精品解析：湖南长沙市同升湖高级中学2025-2026学年高一上学期期末考试语文试题

长沙市同升湖高级中学 2025年下学期高一期末语文试卷 时量：150分钟 满分：150分 命题人： 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 假设在全世界的动物面前都放一面镜子，你猜会发生什么事？它们会认为镜子里的那个动物不是自己，而是另一个动物（人类和大猩猩除外）。但人类和大猩猩还不一样，大猩猩只能分辨镜子中的是自己，一旦把镜子拿走，它就无法想象另一个“虚拟的自己”了，而人面前的镜子即使被拿走，我们也可以从自我和当前的情境中脱离，设想“另一个自己”站在面前。而且，因为这个“自己”是我们想象出来的，所以他不受身体的束缚，可以“飞”到高处，甚至可以360°地围绕自己、观察自己，就像身上长了一对翅膀。这种跳出自身、从他处反观自己的能力，就是人类认识上的终极能力——元认知。 元，在汉语中有“头、首、始、大”的意思，即最高级别的，比如一个国家的最高领导人会被称为国家元首。元认知，就是最高级别的认知，它能对自身的思考过程进行认知和理解。元认知能力就是我们习以为常、见怪不怪的自我觉察和反思能力。这种能力不仅为我们人类所独有，也是我们成为万物之灵的根源。因为其他动物只能靠本能和情绪来生存，而人类不仅可以依靠理智来生活，还可以通过理智来观察自己的思维活动，找出其中不合理的地方，然后改进优化，不断做出更好的选择。具备这种能力的思维就好比一把锤子，它不但能钉钉子，还能复制出另一把锤子来锤打自己。只要方法正确，时常修正，那么这把锤子就会进化成更高级的工具，我们的认知能力和学习能力也就可以快速进化。 可惜，这种能力并非默认开启的。至少在人生的前10年里，很难成功开启它，因为我们的理智脑还未发育成熟，还不具备硬件条件。一个人到12岁左右才能慢慢具备主动的自我反省能力，在此之前，人们只能从自己的视角出发理解一切事物，注意力也很容易被外界的事物牵引着走。在此之后，事情虽然会慢慢发生变化，但这种元认知能力却少有机会得到锻炼，因为我们的理智脑虽然在学校进行了大量锻炼，但侧重的是“学习、理解、记忆、运算”这些方面的能力，很少涉及“觉察、反思、审视、选择”方面的能力。一个未开启元认知能力的人无论在生理上还是在精神上，都会不自觉地追求眼前舒适和简单的事。他们的学习状态往往是这样的：很容易被外界事物诱惑吸引，经常分心走神而不自知；缺乏自控力，凡事喜欢从最轻松的部分开始；对学习中遇到的错误不敏感，考试成绩不好时只在当时难过一会儿，过后就会忘记；从不主动思考学习的意义，学习对他们来说就是外界要求的任务；情绪波动无常，一旦遇到矛盾就会怨天尤人，或沉浸在悲伤情绪里无法自拔……他们似乎只有在迫不得已的情况下才会扇动翅膀，比如遭遇指责、批评时，才不得已去反思纠正；一旦回到顺境，依旧会顺着“目光短浅、即时满足”的本性生活，该懒散懒散，该拖延拖延。 另一些人与之相反，他们会在没有威胁的情况下尝试扇动翅膀，让自己不断进化，彻底远离危险。当他们开启元认知能力后，生活和学习状态就会完全不同。 首先，他们能主动控制注意力，不会被随机、有趣的信息随意支配。比如，他们能及时觉察到自己在分心走神，然后马上提醒自己把注意力拉回学习上来，就像身边有个人在监督他们一样。 其次，他们能及时审视自己的第一反应。比如，一般人遭遇批评、否定或责骂时，他们会本能地生气、解释或反驳，甚至会不假思索地“骂”回去。但元认知能力强的人能及时察觉这种内心反应，并留出时间对这种本能反应进行审视，他们会站在对方的立场上看问题，试着把对方的观点和情绪分离。如果发现对方说得有道理，他们就引导自己关注对方正确的观点而不是糟糕的情绪，这样不仅可以使自己继续进步，还能使自己快速走出情绪旋涡；如果发现对方说得毫无道理，他们往往也不会本能地骂回去，而是选择自嘲一番或干脆一笑而过，毕竟实在没有必要和一个不讲道理的人较劲。 自然，这样的人在和别人说话时也会更加稳重。因为他们每次说话前都把想说的话在脑子里过一遍，想想这句话说出来后对方会有怎样的感受，这样就能避免不经思考的本能反应，使自己成为一个情商更高的人。 再次，他们能用未来视角审视现在。他们更容易知道自己想要什么样的人生，什么事情更重要，也更容易解开眼前的困扰。因为他们经常站在未来审视现在，就像“另一个自己”飞到几十年后回头看现在的自己，他们知道自己不应该在无意义的事情上浪费时间。 最后，他们总能在高处俯瞰全局，不会一头扎进时间和行动的细节里。元认知能力强的人更擅长抓住并思考那些少量“关键时间”，从而让其他多数时间变得更有效率。比如他们习惯每天早上用10分钟来规划全天的安排，这样便可以让自己全天保持清醒，不会被无关的诱惑轻易带偏，就像“另一个自己”始终站在高处总揽全局，为自己导航；同样，他们也更愿意花“专门时间”去思考做一件事情的意义与好处，让自己产生不一样的动力，避免人云亦云，盲目跟风。 总之，开启元认知能力的人就像有了一个“灵魂伴侣”，无论何时何地，他都有一个“理想中的自己”在引领自己。这样的人一定比那些未摆脱本能和情绪掌控的人走得更快、更远，因为他们是“飞”着前进的。 （摘编自周岭《认知觉醒：伴随一生的学习方法论》） 1. 下列关于“元认知”的理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A. 元认知是人类独有的高级认知能力，能够对自身的思考过程进行认知和理解，是人类成为“万物之灵”的根源。 B. 元认知能力并非天生开启，人在12岁左右才逐渐具备主动自我反省能力，且需要后天有意识地锻炼才能有效提升。 C. 学校教育侧重“学习、理解、记忆、运算”能力，忽视“觉察、反思、审视、选择”能力，导致理智脑得不到全面锻炼。 D. 和一般人不同，开启元认知能力的人为人处世，能够消除本能和情绪的控制，保持理智和冷静，做出明智的选择。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章首先用动物照镜子的假想引出“元认知”的概念，然后从“元”字的含义入手，深入阐释“元认知”的内涵和重要性。 B. 第二段将“具备元认知能力的思维”比作一把“锤子”，突出了元认知能力钻研事物的价值，使这一抽象概念具象化。 C. 第三段阐述未开启元认知能力者的表现，后文叙述开启者的状态，两者形成鲜明对照，突出了元认知能力对人的重要意义。 D. 结尾将开启元认知能力比作具有“飞”的能力，与前文“身上长了一对翅膀”的比喻遥相呼应，强调其前进速度远超一般人。 3. 原文节选自著作《认知觉醒：伴随一生的学习方法论》，章节标题为“一对翅膀：学习慢，是因为你还不会‘飞’”，根据标题和原文内容，此章后文删掉的内容最有可能的一项是（ ） A. 元认知的表现 B. 元认知的飞翔魅力 C. 元认知能力的分类 D. 如何获得元认知能力 4. 科普作家卡尔·萨根曾说：“好的科普作品，应该像一扇窗，让每个普通人都能透过它看到专业领域的风景，而不是筑起高墙。”请结合文章内容，谈谈本文是如何帮助阅读者“透过窗户、进入高墙”的。 5. 弟弟（三年级）和姐姐（高一）写作业时都不专注，容易分心，请结合文章相关内容及生活经验，对他们的问题各提出两条改进建议，并写出依据。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 开箱整理我的藏书（节选） [德]瓦尔特·本雅明 我正在开箱整理我的藏书。这些书还没有上架，还没有染上秩序井然所带来的那种温和的无聊气息。我无法在它们整齐的队列间来回踱步，在一个友好的观众面前检阅它们。你们不必担心会看到那一幕。相反，我必须请求你们，随我一同进入这被撬开的木箱的杂乱之中，这弥漫着木屑尘埃的空气里，这铺满碎纸的地板上，置身于这堆在黑暗中沉睡两年后重见天日的卷帙之间。这样，你们或许能与我分享一种心情——那绝非悲悼，而是一种期待，一种真正的藏书家面对这些书籍时所唤起的心情。 因为，此刻与你们交谈的，正是一个藏书家。而细究起来，他谈论的只是他自己。如果我为了显得客观可信，而去罗列一个藏书室的主要门类或珍本，向你们展示它的历史，乃至它对一个作家的功用，那岂不是太过冒昧？不，我心中所想的，是某种更清晰、更可触摸的东西；我真正关心的，是让你们洞悉一个藏书家与他的藏品之间的关系，是关于“收藏”这一行为，而非“藏品”本身。 每一种激情都与混沌为邻，而藏书家的激情，则毗邻于记忆的混沌。不仅如此，那笼罩在我眼前过往的偶然与命运，也在这堆习以为常的混乱书籍中清晰地显现。因为，收藏除了是一种被习惯所适应、以至于最终能呈现为秩序的无序之外，又是什么呢？你们都听说过，有些人因为丢失了书籍而心神不宁，另一些人则因为得到书籍而焕发新生。秩序与命运，这两者在一个藏书家生命中的辩证关系，就体现在这里。 对一个藏书家而言，一本书的来源——无论是购于书店，还是来自他人馈赠，抑或是某个夜晚在旅店房间里读到的——都会让这本书附着上那段时光的微光。所有权并非最重要的，重要的是，这本书成为了他生命的一部分。他触摸它，就如同触摸一段记忆。因此，藏书家最高的激情之一，便是让一本旧书获得新生。而收藏行为最深邃的魔力在于：一件藏品中的过往世界，与一个崭新的、属于收藏者的秩序，共同构成了一部神奇的百科全书，其精髓无不叙述着藏品的命运。 然而，所有这一切——秩序的建立、命运的流转、记忆的沉淀——最终都指向一个核心。对藏书家而言，最根本的关系并非书与书写，甚至不是书与内容，而是书与他的生命。当他把书从箱子里取出，摩挲着它们，他并非在“阅读”它们，而是在阅读他自己。每一本书都是一个触发器，瞬间将他带回获得这本书的那个时刻：巴黎的某个午后，里加的一次漫步，或是与一位朋友的彻夜长谈。 同为藏书之所，图书馆的公共秩序是理性的，而藏书家的记忆则是激情的混沌。在图书馆里，书籍沉睡着；而在藏书家的手中，它们苏醒过来。这或许就是为什么历史学家是讲述伟大历史的人，而藏书家是讲述细微故事的人。在每一本被收藏的书里，都栖居着一个灵魂，一个关于其来源、其前任主人、其流转经历的灵魂。藏书家就是这些灵魂的守护者和倾听者。 因此，一旦你来到书箱堆成的小山，发掘出书本，让它们重见天日或是夜光时，会有什么样的回忆源源而至啊！整理藏书之乐因其一发不可止而表现得最为明显。我从中午开始，理到最后一批书箱时已是午夜。此刻我手中的两本封皮已褪色的书，严格说起来，并不该入书橱：这是我从母亲那儿继承来的她小时候的贴画本。这也是我收藏儿童读物的起因，虽则贴画本已不再入橱，那批收藏却还在不断扩大。现有的藏书室里都有一批似书非书的藏品，比如贴画本或者家庭相册，签名簿或是夹着小册子或布道传单的纸夹；有人被传单和广告册吸引，也有人喜欢善本的手写抄件或打字稿；当然，期刊杂志更是藏书室的一景。 实际上，继承是取得收藏的最佳途径。一个藏书者对藏品的态度就是源自物主对于私产的责任感，在最高意义上也就是一个继承人的态度。而一批收藏的最显著的特征也就体现在其可继承性上。我完全明白像我这样谈论藏书的心理学，只会让各位坚信这种狂热早就过时了，只会加深各位对藏书者这一类人的不信任感。我一点也不想来动摇你们的看法。不过有一点值得一提：藏书一旦离开了私人藏家也就失去了意义。即使公共藏书会更受社会欢迎，在学术上也更为有益，但藏书只有在私人那里才真正物得其所。我不清楚我在这里所谈论的、多少作为正式代表之一的藏书人是否已经日暮途穷。不过，正如黑格尔所说，密涅瓦的猫头鹰总是在黄昏时起飞；唯有在将近绝迹的时候，藏书者才会得到理解。 当所有的书最终被安放在书架上，那种开箱时的紧张与期待便会消退，取而代之的是一种“秩序的微温无聊”。然而，藏书家知道，这秩序只是暂时的。下一次搬家，下一次整理，混沌将再次降临，而伴随混沌而来的，将是又一次与过往的重逢，又一次对生命轨迹的确认。对于真正的藏书家，每一次开箱，都是一次新生。他不是在积累知识，而是在积累可以被一再重温的时光。未来的阅读固然重要，但更让他心动的，是能够再一次拥抱已逝的时光，并从中感受到生命被记忆充盈的喜悦。 （选自《本雅明读书随笔》，有删改） 6. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文注重表述的丰富心理感受，传达了藏书家在整理书籍时从开箱的紧张、期待到整理后略感无聊等真实情绪，笔法细腻妥帖。 B. 本文联想思考的内容并非简单的线性展开，而是蕴含了多组辩证关系，如混沌与秩序、私人与公共等，延拓了读者的思考空间。 C. 本文语言颇具特色，既有“秩序与命运……辩证关系”的理性表述，也有“附着上那段时光的微光”的感性描摹，耐人寻味。 D. 本文中黑格尔名言“密涅瓦的猫头鹰总是在黄昏时起飞”，这一举例丰富了文本内涵，也深化了对藏书家群体命运的感喟。 7. 下列对文中所述“藏书家”的理解，最符合文意的一项是（ ） A. 藏书家通过收藏行为，倾听和守护书中栖居的灵魂，在源源不断的回忆中感受藏书之乐，并建立属于自己的秩序。 B. 藏书家最看重的是书籍的所有权和可继承性，他们通过占有珍本善本，来体现自己作为文化继承人的责任与使命感。 C. 藏书家是细微故事的讲述者，他们聚焦探究每本书的内容、来源和流转经历，旨在积累知识，以对抗宏大历史的遗忘。 D. 藏书家的行为本质上无序和混乱，他们常常感怀过往的偶然，其收藏行为缺乏理性的规划，更多是基于感性与激情。 8. 作者交替使用“我”和“他”两个不同的人称，有何效果？请简要分析。 9. 在《上图书馆》一文中，诗人王佐良说清华大学的图书馆是他的“恩师”，让他进入了一个“新世界”；本文则认为“在图书馆里，书籍沉睡着”“藏书一旦离开了私人藏家也就失去了意义”，两人对图书馆的态度为何如此不同？请结合文本加以分析。 二、古诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：十二月，孙权为备攻合肥。公自江陵征备，至巴丘，遣张憙救合肥。权闻憙至，乃走。公至赤壁，与备战，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引军还。备遂有荆州、江南诸郡。 （节选自《三国志·魏书·武帝纪第一》） 材料二：先主遣诸葛亮自结于孙权，权遣周瑜、程普等水军数万，与先主并力，与曹公战于赤壁，大破之，焚其舟船。先主与吴军水陆并进，追到南郡，时又疾疫，北军多死，曹公引归。 （节选自《三国志·蜀书·先主传第二》） 材料三：荆州牧刘表死，鲁肃乞奉命吊表二子，且以观变。肃未到，而曹公已临其境，表子琮举众以降。刘备欲南济江，肃与相见，因传权旨，为陈成败。备进住夏口，使诸葛亮诣权，权遣周瑜、程普等行。是时曹公新得表众形势甚盛诸议者皆望风畏惧多劝权迎之。惟瑜、肃执拒之议，意与权同。瑜、普为左右督，各领万人，与备俱进，遇于赤壁，大破曹公军。公烧其余船引退，士卒饥疫，死者大半。备、瑜等复追至南郡，曹公遂北还，留曹仁、徐晃于江陵，使乐进守襄阳。权自率众围合肥，攻城逾月不能下，曹公自荆州还，遣张憙将骑赴合肥，未至，权退。 （节选自《三国志·吴书·吴主传第二》） 材料四：进，与操遇于赤壁。时操军众已有疾疫，初一交战，操军不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻、枯柴、灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，预备走舸，系于其尾。先以书遗操，诈云欲降。时东南风急，盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。操军吏士皆出营立观，指言盖降。去北军二里余，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。瑜等率轻锐继其后，雷鼓大进，北军大坏。操引军从华容道步走，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之，骑乃得过，羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。时操军兼以饥疫，死者太半。操乃留征南将军曹仁、横野将军徐晃守江陵，折冲将军乐进守襄阳，引军北还。 （节选自《资治通鉴·卷六十五》） 10. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 是时曹公新得A表众B形势C甚盛D诸议者E皆望风F畏惧G多劝权H迎之。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 吊，指悼念死者，与成语“形影相吊”中的“吊”意思相同。 B. “表子琮举众以降”与《赤壁赋》“举匏樽以相属”中的“举”意思不同。 C. 遗，指送给，与《师说》“小学而大遗”的“遗”意思不同。 D. 兼，指同时、并且，与《声声慢》“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”的“兼”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 对赤壁之战的描写，《三国志》中魏蜀吴三方人物传记偏重于对己方的描写，而《资治通鉴》则是从交战的双方来展现的。 B. 四则材料同记赤壁之战，但材料一、二略写，材料三、四详写，记述了火攻奏效，曹军战船被孙刘联军全部焚毁、只能败逃的史实。 C. 四则材料都记载了赤壁之战中曹军有瘟疫流行，但存在瘟疫具体出现在交战前后有差异，材料一、二、三是在战中，材料四是在战前。 D. 材料四记述黄盖诈降，曹军吏士皆出营立观，指指点点，毫无防范，暗示战争中起决定作用的是人，而非自然条件和物质条件。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）刘备欲南济江，肃与相见，因传权旨，为陈成败。 （2）时操军众已有疾疫，初一交战，操军不利，引次江北。 14. 请结合材料四，概括赤壁之战中曹操失败的原因。 （二）诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 秋夜独酌 黄公度 溪山态足身无事，天地功深岁有秋。 投老相从管城子①，平生得意醉乡侯。 卷帘清坐月排闼，横笛谁家风满楼。 可是离人更遗物②，自缘身世两无求。 【注】①管城子：毛笔的代称。②离人、遗物：出自《庄子·田子方》“向者先生形体掘若槁木，似遗物离人而立于独也”。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“岁有秋”强调岁月流转、人生短暂，蕴含诗人及时行乐，消极避世之感。 B. 颔联借“管城子”“醉乡侯”描述诗人到老以笔墨为伴，饮酒自得的生活状态。 C. 尾联上句运用典故“离人”“遗物”，表现自己脱离俗世，舍弃万物的超然。 D. 整首诗采用清新自然的语言来书写诗人对自然、对人生的领悟，词浅而意深。 16. 本诗颈联与《琵琶行》中“岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听”中的意象“笛”，作用有何不同？请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《劝学》中，“_______________”一句指出蚯蚓能以泥土、地下水为食的原因，“_______________”一句指出了螃蟹心意浮躁的表现。 （2）苏轼在《赤壁赋》中认为，对于天地间不属于自己的事物，应有“_______________”的洒脱；而对于造物者提供的无穷无尽的宝藏，又应有“_______________”的快意。 （3）在古典诗词中，“鸟”常以自由翱翔之姿触动诗人心弦，诗人往往借此意象抒发自身对现实处境的喟叹，比如“_______________，_______________”。 三、语言文字运用（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①作为曹家历史的亲历者和人物原型，②脂砚斋等人热忠于在小说中寻找往事的细节和自我的投影。③曹雪芹和他的亲友群体开始了一场关于往昔的集体追忆。④通过对《红楼梦》的写作、阅读与评点，⑤三十多年来，曹氏子孙阅尽世态炎凉、形成了愤世嫉俗的家族性格：对“有害无益”者、落井下石者恨入骨髓，对雪中送炭者心怀感激，对“大家风范”念念不忘。 曹家的衰败，（ A ），也有外因：一方面是族人之间的内部矛盾，即脂批所谓的“鹡鸰之悲、棠棣之威”；（ B ）。批者出于各种顾虑，对前者未作详细说明，对后者则愤恨之情溢于言表。第十三回，王熙凤总结了宁国府内部管理的“五病”。甲戌本眉批作：“旧族后辈，受此五病者颇多，余家更甚。三十年前事见书于三十年后，今余想恸血泪盈。”值得注意的是批语中的“后辈”二字。世家大族对下一代的教育、陪伴甚至照料，都离不开家人婢仆。并且，批者认为，家人婢仆的失责是旧族后辈沦为无用之人的重要原因。 最容易引起批者情绪失控的人物是王夫人，因为批者从她身上看到了先母的影子。第三回写黛玉来到王夫人房中：“正面炕上横设一张炕桌，桌上磊着书籍茶具，靠东壁面西设着半旧的青缎靠背引枕。”甲戌本侧批作：“【 】”也就是说，产生此种阅读效果是因为批者的特殊读者身份，而不是作者在写作时的有意设计。普通读者将这段文字当成环境描写即可。 18. 下列说法不正确的一项是 （ ） A. 第①句中的“原型”不能替换为“原形”。 B. 第②句中有两个错别字。 C. 第③句与第④句应该互换顺序。 D. 第⑤句中的第一个顿号应改为逗号。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 文中画波浪线的语句有两处表述不当，请将其找出并修改正确，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 语言表达时的语序往往富有逻辑性与修辞性，请以画横线的句子为例简要分析。 22. 请模仿脂砚斋的笔法，在文中方括号处写一句批语，以揭示批者目睹王夫人房中陈设时的情绪或心理，并解释其原因。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 今日中国，高铁时速突破600公里刷新“中国速度”，AI大模型迭代周期缩短至3个月，5G技术让万物互联瞬息可达。但故宫文物修复师补一幅古画仍用数年时间，研究团队破译三个甲骨文字耗费近8年，水稻育种专家在试验田里持续耕耘二十年才育成新品种。 上述材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 长沙市同升湖高级中学 2025年下学期高一期末语文试卷 时量：150分钟 满分：150分 命题人： 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 假设在全世界的动物面前都放一面镜子，你猜会发生什么事？它们会认为镜子里的那个动物不是自己，而是另一个动物（人类和大猩猩除外）。但人类和大猩猩还不一样，大猩猩只能分辨镜子中的是自己，一旦把镜子拿走，它就无法想象另一个“虚拟的自己”了，而人面前的镜子即使被拿走，我们也可以从自我和当前的情境中脱离，设想“另一个自己”站在面前。而且，因为这个“自己”是我们想象出来的，所以他不受身体的束缚，可以“飞”到高处，甚至可以360°地围绕自己、观察自己，就像身上长了一对翅膀。这种跳出自身、从他处反观自己的能力，就是人类认识上的终极能力——元认知。 元，在汉语中有“头、首、始、大”的意思，即最高级别的，比如一个国家的最高领导人会被称为国家元首。元认知，就是最高级别的认知，它能对自身的思考过程进行认知和理解。元认知能力就是我们习以为常、见怪不怪的自我觉察和反思能力。这种能力不仅为我们人类所独有，也是我们成为万物之灵的根源。因为其他动物只能靠本能和情绪来生存，而人类不仅可以依靠理智来生活，还可以通过理智来观察自己的思维活动，找出其中不合理的地方，然后改进优化，不断做出更好的选择。具备这种能力的思维就好比一把锤子，它不但能钉钉子，还能复制出另一把锤子来锤打自己。只要方法正确，时常修正，那么这把锤子就会进化成更高级的工具，我们的认知能力和学习能力也就可以快速进化。 可惜，这种能力并非默认开启的。至少在人生的前10年里，很难成功开启它，因为我们的理智脑还未发育成熟，还不具备硬件条件。一个人到12岁左右才能慢慢具备主动的自我反省能力，在此之前，人们只能从自己的视角出发理解一切事物，注意力也很容易被外界的事物牵引着走。在此之后，事情虽然会慢慢发生变化，但这种元认知能力却少有机会得到锻炼，因为我们的理智脑虽然在学校进行了大量锻炼，但侧重的是“学习、理解、记忆、运算”这些方面的能力，很少涉及“觉察、反思、审视、选择”方面的能力。一个未开启元认知能力的人无论在生理上还是在精神上，都会不自觉地追求眼前舒适和简单的事。他们的学习状态往往是这样的：很容易被外界事物诱惑吸引，经常分心走神而不自知；缺乏自控力，凡事喜欢从最轻松的部分开始；对学习中遇到的错误不敏感，考试成绩不好时只在当时难过一会儿，过后就会忘记；从不主动思考学习的意义，学习对他们来说就是外界要求的任务；情绪波动无常，一旦遇到矛盾就会怨天尤人，或沉浸在悲伤情绪里无法自拔……他们似乎只有在迫不得已的情况下才会扇动翅膀，比如遭遇指责、批评时，才不得已去反思纠正；一旦回到顺境，依旧会顺着“目光短浅、即时满足”的本性生活，该懒散懒散，该拖延拖延。 另一些人与之相反，他们会在没有威胁的情况下尝试扇动翅膀，让自己不断进化，彻底远离危险。当他们开启元认知能力后，生活和学习状态就会完全不同。 首先，他们能主动控制注意力，不会被随机、有趣的信息随意支配。比如，他们能及时觉察到自己在分心走神，然后马上提醒自己把注意力拉回学习上来，就像身边有个人在监督他们一样。 其次，他们能及时审视自己的第一反应。比如，一般人遭遇批评、否定或责骂时，他们会本能地生气、解释或反驳，甚至会不假思索地“骂”回去。但元认知能力强的人能及时察觉这种内心反应，并留出时间对这种本能反应进行审视，他们会站在对方的立场上看问题，试着把对方的观点和情绪分离。如果发现对方说得有道理，他们就引导自己关注对方正确的观点而不是糟糕的情绪，这样不仅可以使自己继续进步，还能使自己快速走出情绪旋涡；如果发现对方说得毫无道理，他们往往也不会本能地骂回去，而是选择自嘲一番或干脆一笑而过，毕竟实在没有必要和一个不讲道理的人较劲。 自然，这样的人在和别人说话时也会更加稳重。因为他们每次说话前都把想说的话在脑子里过一遍，想想这句话说出来后对方会有怎样的感受，这样就能避免不经思考的本能反应，使自己成为一个情商更高的人。 再次，他们能用未来视角审视现在。他们更容易知道自己想要什么样的人生，什么事情更重要，也更容易解开眼前的困扰。因为他们经常站在未来审视现在，就像“另一个自己”飞到几十年后回头看现在的自己，他们知道自己不应该在无意义的事情上浪费时间。 最后，他们总能在高处俯瞰全局，不会一头扎进时间和行动的细节里。元认知能力强的人更擅长抓住并思考那些少量“关键时间”，从而让其他多数时间变得更有效率。比如他们习惯每天早上用10分钟来规划全天的安排，这样便可以让自己全天保持清醒，不会被无关的诱惑轻易带偏，就像“另一个自己”始终站在高处总揽全局，为自己导航；同样，他们也更愿意花“专门时间”去思考做一件事情的意义与好处，让自己产生不一样的动力，避免人云亦云，盲目跟风。 总之，开启元认知能力的人就像有了一个“灵魂伴侣”，无论何时何地，他都有一个“理想中的自己”在引领自己。这样的人一定比那些未摆脱本能和情绪掌控的人走得更快、更远，因为他们是“飞”着前进的。 （摘编自周岭《认知觉醒：伴随一生的学习方法论》） 1. 下列关于“元认知”的理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A. 元认知是人类独有的高级认知能力，能够对自身的思考过程进行认知和理解，是人类成为“万物之灵”的根源。 B. 元认知能力并非天生开启，人在12岁左右才逐渐具备主动自我反省能力，且需要后天有意识地锻炼才能有效提升。 C. 学校教育侧重“学习、理解、记忆、运算”能力，忽视“觉察、反思、审视、选择”能力，导致理智脑得不到全面锻炼。 D. 和一般人不同，开启元认知能力的人为人处世，能够消除本能和情绪的控制，保持理智和冷静，做出明智的选择。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章首先用动物照镜子的假想引出“元认知”的概念，然后从“元”字的含义入手，深入阐释“元认知”的内涵和重要性。 B. 第二段将“具备元认知能力的思维”比作一把“锤子”，突出了元认知能力钻研事物的价值，使这一抽象概念具象化。 C. 第三段阐述未开启元认知能力者的表现，后文叙述开启者的状态，两者形成鲜明对照，突出了元认知能力对人的重要意义。 D. 结尾将开启元认知能力比作具有“飞”的能力，与前文“身上长了一对翅膀”的比喻遥相呼应，强调其前进速度远超一般人。 3. 原文节选自著作《认知觉醒：伴随一生的学习方法论》，章节标题为“一对翅膀：学习慢，是因为你还不会‘飞’”，根据标题和原文内容，此章后文删掉的内容最有可能的一项是（ ） A. 元认知的表现 B. 元认知的飞翔魅力 C. 元认知能力的分类 D. 如何获得元认知能力 4. 科普作家卡尔·萨根曾说：“好的科普作品，应该像一扇窗，让每个普通人都能透过它看到专业领域的风景，而不是筑起高墙。”请结合文章内容，谈谈本文是如何帮助阅读者“透过窗户、进入高墙”的。 5. 弟弟（三年级）和姐姐（高一）写作业时都不专注，容易分心，请结合文章相关内容及生活经验，对他们的问题各提出两条改进建议，并写出依据。 【答案】1. D 2. B 3. D 4. ①以“照镜子”这一有趣场景引入专业知识，激发阅读兴趣，避免内容枯燥。（趣味性） ②用比喻、类比等手法对专业术语进行通俗解释，降低理解门槛。（通俗性）如将“元认知能力”比作“翅膀”，把抽象的认知能力转化为可感的事物形象，消除专业概念与普通人之间的理解高墙。 ③列举日常现象进行对比分析，突出科学知识的现实价值，更能使读者认同。（导向性、教育性）如，通过未开启与开启元认知者在分心、遇批评、规划生活等日常场景的表现对比，使普通人易理解其价值。 5. 弟弟： 【依据】弟弟约9岁，理智脑尚未发育成熟，元认知能力难主动开启，需借助外部辅助提升专注。 【建议】①家长每隔一段时间提醒孩子，帮助他觉察并纠正分心状态；②老师或家长将作业拆成简单小任务，减少因难度或单位任务量产生的分心。 姐姐： 【依据】姐姐已具备主动自我反省能力，可主动运用元认知能力改进。 【建议】①通过旁人提醒，让姐姐意识到自己的分心状态，调动元认知能力及时改正；②分心时及时暂停，将注意力拉回任务，培养自我觉察和改正习惯；③从未来视角审视现在，明确人生目标，强化专注动力，避免做无意义的事；④要有全局意识，事先做好安排，避免被无关诱惑带偏。 【解析】 【导语】这篇科普文章以生动的比喻和对比手法，深入浅出地阐释了“元认知”这一专业概念。通过动物照镜子的假想实验引出主题，用“翅膀”“锤子”等意象将抽象认知理论具象化。文章采用总分结构，先定义元认知的内涵和重要性，再通过正反对比展现其价值，最后以“飞翔”的意象呼应开篇。语言风格通俗易懂，既有科学严谨性又富文学感染力，体现了科普作品“开窗而非筑墙”的传播理念。 【1题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 D.“能够消除本能和情绪的控制”错误，表述过于绝对化。原文在描述开启元认知能力后的状态时，说的是“能及时审视自己的第一反应”，显得“更加稳重”“情商更高”“避免不经思考的本能反应”“快速走出情绪旋涡”，强调的是更好地控制和管理本能与情绪，做出更明智的选择，而非“消除本能和情绪的控制”。人是身心合一的整体，本能和情绪是基础，元认知的作用在于对其进行觉察和调控，而非彻底消除。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.“突出了元认知能力钻研事物的价值”错误。“锤子”比喻的作用解读错误，它凸显的是元认知思维解决问题（“钉钉子”）和自我反思、自我修正（“复制出另一把锤子来锤打自己”）的能力。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 节选内容已经包括元认知的含义、特点和价值，所以后文不可能重复它的“体现”（含义和特点）和“飞翔魅力”（价值），从这本书的标题和章节标题来看，其写作目的主要是向读者介绍科学的学习方法，所以删减内容，最有可能介绍“如何获得元认知能力”的具体方法。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析文章语言特色的能力。 ①趣味性：开篇以动物照镜子的假想场景切入，而非直接定义“元认知”，用普通人熟悉的“镜子”话题引发兴趣，避免专业概念的生硬堆砌。 ②通俗性：把“元认知”比作“翅膀”，将“元认知”“审视”的抽象能力转化为能“飞”、能“俯瞰”的具体画面，降低理解难度。 把具备“元认知”能力比作“锤子”，用“锤打自己”形象说明自我反思优化的过程，让专业逻辑变易懂。 ③现实导向性：对比未开启“元认知”者分心、怨天尤人与开启“元认知”者控制注意力、用未来视角规划的日常表现，覆盖写作业分心、被批评反应等普通人熟悉的场景，让读者能代入自身，感受到元认知的实际作用，而非停留在理论层面。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 弟弟（三年级）： 依据：原文指出“至少在人生的前10年里，很难成功开启它”，弟弟年龄符合这一阶段，因此建议借助外部辅助。 建议：①根据“理智脑还未发育成熟”，可利用外部监督帮他“容易分心”，弥补自身元认知未开启的不足； ②根据“注意力易被外界牵引”，可减少任务难度和量，避免因任务复杂导致注意力分散，如将作业拆成简单小任务。 姐姐（高一）： 依据：原文提到“12岁左右才能慢慢具备主动的自我反省能力”，姐姐已超过该年龄，具备主动运用元认知的基础，因此建议引导主动激活元认知。 建议：①根据“他们能及时觉察到自己在分心走神”，故可通过旁人提醒，让姐姐意识到自己的分心状态，及时改正； ②根据“然后马上提醒自己把注意力拉回学习上来”，故可在分心时及时暂停，将注意力拉回任务，培养自我觉察和改正习惯； ③根据“用未来视角审视现在”“不应该在无意义的事情上浪费时间”，可知，可从未来视角审视现在，明确人生目标，强化专注动力，避免做无意义的事； ④根据“在高处俯瞰全局”“让自己全天保持清醒，不会被无关的诱惑轻易带偏”可知，要有全局意识，事先做好安排，避免被无关诱惑带偏。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 开箱整理我的藏书（节选） [德]瓦尔特·本雅明 我正在开箱整理我的藏书。这些书还没有上架，还没有染上秩序井然所带来的那种温和的无聊气息。我无法在它们整齐的队列间来回踱步，在一个友好的观众面前检阅它们。你们不必担心会看到那一幕。相反，我必须请求你们，随我一同进入这被撬开的木箱的杂乱之中，这弥漫着木屑尘埃的空气里，这铺满碎纸的地板上，置身于这堆在黑暗中沉睡两年后重见天日的卷帙之间。这样，你们或许能与我分享一种心情——那绝非悲悼，而是一种期待，一种真正的藏书家面对这些书籍时所唤起的心情。 因为，此刻与你们交谈的，正是一个藏书家。而细究起来，他谈论的只是他自己。如果我为了显得客观可信，而去罗列一个藏书室的主要门类或珍本，向你们展示它的历史，乃至它对一个作家的功用，那岂不是太过冒昧？不，我心中所想的，是某种更清晰、更可触摸的东西；我真正关心的，是让你们洞悉一个藏书家与他的藏品之间的关系，是关于“收藏”这一行为，而非“藏品”本身。 每一种激情都与混沌为邻，而藏书家的激情，则毗邻于记忆的混沌。不仅如此，那笼罩在我眼前过往的偶然与命运，也在这堆习以为常的混乱书籍中清晰地显现。因为，收藏除了是一种被习惯所适应、以至于最终能呈现为秩序的无序之外，又是什么呢？你们都听说过，有些人因为丢失了书籍而心神不宁，另一些人则因为得到书籍而焕发新生。秩序与命运，这两者在一个藏书家生命中的辩证关系，就体现在这里。 对一个藏书家而言，一本书的来源——无论是购于书店，还是来自他人馈赠，抑或是某个夜晚在旅店房间里读到的——都会让这本书附着上那段时光的微光。所有权并非最重要的，重要的是，这本书成为了他生命的一部分。他触摸它，就如同触摸一段记忆。因此，藏书家最高的激情之一，便是让一本旧书获得新生。而收藏行为最深邃的魔力在于：一件藏品中的过往世界，与一个崭新的、属于收藏者的秩序，共同构成了一部神奇的百科全书，其精髓无不叙述着藏品的命运。 然而，所有这一切——秩序的建立、命运的流转、记忆的沉淀——最终都指向一个核心。对藏书家而言，最根本的关系并非书与书写，甚至不是书与内容，而是书与他的生命。当他把书从箱子里取出，摩挲着它们，他并非在“阅读”它们，而是在阅读他自己。每一本书都是一个触发器，瞬间将他带回获得这本书的那个时刻：巴黎的某个午后，里加的一次漫步，或是与一位朋友的彻夜长谈。 同为藏书之所，图书馆的公共秩序是理性的，而藏书家的记忆则是激情的混沌。在图书馆里，书籍沉睡着；而在藏书家的手中，它们苏醒过来。这或许就是为什么历史学家是讲述伟大历史的人，而藏书家是讲述细微故事的人。在每一本被收藏的书里，都栖居着一个灵魂，一个关于其来源、其前任主人、其流转经历的灵魂。藏书家就是这些灵魂的守护者和倾听者。 因此，一旦你来到书箱堆成的小山，发掘出书本，让它们重见天日或是夜光时，会有什么样的回忆源源而至啊！整理藏书之乐因其一发不可止而表现得最为明显。我从中午开始，理到最后一批书箱时已是午夜。此刻我手中的两本封皮已褪色的书，严格说起来，并不该入书橱：这是我从母亲那儿继承来的她小时候的贴画本。这也是我收藏儿童读物的起因，虽则贴画本已不再入橱，那批收藏却还在不断扩大。现有的藏书室里都有一批似书非书的藏品，比如贴画本或者家庭相册，签名簿或是夹着小册子或布道传单的纸夹；有人被传单和广告册吸引，也有人喜欢善本的手写抄件或打字稿；当然，期刊杂志更是藏书室的一景。 实际上，继承是取得收藏的最佳途径。一个藏书者对藏品的态度就是源自物主对于私产的责任感，在最高意义上也就是一个继承人的态度。而一批收藏的最显著的特征也就体现在其可继承性上。我完全明白像我这样谈论藏书的心理学，只会让各位坚信这种狂热早就过时了，只会加深各位对藏书者这一类人的不信任感。我一点也不想来动摇你们的看法。不过有一点值得一提：藏书一旦离开了私人藏家也就失去了意义。即使公共藏书会更受社会欢迎，在学术上也更为有益，但藏书只有在私人那里才真正物得其所。我不清楚我在这里所谈论的、多少作为正式代表之一的藏书人是否已经日暮途穷。不过，正如黑格尔所说，密涅瓦的猫头鹰总是在黄昏时起飞；唯有在将近绝迹的时候，藏书者才会得到理解。 当所有的书最终被安放在书架上，那种开箱时的紧张与期待便会消退，取而代之的是一种“秩序的微温无聊”。然而，藏书家知道，这秩序只是暂时的。下一次搬家，下一次整理，混沌将再次降临，而伴随混沌而来的，将是又一次与过往的重逢，又一次对生命轨迹的确认。对于真正的藏书家，每一次开箱，都是一次新生。他不是在积累知识，而是在积累可以被一再重温的时光。未来的阅读固然重要，但更让他心动的，是能够再一次拥抱已逝的时光，并从中感受到生命被记忆充盈的喜悦。 （选自《本雅明读书随笔》，有删改） 6. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文注重表述的丰富心理感受，传达了藏书家在整理书籍时从开箱的紧张、期待到整理后略感无聊等真实情绪，笔法细腻妥帖。 B. 本文联想思考的内容并非简单的线性展开，而是蕴含了多组辩证关系，如混沌与秩序、私人与公共等，延拓了读者的思考空间。 C. 本文语言颇具特色，既有“秩序与命运……辩证关系”的理性表述，也有“附着上那段时光的微光”的感性描摹，耐人寻味。 D. 本文中黑格尔名言“密涅瓦的猫头鹰总是在黄昏时起飞”，这一举例丰富了文本内涵，也深化了对藏书家群体命运的感喟。 7. 下列对文中所述“藏书家”的理解，最符合文意的一项是（ ） A. 藏书家通过收藏行为，倾听和守护书中栖居的灵魂，在源源不断的回忆中感受藏书之乐，并建立属于自己的秩序。 B. 藏书家最看重的是书籍的所有权和可继承性，他们通过占有珍本善本，来体现自己作为文化继承人的责任与使命感。 C. 藏书家是细微故事的讲述者，他们聚焦探究每本书的内容、来源和流转经历，旨在积累知识，以对抗宏大历史的遗忘。 D. 藏书家的行为本质上无序和混乱，他们常常感怀过往的偶然，其收藏行为缺乏理性的规划，更多是基于感性与激情。 8. 作者交替使用“我”和“他”两个不同的人称，有何效果？请简要分析。 9. 在《上图书馆》一文中，诗人王佐良说清华大学的图书馆是他的“恩师”，让他进入了一个“新世界”；本文则认为“在图书馆里，书籍沉睡着”“藏书一旦离开了私人藏家也就失去了意义”，两人对图书馆的态度为何如此不同？请结合文本加以分析。 【答案】6. D 7. A 8. ①使用第一人称“我”，突出了“藏书家”的主观感受与个性体验，使用第三人称“他”，强调了“藏书家”的客观共性特点。 ②既使用“我”，也使用“他”，丰富了文章的视角，能更全面地揭示藏书家藏书的价值与意义。 9. ①王佐良感恩图书馆，是基于阅读者的身份。他进入图书馆的目的是阅读求知，因此他感恩图书馆提供了丰富的知识资源（“恩师”“新世界”），关注书籍的内容价值。 ②而本文对图书馆的评价，是基于藏书家的身份。作者认为私人收藏能令旧书焕发新生，而图书馆的理性公众秩序阻隔了“书籍”与“藏书家”，因此这样的藏书是“理性的”“沉睡着的”，是缺少意义的。 ③王佐良旨在赞美图书馆的公共启蒙功能。而本文作者则通过与图书馆的对比，来凸显私人收藏在建立个人与书的独特情感联结、守护个体记忆方面的非凡意义。 【解析】 【导语】这篇散文以藏书家整理书籍为切入点，通过细腻的心理描写和辩证思考，展现了藏书行为与生命记忆的深刻联系。作者巧妙运用感性描摹与理性思辨交织的语言，揭示了藏书家对书籍的情感依恋和私人化体验，与图书馆的公共秩序形成鲜明对比，表达了对私人藏书文化式微的隐忧，富有哲思与怀旧意味。 【6题详解】 本题考查学生对本文艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“这一举例”错误。黑格尔的名言属于“引用”，而不是举例。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 A.准确地整合了文中的多个核心观点：倾听和守护书中栖居的“灵魂”；整理藏书时回忆会“源源而至”“一发不可止”；最终建立的是属于自己的独特“秩序”。 B.“占有珍本善本”错误。原文是认为自己无需为了显得客观可信去罗列“珍本”，也有藏书家喜欢“善本”，另外，选项错误地将“所有权”置于首位，而原文明确表示“所有权并非最重要的”。 C.“旨在积累知识”错误。错误地将藏书家的目的归结为“积累知识”，而原文结尾强调“他不是在积累知识，而是在积累可以被一再重温的时光”，且“对抗宏大历史的遗忘”无中生有。 D.“无序和混乱”“缺乏理性的规划”“基于感性与激情”错误，不符合原意。文中提到收藏是“被习惯所适应、以至于最终能呈现为秩序的无序”，并非本质上无序和混乱，而是从无序走向有序的过程。原文提到藏书家“激情”，但同时强调“秩序与命运，这两者在一个藏书家生命中的辩证关系”，即“感性激情”与“理性秩序”是共存的，而非只有感性、没有理性。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 ①使用“我”时，作者以自身开箱整理藏书的经历为切入点，将抽象的“藏书家心态”转化为具体可感的细节。它能直接呈现“我”的主观感受，拉近与文本的距离。同时，“我”的视角带有强烈的个性色彩，是有具体经历、有情感联结的鲜活个体，避免了论述的空洞。切换到“他”时，作者跳出自身经验，站在更客观的角度总结藏书家群体的共同特质，让论述更具普遍性。它能提炼出超越个体的共性特点，增强了文本的说服力。 ②“我”和“他”的交替使用，不是简单的人称切换，而是通过“个体”与“群体”的相互印证，让对“藏书家与藏书关系”的解读更完整。既让读者通过“我”的经历感受到藏书的情感价值（如“重温时光”“生命被记忆充盈”），又通过“他”的视角理解藏书的本质意义（如“书与生命的关系”“私人收藏的不可替代性”），最终全面、深刻地揭示了藏书家的精神世界。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①王佐良以阅读者身份切入，走进图书馆，是为了利用其公共属性获取知识。图书馆对他而言，是一个提供阅读资源的场所，满足了他“求知”的核心诉求，因此他将其视为“恩师”。 ②本文作者是以藏书家身份切入，关注的不是“读”书，而是“藏”书。图书馆对他而言，是一个存放书籍的空间。他认为图书馆的理性公共秩序让书籍整齐排列，失去了与个体的情感联结，变成了“沉睡着”的物品，这样的藏书失去意义。 ③王佐良旨在赞美图书馆的公共功能，能够为大众提供平等的阅读机会，具有开启民智、传播知识的公共启蒙功能。本文作者旨在凸显私人收藏的独特意义，他通过对比，突出私人收藏在建立个人与书籍的情感联结、守护个体记忆方面的不可替代性。 二、古诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：十二月，孙权为备攻合肥。公自江陵征备，至巴丘，遣张憙救合肥。权闻憙至，乃走。公至赤壁，与备战，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引军还。备遂有荆州、江南诸郡。 （节选自《三国志·魏书·武帝纪第一》） 材料二：先主遣诸葛亮自结于孙权，权遣周瑜、程普等水军数万，与先主并力，与曹公战于赤壁，大破之，焚其舟船。先主与吴军水陆并进，追到南郡，时又疾疫，北军多死，曹公引归。 （节选自《三国志·蜀书·先主传第二》） 材料三：荆州牧刘表死，鲁肃乞奉命吊表二子，且以观变。肃未到，而曹公已临其境，表子琮举众以降。刘备欲南济江，肃与相见，因传权旨，为陈成败。备进住夏口，使诸葛亮诣权，权遣周瑜、程普等行。是时曹公新得表众形势甚盛诸议者皆望风畏惧多劝权迎之。惟瑜、肃执拒之议，意与权同。瑜、普为左右督，各领万人，与备俱进，遇于赤壁，大破曹公军。公烧其余船引退，士卒饥疫，死者大半。备、瑜等复追至南郡，曹公遂北还，留曹仁、徐晃于江陵，使乐进守襄阳。权自率众围合肥，攻城逾月不能下，曹公自荆州还，遣张憙将骑赴合肥，未至，权退。 （节选自《三国志·吴书·吴主传第二》） 材料四：进，与操遇于赤壁。时操军众已有疾疫，初一交战，操军不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻、枯柴、灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，预备走舸，系于其尾。先以书遗操，诈云欲降。时东南风急，盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。操军吏士皆出营立观，指言盖降。去北军二里余，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。瑜等率轻锐继其后，雷鼓大进，北军大坏。操引军从华容道步走，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之，骑乃得过，羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。时操军兼以饥疫，死者太半。操乃留征南将军曹仁、横野将军徐晃守江陵，折冲将军乐进守襄阳，引军北还。 （节选自《资治通鉴·卷六十五》） 10. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 是时曹公新得A表众B形势C甚盛D诸议者E皆望风F畏惧G多劝权H迎之。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 吊，指悼念死者，与成语“形影相吊”中的“吊”意思相同。 B. “表子琮举众以降”与《赤壁赋》“举匏樽以相属”中的“举”意思不同。 C. 遗，指送给，与《师说》“小学而大遗”的“遗”意思不同。 D. 兼，指同时、并且，与《声声慢》“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”的“兼”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 对赤壁之战的描写，《三国志》中魏蜀吴三方人物传记偏重于对己方的描写，而《资治通鉴》则是从交战的双方来展现的。 B. 四则材料同记赤壁之战，但材料一、二略写，材料三、四详写，记述了火攻奏效，曹军战船被孙刘联军全部焚毁、只能败逃的史实。 C. 四则材料都记载了赤壁之战中曹军有瘟疫流行，但存在瘟疫具体出现在交战前后有差异，材料一、二、三是在战中，材料四是在战前。 D. 材料四记述黄盖诈降，曹军吏士皆出营立观，指指点点，毫无防范，暗示战争中起决定作用的是人，而非自然条件和物质条件。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）刘备欲南济江，肃与相见，因传权旨，为陈成败。 （2）时操军众已有疾疫，初一交战，操军不利，引次江北。 14. 请结合材料四，概括赤壁之战中曹操失败的原因。 【答案】10. BDG 11. A 12. B 13. （1）刘备准备向南渡过长江，鲁肃与刘备相见，于是转达了孙权的想法，并陈说了决定胜败的各种因素。 （2）这时曹操军中的士兵们已经有疫病发作，刚一交战，曹操的军队（就）失利，（曹操）率军退到江北驻扎。 14. ①曹操军中发生了瘟疫。②曹操军中的官吏士兵轻敌。③刘备和孙权借东南风利用火攻乘胜追击。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料围绕赤壁之战，通过《三国志》魏蜀吴三书及《资治通鉴》的多重视角，展现了历史叙事的多元性。四则材料在战役细节、瘟疫时间、人物侧重等方面形成互文：魏书突出曹操军事行动，蜀书强调联盟协作，吴书详述决策过程，《通鉴》则综合呈现火攻战术。文本差异既体现史家立场，又暗合“三史注我”的史学传统。材料编排由略到详，由单方到全景，引导学生体会历史书写的层次感与辩证思维。 【10题详解】 句意：这时候曹操刚得到刘表的部下，势力强盛。议事的官员们畏惧曹军实力强大，纷纷劝说孙权迎降曹操。 “曹公”是主语，“表众”作“得”的宾语，结构完整，故在B处断开； “甚盛”作“形势”的谓语，语意完整，故在D处断开； “望风畏惧” 作“诸议者”的谓语，主谓句表意完整，故在G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 A.“意思相同”错误，悼念死者/安慰。句意：鲁肃请求奉孙权的命令向刘表的两个儿子表示吊唁。/只有自己的身体和影子互相安慰。 B.正确。率领/举起，端起。句意：刘表的儿子刘琮率众投降。/端起酒杯相互敬酒。 C.正确。送给/放弃。句意：先送信给曹操。/小的方面学习，大的方面却放弃。 D.正确。同时、并且/叠加。句意：这时，曹操的军队饥饿、瘟疫交加。/又加淅沥的细雨滴到梧桐上。 故选A。 【12题详解】 B.“曹军战船被孙刘联军全部焚毁”错误，根据材料三“公烧其余船引退”和材料四“火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上营落”可知，两则材料关于曹军战船是否被孙刘联军全部焚毁的记述不一致，材料三记载的是曹操烧掉战斗中尚未毁坏的船只，率军撤退。 故选B。 【13题详解】 （1）“南”，名词作状语，向南；“济”，渡过；“旨”，想法。 （2）“初”，刚；“不利”，失利；“引”，率，率领；“次”，驻扎。 【14题详解】 审题：明确答题区间“材料四”，抓住关键词“赤壁之战中曹操失败的原因” 定位原文，提取曹军失利的相关事件和表述，分层概括。 提取“时操军兼以饥疫，死者太半”，→曹操军中发生了瘟疫。 提取“操军吏士皆出营立观，指言盖降”，→曹操军中的官吏士兵轻敌。 提取“去北军二里余，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。瑜等率轻锐继其后，雷鼓大进，北军大坏”“刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡”，→刘备和孙权借东南风利用火攻乘胜追击。 【参考译文】 材料一： 十二月，孙权为救刘备攻打合肥。曹操自江陵出发征伐刘备，行军到巴丘，派张憙援救合肥。孙权听说张憙将到了就撤军了。曹操到了赤壁，和刘备开战，战败。在这时又爆发瘟疫，士兵死了很多，曹操就带兵返回。刘备于是占据荆州、江南诸郡。 材料二： 刘备派遣诸葛亮与孙权结盟，孙权派遣周瑜、程普领数万水军，与刘备合力，与曹操在赤壁交战，大败曹军，焚烧了曹军战船。刘备与吴军水陆大军齐发，追击曹军直到南郡，当时军中又爆发瘟疫，曹军伤亡惨重，曹操引军撤退。 材料三： 荆州牧刘表去世，鲁肃请求奉孙权的命令向刘表的两个儿子表示吊唁，并借机观察局势的变化。鲁肃还未到荆州，而曹操却已到了荆州境内，刘表的儿子刘琮率众投降。刘备准备向南渡过长江，鲁肃与刘备相见，于是转达了孙权的想法，并陈说了决定胜败的各种因素。刘备进驻夏口，派诸葛亮拜见孙权，孙权派遣周瑜、程普等出发。这时候曹操刚得到刘表的部下，势力强盛。议事的官员们畏惧曹军实力强大，纷纷劝说孙权迎降曹操。只有周瑜、鲁肃主张坚决抵抗，与孙权意见相同。（孙权任命）周瑜、程普为左右都督，各领一万人，与刘备一起进军，与曹军在赤壁相遇，大破曹军。曹操烧掉战斗中尚未毁坏的船只，率军撤退，士卒遭受饥饿疫病，死者过半。刘备、周瑜等又追到南郡，曹操就领军回返北方，留下曹仁、徐晃镇守江陵，派遣乐进镇守襄阳。孙权亲自率军包围合肥，攻打了一个多月不能取胜，曹操从荆州返回，派遣张憙率领骑兵奔赴合肥救援，张憙还没有抵达合肥，孙权就闻讯撤军了。 材料四： （孙、刘联军）进军，与曹操（的军队）在赤壁相遇。这时曹操军中的士兵们已经有疫病发作，刚一交战，曹操的军队（就）失利，（曹操）率军退到江北驻扎。周瑜的军队驻扎在南岸，周瑜部下的将领黄盖说：“现在敌多我少，很难同（他们）持久对峙。曹操的军队正好把战船连接起来，首尾相接，可用火烧来打退他们。”于是调拨十只大小战船，装满干苇和枯柴，在里面灌上油，外面用帷帐包裹，上面树起旗帜，预备好轻快小船，系在战船的尾部。先送信给曹操，假称要投降。这时东南风来势很急，黄盖把十只战船排在最前头，（到）江中挂起船帆，其余船只都依次前进。曹操军中的将领、士兵都走出营房站在那里观看，指着说黄盖前来投降。离曹操军队二里多远时，（各船）同时点起火来，火势很旺，风势很猛，船只行驶像箭一样，把曹操的战船全部烧着，并蔓延到岸上军营。霎时间，烟火满天，人马被烧死的、淹死的很多。周瑜等率领轻装的精兵随后杀来，擂鼓震天，曹操的军队彻底溃散了。曹操带领军队从华容道步行逃跑，遇上泥泞的道路，道路不能通行，天又（刮起）大风，就命疲弱的士兵都去背草填路，骑兵才得以通过，疲弱的士兵被骑兵践踏，陷在泥中，死的很多。刘备、周瑜水陆一齐前进，追击曹操到了南郡。这时，曹操的军队饥饿、瘟疫交加，死伤大半。曹操于是留下征南将军曹仁、横野将军徐晃把守江陵，折冲将军乐进把守襄阳，（自己）率领（其余的）军队退回北方。 （二）诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 秋夜独酌 黄公度 溪山态足身无事，天地功深岁有秋。 投老相从管城子①，平生得意醉乡侯。 卷帘清坐月排闼，横笛谁家风满楼。 可是离人更遗物②，自缘身世两无求。 【注】①管城子：毛笔的代称。②离人、遗物：出自《庄子·田子方》“向者先生形体掘若槁木，似遗物离人而立于独也”。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“岁有秋”强调岁月流转、人生短暂，蕴含诗人及时行乐，消极避世之感。 B. 颔联借“管城子”“醉乡侯”描述诗人到老以笔墨为伴，饮酒自得的生活状态。 C. 尾联上句运用典故“离人”“遗物”，表现自己脱离俗世，舍弃万物的超然。 D. 整首诗采用清新自然的语言来书写诗人对自然、对人生的领悟，词浅而意深。 16. 本诗颈联与《琵琶行》中“岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听”中的意象“笛”，作用有何不同？请简要分析。 【答案】15. A 16. ①本诗颈联描写眼前实景，横笛声融入月夜，营造出空灵悠远的意境，展现诗人遗世独立的闲适心境； ②《琵琶行》中“村笛”粗俗刺耳的音乐，暗示贬谪地的偏僻与贬谪生活的枯燥，反衬琵琶女演奏的精妙绝伦。 【解析】 【导语】这首《秋夜独酌》以淡泊超脱的笔触，勾勒出诗人晚年的隐逸生活。诗中“溪山”“醉乡”等意象展现自然之趣，“管城子”“离人遗物”的典故则暗含道家思想。语言清新自然，意境空灵，既有对闲适生活的自得，又透露出对世事的淡然，体现了宋代文人典型的精神追求。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 A.“人生短暂……消极避世”错误。首联“溪山态足身无事，天地功深岁有秋”并非强调“人生短暂，蕴含诗人及时行乐，消极避世之感”，而是描绘自然山水的从容（态足）与天地运行的深邃（功深），突出秋日万物成熟的宁静和谐，隐含诗人对自然的体悟与闲适心境。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗歌意象作用的能力。 ①本诗“横笛谁家风满楼”以笛声点缀月夜，描写眼前实景，与“月排闼”共同构成澄澈悠远的秋夜画面，营造出空灵悠远的意境，展现诗人宁静自得、脱离尘嚣、身心自在、遗世独立的闲适心境； ②《琵琶行》中“村笛”通过“难为听”的贬抑描写，突出民间音乐的粗俗，暗示贬谪地的偏僻与贬谪生活的枯燥，为后文琵琶仙乐般的演奏做铺垫，属于反衬手法。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《劝学》中，“_______________”一句指出蚯蚓能以泥土、地下水为食的原因，“_______________”一句指出了螃蟹心意浮躁的表现。 （2）苏轼在《赤壁赋》中认为，对于天地间不属于自己的事物，应有“_______________”的洒脱；而对于造物者提供的无穷无尽的宝藏，又应有“_______________”的快意。 （3）在古典诗词中，“鸟”常以自由翱翔之姿触动诗人心弦，诗人往往借此意象抒发自身对现实处境的喟叹，比如“_______________，_______________”。 【答案】 ①. 用心一也 ②. 非蛇鳝之穴无可寄托者 ③. 虽一毫而莫取 ④. 而吾与子之所共适 ⑤. 风急天高猿啸哀 ⑥. 渚清沙白鸟飞回（云无心以出岫，鸟倦飞而知还/众鸟高飞尽，孤云独去闲） 三、语言文字运用（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①作为曹家历史的亲历者和人物原型，②脂砚斋等人热忠于在小说中寻找往事的细节和自我的投影。③曹雪芹和他的亲友群体开始了一场关于往昔的集体追忆。④通过对《红楼梦》的写作、阅读与评点，⑤三十多年来，曹氏子孙阅尽世态炎凉、形成了愤世嫉俗的家族性格：对“有害无益”者、落井下石者恨入骨髓，对雪中送炭者心怀感激，对“大家风范”念念不忘。 曹家的衰败，（ A ），也有外因：一方面是族人之间的内部矛盾，即脂批所谓的“鹡鸰之悲、棠棣之威”；（ B ）。批者出于各种顾虑，对前者未作详细说明，对后者则愤恨之情溢于言表。第十三回，王熙凤总结了宁国府内部管理的“五病”。甲戌本眉批作：“旧族后辈，受此五病者颇多，余家更甚。三十年前事见书于三十年后，今余想恸血泪盈。”值得注意的是批语中的“后辈”二字。世家大族对下一代的教育、陪伴甚至照料，都离不开家人婢仆。并且，批者认为，家人婢仆的失责是旧族后辈沦为无用之人的重要原因。 最容易引起批者情绪失控的人物是王夫人，因为批者从她身上看到了先母的影子。第三回写黛玉来到王夫人房中：“正面炕上横设一张炕桌，桌上磊着书籍茶具，靠东壁面西设着半旧的青缎靠背引枕。”甲戌本侧批作：“【 】”也就是说，产生此种阅读效果是因为批者的特殊读者身份，而不是作者在写作时的有意设计。普通读者将这段文字当成环境描写即可。 18. 下列说法不正确的一项是 （ ） A. 第①句中的“原型”不能替换为“原形”。 B. 第②句中有两个错别字。 C. 第③句与第④句应该互换顺序。 D. 第⑤句中的第一个顿号应改为逗号。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 文中画波浪线的语句有两处表述不当，请将其找出并修改正确，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 语言表达时的语序往往富有逻辑性与修辞性，请以画横线的句子为例简要分析。 22. 请模仿脂砚斋的笔法，在文中方括号处写一句批语，以揭示批者目睹王夫人房中陈设时的情绪或心理，并解释其原因。 【答案】18. B 19. A：不只有内因 B：另一方面则是家人婢仆的失责 20. 世家大族对下一代的照料、陪伴甚至教育，都离不开家人婢仆。因此，批者认为，家人婢仆的失责是旧族后辈沦为无用之人的重要原因。 21. ①逻辑角度，列举三种世人由卑劣到高尚的品格，曹氏子孙对其情感也由憎恨到感激再到念念不忘，体现了由贬抑到褒扬的层次变化。 ②修辞角度，排比使语意层层深入，增强了行文气势与情感表达的力度，充分展现了曹氏子孙愤世嫉俗的家族性格。 22. 原批语：伤心笔，堕泪笔。（或：睹此景如见慈母在侧，令人恸哭。） 原因：之所以伤心、堕泪或恸哭，是因为拙者从王夫人房间的陈设联想到了先母的房间，进而产生思念母亲的感情。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生对字形、词语、句子、标点的综合运用能力。 A.“原型”意为原来的类型或模型，特指叙事性文学作品中塑造人物形象所依据的现实生活中的人。“原形”意为原来的形状或本来面目（含贬义）。两者不能替换。 B.“有两个错别字”错误。第②句中只有“忠”这一个错别字，“忠”，正确字形为“衷”。 C.第③句是总起，第④句是具体方式，互换后逻辑更顺畅，说法正确。 D.第⑤句中“阅尽世态炎凉”是动宾短语，“形成了愤世嫉俗的家族性格”是动宾短语，二者为分句关系，顿号应改为逗号。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A 处：后文有“也有外因”，且冒号后分两方面阐述衰败原因，“一方面是族人内部矛盾”属于内因，所以本处需与“也有外因”形成对应，强调“内因”的存在，故填“不只有内因”。 B 处：前文用“一方面……”的句式，本处需用“另一方面……”承接。冒号后内容是对内外因的具体说明，前文已讲内部矛盾（内因），后文又提到“批者认为，家人婢仆的失责是旧族后辈沦为无用之人的重要原因”，这属于曹家衰败的外因层面，故填“另一方面则是家人婢仆的失责”。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第一处，“教育、陪伴甚至照料”语序不当。对下一代的培养应遵循由浅到深、由基础到进阶的顺序，“照料”是保障基本生活，“陪伴”是情感陪伴，“教育”是思想文化层面的引导，故需调整为“照料、陪伴甚至教育”。 第二处，“并且”不合逻辑。前文“世家大族对下一代……离不开家人婢仆”是原因，后文“家人婢仆的失责是……重要原因”是结论，二者是因果关系。“并且”表并列，逻辑不通，应改为表因果的“因此”。 【21题详解】 本题考查学生对逻辑推理以及常见修辞的把握能力。 ①逻辑角度：句中列举的三类人——“有害无益”者、落井下石者，雪中送炭者，大家风范，呈现品格由劣到优的逻辑梯度；对应的情感“恨入骨髓”“心怀感激”“念念不忘”，也随之形成由贬斥到褒赞的层次变化。这种语序安排贴合曹氏子孙的价值取向，让情感表达更具条理。 ②修辞角度：三个“对……”的句式构成排比，语序整齐且层层递进。结构上的对称增强了语句气势，情感上从憎恶到感念的递进，强化了曹氏子孙愤世嫉俗又重情义的家族性格，使表达更有感染力。 【22题详解】 本题考查学生拟写批语的能力。 脂砚斋批语常以简洁的感慨直抒胸臆，多用“泪”“恸”等字传递亲历者的痛切之情。可用凝练的短语“伤心笔，堕泪笔”，直接点出看到陈设时的悲恸情绪；也可化用典故，借“慈母线”代指母亲，直白抒发物是人非的思念之痛，如“睹此景如见慈母线，令人肠断”，从而符合批者从王夫人身上看到先母影子的心境。 原因：批者的情绪源于眼前的陈设与记忆中先母的房间高度相似。普通读者眼中的环境描写，对亲历者而言却是唤醒过往的媒介，因此看到炕桌、青缎引枕等细节时，触景生情，引发对先母的深切思念，进而产生伤心、堕泪的反应，这也与后文“特殊读者身份”的阐释相呼应。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 今日中国，高铁时速突破600公里刷新“中国速度”，AI大模型迭代周期缩短至3个月，5G技术让万物互联瞬息可达。但故宫文物修复师补一幅古画仍用数年时间，研究团队破译三个甲骨文字耗费近8年，水稻育种专家在试验田里持续耕耘二十年才育成新品种。 上述材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 快慢相济，方筑华章 时代的浪潮中，“快”的旋律激昂澎湃：互联网巨头迭代产品以周计数，航天团队数月完成卫星发射筹备，新能源技术更新换代目不暇接。与此同时，“慢”的坚守同样动人：非遗传承人耗费半生打磨一门手艺，古籍研究者皓首穷经校勘典籍，医学研究者数十年深耕某一病症的攻克。快与慢，并非彼此对立，而是相辅相成，共同构筑起今日中国的发展图景。唯有把握快慢之道，方能行稳致远，成就不朽华章。 “快”是时代发展的引擎，是突破瓶颈的利器。在科技竞争日趋激烈的当下，速度往往意味着先机。我国量子通信团队凭借高效的研发节奏，在短短数年内实现了从理论突破到工程应用的跨越，让中国在该领域占据世界领先地位；物流行业借助大数据与智能调度技术，将跨省配送时间压缩至次日达甚至当日达，极大激活了市场经济的活力。这些“快”的背后，是国力的彰显，是创新的力量，更是应对时代挑战的必然选择。 “慢”是品质的保障，是底蕴的沉淀。任何伟大的成就，都离不开时间的淬炼与耐心的浇灌。敦煌研究院的学者们，用数十年时间整理洞窟壁画与文献，逐字逐句解读古藏文记载，才让尘封千年的敦煌文化重焕光彩；传统手艺人坚守“慢工出细活”的理念，一针一线绣出苏绣的精美，一斧一凿雕出木雕的神韵，让传统工艺在时光流转中得以传承。这些“慢”的坚守，不是停滞不前，而是为了更扎实地前行，为发展注入深厚的底蕴。 快与慢并非割裂对立，而是辩证统一、相互成就。没有“快”的突破，“慢”的沉淀难以获得更广阔的展示平台；缺乏“慢”的支撑，“快”的发展终将失去根基，沦为无源之水。我国航天事业的发展，既有火箭发射的“快速度”，更有航天器研发过程中无数次试验、打磨的“慢功夫”，正是这种快慢结合，才让中国航天不断刷新纪录。可见，只有找准快慢的平衡点，才能让发展既有速度，又有深度。 在这个追求速度的时代，我们既要保持“快”的进取姿态，勇于开拓创新，抢抓发展机遇；也要坚守“慢”的匠心定力，沉下心来积累沉淀，厚植发展根基。对于个人而言，既要紧跟时代步伐，也要耐住性子打磨技能；对于国家而言，既要推动科技快速突破，也要重视文化传承与基础研究，筑牢长远发展的基石。唯有平衡好快与慢的节奏，方能在时代浪潮中行稳致远。 从高铁飞驰到古画修复，从AI迭代到甲骨破译，快与慢共同勾勒出今日中国的发展图景。快是冲锋的号角，指引我们勇攀高峰；慢是沉稳的脚步，支撑我们行稳致远。快慢相济，张弛有度，我们必能在新时代的征程中，既创造更多“中国速度”，也涵养更多“中国匠心”，铸就更加辉煌的时代华章。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。               审题：          这是一道引语式材料作文题。 材料呈现了今日中国两种看似对立却共生的发展图景。高铁、AI大模型、5G技术代表的“快”，代表科技突破的效率、时代发展的加速度；数年修古画、耗时8年破译三个甲骨文字、水稻专家二十年育种的“慢”，代表匠心坚守的沉淀、基础研究的深耕。“快”与“慢”并非相互割裂，更非彼此否定，而是中国发展进程中相辅相成的重要维度。“快”是突破创新的动力，是抢占科技高地、提升综合国力的必然要求，背后是对效率与前沿的追求；“慢”是沉淀积累的根基，是传承文化、攻克核心难题的必要前提，蕴含着对精准与深度的坚守。没有“慢”的积累与沉淀，“快”便可能失去支撑而沦为虚浮；没有“快”的推动与赋能，“慢”的价值也难以更快更好地彰显。学生应跳出非此即彼的二元对立思维，辩证看待发展中的“快”与“慢”。既认识到时代浪潮中提速争先的重要性，也理解匠心坚守中沉潜深耕的意义。要结合当代青年的成长，思考如何在学习与未来发展中平衡“快”与“慢”。既要保持进取姿态，紧跟时代步伐，也要有沉心静气的定力，锤炼过硬本领，避免盲目求快或消极守慢。 写作时开篇可直接呈现材料中“快”与“慢”的鲜明对比，引出对两者关系的思考，明确提出“快慢相济，方促发展”的核心观点。主体部分可先分别阐释“快”的时代价值与“慢”的深刻意义，结合具体事例佐证；再深入分析两者相辅相成的内在逻辑，说明“快”需以“慢”为基、“慢”需以“快”为翼；接着关联当代青年的现实生活，如学业上既要高效进取又要扎实积累，理想追求中既要敢闯敢拼又要坚守初心，论证平衡快与慢的重要性。结尾升华观点，强调当代青年应兼具“快”的魄力与“慢”的定力，在时代发展中找准节奏，实现个人价值与社会进步的同频共振。 立意： 1.快慢相济，共绘中国发展新图景。 2.以快破局，以慢扎根：青年成长的智慧。 3.速行与沉潜并行，创新与坚守共生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $