内容正文:
第1课 中华文明的起源与早期国家(导学案)
一、课标定位
石器时代的古人类和文化遗存:旧石器时代的古人类遗存和生产、生活状况;新石器时代中期的仰韶文化、大汶口文化和河姆渡文化;新石器时代晚期的龙山文化、红山文化、良渚文化。
从部落到国家:三皇五帝、禅让制、“万邦”时代、夏朝的建立与二里头遗址。
商和西周:商朝的统治和甲骨文;西周的建立与铭文;分封制、宗法制和井田制;“国人暴动”;商周的社会经济。
二、素养阐释
通过了解从旧石器时代向新石器时代的演进以及夏、商、西周王朝的更替,形成早期中华文明发展的时空观念。
通过对早期中华文明演进的把握,学会初步运用唯物史观分析历史演进的基本规律。
总结夏商西周社会发展的状况,归纳夏商西周奴隶制王朝的特征,培养历史解释的素养。
通过对文化遗存、考古成果的认识,了解中华文明的悠久历史和博大精深、丰富多彩的民俗风情。
三、时空坐标
阶段
原始社会
夏
商
西周
春秋战国
秦
两汉
时间
约公元前2070年
约公元前1600年
公元前1046年
公元前770年
公元前221年
公元前202年
25年—220年
政治制度
禅让制→世袭制
世袭制
宗法制、分封制
分封制
郡县制
郡国并行制
中外朝制、察举制
经济
原始人群、母系氏族社会、父系氏族社会
青铜时代
—
铁犁牛耕、土地私有制
—
—
—
文化
中华文明的奠基
甲骨文
金文
《诗经》《楚辞》
百家争鸣
焚书坑儒
尊崇儒术;史学、文学、医学及科技成就突出
四、合作探究·突破课堂要点
探究点一 中华文明起源的特点
史料实证
材料
中国古代文明的起源可概括为六大区系类型,即以燕山南北长城地带为中心的北方,以山东为中心的东方,以关中(陕西)、晋南、豫西为中心的中原,以环太湖为中心的东南部,以洞庭湖与四川为中心的西南部,以鄱阳湖至珠江三角洲一线为中心的南方。六大区系并不是简单的地理划分,主要着眼于其间各有自己的文化渊源、特征和发展道路。中原地区是六大区系之一,中原影响各地,各地也影响中原。
——摘编自苏秉琦《中国文明起源新探》
互动探究:根据材料并结合所学知识,指出中华文明起源的特点。
提示:中华文明起源具有本土化、多元一体及由多元向一体汇聚的特点。
论从史出
一、中华文明起源的特点
(1)本土特征:中国大地上很早就有人类居住,这些居民所创造的文化不断发展演化,最终形成中华文明。中华文明不是外来种族入侵的产物,具有鲜明的本土特征。
(2)多元特点:随着考古学的发展,当代史学家普遍认为中华文明起源是多元的,新石器时代晚期,黄河中下游的龙山文化、长江下游的良渚文化、北方辽河上游的红山文化等文明程度相当,都是中华文明的源头。
(3)交融一体:考古学证明,大约相当于五帝后期的龙山文化时代,中国大地上邦国林立,史称“万邦”时代。部落联盟之间交流频繁,既有联合,又有战争,这些都促进了部落之间的交流,使中华文明逐渐走向一体。
(4)连绵不断:距今5500年左右,各主要史前文化区之间的交流日益深入,彼此吸收各自长处,这是各地区文明化进程加速的重要原因。中华文明受外族影响较小,是世界上少有的没有中断的文明。
典型例题
山西陶寺古城在布局上有宫城及宫殿区、墓地、观象台祭祀区、手工业作坊区、普通居民区等。夏二里头遗址城市布局与其相似,但呈现出明显的中轴线布局。这反映了( )
A. 社会等级分化
B. 区域文化交流频繁
C. 多元一体格局的确立
D. 中华文明的传承与发展
题目立意:本题通过比较山西陶寺古城遗址与夏二里头遗址的相同点和不同点,考查中华文明在传承中不断发展的历史趋势。
答案:D
探究点二 夏商西周奴隶制王朝的特征
史料实证
材料
由于传统史书对于殷商历史的叙述过于简略,故一度有人质疑其是否存在。甲骨文发现后,殷商的历史得以证实。甲骨文记载的商王世系继承与《史记》所载不尽相同,并出现类似“嫡”“庶”的词语;甲骨文反映出商代祭祀分为不同等级,祭祀对象有祖先等诸神,祭祀祖先的规模和频率超过了其他神;甲骨文还记载了商王与其他地区的朝聘贡巡之礼、军事联盟之礼、贵族之间的通婚之礼等。
——摘编自陈戌国《中国礼制史·先秦卷》
互动探究:
(1)根据材料,指出甲骨文反映了商朝哪些社会状况。
(2)简述甲骨文的发现对历史研究的意义。
提示:
(1)状况:王位继承采用世袭制;宗法制雏形出现;存在等级差异;重视祖先;商与周边部族存在松散的政治联系;王室与贵族间有联姻;存在各种礼仪等。
(2)意义:证实商朝历史存在;印证文献史料或订正其错误。
论从史出
二、中国早期国家的特征
(1)政治方面
① “家天下”的政治格局形成。从夏朝开始,世袭制代替了禅让制,形成了“家天下”的政治格局。商朝延续了这一制度,西周更是创立了完备的宗法制,规定由周天子的嫡长子来继承天子的地位。
② 国家机构日趋完善。夏朝设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。商朝时商王之下设有尹及各类事务官,并实行内外服制。周朝建立了完备的分封制。
③ 政治权力的分配与血缘关系紧密结合,构成森严的等级秩序。西周时期,分封制与宗法制相互补充,相辅相成,共同维护贵族特权和等级秩序。
④ 疆域不断扩展。商朝的政治势力与文化影响东到大海,西及陇山,南跨江汉,北至燕山。西周的势力进一步扩大。
(2)经济方面
① 以农业为主要的生产部门,井田制是基本的土地经营方式。农业生产主要使用木、石、骨、蚌等材质制成的工具。
② 手工业较为发达。青铜铸造是手工业生产的主要部门,劳动人民创造了灿烂的青铜文化。
(3)文化方面
① 出现了较为成熟的文字——甲骨文。
② 建立了完备的礼乐制度。西周时制定的礼乐制度,与分封制、宗法制相辅相成,共同维护西周的统治。
典型例题
在世袭制下,王位继承有兄终弟及、长子继承、幼子继承、壮子继承、择子继承、双系继承等多种方式。这表明世袭制( )
A. 在血缘集团内部传承权力
B. 最高统治者无力控制局面
C. 王子依据其实力继承王位
D. 王子在王族内部地位平等
题目立意:任何政治制度都与其特定的历史环境有着密切的联系。本题考查对古代中国早期政治制度特征的准确把握。
解题指导:世袭制是国家王位由一个家族世代承袭的制度,体现了权力的不可转移。题干材料表明世袭虽有多种方式,但都在一家一姓中传承,故选A项。
答案:A
五、课堂小结
中华文明的起源与早期国家
石器时代:
经历了旧石器时代和新石器时代两个时期
大约在龙山文化时代,具备了国家的初始形态
青铜时代:
政治上:确立了世袭制、分封制和宗法制等制度
经济上:井田制是土地经营的基本方式,创造了灿烂的青铜文化
文化上:创造了成熟的文字——甲骨文
六、随堂训练
一、选择题
1.山西陶寺古城在布局上有宫城及宫殿区、墓地、观象台祭祀区、手工业作坊区、普通居民区等。夏二里头遗址城市布局与其相似,但呈现出明显的中轴线布局。这反映了( )
A. 社会等级分化
B. 区域文化交流频繁
C. 多元一体格局的确立
D. 中华文明的传承与发展
答案:D
2.在世袭制下,王位继承有兄终弟及、长子继承、幼子继承、壮子继承、择子继承、双系继承等多种方式。这表明世袭制( )
A. 在血缘集团内部传承权力
B. 最高统治者无力控制局面
C. 王子依据其实力继承王位
D. 王子在王族内部地位平等
答案:A
3.甲骨文记载的商王世系继承与《史记》所载不尽相同,并出现类似“嫡”“庶”的词语;甲骨文反映出商代祭祀分为不同等级,祭祀对象有祖先等诸神,祭祀祖先的规模和频率超过了其他神。这说明甲骨文( )
A. 证实了商朝历史的存在
B. 印证了《史记》记载完全正确
C. 是研究商朝历史的唯一史料
D. 完全否定了《史记》的记载
答案:A
二、非选择题
阅读材料,回答问题。
材料
中国古代文明的起源可概括为六大区系类型,即以燕山南北长城地带为中心的北方,以山东为中心的东方,以关中(陕西)、晋南、豫西为中心的中原,以环太湖为中心的东南部,以洞庭湖与四川为中心的西南部,以鄱阳湖至珠江三角洲一线为中心的南方。六大区系并不是简单的地理划分,主要着眼于其间各有自己的文化渊源、特征和发展道路。中原地区是六大区系之一,中原影响各地,各地也影响中原。
——摘编自苏秉琦《中国文明起源新探》
根据材料并结合所学知识,指出中华文明起源的特点。
参考答案:中华文明起源具有本土化、多元一体及由多元向一体汇聚的特点。具体表现为:中国大地上很早就有人类居住,这些居民所创造的文化不断发展演化,最终形成中华文明,具有鲜明的本土特征;新石器时代晚期,黄河中下游的龙山文化、长江下游的良渚文化、北方辽河上游的红山文化等文明程度相当,都是中华文明的源头,体现了多元特点;大约在龙山文化时代,中国大地上邦国林立,部落联盟之间交流频繁,促进了部落之间的交流,使中华文明逐渐走向一体。
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