，朗诵演出中的舞台设计常常借助高科技声光影电等技术，把富有文化气息的诗歌展示给观众，把诗歌的内涵演绎得更深入人心，光芒四射。 【材料二】 ①庆国庆的诗歌朗诵会上，满怀爱国热情的青年人，在舞台上尽情朗诵了诗歌《中国红》。诗歌选用《共和国之恋》深情而庄重的音乐旋律，观众沉浸在诗歌所营造的氛围中，完美激发了观众对祖国的热爱和自豪感，增强了诗歌的感染力。 ②朗诵会上，朗诵者运用丰富的语音技巧，如停顿、重音、节奏变化等，通过声音的抑扬顿挫和情感的起伏，使朗诵更加生动、富有感染力，将《中国红》的情感传达得淋漓尽致。 ③《中国红》诗歌以鲜艳的中国红为象征，颂扬和赞美了中国共产党，诗歌中没有直接提到中国共产党，却通过各种象征手法表达了对共产党的崇敬之情。 【材料三】 读现代诗歌注意事项 注意事项 具体说明 注意诗歌的表现形式 一般分行写，有的诗句押韵，会使诗歌具有音韵美。诗句在形式上和谐呼应，抑扬顿挫，便于诵读和记忆，有的诗常常运用有规律的排比、复沓，读起来气韵通畅。 品味诗歌的语言 诗人从日常生活中提炼语言，加以“陌生化”处理，使诗歌语言表意更为新颖别致，与日常语言相比，更为精炼优美，更利于情感抒发。 把握诗歌的意象 意象是诗中寄寓了诗人主观情感的事物。诗人总会选择富有表现力的意象，传达出独特的情感。读诗，要透过诗歌中的形象，理解诗歌的深层内涵。 品味诗歌的情感 情感是诗歌的要素之一，抒发情感是诗歌与其他文学样式的主要区别。 体会诗歌的理性美 诗歌在情感的背后，往往蕴藏着理性美。 【材料四】 灯火里的中国 都市的街巷已灯影婆娑，社区暖暖流淌的欢乐。 远山的村落火苗闪烁，渐渐明亮小康的思索。 归港的船帆从灯塔掠过，追梦脚步月下交错。 广场焰火在节日诉说，星空升腾时代的巍峨。 灯火里的中国，青春婀娜；灯火里的中国，胸怀辽阔。 灯火里的中国，繁荣生活；灯火里的中国，和谐安乐。 灯火漫卷的万里山河，初心换回了百年承诺。 灯火灿烂的中国梦，灯火荡漾着心中的歌。 8. 对以上材料内容理解分析不正确的一项是（ ） A. 《七律·长征》，表现了红军战士不畏艰险、勇往直前的革命乐观主义精神，是一首革命历史题材的诗歌。 B. 诗人常常从日常生活中提炼语言，用“陌生化”方法，使诗歌语言表意更为新颖别致，但情感抒发上与日常语言表达基本一样。 C. 红色诗歌具有文学的艺术性，它承载着深厚的历史意义和革命精神，是革命历史与现实生活的真实写照。 D. 情感是诗歌要素之一，抒发情感是诗歌与其他文学样式的主要区别，如《祖国啊，我亲爱的祖国》一诗表达了对中华民族精神的赞扬。 9. 诗朗诵《中国红》深受喜爱的主要原因有哪些？请联系材料一、材料二，完成如图所示的图表。 10. 下面是某学校开展庆“十一”文艺活动后，学生对《灯火里的中国》展开的讨论，结合材料一、材料三、材料四，完成讨论对话。 小辽：小宁你的朗诵太好啦！看来选这首小诗选对了。 小宁：不仅选材适合我，内容也符合活动主题，小诗属于（1）___题材，在这个节日里朗诵再恰当不过了，小诗的创作也很好。 小语：我也这么觉得，小诗内容接地气，选用了很多富有意义的意象，如“（2）___”等，还有你朗诵得也特有顿挫节奏。 小宁：这首诗歌在表现形式上，很多诗句采用（3）___，使小诗有一种音韵美，我读起来朗朗上口，感觉特爽。 【答案】8. B 9. ①运用丰富的语音技巧，通过声音的抑扬顿挫；②借助高科技声光影电等技术；③象征。 10. ①. 爱国主义； ②. 灯火（或：街巷、村落、船帆、广场焰火等）； ③. 分行且押韵（或：排比） 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过四则材料，全面介绍了红色诗歌的特点、表现形式及其在现代社会中的传播与影响。材料一阐述了红色诗歌的历史背景和主题，强调其革命精神和文学艺术性；材料二以《中国红》为例，展示了诗歌朗诵的艺术感染力；材料三提供了阅读现代诗歌的注意事项，强调了语言、意象和情感的重要性；材料四则通过《灯火里的中国》展现了诗歌的现代性和时代感。整体上，文章通过具体实例和理论分析，深入探讨了红色诗歌的文化价值和社会意义。 【8题详解】 本题考查辨析信息。 B．联系材料三中的“与日常语言相比，更为精炼优美，更利于情感抒发”可知，选项中“但情感抒发上与日常语言表达基本一样”的说法错误。诗歌语言在情感抒发上更具优势，并非与日常语言表达基本一样。 故选B。 【9题详解】 本题考查提炼信息。 第①空：联系材料二第②段中的“朗诵者运用丰富的语音技巧，如停顿、重音、节奏变化等，通过声音的抑扬顿挫和情感的起伏，使朗诵更加生动、富有感染力，将《中国红》的情感传达得淋漓尽致”可知，此处应填“运用丰富的语音技巧，通过声音的抑扬顿挫”。 第②空：联系材料一第②段中的“当今时代，朗诵演出中的舞台设计常常借助高科技声光影电等技术，把富有文化气息的诗歌展示给观众，把诗歌的内涵演绎得更深入人心，光芒四射”可知，此处应填“借助高科技声光影电等技术”。 第③空：联系材料二第③段中的“《中国红》诗歌以鲜艳的中国红为象征，颂扬和赞美了中国共产党，诗歌中没有直接提到中国共产党，却通过各种象征手法表达了对共产党的崇敬之情”可知，此处应填“象征”。 【10题详解】 本题考查信息提炼。 第（1）空：联系材料一第①段中的“还有表达对祖国的热爱和自豪，民族精神的崇高，歌颂祖国的伟大、壮丽、发展的爱国主义题材”以及材料四诗歌《灯火里的中国》中“灯火里的中国，青春婀娜；灯火里的中国，胸怀辽阔。灯火里的中国，繁荣生活；灯火里的中国，和谐安乐”等对祖国的赞美语句可知，小诗属于爱国主义题材。 第（2）空：联系材料三第3条“意象是诗中寄寓了诗人主观情感的事物。诗人总会选择富有表现力的意象，传达出独特的情感”以及材料四《灯火里的中国》中的“都市的街巷已灯影婆娑”“远山的村落火苗闪烁”“归港的船帆从灯塔掠过”“广场焰火在节日诉说”等内容可知，诗歌选用了灯火、街巷、村落、船帆、广场焰火等意象，所以此处可填“灯火（或：街巷、村落、船帆、广场焰火等）”。 第（3）空：联系材料三第1条“一般分行写，有的诗句押韵，会使诗歌具有音韵美。诗句在形式上和谐呼应，抑扬顿挫，便于诵读和记忆，有的诗常常运用有规律的排比、复沓，读起来气韵通畅”以及材料四《灯火里的中国》“灯火里的中国，青春婀娜；灯火里的中国，胸怀辽阔。灯火里的中国，繁荣生活；灯火里的中国，和谐安乐”等诗句分行且押韵，也运用了排比的形式可知，此处可填“分行且押韵（或：排比）”。 第三站：担国家之任 （发展型学习43分） 一、古诗文阅读（17分） （一）（3分） 11. 阅读两首古诗，完成小题。 【甲】 行路难（其一） 〔唐〕李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 【乙】 致酒行① 〔唐〕李贺 零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。 主父②西游困不归，家人折断门前柳。 吾闻马周③昔作新丰客，天荒地老无人识。 空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。 我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。 少年心事当拏云④，谁念幽寒坐呜呃。 【注释】①写作背景：李贺到长安参加进士考试，因父亲名“晋肃”“晋”与“进”同音，被人以冒犯父名为由取消考试资格。此诗即作于这个时期。②主父：指汉武帝时的名臣主父偃，卫青曾屡次向武帝推荐他，武帝不肯召见，后来他主动上书被采纳，后任郎中。③马周：早年困顿时曾宿新丰受冷遇，后为中郎将常何代笔上书获唐太宗赏识，即日被召见并授监察御史一职。④拏（ná）云：上干云霄，也比喻志向高远。 对两首诗理解和分析不恰当的一项是（ ） A. 甲诗三、四句通过“停”“投”“拔”“顾”四个连续的动作，生动展现诗人内心的苦闷抑郁和情感的起伏变化。 B. 乙诗以抒情为主，通过叙述自身经历，表达自己怀才不遇的愤懑。语言新奇警迈，诗意豪健，音情高亢，别具一格。 C. 两诗均运用象征手法。甲诗“冰塞川”“雪满山”象征人生险阻；乙诗“雄鸡一声天下白”以破晓意象象征希望来临。 D. 两诗结尾方式不同。甲诗以“长风破浪”的壮阔景象结情，意境开阔；乙诗直抒“少年心事当拏云”的豪情，慷慨激昂。 【答案】B 【解析】 【导语】两首诗均借酒抒怀，抒发失意愤懑又不失壮志。李白以冰塞黄河、雪封太行喻仕途阻隔，借先贤典故寄希望，末句尽显豪迈自信。李贺借主父偃、马周遭困后得重用自比，抒发科考被阻的寒愁，“雄鸡一声”振起，劝勉自己心怀凌云之志，二者失意底色相同，李白旷达奔放，李贺激愤沉郁。 【详解】B.乙诗主要通过主父偃、马周的典故抒情，并非“叙述自身经历”。 （二） 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 ①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ③已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 与韩忠献公书① 宋·欧阳修 山州穷绝，比②乏水泉。昨夏秋之初，偶得一泉于州城之西南丰山之谷中，水味甘冷。因爱其山势回抱，构小亭于泉侧，又理其旁为教场，时集州兵弓手，阅其习射，以警饥年之盗，间亦与郡官宴集于其中。方惜此幽致，思得佳木美草植之。忽辱宠示芍药十种，岂胜欣荷！③山民虽陋，亦喜遨游。今春寒食④，见州人靓装盛服但于城上巡行便为春游。自此得与郡人共乐，实出厚赐也。 （选自《历代小品·尺牍》，有删减） 【注释】①此文为欧阳修被贬滁州期间写给韩忠献公（即韩琦，当时在扬州做太守）的短信。②比：到处。③忽辱宠示芍药十种，岂胜欣荷：忽然收到您馈赠的十种芍药，我欣喜之至！④寒食：节令名，清明节前一两天。 12. 下列加点词的意思相同的一项是（ ） A. 时集州兵弓手 四时之景不同（《醉翁亭记》） B. 昨夏秋之初 而不知太守之乐其乐也（《醉翁亭记》） C. 偶得一泉 而或长烟一空（《岳阳楼记》） D. 自此得与郡人共乐 湖中焉得更有此人（《湖心亭看雪》） 13. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）因爱其山势回抱，构小亭于泉侧，又理其旁为教场。 14. 用“/”给乙文画波浪线的句子断句（断两处）。 见 州 人 靓 装 盛 服 但 于 城 上 巡 行 便 为 春 游 15. 结合【甲】【乙】两文，分析欧阳修在被贬境遇中，能保持乐观愉悦的原因。 【答案】12. D 13. （1）醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。 （2）因为喜爱这里山势回旋环抱，就在泉水旁边修建了一座小亭，又修整泉边的空地作为教场。 14. 见州人靓装盛服/但于城上巡行/便为春游 15. 示例：①沉醉山水，获得精神慰藉；②治理有方，百姓安定，能够与民同乐；③心胸旷达，善于从日常事务、交往中寻得乐趣。 【解析】 【导语】两文都出自贬谪滁州时期的欧阳修，同样落笔于山水亭台与百姓游乐。《醉翁亭记》以清丽的写景层层托出“与民同乐”；这封书信则以平实的笔调记事，记录建亭、阅射、百姓春游的日常，不见悲苦，可见他并非只寄情泉石，而是在地方治理里，把乐山水、乐民生落到了真实的生活之中。 【12题详解】 A.时常/季节； B.的/用于主谓之间，取消句子独立性，不译； C.一处/全； D.能够/能够。 【13题详解】 重点字词： （1）述：记述；以：用；……者：表判断。 （2）因：因为；构：建造；理：修整、整治。 【14题详解】 句意：（我）看见城里的百姓穿上漂亮华丽的衣服，只是在城墙上漫步巡游，就算是春游了。“见州人靓装盛服”交代了欧阳修看到的对象以及百姓的衣着打扮，语义到此完整，应停顿；“但于城上巡行”写百姓春游时的具体行动，语意独立，应再停顿；最后的“便为春游”，是对上面这种简单游乐方式作出总结，点明这样就算是春游。故断句为：见州人靓装盛服/但于城上巡行/便为春游。 【15题详解】 甲文第①段写到“四时之景不同，而乐亦无穷也”，说明他可以寄情山水，从朝暮四时的自然风光当中得到精神上的愉悦，抚平贬谪带来的失意；结合甲文③段“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”和乙文“时集州兵弓手，阅其习射，以警饥年之盗”“自此得与郡人共乐”，能看出他在贬谪之中并没有消沉，依旧尽心治理地方，让百姓可以安定生活、自在游乐，他以百姓的安乐作为自己的快乐，实现与民同乐；同时乙文记录他建亭、收到芍药心生欢喜、和郡官宴集等细节，也可以看出他胸襟开阔，不纠结个人遭际，善于从平凡的日常事务与交往里发现乐趣，因此即便身处被贬的境遇，依然可以保持乐观愉悦。 【点睛】参考译文： 【甲】要说那太阳出来，林间的雾气就散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗，或暗或明、变化不定的，就是山中清晨和傍晚的景象。野花开放，散发出清幽的香气，美好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白，水位落下，石头显露出来，这就是山里四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色各不相同，那快乐也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰，小孩由大人领着，来来往往不间断的，这是滁州人出游。到溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒味清醇；山中的野味野菜，杂乱地在面前摆开，这是太守的酒宴。宴饮酣畅的乐趣，不在于音乐；投壶的投中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐，大声喧闹，这是宾客们欢乐的样子。一个容颜苍老、头发花白的人，醉醺醺地坐在众人中间，这就是太守。 不久夕阳落到西山，人影散乱，太守回去，宾客们跟着一同离开。树林里枝叶茂密成荫，鸟儿到处鸣叫，游人离开以后，鸟儿就欢乐起来。可是鸟儿只知道山林的快乐，却不知道游人的快乐；游人只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守是以他们的快乐作为自己的快乐。醉了能够和大家一同欢乐，醒来能够用文章记述这件事的，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。 【乙】滁州地处偏远，到处缺少水源。去年夏秋之交，我偶然在州城西南丰山的山谷里发现一处泉水，泉水味道甘甜清凉。我喜爱这里山势回旋环抱，就在泉水旁边建了一座小亭，又修整亭子旁边的空地作为教场，时常召集州里的士兵、弓箭手，检阅他们练习射箭，用来防备饥荒年份可能出现的盗贼，有时也和州里的官员在这里设宴聚会。我正爱惜这里幽静美好的景致，想着栽种一些好看的花草，忽然有幸收到您赠送的十种芍药，我真是欣喜万分！山里的百姓虽然见识不多，也喜欢出外游玩。今年寒食节的时候，我看见城里的百姓穿上漂亮华丽的衣服，只是在城墙上漫步巡游，就算是春游了。从今往后我能够和州里的百姓一同游乐，这实在是得益于您这份厚礼啊。 二、记叙文阅读（15分） 阅读下面选文，完成小题。 红星歌（节选） 龙仁青 前情概要：藏族男孩达西看了一场电影《闪闪的红星》，对片中潘冬子的红星念念不忘。邻居阿妈沫沫（藏语“婆婆”的称呼）答应给他讲一个女红军的故事。节选从此处开始。 ①“你那天给我讲了小红军的故事，我今天给你讲一个女红军的故事。”阿妈沫沫抬头看着达西，陷入了回忆。 ②“这位女红军叫田春芽，四川人，参加长征，是前进剧团的宣传员。那天，她们去慰问部队，被敌军包围，春芽和战友们都被捕了。敌人逼她唱歌。” ③“那她唱了吗？”“唱了。”阿妈沫沫说。 ④“啊，怎么给敌人唱歌呢？” ⑤“你听我说完。”阿妈沫沫说着，继续讲故事。 ⑥“她先给他们唱了一首青海民歌。”说到这里，阿妈沫沫清了清嗓子，便低声哼唱起来：“白牡丹白得耀人哩！……” ⑦阿妈沫沫的歌声清亮，轻柔，带着一缕似乎是来自遥远往事的哀伤，在清晨清冽的风中缓缓地飘浮着，缠绕着。 ⑧达西听得入迷了，他觉得阿妈沫沫唱得真好听。 ⑨“唱完，敌人鼓掌叫好。春芽趁机从怀里拿出一顶红军帽，帽子上缝着一枚五角红星。她把帽子戴好，又唱起来。” ⑩“有五角红星？”达西惊奇地问，“就像《闪闪的红星》里小红军手里那样的？” ⑪“是的。”阿妈沫沫又唱起来，声音低沉，带着愤怒：“起来，饥寒交迫的奴隶！起来，全世界受苦的人！①……” ⑫“敌人军官看到了红星，大喊：‘把帽子拿掉！’” ⑬“她拿掉了吗？” ⑭“没有。”阿妈沫沫摇摇头，“她继续唱：“这是最后的斗争，团结起来到明天②……” ⑮“敌军冲上舞台，用枪托砸在春芽腿上。她的腿断了，鲜血直流，但她依然站着唱。战友们冲上来护住她，把她背下了舞台。” ⑯达西被深深打动了，他想起潘冬子的阿妈。“后来呢？她牺牲了吗？” ⑰“没有。”阿妈沫沫说，“她腿断了，敌军觉得她不能演出，没有价值，就把她赶走了。她怀揣着那顶红军帽流浪，每当遇到困难，她就拿出红军帽，看看军帽上的五角红星，就会重新充满力量。” ⑱“那她后来也等来了红军队伍吧？” ⑲“没有。”阿妈沫沫犹豫地回答着，接着说，“有一次，她昏倒在雪地里，被几个藏族群众救下，带到草原上……” ⑳“您讲的故事真好听！”达西说。 ㉑秋天来了。河畔的花儿大多凋谢，宝蓝色的龙胆花却开了，像散落在枯草间的珠宝，装饰着草原，在冬日来临前给人希望。 ㉒达西去公社上学了。临走没来得及跟阿妈沫沫道别。 ㉓临近国庆节，第一场冬雪落下来。阿妈沫沫躺在小屋里，身上盖着一件厚重的羊皮袍。 ㉔忽然袭来一阵冷风，她的房门被谁轻轻推开了。她急忙抬头去看，达西走进她的小屋，迅速关上了房门，他的背上还背着书包，脖子上系着的红领巾，似乎给昏暗的小屋增添了一缕亮色和暖意。 ㉕“你都戴上红领巾啦！”阿妈沫沫盯着红领巾，眼里闪着光。“嗯，我是少先队员了。”达西低头看看自己胸前的红领巾，腼腆地说。“真好！”她竖起大拇指。 ㉖“你的歌儿唱得真好听。”达西说，“我也学会唱电影《闪闪的红星》里的那首歌了。” ㉗“那你给我唱唱。”“好！”达西收拢起双脚，站得笔直，双手紧紧贴在身体的两侧，唱起歌来：“红星闪闪放光彩，红星灿灿暖胸怀……” ㉘阿妈沫沫听着，鼓起掌来：“这歌儿好听，你唱得也好听。” ㉙“我还会用汉语写名字。”达西掏出作业本，写下“达杰西绕”。 ㉚阿妈沫沫接过他的作业本，拿到自己眼前，借着火塘里的牛粪燃烧的火光，认真看着，说：“我也会写我的名字，我写给你看。”说着，便从达西手上拿过铅笔，就在达西写了名字的那一页上认真地写起来。达西认真地看着，念了起来：“田、春、芽。” ㉛“田春芽？这是你的名字吗？这不是您讲的那个红军姐姐的名字吗？”达西惊讶地站起来，眼睛睁得大大的，看着阿妈沫沫，“你不是叫阿妈沫沫吗？” ㉜“是的，我叫阿妈沫沫，不是田春芽。”阿妈沫沫坐起来，看着站在自己一旁的达西，平静地说，“田春芽走了，已经不在了，她已经在我的梦里回到了延安。”达西看着阿妈沫沫，眼睛里满是疑惑和惊讶。 ㉝“达西——达西——”屋外传来达西阿妈的呼唤声，达西闻声，向着阿妈沫沫点点头，朝着门外走去。 ㉞达西出门时，随手关上了房门。房里忽然亮了一下，紧接着又暗淡下来。阿妈沫沫忽然想起来，昨晚她从箱底翻出了那顶珍藏多年的红军帽，帽子已经破旧，红五星也褪了色，但依然能看出曾经的殷红。她原本是打算等达西来给他看看的，却一时忘记了。 （节选自《长江丛刊》2026年第5期，有删改） [注]①②为《国际歌》中的歌词。 16. “红军帽”贯串了田春芽的一生，请分析不同阶段它对田春芽的意义。 被捕时，红军帽是田春芽反抗敌人、公开亮出革命者身份，绝不屈服的革命信仰的象征； 流浪受难时，红军帽是（1）_______________； 晚年珍藏时，破旧的军帽是（2）_______________。 17. 请结合选文分析第③段达西提问“那她唱了吗？”时的心理。 18. 从描写角度，赏析选文第㉗段画线句。 19. 阿妈沫沫、达西相互影响，请从这个角度探究“长征精神代代相传”的内涵。 【答案】16. ①. 她的精神寄托，遭遇磨难时给予她渡过困境的力量 ②. 她对革命岁月与战友的怀念，是一生信仰的留存 17. 达西听说敌人逼迫女红军唱歌，内心十分焦灼，迫切想知道女红军会如何抉择，又害怕她迫于压力向敌人低头，流露好奇又担忧紧张的心理。 18. 运用动作描写，通过“收拢”“站得笔直”“紧紧贴”等词语，生动传神地写出了达西唱歌时庄重、严肃的姿态，表现了他对红军、对革命精神的崇敬与向往之情。 19. 阿妈沫沫作为红色精神的传递者，讲述女红军田春芽的革命经历，把红色信仰传递给少年达西；达西被故事深深感染，戴上红领巾、传唱红星歌曲，主动接纳这份长征精神；长征精神代代相传，就是先辈诉说过往，少年接收感悟，红色信仰在两代人之间接续传递。 【解析】 【导语】这篇《红星歌（节选）》以孩童达西的好奇为引，用层层铺展的叙事设置阿妈沫沫的身份悬念，暗示她与女红军田春芽有极深的渊源，将红星、红军帽等意象嵌于草原日常场景中，把革命先烈的不屈气节与藏地群众的温情相融，没有直白的口号式抒情，以克制的细节传递出长征精神跨民族、代际的传承重量，柔软又有力量。 【16题详解】 第一空，根据第⑰段“她怀揣着那顶红军帽流浪，每当遇到困难，她就拿出红军帽，看看军帽上的五角红星，就会重新充满力量”的内容分析，田春芽被敌人赶走后，怀揣红军帽四处流浪，每当遇到困难，就拿出红军帽看一看，从中重新获得力量。因此，流浪受难时，红军帽是她的精神寄托，是支撑她渡过困境的力量源泉。 第二空，根据第㉞段“阿妈沫沫忽然想起来，昨晚她从箱底翻出了那顶珍藏多年的红军帽，帽子已经破旧，红五星也褪了色，但依然能看出曾经的殷红”的内容分析，晚年的阿妈沫沫，把红军帽珍藏在箱底多年，虽然帽子破旧、红星褪色，却依然舍不得丢弃，还打算拿给达西看。这说明红军帽承载着她对革命岁月和战友的深切怀念，是她一生信仰的留存。 【17题详解】 根据第②段“那天，她们去慰问部队，被敌军包围，春芽和战友们都被捕了。敌人逼她唱歌”的内容分析，达西听说女红军被敌人逼迫唱歌，心里顿时紧张起来。他急切地想知道田春芽会不会开口，又担心她如果唱了，是不是就向敌人低头了。因此第③段他脱口而出“那她唱了吗？”，既表现出对故事走向的好奇和关切，也流露出对女红军是否屈服的担忧与紧张。 【18题详解】 第㉗段画线句运用了动作描写。“收拢起双脚”“站得笔直”“双手紧紧贴在身体的两侧”等一系列动作，细致地写出达西唱歌时端正、庄重的姿态，仿佛在完成一件极其神圣的事情。联系前文第⑮段“她的腿断了，鲜血直流，但她依然站着唱”和第⑰段“每当遇到困难，她就拿出红军帽，看看军帽上的五角红星，就会重新充满力量”可知，达西被田春芽的故事深深打动，对红军充满崇敬。这一动作描写生动传神地表现出他唱歌时的认真与虔诚，也体现了他对红军、对革命精神的崇敬与向往之情。 【19题详解】 根据第②段“这位女红军叫田春芽，四川人，参加长征，是前进剧团的宣传员”和第⑪段“阿妈沫沫又唱起来，声音低沉，带着愤怒：‘起来，饥寒交迫的奴隶！……’”的内容分析，阿妈沫沫向达西讲述女红军田春芽的革命经历，并唱起《国际歌》，把红色信仰和精神传递给少年达西，她是长征精神的传递者。 根据第㉕段“你都戴上红领巾啦！”“嗯，我是少先队员了”和第㉗段“达西收拢起双脚，站得笔直，双手紧紧贴在身体的两侧，唱起歌来：‘红星闪闪放光彩，红星灿灿暖胸怀……’”的内容分析，达西被阿妈沫沫讲的故事深深感染，戴上了红领巾，学会了唱《闪闪的红星》，他用庄重的姿态唱歌，主动接纳并传承这份长征精神。 综合来看，“长征精神代代相传”的内涵就是：先辈讲述革命故事、传递红色信仰，少年聆听、感悟并付诸行动，红色精神在两代人之间完成接力，在传承中生生不息。 三、议论文阅读（11分） 阅读下面选文，完成小题。 择善而从最重要 利哈乔夫 ①择善而从最重要。 ②择善而从，所谓“善”指的是让所有人幸福，扩大爱的范围。儿童时期爱自己的父母，爱兄弟姊妹，爱自己的家庭房舍。依恋之情逐渐扩展到学校、村庄、城市，直至自己的祖国，这已经完全是一种博大深厚的情感了。但是这种情感不能就此止步，还应当继续发扬光大，把人真正地作为人来热爱，要做爱国主义者，不做民族主义者。 ③出自善良愿望的远大志向从小事开始——愿自己的亲人幸福，这一愿望逐步扩大，就包括了范围更加广阔的内容，这有点像水面上的涟漪，水面的圆形波纹一圈一圈向外荡漾，波及越远渐趋微弱。 ④择善而从，就是让爱同智慧结合。什么样的爱才叫智慧爱呢？我认为智慧爱是有底线、讲规矩、守原则的爱，智慧爱是平等、尊重、充分自由的爱，智慧爱是尊重个性、扬长避短的爱，智慧爱是理性、冷静、科学进取的爱，智慧爱是身心相伴、共同成长的爱。爱，不能是盲目的，凡事总爱激动兴奋的母亲，一味夸奖娇惯她的孩子，可能养育出一个精神残缺的畸形儿；凡事保持理智冷静的母亲，懂得适时点醒骄横无礼的孩子，可能培养出一个明理谦逊的公民。智慧，是融合了善良的聪明。对待你所喜爱的人善良，对待周围其他的人也应该如此。必须善于明辨什么是必要的应酬，什么是无聊和虚伪。智慧给智慧者带来的是良好的名声和长久的幸运，可靠的幸福，还有良心的平静。这种良心的平静在一个人的晚年比什么东西都更加珍贵。 ⑤择善而从，就是让爱同忠诚结合。对重大原则保持忠诚的态度，事无巨细都有所遵循。缺乏忠诚因素的爱是圆滑。圆滑难以持久地支撑局面，命运或早或迟会转过身来惩罚圆滑者本人。对自己的家庭、朋友、城市和人民要忠诚，对家乡要忠诚，对纯洁无瑕的青春要忠诚，对祖国要忠诚。对真理——没有矫饰的真理，符合正义的真理——保持忠诚。 （有删改） 20. 本文的中心论点是什么？与孔子说的“择其善者而从之”有什么区别？ 21. 文章第④段画线句主要运用了哪种论证方法？有什么作用？ 22. 判断下面两则链接材料分别适合作为选文哪段的论据并简述理由。 【链接材料一】 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 【链接材料二】 1934年，长征路上，第三十四师师长陈树湘为掩护中央机关和红军主力，身受重伤，不幸被俘后，抵制了敌人高官厚禄的诱惑，牺牲时高呼：“告诉你们，我永远是共产党员。” 【答案】20. ①. 择善而从最重要。 ②. 孔子之言侧重学习他人长处；本文“择善而从”指践行广博的爱，爱要兼具智慧与忠诚，重在自我向善。 21. 对比论证。把盲目娇惯孩子和理智教育孩子的两种母亲及其不同结果对比，突出论证择善而从需要爱与智慧相结合的观点，使论证更有说服力。 22. 材料一放第②段，这句话体现爱由亲人向外延展，能论证第②段“善是不断扩大的广博之爱”的观点。材料二放第⑤段，陈树湘坚守信仰、宁死不屈，体现忠诚，可作为事实论据论证第⑤段“择善而从要让爱同忠诚结合”的观点。 【解析】 【导语】本文围绕 “择善而从最重要”展开论述，阐释“善”是不断延展的大爱，区分爱国主义与民族主义。作者用涟漪作喻，点明善念由小及大；又提出择善而从需爱与智慧、忠诚相融，对比盲目的爱与理智的爱，批判圆滑。层层递进，说理恳切，引导读者以原则与本心践行善良。 【20题详解】 第①段“择善而从最重要”开篇直接亮出观点，引出本文论述核心。第②段阐释“善”的内涵，说明爱是由小家逐步延伸至祖国、全人类的广博情感。第③段运用涟漪比喻，点明善良的志向从小事向外延展。第④段论证择善而从，要让爱同智慧结合，用正反对比阐释智慧之爱的内涵。第⑤段论证择善而从，要让爱同忠诚结合，批判圆滑，强调坚守真理与忠诚。再结合本文标题，可见中心论点是：择善而从最重要。 结合第②段可知，文中“择善而从”的“善”指不断扩大的广博之爱；结合第④⑤段可知，择善而从要求爱与智慧、忠诚相结合，坚守原则，重在自身践行善良。孔子“择其善者而从之”本义是选择别人身上的优点来学习。二者对比：内涵上，孔子语句侧重学习他人长处，本文侧重自身去践行大爱；适用范围上，孔子这句话用于个人修身学习，本文拓展到家国、人类层面的情感与操守。 【21题详解】 结合第④段画线句，句子将一味娇惯孩子的母亲与理智冷静教育孩子的母亲，以及两种教育方式带来的截然不同的育人结果放在一起对照比较，符合对比论证的特征，由此可判断该句使用了对比论证。本段的分论点是择善而从，就是让爱同智慧结合。作者通过两种教育案例的对照，把盲目的爱与智慧的爱加以区分，突出强调了爱不能盲目，理性有原则的爱才是智慧之爱，有力论证了本段分论点，使道理更加鲜明易懂，增强文章的说服力。 【22题详解】 结合材料一“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”可知，这句话倡导把对亲人的爱推及他人，体现爱由小家向外延展；结合选文第②段可知，该段论述“善”是逐步扩大的广博之爱，二者观点契合，因此材料一适合作为第②段的道理论据。结合材料二陈树湘拒绝敌人诱惑、坚守信仰宁死不屈的事迹可知，材料赞美坚守本心、忠于真理的品质；结合选文第⑤段可知，本段分论点是择善而从，就是让爱同忠诚结合，材料内容与该观点一致，因此材料二适合作为第⑤段的事实论据。 第四站：书青春之章 （写作50分） 从下列两题中，任选其一，按要求作文。（50分） 23. 按要求作文 生活中，有些事看似偶然，实则必然。偶然中包含着必然的因素，必然中也有关键的缘由。 请以“是偶然也是必然”为题，写一篇文章。 要求：①自选角度，自定立意，自选文体（诗歌、戏剧除外）。②字迹工整，卷面整洁。③不少于600字。④不得套作、抄袭，不得透露个人信息。 【答案】例文： 是偶然也是必然 世间万事，如云卷云舒，看似随性偶然，实则皆有迹可循。我们总惊叹于突如其来的幸运、猝不及防的际遇，以为是命运的即兴馈赠，却不知所有偶然的结局，早已在过往的点滴岁月里，埋下了必然的伏笔。生活从无凭空而来的惊喜，也无毫无缘由的遗憾，一切相遇与结局，是偶然，也是必然。 偶然的际遇，是日积月累的必然馈赠。古人云：“功不唐捐，玉汝于成。”那些看似偶然的成功，从来都不是运气的偏爱，而是坚持与沉淀的水到渠成。王羲之临池学书，日日不辍，池水尽墨，终成一代书圣。世人皆叹他书法天成、际遇绝佳，偶然成就千古盛名，却忽略了他数十年如一日的勤学苦练。若无日复一日的笔墨浸润，若无持之以恒的潜心钻研，再好的天赋也终将荒废，所谓的成名机遇，不过是努力积攒到极致的必然结果。 人生路上的低谷与遗憾，亦是偶然表象下的必然结局。很多人失意时总感叹命运不公，抱怨挫折来得太过偶然，却忘了所有困境的出现，都有其根源。就像荒废学业的人，偶然一次考试失利，看似是临场发挥失常，实则是平日懒散懈怠、敷衍度日的必然结果；就像疏于自律的人，偶然遭遇生活的困顿，看似是时运不济，实则是放纵自我、得过且过的必然代价。生活从不会突然辜负谁，所有猝不及防的坎坷，都是日积月累的懈怠与疏忽催生的答案。 偶然与必然，从来都是相辅相成、彼此依存的整体。偶然是必然的外在表象，必然是偶然的内在底色。大千世界，风起叶落看似偶然，实则是时序轮转、万物规律的必然；人生得失，际遇浮沉看似随机，实则是一言一行、一朝一夕积累的结果。没有凭空出现的偶然，也没有毫无变数的必然。我们当下的每一次选择、每一份付出、每一次坚持，都在悄悄改写人生的轨迹，为未来的“偶然”铺垫必然。 明白了偶然与必然的真谛，我们便不必侥幸期待天降好运，也不必惶恐畏惧突如其来的风雨。与其感叹命运无常，不如深耕当下、踏实前行。所有的惊喜都会如期而至，所有的成长都将水到渠成。要知道，人生所有遇见，是偶然的相逢，更是必然的成全；人生所有结局，是偶然的落笔，更是必然的归途。 【解析】 【详解】一、审题立意。 本文是辩证关系类命题作文，核心要求是读懂“偶然”与“必然”的依存关系，考查学生的思辨能力。审题时首先要明确二者定义：偶然是事件的外在表象，指突发、随机、看似巧合的生活际遇；必然是事件的内在本质，指由积累、选择、习惯、品行促成的既定结果。结合材料提示，写作切忌割裂二者，不能单一写运气偶然或绝对宿命必然，必须紧扣“偶然藏必然，必然孕偶然”的核心逻辑。立意上要跳出浅层现象罗列，确立深刻正向的中心：人生所有看似偶然的成败、得失与际遇，都不是凭空出现的，而是长期言行积累、坚持付出或松懈懈怠造就的必然结果。在此基础上可升华立意，传递积极的成长态度：摒弃侥幸心理，明白命运从无意外，当下的每一份努力，都是未来惊喜的铺垫，让文章兼具思辨性与正向价值观，贴合考场评分标准。 二、选材构思。 选材优先选用个人成长素材：看似偶然的考试进步、比赛获奖、难题突破，本质是日复一日积累练习的必然；看似偶然的失利、失误与挫折，实则是平日浮躁懈怠、疏于自律的必然。也可选用通用素材，自然现象中花叶枯荣、风雨起落看似偶然，实则遵循自然规律；古今人物的成就看似机缘巧合，实则是长期深耕、持之以恒的必然结果。构思行文需结构清晰、层层递进，形成完整逻辑闭环。开篇简洁点题，开门见山阐释偶然与必然的辩证关系，亮出中心论点；主体部分分层展开，可采用正反对比思路，正面写幸运源于积淀的必然，反面写遗憾源于懈怠的必然，每一则素材都做到先写偶然表象，再深挖内在必然根源，紧扣主题不跑偏；结尾升华主旨，结合青年身份谈感悟，将道理落地于踏实前行、深耕自我的人生态度，让文章结构完整、逻辑严密、立意深刻。 24. 按要求作文。 在成长路上，我们难免会遇到一些“不完美”。它或许是一次意外的错失，或许是一个自身的短板，又或许是一次全力以赴却未能如愿的尝试……如何面对“不完美”，每个人都有不同的答案。 上述材料引发你怎样的联想和思考？请自拟题目，并写一篇文章。 要求：①自选角度，自定立意，自选文体（诗歌、戏剧除外）。②字迹工整，卷面整洁。③不少于600字。④不得套作、抄袭，不得透露个人信息。 【答案】例文： 接纳缺憾，向阳成长 人生如一段蜿蜒前行的旅途，从无一帆风顺的圆满。成长的路上，遗憾、短板、失利皆是常态。那些看似刺眼的“不完美”，从来不是人生的缺憾，而是滋养我们成长的养分。真正的成长，从不是追求事事圆满，而是学会接纳不完美，在缺憾中沉淀自我，向阳而生。 不完美，是直面自我、认清本心的镜子。每个人都有自己的短板与缺憾，有人不善言辞，有人资质平平，有人拼尽全力却依旧与理想失之交臂。我们总渴望人生事事如愿，渴望自己面面俱到，却在追逐完美的过程中焦虑迷茫、自我否定。殊不知，不完美才是人生的真相。正视自身的不足，接纳偶尔的失利，不是认输，而是最清醒的自我认知。就像青松不畏惧枝干的参差，依旧挺拔向上；溪水不纠结路途的曲折，终能奔赴江海。坦然面对不完美，我们才能卸下执念的枷锁，看清自己的方向。 不完美，是磨砺心性、成就蜕变的基石。没有人生来优秀，所有的从容与坦荡，都是在与不完美的对抗中慢慢修炼而成。爱迪生历经千次失败才发明电灯，那些失败的尝试，是他科研路上的“不完美”，却铺垫出最终的璀璨；史铁生身陷轮椅，命运给予他极致的缺憾，他却在病痛与迷茫中沉淀思想，用文字照亮无数人的心灵。所谓成长，就是在一次次缺憾中反思，在一次次失利中精进。那些全力以赴却未如愿的经历，那些难以弥补的错失，都会化作成长的底气，让我们变得坚韧、从容、更加强大。 接纳不完美，更要在缺憾中奔赴热爱、持续前行。接纳缺憾，并非安于现状、躺平懈怠，而是不被过往的遗憾束缚，不被自身的短板困住。我们可以承认自己的不足，但绝不放弃成长；可以接受一时的失利，但绝不停止奔赴的脚步。考试的失误、能力的欠缺、选择的偏差，都是成长路上的必修课。带着缺憾前行，修正不足、沉淀经验、稳步精进，我们终会在一次次打磨中，成为更好的自己。 月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，万事万物皆有缺憾。完美是虚妄的期许，不完美才是生活的本真。愿我们都能与自己的不完美和解，接纳遗憾、包容缺憾，在成长的路上不慌不忙、稳步前行，让每一份不完美，都成为点亮人生的微光，让平凡的成长之路，绽放独一无二的精彩。 【解析】 【详解】第一，审题立意。 本次作文核心主题是成长与不完美的辩证关系，材料界定了不完美的三类内涵：失误缺憾、自身短板、努力无果的遗憾，聚焦成长过程中的负面经历与遗憾时刻。审题关键是避开“否定缺憾”的误区，核心立意不在于规避不完美，而在于探讨面对不完美的心态与成长收获。核心立意为接纳成长中的不完美，正视缺憾、短板与失利，在与不完美的和解、抗争中沉淀自我、收获成长。可延伸多层立意：坦然接纳缺憾，与自己和解；以不完美为动力，弥补不足、突破自我；认清人生本无圆满，遗憾亦是成长的养分，摒弃浮躁、沉淀初心。立意需紧扣“成长”核心，所有对不完美的思考，最终都要落脚于个人心智、能力、心态的成长蜕变。 第二，选材构思。 记叙文：选材聚焦个人真实成长经历，贴近日常、真实细腻。可选取自身短板，如性格怯懦、字迹潦草、体育薄弱等，记录自己正视不足、努力改进却仍有缺憾，最终学会接纳并持续进步的过程；也可选取赛事失利、考试失误、比赛落选等全力以赴却未如愿的经历，描写从沮丧纠结到释怀自愈的心理变化。构思以具体事件为载体，侧重心理描写，铺垫遗憾的发生过程，重点刻画自我心态的转变，结尾升华主旨，点明不完美让成长更真实、更有温度，避免叙事空洞、无真情实感。 议论文：选材兼顾古今事例与普遍道理，贴合成长主题。事实素材可选古人仕途失意、才情未尽善尽美却留传世风骨，当代学子、运动员直面短板、屡败屡战的案例，也可用普通人接纳缺憾、稳步成长的事例；道理论材围绕缺憾育成长、不完美是人生常态展开。构思开篇点题，亮出“接纳不完美，助力成长”的核心论点；中间分层论证，分别阐释正视短板可精进自我、接纳遗憾可沉淀心境、包容不完美方能突破自我；结尾总结全文，联系青少年成长实际，升华人生感悟，逻辑清晰、论点鲜明。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $