江西上饶市玉山县第一中学2026-2027学年高三上学期9月学情调研语文试卷

高三年级9月学情调研·语文答案 1.D2.C3.A4.①载体特殊，质地坚固易长久留存，能跨越时空串联古今，保留传统典籍 未记载的生动历史细节。②出自当时人之手，可与传世典籍互证，起到勘误补阙、补充正史记载的作用。 ③部分埋于墓中的墓志属于后世出土的新出文献，能为文史研究提供全新材料，拓展研究视角。④可作 为研究古代人际交往、社会关系网络、文化传播脉络的特殊媒介，承载传统典籍未凸显的社会文化属性。 5.合理性：①符合材料一“跳出器物看文化”的研究思路，以石刻为切入点串联背后的社会关系和文化脉络， 避免仅展示器物的单薄感。②契合两则材料共同强调的石刻与传统典籍互为补充的特点，以一方石刻为锚 点，既能补传世文献之不足，又能串联起更丰富的群体、时代文化信息，呼应从个案走向群体融汇的研究 方向。 避免碎片化做法：①秉持“先入乎其中，再出乎其外”的原则，先立足石刻本身的文献细节夯实史实基础， 再延伸拓展背后的文化脉络，不脱离石刻核心内容发散。②做好内容的体系化关联，围绕单方可考的石刻 信息，将相关人物生平、家族脉络、时代背景等内容有机串联，形成完整的文化叙事逻辑，避免零散堆砌 无关内容。 这篇非连续性文本选段兼具学术性与普及性：材料一以学者访谈切入，用栖霞山题刻等鲜活案例，通俗传 递石刻文献的文化魅力与传承路径；材料二锚定唐代文学研究领域，明确石刻文献的学术应用方向，二者 互补，兼顾大众传播价值与专业研究指引。 1.D.“目前学界已经完成了从个案研究向群体研究的转变'错误。材料二原文明确表述“从墓志的个案研究 走向群体研究…是利用碑志开展唐代文学研究更值得进一步思考、探索与实践的路径”，原文使用“更值 得进一步思考、探索与实践”，说明这只是尚未完全落地的未来探索方向，而非选项所说的“已经完成”。 故选D。 2.A“因此其记载的姓名履历等信息往往比史书记载更准确，具有更高史料价值”错误。材料一原文“刻石 出自当时人之手，就可借以互相比对、勘误补阙”，原文只说明石刻可供勘误补阙，并未说石刻“未经后世 篡改、比史书更准确、史料价值更高”，选项属于过度推断。 B.“这表明石刻文献的价值主要在于其社交属性”错误。材料一原文研究石刻的产生、传播与利用，是研究 历史上人际交往与社会关系、经济联系的重要途径”，只说石刻可作为研究人际交往的途径之一，并未得 出其“价值主要在于社交属性”的结论，选项无中生有。 D.“这说明单篇墓志考证在唐代文学研究中缺乏学术意义”错误。材料二原文“通过单篇墓志研究...仍然成 为利用碑志以研究唐代文学的重要方面”，原文明确单篇墓志考证仍是重要研究方向，并非“缺乏学术意 义”。 故选C。 3.B“细节放大错误。新闻特写是聚焦某一瞬间细节放大描写，本文只是将黄侃题刻作为引入话题的事例， 并未用特写手法放大细节。 C.“行文以抒情为主、叙事为辅”错误。本文是人物访谈类新闻，整体以叙事、议论说明为主，并非“以抒情 为主”。 D.“通过直接引语生动展现先贤隔空对话'的场景”错误。直接引语是程章灿的学术感悟，并非用来“展现先 贤隔空对话的场景”，表述错位。 故选A。 4.概括题要求从材料中提取关键信息，而非复述答案要点。 具体操作分两步： 第一步，通读两则材料，圈出与石刻文献“独特之处相关的句子： 第二步，将同类信息合并，提炼出四个维度一载体特性（质地坚固、长久留存）、史料价值（勘误补阙、 补充正史)、文献类型（出土文献）、社会功能（人际交往与传播）。 答题时先亮出概括角度，再说明对应的文本依据，让读者清楚“从哪来、怎么概括”。 5.观点分析题需要将导演的构思思路与材料中的学术观点进行对应，并在此基础上推演出具体的操作建 议。 解题分三步： 答案第1页（共5页) 第一步，明确导演构思的核心一“通过一方石刻，串联起一个家族或一个时代的文化脉络”，这个思路本 身就是材料提出的研究方向（从个案走向群体、跳出器物看文化）； 第二步，到材料中寻找支撑依据一材料一的“跳出器物看文化”和材料二的“从个案研究向群体研究发展”， 恰好解释了该构思为何合理； 第三步，再思考如何避免碎片化一碎片化的本质是孤立展示、缺乏关联，所以建议时要强调立足文献细 节再延伸和体系化关联两条原则。 组织答案时先分别阐述合理性，再提出避免碎片化的具体做法，做到观点与材料依据一一对应。 6.C7.D8.①指戏剧名称《严寒》：全篇故事围绕这部名为《严寒》的沉浸式戏剧演出展开： ②指外在环境的荒芜冰冷：舞台延伸出冰封空寂的街道，万物覆雪，整体环境萧瑟死寂，使观众、演员生 理上饱受寒冷折磨： ③深层指精神、人性的严寒：剧场构建起禁锢空间，观众丧失离场自由，人心被恐惧、压抑裹挟，精神上 陷入恐惧和麻木。9.①舞台设计违背常规，超出观众日常看戏认知。传统剧场温暖，舞台与观众席 界限清晰，本剧刻意制造刺骨低温，舞台直接延伸出真实积雪街道、老式街车，打破虚拟布景与现实的边 界，反常的沉浸式场景让观众感到不可思议。 ②彻底颠覆传统观演关系，模糊演员与观众身份。演员混入观众席，白雪覆盖所有人，观者不再是置身事 外的旁观者，被动卷入戏剧冲突，传统看戏的安全距离消失，模式反常，令人难以理解。 ③情节内核充满荒诞压迫感，混淆戏剧与现实。观众仅因寒冷想要离场这一合理诉求，就引来全体演员持 枪盘问、威慑：普通人无法区分眼前冲突是表演还是真实威胁，全程被未知恐惧裹挟，情节逻辑反常，因 此倍感费解。 这篇比利时短篇以沉浸式戏剧《严寒》为壳，用落雪封场、演员混入观众持枪的荒诞设定，消弭舞台与现 实的边界。刺骨的物理寒意层层渗透，最终凝为精神层面的集体禁锢感，以极简的超现实叙事，精准戳破 规训社会里个体无处逃遁的生存真相，张力十足。 6.C.“更体恤米歇尔因严寒想要离场的诉求，内心更同情普通人”错误，原文“但是您应该知道这会带来一 些风险，一些危险”说明年轻女人语气柔和、出面调解并非体恤、同情米歇尔；她只是规则的执行者，明 确告知离场暗藏风险，并未共情观众的寒冷与无助，选项于文无据。 故选C。 7.D“根源在于剧场持续低温冻僵了众人身体，使观众丧失起身行动的体力与能力”错误，依据原文“整个 剧场的观众都转头看着这个想要离开的人，以及这个威肋者一更令人吃惊的是，不仅观众，还有那些身 穿毛皮大衣的群众演员，他们全都跟着他们的这位同伴站了起来。每个人手里都拿着一把左轮手枪，齐刷 刷指向逃犯的方向”，观众不敢起身离场，核心原因不是低温冻僵身体，而是全体演员持枪威慑、自由离 场的权利被剥夺，精神上陷入恐惧与禁锢。 故选D。 8.①抓标题本义：紧扣全文核心剧情，明确“严寒”是本次沉浸式戏剧的剧名，全文情节均围绕这场《严寒》 戏剧的演出推进，是文本最基础的标题内涵。 ②抓环境表层义：筛选文中落雪、冰柱、低温、冰封街道等环境描写，提炼出物理层面的严寒，是剧场真 实的低温环境，带给人物直观的生理寒冷体验。 ③挖精神深层义：结合观众想离场却被持枪阻拦、全员被禁锢、无人敢动弹的剧情，挖掘严寒的隐喻义， 指向人心的恐惧、压抑与精神麻木。 ④梳理逻辑分层：遵循字面含义一自然环境一精神内核的由浅入深逻辑，层层拆解标题多重意蕴。 9.①拆分答题维度：题干指定舞台设计、观演关系、情节内核三个层面，严格按三大维度分层作答，贴 合题干要求，保证答题条理清晰、要点完整。 ②剖析舞台设计层面：跳出常规戏剧舞台认知，对比传统剧场的常规布置，抓取文本中低温环境、真实雪 景街道、实体街车等特殊设计，提炼出打破虚实边界、颠覆观影体验的核心特点。 ③解读观演关系层面：对比传统戏剧观演分离的模式，抓住演员混入观众、冰雪模湖身份、观众被动卷入 冲突的关键情节，梳理出观演边界消解、打破安全观影距离的反常特质。 ④挖掘情节内核层面：立足日常常理，以观众正常离场诉求为切入点，对比剧中持枪威慑的荒诞情节，解 读剧情虚实混淆、充满压迫感的特点，呼应“费解”的核心观感。 答案第2页（共5页） 10.CEF11.C12.D13.（1)明宗在位时，冯道被任命为宰相，他吟诵聂夷中的《伤田家诗》 来规劝皇帝体恤百姓。 (2)所以不逾越礼法，那么君主的地位就能安稳；不私自谋求升迁，那么百姓就没有奸巧欺诈。 14.原 因：两者对“忠的理解不同，冯道看重尽职保民，《资治通鉴》强调君臣大义、从一而终。 根据材料一可知，冯道确有善政，但历事多朝，对照材料四的“四维”，在“廉“耻”上有所缺失。 标准：既要体谅乱世中个体的生存困境，也应坚持大节不可亏的底线。 四则材料从不同维度呈现对冯道的多元评判。材料一、二记述冯道体恤百姓、刊刻典籍，自述以“三不欺” 立身，肯定其才干德行：材料三以儒家忠节观念，批判他历仕多朝、丧失大节；材料四借管子礼义廉耻的 治国准则，为评判提供价值标尺。几组材料形成对照，展现传统评价体系里济世实绩与君臣名节的价值冲 突。 10.断句时，应在通读全文，理解语意的基础上，根据句子成分、句式结构等方法进行断句。 句意：后唐庄宗和梁军隔着黄河对峙，郭崇韬请求裁减多余的伴食官员，庄宗大怒，立刻命令冯道当面草 拟诏书。 “对垒”作“庄宗与梁军”的谓语，是主谓句，“郭崇韬”是下句的主语，其间C处应断开： “减伴食之官作请”的宾语，“庄宗作下句主语，其间E处应断开： “怒”作“庄宗的谓语，主谓句表意完整，“命”是“庄宗的另外动作，故应在F处断开。 故选CEF。 11.A.正确，均为意动用法。以..为耻/以..为师。句意：不以粗劣的衣食为耻。/我跟随他并以他作 为老师。 B.正确。侍奉/做。句意：侍奉庄宗。如果说现在应该不做任何事。 C错误，二者意思不同。苟且如果。句意：冯道却在国家灭亡时谋求苟且保全。如果能够扩充它。 D.正确。最恶劣的/责备。句意：这是奸臣之中最恶劣的。到朝廷做官却不被接纳，反而遭受责备。 故选C。 12.D.“其中礼是首要准则，人如果无礼，便会遮蔽恶行、肆意妄为”错误，材料四将礼、义、廉、耻“四维” 并列，无主次之分；“遮蔽恶行对应“廉不蔽恶”，并非无礼的后果。 故选D。 13.（1)“拜，授官；“诵”，吟诵：“劝”，规劝；“恤”，体恤。 （2)“逾节”，超越法度：“上位”，居上位者；“自进”，钻营求进：“巧诈，机巧欺诈。 14.本题要从评判标准差异入手。冯道以“三不欺”、保民实干自我肯定；司马光立足“四维”，从君臣大节 指责其失廉耻。故评价历史人物，需兼顾时代背景与人物实绩，辩证分析。 答题步骤： ①分析分歧根源：二者对“忠”的理解不同。冯道看重履职安民，以三不欺”作为立身准则，材料一中他劝 谏君主体恤百姓、保护士大夫，凭借实干惠民而自许。 ②结合材料一、四印证矛盾：材料一可见冯道有惠民善政，但他接连侍奉多君主。材料四提出礼义廉耻 为国之四维，从“廉耻”的标准看，冯道改换君主，在君臣大节上存在缺失，属“大节己亏”。 ③总结评价标准：评价历史人物，既要体察个体艰难处境下的实际功绩同时不能忽视道德底线，做到全 面辩证看待。 【参考译文】 材料一 冯道年少时性情淳朴宽厚，喜爱读书，善于写文章。不以粗劣的衣食为耻辱，除了背米奉养父母之 外，只把诵读吟咏当作自己的事务。后唐庄宗和梁军隔着黄河对峙，郭崇韬请求裁减多余的伴食官员，庄 宗大怒，立刻命令冯道当面草拟诏书。冯道握着笔缓缓劝谏，化解了君臣之间的矛盾，当时的人都看重他 的胆识。 唐明宗在位时，冯道被任命为宰相。他吟诵聂夷中的《伤田家诗》，规劝皇帝体恤百姓；又和李愚取 来儒家石经，雕制成印版，在天下流传，后世读书人都受益于此。契丹攻入汴京，契丹君主从容问道：“天 下百姓，怎样才能拯救？”冯道说：“就算佛祖再生，也救不了此时的百姓，只有皇帝您能拯救他们。”后来 中原士大夫没有遭受屠戮，都是冯道和赵延寿暗中保护的结果。 答案第3页（共5页） 冯道后来历经晋、汉、周三朝，多次身居宰辅高位，享年七十三岁。 材料二 我的家族世代为宗族，原籍是始平、长乐两郡。我早先从燕地逃归晋国，侍奉庄宗、明宗、闵帝、 清泰帝：又待奉晋高祖皇帝、少帝。契丹占据汴京，我随众人归顺汉朝，侍奉汉高祖与当今皇上。回想自 己长久获得禄位，历经无数艰险，对上使祖宗显耀，对下光耀亲戚。 静心思考事情的始末，福泽关乎生死存亡，这都来自国家的恩遇。我所追求的是：对下不欺大地， 对人不欺他人，对上不欺上天，一向坚守这“三不欺”。贫贱时这样，富贵时这样，年长时这样，年老也这 样。侍奉父母、君主、长辈，治理百姓的道义，承蒙上天宽恕，多次历经危难却获得许多福分，曾经身陷 契丹又回归中原，这不是靠人的谋划，是上天的护佑。时常翻开书卷，小酌一杯，品味美食，欣赏声乐、 色彩，安然终老于当下时代！年老而自得其乐，还有什么快乐能比得上！ 材料三 范质称赞冯道品德淳厚、研习古学，才能宏大度量宽广，即使朝代更迭，人们也没有非议，像高山 屹立，不可撼动。臣私下认为忠臣不侍奉两位君主。做臣子却不忠于君主，就算才智出众、政绩优良，也 不值得推崇。为什么？因为已经亏失了君臣大节。冯道做宰相，历经五朝八姓，看待改朝换代如同旅店看 待旅客：早上还是仇敌，晚上就成君臣，改换面孔言辞，竟然没有羞愧之色。大节尚且如此，就算有一些 小善行，哪里值得称道！有人说乱世丧失臣节的不只是冯道一人，怎能只归罪冯道？臣认为忠臣遇到危难 便肯献出生命，明智之人遇乱世就隐退避祸。冯道却在国家灭亡时谋求苟且保全，迎接新君、劝其称帝， 依旧富贵如常，这是奸臣之中最恶劣的！有人说冯道能在乱世保全自身远离灾祸，也算贤能。我认为君子 有牺牲生命成就仁德，不为求生损害仁德，怎能只把保全自身远离灾祸当作贤能！ 材料四 国家有四维（四大纲纪)，一维断绝国家就会倾倒，二维断绝就会危急，三维断绝就会倾覆，四维断 绝就会灭亡。什么叫四维？一是礼，二是义，三是廉，四是耻。礼，使人不逾越法度；义，使人不擅自钻 营求进；廉，使人不遮掩恶行；耻，使人不依从邪曲。所以，不逾越法度，居上位者就能安定；不擅自钻 营，百姓就没有机巧欺诈；不遮掩恶行，品行自然完好；不依从邪曲，奸邪之事就不会发生。所以说：礼、 义、廉、耻不能伸张，国家就会灭亡。 15.B16.①松坚终发石”以松树破石生长为喻，赞美友人坚韧苦读、终成大器。 ②“鱼变即辞流”以鱼跃龙门为喻，赞誉友人科举及第、跻身仕途。 ③两意象比喻精妙，既赞友人品格才学，又寄祝贺期许，含蓄典雅。 这首送别诗以“几砚”开篇，追忆往昔同窗情谊，继而以“松坚“鱼变”喻友人坚韧品格与仕途腾达。颈联写 卫州太平景象，尾联想象淇园竹美、军宴椎牛的热闹场景，既表达对友人政绩的期许，又暗含对其新及第 的祝贺。全诗结构严谨，情谊真挚，展现了司马光作为政治家的胸襟与文人的雅致。 15.本题考查学生对诗句内容的理解和艺术特色的赏析能力。 B“暗示友人赴任后会有无用武之地的隐忧错误，“飞檄”是紧急军事文书，“借筹指谋划军事，此句意在 写卫州地处近郡、无战事，太平盛世无需军事筹谋，体现当地和平安定。 故选B。 16.本题考查学生鉴赏诗歌意象及情感的能力。 ①“松”是象征坚韧的经典意象，“松坚终发石”意为坚韧的松树最终冲破岩石生长，诗人以此比喻友人十年 寒窗、坚守初心，凭顽强意志苦读不辍，最终厚积薄发、学有所成，赞颂友人的坚毅品格。 ②“鱼变即鱼跃龙门，是喻指科举及第的经典典故，“辞流”指脱离凡俗之流；此句以鱼跃龙门、蜕变飞升， 比喻友人新科及第，完成人生重要蜕变，即将步入仕途，精准贴合友人“新及第”的背景。 ③诗人选取“松“鱼”两个励志意象，以物喻人，手法贴切自然：既紧扣友人十年苦读、金榜题名的经历， 赞颂其才学与品格，又暗含对友人赴任卫州、仕途顺遂的祝贺与期许，表意含蓄蕴藉、典雅得体。 17. 问君能有几多愁恰似一江春水向东流 哀吾生之须臾 羡长江之无穷 姑苏城 外寒山寺 夜半钟声到客船（苍苍竹林寺，杏香钟声晚/相思晚望西林寺，唯有钟声出白云） 注意重点字词的写法，如：磴、蓬、作、萦、滟。 18.B19.“停竭改为“停歇”： “暇疵改为瑕疵”； 答案第4页（共5页） “纤豪毕现”改为纤毫毕现”； “横量”改为“衡量”。20.②向修改为：演员行业乃至整个文艺领域更需要坚守人在创作中的主体地位。 ④句修改为：AI不会淘汰好演员。21.挑战与机遇： ①AI内容抢占市场，部分演员片约被替代，且存在非法“换脸”等侵权行为，威胁演员核心权益。 ②倒逼演员提升演技（如台词、微表情、无实物表演），推动行业加强对演员肖像、声音等权益的保护， 促进表演艺术向更高品质发展。 应对：演员应苦练内功，打磨AI难以替代的表演能力，同时善用AI工具协同创作，拓展职业空间。 18.⑤句“AI要淘汰的是.套路和模式照应上文语境“绝大部分观众还是用点击量投了真人演员一票， 说明A[替代的实质，应在第一空。 ⑤句“要淘汰的是..”和③句“而不是演员这一职业”构成对照关系，且③句与①句更不是表演行业构成 递进关系，所以⑤③①紧密相连。 ②句“好演员不仅不会失业和④向“反而愈显珍贵”，“不仅.…反而”构成递进关联，照应下文“钻研演 技..成为突围方向”，所以②④紧密相连。 所以，正确的顺序是⑤③①②④。 故选B。 19.“停竭改为“停歇”：“停止、休息”应用“停歇”，“竭”多指用尽、枯竭，此处指技术发展不会停止，应 为“停歇”。 “暇疵改为“瑕疵”：“玉上面的斑点应用“瑕疵”，“暇指空闲，“瑕指玉上的斑点，此处指表演中的微小缺 陷，应为“瑕疵。 “纤豪毕现”改为纤毫毕现”：“细毛”应用“毫”，“豪多指豪迈、杰出，“毫指细毛，此处指极细微的瑕疵都 显现出来，应为“纤毫毕现”。 “横量”改为衡量”：“评估、比较”应用“衡量，“横指横竖，“衡”指秤杆、评估，此处指评估表演功力的新 标尺，应为“衡量”。 20.②句逻辑语序不当（递进关系颠倒）。“文艺领域”范围大于“演员行业”，递进关系应由小及大。应改为 “演员行业乃至整个文艺领域更需要坚守人在创作中的主体地位”。 ④句逻辑混乱（否定失当）。“不好演员”不符合常理，本意是AI不会淘汰优秀的真人演员。应改为“AI不 会淘汰好演员”。 21.作答此题时，需先明确题干要求的三个答题维度：挑战、机遇、应对，再紧扣文段提取并概括关键句。 ①挑战与机遇。 定位第一段：提取“AI演员抢'走了部分片约非法换脸等侵权行为”，概括为片约被抢与权益受损的挑 战。 定位第二段：提取“每一次技术革新都重塑并丰富了表演形态，却从未消解表演的核心价值“催生了新的表 演维度”，概括为技术迭代丰富表演形态、倒逼演技升级的机遇。 ②应对策略。 定位第一段与第三段：提取“钻研演技、磨砺更加细腻鲜活的表演“选择转向与AI协同的内容制作，延展 自己的职业空间”，概括为苦练内功与善用AI协同创作。 答案第5页（共5页） 2026年9月17日9：00解密 试卷工作★考前保密 严防泄密★泄密必究 此卷只装订不密封 班级 姓名 准考证号 考场号 座位号 2027届高三年级9月学情调研 语 文 (试卷满分：150分 考试用时：150分钟) 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 石刻与书籍互为补充，令历史研究广开视角 江苏南京栖霞山，游人行至千佛岩，会在石壁上看到不同年代的题刻：1000多年前，以研究《说文解字》闻名的语言文字学家徐铉、徐锴在摩崖上留下篆书题名；近100年前，古汉语学者黄侃与友人两次来到栖霞山，在二徐题刻旁“跟帖”：第二次留下的“黄侃”二字依稀可辨，第一次题刻的“后学汪东、黄侃素治许书，忽睹二君遗迹，不任欣庆，赘名于后”，却有些模糊难认了。 “刻在石头上的文字，记载着鲜活的历史。穿越风霜雨雪，我似乎看到了先贤‘隔空对话’的场景。”程章灿说，这就是石刻文献的魅力-跨越时空、串联古今。 石刻文献，就是刻在石头上的文献。“石刻文献有一种特殊魅力，它会说话，说的还是和书籍不同的话。”程章灿说，石刻上有许多生动细节。书籍与石刻，一显一隐，互为补充。 例如，某人在史书记载中是个不得志的官员，在石刻碑志中呈现出慈父的形象，这就让后世读者多了一个了解古人的途径。通过一些纪游题刻，我们可以看到某人哪天去了哪里、同行者有谁。不同史籍，对同一人的姓名、履历记载可能有所不同，而刻石出自当时人之手，就可借以互相比对、勘误补阙。 20世纪80年代末，程章灿从南京大学文学院博士毕业，开启了研究石刻文献的道路。“30多年中，我走过不同阶段的研究历程。”程章灿介绍，第一阶段集中做史料研究，除了对具体碑志的研究，他还将石刻中涉及某一类别的资料搜集整理出来，分门别类研究。1999年，他出版专著《石学论丛》，其中有一篇文章通过收集墓志中的史料对正史进行补充。“当时，石刻文献研究非常冷门，这类书出版不易。”程章灿说，也正是在这一时期，一个更冷门的研究专题-石刻刻工研究，进入了他的视野。 跳出器物看文化，传承创新才能更灵动 在程章灿看来，研究石刻的产生、传播与利用，是研究历史上人际交往与社会关系、经济联系的重要途径。比如，汉碑是人际交往中的礼物，从碑阴题名中，可以管窥汉代的社会关系网络；石刻拓本作为文人间流通的“社交货币”，将拓工、碑估、收藏拓本的文人、研究拓本的学者等串联起来，明清日记书信中有很多这类人际交往的记录。 “立足具体的文献，文化研究才能不虚；站在文化的高度，文献研究才能不拘。”程章灿说，这就是他的研究态度：先入乎其中，再出乎其外，跳出器物看文化，传承创新才能更灵动。 谈及对学生的培养，程章灿的要求是“不走捷径”，不追求“弯道超车”，而要打牢基础、积攒研究能力。他指导的一名博士生，花5年时间研究石刻文化对苏东坡的影响，已取得了一点突破。 “石刻文献随处可见：游览名山大川，能看到雕刻和摩崖石刻；漫步西湖，会遇见‘苏堤春晓’等西湖十景碑刻；临摹书法字帖，会发现很多字帖源自石刻碑志。”程章灿鼓励公众走近这项冷门绝学，“哪怕只是在旅行时读几行碑文，领略名家笔墨，记住几个名字，也能留下感性认识；如果还能看个展览、买本书读、带回文创，那就踏上文化传承的道路了。” （摘编自姚雪青《寻史访碑，与石刻“对话”》） 材料二： 石刻文献是以石头为物质载体的记录知识的文献形式，它的起源很早，《墨子》中就有“书于竹帛、镂于金石”的说法，说明金石和书籍是并行的。石刻文献作为文学的承载，主要集中于碑志和摩崖。其中一部分如碑版铭刻和摩崖石刻，流传久远；一部分如埋于墓中的墓志，多为后世出土，属于新出文献。石刻文献又以唐代最为集中，即以出土墓志而言，迄今总量不下于一万七千方，这为唐代文学研究提供了新的材料，打开了新的局面，相关的研究成果也不断问世。比如一方重要的文学家墓志出土问世，往往会受到学者们的较大关注。而利用石刻文献研究唐代文学，也有从个案研究向群体研究发展的趋向。 利用碑志文献研究唐代文学，呈现多元化发展的趋势，或单篇墓志考证，或文体特性发掘，或综合层面研讨，或重视家族研究，或重视地域研究。但碑志研究，作为新材料的发现，通过单篇墓志研究以揭示其蕴含的文学家的生平事迹、家世背景、科举出身、仕宦经历、文学成就、文化价值等内容，仍然成为利用碑志以研究唐代文学的重要方面。那么，就文学研究而言，从墓志的个案研究走向群体研究，从具象的探究到群像的融汇，从而更加全面地揭示墓志的文学价值、艺术价值和历史价值，是利用碑志开展唐代文学研究更值得进一步思考、探索与实践的路径。 （摘编自胡可先《碑志文献与唐代文学群体研究》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）（3分） A．程章灿在石刻文献研究中不仅搜集整理墓志等史料以补充正史，还深入探究了石刻刻工的社会身份与文化交游等冷门专题。 B．栖霞山摩崖题刻的“跟帖”现象表明，石刻文献具有跨越时空串联古今的独特魅力，仿佛能让后人看到先贤“隔空对话”的场景。 C．材料二指出，利用石刻文献研究唐代文学呈现多元化趋势，其中单篇墓志考证与家族研究、地域研究等均为重要研究方向。 D．利用碑志文献研究唐代文学，目前学界已经完成了从个案研究向群体研究的转变，从而更加全面地揭示了墓志的文学价值。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（    ）（3分） A．刻石出自当时人之手且未经后世篡改，因此其记载的姓名履历等信息往往比史书记载更准确，具有更高史料价值。 B．研究石刻的产生、传播与利用，是探究历史上人际交往与社会关系的重要途径，这表明石刻文献的价值主要在于其社交属性。 C．碑志文献虽多为后世出土的新出文献，但因其集中保存了唐代文人的生平事迹，故能为唐代文学研究打开新的局面。 D．从墓志的个案研究走向群体研究，能够更加全面地揭示墓志的文学价值，这说明单篇墓志考证在唐代文学研究中缺乏学术意义。 3．材料一是一篇新闻作品，下列对其写作特点的分析，最恰当的一项是（    ）（3分） A．以栖霞山石刻实景开篇，借古今学者题刻事例引入话题，融场景叙事与学者观点，自然阐释石刻文献独特价值。 B．运用新闻特写手法，将黄侃等人在摩崖上“跟帖”的细节放大，以强烈的画面感凸显了石刻文献跨越时空的魅力。 C．行文以抒情为主、叙事为辅，通过大段的议论与赞美程章灿治学坚守，升华冷门文化传承的主旨，兼具文采与思想深度。 D．依托人物访谈展开写作，将程章灿的学术观点与具体碑刻实例紧密结合，通过直接引语生动展现先贤“隔空对话”的场景。 4．相较于传统典籍，石刻文献作为文史研究材料具备哪些独特之处？请结合两则材料概括。（5分） 5．某团队计划拍摄一部名为《石上史诗》的系列微纪录片，为避免将石刻文献拍成孤立的文物展示，导演提出每集应通过一方石刻，串联起一个家族或一个时代的文化脉络。请结合两则材料，分析该导演构思的合理性，并指出在具体拍摄中应如何避免陷入“碎片化”的误区。（5分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 严 寒 [比利时]保罗·埃蒙德 今晚，在布鲁塞尔郊区的一个小剧场里正上演一部戏剧，这是一部令人感到费解好奇的作品，与那些同类的剧目一样，剧中的演员和观众关系非常紧密。演出开始前，群众演员拱肩缩背地坐着，一动不动，身上的毛皮大衣上落满了雪，或者是一种模仿得很像是雪的白色粉末。有些观众感到惊讶，禁不住低声议论起来： “看见了吗？他们看着像是冻僵了。” “简直像是尸体。” “剧场里弄得冷死了。” “快看，看那个，鼻子上还挂着冰柱呢！” “你说这部剧的作者是谁来着？” “这是达姆布隆的另一部剧作，现在到处都在上演他的作品。他的作品从来不会令人感到愉快，但这一部似乎很有希望。” “《严寒》！你看看他剧名的来由！” “这儿甚至比外面还要冷。” “但愿戏不会太长吧，我都冻得牙齿直打架了。” 灯光暗了下来，但演出还没能开始。一种细白粉末，像是雨夹雪之类的东西，甚至很可能是真的霰子，或是一种轻如羽毛般的几乎察觉不到的雪，与落在群众演员或人体服装模型身上的东西一样，开始从天花板上撒落下来，落在人们的腿上和肩上。 “这和真的雪一样冷啊。” “可能这就是真的雪，我跟你说。” “我的脚已经冻僵了。” ①很快就分辨不出哪些是群众演员哪些是观众了，只是有观众偶尔躁动不安，于是少许冰冷的粉末，或者霰子儿，或者几乎感觉不到的雪从他的腿上和肩膀上滑落下来，渐渐地，一切都被盖上了： “我们还是走吧。” “可以的，没人能拦着我们。” “我可不敢。” “我太冷了，我都要冻病了。” 终于，仿佛经过了漫无尽头的等待，有动静了，像是一种巨大无声的迸裂。②正前方，原本舞台所在的地方，出现了一条大街，一条灯光昏暗的大街。街上铺满了积雪，雪还在下着，一直不停地下，空无一人、寂静冰冷的街道伸向遥不可测的远方；一辆破旧的满身积雪的老式街车出现在街道上，车轮碾过积雪发出长而尖厉的声音，惊醒了昏沉麻木的观众，街车缓缓朝剧场开过来。 “你看见那辆老电车了吗？真不可思议！” “难以置信！这是真的街道，不是布景。” 接着，一群人缓慢地走向前台，每个人都会时不时地，以一种让人猜不透的逻辑停下来。一会儿，从外套口袋里掏出左轮手枪，伸长了胳膊瞄准，朝着老街车的方向开枪，然后接着追击。 “我受够了，这次是肯定的，我要走了。” “你打算怎么走？” “我看不出他们会怎样拦着我离开剧场。我走了，就这样。” 这位观众站了起来，向他左手边的同座打了个手势，请他稍微让一让，让他过去。这时，在他身后响起了一个声音： “站住！你要去哪儿？” 说话的是他右手边的群众演员，他也站了起来，身上的白色粉末或积雪掉落下来。他从口袋里掏出左轮手枪，指着这位逃犯。听到这声音，他停住了，浑身冰冷。 “你要去哪儿？说！” “可是……先生……” 前面三排处，又一阵窃窃私语。 “他们也把演员隐藏在观众中。” “这个想逃跑的人吗？不不，我认识这个人，他不是演员，他是个税务员。” 整个剧场的观众都转头看着这个想要离开的人，以及这个威胁者——更令人吃惊的是，不仅观众，还有那些身穿毛皮大衣的群众演员，他们全都跟着他们的这位同伴站了起来。每个人手里都拿着一把左轮手枪，齐刷刷指向逃犯的方向。那个群众演员瓮声瓮气地重复着： “我说了，回答我的问话。” “我想离开这里……”另一位嗫嚅道，但没再接着说什么。 正在此刻，一阵小提琴的琴声响起。一阵美妙的琴声，那么精美纯洁，仿佛来自另一个世界。距离老街车两步远的地方，一位身着雪白毛皮大衣的年轻女人出现在观众眼前，身后跟着一位小提琴手边走边演奏。他们可能是从街道旁边的某一所高大房屋中走出来的，房屋灰色的墙面在寒冷中微光闪烁。他们向着观众走过来；接着离开街道，进入剧场，来到那两人所在的那排座椅，他们两个人仍然站着，一人欲走，一人阻拦。 ③琴声在剧场凛冽的空气中颤动，像一颗神奇的水晶。 “先生，您想要退场，从这里离开，”年轻女人的声音略带表演腔调，“可以的，当然可以——但是您应该知道这会带来一些风险，一些危险。跟我来，如果您愿意的话。” “这儿太冷了，所以我想……” “您的理由不重要，先生，请问尊姓大名？” “米歇尔·特拉乌蒙特。” “你想要离开。很好跟我来，米歇尔·特拉乌蒙特先生。”她又对群众演员们继续说道，“特拉乌蒙特先生会跟着我们走的，不需要你们的帮助，这一点我可以肯定。” “可是我是想，我……” “跟我来，特拉乌蒙特先生，这边走。” 年轻女人在小提琴手的护送下——他一直不停地演奏着，身后跟着不敢反抗的米歇尔·特拉乌蒙特——再一次穿过剧场，走回大街，来到老街车旁。 “站住！你要去哪儿？” 这一次，小提琴手马上停下琴弓，琴声戛然而止，所有观众似乎也同时休克。一个街车的追击者从队列中站了出来，往前走了几步，气势汹汹地对着特拉乌蒙特挥舞着手枪。 年轻女人走到两人中间： “米歇尔·特拉乌蒙特先生已经表达了想要离开退场的愿望，我的任务就是告诉任何想要离开的人出口在哪里。” 剧场里的群众演员中响起了一阵掌声，这位追击者把枪收进皮套，重新回到队列里。 “这部剧真是令人感到费解。” “你确定特拉乌蒙特不是个演员吗？” “他不可能是。” “我的鼻子都要冻掉了。” “真残忍——你要是能在家待着会好得多，暖和多了。” “你不觉得这一切有点令人紧张不安吗？” 雪停了。街道上方的天空放晴了，银白色的月光照亮了整个场景。 ④没有一个观众敢起身离开。如铅的沉默笼罩着剧场，所有人在严寒中坐着一动不动。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．小说的环境设置、情节推进、人物行为处处充满荒诞色彩，这种艺术安排服务于小说对禁锢、压抑主题的表达。 B．老街车、空寂冰封的街道构成荒芜冰冷的舞台空间，既是戏剧布景，也隐喻个体无处逃脱、被围困的生存处境。 C．身着白皮大衣的年轻女人相较持枪群众演员态度温和，更体恤米歇尔因严寒想要离场的诉求，内心更同情普通人。 D．结尾全场观众无人敢离场，与开篇众人抱怨寒冷、纷纷想要退场形成鲜明对照，凸显戏剧带来的震撼效果。 7．关于文中四处画线语句的理解与赏析，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．句①写白雪粉末覆盖全场、观众与演员界限模糊，既贴合实景，又为后文演员混入观众、持枪威慑观众的情节埋下伏笔。 B．句②打破传统舞台与观众席的物理边界，将戏剧场景延伸至观众眼前，强化沉浸式叙事，放大荒诞与压迫的叙事张力。 C．句③以水晶为喻描摹琴声纯净澄澈，柔化持枪对峙的尖锐冲突，舒缓紧张氛围，同时自然衔接后续年轻女人调解矛盾的情节。 D．句④写观众全员静坐不敢离开，根源在于剧场持续低温冻僵了众人身体，使观众丧失起身行动的体力与能力。 8．小说标题“严寒”意蕴丰富，请结合全文简要概括。（5分） 9．文中多次借观众之口称这部戏剧“令人费解”“不可思议”，请结合文本从舞台设计、观演关系、情节内核三个层面谈谈你的理解。（5分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 冯道少纯厚，好学，善属文，不耻恶衣食，负米奉亲之外，惟以披诵吟讽为事。庄宗与梁军夹河对垒郭崇韬请减伴食之官庄宗怒遽命道对面草词。道执笔缓谏，解君臣之隙，时人重其胆量。 明宗时，道拜相，诵聂夷中《伤田家诗》以劝帝恤民；又与李愚取石经雕为印版，流布天下，后进赖之。契丹入汴，契丹主从容问曰：“天下百姓，如何可救？”道曰：“此时百姓，佛再出，救不得，惟皇帝救得。”其后衣冠不至伤夷，皆道与赵延寿阴护之所至也。 后历晋、汉、周，累居台辅，享年七十有三。 （节选自《旧五代史·周书·冯道传》，有删改） 材料二： 余世家宗族，本始平、长乐二郡。余先自燕亡归晋，事庄宗、明宗、闵帝、清泰帝；又事晋高祖皇帝、少帝。契丹据汴京，随众归汉朝，事高祖皇帝、今上。顾以久叨禄位，备历艰危，上显祖宗，下光亲戚。 静思本末，庆及存亡，盖自国恩。所愿者下不欺于地，中不欺于人，上不欺于天，以三不欺为素。贱如是，贵如是，长如是，老如是。事亲、事君、事长、临人之道，旷蒙天恕，累经难而获多福，曾陷蕃而归中华，非人之谋，是天之祐。时开一卷，时饮一杯，食味、别声、被色，老安于当代耶！老而自乐，何乐如之！ （节选自冯道《长乐老自叙》） 材料三： 范质称冯道厚德稽古，宏才伟量，虽朝代迁贸，人无间言，屹若巨山，不可转也。臣愚以为忠臣不事二君。为臣不忠，虽复材智之多，治行之优，不足贵矣。何则？大节已亏故也。道之为相，历五朝八姓，若逆旅之视过客，朝为仇敌，暮为君臣，易面变辞，曾无愧怍。大节如此，虽有小善，庸足称乎！或谓乱世失臣节者非道一人，岂得独罪道哉？臣愚以为忠臣见危致命，智者邦乱则隐。道则国亡而图全苟免，迎谒劝进，富贵自如，兹乃奸臣之尤！或谓道能全身远害于乱世，斯亦贤已。臣谓君子有杀身成仁，无求生害仁，岂专以全身远害为贤哉！ （节选自《资治通鉴·卷第二百九十一》） 材料四： 国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。故不逾节，则上位安；不自进，则民无巧诈；不蔽恶，则行自全；不从枉，则邪事不生。故曰：四维不张，国乃灭亡。 （节选自《管子·牧民·四维》） 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 庄宗与梁军A夹河B对垒C郭崇韬请D减伴食之官E庄宗怒F遽命G道对H面草词 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．耻，意动用法，以……为耻，与《师说》中“吾从而师之”的“师”用法相同。 B．事，侍奉，与《答司马谏议书》中“如曰今日当一切不事事”的第一个“事”意思不同。 C．苟，苟且，与《人皆有不忍人之心》中“苟能充之”的“苟”意思相同。 D．尤，最恶劣的，与《离骚》中“进不入以离尤兮”的“尤”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．冯道为官后体恤民生、刊印典籍，契丹南下时又以言辞保全中原士大夫，平生多行惠民之事。 B．冯道历经战乱与外族占据中原，辗转侍奉多朝君主，他晚年自述仕宦经历，认为一生际遇皆天意使然。 C．司马光以“忠臣不事二君”为标准，批评冯道历事多朝而毫无愧色，以此回应范质对冯道的称誉。 D．礼义廉耻可以用来维系国家存亡，其中礼是首要准则，人如果无礼，便会遮蔽恶行、肆意妄为。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）明宗时，道拜相，诵聂夷中《伤田家诗》以劝帝恤民。 （2）故不逾节，则上位安；不自进，则民无巧诈。 14．材料二中冯道自称“三不欺”且引以为荣，材料三则斥其“大节已亏”。请结合材料一、材料四，分析产生这一分歧的原因，并概括我们评价历史人物的标准。（5分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15～16题。 送龚章判官之卫州·新及第 司马光 几砚昔年游，于今成十秋。 松坚终发石，鱼变即辞流。 近郡无飞檄，清时不借筹。 淇园春竹美，军宴日椎牛。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．首联以“几砚”切入，追忆昔日同读之谊：“十秋”点明时光流逝，暗含对友人多年寒窗的感慨。 B．颈联“无飞檄”“不借筹”写出卫州一带的安定太平，但也暗示友人赴任后会有无用武之地的隐忧。 C．尾联诗人展开想象，借淇园春竹美景和军中宴饮的热闹场景，表达了对友人仕途顺遂的美好祝愿。 D．全诗结构严谨，融叙事、写景与劝勉于一体，于送别中寄寓深情，展现诗人作为政治家的家国情怀。 16．颔联中“松”“鱼”两个意象选取巧妙，请结合诗歌内容简要赏析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）诗中以“酒浓”写“闲愁”，将抽象愁绪化为可感之物，李煜《虞美人》中同样运用化抽象为具象手法写愁的名句是“____________?____________”。 （2）自古以来，秋天常触发文人情思。《赤壁赋》中，苏轼面对秋江之景，发出了“____________，____________”的人生感慨。 （3）诗中以“楼钟”代指寺庙，是古诗词常见的借代手法，唐宋诗词运用这种手法的诗句还有很多，如：“____________，____________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18～22 题。 据统计，今年第一季度上线的微短剧，AI生成内容占比超过95%，但核心播放量仅占4%。这意味着，即便AI演员“抢”走了部分片约，绝大部分观众还是用点击量投了真人演员一票。可以看出，______，______，______。______，______。基于此，钻研演技、磨砺更加细腻鲜活的表演，成为越来越多演员的突围方向。一部分演员选择回归话剧舞台，在日复一日的现场反馈中锤炼表演的精度与厚度，也有演员选择转向与AI协同的内容制作，延展自己的职业空间。除了从业者的自我提升，演员的肖像、声音、表演风格等核心职业权益，也亟待得到切实保护。目前，司法机关、有关部门与行业组织已经采取措施，打击AI短剧非法“换脸”等侵权行为，同时也在推进全网常态化侵权监测、公证固证及批量维权，为演员权益筑起更牢固的护城河。 技术迭代永不停竭，但艺术的人文内核经久不衰。回望影视艺术发展史，每一次技术革新都重塑并丰富了表演形态，却从未消解表演的核心价值。无声电影刚被替代时，习惯靠夸张表情和肢体动作来传情达意的演员，也曾一度陷入职业恐慌，但这场阵痛催生了新的表演维度，让台词功力成为演员的重要素养。随着4K高清登场，表演中的细微暇疵在镜头前纤豪毕现，也倒逼着演员格外重视微表情控制、情绪流露的真实感。绿幕特效和动作捕捉技术介入真人实拍，又让无实物表演的信念感与想象力成为横量表演功力的新标尺。 如今，①面对AI的飞速发展，②整个文艺领域乃至演员行业更需要坚守人在创作中的主体地位，③追求更具人文温度的表达、更有生命质感的演绎。④AI不会淘汰不好演员，⑤只会逼出“真演技”。 18．依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（   ）（3分） ①更不是表演行业 ②真正有实力、有内涵的好演员不仅不会失业 ③而不是演员这一职业 ④反而愈显珍贵 ⑤AI要淘汰的是僵化、浅表、缺乏内涵的表演套路和陈旧粗糙、重复低效的生产模式 A．②④⑤③① B．⑤③①②④ C．⑤③②①④ D．②⑤③①④ 19．文中第二段有四个含错别字的词语，请找出并改正。（4分） 20．文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不改变原意。（6分） 21．请结合文段，简要概括AI技术浪潮给影视演员带来的挑战与机遇，并联系现实谈谈演员应如何应对。（5分） 三、写作（60分） 22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 人们常说，读书是为了成就更好的自己。《平凡的世界》中，孙少平一生深陷物质困境，但他自始至终都对读书充满了常人难以企及的热情。即便如此，读书并未能让他脱离生活的困境，直至故事结尾，他依旧是大牙湾煤矿的一名煤矿工人，没能依靠读书彻底改变底层劳作的人生轨迹。有人为此感到惋惜：读书本就是为了摆脱苦难，既然无法改变现实境遇，读书的意义何在？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 语文试卷第1页，共2页 语文试卷第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $