精品解析：江西省上饶市玉山文苑学校2024-2025学年高三上学期第二次检测语文试卷

江西省上饶市玉山文苑学校2024-2025学年高三上学期第二次检测语文试卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国诗词讲究含蓄，以淡为美。而英美诗歌则比较奔放，以感情激越为胜。另外，中国诗词多以歌颂为主，而英美现代诗歌多以揭露为主。中国诗人或托物言志，或借景抒情，永远把自己的情感埋藏于诗词之中，我们只有通过“感悟”才可能感觉出其美，最突出的例子莫过于马致远的《天净沙·秋思》。他几乎没有用一个表达感情的词语，只是把“枯藤”“老树”“昏鸦”简单地排列在一起，寥寥几笔便勾勒出一幅凄凉寂寥的景象，后面两句把几种事物列在一处，却恰如其分地渲染了寂寞、惨淡的气氛，“夕阳西下”更是给整幅画面涂上了一层昏黄的颜色，最后一笔带出“断肠人在天涯”，感觉上前后好像并无直接联系，但感情是连贯的，思路也是连贯的。一口气读下来，仿佛自己就是诗人所描绘的画中的游子，引起强烈的共鸣。然而几种事物的并列，虽然没有任何的主观感情，却比再多的语言都要强烈地表达了一种孤寂凄清的感情，这正是中国古典诗歌的魅力所在。相比之下，英美现代诗歌强调写资本主义社会中畸零人的心理，比较直率地把诗人的所要表达的意思表现出来，直抒胸臆而毫无造作，言尽而意亦尽，回味的空间相对缩小了，但这样比较符合西方人的心理特征、思维特征。 （摘编自吕洋《中西方诗歌比较》） 材料二： ①与中国古典诗歌弱化主体的倾向不同，西方诗歌中的主体差不多总是在场的。以十四行诗为例，主体总是堂而皇之地出现在诗中，站出来讲话。这样，西方诗歌就形成了与中国诗歌迥然不同的风格。 ②诗歌的风格离不开其文化土壤。在中国，流行的思想是人与自然的和谐，这种观念的形成与中国人的生活方式和生活环境有关。早在新石器时代，农业经济就已经建立起来。几千年来，自给自足的经济稳定繁荣，因此，人们非常依赖自然环境，对自然世界的任何微妙变化都很敏感，他们渴望与自然亲密接触。在这样的生活环境中诞生了中国古典哲学思想，中国诗歌的艺术特点便是中国古典哲学思想的映射，其中“天人合一”的哲学思想对我们的诗歌艺术风格产生了深远影响。《周易·乾卦·文言》写道：“夫大人者，与天地合其德。”“大人”指大人物，这句话是说要想成为伟大的人物，就要与天地合德。汉代大儒董仲舒说：“天亦有喜怒之气，哀乐之心，与人相副。以类合之，天人一也。”“天人合一”表明自然与人是相通一致的，可合二为一的，人与自然是彼此相通的共同体。这种思想对中国的文学艺术产生了很大影响，也最直接地影响了中国传统诗歌的风格。 ③西方诗歌则根植于西方文化的土壤，体现了二元分立的逻辑观念。那什么是二元分立呢？有学者指出，西方近代哲学思维方式的基本特点是从主客、心物、灵肉、无有等二元分立角度出发运用理性来构建形而上学的体系。法国哲学家笛卡尔认为世界上存在灵魂和物体，这二者彼此独立，是二元对立存在的方式。 ④中西方诗歌不同的文化背景产生了不同风格的诗歌艺术。中西诗歌的一个很大不同就是主体在场问题。这个主体就是诗中的叙事人，这个叙事人有时候等同于诗人。通常在西方诗歌中，主体都占据诗歌的显要位置，诗中的叙事人也都以第一人称的方式出现。在中国古典诗歌中，诗中的主体却常常是缺席的，或者被隐藏起来。我们来看这首《梅花》诗： 梅花 [唐]崔道融 数萼初含雪，孤标画本难。 香中别有韵，清极不知寒。 横笛和愁听，斜枝倚病看。 朔风如解意，容易莫摧残。 ⑤这首诗写的是梅花，但寄托的却是诗人心中对梅花的钟爱。因为写花和写人本身是不需要区分的，“天人合一”的思想已经浸透到诗人的心灵中，流露在诗人的笔下。咏物即咏人，诗人对梅花的赞叹体现的正是诗人对美好品质的赞美。诗人没有在诗中出场，而是隐身于梅花后面，但是通过诗歌的内容，我们感受到诗人高洁的品德，产生了对梅花的怜爱之情，以及对高洁品德的珍惜之情。读到最后，我们已然分不清这是写梅花，还是写诗人，你中有我，我中有你。这首诗如果用西方的诗体来写会是这样： 梅花 初放的梅花，含着白雪， 美丽孤傲的梅花啊，我想画， 又怕你的神韵难画， 你的花别有韵致， 清雅脱俗，不知寒冬雪意。 你的枝干横斜错落，似愁容病姿， 北风啊，你果能解得梅花心意， 拜托，不要再摧残她了。 ⑥通过对这首诗的模拟转换，我们能够体会到主体在场表达会产生什么样的诗歌风格。从审美的意义上讲，主体的缺席模糊了人与物之间的界限，使读者自然而然地由物联想到人，再由人联想到物，从而达到了“天人合一”的境界，而主体的在场则使物与人分开了。在这首诗中，主体“我”的出场使诗歌中的梅花与叙事人“我”分开了，梅花与“我”的分裂使这二者失去了自然融为一体的感觉。这不再是“天人合一”，而是二元分立，这使该诗呈现出类似西方诗歌的形式。当这首中国古诗被改写成主体在场的诗歌时，它就失去了原有的魅力，那种浸透在古典诗歌中物我合一的和谐感没有了，诗篇变得破碎，被改动的古诗就不像是一个有机整体了。西方诗歌虽然有主体的在场，但还是一个有机的整体，因为诗人已经在二元分立思维模式的基础上由分而合，最后达成统一。而中国诗歌作为一个有机整体而存在，是在物我不分的情况下产生的，一旦被分开，便很难再造一个有机整体。如果我们反过来把一首主体在场的英语诗改成汉语古诗，在去主体的过程中，也很难再造一个有机整体。其实，这也是英语诗歌汉译和汉语诗歌英译过程中存在的问题。诗歌是不可以被翻译的，指的主要是诗歌的韵律让人无法操作。不过，不可翻译的岂止诗歌的韵律呢，这种深植于诗歌背后的思维模式和文化内涵也同样是不可翻译的。有趣的是，在西方现代派以及后现代派的诗歌中，诗人主张要把这个“我”消融掉。“很多后现代诗人发现，必须把武断的自我溶解掉，才能写出一种以最佳方式获得自我真实的诗歌，太多的文明因素，以及各种复杂的人之角色，已使自我真实变得模糊了。”西方现代派诗人已经认识到西方诗歌中的自我过于强大，已经到了应该消解这个主体的时候了。 （摘编自王伟峰、周桂君《论中西诗歌中的主体化倾向及思辨性的体现》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国诗词讲究含蓄，以淡为美，诗人往往借助托物言志、借景抒情等手法把自己的情感埋藏于诗词之中，马致远在《天净沙·秋思》中的景物就暗含着情感。 B. 在英美现代诗歌中，诗人经常通过直抒胸臆的方法，毫无做作，比较直率地把所要表达的意思表现出来，这样比较符合西方人的心理特征和思维特征。 C. 几千年来，中国人非常依赖自然环境，与自然和谐相处，并且自给自足的经济稳定繁荣，这种环境也影响了中国古典哲学思想的诞生。 D. 源于中西方文化背景的差异，通常在西方诗歌中，主体都占据诗歌的显要位置，而在中国古典诗歌中，主体却常常是缺席的，或被隐藏起来。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《周易·乾卦·文言》写道：“夫大人者，与天地合其德。”其中便蕴含了“天人合一”中国古典哲学思想。 B. 西方诗歌根植于西方文化的土壤，而这种文化的基本特点是从二元分立角度出发运用理性来构建形而上学的体系。 C. 崔道融的《梅花》诗写的是梅花，但寄托的却是诗人心中对梅花的钟爱。诗人隐藏在梅花的后面，主体与梅花二者交融。 D. 西方现代派诗人主张把“我”消融掉，这里提到的“消融”和中国古诗里常出现的主体的“缺席”“隐藏”相似。 3. 下列诗句中，不符合材料二提到的中西方诗歌主体在场与否的典型情况的是（ ） A. “羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”（王之涣《凉州词·其一》） B. “你可知那地方？/前往，前往，/我愿跟随你，爱人啊，随你前往！”[歌德《迷娘（之一）》] C. “万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。”（黄庭坚《登快阁》） D. “再见吧，大海！你壮观美色/将永远不会被我遗忘。”（普希金《致大海》） 4. 根据两则材料，总结出中西方诗歌差异主要体现在哪些方面。 5. 材料二通过《梅花》的两个版本，展现了主体在场与隐藏情况下的诗歌风格差异。这两种风格导致读者的阅读体验存在显著的不同。请从两个版本中任选其一，结合文章和你的理解，从读者的角度简要评析。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①宇宙大爆炸的火球有些像核爆炸的火球，但核爆炸的火球热量在一小时、一天或一周内就会消散开来。相比之下，大爆炸的热量就无处消散了，只能在宇宙中徘徊。事实上，宇宙里也只有大爆炸的产物。时至今日，大爆炸遗留的热量仍充满宇宙，围绕着我们。在过去约140亿年的膨胀中，温度已然冷却下来，大爆炸再也无法发出可见光，只能释放出一种不可见的光，即微波辐射。 ②微波对你而言一定不陌生，它被应用于加热食品、手机通信、传播电视节目等领域。如果你用过老式电视，当你切换频道时，中间会有画面停顿现象或者雪花出现在屏幕上，约1％的画面停顿和雪花可能来自大爆炸产生的微波辐射。这些微波在被你家电视天线捕获之前，已经在宇宙中飘荡了约140亿年，上次它们接触到的其他事物是宇宙开端的那个火球。 ③事实让人震惊，宇宙中99.9％的“光”，也就是光子都来源于大爆炸，仅0.1％的光子源于恒星以及星系。这就是宇宙最为惊人的特征：宇宙微波背景辐射。如果你有双能看见微波的眼睛，那么你眼前的世界，包括空空如也的空间都会发出白亮的光。你就像住在一个大灯泡里。科学家直到1965年才发现宇宙微波背景辐射，而且完全出于意外。 ④但是，我们周围的所有事物都会发出微波，我们难以分辨哪些是大爆炸发出的。这正是1964年新泽西州霍姆德尔的两位科学家阿尔诺·彭齐亚斯和罗伯特·威尔逊碰上的难题。这两个人被巨型喇叭状的微波探测器吸引到贝尔实验室工作。他们想用探测器研究天文学，探测疑似围绕银河系的超冷氢气。由于他们预测该气体微波十分微弱，所以首先他们要测量其他微波源，如近处的树木、建筑、天空，甚至是探测器本身。然后他们再将这些干扰源剔除，剩下的可能就是需要的微波信号。 ⑤但当他们把所有干扰源都剔除后，仍有稳定背景噪声。这样的微波应当是由一种温度比绝对零度约高3摄氏度，即约零下270摄氏度的物质辐射产生的。最开始，他们认为这是纽约市发出的微波。但是，当他们将探测器的喇叭口对着天空或者背对纽约市时，噪声依旧存在。然后他们又猜测微波源应该是太阳系中的一些会发出无线电波的天体，如木星。但几个月过去了，地球沿轨道绕太阳运转，噪声依旧稳定不变。他们甚至想过这是不是附近核弹试验产生的高速电子飞入大气产生的背景噪声。然而，这种背景噪声一直很稳定，不随时间改变，这并不符合任何猜测的特征。 ⑥最后，两位天文学家将目光锁定在两只鸽子上。它们在探测器狭窄的底部建了个鸟巢。因为探测微波用的电子设备也固定在“喇叭”的底部，而这些设备会散发热量，所以鸽子们选择了这个舒适温暖的住处，这是在新泽西州度过严冬的最佳住所。彭齐亚斯和威尔逊发现鸽子们在微波探测器的表面覆盖了一层白色的电介质，即大家熟知的鸟粪。那么，是不是鸟粪发出的微波造成了这稳定的背景噪声呢？ ⑦两位天文学家捕获了鸽子，还附上推荐信把鸽子送往别处安家。然后他们穿上长筒靴，拿着扫帚钻进“喇叭口”里收拾干净鸟粪。但是结果与他们的预期相反，稳定的背景噪声仍旧存在。 ⑧直到1965年的春天，他们在天文学上仍一无所获。一次彭齐亚斯给他一个科学家朋友打电话，忍不住向朋友抱怨他和威尔逊在霍姆德尔遇到的倒霉事，结果他朋友一听这事，立马来了精神。他朋友先前听过理论家詹姆斯·皮布尔斯的演讲，演讲中提到普林斯顿大学正在进行一项实验，旨在探测大爆炸余晖的热量。普林斯顿大学离霍姆德尔只有30英里的距离，彭齐亚斯一放下电话，立刻就给皮布尔斯的导师、普林斯顿大学的罗伯特·迪克打了个电话。迪克当时正在办公室里吃便餐，研究小组成员都和他坐在一起。迪克刚放下电话，他扭头对他的同事们说道：“啊哈，咱们有料啦！” ⑨现在我们已经知道由彭齐亚斯和威尔逊发现的微波辐射与绝对零度以上2.726摄氏度发出的辐射相匹配。“大爆炸余晖发出的微波辐射与你家的微波炉发出的微波一样，只是能量低得多，”史蒂芬·霍金这么解释道，“不过，用它来加热比萨的话，只能加热到约零下270摄氏度。呃，这连解冻都不行，更别提烹饪了！” ⑩彭齐亚斯和威尔逊因发现宇宙微波背景辐射，证明宇宙起源于大爆炸，从而荣获1978年诺贝尔物理学奖。有人问，那两只鸽子后来怎样了呢？鸽子有归巢的习性，所以它们又飞回霍姆德尔探测器了。没办法，就只能把它们处理了。但是，它们的鸟粪却名垂科学史，广泛流传在各种天文学著作中。这个乌龙事件应该是科学史上对鸟粪最大的一次误会。 （摘编自［英］马库斯·乔恩《宇宙大爆炸的余晖》，孔令稚译） 6. 下列对文章相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 宇宙大爆炸产生的热量无处消散，至今仍然围绕在我们身边，只不过我们感觉不到。 B. 老式电视切换频道时会出现画面停顿现象，这是宇宙大爆炸产生的微波辐射造成的。 C. 我们难以分辨身边所有微波辐射的来源，实际上这些微波辐射都来自宇宙大爆炸。 D. 宇宙微波背景辐射是大爆炸的余晖发出的不可见的光，温度仅为零上2.726摄氏度。 7. 根据文章内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 宇宙大爆炸发生在大约140亿年前，因此由大爆炸产生的微波也已经在宇宙中飘荡了大约140亿年。 B. 彭齐亚斯和威尔逊到贝尔实验室工作，是为了利用这里的微波探测器探测疑似围绕银河系的超冷氢气。 C. 普林斯顿大学的科学家们正在进行的与宇宙大爆炸有关的研究，为发现宇宙微波背景辐射提供了契机。 D. 史蒂芬·霍金对于彭齐亚斯和威尔逊的发现持否定态度，因为宇宙微波背景辐射本身的能量不值一提。 8. 对于宇宙微波背景辐射的发现过程，下列句中概括最恰当的一项是（ ） A. 踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。 B. 车到山前必有路，船到桥头自然直。 C. 有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。 D. 看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。 9. 文中用较多篇幅写到有关“两只鸽子”的事情，有哪些作用？ 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读文段，完成下面小题。 材料一： 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 （节选自《荀子·劝学》） 材料二： 善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。善答问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。 （节选自《学记》） 材料三： 夫明《六经》之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。父兄不可常依乡国不可常保一旦流离无人庇荫当自求诸身耳。谚曰：“积财千万，不如薄技在身。”伎之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。 （节选自《颜氏家训·勉学》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上写出序号。 父兄[A]不可常依[B]乡国[C]不可常保[D]一旦[E]流离无人庇荫[F]当自求[G]诸身耳。 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 绳，木工用来取直的墨线。后引申为准则、法度之意，例如“绳之以法”。 B. 绝，含义是横渡，与“乃绝漳水”“丈人渡之绝江”中的“绝”含义相同。 C. 节目，树木枝干交接的地方叫“节”，纹理纠结不顺的地方叫“目”。 D. 六经，也称六艺，指的是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。 12. 下列对以上三则材料的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A. 这三则材料围绕“学习”的话题，从不同角度进行了阐发，都使用了比喻论证。 B. 第（一）则材料中，作者首先提出了全文的中心论点，进而论述学习的作用。 C. 第（二）则材料中，作者从“问”与“答”两个角度来说明“此皆进学之道也”。 D. 第（三）则材料中，作者用古谚语进行举例论证，强调有一技之长的重要性。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）伎之易习而可贵者，无过读书也。 （2）犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。 14. 以上三则材料都旨在勉励学习，但侧重点各有不同，请分别概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 寓驿舍 陆游 闲坊古驿掩朱扉，又憩空堂绽客衣。 九万里中鲲自化，一千年外鹤仍归。 绕庭数竹饶新笋，解带量松长旧围。 惟有壁间诗句在，暗尘残墨两依依。 【注】驿舍作者题下自注云“予三至成都。皆馆于是”。晋代陶潜《搜神后记》卷一“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰‘有鸟有鸟丁令’威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙家垒垒。’” 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 全诗无一字明说“情”，但诗中的景物、典故处处含有深沉强烈的感情，诗人的心迹、时代的风雨，都涵蕴其中。 B. 颔联用鲲化鹏和丁令威化鹤的故事，指出自己重来旧地，亦表明诗人不与世俗同流的归隐之志。 C. 颈联中“数竹”“量松”指出了岁月如流，时光飞逝，间接抒发了“木犹如此，人何以堪”的感慨。 D. 尾联回应首句，写壁间的题诗旧迹，以“暗尘残墨”回应“闲坊古驿”，使得全诗感情沉郁而强烈。 16. 王弼（三国·魏）说：“象生于意，意以象尽，可寻象以观意。”本诗无一字明说“情”，其意象却又处处含有深沉强烈的感情，请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）姚鼐在《登泰山记》的末尾，写日观峰周围的环境是“_______________，_______________”，使人更加感觉到环境的清冷与登山的困难。 （2）历史启示我们，要想使国家安定，江山永固，就必须对百姓积累道德和仁义，正如《谏太宗十思疏》中所说“_______________，_______________”。 （3）王安石在《答司马谏议书》中用“_______________，_______________”两句表明他的行事准则，这也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在古诗词中，毛毛细雨是十分常见的意象，比如杜牧的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，又比如张志和的“青箬笠，绿蓑衣、斜风细雨不须归”。这些诗句无不勾勒着一幅水汽氤氲下的江南图景，透露出细雨纷飞的朦胧柔美。然而在当代，这种富有文艺气息的毛毛细雨，我们似乎见得越来越少了。你可能不由得产生疑惑，毛毛雨不见了，到底是因为我们在繁忙的学习工作中，少了仰望天空的闲情yì zhì ，还是它真的悄悄离我们远去了呢？ 想要知道这个问题的答案，首先要确定，朦胧细雨（毛毛雨、小雨）是不是真的越来越少了？答案是，的确减少了！那么，到底是什么导致它越来越少呢？目前，科学家已经找到了抑制朦胧细雨产生的两大yuán凶。 首先就是全球变暖。全球变暖增加了大气的持水能力，大气在饱和继而降水前需要吸收更多的水汽，水汽的增多会促使更多积雨云的形成，降水强度也就增大。简单来说，大气这个“蓄水池”的蓄水能力增加了，因此排水的频率降低，但是，每次的排水量却增加了。 其次，空气污染也是元凶之一。雾霾、沙尘暴中的悬浮颗粒物会成为雨滴的凝结核。当它们的含量增加时，依托凝结核形成的雨滴数量相应增多，在空气中的水蒸qì含量不变的情况下，每个雨滴分到的水汽变少，因此雨滴不容易长大，进而无法快速地在重力的作用下滴落并形成降水。这样一来，积雨云只能无奈地带着大量的小雨滴不断游走吸收水汽，待到雨滴长得足够大，积雨云也变成了一个“大块头”，雨滴下落过程中更容易合并增长（大小雨滴之间发生碰撞后合并并增长的过程），最终落到我们头上的，也就成了大雨滴。诚然，小雨的减少只是一个微不足道的现象，但这并不是一个好的信号。小雨可以看作一种比较温和的天气现象，而小雨的减少意味着干旱和暴雨的增多，这才是这一现象背后的隐患。 18. 下列选项中字音字形全都无误的一项是（ ） A. 箬nuò笠 蓑cuī衣 闲情逸志 元凶 蓄chǔ水池 水蒸气 B. 箬ruò笠 蓑suō衣 闲情逸志 原凶 蓄chǔ水池 水蒸汽 C. 箬ruò笠 蓑suō衣 闲情逸致 元凶 蓄xù 水池 水蒸气 D. 箬ruò笠 蓑suō衣 闲情逸致 原凶 蓄xù 水池 水蒸汽 19. 文中第一段画波浪线部分引用了脍炙人口的古诗，请谈谈在科普类语段中作此引用的效果。 20. 文中第四段画横线的句子通俗生动、活泼有趣，这一表达效果是如何取得的？ （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 记忆中，学校有个校工詹大胖子。他的主要职务是摇上课铃、下课铃。他就住在门房小屋子里。他屋里有一架挂钟，教务处还有一架。詹大胖子一早起来第一件事便是上这两架钟。喀啦喀啦，上得很快很足，然后才去开大门。他看看钟，到时候了，就提了一只铃铛，走出来，一边走，一边摇：叮当，叮当，叮当……从南头摇到北头。 詹大胖子还有一件常做的事是剪冬青树。詹大胖子很胖，但是剪起冬青树来很卖力，他好像跟冬青树有仇，又好像很爱这些树。 詹大胖子和学生生活最最直接有关的，除了摇上课铃、下课铃，——打上课钟、下课钟之外，是他卖花生糖、芝麻糖。我们差不多全跟詹大胖子买过糖。想起五小，一定会想起詹大胖子，想起詹大胖子卖花生糖、芝麻糖。 詹大胖子就是这样，一年又一年，过得很平静。 詹大胖子的铃摇着摇着，钟打着打着，我们的年龄长着长着，便到了小学高年级了。 我对五小很有感情。有一年寒假，大雪之后，我到学校去，大门没有锁，轻轻一推，开了。没有一个人，连詹大胖子也不在。一片白雪，万籁俱静。我一个人踏雪走了一会，心里很感伤。 21. 作者为何重复使用拟声词“喀啦”和“叮当”？为何两者重复次数不同且前者没有使用标点而后者使用逗号？请简要说明。 22. 文中画横线部分，如果改成“我们在詹大胖子摇铃、打钟中长大”，表达效果有什么不同？ 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 青少年需要健康的成长方式，何种成长方式更有利于青少年的身心健康，不同的人有不同的观点。有人认为现在进入了全民社交媒体的时代，学生要像成年人那样及早拥抱社交媒体，要拥抱数字时代，这样才能融入科技时代的大潮；也有人认为童年要回归“足球场、游泳池和网球场”，要拥抱大自然，这些传统的童年成长方式对生命成长意义重大。 以上材料引发了你怎样的联想和思考? 请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 江西省上饶市玉山文苑学校2024-2025学年高三上学期第二次检测语文试卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国诗词讲究含蓄，以淡为美。而英美诗歌则比较奔放，以感情激越为胜。另外，中国诗词多以歌颂为主，而英美现代诗歌多以揭露为主。中国诗人或托物言志，或借景抒情，永远把自己的情感埋藏于诗词之中，我们只有通过“感悟”才可能感觉出其美，最突出的例子莫过于马致远的《天净沙·秋思》。他几乎没有用一个表达感情的词语，只是把“枯藤”“老树”“昏鸦”简单地排列在一起，寥寥几笔便勾勒出一幅凄凉寂寥的景象，后面两句把几种事物列在一处，却恰如其分地渲染了寂寞、惨淡的气氛，“夕阳西下”更是给整幅画面涂上了一层昏黄的颜色，最后一笔带出“断肠人在天涯”，感觉上前后好像并无直接联系，但感情是连贯的，思路也是连贯的。一口气读下来，仿佛自己就是诗人所描绘的画中的游子，引起强烈的共鸣。然而几种事物的并列，虽然没有任何的主观感情，却比再多的语言都要强烈地表达了一种孤寂凄清的感情，这正是中国古典诗歌的魅力所在。相比之下，英美现代诗歌强调写资本主义社会中畸零人的心理，比较直率地把诗人的所要表达的意思表现出来，直抒胸臆而毫无造作，言尽而意亦尽，回味的空间相对缩小了，但这样比较符合西方人的心理特征、思维特征。 （摘编自吕洋《中西方诗歌比较》） 材料二： ①与中国古典诗歌弱化主体的倾向不同，西方诗歌中的主体差不多总是在场的。以十四行诗为例，主体总是堂而皇之地出现在诗中，站出来讲话。这样，西方诗歌就形成了与中国诗歌迥然不同的风格。 ②诗歌的风格离不开其文化土壤。在中国，流行的思想是人与自然的和谐，这种观念的形成与中国人的生活方式和生活环境有关。早在新石器时代，农业经济就已经建立起来。几千年来，自给自足的经济稳定繁荣，因此，人们非常依赖自然环境，对自然世界的任何微妙变化都很敏感，他们渴望与自然亲密接触。在这样的生活环境中诞生了中国古典哲学思想，中国诗歌的艺术特点便是中国古典哲学思想的映射，其中“天人合一”的哲学思想对我们的诗歌艺术风格产生了深远影响。《周易·乾卦·文言》写道：“夫大人者，与天地合其德。”“大人”指大人物，这句话是说要想成为伟大的人物，就要与天地合德。汉代大儒董仲舒说：“天亦有喜怒之气，哀乐之心，与人相副。以类合之，天人一也。”“天人合一”表明自然与人是相通一致的，可合二为一的，人与自然是彼此相通的共同体。这种思想对中国的文学艺术产生了很大影响，也最直接地影响了中国传统诗歌的风格。 ③西方诗歌则根植于西方文化的土壤，体现了二元分立的逻辑观念。那什么是二元分立呢？有学者指出，西方近代哲学思维方式的基本特点是从主客、心物、灵肉、无有等二元分立角度出发运用理性来构建形而上学的体系。法国哲学家笛卡尔认为世界上存在灵魂和物体，这二者彼此独立，是二元对立存在的方式。 ④中西方诗歌不同的文化背景产生了不同风格的诗歌艺术。中西诗歌的一个很大不同就是主体在场问题。这个主体就是诗中的叙事人，这个叙事人有时候等同于诗人。通常在西方诗歌中，主体都占据诗歌的显要位置，诗中的叙事人也都以第一人称的方式出现。在中国古典诗歌中，诗中的主体却常常是缺席的，或者被隐藏起来。我们来看这首《梅花》诗： 梅花 [唐]崔道融 数萼初含雪，孤标画本难。 香中别有韵，清极不知寒。 横笛和愁听，斜枝倚病看。 朔风如解意，容易莫摧残。 ⑤这首诗写的是梅花，但寄托的却是诗人心中对梅花的钟爱。因为写花和写人本身是不需要区分的，“天人合一”的思想已经浸透到诗人的心灵中，流露在诗人的笔下。咏物即咏人，诗人对梅花的赞叹体现的正是诗人对美好品质的赞美。诗人没有在诗中出场，而是隐身于梅花后面，但是通过诗歌的内容，我们感受到诗人高洁的品德，产生了对梅花的怜爱之情，以及对高洁品德的珍惜之情。读到最后，我们已然分不清这是写梅花，还是写诗人，你中有我，我中有你。这首诗如果用西方的诗体来写会是这样： 梅花 初放的梅花，含着白雪， 美丽孤傲的梅花啊，我想画， 又怕你的神韵难画， 你的花别有韵致， 清雅脱俗，不知寒冬雪意。 你的枝干横斜错落，似愁容病姿， 北风啊，你果能解得梅花心意， 拜托，不要再摧残她了。 ⑥通过对这首诗的模拟转换，我们能够体会到主体在场表达会产生什么样的诗歌风格。从审美的意义上讲，主体的缺席模糊了人与物之间的界限，使读者自然而然地由物联想到人，再由人联想到物，从而达到了“天人合一”的境界，而主体的在场则使物与人分开了。在这首诗中，主体“我”的出场使诗歌中的梅花与叙事人“我”分开了，梅花与“我”的分裂使这二者失去了自然融为一体的感觉。这不再是“天人合一”，而是二元分立，这使该诗呈现出类似西方诗歌的形式。当这首中国古诗被改写成主体在场的诗歌时，它就失去了原有的魅力，那种浸透在古典诗歌中物我合一的和谐感没有了，诗篇变得破碎，被改动的古诗就不像是一个有机整体了。西方诗歌虽然有主体的在场，但还是一个有机的整体，因为诗人已经在二元分立思维模式的基础上由分而合，最后达成统一。而中国诗歌作为一个有机整体而存在，是在物我不分的情况下产生的，一旦被分开，便很难再造一个有机整体。如果我们反过来把一首主体在场的英语诗改成汉语古诗，在去主体的过程中，也很难再造一个有机整体。其实，这也是英语诗歌汉译和汉语诗歌英译过程中存在的问题。诗歌是不可以被翻译的，指的主要是诗歌的韵律让人无法操作。不过，不可翻译的岂止诗歌的韵律呢，这种深植于诗歌背后的思维模式和文化内涵也同样是不可翻译的。有趣的是，在西方现代派以及后现代派的诗歌中，诗人主张要把这个“我”消融掉。“很多后现代诗人发现，必须把武断的自我溶解掉，才能写出一种以最佳方式获得自我真实的诗歌，太多的文明因素，以及各种复杂的人之角色，已使自我真实变得模糊了。”西方现代派诗人已经认识到西方诗歌中的自我过于强大，已经到了应该消解这个主体的时候了。 （摘编自王伟峰、周桂君《论中西诗歌中的主体化倾向及思辨性的体现》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国诗词讲究含蓄，以淡为美，诗人往往借助托物言志、借景抒情等手法把自己的情感埋藏于诗词之中，马致远在《天净沙·秋思》中的景物就暗含着情感。 B. 在英美现代诗歌中，诗人经常通过直抒胸臆的方法，毫无做作，比较直率地把所要表达的意思表现出来，这样比较符合西方人的心理特征和思维特征。 C. 几千年来，中国人非常依赖自然环境，与自然和谐相处，并且自给自足的经济稳定繁荣，这种环境也影响了中国古典哲学思想的诞生。 D. 源于中西方文化背景的差异，通常在西方诗歌中，主体都占据诗歌的显要位置，而在中国古典诗歌中，主体却常常是缺席的，或被隐藏起来。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《周易·乾卦·文言》写道：“夫大人者，与天地合其德。”其中便蕴含了“天人合一”的中国古典哲学思想。 B. 西方诗歌根植于西方文化的土壤，而这种文化的基本特点是从二元分立角度出发运用理性来构建形而上学的体系。 C. 崔道融的《梅花》诗写的是梅花，但寄托的却是诗人心中对梅花的钟爱。诗人隐藏在梅花的后面，主体与梅花二者交融。 D. 西方现代派诗人主张把“我”消融掉，这里提到的“消融”和中国古诗里常出现的主体的“缺席”“隐藏”相似。 3. 下列诗句中，不符合材料二提到的中西方诗歌主体在场与否的典型情况的是（ ） A. “羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”（王之涣《凉州词·其一》） B. “你可知那地方？/前往，前往，/我愿跟随你，爱人啊，随你前往！”[歌德《迷娘（之一）》] C. “万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。”（黄庭坚《登快阁》） D. “再见吧，大海！你壮观的美色/将永远不会被我遗忘。”（普希金《致大海》） 4. 根据两则材料，总结出中西方诗歌差异主要体现在哪些方面。 5. 材料二通过《梅花》的两个版本，展现了主体在场与隐藏情况下的诗歌风格差异。这两种风格导致读者的阅读体验存在显著的不同。请从两个版本中任选其一，结合文章和你的理解，从读者的角度简要评析。 【答案】1. C 2. B 3. C 4. ①中国诗歌风格讲究含蓄，以淡为美，常用托物言志、借景抒情手法；西方诗歌比较奔放，以感情激越为胜，常用直抒胸臆的手法。②中国诗歌多歌颂，西方诗歌多揭露。③中国诗歌弱化主体，西方诗歌主体常常在场。④中国诗歌受到“天人合一”古典哲学思想的影响，西方诗歌受到“二元分立”哲学思维方式的影响。 5. 版本一：主体在场 版本二：主体隐藏 示例一：主体在场版： ①读者更多的是在欣赏“我”对梅花的情感，受主体的情感态度影响较大。②读者可以明显地感受到主体对梅花的赞美、怜爱和对北风的呼吁等。③这种情感的明确性可能会让读者的体验更加集中，但也可能因主体的介入而使读者失去与自然的直接联系，使他们的联想空间变窄。 示例二：主体隐藏版。 ①读者直接与梅花和自然建立联系，几乎没有被主体的情感或观点干扰。②读者的情感体验更为纯粹，直接与梅花及其所代表的美好品质产生共鸣。③人与花界限模糊，读者可以自由地进行联想，从梅花联想到人，由人联想到梅花，人花交融，天人合一。 【解析】 【导语】材料通过对中西方诗歌的比较，揭示了两者在表现风格和文化背景上的差异。中国诗歌以含蓄、婉转为特点，常通过自然景物寄托情感，体现“天人合一”的哲学思想。而西方诗歌则直抒胸臆，强调主体在场，反映二元分立的逻辑观念。文章通过对诗歌形式、文化土壤的分析，阐述了两者在思维模式、审美体验上的本质区别，为理解中西诗歌提供了清晰的视角。 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 C.“……并且……”曲解文意。由原文“几千年来，自给自足的经济稳定繁荣，因此，人们非常依赖自然环境，对自然世界的任何微妙变化都很敏感，他们渴望与自然亲密接触”可知，此处把原文的因果关系理解为并列关系，“自给自足的经济稳定繁荣”是因，“中国人非常依赖自然环境，与自然和谐相处”是果。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“西方诗歌……而这种文化的基本特点”错误。张冠李戴，应该是“西方近代哲学思维方式的基本特点”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二提到中国古典诗歌中主体常常是缺席的，或被隐藏起来；西方诗歌中的主体差不多总是在场的。 A.“羌笛”“杨柳”“春风”“玉门关”，没有“我”，体现了中国中国古典诗歌主体不在场。 B.“你”“我”体现了西方诗歌中主体在场。 C.该诗句体现了中国古典诗歌主体在场，不是典型情况。 D.“你”“我”体现了西方诗歌中主体在场。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生筛选并整合信息的能力。 ①由材料一“中国诗词讲究含蓄，以淡为美。而英美诗歌则比较奔放，以感情激越为胜……中国诗人或托物言志，或借景抒情……相比之下，英美现代诗歌强调写资本主义社会中畸零人的心理，比较直率地把诗人的所要表达的意思表现出来，直抒胸臆而毫无造作”可得出：中国诗歌风格讲究含蓄，以淡为美，常用托物言志、借景抒情手法；西方诗歌比较奔放，以感情激越为胜，常用直抒胸臆的手法。 ②由材料一“中国诗词多以歌颂为主，而英美现代诗歌多以揭露为主”可得出：中国诗歌多歌颂，西方诗歌多揭露。 ③由材料二“与中国古典诗歌弱化主体的倾向不同，西方诗歌中的主体差不多总是在场的”可得出：中国诗歌弱化主体，西方诗歌主体常常在场。 ④由材料二“中国诗歌的艺术特点便是中国古典哲学思想的映射，其中‘天人合一’的哲学思想对我们的诗歌艺术风格产生了深远影响”“西方诗歌则根植于西方文化的土壤，体现了二元分立的逻辑观念”可得出：中国诗歌受到“天人合一”古典哲学思想的影响，西方诗歌受到“二元分立”哲学思维方式的影响。 【5题详解】 本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。 主体在场版： ①首先，在主体在场的《梅花》版本中，叙事者“我”明确出现，“我想画”“又怕你”“你的枝干”等与梅花形成了明显的二元分立关系。这种表达方式遵循西方哲学中的“二元分立”思维模式，将人与自然、主体与客体区分开来，正如法国哲学家笛卡尔认为“世界上存在灵魂和物体，这二者彼此独立，是二元对立存在的方式”。读者在阅读时，注意力往往聚焦于叙事者的情感和观点，对梅花的理解深受诗人描述的影响。 ②其次，在主体在场的《梅花》版本中，由于读者的注意力往往聚焦于叙事者的情感和观点，因此他们更能明显地感受到主体对梅花的赞美、怜爱和对北风的呼吁等情感的表达，如诗中写道的“我想画，又怕你……”“初放的梅花……清雅脱俗……北风啊……拜托，不要再摧残她了”。 ③最后，主体的明确存在减少了读者的想象空间，使得读者更多地是理解和感受诗人的情感，而非直接与自然对象建立情感联系。尽管这种结构化的表达方式使得诗歌的主旨更为清晰，但它也可能阻碍读者达到与自然合一的深层体验，正如材料二中所提及的，当“我”的出场使诗歌中的梅花与叙事人“我”分开，梅花与“我”的分裂使这二者失去了自然融为一体的感觉，这不再是“天人合一”，而是二元分立，这使该诗呈现出类似西方诗歌的形式。当这首中国古诗被改写成主体在场的诗歌时，它就失去了原有的魅力，那种浸透在古典诗歌中物我合一的和谐感没有了，诗篇变得破碎，被改动的古诗就不像是一个有机整体了，使读者的联想空间变窄。 主体隐藏版： ①首先，在主体缺席的《梅花》版本中，崔道融并未直接以第一人称出现，而是通过“数萼初含雪，孤标画本难”等诗句，间接传达其对梅花的情感和品格的赞赏。这样的话，读者几乎没有被主体的情感或观点干扰。 ②其次，这种方式与《周易·乾卦·文言》中“夫大人者，与天地合其德”的思想相契合，强调人与自然的和谐共生，正如汉代大儒董仲舒所言：“天亦有喜怒之气，哀乐之心，与人相副。以类合之，天人一也。”读者在阅读时，注意力集中在“孤标”“清极”“斜枝”的梅花本身及其营造的意境上，情感体验更为纯粹，直接与梅花及其所代表的美好品质产生共鸣。 ③最后，这种模糊且非直接的表达方式，为读者提供了广阔的想象空间，促进了物我交融、天人合一的审美体验。在这种情境下，诗人的情感和品格通过梅花的描绘自然流露，使读者在欣赏梅花的同时，“数萼初含雪，孤标画本难。香中别有韵，清极不知寒”从梅花联想到人，由人联想到梅花，人花交融，天人合一。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①宇宙大爆炸的火球有些像核爆炸的火球，但核爆炸的火球热量在一小时、一天或一周内就会消散开来。相比之下，大爆炸的热量就无处消散了，只能在宇宙中徘徊。事实上，宇宙里也只有大爆炸的产物。时至今日，大爆炸遗留的热量仍充满宇宙，围绕着我们。在过去约140亿年的膨胀中，温度已然冷却下来，大爆炸再也无法发出可见光，只能释放出一种不可见的光，即微波辐射。 ②微波对你而言一定不陌生，它被应用于加热食品、手机通信、传播电视节目等领域。如果你用过老式电视，当你切换频道时，中间会有画面停顿现象或者雪花出现在屏幕上，约1％的画面停顿和雪花可能来自大爆炸产生的微波辐射。这些微波在被你家电视天线捕获之前，已经在宇宙中飘荡了约140亿年，上次它们接触到的其他事物是宇宙开端的那个火球。 ③事实让人震惊，宇宙中99.9％的“光”，也就是光子都来源于大爆炸，仅0.1％的光子源于恒星以及星系。这就是宇宙最为惊人的特征：宇宙微波背景辐射。如果你有双能看见微波的眼睛，那么你眼前的世界，包括空空如也的空间都会发出白亮的光。你就像住在一个大灯泡里。科学家直到1965年才发现宇宙微波背景辐射，而且完全出于意外。 ④但是，我们周围的所有事物都会发出微波，我们难以分辨哪些是大爆炸发出的。这正是1964年新泽西州霍姆德尔的两位科学家阿尔诺·彭齐亚斯和罗伯特·威尔逊碰上的难题。这两个人被巨型喇叭状的微波探测器吸引到贝尔实验室工作。他们想用探测器研究天文学，探测疑似围绕银河系的超冷氢气。由于他们预测该气体微波十分微弱，所以首先他们要测量其他微波源，如近处的树木、建筑、天空，甚至是探测器本身。然后他们再将这些干扰源剔除，剩下的可能就是需要的微波信号。 ⑤但当他们把所有干扰源都剔除后，仍有稳定背景噪声。这样的微波应当是由一种温度比绝对零度约高3摄氏度，即约零下270摄氏度的物质辐射产生的。最开始，他们认为这是纽约市发出的微波。但是，当他们将探测器的喇叭口对着天空或者背对纽约市时，噪声依旧存在。然后他们又猜测微波源应该是太阳系中的一些会发出无线电波的天体，如木星。但几个月过去了，地球沿轨道绕太阳运转，噪声依旧稳定不变。他们甚至想过这是不是附近核弹试验产生的高速电子飞入大气产生的背景噪声。然而，这种背景噪声一直很稳定，不随时间改变，这并不符合任何猜测的特征。 ⑥最后，两位天文学家将目光锁定在两只鸽子上。它们在探测器狭窄的底部建了个鸟巢。因为探测微波用的电子设备也固定在“喇叭”的底部，而这些设备会散发热量，所以鸽子们选择了这个舒适温暖的住处，这是在新泽西州度过严冬的最佳住所。彭齐亚斯和威尔逊发现鸽子们在微波探测器的表面覆盖了一层白色的电介质，即大家熟知的鸟粪。那么，是不是鸟粪发出的微波造成了这稳定的背景噪声呢？ ⑦两位天文学家捕获了鸽子，还附上推荐信把鸽子送往别处安家。然后他们穿上长筒靴，拿着扫帚钻进“喇叭口”里收拾干净鸟粪。但是结果与他们的预期相反，稳定的背景噪声仍旧存在。 ⑧直到1965年的春天，他们在天文学上仍一无所获。一次彭齐亚斯给他一个科学家朋友打电话，忍不住向朋友抱怨他和威尔逊在霍姆德尔遇到的倒霉事，结果他朋友一听这事，立马来了精神。他朋友先前听过理论家詹姆斯·皮布尔斯的演讲，演讲中提到普林斯顿大学正在进行一项实验，旨在探测大爆炸余晖的热量。普林斯顿大学离霍姆德尔只有30英里的距离，彭齐亚斯一放下电话，立刻就给皮布尔斯的导师、普林斯顿大学的罗伯特·迪克打了个电话。迪克当时正在办公室里吃便餐，研究小组成员都和他坐在一起。迪克刚放下电话，他扭头对他的同事们说道：“啊哈，咱们有料啦！” ⑨现在我们已经知道由彭齐亚斯和威尔逊发现的微波辐射与绝对零度以上2.726摄氏度发出的辐射相匹配。“大爆炸余晖发出的微波辐射与你家的微波炉发出的微波一样，只是能量低得多，”史蒂芬·霍金这么解释道，“不过，用它来加热比萨的话，只能加热到约零下270摄氏度。呃，这连解冻都不行，更别提烹饪了！” ⑩彭齐亚斯和威尔逊因发现宇宙微波背景辐射，证明宇宙起源于大爆炸，从而荣获1978年诺贝尔物理学奖。有人问，那两只鸽子后来怎样了呢？鸽子有归巢的习性，所以它们又飞回霍姆德尔探测器了。没办法，就只能把它们处理了。但是，它们的鸟粪却名垂科学史，广泛流传在各种天文学著作中。这个乌龙事件应该是科学史上对鸟粪最大的一次误会。 （摘编自［英］马库斯·乔恩《宇宙大爆炸的余晖》，孔令稚译） 6. 下列对文章相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 宇宙大爆炸产生的热量无处消散，至今仍然围绕在我们身边，只不过我们感觉不到。 B. 老式电视切换频道时会出现画面停顿现象，这是宇宙大爆炸产生的微波辐射造成的。 C. 我们难以分辨身边所有微波辐射的来源，实际上这些微波辐射都来自宇宙大爆炸。 D. 宇宙微波背景辐射是大爆炸的余晖发出的不可见的光，温度仅为零上2.726摄氏度。 7. 根据文章内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 宇宙大爆炸发生在大约140亿年前，因此由大爆炸产生的微波也已经在宇宙中飘荡了大约140亿年。 B. 彭齐亚斯和威尔逊到贝尔实验室工作，是为了利用这里的微波探测器探测疑似围绕银河系的超冷氢气。 C. 普林斯顿大学的科学家们正在进行的与宇宙大爆炸有关的研究，为发现宇宙微波背景辐射提供了契机。 D. 史蒂芬·霍金对于彭齐亚斯和威尔逊的发现持否定态度，因为宇宙微波背景辐射本身的能量不值一提。 8. 对于宇宙微波背景辐射的发现过程，下列句中概括最恰当的一项是（ ） A. 踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。 B. 车到山前必有路，船到桥头自然直。 C. 有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。 D. 看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。 9. 文中用较多篇幅写到有关“两只鸽子”的事情，有哪些作用？ 【答案】6. A 7. D 8. C 9. ①两只鸽子产生的鸟粪一度被两位科学家怀疑为干扰因素，详写他们排除这一干扰的过程，能够充分体现科学家严谨认真的科学态度和科学发现的来之不易。 ②选文是一篇科普文，用文学笔法来写，增强了文章作为科普作品的趣味性和文学性，更能激发读者的阅读兴趣。更好的让读者在文学欣赏中获得科学知识。 【解析】 【导语】这篇文章详细描述了宇宙微波背景辐射的发现过程。通过叙述彭齐亚斯和威尔逊在探测器上的意外发现，文章展示了科学探索中的偶然与必然。借助风趣的笔调、鸽子这一幽默因素，以及对科学发现的细节刻画，增强了可读性。同时，文中对微波背景辐射的科学说明，使读者对宇宙大爆炸理论有了更直观的理解。文章不仅是科学发现的记录，更是一种科学探索精神的赞美。 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“这是宇宙大爆炸产生的微波辐射造成的”错误。根据第②段“如果你用过老式电视，当你切换频道时，中间会有画面停顿现象或者雪花出现在屏幕上，约1%的画面停顿和雪花可能来自大爆炸产生的微波辐射”可知，只有1%可能来自宇宙大爆炸产生的微波辐射。 C.“实际上这些微波辐射都来自宇宙大爆炸”错误。根据第④段“我们周围的所有事物都会发出微波，我们难以分辨哪些是大爆炸发出的”可知，我们身边的微波辐射不是都来自宇宙大爆炸。 D.“温度仅为零上2.726摄氏度”错误。根据第⑤段“这样的微波应当是由一种温度比绝对零度约高3摄氏度，即约零下270摄氏度的物质辐射产生的”可知，“绝对零度以上”不等于“零上”。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“史蒂芬·霍金对于彭齐亚斯和威尔逊的发现持否定态度”错误。根据第⑨段“大爆炸余晖发出的微波辐射与你家的微波炉发出的微波一样，只是能量低得多，……呃，这连解冻都不行，更别提烹饪了！”可知，霍金的话是强调宇宙微波背景辐射的能量很低，并不是否定两位科学家的发现。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 文章主要讲述了彭齐亚斯和威尔逊在寻找超冷氢气的过程中，意外发现了宇宙微波背景辐射的情况。 A.强调经过长时间的努力，最终轻松地获得了成果，但文中并没有强调彭齐亚斯和威尔逊在发现宇宙微波背景辐射之前进行了长时间的努力。 B.强调的是遇到困难时总会有解决办法，但文中并没有突出解决困难的过程，而是强调了意外发现。 C.准确描述了彭齐亚斯和威尔逊原本是为了研究超冷氢气，却意外发现了宇宙微波背景辐射的过程。 D.强调表面上看起来简单的事情实际上非常艰难，但文中并没有特别强调发现过程的艰辛，而是突出了意外发现的性质。 故选C。 【9题详解】 本题考查学生分析段落作用的能力。 ①彭齐亚斯和威尔逊在探测过程中发现无法消除的背景噪声后，并没有轻易下结论，而是进行了大量的排查工作。他们怀疑过纽约市的灯光、太阳系天体、核弹试验等各种可能的干扰源，甚至怀疑到探测器上的鸟粪。这种严谨的科学态度，以及对每一个细节的认真排查，正是科学发现的重要保障。文中详写他们排除鸟粪干扰的过程，包括捕捉鸽子、清理鸟粪、再次测量等细节，正是为了突出科学家们这种一丝不苟的求实精神。同时也展现了科学发现的曲折性和来之不易，并非一蹴而就。 ②“两只鸽子”的故事本身就具有一定的趣味性，它们在探测器上筑巢、被科学家“驱逐”、最终又飞回来的情节，都充满了戏剧性。作者用生动的笔触描写了这些细节，使文章更具可读性，也更容易吸引读者。作为一篇科普文章，如果只是平铺直叙地介绍科学知识，难免会显得枯燥乏味。加入“两只鸽子”的故事，不仅增加了文章的趣味性，也使科学知识的传播更加生动形象，更容易被读者理解和接受。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读文段，完成下面小题。 材料一： 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 （节选自《荀子·劝学》） 材料二： 善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。善答问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。 （节选自《学记》） 材料三： 夫明《六经》之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。父兄不可常依乡国不可常保一旦流离无人庇荫当自求诸身耳。谚曰：“积财千万，不如薄技在身。”伎之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。 （节选自《颜氏家训·勉学》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上写出序号。 父兄[A]不可常依[B]乡国[C]不可常保[D]一旦[E]流离无人庇荫[F]当自求[G]诸身耳。 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 绳，木工用来取直的墨线。后引申为准则、法度之意，例如“绳之以法”。 B. 绝，含义是横渡，与“乃绝漳水”“丈人渡之绝江”中的“绝”含义相同。 C. 节目，树木枝干交接的地方叫“节”，纹理纠结不顺的地方叫“目”。 D. 六经，也称六艺，指的是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。 12. 下列对以上三则材料的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A. 这三则材料围绕“学习”话题，从不同角度进行了阐发，都使用了比喻论证。 B. 第（一）则材料中，作者首先提出了全文的中心论点，进而论述学习的作用。 C. 第（二）则材料中，作者是从“问”与“答”两个角度来说明“此皆进学之道也”。 D. 第（三）则材料中，作者用古谚语进行举例论证，强调有一技之长的重要性。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）伎之易习而可贵者，无过读书也。 （2）是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。 14. 以上三则材料都旨在勉励学习，但侧重点各有不同，请分别概括。 【答案】10. BDF 11. A 12. D 13. （1）容易学习而且可贵的技艺，是没有比得上读书的了。（定语后置句） （2）这就好比要求吃饱而懒于做饭，要求穿暖和而懒于裁剪衣服。 14. ①材料一侧重强调要坚持学习不能停止，借助学习来提升自己、改变自己。②材料二侧重强调要善于学习、善于提问才能事半功倍、增进学问。③材料三强调要把读书当作一项安身立世的重要技艺来掌握，才能见多识广。 【解析】 【导语】三则材料均鼓励学习，但各有侧重。材料一《荀子·劝学》中强调善于借助外物和环境提升自我，学习不可懈怠。材料二《学记》则侧重于学习方法，认为巧妙的方法可以事半功倍，特别注重提问与回答的技巧。材料三《颜氏家训·勉学》指出学习不仅有助于提升个人德行，还能成为立足之本，尤其在动荡时可依靠个人技艺生存。共同之处在于都强调学习的持久价值和实用性。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：父兄不可能永远依凭，家乡不可能永远保有，一朝流离无人保佑，只应自己靠自己了。 “父兄不可常依”和“乡国不可常保”句式结构相同，要分别成句，所以“乡国不可常保”前后BD两处要断开； “一旦流离无人庇荫”与“当自求诸身耳”构成假设关系的复句，二者之间F处要断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.“后引申为准则、法度之意，例如‘绳之以法’”错误。名词，木工用来取直的墨线/动词，约束，制裁。句意：木材直得合乎木匠用来取直的墨线。 /用法律约束。 B.正确。句意：却能横渡长江黄河。/于是横渡漳水。/老人帮助他渡过长江。 C.正确。句意：然后是节疤和纹理不顺的地方 D.正确。句意：理清《六经》的要旨。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“作者用古谚语进行举例论证”错，作者用谚语“积财千万，不如薄伎在身”是引用论证，不是举例论证。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“伎”，通“技”，技艺、才能；“而”，而且；“过”，比得上。 （2）“是”，这；“馔”，饭食；“营馔”，做饭；“惰”，懒惰、懈怠。 【14题详解】 本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 由原文“君子曰：学不可以已……君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣……君子生非异也，善假于物也”可知，材料一侧重强调要坚持学习不能停止，要借助学习来提升自己、改变自己。 由原文“善学者，师逸而功倍……不善学者，师勤而功半……善问者如攻坚木……不善问者反此”可知，材料二侧重强调要善于学习、善于提问才能事半功借、增进学问。 由原文“夫明《六经》之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资”可知，材料三强调要把读书当作一项安身立世的重要技艺来掌握，才能见多识广。 参考译文： 材料一： 君子说：学习不可以停止。 靛青从蓝草中取得，但比蓝草颜色深；冰由水凝冻而成，但比水冷。木材直得合乎木匠用来取直的墨线，如果用火烘烤使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规画的圆。即使又晒干了，也不会再变直，这是因为火的烘烤使它弯曲成这样。所以木材经过墨线比量木匠加工就变直了，金属刀具在磨刀石上磨过就变锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达而且行为没有过错了。 我曾经整日地思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚后跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有更长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并没有更加疾劲，但听的人会听得清楚。借助车马的人，并非善于奔走，却能远达千里；借助船只的人，并非善于游泳，却能横渡长江黄河。君子的天性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。 材料二： 善于学习的人，老师费力小，而自己收到的效果却很大，于是归功于老师教导有方。不善于学习的人，老师费力大，而自己的收获却很小，学生会因此埋怨老师。善于提问的人，就像加工处理坚硬的木材，先从容易处理的地方下手，然后是节疤和纹理不顺的地方，时间长了，问题就愉快地解决了；不善于提问的人与此相反。善于回答问题的老师，就像撞钟一样，轻轻敲击则钟声较小，重重敲击则钟声大响，等钟声响起之后，让它的声音响完；不善于回答问题的老师与此相反。这些都是增进学问的方法。 材料三： 理清《六经》的要旨，博览百家的著述，即使不能增长德行，敦厚勉励风俗，还可以拥有一种才艺，能够养活自己。父兄不可能永远依凭，家乡不可能永远保有，一朝流离无人保佑，只应自己靠自己了。俗谚说：“积累千万财产，不如自己有一项小技艺。”容易学习而且可贵的技艺，是没有比得上读书的了。世上的人不论是愚笨是聪明，都要求人认识得多，事情经历得广，却不肯读书，这就好比要求吃饱而懒于做饭，要求穿暖和而懒于裁剪衣服。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 寓驿舍 陆游 闲坊古驿掩朱扉，又憩空堂绽客衣。 九万里中鲲自化，一千年外鹤仍归。 绕庭数竹饶新笋，解带量松长旧围。 惟有壁间诗句在，暗尘残墨两依依。 【注】驿舍作者题下自注云“予三至成都。皆馆于是”。晋代陶潜《搜神后记》卷一“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰‘有鸟有鸟丁令’威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙家垒垒。’” 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 全诗无一字明说“情”，但诗中的景物、典故处处含有深沉强烈的感情，诗人的心迹、时代的风雨，都涵蕴其中。 B. 颔联用鲲化鹏和丁令威化鹤的故事，指出自己重来旧地，亦表明诗人不与世俗同流的归隐之志。 C. 颈联中“数竹”“量松”指出了岁月如流，时光飞逝，间接抒发了“木犹如此，人何以堪”的感慨。 D. 尾联回应首句，写壁间的题诗旧迹，以“暗尘残墨”回应“闲坊古驿”，使得全诗感情沉郁而强烈。 16. 王弼（三国·魏）说：“象生于意，意以象尽，可寻象以观意。”本诗无一字明说“情”，其意象却又处处含有深沉强烈的感情，请简要分析。 【答案】15. B 16. ①借景抒情：首联写地处僻静“闲坊”，陈旧、荒凉的“古驿”经常掩着门，空荡荡的，表现了驿舍荒凉幽寂的特点，抒发了诗人孤寂凄冷的心境。 ②动作描写：诗人在细细数竹、量松时发现竹增松长，从而感慨时光飞逝，壮志难酬。 ③对比手法：尾联用今昔对比，通过曾经壮志豪情的诗句，而今蛛网尘封，字迹模糊，抚今追昔，抒发了诗人壮志难酬的沉痛抑郁之情。 ④用典：“鲲自化”“鹤仍归”一方面指自己此日旧地重来，一方面有物是人非之叹。      【解析】 【导语】陆游的《寓驿舍》通过对驿舍旧地的描写和典故的引用，表达了诗人岁月流逝、时光飞逝的感慨，以及不与世俗同流的理想追求。诗中隐含着强烈的情感，尤其是通过自然景物的变化和历史人物的故事，反映出诗人内心的孤独与坚守。 15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 B.“表明诗人不与世俗同流的归隐之志”错误。应是“物是人非”。颔联运用两个典故，“鲲自化”用《庄子•逍遥游》鲲化为鹏故事，喻指不少得志者飞黄腾达，官运亨通，但他们扶摇宜上，与我本不相干；“鹤仍归”用《搜神后记》中丁令威成仙后化鹤归来故事，一方面切自己此日旧地重来，一方面有物是人非之叹。这一联用的两个典故，格言升沉异势，深寓感慨，既表明诗人旧地重来，又蕴含了物是人非的感叹。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧和思想感情的能力。 ①首联大意是说街坊上一所年代久远的驿舍紧闭着红色的大门，穿着缝补衣裳的远行者再次走进这家驿站。写景叙事，借环境幽静偏僻的“闲坊”和萧瑟荒凉、沉寂古旧的“古驿”烘托了诗人内心世界的孤独寂寞、凄凉冷清。 ②颈联紧承颔联的“仍归”，写环绕庭院的竹子又长出了新笋，诗人解下腰带去量旅馆庭院中的松树，发觉它比过去又长粗了。运用“绕庭数竹”“解带量松”等动作细节，描写此日追寻旧迹的行动，故地重游。诗人在思量这些年闲抛的岁月，亦在寻找这些年往来奔波的脚印。竹增松长，岁月如流。可见这数竹量松看似悠闲的动作中，实含有无穷感慨，万种凄惶。 ③尾联今昔对比，眼前只有墙壁上的诗句仍然还在，只是蛛网尘封，灰尘和墨迹混在一起罢了。壁上的诗句，留下了往日的雪泥鸿爪，也记下了当日的激烈壮怀，抚今追昔，诗人怎能不心事万千结联？感慨今夕，情感沉痛。 ④颔联运用两个典故，“鲲自化”用《庄子•逍遥游》鲲化为鹏故事，喻指不少得志者飞黄腾达，官运亨通，但他们扶摇宜上，与我本不相干；“鹤仍归”用《搜神后记》中丁令威成仙后化鹤归来故事，一方面切自己此日旧地重来，一方面有物是人非之叹。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）姚鼐在《登泰山记》的末尾，写日观峰周围的环境是“_______________，_______________”，使人更加感觉到环境的清冷与登山的困难。 （2）历史启示我们，要想使国家安定，江山永固，就必须对百姓积累道德和仁义，正如《谏太宗十思疏》中所说“_______________，_______________”。 （3）王安石在《答司马谏议书》中用“_______________，_______________”两句表明他的行事准则，这也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。 【答案】 ①. 至日观数里内无树 ②. 而雪与人膝齐 ③. 思国之安者 ④. 必积其德义 ⑤. 度义而后动 ⑥. 是而不见其悔故也 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：膝、度、悔。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在古诗词中，毛毛细雨是十分常见的意象，比如杜牧的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，又比如张志和的“青箬笠，绿蓑衣、斜风细雨不须归”。这些诗句无不勾勒着一幅水汽氤氲下的江南图景，透露出细雨纷飞的朦胧柔美。然而在当代，这种富有文艺气息的毛毛细雨，我们似乎见得越来越少了。你可能不由得产生疑惑，毛毛雨不见了，到底是因为我们在繁忙的学习工作中，少了仰望天空的闲情yì zhì ，还是它真的悄悄离我们远去了呢？ 想要知道这个问题的答案，首先要确定，朦胧细雨（毛毛雨、小雨）是不是真的越来越少了？答案是，的确减少了！那么，到底是什么导致它越来越少呢？目前，科学家已经找到了抑制朦胧细雨产生的两大yuán凶。 首先就是全球变暖。全球变暖增加了大气的持水能力，大气在饱和继而降水前需要吸收更多的水汽，水汽的增多会促使更多积雨云的形成，降水强度也就增大。简单来说，大气这个“蓄水池”的蓄水能力增加了，因此排水的频率降低，但是，每次的排水量却增加了。 其次，空气污染也是元凶之一。雾霾、沙尘暴中的悬浮颗粒物会成为雨滴的凝结核。当它们的含量增加时，依托凝结核形成的雨滴数量相应增多，在空气中的水蒸qì含量不变的情况下，每个雨滴分到的水汽变少，因此雨滴不容易长大，进而无法快速地在重力的作用下滴落并形成降水。这样一来，积雨云只能无奈地带着大量的小雨滴不断游走吸收水汽，待到雨滴长得足够大，积雨云也变成了一个“大块头”，雨滴下落过程中更容易合并增长（大小雨滴之间发生碰撞后合并并增长的过程），最终落到我们头上的，也就成了大雨滴。诚然，小雨的减少只是一个微不足道的现象，但这并不是一个好的信号。小雨可以看作一种比较温和的天气现象，而小雨的减少意味着干旱和暴雨的增多，这才是这一现象背后的隐患。 18. 下列选项中字音字形全都无误的一项是（ ） A. 箬nuò笠 蓑cuī衣 闲情逸志 元凶 蓄chǔ水池 水蒸气 B. 箬ruò笠 蓑suō衣 闲情逸志 原凶 蓄chǔ水池 水蒸汽 C. 箬ruò笠 蓑suō衣 闲情逸致 元凶 蓄xù 水池 水蒸气 D. 箬ruò笠 蓑suō衣 闲情逸致 原凶 蓄xù 水池 水蒸汽 19. 文中第一段画波浪线部分引用了脍炙人口的古诗，请谈谈在科普类语段中作此引用的效果。 20. 文中第四段画横线的句子通俗生动、活泼有趣，这一表达效果是如何取得的？ 【答案】18. C 19. ①有力地支撑了前文的观点，使得过去和当代天气状况的对比更加鲜明，引发关注和深思。②增添了科普文段的诗情画意，使其在通俗易懂的同时亦显雅致，激发读者的阅读兴趣。 20. ①用词通俗，“游走”“大块头”等词语通俗平易，亲切形象。②修辞生动：将积雨云和雨滴拟作人来写，形象生动又活泼俏皮，有画面感。③句式活泼：长句和短句相结合，参差错落，活泼灵动。 【解析】 【分析】 【18题详解】 本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。 “箬笠”“箬”应读作ruò； “蓑衣”的“蓑”应读作suō； “闲情yì zhì”应写作“闲情逸致”； “yuán凶”应写作“元凶”。 “蓄水池”的“蓄”应读作xù； “水蒸qì”应写作“水蒸气”。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 通过“比如”“又比如”可知，引用的脍炙人口的古诗是对前文观点的证明，证明了“在古诗词中，毛毛细雨是十分常见的意象”的观点，可见毛毛细雨是过去常见的天气状况。而后文说到“然而在当代，这种富有文艺气息的毛毛细雨，我们似乎见得越来越少了”，可见作者将过去和当代天气状况进行了对比，引发了读者的关注和深思。 诗句比较浪漫典雅，引用脍炙人口的古诗词，使得科普文段更具有文学色彩，充满了诗情画意，使其在通俗易懂的同时亦显雅致，激发读者的阅读兴趣。 【20题详解】 本题考查学生对重要语句表达效果的把握能力。 “不断游走吸收水汽”“积雨云也变成了一个‘大块头’”中“游走”“大块头”等词语通俗平易，亲切形象。 “积雨云只能无奈地带着大量的小雨滴不断游走吸收水汽”中“无奈”将积雨云人格化，运用了拟人的手法，形象生动又活泼俏皮，有画面感。 “积雨云只能无奈地带着大量的小雨滴不断游走吸收水汽”“雨滴下落过程中更容易碰并增长（大小雨滴之间发生碰撞后合并并增长的过程）”为长句，其余的句子为短句，长句和短句相结合，参差错落，活泼灵动。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 记忆中，学校有个校工詹大胖子。他的主要职务是摇上课铃、下课铃。他就住在门房小屋子里。他屋里有一架挂钟，教务处还有一架。詹大胖子一早起来第一件事便是上这两架钟。喀啦喀啦，上得很快很足，然后才去开大门。他看看钟，到时候了，就提了一只铃铛，走出来，一边走，一边摇：叮当，叮当，叮当……从南头摇到北头。 詹大胖子还有一件常做的事是剪冬青树。詹大胖子很胖，但是剪起冬青树来很卖力，他好像跟冬青树有仇，又好像很爱这些树。 詹大胖子和学生生活最最直接有关的，除了摇上课铃、下课铃，——打上课钟、下课钟之外，是他卖花生糖、芝麻糖。我们差不多全跟詹大胖子买过糖。想起五小，一定会想起詹大胖子，想起詹大胖子卖花生糖、芝麻糖。 詹大胖子就是这样，一年又一年，过得很平静。 詹大胖子的铃摇着摇着，钟打着打着，我们的年龄长着长着，便到了小学高年级了。 我对五小很有感情。有一年寒假，大雪之后，我到学校去，大门没有锁，轻轻一推，开了。没有一个人，连詹大胖子也不在。一片白雪，万籁俱静。我一个人踏雪走了一会，心里很感伤。 21. 作者为何重复使用拟声词“喀啦”和“叮当”？为何两者重复次数不同且前者没有使用标点而后者使用逗号？请简要说明。 22. 文中画横线部分，如果改成“我们在詹大胖子的摇铃、打钟中长大”，表达效果有什么不同？ 【答案】21. ①用反复形式都表示声音的连续和重复。 ②前者重复两次且中间没有使用标点符号，表示校工上钟动作的急迫和稳妥。 ③后者重复三次且中间使用逗号，表示校工摇铃动作的舒缓及声音的绵长。 22. ①原句每个动词都带“着”，强调动作的正在进行，很有现场感。 ②原句反复使用双音节词，很有节奏感。 ③原句表达更让人感觉到长大的不经意，校工摇铃打钟与学生的成长密不可分。 ④原句句式的使用，与上下文的整体风格一致。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法以及标点符号的能力。 “喀啦”和“叮当”都是拟声词，拟声词的作用在于形象地模拟声音，使得描写的场景更为生动具体。文中的“喀啦”和“叮当”两个拟声词，都起到了为了表示摇铃声的连续和重复，让读者身临其境的效果，帮助我们更加真实地感受詹大胖子的日常工作场景。 “喀啦”这个拟声词模拟的是詹大胖子给钟上发条时发出的声音。文中提到他“上得很快很足”，动作较快、稳妥，因此“喀啦喀啦”重复两次，表示发条上得迅速、动作连贯，没有使用标点符号，表现出急促、流畅的操作节奏。这种连续的节奏反映了他上钟动作的机械性和效率感。 “叮当”这个拟声词模拟的是詹大胖子摇铃时发出的铃声。铃声是伴随他从校区的南头走到北头，声音绵长而有节奏，因此“叮当”重复三次，且用逗号隔开，表示铃声是间断而有规律的。这一设定体现了铃声的悠扬和持续性，与詹大胖子的工作节奏相一致。这种标点的使用使铃声听起来不急促，而是舒缓、悠长，契合了日常学校生活的平稳节奏。 【22题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 先弄清楚原句在语序、句式和表达重心等方面的特点，再结合改句和原句的不同之处选取赏析的角度，最后组织答案即可。 ①原句每个动词都带“着”，强调了动作的正在进行，让读者仿佛置身于那个场景中，能够感受到詹大胖子日常工作的重复和持续性，以及时间悄然流逝的状态。 这些“着”字带来的动态感，增加了场景的现场感，让我们仿佛目睹了詹大胖子的动作，听到了铃声与钟声交替响起，营造了一种生活化的氛围，使得校园生活的画面感和感受力更强。改句省去了动词+“着”的形式，直接使用名词性短语“摇铃、打钟”，显得更加简洁、概括。然而，这也削弱了动作的持续性和过程感，缺少了那种身临其境的动态性，不如原句具有强烈的现场感和画面感。 ②原句中的“摇着”“打着”“长着”反复出现，形成了一种语言的韵律和节奏感。这不仅符合詹大胖子摇铃和打钟的规律性动作，也与学生们在日复一日的校园生活中自然成长的节奏相呼应。 这种节奏感让读者在阅读过程中感受到时间流逝的有序性和重复性，铃声、钟声、时间的推移和学生的成长交织在一起，形成了一个有机的整体。原句通过反复使用双音节词，使语言流畅自然，给读者留下了深刻的印象。改句虽然保留了“摇铃、打钟”这样的双音节词，但去掉了反复出现的动词形式，削弱了原句的节奏感。句子显得更加平铺直叙，失去了原句中那种随着铃声、钟声逐渐流逝的节奏感和有序感，不再像原句那样具有语言韵律。 ③原句通过“摇着摇着”“打着打着”“长着长着”这种连续的动作，表达了学生们在铃声和钟声中不经意间成长的过程。这种成长是潜移默化的，仿佛我们在不知不觉中、在詹大胖子的日常工作声中悄然长大。这种表达不仅突出时间的流逝，还突出了詹大胖子摇铃打钟的动作与学生成长过程的密不可分。他的一举一动不仅是校园生活的象征，也陪伴了学生的成长，这种成长是缓慢且自然的，体现了生活的宁静与时间的沉淀。改句表达得更加简洁直接，但缺少了原句中那种成长的不经意性。学生的成长在改句中显得像是一个明确的、单一的结果，少了原句中那种与詹大胖子的铃声钟声相伴的密切关系，也削弱了成长过程的自然与渐进感。 ④在句式和风格上，原句“摇着摇着”“打着打着”“长着长着”这样重复性词语与上文“喀啦喀啦”“叮当，叮当，叮当”等内容相映衬，句式和语言风格保持统一，使上下文内容更流畅自然。改句去掉了反复出现的形式，缺少与整体内容的呼应，风格不一致。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 青少年需要健康的成长方式，何种成长方式更有利于青少年的身心健康，不同的人有不同的观点。有人认为现在进入了全民社交媒体的时代，学生要像成年人那样及早拥抱社交媒体，要拥抱数字时代，这样才能融入科技时代的大潮；也有人认为童年要回归“足球场、游泳池和网球场”，要拥抱大自然，这些传统的童年成长方式对生命成长意义重大。 以上材料引发了你怎样的联想和思考? 请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 寻平衡之道，筑青春华章 在青少年成长的关键阶段，何种成长方式对其身心健康最为有利，成为人们热议的焦点。一种观点认为，身处全民社交媒体的数字时代，学生应像成年人一样尽早拥抱社交媒体，融入科技浪潮；另一种观点则强调童年应回归 “足球场、游泳池和网球场”，投身大自然的怀抱，传统的童年成长方式对生命成长意义非凡。 不可否认，社交媒体和数字时代为青少年的成长带来了诸多机遇。诚如法国作家雨果所言：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化。”网络世界就像一座巨大的知识宝库，青少年可以便捷地获取知识，拓宽视野，足不出户便能了解天下事。社交媒体也为青少年提供了社交新平台，打破了时空限制，能让他们结识来自不同地区的伙伴，培养沟通与交流能力。比如，不少青少年通过在线学习平台，与远在千里之外的名师互动，汲取知识养分；一些天文爱好者借助社交群组，分享观星心得，共同探索宇宙奥秘 。 然而，过早且过度地沉浸在社交媒体中，也给青少年的身心健康埋下隐患。网络信息繁杂，虚假信息、不良内容充斥其中，心智尚未成熟的青少年缺乏辨别能力，容易受到误导，甚至沉迷其中，影响学习和生活。长时间面对电子屏幕，对青少年的视力和身体发育也极为不利，还可能导致他们在现实生活中社交能力退化，产生孤独感和焦虑情绪。就像被电子屏幕织成的无形大网困住，逐渐失去在现实世界中自由翱翔的能力 。 反观传统的童年成长方式，投身大自然和参与体育运动有着无可替代的价值。在足球场上尽情奔跑，在游泳池里畅快遨游，在网球场上挥汗如雨，不仅能增强体质，还能培养团队合作精神、竞争意识和坚韧不拔的毅力。亲近大自然，能让青少年感受四季更迭、万物生长，丰富他们的情感体验，激发创造力和想象力，在自然的滋养中，心灵得到治愈和成长。“时代楷模”朱彦夫，在战争中失去了四肢和左眼，但他从小在大自然中磨炼出的坚韧意志，支撑他在困境中顽强不屈，创造了生命的奇迹 。 但如果完全摒弃数字时代的便利，也并非明智之举。在当今社会，数字技能已成为必备能力，一味回避，可能会使青少年在未来的社会竞争中处于劣势。 于青少年而言，健康的成长方式应是在拥抱数字时代和回归传统童年之间找到平衡。学校和家庭应引导青少年合理使用社交媒体，提升他们的媒介素养，让数字技术成为助力成长的工具而非阻碍。同时，也要鼓励青少年积极参与户外活动，亲近自然，在运动中释放压力，在自然中汲取力量。 青少年的成长是一场需要精心呵护与引导的旅程，既要搭乘数字时代的快车，又不能迷失在虚拟世界；既要拥抱大自然，传承传统成长方式的精髓，又要与时俱进。只有这样，才能在时代的浪潮中，以健康的身心和积极的姿态，书写属于自己的青春华章。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料针对青少年的健康成长方式，给出了两种不同的观点。前者针对当今全民社交媒体时代的时代特色，指出青少年学生要像成年人一样积极融入科技浪潮，及早接触社交媒体，如此才能不被时代淘汰。这是因为，在这个信息爆炸的时代，社交媒体成为了人们获取信息、交流思想的重要平台。青少年通过社交媒体，可以拓宽视野，了解世界各地的风土人情，与不同文化背景的人交流互动。同时，数字时代也为青少年提供了丰富的教育资源和学习机会，他们可以在线学习新知识，掌握新技能，为未来的职业生涯打下坚实的基础。 但是，社交媒体的一些负面影响也不容忽视。长时间盯着屏幕，不仅会导致视力下降、颈椎疼痛等身体健康问题，还可能引发焦虑、抑郁等心理健康问题。此外，社交媒体上的信息纷繁复杂，青少年在享受信息盛宴的同时，也容易受到不良信息的侵害，甚至陷入网络成瘾的困境。 因此，材料也给出了另一种观点，认为儿童和青少年在成长过程中，要积极拥抱大自然，不能忘记那些“足球场、游泳池和网球场”代表的传统成长方式。这是因为，诸如足球场、游泳池和网球场等户外场所，是青少年锻炼身体、释放压力、培养团队合作精神的绝佳场所。在这些地方，他们可以尽情挥洒汗水，享受运动的快乐，同时也能结交志同道合的朋友，拓展社交圈子。更重要的是，这些传统的成长方式有助于青少年形成积极向上的生活态度，培养他们的坚韧不拔和勇于挑战的精神。此外，我们积极拥抱大自然，是因为大自然以其独特的魅力，能够激发青少年的好奇心和探索欲。在户外活动中，他们可以近距离观察自然界的奥秘，了解生态平衡的脆弱与重要，从而培养起对环境的敬畏之心和保护意识。同时，大自然中的宁静与美好，也能让青少年在紧张的学习生活中找到一片净土，放松身心，重拾内心的平静与力量。 对此，写作时，考生可以先从社交媒体的积极影响或负面影响展开论述，表达自己对其中一种成长方式的看法。比如，若选择社交媒体进行论述，可论述积极影响：可探讨社交媒体如何帮助青少年建立社交关系、表达自我和增强自信心。可以讨论青少年如何通过社交媒体结识朋友、加入兴趣群体，并分享自己的才能和成就。重点强调社交媒体在扩大社交圈子、促进自我认同和提升自信心方面的正面作用。如写社交媒体的负面影响，可探讨社交媒体过度使用对青少年心理健康的潜在危害。可以讨论社交媒体如何引发孤独感、社交焦虑和自我比较等问题。也可以兼顾两者进行辩证分析，说明拥抱数字时代与回归传统成长方式并不是对立的，而是相辅相成的；从而建议青少年在享受科技带来的便捷与乐趣的同时，也应该积极参与户外活动，拥抱大自然，培养健康的身心状态。 立意： 1.科技为翼，传统为根。 2.追寻自然之美，保持成长初心。 3.让社交媒体进一步美化少年的生活。 4.追寻数字时代的健康成长之道。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$