专题10 散文阅读（3年汇编）（全国通用）2024-2026年中考语文真题分类汇编

专题10 散文阅读 考查方式（2024-2026） 命题规律 1.概括内容要点，梳理行文脉络，划分段落层次，理清作者选材与情感变化线索 2.赏析词句表达，品味重点词语、句子，从修辞、描写角度分析，体会表达效果 3.分析人物、景物形象，抓取细节描写，概括形象特点，理解形象承载的情感 4.理解标题含义与作用，从表层义、深层主旨义入手，分析标题在结构、情感上的功能 5.考查句段作用，分析开头、中间、结尾段落，明确其铺垫、过渡、照应、点题等作用 6.挖掘文章主旨，把握作者情感，理解托物言志、借景抒情等手法承载的思想内涵 7.辨析表达技巧，识别虚实结合、对比、衬托等手法，分析其在文中的表达效果 8.设置客观选择题，比对文本信息，判断理解正误，考查细读文本的能力 9.开放探究题型，联系生活体验谈感悟，要求紧扣文本主旨，做到言之有据 1. 选材多为当代名家短篇，以乡土、成长、风物、亲情类抒情散文为主，人文气息浓厚 2.主题侧重审美体验与生命感悟，落实立德树人，引导体悟生活温情与生命价值 3. 命题由表层信息向深层鉴赏递进，梯度明显，区分不同层级的阅读理解能力 4.重视文学性品读，聚焦语言、形象、情感，强化对散文 “形散神聚” 特点的考查 5.反模板化倾向明显，拒绝套用固定答题话术，要求结合文本具体语境分析 6.注重情感共情，引导学生读懂作者内心，联结自身生活，实现审美迁移 7.题型稳定适度创新，常设置多维度理解题，考查对含蓄文本的解读能力 （2026·河南商丘·中考真题）阅读下文，完成下面小题。 父亲的哲学 王维怀 ①过年回乡下老家，天气变冷，母亲往火炉里加了很多木炭，把炉火烧得旺旺的。一家人围炉而坐，边吃饭边聊家常。 ②父亲对母亲说：“要记得把自来水龙头打开，不要关，要不一晚上不开，水管会结冰的。”母亲说：“会的。记得有一年冬天，晚上忘了把水龙头打开，结果水管就结冰了，早上起来，水管就不通水了。” ③父亲笑着说：“活水才能不结冰，其实做人做事也是这样，技不常用，慢慢就会遗忘，人不常联系，慢慢也会疏远。”听了父亲的话，我点了点头，回想自己走过的路，也深深领悟到“活水才能不结冰”的人生道理。 ④类似的哲理，在父亲那还真不少。 ⑤亲戚朋友来拜年，离开时，父母总会客气地说一声：“请慢走！”我问父亲，为什么要跟亲戚朋友们说“请慢走”，父亲说“万事尽从忙里错，一心须向静中安”。请慢走，其实就是希望稳稳当当、顺利平安，不要因为急、快而出事。有句话说，“欲速则不达”。“速”是我们的美好愿望，但有时追求所谓的快，而没有尊重事情的发展规律，忙中出错，反而达不到预期的效果。 ⑥父亲的哲学，又让我想起跟父亲去卖菜的故事。父亲是个老实农民，为了多挣点钱供我们兄妹几个上学，他常常把家里种的菜挑一些到街上去卖。一天晚上，父亲走进我的房间，要我第二天跟他去街上卖菜。 ⑦第二天，我跟着父亲来到乡里的菜市场。到菜市场一比较才发现，别人家的菜都是水灵灵的，新鲜诱人，相比之下，我们家的菜显得土头土脑，是菜地里出来的原样。上午，买我家菜的大多是一些老顾客，并且都不还价。那些在我家菜摊前看一下，又去别的菜摊比较的，大多选择了买别人家的菜，因为别人家的菜看起来实在比我们家的诱人的多。到了下午，经过上午的太阳一晒，别人家洒过水，甚至用水洗过的菜，菜叶有的变色了，有的烂了，再没有上午那样诱人，而我们家的菜还是上午的那个模样。那天直到卖完，我们的菜一直是那个价格，而别人家的菜一降再降，到后来有些还是卖不出去。 ⑧回家的路上，我问父亲为什么上午买我们家菜的都是些老顾客，下午却有不少新顾客。父亲说：“上午我们的菜由于没有洒水，没有洗过，看起来没有别人家的新鲜诱人，只有老顾客知道我们家的菜好，货真价实。下午，由于我们的菜还是上午那个样子，就有不少新的顾客来买我们的菜，并且这些人会慢慢加入老顾客行列中。”父亲又说：“要你出来卖菜，只想告诉你，不管你以后做什么事，都要扎实，不要耍花架子，要向别人展示真实的自我。”父亲的话使我深感震动。人生其实就如卖菜一样，只有展示了真实的自我，才能真正长久得到别人的认可。做人必须扎实，靠耍花架子是不能长久的。 ⑨父亲的生活哲学还有很多。比如：“人生如点灯，只要油不尽，灯光就不会熄灭，做人也是这样，只要有坚强的意志，只要精神不垮，就没有克服不了的困难。”“竹笋用几年时间来积累，才有了后面的迅速成长。做人做事也是这样，要打好基础，才能有后面好的发展。”这些，我一直铭记在心，也让我很受益。 （选自《新民晚报》2025年3月12日，有删改） 1．下列对文章内容和写作技巧的理解与分析不正确的一项是（  ） A．作者在记叙和父亲上街卖菜的事件中通过对比手法，将父亲卖菜的态度、原则与其他菜农进行对比，表现父亲的纯朴善良和生活哲学。 B．文中刻画父亲对“我”的教育智慧之形象，运用较多的人物描写方法是语言描写，通过对父亲的一言一语的描写，展现父亲的为人处世与生活智慧。 C．父亲善于从生活小事中总结出人生哲理，是一个充满智慧的人，他要求“我”跟着去卖菜，目的是锻炼“我”的生活能力，让“我”学会吃苦。 D．本文综合运用顺叙及插叙的记叙顺序叙事写人，将父亲的形象深刻展现，内容丰富，事件典型。 2．文章围绕“父亲的哲学”展开叙述，结合文章具体内容，概括“我”从父亲身上学到了哪些人生哲理？ 事件／话语 人生哲理 冬天晚上要把自来水龙头打开，活水才能不结冰 ①___ ②____ 万事尽从忙里错，一心须向静中安；欲速则不达 跟父亲到菜市场卖菜 ③___ 人生如点灯，只要油不尽，灯光就不会熄灭 ④___ ⑤____ 做人做事要打好基础，才能有后面好的发展 3．本文以“父亲的哲学”为标题，请结合文章内容，分析这一标题有何作用。 4．本文通过记叙与父亲相关的往事，将父亲的形象刻画得典型而又生动，课文《走一步，再走一步》中的父亲形象也同样深入人心。请你结合文章刻画父亲形象的材料内容，谈谈两篇文章选材特点的不同。 （2026·湖北武汉·中考真题）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 我有的是时间 ①我曾参观过一处独特的苔藓花园，里面长满了美丽的苔藓，一片鲜嫩翠绿。夏日闷热的天气里，一位园丁在专注地打理花园。他用竹镊子把枯死的苔藓夹起来放在空篮子里。那么大的花园，要把每天枯死的那些苔藓都收拾到篮子里，是个大工程。 ②我好奇地问：“这么多的活儿，什么时候才能完成？” ③园丁笑着说：“我已经照料我的花园25年了，我有的是时间。” ④他的回答让我有点意外。在我看来，苔藓枯死了还会再长出新的，打理花园要耗费很多时间，一辈子也做不完；然而，他却如此坦然地觉得时间取之不尽，仿佛他可以随意拉长自己的时间，来对抗逐渐被时间销蚀的一切。 ⑤那个园丁照料着苔藓，可能把自己也当成了一块微不足道的苔藓。当将“微不足道”放置于时间的浩渺之中，渺小与伟大的界线也会变得模糊起来。《苔藓森林》中曾这样描述苔藓的重要价值：“苔藓的身形仅有雨林的三千分之一……在许多意想不到之处，细细密密地撑起了一整座森林的运行。”森林里，高大的树木向着天空生长；苔藓不仰望天空，只在低矮处彼此相爱，谁也没法把它们彻底破坏掉。四亿年间，多少生物彻底灭绝，而苔藓还保持着最初的样子。当一名园丁底气十足地说出“我有的是时间”的时候，他其实已经管窥到了生命的真相。无论是苔藓还是树木，无论是日常可见的绿植还是浩莽的森林……它们同样生长于地球，所谓的渺小与伟大，只是人类对它们的定义；在时间眼里，它们是一碗水端平的天地万物、芸芸众生。人们只能看见园丁说“我有的是时间”的淡然与坚定，却很难看见他早就在日复一日的单调重复中认识了自己的价值。 ⑥作家麦家在一次演讲中说的话，体现了他的园丁心态。那段话是这么说的：“当世界变得日日新、天天快的时候，我要做一个旧的人，慢的人，不变的人，为理想而执着的人。当众人都一路往前奔忙的时候，我要独自靠边，以免被时代的洪流卷走……”那段日子，他躲进山里的一间寺庙里静心写作，实现了自己的“独自靠边”，成为一个“慢的人”。他心无旁骛地投入到自己热爱的写作中，如同园丁一般，照料着自己的文字“苔藓”，把那些不好的“苔藓”挑挑拣拣剔除出去，留下那些生长茂盛、生命力顽强的“苔藓”。他不再追赶所谓的时代潮流，也不去在意外界的纷扰与喧嚣，更没有去迎合世俗的好恶，而是踩着自己的节奏，不疾不徐，随心而动，在文字的世界里轻舞飞扬。在我看来，他已经实现了与时间的和谐共处。 ⑦当下的我们，常常被“来不及”的恐慌裹挟，从而陷入焦虑不安。我们常常将这种状态归咎于时间太少。然而，即使在那些以时空旅行为主题的科幻作品中，主人公似乎拥有足够多的时间，可以随时回到原点重启任务，但只要任务没有完成，他们就得不断重启，时间的压迫感也一直存在。其实，生活并不需要总是分秒必争，我们也不必为偶尔的停顿而着急，更无须为暂时的落后而慌张。当笼罩在心头的那些焦虑不安慢慢褪去，来自时间的压迫感也就不复存在，与时间剑拔弩张的关系就会变得和谐，我们不就也可以像园丁那样不慌不忙地去捡自己的“苔藓”了吗？ ⑧据说微信上最让人觉得难以回答的聊天开场白是“在吗”“忙吗”，因为这个问题往往会给生活带来不确定性，让我们陷入被安排的恐惧之中。而我不管忙不忙，都会第一时间回复“在”“不忙”。在这个不说自己忙都有点儿不好意思的时代，我们还是要敢于说“不忙”的。至于回复“不忙”会给自己带来什么，全由自己说了算。如果是自己喜闻乐见的人、事、物，“不忙”随后紧随着的是欣然接受；如果相反，则果断拒绝。我敢于说“不忙”，其实是想拥有“我有的是时间”的生活状态，因为这种状态可以让我不再恐惧，我可以去做一些事情，或者什么事情都不做，不去干涉已发生或者将要发生的。 ⑨一直以来，太多太多东西被捆绑在时间身上了，时间是战争，是输赢，是荣辱……时间被搞得面目全非，以至于我们早已忘记了生活的本来面目。生活不是一场一定要赢的比赛，而是一段可以细细品味的令人愉悦的旅程。每一段过程都很重要，它们原本就是我们完整生活的组成部分。我们做每一件事不是为了证明自己，我们在意的是行动本身，所有的努力只是缘于对这件事本身以及将这件事展开的全过程的关注。沉浸于这样的旅程，我们会渐渐发现，附着在时间上的标签被一一剥落，生活也就慢慢松绑了，慢慢恢复到了它本来该有的模样。 （原文/韩浩月，根据命题需要有删改） 5．读①～④段，说说园丁的回答让“我”意外的原因。 6．读第⑤段，作者认为园丁管窥到的“生命的真相”是什么？ 7．读第⑥段，作者为什么认为麦家实现了“与时间的和谐共处”？ 8．作者以《我有的是时间》为题，意在提醒我们应该怎么做才能过好当下的生活？结合⑦～⑨段内容简要概括。 （2025·吉林长春·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 白洋淀边一次小斗争 孙犁 ①有一天，我送一封信到同口镇去。把信揣在怀里，脱了鞋，卷起裤腿，在那漫天漫地的芦苇里穿过。到了淀边，我吹起暗号，芦苇里就钻出一只游击小艇来，撑船的还是那个爱说爱笑的老头儿。他说： ②“今天早啊。” ③我说：“道远。” ④他使竹篙用力一顶，小艇箭出弦一般，窜到淀里。四周没有一只船，只有我们这只小艇，像大海上漂着一片竹叶，目标很小。就又拉起闲话来。 ⑤老头儿爱交朋友，干抗日的活儿很有瘾，充满胜利情绪，他常说： ⑥“别看那些大事，就只是看这些小事，前几年是怎样，这二年又是怎么样啊！” ⑦过去，他是放鱼鹰捉鱼的，他只养了两只鹰，和他的儿子每天从早到晚在淀里捉鱼。父子两个是全凭那两只鹰来养活的，那是心爱的东西，他说，别人就是拿二十只也换不了去；他又说： ⑧“那一对鹰才合作哩，只要一个在水里一露头，叫一声，在船上的一个，立刻就跳进水里，帮它一手，两个抬出一条大鱼来。” ⑨老头儿说，这两只鹰，每年要给他抬上一千斤。鬼子第一次进攻水淀，在淀里抢走了他那两只鱼鹰，放在火堆上烧吃了。于是，儿子去参加了水上游击队，老头儿把小艇修理好，做交通员。 ⑩老头儿乐观，好说话，可是总好扯到他那两只鹰上。这一天，又扯到这上面，他说： ⑪“要是这二年就好了，要在这个时候，我那两只鱼鹰一定钻到水里逃走了，不会叫他们捉活的去。” ⑫可是这一回他一扯就又扯到鸡上去，他说： ⑬“你知道前几年，鬼子进村，常常在半夜里，人也不知道起床，鸡也不知道撒窠，叫鬼子捉了去杀了吃了。这二年就不同了，人不在家里睡觉，鸡也不在窠里宿。有一天，在我们镇上，鬼子一清早就进村了，一个人也不见，一只鸡也不见，鬼子在街上，东走走西走走，一点食也找不到。后来有一个鬼子在一株槐树上发现一只大红公鸡，他高兴极了，就举枪瞄准。公鸡见他一举枪，就哇的一声飞起来，跳墙过院，一直飞到那村外。那鬼子不死心，一直跟着追，一直追到苇垛场里，那只鸡就钻进了一个大苇垛里。” ⑭没到过水淀的人，不知道那苇垛有多么大，有多么高。一到秋后霜降，几百顷的芦苇收割了，捆成捆，用船运到码头旁边的大场上，垛起来，就像有多少高大的楼房一样，白茫茫一片。这些芦苇在以前运到南方北方，全国的凉棚上的，炕上的，包裹货物的席子，都是这里出产的。 ⑮老头儿说：“那公鸡一跳进苇垛里，那鬼子也跟上去，攀登上去。他忽然跳下来，大声叫着，笑着，往村里跑。一时他的伙伴们从街上跑过来，问他什么事，他叫着，笑着，说他追鸡，追到一个苇垛里，上去一看，里面藏着一个女的，长得很美丽，衣服是红色的。——这样鬼子们就高兴了，五六个鬼子饿了半夜找不到个人，找不到东西吃，早就气坏了，他们正要撒撒气，现在又找到了这样一个好欺侮的对象，他们向前跃进，又嚷又笑，跑到那个苇垛跟前。追鸡的那个鬼子先爬了上去，刚爬到苇垛顶上，刚要直起身来喊叫，那姑娘一伸手就把他推下来。鬼子仰面朝天从三丈高的苇垛上摔下来，别的鬼子还以为他失了脚，上前去救护他。这个时候，那姑娘从苇垛里钻出来，咬紧牙向下面投了一个头号手榴弹，火光起处，炸死了三个鬼子。人们看见那姑娘直直地立在苇垛上，她才十六七岁，穿一件褪色的红布褂，长头发上挂着很多芦花。” ⑯我问：“那个追鸡的鬼子炸死了没有？” ⑰老头儿说：“手榴弹就摔在他的头顶上，他还不死？剩下来没有死的两三个鬼子爬起来就往回跑，街上的鬼子全开来了，他们冲着苇垛架起了机关枪，扫射，扫射，苇垛着了火，一个连一个，漫天的浓烟，漫天的大火，烧起来了。火从早晨一直烧到天黑，照得远近十几里地方都像白天一般。” ⑱从水面上远远望过去，同口镇的码头就在前面，广场上已经看不见一堆苇垛，风在那里吹起来，卷着柴灰，凄凉得很。我想，这样大火，那姑娘一定牺牲了。 ⑲老头儿又扯到那只鸡上，他说：“你看怪不怪，那样大火，那只大公鸡一看势头不好，它从苇子里钻出来，三飞两飞就飞到远处的苇地里去了。” ⑳我追问：“那么那个姑娘呢，她死了吗？” ㉑老头儿说：“她更没事。她们有三个女人躲在苇垛里，三个鬼子往回跑的时候，她们就从上面跳下来，穿过苇垛向淀里去了。” ㉒最后老头儿说：“同志，咱这里的人不能叫人欺侮，可是以前没有经验，这二年就不同了啊！要不我说，假如是在这二年，我那两只鱼鹰也不会叫鬼崽子们捉了活的去！” 1945年 （选自《孙犁散文》人民文学出版社，有删改） 9．题目中的“小斗争”具体指的是什么？ 10．老头儿为什么“总好扯到他那两只鹰上”？ 11．分析文章画线部分的作用。 12．概括“这二年”白洋淀边的人们发生了怎样的变化。 13．这篇散文的主要人物没有名字，用“老头儿”“姑娘”指代，为什么？请简要分析。 （2025·江苏常州·中考真题）阅读散文，完成下面小题。 荷花夫妇 ①那天我到花鸟街闲逛，发现一家很小的画廊。进去一瞧，四壁悬挂的，墙角靠立的，主要是风水画。内容大同小异，少不了朝阳、流水、湖泊、帆船、山峦什么的。这类作品俗则俗矣，颇受大众欢迎。这家画廊也有少量雅致的作品，其中四幅国画荷花并排挂着，画作很精细。店主是个清瘦的小伙，戴着眼镜，正在作画，也是作的这个系列。 ②我就跟他攀谈起来。小伙高中毕业即跟人家学装裱学卖画，几个月就摸熟业务，自己开店了。他以装裱为主业，也代人售画，得空学着画画荷花。我说：“齐白石原来也是木匠，不是专门学画的。”他立刻逊让说：“不能跟人家比。”我问他，荷花能卖掉不？他苦笑着摇了摇头。我担心：“那怎么维持生计？”他支吾着回答：“那……要看你怎么过呀，千把块钱一个月，人家也能活下来。”千把块钱，除了吃饭还要买画具……我的心情不禁有几分沉重。四下打量，店堂后边用帘子隔出一间厨房，一个女子在洗锅碗什么的，弄得叮当响。 ③我离开了画廊，沿着街道走了一程，又转回来，指着荷花系列打听价钱。“这个，多少钱一幅？”“一千，不贵。”说是不贵，但小伙闪动的目光告诉我，一千对他来说不是小数目。我买了一幅，用手机付款的时候，添了一个小小的零头。那么小的零头，真真含着诚挚的祝福。我原先做着中学老师，如今辞职打字为生，跟他正是相似的境遇。 ④小伙好不喜欢，当即动手装框。女子也出来了，年纪跟小伙相当，个头矮胖，跟小伙站在一起，好比一片肥大的荷叶衬着高梗上的荷花。我问女子：“你也画吗？”她脸上现出浅浅的红晕，指着几幅花草画，说她刚学。我连声说：“好，好，你们这样真好。” ⑤我回到家，把荷花挂到客厅里。 ⑥不觉过了三年，三年里似乎也没啥成就感。那天，我在荷花下方添设书架，不小心把画框碰落，玻璃摔破了，我只得带上荷花，又来到了花鸟街。 ⑦刚走到门前，就见画廊内部焕然一新，不再是三年前的景象。除了角落里还存着少量风水画，满眼荷花荷叶，千姿百态，我就仿佛乘着小艇进入荷池当中，荡漾开粼粼清波。那对夫妻正在画画呢，都是画的国画荷花，条幅。见到我，夫妻两个好不喜欢。 ⑧太太说：“想不到你来了。你买画那一年，是我们最困难的时候。但是你买下那幅画，给我们很大的鼓励。我们经常说到你，你就是老天派来帮助我们的。你原本不是冲着画来的，是为了帮我们，是吧？”我竟一时语塞，只能说：“啊……哪里，是你们画得好。” ⑨我又说：“现在好多人买荷花？”太太说：“我们放在网上卖，可以说爆单了吧，根本忙不过来。以前我不会画荷花，跟着他学。”又指着风水画，说：“我们打算把那些清理一下，往后专门做自己的。”先生说：“我后来也拜了师，跟人家学习。” ⑩我不禁又想到了齐白石，齐白石学画也拜了师，太太也跟他学画。我说：“那太好了。就是不要光顾着量，更要提升质，争取将来当画家，收入也更好。”先生说：“嗯……我们也经常去观察荷花，每次观察，感觉都不一样。”从先生那张拙朴的脸上，我看到了艰难生活的阴影，更看到了对艺术境界的向往。 ⑪他们实在很忙，说了一会，我就告辞了。我走得很慢，一边走一边想，想一想他们，想一想自己，我觉得他们才是老天派来帮助我的，想到这，我不禁加快了脚步。 （《文汇报·笔会》2024年4月8日，小河丁丁，有改动） 14．请用自己的话概括荷花夫妇前后两种不同的画作生意状况。 15．赏析第⑦段中画线句的表达效果。 16．文中两处出现“老天派来帮助”这样的句子，请结合文章主旨探究其深刻内涵。 17．下列对本文的理解和分析，正确的一项是（   ） A．文章采用第一人称，通过叙述两次“遇见”的经历，抒写了作者深切的慨叹。 B．第①段的画线句意在表明风水画选用的题材也是非常广泛的，可选余地比较大。 C．第③段那“小小的零头”包含着“我”的诚挚祝福，祝福他们夫妻和睦，永远恩爱。 D．第⑧段中的“……”意味着当时“我”有一点点的“心虚”。 （2024·江西·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 梅岭之恋 肖复兴 ①想念梅岭已久。 ②最早的想念，起于50多年前的中学时代，读过了陈毅的《梅岭三章》后，梅岭便幻化成我青春期的一种向往的意象。梅岭古道，特别是梅岭关楼上那面巨石上雕刻的“梅岭”两个红色大字，如一面旌旗，常会浮现在眼前，随风猎猎飘动。 ③美好而壮丽的风景，总是在远方：没有见过的远方风景，更是会让青春的心鼓胀如同一面风帆而充满无限的想象。更何况，还有《梅岭三章》这样的诗，还有陈毅这样的英雄。那时候的我，对梅岭充满向往。 ④5年前的秋天，和梅岭擦肩而过。那天黄昏，从它的山脚下穿隧道到江西。过隧道前，趴在车窗前眺望梅岭，苍绿的山峰突然阴云密布，瞬间狂风袭来，雷雨大作，斜飞的雨点扑打在车窗上，仿佛是梅岭特意派来的使者，凛冽而苍茫，怪罪我路过它而没有拜访。奇怪的是，车子穿过隧道，那一边阳光灿烂，回望梅岭，仿佛一切并没有发生，恍然如梦，而梅岭阅尽春秋，淡然自若，依旧山色苍苍。不禁想起一句清诗：八面风来山镇定。 ⑤这是梅岭留给我最初的印象。这是一部大书，不是一首小诗。 ⑥去年年底，在广州几位朋友的陪伴下，从广州出发，一路北行，过南雄，终于登上梅岭，心里竟隐隐有些激动。想起5年前在山脚下和它擦肩而过的情景，不禁觉得有些神示般的感应，虽没有那般的雷雨，却依旧阴云四合，岭南漫山草木的绿色，显得格外浓郁深沉，不似江南烟雨中的草木那样水嫩轻浮。我在心里对自己说，登梅岭，不像登别处的山，即使是有名的黄山和庐山，也不尽相同。你不是来游玩观赏风景的，而是参拜历史和英雄的。到此一游拍照之后刷朋友圈的轻浮，首先要摒弃。 ⑦首先出现在眼前的古道，先让我一步跌入前朝。位于大庾岭的梅岭海拔不高，却地势险峻，古道建得便格外不容易。那种鹅卵石铺就的斑驳古道，虽然经过了整修，却依然存有古迹古风。千年风雨的侵袭所留下的悠久岁月的皱褶，和如今很多经过翻修一新整容过的景点相比，完全不可同日而语。那是历史这部大书镌刻下的印迹。就是梅岭上什么都没有，只有这样一条古道，也是值得来的。 ⑧在古道上，看到一对中年夫妇，妻子的腿有些残疾，丈夫搀扶着她，踩着有些湿滑的鹅卵石艰难地攀登，让我心生敬意。望着他们和他们面前这条逶迤向上的古道，仿佛可以一直通向天上，也可以通向历史的深处。这条古道，如一条巨蟒蜿蜒，千年不老，它头吐出的火焰般的芯子，应该就是梅岭的关楼。那是梅岭的华彩乐章。 ⑨我坐在古道旁湿滑的山石上画梅岭的速写。山道两旁遍植各种梅树，只是季节未到，除了很少急性子的梅花绽开稀疏的花苞之外，没有梅花如海的盛景。一边画，一边忍不住想，梅岭成名，对于一般人而言，就在于自古以来满山的梅花开放。历史中所说的梅岭起名，源于战国时期南迁的越人首领梅绢的姓氏，人们是不会在意的。或许，这里有中原文化和南粤文化的融合之要义，但人们更在乎梅花盛开之美意。或者说，一含有历史，一含有美学，两种合一，才是梅岭文化之含义吧。 ⑩一路向上攀登，一路想，一路画，画画比拍照更让梅岭入味入心。忽然觉得，仿佛恋爱，画梅岭，才像是和它有不断的交流。这真的是一种奇怪的心理体验，是在登别处名山未曾有过的。 ⑪一直觉得梅岭对于我，不在于风光和风情，而在于梅岭的英雄。梅岭的英雄，最早要数唐代的张九龄。如果不是他向唐玄宗谏言，开凿梅岭古道，如今我们不会有这样的机会和历史邂逅。唐开元四年（公元716年），距今已经1300多年，那时的条件，开凿这样一条险峻的山道，可以想象是多么艰难。 ⑫苏东坡也应该算作梅岭的一位英雄。当年一路被贬，就是过梅岭到惠州的。再贬至海南，十几年后，好不容易逢大赦，又是要过梅岭回到中原的。尽管来时明明知道“问翁大庾岭头住，曾见南迁几个回”，却依然为梅岭留下明艳照人的诗句：不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅。苏东坡算是一位悲剧式苍凉的英雄。 ⑬对于我，梅岭英雄的象征，或者说梅岭英雄的代言，是陈毅元帅。他为梅岭留下的《梅岭三章》，可以说是前无古人后无来者的绝唱。中学时代，就是这三首绝句，让我对梅岭一往情深地神往。那时，我读得热血沸腾，觉得只有这样的诗才配得上这样的山，觉得这样的山才配得上这样的诗。这样的山真的是英雄的山。 ⑭走到半山腰，看到一面巨石上书写着《梅岭三章》，用的是陈毅的手书，心里很是激动，仿佛一下看到了当年的陈毅。当年的陈毅在这里打游击，被围20余天，写下了这三首绝命诗。当年的陈毅，只有36岁，本命之年，那么年轻。 ⑮面对这幅巨大的诗碑，我站立良久，也仿佛看到青春时的自己。 ⑯终于爬到山顶，梅岭关楼就在眼前。那么熟悉，又那么陌生。那么亲切，又那么肃然。 ⑰关楼是用一块块巨大岩石垒成，经过漫长时光的剥蚀和打磨，显现出沉稳的苍黑色，有了岁月的包浆，无语而沧桑，是历史流传下来的无字书。关楼北面门额上的“南粤雄关”，特别是巨石上雕刻的“梅岭”二字，涂以鲜红的颜色，那样光彩照人。这一切，都是中学时代我在画片上见到过的，如今真的展现在眼前，一下子像是活了一样，跳跃到我的面前，有了生气，有了血脉流畅，有了气韵贯通。 ⑱是的，这才是我青春时恋人的模样。有了这千年不变的关楼，有了这几百年不变的“梅岭”二字，便让这千年古道一下子复活，让我的青春记忆一下子复活，让遥远的历史和今天一下子连接在一起，有了彼此的对话和相互的交流。梅岭，不像一般旅游胜地，而像是铁锚一样，沉甸甸地落在我的身心深处。 （有删改） 18．本文记述了作者两次“游览”梅岭的经历。请结合文章内容完成下面表格。 游览情况 景物特点 游览感受 山脚下擦肩而过 山色 ① ② 登梅岭全程游览 草木 浓郁深沉 梅岭，不像一般旅游胜地，而像是铁锚一样，沉甸甸地落在我的身心深处。 古道 ③ 关楼 沉稳、沧桑 19．作者的“梅岭之恋”能跨越50多年，有两个重要原因，请根据本文内容予以概括。 20．下列对文章思想内容和写作技巧的理解与分析，不正确的一项是（    ） A．本文追忆青春、描绘风光、溯源历史，写出了一个充满魅力的梅岭。 B．文中两次写关楼巨石上鲜红的“梅岭”二字，意在强调梅岭的红色精神鲜活永在。 C．文中写古道上一对夫妇艰难攀登的细节，意在突出梅岭之高、古道之深远。（次要人物作用） D．本文融记叙、描写、议论、抒情等多种表达方式于一体，形象鲜明，情感饱满。 21．从遣词造句或修辞角度，给文中画横线的语句做一个批注。 （2024·内蒙古呼和浩特·中考真题）阅读下面选文，完成各题。 文本细读是提升阅读能力和增强阅读效果的重要途径。请细读选文完成下面任务。 背后 朱成玉 ①小时候，痴迷于看电影，可是对于家庭贫困的我来说，去影院看场电影简直就是痴人说梦。周末的时候，经常在电影院门前徘徊，听听里面的动静，一来二去的，总是被门口的验票员嘲弄。散场了，门口的地上就有很多人扔掉的电影票，我就捡起来，仿佛自己刚刚从里面走出来一般，在精神上愉悦一下。 ②回到家，端详着电影票，突发奇想，能不能伪造一张电影票呢？说干就干，照葫芦画瓢，费了好大劲儿，终于伪造成功。我攥着这张“精神饭票”，竟然蒙混过关。我故意留了个心眼儿，没有在那上面标注几排几号，不然验票员顺着那号码找过去，一找一个准儿，被揪出来可就丢人丢大发了。 ③在黑暗的过道边，我偷偷蹲下来，又忐忑又兴奋地观看了人生第一场电影，我无比清晰地记得电影名字是《永不消逝的电波》。 ④电影演完了，我意犹未尽，也很庆幸没有验票员来查票。跟着散场的人群路过门口，听到几个工作人员在里面大声的对话—— ⑤“哈哈，这小子还挺有才，画得还挺像！” ⑥“你当时被蒙住了？” ⑦“怎么可能呢，可那么一个小孩子，怪可怜的，来好几次了。看就让他看吧，也没占座。” ⑧“嗯，那倒是。不过再看到这小子也得说说他，不然以后长大学会骗人就坏了。” ⑨当时眼泪差一点儿就流出来，比起电影内容，这些对话更让我刻骨铭心。假电影票的背后，是最真实可爱的善良。 ⑩在我们小城，新开发了几个旅游景点，景点之间距离不远也不近，所以人力三轮车又出现在人们视野里。 ⑪一个暴雨天，我就坐上了一辆自行车改装的人力三轮车，在大雨中摇摇晃晃地前行。骑车人拼命蹬着，动作的幅度很大，有些吃力的样子。路上的水越来越多，我一边掏钱，一边叫停，怕他的车子陷在积水里。可是让人意外的是，他拒绝收我的钱，疾驰而去。我追着跑了几步，虽然没完全看清他的面孔，但还是认出了他——我初中的一个同学。 ⑫我想，暴雨像一个帘子，遮挡了他的脸，也阻隔了他远去的身影。其实何止于他，这世上，还有多少人在暴雨里奋力前行！他们留给我们艰辛的背影，同时，我们也能感受到，那背影里的倔强和不屈。我在他的背后，看到的却不仅仅是他的后背。 ⑬朋友和我讲起他的父亲，每天早上，父亲都会带早餐回来，他不知道父亲什么时候出去的。这让他想起小时候，父亲经常带他上班，每到中午下班午休的时候，父亲总会带他去对面的汤包店吃汤包，但父亲每次只要一屉，一屉8个左右。那时汤包是他最爱吃的食物，汤包一上桌，他便大口大口地吃起来。但那时他没有注意到，全餐厅里只有父亲一个人没有在吃，只是坐在他身边，看着他。 ⑭他自己吃饱后，父亲带着他回到单位，帮他在桌子上铺好单子，哄他午休。那时的父亲还没有吃午饭。睡着的他不会想到，父亲打开饭盒，里面盛着——土豆丝、白米饭、几根咸萝卜条。这就是父亲的午餐。父亲就是这样，一直在他们幸福生活的背后，紧咬牙关。 ⑮生活就像一座漂亮而精致的机械钟表，时针和分针优雅地有条不紊地走着，可是这背后，是小齿轮咬着大齿轮，在不停歇地原地攀爬。 ⑩翅膀下的风，看不见，患难与共的影子，摸不着，但它们一直存在，并推着我们奔赴远方。 （选自《半月谈·品读》，有删改） 【细读·把握结构】 22．选文围绕“背后”写了三件事，请你在下图空缺处为另外两件事拟写小标题。 【细读·潜入词句】 23．阅读选文，根据括号内的要求回答问题。 （1）我攥着这张“精神饭票”，竟然蒙混过关。（品味句中加点词的表达效果。） （2）父亲打开饭盒，里面盛着——土豆丝、白米饭、几根咸萝卜条。（请从破折号使用的角度赏析语句。） 【细读·挖掘细节】 24．结合选文第⑤段到第⑧段的对话内容，分析“比起电影内容，这些对话更让我刻骨铭心”的原因。 25．有同学认为选文第⑪段中加点内容可以删去，你同意吗？为什么？ 【细读·体悟主旨】 26．叶圣陶先生说：“如果能引导学生仔仔细细读文本，获得透彻之理解，则学生非徒理解而已，其思想感情必受深切的影响。”请结合对这句话的理解，以选文⑮⑯段为命题范围，设计一道问答题，并附上参考答案。 （2026·宁夏吴忠·模拟预测）阅读下面的文字，完成小题。 沙枣花开 徐元锋 ①立夏后，沙枣花的香气弥漫开来。 ②银川唐徕渠边，散落着沙枣树。一年四季，沙枣树不怎么显眼，不如钻天杨春来挺拔俊秀，不比老槐树入冬银钩铁画，平时一身银灰色叶子，夹杂在公园花红柳绿中，像个乡下来的“土亲戚”。不过等到沙枣树花期来临时，香气一下子就力压群芳，最是醉人。如烟似雾阵阵袭来，沉稳中透着鲜亮，闭眼深吸一口，通体如有蜜汁在流淌，心情也随之愉悦。等暮色降临，白日里的余温尚存，沙枣树浓醇的蜜香把人沐浴浸染，如帐似幔，宛如摆下了“迷魂阵”。在岸边驻足一会儿，远近华灯初上，眼前翻滚的黄河水汩汩流去，耳边时而传来几声声响，鼻息搅动沙枣花的齁甜，此刻什么都不想，是谓“坐忘”。 ③我已成了沙枣花的“俘虏”，每年等它开花。半个多月的花期里，不由自主会散步到它面前，贪恋，不肯离开。还忍不住想折下几小枝，寄给远方的朋友，告之“大西北馨香如此”。 ④从西南辗转西北，我来到塞上湖城两年半，经历了3次沙枣花开。有时不免自问：如此中意沙枣花，难道只因为它香得特别？ ⑤沙枣树浑身是宝，一树花香，飘荡在许多西北游子心底。我也是在这儿久了，才慢慢了解。上世纪七八十年代出生的人，童年时上学路上摘两口袋沙枣，是一天的零食，红的酸、黑的甜。女生把沙枣花放进铅笔盒，课堂上芳香萦绕又不知所终。有人家把沙枣核洗净串起来，做成门帘，据说蚊蝇不近。物资匮乏的年月，把沙枣去核磨粉，掺进面粉、玉米粉烙饼蒸馍，能抵一半粮食。我没吃过沙枣面馍馍，曾摘几粒沙枣品味，核大没多少肉，微甜，面面的、沙沙的。 ⑥有记载，乾隆年间以胡麻、豌豆、麻子、沙枣面掺和起来做炒面，甘肃、新疆人“皆喜食之”。旧事茫然不可考，如今西北人的三炮台、八宝茶里，总少不了几粒沙枣，说是能安神，还治拉肚子。时代进步，人们又发现许多沙枣树的好处。比如沙枣花是上等蜜源，可用来养蜂；沙枣树叶牛羊都爱吃，是畜牧饲料。沙枣果还是生物质能源，果粉可转化为燃料乙醇，果核可制活性炭。想不到充满诗意的沙枣花香里，还蕴藏偌大个产业。 ⑦不过，沙枣树最为人称道的，是抗风沙。唐徕渠边的那些沙枣树，确实缺少代表性。理想中的沙枣树，该立于沙漠边缘，高大到十几米，披一身闪亮盔甲，笑傲沙尘西风。沙枣树根系发达，耐盐碱不挑地方，稍有水肥便枝叶繁密。一排排沙枣树列阵，就是一道“绿色长城”。有时狂风怒了，携着沙粒抽打它，又揪着它的头发，把它按到沙地上。再看沙枣树，风吹不倒，沙埋不死，有时“吹卧沙场”半截入土了，还能从黄沙中抽出枝条，坚守阵地，挡风不止。有道是黄沙百战穿金甲，沙枣树最好的归宿和礼遇，是如戍边将士般“马革裹尸”吧。 ⑧因为抗风沙，沙枣树成了人类挚友。没在西北待过，很难体会风沙的厉害。我来得晚，塞上江南变得名副其实，连大沙尘暴都没见过，不过治沙的故事听了不少。宁夏被腾格里沙漠、乌兰布和沙漠和毛乌素沙地三面包围，境内盐池、中卫等地向来就是有名的“沙窝子”，土地荒漠化在上世纪八九十年代达到顶峰。沙尘暴来时，祸害田里秧苗，把种子都从土里扒出来，羊群给吹散了，有的小孩子被吹进沟渠，黄沙还堵住农家大门、漫上屋脊。 ⑨如今你到盐池，辽阔的大沙地变身葱茏的大草原，风沙肆虐的高沙窝乡光伏板连绵成海，山梁上风车转动。中卫呢？妥妥的“沙漠水城”，蜚声国际的麦草方格连绵起伏，硬是把腾格里沙漠逼退20多公里。当地还格外留了18万亩沙漠不治理，好去发展沙漠旅游。每逢节假日，天南地北的游客在中卫白天玩沙、晚上观星，乐不思归。银川灵武的治沙英雄王有德，70多岁了还坚守白芨滩，心心念念让孩子们了解传承治沙精神，不愧是“人民楷模”。 ⑩时移世易，沧桑巨变。如今行走宁夏大地，见到年轻的沙枣树，忍不住感慨“伙计，咱都没赶上激情燃烧的岁月”，未尝不是种遗憾。而碰上虬枝盘曲的老树，又会心生敬意，愿它老来得福、健康长寿。 ⑪不仅是宁夏，辽阔的大西北都是沙枣树的家。也不只是沙枣树，樟子松、旱柳、梭梭、花棒乃至冰草、芨芨草等，都是荒漠宝贝，都是“治沙英雄”！勤劳智慧的人们，用乔木、灌木、草本结合，让沙障、麦草、植被联手，给沙漠织上“绿围脖”，缚住曾经不可一世的“黄龙”。 ⑫讲沙漠边缘的中国故事，我的朋友樊前锋更有话语权。这些年，他为了采访中国防沙治沙与荒漠化治理，沿着三北防护林行走万里风沙线，辗转八大沙漠、四大沙地的边缘地带，寻访500多位播绿者，历时3年多，拿出了40余万字的作品《重整山河》。从百年前即将被风沙吞噬的村庄，到延安时期的造林兴绿，再到中国治沙经验走向世界，书里有鲜为人知的人文地理，有坚韧不屈的播绿者们，读来荡气回肠又妙趣横生，如闻沙枣花令人沉迷。读罢，我把一小串沙枣花夹进书里，向治沙人也向作者致敬。 ⑬沙枣花香气馥郁，黄色的花朵却小小的，星星点点缀满了枝头。它没有艳丽的姿色，也谈不上绰约风度，像极了西北普通的治沙人。樊前锋写到的唐希明我也认识，在中卫颇有名气。老唐皮肤黑红，身形高挑，眼神盛满风沙磨砺后的质朴与热忱，好像一棵沙枣树。他从小长在沙漠边，一辈子铺麦草方格种草栽树，和黄沙交情过命。老唐告诉我，小时候恨沙怕沙，工作后治沙也用沙，如今爱沙离不开沙——和风沙纠缠大半生，唐希明走出了与自然共生之路。 ⑭这不是唐希明一个人的路，是中国人在沙漠边缘蹚出来的路。山水林田湖草沙和人本是生命共同体。不信你听—— ⑮“骑着马儿走过昆仑脚下的村庄/沙枣花儿芳又香/清凉渠水流过玫瑰盛开的花园/园中人们正在歌唱/一位祖母向我招手/叫我坐在她身旁”，这一曲温暖优美的《沙枣花儿香》，唱出了和谐幸福的夙愿，也唱出了现在的甜蜜生活。 ⑯唐徕渠边的遐想有了答案。沙枣树把荒漠的苦涩酿成花蜜，也把这片土地上的故事带给我。风土人文之美，才是沙枣花的馨香之源、迷人之处。 (选自《人民日报》（2026年05月23日第08版） 27．结合全文，简要概括沙枣树有哪些实用价值？ 28．从修辞角度赏析文中划线句子表达效果 如烟似雾阵阵袭来，沉稳中透着鲜亮，闭眼深吸一口，通体如有蜜汁在流淌。 29．此刻什么都不想，是谓“坐忘”。说说句中引号的作用。 30．本文是典型的托物言志散文，请说说作者借沙枣树抒发了怎样的情感与志向？ 31．文章第（4）段“如此中意沙枣花，难道只因为它香得特别？”在结构上有什么作用？ 32．结合全文，说说文章结尾“风土人文之美，才是沙枣花的馨香之源、迷人之处”这句话的深刻含义。 （2026·山东威海·一模）阅读下面的文章，完成下面小题。 泥泞 迟子建 ①北方的初春是肮脏的，这肮脏当然缘自于我们曾经热烈赞美过的纯洁无瑕的雪。在北方漫长的冬季里，寒冷催生了一场又一场的雪，它们自天庭伸开美丽的触角，纤柔地飘落到大地上，使整个北方沉沦于一个冰清玉洁的世界中。如果你在飞雪中行进在街头，看着枝条濡着雪绒的树，看着教堂屋顶的白雪，看着银色的无限延伸着的道路，你的内心便会洋溢着一股激情：为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉。 ②然而春风来了。春风使积雪融化，它们在消融的过程中容颜苍老、憔悴，仿佛一个即将撒手人寰的老妇人。雪在这时候将它的两重性毫无保留地暴露出来：它的美丽依附于寒冷，因而它是一种静止的美、脆弱的美；当寒冷已经成为西天的落霞，和风丽日映照它们时，它的丑陋才无奈地呈现。 ③纯美之极的事物是没有的，因而我还是热爱雪。爱它的美丽、单纯，也爱它的脆弱和被迫的消失。当然，更热爱它们消融时给这大地制造的空前的泥泞。 ④小巷里泥水遍布；排水沟因为融雪后污水的加入而增大流量，哗哗地响；燕子在潮湿的空气里衔着湿泥在檐下筑巢；鸡、鸭、鹅、狗将它们游荡小巷的爪印带回主人家的小院，使院子里印满无数爪形的泥印章，宛如月下松树庞大的投影；老人在走路时不小心失了手杖，那手杖被拾起时就成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉闹时不慎将嘴里含着的糖掉到泥水中了，他便失神地望着那泥水呜呜地哭，而窥视到这一幕的孩子的母亲却快意地笑起来……这是我童年时常常经历的情景，它的背景是北方的一个小山村，时间当然是泥泞不堪的早春时光了。 ⑤我热爱这种浑然天成的泥泞。泥泞常常使我联想到俄罗斯这个伟大的民族，罗蒙诺索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、蒲宁、普希金就是踏着泥泞一步步朝我们走来的。俄罗斯的艺术洋溢着一股高贵、博大、阴郁、不屈不挠的精神气息，不能不说与这种春日的泥泞有关。泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇气。一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失，懂得祖国之于人的真正含义。当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。 ⑥如今在北方的城市所感受到的泥泞已经不像童年时那么深重了。但是在融雪的时节，我走在农贸市场的土路上，仍然能遭遇那种久违的泥泞。泥泞中的废纸、草屑、烂菜叶、鱼的内脏等等杂物若隐若现着，一股腐烂的气味扑入鼻息。这感觉当然比不得在永远有绿地环绕的西子湖畔撑一把伞在烟雨濛濛中耽于幻想来得惬意，但它仍然能使我陷入另一种怀想，想起木轮车沉重地碾过它时所溅起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中的艰难的背影，想起我们曾有过的苦难和屈辱，我为双脚仍然能触摸到它而感到欣慰。 ⑦我们不会永远回头重温历史，我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上，但是，当我们在被细雨洗刷过的青石板路上走倦了，当我们面对着无边的落叶茫然不知所措时，当我们的笔面对白纸不再有激情而苍白无力时，我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢？ （有删改） 33．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇写北方初春因融雪变得肮脏，与冬日雪的冰清玉洁形成对比，突出雪的两重性。 B．写农贸市场的泥泞与西子湖畔的惬意对比，突出泥泞虽粗陋却更能让人触摸历史、保持清醒。 C．作者认为泥泞虽不洁净，却能磨砺民族精神，让人们懂得土地与祖国的意义。 D．作者先赞美雪，再写雪变丑陋，意在说明自然事物都有缺陷，不必执着于纯粹的美好。 34．下列对文章写作手法与语言特色的赏析，有误的一项是（   ） A．文中将消融的雪比作“即将撒手人寰的老妇人”，运用比喻生动写出雪融化时的憔悴衰败。 B．文章由自然之泥泞联想到俄罗斯民族与民族精神，由实入虚，拓展了文章的思想深度。 C．全文语言华丽典雅，多用排比、夸张手法，情感浓烈奔放，极具感染力。 D．文章以“雪—融雪—泥泞—精神—现实反思”为线索，层层递进，主旨逐步深化。 35．赏析文中画线句子：“鸡、鸭、鹅、狗将它们游荡小巷的爪印带回主人家的小院，使院子里印满无数爪形的泥印章，宛如月下松树庞大的投影。” 36．文章以“泥泞”为题，有何深刻意蕴？ 37．作者结尾写道：“我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢？”这句话有何深意？ （2026·陕西西安·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 在成都，遇见杜甫 阿来 ①公元759年冬天，为寻找一个存身之地，杜甫从秦岭深处的同谷县出发，携家带口，来到成都。到765年离开，他在成都与蜀中生活了6个年头。 ②在此期间，他写了200多首作品，显现他的情趣与胸怀，显现他集大成的诗歌向更多样、更深沉、更成熟转变。更可贵的是，他为那个时代的成都，从自然到人文，留下了一份鲜活生动的档案。 ③从2022年2月开始，每两周一次，每个周六下午，我都会在成都的“阿来书房”进行“杜甫诗中的成都”系列讲座，既讲杜甫的诗，也讲他诗中唐代成都的面貌。后者讲的可以说是杜甫眼里、笔下的成都。 ④我不是治杜诗专家，误读之处，应该不少。之所以按捺不住，要来做这个讲座，并且前前后后讲了一年多时间，是要向诗圣致敬——一个晚生的写作者对伟大前辈的敬意。同时，也是作为一名成都居民，表达对这座城市的热爱。 ⑤有人会问：你一个用白话文写作的作家为什么要读文言世界里的杜甫？要知道，白话文写作至今才100多年时间，很多观念特别是小说的观念和写作方式其实来自西方。我自己写小说，知道小说要有故事，要有思想，但不只是故事，不只是思想，文学家的根本责任是用语言建构世界。杜甫讲“别裁伪体亲风雅”，文学要追寻雅正之意，杜甫还说“清词丽句必为邻”，好的修辞是诗人的天职。从语言来看，我们使用全世界独一份的汉字进行写作，从诗经时代开始积累的巨大审美经验主要还不在小说里，而是在诗歌和散文传统中。要保持这种语感，保持中国风的、雅正的、含蓄的、蕴藉的这样一种语言，必须向古典学习。 ⑥今天，我们可以随口说出“门泊东吴万里船”这样的诗句，也会背诵写蜀地山水的《春夜喜雨》，说明大家对杜甫诗有高度的认同，对杜甫笔下的成都有高度的认同。明人李长祥读了杜甫在四川写的诗后，是这样表达的：“少陵诗，得蜀山水吐气。”诗歌界普遍认为，杜甫从入川以后，才真正进入他诗歌上的成熟期。得蜀山水，杜甫扬眉吐气了，不是浮于表面的扬眉吐气，而是他找到了审美的精髓——诗歌如何与自然结合，如何与生命结合，如何与自己的人生际遇、家国情怀结合。李长祥接下来这一句话更为重要：“蜀山水，得少陵诗吐气。”有了杜甫的诗，蜀山水也得到了生命。这就是为什么我们要讲成都的文化、成都的诗意，没了杜甫诗，会有很大的缺失。杜甫给蜀地独特的自然山水、人文历史定下了调子。 ⑦讲杜诗可以讲字、词、句，讲写作、修辞的技巧，讲思想意义，但是我不太想这样讲，我想讲一个人。这个人一方面像我们普通人一样生活，但是另外一方面，他又不普通，因为写作而不普通。 ⑧佛家有这样一句话：“物转心则凡，心转物则圣。”我们都生活在物质世界里，如果任由物质世界把自己的理想追求全部战胜、淹没了，这就是“物转心”，物质转化了心灵，人就成了凡人；反过来，“心转物”，虽然身处物质世界，但肉身生存不是我们的唯一目的，我们还有情感，有审美，有理想，有梦，有远方，当我们用意志、情感、理想去映照物质世界，使它发生新意义的时候，这就是在往圣人的方向前进。 ⑨很多杰出的诗人都是这样，官场失意、颠沛流离、穷困潦倒，但他们在写作中焕发光彩，这光彩直到今天还在映照着我们。在一个物质越来越丰富、越来越显示出强大力量的时代，我们来重温杜甫这样的诗人，能够感受到一种超越当下利益、超越当下处境的温暖与感动。 ⑩中国人向来有让孩子背唐诗宋词的传统，但是当我们变成青年、中年的时候，除了少部分人以外，大部分人已经跟这个传统越来越疏远了。过去孔子编《诗经》，是为了诗教，用诗歌教育人。今天的教育把学问分门别类，文学变成了一个专业，甚至可能还被学物理、学生物的人瞧不起。其实文学是我们所有人共同的专业，是我们中国人的精神底色。《诗经》虽然是一本诗集，但在古代是五经中的一经，是必须读的一部书。“关关雎鸠，在河之洲”，不就是说晚上因想念而睡不着吗？“氓之蚩蚩，抱布贸丝”，这有什么了不起？了不起就在于，这里面包含了情感与美，描述了劳动，描述了情感，描述了时代。诗歌所蕴含的知识、经验与审美，是对物欲的一种克服、一种超越，使我们乐而不淫，哀而不伤，温柔敦厚。 ⑪诗人里尔克曾说：“从此以后，你就爱上了这个人。这意味着你要努力地用你温柔的双手将他的人格的轮廓按照你当时看到的样子描绘出来。”这也是我读杜甫诗，想那个时代的那个人，所生发出来的感受。 ⑫我们当然不可能再看到杜甫，也不可能回到唐朝的成都，但杜甫那些充满当时现实感受、时代气息的诗歌，却生生不息，流传至今，声音响亮，音调铿锵。阅读、欣赏、体味杜甫成都诗，就能把他、把一座城市、把一个时代在想象中重新复活，看到一个远去了千年的生命，依然那么地生动鲜活。 （选自《人民日报》2025年2月21日，有删改） 38．小安来到成都旅游，读了这篇关于成都的名家散文后，梳理了作者之所以要做“杜甫诗中的成都”系列讲座的原因，绘制了思维导图，请你帮他完善此图。 ①________________________________________________________________ ②________________________________________________________________ ③________________________________________________________________ 39．文章第⑥段两次引用明人李长祥的话，有何作用？ 40．结合文章⑧⑨段，谈谈你对“物转心则凡，心转物则圣”这句话的理解。 41．文中第⑩段说“其实文学是我们所有人共同的专业，是我们中国人的精神底色”，请联系全文，简要说明杜诗中的“精神底色”指什么，并结合杜甫的一句诗简要说明。 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题10 散文阅读 1．C 2．技不常用会遗忘，人不常联系会疏远 亲戚朋友来拜年，离开时，父母总会客气地说一声“请慢走” 做人做事要扎实，不要耍花架子，要展示真实的自我 只要有坚强的意志，只要精神不垮，就没有克服不了的困难 竹笋用几年时间来积累，才有了后面的迅速成长 3．示例：①开门见山点明了写作对象“父亲”以及主要内容“父亲的哲学”。②作为线索贯穿全文，整篇文章都是围绕“父亲的哲学”这一核心展开叙述，这样会使文章结构严谨，脉络清晰。③“哲学”一词体现出父亲睿智、沉稳的形象。④父亲只是一个普通的农民，他的“哲学”究竟是什么？这种看似矛盾的搭配，设置了悬念，能激发读者的好奇心，吸引读者阅读。 4．示例：《走一步，再走一步》中，通过对“我”爬山遇险时父亲耐心引导“我”下山这一件事的具体刻画，突出父亲对“我”的独特的教育方法以及对“我”的人生影响。选材典型集中，叙写具体详实，鲜明地突出父亲形象。 本文中作者通过选取几件与父亲相关的生活小事进行叙事写人，这些事件围绕“父亲的哲学”展开，表现父亲独到的生活感悟及独特的教育方法，由此凸显父亲朴实且睿智的形象，以及其独特的教育哲学对“我”的深刻影响。选材丰富，详略得当，紧扣中心。 5．偌大花园每日清理枯苔藓是繁重且永无止境的工作，苔藓枯萎后还会重新生长，打理工作永远无法做完，我本以为园丁会苦恼疲惫，可他却十分坦然从容，认为自己时间充足，因此他的回答令我意外。 6．渺小与伟大只是人类的定义，在漫长的时间面前，世间万物一律平等；不必纠结身形强弱、体量大小，平凡渺小的生命同样拥有长久坚韧的力量，坚守日复一日的沉淀，便能认清自身价值。 7．麦家在快节奏时代选择放慢脚步，远离外界喧嚣静心写作；他如同园丁修整苔藓一般打磨文字，不追赶潮流、不迎合世俗，遵从自身节奏专注理想，不被时代洪流裹挟，因此实现了与时间的和谐共处。 8．放平心态，摆脱时间焦虑，不必时刻争分夺秒；遵从自身节奏，自主掌控生活，学会取舍；摒弃功利的时间观念，不将生活视作比赛，用心感受过程，专注事情本身，为生活松绑。 9．抗日战争时期，白洋淀边的红衣姑娘炸死三个鬼子的事。 10．鱼鹰是老头儿捕鱼的工具，是他心爱的东西；鱼鹰被鬼子抓住烧了吃，他心疼、痛恨；交代了老头儿和儿子走上抗战道路的原因；文章结尾再次提及两只鱼鹰，写出了这两年的变化，老头儿充满胜利情绪。 11．突出芦苇多、苇垛大；写出芦苇是当地重要的资源，用途广泛；与下文苇垛成为对敌斗争的场所呼应；为下文小斗争作铺垫；与后文苇垛被烧成灰形成对比，突出战争给白洋淀地区带来的巨大损失。 12．人们纷纷加入抗战队伍；抗战经验逐渐丰富；对战争胜利越来越有信心。 13．第一层级：因为作者不想知道他们的名字。 第二层级：因为作者没有问他们的名字；知道他们都是抗日群众就可以了，不必知道名字。 第三层级：知道他们都是抗日群众就可以了，不必知道名字；突出群体，因为他们代表的是白洋淀地区抗战的人民，像他们一样的抗日群众还有很多。 第四层级：知道他们都是抗日群众就可以了，不必知道名字；突出群体，因为他们代表的是白洋淀地区抗战的人民，像他们一样的抗日群众还有很多；创作的目的在于对抗战人民群体的赞美。 14．之前：荷花画作难以卖出，靠装裱和少量风水画维持生计，生活困难；之后：荷花画作在网上爆单，生意忙碌，准备清理风水画，专注于荷花画作创作。 15．运用比喻的修辞手法，将画店内满眼的荷花荷叶比作荷池，把“我”比作小艇，生动形象地描绘出画店内荷花画作数量多、姿态美的特点，表达了“我”看到这些画作时的惊喜之情，也侧面表现出荷花夫妇绘画技艺的进步。 16．①第一次“老天派来帮助”是荷花夫妇认为“我”在他们最困难时买画，给了他们很大的鼓励，是上天对他们的眷顾；②第二次“老天派来帮助”是“我”从荷花夫妇身上看到了在艰难生活中对艺术的执着追求，这种精神激励着“我”，让“我”觉得他们才是帮助“我”在困境中找到方向和动力的人。这两句话体现了人与人之间相互帮助、相互激励的美好情感，深化了文章主旨。 17．A 18．①苍绿或苍苍 ②“八面风来山镇定”或“这是一部大书，不是一首小诗” ③斑驳、逶迤向上 19．示例：①中学时代读《梅岭三章》，作者对梅岭一往情深。 ②梅岭是英雄的象征，作者对梅岭无限崇敬和爱恋。 20．C 21．示例一：“整容”一词运用拟人手法点出很多景点都有人工痕迹。 示例二：把古道与翻修过的景点对比，突出古道的古迹古风。 22．①假电影票的背后    ②吃汤包的背后 23．（1）“攥”是紧握的意思，表现出“我”因手持假电影票而感到紧张与不安；“竟然”有意想不到的意思，表现出用假电影票蒙混过关的窃喜与兴奋。 （2）破折号的作用是解释说明，展开强调父亲午饭的简单，与“朋友”吃汤包形成对比，体现出父亲对孩子的默默付出与浓浓爱意。 24．①因“我”画的假电影票得到工作人员的表扬与肯定而刻骨铭心。 ②因工作人员对“我”渴望看电影的理解与宽容而刻骨铭心。 ③因工作人员对“我”未来成长的关心与呵护而刻骨铭心。 25．不同意，因为“自行车改装的”是一处细节的描述。从内容上来看，与后文三轮车在雨中摇摇晃晃前行的情节更加吻合。从人物形象上来看，更能表现出“他”生活的贫困与艰辛。从主题上来看，即使生活万般艰难，但仍有很多人在奋力前行的过程中展现出不屈与坚持的可贵精神。 26．示例一 题干：请联系生活实际，谈一谈你对选文第⑮段设喻的理解。 参考答案：运用比喻的修辞把生活比作机械钟表，生动形象地揭示出每一个人安然生活的背后总有人推动我们前行的道理。生活中，我们学业进步的背后是老师们辛勤的耕耘；城市洁净的背后是环卫工深夜里辛苦的劳作。我们应关注背后的人，用行动来感恩背后的人。 示例二 题干：选文第⑯段语言朴实深刻且意蕴丰厚，请你谈谈对这段话的理解。 参考答案：作者用“风”和“影子”的看不见喻示“背后”。这不仅表达了岁月静好的背后总有人奋力前行的主题，更提醒我们应关注我们背后的人，要对背后的人心存感恩，回馈以行动。可谓作者用朴实深刻的语言雕刻着人的灵魂。 27．①沙枣花是上等蜜源，可以养蜂；②沙枣树叶可作畜牧饲料；③沙枣果实可食用，能充饥、入药，果粉可制燃料乙醇，果核可制活性炭；④沙枣树耐盐碱、抗风沙，可以防风固沙，构筑绿色屏障。 28．运用比喻，将沙枣花香比作烟雾和流动的蜜汁，先写出花香浓郁、扑面而来的弥漫态势，又生动写出花香甜蜜醇厚、浸润全身的感受，表达作者闻到花香时舒畅愉悦，对沙枣花香的喜爱沉醉。 29．引号表示特殊含义，“坐忘”在这里指沉浸在沙枣花香里，抛开杂念、物我两忘的状态，不是词语原本的释义。 30．作者借沙枣树赞美西北治沙人顽强坚韧、默默奉献、质朴平凡的品格；歌颂治沙事业取得的巨大成就；表达对治沙英雄的崇敬；抒发对西北土地风土人文的热爱，向往人与自然和谐共生。 31．承上启下，承接上文作者喜爱沙枣花香，引出下文对沙枣树实用价值、抗风沙特性和治沙人的叙写；设置疑问，引发读者思考。 32．示例：沙枣花迷人不只是花香本身，更动人的是这片土地上的风土人文：一代代治沙人坚韧不屈、扎根荒漠，播绿治沙，改造荒漠，实现人与自然共生；西北土地孕育出质朴顽强的精神，这片土地上人们奋斗的故事，才是沙枣花真正动人的根源。 33．D 34．C 35．运用比喻，将动物爪印留下的泥印比作月下松树庞大的投影，生动勾勒小院富有生机的乡村画面，赋予泥泞诗意美感，表现乡间质朴自然的趣味。 36．表层含义：春日融雪后大地上形成的湿泥土；深层含义：泥泞象征人生道路、民族发展历程中的磨难坎坷，苦难能够磨砺人的意志，淬炼民族精神，承载土地厚重的记忆，给身处困境的跋涉者带去光明、勇气与力量。 37．运用反问，“泥泞”象征磨难与困境，引发读者思考苦难的价值，启示我们不要畏惧磨难，在艰难跋涉中打磨心性、汲取精神力量，体悟土地与苦难带来的精神滋养。 38．向诗圣致敬（表达对杜甫的敬意） 杜甫诗歌的价值与影响 清词丽句必为邻（好的修辞是诗人的天职） 39．第一次引用“少陵诗，得蜀山水吐气”：点明蜀地山水滋养了杜甫的诗歌创作，使其进入诗歌创作的成熟期，找到了诗歌创作的审美精髓； 第二次引用“蜀山水，得少陵诗吐气”：强调杜甫的诗歌赋予了蜀地山水文化与诗意，让蜀山水因诗歌而更具魅力，为成都文化奠定基调； 整体作用：丰富文章内容，增强说服力，凸显杜甫诗歌与成都的深厚联系，呼应“在成都，遇见杜甫”的主题。 40．这句话的意思是：任由物质世界战胜理想追求，人就会沦为凡俗；用意志、情感、理想映照物质世界，赋予其新的意义，人就会走向圣明。 结合文本：杜甫身处颠沛流离、穷困潦倒的物质困境中，却没有被苦难击垮，反而用理想、情感与家国情怀观照世界，在诗歌中书写温暖与感动，让苦难的经历升华为不朽的作品； 现实意义：物质丰富的时代，更需要坚守理想与精神追求，不被物质裹挟，用精神赋予生活意义，实现自我超越。 41．“精神底色”：是中国人共有的、蕴含在文学中的情感、审美、家国情怀与精神追求，是温柔敦厚、超越物欲、以情感与理想映照世界的人文精神，也是对生命、家国与时代的深切关怀。 诗句示例：《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，杜甫在自身困境中，依然心系天下寒士，体现了推己及人的仁爱精神与家国情怀，正是这种精神底色的体现。 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题10 散文阅读 考查方式（2024-2026） 命题规律 1.概括内容要点，梳理行文脉络，划分段落层次，理清作者选材与情感变化线索 2.赏析词句表达，品味重点词语、句子，从修辞、描写角度分析，体会表达效果 3.分析人物、景物形象，抓取细节描写，概括形象特点，理解形象承载的情感 4.理解标题含义与作用，从表层义、深层主旨义入手，分析标题在结构、情感上的功能 5.考查句段作用，分析开头、中间、结尾段落，明确其铺垫、过渡、照应、点题等作用 6.挖掘文章主旨，把握作者情感，理解托物言志、借景抒情等手法承载的思想内涵 7.辨析表达技巧，识别虚实结合、对比、衬托等手法，分析其在文中的表达效果 8.设置客观选择题，比对文本信息，判断理解正误，考查细读文本的能力 9.开放探究题型，联系生活体验谈感悟，要求紧扣文本主旨，做到言之有据 1. 选材多为当代名家短篇，以乡土、成长、风物、亲情类抒情散文为主，人文气息浓厚 2.主题侧重审美体验与生命感悟，落实立德树人，引导体悟生活温情与生命价值 3. 命题由表层信息向深层鉴赏递进，梯度明显，区分不同层级的阅读理解能力 4.重视文学性品读，聚焦语言、形象、情感，强化对散文 “形散神聚” 特点的考查 5.反模板化倾向明显，拒绝套用固定答题话术，要求结合文本具体语境分析 6.注重情感共情，引导学生读懂作者内心，联结自身生活，实现审美迁移 7.题型稳定适度创新，常设置多维度理解题，考查对含蓄文本的解读能力 （2026·河南商丘·中考真题）阅读下文，完成下面小题。 父亲的哲学 王维怀 ①过年回乡下老家，天气变冷，母亲往火炉里加了很多木炭，把炉火烧得旺旺的。一家人围炉而坐，边吃饭边聊家常。 ②父亲对母亲说：“要记得把自来水龙头打开，不要关，要不一晚上不开，水管会结冰的。”母亲说：“会的。记得有一年冬天，晚上忘了把水龙头打开，结果水管就结冰了，早上起来，水管就不通水了。” ③父亲笑着说：“活水才能不结冰，其实做人做事也是这样，技不常用，慢慢就会遗忘，人不常联系，慢慢也会疏远。”听了父亲的话，我点了点头，回想自己走过的路，也深深领悟到“活水才能不结冰”的人生道理。 ④类似的哲理，在父亲那还真不少。 ⑤亲戚朋友来拜年，离开时，父母总会客气地说一声：“请慢走！”我问父亲，为什么要跟亲戚朋友们说“请慢走”，父亲说“万事尽从忙里错，一心须向静中安”。请慢走，其实就是希望稳稳当当、顺利平安，不要因为急、快而出事。有句话说，“欲速则不达”。“速”是我们的美好愿望，但有时追求所谓的快，而没有尊重事情的发展规律，忙中出错，反而达不到预期的效果。 ⑥父亲的哲学，又让我想起跟父亲去卖菜的故事。父亲是个老实农民，为了多挣点钱供我们兄妹几个上学，他常常把家里种的菜挑一些到街上去卖。一天晚上，父亲走进我的房间，要我第二天跟他去街上卖菜。 ⑦第二天，我跟着父亲来到乡里的菜市场。到菜市场一比较才发现，别人家的菜都是水灵灵的，新鲜诱人，相比之下，我们家的菜显得土头土脑，是菜地里出来的原样。上午，买我家菜的大多是一些老顾客，并且都不还价。那些在我家菜摊前看一下，又去别的菜摊比较的，大多选择了买别人家的菜，因为别人家的菜看起来实在比我们家的诱人的多。到了下午，经过上午的太阳一晒，别人家洒过水，甚至用水洗过的菜，菜叶有的变色了，有的烂了，再没有上午那样诱人，而我们家的菜还是上午的那个模样。那天直到卖完，我们的菜一直是那个价格，而别人家的菜一降再降，到后来有些还是卖不出去。 ⑧回家的路上，我问父亲为什么上午买我们家菜的都是些老顾客，下午却有不少新顾客。父亲说：“上午我们的菜由于没有洒水，没有洗过，看起来没有别人家的新鲜诱人，只有老顾客知道我们家的菜好，货真价实。下午，由于我们的菜还是上午那个样子，就有不少新的顾客来买我们的菜，并且这些人会慢慢加入老顾客行列中。”父亲又说：“要你出来卖菜，只想告诉你，不管你以后做什么事，都要扎实，不要耍花架子，要向别人展示真实的自我。”父亲的话使我深感震动。人生其实就如卖菜一样，只有展示了真实的自我，才能真正长久得到别人的认可。做人必须扎实，靠耍花架子是不能长久的。 ⑨父亲的生活哲学还有很多。比如：“人生如点灯，只要油不尽，灯光就不会熄灭，做人也是这样，只要有坚强的意志，只要精神不垮，就没有克服不了的困难。”“竹笋用几年时间来积累，才有了后面的迅速成长。做人做事也是这样，要打好基础，才能有后面好的发展。”这些，我一直铭记在心，也让我很受益。 （选自《新民晚报》2025年3月12日，有删改） 1．下列对文章内容和写作技巧的理解与分析不正确的一项是（  ） A．作者在记叙和父亲上街卖菜的事件中通过对比手法，将父亲卖菜的态度、原则与其他菜农进行对比，表现父亲的纯朴善良和生活哲学。 B．文中刻画父亲对“我”的教育智慧之形象，运用较多的人物描写方法是语言描写，通过对父亲的一言一语的描写，展现父亲的为人处世与生活智慧。 C．父亲善于从生活小事中总结出人生哲理，是一个充满智慧的人，他要求“我”跟着去卖菜，目的是锻炼“我”的生活能力，让“我”学会吃苦。 D．本文综合运用顺叙及插叙的记叙顺序叙事写人，将父亲的形象深刻展现，内容丰富，事件典型。 2．文章围绕“父亲的哲学”展开叙述，结合文章具体内容，概括“我”从父亲身上学到了哪些人生哲理？ 事件／话语 人生哲理 冬天晚上要把自来水龙头打开，活水才能不结冰 ①___ ②____ 万事尽从忙里错，一心须向静中安；欲速则不达 跟父亲到菜市场卖菜 ③___ 人生如点灯，只要油不尽，灯光就不会熄灭 ④___ ⑤____ 做人做事要打好基础，才能有后面好的发展 3．本文以“父亲的哲学”为标题，请结合文章内容，分析这一标题有何作用。 4．本文通过记叙与父亲相关的往事，将父亲的形象刻画得典型而又生动，课文《走一步，再走一步》中的父亲形象也同样深入人心。请你结合文章刻画父亲形象的材料内容，谈谈两篇文章选材特点的不同。 【答案】 1．C 2．技不常用会遗忘，人不常联系会疏远 亲戚朋友来拜年，离开时，父母总会客气地说一声“请慢走” 做人做事要扎实，不要耍花架子，要展示真实的自我 只要有坚强的意志，只要精神不垮，就没有克服不了的困难 竹笋用几年时间来积累，才有了后面的迅速成长 3．示例：①开门见山点明了写作对象“父亲”以及主要内容“父亲的哲学”。②作为线索贯穿全文，整篇文章都是围绕“父亲的哲学”这一核心展开叙述，这样会使文章结构严谨，脉络清晰。③“哲学”一词体现出父亲睿智、沉稳的形象。④父亲只是一个普通的农民，他的“哲学”究竟是什么？这种看似矛盾的搭配，设置了悬念，能激发读者的好奇心，吸引读者阅读。 4．示例：《走一步，再走一步》中，通过对“我”爬山遇险时父亲耐心引导“我”下山这一件事的具体刻画，突出父亲对“我”的独特的教育方法以及对“我”的人生影响。选材典型集中，叙写具体详实，鲜明地突出父亲形象。 本文中作者通过选取几件与父亲相关的生活小事进行叙事写人，这些事件围绕“父亲的哲学”展开，表现父亲独到的生活感悟及独特的教育方法，由此凸显父亲朴实且睿智的形象，以及其独特的教育哲学对“我”的深刻影响。选材丰富，详略得当，紧扣中心。 【导语】文章选取日常家常、待客、集市卖菜等平凡琐事，以小见大提炼生活智慧。借父亲质朴话语，道出勤练本领、沉稳行事、真诚立身、坚守意志、积淀根基等处世道理。行文朴实自然，以生活见闻串联感悟，刻画出身处乡野却通透睿智的父亲形象，家常故事里蕴含人生真谛，兼具温情与启迪性。 【解析】 1．C.根据第⑧段第六句可知，父亲带“我”卖菜，本意是借此教导做人做事要踏实真诚、不弄虚作假，并非单纯锻炼吃苦能力，该项理解偏差。 2．（1）“冬天晚上要把自来水龙头打开，活水才能不结冰”对应第③段。根据第③段可知，父亲由水管流水不结冰的现象，引申出技艺疏于练习便会生疏，人情疏于往来便会淡薄的道理，故可填写：技不常用会遗忘，人不常联系会疏远。 （2）对应哲理为“万事尽从忙里错，一心须向静中安；欲速则不达”，是第⑤段。根据第⑤段可知，送别拜年亲友时，父亲习惯叮嘱对方慢行，借此阐释行事不可急躁的处世道理，故可填写：亲戚朋友来拜年，离开时，父母总会客气地说一声“请慢走”。 （3）“跟父亲到菜市场卖菜”对应第⑧段。根据第⑧段可知，父亲凭借卖菜的亲身经历，教导为人处世要踏实本分，秉持本心展现真实模样，故可填写：做人做事要扎实，不要耍花架子，要展示真实的自我。 （4）“人生如点灯，只要油不尽，灯光就不会熄灭”对应第⑨段。根据第⑨段可知，父亲以点灯为喻，道出意志坚定、精神不倒，便能战胜一切困境的人生道理，故可填写：只要有坚强的意志，只要精神不垮，就没有克服不了的困难。 （5）对应哲理为“做人做事要打好基础，才能有后面好的发展”，对应第⑨段。根据第⑨段可知，父亲借用竹笋长年积蓄养分才得以迅猛生长的特点，说明积淀根基对成长发展的重要性，故可填写：竹笋用几年时间来积累，才有了后面的迅速成长。 3．根据全文整体行文脉络可知，标题直接点明文章刻画的核心人物是父亲，同时表明文章内容围绕父亲总结的生活哲理展开，读者能够快速把握文章写作主旨。 根据第③段第二句、第⑤段第一句、第⑧段第五句、第⑨段第一句可知，文章依次记述防冻水管、送客道别、集市卖菜、日常感悟等事例，所有情节都围绕父亲的生活哲理铺陈开来，标题起到线索作用，串联零散事件，让全文层次分明、结构严谨。 根据第③段第一句、第⑧段第三句可知，父亲只是普通乡村百姓，却能从日常琐事里提炼出为人处世的道理，标题中的哲学一词，凸显出父亲心思通透、见识不凡的特质，丰满人物形象。 根据第⑥段第一句和第二句可知，农民的日常朴实寻常，哲学偏向高深思想感悟，二者搭配形成反差效果，引发读者好奇，想要探寻普通父亲有着怎样独特的人生道理，有效增强文章吸引力。 4．《走一步，再走一步》全篇只选取爬山遇险这一件核心事件行文，事件场景固定，情节脉络完整完整。文章细致描写父亲身处险境旁，不直接搀扶救助，而是分步言语指引孩子独自走下悬崖的全过程，依托单一典型事例，集中凸显父亲循序渐进、注重历练的教育方式，借助这件事折射出父亲的教育观念，体现此次经历带给孩子终身的成长启发，选材范围集中，情节刻画细致入微。 本文围绕“父亲的哲学”核心线索，选用多件跨度不同的生活小事塑造人物。选取第②段、第③段冬日防冻水管的日常闲谈，第⑤段送别亲友的待客言行，第⑥段至第⑧段集市售卖蔬菜的亲身经历，还有第⑨段父亲随口道出的多则生活感悟。多件事例分别从居家处世、待人接物、立身做事、意志积淀多个角度切入，层层展现父亲从日常里总结人生道理、言传身教引导子女的特点，全方位勾勒出普通农民淳朴聪慧的形象，各类事例主次搭配合理，全部服务于表现父亲生活智慧的文章主旨。 （2026·湖北武汉·中考真题）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 我有的是时间 ①我曾参观过一处独特的苔藓花园，里面长满了美丽的苔藓，一片鲜嫩翠绿。夏日闷热的天气里，一位园丁在专注地打理花园。他用竹镊子把枯死的苔藓夹起来放在空篮子里。那么大的花园，要把每天枯死的那些苔藓都收拾到篮子里，是个大工程。 ②我好奇地问：“这么多的活儿，什么时候才能完成？” ③园丁笑着说：“我已经照料我的花园25年了，我有的是时间。” ④他的回答让我有点意外。在我看来，苔藓枯死了还会再长出新的，打理花园要耗费很多时间，一辈子也做不完；然而，他却如此坦然地觉得时间取之不尽，仿佛他可以随意拉长自己的时间，来对抗逐渐被时间销蚀的一切。 ⑤那个园丁照料着苔藓，可能把自己也当成了一块微不足道的苔藓。当将“微不足道”放置于时间的浩渺之中，渺小与伟大的界线也会变得模糊起来。《苔藓森林》中曾这样描述苔藓的重要价值：“苔藓的身形仅有雨林的三千分之一……在许多意想不到之处，细细密密地撑起了一整座森林的运行。”森林里，高大的树木向着天空生长；苔藓不仰望天空，只在低矮处彼此相爱，谁也没法把它们彻底破坏掉。四亿年间，多少生物彻底灭绝，而苔藓还保持着最初的样子。当一名园丁底气十足地说出“我有的是时间”的时候，他其实已经管窥到了生命的真相。无论是苔藓还是树木，无论是日常可见的绿植还是浩莽的森林……它们同样生长于地球，所谓的渺小与伟大，只是人类对它们的定义；在时间眼里，它们是一碗水端平的天地万物、芸芸众生。人们只能看见园丁说“我有的是时间”的淡然与坚定，却很难看见他早就在日复一日的单调重复中认识了自己的价值。 ⑥作家麦家在一次演讲中说的话，体现了他的园丁心态。那段话是这么说的：“当世界变得日日新、天天快的时候，我要做一个旧的人，慢的人，不变的人，为理想而执着的人。当众人都一路往前奔忙的时候，我要独自靠边，以免被时代的洪流卷走……”那段日子，他躲进山里的一间寺庙里静心写作，实现了自己的“独自靠边”，成为一个“慢的人”。他心无旁骛地投入到自己热爱的写作中，如同园丁一般，照料着自己的文字“苔藓”，把那些不好的“苔藓”挑挑拣拣剔除出去，留下那些生长茂盛、生命力顽强的“苔藓”。他不再追赶所谓的时代潮流，也不去在意外界的纷扰与喧嚣，更没有去迎合世俗的好恶，而是踩着自己的节奏，不疾不徐，随心而动，在文字的世界里轻舞飞扬。在我看来，他已经实现了与时间的和谐共处。 ⑦当下的我们，常常被“来不及”的恐慌裹挟，从而陷入焦虑不安。我们常常将这种状态归咎于时间太少。然而，即使在那些以时空旅行为主题的科幻作品中，主人公似乎拥有足够多的时间，可以随时回到原点重启任务，但只要任务没有完成，他们就得不断重启，时间的压迫感也一直存在。其实，生活并不需要总是分秒必争，我们也不必为偶尔的停顿而着急，更无须为暂时的落后而慌张。当笼罩在心头的那些焦虑不安慢慢褪去，来自时间的压迫感也就不复存在，与时间剑拔弩张的关系就会变得和谐，我们不就也可以像园丁那样不慌不忙地去捡自己的“苔藓”了吗？ ⑧据说微信上最让人觉得难以回答的聊天开场白是“在吗”“忙吗”，因为这个问题往往会给生活带来不确定性，让我们陷入被安排的恐惧之中。而我不管忙不忙，都会第一时间回复“在”“不忙”。在这个不说自己忙都有点儿不好意思的时代，我们还是要敢于说“不忙”的。至于回复“不忙”会给自己带来什么，全由自己说了算。如果是自己喜闻乐见的人、事、物，“不忙”随后紧随着的是欣然接受；如果相反，则果断拒绝。我敢于说“不忙”，其实是想拥有“我有的是时间”的生活状态，因为这种状态可以让我不再恐惧，我可以去做一些事情，或者什么事情都不做，不去干涉已发生或者将要发生的。 ⑨一直以来，太多太多东西被捆绑在时间身上了，时间是战争，是输赢，是荣辱……时间被搞得面目全非，以至于我们早已忘记了生活的本来面目。生活不是一场一定要赢的比赛，而是一段可以细细品味的令人愉悦的旅程。每一段过程都很重要，它们原本就是我们完整生活的组成部分。我们做每一件事不是为了证明自己，我们在意的是行动本身，所有的努力只是缘于对这件事本身以及将这件事展开的全过程的关注。沉浸于这样的旅程，我们会渐渐发现，附着在时间上的标签被一一剥落，生活也就慢慢松绑了，慢慢恢复到了它本来该有的模样。 （原文/韩浩月，根据命题需要有删改） 5．读①～④段，说说园丁的回答让“我”意外的原因。 6．读第⑤段，作者认为园丁管窥到的“生命的真相”是什么？ 7．读第⑥段，作者为什么认为麦家实现了“与时间的和谐共处”？ 8．作者以《我有的是时间》为题，意在提醒我们应该怎么做才能过好当下的生活？结合⑦～⑨段内容简要概括。 【答案】 5．偌大花园每日清理枯苔藓是繁重且永无止境的工作，苔藓枯萎后还会重新生长，打理工作永远无法做完，我本以为园丁会苦恼疲惫，可他却十分坦然从容，认为自己时间充足，因此他的回答令我意外。 6．渺小与伟大只是人类的定义，在漫长的时间面前，世间万物一律平等；不必纠结身形强弱、体量大小，平凡渺小的生命同样拥有长久坚韧的力量，坚守日复一日的沉淀，便能认清自身价值。 7．麦家在快节奏时代选择放慢脚步，远离外界喧嚣静心写作；他如同园丁修整苔藓一般打磨文字，不追赶潮流、不迎合世俗，遵从自身节奏专注理想，不被时代洪流裹挟，因此实现了与时间的和谐共处。 8．放平心态，摆脱时间焦虑，不必时刻争分夺秒；遵从自身节奏，自主掌控生活，学会取舍；摒弃功利的时间观念，不将生活视作比赛，用心感受过程，专注事情本身，为生活松绑。 【导语】本文以园丁照料苔藓的故事切入，借苔藓托物言志，搭配麦家事例佐证，由浅入深剖析当下的时间焦虑。文章以“我有的是时间”为线索，倡导放缓节奏、接纳平凡，剥离时间功利标签，立意温和治愈，说理通俗恳切。 【解析】 5．结合第①段可知，打理整片苔藓花园工程量浩大；结合材料④段可知，我认为苔藓枯死会不断再生，打理工作永远没有尽头。 结合材料③段可知，园丁照料花园多年，坦然认为自己有的是时间。我认为劳作永无止境，园丁却心态从容，二者认知截然不同，所以他的回答令我意外。 6．结合材料第⑤段可知，首先，渺小与伟大只是人类赋予事物的主观定义，不能用来界定生命本身；其次，在漫长的时间视角下，世间万物没有高低优劣之分，众生一律平等；再者，身形微小的生命也拥有极强的韧性，能够跨越漫长岁月长久存续；最后，人在日复一日平凡重复的坚守之中，能够发掘、认清自身独一无二的价值，以上便是园丁窥见的生命真相。 7．结合材料第⑥段可知， 麦家身处快速浮躁的时代，刻意放慢脚步，避开世俗洪流，隐居寺庙静心写作，如同园丁日复一日清理枯苔藓；他静心雕琢文字，剔除劣质内容、留存优质创作，对应园丁修整苔藓的劳作。他不追逐潮流、不理会外界纷扰，坚守自身节奏执着追梦，不再被动追赶时间，自主掌控生活步调，所以作者认为他实现了与时间的和谐共处。 8．结合第⑦段可知，文段指出人们常被“来不及”的焦虑裹挟，我们不必事事分秒必争，不必惧怕停顿与暂时落后，褪去焦虑、缓和与时间的对立，以从容心态看待时间，是过好当下的基础。结合材料第⑧段可知，我们要敢于坦然说“不忙”，自主掌控个人时间，学会欣然接纳合意的事、果断拒绝无谓的打扰，主动拥有“我有的是时间”的松弛状态，不再畏惧外界安排。结合材料第⑨段可知，我们要剥离捆绑在时间上的输赢、荣辱等功利标签，明白生活不是竞赛而是旅途，做事专注过程本身，放下证明自我的执念，为生活松绑，回归生活本真模样。综上，放平心态消解焦虑、自主支配时间取舍琐事、摒弃功利观念体悟过程，便是当下生活的践行方向。 （2025·吉林长春·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 白洋淀边一次小斗争 孙犁 ①有一天，我送一封信到同口镇去。把信揣在怀里，脱了鞋，卷起裤腿，在那漫天漫地的芦苇里穿过。到了淀边，我吹起暗号，芦苇里就钻出一只游击小艇来，撑船的还是那个爱说爱笑的老头儿。他说： ②“今天早啊。” ③我说：“道远。” ④他使竹篙用力一顶，小艇箭出弦一般，窜到淀里。四周没有一只船，只有我们这只小艇，像大海上漂着一片竹叶，目标很小。就又拉起闲话来。 ⑤老头儿爱交朋友，干抗日的活儿很有瘾，充满胜利情绪，他常说： ⑥“别看那些大事，就只是看这些小事，前几年是怎样，这二年又是怎么样啊！” ⑦过去，他是放鱼鹰捉鱼的，他只养了两只鹰，和他的儿子每天从早到晚在淀里捉鱼。父子两个是全凭那两只鹰来养活的，那是心爱的东西，他说，别人就是拿二十只也换不了去；他又说： ⑧“那一对鹰才合作哩，只要一个在水里一露头，叫一声，在船上的一个，立刻就跳进水里，帮它一手，两个抬出一条大鱼来。” ⑨老头儿说，这两只鹰，每年要给他抬上一千斤。鬼子第一次进攻水淀，在淀里抢走了他那两只鱼鹰，放在火堆上烧吃了。于是，儿子去参加了水上游击队，老头儿把小艇修理好，做交通员。 ⑩老头儿乐观，好说话，可是总好扯到他那两只鹰上。这一天，又扯到这上面，他说： ⑪“要是这二年就好了，要在这个时候，我那两只鱼鹰一定钻到水里逃走了，不会叫他们捉活的去。” ⑫可是这一回他一扯就又扯到鸡上去，他说： ⑬“你知道前几年，鬼子进村，常常在半夜里，人也不知道起床，鸡也不知道撒窠，叫鬼子捉了去杀了吃了。这二年就不同了，人不在家里睡觉，鸡也不在窠里宿。有一天，在我们镇上，鬼子一清早就进村了，一个人也不见，一只鸡也不见，鬼子在街上，东走走西走走，一点食也找不到。后来有一个鬼子在一株槐树上发现一只大红公鸡，他高兴极了，就举枪瞄准。公鸡见他一举枪，就哇的一声飞起来，跳墙过院，一直飞到那村外。那鬼子不死心，一直跟着追，一直追到苇垛场里，那只鸡就钻进了一个大苇垛里。” ⑭没到过水淀的人，不知道那苇垛有多么大，有多么高。一到秋后霜降，几百顷的芦苇收割了，捆成捆，用船运到码头旁边的大场上，垛起来，就像有多少高大的楼房一样，白茫茫一片。这些芦苇在以前运到南方北方，全国的凉棚上的，炕上的，包裹货物的席子，都是这里出产的。 ⑮老头儿说：“那公鸡一跳进苇垛里，那鬼子也跟上去，攀登上去。他忽然跳下来，大声叫着，笑着，往村里跑。一时他的伙伴们从街上跑过来，问他什么事，他叫着，笑着，说他追鸡，追到一个苇垛里，上去一看，里面藏着一个女的，长得很美丽，衣服是红色的。——这样鬼子们就高兴了，五六个鬼子饿了半夜找不到个人，找不到东西吃，早就气坏了，他们正要撒撒气，现在又找到了这样一个好欺侮的对象，他们向前跃进，又嚷又笑，跑到那个苇垛跟前。追鸡的那个鬼子先爬了上去，刚爬到苇垛顶上，刚要直起身来喊叫，那姑娘一伸手就把他推下来。鬼子仰面朝天从三丈高的苇垛上摔下来，别的鬼子还以为他失了脚，上前去救护他。这个时候，那姑娘从苇垛里钻出来，咬紧牙向下面投了一个头号手榴弹，火光起处，炸死了三个鬼子。人们看见那姑娘直直地立在苇垛上，她才十六七岁，穿一件褪色的红布褂，长头发上挂着很多芦花。” ⑯我问：“那个追鸡的鬼子炸死了没有？” ⑰老头儿说：“手榴弹就摔在他的头顶上，他还不死？剩下来没有死的两三个鬼子爬起来就往回跑，街上的鬼子全开来了，他们冲着苇垛架起了机关枪，扫射，扫射，苇垛着了火，一个连一个，漫天的浓烟，漫天的大火，烧起来了。火从早晨一直烧到天黑，照得远近十几里地方都像白天一般。” ⑱从水面上远远望过去，同口镇的码头就在前面，广场上已经看不见一堆苇垛，风在那里吹起来，卷着柴灰，凄凉得很。我想，这样大火，那姑娘一定牺牲了。 ⑲老头儿又扯到那只鸡上，他说：“你看怪不怪，那样大火，那只大公鸡一看势头不好，它从苇子里钻出来，三飞两飞就飞到远处的苇地里去了。” ⑳我追问：“那么那个姑娘呢，她死了吗？” ㉑老头儿说：“她更没事。她们有三个女人躲在苇垛里，三个鬼子往回跑的时候，她们就从上面跳下来，穿过苇垛向淀里去了。” ㉒最后老头儿说：“同志，咱这里的人不能叫人欺侮，可是以前没有经验，这二年就不同了啊！要不我说，假如是在这二年，我那两只鱼鹰也不会叫鬼崽子们捉了活的去！” 1945年 （选自《孙犁散文》人民文学出版社，有删改） 9．题目中的“小斗争”具体指的是什么？ 10．老头儿为什么“总好扯到他那两只鹰上”？ 11．分析文章画线部分的作用。 12．概括“这二年”白洋淀边的人们发生了怎样的变化。 13．这篇散文的主要人物没有名字，用“老头儿”“姑娘”指代，为什么？请简要分析。 【答案】 9．抗日战争时期，白洋淀边的红衣姑娘炸死三个鬼子的事。 10．鱼鹰是老头儿捕鱼的工具，是他心爱的东西；鱼鹰被鬼子抓住烧了吃，他心疼、痛恨；交代了老头儿和儿子走上抗战道路的原因；文章结尾再次提及两只鱼鹰，写出了这两年的变化，老头儿充满胜利情绪。 11．突出芦苇多、苇垛大；写出芦苇是当地重要的资源，用途广泛；与下文苇垛成为对敌斗争的场所呼应；为下文小斗争作铺垫；与后文苇垛被烧成灰形成对比，突出战争给白洋淀地区带来的巨大损失。 12．人们纷纷加入抗战队伍；抗战经验逐渐丰富；对战争胜利越来越有信心。 13．第一层级：因为作者不想知道他们的名字。 第二层级：因为作者没有问他们的名字；知道他们都是抗日群众就可以了，不必知道名字。 第三层级：知道他们都是抗日群众就可以了，不必知道名字；突出群体，因为他们代表的是白洋淀地区抗战的人民，像他们一样的抗日群众还有很多。 第四层级：知道他们都是抗日群众就可以了，不必知道名字；突出群体，因为他们代表的是白洋淀地区抗战的人民，像他们一样的抗日群众还有很多；创作的目的在于对抗战人民群体的赞美。 【导语】这篇散文以白洋淀为背景，通过老头儿的回忆和讲述，展现了抗战时期普通民众的觉醒与抗争。文章以小见大，通过“小斗争”——姑娘智斗鬼子的故事，折射出人民抗战的英勇精神。老头儿反复提及鱼鹰的细节，既是对侵略者的控诉，也暗示了民众从被动受害到主动反抗的转变。孙犁以生动的场景描写塑造了无名却鲜活的抗日民众群像，体现了人民战争的思想。 【解析】 9．本题考查分析标题含义。根据第⑮段“那姑娘一伸手就把他推下来。鬼子仰面朝天从三丈高的苇垛上摔下来，别的鬼子还以为他失了脚，上前去救护他。这个时候，那姑娘从苇垛里钻出来，咬紧牙向下面投了一个头号手榴弹，火光起处，炸死了三个鬼子”可知，红衣姑娘在面对鬼子的追捕时，毫不畏惧，先是果断推下爬上苇垛的鬼子，再投出手榴弹炸死三个鬼子，展现出了非凡的勇气和反抗精神。据此可知，题目中的“小斗争”指的就是抗日战争时期，白洋淀边的红衣姑娘炸死三个鬼子的事。 10．本题考查理解分析文章内容。根据第⑦段“过去，他是放鱼鹰捉鱼的，他只养了两只鹰，和他的儿子每天从早到晚在淀里捉鱼。父子两个是全凭那两只鹰来养活的，那是心爱的东西，他说，别人就是拿二十只也换不了去”可知，鱼鹰是老头儿维持生计的重要工具，与他的生活紧密相关，也是他极为珍视、心爱的宝贝。 根据第⑨段“鬼子第一次进攻水淀，在淀里抢走了他那两只鱼鹰，放在火堆上烧吃了。于是，儿子去参加了水上游击队，老头儿把小艇修理好，做交通员”可知，鱼鹰被鬼子抓住烧了吃，这一事件不仅让老头儿心痛不已，还直接促使儿子参军、自己成为交通员，是他们投身抗日的直接诱因。 根据第⑪段“要是这二年就好了，要在这个时候，我那两只鱼鹰一定钻到水里逃走了，不会叫他们捉活的去”和第㉒段“同志，咱这里的人不能叫人欺侮，可是以前没有经验，这二年就不同了啊！要不我说，假如是在这二年，我那两只鱼鹰也不会叫鬼崽子们捉了活的去”可知，文章结尾再次提及两只鱼鹰，通过今昔对比，凸显了这两年的巨大变化，借鱼鹰表达了对当下民众斗争经验增长、反抗能力提升的肯定，同时也体现了老头儿对抗战胜利的信心。 据此作答即可。 11．本题考查分析句段作用。 从内容上看，文章画线部分首先通过“几百顷”“多少高大的楼房一样”“白茫茫一片”等描述，突出了白洋淀地区芦苇数量多、苇垛规模大；同时，“运到南方北方，全国的凉棚上的，炕上的，包裹货物的席子，都是这里出产的”体现出芦苇是当地重要的资源，用途十分广泛。 从结构上看，根据第⑮段“鬼子仰面朝天从三丈高的苇垛上摔下来，别的鬼子还以为他失了脚，上前去救护他”以及第㉑段“她更没事。她们有三个女人躲在苇垛里，三个鬼子往回跑的时候，她们就从上面跳下来，穿过苇垛向淀里去了”可知，如此巨大的苇垛为后文姑娘在其中藏身、与鬼子展开斗争提供了天然且合理的场所，使得姑娘能在苇垛中隐蔽并实施反抗行为显得顺理成章，与下文苇垛成为对敌斗争的场所形成了呼应，也为这场小斗争的发生做了必要的铺垫。 再结合第⑰段“他们冲着苇垛架起了机关枪，扫射，扫射，苇垛着了火，一个连一个，漫天的浓烟，漫天的大火，烧起来了。火从早晨一直烧到天黑，照得远近十几里地方都像白天一般”可知，这部分对芦苇丰收、苇垛壮观景象的描写，与后文鬼子用机关枪扫射导致苇垛着火、最终被烧成灰烬的凄凉场景形成了强烈对比，有力地突出了战争给白洋淀地区带来的巨大损失。 据此作答即可。 12．本题考查分析与概括文章内容。根据第⑨段“于是，儿子去参加了水上游击队，老头儿把小艇修理好，做交通员”可知，鬼子的侵略让白洋淀边的人们积极投身到抗日斗争中，有人参军，有人成为交通员，参与到抗战工作中。据此可概括出“这二年”人们的变化：纷纷加入抗战队伍。 根据第⑪段“要是这二年就好了，要在这个时候，我那两只鱼鹰一定钻到水里逃走了，不会叫他们捉活的去”以及后文第⑮段-第㉑段所描述的姑娘们伏击鬼子、利用苇垛等自然环境与鬼子进行巧妙斗争等情节可知，经过两年的抗战，人们在斗争中积累了经验，对如何应对鬼子有了更清晰的办法。据此可概括出“这二年”人们的变化：抗战经验逐渐丰富。再结合第㉒段“同志，咱这里的人不能叫人欺侮，可是以前没有经验，这二年就不同了啊！要不我说，假如是在这二年，我那两只鱼鹰也不会叫鬼崽子们捉了活的去”可知，老头儿话语中充满了对当下抗战形势的乐观，体现出人们在斗争中看到了希望，对胜利的信心日益增强。据此可概括出“这二年”人们的变化：对战争胜利越来越有信心。 13．本题考查理解分析文章内容主旨。 根据全文叙事逻辑可知，作者以“我”与老头儿的对话为线索，串联起鱼鹰被焚、少女抗敌等故事，核心是展现白洋淀人民的整体抗战风貌。老头儿作为交通员，其儿子参加游击队，红衣少女与同伴在苇垛中伏击鬼子，这些人物的行为并非孤立的个体事件，而是整个地区民众反抗侵略的缩影，他们都是抗日群众，不必说明具体的姓名。 从人物形象的代表性来看，老头儿的乐观坚韧、少女的果敢无畏，是白洋淀无数抗日群众的共同特质。作者不刻意赋予他们具体名字，反而强化了其群体象征意义——他们不是某一个人，而是千千万万投身抗战的普通百姓的集合。正如老头儿反复强调“咱这里的人不能叫人欺侮”，这里的“咱”正是对整个白洋淀抗日群体的指代。 从创作主旨来看，文章并非要塑造传奇英雄，而是要赞美蕴藏在民间的、朴素而强大的抗战力量。无名的老头儿、少女与无数不知名的抗日群众一起，构成了白洋淀边不屈的抗争群像。这种“无名化”的处理，让读者感受到抗战胜利的根基在于民众的觉醒与团结，从而深化了作品对人民战争力量的歌颂主题。 据此作答即可。 （2025·江苏常州·中考真题）阅读散文，完成下面小题。 荷花夫妇 ①那天我到花鸟街闲逛，发现一家很小的画廊。进去一瞧，四壁悬挂的，墙角靠立的，主要是风水画。内容大同小异，少不了朝阳、流水、湖泊、帆船、山峦什么的。这类作品俗则俗矣，颇受大众欢迎。这家画廊也有少量雅致的作品，其中四幅国画荷花并排挂着，画作很精细。店主是个清瘦的小伙，戴着眼镜，正在作画，也是作的这个系列。 ②我就跟他攀谈起来。小伙高中毕业即跟人家学装裱学卖画，几个月就摸熟业务，自己开店了。他以装裱为主业，也代人售画，得空学着画画荷花。我说：“齐白石原来也是木匠，不是专门学画的。”他立刻逊让说：“不能跟人家比。”我问他，荷花能卖掉不？他苦笑着摇了摇头。我担心：“那怎么维持生计？”他支吾着回答：“那……要看你怎么过呀，千把块钱一个月，人家也能活下来。”千把块钱，除了吃饭还要买画具……我的心情不禁有几分沉重。四下打量，店堂后边用帘子隔出一间厨房，一个女子在洗锅碗什么的，弄得叮当响。 ③我离开了画廊，沿着街道走了一程，又转回来，指着荷花系列打听价钱。“这个，多少钱一幅？”“一千，不贵。”说是不贵，但小伙闪动的目光告诉我，一千对他来说不是小数目。我买了一幅，用手机付款的时候，添了一个小小的零头。那么小的零头，真真含着诚挚的祝福。我原先做着中学老师，如今辞职打字为生，跟他正是相似的境遇。 ④小伙好不喜欢，当即动手装框。女子也出来了，年纪跟小伙相当，个头矮胖，跟小伙站在一起，好比一片肥大的荷叶衬着高梗上的荷花。我问女子：“你也画吗？”她脸上现出浅浅的红晕，指着几幅花草画，说她刚学。我连声说：“好，好，你们这样真好。” ⑤我回到家，把荷花挂到客厅里。 ⑥不觉过了三年，三年里似乎也没啥成就感。那天，我在荷花下方添设书架，不小心把画框碰落，玻璃摔破了，我只得带上荷花，又来到了花鸟街。 ⑦刚走到门前，就见画廊内部焕然一新，不再是三年前的景象。除了角落里还存着少量风水画，满眼荷花荷叶，千姿百态，我就仿佛乘着小艇进入荷池当中，荡漾开粼粼清波。那对夫妻正在画画呢，都是画的国画荷花，条幅。见到我，夫妻两个好不喜欢。 ⑧太太说：“想不到你来了。你买画那一年，是我们最困难的时候。但是你买下那幅画，给我们很大的鼓励。我们经常说到你，你就是老天派来帮助我们的。你原本不是冲着画来的，是为了帮我们，是吧？”我竟一时语塞，只能说：“啊……哪里，是你们画得好。” ⑨我又说：“现在好多人买荷花？”太太说：“我们放在网上卖，可以说爆单了吧，根本忙不过来。以前我不会画荷花，跟着他学。”又指着风水画，说：“我们打算把那些清理一下，往后专门做自己的。”先生说：“我后来也拜了师，跟人家学习。” ⑩我不禁又想到了齐白石，齐白石学画也拜了师，太太也跟他学画。我说：“那太好了。就是不要光顾着量，更要提升质，争取将来当画家，收入也更好。”先生说：“嗯……我们也经常去观察荷花，每次观察，感觉都不一样。”从先生那张拙朴的脸上，我看到了艰难生活的阴影，更看到了对艺术境界的向往。 ⑪他们实在很忙，说了一会，我就告辞了。我走得很慢，一边走一边想，想一想他们，想一想自己，我觉得他们才是老天派来帮助我的，想到这，我不禁加快了脚步。 （《文汇报·笔会》2024年4月8日，小河丁丁，有改动） 14．请用自己的话概括荷花夫妇前后两种不同的画作生意状况。 15．赏析第⑦段中画线句的表达效果。 16．文中两处出现“老天派来帮助”这样的句子，请结合文章主旨探究其深刻内涵。 17．下列对本文的理解和分析，正确的一项是（   ） A．文章采用第一人称，通过叙述两次“遇见”的经历，抒写了作者深切的慨叹。 B．第①段的画线句意在表明风水画选用的题材也是非常广泛的，可选余地比较大。 C．第③段那“小小的零头”包含着“我”的诚挚祝福，祝福他们夫妻和睦，永远恩爱。 D．第⑧段中的“……”意味着当时“我”有一点点的“心虚”。 【答案】 14．之前：荷花画作难以卖出，靠装裱和少量风水画维持生计，生活困难；之后：荷花画作在网上爆单，生意忙碌，准备清理风水画，专注于荷花画作创作。 15．运用比喻的修辞手法，将画店内满眼的荷花荷叶比作荷池，把“我”比作小艇，生动形象地描绘出画店内荷花画作数量多、姿态美的特点，表达了“我”看到这些画作时的惊喜之情，也侧面表现出荷花夫妇绘画技艺的进步。 16．①第一次“老天派来帮助”是荷花夫妇认为“我”在他们最困难时买画，给了他们很大的鼓励，是上天对他们的眷顾；②第二次“老天派来帮助”是“我”从荷花夫妇身上看到了在艰难生活中对艺术的执着追求，这种精神激励着“我”，让“我”觉得他们才是帮助“我”在困境中找到方向和动力的人。这两句话体现了人与人之间相互帮助、相互激励的美好情感，深化了文章主旨。 17．A 【导语】这篇短文以荷为引，以双向的善意与奔赴为核，用两次逛画廊的日常细碎叙事，将小人物在困顿里守望艺术、彼此照亮的暖意娓娓道来，清浅质朴却满是治愈的烟火质感。 【解析】 14．结合第①段至第④段可知，荷花夫妇经营的画廊主要靠卖大众风水画维持，荷花系列画作几乎卖不出去，夫妻俩收入微薄，生计困窘。 结合第⑦段至第⑨段可知，荷花夫妇原创荷花国画通过线上售卖销量火爆，忙不过来，他们打算停售俗套的风水画，专心发展自己的荷花艺术事业。 15．“我就仿佛乘着小艇进入荷池当中”在此运用比喻手法，将画店内满眼的荷花荷叶比作荷池，把“我”比作小艇。“满眼荷花荷叶，千姿百态”生动写出荷花作品数量多、姿态各异、鲜活逼真的特点，“荡漾开粼粼清波”侧面烘托出荷花夫妇画的荷花很逼真，给人一种清凉的感受，体现他们对艺术的坚持已经收获了亮眼的成果，也传递出“我”看到他们变化时的欣喜之感。 16．第一处：结合第③段“一千对他来说不是小数目。我买了一幅，用手机付款的时候，添了一个小小的零头。那么小的零头，真真含着诚挚的祝福”，第⑧段“你买画那一年，是我们最困难的时候。但是你买下那幅画，给我们很大的鼓励。我们经常说到你，你就是老天派来帮助我们的。你原本不是冲着画来的，是为了帮我们”可知，荷花夫妇认为“我”是老天派来的，因为当年“我”在他们最困顿的时候买画，给了身处低谷的夫妻俩莫大的鼓励，支撑他们更坚定地走原创荷花绘画的路。 第二处：结合第⑥段“不觉过了三年，三年里似乎也没啥成就感”，第⑩段“从先生那张拙朴的脸上，我看到了艰难生活的阴影，更看到了对艺术境界的向往”，第⑪段可知，“我”觉得荷花夫妇是老天派来的，这三年来，“我”自己也正处于人生没什么成就感的低谷，荷花夫妇在困境里不放弃、为热爱的艺术踏实打拼的状态，反过来鼓舞了“我”，让“我”也获得了前行的力量。 这两处的“老天派来帮助”体现陌生人之间善意的双向奔赴、身处低谷的同路人彼此温暖照亮，就是最珍贵的帮助。 17．B.第①段画线句是说风水画内容雷同俗套，不是为了表明风水画题材广泛，理解错误.C.“小小的零头”的祝福是祝愿他们的绘画事业能好起来，不是祝福夫妻和睦恩爱，理解错误。D.第⑧段的省略号是“我”被点破善意后的不好意思，导致一时语塞，不是心虚，理解错误。 （2024·江西·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 梅岭之恋 肖复兴 ①想念梅岭已久。 ②最早的想念，起于50多年前的中学时代，读过了陈毅的《梅岭三章》后，梅岭便幻化成我青春期的一种向往的意象。梅岭古道，特别是梅岭关楼上那面巨石上雕刻的“梅岭”两个红色大字，如一面旌旗，常会浮现在眼前，随风猎猎飘动。 ③美好而壮丽的风景，总是在远方：没有见过的远方风景，更是会让青春的心鼓胀如同一面风帆而充满无限的想象。更何况，还有《梅岭三章》这样的诗，还有陈毅这样的英雄。那时候的我，对梅岭充满向往。 ④5年前的秋天，和梅岭擦肩而过。那天黄昏，从它的山脚下穿隧道到江西。过隧道前，趴在车窗前眺望梅岭，苍绿的山峰突然阴云密布，瞬间狂风袭来，雷雨大作，斜飞的雨点扑打在车窗上，仿佛是梅岭特意派来的使者，凛冽而苍茫，怪罪我路过它而没有拜访。奇怪的是，车子穿过隧道，那一边阳光灿烂，回望梅岭，仿佛一切并没有发生，恍然如梦，而梅岭阅尽春秋，淡然自若，依旧山色苍苍。不禁想起一句清诗：八面风来山镇定。 ⑤这是梅岭留给我最初的印象。这是一部大书，不是一首小诗。 ⑥去年年底，在广州几位朋友的陪伴下，从广州出发，一路北行，过南雄，终于登上梅岭，心里竟隐隐有些激动。想起5年前在山脚下和它擦肩而过的情景，不禁觉得有些神示般的感应，虽没有那般的雷雨，却依旧阴云四合，岭南漫山草木的绿色，显得格外浓郁深沉，不似江南烟雨中的草木那样水嫩轻浮。我在心里对自己说，登梅岭，不像登别处的山，即使是有名的黄山和庐山，也不尽相同。你不是来游玩观赏风景的，而是参拜历史和英雄的。到此一游拍照之后刷朋友圈的轻浮，首先要摒弃。 ⑦首先出现在眼前的古道，先让我一步跌入前朝。位于大庾岭的梅岭海拔不高，却地势险峻，古道建得便格外不容易。那种鹅卵石铺就的斑驳古道，虽然经过了整修，却依然存有古迹古风。千年风雨的侵袭所留下的悠久岁月的皱褶，和如今很多经过翻修一新整容过的景点相比，完全不可同日而语。那是历史这部大书镌刻下的印迹。就是梅岭上什么都没有，只有这样一条古道，也是值得来的。 ⑧在古道上，看到一对中年夫妇，妻子的腿有些残疾，丈夫搀扶着她，踩着有些湿滑的鹅卵石艰难地攀登，让我心生敬意。望着他们和他们面前这条逶迤向上的古道，仿佛可以一直通向天上，也可以通向历史的深处。这条古道，如一条巨蟒蜿蜒，千年不老，它头吐出的火焰般的芯子，应该就是梅岭的关楼。那是梅岭的华彩乐章。 ⑨我坐在古道旁湿滑的山石上画梅岭的速写。山道两旁遍植各种梅树，只是季节未到，除了很少急性子的梅花绽开稀疏的花苞之外，没有梅花如海的盛景。一边画，一边忍不住想，梅岭成名，对于一般人而言，就在于自古以来满山的梅花开放。历史中所说的梅岭起名，源于战国时期南迁的越人首领梅绢的姓氏，人们是不会在意的。或许，这里有中原文化和南粤文化的融合之要义，但人们更在乎梅花盛开之美意。或者说，一含有历史，一含有美学，两种合一，才是梅岭文化之含义吧。 ⑩一路向上攀登，一路想，一路画，画画比拍照更让梅岭入味入心。忽然觉得，仿佛恋爱，画梅岭，才像是和它有不断的交流。这真的是一种奇怪的心理体验，是在登别处名山未曾有过的。 ⑪一直觉得梅岭对于我，不在于风光和风情，而在于梅岭的英雄。梅岭的英雄，最早要数唐代的张九龄。如果不是他向唐玄宗谏言，开凿梅岭古道，如今我们不会有这样的机会和历史邂逅。唐开元四年（公元716年），距今已经1300多年，那时的条件，开凿这样一条险峻的山道，可以想象是多么艰难。 ⑫苏东坡也应该算作梅岭的一位英雄。当年一路被贬，就是过梅岭到惠州的。再贬至海南，十几年后，好不容易逢大赦，又是要过梅岭回到中原的。尽管来时明明知道“问翁大庾岭头住，曾见南迁几个回”，却依然为梅岭留下明艳照人的诗句：不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅。苏东坡算是一位悲剧式苍凉的英雄。 ⑬对于我，梅岭英雄的象征，或者说梅岭英雄的代言，是陈毅元帅。他为梅岭留下的《梅岭三章》，可以说是前无古人后无来者的绝唱。中学时代，就是这三首绝句，让我对梅岭一往情深地神往。那时，我读得热血沸腾，觉得只有这样的诗才配得上这样的山，觉得这样的山才配得上这样的诗。这样的山真的是英雄的山。 ⑭走到半山腰，看到一面巨石上书写着《梅岭三章》，用的是陈毅的手书，心里很是激动，仿佛一下看到了当年的陈毅。当年的陈毅在这里打游击，被围20余天，写下了这三首绝命诗。当年的陈毅，只有36岁，本命之年，那么年轻。 ⑮面对这幅巨大的诗碑，我站立良久，也仿佛看到青春时的自己。 ⑯终于爬到山顶，梅岭关楼就在眼前。那么熟悉，又那么陌生。那么亲切，又那么肃然。 ⑰关楼是用一块块巨大岩石垒成，经过漫长时光的剥蚀和打磨，显现出沉稳的苍黑色，有了岁月的包浆，无语而沧桑，是历史流传下来的无字书。关楼北面门额上的“南粤雄关”，特别是巨石上雕刻的“梅岭”二字，涂以鲜红的颜色，那样光彩照人。这一切，都是中学时代我在画片上见到过的，如今真的展现在眼前，一下子像是活了一样，跳跃到我的面前，有了生气，有了血脉流畅，有了气韵贯通。 ⑱是的，这才是我青春时恋人的模样。有了这千年不变的关楼，有了这几百年不变的“梅岭”二字，便让这千年古道一下子复活，让我的青春记忆一下子复活，让遥远的历史和今天一下子连接在一起，有了彼此的对话和相互的交流。梅岭，不像一般旅游胜地，而像是铁锚一样，沉甸甸地落在我的身心深处。 （有删改） 18．本文记述了作者两次“游览”梅岭的经历。请结合文章内容完成下面表格。 游览情况 景物特点 游览感受 山脚下擦肩而过 山色 ① ② 登梅岭全程游览 草木 浓郁深沉 梅岭，不像一般旅游胜地，而像是铁锚一样，沉甸甸地落在我的身心深处。 古道 ③ 关楼 沉稳、沧桑 19．作者的“梅岭之恋”能跨越50多年，有两个重要原因，请根据本文内容予以概括。 20．下列对文章思想内容和写作技巧的理解与分析，不正确的一项是（    ） A．本文追忆青春、描绘风光、溯源历史，写出了一个充满魅力的梅岭。 B．文中两次写关楼巨石上鲜红的“梅岭”二字，意在强调梅岭的红色精神鲜活永在。 C．文中写古道上一对夫妇艰难攀登的细节，意在突出梅岭之高、古道之深远。（次要人物作用） D．本文融记叙、描写、议论、抒情等多种表达方式于一体，形象鲜明，情感饱满。 21．从遣词造句或修辞角度，给文中画横线的语句做一个批注。 【答案】 18．①苍绿或苍苍 ②“八面风来山镇定”或“这是一部大书，不是一首小诗” ③斑驳、逶迤向上 19．示例：①中学时代读《梅岭三章》，作者对梅岭一往情深。 ②梅岭是英雄的象征，作者对梅岭无限崇敬和爱恋。 20．C 21．示例一：“整容”一词运用拟人手法点出很多景点都有人工痕迹。 示例二：把古道与翻修过的景点对比，突出古道的古迹古风。 【解析】 18．本题考查内容理解和概括分析。 第一空、第二空：根据第④段“过隧道前，趴在车窗前眺望梅岭，苍绿的山峰突然阴云密布”“不禁想起一句清诗：八面风来山镇定”，第⑤段“这是梅岭留给我最初的印象。这是一部大书，不是一首小诗”可知，山脚下擦肩而过时，山色苍绿，给人留下了“八面风来山镇定”的深刻印象，让人感觉梅岭就像一部大书，而不是一首小诗，充满了历史的厚重感和深邃感。 第三空：根据第⑦段“那种鹅卵石铺就的斑驳古道，虽然经过了整修，却依然存有古迹古风”和第⑧段“望着他们和他们面前这条逶迤向上的古道，仿佛可以一直通向天上，也可以通向历史的深处”可知，古道的特点是斑驳、逶迤向上，给人一种历史的沉淀感和时间的穿越感，让人感受到历史的痕迹和文化的深度。 19．本题考查内容理解和概括。 根据第②段“最早的想念，起于50多年前的中学时代，读过了陈毅的《梅岭三章》后，梅岭便幻化成我青春期的一种向往的意象”可知，作者的“梅岭之恋”起源于中学时代读《梅岭三章》的经历，这首诗在作者心中种下了对梅岭的美好向往和深厚情感，成为一种持久的内心情结。 根据第⑬段“对于我，梅岭英雄的象征，或者说梅岭英雄的代言，是陈毅元帅”和第⑱段“是的，这才是我青春时恋人的模样。有了这千年不变的关楼，有了这几百年不变的‘梅岭’二字，便让这千年古道一下子复活，让我的青春记忆一下子复活，让遥远的历史和今天一下子连接在一起，有了彼此的对话和相互的交流”可知，梅岭不仅是自然景观，更是英雄的象征，尤其是陈毅元帅的事迹和《梅岭三章》的诗歌，让作者对梅岭产生了无限的崇敬和爱恋，这种情感随着时间的推移而更加深厚，成为作者心中永恒的恋人。 20．本题考查内容理解和辨析。C.有误，根据第⑧段“在古道上，看到一对中年夫妇，妻子的腿有些残疾，丈夫搀扶着她，踩着有些湿滑的鹅卵石艰难地攀登，让我心生敬意”可知，文中写古道上一对夫妇艰难攀登的细节，并非仅仅为了突出梅岭之高、古道之深远，而是为了表现这对夫妇面对困难时的坚韧和对梅岭的尊重与向往，以及由此引发的作者对梅岭历史与英雄主义的思考和敬仰；故选C。 21．本题考查词句的赏析，要在把握文章内容的基础上，结合上下文和具体的语句分析作答。 根据第⑦段“千年风雨的侵袭所留下的悠久岁月的皱褶，和如今很多经过翻修一新整容过的景点相比，完全不可同日而语。那是历史这部大书镌刻下的印迹”可知，“整容”一词运用拟人手法点出很多景点都有人工痕迹。这里，“整容”一词将景点拟人化，形象地描绘了那些经过翻修的景点，暗示它们失去了原有的自然和历史痕迹，增添了人工修饰的痕迹。这种拟人化的手法使得描述更加生动，让读者能够直观地感受到古道与翻修景点之间的差异。把古道与翻修过的景点对比，突出古道的古迹古风。这句话通过对比的手法，强调了古道历经千年风雨侵袭后所保留的自然和历史痕迹，与那些经过人工翻修的景点形成鲜明对比。这种对比不仅突出了古道的古迹古风，也表达了作者对历史真实性和自然美的尊重和推崇。 （2024·内蒙古呼和浩特·中考真题）阅读下面选文，完成各题。 文本细读是提升阅读能力和增强阅读效果的重要途径。请细读选文完成下面任务。 背后 朱成玉 ①小时候，痴迷于看电影，可是对于家庭贫困的我来说，去影院看场电影简直就是痴人说梦。周末的时候，经常在电影院门前徘徊，听听里面的动静，一来二去的，总是被门口的验票员嘲弄。散场了，门口的地上就有很多人扔掉的电影票，我就捡起来，仿佛自己刚刚从里面走出来一般，在精神上愉悦一下。 ②回到家，端详着电影票，突发奇想，能不能伪造一张电影票呢？说干就干，照葫芦画瓢，费了好大劲儿，终于伪造成功。我攥着这张“精神饭票”，竟然蒙混过关。我故意留了个心眼儿，没有在那上面标注几排几号，不然验票员顺着那号码找过去，一找一个准儿，被揪出来可就丢人丢大发了。 ③在黑暗的过道边，我偷偷蹲下来，又忐忑又兴奋地观看了人生第一场电影，我无比清晰地记得电影名字是《永不消逝的电波》。 ④电影演完了，我意犹未尽，也很庆幸没有验票员来查票。跟着散场的人群路过门口，听到几个工作人员在里面大声的对话—— ⑤“哈哈，这小子还挺有才，画得还挺像！” ⑥“你当时被蒙住了？” ⑦“怎么可能呢，可那么一个小孩子，怪可怜的，来好几次了。看就让他看吧，也没占座。” ⑧“嗯，那倒是。不过再看到这小子也得说说他，不然以后长大学会骗人就坏了。” ⑨当时眼泪差一点儿就流出来，比起电影内容，这些对话更让我刻骨铭心。假电影票的背后，是最真实可爱的善良。 ⑩在我们小城，新开发了几个旅游景点，景点之间距离不远也不近，所以人力三轮车又出现在人们视野里。 ⑪一个暴雨天，我就坐上了一辆自行车改装的人力三轮车，在大雨中摇摇晃晃地前行。骑车人拼命蹬着，动作的幅度很大，有些吃力的样子。路上的水越来越多，我一边掏钱，一边叫停，怕他的车子陷在积水里。可是让人意外的是，他拒绝收我的钱，疾驰而去。我追着跑了几步，虽然没完全看清他的面孔，但还是认出了他——我初中的一个同学。 ⑫我想，暴雨像一个帘子，遮挡了他的脸，也阻隔了他远去的身影。其实何止于他，这世上，还有多少人在暴雨里奋力前行！他们留给我们艰辛的背影，同时，我们也能感受到，那背影里的倔强和不屈。我在他的背后，看到的却不仅仅是他的后背。 ⑬朋友和我讲起他的父亲，每天早上，父亲都会带早餐回来，他不知道父亲什么时候出去的。这让他想起小时候，父亲经常带他上班，每到中午下班午休的时候，父亲总会带他去对面的汤包店吃汤包，但父亲每次只要一屉，一屉8个左右。那时汤包是他最爱吃的食物，汤包一上桌，他便大口大口地吃起来。但那时他没有注意到，全餐厅里只有父亲一个人没有在吃，只是坐在他身边，看着他。 ⑭他自己吃饱后，父亲带着他回到单位，帮他在桌子上铺好单子，哄他午休。那时的父亲还没有吃午饭。睡着的他不会想到，父亲打开饭盒，里面盛着——土豆丝、白米饭、几根咸萝卜条。这就是父亲的午餐。父亲就是这样，一直在他们幸福生活的背后，紧咬牙关。 ⑮生活就像一座漂亮而精致的机械钟表，时针和分针优雅地有条不紊地走着，可是这背后，是小齿轮咬着大齿轮，在不停歇地原地攀爬。 ⑩翅膀下的风，看不见，患难与共的影子，摸不着，但它们一直存在，并推着我们奔赴远方。 （选自《半月谈·品读》，有删改） 【细读·把握结构】 22．选文围绕“背后”写了三件事，请你在下图空缺处为另外两件事拟写小标题。 【细读·潜入词句】 23．阅读选文，根据括号内的要求回答问题。 （1）我攥着这张“精神饭票”，竟然蒙混过关。（品味句中加点词的表达效果。） （2）父亲打开饭盒，里面盛着——土豆丝、白米饭、几根咸萝卜条。（请从破折号使用的角度赏析语句。） 【细读·挖掘细节】 24．结合选文第⑤段到第⑧段的对话内容，分析“比起电影内容，这些对话更让我刻骨铭心”的原因。 25．有同学认为选文第⑪段中加点内容可以删去，你同意吗？为什么？ 【细读·体悟主旨】 26．叶圣陶先生说：“如果能引导学生仔仔细细读文本，获得透彻之理解，则学生非徒理解而已，其思想感情必受深切的影响。”请结合对这句话的理解，以选文⑮⑯段为命题范围，设计一道问答题，并附上参考答案。 【答案】 22．①假电影票的背后    ②吃汤包的背后 23．（1）“攥”是紧握的意思，表现出“我”因手持假电影票而感到紧张与不安；“竟然”有意想不到的意思，表现出用假电影票蒙混过关的窃喜与兴奋。 （2）破折号的作用是解释说明，展开强调父亲午饭的简单，与“朋友”吃汤包形成对比，体现出父亲对孩子的默默付出与浓浓爱意。 24．①因“我”画的假电影票得到工作人员的表扬与肯定而刻骨铭心。 ②因工作人员对“我”渴望看电影的理解与宽容而刻骨铭心。 ③因工作人员对“我”未来成长的关心与呵护而刻骨铭心。 25．不同意，因为“自行车改装的”是一处细节的描述。从内容上来看，与后文三轮车在雨中摇摇晃晃前行的情节更加吻合。从人物形象上来看，更能表现出“他”生活的贫困与艰辛。从主题上来看，即使生活万般艰难，但仍有很多人在奋力前行的过程中展现出不屈与坚持的可贵精神。 26．示例一 题干：请联系生活实际，谈一谈你对选文第⑮段设喻的理解。 参考答案：运用比喻的修辞把生活比作机械钟表，生动形象地揭示出每一个人安然生活的背后总有人推动我们前行的道理。生活中，我们学业进步的背后是老师们辛勤的耕耘；城市洁净的背后是环卫工深夜里辛苦的劳作。我们应关注背后的人，用行动来感恩背后的人。 示例二 题干：选文第⑯段语言朴实深刻且意蕴丰厚，请你谈谈对这段话的理解。 参考答案：作者用“风”和“影子”的看不见喻示“背后”。这不仅表达了岁月静好的背后总有人奋力前行的主题，更提醒我们应关注我们背后的人，要对背后的人心存感恩，回馈以行动。可谓作者用朴实深刻的语言雕刻着人的灵魂。 【解析】 22．本题考查对内容的理解与概括。作答时，根据示例“蹬三轮车的背后”可知，按照“……的背后”的偏正结构来概括。已知信息“蹬三轮车的背后”对应第⑩至⑫段。 第一空，由第①段“小时候，痴迷于看电影，可是对于家庭贫困的我来说，去影院看场电影简直就是痴人说梦”，第②段“照葫芦画瓢，费了好大劲儿，终于伪造成功”可知，“我”因为贫困又痴迷电影而伪造电影票。由第③段“在黑暗的过道边，我偷偷蹲下来，又忐忑又兴奋地观看了人生第一场电影”可知，“我”用假电影票蒙混过关看了电影。由第④至⑨段“哈哈，这小子还挺有才，画得还挺像！”“怎么可能呢，可那么一个小孩子，怪可怜的，来好几次了。看就让他看吧，也没占座”“不过再看到这小子也得说说他，不然以后长大学会骗人就坏了”可知，工作人员明知“我”用假票却未揭穿，体现了他们最真实可爱的善良。故概括为：假电影票的背后。 第二空，由第⑬段“每到中午下班午休的时候，父亲总会带他去对面的汤包店吃汤包，但父亲每次只要一屉，一屉 8 个左右……那时他没有注意到，全餐厅里只有父亲一个人没有在吃，只是坐在他身边，看着他”“睡着的他不会想到，父亲打开饭盒，里面盛着——土豆丝、白米饭、几根咸萝卜条。这就是父亲的午餐”可知，小时候朋友吃汤包时没注意到父亲在背后默默付出，父亲自己吃简单的午餐却尽力满足孩子对汤包的喜爱。故概括为：吃汤包的背后。 23．（1）本题考查重要词语的表达效果。由第②段“照葫芦画瓢，费了好大劲儿，终于伪造成功。我攥着这张‘精神饭票’，竟然蒙混过关”可知，“攥”这个动作生动地表现出“我”因为伪造了电影票而内心紧张，生怕被发现，所以紧紧地握住这张假票。“竟然”一词则凸显出“我”原本对用假票能否过关充满担忧，没想到真的成功了，那种意外和窃喜、兴奋之情油然而生。这个词也从侧面反映出“我”对能看电影的渴望。 （2）本题考查标点符号作用。由第⑭段“睡着的他不会想到，父亲打开饭盒，里面盛着——土豆丝、白米饭、几根咸萝卜条。这就是父亲的午餐”可知，这里的破折号起到解释说明的作用，具体说明了父亲饭盒里的食物。通过详细列出这些简单的食物，与前面“朋友”吃汤包的场景形成鲜明对比。“朋友”小时候爱吃汤包，父亲带他去吃汤包却自己不吃，而自己的午餐只是如此简单的土豆丝、白米饭和几根咸萝卜条，这种强烈的反差更加突出了父亲在孩子幸福生活背后默默的付出和浓浓的爱意。破折号的运用让读者更加直观地感受到父亲生活的节俭和对孩子无私的奉献。 24．本题考查对内容的理解与概括。 由第⑤段“哈哈，这小子还挺有才，画得还挺像”可知，工作人员对“我”画的假电影票给予了表扬与肯定，这对于因贫困而无法正常看电影只能通过伪造电影票来满足精神需求的“我”来说，是一种意外的认可，所以让“我”刻骨铭心； 由第⑥段“你当时被蒙住了？”以及第⑦段“怎么可能呢，可那么一个小孩子，怪可怜的，来好几次了。看就让他看吧，也没占座”可知，工作人员理解“我”对电影的渴望以及“我”的贫困处境，对“我”表现出宽容，这种理解与宽容让“我”感受到人性的温暖，所以让“我”刻骨铭心； 由第⑧段“嗯，那倒是。不过再看到这小子也得说说他，不然以后长大学会骗人就坏了”可知，工作人员不仅在当下对“我”宽容，还关心“我”未来的成长，怕“我”养成不良习惯，这种对“我”成长的关心与呵护，让“我”刻骨铭心。 25．本题考查句段作用分析。作答时，首先表明观点态度，不同意。其次结合具体内容阐明理由。 内容上，由第⑪段“一个暴雨天，我就坐上了一辆自行车改装的人力三轮车，在大雨中摇摇晃晃地前行”可知，“自行车改装的”这一细节描述与后文“在大雨中摇摇晃晃地前行”的情节紧密呼应，更能直观地表现出三轮车在雨中行驶的艰难状态； 人物形象上，由第⑪段“骑车人拼命蹬着，动作的幅度很大，有些吃力的样子”可知，“他”在如此艰难的条件下还在暴雨天努力蹬车，这一细节更加体现出他为了生活而拼搏的形象； 主题上，“自行车改装的”这一细节进一步强化了即使生活艰难，但仍有很多人如“他”一样在奋力前行，展现出不屈与坚持的精神，使主题更加深刻。 26．本题考查内容理解与拓展运用。 作答时，首先理解叶圣陶先生的话，这句话强调了仔细阅读文本的重要性。通过仔细阅读，学生不仅能获得对文本的理解，还能在思想感情上受到深刻影响。这意味着我们设计的问题和答案要围绕引导学生深入理解选文⑮⑯段的内容，并体会其中蕴含的思想感情来展开。 第⑮段运用比喻，将生活比作机械钟表，突出背后的付出。第⑯段用“翅膀下的风”“患难与共的影子”等形象的表述强调背后力量的存在。两段共同传达出对背后默默付出的人的敬意，以及对生活中不易察觉的支持力量的感悟。 设计问题时可以从对文本内容的理解、表达手法的作用、思想感情的体会等方面入手。 示例1：题干：选文⑮段中把生活比作机械钟表有什么深刻含义？ 参考答案：在⑮段中，把生活比作漂亮而精致的机械钟表，时针和分针优雅地有条不紊地走着象征着生活表面的美好与有序。而这背后是小齿轮咬着大齿轮在不停歇地原地攀爬，意味着生活中我们所享受的美好背后是无数人默默的付出和努力。它深刻地揭示了生活看似美好的表象背后有着不为人知的艰辛付出，提醒我们要看到生活背后的真实。 示例2：题干：选文⑯段中“翅膀下的风，看不见，患难与共的影子，摸不着，但它们一直存在，并推着我们奔赴远方”这句话表达了作者怎样的情感？ 参考答案：这句话表达了作者对那些看不见却一直存在的背后力量的感激与敬畏之情。作者用“翅膀下的风”和“患难与共的影子”比喻那些在生活中默默支持我们、推动我们前进的力量，虽然这些力量看不见摸不着，但它们却至关重要。同时也表达了作者希望我们能意识到这些背后力量的存在，珍惜并感恩它们的情感。 （2026·宁夏吴忠·模拟预测）阅读下面的文字，完成小题。 沙枣花开 徐元锋 ①立夏后，沙枣花的香气弥漫开来。 ②银川唐徕渠边，散落着沙枣树。一年四季，沙枣树不怎么显眼，不如钻天杨春来挺拔俊秀，不比老槐树入冬银钩铁画，平时一身银灰色叶子，夹杂在公园花红柳绿中，像个乡下来的“土亲戚”。不过等到沙枣树花期来临时，香气一下子就力压群芳，最是醉人。如烟似雾阵阵袭来，沉稳中透着鲜亮，闭眼深吸一口，通体如有蜜汁在流淌，心情也随之愉悦。等暮色降临，白日里的余温尚存，沙枣树浓醇的蜜香把人沐浴浸染，如帐似幔，宛如摆下了“迷魂阵”。在岸边驻足一会儿，远近华灯初上，眼前翻滚的黄河水汩汩流去，耳边时而传来几声声响，鼻息搅动沙枣花的齁甜，此刻什么都不想，是谓“坐忘”。 ③我已成了沙枣花的“俘虏”，每年等它开花。半个多月的花期里，不由自主会散步到它面前，贪恋，不肯离开。还忍不住想折下几小枝，寄给远方的朋友，告之“大西北馨香如此”。 ④从西南辗转西北，我来到塞上湖城两年半，经历了3次沙枣花开。有时不免自问：如此中意沙枣花，难道只因为它香得特别？ ⑤沙枣树浑身是宝，一树花香，飘荡在许多西北游子心底。我也是在这儿久了，才慢慢了解。上世纪七八十年代出生的人，童年时上学路上摘两口袋沙枣，是一天的零食，红的酸、黑的甜。女生把沙枣花放进铅笔盒，课堂上芳香萦绕又不知所终。有人家把沙枣核洗净串起来，做成门帘，据说蚊蝇不近。物资匮乏的年月，把沙枣去核磨粉，掺进面粉、玉米粉烙饼蒸馍，能抵一半粮食。我没吃过沙枣面馍馍，曾摘几粒沙枣品味，核大没多少肉，微甜，面面的、沙沙的。 ⑥有记载，乾隆年间以胡麻、豌豆、麻子、沙枣面掺和起来做炒面，甘肃、新疆人“皆喜食之”。旧事茫然不可考，如今西北人的三炮台、八宝茶里，总少不了几粒沙枣，说是能安神，还治拉肚子。时代进步，人们又发现许多沙枣树的好处。比如沙枣花是上等蜜源，可用来养蜂；沙枣树叶牛羊都爱吃，是畜牧饲料。沙枣果还是生物质能源，果粉可转化为燃料乙醇，果核可制活性炭。想不到充满诗意的沙枣花香里，还蕴藏偌大个产业。 ⑦不过，沙枣树最为人称道的，是抗风沙。唐徕渠边的那些沙枣树，确实缺少代表性。理想中的沙枣树，该立于沙漠边缘，高大到十几米，披一身闪亮盔甲，笑傲沙尘西风。沙枣树根系发达，耐盐碱不挑地方，稍有水肥便枝叶繁密。一排排沙枣树列阵，就是一道“绿色长城”。有时狂风怒了，携着沙粒抽打它，又揪着它的头发，把它按到沙地上。再看沙枣树，风吹不倒，沙埋不死，有时“吹卧沙场”半截入土了，还能从黄沙中抽出枝条，坚守阵地，挡风不止。有道是黄沙百战穿金甲，沙枣树最好的归宿和礼遇，是如戍边将士般“马革裹尸”吧。 ⑧因为抗风沙，沙枣树成了人类挚友。没在西北待过，很难体会风沙的厉害。我来得晚，塞上江南变得名副其实，连大沙尘暴都没见过，不过治沙的故事听了不少。宁夏被腾格里沙漠、乌兰布和沙漠和毛乌素沙地三面包围，境内盐池、中卫等地向来就是有名的“沙窝子”，土地荒漠化在上世纪八九十年代达到顶峰。沙尘暴来时，祸害田里秧苗，把种子都从土里扒出来，羊群给吹散了，有的小孩子被吹进沟渠，黄沙还堵住农家大门、漫上屋脊。 ⑨如今你到盐池，辽阔的大沙地变身葱茏的大草原，风沙肆虐的高沙窝乡光伏板连绵成海，山梁上风车转动。中卫呢？妥妥的“沙漠水城”，蜚声国际的麦草方格连绵起伏，硬是把腾格里沙漠逼退20多公里。当地还格外留了18万亩沙漠不治理，好去发展沙漠旅游。每逢节假日，天南地北的游客在中卫白天玩沙、晚上观星，乐不思归。银川灵武的治沙英雄王有德，70多岁了还坚守白芨滩，心心念念让孩子们了解传承治沙精神，不愧是“人民楷模”。 ⑩时移世易，沧桑巨变。如今行走宁夏大地，见到年轻的沙枣树，忍不住感慨“伙计，咱都没赶上激情燃烧的岁月”，未尝不是种遗憾。而碰上虬枝盘曲的老树，又会心生敬意，愿它老来得福、健康长寿。 ⑪不仅是宁夏，辽阔的大西北都是沙枣树的家。也不只是沙枣树，樟子松、旱柳、梭梭、花棒乃至冰草、芨芨草等，都是荒漠宝贝，都是“治沙英雄”！勤劳智慧的人们，用乔木、灌木、草本结合，让沙障、麦草、植被联手，给沙漠织上“绿围脖”，缚住曾经不可一世的“黄龙”。 ⑫讲沙漠边缘的中国故事，我的朋友樊前锋更有话语权。这些年，他为了采访中国防沙治沙与荒漠化治理，沿着三北防护林行走万里风沙线，辗转八大沙漠、四大沙地的边缘地带，寻访500多位播绿者，历时3年多，拿出了40余万字的作品《重整山河》。从百年前即将被风沙吞噬的村庄，到延安时期的造林兴绿，再到中国治沙经验走向世界，书里有鲜为人知的人文地理，有坚韧不屈的播绿者们，读来荡气回肠又妙趣横生，如闻沙枣花令人沉迷。读罢，我把一小串沙枣花夹进书里，向治沙人也向作者致敬。 ⑬沙枣花香气馥郁，黄色的花朵却小小的，星星点点缀满了枝头。它没有艳丽的姿色，也谈不上绰约风度，像极了西北普通的治沙人。樊前锋写到的唐希明我也认识，在中卫颇有名气。老唐皮肤黑红，身形高挑，眼神盛满风沙磨砺后的质朴与热忱，好像一棵沙枣树。他从小长在沙漠边，一辈子铺麦草方格种草栽树，和黄沙交情过命。老唐告诉我，小时候恨沙怕沙，工作后治沙也用沙，如今爱沙离不开沙——和风沙纠缠大半生，唐希明走出了与自然共生之路。 ⑭这不是唐希明一个人的路，是中国人在沙漠边缘蹚出来的路。山水林田湖草沙和人本是生命共同体。不信你听—— ⑮“骑着马儿走过昆仑脚下的村庄/沙枣花儿芳又香/清凉渠水流过玫瑰盛开的花园/园中人们正在歌唱/一位祖母向我招手/叫我坐在她身旁”，这一曲温暖优美的《沙枣花儿香》，唱出了和谐幸福的夙愿，也唱出了现在的甜蜜生活。 ⑯唐徕渠边的遐想有了答案。沙枣树把荒漠的苦涩酿成花蜜，也把这片土地上的故事带给我。风土人文之美，才是沙枣花的馨香之源、迷人之处。 (选自《人民日报》（2026年05月23日第08版） 27．结合全文，简要概括沙枣树有哪些实用价值？ 28．从修辞角度赏析文中划线句子表达效果 如烟似雾阵阵袭来，沉稳中透着鲜亮，闭眼深吸一口，通体如有蜜汁在流淌。 29．此刻什么都不想，是谓“坐忘”。说说句中引号的作用。 30．本文是典型的托物言志散文，请说说作者借沙枣树抒发了怎样的情感与志向？ 31．文章第（4）段“如此中意沙枣花，难道只因为它香得特别？”在结构上有什么作用？ 32．结合全文，说说文章结尾“风土人文之美，才是沙枣花的馨香之源、迷人之处”这句话的深刻含义。 【答案】 27．①沙枣花是上等蜜源，可以养蜂；②沙枣树叶可作畜牧饲料；③沙枣果实可食用，能充饥、入药，果粉可制燃料乙醇，果核可制活性炭；④沙枣树耐盐碱、抗风沙，可以防风固沙，构筑绿色屏障。 28．运用比喻，将沙枣花香比作烟雾和流动的蜜汁，先写出花香浓郁、扑面而来的弥漫态势，又生动写出花香甜蜜醇厚、浸润全身的感受，表达作者闻到花香时舒畅愉悦，对沙枣花香的喜爱沉醉。 29．引号表示特殊含义，“坐忘”在这里指沉浸在沙枣花香里，抛开杂念、物我两忘的状态，不是词语原本的释义。 30．作者借沙枣树赞美西北治沙人顽强坚韧、默默奉献、质朴平凡的品格；歌颂治沙事业取得的巨大成就；表达对治沙英雄的崇敬；抒发对西北土地风土人文的热爱，向往人与自然和谐共生。 31．承上启下，承接上文作者喜爱沙枣花香，引出下文对沙枣树实用价值、抗风沙特性和治沙人的叙写；设置疑问，引发读者思考。 32．示例：沙枣花迷人不只是花香本身，更动人的是这片土地上的风土人文：一代代治沙人坚韧不屈、扎根荒漠，播绿治沙，改造荒漠，实现人与自然共生；西北土地孕育出质朴顽强的精神，这片土地上人们奋斗的故事，才是沙枣花真正动人的根源。 【分析】《沙枣花开》是一篇托物言志散文。文章由沙枣花香起笔，描摹沙枣花朴素却沁人心脾的香气，继而介绍沙枣树多样的实用价值，重点刻画它抗风沙、守荒漠的坚韧特质。作者由树及人，将沙枣树与扎根西北的治沙人相融，讲述大漠治沙故事，赞美治沙者默默坚守、改造荒漠的品格。文末点明主旨，沙枣花香的动人之处，源于土地上奋斗不息的人文之美，寄寓人与自然和谐共生的思考。 【解析】 27．结合第⑤段“物资匮乏的年月，把沙枣去核磨粉，掺进面粉、玉米粉烙饼蒸馍，能抵一半粮食”，还有第⑥段“如今西北人的三炮台、八宝茶里，总少不了几粒沙枣，说是能安神，还治拉肚子”，可以看出沙枣果实能够食用，还具备一定药用功效。第⑥段中“比如沙枣花是上等蜜源，可用来养蜂；沙枣树叶牛羊都爱吃，是畜牧饲料。沙枣果还是生物质能源，果粉可转化为燃料乙醇，果核可制活性炭”，直接点明沙枣花可作为蜜源发展养蜂业，沙枣树叶可以充当牛羊的饲料，沙枣果粉、果核还能加工制成燃料乙醇与活性炭。第⑦段写到“沙枣树根系发达，耐盐碱不挑地方，稍有水肥便枝叶繁密。一排排沙枣树列阵，就是一道‘绿色长城’”“风吹不倒，沙埋不死……挡风不止”，写出沙枣树耐盐碱、抗风沙的特性，能够防风固沙，构筑荒漠地区的绿色防护屏障。 28．这句话出自第②段，“如烟似雾阵阵袭来”把沙枣花散开的香气比作烟雾，形象写出花香四处弥漫、一阵阵扑面而来的状态。“通体如有蜜汁在流淌”又将花香带来的身体感受比作蜜汁流淌，把无形的嗅觉体验转化成可感知的身体触感。作者借助两处比喻，既写出沙枣花香气息浓郁、滋味甜润的特点，又写出人沉浸花香当中浑身舒展的体验，流露出自己面对沙枣花香时内心的舒畅愉悦，以及对沙枣花香深深的喜爱与沉醉。 29．语句出自第②段，前文写“在岸边驻足一会儿，远近华灯初上，眼前翻滚的黄河水汩汩流去，耳边时而传来几声声响，鼻息搅动沙枣花的齁甜，此刻什么都不想，是谓‘坐忘’”。“坐忘”本是原有词语，这里不是使用它原本固有的词义，用来特指人驻足岸边，被沙枣花香包裹，抛开一切杂念，物我相融的现场状态。句中的引号起到标示特殊含义的作用，说明此处的“坐忘”是结合当下情境产生的临时释义。 30．本文运用托物言志的写法，将人的品格寄托在沙枣树这一事物之上。第⑦段写沙枣树“风吹不倒，沙埋不死，有时‘吹卧沙场’半截入土了，还能从黄沙中抽出枝条，坚守阵地，挡风不止”，沙枣树不畏风沙、顽强坚守的形象，对应着西北治沙人坚韧不屈的精神。第⑬段“它没有艳丽的姿色，也谈不上绰约风度，像极了西北普通的治沙人”，直接把朴素平凡的沙枣花和治沙人联系在一起，赞美治沙人质朴、默默奉献的品格。第⑨段描写盐池、中卫等地的变化，“硬是把腾格里沙漠逼退20多公里”，展现出治沙事业取得的辉煌成果，字里行间饱含对治沙成就的歌颂。第⑫段“读罢，我把一小串沙枣花夹进书里，向治沙人也向作者致敬”，可以读出作者内心对一代代治沙人的敬重。第⑭段到第⑮段，由治沙人的经历引出“山水林田湖草沙和人本是生命共同体”，搭配歌曲《沙枣花儿香》唱出的幸福夙愿，流露作者对西北这片土地风土人文的热爱，也寄托着人与自然和谐共生的美好向往。 31．这个句子处在第④段，“如此中意沙枣花，难道只因为它香得特别？”是一个反问句。第②③段着重描绘沙枣花醉人的香气，写“我已成了沙枣花的‘俘虏’，每年等它开花”，写出“我”对沙枣花香的喜爱，这句问句承接住上文对花香与个人喜爱的描写。问句抛出疑问之后，文章便转向新的内容，第⑤段开始讲述“沙枣树浑身是宝”，介绍沙枣树各类实用价值，第⑦段又写沙枣树“风吹不倒，沙埋不死”的抗风沙特质，后文还进一步写到治沙人的故事。这个问句衔接起前后两部分内容，起到承上启下的作用，同时以问句的形式，勾起读者的好奇心，引导读者继续往下探寻喜爱沙枣花更深层的缘由。 32．作答需要由浅入深，先抓句子关键词，再勾连前文相关语段，完成表层到深层的解读。先看句子本身“风土人文之美，才是沙枣花的馨香之源、迷人之处”，句子将沙枣花的迷人归结于“风土人文之美”，说明沙枣花的魅力不局限于花香本身，要回到原文寻找“风土人文”对应的具体内容。第②段写沙枣花“香气一下子就力压群芳，最是醉人”，这是沙枣花外在的花香之美，只是浅层的原因。第⑦段“一排排沙枣树列阵，就是一道‘绿色长城’”，写沙枣树抗风沙的植物品性；第⑨段写治沙改变大地，“硬是把腾格里沙漠逼退20多公里”，记录西北大地治沙带来的沧桑变迁；第⑬段“它没有艳丽的姿色，也谈不上绰约风度，像极了西北普通的治沙人”，把朴素的沙枣花和扎根荒漠、艰苦奋斗的治沙人联系在一起，唐希明“一辈子铺麦草方格种草栽树，和黄沙交情过命”，正是无数治沙人的缩影；第⑭段提出“山水林田湖草沙和人本是生命共同体”，点明人与荒漠共生的生存理念。以上土地变迁、治沙人的精神、人与自然共生的追求，共同构成文中所说的“风土人文之美”。答题时就要把花香表象和背后人的奋斗、土地的故事结合起来阐释，不能只停留在花香气味的层面。 示例：沙枣花固然有着馥郁甜美的花香，但这份花香之所以格外打动人心，根源不在于花朵本身。在西北这片土地上，沙枣树守护荒漠，一代代如唐希明一般平凡质朴的治沙人扎根风沙之地，以坚韧的意志改造黄沙，探索人与沙漠共生的道路。土地历经沧桑蜕变，奋斗的故事代代流传，这份独属于西北大地的精神与人文，才让沙枣花的馨香拥有了直击人心的力量。 （2026·山东威海·一模）阅读下面的文章，完成下面小题。 泥泞 迟子建 ①北方的初春是肮脏的，这肮脏当然缘自于我们曾经热烈赞美过的纯洁无瑕的雪。在北方漫长的冬季里，寒冷催生了一场又一场的雪，它们自天庭伸开美丽的触角，纤柔地飘落到大地上，使整个北方沉沦于一个冰清玉洁的世界中。如果你在飞雪中行进在街头，看着枝条濡着雪绒的树，看着教堂屋顶的白雪，看着银色的无限延伸着的道路，你的内心便会洋溢着一股激情：为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉。 ②然而春风来了。春风使积雪融化，它们在消融的过程中容颜苍老、憔悴，仿佛一个即将撒手人寰的老妇人。雪在这时候将它的两重性毫无保留地暴露出来：它的美丽依附于寒冷，因而它是一种静止的美、脆弱的美；当寒冷已经成为西天的落霞，和风丽日映照它们时，它的丑陋才无奈地呈现。 ③纯美之极的事物是没有的，因而我还是热爱雪。爱它的美丽、单纯，也爱它的脆弱和被迫的消失。当然，更热爱它们消融时给这大地制造的空前的泥泞。 ④小巷里泥水遍布；排水沟因为融雪后污水的加入而增大流量，哗哗地响；燕子在潮湿的空气里衔着湿泥在檐下筑巢；鸡、鸭、鹅、狗将它们游荡小巷的爪印带回主人家的小院，使院子里印满无数爪形的泥印章，宛如月下松树庞大的投影；老人在走路时不小心失了手杖，那手杖被拾起时就成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉闹时不慎将嘴里含着的糖掉到泥水中了，他便失神地望着那泥水呜呜地哭，而窥视到这一幕的孩子的母亲却快意地笑起来……这是我童年时常常经历的情景，它的背景是北方的一个小山村，时间当然是泥泞不堪的早春时光了。 ⑤我热爱这种浑然天成的泥泞。泥泞常常使我联想到俄罗斯这个伟大的民族，罗蒙诺索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、蒲宁、普希金就是踏着泥泞一步步朝我们走来的。俄罗斯的艺术洋溢着一股高贵、博大、阴郁、不屈不挠的精神气息，不能不说与这种春日的泥泞有关。泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇气。一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失，懂得祖国之于人的真正含义。当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。 ⑥如今在北方的城市所感受到的泥泞已经不像童年时那么深重了。但是在融雪的时节，我走在农贸市场的土路上，仍然能遭遇那种久违的泥泞。泥泞中的废纸、草屑、烂菜叶、鱼的内脏等等杂物若隐若现着，一股腐烂的气味扑入鼻息。这感觉当然比不得在永远有绿地环绕的西子湖畔撑一把伞在烟雨濛濛中耽于幻想来得惬意，但它仍然能使我陷入另一种怀想，想起木轮车沉重地碾过它时所溅起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中的艰难的背影，想起我们曾有过的苦难和屈辱，我为双脚仍然能触摸到它而感到欣慰。 ⑦我们不会永远回头重温历史，我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上，但是，当我们在被细雨洗刷过的青石板路上走倦了，当我们面对着无边的落叶茫然不知所措时，当我们的笔面对白纸不再有激情而苍白无力时，我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢？ （有删改） 33．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇写北方初春因融雪变得肮脏，与冬日雪的冰清玉洁形成对比，突出雪的两重性。 B．写农贸市场的泥泞与西子湖畔的惬意对比，突出泥泞虽粗陋却更能让人触摸历史、保持清醒。 C．作者认为泥泞虽不洁净，却能磨砺民族精神，让人们懂得土地与祖国的意义。 D．作者先赞美雪，再写雪变丑陋，意在说明自然事物都有缺陷，不必执着于纯粹的美好。 34．下列对文章写作手法与语言特色的赏析，有误的一项是（   ） A．文中将消融的雪比作“即将撒手人寰的老妇人”，运用比喻生动写出雪融化时的憔悴衰败。 B．文章由自然之泥泞联想到俄罗斯民族与民族精神，由实入虚，拓展了文章的思想深度。 C．全文语言华丽典雅，多用排比、夸张手法，情感浓烈奔放，极具感染力。 D．文章以“雪—融雪—泥泞—精神—现实反思”为线索，层层递进，主旨逐步深化。 35．赏析文中画线句子：“鸡、鸭、鹅、狗将它们游荡小巷的爪印带回主人家的小院，使院子里印满无数爪形的泥印章，宛如月下松树庞大的投影。” 36．文章以“泥泞”为题，有何深刻意蕴？ 37．作者结尾写道：“我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢？”这句话有何深意？ 【答案】 33．D 34．C 35．运用比喻，将动物爪印留下的泥印比作月下松树庞大的投影，生动勾勒小院富有生机的乡村画面，赋予泥泞诗意美感，表现乡间质朴自然的趣味。 36．表层含义：春日融雪后大地上形成的湿泥土；深层含义：泥泞象征人生道路、民族发展历程中的磨难坎坷，苦难能够磨砺人的意志，淬炼民族精神，承载土地厚重的记忆，给身处困境的跋涉者带去光明、勇气与力量。 37．运用反问，“泥泞”象征磨难与困境，引发读者思考苦难的价值，启示我们不要畏惧磨难，在艰难跋涉中打磨心性、汲取精神力量，体悟土地与苦难带来的精神滋养。 【导语】本文由春日融雪化作泥泞这一自然景象落笔，运用对比、比喻等手法，由实景的泥泞生发联想，由实入虚，将泥泞升华为苦难的象征。文章层层递进，借泥泞探讨磨难的价值，联系民族过往的坎坷岁月，赞美苦难磨砺而成的民族精神，引导读者思考苦难对于个人成长、民族发展的深刻意义。 【解析】 33．D.根据第②段“春风使积雪融化……它的丑陋才无奈地呈现”第③段“纯美之极的事物是没有的，因而我还是热爱雪……更热爱它们消融时给这大地制造的空前的泥泞”可知，作者写雪由洁净变为污浊，目的是引出“泥泞”这一核心物象，进而借泥泞谈苦难对民族精神的磨砺。文中虽然提到“纯美之极的事物是没有的”，但只是过渡句，并不是文章表达的中心，选项认为写作目的是说明世间万物都存在缺陷，不必执着追求纯粹的美好，理解错误。 34．C.根据全文文字可知，本文语言质朴厚重，文风沉静内敛，极少使用夸张修辞，语言并不华丽典雅，情感深沉含蓄而非浓烈奔放，理解错误。 35．根据文中“鸡、鸭、鹅、狗将它们游荡小巷的爪印带回主人家的小院，使院子里印满无数爪形的泥印章，宛如月下松树庞大的投影”可知，这句话运用比喻的修辞，把小院里动物留下的爪印泥痕比作月下松树庞大的投影，将平凡细碎的泥印转化成富有诗意的画面，生动描绘出雨后小院充满生机的乡村图景，赋予泥泞朴素优美的美感，写出乡间独有的自然情趣。 36．根据第⑤段“泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇气。一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼”可知，泥泞首先指春日融雪之后大地上真实存在的湿泥，是看得见的自然实景；其次它是苦难、坎坷、磨难的象征，代表民族在漫长岁月中经历的灾难与艰辛。泥泞和土地紧紧相连，承载着大地厚重的记忆，苦难的泥泞能够淬炼人的品格，磨砺民族风骨，让民族在艰难跋涉中积蓄力量，懂得土地、祖国的分量，理解苦难独有的价值。 37．根据第⑦段“我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢”可知，这句话使用反问修辞，句里的“泥泞”不单单指脚下的泥土，更是人生、民族前行路上遇到的磨难与困境。作者用问句，不是简单号召人们主动寻找苦难，而是启发读者思考苦难的意义：人在泥泞中跋涉，才能真切触摸土地，在艰辛历练中打磨心性、获得精神力量；民族也需要在磨难中坚守初心。这句话引发读者自我叩问，呼吁我们不畏惧困境，在跋涉苦难的过程中收获精神的成长，读懂土地与苦难带给人的力量。 （2026·陕西西安·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 在成都，遇见杜甫 阿来 ①公元759年冬天，为寻找一个存身之地，杜甫从秦岭深处的同谷县出发，携家带口，来到成都。到765年离开，他在成都与蜀中生活了6个年头。 ②在此期间，他写了200多首作品，显现他的情趣与胸怀，显现他集大成的诗歌向更多样、更深沉、更成熟转变。更可贵的是，他为那个时代的成都，从自然到人文，留下了一份鲜活生动的档案。 ③从2022年2月开始，每两周一次，每个周六下午，我都会在成都的“阿来书房”进行“杜甫诗中的成都”系列讲座，既讲杜甫的诗，也讲他诗中唐代成都的面貌。后者讲的可以说是杜甫眼里、笔下的成都。 ④我不是治杜诗专家，误读之处，应该不少。之所以按捺不住，要来做这个讲座，并且前前后后讲了一年多时间，是要向诗圣致敬——一个晚生的写作者对伟大前辈的敬意。同时，也是作为一名成都居民，表达对这座城市的热爱。 ⑤有人会问：你一个用白话文写作的作家为什么要读文言世界里的杜甫？要知道，白话文写作至今才100多年时间，很多观念特别是小说的观念和写作方式其实来自西方。我自己写小说，知道小说要有故事，要有思想，但不只是故事，不只是思想，文学家的根本责任是用语言建构世界。杜甫讲“别裁伪体亲风雅”，文学要追寻雅正之意，杜甫还说“清词丽句必为邻”，好的修辞是诗人的天职。从语言来看，我们使用全世界独一份的汉字进行写作，从诗经时代开始积累的巨大审美经验主要还不在小说里，而是在诗歌和散文传统中。要保持这种语感，保持中国风的、雅正的、含蓄的、蕴藉的这样一种语言，必须向古典学习。 ⑥今天，我们可以随口说出“门泊东吴万里船”这样的诗句，也会背诵写蜀地山水的《春夜喜雨》，说明大家对杜甫诗有高度的认同，对杜甫笔下的成都有高度的认同。明人李长祥读了杜甫在四川写的诗后，是这样表达的：“少陵诗，得蜀山水吐气。”诗歌界普遍认为，杜甫从入川以后，才真正进入他诗歌上的成熟期。得蜀山水，杜甫扬眉吐气了，不是浮于表面的扬眉吐气，而是他找到了审美的精髓——诗歌如何与自然结合，如何与生命结合，如何与自己的人生际遇、家国情怀结合。李长祥接下来这一句话更为重要：“蜀山水，得少陵诗吐气。”有了杜甫的诗，蜀山水也得到了生命。这就是为什么我们要讲成都的文化、成都的诗意，没了杜甫诗，会有很大的缺失。杜甫给蜀地独特的自然山水、人文历史定下了调子。 ⑦讲杜诗可以讲字、词、句，讲写作、修辞的技巧，讲思想意义，但是我不太想这样讲，我想讲一个人。这个人一方面像我们普通人一样生活，但是另外一方面，他又不普通，因为写作而不普通。 ⑧佛家有这样一句话：“物转心则凡，心转物则圣。”我们都生活在物质世界里，如果任由物质世界把自己的理想追求全部战胜、淹没了，这就是“物转心”，物质转化了心灵，人就成了凡人；反过来，“心转物”，虽然身处物质世界，但肉身生存不是我们的唯一目的，我们还有情感，有审美，有理想，有梦，有远方，当我们用意志、情感、理想去映照物质世界，使它发生新意义的时候，这就是在往圣人的方向前进。 ⑨很多杰出的诗人都是这样，官场失意、颠沛流离、穷困潦倒，但他们在写作中焕发光彩，这光彩直到今天还在映照着我们。在一个物质越来越丰富、越来越显示出强大力量的时代，我们来重温杜甫这样的诗人，能够感受到一种超越当下利益、超越当下处境的温暖与感动。 ⑩中国人向来有让孩子背唐诗宋词的传统，但是当我们变成青年、中年的时候，除了少部分人以外，大部分人已经跟这个传统越来越疏远了。过去孔子编《诗经》，是为了诗教，用诗歌教育人。今天的教育把学问分门别类，文学变成了一个专业，甚至可能还被学物理、学生物的人瞧不起。其实文学是我们所有人共同的专业，是我们中国人的精神底色。《诗经》虽然是一本诗集，但在古代是五经中的一经，是必须读的一部书。“关关雎鸠，在河之洲”，不就是说晚上因想念而睡不着吗？“氓之蚩蚩，抱布贸丝”，这有什么了不起？了不起就在于，这里面包含了情感与美，描述了劳动，描述了情感，描述了时代。诗歌所蕴含的知识、经验与审美，是对物欲的一种克服、一种超越，使我们乐而不淫，哀而不伤，温柔敦厚。 ⑪诗人里尔克曾说：“从此以后，你就爱上了这个人。这意味着你要努力地用你温柔的双手将他的人格的轮廓按照你当时看到的样子描绘出来。”这也是我读杜甫诗，想那个时代的那个人，所生发出来的感受。 ⑫我们当然不可能再看到杜甫，也不可能回到唐朝的成都，但杜甫那些充满当时现实感受、时代气息的诗歌，却生生不息，流传至今，声音响亮，音调铿锵。阅读、欣赏、体味杜甫成都诗，就能把他、把一座城市、把一个时代在想象中重新复活，看到一个远去了千年的生命，依然那么地生动鲜活。 （选自《人民日报》2025年2月21日，有删改） 38．小安来到成都旅游，读了这篇关于成都的名家散文后，梳理了作者之所以要做“杜甫诗中的成都”系列讲座的原因，绘制了思维导图，请你帮他完善此图。 ①________________________________________________________________ ②________________________________________________________________ ③________________________________________________________________ 39．文章第⑥段两次引用明人李长祥的话，有何作用？ 40．结合文章⑧⑨段，谈谈你对“物转心则凡，心转物则圣”这句话的理解。 41．文中第⑩段说“其实文学是我们所有人共同的专业，是我们中国人的精神底色”，请联系全文，简要说明杜诗中的“精神底色”指什么，并结合杜甫的一句诗简要说明。 【答案】 38．向诗圣致敬（表达对杜甫的敬意） 杜甫诗歌的价值与影响 清词丽句必为邻（好的修辞是诗人的天职） 39．第一次引用“少陵诗，得蜀山水吐气”：点明蜀地山水滋养了杜甫的诗歌创作，使其进入诗歌创作的成熟期，找到了诗歌创作的审美精髓； 第二次引用“蜀山水，得少陵诗吐气”：强调杜甫的诗歌赋予了蜀地山水文化与诗意，让蜀山水因诗歌而更具魅力，为成都文化奠定基调； 整体作用：丰富文章内容，增强说服力，凸显杜甫诗歌与成都的深厚联系，呼应“在成都，遇见杜甫”的主题。 40．这句话的意思是：任由物质世界战胜理想追求，人就会沦为凡俗；用意志、情感、理想映照物质世界，赋予其新的意义，人就会走向圣明。 结合文本：杜甫身处颠沛流离、穷困潦倒的物质困境中，却没有被苦难击垮，反而用理想、情感与家国情怀观照世界，在诗歌中书写温暖与感动，让苦难的经历升华为不朽的作品； 现实意义：物质丰富的时代，更需要坚守理想与精神追求，不被物质裹挟，用精神赋予生活意义，实现自我超越。 41．“精神底色”：是中国人共有的、蕴含在文学中的情感、审美、家国情怀与精神追求，是温柔敦厚、超越物欲、以情感与理想映照世界的人文精神，也是对生命、家国与时代的深切关怀。 诗句示例：《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，杜甫在自身困境中，依然心系天下寒士，体现了推己及人的仁爱精神与家国情怀，正是这种精神底色的体现。 【导语】本文以作者讲解杜诗的经历为切入点，探讨品读杜甫诗作的深层意义。文章指出蜀地山水成就了杜甫诗歌的成熟境界，而杜甫诗篇也赋予巴蜀山水恒久人文气韵。作者主张以古人“心转物”的精神品读杜甫，超越技法赏析，挖掘诗歌承载的审美、情怀与精神底色，兼具文学思考与人文温度。 【解析】 38．结合第④段“之所以按捺不住，要来做这个讲座，并且前前后后讲了一年多时间，是要向诗圣致敬——一个晚生的写作者对伟大前辈的敬意。同时，也是作为一名成都居民，表达对这座城市的热爱”可知，思维导图左侧大分支“一、①____”，这一部分是讲作者做讲座第一个缘由：向诗圣致敬（表达对杜甫的敬意）。这一分支下分为“诗歌创作成就非凡”“文学观念影响深远”，对应杜甫自身诗歌层面的价值。 结合第②处思维导图分支，该分支下有“为唐代成都留存鲜活的自然与人文档案”“诗作与蜀地山水相互成就”“为成都文化奠定基调”，对应文章第②、⑥段内容。结合第②段“更可贵的是，他为那个时代的成都，从自然到人文，留下了一份鲜活生动的档案”，第⑥段“少陵诗，得蜀山水吐气……杜甫给蜀地独特的自然山水、人文历史定下了调子”可知，这一层是阐述杜甫诗歌的价值与影响，所以②填写：杜甫诗歌的价值与影响。 结合第⑤段“杜甫还说‘清词丽句必为邻’，好的修辞是诗人的天职”可知，这是杜甫文学观念的第二条核心观念，对应思维导图③的位置，所以③填写：清词丽句必为邻（好的修辞是诗人的天职）。杜甫主张创作要追求优美的文辞修辞，这是他重要的文学主张，和前面“别裁伪体亲风雅”共同构成两大核心文学观念。 39．结合第⑥段“明人李长祥读了杜甫在四川写的诗后，是这样表达的：‘少陵诗，得蜀山水吐气。’诗歌界普遍认为，杜甫从入川以后，才真正进入他诗歌上的成熟期。得蜀山水，杜甫扬眉吐气了，不是浮于表面的扬眉吐气，而是他找到了审美的精髓——诗歌如何与自然结合，如何与生命结合，如何与自己的人生际遇、家国情怀结合”可知，第一次引用“少陵诗，得蜀山水吐气”，点明蜀地山水滋养了杜甫，蜀地的风物开阔了杜甫的创作境界，促使杜甫的诗歌步入成熟期，帮助他掌握诗歌创作的审美精髓。 结合第⑥段“李长祥接下来这一句话更为重要：‘蜀山水，得少陵诗吐气。’有了杜甫的诗，蜀山水也得到了生命。这就是为什么我们要讲成都的文化、成都的诗意，没了杜甫诗，会有很大的缺失。杜甫给蜀地独特的自然山水、人文历史定下了调子”可知，第二次引用“蜀山水，得少陵诗吐气”，侧重写杜甫诗歌反哺蜀地山水，诗歌为蜀地山水赋予生命、诗意与文化底蕴，为成都的文化奠定基调。 两次引用属于引用论证，借用古人的评价，丰富文章内容，增强文章的说服力与文学色彩，有力印证杜甫与蜀地双向成就的关系，凸显杜甫诗歌和成都密不可分的联系，照应文章标题“在成都，遇见杜甫”。 40．结合第⑧段可知，这句话阐释了两种不同的生命状态。“物转心则凡”指被物质境遇裹挟，理想被现实淹没，人便沦为凡俗；“心转物则圣”指不被物质处境束缚，凭借自身的情感、理想去观照现实，给客观世界赋予新的精神意义，就能够走向圣明的境界。 结合第⑨段可知，杜甫正是“心转物则圣”的代表。他颠沛流离、生活困顿，没有被苦难的物质境遇消磨心志，反而把人生际遇、家国情怀融入诗歌创作，将苦难转化为不朽诗篇。作者借这句话启示当下：身处物质丰裕的时代，我们不能被物质裹挟，要坚守精神理想，用精神力量赋予生活意义，实现自我的超越。 41．第一问：结合第⑩段“诗歌所蕴含的知识、经验与审美，是对物欲的一种克服、一种超越，使我们乐而不淫，哀而不伤，温柔敦厚”可知，文学承载着独属于中国人的审美、情感与精神追求，能够让人挣脱物质欲望的束缚，养成温柔敦厚的品性，这是国人最基础的精神根基。结合第⑧段“用意志、情感、理想去映照物质世界，使它发生新意义”、⑨段“官场失意、颠沛流离、穷困潦倒，但他们在写作中焕发光彩”可知，杜诗的精神底色包含超越困境、坚守理想的人生态度。结合第⑥段“如何与自己的人生际遇、家国情怀结合”可知，这份精神底色还包含深切的家国情怀、对时代与生命的真挚关怀，是根植于国人心中，温柔敦厚、超脱物欲、心怀家国的人文精神。 第二问：先结合文章主旨明确精神底色为超越物欲、温柔敦厚、心怀家国的人文精神，再选取杜甫经典诗句，结合诗句内容分析其体现的家国情怀、仁爱胸襟等精神内核。 示例：《春望》中“国破山河在，城春草木深”，杜甫身处安史之乱的动荡中，见国都残破而满怀感伤，体现了对国家命运的深切忧虑，正是这种精神底色的体现。 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $