好，同学们好，今天跟着老师一起来学习九年级上册第一单元第二课的内容，古代两河流域。好，那么我们来看一下学习这一节课的一个主要的课标要求是什么？是通过汉谟拉比法典去了解古代亚非文明及其传播，认识古代大河文明的产生与多元面貌，去理解地理环境对早期文明的一个影响。这就是本单元我们主要学习的一个任务。接下来你就看一下老师整理出来的这一条时间线。各位同学好，这个时间线的话就是本课学习的一个内容。我们是从一万多年前开始出现了畜牧业，开始会一直学习到波斯帝国占领了巴比伦，成为了两河流域新的统治者结束。这条时间线就是本课里边将会学习到的内容。人期间我们会经历几个很关键的点，第一个就是我们的社会分化，阶级的产生，然后来到我们的初步统一并进行对外扩张。中间还经历我们的文明巅峰、法治传统，最后就是我们的灭亡外族入侵，文化融合与转变。这就是本课所会学习到的一些内容。好，接下来我们就来看一下本课的一个导言部分。首先你们就会看到在书的这个位置有一块泥板是吧？这块铝板就大有来头了。这是1块5000多年前出土的泥板，它出土于哪里？出土于今天的伊拉克南部的乌鲁克遗址，上面的文字被称为楔形文字。我相信很多同学对楔形文字都不陌生是吧？它是古代两河流域文明的一个重要标志。好，那么古代两河文明是怎么兴起的对世界有些什么样的贡献呢？今天我们就带着这两个问题，咱们来学习整个的一个内容。好，在这个地方，在我们的内容开始之前，老师要先给大家整理一下。因为我们很多同学他分不清楚说哪些文明被称之为古代两河文明。好，所以说这个地方老师就给大家理出来了。古代两河流域文明主要是由苏美尔、巴比伦、亚述等文明出等文明组成，这个地方大家做一个了解，那么古代两河文明？两河究竟是哪两河呢？这个地方老师也给大家写出来了，做了一个概念。古代两河流域文明兴起于幼发拉底河与底格里斯河之间的美索不达米亚平原，这个也大家也很清楚是吧？也听说过是人类最早的农耕文明之一，同学们一定要记得是之一。由于其优越的自然环境与人类社会发展的双向推动，其文明成果跨越时空，为世界文明发展奠定了诸多基础。比如说它的线性文字和汉谟拉比法点都是其核心的文明标志。这个概念我们大概知道一下。然后接下来我们就要来去具体的了解一下两河流域的文明它是怎么兴起的。首先它的地理位置刚才也说到了，两河流域指的是哪两河？指的是幼发拉底河和底格里斯河这两条流域。两河自北向南流入波斯湾所经历的地区主要包括像今天的土耳其、叙利亚、伊拉克和伊朗的这一部分。然后这个地方我要提醒一下同学们，如果说你是没有课堂笔记的，你用的是自己的教材的，这些东西你就要把它勾下来哟。老师书里边的这些勾画的重点，你都要跟着勾一下。好，那么两河流域的上游由于水量充沛，土壤很肥沃，一万多年前这里就出现了农业和畜牧业。是不是跟老师上节课提到的，我们的原始社会在这一点也是很相似的，所以说他们都有一个他们的文明起源都会有一个共同点，就是什么？一定是在大河流域，因为水量充沛，土壤肥沃适合生存，才会出现农业和畜牧业，才会有后面的发展。在两河流域的中下游地区，由于冲积平原的土壤非常有利于农业发展，借助灌溉技术农业就发展了起来。这里有一个知识点，各位同学要记一下。两河流域它产的是什么？产的是小麦和大麦，懂了没有？畜牧业也比较发达。好，那这个地方我们就结合刚才老师说的这个自然段的内容，有一个小小的考点。看到老师的例题来你们听一听老师在描述的这个区域是什么区域。它坐落于一个河谷，在某些典籍当中被称为乐土。这块充满神秘的仙境被希腊人称为美索不达米亚。美索不达米亚的位置位于哪里？同学们，反过来了是吧？跟我们刚才说的，所以说当你看到美索不达米亚的时候，其他你都不用选了，一定是选什么幼发拉底河和底格里斯河流域就是正确的。这个地方大家记一下就可以了。好，我们接着来进行下一个自然段的学习。这个时候我们就要去了解了，它有了畜牧业，有了农业之后，他一定就会有什么？有就会有人口，有人口它一定就会形成城市和国家，对吧？那那我们来看一下约从公元前3500年起，两河流域中下游地区的一些城市日益兴盛。哪些城市比较兴盛？给大家写了一个具体的例子，以乌鲁克、乌尔等城市为中心，一些奴隶制国家先后形成。城市是国家的政治经济宗教中心，其中它这个城市里面的等级很森严，它是以统治者为代表的贵族。来我们翻过来来，贵族占有主要财富，平民需要向统治者交纳粮食和其他的食物。好，这个地方来我们需要看到我们书里边的这个图片，我们结合这个图片来进行一个了解，具体是怎么一回事儿。那么这个图片有一点看的不是很清楚，因为这个地方老师给大家做了一个例题，所以说老师在网上给大家另外找了一张图，我们可以参考一下，它完整的图是这个样子的。来，同学们好，这个图是什么图？是沃尔的一个社会等级图，这个是沃尔王陵出土的一件文物恢复的一个原图。图中我们就会发现在第三层，高高在上的统治者就在我们最顶层，他们在这里的话就可以和其他贵族一起唱歌跳舞共赢赴宴。并且有仆人和乐师去侍奉他的左右。看见没有乐师有仆人在侍奉左右，那个统治者的生活是过得非常的安逸的。我们再往下面看，就是我们的平民这个时候就完全不一样了，平民就在干嘛，平民你看他扛着东西，姐赶着牛羊，然后是去干嘛？是把这些食物提供给我们的统治者。所以说这个时候你就会发现社会的阶级就已经开始出现了。为什么会出现？上一个单元已经给大家讲的很清楚了。如果说大家也搞不清楚的同学，可以回去看一下上个单元的内容。好，我们的古代两河流域，除了我们的农业和畜牧业比较发达以外，它还有一个东西就是这里的贸易也是比较发达的。它在很早的话就已经开启了我们的一个对外贸易，与西亚的其他地区，像北非、南亚、中亚等多地建立了联系。读了这一个自然段之后，我们来做一个总结，我们来去了解一下两河流域地区城市分布的特点、原因及影响讲我们来做一个梳理和总结。好，首先它的特点是什么？两河流域对吧？听字面意思，它就是分布在大河流域。原因是因为地势平坦开阔，灌溉的水源很丰富，有利于农耕文明的产生和发展。它的影响是什么？因为它位于三洲交界处，地理位置很开放，你看见没有？它是一个平原，对吧？美索不达米亚平原，所以说很容易受到外部的入侵，民族之间的更替和王朝的更迭就会更加的频繁。大家看一看这个图，我们来读一读这个地图你就清楚了。这里的话是两河流域是吧？6幼法拉底河和一个里斯河在这个地方。巴比伦、乌克鲁乌尔这些主要的城市就集中在中下游。你看这个地方又有地中海、海红海、波斯湾以及里海是吧？所以说它是它到处都是黄海的三洲交界之处，又是平原，没有天然的一些高山作为屏障，所以说这个地方就很容易受到外部的一个入侵。懂了没有？好，那么我们看到这个图，我们来根据我们读完地图之后，我们就来说一说古代两河流域文明主要的城市分布有哪些特点。你看到没有？它们都是集中在中下游，上游是很少的。好，那么老师在这个地方也给大家做出了一个总结，大家来了解一下。一它是沿河分布是吧？两河流域肯定是要沿河分布，集中在幼发拉底河与底格里斯河的中下游区域。看见没有？是在中下游的区域，河流提供的灌溉，河流提供的灌溉条件与便利的交通是古代城市兴起的一个重要原因。这里灌溉条件很好，而且它的交通很便利，对吧？四通八达的。然后第二集中于中下游的平原，两河中下游冲积平原的地形它比较平坦，所以说它的农业发展条件很好。上游地区就不一样了，上游地区的城市分布就会比较少一些。然后整个城市分布看见没有？是呈线形聚集，就是沿着这个河的方向，河怎么流，就围绕着这个河周边去安营扎寨，呈线形条状分布，形成了以河流为纽带的文化聚落。这些城市多为当时的政治经济与宗教中心，比如说巴比伦是古巴比伦王国的首都，这个地方大家要了解一下。接下来我们再来看下一个自然段的内容哈那这个时候我们就要去了解了，有了人口之后，有了阶级分化之后，就会有什么？就会有国家是吧？好，那么同样的，为了争夺资源，古代两河流域的国家之间会经常爆发战争。在公元前约24世纪，阿卡德王国初步统一了两河流域的中下游地区，国王掌控了全国的军政经济和宗教大权，并开始对外扩张。这个地方就表明了什么，这段话就说明了什么。说明了他的初步统一是由哪个阿卡德王国初步统一了两个流域的中下游地区，并且他们是国王的权利。我们在学习这整个单元之前都说过了，这个社会都是属于我们的一个奴隶制社会，是吧？那么我们接下来就来看一下去了解一下我们的相关史事。阿卡德王国建立中央与地方管理制度，首都是全国政治和经济的中心，他做了一件很伟大的事情，他统一了全国的语言文字、公文书写格式和度量衡。这个跟咱们中国的秦始皇干的事儿是很相似的对吧？接下来我们就要进入下一个重点的一个学习了。好，接下来我们就要学习另外一个很重要的内容了，就是关于我们的古巴比伦王国与汉谟拉比法典。那么我们在学习的学习这个东西之前，我们就要去了解，古巴比伦王国它究竟是怎么起源的。看到书上这段文字的同学们，拿出你们不同颜色的笔，可以把重点来勾一下了。古巴比伦原为幼发拉底河中游的一个城市一个国家。公元前18世纪，国王汉谟拉比在位时发动了对外的征服战争。哈来他采取了逐个击破的策略，统一了两河流域中下游地区，建立了一个强大的什么同学们一定要勾画这点，是奴隶制国家，是奴隶制国家。好，那么在这个地方我们来了解一下这个汉谟拉比法典究竟是来干嘛的。我们先做一个简单的了解，了解了之后老师待会儿再来给你们细讲一下具体法典里面的内容。来这个汉谟拉比法典，你看到老师这里的一个特别提醒已经给大家写出来了。书上如果是没有的，没有用课堂笔记的，大家要把这句话抄到你的书上。汉谟拉比法典是一本怎么样的法典呢？它实际上是维护谁的？维护奴隶主的，维护奴隶主阶级的利益的工具，内容涵盖了社会的生活的那个方方面面的内容，也比较清晰的反映了当地社会的一个阶级关系。好，这个地方大家需要重点记忆。另外老师刚才也强调了一个东西，这里同学们看到这个易错点了没有？古巴比伦王国它是一个怎么样的国家，同学们能够答出来吗？一定记得是什么？是奴隶制国家，不是封建制国家。有很多同学在这个地方很容易搞混。好，那么这个地方我就不再多讲了，我们就来看一下汉谟拉比法典，汉谟拉比法典具体是一部怎么样的法典，里面讲了一些什么内容？接下来老师就来慢慢的跟大带着同学们来一起进行了解。首先我们看到书的这里有一块很大的石柱，这个石柱就是汉谟拉比法典石柱。然后这个石柱里面一共有多少条法典呢？一共有282条，内容是很多的，涵盖了方方面面，包了我们的生活，包括了我们的交易，具体有些什么内容，待会儿老师来讲。我们先来了解一下汉谟拉比法典它的一个地位是在什么地方。是汉谟拉比实行了君主专政，加强了中央集权，掌管司法行政和军事能力。他颁布的汉谟拉比法典是迄今为止世界上第一部已知比较完整的成文的法典。好，这个地方同学们说到这里了，老师就要给你们来展开来对比一个易错点。在这里看到没有？那么哈莫拉比法典是迄今为止已知世界上第一部较为完整的成文法典。那世界上已知的第一部不完整的成文法典叫做什么呢？叫做沃尔纳姆法典，乌尔纳姆法典。同学们记一下，别搞错了，懂了没有？这个地方很容易搞混的。好，接下来我们就来了解一下汉谟拉比法典的一些具体内容。从这个法典的内容可以得知，古巴比伦人被封为了三个等级，一个是什么自由民，第二个是半自由民，第三个是奴隶。同学们这个是重点，要画一下。跟着老师书上的内容，我课堂笔记里面的内容大家画一下，特别是用教材的话，一定要画一下重点。好，分了等级之后，肯定是有阶级的对立的那这个时候奴隶主对奴隶有生杀予夺的权利，想干嘛就干嘛。那么奴隶是怎么来的？谁愿意会成为奴隶了？这些奴隶大多数的主要来源就是属于战败的战府，打仗输了的就成为奴隶，但是也有买来的奴隶和加身奴。好，它里面规定了第一男性家长对妻子和儿女有绝对的权威，这是规避我们家庭关系的，所以说它是涵盖了生活的方方面面，在欠债的时候甚至可以将妻儿送出去抵债。看见没有？第二个同学们你们听一下，这是书上没有的。第二个是什么？你们听到的就是很出名的一句话，叫做以眼还眼，以牙还牙，对不对？就是出自于我们的汉谟拉比法典。他讲的是什么？讲的就是我们的自由民和自由民之间，如果说我打掉了打坏了你的眼睛，那你就要弄坏你的眼睛来赔给我，这就是以眼还眼。但它有一个很特殊的地方在于什么？就是如果说是自由民打伤的是奴隶的眼睛，那就无所谓，我就不用跟你以眼还眼，我就只需要给你一点赔偿就可以了。但我们又反过来，如果是奴打伤了那个自由民的眼睛怎么办呢？那就不是什么以眼还眼了，那就是什么？那就是要割掉耳朵，那就是有相对应很残酷的一些处罚在里面。所以说从这些你就发会发现他们的等级制度是很强的对吧？再来对于我们的经济，它也有规定。法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的一些规定，说明了商品经济在古巴比伦当时是比较活跃的。所以说的这这个各位同学们你们需要记一下哟。古巴我们的汉谟拉比法典的一些内容就在这个单元，然后重点都跟着老师在书上都够好，明白了吗？朋友们，同学们好，这个时候同学们我们再往下讲，汉谟拉比法典在古代西亚地区的影响是很重要的，表明人类社会的法制传统源远流长。这就是汉谟拉比的一个汉谟拉比法典的一个影响。古巴比伦国王国灭亡之后，两河流域就经历了多次的政权更迭，但汉谟拉比时期确立的专制统治传统却被延续了下来。所以说这就是我们很重要的一个汉谟拉比法典的一个内容。在这个地方有一个相关的史事，我们做一个了解就可以了。听老师跟你说，然后书上的重点也跟着老师的那个课堂笔记把它勾下来。古巴比伦王国兴起时，亚述人在两河流域的平原建立了国家。此后一千多年的时间里，不同的民族和人群先后占据了两河流域。公元前9世纪，亚述逐渐扩张为帝国。公元前7世纪，巴比伦战胜亚属。公元前539年，波斯帝国占领了巴比伦，成为了两河流域新的统治者。是不是就符合了刚之前老师说的那一句话，就是我们书里边说的，就是因为这个地方它的地势很平，没有天然的屏障，所以说他的那个战争也很多，他们王朝的更迭也很频繁，对吧？好，这就是我们前面所学到的一个内容。好，那么接下来我们就需要去了解一下古代两河流域的文化。这个就很有意思了，又是除了汉谟拉比法典之外的另外的一个重点。古代两河流域的人他们会干一件事情，他们会用一个削尖的芦苇杆在半湿的泥板上，就是我们开头课文的时候，你看到的那个泥板上压出符号。这些符号的线条由粗到细很像木楔，被称为楔形文字。而楔形文字的话也是世界上最早的文字之一。楔形文字是拿来干嘛的？楔形文字被用来书写古代西亚地区的多种语言，文献类型多样，内容很丰富，涵盖了社会的方方面面。这个时候他们已经出现了文字了，那么接下来我们就来了解一下它除了文字以外，还有哪些其他的一些文化呢？那么古代两河流域的艺术建筑的特色很鲜明，以王宫和神庙是为主要的一个城市中的一个标志建筑，使用的材料会都是来自于世界各地的一些珍稀材料，许多装饰都很有异域风格，很漂亮，充分表现出古代两河流域文化的多元融合特色。所以同学们这句话你们需要勾一下，它是重点。那么在这个地方我们来看一下材料的研读。像年轻人美言，他会奉献出一切。你对别人恶语中伤，别人也会反戈一击。这是两古代两河流域的一个谚语。那么这个谚语这个材料反映了古代两河流域之间他们是怎样的一个价值观呢？他们的价值观其实是倡导友善与尊重的强行言行的对等性。好，接着我们就来看下一个自然段的内容。在长期的生产生活当中，古代两河流域的人发现了并记录了众多的自然现象。接下来老师讲的用东西就很有趣了，创造了各种各样的科技技术和制度，天文学、数学与等等的知识，也对后世产生了比较大的影响。好，同学们这一段文字跟着老师的书上一定要勾画起来。他们根据月亮运行的周期将一年分为12个月，像不像我们现在的生活？然后约每个月约30天，然后通过至闰月调整太阳和月亮的运行周期之间的差距，他们又将一周分为七天，这就是星期日的源头。这个跟我们的阴历是不是一样的，对吧？好，很相似对吧？好，那么这个时候还有一个东西，60进制也是他们发明的那这个时候我们就来想一下，六十进制是些什么东西呢？我们就开动脑筋来想一想，哪些60进制的还用在我们现在的生活当中，60进制应用于时间，1小时等于60分钟。接下来我们再往下面看啊，看到没有？这个就是刚才老师说到的那个线形文字的泥板，上面记录的全部都是密密麻麻的天文知识。所以说当时的人民人们就已经变得很聪明了，很智会了，对吧？好，那么这个地方就有一个易错点了，各位同学一定要记一下。因为本课的内容的话到这个地方基本上就快要结束了。所以说老师接下来的内容就是对我们本课学习的一些总结。第一个易错点是因为我们刚刚讲到了很多古巴比伦文明，是吧？所以说我们很多同学就会误解了，古巴比伦文明是不是就等于是古代两河流域文明？不是的，因为古巴比伦明古巴比伦文明，您只是两河流域文明当中的一个组成部分而已。在古代两河流域文明，还包括我们之前就说到了苏美尔是吧？还有阿卡德，还有亚述等等文明。古代两河流域文明是地域文明，古巴比伦文明是古代两河流域文明演进推进过程当中的一个国家的文明，从属于古代两和流域文明。明白了吗？这个地方不要搞错了。好，那么我们来看一下这个地方有一个例题，我们去巩固一下本课学习的一个重点。世界古代文明国家使用的技术方法的进制各不相同，其中古巴比伦使用的是60进制，中国则较早使用了十进制。这体现了什么？同学们思考一下，是体现了地理环境决定区域文明吗？区域文化在交融中发展，他们有交融吗？你说古巴比伦和我们中国有交融吗？再来经济水平影响文明交流，还是我们的世界文明具有多元性。同学们一定是选D，世界文明是具有多元性的，懂了没有？好，那么这就是我们这节课所学习的一个内容。接下来各位同学我们就来进行一个课后练习。看这看到这个选择题，从下列有关古代两河流域历史的描述中找出正确的选项，在正确选项的后面打个勾。同学们明显的因为老师在这个课堂笔记里边已经把答案给大家呈现出来了，所以说同学们这个是不是的？当地居民最早培育出水稻和素是不对的，为什么？同学们你们想一下，我们在导读部分的一个内容，在我们的第一节课的内容里边就给大家说了。我们的水道和术是出自于什么地方？是出自于黄河流域和长江流域，对不对？所以说它不是出自于两河流域，而两河流域是产什么？你们想一想两河流域是产什么？两河流域大家可以记到书上，它是产大麦和小麦的。这个地方同学们是记一下其他的，我们了解就可以了。好，接下来我们再来读一下这个材料题，倘若理发师未告知奴隶制为未告诉奴隶制主人而剃去其奴隶的标识，则理发师因断指二倘若自由民购买奴隶未满月，而该奴隶突发恶疾，则买者可将其退给买者且收回其所付之姿，有点像我们现在的七天无理由是吧？若奴隶告其主人云，你非五只主人，则此主人应证实其为自己之奴，然后其主人可割其耳，可以把它的耳朵给割掉。这个就摘自于我们汉谟拉比法典的里面的一个内容。这个内容是在讲什么呢？我们这里就带着几个问题来看了，奴隶在古巴比伦王国处于什么样的一个社会地位？奴隶在古巴比伦王国他没有地位，他没有人身自由，是奴隶主的私有财产。整个汉谟拉比法典都是在讲这些的，那么他是维护哪个阶段的利益？很明显了对吧？他就是维护的奴隶主阶级的利益，对吧？好，所以说这个东是大家明白就可以了。接下来我们进行一个知识拓展，这次拓展我们看一下吉尔加美什史诗。吉尔加美什史诗是古代两河流域文学的代表作品，它讲述了一个故事，讲的是乌鲁克乌鲁克英雄国王吉尔加米斯的一个故事。这个人出身高贵，且十分的傲慢。他与来自城外的森林中的野人恩基督是不打不相识，一同外出探险，名扬天下，成为了好朋友。但是N季度却英年早逝了。所以说吉尔加米是就对面死亡感觉到恐惧，他就踏上了寻找长生不老药的一个旅途，但最终都无功而返。好，这个故事在吉尔加这个吉尔加美食的故事在古代西亚地区广为流传，其中的其中部分故事后来出现在西方和阿拉伯人的民间故事当中。好，这个地方我们做一个简单的了解就可以了。今天的课程就上到这个地方，同学们咱们下一节课再见，拜拜。