精品解析：2026届湖南省张家界市桑植县第四中学高一上学期期末考试语文试题

2026届湖南省张家界市桑植县第四中学高一上学期期末考试语文试题 考生注意： 1.满分150分，考试时间150分钟。 2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 3.本卷命题范围：人教版必修上册。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：《乡土中国》，以《乡土本色》开篇，而《乡土本色》第一段第一句说“从基层看去，中国社会是乡土性的”，作者已经考虑到“从这基层上曾长出一层比较上和乡土基层不完全相同的社会，而且近百年来更是在东西方接触边缘上发生了一种很特殊的社会”。这意味着两层意思：中国传统基层社会也有可能不是“乡土性”的；中国传统基层社会无论是不是乡土性的，其社会结构都发生了现代的转型。比如《再论文字下乡》的最后，费孝通就这样回应“中国如果是乡土社会，怎么会有文字的呢”这个问题。“我的回答是中国社会从基层上看去是乡土性，中国的文字并不是在基层上发生的。最早的文字是庙堂性的，一直到目前还不是我们乡下人的东西。”“如果中国社会乡土性的基层发生了变化，也只有发生了变化之后，文字才能下乡。”同样的，在讨论“差序格局”时，《乡土中国》也明确指出：“中国乡土社会的基层结构是一种我所谓‘差序格局’，是一个‘一根根私人联系所构成的网络’。”这些都强调讨论的对象是中国乡土基层社会。基层社会之外呢？可以作拓展和反思性的思考。 从社会学研究范式而言，《乡土中国》是从“实地的社区研究”到社区分析的第二步“比较研究”的结果。“比较研究”，可以在江村和禄村等中国乡村之间进行。除了这些基于学术研究有意选择的中国社会样本，我相信费孝通少年时代的乡土记忆和地方志阅读等也在潜移默化中作比较。费孝通在很多回忆文章中都提到他小学四年级“乡土志”的课程，他也说过“《江村经济》，它实际上是一本开弦弓村的乡土志”。《乡土中国》第一篇《乡土本色》讲“土”是乡下人的命根，讲土地最高地位的神，最近于人性的神，举的例子是“我初次出国，我的奶妈偷偷地把一包用红纸裹着的东西，塞在我箱子底下”，“这是一包灶上的泥土”。从这种意义上说，《乡土中国》也是费孝通的返乡。不仅是知识和学术，也是回归生命的所来之处，这应该作为研读《乡土中国》的重要题中之义。 但是，《乡土中国》的比较研究，更多的是在乡土中国和西洋、乡土中国和城市、乡土中国和现代社会之间开展的。《乡土中国》所提炼的中国基层社会不变动的熟人社会、差序格局、礼治秩序、长老政治等对应着的是西洋、现代或者城市流动的陌生人社会、团体格局、法治秩序和公民参与政治，这些比较并不是为了作简单的褒与贬、进步与落后的评判，而是澄清和凸显乡土中国的“特具的体系”。 进而言之，考虑到费孝通的教育背景、知识构成、精神图谱和思想方式等，体现在《乡土中国》的“比较研究”就不仅仅具有社会学的方法论意义，更重要的是让我们看到一个获得了现代意识和世界视野的知识分子如何思考中国问题，如何在世界看乡土中国，如何前瞻乡土重建。 （摘编自何平《今天为什么读〈乡土中国〉？》） 材料二：《乡土中国》不是以中国的视角去看中国，而是跳出传统的自我中心意识，从外部视角来观察中国，是对一个悠久文明体长期文化积累的类型把握。书中提出的一些概念特别具有中国社会的典范类型特征，诸如乡土本色、差序格局、礼治秩序、无为政治、私人道德等，今天在中国基层社会行走和观察，仍可见到这些特质的遗留。这在无形之中构成了对中国人的一种深刻提醒，即中国文化传统中深层次的乡土本色，不会随着时代转变而轻易发生改变。 当然，即便在费孝通书写《乡土中国》的时代，乡土中国的一些特征已经在适应性地发生着改变。如果说亲缘关系曾经是乡土社会关系的基础，那么各种形式的新的契约性关系正成为替代，乡土中国的社会与文化的转型在不可避免地发生。而且，伴随着中国40多年改革开放融入世界经济潮流，这种转型正加速发生。许多曾经有赖于本乡本土的乡镇企业不断扩大规模，最终走向了世界市场。一种“本地的全球化”，在中国一些富裕乡村也成为常见的现实。 此外，移动互联网技术的普及，更使得乡土中国之变具有了一种实时虚拟在场的全球意味。遍布于城乡的直播带货、触达乡村各家各户的电商平台、发达的全球物流体系，都使得偏远的乡村生活可以瞬间与世界任何一个地方相互联系。全球政治经济的波动，也直接跟乡村的日常生活联系在了一起。因为乡村农民更频繁地往来于城乡之间，城乡协同发展的步伐也日益加快，城乡之间有了更多有互补性的联系和依赖。 凡此种种，不能不引发人们对中国乡村未来的思考。当乡村全面振兴在不久的将来真正实现，整体意义上的乡土中国转型和文化复兴值得期待。这或许恰是今天我们还需要去重读《乡土中国》这本书的动力所在，它不仅会引导我们看到乡土中国存在的那个基线的原始点究竟在哪里，同时也可以带动我们去展望未来的中国及其发展道路。 如何真正让数亿中国农民富裕起来，这曾经是费孝通一生“志在富民”的理想追求。今天的我们既要看到，有一些东西是不曾改变或无法改变的，它们成为现代化转型的根基，如稳固的家庭纽带、农工相辅的城乡协调发展模式等。但还要看到，在持久性的乡土本色中，正迸发出能够适应世界性外部发展的现代化机遇，当下中国乡村社会生产经营方式的新创造，就是乡村发展的契机与活力。 （摘编自赵旭东《理解乡土，才能读懂中国》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 《乡土中国》开篇认为中国基层社会是乡土性的，提出基层社会发生了现代的转型，且文字下乡只需基层发生变化就能实现。 B. 《乡土中国》将乡土中国与现代社会进行了比较，是为了以此来评判现代社会的进步、乡土中国的落后。 C. 《乡土中国》中提出的乡土本色、差序格局、礼治秩序等概念具有一定的典范性，在当今中国的基层社会仍有遗留。 D. 移动互联网技术的普及让乡土中国之变具有全球意味，直播带货等让乡村连接世界，而农民城乡往来频繁是因为乡村急需城市的帮助。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 费孝通在《乡土本色》中举奶妈将灶上的泥土塞进自己的箱子这一例子，阐明了“土”对于乡下人的重要性。 B. 《乡土中国》中的比较研究是多方面的，既有中国乡村之间的比较，也有乡土中国和城市、乡土中国和西洋等的比较。 C. 费孝通写作《乡土中国》的时代，乡土中国的特征都发生了改变，改革开放以后，中国社会加速转型，部分乡村实现“本地的全球化”。 D. 当下中国乡村社会生产经营方式的新创造能够促进中国乡村的发展，为整体意义上的乡土中国转型和文化复兴提供助力。 3. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。 费孝通出生于1910年，逝世于2005年。他生活的近百年，恰恰是中国面貌发生巨变的百年，也是______的百年。作为一位具有______的知识分子，费孝通致力于研究中国乡土社会，探寻该如何理解中国，如何对悠久的中国文化传统建立一种清晰自觉的意识，如何看待乡土文化的价值。他的内心有着对中国文化极大的认同感，他的身上真正体现了中国文人传统中所独有的文以载道的“公器”观念。他的《乡土中国》摆脱了______，运用外部视角来看待中国，能帮助我们展望未来中国的发展方向。 4. 同样是谈《乡土中国》的意义，两则材料的研究角度和研究重点并不相同，请简要分析。 5. 材料二中说“中国文化传统中深层次的乡土本色，不会随着时代转变而轻易发生改变。”这里的“深层次的乡土本色”指情感方面的乡土本色。请简要分析铁凝的《哦，香雪》是如何体现这一认知的。 【答案】1. C 2. C 3. ①. 乡土社会转型 ②. 现代意识和世界视野 ③. 传统的自我中心意识（中国的视角） 4. ①材料一以社会学研究方法为研究角度，重点剖析《乡土中国》的相关内容及其学术价值。 ②材料二以“现实观察与未来展望”为研究角度，更注重结合当下中国乡村的实际变化阐述《乡土中国》对中国乡村发展的引导作用。 5. ①随着时代发展，火车进入台儿沟，封闭的乡土社会开始拥抱现代文明。 ②中国基层的底色是乡土性，香雪坚持用鸡蛋交换女学生的“铅笔盒”等情节，体现了香雪淳朴的品格没有变；台儿沟中凤娇等人发现香雪不见后四处寻找，表明她们之间的情谊没有变，熟人社会的特征没有变。 【解析】 【导语】这组关于《乡土中国》的论述文本，由两篇当代学者的阐释文章组成，紧扣“当下重读《乡土中国》的意义”核心展开。前者侧重从社会学研究范式切入，梳理《乡土中国》的学术定位；后者结合当代乡村转型，探讨《乡土中国》对今日乡村发展的现实指引，兼具学术性与现实关照。 【1题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“文字下乡只需基层发生变化就能实现”错误，过于绝对。材料一说的是“如果中国社会乡土性的基层发生了变化，也只有发生了变化之后，文字才能下乡”。 B.“是为了以此来评判现代社会的进步、乡土中国的落后”错误。原文明确了二者比较“不是为了作简单的褒与贬、进步与落后的评判”，选项与文意不符。 D.“农民城乡往来频繁是因为乡村急需城市的帮助”错误。原文说“因为乡村农民更频繁地往来于城乡之间，城乡协同发展的步伐也日益加快，城乡之间有了更多有互补性的联系和依赖”，只强调了城乡关系紧密，并未提及城乡来往频繁的原因。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 C.“乡土中国的特征都发生了改变”错误。原文说的是“乡土中国的一些特征已经在适应性地发生着改变”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生筛选整合信息及情境补写的能力。 ①空，结合前文“中国面貌发生巨变的百年”，及材料一“中国传统基层社会的社会结构发生了现代的转型”和材料二“乡土中国的社会与文化转型在不可避免地发生”，费孝通生活的百年恰是乡土社会转型的关键时期，故填“乡土中国转型”，既呼应“巨变”，又紧扣“乡土转型”核心主题。 ②空，根据材料一最后一段可知，费孝通是一位具有现代意识和世界视野的知识分子，致力于乡土中国的研究，故填“现代意识和世界视野”。 ③空，根据材料二“《乡土中国》不是以中国的视角去看中国，而是跳出传统的自我中心意识，从外部视角来观察中国，是对一个悠久文明体长期文化积累的类型把握”可知，《乡土中国》摆脱了传统的自我中心意识，从外部视角来观察中国，故填“传统的自我中心意识”或“中国视角”。 【4题详解】 本题考查学生概括分析、比较材料的能力。 ①材料一详细阐述了《乡土中国》从“实地的社区研究”到“比较研究”的发展过程，探讨了费孝通少年时代的乡土记忆、地方志阅读对比较研究的潜移默化影响，还强调这种比较研究背后体现的是费孝通的现代意识与世界视野，以及其对思考中国问题、前瞻乡土重建的作用，研究角度是围绕该书的社会学研究逻辑与学术价值展开。 ②材料二聚焦于当下中国基层社会中乡土特质的遗留与变革，如移动互联网技术带来的乡村与全球的实时联系、城乡协同发展的加快等，同时基于这些现实变化，思考乡村全面振兴背景下乡土中国的转型与文化复兴，以及如何实现费孝通“志在富民”的理想，将《乡土中国》与当下乡村现实结合，展望未来发展。 【5题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 ①时代转型层面：材料二指出“移动互联网技术的普及”“电商平台”等使“乡土中国之变具有了实时虚拟在场的全球意味”。《哦，香雪》中火车作为现代文明符号进入封闭山村，香雪对“铅笔盒”的渴望，正是乡土社会与现代文明接触、转型的缩影，印证了“时代转变”的必然性。 ②情感稳定性层面：材料二强调“深层次的乡土本色，不会随着时代转变而轻易发生改变”。香雪以鸡蛋换铅笔盒，非贪慕虚荣，而是维护自尊与求知的淳朴品格；凤娇等人“到处打听香雪的下落”“沿着铁轨去找”，体现熟人社会的互助与关切；台儿沟姑娘们质朴的群体关系，正是费孝通所言“一根根私人联系所构成的网络”的生动体现。这些情感结构与道德底色，不因火车到来、铅笔盒出现而改变，印证了“深层次乡土本色”的稳定性。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 三走严庄①（节选） 茹志鹃 去年，正是高粱红的时候，我和军区民运部的老马同志第一次来到了严庄。严庄这地区地方武装力量不够强，还残留了一部分政治土匪，他们勾结地主，经常有活动。因此这地区的土改工作就有些特殊，农民一方面迫切地要求土地，另一方面又有顾虑，不敢要土地。我和老马去严庄的任务，就是发动群众进行土改。 严庄是个好地方，庄前庄后一抹平地，只在地平线上，淡淡地勾出一些高山的轮廓。我们由区队员带领进庄的时候，虽然是大白天，但是庄里肃静无声，静得叫人不安。我们首先来到农会长严来全的家里。 窗前的炕头上，端端正正坐着一个妇女，有二十多岁，这大概是来全嫂了。她低眉垂眼地在做针线，好像根本没看见她家来了两个陌生的客人。我当时想，这个来全嫂恐怕属于那种不问外事、安分淑静的妇道人家。 老马和来全谈着如何串联群众，培养积极分子，怎么开齐心大会搞土改。不知什么时候，那位宁静的妇女已悄悄地下了炕，靠在房门框上听我们谈话。我一回头看她，她还大大方方地朝我笑了笑。 当晚我就睡在来全家，和来全嫂睡通铺。“女同志，你没睡着吧！”来全嫂轻轻地说话了，并且还朝我身边挨了挨，“你说，我们分地主的地，那红契呢？” 这可能是她考虑了好久的一个问题，我连忙跟她说：“原来的地契是反动政府搞的，都不能算数，拿来一把火烧掉，人民政府重新另发土地证。”“对！”她似乎解决了一个重大的疑难，缓缓地吐了一口气不响了。看得出来，这个妇人绝不是一个榆木脑袋，我对她产生了兴趣，于是我问： “大嫂子，你叫什么名字？” “咱没念过书，没名字。” “小名呢？” “小名难听死了。我在家顶小，我娘就叫我收黎子。” 收黎子，收黎子，这天晚上，我怀着这极动听的名字睡着了。 转天晚上，她拉住我膀子又问了： “昨黑，你说把地主的红契都拿来烧了，要是地主把它藏了呢？” 又是一个意外的问题，我只得说：“藏了？那还能找不到？” 我忽然觉得，这位淑静而又有点封建的收黎子是多么关心土改，她关心红契，更可贵的是，她在言语之间，对反动势力没有丝毫的畏怯。这才是土改中真正的骨干分子。我兴奋起来，一把抓着她的胳膊说： “收黎子，你敢不敢分地主的地？”她却仍是那样安静，笑了笑说： “这……我不当家。” 我对这位端坐炕上的收黎子不禁又气又爱。只得说：“嫂子，现在男的女的都一样了。”我把灯吹熄，躺下不响。一会儿，她倒又在我耳边轻轻地说话了： “我说，地主把地契藏起来也不要紧，要是咱的政府占住这里，他拿着也是白拿；要是反动派过来了，反正没咱的日子过，他有没有地契总是个财主，你说是不是？” “是，你说得很是。”我十分赞同她。的确，她想得非常透彻，可她就是把这些道理收在肚里，不敢开口，不敢往外拿。唉！收黎子，收黎子…… 贫雇农齐心大会第二天就在来全家的堂屋里召开了，二十多个给地主、反动派压榨得黄了脸、弯了腰的穷爷们，从天傍黑起，就一个一个地溜进来全家里。收黎子出来给灯里添了油，加了两根灯草，就走进里屋，一直没露脸。 会议一开始，来全说了几句团结起来斗争地主的话。 大家都没开口。 他等了一会，看看大家只是抽烟咳嗽，不知怎么就来了火，红了脖子，猛地一拍桌子，粗了喉咙喊道： “要地的留下，豁出来干；不要地的出去！”他这一拍桌子一喊，把来开会的人都吓得怔住了。老马连忙站起来，但还没开口，我身边的房门帘子一动，收黎子垂着眼皮，站在房门里，怯怯地说道： “老少爷们，我说，咱们还是要地。” 她轻声细语的一句话，那些站起的，要走的，都一齐停了下来。虽然收黎子的嘴唇微微有点哆嗦，但是话却说得很稳很清楚。 “咱们祖祖辈辈从没说要分地主的地，结果也没个好日子。像我娘，本庄的爷们都知道的，她给地主害死了。我说，倒不如分，闯个活路。” 收黎子说完了，才抬起眼，迅速地向大伙扫了一眼，就立即隐到房里去了。屋子里肃静无声，也没任何的动作。来全张开嘴巴，似乎也给自己媳妇的这番话镇住了。小屋里给她这几句热血沸腾的话一喊，气氛立刻激烈起来，当即有两个青年热气腾腾地站起来说话。一个花白胡子的老人，忽然从人丛中走过来，一手拿着一只咯咯叫的雄鸡，一手拿着一把刀，准备给大众滴血起誓。 会一散，我们就连夜组织了看家队，并立刻派出岗哨，监视恶霸地主独眼狼。严庄苏醒了，严庄的人民，再也不贴着墙根走路，而且有了笑语，有了歌声，他们双手举起压了他们几千年的大山，把它摔得粉碎。 （有删改） 【注】①《三走严庄》以淮海战役为背景，写“我”三次到严庄的见闻。选文讲述的是第一次到严庄的事，是“我”在淮海前线的回忆。 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇介绍严庄的基本情况，表现出当地反动势力猖獗，突出了土改工作的艰难，为后文故事的开展提供了社会背景。 B. 当我们进庄时，虽是大白天，庄里却肃静无声，这样写是为了突出严庄地理位置的偏僻以及此地封闭保守的环境特点。 C. 文章描写“我”初见收黎子端坐炕头的情景时，用了“大概”“好像”“恐怕”等表揣度的词语，这是以“我”的视角交代人物。 D. “我”在交谈中对收黎子的称呼有变化，称她“嫂子”是觉得她是一般百姓，称她“收黎子”是把她当作亲密的同志。 7. 关于文中贫雇农齐心大会的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 二十多个村民趁天黑“溜”进会场，会上又不敢响应，体现了他们心中有顾虑。 B. 收黎子给灯里添油加灯草后就走进里屋，但她其实时刻在暗中关注着会场情况。 C. 面对大家的沉默，来全红了脖子，猛拍桌子并大声发火成为打消众人顾虑的关键。 D. 严庄苏醒了，严庄人民有了笑语，有了歌声，体现了贫雇农齐心大会取得成功。 8. 小说中收黎子的形象很丰满，请结合全文说说小说是如何塑造这一形象的。 9. 人们评价茹志鹃的小说是“生活激流中的一朵浪花”，但透过这朵浪花折射给我们的是整个的大海。请结合文本，谈谈你对这一看法的理解。 【答案】6. B 7. C 8. ①通过人物的动作、神态描写塑造人物。通过收黎子“低眉垂眼地在做针线”“靠在房门框上听我们谈话”“垂着眼皮，站在房门里，怯怯地说道”及说完要地后，“才抬起眼，迅速地向大伙扫了一眼，就立即隐到房里去了”等动作、神态，呈现给读者一个安分淑静、有些封建但又对土改有强烈愿望的勇敢的青年妇女形象。 ②通过语言描写塑造人物。文中收黎子和“我”的对话、在齐心大会上的惊人之语等都展现出她不断觉醒并坚定信心的成长过程。 ③通过对比（或“衬托”“侧面描写”）手法塑造人物。作品中收黎子“咱们还是要地”的坚定选择和来开会的人的顾虑、犹豫形成鲜明对比，凸显了人物。 9. ①小说塑造了收黎子这个普通农村青年妇女形象，用这一形象代表了当时对土地有着强烈渴望的农村妇女、底层农民，一个人折射一类人。 ②小说描写了严庄这样一个小村庄，用严庄的土改反映了解放战争时期中国农村轰轰烈烈的土改运动，一个小村庄折射出当时全国农村的真实社会全貌。 ③小说描写了严庄土改时期农民的犹豫和重重顾虑，用严庄土改的复杂形势折射出全国土改工作的艰巨与复杂。 【解析】 【导语】这篇小说通过细腻的笔触，展现了土改时期严庄农民的思想觉醒过程。以“我”的视角，生动刻画了收黎子从沉默到勇敢的转变，反映了底层妇女在时代变革中的成长。作品以小见大，通过一个村庄的土改故事，折射出中国农村社会变革的历史画卷，体现了茹志鹃“生活激流中的一朵浪花”的创作特色。 【6题详解】 本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏 B.“这样写是为了突出严庄地理位置的偏僻以及此地封闭保守的环境特点”错，由原文“严庄是个好地方，庄前庄后一抹平地，只在地平线上，淡淡地勾出一些高山的轮廓”和“二十多个给地主、反动派压榨得黄了脸、弯了腰的穷爷们，从天傍黑起，就一个一个地溜进来全家里”等可知，此地并不偏僻，封闭保守也于文无据。这么写是为了烘托出在反动派统治下村庄氛围的紧张，也烘托出群众迫切地要求土地，另一方面又有顾虑的紧张担忧心情。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。 C.“来全红了脖子，猛拍桌子并大声发火成为打消众人顾虑的关键”错，由原文“他这一拍桌子一喊，把来开会的人都吓得怔住了”可知，他这番发火并没有打消众人顾虑；由原文“来全张开嘴巴，似乎也给自己媳妇的这番话镇住了。小屋里给她这几句热血沸腾的话一喊，气氛立刻激烈起来，当即有两个青年热气腾腾地站起来说话”可知，真正打消众人顾虑的，是收黎子的一番话。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 ①初登场时收黎子低眉垂眼做针线，听谈话时靠在门框，大会上垂着眼皮、怯怯地说，说完迅速扫一眼便隐入房内。这些动作、神态既体现她的安分淑静，又通过嘴唇微哆嗦却言语沉稳的反差，凸显其内心的勇敢。 ②她两次追问红契相关问题，从疑惑藏了怎么办到分析局势利弊，可见对土改的深入思考；大会上咱们还是要地的发声，及控诉娘被地主害死，语言从试探到坚定，清晰展现她从默默关注到主动抗争的觉醒。 ③齐心大会上参会者犹豫欲走，来全急躁怒吼却无济于事，而收黎子轻声发言后，众人纷纷响应。通过与群众顾虑、来全急躁的对比，凸显她的勇气与号召力，成为点燃斗争热情的关键。 【9题详解】 本题考查学生分析文章体裁特征的能力。 ①收黎子是普通农村妇女的缩影，她关心红契、看透局势却起初怯于发声，最终勇敢站出呼吁分地，其从顾虑到觉醒的转变，折射出当时渴望土地却受压迫的底层农民，尤其是农村妇女的共同状态。 ②严庄的土改是全国农村运动的写照，村庄受土匪与地主勾结压迫，农民从沉默畏缩到团结斗争，这一从沉寂到觉醒的过程，浓缩了解放战争时期全国农村土改的壮阔图景与历史变革进程。 ③严庄的复杂形势反映了全国土改的艰巨，农民既迫切要地又顾虑重重，地主与土匪勾结形成阻力，收黎子的发声成为突破点，这一具体场景折射出全国土改中动员群众、打破封建枷锁的艰难。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 署之东园，久茀不治。修至，始辟之，粪瘠溉枯，为蔬圃十数畦，又植花果桐竹凡百本。春阳既浮，萌者将动。园之守启曰：“园有樗焉，其根壮而叶大。根壮则梗地脉，耗阳气，而新植者不得滋；叶大则阴翳蒙碍，而新植者不得畅以茂。又其材拳曲臃肿，疏轻而不坚，不足养，是宜伐。”因尽薪之。明日，圃之守又曰：“圃之南有杏焉，凡其根庇之广可六七尺，其下之地最壤腴，以杏故，特不得蔬，是亦宜薪。”修曰：“噫！今杏方春且华，将待其实，若独不能损数畦之广为杏地邪?”因勿伐。 既而悟且叹曰：“吁！庄周之说曰：樗、栎以不材终其天年，桂、漆以有用而见伤天。今樗诚不材矣，然一旦悉翦弃；杏之体最坚密，美泽可用，反见存。岂才不才各遭其时之可否邪?” 他日，客有过修者，仆夫曳薪过堂下，因指而语客以所疑。客曰：“是何怪邪?夫以无用处无用，庄周之贵也。以无用而贼有用，乌能免哉！彼杏之有华实也，以有生之具而庇其根，幸矣。若桂、漆之不能逃乎斤斧者，盖有利之者在死，势不得以生也，与乎杏实异矣。今樗之臃肿不材，而以壮大害物，其见伐，诚宜尔，与夫才者死、不才者生之说又异矣。凡物幸之与不幸，视其处之而已。” （选自欧阳修《伐树记》） 材料二： 折檐之前有隙地，方四五丈，直对非非堂。修竹环绕荫映，未尝植物。因洿以为池，不方不圆，任其地形；不甃不筑，全其自然。纵锸以浚之，汲井以盈之。湛乎汪洋，晶乎清明，微风而波，无波而平，若星若月，精彩下入。予偃息其上潜形于毫芒循漪沿岸渺然有江湖千里之想。斯足以舒忧隘而娱穷独也。 乃求渔者之罟，市数十鱼，童子养之乎其中。童子以为斗斛之水不能广其容，盖活其小者而弃其大者。怪而问之，且以是对。嗟乎！其童子无乃嚣昏而无识矣乎！予观巨鱼枯涸在旁，不得其所，而群小鱼游戏乎浅狭之间，有若自足焉，感之而作养鱼记。 （选自欧阳修《养鱼记》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 予偃息A其上B潜形C于毫芒D循漪E沿岸F渺然G有江湖H千里之想。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 薪，指砍来当柴，与《卖炭翁》中“伐薪烧炭南山中”的“薪”意思相同。 B. 庄周，即庄子，战国时期宋国蒙人，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。 C. 诚，确实，的确，与《出师表》中“此诚危急存亡之秋也”的“诚”意思相同。 D. “盖活其小者而弃其大者”与《劝学》“蟹六跪而二螯”中的“而”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 欧阳修整治了官署东边原本杂草丛生的园子，种植了蔬菜、花果、桐竹等，使园子焕然一新。 B. 欧阳修听从园之守和圃之守的建议，砍伐樗树，而保留杏树，等待正开花的杏树日后结果。 C. 欧阳修在回廊前那个清明澄澈的池塘边，休憩、漫步、畅想，内心的忧郁不畅也因此得到纾解。 D. 欧阳修对童子愚昧糊涂、缺乏见识的言行感慨不已，并由此产生了更深层次的感悟和思考。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）根壮则梗地脉，耗阳气，而新植者不得滋。 （2）客有过修者，仆夫曳薪过堂下，因指而语客以所疑。 14. 相比樗树，杏树见存；相比小鱼，大鱼被弃。原因分别是什么?请用自己的话概括。 【答案】10. BDF 11. A 12. B 13. （1）根粗壮就会阻塞地脉，消耗阳气，而使新栽的植物得不到滋养。 （2）有位客人来拜访我，仆人拖着柴从堂前经过，我就指着柴把我的疑惑告诉了客人。 14. ①樗树无用且妨碍其他植物生长，杏树有用且需存活才能体现价值。②小鱼的生存空间足够，大鱼被弃是因其生存空间不够。 【解析】 【导语】这组欧阳修的文言小品文，以日常园圃整治、池鱼蓄养小事为引，跳出庄子“材木全生”的固有思辨，寄寓对物的处境、世情取向的现实反思，篇幅短小却理趣暗藏，贴合欧文中平易见深意的特质，是兼具叙事性与思想性的经典短篇组合。 【10题详解】 句意：我在池边休息，水中的倒影清晰可见；沿着池散步，有一种身处江湖的悠远的想法。 “予偃息其上”是“予偃息（于）其上”的省略，也是状语后置句，中间不能断开，其后B处断开； “潜形于毫芒”也是状语后置句，其后D处断开； “循漪沿岸”是并列短语，“渺然”修饰下句，其前F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 A.“意思相同”错误。动词，砍来当柴/名词，指木柴。句意：于是就把它全都砍下来当柴烧了。/在南山里砍伐木柴，烧制木炭。 B.正确。 C.正确。句意：现在樗树确实没有什么用处。/这确实是国家危急存亡的关键时刻。 D.正确。连词，表转折/连词，表并列。句意：于是只养了小鱼而丢弃了大鱼。/螃蟹有六条腿，两只大钳子。 故选A。 【12题详解】 B.“欧阳修听从园之守和圃之守的建议……而保留杏树”错误，由材料一“修曰：‘噫！今杏方春且华，将待其实，若独不能损数畦之广为杏地邪？’因勿伐”可知，欧阳修保留杏树并非听从圃之守的建议。圃守建议伐杏，欧阳修拒绝，保留杏树。 故选B。 【13题详解】 （1）“梗”，阻塞；“植”，栽种；“滋”，滋养。 （2）第一个“过”，拜访；“语”，告诉；“语客以所疑”，状语后置，“以所疑语客”。 【14题详解】 第一步，审题。题干有两组对比：樗树与杏树、大鱼与小鱼，概括原因。 第二步，定位原文，分两组分析。 樗树与杏树：据材料一“根壮则梗地脉，耗阳气”“材拳曲臃肿，疏轻而不坚，不足养”，樗树本身无用还妨害别的植物，所以被伐；原文“今杏方春且华，将待其实”，杏树能开花结果有价值，得以留存。 大鱼与小鱼：材料二“童子以为斗斛之水不能广其容”，池水容量有限，童子便“活其小者而弃其大者”。 第三步，整合语言，分两点写，简洁概括。 【参考译文】 材料一： 官署东边的园子，长久荒芜，没有整治。我到来以后，才开始开辟它，给贫瘠的土地施肥，给枯萎的植物浇水，开辟出十几畦菜圃，又种植了各种花卉、果树、梧桐树、竹子，总共一百来株。春天的阳光已经暖洋洋地照耀着大地，草木的嫩芽将要萌动。园子的管理人禀告说：“园子里有一棵樗树，它的根很粗壮，叶子很大。根粗壮就会阻塞地脉，消耗阳气，而使新栽的植物得不到滋养；叶子大就会遮挡阳光，妨碍其他植物生长，而使新栽的植物不能通畅地生长茂盛。而且它的木材弯曲，树干臃肿，疏松质轻而不坚固，不值得种植，这样的树应该砍掉。”于是就把它全都砍下来当柴烧了。第二天，菜圃的管理人又说：“菜圃的南边有一棵杏树，凡是它的根能够覆盖的地方，大约有六七尺宽，它下面的土地最肥沃，因为有杏树的缘故，特别不能种植蔬菜，这棵树也应该砍了当柴烧。”我说：“唉！现在杏树正逢春天，而且正开着花，我将等待它结果实，难道就不能减少几畦菜地的面积作为杏树生长的地方吗？”因此没有砍掉它。 不久我有所感悟并且叹息道：“唉！庄周的学说里说：樗树和栎树因为没有用而能享尽自然的寿命，桂树和漆树因为有用而遭受伤害夭折。现在樗树确实没有什么用处，然而一下子就被全部砍伐掉了；杏树的质地最坚固细密，色泽美丽，而且可以利用，反而被保存下来。难道是有才能和没有才能各自遭遇的时机不同吗？” 有一天，有位客人来拜访我，仆人拖着柴从堂前经过，我就指着柴把我的疑惑告诉了客人。客人说：“这有什么奇怪的呢？用没有用的态度来对待没有用的东西，这是庄周所看重的。用没有用的东西来妨害有用的东西，怎么能避免被砍伐呢！那棵杏树能够开花结果，凭借着它生存的条件来保护它的根，这是很幸运的了。至于桂树和漆树不能逃脱斧头的砍伐，是因为得利处正在于它们的死，所以它们势必不能生存，这和杏树确实是不同的。现在樗树臃肿没有用，而且因为长得粗壮而妨害其他植物，它被砍伐，确实是应该的，这和有才能的死去、没有才能的存活的说法又不一样了。大凡事物的幸运与不幸运，就看它所处的环境罢了。” 材料二： 回廊前的一块空地有四五丈见方，正对着非非堂。此处修竹环绕林荫遮蔽，没有栽种其他植物。于是我挖了一个池塘，既不方也不圆，就顺着它原来的地形；没有用砖砌，也没有筑堤，保全它自然的形态。我用锹把它挖深，打井水把它注满。池水清澈，波光荡漾，微风拂过就泛起波纹，风停了水面就平静清澈，星星和月亮的光辉都能映照在池底。我在池边休息，水中的倒影清晰可见；沿着池散步，有一种身处江湖的悠远的想法。这足以让我抒发内心的忧虑不畅，让我这个困窘孤独的人得到欢乐。 我于是请渔夫撒网捕鱼，买了几十条鱼，让童子把它们放养在池塘里。童子认为池水太少不能增大容量，于是只养了小鱼而丢弃了大鱼。我感到奇怪就问他，他把自己的想法告诉我。唉！这个童子恐怕是愚昧糊涂、没有见识吧！我看到大鱼干枯地在池塘边，得不到合适的生存环境，而一群小鱼在浅窄的池塘中嬉戏，好像很满足的样子，我对此有所感触，就写了这篇《养鱼记》。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 新城道中（其一） 苏轼 东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。 岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。 野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。 西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写诗人欲山行，春风吹断了积雨，可见风雨交织的天气也没能影响诗人的出行。 B. 颈联写景生机盎然，桃花鲜艳、竹篱矮矮、垂柳袅娜、小溪清澈，与尾联农人忙春耕，共同构成一幅生动、和谐的乡野春景图。 C. 全诗紧扣“乐”字，将秀丽明媚的春光、繁忙的春耕景象与诗人欢快的心情融汇交织在一起，赞美了山村人家的劳动生活。 D. 本诗语言生动活泼、自然流畅、富有韵味而又充满生活气息。 16. 本诗采用多种手法描写山村景物，请结合诗句具体分析。 【答案】15. A 16. ①运用比喻、拟人的修辞手法。用“披絮帽”与“挂铜钲”分别比喻“岭上晴云”与“树头初日”，把晴天云朵和初升的太阳写得形象生动而富有神采；东风“知”我，桃花“含笑”拟人，赋予“东风”“桃花”人的心理、神态，使“东风”“桃花”着上了人的感情色彩。 ②远近结合。颔联描写远景，颈联描写近景，由远及近，展现山村风景的美好和生机。 ③动静结合。“竹篱短”“沙水清”静景清新秀丽，“野桃笑”“溪柳摇”动景活泼自在，动静结合，突出山村自然景物的美好怡人。 【解析】 【导语】苏轼《新城道中》以清新明快的笔触，描绘了雨后初晴的山村春景。诗中东风、晴云、野桃、溪柳等意象生动鲜活，展现了自然的生机与农家的淳朴。全诗语言流畅，意境和谐，洋溢着诗人对田园生活的喜爱与赞美。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 A.“可见风雨交织的天气也没能影响诗人的出行”错误，由首联“吹断檐间积雨声”可知，东风已吹散连绵阴雨，天气转晴，可见诗人出行时天气已好转，并非“风雨交织”。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①颔联“絮帽”比喻蓬松洁白的晴云，用“铜钲”比喻圆润明亮的初日，让远景更具象可感。首联“东风知我欲山行”中“知”，颈联“野桃含笑”中“含笑”，分别赋予东风“知晓心意”、桃花“愉悦神态”的人的特质，让景物充满生机，又抒发诗人山行的欢快心情。 ②颔联写“岭上晴云”“树头初日”属远景，颈联写“野桃”“竹篱”“溪柳”“沙水”属近景。由远及近的视角转换，从宏大的山野晨光过渡到精巧的近景细节，展现山村春景的层次感与美好。 ③颈联“竹篱短”是静态景物，“沙水清”是静态的溪水，勾勒出清新雅致的近景底色。“野桃含笑”“溪柳自摇”赋予景物以动态的活力。静景铺垫氛围，动景增添灵气，动静交织让山村景物更鲜活怡人。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李华被“远处村落依稀可见，炊烟袅袅”的情景吸引，想拍照发朋友圈，一时却找不到合适的配图文案。你可以建议他使用《归园田居（其一）》中的“______________，______________”。 （2）当人们看到浩瀚的星空、广阔的大海等壮丽的自然景象，常常会借用苏轼《赤壁赋》中“______________，______________”两句来感慨人类的渺小。 （3）近代诗人苏曼殊有诗云：“我再来时人已去，涉江谁为采芙蓉？”这两句诗反用了《涉江采芙蓉》中“______________?______________”之意。 【答案】 ①. 暧暧远人村 ②. 依依墟里烟 ③. 寄蜉蝣于天地 ④. 渺沧海之一粟 ⑤. 采之欲遗谁 ⑥. 所思在远道 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 云肩是古代传统服饰中修饰肩部和颈部的一种女红艺术品。在早期，云肩的实用功能大于装饰意义。李渔在《闲情偶寄》中曾这样描述：“云肩以护衣领，不使沾油。”古时妇女梳低垂的发髻，担心衣物肩部被发髻的油腻玷污，所以在肩部戴云肩。 。后来，人们的审美意识增强，萌生了打扮的深层次需求，云肩便由单纯的“遮污布”晋升为美丽的衣饰。如此既保留了实用功能，又满足了精神需求，可谓（ ）。 审美意义上的云肩造型多样化：有四片、八片等不同量的“云子”，四片云子叫四合如意式，谐音“四方如意”、事事顺心，八片云子是对一年之中八个节日的祝福；云肩也有条带状、柳叶式、荷花式的，还有结线的璎珞形，周围缀以彩色的长吊穗或垂下排须，好像一个圆形的天穹罩在肩上。 不同数量的云子散在颈部，像诗、像云、像彩虹。每片云子还绣着图腾，可谓“云肩必有图腾，图腾必有意蕴，意蕴必含吉祥”。云肩图腾既有寄寓四季平安的花鸟虫鱼，又有祈福日常生活的田园山水，也有寄托信念的神仙吉祥符号，还有“早生贵子”“连生贵子”“麒麟送子”的祝颂。 ①在云肩层次上有单圈、双层圈、多层圈之分，②最多的有四至五圈，③而且每圈有形态与色彩的变化，④最多的达六十六片，⑤取“六六大顺”的圆满之意。而裁剪布局则讲究层次的丰富，片与片之间有大小的渐变、长短的穿插、色彩的变化；装饰刺绣手法有片绣、珠绣、盘金、串珠、平针与打籽绣等多种技巧，使云肩充满声色情调。 18. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 这一功能与儿童的“围嘴”相同 B. 儿童的“围嘴”便具有这一功能 C. 儿童的“围嘴”也具有类似的功能 D. 这一功能与儿童的“围嘴”很是相似 19. 填入文中第一段括号内的成语，最恰当的一项是（ ） A. 面面俱到 B. 一举两得 C. 各得其所 D. 事半功倍 20. 文中画波浪线的句子可以改写为“不同数量的云子散在颈部，美丽异常。每片云子还绣着图腾，意蕴吉祥”，表达效果有何不同? 21. 文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 下面是一幅云肩的图片，假如你是一位导游，请你从造型和图案两方面向游客进行简要介绍，不超过90个字。 【答案】18. D 19. B 20. ①原句运用比喻手法，将云肩比作“诗”“云”“彩虹”，分别从意境、形态、色彩三个维度，立体展现云肩装饰的美感，使读者对云肩的视觉形象产生丰富联想，改后则表意平淡。 ②原句“云肩必有图腾，图腾必有意蕴，意蕴必含吉祥”运用引用、排比和顶真，层层推进，既强化了云肩与吉祥图腾间的紧密联系，又凸显传统工艺中的文化内涵。改后则缺乏这种意义上的衔接感和紧密感。 ③原句采用短句结构，简洁明快，如“像诗、像云、像彩虹”短促有力，读来朗朗上口，契合云肩轻盈、灵动的特质。改后则没有这种效果。 21. ①句修改为：云肩在层次上有单圈、双层圈、多层圈之分。 ②句修改为：最多的有五圈。 22. 示例：这幅云肩整体造型如同圆形的天穹，最下圈缀着很多吊穗，它是多圈层，每圈的片数和造型均不同，富于变化，云片上装饰着花鸟虫鱼、吉祥符号，寄寓着美好的祝福。 【解析】 【18题详解】 横线前介绍云肩早期护衣领、防油污的实用功能，横线后阐述其从实用向装饰的转变。此处需填过渡句，既要承接前文“云肩功能”，又要保持话题一致性。 A.以“功能”为主语，和前文“云肩”话题衔接紧密，但“相同”表述过于绝对，不符合语境和实际，衔接不恰当。 B.以“儿童的‘围嘴’”为主语，话题转换突兀，偏离云肩功能的讨论核心，衔接不恰当。 C.主语为“儿童的‘围嘴’”，和前文话题割裂，衔接不恰当。 D.以“功能”为主语，“相似”准确表述云肩与围嘴功能的关系，符合语境，衔接恰当。 故选D。 【19题详解】 A.“面面俱到”是各方面都照顾到，没有遗漏。但文段侧重“两种功能兼具”，而非全面性。不合语境。 B.“一举两得”是做一件事同时收获两方面好处。云肩从“遮污布”变为“美丽衣饰”，同时具有实现实用与审美价值。符合语境。 C.“各得其所”指每个人或事物都得到恰当的安置或满足。文中“实用功能”和“精神需求”是同一事物的两种属性，并非“各自独立的主体”。不合语境。 D.“事半功倍”的意思是使用一半的力却 收到成倍的效果，形容费力少而收效大。文段未提及“投入与产出”的关系。不合语境。 故选B。 【20题详解】 解答语句表达效果差异题，可固定从修辞运用、内容表意、句式节奏三个常规维度切入，先定位原句独有、改句缺失的表达技巧，再对应分析技巧的作用，最后对比点明改句的不足。 修辞维度：原句用博喻把云子喻为诗、云、彩虹，从意境、形态、色彩多维度唤起读者联想，改句仅用“美丽异常”空泛表述，毫无画面感； 原句“云肩必有图腾，图腾必有意蕴，意蕴必含吉祥”运用了引用、排比和顶真的手法。通过“云肩—图腾——意蕴——吉祥”这样层层递进的逻辑链条，强化了云肩与吉祥寓意之间的紧密联系，凸显出其中蕴含的文化内涵。改写句“意蕴吉祥”则失去了这种环环相扣的美感，也弱化了其中的文化深度。 句式维度：原句用短促短句，节奏明快灵动，契合云肩轻盈的特质，改句平铺直叙，缺少韵律感。 【21题详解】 第①句，“在云肩层次上”语序不当，“云肩”是主语，“在层次上”是状语，应改为“云肩在层次上”。 第②句，“最多的有四至五圈”不合逻辑，“四至五”非确定值，不能和“最多”搭配，应删去“四至”，改为“最多的有五圈”。 【22题详解】 解答这类结合实物的导游介绍题，第一步先明确题干限定的“造型、图案”两个作答维度，第二步对应观察图片提取核心特征，第三步贴合导游口语化的介绍风格，控制字数不超要求，同时融入云肩的吉祥文化属性。 先从造型切入：对应原文“好像一个圆形的天穹罩在肩上”“周围缀以彩色的长吊穗”的共性特征，点明这款云肩的天穹造型、带吊穗的外观； 再从图案切入：对应原文云肩图腾寄寓吉祥的特点，点明云片纹样的美好寓意，整合后语言通俗亲切，符合导游讲解的场景要求，也满足字数限制。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 过去很长一段时间里，社会上对职业教育的认可度不高，存在“说起来”十分重要但“低人一等”的矛盾，一些人认为只有成绩不好的孩子才去读职业学校。时至今日，随着我国经济迈向高质量发展阶段，对技术技能人才的需求与日俱增，职业教育驶入快车道，为推进新型工业化、建设制造业强国培养了无数技术技能人才，提供了不可或缺的人才支撑，职校毕业生就业率遥遥领先，收入也水涨船高，越来越多的人开始认同和选择职业教育。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请以“知识与技能”为话题写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解：材料先点明过往社会对职业教育的刻板偏见：将“学知识”的普通教育与“学技能”的职业教育对立，默认知识高于技能、职校是“成绩差的学生”的选择；再结合当下产业升级的时代背景，指出技能人才缺口扩大、职业教育认可度提升的现实变化，核心指向对“知识与技能”价值的重新认知。 核心关键词拆解： 知识：字面义为系统的理论认知、书本学习成果，引申义为底层认知储备、逻辑思维能力； 技能：字面义为实操性的技术能力、动手本领，引申义为落地实践能力、应用型创造能力。 核心辩证关系：知识与技能并非对立、分高低的关系，而是共生互补的成才支撑：知识是技能迭代的底层基础，技能是知识转化为价值的实践路径，二者无优劣之分，适配个人特质、符合社会需求的选择就是最优选择。 写作核心任务：结合职业教育认知转变的社会背景，辩证分析知识与技能的关系，破除传统人才观的刻板偏见，写出个人对成才路径的真实思考。 多维度拓展角度： ①个人成长维度：摒弃“唯分数论”“唯学历论”的束缚，依据自身特质选择成才路径，兼顾理论学习与实操训练更易实现个人价值； ②社会观察维度：打破职业歧视，建立多元人才评价体系，尊重所有依靠知识或技能创造价值的劳动者； ③时代发展维度：新型工业化、制造业升级的背景下，“知识型技能人才”“技能型知识人才”是核心刚需，二者融合是人才发展的必然趋势； ④文化认知维度：纠正传统“学而优则仕”的陈旧观念，重构“多元成才、价值平等”的新时代人才观。 【误区提示】 误区1：窄化概念内涵，被刻板偏见束缚。如将知识等同于应试分数、白领工作，将技能等同于体力劳动、低端岗位，完全沿用过去对职教的错误认知； 误区2：割裂二者关系，强行分高下。要么贬损知识“都是纸上谈兵”，要么否定技能“都是没文化的人做的”，陷入二元对立的思维误区； 误区3：脱离材料背景，空泛谈概念。全篇只抽象论述知识和技能的重要性，完全不提及材料中职业教育认可度变化的现实语境，缺失话题的针对性； 误区4：立意空泛无物，无个人思考。通篇堆砌“要重视技能”“知识就是力量”的口号，不结合当下人才需求、青年选择的实际，没有自己的判断。 【分层立意】 基础立意：知识与技能无高低之分，都是创造个人价值、推动社会发展的核心力量。 进阶立意：新时代青年要打破“重理论轻实操”的刻板认知，走适配自身的成才路，做“知识+技能”的复合型人才。 高阶立意：知识与技能的平权，本质是社会对“价值创造优先”的认知回归，多元成才的评价体系才是健康的人才生态。 【行文思路】 议论文 开篇：以“00后职校生获世界技能大赛金牌拿百万年薪”“高级技师缺口超2000万”的热点新闻切入，引出对“重知识轻技能”刻板印象的反思，点明中心论点。 主体第一层：分析过往将知识与技能对立的根源，既是传统“学而优则仕”观念的束缚，也有过去低端产业占比高、技能人才价值未被释放的历史原因，用身边“选职校被亲戚指指点点”的真实案例佐证； 主体第二层：论证二者的共生关系，知识是技能升级的底层支撑，技能是知识落地的路径，以大国工匠刘海林为例：他既精通焊接的力学、材料学理论知识，又有顶尖的实操技能，突破了国外的技术封锁，证明二者缺一不可； 主体第三层：结合时代背景，论证“知识+技能”的复合型人才是当下刚需，引用工信部数据：据人社部测算，我国高技能人才缺口达两千余万；中职毕业生就业率长期稳定在95%以上，技能人才的价值已经得到市场认可。 辩证补充：不否定知识学习的价值，也不鼓吹所有人都去学技能，核心是摒弃二元对立的思维，根据自身特质选择赛道，无论走哪条路都要兼顾理论与实操。 结尾：回到青年自身，我们无需被“分数定终身”的焦虑绑架，喜欢理论研究就深耕知识、多做落地实验，喜欢动手实操就苦练技能、补足理论基础，只要能创造价值，都是值得尊重的人才。 记叙文 核心要求：用细节体现对知识与技能关系的认知转变。 普适选材引导：学校开设技能拓展课的经历、参观智能制造工厂的职业体验、参加科创竞赛时兼顾理论与实操的经历等。 可操作步骤：开篇用具象细节切入（如指尖留着焊电路板的小疤，手里攥着机器人竞赛的获奖证书）→主体写认知转变的过程：最初觉得技能课浪费时间，不如刷题学知识，后来实操时背熟了编程知识却连错三次接线，在老师指导下一边补电路理论知识，一边练实操技巧，最终调试成功获奖→结尾用心理独白升华：原来知识和技能从来不是对立的，不用被别人的偏见定义自己的成才路。 【优秀文题】 1.《技能为翼，知识为风》 2.《打破刻板印象的成才密码》 3.《职教升温背后的价值重估》 4.《没有高低，只有适配》 5.《在理论与实践中同频成长》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026届湖南省张家界市桑植县第四中学高一上学期期末考试语文试题 考生注意： 1.满分150分，考试时间150分钟。 2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 3.本卷命题范围：人教版必修上册。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：《乡土中国》，以《乡土本色》开篇，而《乡土本色》第一段第一句说“从基层看去，中国社会是乡土性的”，作者已经考虑到“从这基层上曾长出一层比较上和乡土基层不完全相同的社会，而且近百年来更是在东西方接触边缘上发生了一种很特殊的社会”。这意味着两层意思：中国传统基层社会也有可能不是“乡土性”的；中国传统基层社会无论是不是乡土性的，其社会结构都发生了现代的转型。比如《再论文字下乡》的最后，费孝通就这样回应“中国如果是乡土社会，怎么会有文字的呢”这个问题。“我的回答是中国社会从基层上看去是乡土性，中国的文字并不是在基层上发生的。最早的文字是庙堂性的，一直到目前还不是我们乡下人的东西。”“如果中国社会乡土性的基层发生了变化，也只有发生了变化之后，文字才能下乡。”同样的，在讨论“差序格局”时，《乡土中国》也明确指出：“中国乡土社会的基层结构是一种我所谓‘差序格局’，是一个‘一根根私人联系所构成的网络’。”这些都强调讨论的对象是中国乡土基层社会。基层社会之外呢？可以作拓展和反思性的思考。 从社会学研究范式而言，《乡土中国》是从“实地的社区研究”到社区分析的第二步“比较研究”的结果。“比较研究”，可以在江村和禄村等中国乡村之间进行。除了这些基于学术研究有意选择的中国社会样本，我相信费孝通少年时代的乡土记忆和地方志阅读等也在潜移默化中作比较。费孝通在很多回忆文章中都提到他小学四年级“乡土志”的课程，他也说过“《江村经济》，它实际上是一本开弦弓村的乡土志”。《乡土中国》第一篇《乡土本色》讲“土”是乡下人的命根，讲土地最高地位的神，最近于人性的神，举的例子是“我初次出国，我的奶妈偷偷地把一包用红纸裹着的东西，塞在我箱子底下”，“这是一包灶上的泥土”。从这种意义上说，《乡土中国》也是费孝通的返乡。不仅是知识和学术，也是回归生命的所来之处，这应该作为研读《乡土中国》的重要题中之义。 但是，《乡土中国》的比较研究，更多的是在乡土中国和西洋、乡土中国和城市、乡土中国和现代社会之间开展的。《乡土中国》所提炼的中国基层社会不变动的熟人社会、差序格局、礼治秩序、长老政治等对应着的是西洋、现代或者城市流动的陌生人社会、团体格局、法治秩序和公民参与政治，这些比较并不是为了作简单的褒与贬、进步与落后的评判，而是澄清和凸显乡土中国的“特具的体系”。 进而言之，考虑到费孝通的教育背景、知识构成、精神图谱和思想方式等，体现在《乡土中国》的“比较研究”就不仅仅具有社会学的方法论意义，更重要的是让我们看到一个获得了现代意识和世界视野的知识分子如何思考中国问题，如何在世界看乡土中国，如何前瞻乡土重建。 （摘编自何平《今天为什么读〈乡土中国〉？》） 材料二：《乡土中国》不是以中国的视角去看中国，而是跳出传统的自我中心意识，从外部视角来观察中国，是对一个悠久文明体长期文化积累的类型把握。书中提出的一些概念特别具有中国社会的典范类型特征，诸如乡土本色、差序格局、礼治秩序、无为政治、私人道德等，今天在中国基层社会行走和观察，仍可见到这些特质的遗留。这在无形之中构成了对中国人的一种深刻提醒，即中国文化传统中深层次的乡土本色，不会随着时代转变而轻易发生改变。 当然，即便在费孝通书写《乡土中国》的时代，乡土中国的一些特征已经在适应性地发生着改变。如果说亲缘关系曾经是乡土社会关系的基础，那么各种形式的新的契约性关系正成为替代，乡土中国的社会与文化的转型在不可避免地发生。而且，伴随着中国40多年改革开放融入世界经济潮流，这种转型正加速发生。许多曾经有赖于本乡本土的乡镇企业不断扩大规模，最终走向了世界市场。一种“本地的全球化”，在中国一些富裕乡村也成为常见的现实。 此外，移动互联网技术的普及，更使得乡土中国之变具有了一种实时虚拟在场的全球意味。遍布于城乡的直播带货、触达乡村各家各户的电商平台、发达的全球物流体系，都使得偏远的乡村生活可以瞬间与世界任何一个地方相互联系。全球政治经济的波动，也直接跟乡村的日常生活联系在了一起。因为乡村农民更频繁地往来于城乡之间，城乡协同发展的步伐也日益加快，城乡之间有了更多有互补性的联系和依赖。 凡此种种，不能不引发人们对中国乡村未来的思考。当乡村全面振兴在不久的将来真正实现，整体意义上的乡土中国转型和文化复兴值得期待。这或许恰是今天我们还需要去重读《乡土中国》这本书的动力所在，它不仅会引导我们看到乡土中国存在的那个基线的原始点究竟在哪里，同时也可以带动我们去展望未来的中国及其发展道路。 如何真正让数亿中国农民富裕起来，这曾经是费孝通一生“志在富民”的理想追求。今天的我们既要看到，有一些东西是不曾改变或无法改变的，它们成为现代化转型的根基，如稳固的家庭纽带、农工相辅的城乡协调发展模式等。但还要看到，在持久性的乡土本色中，正迸发出能够适应世界性外部发展的现代化机遇，当下中国乡村社会生产经营方式的新创造，就是乡村发展的契机与活力。 （摘编自赵旭东《理解乡土，才能读懂中国》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 《乡土中国》开篇认为中国基层社会是乡土性的，提出基层社会发生了现代的转型，且文字下乡只需基层发生变化就能实现。 B. 《乡土中国》将乡土中国与现代社会进行了比较，是为了以此来评判现代社会的进步、乡土中国的落后。 C. 《乡土中国》中提出的乡土本色、差序格局、礼治秩序等概念具有一定的典范性，在当今中国的基层社会仍有遗留。 D. 移动互联网技术的普及让乡土中国之变具有全球意味，直播带货等让乡村连接世界，而农民城乡往来频繁是因为乡村急需城市的帮助。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 费孝通在《乡土本色》中举奶妈将灶上的泥土塞进自己的箱子这一例子，阐明了“土”对于乡下人的重要性。 B. 《乡土中国》中的比较研究是多方面的，既有中国乡村之间的比较，也有乡土中国和城市、乡土中国和西洋等的比较。 C. 费孝通写作《乡土中国》的时代，乡土中国的特征都发生了改变，改革开放以后，中国社会加速转型，部分乡村实现“本地的全球化”。 D. 当下中国乡村社会生产经营方式的新创造能够促进中国乡村的发展，为整体意义上的乡土中国转型和文化复兴提供助力。 3. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。 费孝通出生于1910年，逝世于2005年。他生活的近百年，恰恰是中国面貌发生巨变的百年，也是______的百年。作为一位具有______的知识分子，费孝通致力于研究中国乡土社会，探寻该如何理解中国，如何对悠久的中国文化传统建立一种清晰自觉的意识，如何看待乡土文化的价值。他的内心有着对中国文化极大的认同感，他的身上真正体现了中国文人传统中所独有的文以载道的“公器”观念。他的《乡土中国》摆脱了______，运用外部视角来看待中国，能帮助我们展望未来中国的发展方向。 4. 同样是谈《乡土中国》的意义，两则材料的研究角度和研究重点并不相同，请简要分析。 5. 材料二中说“中国文化传统中深层次的乡土本色，不会随着时代转变而轻易发生改变。”这里的“深层次的乡土本色”指情感方面的乡土本色。请简要分析铁凝的《哦，香雪》是如何体现这一认知的。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 三走严庄①（节选） 茹志鹃 去年，正是高粱红的时候，我和军区民运部的老马同志第一次来到了严庄。严庄这地区地方武装力量不够强，还残留了一部分政治土匪，他们勾结地主，经常有活动。因此这地区的土改工作就有些特殊，农民一方面迫切地要求土地，另一方面又有顾虑，不敢要土地。我和老马去严庄的任务，就是发动群众进行土改。 严庄是个好地方，庄前庄后一抹平地，只在地平线上，淡淡地勾出一些高山的轮廓。我们由区队员带领进庄的时候，虽然是大白天，但是庄里肃静无声，静得叫人不安。我们首先来到农会长严来全的家里。 窗前的炕头上，端端正正坐着一个妇女，有二十多岁，这大概是来全嫂了。她低眉垂眼地在做针线，好像根本没看见她家来了两个陌生的客人。我当时想，这个来全嫂恐怕属于那种不问外事、安分淑静的妇道人家。 老马和来全谈着如何串联群众，培养积极分子，怎么开齐心大会搞土改。不知什么时候，那位宁静的妇女已悄悄地下了炕，靠在房门框上听我们谈话。我一回头看她，她还大大方方地朝我笑了笑。 当晚我就睡在来全家，和来全嫂睡通铺。“女同志，你没睡着吧！”来全嫂轻轻地说话了，并且还朝我身边挨了挨，“你说，我们分地主的地，那红契呢？” 这可能是她考虑了好久的一个问题，我连忙跟她说：“原来的地契是反动政府搞的，都不能算数，拿来一把火烧掉，人民政府重新另发土地证。”“对！”她似乎解决了一个重大的疑难，缓缓地吐了一口气不响了。看得出来，这个妇人绝不是一个榆木脑袋，我对她产生了兴趣，于是我问： “大嫂子，你叫什么名字？” “咱没念过书，没名字。” “小名呢？” “小名难听死了。我在家顶小，我娘就叫我收黎子。” 收黎子，收黎子，这天晚上，我怀着这极动听的名字睡着了。 转天晚上，她拉住我膀子又问了： “昨黑，你说把地主的红契都拿来烧了，要是地主把它藏了呢？” 又是一个意外的问题，我只得说：“藏了？那还能找不到？” 我忽然觉得，这位淑静而又有点封建的收黎子是多么关心土改，她关心红契，更可贵的是，她在言语之间，对反动势力没有丝毫的畏怯。这才是土改中真正的骨干分子。我兴奋起来，一把抓着她的胳膊说： “收黎子，你敢不敢分地主的地？”她却仍是那样安静，笑了笑说： “这……我不当家。” 我对这位端坐炕上的收黎子不禁又气又爱。只得说：“嫂子，现在男的女的都一样了。”我把灯吹熄，躺下不响。一会儿，她倒又在我耳边轻轻地说话了： “我说，地主把地契藏起来也不要紧，要是咱的政府占住这里，他拿着也是白拿；要是反动派过来了，反正没咱的日子过，他有没有地契总是个财主，你说是不是？” “是，你说得很是。”我十分赞同她。的确，她想得非常透彻，可她就是把这些道理收在肚里，不敢开口，不敢往外拿。唉！收黎子，收黎子…… 贫雇农齐心大会第二天就在来全家的堂屋里召开了，二十多个给地主、反动派压榨得黄了脸、弯了腰的穷爷们，从天傍黑起，就一个一个地溜进来全家里。收黎子出来给灯里添了油，加了两根灯草，就走进里屋，一直没露脸。 会议一开始，来全说了几句团结起来斗争地主的话。 大家都没开口。 他等了一会，看看大家只是抽烟咳嗽，不知怎么就来了火，红了脖子，猛地一拍桌子，粗了喉咙喊道： “要地的留下，豁出来干；不要地的出去！”他这一拍桌子一喊，把来开会的人都吓得怔住了。老马连忙站起来，但还没开口，我身边的房门帘子一动，收黎子垂着眼皮，站在房门里，怯怯地说道： “老少爷们，我说，咱们还是要地。” 她轻声细语的一句话，那些站起的，要走的，都一齐停了下来。虽然收黎子的嘴唇微微有点哆嗦，但是话却说得很稳很清楚。 “咱们祖祖辈辈从没说要分地主的地，结果也没个好日子。像我娘，本庄的爷们都知道的，她给地主害死了。我说，倒不如分，闯个活路。” 收黎子说完了，才抬起眼，迅速地向大伙扫了一眼，就立即隐到房里去了。屋子里肃静无声，也没任何的动作。来全张开嘴巴，似乎也给自己媳妇的这番话镇住了。小屋里给她这几句热血沸腾的话一喊，气氛立刻激烈起来，当即有两个青年热气腾腾地站起来说话。一个花白胡子的老人，忽然从人丛中走过来，一手拿着一只咯咯叫的雄鸡，一手拿着一把刀，准备给大众滴血起誓。 会一散，我们就连夜组织了看家队，并立刻派出岗哨，监视恶霸地主独眼狼。严庄苏醒了，严庄的人民，再也不贴着墙根走路，而且有了笑语，有了歌声，他们双手举起压了他们几千年的大山，把它摔得粉碎。 （有删改） 【注】①《三走严庄》以淮海战役为背景，写“我”三次到严庄的见闻。选文讲述的是第一次到严庄的事，是“我”在淮海前线的回忆。 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇介绍严庄的基本情况，表现出当地反动势力猖獗，突出了土改工作的艰难，为后文故事的开展提供了社会背景。 B. 当我们进庄时，虽是大白天，庄里却肃静无声，这样写是为了突出严庄地理位置的偏僻以及此地封闭保守的环境特点。 C. 文章描写“我”初见收黎子端坐炕头的情景时，用了“大概”“好像”“恐怕”等表揣度的词语，这是以“我”的视角交代人物。 D. “我”在交谈中对收黎子的称呼有变化，称她“嫂子”是觉得她是一般百姓，称她“收黎子”是把她当作亲密的同志。 7. 关于文中贫雇农齐心大会的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 二十多个村民趁天黑“溜”进会场，会上又不敢响应，体现了他们心中有顾虑。 B. 收黎子给灯里添油加灯草后就走进里屋，但她其实时刻在暗中关注着会场情况。 C. 面对大家的沉默，来全红了脖子，猛拍桌子并大声发火成为打消众人顾虑的关键。 D. 严庄苏醒了，严庄人民有了笑语，有了歌声，体现了贫雇农齐心大会取得成功。 8. 小说中收黎子的形象很丰满，请结合全文说说小说是如何塑造这一形象的。 9. 人们评价茹志鹃的小说是“生活激流中的一朵浪花”，但透过这朵浪花折射给我们的是整个的大海。请结合文本，谈谈你对这一看法的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 署之东园，久茀不治。修至，始辟之，粪瘠溉枯，为蔬圃十数畦，又植花果桐竹凡百本。春阳既浮，萌者将动。园之守启曰：“园有樗焉，其根壮而叶大。根壮则梗地脉，耗阳气，而新植者不得滋；叶大则阴翳蒙碍，而新植者不得畅以茂。又其材拳曲臃肿，疏轻而不坚，不足养，是宜伐。”因尽薪之。明日，圃之守又曰：“圃之南有杏焉，凡其根庇之广可六七尺，其下之地最壤腴，以杏故，特不得蔬，是亦宜薪。”修曰：“噫！今杏方春且华，将待其实，若独不能损数畦之广为杏地邪?”因勿伐。 既而悟且叹曰：“吁！庄周之说曰：樗、栎以不材终其天年，桂、漆以有用而见伤天。今樗诚不材矣，然一旦悉翦弃；杏之体最坚密，美泽可用，反见存。岂才不才各遭其时之可否邪?” 他日，客有过修者，仆夫曳薪过堂下，因指而语客以所疑。客曰：“是何怪邪?夫以无用处无用，庄周之贵也。以无用而贼有用，乌能免哉！彼杏之有华实也，以有生之具而庇其根，幸矣。若桂、漆之不能逃乎斤斧者，盖有利之者在死，势不得以生也，与乎杏实异矣。今樗之臃肿不材，而以壮大害物，其见伐，诚宜尔，与夫才者死、不才者生之说又异矣。凡物幸之与不幸，视其处之而已。” （选自欧阳修《伐树记》） 材料二： 折檐之前有隙地，方四五丈，直对非非堂。修竹环绕荫映，未尝植物。因洿以为池，不方不圆，任其地形；不甃不筑，全其自然。纵锸以浚之，汲井以盈之。湛乎汪洋，晶乎清明，微风而波，无波而平，若星若月，精彩下入。予偃息其上潜形于毫芒循漪沿岸渺然有江湖千里之想。斯足以舒忧隘而娱穷独也。 乃求渔者之罟，市数十鱼，童子养之乎其中。童子以为斗斛之水不能广其容，盖活其小者而弃其大者。怪而问之，且以是对。嗟乎！其童子无乃嚣昏而无识矣乎！予观巨鱼枯涸在旁，不得其所，而群小鱼游戏乎浅狭之间，有若自足焉，感之而作养鱼记。 （选自欧阳修《养鱼记》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 予偃息A其上B潜形C于毫芒D循漪E沿岸F渺然G有江湖H千里之想。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 薪，指砍来当柴，与《卖炭翁》中“伐薪烧炭南山中”的“薪”意思相同。 B. 庄周，即庄子，战国时期宋国蒙人，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。 C. 诚，确实，的确，与《出师表》中“此诚危急存亡之秋也”的“诚”意思相同。 D. “盖活其小者而弃其大者”与《劝学》“蟹六跪而二螯”中的“而”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 欧阳修整治了官署东边原本杂草丛生的园子，种植了蔬菜、花果、桐竹等，使园子焕然一新。 B. 欧阳修听从园之守和圃之守的建议，砍伐樗树，而保留杏树，等待正开花的杏树日后结果。 C. 欧阳修在回廊前那个清明澄澈的池塘边，休憩、漫步、畅想，内心的忧郁不畅也因此得到纾解。 D. 欧阳修对童子愚昧糊涂、缺乏见识的言行感慨不已，并由此产生了更深层次的感悟和思考。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）根壮则梗地脉，耗阳气，而新植者不得滋。 （2）客有过修者，仆夫曳薪过堂下，因指而语客以所疑。 14. 相比樗树，杏树见存；相比小鱼，大鱼被弃。原因分别是什么?请用自己的话概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 新城道中（其一） 苏轼 东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。 岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。 野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。 西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写诗人欲山行，春风吹断了积雨，可见风雨交织的天气也没能影响诗人的出行。 B. 颈联写景生机盎然，桃花鲜艳、竹篱矮矮、垂柳袅娜、小溪清澈，与尾联农人忙春耕，共同构成一幅生动、和谐的乡野春景图。 C. 全诗紧扣“乐”字，将秀丽明媚的春光、繁忙的春耕景象与诗人欢快的心情融汇交织在一起，赞美了山村人家的劳动生活。 D. 本诗语言生动活泼、自然流畅、富有韵味而又充满生活气息。 16. 本诗采用多种手法描写山村景物，请结合诗句具体分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李华被“远处村落依稀可见，炊烟袅袅”的情景吸引，想拍照发朋友圈，一时却找不到合适的配图文案。你可以建议他使用《归园田居（其一）》中的“______________，______________”。 （2）当人们看到浩瀚的星空、广阔的大海等壮丽的自然景象，常常会借用苏轼《赤壁赋》中“______________，______________”两句来感慨人类的渺小。 （3）近代诗人苏曼殊有诗云：“我再来时人已去，涉江谁为采芙蓉？”这两句诗反用了《涉江采芙蓉》中“______________?______________”之意。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 云肩是古代传统服饰中修饰肩部和颈部的一种女红艺术品。在早期，云肩的实用功能大于装饰意义。李渔在《闲情偶寄》中曾这样描述：“云肩以护衣领，不使沾油。”古时妇女梳低垂的发髻，担心衣物肩部被发髻的油腻玷污，所以在肩部戴云肩。 。后来，人们的审美意识增强，萌生了打扮的深层次需求，云肩便由单纯的“遮污布”晋升为美丽的衣饰。如此既保留了实用功能，又满足了精神需求，可谓（ ）。 审美意义上的云肩造型多样化：有四片、八片等不同量的“云子”，四片云子叫四合如意式，谐音“四方如意”、事事顺心，八片云子是对一年之中八个节日的祝福；云肩也有条带状、柳叶式、荷花式的，还有结线的璎珞形，周围缀以彩色的长吊穗或垂下排须，好像一个圆形的天穹罩在肩上。 不同数量的云子散在颈部，像诗、像云、像彩虹。每片云子还绣着图腾，可谓“云肩必有图腾，图腾必有意蕴，意蕴必含吉祥”。云肩图腾既有寄寓四季平安的花鸟虫鱼，又有祈福日常生活的田园山水，也有寄托信念的神仙吉祥符号，还有“早生贵子”“连生贵子”“麒麟送子”的祝颂。 ①在云肩层次上有单圈、双层圈、多层圈之分，②最多的有四至五圈，③而且每圈有形态与色彩的变化，④最多的达六十六片，⑤取“六六大顺”的圆满之意。而裁剪布局则讲究层次的丰富，片与片之间有大小的渐变、长短的穿插、色彩的变化；装饰刺绣手法有片绣、珠绣、盘金、串珠、平针与打籽绣等多种技巧，使云肩充满声色情调。 18. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 这一功能与儿童的“围嘴”相同 B. 儿童的“围嘴”便具有这一功能 C. 儿童的“围嘴”也具有类似的功能 D. 这一功能与儿童的“围嘴”很是相似 19. 填入文中第一段括号内的成语，最恰当的一项是（ ） A. 面面俱到 B. 一举两得 C. 各得其所 D. 事半功倍 20. 文中画波浪线的句子可以改写为“不同数量的云子散在颈部，美丽异常。每片云子还绣着图腾，意蕴吉祥”，表达效果有何不同? 21. 文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 下面是一幅云肩的图片，假如你是一位导游，请你从造型和图案两方面向游客进行简要介绍，不超过90个字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 过去很长一段时间里，社会上对职业教育的认可度不高，存在“说起来”十分重要但“低人一等”的矛盾，一些人认为只有成绩不好的孩子才去读职业学校。时至今日，随着我国经济迈向高质量发展阶段，对技术技能人才的需求与日俱增，职业教育驶入快车道，为推进新型工业化、建设制造业强国培养了无数技术技能人才，提供了不可或缺的人才支撑，职校毕业生就业率遥遥领先，收入也水涨船高，越来越多的人开始认同和选择职业教育。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请以“知识与技能”为话题写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $