1.4 古代印度 同步练习 2026-2027学年统编版历史九年级上册

第4课 古代印度 同步分层练习 第4课 古代印度 同步分层练习 （统编版·九年级上册） 满分：100分 时间：45分钟 一、基础巩固（共15题，每题2分，共30分） 知识点一：古代印度河流域文明 1. 孕育古代印度文明的两条主要河流是 （ ） A. 尼罗河与刚果河 B. 底格里斯河与幼发拉底河 C. 印度河与恒河 D. 黄河与长江 2. 古代印度文明最早出现于印度河流域。下列遗址中，属于印度河流域早期文明代表的是（ ） A. 二里头遗址 B. 哈拉帕遗址 C. 殷墟遗址 D. 乌尔城遗址 3. （2025秋·海伦市期末） 古印度文明最鼎盛的时期是 ( ) A. 哈拉帕王朝 B. 孔雀王朝 C. 难陀王朝 D. 案达罗王朝 4. 古代印度是人类文明的发祥地之一。下列属于古代印度文明成就的是 ( ) A. B. C. D. 5. 古代印度河流域文明，是世界上最古老的文明之一。下列对于古代印度河流域文明的描述，正确的有 ( ) ①哈拉帕文明和雅利安文明一脉相承 ②摩亨佐-达罗是孔雀王朝的首都 ③孔雀王朝是古印度文明的鼎盛时期 ④因多次受到外族侵扰而逐渐衰落 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 知识点二：森严的种姓制度 6. 在古代印度，建立起严格的社会等级制度，史称 ( ) A. 分封制 B. 种姓制度 C. 采邑制 D. 郡县制 7. （2026·深圳期中）古代印度实行严格的等级制度，被称为“种姓制度”。国王属于哪个等级？ ( ) A. 婆罗门 B. 刹帝利 C. 吠舍 D. 首陀罗 8. （2025秋·泉港区期末）在古印度，医生属于低种姓人从事的职业，他们的社会地位低下，即使发现了新的治病方法也得不到社会的重视与传播。这表明种姓制度 ( ) A.阻碍了科技进步 B. 加剧了贫富差距 C. 抑制了经济发展 D. 打压了世俗贵族 9. 古代印度种姓制度中，从事农业、畜牧业和商业的是 ( ) A. 婆罗门 B. 刹帝利 C. 吠舍 D. 首陀罗 10. 下列对古代印度种姓制度的表述，不正确的是 ( ) A. 各等级之间贵贱分明，世代相袭 B. 低等级的人不得从事高等级的职业 C. 不同等级的人可以通婚 D. 种姓制度激化了当时的社会矛盾 11. （2025秋·于都县期末）“婆罗门与刹帝利之间关系紧张，前者拥有宗教权力，后者拥有世俗统治权，相互隔绝，不能混合。”这说明古代印度( ) A.种姓制度等级森严 B.宗教观念影响深远 C.君主专制根深蒂固 D.世袭体系日益僵化 知识点三：释迦牟尼创立佛教 12. 佛教的创始人是( ) A. 耶稣 B. 穆罕默德 C. 释迦牟尼 D. 老子 13.（2025秋·安溪县期末）公元前6世纪时，释迦牟尼创立宗教，反对婆罗门的优越地位，并提出针对性的主张，受到广大人民特别是下层人民的支持。这一主张是 ( ) A. 因果报应 B. 众生平等 C. 君权神授 D. 贵贱分明 14. 下图所示为古代印度键陀罗艺术（又称希腊式佛教艺术）的典型代表，图中佛像的脸型椭圆，眉目端庄，鼻梁高而长，头发呈波形并有顶髻，身披希腊式大褂。这体现了古代（ ） A. 民族的交融 B. 文化的冲突 C. 宗教的传播 D. 文明的交流 15. 佛教向外传播，开始向东南亚、东亚等地区传播是在 ( ) A. 公元前4世纪 B. 公元前3世纪后 C. 公元1世纪 D. 公元7世纪 二、能力提升（共30分） 选择题（每题3分，共7题，21分） 16. 制作年代尺是历史学习的重要方法之一。下图反映的是( ) A. 古代埃及 B. 古代中国 C. 古代印度 D. 古代罗马 17. （2025秋·路北区期末） 如图为摩亨佐·达罗城市遗址。该城分为上城和下城两部分：上城为政治中心，建有高大公共建筑；下城为住宅区与工商业区，街道宽阔整齐，配备完整下水道系统。据此可知，古代印度 ( ) A. 实行君主专制 B. 种姓制度森严 C. 虔诚信仰佛教 D. 文明较为先进 18. 古代印度种姓制度下，商人的儿子也必须做商人，不能去做官；不同种姓之间不能通婚。这体现了种姓制度的哪一特点？( ) A. 法律面前人人平等 B. 等级森严，世代相袭 C. 选贤任能，唯才是举 D. 中央集权，君主专制 19. 某宗教宣传「众生平等」，反对婆罗门的特权地位，同时也认可了社会上已经存在的制度。该宗教是( ) A. 基督教 B. 伊斯兰教 C. 佛教 D. 犹太教 20. 下列文明成果与古代印度有关的是 ① 种姓制度 ② 楔形文字 ③ 佛教 ④ 阿拉伯数字( ) A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 21. (2025秋·易县期末） 公元前3世纪，孔雀王朝的阿育王派遣使者到印度周围的国家传教。佛教向南传到斯里兰卡和东南亚国家，向北传入罽宾 （今克什米尔） 、大夏 （今阿富汗一带） 、安息、康居等地，甚至越过葱岭传入中国新疆地区 （如图所示）。在这一过程中，佛教的传播 ( ) A. 阻碍了亚洲文明圈的形成 B. 推动了孔雀王朝文化的整合 C. 转变了亚洲各国的思维方式 D. 助推其发展成为世界性宗教 22. 下列对种姓制度和佛教关系的表述，正确的是（ ） A. 佛教的产生与种姓制度的矛盾无关 B. 佛教是为了维护种姓制度而创立的 C. 佛教在种姓制度的社会矛盾中应运而生 D. 佛教彻底废除了种姓制度 简答题（共9分） 23. 阅读材料，回答问题。 材料：当今社会，人生而平等，可是在古代世界的某些地方，却存在着严格的等级制度。婆罗门祭司把等级制度蒙上了一层神圣的色彩。他们说：造物主原人用自己的嘴变成了婆罗门，用双臂变成了刹帝利，用双腿变成了吠舍，用双脚变成了首陀罗。 （1）材料反映的是古代哪个国家的什么制度？（3分） （2）结合所学知识，概括这一制度的主要特点。（4分） （3）这一制度对古代印度社会产生了怎样的影响？（2分） 三、拓展题（共2题，每题20分，共40分） 24. 阅读下列材料，回答问题。（20分） 材料一： 材料二： 法典规定，奴隶可以被任意杀死，凶手只要赔偿奴隶主的财产损失，无须偿命。 材料三： 婆罗门编造说：从造物神的嘴演化出婆罗门，从手生出刹帝利，从腿生出吠舍，从脚生出首陀罗。在这四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”－－贱民，他们在社会上遭到难以忍受的歧视和凌辱。 （1）材料一图中所示是哪一文明古国的遗存？被称为什么？它在古代世界文化中的地位如何？请再举出一个这个古国的文明成果？（6分） （2）材料二反映的是世界古代历史上的哪部法典？这部法典是由谁制定的？这是古代哪一国家的重要历史文献？从法典内容看，它维护的是谁的利益？法典中体现了该国王的一大特征是什么？该文明成果在世界法制史上有何重要地位？（8分） （3）材料三反映了古印度的什么制度？是什么人制定的这一制度？他们制定此制度的目的是什么？这一制度有何影响？（6分） 25. 阅读下列材料，回答问题。（20分） 材料一： 尔时，世尊告诸比丘：有四姓，云何为四？刹利、婆罗门、居士、首陀罗……然此四种，皆名释种，皆得出家，同作沙门。 ——《长阿含经》 材料二： 佛教创立后，得到了广泛传播。公元前3世纪后，佛教开始向外传播。公元前1世纪，佛教经中亚传到中国新疆，再传入内地，后来又传到朝鲜、日本和越南等国。佛教向南，传入东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨等国。 材料三： 佛教认为「众生平等」，反对婆罗门的特权地位，因此受到刹帝利和吠舍大商人的支持，也得到了广大下层人民的欢迎。但是，佛教不反对奴隶制度，还宣扬「忍耐顺从」，因此也被统治阶级所利用。 （1）材料一中世尊指的是谁？他创立了什么宗教？创立于何时？（6分） （2）根据材料二，概括佛教向外传播的两条主要路线。（6分） （3）根据材料三，分析佛教为什么能得到广泛传播？（4分） （4）结合所学知识，谈谈你对佛教「众生平等」主张的认识。（4分） 参考答案 一、基础巩固（每题2分，共30分） 1.C 2.B 3.B 4.D 5.D 6.B 7.B 8.A 9.C 10.C 11.A 12.C 13.B 14.D 15.B 二、能力提升 选择题（每题3分，共21分） 16.C 【解析】A.古代埃及的文明代表是金字塔、狮身人面像，法老统治，没有哈拉帕文明和孔雀王朝，错误。B.古代中国的早期文明代表是殷墟、甲骨文、分封制，和雅利安人、孔雀王朝无关，错误。C.哈拉帕和摩亨佐 - 达罗是古代印度的早期文明遗址，公元前1500年雅利安人入侵印度、在印度北部建立小国，孔雀王朝是古代印度文明的鼎盛时期，符合古代印度的发展历程，正确。D.古代罗马先后经历罗马共和国、罗马帝国阶段，和题干里的文明名称不相符，错误。 17.D【解析】A.题干仅提及城市布局与设施，未涉及君主专制或王权统治的具体信息，排除。B.遗址描述的是城市建筑与规划，未直接体现社会等级或种姓制度内容，排除。C.摩亨佐·达罗属于古代印度河流域文明，早于佛教产生时间，且题干未涉及宗教建筑或信仰内容，排除。D.据题干信息“摩亨佐 - 达罗城市遗址分为上城和下城，有高大公共建筑、宽阔整齐街道及完整下水道系统”和所学知识可知，该城规划合理，公共设施完善，反映了较高的城市建设水平，符合题意。故选：D。 18.B【解析】「儿子必须继承父亲职业」「不能通婚」体现了种姓制度等级森严、世代相袭的特点。 19.C【解析】佛教宣扬「众生平等」，反对婆罗门特权，但不反对奴隶制度，也认可了社会等级的存在。 20.C【解析】种姓制度、佛教、阿拉伯数字（最初由古印度人发明）均与古代印度有关；楔形文字是两河流域的文明成果。 21.D【解析】A.佛教传播促进了亚洲各国文化交流（如对中国、东南亚文化的影响），而非阻碍，排除。B.佛教传播是对外文化输出，而非对内整合孔雀王朝文化，且孔雀王朝文化整合主要依靠政治统一和内部政策，排除。C.佛教虽对亚洲多国哲学、艺术产生影响，但未彻底转变各国原有的思维方式，排除。D.据题干“佛教向南传到斯里兰卡和东南亚国家，向北传入罽宾（今克什米尔）、大夏（今阿富汗一带）、安息、康居等地，甚至越过葱岭传入中国新疆地区”和所学知识可知，佛教在阿育王时期向印度周边地区广泛传播，传入中亚、东南亚、东亚等地，为其后来成为世界性宗教（与基督教、伊斯兰教并列）奠定了基础，符合题意。故选：D。 22.C【解析】种姓制度激化了社会矛盾，佛教正是在这种背景下产生的，它反对婆罗门特权，但没有彻底废除种姓制度。 简答题（9分） 【答案】 （1）古代印度的种姓制度。（3分） （2）① 各等级之间贵贱分明，世代相袭；（1分）② 低等级的人不得从事高等级的职业；（1分）③ 不同等级的人不得通婚；（1分）④ 分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级，此外还有最卑贱的「不可接触者」——贱民。（1分） （3）种姓制度激化了当时的社会矛盾，并对后来印度社会的发展带来了不良影响。（2分） 三、拓展题（共40分） 第24题（20分） 【答案】 （1）古埃及（1分）；狮身人面像、金字塔（2分）； 反映古埃及人的智慧和力量，是古埃及文明的象征 （2分）；象形文字（1分）。 （2）《汉谟拉比法典》（1分）; 汉谟拉比 （1分）; 古巴比伦王国（1分）;奴隶主阶级的利益（2分）; 家庭奴隶制（2分）; 是迄今已知世界上第一部较为完整的成为法（1分）。 （3）种姓制度（1分）; 雅利安人（1分）; 为了维护雅利安人的特权利益（2分）;激化了当时的社会矛盾，对后来印度社会的发展带来不良的影响（2分）。 第25题（20分） 【答案】 （1）释迦牟尼（乔达摩·悉达多）。（2分）佛教。（2分）公元前6世纪。（2分） （2）北线：经中亚传入中国，再传到朝鲜、日本和越南等国（东亚方向）。（3分）南线：传入东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨等国（东南亚方向）。（3分） （3）① 佛教宣扬「众生平等」，反对婆罗门特权，受到刹帝利、吠舍大商人及下层人民的支持；（2分）② 佛教主张忍耐顺从，被统治阶级利用和扶植。（2分） （4）佛教的「众生平等」主张在一定程度上反映了下层人民反对等级压迫的愿望，具有进步意义；（2分）但这种平等主要是宗教信仰上的平等，并不反对社会不平等和奴隶制度，有其历史局限性。（2分）（言之有理即可） 第 1 页 学科网（北京）股份有限公司 $