精品解析：安徽省六安市霍邱县2024-2025学年七年级上学期11月期中历史试题

2024—2025学年度第一学期七年级 历史学科素养评估问卷一 一、单项选择（每小题2分，共30分。请把正确选项的字母填在后面的答题卡里） 1. 化石是记录地球历史的特殊文字。考古学者发掘的元谋人和北京人的“特殊文字”可用于研究（ ） A. 人类起源 B. 农耕生活 C. 部落联盟 D. 国家产生 2. 下列表述正确的是（ ） A. 郧县人距今约160万年 B. 距今约20万年人类演化为晚期智人 C. 北京人能吃烧烤食物 D. 山顶洞人已有贫富贵贱差别 3. 仰韶文化主要分布在黄河中游地区，距今约7000-5000年。以下与仰韶文化不相关的选项是（ ） A. 蛋壳黑陶杯是其代表 B. 主要从事粟作农业生产 C. 陶器表面绘有鱼、鸟、花等图案 D. 先民居住在半地穴式房屋 4. 私有制、阶级和下列哪一选项是人类进入文明社会的重要标志（ ） A. 城市 B. 财产 C. 国家 D. 军队 5. 黄河、长江和下列哪一流域都发展出各具特色的早期文明（ ） A. 钱塘江流域 B. 珠江流域 C. 黑龙江流域 D. 西辽河流域 6. 有一种文化的很多玉器上刻画有一种神人兽面纹，主体由飞翔的神兽和骑在神兽身上的羽冠神人形象组成。这一文化是（ ） A. 大汶口文化 B. 仰韶文化 C. 良渚文化 D. 红山文化 7. 小件青铜器出现在以下哪一古代遗址（ ） A. 牛河梁遗址 B. 河姆渡遗址 C. 良渚古城遗址 D. 陶寺古城遗址 8. 我国历史上第一次有确切日期的日食记录出现在哪部著作中（ ） A. 《春秋》 B. 《诗经》 C. 《黄帝内经》 D. 《离骚》 9. 中国人自称龙的传人。源于约8000年前的“龙”形，遍布中华大地，贯穿整个新石器时代直至今天，成为中华民族共有的图腾。这最能体现的中华人文精神是（ ） A. 华夏认同 B. 革故鼎新 C. 道法自然 D. 和而不同 10. 商朝缔造了早期中华文明的辉煌成就。能够佐证这一论断的是（ ） A. 制作打制石器和保存火种 B. 铸造青铜器和创造甲骨文 C. 实行分封制和统一度量衡 D. 使用铁制农具和推广牛耕 11. 《史记》记载商纣王封周文王为西伯时，赐他“弓矢斧钺，使得征伐”；在描绘周武王指挥牧野之战时，“左杖黄钺，右秉白旄（máo）以麾”。据此推测，下图玉钺在当时可能是（ ） 河南偃师 二里头出土的玉钺 A. 最高祭祀权的代表 B. 高级生产工具 C. 军事统帅权的象征 D. 诸侯国的徽标 12. 子路问，“闻斯行诸”（听到就去做吗？）孔子说不行；冉有问同样的问题，孔子却说可以。有弟子对此表示疑惑，孔子说，冉有行事畏缩，所以鼓励他大胆去做，子路比较鲁莽，所以让他注意克制。这体现了孔子注重（ ） A. 有教无类 B. 因材施教 C. 温故知新 D. 不耻下问 13. 春秋时期，秦、楚等国开始设县，都在边境地区，悬在外边。用本意为悬挂的“县”字作行政设置名，可谓名副其实。战国时期，在秦国普遍推行、确立县制的是（ ） A. 夏禹 B. 商汤 C. 夫差 D. 商鞅 14. 战国时期，为实现富国强兵，各诸侯国纷纷进行变法改革。其中，变法成效最大，为之后秦国统一全国奠定基础的变法是（ ） A. 吴起变法 B. 商鞅变法 C. 李悝变法 D. 管仲改革 15. 公元前221年，秦始皇在全国推行度量衡标准，制作颁行标准器，并且设立机构每年检查校正生产和商业活动中使用的度量衡。这有利于（ ） A. 为统一六国奠定基础 B. 不同地域人民语言交流 C. 方便各地的交通往来 D. 加强国家对经济的管理 二、辨析改错（8分） 16. 辨别下列史实的正误，在题后的括号内正确的填“正确”；错误的填“错误”，并改正。 （1）公元前256年，蜀郡郡守李冰率众修建水利工程都江堰。（ ） 改正： （2）启继承父亲禹的王位，从此，家长制取代了禅让制。（ ） 改正： （3）《楚辞》和“离骚”是我国古典诗歌的两大源头。（ ） 改正： （4）汉高祖刘邦对匈奴采取战争政策。（ ） 改正： 三、材料解析（本大题2小题，每小题10分。共20分） 17. 阅读材料，回答问题。 材料 平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯（一方诸侯之长）。 ——《史记·周本纪》 （1）结合所学知识，归纳“平王之时，周室衰微”的表现。 （2）结合所学知识，说说“周室衰微”的历史影响。 18. 阅读材料，回答问题 材料一 子曰：“道（导）之以德，齐之以礼，有耻且格（正，指自觉遵守法度规范）。” ——《论语·为政》 （1）你认为孔子提倡“道（导）之以德，齐之以礼”有什么积极意义？ 材料二 古者圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事……。 ——《墨子·尚贤上》 （2）依据材料二，归纳墨子的基本主张。 （3）依据材料一、材料二，归纳孔子和墨子政治主张的相同点和不同点。 四、活动与探究 19. 阅读材料，探究以下问题 材料一 秦王赢政用人不分籍贯和出身，只重才能。如李斯原是楚国小吏，尉缭相传原是魏国布衣，都得到重用。赢政很欣赏韩非的学说，为得到这一人才，下令攻韩，迫使韩国将韩非送到秦国。 ——《中国历史》七上“相关史事” （1）依据材料一，概括秦王赢政用人特点。这一用人特点与诸子百家的哪一家主张相近。 材料二 （秦二世）更始作阿房宫，繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度……是以陈涉（胜）……奋臂于大泽而天下响应者，其民危也。 ——贾道《过秦论》 （2）依据材料二，提炼秦末农民起义爆发的原因。结合所学知识，概括陈胜、吴广起义的历史意义。 （3）结合所学知识，用史实说明秦始皇的历史功绩。（史实不少于4个） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024—2025学年度第一学期七年级 历史学科素养评估问卷一 一、单项选择（每小题2分，共30分。请把正确选项的字母填在后面的答题卡里） 1. 化石是记录地球历史的特殊文字。考古学者发掘的元谋人和北京人的“特殊文字”可用于研究（ ） A. 人类起源 B. 农耕生活 C. 部落联盟 D. 国家产生 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，化石是研究人类起源的主要证据，我国境内目前已确认的最早的古人类约170万年云南元谋县元谋人，因此考古学者发掘的元谋人和北京人的“特殊文字”可用于研究人类起源，A项正确；农耕生活是指依靠农业耕作而赖以生存的生活方式，排除B项；部落联盟，是指原始社会末期几个亲近部落由于某种需要结成暂时或永久性的联盟的社会组织，排除C项；国家的起源是指国家是随着阶级的产生而产生的，国家和阶级一样，也是社会发展到一定历史阶段的产物，排除D项。故选A项。 2. 下列表述正确的是（ ） A. 郧县人距今约160万年 B. 距今约20万年人类演化为晚期智人 C. 北京人能吃烧烤食物 D. 山顶洞人已有贫富贵贱差别 【答案】C 【解析】 【详解】A.郧县人距今约100万年，而非160万年；距今约160万年的是蓝田人，错误。 B.距今约20万年的人类属于早期智人阶段，晚期智人约出现在距今5万—1万年，错误。 C.北京人已经学会使用火，并会保存火种，可能已经能够利用火烧烤食物，该项表述符合考古发现和史实，正确。 D.山顶洞人处于旧石器时代晚期，过氏族公社生活，尚未出现贫富贵贱差别，错误。 3. 仰韶文化主要分布在黄河中游地区，距今约7000-5000年。以下与仰韶文化不相关的选项是（ ） A. 蛋壳黑陶杯是其代表 B. 主要从事粟作农业生产 C. 陶器表面绘有鱼、鸟、花等图案 D. 先民居住在半地穴式房屋 【答案】A 【解析】 【详解】A.蛋壳黑陶杯是龙山文化的代表性器物，以薄如蛋壳、乌黑光亮著称，与仰韶文化无关，错误。 B.仰韶文化主要分布在黄河流域，以种植粟为主，属于旱作农业，与仰韶文化相符，正确。 C.仰韶文化的典型代表是彩陶，半坡遗址出土的人面鱼纹彩陶盆就是例证，与仰韶文化相符，正确。 D.仰韶文化时期的半坡居民居住半地穴式圆形房屋，适应北方寒冷干燥的气候，与仰韶文化相符，正确。 4. 私有制、阶级和下列哪一选项是人类进入文明社会的重要标志（ ） A. 城市 B. 财产 C. 国家 D. 军队 【答案】C 【解析】 【详解】A.城市是文明社会的重要标志之一，但并非与私有制、阶级并列的三大标志，且题目要求选择与“私有制、阶级”并列的选项，错误。 B.财产是私有制产生的基础，属于私有制范畴，不是与私有制、阶级并列的独立标志，错误。 C.私有制、阶级和国家的产生，是人类进入文明社会的重要标志。国家是阶级矛盾不可调和的产物，是文明社会的重要标志之一，正确。 D.军队是国家机器的重要组成部分，从属于国家，不是与私有制、阶级并列的独立标志，错误。 5. 黄河、长江和下列哪一流域都发展出各具特色的早期文明（ ） A. 钱塘江流域 B. 珠江流域 C. 黑龙江流域 D. 西辽河流域 【答案】D 【解析】 【详解】A.钱塘江流域属于长江流域文化圈范畴，不是独立和黄河、长江并列的文明流域单元，错误。 B.早期文明起源时间晚于黄河流域、长江流域、西辽河流域，史前文明发展程度相对滞后，错误。 C.史前文化发展程度较低，没有形成可与前三者并列的标志性早期文明，错误。 D.根据中华文明探源工程研究结论，距今5800年前后，黄河中下游、长江中下游、西辽河流域都出现了文明起源迹象，三地各自发展出特色鲜明的早期文明：黄河流域代表有仰韶文化、龙山文化；长江流域代表有良渚文化、屈家岭文化；西辽河流域以红山文化为典型，牛河梁遗址的祭坛、女神庙、精美玉器，体现了高度发达的早期文明。符合题意，正确。 6. 有一种文化的很多玉器上刻画有一种神人兽面纹，主体由飞翔的神兽和骑在神兽身上的羽冠神人形象组成。这一文化是（ ） A. 大汶口文化 B. 仰韶文化 C. 良渚文化 D. 红山文化 【答案】C 【解析】 【详解】A.大汶口文化玉器没有这类典型神人兽面纹，错误。 B.仰韶文化以彩陶为核心特色，玉器并不发达，错误。 C.良渚文化的典型玉器代表玉琮等器物上，普遍刻有标志性的神人兽面纹，形象就是带羽冠的神人与神兽结合的样式，正确。 D.红山文化的典型玉器是玉龙等，不存在题干描述的这类神人兽面纹，错误。 7. 小件青铜器出现在以下哪一古代遗址（ ） A. 牛河梁遗址 B. 河姆渡遗址 C. 良渚古城遗址 D. 陶寺古城遗址 【答案】D 【解析】 【详解】A.牛河梁遗址属于红山文化，代表文物是玉猪龙、女神塑像、大量精美玉器。以玉器制作为特色，没有出土小件青铜器，错误。 B.河姆渡遗址是长江流域的原始农耕聚落遗址，属于新石器时代，只有石器、骨器、陶器，尚未出现青铜器，错误。 C.良渚古城遗址以发达的玉文化闻名，出土了玉琮、玉璧等大量玉器。社会发展程度很高，但没有发现青铜器，错误。 D.陶寺古城遗址位于山西，属于龙山文化晚期，已具备早期国家雏形。遗址出土了铜铃、铜环等小件青铜器，是我国早期铜器的重要考古发现，符合题意，正确。 8. 我国历史上第一次有确切日期的日食记录出现在哪部著作中（ ） A. 《春秋》 B. 《诗经》 C. 《黄帝内经》 D. 《离骚》 【答案】B 【解析】 【详解】《诗经》中记载了公元前776年9月6日发生的日食，这是传世文献中我国历史上第一次有确切日期的日食记录，故本题选B。 9. 中国人自称龙的传人。源于约8000年前的“龙”形，遍布中华大地，贯穿整个新石器时代直至今天，成为中华民族共有的图腾。这最能体现的中华人文精神是（ ） A. 华夏认同 B. 革故鼎新 C. 道法自然 D. 和而不同 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“中国人自称龙的传人。源于约8000年前的“龙”形，遍布中华大地，贯穿整个新石器时代直至今天，成为中华民族共有的图腾”和所学知识可知，题干意在说明中华民族有着共同的图腾，说明中华民族有着认同感，A项正确；题干没有涉及革故鼎新的问题，排除B项；道法自然是春秋战国时期道家的思想，排除C项；和而不同是春秋战国时期儒家的思想，排除D项。故选A项。 10. 商朝缔造了早期中华文明的辉煌成就。能够佐证这一论断的是（ ） A. 制作打制石器和保存火种 B. 铸造青铜器和创造甲骨文 C. 实行分封制和统一度量衡 D. 使用铁制农具和推广牛耕 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“商朝缔造了早期中华文明的辉煌成就”和所学知识可知，商周时期的青铜器不仅种类丰富，数量众多，而且制作工艺高超。到商代后期，青铜铸造业不仅规模宏大，而且组织严密，分工细致，能够铸造出大型器物。甲骨文是中国商周时期刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字。甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，对中国文字的形成与发展有深远的影响。目前所知，我国有文字可考的历史从商朝开始，B项正确；打制石器属于旧石器时代的工具，不符合题意，排除A项；分封制发生在西周，统一度量衡发生在秦朝，不符合题意，排除C项；春秋战国时期，使用铁制农具和推广牛耕，不符合题意，排除D项。故选B项。 11. 《史记》记载商纣王封周文王为西伯时，赐他“弓矢斧钺，使得征伐”；在描绘周武王指挥牧野之战时，“左杖黄钺，右秉白旄（máo）以麾”。据此推测，下图玉钺在当时可能是（ ） 河南偃师 二里头出土的玉钺 A. 最高祭祀权的代表 B. 高级生产工具 C. 军事统帅权的象征 D. 诸侯国的徽标 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“弓矢斧钺，使得征伐”“周武王指挥牧野之战”可知，这个玉钺是跟战争有关的，所以可能是军事统帅权的象征，C项正确；材料中的玉钺不涉及祭祀，排除A项；玉钺很贵重，是身份的象征，不是生产工具，排除B项；玉钺不是诸侯国的徽标，排除D项。故选C项。 12. 子路问，“闻斯行诸”（听到就去做吗？）孔子说不行；冉有问同样的问题，孔子却说可以。有弟子对此表示疑惑，孔子说，冉有行事畏缩，所以鼓励他大胆去做，子路比较鲁莽，所以让他注意克制。这体现了孔子注重（ ） A. 有教无类 B. 因材施教 C. 温故知新 D. 不耻下问 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“子路问，“闻斯行诸”（听到就去做吗？）孔子说不行；冉有问同样的问题，孔子却说可以。有弟子对此表示疑惑，孔子说，冉有行事畏缩，所以鼓励他大胆去做，子路比较鲁莽，所以让他注意克制。”可知，同一问题，孔子针对不同的人，给出不同的回答，从中可知孔子注重因材施教，B项正确；有教无类指的是教育不分高低贵贱，对哪类人都一视同仁，与题干无关，排除A项；温故知新说明的是学习的方法，是温习学过的知识，而得到新的理解和心得，在题干中未体现，排除C项；不耻下问原意是不把向学问、地位等不如自己的人请教当成可耻的事，形容谦虚、好学，题干体现不出这点，排除D项。故选B项。 13. 春秋时期，秦、楚等国开始设县，都在边境地区，悬在外边。用本意为悬挂的“县”字作行政设置名，可谓名副其实。战国时期，在秦国普遍推行、确立县制的是（ ） A. 夏禹 B. 商汤 C. 夫差 D. 商鞅 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学可知，商鞅变法是战国时期一次重要的政治和社会改革，商鞅在秦国普遍推行、确立县制，产生了重大影响，D项正确；夏禹建立了夏朝，排除A项；商汤灭夏，建立商朝，排除B项；夫差是春秋时吴国国君，排除C项。故选D项。 14. 战国时期，为实现富国强兵，各诸侯国纷纷进行变法改革。其中，变法成效最大，为之后秦国统一全国奠定基础的变法是（ ） A. 吴起变法 B. 商鞅变法 C. 李悝变法 D. 管仲改革 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“战国时期，为实现富国强兵，各诸侯国纷纷进行变法改革”和所学知识可知，在各国的变法中，秦国的商鞅变法成效最大。公元前356年，秦孝公任用商鞅主持变法。商鞅推行一系列改革措施，使秦国的国力大为增强，提高了军队的战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一全国奠定了基础，B项正确；吴起变法，指在公元前386年—公元前381年楚悼王当政时，任命吴起为令尹，对楚国政治、法律、军事等实行改革的变法运动。 经过变法，楚国国力逐渐强盛，与题意不符，题干反映的是秦国的变法，排除A项；李悝变法，是指在战国时期魏国的魏文侯当政时，任用李悝为相，进行变法改革,极大地促进了魏国农业生产的发展，使魏国因此而富强。与题意不符，题干反映的是为秦统一全国奠定基础的变法，排除C项；管仲改革，又称管仲变法，是指春秋时期齐国国相管仲在齐国实施的一系列改革。与题意不符秦国的商鞅变法不符，排除D项。故选B项。 15. 公元前221年，秦始皇在全国推行度量衡标准，制作颁行标准器，并且设立机构每年检查校正生产和商业活动中使用的度量衡。这有利于（ ） A. 为统一六国奠定基础 B. 不同地域人民语言交流 C. 方便各地的交通往来 D. 加强国家对经济的管理 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“秦始皇在全国推行度量衡标准，制作颁行标准器，并且设立机构每年检查校正生产和商业活动中使用的度量衡”结合所学知识可知，秦灭六国后，统一了度量衡，在全国范围内推行了统一的度量衡标准，制定标准器，这有利于各地之间经济交流，同时加强国家对经济的管理，D项正确；材料所述措施推行于秦统一后，排除A项；材料内容体现了秦统一度量衡的措施，与不同地区之间语言交流无关，排除B项；材料内容主要体现了秦统一后统一度量衡的措施，这有利于加强国家对经济的管理，与交通往来无关，排除C项。故选D项。 二、辨析改错（8分） 16. 辨别下列史实的正误，在题后的括号内正确的填“正确”；错误的填“错误”，并改正。 （1）公元前256年，蜀郡郡守李冰率众修建水利工程都江堰。（ ） 改正： （2）启继承父亲禹的王位，从此，家长制取代了禅让制。（ ） 改正： （3）《楚辞》和“离骚”是我国古典诗歌的两大源头。（ ） 改正： （4）汉高祖刘邦对匈奴采取战争政策。（ ） 改正： 【答案】（1）正确； （2）错误；改正：“家长”改为“世袭”。 （3）错误；改正：“离骚”改为“《诗经》”且“《楚辞》”改为“楚辞”。（“离骚”改为“《诗经》”，也给分） （4）错误；改正：“战争”改为“和亲”。 【解析】 【小问1详解】 公元前256年，蜀郡郡守李冰率众修建了都江堰水利工程，使成都平原成为“天府之国”，正确。 【小问2详解】 启继承父亲禹的王位后，王位在一家一姓中传承，世袭制取代了禅让制，而非“家长制”取代禅让制，因此应将“家长制”改为“世袭制”。 【小问3详解】 我国古典诗歌的两大源头是《诗经》和楚辞，而非“《楚辞》和‘离骚’”，因此应将“《楚辞》”改为“楚辞”，“离骚”改为“《诗经》”。 【小问4详解】 汉高祖刘邦对匈奴采取和亲政策，而非战争政策，因此应将“战争政策”改为“和亲政策”。 三、材料解析（本大题2小题，每小题10分。共20分） 17. 阅读材料，回答问题。 材料 平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯（一方诸侯之长）。 ——《史记·周本纪》 （1）结合所学知识，归纳“平王之时，周室衰微”的表现。 （2）结合所学知识，说说“周室衰微”的历史影响。 【答案】（1）周王只是名义上的天下共主，直辖地仅在洛邑一带；诸侯加强对地方控制，直接委任官员，分封制逐渐瓦解；诸侯不再定期朝觐天子，也不向周王缴纳贡赋；周王缺乏经济、军事实力，权威明显削弱。 （2）周王对国家的控制力减弱，分封制逐渐瓦解；大诸侯操控政治，竞相角逐，形成诸侯争霸局面；为增强实力，诸侯招揽人才，发展经济，思想文化得到发展。 【解析】 【小问1详解】 表现：可从控制区域、制度瓦解、实力与地位等角度进行分析。 【小问2详解】 历史影响：可从制度层面（分封制瓦解）、政治局面（诸侯争霸）、社会文化（经济、人才、思想发展）等角度进行分析。 18. 阅读材料，回答问题 材料一 子曰：“道（导）之以德，齐之以礼，有耻且格（正，指自觉遵守法度规范）。” ——《论语·为政》 （1）你认为孔子提倡“道（导）之以德，齐之以礼”有什么积极意义？ 材料二 古者圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事……。 ——《墨子·尚贤上》 （2）依据材料二，归纳墨子的基本主张。 （3）依据材料一、材料二，归纳孔子和墨子政治主张的相同点和不同点。 【答案】（1）积极意义：体现了孔子的重民思想，有利于减轻压迫，改善民生，缓和社会矛盾，营造和谐有序的社会环境。 （2）基本主张：不论出身，重用品德高尚和有能力的人。 （3）相同点：重视德的作用。 不同点：孔子主张用道德和礼仪规范人的行为；墨子主张重用下层贤德人士。 【解析】 【小问1详解】 积极意义：材料一中“道之以德，齐之以礼，民有耻且格”的意思是：用道德来引导百姓，用礼制来规范百姓，百姓就会有羞耻心，并且能自觉端正行为。孔子主张以德治国、以礼教化，反对苛政。可从改善民生、缓和矛盾、社会环境等角度进行意义阐述。 【小问2详解】 基本主张：材料二中“古者圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事”的意思是：古代圣王治理国家，崇尚贤德之人，即使是农民或工匠，只要有才能就提拔他，给予高爵厚禄，委以重任。墨子主张尚贤——不论出身贵贱，只要品德高尚、有才能，就应被选拔任用。 【小问3详解】 相同点：孔子主张“道之以德”，墨子主张“列德而尚贤”，两者都重视德的作用，认为道德是治理国家的重要基础。 不同点：孔子侧重从教化角度出发，主张用道德和礼仪来规范人的行为，治理的对象是全体百姓；墨子侧重从用人角度出发，主张打破出身限制，重用下层贤德人士，治理的关注点在于选拔人才。 四、活动与探究 19. 阅读材料，探究以下问题 材料一 秦王赢政用人不分籍贯和出身，只重才能。如李斯原是楚国小吏，尉缭相传原是魏国布衣，都得到重用。赢政很欣赏韩非的学说，为得到这一人才，下令攻韩，迫使韩国将韩非送到秦国。 ——《中国历史》七上“相关史事” （1）依据材料一，概括秦王赢政用人特点。这一用人特点与诸子百家的哪一家主张相近。 材料二 （秦二世）更始作阿房宫，繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度……是以陈涉（胜）……奋臂于大泽而天下响应者，其民危也。 ——贾道《过秦论》 （2）依据材料二，提炼秦末农民起义爆发的原因。结合所学知识，概括陈胜、吴广起义的历史意义。 （3）结合所学知识，用史实说明秦始皇的历史功绩。（史实不少于4个） 【答案】（1）特点：不分籍贯和出身，只重才能。学派：法家 （2）原因：大兴土木；刑法严酷；吏治腐败；赏罚不当；赋税沉重。（其它言之成理也可）影响：打击了秦朝的统治，加快了秦朝的灭亡。 （3）历史功绩：灭六国，统一中国；称皇帝，设三公，建立郡县制，加强了中央集权，奠定了后世政治制度的框架；采取了巩固统一的措施（答具体措施即可）；北击匈奴夺回被占领土、统一岭南及东南沿海地区，扩大了中国的疆域；上述措施，使得秦朝建立起统一的多民族封建国家。 【解析】 【小问1详解】 特点：“秦王赢政用人不分籍贯和出身，只重才能。如李斯原是楚国小吏，尉缭相传原是魏国布衣，都得到重用”→不分籍贯和出身，只重才能。 学派：法家主张按才能、功绩选拔任用官吏治理国家，和材料里嬴政的用人思路契合 【小问2详解】 原因：“更始作阿房宫”→大兴土木；“繁刑严诛，吏治刻深”→吏治腐败；“吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度”→赏罚不当；赋税沉重。 历史意义：“奋臂于大泽而天下响应者，其民危也”→打击了秦朝的统治，加快了秦朝的灭亡。 【小问3详解】 历史功绩：从秦始皇在位期间的政治、经济、文化、军事等领域的相关史实分析即可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $