专题07 文言文阅读（期中真题汇编，湖南专用)九年级语文上学期

专题07 文言文阅读 一、（2025-2026・湖南永州宁远・九上期中）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 武王问于太公曰：“治国之道若何？”太公对曰：“治国之道，爱民而已。”曰：“爱民若何？”曰：“利之而勿害，成之勿败，生之勿杀，与之勿夺，乐之勿苦，喜之勿怒，此治国之道。……故善为国者，遇民如父母之爱子，兄之爱弟，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。” （节选自刘向《说苑・政理》） 1. 阅读【甲】【乙】文言文节选，解释下列加点字词的含义。 （1）树林阴翳：　　　　　　　　       （2）太守归而宾客从也：　　　　　　　　   （3）治国之道若何：　　　　　　　　 2. 下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（     ） A． 游人去而禽鸟乐也                 环而攻之而不胜 B． 而不知太守之乐其乐也          其真无马邪 C． 然而禽鸟知山林之乐             予尝求古仁人之心 D． 故善为国者                           不足为外人道也 3. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者。 （2）闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。 4. 以民为本的思想在【甲】【乙】两文中都得到了鲜明的体现，请用简洁的语言分别概括。 二、（2025-2026・湖南永州东安・九上期中）阅读下面两篇文言文选段，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，所闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也，峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ——《醉翁亭记》（节选） 【乙】 修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之近。其上则丰山耸然而特立下则幽谷窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。 滁于五代干戈之际，同武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其将皇前晖、姚风于滁东门之外，遂以平除。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、是就擒之所。而故老皆无在者，盖天下之平久矣。 （1）【乙］文中画线句断句正确的一项是（     ） A． 其上/则丰山耸然/而特立下则幽谷/窈然而深藏 B． 其上/则丰山耸然而特立/下则幽谷/窃然而深藏 C． 其上则丰山/耸然而特立/下则幽谷/窈然而深藏 D． 其上则丰山耸然/而特立/下则幽谷/窈然而深藏 （2）下列加点字词解释错误的一项是（     ） A． 有亭翼然临于泉（靠近） B． 醉翁之意不在酒（意趣） C． 耸然而特立（独立） D． 窈然而深藏（幽深的样子） （3）句子翻译题。 ①山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。 （4）结合两段文字，简要分析《醉翁亭记》与《丰乐亭记》在写作内容和情感表达上的异同点。 三、（2025-2026・湖南衡阳市四校・期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，奔者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 乙】 因想东坡守杭之日，春时每遇休暇，必约客湖上，早食于山水佳处。饭毕，每客一舟，任其所之。晡①后鸣锣集之，复会望湖亭或竹阁，极欢而罢。至一、二鼓，夜市犹未散，列烛以归。城中士女夹道云集而观之。此真旷古风流，熙世②乐事，不可复追也已。 （张岱《苏公堤》） 【注】①晡（bū）：申时，即下午三点钟到五点钟的时间。②熙世：盛世。 1. 下列对文中加点实词的解释，不正确的一项是（     ） A． 伛偻提携   伛偻：矮小的人 B． 杂然而前陈者   陈：陈列，摆开 C． 每遇休暇   休暇：休息闲暇的时间 D． 任其所之   之：动词，到，往 2. 下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一项是（     ） A． 行者休于树        早食于山水佳处 B． 而不知太守之乐其乐也     极欢而罢 C． 醒能述以文者     列烛以归 D． 不知太守之乐其乐也     东坡守杭之日 3. 用现代汉语翻译下列句子 （1）山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。 （2）此真旷古风流，熙世乐事，不可复追也已。 4. 下列对两篇文章内容的理解，最准确的一项是（     ） A． 甲文侧重展现滁州百姓的游乐场景，乙文侧重记录苏轼的游湖往事，均表达对平凡生活的热爱。 B． 甲文以“乐”为核心，层层递进展现“与民同乐”；乙文借苏轼游湖盛况，凸显其受百姓爱戴的形象。 C． 甲文借太守“醉态”抒发对山水的沉迷，乙文以“不可复追”表达对古代盛世的惋惜。 D． 甲文、乙文均通过描写文人游乐场景，体现古代文人“寄情山水、不问政事”的闲逸情怀。 四、（2025-2026・湖南永州道县・九上期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自《张岱湖心亭看雪》） 【乙】 ①余性疏脱，不耐羁锁……抚病痊，居锡城，门绝履迹尽日惟以读书为事。然书浅易者，既不足观，艰深者观之复不快人。……朱叟者，善说书，……每看书之暇，则令朱叟登堂娓娓二万言不绝然久听亦易厌。 ②余语方子公，此时天气稍暖，登临最佳，而此地去惠山最近。因呼小舟，载儿子开与俱行。茶铛未热，已至山下。山中僧房极精邃，周回曲折，窈若深洞，秋声阁远眺尤佳。眼目之昏聩，心脾之困结，一时遣尽，流连阁中，信宿始去。始知真愈病者，无逾山水，西湖之兴，至是益勃勃矣。 （选自袁宏道《游惠山记》，有删改） 1. 下列各组句子中，加点词的意义或用法相同的一项是（     ） A． 更有痴似相公者        即更刮目相待 B． 是日                         斯是陋室 C． 然书浅易者既不足观     不足为外人道也 D． 至是益勃勃矣               有所广益 2. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 （2）始知真愈病者，无逾山水。 3. 用“／”给下面句子断句。（断两处） 则令朱叟登堂娓娓二万言不绝然久听亦易厌 4. 【甲】文主要运用了         的表现手法，描绘了西湖雪景；【乙】文两段之间运用了       的表现手法，表现了作者对山中胜景的喜爱。【甲】【乙】两文共同体现了古代文人的闲趣，这种闲趣分别体现了张岱和袁宏道怎样的精神追求？ 五、（2025-2026・湖南怀化洪江市部分校・九上期中）阅读下面文言文，完成题目。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【乙】 岁大蝗旱，江、淮、京东滋甚。仲淹请遣使循行，未报。乃请问曰：“宫掖中半日不食，当何如？”帝恻然，乃命仲淹安抚江、淮，所至开仓赈之。 岁余，徙苏州。州大水，民田不得耕，仲淹疏五河，导太湖注之海，募人兴作，未就，寻徙明州，转运使奏留仲淹以毕其役，许之。 会边陲有警，因与枢密副使①富弼请行边。于是，以仲淹为河东、陕西宣抚使，赐黄金百两，悉分遗边将。麟州新罹大寇，言者多请弃之，仲淹为修故砦②，招还流亡三千余户，蠲③其税，罢榷酤④予民。又奏免府州商税，河外遂安。 （节选自《宋史・范仲淹传》，有删改） 【注释】①枢密副使：古代官职名。②砦：同“寨”，营垒，要塞。③蠲（juān）：免除。④榷酤（què gū）：官府所实行的酒专卖制度。 1. 解释下列句中加点的词。 （1）予尝求古仁人之心　　　　　　　　　　          （2）微斯人　　　　　　　　　 （3）会边陲有警　　　　　　　　　　                  （4）悉分遗边将　　　　　　　　　 2. 下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（     ） A． 或异二者之为                    言者多请弃之 B． 居庙堂之高则忧其民            蠲其税 C． 不以物喜                              以仲淹为河东、陕西宣抚使 D． 处江湖之远则忧其君            转运使奏留仲淹以毕其役，许之 3. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 （2）帝恻然，乃命仲淹安抚江、淮，所至开仓赈之。 4. 范仲淹有怎样的政治抱负？请结合乙文中的一个事例分析。 六、（2025-2026・湖南怀化市四校・九上四校联考）阅读下列三则文言材料，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 滕子京负大才，为众忌疾，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻①祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正②患无隙以规之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故《记》中云：“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖在谏友人耳。 （节选自范公偁《过庭录》） 【丙】 游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练③上。取酒共酌，意致闲淡，亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予时四望惨淡，投箸而起，愀然④以悲，泫然不能自已也。 昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。 （节选自袁中道《游岳阳楼记》） 【注释】①贻：遗留。②正：指文正，范仲淹的谥号。③鹅溪练：通称鹅溪绢，为四川省盐亭县西北鹅溪所产的名绢。④愀（qiǎo）然：忧愁貌。 1. 下列对文中加点词语的解说，正确的一项是（     ） A． “风日清和”与“和颜悦色”中的“和”意思相同，都表示“和乐”的意思。 B． “后天下之乐而乐”与“宾僚请大合乐落之”中的“乐”都表示“快乐”的意思。 C． “其意盖在谏敌人耳”和“意致闲淡”中的“意”都表示“心情”的意思。 D． “然则何时而乐耶”和“然滕豪迈自负”中两个“然”意义和用法都不同。 2. 将短文乙中画横线的句子翻译成现代汉语。 自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。 3. 假如你是滕子京，读了甲文后会有何感触，请结合以上选文内容描写他当时的心情。要求80字以内。 4. 班级读书分享会上，大家就袁中道是否为“古仁人”发生争论。请结合甲、丙两篇选文及链接材料内容，谈一谈你的看法。 【链接材料】 至若予者，为毛锥子①所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤②，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变③，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！ 【注释】①毛锥子：指毛笔，这里借指科举应试。②玄鬓已皤（pó）：黑发已经变白。玄，黑色。皤，白色。③知己骨肉之变：指胞兄袁宏道等相继去世。 七、（2025-2026・湖南省株洲市第二中学・九上期中）阅读下面的两则文言短文，完成下面小题。 （甲） 湖心亭看雪 张岱 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 ②是日，更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 ③到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。 ④及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （乙） 满井游记 袁宏道 ①燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞砂走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。 ②廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风。麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 ③夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自始，恶能无纪？己亥之二月也。 1. 解释下列句中加点的词。 （1）问其姓氏，是金陵人，客此       （2）是日，更定矣 （3）冻风时作，作则飞砂走砾       （4）而此地适与余近 2. 选出下列各句节奏划分不正确的一项（     ） A． 湖中人/鸟声俱绝 B． 余/强饮三大白而别 C． 如倩女之靧面/而髻鬟之始掠也 D． 毛羽鳞鬣之间/皆有喜气 3. 将文中画横线的句子翻译成白话文。 始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 4. 这两篇写景散文皆情景交融，自然成章，毫无雕琢之感。甲文写出了雪后西湖之景　　　　　　　　的特点；乙文则表现了满井早春　　　　　　　　的特点。 5. 甲、乙两文在写景的同时，都抒发了作者独特的感受。说说你从这两篇文章中分别读出了作者怎样的心境。 八、（2025-2026・湖南省常德市第五中学・九上期中）阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 送客游洞庭湖 【明】谢榛 相逢楚客问巴州，此去扬帆湖上游。 天汉长连洞庭水，云霞半入岳阳楼。 低空白雁投寒渚，隔浦丹枫暮秋。 莫向湘君①听鼓瑟，黄陵②月冷不胜愁。 （选自《明诗三百首》） 【注释】①湘君：舜妃娥皇、女英听说舜死于苍梧，追至洞庭，投湘水而死，遂为湘水之神，称湘君。②黄陵：洞庭湖边的黄陵山，上有娥皇、女英庙。 【乙】 岳阳楼记 【宋】范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【丙】 游岳阳楼记 【明】袁中道 游之日，风日清和。时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练上。取酒共酌，意致闲淡。亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车①云生，猛风大起，湖浪奔腾，震撼城郭。予始四望惨淡投箸而起泫然不能自已也。昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”夫定州之役②，子京增堞籍兵③，慰死犒生，边垂以安，而文法吏以耗国议其后。朝廷用人如此，诚不能无慨于心。第以束发④登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，不久报政最矣，有何可哭？至若予者，为毛锥子⑤所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，是则真可哭也，真可哭也！ （选自《明代小品集萃》，有删改） 【注释】①炮车：像炮车。②定州之役：滕子京在定州抗敌得胜，朝廷文官以耗费国家钱财为由弹劾他，滕子京遭贬谪。③增堞籍兵；增高城墙，招募士卒。④束发：成童的年龄，15至20岁。⑤毛锥子：毛笔的别称，此处指写文章。 1. 下列对《送客游洞庭湖》的赏析，正确的一项是（     ） A． 首联“相逢楚客问巴州”中“问巴州”暗含送别者对行人目的地的关切，“此去扬帆湖上游”则以“扬帆”的轻快语气，消解了送别诗常见的沉重感。 B． 颔联“天汉长连洞庭水”以“天汉（银河）”与“洞庭水”相连，既夸张地写出湖面的浩渺无际，也以“天汉”的澄澈清冷，为全诗奠定了凄清的情感基调。 C． 颈联“低空白雁投寒渚”的“寒”字，既点明秋天气候之凉，也隐喻行人旅途的孤寂；“投”字则通过白雁主动归巢的动作，反衬出行人漂泊无依的处境。 D． 尾联“黄陵月冷不胜愁”中“不胜愁”的主体是“湘君”，借湘君鼓瑟的悲愁典故，侧面烘托出送别场景的伤感，是“以古人之愁写今人之别”的手法。 2. 【甲】诗的颈联有一个字破损看不清楚，有的版本作“热”字，有的版本作“照”字。你觉得哪个字更贴合诗意？请联系诗歌内容陈述理由。 3. 请根据表格中提供的方法，解释加点字的意思。 原句 方法链接 释义 亭午风渐劲 课内迁移：自非亭午夜分 （1）　　　　 泫然不能自已也 成语推断：不能自已 （2）　　　　 宾僚请大合乐落之 查阅字典：A．落下；B．衰败；C．停留的地方；D．落成。 （3）　　　　（填选项） 出为名将帅 语境分析：上一句为“第以束发登朝，入为名谏议” （4）　　　　 4. 给文中画波浪线的句子断句（二处） 予 始 四 望 惨 淡 投 箸 而 起 泫 然 不 能 自 已 也。 5. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 直须凭栏大哭一番乃快！ 6. 袁中道在文中提及滕子京“凭栏大哭”，而范仲淹《岳阳楼记》中却写滕子京“政通人和，百废具兴”，二者对滕子京的表述是否矛盾？请结合两篇文章的写作背景与意图简要分析。 九、（2025-2026・湖南怀化通道・九上期中）阅读【甲】【乙】两篇文言文，完成下面小题。 【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》节选） 【乙】得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。 梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇①负土而出争为奇状者殆不可数。其嵚②相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴③之登于山。 丘之小，不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器，用铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯④之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。 （柳宗元《钴鉧潭西小丘记》节选） 【注释】①偃蹇（yǎn jiǎn）：形容石头高耸的姿态。②嵚（qīn）：形容山石突出。③熊罴（pí）：指棕熊。④瀯瀯（yíng）：形容水回旋流动的声音。 1. 用“/”给文中画波浪线的句子断句，限断三处。 其 石 之 突 怒 偃 蹇 负 土 而 出 争 为 奇 状 者 殆 不 可 数 2. 下列选项中加点字的意义和用法相同的一项是（     ） A． 往来而不绝者                           绝𪩘多生怪柏 B． 至于负者歌于途                           若牛马之饮于溪 C． 当湍而浚者为鱼梁                    学而不思则罔 D． 余怜而售之                                 楚人怜之 3. 翻译文中画横线的句子。 （1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 （2）嘉木立，美竹露，奇石显。 4. 苏轼《超然台记》有云：“苟有可观，皆有可乐。”请结合选文内容，分析【甲】【乙】两文作者分别因何而乐。 一、（2025-2026・湖南怀化・九上期中）阅读下列的古诗文，回答小题。 【甲】 初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》①以进。其略曰：“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。臣谓小人无朋，惟君子则有之。小人所好者利禄，所贪者财货，当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而反相贼害，虽兄弟亲戚，不能相保，故曰小人无朋。君子则不然所守者道义所行者忠信所惜者名节。以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一，故曰惟君子则有朋。纣有臣亿万，惟亿万心，可谓无朋矣，而纣用以亡。武王有臣三千，惟一心，可谓大朋矣，而周用以兴。盖君子之朋，虽多而不厌故也。故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。” （节选自《宋史・欧阳修传》） 【注释】①《朋党论》是欧阳修写于新政遭受打击，范仲淹被贬之时。 【乙】 剔银灯・与欧阳公席上分题① 范仲淹 昨夜因看蜀志，笑曹操孙权刘备。用尽机关，徒劳心力，只得三分天地。屈指细寻思，争如共、刘伶②一醉？ 人世都无百岁。少痴𫘤③、老成尪悴④。只有中间，些子⑤少年，忍把浮名牵系？一品⑥与千金，问白发、如何回避？ 【注释】①范仲淹和欧阳修在朝共事，新政遭受打击，此词正是范仲淹此次被贬前在京中欧阳修席上分题写成。②刘伶：竹林七贤之一。《世说新语》云：“常乘鹿车，携一壶酒，使人荷镭而随之，谓曰‘死便埋我。’”。③痴𫘤：痴呆。④尪悴：衰老羸弱的样子。⑤些子：一点，稍微。⑥一品：唐宋时官分九品，一品为最高的一级。 1. 【释词有法】根据提示的方法解释加点的词。 文言词句 方法 解释 皆以直仲淹见逐 【词典查阅】①看到；②遇见；③表被动，译为“被”；④拜见；⑤召见。 A　　　　　　　　　　（填序号） 虽兄弟亲戚 【语境推断】“自是”中的“自”联结前文“目之曰‘党人’”，后文“修乃为《朋党论》以进”推断，“自”是“从”的意思。 B　　　　　　　　　　 虽多而不厌故也 【成语推断】贪得无厌 C　　　　　　　　　　 臣谓小人无朋 【课内迁移】予谓菊，花之隐逸者也 D　　　　　　　　　　 2. 【句读有章】用“/”给文中画横线句子断句。（限断三处） 君子则不然所守者道义所行者忠信所惜者名节 3. 【品典明意】文人常用典传情达意。 【甲】文欧阳修引用“①　　　　　　　　　　”与“周武王大朋以兴”典故，正反对比论证了“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”这一观点，增强说服力。 【乙】词范仲淹引用“②　　　　　　　　　　”与“刘伶一醉”典故，一贬一褒，传达了③　　　　　　　　　　的情意。 4. 请将【甲】文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。 5. 【读文识人】按【甲】文欧阳修《朋党论》的观点，你认为范仲淹与欧阳修是什么关系？请结合以上古诗文，联系《醉翁亭记》《岳阳楼记》说说你的判断依据。 二、（2025-2026・湖南岳阳岳阳・九上期中） 【甲】 酬乐天扬州初逢席上见赠 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 【乙】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【丙】 景公登牛山 齐景公游于牛山之上，而北望齐，曰：“美哉国乎！郁郁蓁蓁，使古无死者则寡人将去此而何之？”俯而泣沾襟。国子、高子曰：“然臣赖君之赐，疏食恶肉可得而食也，驽马柴车可得而乘也，且犹不欲死，况君乎！”俯泣。晏子曰：“乐哉！今日婴之游也。见怯君一而谀臣二。使古而无死者，则太公至今犹存，吾君方今将被蓑笠而立乎畎亩之中，惟事之恤①。何暇念死乎！”景公惭，而举觞自罚，因罚二臣。 （选自《韩诗外传》） 【注释】①恤：担忧。 1. “酒”是中国文人钟情的意象，【甲】诗和苏轼《水调歌头》中的“明月几时有，把酒问青天”都写到酒，请简要分析两首诗分别借“酒”表达了怎样的情感。 2. 解释下面各句中划线的词语。 （1）且犹不欲死（　　　　　）（2）使古而无死者（　　　　　）（3）立乎畎亩之中（　　　　　） 3. 下列对【丙】文画线句断句最恰当的一项是（     ） A． 使古无死者/则寡人将去此/而何之 B． 使古无死者/则寡人将去/此而何之 C． 使/古无死者/则寡人/将去此而何之 D． 使古无死者/则寡人将去此而何之 4. 用现代汉语翻译【乙】文画线句。 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 5. 按要求答题。 （1）从以下任选一句，体会【丙】文中“乎”字的表达效果，简析人物形象。 A犹不欲死，况君乎！   B惟事之恤，何暇念死乎！ 选（　　　　　）　　　　　　　　 （2）【甲】【乙】都反映了作者最终对待贬谪的态度是①　　　　　　　　，而产生此种态度的原因：【甲】诗作者是因为②　　　　　　　　，【乙】文作者是因为③　　　　　　　　。 三、（2025-2026・湖南永州新田・九上期中）阅读下面古诗文，完成小题。 【甲】 商山早行 温庭筠 晨起动征铎，客行悲故乡。 鸡声茅店月，人迹板桥霜。 槲叶落山路，枳花明驿墙。 因思杜陵梦，凫雁满回塘。 【乙】 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【丙】 松痴老人，家黄山。黄山产异松，常命童负糇粮，策杖信步往探松。稍佳者，辄徘徊之。一日独携酒入深山曲折迷岩壑青猿跃其前导之得出。胸次高旷，不婴名利，和易坦直，好善乐施。庭外植异松百余株，朝夕觞①咏。月夜着素袍，步松影，如鹤。喜吹笛，笛已，或抚琴。笛声琴韵与松籁相有无。问得异松者，虽百里访焉。购之弗获，则吹笛于其下而去。因自号松痴老人，郡守额其居曰：“怀葛②遗风”。童孺妇女及贩夫佣仆，无不颂老人者。 （节选自史震林《松痴》） 【注释】①觞：古代盛酒器。②怀葛：无怀氏、葛天氏的并称。二人皆为传说中的上古帝王。古人以为其世风俗淳朴，百姓无忧无虑。 1. 【甲】 诗有一联与《天净沙・秋思》中“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”在意象的选择和组合上有异曲同工之妙，请找出并赏析。 2. 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（     ） A． “笛已，或抚琴”中“或”与“或遇其叱咄，色愈恭”中“或”，含义相同。 B． “独往湖心亭看雪”中“独”与“独携酒入深山”中“独”，皆为“独自”之意。 C． “问其姓氏，是金陵人，客此”中“客”与“旦日，客从外来”中“客”，含义不同。 D． “雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”中“一”与“庭外植异松百余株”中“百”，均为数量词。 3. 下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 一日独/携酒入深山曲折/迷岩壑/青猿跃其前/导之得出 B． 一日/独携酒入深山/曲折迷岩壑/青猿跃其前/导之得出 C． 一日/独携酒入深山曲折/迷岩壑/青猿跃其前/导之得出 D． 一日独/携酒入深山/曲折迷岩壑/青猿跃其前/导之得出 4. 借助知识卡片，将短文【丙】中画横线的句子翻译成现代汉语。 胸次：①胸怀；②次数；③学识。 婴：①婴儿；②缠绕；③孩童。 5. 【乙】文中张岱“痴”于西湖雪景，【丙】文中松痴老人“痴”于黄山异松，二人之“痴”在情感内涵上有什么不同？请结合文本简要分析。 四、（2025-2026・湖南省湘潭市益智中学・九上期中）【甲】 浣溪沙① 欧阳修 堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。 白发戴花君莫笑，六幺②催拍盏频传。人生何处似尊③前！ 【注】①此词大约作于作者知颍州时。②六幺：绿腰，曲调名。③尊：同樽，古代盛酒的器具。 【乙】 ①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【丙】 ①滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公②作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直③丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 ②凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。 ③虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为材且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅一泉之旁岂公乐哉乃公所寄意于此也。 （节选自曾巩④《醒心亭记》） 【注】①涯：岸边。②欧阳公：即欧阳修。③直：当，临。④曾巩（1019—1083）：北宋散文家，唐宋八大家之一。此文是作者应其师欧阳修之托而写的。 1. 文言文实词推断有很多方法，请你根据方法提示，推断加点的文言词语含义。 文言词句 方法 解释 云烟之相滋 组合成词 　　　　　　　　　　 名之以见其实 课内迁移：名之者谁 　　　　　　　　　　 则必即丰乐以饮 参考成语：可望而不可即 　　　　　　　　　　 或醉且劳 联系语境：结合上下文语境推断词义 　　　　　　　　　　 2. 请用“/”给文中画横线句子断句。（限断3处） 一山之隅一泉之旁岂公乐哉乃公所寄意于此也 3. 醒心亭是欧阳修来滁州第二年所建，欧阳修为什么给此亭命名为“醒心亭”呢？请结合内容阐述理由。 4. 小语将甲乙两文中百姓与欧阳修出游的欢乐情态进行比对，请你帮助他完成表格。 文章 百姓 欧阳修 《浣溪沙》 词的上阕，一个“逐”字，生动地写出了游人如织、喧嚣热闹的场面，表现了堤上游人对水上画舫的喜爱之情。一个“出”字　　　　　　。 词的下阕写出了作者　　　　　　的形象。 《醉翁亭记》 滁人游、众宾欢 太守宴、太守醉 文言虚词不虚。虚词能表达语气，凸显作者情感：如“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”的“也”字体现作者以文记乐的情趣，为政一方，造福一方的自信、得意、喜悦；虚词能开启话题，引出下文，如乙文中的“至于”一词，从上文的四季之乐转入对行人之乐的描写。 5. 欧阳修来滁州不只是简单地跟老百姓一起玩乐，背后更包含着欧阳修“经世济邦”的思想，这让小语想到了范仲淹的《岳阳楼记》。请分别谈谈丙文和《岳阳楼记》如何体现“经世济邦”的思想。 五、（2025-2026・湖南永州蓝山・九上期中）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 ①黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。苏轼尝见其诗文，以为超轶绝尘，独立万物之表，世久无此作，由是声名始震。知太和县，以平易为治，时课颁盐策，诸县争占多数，太和独否，吏不悦，而民安之。 ②哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官。逾年，《实录》成，擢①起居舍人。庭坚性笃孝，母病弥年，昼夜视颜色，衣不解带，及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆。服除，为秘书丞，兼国史编修官。章惇、蔡卞与其党论《实录》多诬，凡有问，庭坚皆直辞以对，闻者壮②之。贬涪州别驾、黔州安置，言者犹以处善地为骫③法。以亲嫌，遂移戎州，庭坚泊然，不以迁谪介意。蜀士慕从之游，讲学不倦。凡经指授，下笔皆可观。 （节选自《宋史・黄庭坚传》） 【注释】①擢：选拔，提拔。②壮：动词，认为……豪壮。③骫（wěi）：歪曲，枉曲。 1. 下列对文中加点词语的解说，正确的一项是（     ） A． “太守归而宾客从也”“蜀士慕从之游”中的“从”均指“跟随”，《与朱元思书》“从流飘荡”中的“从”更偏向“顺着、随着”。 B． “去”有“离开，前往，距离”等义项，“游人去”“公然抱茅入竹去”中的“去”都是“前往”的意思。 C． “庭坚性笃孝”中的“笃”是“忠实、牢固”的意思，与成语“博学笃志”中的“笃”意思完全相同。 D． “皆直辞以对”中的“辞”与《孙权劝学》“蒙辞以军中多务”中的“辞”意思相同，都表示“辞谢”。 2. 将选文【乙】中画横线的句子翻译成现代汉语。 3. 黄庭坚一生始终坚守着自己的为人准则。那么，遭遇境遇时，他的坚守表现在哪些方面，对当时的社会又有着怎样的影响？请结合【乙】文内容简要分析。 4. 【甲】文中太守归、宾客从，游人去、禽鸟乐的场景令人印象深刻，【乙】文中黄庭坚在母亲病重及去世后的孝行也十分感人。请任选其一，结合文本内容，合理发挥想象，描绘令你动容的具体情境，并联系实际谈谈从中受到的启示。 六、（2025-2026・湖南衡阳八中教育集团・九上期中）【甲】 别滁 欧阳修 花光浓烂柳轻明，酌酒花前送我行。 我亦且如常日醉，莫叫弦管作离声。 【乙】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【丙】 齐宣王见孟子于雪宫①。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非②其上矣。不得而非其上者，非③也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。” 【注】①雪宫：齐宣王的离宫。②非：诋毁。③非：错误。 （取材于《孟子・梁惠王下》） 1. 【甲】诗以“饯别”为主题，你认为诗人在这离别酒宴上的心情如何？请结合诗歌的具体内容回答。 2. 下列对【甲】【乙】【丙】中加点词语的解说，不正确的一项是（     ） A． 【甲】诗中“莫叫弦管作离声”的“作”是“演奏，弹奏”的意思。 B． 【乙】文中“树林阴翳”的“翳”是“遮盖”的意思。 C． 【乙】文中“游人去而禽鸟乐也”“而不知太守之乐”两个“而”字的意思相同，都是“连词，表转折，但是” D． 【丙】文中“人不得，则非其上矣。”的“得”可翻译为“得到”。 3. 下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 乐民之乐者民/亦乐其乐/忧民之忧者民/亦忧其忧 B． 乐民之乐者/民亦乐/其乐忧民之忧者民亦忧/其忧 C． 乐民之乐者民亦/乐其乐忧民之忧者民亦/忧其忧 D． 乐民之乐者/民亦乐其乐/忧民之忧者/民亦忧其忧 4. 请将【乙】【丙】两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 ②乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。 5. 【乙】【丙】两文都表达了什么思想？从【甲】诗和【乙】文可见欧阳修尽管被贬滁州，仍然有所作为。请结合自己的生活实际，谈谈你从中得到的启示。 七、（2025-2026・湖南省邵阳市第六中学・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 西湖七月半①（节选） 张   岱 杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，轿夫擎燎②，列俟③岸上。一入舟，速舟子便急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。大船小船，一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶④喝道去。轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。 吾辈好静。人散尽，始⑤舣⑥舟近岸，断桥石磴⑦始凉，席其上，呼客纵饮。此时，月如镜新磨，山复整妆，湖复頮⑧面，月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟酣睡于十里荷花之中香气拍人清梦甚惬。 （有删改） 【注】①七月半：农历七月十五日，俗称中元节。杭州旧习，人们于这天晚上倾城出游西湖。②擎燎：举火把。③俟：等待。④皂隶：街门的差役。⑤始：才。⑥舣：同“移”，移动船使船停靠岸边。⑦磴：石砌台阶。⑧頮（huì）：洗。 1. 下列对文中加点字词的解说，不正确的一项是（       ） A． 【课内迁移】“是夕好名”中的“是”和“是日更定矣”（《湖心亭看雪》）中的“是”意义相同。 B． 【语境推断】根据上下文语境，我们能推断出“止见篙击篙”中的“止”是“只、仅仅”的意思。 C． 【词典释义】“怖”有两个常见义项：①恐惧，害怕；②恐吓。“怖以关门”一句中，“怖”应取第①个义项。 D． 【近义辨析】读文言文要关注近义词，本文中的“少刻”和“顷刻”就是一对近义词，意思是“一会儿”。 2. 下列对文中画波浪线的句子断句正确的一项是（       ） A． 吾辈纵舟酣睡/于十里荷花之中/香气拍人/清梦甚惬。 B． 吾辈纵舟/酣睡于十里荷花之中/香气拍人清梦/甚惬。 C． 吾辈纵舟酣睡/于十里荷花之中香气/拍人清梦甚惬。 D． 吾辈纵舟/酣睡于十里荷花之中/香气拍人/清梦甚惬。 3. 下面是小勇根据下列知识卡片做出的分析和推断，其中有明显错误的一项是（       ） 教材分册 篇目 朝代、作者 八年级上册 《三峡》 （北魏）郦道元 《与朱元思书》 （南朝梁）吴均 《答谢中书书》 （南朝齐梁）陶弘景 九年级上册 《岳阳楼记》 （北宋）范仲淹 《醉翁亭记》 （北宋）欧阳修 《湖心亭看雪》 （明末清初）张岱 A． 自然山水，或清幽，或雄奇，或秀丽，均显造化之妙。古代诗文中有很多歌咏山水的佳作。 B． 与本学期所学的山水散文相比，八上的山水小品表达出了更为深刻的人生哲思、文人情怀。 C． 南北朝的山水小品以山光水色为主要描写对象，短小精悍，简练隽永，随性抒写所见所闻。 D． 一些古代山水散文在描写景物、抒发感情的同时，也表达了作者的政治理想、志趣抱负。 4. 请用现代汉语写出文中画横线句子的大意。 断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。 5. 请结合《岳王坟》与本文中作者的褒贬态度，联系其生平经历，简要分析作者的形象。 八、（2025-2026・湖南省株洲湘渌实验学校・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 虞允文，字彬甫，隆州仁寿①人。六岁诵《九经》，七岁能属文。丁母忧，哀毁骨立。念父之鳏且疾，不忍离左右。父死，始登进士第。秦桧当国，蜀士多屏弃。桧死，中书舍人赵逵首荐允文。召对，谓人君必畏天，必安民。上嘉纳之。 十一月壬申，金主亮②率大军临采石。丙子，允文至采石，立招诸将，勉以忠义。或曰：“公受命犒师，不受命督战，他人坏之，公任其咎③乎？”允文叱之曰：“危及社稷，吾将安避？”时敌兵实四十万，宋军才一万八千。允文乃分戈船为五，备不测。部分甫毕，敌已大呼，亮麾数百艘绝江而来。中流官军以海鳅船冲敌，舟皆平沉，敌半死半战，日暮未退。允文入阵中，士殊死战。会有溃军自光州至敌疑援兵至始遁。又命劲弓尾击追射，大败之。以捷闻，犒将士，谓曰：“敌今败，明必复来。”丁丑，敌果至，复大战。焚其舟三百，始遁去，再以捷闻。 允文多荐知名士，有所见闻即记之，凡所举，上皆收用。御史萧之敏劾允文，太上曰：“采石之功，之敏在何许？毋听其去。”上为出之敏，允文言之敏端方，请召归以辟言路。淳熙元年薨，赐谥忠肃。 （节选自《宋史・虞允文传》，有删改） 【注】①隆州仁寿：今四川省眉山市仁寿县。②金主亮：金朝皇帝完颜亮。③咎：罪过。 1. 下列对文中加点词意义的理解与推断，不正确的一项是（     ） A． 查字典可知“属”有“连接”“撰写”等义项，“七岁能属文”中“属”的意义为“撰写”。 B． 由课文“东临碣石”可以推知“金主亮率大军临采石”中“临”的意义为“到达”。 C． 根据前文中“以捷闻”，可以推知“再以捷闻”中“再”字的意义为“再见”。 D． 联系成语“选贤举能”，可以推知“凡所举”中“举”字的意义为“举荐”。 2. 下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（     ） A． 会有溃军自光州至/敌疑援兵至/始遁 B． 会有溃军/自光州至敌/疑援兵至始遁 C． 会有溃军自光州/至敌疑援兵/至始遁 D． 会有溃军自/光州至敌疑/援兵至始遁 3. 用现代汉语写出文中画横线句子的大意。 危及社稷，吾将安避？ 4. 班级筹办“榜样的力量”主题班刊，准备将虞允文的事迹收录其中。请结合选文内容，简要说明推荐虞允文的理由。 九、（2025-2026・湖南岳阳市湘阴县洞庭四校・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 于是舟子导往。村在两山夹道中。园依山而无石，老树多极纡回盘郁之势，亭榭窗栏，尽从朴素，竹篱茆①舍，不愧隐者之居。中有皂荚亭，树大可两抱。余所历园亭，此为第一。园左有山，俗呼鸡笼山，山峰直竖，上加大石，如杭城之瑞石古洞，而不及其玲珑。旁一青石如榻，鸿干②卧其上曰：“此处仰观峰岭俯视园亭既旷且幽可以开樽矣。”因拉舟子同饮，或歌或啸，大畅胸怀。土人③知余等觅地而来，误以为堪舆④，以某处有好风水相告。鸿干曰：“但期合意，不论风水。”酒瓶既罄，各采野菊插满两鬓。归舟，日已将没。 （选自沈复《浮生六记・浪游记快》） 【注释】①茆：同“茅”，茅草。②鸿干：沈复之友。③土人：当地人。④堪舆：看风水。 1. 下列选项中加点词的意思相同的一项是（     ） A． 山行六七里          衔远山（《岳阳楼记》） B． 饮少辄醉             因拉舟子同饮 C． 四时之景             春和景明（《岳阳楼记》） D． 旁一青石如榻       上下一白（《湖心亭看雪》） 2. 下列对【乙】文画波浪线句子的断句，正确的一项是（     ） A． 此处仰观/峰岭俯视/园亭既旷/且幽可以开樽矣 B． 此处仰观峰岭/俯视园亭/既旷且幽/可以开樽矣 C． 此处仰观/峰岭俯视园/亭既旷且幽/可以开樽矣 D． 此处仰观峰岭/俯视园亭既旷/且幽可以开樽矣 3. 把下列句子翻译成现代汉语。 ①山水之乐，得之心而寓之酒也。       ②但期合意，不论风水。 4. 甲文中的“醉翁之意”与乙文中的“但期合意”都提到了“意”，二者所表达的内涵有何异同？结合两文简要分析。 一、（2025-2026・湖南益阳・九上期中）阅读下面的古诗文，完成下面小题。班级开展“探求古仁人之心”诗文联读活动，小语请你一起参与研讨。 材料一： 答梅圣俞①灵鸟②赋 范仲淹 危言③迁谪向江湖，放意④云山道⑤岂孤。 忠信平生心自许，吉凶何卹⑥赋灵乌。 材料二： 公生二岁而孤。既长，去之南都，入学舍，扫一室，昼夜讲诵。其起居饮食，人所不堪，而公自刻益苦。公为将，务持重，不急近功小利。于延州筑青涧城垦营田复废塞熟羌⑦归业者数万户。……自边制久隳⑧，至兵与将常不相识。公始分延州兵为六将，训练齐整，诸路皆用以为法。公之所在，贼不敢犯。 （节选自欧阳修《文正范公神道碑铭》） 材料三： 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） ［注］①景祐三年（1036年），范仲淹因针砭（biān）时弊，被贬出京。梅尧臣（梅圣俞）写了一首《灵乌赋》，劝他不要多事，表达对他的担忧。②灵鸟：能预言吉凶的乌鸦。③危言：说正直的话。④放意：纵情恣意。⑤道：路上。⑥卹：同“恤”，忧虑。⑦熟羌：指少数民族。⑧隳：huī，败坏、废弛。 1. 小语对以下字词存疑，请你补全空缺处。 加点字词 方法提示 释义 去之南都 课内迁移法。去国怀乡（《岳阳楼记》） （1）去：　　　　　　　　 人所不堪 选择义项。①能忍受；②胜任；③可以。（《古汉语词典》） （2）堪：　　　　　　　　 既长 联系成语法。既往不咎 （3）既：　　　　　　　　 2. 小语给划波浪线的句子断句，正确的一项是（     ） A． 于延州筑青涧城/垦营田复/废塞/熟羌归业者数万户 B． 于延州筑青涧城/垦营田/复废塞/熟羌归业者数万户 C． 于延州筑青涧城垦/营田复/废塞熟羌归业者数万户 D． 于延州筑青涧/城垦营田/复废塞熟羌/归业者数万户 3. 请帮小语把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）公之所在，贼不敢犯。 （2）予尝求古仁人之心，或异二者之为。 4. 小语认为朗读“放意云山道岂孤”时，要注意体会“岂”字的语气，请结合诗意简要分析其表达效果。 5. 范仲淹去世后被赐予谥号“文正”，欧阳修去世后被赐予溢号“文忠”，请结合材料及下面的知识小卡片，探究他们谥号中有“正”“忠”的原因。 “谥号”知识小卡片 道德博闻曰文：坚强不暴曰文；靖共（谨慎恭敬）其位曰正。 危身奉上曰忠：感国忘家曰忠；危身利国曰忠：廉方公正曰忠。 （节摘自《逸周书谥法解》） 二、（2025-2026・湖南省湘潭市湘潭县云龙中学・九上期中）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 甲 郡斋即事①/范仲淹 三出专城②鬓似丝，斋中萧洒胜禅师。近疏歌酒缘多病，不负云山赖有诗。 半雨黄花秋赏健，一江明月夜归迟。世间荣辱何须道，塞上衰翁也自知。 （选自《范仲淹全集》） 【注】①此诗作于宋仁宗景祐三年，范仲淹知饶州时，当时范仲淹已48岁。②范仲淹因直言敢谏，先后被贬谪睦、苏、饶三州。专城，指出任州郡地方长官。 乙 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 丙 ①康定元年，元昊反，延州诸砦①多失守，仲淹自请行。先是②，诏分边兵；总管领万人，钤辖③领五千人，都监领三千人。寇至御之，则官卑者先出。仲淹曰：“将不择人，以官为先后，取败之道也。”于是大阅州兵，得万八千人，分为六，各将三千人，分部教之量贼众塞使更出御贼。 ②明年正月，诏诸路人讨，仲淹曰：“正月塞外大寒，我军暴露，不如俟④春深入，贼马瘦人饥，势易制也。当据要害，拓疆御寇，策之上也。”帝皆用其议。 ③仲淹又请修承平、永平等皆，稍招还流亡，城十二砦，羌汉之民，相踵归业。诸羌来者，仲淹皆推心接之。仲淹为将，贼不敢辄犯其境。 （节选自《宋史・范仲淹传》，有改动） 【注】①砦：同“寨”。②先是：指范仲淹到延州之前。③钤辖：地方统兵官。④侯：等待、等到。 1. 甲诗尾联“世间荣辱何须道，塞上衰翁也自知”在抒情上有何特点？表达了诗人什么情感？ 2. 下列对乙、丙两文相关内容的理解与分析，正确的一项是（     ） A． 乙文中“不以物喜，不以己悲”中的“以”字和丙文中“以官为先后”中的“以”意思一样。 B． 乙文中“微斯人，吾谁与归”意思是：如果没有这种人，我同谁一道呢？ C． 乙文中“或异二者之为”中的“或”可解释为“有的人”。 D． 丙文运用语言、神态等描写，讲述范仲淹阅兵用兵、招还流亡等多个事件。 3. 下列对丙文中画横线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 分部教之量/贼众寡/使更出御贼。 B． 分部教之/量贼众寡/使更出御贼。 C． 分部/教之量贼/众寡使更出御贼。 D． 分部教之量贼/众寡使更出/御贼。 4. 借助下面的知识卡片，请你把丙文中加点的句子翻译成现代汉语。 策：①古人在竹片或木片上书写，编集成册的叫策；②古代考试的一种文体；③计谋，策略；④马鞭：⑤用策赶马。 当据要害，拓疆御寇，策之上也。 5. 孟子认为“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”方可称为“大丈夫”。你觉得范仲淹符合“大丈夫”标准吗？请结合甲诗和乙、丙两文简要分析。 三、（2025-2026・湖南衡阳一中教育集团・九上期中）阅读下面的古诗文，回答问题。 【甲】 左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 【乙】 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【丙】 侄孙元老秀才：久不闻问，不识即日体中佳否？蜀中骨肉，想不住得安讯。老人住海外如昨，但近来多病瘦瘁，不复如往日，不知余年复得相见否？循、惠①不得书久矣。旅况牢落，不言可知。又海南连岁不熟，饮食百物艰难。及泉、广②海船绝不至，药物、酢酱等皆无，厄穷至此，委命而已。老人与过子③相对，如两苦行僧尔，然胸中亦超然自得不改其度知之免忧。所要志文，但数年不死便作，不食言也。侄孙既是东坡骨肉，人所觑看。住京，凡百加关防，切视！切视！ （选自苏轼《与侄孙元老书》④，有删改） 【注释】①循、惠：循指循州，惠指惠州。当时苏辙贬居循州，苏轼的长子苏迈留在惠州。②泉、广：泉指泉州，广指广州，均为当时的海上贸易城市。③过子：指苏轼的幼子苏过，当时随父在海南。④写于苏轼贬官海南儋州期间。 1. 下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（     ） A． 云归而岩穴暝     男有分，女有归 B． 往来而不绝者     沿溯阻绝 C． 想不住得安讯     尔安敢轻吾射 D． 但数年不死便作     一鼓作气 2. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）又海南连岁不熟，饮食百物艰难。 3. 请用两条“/”给【丙】文中画波浪线的句子断句。 然胸中亦超然自得不改其度知之免忧 4. 请根据【甲】【丙】两文，简要概括古代官员在贬谪中会遭遇哪些困境。 5. 请根据【甲】【乙】【丙】三篇选文，简要概括韩愈、欧阳修、苏轼在面对贬谪困境时分别表现出的人生态度，并说说你从中获得的启示。 四、（2025-2026・湖南衡阳衡山县前山片・九上期中）在“经典咏流传”诗篇诵读会上，你将作为主讲人，与同学们一同品味下面这组诗文，为大家解析那穿越千年的情怀与力量。 【甲】岳阳楼记（节选） 北宋・范仲淹 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】游岳阳楼记 明・袁中道 游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹤溪练上。取酒共酌，意致闲淡。亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。 昔滕子京以庆帅①左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐②落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！” 夫定州之役，子京增堞籍兵③，慰死犒生，边陲以安，而文法吏以耗国议，其后朝廷用人如此，诚不能无慨于心。第④以束发登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，不久报政最⑤矣，有何可哭？ 至若予者，为毛锥子⑥所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变⑦，寒雁一影飘零天末是则真可哭也，真可哭也！ 【丙】岳阳楼宴王员外贬长沙⑧ 唐・贾至 极浦三春草，高楼万里心。楚山晴霭碧，湘水暮流深。 忽与朝中旧，同为泽畔吟⑨。停杯试北望，还欲泪沾襟。 【注释】①庆帅：在庆州统帅军队。②大合乐：典礼大乐。③增堞籍兵：筑高城墙招募士兵。④第：但是。⑤政最：政绩卓著至极。⑥毛锥子：毛笔的别称。⑦骨肉之变：袁中道哥哥病故。⑧贾至被贬为岳州司马期间，昔日旧友被贬长沙。⑨泽畔吟：战国时，楚大夫屈原遭到谗害，后又被放逐，曾行吟泽畔。诗人谓自己与王员外同遭贬谪。 1. 关于文言文中字词理解或推断，不正确的一项是（     ） A． “居庙堂之高”中的“庙堂”在这里不能理解为“寺庙”之意，应解释为“朝廷”。 B． “诚”有“真心”“的确”“果真”等义项，“诚不能无慨于心”的“诚”为“的确”的意思。 C． “第以束发登朝”中的“束发”，是将头发扎成一束髻，在这里代表行为端庄稳重。 D． “嗟夫！予尝求古仁人之心”，“嗟夫”用于句首，表达感叹的语气，可译为“唉”。 2. 下列对【乙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 寒雁/一影飘零天末/是则真可哭也。 B． 寒雁一影飘零/天末是/则真可哭也。 C． 寒雁一影飘零/天末是则/真可哭也。 D． 寒雁一影/飘零天末/是则真可哭也。 3. 请将【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。 4. 经典存气韵，风骨尚凛然。请阅读诗文，根据提示完成填空。 小语：一字立骨，因一字（词）之功，贯通全文，旨意毕现。抓立骨之字，是解读诗文的一种方法。在乙文和丙诗中都有一个字揭示精神，表达情绪，乙文是（1）“　　　　　”，丙诗是（2）“　　　　　”小文：我也发现了。在乙文中，该字反复出现，足可见其重要！这让我不禁想起《醉翁亭记》中的（3）“　　　　　　　”字，也是一样的道理。 小语：是的，袁中道、贾至和欧阳修虽然生活在不同朝代，但同为读书人，有一共同点：他们都（4）　　　　　　　。 5. 经典养气，智慧养思。假如范仲淹得知了贾至的遭遇，他会对贾至说些什么？请结合《岳阳楼记》的相关内容，以范仲淹的口吻进行表述。（不少于50字） 五、（2025-2026・湖南张家界慈利・九上期中）班级同学制作范仲淹集录，探究其精神，请你参与下面的探究环节。 材料一： 范仲淹，字希文。唐宰相履冰之后。仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依威同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之人不能堪仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。……仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充，而好施予，泛爱乐善。死之日，上四方闻者，皆为叹息。 （节选自《宋史•范仲淹传》） 材料二： 渔家傲•秋思（范仲淹） 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。 材料三： 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 范仲淹主要经历： ◇公元1033年-1035年，因力挺年轻的宋仁宗而得罪权贵，被贬出京。又因在苏州任上治水有功，被调回京。不久因痛斥权相，又被放逐。 ◇公元1040年，西夏连年侵宋，范仲淹被启用承担西北边疆防卫重任。《渔家傲•秋思》作于此时。 ◇庆历三年（1043年），边事稍宁，范仲淹被召回京。实施新政，政治局面焕然一新。 ◇庆历五年（1045年），遭反对派攻击被外放。任所百姓皆安居乐业。 探究一【理文意   知内容】 1. 请参考表格中提示的词语释义的推断方法，解释加点词。 语句 推断方法 释义 母更适长山朱氏 查阅词典：①改变；②经过、经历：③更加（《古汉语常用字字典》） （1）　　）（填序号 既长，知其世家 联系课内：既加冠（《送东阳马生序》） （2）　　　 昼夜不息 借助成语：自强不息 （3）　　 2. 材料一中画波浪线句子，断句正确的一项是（     ） A． 至以糜粥/继之人不能堪/仲淹不苦也 B． 至以糜粥继之/人不能堪/仲淹不苦也 C． 至以糜粥/继之人不能堪仲淹/不苦也 D． 至以糜粥继之/人不能堪仲淹/不苦也 3. 翻译材料中画横线的句子。 （1）妻子衣食，仅能自充。 （2）不以物喜，不以己悲。 探究二【品诗文   感情怀】 4. 对以上材料理解和分析，不正确的一项是（     ） A． 范仲淹从小有远大抱负，学习刻苦。进士及第后也不忘本，对待母亲恭敬孝顺。 B． 范仲淹经历宦海沉浮，但他始终忠于皇帝，心系国运，为官一任，造福一方。 C． 《渔家傲•秋思》中“衡阳雁去无留意”反映边塞秋天的寒冷和萧瑟，暗含伤感。 D． “羌管悠悠霜满地”写将士们夜深霜重仍在营中奏乐，体现了苦中作乐的豪迈之情。 5. 结合写作背景，分析《渔家傲•秋思》所表达的思想感情。 探究三【探精神   悟思想】 6. 请结合集录材料中的相关选文及人物生平，探究范仲淹“忧乐观”的精神内涵。 六、（2025-2026・湖南资兴・九上期中）阅读下面的古诗文，完成小题。 【甲】 柳州二月榕叶落尽偶题① 柳宗元 宦②情羁③思共凄凄，春半如秋意转迷④。 山城⑤过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。 ［注释］①柳宗元参与以王叔文为首的革新运动，失败后被贬为永州司马。十年后被召回长安，仅仅一个月后再次被贬到更荒僻的柳州。②宦：为官。③羁：寄居在外。④迷：凄迷。⑤山城：此处指柳州。 【乙】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【丙】 ①凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨①，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？ ②余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见。若近若远，庶几有隐君子乎！而其东则庐山，西望穆陵，隐然如城郭。师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝风月之夕予未尝不在客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹②脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！” ③方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 （节选自苏轼《超然台记》） ［注］①醨：淡酒。②瀹：烹煮。 1. 面对二月春景，诗人为何有着“春半如秋”的凄迷之感？请结合注释和诗句，简要分析原因。 2. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “往来而不绝者”，绝，断绝、停止，与《三峡》“沿溯阻绝”中的“绝”意思相同。 B． “岁比不登”，登，这里指庄稼成熟，与成语“五谷丰登”中的“登”意思相同。 C． “稍葺而新之”，之，充当代词，与《马说》“策之不以其道”中的“之”用法不同。 D． “且名其台曰‘超然’”，名，用作动词，命名，与《狼》“一狼洞其中”中的“洞”用法相同。 3. 下列对材料中画波浪线部分的断句、正确的一项是（     ） A． 雨雪之朝风/月之夕/予未尝不在客/未尝不从 B． 雨雪之朝/风月之夕/予未尝不在/客未尝不从 C． 雨雪之朝风月之夕予未/尝不在/客未尝不从 D． 雨雪之朝/风月之夕/予未尝不在客/未尝不从 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。 5. 欧阳修在《醉翁亭记》（选段）与苏轼在《超然台记》中均体现出“乐”的情怀，请结合选文内容简要分析他们的“乐”的异同。 七、（2025-2026・湖南张家界永定・九上期中）阅读关于范仲淹的两篇文章，探究古仁人志士的自强不息精神，完成各题。 【甲】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 ①范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。 ②方贵显时，置负郭常稔①之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食岁有衣嫁娶凶葬皆有赡②。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣③。嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶妇者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛④。以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏⑤而家居俟⑥代者与焉，仕而居官者罢其给。此其大较也。 ③初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮⑦者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之人，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁⑧之日，身无以为敛⑨，子无以为丧，唯以施贫活族之义，遗其子而已。 （节选自《义田记》） ①稔：庄稼成熟。②赡：供给，供养。③缣（jiān）：双丝的细绢。④斛（hú）：旧量器，方形，口小底大。⑤屏：退隐。⑥俟（si）：等待。⑦逮（dài）：达到。⑧殁（mò）：死。⑨敛：给死人穿衣入棺。 1. 解释下列加点的词语。 （1）予尝求古仁人之心　　　　　　　　　　　　　（2）是进亦忧　　　　　　　　　　　　　　　　 （3）先天下之忧而忧　　　　　　　　　　　　　　　（4）咸施之　　　　　　　　　　　　　　　　 2. 用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限三处。 日 有 食 岁 有 衣 嫁 娶 凶 葬 皆 有 赡 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）唯以施贫活族之义，遗其子而已。 4. 结合两文，谈谈范仲淹提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一思想在乙文中是如何体现的？ 八、（2025-2026・湖南湘潭湘钢教育集团・九上期中）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 好事近・湓口放船归① 陆游② 湓口放船归，薄暮散花洲宿。两岸白苹红蓼③，映一蓑新绿。 有沽酒处便为家，菱芡④四时足。明日又乘风去，任江南江北。 【注释】①湓口放船归：湓（pén）口，古城名。是诗人54岁时创作于东归江行途中的一首词。②陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。③白苹红蓼：白苹，多年生浅水植物。红蓼（liǎo），长在岸边比较常见的植物。④菱芡（qiàn）：两种水生植物。 【乙】 岳阳楼记（节选） 范仲淹 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【丙】 沧浪亭记（节选） 苏舜钦 予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕①，号“沧浪”焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川②翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。予时榜③小舟，幅巾④以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至⑤？，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢⑥利害相磨戛⑦，隔此真趣，不亦鄙哉！ 噫！人固动物耳。情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开。惟仕宦溺人为至深⑧。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道。予既废而获斯境，安于冲旷⑨，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵⑩万古。尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉！ 【注释】①北碕：北边曲岸上。②澄川：清澈的河水。③榜：用作动词，划船。④幅巾：古代男子用绢一幅束头发，是一种闲适、不拘礼法的打扮。⑤野老不至：没有乡野村夫来打扰。形容环境幽静。⑥锱铢：比喻极其微小的数量。⑦磨戛：摩擦、碰撞，引申为计较、争斗。⑧惟仕宦溺人为至深：只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中。⑨冲旷：冲淡旷远，这里既指沧浪亭的空旷辽阔的环境，也兼指淡泊旷适的心境。⑩闵：同“悯”，悲悯。 1. 《好事近・湓口放船归》上阕“两岸白苹红蓼，映一蓑新绿”描绘了怎样的画面？请简要赏析。 2. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（     ） A． 前人之述备矣/水之阳又竹 B． 南极潇湘／初极狭，才通人 C． 微斯人，吾谁与归／至则洒然忘其归 D． 不以物喜，不以己悲/遂以钱四万得之 3. 下列对丙文中画线句子的断句，正确的一项是（     ） A． 形骸既适则神/不烦观听/无邪则道以明 B． 形骸既适则/神不烦/观听无邪则/道以明 C． 形骸既适/则神不烦/观听无邪/则道以明 D． 形骸既/适则神不烦/观听无/邪则道以明 4. 将文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道。 5. “归”不仅是行为的转变，更是心境的抉择。请联系以上三篇选文，结合链接资料，简要说明陆游、范仲淹、苏舜钦三人文中的“归”指归向何处。并结合文本简要谈谈你更欣赏哪一种“归”。 【链接资料】： 苏舜钦因支持范仲淹的革新运动而被罢官，削职为民，离开京城。他流落到苏州，买下了一处废园，修建了“沧浪亭”。这篇文章就是他在此之后写下的。 九、（2025-2026・湖南花垣华鑫教育集团・九上期中）（一） 陆游字务观，越州山阴人。年十二能诗文，荫补登仕郎。时龙大渊、曾觌用事，游为枢臣张焘言：“觌、大渊招权植党，荧惑圣听，公及今不言，异日将不可去。”焘遽以闻，上诘语所自来，焘以游对。上怒，出通判建康府，寻易隆兴府。 范成大帅蜀，游为参议官，以文字交，不拘礼法，人讥其颓放，因自号放翁。后累迁江西常平提举。江西水灾，奏：“拨义仓振济，檄诸郡发粟以予民。”召还，给事中赵汝愚驳之，遂与祠。 （节选自《宋史・陆游传》，有删改） （二） 陆游字务观，名游，山阴人。盖母氏梦秦少游①而生公，故以秦名为字而字其名。或曰公慕少游者也。尝从紫岩张公游，具知西北事。天资慷慨，喜任侠，常以踞鞍草檄自任，且好结中原豪杰以灭敌。 至公之终，犹留诗以示其家云：“王师克复中原日，家祭毋忘告乃翁。”则公之心，方暴白于易箦②之时矣。 （节选自叶绍翁《四朝闻见录•陆放翁》，有删改） （三） 天下之事，常成于困约，而败于奢靡。厌黎藿③，慕膏粱，往往更以上世之事为讳，使不闻。此风放而不还，且有陷于危辱之地、沦于市井、降于皂隶④者矣。复思如往时安乐耕桑之业、终身无愧悔，可得？呜呼！仕而至公卿命也退而为农亦命也，若夫挠节以求贵，市道以营利，吾家之所深耻。子孙戒之，尚无堕厥初。 （节选自宋・陆游《放翁家训・序》） （四） 梅花绝句 ［南宋］陆游 幽谷那堪更北枝，年年自分著花迟。 高标逸韵君知否？正是层冰积雪时。 【注】①秦少游：宋代词人，名观，字少游。②易箦：指弥留之际。③黎藿：粗劣的饭菜，指贫贱的人。④皂隶：指衙门里的差役。 1. 【释字意】请根据提示，借助方法，解释加点字词。 文言字词 方  法 解  释 焘遽以闻 查字典法：①〈名〉释车；送信的快车。②〈形〉迅速；急速。③〈形〉急忙；赶快。④〈形〉突然。⑤〈副〉就；使。 （1）　　　　　　　（选序号） 寻易隆兴府 课内迁移法：寻病终（陶渊明《桃花源记》） （2）　　　　　　　　　　　　　 故以秦名为字而字其名 词类活用法：联系上下文，变换其词性。 （3）　　　　　　　　　　　　　 若夫挠节以求贵 成语推断法：百折不挠 （4）　　　　　　　　　　 2. 【明断句】用“/”给文中画横线处断句。（限断三处） 仕而至公卿命也退而为农亦命也 3. 【译句子】用现代汉语翻译下列句子。 天下之事，常成于困约，而败于奢靡。 4. 【品语言】摘录材料三时，画波浪线句子“复思如往时安乐耕桑之业、终身无愧悔，可得”中“”内的字看不清，请帮助小王同学做出推测，并阐述理由。 A．耶    B．乎   C．矣 推测是（　　　　　　　　　）项，理由：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 5. 【悟花语】请根据情境，补充对话。 小雨：梅兰竹菊被称为“花中四君子”。陆游诗词中的梅花正是作者自身的写照。比如《卜算子・咏梅》就描写了生长在驿外断桥边饱受风雨的梅花来比喻自己的人生遭遇。 小文：材料四《梅花绝句》用“（1）　　　　　　　　　　　　”“北枝”“层冰”“积雪”等词语描写环境之艰苦，生长条件之恶劣，也暗喻其人生。 小雨：这首诗借梅高洁的形象来言诗人之志。其后两句用自问自答的方式，以“层冰积雪来”烘托梅花的“高标逸韵”，表现了诗人（2）　　　　　　　　　（崇高品格）。 6. 【析人物】搜集资料时，小雨找到以下陆游对“君子”的诠释，并决定推荐陆游为“君子之风”代言人。请你结合《古汉语常用字字典》“素”的义项和以上陆游传记、作品集录参照例句阐述理由。 丈夫无苟求，君子有素守。——陆游 素sù①没有染色的绢。②白色的。③（无荤腥的）植物类食品。与“荤”相对。④朴素、质朴。根本，本质。⑤真情。⑥清贫。⑦向来，平素。 例句：陆游正直无畏、为人率性（素：真情）：直言指出龙大渊、曾觌掌权的危险，以文友的身份和范成大交往，不拘礼法而自号放翁。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 文言文阅读 一、（2025-2026・湖南永州宁远・九上期中）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 武王问于太公曰：“治国之道若何？”太公对曰：“治国之道，爱民而已。”曰：“爱民若何？”曰：“利之而勿害，成之勿败，生之勿杀，与之勿夺，乐之勿苦，喜之勿怒，此治国之道。……故善为国者，遇民如父母之爱子，兄之爱弟，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。” （节选自刘向《说苑・政理》） 1. 阅读【甲】【乙】文言文节选，解释下列加点字词的含义。 （1）树林阴翳：　　　　　　　　       （2）太守归而宾客从也：　　　　　　　　   （3）治国之道若何：　　　　　　　　 2. 下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（     ） A． 游人去而禽鸟乐也                 环而攻之而不胜 B． 而不知太守之乐其乐也          其真无马邪 C． 然而禽鸟知山林之乐             予尝求古仁人之心 D． 故善为国者                           不足为外人道也 3. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者。 （2）闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。 4. 以民为本的思想在【甲】【乙】两文中都得到了鲜明的体现，请用简洁的语言分别概括。 【答案】 1.① 遮盖 ② 跟从、跟随 ③ 方法 2.C 3. （1）醉了能够同大家一起欢乐，醒了能够用文章记述这件事的人。 （2）听到他们遭受饥寒，为他们感到哀伤；看到他们劳苦，为他们感到悲痛。 4.甲文以民为本思想体现在与滁州百姓同游：与宾客同宴、同乐、同醉；更重要的是他能够以百姓的快乐为快乐。乙文中姜太公认为要给百姓利益、让百姓成功、让百姓活下去、给予百姓快乐，治国者对待百姓要像父母对待孩子、兄长爱护兄弟一样，对百姓遭遇感同身受，体现了以民为本的思想。 【解析】 【导语】 甲文出自欧阳修记游散文，于山水之乐中寄寓“与民同乐”的为政理想，文辞灵动，情理交融；乙文为西汉治国论说，直接点明“治国爱民”的主张，说理质朴观点鲜明。 1. （1）句意：树林里的枝叶茂密成荫。翳：遮盖。 （2）句意：宾客们跟随太守回去了。从：跟从、跟随。 （3）句意：治理国家的方法是什么？道：方法。 2. A.连词，表承接/连词，表转折，但，却； B.代词，他们/表示加强诘问语气，难道； C.均为助词，的； D.动词，治理/介词，对、向。 3. 注意重点词： （1）述：记述。以：用。文：文字、文章。者……也……：表判断。 （2）闻：听到。其：代词，指老百姓。饥寒：指遭受饥寒。哀：感到哀伤。悲：感到伤悲。 4. 根据甲文“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，欧阳修遭到贬谪后，以民为本，使得滁州政事修明，百姓安居乐业，才能够外出游玩，其中他与滁州百姓同游；与宾客同宴、同乐、同醉；更重要的是他能够以百姓的快乐为快乐，这些都体现了朴素的以民为本的思想； 根据乙文“利之而勿害，成之勿败，生之勿杀，与之勿夺，乐之勿苦，喜之勿怒，此治国之道”可知，乙文认为要给子民利益不加害他们，让他们成功而非失败，让他们活下去而不要杀害他们，给予他们而不是抢夺他们的东西，给予他们快乐而不是痛苦，对他们和颜悦色而不要怒目相向； 根据“遇民如父母之爱子，兄之爱弟，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲”可知，乙文提出治国者对待子民，要如同父母对待孩子，兄长爱护兄弟一般，对百姓的饥寒与劳苦感同身受。这些都体现了以民为本的思想。据此总结作答即可。 【点睛】 参考译文： 甲 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。 乙 周武王问姜太公：“治理国家的方法是什么？”姜太公回答说：“治理国家的方法，就是怎么去爱护子民罢了。”周武王说：“怎么样爱子民？”姜太公说：“给子民利益不加害他们，让他们成功而非失败，让他们活下去而不要杀害他们，给予他们而不是抢夺他们的东西，给予他们快乐而不是痛苦，对他们和颜悦色而不要怒目相向。这就是治理国家的方法。……所以善于治国的人对待民众，就像父母对待自己的孩子、兄长爱护自己的兄弟一样，听到他们遭受饥寒，为之感到哀伤；见到他们劳苦的状态，为之感到伤悲。 二、（2025-2026・湖南永州东安・九上期中）阅读下面两篇文言文选段，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，所闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也，峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ——《醉翁亭记》（节选） 【乙】 修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之近。其上则丰山耸然而特立下则幽谷窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。 滁于五代干戈之际，同武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其将皇前晖、姚风于滁东门之外，遂以平除。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、是就擒之所。而故老皆无在者，盖天下之平久矣。 （1）【乙］文中画线句断句正确的一项是（     ） A． 其上/则丰山耸然/而特立下则幽谷/窈然而深藏 B． 其上/则丰山耸然而特立/下则幽谷/窃然而深藏 C． 其上则丰山/耸然而特立/下则幽谷/窈然而深藏 D． 其上则丰山耸然/而特立/下则幽谷/窈然而深藏 （2）下列加点字词解释错误的一项是（     ） A． 有亭翼然临于泉（靠近） B． 醉翁之意不在酒（意趣） C． 耸然而特立（独立） D． 窈然而深藏（幽深的样子） （3）句子翻译题。 ①山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。 （4）结合两段文字，简要分析《醉翁亭记》与《丰乐亭记》在写作内容和情感表达上的异同点。 【答案】 （1）C （2）A （3）① 欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。② 我（欧阳修）治理滁州的第二年夏天，才喝到滁州的泉水（觉得）甘甜。 （4）两文均描写滁州山水美景，并提及建亭与民同乐之事；都体现了欧阳修寄情山水、与民共乐的情怀。不同点：甲文侧重表现山水之乐和宴饮之趣，语言更显洒脱；乙文增加了历史背景（五代战事），在写景中融入对和平的珍视，情感更显深沉 【解析】 【导语】 这两篇选段展现了欧阳修散文的典型风格。【甲】文《醉翁亭记》以山水之乐为核心，通过醉翁亭的描写，抒发了作者寄情山水、与民同乐的情怀，语言优美流畅。【乙】文《丰乐亭记》则更多体现了历史沧桑感，在描写景致之余，追忆五代战事，感叹天下太平。两文都体现了欧阳修作为政治家的胸襟和作为文人的雅致，但前者更重抒情，后者更显怀古。在艺术手法上，都善用对偶、排比，形成鲜明的节奏感。 1. 本题考查断句。 句意：它的上方是丰山高耸矗立，下方是幽谷深邃隐蔽。 从内容看，句子是分“上”“下”两部分，描述不同方位的景物及状态。“其上则丰山”说明上方是丰山，表意完整；“耸然而特立”是对丰山形态的描绘，突出其高耸独立，独立表意；“下则幽谷”明确下方为幽谷，表意完整；“窈然而深藏”展现幽谷幽深隐秘的特点。依据句子不同表意层次；故断句为：其上则丰山/耸然而特立/下则幽谷/窈然而深藏 故选C。 2. 本题考查文言词语解释。 A.句意：有一座亭子像鸟儿展翅一样高踞在泉水之上。临：居高面下； 故选A。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ① 乐：乐趣、快乐；得：领会、感受；寓：寄托； ② 治：治理、管理；明年：第二年；甘：甘甜、甜美。 4. 本题考查内容理解和情感把握。 写作内容：甲文中“环滁皆山也……有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”，描绘滁州西南诸峰、酿泉，引出醉翁亭，还提及“作亭者智仙，名之者太守”，以及太守（欧阳修）与客来此饮酒游乐。乙文写“其上则丰山耸然而特立……中有清泉，滃然而仰出”，展现滁州丰山、幽谷、清泉之景，又说“疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间”，讲述建亭及与百姓同游。由此，两文都围绕滁州山水，写建亭背景，且有“与民同游（乐）”情节，体现对滁州自然与人文（建亭）的关注。 情感表达：甲文“山水之乐，得之心而寓之酒也”“太守与客来饮于此”，借山水宴饮，传递陶醉山水、与民同欢的情感。乙文“俯仰左右，顾而乐之……而与滁人往游其间”，通过赏景建亭、与百姓同游，表达沉醉山水、共享欢乐的情怀。综上，两文都体现欧阳修热爱滁州山水，愿与民众共享乐趣，“与民共乐”是核心情感联结。 【点睛】 参考译文： 【甲】环绕滁州的都是山，那西南的几座山峰，树林和山谷尤其秀美。远远望去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两座山峰之间倾泻而出的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅般坐落在泉水上方的，就是醉翁亭。建造亭子的是谁？是山里的僧人智仙。给它命名的是谁？是太守用自己的别号命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝得不多就醉了，而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 【乙】我治理滁州的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。向滁州人打听泉水的来源，在州城南面百步近处找到了。它的上面是丰山，高耸挺立；下面是幽谷，深邃幽暗；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。我上下左右地看，很喜欢这个地方。于是疏通泉水，凿开石头，开辟出一块地方建造亭子，和滁州人一起在这里游玩。 滁州在五代战乱时期，是兵家必争之地。从前太祖皇帝曾经率领后周军队在清流山下击败李景的十五万大军，在滁州东门外活捉了李景的大将皇甫晖、姚凤，于是平定了滁州。我曾经考察过那里的山川形势，查阅过地图和记载，登高眺望清流关，想找到皇甫晖、姚凤被擒的地方。可是当年的老人都不在了，大概是因为天下太平已经很久了。 三、（2025-2026・湖南衡阳市四校・期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，奔者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 因想东坡守杭之日，春时每遇休暇，必约客湖上，早食于山水佳处。饭毕，每客一舟，任其所之。晡①后鸣锣集之，复会望湖亭或竹阁，极欢而罢。至一、二鼓，夜市犹未散，列烛以归。城中士女夹道云集而观之。此真旷古风流，熙世②乐事，不可复追也已。 （张岱《苏公堤》） 【注】①晡（bū）：申时，即下午三点钟到五点钟的时间。②熙世：盛世。 1. 下列对文中加点实词的解释，不正确的一项是（     ） A． 伛偻提携   伛偻：矮小的人 B． 杂然而前陈者   陈：陈列，摆开 C． 每遇休暇   休暇：休息闲暇的时间 D． 任其所之   之：动词，到，往 2. 下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一项是（     ） A． 行者休于树        早食于山水佳处 B． 而不知太守之乐其乐也     极欢而罢 C． 醒能述以文者     列烛以归 D． 不知太守之乐其乐也     东坡守杭之日 3. 用现代汉语翻译下列句子 （1）山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。 （2）此真旷古风流，熙世乐事，不可复追也已。 4. 下列对两篇文章内容的理解，最准确的一项是（     ） A． 甲文侧重展现滁州百姓的游乐场景，乙文侧重记录苏轼的游湖往事，均表达对平凡生活的热爱。 B． 甲文以“乐”为核心，层层递进展现“与民同乐”；乙文借苏轼游湖盛况，凸显其受百姓爱戴的形象。 C． 甲文借太守“醉态”抒发对山水的沉迷，乙文以“不可复追”表达对古代盛世的惋惜。 D． 甲文、乙文均通过描写文人游乐场景，体现古代文人“寄情山水、不问政事”的闲逸情怀。 【答案】 1.A 2.A 3. （1）山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守举办的宴席。 （2）这真是自古以来未有的风雅之事，太平盛世的欢乐景象，（如今）再也无法追寻到了。 4.B 【解析】 【导语】 两文均以山水宴游为载体，寄寓文人情怀。甲文铺陈滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉四幅图景，以“乐”为线索，由景及人、由浅入深，终揭“与民同乐”的主旨，语言骈散结合，意境旷达；乙文追忆东坡守杭时的湖上雅集，以简约笔墨勾勒出游宴流程与市民围观盛景，尽显文人风流与盛世欢情。二者皆融情于景，于山水之乐、宴游之欢中藏个人志趣。 1. 本题考查实词含义。 A.句意：弯腰驼背的老人和被搀扶着的小孩。伛偻：弯腰曲背，这里指老人； 故选A。 2. 本题考查一词多义。 A.都是介词，在； B.连词，表转折，却/连词，表顺承，就； C.介词，用/连词，表修饰，不译； D.助词，取消句子独立性，不译/助词，的； 故选A。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）山肴野蔌，野味野菜；杂然，杂乱的样子；前，在前面；陈，陈列、摆开。 （2）旷古，自古以来；风流，风雅之事；熙世，盛世；复，再、又；追，追寻。 4. 本题考查文言文内容的理解。 A.甲文确实描绘了“滁州百姓的游乐场景”，但这只是表象，其核心是借此引出并阐发太守“与民同乐”的政治襟怀，而非单纯表达对“平凡生活的热爱”； C.甲文中太守的“醉态”是其“乐”的外在表现，实质是心系百姓、与民同乐的陶醉，而非“对山水的沉迷”；乙文“不可复追”主要抒发对苏轼时代那种特定“风流乐事”已然消逝的深深慨叹，而非泛泛的“对古代盛世的惋惜”； D.甲文中的太守（欧阳修）和乙文中的“东坡守杭”，其“游”与“乐”都是在其作为地方官勤政爱民、政通人和的基础上进行的，体现的正是儒家“与民同乐”的理想，而非“不问政事”的消极闲逸； 故选B。 【点睛】 参考译文： 【甲】至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，弯腰驼背的老人和被搀扶着的小孩，来来往往络绎不绝的，是滁州百姓在出游啊。到溪边钓鱼，溪水很深，鱼儿很肥；用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒水清冽；山中的野味、山野的野菜，杂乱地摆放在前面的，是太守举办的宴席啊。宴饮酣畅的乐趣，不在于琴弦和竹笛（这类乐器），投壶的人射中目标，下棋的人赢得比赛，酒杯和酒筹相互交错，有人站起有人坐下、喧闹不止的，是众位宾客在欢乐啊。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了啊。 不久夕阳落到山顶，人影散乱，太守返回，宾客们跟随其后。树林茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，游人离开后，禽鸟便获得了快乐。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣；人们只知道跟随太守出游的快乐，却不知道太守以百姓的快乐为快乐啊。醉了能和百姓一同享受快乐，醒了能把这番乐趣用文章记述下来的人，是太守啊。太守是谁呢？是庐陵的欧阳修。 【乙】于是想到苏轼担任杭州知州的时候，春天每逢休息闲暇的日子，必定邀请宾客到西湖边，在山水优美的地方吃早饭。吃完饭，每位宾客分配一艘小船，任凭他们驶向想去的地方。下午三点到五点之间，敲锣召集众人，再在望湖亭或竹阁会合，尽情欢乐后才散去。到了夜里一两点钟，夜市还没有散场，（众人）排列着烛火返回城中。城里的男男女女夹道聚集，争相观看这一场景。这真是自古以来未有的风雅之事，太平盛世的欢乐景象，（如今）再也无法追寻到了。 四、（2025-2026・湖南永州道县・九上期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自《张岱湖心亭看雪》） 【乙】 ①余性疏脱，不耐羁锁……抚病痊，居锡城，门绝履迹尽日惟以读书为事。然书浅易者，既不足观，艰深者观之复不快人。……朱叟者，善说书，……每看书之暇，则令朱叟登堂娓娓二万言不绝然久听亦易厌。 ②余语方子公，此时天气稍暖，登临最佳，而此地去惠山最近。因呼小舟，载儿子开与俱行。茶铛未热，已至山下。山中僧房极精邃，周回曲折，窈若深洞，秋声阁远眺尤佳。眼目之昏聩，心脾之困结，一时遣尽，流连阁中，信宿始去。始知真愈病者，无逾山水，西湖之兴，至是益勃勃矣。 （选自袁宏道《游惠山记》，有删改） 1. 下列各组句子中，加点词的意义或用法相同的一项是（     ） A． 更有痴似相公者        即更刮目相待 B． 是日                         斯是陋室 C． 然书浅易者既不足观     不足为外人道也 D． 至是益勃勃矣               有所广益 2. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 （2）始知真愈病者，无逾山水。 3. 用“／”给下面句子断句。（断两处） 则令朱叟登堂娓娓二万言不绝然久听亦易厌 4. 【甲】文主要运用了         的表现手法，描绘了西湖雪景；【乙】文两段之间运用了       的表现手法，表现了作者对山中胜景的喜爱。【甲】【乙】两文共同体现了古代文人的闲趣，这种闲趣分别体现了张岱和袁宏道怎样的精神追求？ 【答案】 1.C 2. （ 1 ）湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 （ 2 ）现在才知道使病痊愈的最好方法莫过于山水之游。 3.则令朱叟登堂/娓娓二万言不绝/然久听亦易厌 4.白描 对比 张岱：对遗世独立的高洁情怀的追求追求一种高雅这生活 1 袁宏道：不为世俗羁绊、超脱名利的生命本真的追求 1. 【解析】 1. 本题考查一词多义。 A。更：副词，还/副词，重新； B。是：代词，这/动词，是； C。足：都是动词，值得； D。益：副词，更加/动词，增加，帮助； 故选C。 2. 本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 （1）重点词语：惟：只有。堤：沿河或沿海的防水建筑物。这里指苏堤。一：数词。痕：痕迹。芥：小草，比喻轻微纤细的事物（像小草一样微小）。而已：罢了。 （2）重点词语：始：方，才。愈：使动用法，使……痊愈。逾：超过。 3. 本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 “则令朱叟登堂娓娓二万言不绝然久听亦易厌”意思是：我就会请姓朱老头来做客，他总是娓娓道来，一副连续不倦的样子，然而听久了也觉得厌倦。“则令朱叟登堂”动宾结构，应在“堂”后停顿；“娓娓二万言不绝”连动结构，应在“绝”后停顿；因此断句为：则令朱叟登堂/娓娓二万言不绝/然久听亦易厌。 4. 本题考查表现手法和内容理解（对比阅读）。 第一问：（填空） （1）根据甲文① 段“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”语言简练，简单几笔就勾勒出来西湖雪景的样子，可知是白描手法。 （2）根据乙文① 段“然书浅易者，既不足观，艰深者观之复不快人”（然而，浅易好懂的不值得看，艰深难解的又不能使人心意爽快）、“然久听亦易厌”（听久了也觉得厌倦）先说读书和听书都不是很满足，② 段“始知真愈病者，无逾山水，西湖之兴，至是益勃勃矣”（现在才知道使病痊愈的最好方法莫过于山水之游。于是游览西湖的兴致，愈发强烈了）再写对山中景色的喜爱，可知两段之间运用了对比手法。 第二问： 甲文，根据“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”大雪接连下了多日，湖中游人全无，可作者却“独往湖心亭看雪”，“莫说相公痴，更有痴似相公者”等可知，张岱痴迷于山水，不随流，表达了他对遗世独立的高洁情怀的追求。 乙文，根据“余性疏脱，不耐羁锁”（我天性疏放不拘，忍受不了羁绊与束缚）、“始知真愈病者，无逾山水”（现在才知道使病痊愈的最好方法莫过于山水之游）可知，袁宏道对不为世俗羁绊、超脱名利的生命本真的追求。 【点睛】 参考译文： 【甲】 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】 我天性疏放不拘，忍受不了羁绊与束缚。……自从我病愈之后，住在无锡，几乎没有客人来访，读书成了每天惟一所做的事。然而，浅易好懂的不值得看，艰深难解的又不能使人心意爽快。……姓朱的老头，是个擅长说书的人……看书之余，我就会请姓朱老头来做客，他总是娓娓道来，一副连续不倦的样子，听久了也觉得厌倦。 我对方子公说，现在天气暖和，是登临山水的最佳时节，而此处离惠山又最近。于是，找来一叶小舟，带着我的儿子袁开一起出发了。温茶的器具还没热，我们已经到了山下。山中的僧房构造精致，迂回曲折，幽远像深洞。远望山顶的秋声阁，景色极佳。昏沉的精神、郁结的心情，一时间都烟消云散了。流连于阁中，住了两夜才回去。现在才知道使病痊愈的最好方法莫过于山水之游。于是游览西湖的兴致，愈发强烈了。 五、（2025-2026・湖南怀化洪江市部分校・九上期中）阅读下面文言文，完成题目。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【乙】 岁大蝗旱，江、淮、京东滋甚。仲淹请遣使循行，未报。乃请问曰：“宫掖中半日不食，当何如？”帝恻然，乃命仲淹安抚江、淮，所至开仓赈之。 岁余，徙苏州。州大水，民田不得耕，仲淹疏五河，导太湖注之海，募人兴作，未就，寻徙明州，转运使奏留仲淹以毕其役，许之。 会边陲有警，因与枢密副使①富弼请行边。于是，以仲淹为河东、陕西宣抚使，赐黄金百两，悉分遗边将。麟州新罹大寇，言者多请弃之，仲淹为修故砦②，招还流亡三千余户，蠲③其税，罢榷酤④予民。又奏免府州商税，河外遂安。 （节选自《宋史・范仲淹传》，有删改） 【注释】①枢密副使：古代官职名。②砦：同“寨”，营垒，要塞。③蠲（juān）：免除。④榷酤（què gū）：官府所实行的酒专卖制度。 1. 解释下列句中加点的词。 （1）予尝求古仁人之心　　　　　　　　　　          （2）微斯人　　　　　　　　　 （3）会边陲有警　　　　　　　　　　                  （4）悉分遗边将　　　　　　　　　 2. 下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（     ） A． 或异二者之为                    言者多请弃之 B． 居庙堂之高则忧其民            蠲其税 C． 不以物喜                              以仲淹为河东、陕西宣抚使 D． 处江湖之远则忧其君            转运使奏留仲淹以毕其役，许之 3. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 （2）帝恻然，乃命仲淹安抚江、淮，所至开仓赈之。 4. 范仲淹有怎样的政治抱负？请结合乙文中的一个事例分析。 【答案】 1.① 探求 ② 如果没有 ③ 恰逢，正赶上 ④ 全，都 2.B 3. （ 1）在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。 （2）皇帝心生怜悯，于是任命范仲淹去安抚江淮地区的百姓，（范仲淹）所到之处都打开粮仓救济灾民。 4.范仲淹的政治抱负是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以天下百姓的忧乐为己任。 乙文中，江淮遭蝗旱之灾时，他先请旨赈灾未获回应，便以“宫掖半日不食”劝谏皇帝，获命后 开仓放粮，赈济灾民 ，这一事例体现了他心系百姓、主动纾解民生疾苦的抱负。 【解析】 【导语】 这组文言文选段以范仲淹为核心，将其忧乐天下的政治理想与躬身践行的为官事迹相结合。甲文出自《岳阳楼记》，直抒胸臆，借“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，彰显古仁人以天下为己任的胸襟。乙文选自《宋史》，通过赈灾治水、戍边安民等具体事例，印证了甲文理想的落地实践。两文互证，让范仲淹的形象既有精神高度，又具现实温度。 1. 本题考查文言文实词的含义理解。 （1）句意：我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情。求：探求。 （2）句意：如果没有这种人。微：如果没有。 （3）句意：恰逢边境传来警报。会：恰逢，正赶上。 （4）句意：（范仲淹）把黄金全部分赠给边境的将领。悉：全，都。 2. 本题考查文言词语的一词多义。 A.名词，表现，行为/代词，……的人。 B.代词，他的/代词，他们的； C.介词，因为/动词，让； D.助词，定语后置的标志，无实义/代词，代指“转运使奏留仲淹以毕其役”这件事； 故选B。 3. 本题考查文言文句子翻译。 （1）重点词语：先，在……之前；后，在……之后。 （2）重点词语：恻然，怜悯的样子；乃，于是，就；赈，救济；之，受灾百姓。 4. 本题考查对文言文内容的理解与人物形象的分析。 根据甲文中“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹的政治抱负在于无论身处何位，都以国家和人民的安危为重，把国家之忧置于个人之乐之前。 根据乙文“岁大蝗旱，江、淮、京东滋甚。仲淹请遣使循行，未报”可知，当江淮地区遭遇严重蝗旱、百姓受灾时，范仲淹首先主动请求朝廷赈灾，表现出他对民生疾苦的高度关注。 根据“乃请问曰：‘宫掖中半日不食，当何如？’帝恻然”可知，他用设身处地的类比触动皇帝，使其感同身受，从而促成赈灾之举，体现出他善于劝谏且一心为民的智慧与情怀。 根据“命仲淹安抚江、淮，所至开仓赈之”可知，他最终获得任命后，每到一处都开仓救济灾民，解救受灾百姓于水火之中。 综上所述，这一系列行为充分体现了范仲淹将“忧民”付诸实践的政治品格，与其在【甲】文中所抒发的“先天下之忧而忧”的抱负高度一致，说明他的理想并非空谈，而是贯穿于实际行动之中。 【点睛】 参考译文： 【甲】唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，为什么呢？不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷做官就为百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就为国君忧虑。这样来说，在朝廷做官也忧虑，被贬到边远地区也忧虑。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】这一年发生了严重的蝗灾和旱灾，江淮地区、京东路一带灾情尤其严重。范仲淹请求朝廷派遣使者巡视灾情，朝廷没有回复。于是他进言说：“皇宫里的人半天不吃饭，会怎么样呢？”皇帝心生怜悯，就任命范仲淹去安抚江淮地区的百姓，范仲淹所到之处都打开粮仓救济灾民。 过了一年多，范仲淹调任苏州知州。苏州发大水，百姓的田地无法耕种，范仲淹下令疏浚五条河流，引导太湖水流入大海，招募百姓兴修水利工程，工程还没有完成，不久他就调任明州知州。转运使上奏请求挽留范仲淹来完成这项工程，朝廷答应了。 恰逢边境传来敌军入侵的警报，范仲淹于是和枢密副使富弼请求前往边境巡视。于是，朝廷任命范仲淹为河东、陕西宣抚使，赏赐他一百两黄金，范仲淹把黄金全部分赠给了边境的将领。麟州刚刚遭受了敌人大规模的侵扰，谏官大多请求放弃这座城池，范仲淹却派人修复了旧的营寨，召回逃亡的百姓三千多户，免除了他们的赋税，废除了官府的酒专卖制度，把酒的经营权交给百姓。他又上奏请求免除府州的商税，黄河以外的地区于是安定了下来。 六、（2025-2026・湖南怀化市四校・九上四校联考）阅读下列三则文言材料，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 滕子京负大才，为众忌疾，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻①祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正②患无隙以规之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故《记》中云：“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖在谏友人耳。 （节选自范公偁《过庭录》） 【丙】 游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练③上。取酒共酌，意致闲淡，亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予时四望惨淡，投箸而起，愀然④以悲，泫然不能自已也。 昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。 （节选自袁中道《游岳阳楼记》） 【注释】①贻：遗留。②正：指文正，范仲淹的谥号。③鹅溪练：通称鹅溪绢，为四川省盐亭县西北鹅溪所产的名绢。④愀（qiǎo）然：忧愁貌。 1. 下列对文中加点词语的解说，正确的一项是（     ） A． “风日清和”与“和颜悦色”中的“和”意思相同，都表示“和乐”的意思。 B． “后天下之乐而乐”与“宾僚请大合乐落之”中的“乐”都表示“快乐”的意思。 C． “其意盖在谏敌人耳”和“意致闲淡”中的“意”都表示“心情”的意思。 D． “然则何时而乐耶”和“然滕豪迈自负”中两个“然”意义和用法都不同。 2. 将短文乙中画横线的句子翻译成现代汉语。 自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。 3. 假如你是滕子京，读了甲文后会有何感触，请结合以上选文内容描写他当时的心情。要求80字以内。 4. 班级读书分享会上，大家就袁中道是否为“古仁人”发生争论。请结合甲、丙两篇选文及链接材料内容，谈一谈你的看法。 【链接材料】 至若予者，为毛锥子①所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤②，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变③，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！ 【注释】①毛锥子：指毛笔，这里借指科举应试。②玄鬓已皤（pó）：黑发已经变白。玄，黑色。皤，白色。③知己骨肉之变：指胞兄袁宏道等相继去世。 【答案】 1.D 2.自从从庆阳帅的职位上被贬谪到巴陵郡，（他）内心愤懑忧郁，（这种情绪）在言辞和神情上都表现得很明显 3.示例：范兄，您先忧后乐的情怀是我学习的榜样。我本欲为民做事却遭贬谪，读了您的文章后，我深感此前自己的狭隘。往后纵处偏远，亦念家国百姓，盼有机会再展抱负，不负初心。 4.我认为袁中道不算“古仁人”。甲文中的“古仁人”能“不以物喜，不以己悲”，心怀天下与百姓。在丙文中，他观景时情感随景而迁；在链接材料中，他因科举不顺、容颜老去、兄长离世等遭遇而悲伤，未能对天下关怀、对民生担当。因此从文中看，他不符合古仁人标准。 【解析】 【导语】 这篇阅读文章选取了三则文言材料，分别出自范仲淹的《岳阳楼记》、范公偁的《过庭录》和袁中道的《游岳阳楼记》。三则材料围绕“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的主题展开，展现了古仁人的忧乐观。甲文通过范仲淹的论述，强调了士人的责任与担当；乙文则从滕子京的角度，揭示了范仲淹创作《岳阳楼记》的背景与意图；丙文则通过袁中道的游历体验，进一步深化了“先忧后乐”的思想内涵。三则材料相互呼应，共同构建了一个关于士人情怀与家国责任的主题框架。 1. 本题考查文言词语解释。 A．“风日清和”中的“和”意为“温和、和煦”，“和颜悦色”中的“和”意思是“平和、和蔼”，意思不同； B． “后天下之乐而乐”中的“乐”是“快乐”之意，“宾僚请大合乐落之”中的“乐”指“音乐”，意思不同； C． “其意盖在谏友人耳”中的“意”指“意图、意思”，“意致闲淡”中的“意”可理解为“意趣、情趣”，意思不同； 故选D。 2. 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：自，从；谪，贬官、降职；巴陵，巴陵郡；愤郁，悲愤郁闷；颇，很、非常；见，同“现”，表现；辞色，言辞和神色。 3. 本题考查对内容的理解与拓展运用。 作答时，结合乙文滕子京被贬后的愤郁和丙文他“凭栏大哭”的抑郁，需体现其从狭隘到豁达的变化。甲文“先忧后乐”的思想直接点醒滕子京，需突出其对范仲淹劝谏的领悟。内容要呼应乙文“恐后贻祸”的担忧和丙文“增城楼”的作为，表达心系家国、重燃抱负的决心。 示例：范兄，您“先忧后乐”的襟怀令我汗颜。我本欲济世安民却遭贬谪，读罢大作方知一己之悲何其渺小。此后纵使身处江湖之远，定当以天下为念，俟河清海晏之日，再续家国情怀。 4. 本题考查对内容的理解与谈看法。 根据丙文“予时四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也”可知，袁中道因自然景象变化而情绪波动，展现出“以物喜，以己悲”的凡人之态，与甲文“古仁人”超然物外的境界相悖。 根据链接材料“为毛锥子所窘，一往四十余年”“近来又遭知己骨肉之变”可知，袁中道始终沉溺于个人仕途失意与家庭变故的伤痛中，反复强调“真可哭也”，未能体现甲文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的家国情怀。 根据丙文“范公‘先忧后乐’之语，盖亦有为而发”可知，袁中道虽知晓古仁人精神，却未能践行，其行为与甲文“不以物喜，不以己悲”的核心标准形成鲜明对照。 综上，袁中道的情感与行为始终围绕个人际遇展开，缺乏对天下苍生的关怀，不符合“古仁人”的精神内核。 【点睛】 参考译文： 【甲】唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种表现，这是为什么呢？不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲；在朝廷做官就为百姓忧虑；被贬谪到边远地区做地方官就为君主担忧。这样，在朝廷做官也担忧，被贬谪到边远地区做地方官也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐” 吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】滕子京依仗着有才华，遭到许多人的嫉妒，从庆阳统帅的职位被贬谪到巴陵郡，他的悲愤郁闷之情常常表现在言辞和神色上。范仲淹和他是同年进士，两人关系很好，也很爱惜他的才华，害怕他以后遭到迫害。然而滕子京为人豪迈自负，很少听别人规劝，范仲淹正担心没有机会来规劝他。滕子京忽然写信给范仲淹，请求他写《岳阳楼记》。所以范仲淹在《岳阳楼记》中写道：“不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲”，“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”，他的意思大概是在规劝好友（滕子京）吧。 【丙】我们出游的这一天，风和日丽，湖面像被熨烫过一样平坦，不时有小船来来往往，像蝇头小字，附着在白练似的溪流上。举酒同饮，意趣闲淡。正午时分，风渐渐大起来，湖水有汩汩的声音。很多船只排阵而来，景色雄壮让人愉快。傍晚时分，状如炮车般的云升腾起来，狂风大作，湖面波浪奔腾，白色的波浪如雪山汹涌起伏，震撼着城郭。我这时环顾四周一片惨淡，放下筷子站立起来，忧愁悲伤，伤心流泪到不能自制了。 从前滕子京从庆州统帅降职到这里，心情郁闷不得志，扩大原有城楼的规模而修建了岳阳楼。等到完工，宾客同僚请典礼大乐庆祝落成。滕子京说：“简直要扶着栏杆大哭一场才觉得痛快！”范仲淹 “先忧后乐”的话，大概也是因为滕子京的遭遇而有所感慨而发的。 【链接材料】至于像我这样的人，被科举应试所困扰，一直过了四十多年，还不能为国家充当一处岗亭、一道屏障（来发挥作用）。黑发已经变白，壮志雄心一天天地消沉。近来又遭遇了知己亲人（胞兄袁宏道等）相继离世的变故，（我就像）一只孤单的寒雁，在天涯尽头飘零，这实在是太值得痛哭了，太值得痛哭了！ 七、（2025-2026・湖南省株洲市第二中学・九上期中）阅读下面的两则文言短文，完成下面小题。 （甲） 湖心亭看雪 张岱 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 ②是日，更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 ③到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。 ④及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （乙） 满井游记 袁宏道 ①燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞砂走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。 ②廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风。麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 ③夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自始，恶能无纪？己亥之二月也。 1. 解释下列句中加点的词。 （1）问其姓氏，是金陵人，客此       （2）是日，更定矣 （3）冻风时作，作则飞砂走砾       （4）而此地适与余近 2. 选出下列各句节奏划分不正确的一项（     ） A． 湖中人/鸟声俱绝 B． 余/强饮三大白而别 C． 如倩女之靧面/而髻鬟之始掠也 D． 毛羽鳞鬣之间/皆有喜气 3. 将文中画横线的句子翻译成白话文。 始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 4. 这两篇写景散文皆情景交融，自然成章，毫无雕琢之感。甲文写出了雪后西湖之景　　　　　　　　的特点；乙文则表现了满井早春　　　　　　　　的特点。 5. 甲、乙两文在写景的同时，都抒发了作者独特的感受。说说你从这两篇文章中分别读出了作者怎样的心境。 【答案】 1. （1）客居 （2）这 （3）起，兴起 （4）正好，恰好 2.A 3.（我）这才知道郊野之外未尝没有春天，只是居住在城里的人不知道它啊。 4.① 凝静清绝 ② 生机盎然 5.甲文：读出了作者特立独行、孤高自赏的闲情逸致；乙文：读出了作者热爱自然、向往自由、愉悦欣喜的心境。 【解析】 【导语】 这两篇明代小品文均以细腻笔触描绘自然之景，甲文《湖心亭看雪》以“一白”统摄天地，营造空寂澄澈的意境，暗含遗世独立之思；乙文《满井游记》则用鲜妍明快的比喻写早春生机，流露发现自然之趣的欣喜。张岱冷眼观世与袁宏道热忱赏春形成鲜明对比，各见性灵。 1. 本题考查文言词语含义。 （1）句意：问他们的姓氏，得知是金陵人，在此地客居。客：客居。 （2）句意：这一天晚上八时左右。是：这。 （3）句意：冷风时常刮起，刮起就飞沙走石。作：起，兴起。 （4）句意：而这个地方正好离我很近。适：正好，恰好。 2. 本题考查断句。 句意：湖中行人、飞鸟的声音都消失了。 “湖中”点明地点，“人鸟声”作为主语，指人与鸟的声音，是一个整体，不应割裂。 故断句为：湖中/人鸟声俱绝。 故选A。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 始：才；未始：未尝；未之知：宾语前置，即“未知之”，不知道它。 4. 本题考查文章内容理解和概括。 甲文特点：根据文章第① 段“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”的内容分析，“声俱绝”三字，以听觉上的绝对寂静，写出了大雪后西湖万物被冰雪覆盖、了无生气的静态，奠定了“凝静”的基调。 根据文章第② 段“天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”的内容分析，作者运用“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”等量词，将广阔的天地与微小的景物并置，勾勒出一幅天地苍茫、人迹罕至、万物仿佛被冻结的图景，意境空旷、纯净到了极致，凸显了“清绝”的特点。据此可概括为：凝静清绝； 乙文特点：根据文章第② 段“高柳夹堤，土膏微润”、“冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层”、“山峦为晴雪所洗，娟然如拭”、“柳条将舒未舒，柔梢披风。麦田浅鬣寸许”的内容分析，这些描写从土壤、河水、山峦、柳条、麦苗等多个角度，细致地展现了春天来临之初，万物开始复苏、萌动的状态，处处洋溢着生命的活力。 根据文章第② 段“游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有”和“凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气”的内容分析，作者不仅写了自然景物，还写了人的活动与鸟鱼的悠然自得，并直接点出它们“皆有喜气”，这更是从侧面烘托并强化了满井早春一派欣欣向荣、生机勃勃的整体氛围。据此可概括为：生机盎然。 5. 本题考查文章的情感主旨。 甲文心境：根据文章第② 段“是日，更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”的内容分析，作者选择在“人鸟声俱绝”的雪夜、“更定”之后，独自前往湖心亭，这种行为本身就异于常人，体现了他不随流俗、特立独行的个性。 根据文章第④ 段“及下船，舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者。’”的内容分析，舟子口中的“痴”，恰恰从侧面印证了作者行为的与众不同。作者并未反驳，反而将此情景记录文中，含蓄地表达了一种对自身这种超脱于世俗功利、沉醉于自然雅趣的“痴”行的欣赏与自得，心境孤高而闲适。 乙文心境：根据文章第② 段“廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄”的内容分析，“若脱笼之鹄”这个比喻，形象直接地抒发了作者从“局促一室”中解脱出来，投身大自然怀抱时那种无比轻松、自由、欣喜若狂的感受。 根据文章第② 段“凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气”的内容分析，作者将自身的主观情感投射到自然界的鸟鱼身上，认为它们“皆有喜气”，这实质上是作者自己内心充满喜悦之情的自然流露，充分体现了他对早春生机盎然景象的热爱与沉醉。 【点睛】 参考译文： （甲） 崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。 这一天晚上八时左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭欣赏雪景。（湖上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，上上下下全是一片白色。湖上能（清晰）见到的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹，湖心亭像一个墨点，我的小舟像一片草叶，舟中的人像两三粒小小的米粒罢了。 （我）到了亭子上，（看见）有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！”（于是）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知是金陵人，在此地客居。 等到（我）下了船，船夫嘟囔着说：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人啊！” （乙） 北京一带气候寒冷，花朝节过后，冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起，刮起就飞沙走石。（我）拘束在一室之中，想出去（却）不行。每次顶着风快步疾走，不到一百步就（被迫）返回。 二十二日天气略微暖和，（我）和几个朋友一起走出东直门，到了满井。高大的柳树夹立堤旁，肥沃的土地有些湿润，放眼望去是一片开阔的景象，（感到自己）好像是从笼中飞出去的天鹅。这时河的冰面刚刚融化，水光才闪烁发亮，像鱼鳞似的浪纹一层一层，清澈得可以看到河底，亮晶晶的，好像明镜刚打开，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过，美好得好像刚擦过一样，娇艳明媚，（又）像美丽的少女洗了脸刚梳好发髻一样。柳条将要舒展却还没有舒展，柔软的梢头在风中散开。麦苗高约一寸。游人虽然还不算多，（但）用泉水煮茶喝的，拿着酒杯唱歌的，身着艳装骑驴的，也时时能看到。风力虽然还很强，但走路就汗流浃背。凡是在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面上吸水的鱼，都悠然自得，一切动物之间都透出喜悦的气息。（我）这才知道郊野之外未尝没有春天，可住在城里的人（却）不知道它啊。 大概说是不能因为游玩而耽误公事，能潇洒徜徉于山石草木之间的，只有这个官职了。而此地正好离我近，我的游览将从现在开始，怎能没有记录？（这是）己亥年二月啊。 八、（2025-2026・湖南省常德市第五中学・九上期中）阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 送客游洞庭湖 【明】谢榛 相逢楚客问巴州，此去扬帆湖上游。 天汉长连洞庭水，云霞半入岳阳楼。 低空白雁投寒渚，隔浦丹枫暮秋。 莫向湘君①听鼓瑟，黄陵②月冷不胜愁。 （选自《明诗三百首》） 【注释】①湘君：舜妃娥皇、女英听说舜死于苍梧，追至洞庭，投湘水而死，遂为湘水之神，称湘君。②黄陵：洞庭湖边的黄陵山，上有娥皇、女英庙。 【乙】 岳阳楼记 【宋】范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【丙】 游岳阳楼记 【明】袁中道 游之日，风日清和。时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练上。取酒共酌，意致闲淡。亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车①云生，猛风大起，湖浪奔腾，震撼城郭。予始四望惨淡投箸而起泫然不能自已也。昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”夫定州之役②，子京增堞籍兵③，慰死犒生，边垂以安，而文法吏以耗国议其后。朝廷用人如此，诚不能无慨于心。第以束发④登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，不久报政最矣，有何可哭？至若予者，为毛锥子⑤所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，是则真可哭也，真可哭也！ （选自《明代小品集萃》，有删改） 【注释】①炮车：像炮车。②定州之役：滕子京在定州抗敌得胜，朝廷文官以耗费国家钱财为由弹劾他，滕子京遭贬谪。③增堞籍兵；增高城墙，招募士卒。④束发：成童的年龄，15至20岁。⑤毛锥子：毛笔的别称，此处指写文章。 1. 下列对《送客游洞庭湖》的赏析，正确的一项是（     ） A． 首联“相逢楚客问巴州”中“问巴州”暗含送别者对行人目的地的关切，“此去扬帆湖上游”则以“扬帆”的轻快语气，消解了送别诗常见的沉重感。 B． 颔联“天汉长连洞庭水”以“天汉（银河）”与“洞庭水”相连，既夸张地写出湖面的浩渺无际，也以“天汉”的澄澈清冷，为全诗奠定了凄清的情感基调。 C． 颈联“低空白雁投寒渚”的“寒”字，既点明秋天气候之凉，也隐喻行人旅途的孤寂；“投”字则通过白雁主动归巢的动作，反衬出行人漂泊无依的处境。 D． 尾联“黄陵月冷不胜愁”中“不胜愁”的主体是“湘君”，借湘君鼓瑟的悲愁典故，侧面烘托出送别场景的伤感，是“以古人之愁写今人之别”的手法。 2. 【甲】诗的颈联有一个字破损看不清楚，有的版本作“热”字，有的版本作“照”字。你觉得哪个字更贴合诗意？请联系诗歌内容陈述理由。 3. 请根据表格中提供的方法，解释加点字的意思。 原句 方法链接 释义 亭午风渐劲 课内迁移：自非亭午夜分 （1）　　　　 泫然不能自已也 成语推断：不能自已 （2）　　　　 宾僚请大合乐落之 查阅字典：A．落下；B．衰败；C．停留的地方；D．落成。 （3）　　　　（填选项） 出为名将帅 语境分析：上一句为“第以束发登朝，入为名谏议” （4）　　　　 4. 给文中画波浪线的句子断句（二处） 予 始 四 望 惨 淡 投 箸 而 起 泫 然 不 能 自 已 也。 5. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 直须凭栏大哭一番乃快！ 6. 袁中道在文中提及滕子京“凭栏大哭”，而范仲淹《岳阳楼记》中却写滕子京“政通人和，百废具兴”，二者对滕子京的表述是否矛盾？请结合两篇文章的写作背景与意图简要分析。 【答案】 1.C 2.示例一：① “照”更贴合诗意。② 这是一首律诗，颈联应该对偶，上一句对应的字是动词“投”，“照”是动词，映照。③ 描写了对岸红枫映照的暮秋景物。④ 烘托了诗人孤独寂寥的离别心境，更加生动传神。 示例二：① “热”更贴合诗意。② 这里是形容词用作动词，显得热烈。③ 意思是对岸的红枫在暮秋里显得多么热烈，④ 反衬了离别的不舍，更加生动传神。 3.① 正午 ② 停止 ③ D ④ 在朝廷以外 4.予始四望惨淡/投箸而起/泫然不能自已也。 5.简直要扶着栏杆大哭一场才觉得痛快。 6.示例：这两处表述并不矛盾。范仲淹在《岳阳楼记》中强调滕子京的政绩“政通人和，百废具兴”，是为了突出其治国才能，体现作者“先天下之忧而忧”的政治理想；而袁中道在游记中写滕子京“凭栏大哭”，是借古伤今，以滕子京的“哭”宣泄对朝廷不公和自身怀才不遇的悲愤。 【解析】 【导语】 这组诗文围绕洞庭湖与岳阳楼展开，呈现了不同时代文人的情感投射。【甲】诗以送别为引，通过“天汉连水”“丹枫暮秋”等意象，交织出壮阔与凄清并存的湖景，尾联湘君典故深化了离愁。【乙】文体现范仲淹“不以物喜”的胸襟，突出滕子京的政绩。【丙】文则借湖景骤变抒怀，袁中道以滕子京的遭遇自况，宣泄怀才不遇之痛。三篇作品形成“景—情—志”的递进关系，共同构建了洞庭湖作为文人精神载体的文化内涵。 1. 本题考查赏析诗歌。 A．结合首联“相逢楚客问巴州，此去扬帆湖上游”可知，诗句意为（我）偶然遇见一位楚地来的旅人，向他打听巴州的情况。（他告诉我）此去将要扬帆启程，去往洞庭湖上游览。首联中“扬帆”虽有轻快之意，但后文景物描写“寒渚”“暮秋”及典故“湘君鼓瑟”均表明全诗情感并非“消解沉重感”，而是隐含愁绪； B．颔联“天汉”与“洞庭水”相连确实表现湖面浩渺，但“澄澈清冷”并非全诗基调。后文“寒”“暮秋”“愁”等更突出凄清，全诗由轻快转哀愁，基调是变化的，且“天汉”形容湖面壮阔，非“凄清基调”； D．结合尾联“黄陵月冷不胜愁”可知，诗句的意思是莫要寻湘君聆听她鼓瑟的哀音，（否则）黄陵庙下的清冷月色，会让人愁绪难抑。据此可知，“不胜愁”的主体实为诗人，借湘君之愁抒写离别之悲，但选项中“主体是湘君”表述片面。 故选C。 2. 本题考查词句理解及赏析。开放性试题，答案不唯一。 结合“低空白雁投寒渚，隔浦丹枫暮秋”可知，诗句的意思是低空飞行的白雁，落向寒意笼罩的沙洲，远处水岸的丹枫，映衬着深秋的萧瑟。需选择与意境相配的动词。 可用“照”。“照”是动词，映照。这是一首律诗，颈联应该对偶，“照”和“低空白雁投寒渚”中的动词“投”对应。“低空白雁投寒渚，隔浦丹枫照暮秋”，描绘了作者在湖上游所见的景象。低空的白雁投向寒渚，隔浦的丹枫映照着深秋。这一联描写了对岸红枫映照的暮秋景物，展现了作者对巴州秋色的深深怀念。烘托了诗人孤独寂寥的离别心境，用“照”更加生动传神。 可用“热”。“热”这里是形容词用作动词，显得热烈。“隔浦丹枫热暮秋”意思是，对岸的红枫在暮秋里显得多么热烈，反衬了离别的不舍，表达了作者对时光流逝的感慨和对故乡的思念之情。 3. 本题考查理解文言字词。 （1）根据课内迁移法，“自非亭午夜分”意思是：如果不是正午或午夜。“亭午”意思是：正午；故“亭午风渐劲”中“亭午”的意思是“正午”。“亭午风渐劲”句意：中午时分，风渐渐大起来。 （2）根据成语推断，“不能自已”意思是：无法控制自己，使激动的情绪平静下来。已：停止；故“泫然不能自已也”中“已”的意思是“停止”。“泫然不能自已也”句意：伤心流泪而且不能停止。 （3）根据查阅字典法可知，“落”的意思有：落下；衰败；停留的地方；落成。“宾僚请大合乐落之”意思是：宾客同僚请典礼大乐庆祝（岳阳楼）落成。这里“落”意思是：落成；故选D。 （4）根据语境分析，上一句“第以束发登朝，入为名谏议”的意思是，他成年的年龄就入朝做官，在朝廷，是有名的文臣。据此可知，这句写滕子京在朝廷时的才华和贡献，根据语境分析，下一句应写在朝廷以外的才华和贡献。故“出为名将帅”中的“出”理解为：在朝廷以外。“出为名将帅”句意是：在朝廷以外，统领军队是知名的武将。 4. 本题考查文言断句。先疏通文意，再根据句子成分断句。 “予始四望惨淡投箸而起泫然不能自已也”意思是：我这时环顾四周一片惨淡，放下筷子站立起来，伤心流泪而且不能自制； “予始四望惨淡”为人物的完整动作，后接动作“投箸而起”，“投”前省略主语，故“投”前应断开；最后“泫然不能自已”表情绪结果，“泫然”前省略主语，故“泫然”前应断开。故正确断句为：予始四望惨淡/投箸而起/泫然不能自已也。 5. 本题考查翻译文言语句。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 直：简直；须：要；凭：扶着；乃：才；快：痛快。 6. 本题考查理解分析文章内容与主题情感。 结合【乙】文“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之”可知，范仲淹应滕子京之邀，赞其治理巴陵的政绩“政通人和，百废具兴”，侧重客观描述功绩，突出其治理成就，积极劝勉友人，写作目的是赞美友人并表达“不以物喜，不以己悲”的胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想； 结合【丙】文“昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志”可知，滕子京本是统兵抗敌的庆州主帅，却遭贬官来到此地，心中满是郁愤与失意，这份仕途的坎坷与抱负难伸的苦闷，让他有了宣泄的需求。再结合“夫定州之役，子京增堞籍兵，慰死犒生，边垂以安，而文法吏以耗国议其后”可知，他在定州任职时，加固城墙、招募士卒、安抚军民，让边疆得以安宁，立下了实实在在的功绩，却反而被文官以“耗费国家钱财”为由弹劾，这样的不公待遇足以让他心生委屈与愤懑。因此，岳阳楼重修落成之际，他想“凭栏大哭一番”，是对自身坎坷遭遇的宣泄，也是对朝廷用人不公的控诉。结合“至若予者，为毛锥子所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用”“玄鬓已皤，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，是则真可哭也，真可哭也”可知，袁中道被诗文写作束缚，一下子就是四十多年，没有得到国家任何任用。黑色的鬓发已经白了，往日的壮志已经心灰意冷，又经历丧兄之痛；故袁中道是借滕子京遭遇写其“内心郁愤”，抒发自己对朝廷不公与自己怀才不遇的悲愤之情。 综上分析可知，二者表述并不矛盾。范仲淹《岳阳楼记》作为应邀之作，重在突出滕子京的政绩和岳阳楼重修的文化意义，体现“不以物喜，不以己悲”的豁达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想；而袁中道《游岳阳楼记》作为个人游记，通过滕子京“凭栏大哭”的细节，强调其被贬的愤懑，遭受朝廷的不公对待，呼应自身遭遇，突出文人失意之痛，揭示其被贬后“郁郁不得志”的真实心境，表达了对朝廷不公与自身怀才不遇的悲愤之情。 【点睛】 参考译文： 【乙】庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。 【丙】出游的这一天，风和日丽。时常有小船来来往往，像蝇头小字，附着在白练似的溪流上。举酒同饮，意趣闲淡。中午时分，风渐渐大起来，湖水有汩汩的声音。很多船只排阵而来，景色雄壮让人愉快。傍晚时分，状如炮车般的云升腾起来，狂风大作，湖面波浪奔腾，白色的波浪如雪山汹涌起伏，震撼城郭。我这时环顾四周一片惨淡，放下筷子站立起来，忧惧悲伤，伤心流泪而且不能自制了。从前滕子京因在庆州统领军队抗敌的事情被贬官到这里，因不得志而心情忧郁，扩大原有城楼的规模而有了现在的岳阳楼。等到完工，宾客同僚请典礼大乐庆祝落成。滕子京说：“简直要扶着栏杆大哭一场才觉得痛快”。定州一役，滕子京增高城墙招募士卒，告慰死者犒劳生者，边疆得以安宁，但后来执掌法律的官员却以耗费国家资财的罪名上书弹劾。朝廷如此用人，（把滕子京贬官到岳州），怎么能不心生感慨呢。但是，他年纪轻轻就入朝做官，在朝廷是有名的文臣，出朝廷外出统领军队是知名的武将，年轻时就稍稍展示了自己的才华，又有范仲淹这样的名士做知心好友，（贬官）不久政绩卓著至极，有什么值得哭的呢？而我，被诗文写作束缚，一下子就是四十多年，没有得到国家任何任用，黑色的鬓发已经白了，往日的壮志已经心灰意冷，近来又遭遇兄弟病故，这才真的值得哭啊，值得大哭一场啊！ 九、（2025-2026・湖南怀化通道・九上期中）阅读【甲】【乙】两篇文言文，完成下面小题。 【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》节选） 【乙】得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。 梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇①负土而出争为奇状者殆不可数。其嵚②相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴③之登于山。 丘之小，不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器，用铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯④之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。 （柳宗元《钴鉧潭西小丘记》节选） 【注释】①偃蹇（yǎn jiǎn）：形容石头高耸的姿态。②嵚（qīn）：形容山石突出。③熊罴（pí）：指棕熊。④瀯瀯（yíng）：形容水回旋流动的声音。 1. 用“/”给文中画波浪线的句子断句，限断三处。 其 石 之 突 怒 偃 蹇 负 土 而 出 争 为 奇 状 者 殆 不 可 数 2. 下列选项中加点字的意义和用法相同的一项是（     ） A． 往来而不绝者                           绝𪩘多生怪柏 B． 至于负者歌于途                           若牛马之饮于溪 C． 当湍而浚者为鱼梁                    学而不思则罔 D． 余怜而售之                                 楚人怜之 3. 翻译文中画横线的句子。 （1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 （2）嘉木立，美竹露，奇石显。 4. 苏轼《超然台记》有云：“苟有可观，皆有可乐。”请结合选文内容，分析【甲】【乙】两文作者分别因何而乐。 【答案】 1.其石之突怒偃蹇/负土而出/争为奇状者/殆不可数。 2.B 3. （1）游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知太守以他们的快乐为快乐啊。 （2）美好的树木树立起来了，秀美的竹子显露出来了，奇峭的石头呈现出来了。 4.【甲】文欧阳修之乐：醉情山水之乐，酣畅宴饮之乐，为政一方、造福黎民的与民同乐。 【乙】文柳宗元之乐：发现小丘之惊喜，购得小丘之欣喜，以及置身其中心醉神迷的怡然。 【解析】 1. 本题考查断句。 先疏通文意，再根据句子成分断句。“其石之突怒偃蹇负土而出争为奇状者殆不可数”的意思是：小丘上的石头突出高耸、破土而出、争奇斗怪的，几乎（多得）数不清。“石”作主语，“突怒偃蹇”“负土而出”“争为奇状者”三者是并列关系，作定语，故“蹇”“出”“者”后面应断开。 正确断句为：其石之突怒偃蹇/负土而出/争为奇状者/殆不可数。 2. 本题考查实词和虚词的用法。 A。动词，断/副词，极； B。介词，在/介词，在； C。连词，表并列/连词，表转折； D。动词，喜欢/动词，怜悯，哀怜； 故选B。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）从：跟从；游：游玩；乐：乐趣；之：的；乐：词类活用，形容词的意动用法，以……为乐。 （2）嘉：美好；立：树立；美：秀美；奇：奇峭；显：显露出来。 4. 本题考查对比阅读、内容理解。 苏轼《超然台记》有云：“苟有可观，皆有可乐。”表达了一种超然物外的生活态度和审美观念。苏轼认为，世间万物都有其可观之处，只要人们能够发现并欣赏这些美好，就能从中获得快乐。 根据甲文“临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”可知，到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，野味野菜，杂七杂八陈列在面前的，这是太守的酒宴啊。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。可见，欧阳修之乐是：酣畅宴饮之乐。 根据甲文“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”可知，老老少少的行人，络绎不绝的，是滁州人们的出游；可见，欧阳修写了滁州人们的出游之乐。“树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，树林里枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟随着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。可见，欧阳修之乐是：醉情山水之乐，以及为政一方、造福黎民的与民同乐。 根据乙文“梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇负土而出争为奇状者殆不可数。其嵚相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山”可知，柳宗元发现鱼梁上方有一座小丘，上面生长着竹子和树木。小丘上的石头争奇斗怪，有的像喝水的牛马，有的像在山上攀登的棕熊。通过这些形容，可以看出柳宗元之乐是：发现小丘之惊喜； 根据乙文“余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外”可知，柳宗元很喜欢这个小丘，就把它买了下来。认为这是出乎意料的收获。可见，柳宗元之乐是：购得小丘之欣喜； 根据乙文“枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”可知，枕着石头席地而卧，眼睛触及的是清澈明净的景色，耳朵触及的是淙淙潺潺的水声，精神感受到的是悠远空旷的浩然之气，心灵感受到的是恬静幽深的境界。可见，柳宗元之乐是置身小丘其中心醉神迷的怡然。 【点睛】 参考译文： 【甲】至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老老少少的行人，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，野味野菜，杂七杂八陈列在面前的，这是太守的酒宴啊。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。苍老的容颜，头发花白，醉倒在众人中间，这是太守喝醉了。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林里枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟随着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。太守是谁？就是庐陵郡欧阳修啊。 【乙】（我）找到西山后的第八天，沿着山口向西北走两百步，又发现了钴鉧潭。潭西面二十五步（的地方），在水流急而深处是一道鱼梁。 鱼梁上方有一座小丘，（小丘）上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出高耸、破土而出、争奇斗怪的，几乎（多得）数不清。那些重叠着、相负而下的石头，好像是（俯身）在小溪里喝水的牛马；那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头，好像是在山上攀登的棕熊。 小丘很小，不到一亩，可以把它装到笼子里占有它。（我）打听它的主人是谁，（有人）说：“这是唐家不要的地方，想出售却卖不出去。”（我）问它的价钱，（有人）说：“只要四百文。”我很喜欢（这个小丘），就（把它）买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览，（他们）都非常高兴，（认为这是）出乎意料的收获。（我们）随即轮流拿起工具，铲割杂草，砍伐杂树，点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了，秀美的竹子显露出来了，奇峭的石头呈现出来了。（我们）站在小丘中间眺望，（只见）高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽，全都欢快地呈巧献技，来为这个小丘效力。（我们在小丘上）枕着石头席地而卧，眼睛触及的是清澈明净的景色，耳朵触及的是淙淙潺潺的水声，精神感受到的是悠远空旷的浩然之气，心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天（我）就得到了两处风景胜地，即使古代爱好山水的人士，也许没有到过这地方吧。 一、（2025-2026・湖南怀化・九上期中）阅读下列的古诗文，回答小题。 【甲】 初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》①以进。其略曰：“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。臣谓小人无朋，惟君子则有之。小人所好者利禄，所贪者财货，当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而反相贼害，虽兄弟亲戚，不能相保，故曰小人无朋。君子则不然所守者道义所行者忠信所惜者名节。以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一，故曰惟君子则有朋。纣有臣亿万，惟亿万心，可谓无朋矣，而纣用以亡。武王有臣三千，惟一心，可谓大朋矣，而周用以兴。盖君子之朋，虽多而不厌故也。故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。” （节选自《宋史・欧阳修传》） 【注释】①《朋党论》是欧阳修写于新政遭受打击，范仲淹被贬之时。 【乙】 剔银灯・与欧阳公席上分题① 范仲淹 昨夜因看蜀志，笑曹操孙权刘备。用尽机关，徒劳心力，只得三分天地。屈指细寻思，争如共、刘伶②一醉？ 人世都无百岁。少痴𫘤③、老成尪悴④。只有中间，些子⑤少年，忍把浮名牵系？一品⑥与千金，问白发、如何回避？ 【注释】①范仲淹和欧阳修在朝共事，新政遭受打击，此词正是范仲淹此次被贬前在京中欧阳修席上分题写成。②刘伶：竹林七贤之一。《世说新语》云：“常乘鹿车，携一壶酒，使人荷镭而随之，谓曰‘死便埋我。’”。③痴𫘤：痴呆。④尪悴：衰老羸弱的样子。⑤些子：一点，稍微。⑥一品：唐宋时官分九品，一品为最高的一级。 1. 【释词有法】根据提示的方法解释加点的词。 文言词句 方法 解释 皆以直仲淹见逐 【词典查阅】①看到；②遇见；③表被动，译为“被”；④拜见；⑤召见。 A　　　　　　　　　　（填序号） 虽兄弟亲戚 【语境推断】“自是”中的“自”联结前文“目之曰‘党人’”，后文“修乃为《朋党论》以进”推断，“自”是“从”的意思。 B　　　　　　　　　　 虽多而不厌故也 【成语推断】贪得无厌 C　　　　　　　　　　 臣谓小人无朋 【课内迁移】予谓菊，花之隐逸者也 D　　　　　　　　　　 2. 【句读有章】用“/”给文中画横线句子断句。（限断三处） 君子则不然所守者道义所行者忠信所惜者名节 3. 【品典明意】文人常用典传情达意。 【甲】文欧阳修引用“①　　　　　　　　　　”与“周武王大朋以兴”典故，正反对比论证了“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”这一观点，增强说服力。 【乙】词范仲淹引用“②　　　　　　　　　　”与“刘伶一醉”典故，一贬一褒，传达了③　　　　　　　　　　的情意。 4. 请将【甲】文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。 5. 【读文识人】按【甲】文欧阳修《朋党论》的观点，你认为范仲淹与欧阳修是什么关系？请结合以上古诗文，联系《醉翁亭记》《岳阳楼记》说说你的判断依据。 【答案】 1.① ③ ② 即使 ③ 满足 ④ 认为 2.君子则不 然 / 所守者道义 / 所行者忠信 / 所惜者名节。 3.① 商纣王无朋以亡 ② 曹操、孙权、刘备三分天下 ③ 不愿被浮名牵累，像刘伶那样随性而为，潇洒恣意。 4.所以作为一国之君，只应当屏退小人的伪朋党，而多多提携君子的真朋党，这样，天下就可以达到大治了。 5.他们是真朋友。范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，以天下苍生为己任；欧阳修虽被贬到滁州，但仁政爱民，与民同乐；两人可谓志同道合，符合【甲】文中提及的 “ 同道而相益，以之事国 ” 的真朋原则。范仲淹被贬，欧阳修直言上书力救范仲淹，不计个人名利，以君子之道义、忠信互相扶持，始终如一；范仲淹更是将欧阳修视为志同道合的知己，被贬苦闷时写诗倾诉，结尾两处反问更是流露出对功名利禄的不屑；可谓两人同心同德，符合【甲】文中提及的 “ 同心而共济，终始如一 ” 的真朋原则。 【解析】 【导语】 范仲淹的《剔银灯・与欧阳公席上分题》通过历史人物和典故传达对名利的看淡与追求内在精神自由的感慨，反映范仲淹仕途失意后的哲思。同样，在欧阳修的《朋党论》中，他以周武王与纣王为例，对比论证了君子之朋与小人之伪朋的区别，彰显他对君子道义的推崇。这两篇作品都蕴含对当时政局的不满和对理想人格的追求，充分体现了二人风骨与智慧。 1. 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）根据查阅字典，可知“见”选义项③ ：表被动，译为“被”。“皆以直仲淹见逐”句意：都因范仲淹之事而被斥退。 （2）“虽兄弟亲戚”中的“虽”，结合上文中的“及其见利而争先，或利尽而反相贼害”，下文中“不能相保”推断，“虽”在这里表示假设，是“即使”的意思。虽：即使； （3）根据成语“贪得无厌”的意思是“贪心大，老不满足”可知，“厌”是“满足”的意思。“虽多而不厌故也”句意：即使多也不满足的缘故啊。 （4）根据课内学过的“予谓菊，花之隐逸者也”句意：我认为菊花，是花中的隐士。可知“谓”是“认为”的意思，“臣谓小人无朋”的“谓”也是“认为”的意思，句意：我以为小人并无朋党。 2. 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 这句话的意思是：君子就不是这样，他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。“君子则不然”概括说明君子不像小人那样因为利益而互相勾结，因为利尽而互相残害，后面应该停顿；从“所守者”“所行者”“所惜者”可知，下文分别从君子“坚持的是道义”“履行的是忠信”“珍惜的是名节”三个方面，对君子的品质进行了具体的阐释。 所以，正确的停顿应为：君子则不然/所守者道义/所行者忠信/所惜者名节。 3. 本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解文章内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。 甲，依据甲文中“纣有臣亿万，惟亿万心，可谓无朋矣，而纣用以亡”句意可知，纣王虽然有成千上万的臣子，但他们各怀其心，没有真正的朋友，这可以说是没有朋党，所以纣王最终因此而亡国。“无朋”在这里指的是缺乏真正忠诚可靠的朋党关系。据此，这个故事可以概括为“商纣王无朋以亡”。 乙，第一空，依据乙词中“昨夜因看蜀志，笑曹操孙权刘备。用尽机关，徒劳心力，只得三分天地”的意思是“昨夜读《三国志》，不禁笑曹操、孙权、刘备，用尽权谋机巧，只落得三分天下”，由此可知，乙词引用了“曹操、孙权、刘备三分天下”的典故第二空，“人世都无百岁。少痴騃、老成尪悴。只有中间，些子少年，忍把浮名牵系？一品与千金，问白发、如何回避”的意思是“人活在世界上有多少人能活到百岁。少年时癫狂无知，老了又瘦弱憔悴。只有中间，一段年轻，怎忍心用来追求功名利禄。就算是官位一品，富贵百万，试问谁能躲过老冉冉将至”，表达了诗人对人生的看法，即不愿去追求功名利禄，要像刘伶那样随性而为，潇洒自由，无拘无束。 4. 本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。 重点词：故，所以；为君，作为一国之君；但，只；当，应当；退，屏退；则，那么；治，得到大治。 5. 本题考查对文章内容的分析。 甲文中“君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一，故曰惟君子则有朋”的意思是“君子就不是这样，他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益，用这些来为国家做事，那么观点相同就能相互帮助，始终如一，所以说，只有君子有朋党”，由此可见，范仲淹和欧阳修是真朋友。范仲淹借写《岳阳楼记》之机，规劝老友“不以物喜，不以己悲”，并以自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀与之共勉；欧阳修虽被贬到滁州，但乐观豁达，爱民之心并未少减，政事宽简，与民同乐；由此可知，两人始终把人民的忧乐放在心头，可谓志趣相投，符合甲文中提及的“同道而相益，以之事国”的真朋原则。 从甲文中“修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐”可知，范仲淹被贬后，欧阳修直言上书力救范仲淹，仗义执言，极力支持范仲淹。乙词中范仲淹向欧阳修倾吐衷肠，是因为欧阳修早就是范仲淹政治上的知音，新政失败，共同的遭遇，共同的感情，使他们自然产生相似的感受，“只有中间，些子少年，忍把浮名牵系？一品与千金，问白发、如何回避”表现了二人对追求功名利禄者的鄙视，所以符合甲文中提及的“同心而共济，终始如一”的真朋原则。 【点睛】 参考译文： 【甲】 当初范仲淹被贬去饶州，欧阳修与尹洙、余靖都因范仲淹之事而被斥退，世人都视他们为“党人”。从此，朋党的议论便产生了，欧阳修于是作《朋党论》一文以进呈仁宗。在文中他议论道：“君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人与小人则因利益一致结为朋党，这是自然的规律。但是我认为小人并无朋党，只有君子才有。小人所爱的是利禄，所贪的是财物，当他们利益相同的时候，暂时互相勾结成为朋党，那是虚假的。等到他们见到利益而争先抢夺，或者利益已尽而交情淡漠之时，就会反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不会互相保护，所以我认为小人并无朋党。君子就不是这样，他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益，用这些来为国家做事，那么观点相同就能相互帮助，始终如一，所以说，只有君子有朋党。商纣王在位的时候，有亿万臣子，亿万人各存异心，可以说不成朋党了，于是纣王因此而亡国。周武王的臣下有三千人，只有一心，这可以说是一个大朋党，周朝进用他们因此而兴盛。这就是君子之朋党，即使多也不满足的缘故啊。所以作为一国之君，只应当屏退小人的伪朋党，而多多提携君子的真朋党，这样，天下就可以达到大治了。” 【乙】 昨夜读《三国志》，不禁笑曹操、孙权、刘备，用尽权谋机巧，只落得三分天下。仔细一想，与其这样，还不如像刘伶，喝他个酩酊大醉。 人活在世界上有多少人能活到百岁。少年时癫狂无知，老了又瘦弱憔悴。只有中间，一段年轻，怎忍心用来追求功名利禄。就算是官位一品，富贵百万，试问谁能躲过老冉冉将至。 二、（2025-2026・湖南岳阳岳阳・九上期中）【甲】 酬乐天扬州初逢席上见赠 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 【乙】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【丙】 景公登牛山 齐景公游于牛山之上，而北望齐，曰：“美哉国乎！郁郁蓁蓁，使古无死者则寡人将去此而何之？”俯而泣沾襟。国子、高子曰：“然臣赖君之赐，疏食恶肉可得而食也，驽马柴车可得而乘也，且犹不欲死，况君乎！”俯泣。晏子曰：“乐哉！今日婴之游也。见怯君一而谀臣二。使古而无死者，则太公至今犹存，吾君方今将被蓑笠而立乎畎亩之中，惟事之恤①。何暇念死乎！”景公惭，而举觞自罚，因罚二臣。 （选自《韩诗外传》） 【注释】①恤：担忧。 1. “酒”是中国文人钟情的意象，【甲】诗和苏轼《水调歌头》中的“明月几时有，把酒问青天”都写到酒，请简要分析两首诗分别借“酒”表达了怎样的情感。 2. 解释下面各句中划线的词语。 （1）且犹不欲死（　　　　　）（2）使古而无死者（　　　　　）（3）立乎畎亩之中（　　　　　） 3. 下列对【丙】文画线句断句最恰当的一项是（     ） A． 使古无死者/则寡人将去此/而何之 B． 使古无死者/则寡人将去/此而何之 C． 使/古无死者/则寡人/将去此而何之 D． 使古无死者/则寡人将去此而何之 4. 用现代汉语翻译【乙】文画线句。 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 5. 按要求答题。 （1）从以下任选一句，体会【丙】文中“乎”字的表达效果，简析人物形象。 A犹不欲死，况君乎！   B惟事之恤，何暇念死乎！ 选（　　　　　）　　　　　　　　 （2）【甲】【乙】都反映了作者最终对待贬谪的态度是①　　　　　　　　，而产生此种态度的原因：【甲】诗作者是因为②　　　　　　　　，【乙】文作者是因为③　　　　　　　　。 【答案】 1.刘禹锡借美酒振奋精神，表达了诗人重新投入生活的坚定意志和乐观精神；苏轼借酒表达了诗人对亲人的思念之情（或“对人生、宇宙的思考”“中秋之夜的孤独、怅惘”）。 2.① 还 ② 如果 ③ 田地 3.D 4.醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这种乐事的人，是太守。 5.① A 句 ② 国子、高子为应和齐景公的感伤而俯身哭泣，“乎”字加强了感叹的语气，表明君王怕死之心情有可原，可见二人为人谄媚、趋炎附势的小人嘴脸。 B 句：晏子用反问的方式，批评景公只顾个人生死而忽视国家大事，表现出晏子的机智和直言不讳的性格。 ③ 乐观积极 ④ 心怀大志 ⑤ 醉能同其乐（与民同乐） 【解析】 【导语】 三篇文本跨诗、杂记、史传小品三类，以不同笔力勾勒古代士人的精神侧影：刘禹锡举酒振起沉郁旷怀，欧阳修醉醒之间锚定与民同乐的底色，晏子巧谏点破齐景公等君臣的庸懦贪生，文辞或清劲或温醇或犀利，短幅里各藏襟抱，尽显古典文本以事见人、以辞传意的独特张力。 1. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”意为：今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。诗人被贬二十三年，历经坎坷，但并未消沉。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”更以沉舟、病树自比，却看到千帆竞发、万木争春，表现出豁达乐观的胸襟。结尾借“杯酒”振奋精神，表达了诗人重新投入生活的坚定意志和乐观精神。 苏轼《水调歌头》中“明月几时有？把酒问青天”意为：明月从什么时候开始有的呢？我端起酒杯遥问青天。词人中秋之夜饮酒赏月，思念弟弟苏辙，借酒向青天发问，表达了对亲人的深切思念，也流露出对人生、宇宙的思考，以及中秋之夜的孤独与怅惘。两首诗都写到酒，但刘禹锡借酒振奋精神，苏轼借酒寄托思念与人生感慨，情感内涵不同。 2. （1）句意：尚且还不想死。犹：还。 （2）句意：如果自古以来就没有死亡。使：如果。 （3）句意：站在田地之中。畎亩：田地。 3. 句意：如果自古以来就没有死亡，那么我将会离开这里到哪里去呢？ “使古无死者”是假设条件，“则寡人将去此而何之”是假设情况下产生的结果，两部分语义完整，中间只需在“则”前停顿一次，不需要再断。 故断句为：使古无死者/则寡人将去此而何之 4. 注意重点字词： （1）醉：喝醉；同：一起；其：代词，指游人；乐：欢乐； （2）醒：酒醒；述：记述；以：用；文：文章；……者……也：判断句式。 5. （1）选A句。根据丙文“国子、高子曰：‘然臣赖君之赐，疏食恶肉可得而食也，驽马柴车可得而乘也，且犹不欲死，况君乎！’俯泣”的内容分析，国子、高子说自己尚且不想死，何况君主呢？一个“乎”字加强了感叹语气，表明他们顺着齐景公怕死的心理进行应和，还俯身哭泣，可见二人谄媚、趋炎附势的小人嘴脸。 若选B句，根据丙文“晏子曰：‘乐哉！今日婴之游也。见怯君一而谀臣二。使古而无死者，则太公至今犹存，吾君方今将被蓑笠而立乎畎亩之中，惟事之恤。何暇念死乎！’”的内容分析，晏子用反问的方式批评景公只顾个人生死而忽视国家大事。“乎”字加强了反问语气，表现出晏子的机智和直言不讳的性格。 （2）根据甲诗“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”的内容分析，刘禹锡虽被贬二十三年，却借酒振奋精神，表现出乐观积极的态度，其原因在于他心怀大志，不因贬谪而消沉。根据乙文“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”的内容分析，欧阳修被贬滁州后仍能与民同乐，以文记乐，表现出乐观积极的态度，其原因在于他能“与民同乐”。因此，两文都反映了作者最终对待贬谪的态度是乐观积极，甲诗作者是因为心怀大志，乙文作者是因为与民同乐。 【点睛】 参考译文： 【乙】 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，这是太守回去，宾客跟从。树林枝叶茂密成荫，禽鸟在高处和低处鸣叫，这是游人走后鸟儿在欢唱。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。 【丙】 齐景公在牛山上游玩，向北眺望齐国，说：“国家多么美啊！草木茂盛，如果自古以来就没有死亡，那么我将会离开这里到哪里去呢？”于是低头哭泣，泪水沾湿了衣襟。国子、高子说：“是啊，我们依靠君主的赏赐，粗劣的饭食、不好的肉可以吃得到，劣马、破车可以乘得上，尚且还不想死，何况君主您呢！”于是也低头哭泣。晏子说：“快乐啊！今天我晏婴的游玩。看见了怯懦的君主一个，谄媚的臣子两个。如果自古以来就没有死亡，那么太公至今还活着，我们的君主如今将披着蓑衣、戴着斗笠站在田地之中，只担忧农事。哪里有空闲去考虑死亡呢！”齐景公感到惭愧，于是举起酒杯自罚，并罚了那两个臣子。 三、（2025-2026・湖南永州新田・九上期中）阅读下面古诗文，完成小题。 【甲】 商山早行 温庭筠 晨起动征铎，客行悲故乡。 鸡声茅店月，人迹板桥霜。 槲叶落山路，枳花明驿墙。 因思杜陵梦，凫雁满回塘。 【乙】 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【丙】 松痴老人，家黄山。黄山产异松，常命童负糇粮，策杖信步往探松。稍佳者，辄徘徊之。一日独携酒入深山曲折迷岩壑青猿跃其前导之得出。胸次高旷，不婴名利，和易坦直，好善乐施。庭外植异松百余株，朝夕觞①咏。月夜着素袍，步松影，如鹤。喜吹笛，笛已，或抚琴。笛声琴韵与松籁相有无。问得异松者，虽百里访焉。购之弗获，则吹笛于其下而去。因自号松痴老人，郡守额其居曰：“怀葛②遗风”。童孺妇女及贩夫佣仆，无不颂老人者。 （节选自史震林《松痴》） 【注释】①觞：古代盛酒器。②怀葛：无怀氏、葛天氏的并称。二人皆为传说中的上古帝王。古人以为其世风俗淳朴，百姓无忧无虑。 1. 【甲】 诗有一联与《天净沙・秋思》中“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”在意象的选择和组合上有异曲同工之妙，请找出并赏析。 2. 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（     ） A． “笛已，或抚琴”中“或”与“或遇其叱咄，色愈恭”中“或”，含义相同。 B． “独往湖心亭看雪”中“独”与“独携酒入深山”中“独”，皆为“独自”之意。 C． “问其姓氏，是金陵人，客此”中“客”与“旦日，客从外来”中“客”，含义不同。 D． “雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”中“一”与“庭外植异松百余株”中“百”，均为数量词。 3. 下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 一日独/携酒入深山曲折/迷岩壑/青猿跃其前/导之得出 B． 一日/独携酒入深山/曲折迷岩壑/青猿跃其前/导之得出 C． 一日/独携酒入深山曲折/迷岩壑/青猿跃其前/导之得出 D． 一日独/携酒入深山/曲折迷岩壑/青猿跃其前/导之得出 4. 借助知识卡片，将短文【丙】中画横线的句子翻译成现代汉语。 胸次：①胸怀；②次数；③学识。 婴：①婴儿；②缠绕；③孩童。 5. 【乙】文中张岱“痴”于西湖雪景，【丙】文中松痴老人“痴”于黄山异松，二人之“痴”在情感内涵上有什么不同？请结合文本简要分析。 【答案】 1.颔联“鸡声茅店月，人迹板桥霜”。本联全是名词意象叠加，有声有色，有动有静，从听觉和视觉两个角度渲染出一幅商山早行图。 2.D 3.B 4.译文：（他）心胸开阔旷达，不被名利束缚，温和直率，喜好行善、乐于施舍。 5.示例：张岱的“痴”包含孤寂落寞与故国之思，于独赏雪景、偶遇旧都人中，流露对世俗的疏离与对故国的追思，情感清冷沧桑；松痴老人的“痴”，是爱自然、轻名利的豁达，于探松、赏松、乐善中，展现对自然之美的执着与不慕名利的德行，情感热烈明朗。 【解析】 【导语】 三篇诗文都借写景寄托心境，《商山早行》以早行之景抒发羁旅乡愁，《湖心亭看雪》以西湖雪景寄放孤高淡泊的情怀，《松痴》借山林松影塑造旷达不染尘俗的隐士形象，都以景物为载体，融情于景，文字淡远含蓄，韵味悠长。 1. 《天净沙・秋思》运用了意象罗列、名词堆叠的白描手法，不堆砌修饰语，把景物组合在一起烘托羁旅愁思；《商山早行》中，同样以多个名词意象组合、勾勒早行画面的一联诗句：“鸡声茅店月，人迹板桥霜”。意思：鸡鸣声从茅店边传来，天边挂着残月；木板桥上，寒霜之上，留下了早行人的脚印。鸡声、茅店、冷月、人迹、板桥、寒霜，勾勒出清冷凄清的早行画面，把漂泊在外的孤寂、羁旅思乡的愁苦含蓄地烘托出来，情景交融，画面感极强。 2. D。“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”句意：冰花周围弥漫着白汽，天和云和山和水，从上到下全都白茫茫一片；一：全、都，副词。“庭外植异松百余株”句意：庭院外面栽种了一百多棵奇异的松树；百：数量词。二者词性不同。 3. 句意：有一天，（松痴老人）独自带着酒进入深山，山路曲折，（他）被岩壑迷惑，青猿跳到他前面引导他，（他）才得以出来。“一日”是时间状语，“独携酒入深山”是连动结构，“携酒”和“入深山”是连续动作，表述了“独自带酒进入深山”的完整行为，可作为一个表意单元；“曲折迷岩壑”，“曲折”是主语，描述山路状态，“迷”是谓语，“岩壑”是宾语，说明进入深山后被岩壑迷惑的情况；“青猿跃其前导之得出”，“青猿”是主语，“跃其前”和“导之得出”是连续动作，讲述青猿引导他走出困境的情节。因此正确的断句为：一日/独携酒入深山/曲折迷岩壑/青猿跃其前/导之得出 4. 注意下列重点字词： 胸次：胸怀；婴：缠绕；和易：和蔼平易；乐施：乐于施舍。 5. 【乙】文：从写景句“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，西湖雪后景色空灵、静谧，张岱沉醉其中，这是对自然美景的痴迷；结合背景，张岱是明末清初人，文中用“崇祯五年”的明朝纪年，且在大雪夜独往湖心亭看雪，遇到金陵人，金陵是明朝旧都，这些细节都蕴含着他对故国的怀念，以及不与世俗同流合污的孤高； 【丙】文：从“稍佳者，辄徘徊之”“问得异松者，虽百里访焉。购之弗获，则吹笛于其下而去”可知，松痴老人对黄山异松有着强烈的喜爱与执着追求；文中“怀葛遗风”的评价，以及“胸次高旷，不婴名利，和易坦直，好善乐施”的描述，表明他在探松、赏松的过程中，追求的是一种像上古时期那样淳朴自由、超脱名利的生活境界。 示例：张岱的“痴”，是痴迷于西湖雪后天地合一、万籁俱寂的空灵澄澈之景，沉醉于自然之美；同时，在大雪三日、更定之时独往湖心亭看雪，还蕴含着他对故国的怀念、不随流俗的孤高情怀；松痴老人的“痴”，是痴迷于黄山异松，他对异松的有着深切的喜爱与执着，以及在探松、赏松中追求的淳朴自由、超脱名利的生活境界，从“怀葛遗风”的评价也能看出他向往上古淳朴之风。 【点睛】 参考译文： 【乙】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这天晚上八时左右，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹、一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“在湖中哪能还有这样的人呢！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。我问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到我下了船，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。” 【丙】松痴老人，家在黄山。黄山出产奇特的松树，他常常让小童背着干粮，拄着拐杖随意行走去探寻松树。遇到稍微好一些的松树，他就在树旁徘徊欣赏。一天，他独自带着酒进入深山，山路曲折，他被岩石山谷的景象迷惑，一只青猿跳到他前面引导他，他才得以出来。他胸怀开阔旷达，不被名利缠绕，为人和蔼平易、坦率正直，喜好行善、乐于施舍。庭院外种植了一百多株奇特的松树，他从早到晚在松树旁饮酒赋诗。月夜他穿着素色的袍子，在松影中漫步，像仙鹤一样。他喜欢吹笛子，笛子吹完后，有时又弹琴。笛声、琴韵和松涛声相互交融。有时听说有人有奇异的松树，即使远在百里之外也要前去寻访。如果买不到松树，就在那棵松树下吹笛子然后离开。于是自己取号为“松痴老人”，郡守为他的居所题字为：“怀葛遗风”。小孩、妇女以及小贩、仆人，没有不称颂老人的。 四、（2025-2026・湖南省湘潭市益智中学・九上期中）【甲】 浣溪沙① 欧阳修 堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。 白发戴花君莫笑，六幺②催拍盏频传。人生何处似尊③前！ 【注】①此词大约作于作者知颍州时。②六幺：绿腰，曲调名。③尊：同樽，古代盛酒的器具。 【乙】 ①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【丙】 ①滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公②作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直③丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 ②凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。 ③虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为材且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅一泉之旁岂公乐哉乃公所寄意于此也。 （节选自曾巩④《醒心亭记》） 【注】①涯：岸边。②欧阳公：即欧阳修。③直：当，临。④曾巩（1019—1083）：北宋散文家，唐宋八大家之一。此文是作者应其师欧阳修之托而写的。 1. 文言文实词推断有很多方法，请你根据方法提示，推断加点的文言词语含义。 文言词句 方法 解释 云烟之相滋 组合成词 　　　　　　　　　　 名之以见其实 课内迁移：名之者谁 　　　　　　　　　　 则必即丰乐以饮 参考成语：可望而不可即 　　　　　　　　　　 或醉且劳 联系语境：结合上下文语境推断词义 　　　　　　　　　　 2. 请用“/”给文中画横线句子断句。（限断3处） 一山之隅一泉之旁岂公乐哉乃公所寄意于此也 3. 醒心亭是欧阳修来滁州第二年所建，欧阳修为什么给此亭命名为“醒心亭”呢？请结合内容阐述理由。 4. 小语将甲乙两文中百姓与欧阳修出游的欢乐情态进行比对，请你帮助他完成表格。 文章 百姓 欧阳修 《浣溪沙》 词的上阕，一个“逐”字，生动地写出了游人如织、喧嚣热闹的场面，表现了堤上游人对水上画舫的喜爱之情。一个“出”字　　　　　　。 词的下阕写出了作者　　　　　　的形象。 《醉翁亭记》 滁人游、众宾欢 太守宴、太守醉 文言虚词不虚。虚词能表达语气，凸显作者情感：如“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”的“也”字体现作者以文记乐的情趣，为政一方，造福一方的自信、得意、喜悦；虚词能开启话题，引出下文，如乙文中的“至于”一词，从上文的四季之乐转入对行人之乐的描写。 5. 欧阳修来滁州不只是简单地跟老百姓一起玩乐，背后更包含着欧阳修“经世济邦”的思想，这让小语想到了范仲淹的《岳阳楼记》。请分别谈谈丙文和《岳阳楼记》如何体现“经世济邦”的思想。 【答案】 1.① 滋生 ② 命名 ③ 到达 ④ 有的人 2.一山之隅/一泉之旁/岂公乐哉/乃公所寄意于此也 3.因为在亭子里看到群山环抱、云雾相生、旷野无垠、草木茂盛等美景，耳朵听到的泉声让人为之一振，于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒，更想久留而不返回了，且 亭名取自韩愈《北湖》中的相关诗句 。 4.① “出”字突出了打秋千人的情态，动静结合，仿佛让人看到了秋千上娇美的身影，使画面顿显盎然生机。 ② 追求欢乐、旷达不羁、乐而忘形、乐观洒脱 5.丙文中讲到欧阳修以君王能够悠然自得、无为而治而为乐，以百姓能够丰衣足食而为乐，以天下学者都能人尽其用而为乐。心系天下，心系苍生。所以欧阳修的为民着想，为政一方，造福一方，是“经世济邦”思想的体现。《岳阳楼记》中范仲淹虽被贬谪，但仍能有“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。所以范仲淹的先忧后乐、先人后己、忧国忧民是“经世济邦”思想的体现。 【解析】 【导语】 三篇诗文展现出欧阳修多样的精神世界。《浣溪沙》于湖上游宴抒发旷达情怀；《醉翁亭记》书写与民同乐的理想；《醒心亭记》借旁人视角点破，山水之乐只是依托，他真正的喜乐根植天下安定、民生安稳。文辞兼具清雅与厚重，可见其文心与胸襟。 1. 第① 空：“滋”可组词“滋生、滋长”。根据丙文第② 段可知，“云烟之相滋”描绘群山间云雾彼此滋生弥漫的景象，因此“滋”译为滋生、蔓延。 第② 空：《醉翁亭记》“名之者谁”中“名”是名词作动词，译为“命名”。本句结构用法一致，意思是给亭子命名来彰显它的内涵，故“名”译为命名。 第③ 空：“可望而不可即”里“即”意为靠近、到达。根据丙文第② 段，指众人一定走到丰乐亭饮酒，因此“即”译为靠近，到达。 第④ 空：根据丙文第② 段可知，欧阳修与宾客出游，有的人喝醉了并且疲劳了，就一定会到醒心亭远望，因此“或”译为有的人。 2. 句意：一座山的角落，一处泉水的旁边，哪里会是欧阳公真正的快乐呢？（山水）只不过是欧阳公用来寄托心意的地方罢了。 从内容看，“一山之隅”和“一泉之旁”是两组结构对称的短语，分别指山的一角、泉水旁边，二者并列，中间应断开。“岂公乐哉”中“岂”是表反问的副词，“哉”是句末反问语气词，这是完整反问句，语意到此停顿，其后应断开。“乃公所寄意于此也”中“乃”译为“是”，承接上文进行判断，阐明山水只是寄托情志的载体。 因此断句为：一山之隅/一泉之旁/岂公乐哉/乃公所寄意于此也。 3. 根据丙文第② 段可知，登临此亭，能够饱览清幽壮阔的山水景色，清泉叮咚入耳，山水风光涤荡人的心神，使人摆脱烦闷，内心豁然清醒，获得精神上的振作。欧阳修认为美景可以使人神思清醒、涤荡尘俗，“醒心”便是山水带来的精神效用；同时亭名化用韩愈诗句，借“醒心”寄托情怀，希望在山水之间警醒内心，超脱俗世纷扰，因此将此亭命名为醒心亭。 4. 第① 空：根据【甲】文“绿杨楼外出秋千”可知，“出”字极具动态感，绿树楼阁本是静景，秋千不时闪现，静中生出动态，勾勒出荡秋千之人若隐若现的姿态，为静谧的堤岸风光增添灵动生机，画面富有情趣。 第② 空：根据【甲】文“白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。人生何处似尊前”可知，词人满头白发仍插花宴饮，不拘世俗眼光，趁着乐曲频频举杯，抒发及时行乐的感慨，塑造出乐观洒脱、旷达不羁，尽情享受眼前欢乐的自我形象。 5. 根据丙文第③ 段可知，欧阳修游赏醒心亭所得的山水之乐只是外在寄托，并非他真正的追求。他内心真正的快乐，是君主妥善治理天下、百姓衣食充足没有困苦、天下贤才得以施展才干、世间万物都各得其所。可见欧阳修寄情山水的背后，始终怀揣安定天下、造福百姓的追求，立足地方勤政安民，这正是“经世济邦”思想的体现。 《岳阳楼记》里，范仲淹身处贬谪逆境，却跳出个人荣辱得失，提出“不以物喜，不以己悲”的人生境界；更进一步抒发“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。他不因为自身境遇坎坷而忘却家国，始终将百姓疾苦、国家安危放在个人喜乐之前，无论顺境逆境，都心怀天下苍生，这份忧国忧民的担当，正是“经世济邦”思想的集中展现。 【点睛】 参考译文： 【乙】至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人小孩来来往往络绎不绝，这是滁州百姓出游。到溪边钓鱼，溪水深、鱼儿肥美；用酿泉的水酿酒，泉水香甜、酒水清冽；山中野味野菜，杂乱摆放在面前，这是太守的宴席。宴饮喝酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中，下棋的人取胜，酒杯酒筹交互错杂，人们时起时坐喧闹欢笑，是众位宾客欢乐。有位面容苍老、头发花白的老人，醉醺醺坐在众人中间，那是太守喝醉了。 不久夕阳落到山间，人影四散，太守归家，宾客跟随。树林枝叶茂密成荫，飞鸟上下鸣叫，游人离开后鸟儿十分欢乐。但是鸟儿只知道山林的快乐，却不懂游人的快乐；游人只知道跟随太守游玩的快乐，却不懂太守是以他们的快乐为快乐。喝醉了能和众人一同欢乐，酒醒后能写下文章记述此事的，是太守。太守是谁？是庐陵欧阳修。 【丙】滁州城的西南方，泉水岸边，欧阳公到滁州任职的第二年，修建了一座亭子叫“丰乐亭”，自己写了记文，来阐明亭子命名的含义。又在丰乐亭正东几百步，找到一处高山，修建亭子叫“醒心亭”，嘱托我写一篇记文。 但凡欧阳公和州里宾客出游，一定会到丰乐亭饮酒。有人喝醉、身心疲惫，就一定去醒心亭眺望群山：群山环抱，云烟滋养弥漫，旷野无边无际，草木繁茂、山泉山石秀美。所见景象让人耳目一新，内心畅快清醒，更想长久停留忘记归乡。因此依据这份心境命名亭子，取自韩愈《北湖》诗。唉，他真擅长从山泉间寻得乐趣，又用亭名彰显内心真实感受，实在高明。 即便如此，欧阳公真正的快乐，我能说清：我们的君主在上无为而治、悠然理政，百姓在下衣食充足、毫无缺憾；天下读书人都能成为优良人才；四方外族、鸟兽草木万物，都各得其所，这才是欧阳公的快乐。一座山角落、一处泉水旁，哪里会是他真正的快乐？山水风光，只是他寄托这份理想心境的载体罢了。 五、（2025-2026・湖南永州蓝山・九上期中）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 ①黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。苏轼尝见其诗文，以为超轶绝尘，独立万物之表，世久无此作，由是声名始震。知太和县，以平易为治，时课颁盐策，诸县争占多数，太和独否，吏不悦，而民安之。 ②哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官。逾年，《实录》成，擢①起居舍人。庭坚性笃孝，母病弥年，昼夜视颜色，衣不解带，及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆。服除，为秘书丞，兼国史编修官。章惇、蔡卞与其党论《实录》多诬，凡有问，庭坚皆直辞以对，闻者壮②之。贬涪州别驾、黔州安置，言者犹以处善地为骫③法。以亲嫌，遂移戎州，庭坚泊然，不以迁谪介意。蜀士慕从之游，讲学不倦。凡经指授，下笔皆可观。 （节选自《宋史・黄庭坚传》） 【注释】①擢：选拔，提拔。②壮：动词，认为……豪壮。③骫（wěi）：歪曲，枉曲。 1. 下列对文中加点词语的解说，正确的一项是（     ） A． “太守归而宾客从也”“蜀士慕从之游”中的“从”均指“跟随”，《与朱元思书》“从流飘荡”中的“从”更偏向“顺着、随着”。 B． “去”有“离开，前往，距离”等义项，“游人去”“公然抱茅入竹去”中的“去”都是“前往”的意思。 C． “庭坚性笃孝”中的“笃”是“忠实、牢固”的意思，与成语“博学笃志”中的“笃”意思完全相同。 D． “皆直辞以对”中的“辞”与《孙权劝学》“蒙辞以军中多务”中的“辞”意思相同，都表示“辞谢”。 2. 将选文【乙】中画横线的句子翻译成现代汉语。 3. 黄庭坚一生始终坚守着自己的为人准则。那么，遭遇境遇时，他的坚守表现在哪些方面，对当时的社会又有着怎样的影响？请结合【乙】文内容简要分析。 4. 【甲】文中太守归、宾客从，游人去、禽鸟乐的场景令人印象深刻，【乙】文中黄庭坚在母亲病重及去世后的孝行也十分感人。请任选其一，结合文本内容，合理发挥想象，描绘令你动容的具体情境，并联系实际谈谈从中受到的启示。 【答案】 1.A 2.母亲生病长达一年，（黄庭坚）日日夜夜察看母亲的脸色。 3.乙文中，黄庭坚遭遇困境时，一方面，面对章惇、蔡卞等人对《实录》的诬陷，他坚守正直品格，维护史实真相，不向权贵低头，“闻者壮之”，这为世间树立了坚守正义的榜样；另一方面，被贬多地，“庭坚泊然，不以迁谪介意”，依然讲学不倦，“蜀士慕从之游，凡经指授，下笔皆可观”，他促进了当地文化教育的发展。 4.示例一：① 描述情境：夕阳的余晖轻柔地洒在山林，给葱郁的树木镀上一层金边，太守与宾客们酒足饭饱，带着微醺的笑意，悠然地踏上归途，身后的影子被拉得长长的，相互交织着。此时，山林渐归静谧，鸟儿欢快的鸣叫声此起彼伏，似在欢庆这美好的一天。② 获得启示：从这段场景中，我领悟到，为官者当以百姓安居乐业为追求。身为普通人，我也要积极参与社会公益，为身边人带去快乐，让生活处处充满温情。 示例二：① 描述情境：在那昏黄的烛光下，黄庭坚满脸倦容地守在母亲的病榻前，一刻不敢松懈，仔细观察着母亲每一丝细微的面色变化。母亲一有动静，他便立刻起身，端水送药，悉心照料。日夜如此，衣带都未曾解开。母亲离世，他在母亲的墓旁搭建简陋的庐舍守灵，无论是狂风骤雨袭来，还是烈日炎炎，他始终未曾离开半步，哀伤到生病几乎丧命。② 获得启示：我们应懂得感恩与回报，在父母健在时，日常里多花时间陪伴他们，关心他们的身体健康，就像黄庭坚那般尽心尽力。 【解析】 【导语】 甲文是山水游记节选，写日暮游人散去，欧阳修借禽鸟、游人之乐，抒发太守与民同乐的情怀。乙文是人物传记节选，记述黄庭坚文才出众、治政平易，为人至孝，遭贬谪却淡然处之，仍讲学育人。 1. B。“游人去”中的“去” 意为离开；“公然抱茅入竹去”的 “去” 是前往，两个 “去” 含义不一样； C。“庭坚性笃孝”中的“笃”意为深厚；“博学笃志”中的“笃”意为坚守、专一，二者含义不同； D。“皆直辞以对”中的“辞”意为言辞；“蒙辞以军中多务”中的“辞”意为推辞，二者词义不相同。 2. 重点字词：弥：满、终；昼夜：白天黑夜，日夜；视：察看、观察； 颜色：古今异义，古义指神情、面色、气色；今义指色彩。 3. 结合乙文第② 段“凡有问，庭坚皆直辞以对，闻者壮之”可知，面对章惇、蔡卞等人的诘难，黄庭坚直言应答，体现其不肯歪曲史实迎合权臣，坚守实事求是、刚正不阿的操守，让听闻此事的人敬佩，为世人树立刚正守义的榜样； 结合乙文第② 段“庭坚泊然，不以迁谪介意。蜀士慕从之游，讲学不倦。凡经指授，下笔皆可观”可知，黄庭坚遭受贬谪流放，他淡然处之，不因仕途坎坷而郁郁消沉，坚守从容旷达的人生准则，身处逆境却安然自处、讲学育人，带动蜀地求学风气，培育人才，推动地方文化发展。 4. 任选题干中甲文或乙文中的场景，结合原文内容，合理想象，描摹具体情境，提炼内涵， 联系现实生活谈启示，贴合初中生身份作答即可。 示例一：① 描述情境：夕阳缓缓沉向群山，余晖漫过连绵山林。游人陆续散去，太守与宾客尽兴而归，一路谈笑，错落的人影在山道上缓缓移动。幽深的树林枝叶繁茂，待游人走远，林间飞鸟此起彼伏地啼鸣，自在穿梭，独享山林间安宁的欢乐。② 获得启示：这幅画面饱含欧阳修与民同乐的胸襟。生活中，我不能只顾自身喜乐，要学会分享快乐，善待身边的人，主动为他人带去温暖，在共处中收获更多美好。 示例二：① 描述情境：母亲常年卧病，黄庭坚日夜守在床边，时刻留心母亲的神情气色，和衣而眠，不敢有片刻懈怠。母亲离世后，他在墓旁搭建草庐守孝，日夜哀思，因过度悲痛身染重病，几乎危及性命，用行动诠释赤诚孝心。② 孝心贵在真心陪伴。如今不必效仿古人庐墓守孝，但我们应当体谅父母辛劳，主动关心家人，多花时间陪伴父母，以点滴行动感恩亲情。 【点睛】 参考译文： 【甲】 不久夕阳落到西山，游人的身影四散离去，太守回城，宾客跟随着他。树林枝叶茂密成萌，飞鸟上上下下鸣叫，游人离开后鸟儿便欢乐起来。但是鸟儿只知道山林的乐趣，却不懂游人的乐趣；游人只知道跟随太守游玩的快乐，却不明白太守是以他们的快乐为快乐。喝醉了能和众人一同欢乐，酒醒后又能用文章记述这件事的，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。 【乙】 黄庭坚，字鲁直，洪州分宁人。苏轼曾经读到他的诗文，认为他的诗文超凡脱俗，卓然独立，世上很久没有这样的佳作，黄庭坚从此名声大振。他担任太和知县，用平和简易的方式治理政务。当时朝廷颁布征收食盐的政策，各县争相多征收，唯独太和县不这样做，官吏十分不满，百姓却得以安定。 哲宗即位，黄庭坚被征召担任校书郎、《神宗实录》检讨官。过了一年，《神宗实录》编撰完成，他被提拔为起居舍人。黄庭坚生性十分孝顺，母亲常年患病，他日夜观察母亲的脸色神态，和衣而睡。等到母亲去世后，他在墓旁搭建草舍守孝，哀伤过度生病几乎丧命。服丧期满，担任秘书丞，兼任国史编修官。章惇、蔡卞和他们的同党指责《神宗实录》多处不实，但凡被质问，黄庭坚都直言应答，听闻此事的人都认为他十分刚直。他被贬为涪州别驾，安置在黔州，弹劾他的人还认为处置在较好的地方是枉法。因亲属的牵连，黄庭坚又被迁移到戎州。他心境恬淡，不把贬谪放在心上。蜀地的士子仰慕他，前来跟随他求学，他不知疲倦地讲学。凡是经过他指导传授的学子，写出的文章都值得观赏。 六、（2025-2026・湖南衡阳八中教育集团・九上期中）【甲】 别滁 欧阳修 花光浓烂柳轻明，酌酒花前送我行。 我亦且如常日醉，莫叫弦管作离声。 【乙】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【丙】 齐宣王见孟子于雪宫①。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非②其上矣。不得而非其上者，非③也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。” 【注】①雪宫：齐宣王的离宫。②非：诋毁。③非：错误。 （取材于《孟子・梁惠王下》） 1. 【甲】诗以“饯别”为主题，你认为诗人在这离别酒宴上的心情如何？请结合诗歌的具体内容回答。 2. 下列对【甲】【乙】【丙】中加点词语的解说，不正确的一项是（     ） A． 【甲】诗中“莫叫弦管作离声”的“作”是“演奏，弹奏”的意思。 B． 【乙】文中“树林阴翳”的“翳”是“遮盖”的意思。 C． 【乙】文中“游人去而禽鸟乐也”“而不知太守之乐”两个“而”字的意思相同，都是“连词，表转折，但是” D． 【丙】文中“人不得，则非其上矣。”的“得”可翻译为“得到”。 3. 下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 乐民之乐者民/亦乐其乐/忧民之忧者民/亦忧其忧 B． 乐民之乐者/民亦乐/其乐忧民之忧者民亦忧/其忧 C． 乐民之乐者民亦/乐其乐忧民之忧者民亦/忧其忧 D． 乐民之乐者/民亦乐其乐/忧民之忧者/民亦忧其忧 4. 请将【乙】【丙】两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 ②乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。 5. 【乙】【丙】两文都表达了什么思想？从【甲】诗和【乙】文可见欧阳修尽管被贬滁州，仍然有所作为。请结合自己的生活实际，谈谈你从中得到的启示。 【答案】 1.诗人内心伤痛却强作欢颜。“且”字透露出诗人并非真如往日般沉醉，而是借酒掩饰离别之愁；“莫教弦管作离声”直接点明诗人不愿听到离别乐曲，怕触动伤感，可见其故作平静下的深情。 2.C 3.D 4.① 醉了能同大家一起欢乐，醒了能用文章记述这种乐事的人，是太守啊。 ② （君主）以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，这样还不能称王天下，是从来没有过的事。 5.两文都表达了 与民同乐（统治者应与百姓共享安乐）的思想。 示例： 欧阳修被贬后仍治理滁州、与民同乐，启示我们在逆境中应积极有为。例如学习中遇挫时，不消极抱怨，而是主动调整方法、帮助同学，在互助中共同进步，体现责任与担当。 【解析】 【导语】 这些阅读材料展现了古典文学中“与民同乐”的思想传承。三篇文本通过不同文体呈现了相似主题：甲诗以含蓄笔法表达离别时的旷达，乙文通过宴游场景展现官民同乐，丙文则以孟子说理直接阐述“乐忧天下”的治国理念。选文编排体现了由具体到抽象、由文学到思想的递进关系，展现了传统文化中“仁政”思想的一脉相承。 1. 本题考查诗歌内容。 “我亦且如常日醉，莫叫弦管作离声”句意：我只不过是像平日一样和大家一同相聚畅饮，请不要让管弦奏出令人感伤的离别哀音。“且”表姑且、暂且，暗示“常日醉”是刻意为之，写出了诗人与众宾客一起开怀畅饮时的神情意态和他的内心活动；末句“莫教弦管作离声”以请求的语气，直接揭示诗人对离别氛围的抗拒，体现强颜欢笑下的真实哀愁。这两句用的是反衬手法，在这种饯别宴上作为助兴而奏的音乐，是欧阳修平时爱听的曲调。但在离别酒宴上，所以越是悦耳的曲调，内心就越感到难受。 2. 本题考查词语意思。 C。有误，“游人去而禽鸟乐也”句意：游人离去后禽鸟快乐地歌唱。而：连词，表顺承。“而不知太守之乐其乐”句意：却不知道太守以游人的快乐为快乐。而：连词，表转折，却，但是。两个“而”字的意思不相同； 故选C。 3. 本题考查断句。 句意：以百姓之乐为乐的，百姓也会以君主之乐为乐；以百姓之忧为忧的，百姓也会以君主之忧为忧。“乐民之乐者”与“忧民之忧者”对应，指君主的做法，表意完整，应断开；“民亦乐其乐”与“民亦忧其忧”对应，指百姓的做法，表意完整，应断开； 故断句为：乐民之乐者/民亦乐其乐/忧民之忧者/民亦忧其忧 故选D。 4. 本题考查文言翻译。 在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词语： ①其：代词，大家；述以文：用文章记述；“述以文”是状语后置句，正确的语序是“以文述”；者……也：判断句式的标志。 ②乐：以……为乐，意动用法；忧：以……为忧，意动用法；“乐以天下，忧以天下”：倒装句，状语后置，即“以天下乐，以天下忧”；王：名词用作动词，称王；“未之有”：宾语前置，即“未有之”。 5. 本题考查对比阅读及阅读启示。 根据【乙】文“而不知太守之乐其乐也”可知，太守以游人的快乐为快乐；“醉能同其乐”直接体现太守与民同乐；【丙】文“乐民之乐者，民亦乐其乐”强调君王需以百姓忧乐为先；“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”可知，如果能把百姓的忧乐作为自己的忧乐，就能称王，体现了君王应与百姓同乐；【乙】【丙】两文都表达与民同乐（统治者应与百姓共享安乐）的思想。 阅读启示，根据《醉翁亭记》可知，欧阳修被贬滁州仍治理民生、与民同乐，启示我们在逆境中应保持乐观，积极行动；从【乙】文“醉能同其乐”、【丙】文“乐民之乐者，民亦乐其乐”可知，君主要与民同乐，要多从他人方面着想。 示例：欧阳修被贬后仍修水利、建醉翁亭，造福一方。这启示我们：学习遇挫时，不应自怨自艾，而应像他一样积极调整心态，如主动为班级策划活动，在服务集体中重获成就感，化逆境为成长机遇。 【点睛】 参考译文： 【乙】不久太阳快落山了，人影疏疏落落，太守下山回家，宾客们也跟着回去了。树林枝叶茂密成阴，树的高处低处都有鸟儿的鸣叫声，这是游人离去时禽鸟在欢唱的声音。但是鸟儿只懂得山林的快乐，却不懂得游人的快乐；宾客们懂得跟随太守出游的快乐，却不懂得太守是以游人的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？就是庐陵人欧阳修。 【丙】齐宣王在他的雪宫接见孟子。王说：“有修养的贤者也有这种乐趣吗？”孟子回答说：“有！人们要得不到这种乐趣，就会埋怨君主。得不到乐趣就怨君主，固然不对；但作为百姓的君主而不能与百姓一起欢乐，也同样不对。以百姓之乐为乐的，百姓也会以君主之乐为乐；以百姓之忧为忧的，百姓也会以君主之忧为忧。能跟天下同乐，跟天下同忧，做到这样而不能施行王道仁政的，不会有这样的事。 七、（2025-2026・湖南省邵阳市第六中学・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 西湖七月半①（节选） 张   岱 杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，轿夫擎燎②，列俟③岸上。一入舟，速舟子便急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。大船小船，一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶④喝道去。轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。 吾辈好静。人散尽，始⑤舣⑥舟近岸，断桥石磴⑦始凉，席其上，呼客纵饮。此时，月如镜新磨，山复整妆，湖复頮⑧面，月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟酣睡于十里荷花之中香气拍人清梦甚惬。 （有删改） 【注】①七月半：农历七月十五日，俗称中元节。杭州旧习，人们于这天晚上倾城出游西湖。②擎燎：举火把。③俟：等待。④皂隶：街门的差役。⑤始：才。⑥舣：同“移”，移动船使船停靠岸边。⑦磴：石砌台阶。⑧頮（huì）：洗。 1. 下列对文中加点字词的解说，不正确的一项是（       ） A． 【课内迁移】“是夕好名”中的“是”和“是日更定矣”（《湖心亭看雪》）中的“是”意义相同。 B． 【语境推断】根据上下文语境，我们能推断出“止见篙击篙”中的“止”是“只、仅仅”的意思。 C． 【词典释义】“怖”有两个常见义项：①恐惧，害怕；②恐吓。“怖以关门”一句中，“怖”应取第①个义项。 D． 【近义辨析】读文言文要关注近义词，本文中的“少刻”和“顷刻”就是一对近义词，意思是“一会儿”。 2. 下列对文中画波浪线的句子断句正确的一项是（       ） A． 吾辈纵舟酣睡/于十里荷花之中/香气拍人/清梦甚惬。 B． 吾辈纵舟/酣睡于十里荷花之中/香气拍人清梦/甚惬。 C． 吾辈纵舟酣睡/于十里荷花之中香气/拍人清梦甚惬。 D． 吾辈纵舟/酣睡于十里荷花之中/香气拍人/清梦甚惬。 3. 下面是小勇根据下列知识卡片做出的分析和推断，其中有明显错误的一项是（       ） 教材分册 篇目 朝代、作者 八年级上册 《三峡》 （北魏）郦道元 《与朱元思书》 （南朝梁）吴均 《答谢中书书》 （南朝齐梁）陶弘景 九年级上册 《岳阳楼记》 （北宋）范仲淹 《醉翁亭记》 （北宋）欧阳修 《湖心亭看雪》 （明末清初）张岱 A． 自然山水，或清幽，或雄奇，或秀丽，均显造化之妙。古代诗文中有很多歌咏山水的佳作。 B． 与本学期所学的山水散文相比，八上的山水小品表达出了更为深刻的人生哲思、文人情怀。 C． 南北朝的山水小品以山光水色为主要描写对象，短小精悍，简练隽永，随性抒写所见所闻。 D． 一些古代山水散文在描写景物、抒发感情的同时，也表达了作者的政治理想、志趣抱负。 4. 请用现代汉语写出文中画横线句子的大意。 断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。 5. 请结合《岳王坟》与本文中作者的褒贬态度，联系其生平经历，简要分析作者的形象。 【答案】 1.C 2.D 3.B 4.断桥边的石砌台阶也才凉下来，（我们）在上面摆设酒席，招呼客人开怀畅饮。 5.张岱深爱故国，忠心不二。经历了明朝灭亡的他，在诗中赞美岳飞正直与爱国、批判秦桧之奸佞的同时，也寄寓了自身对朝代更替、身世浮沉的感慨，对亡国的苦痛。② 张岱情趣高雅，孤高自赏。他喜爱夜阑更深后的雅静清幽，批判俗不可耐却要附庸风雅的低俗之人。 【解析】 1. 本题考查文言实词。 C.怖以关门：以关城门来恐吓游人。怖：② 恐吓。 故选C。 2. 本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先通读全文，了解文意，依据语境断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方，分清谓语动词的界限，注意对称句式，常见虚词的位置及词性，也可借助文段的一些特征巧妙断句。 本句意思是：我们这些人放船在十里荷花之间，畅快地安睡，花香飘绕于身边，清梦非常舒适。“吾辈纵舟”是主谓句；“酣睡于十里荷花之中”是主谓句，承前省主语“吾辈”；“香气拍人”是主谓句；“清梦甚惬”是主谓句。因此断句为：吾辈纵舟/酣睡于十里荷花之中/香气拍人/清梦甚惬。 故选D。 3. 本题考查理解文章内容。 B.应该是九上的山水小品表达出了更为深刻的人生哲思、文人情怀。 故选B。 4. 本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。此句中重点的词有： 始，才；席，摆设酒席；纵饮，畅饮。 5. 本题考查分析人物形象。要结合文本，联系材料，做到言之有理。 “泥塑岳侯铁铸桧，只令千载骂奸雄”表现了张岱深爱故国，忠心不二。经历了明朝灭亡的他，在诗中赞美岳飞正直与爱国、批判秦桧之奸佞，张岱，明亡后不仕，曾参加过抗清斗争，可见寄寓了自身对朝代更替、身世浮沉的感慨，对亡国的苦痛。结合本文“吾辈好静。人散尽，始舣舟近岸，断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮”“月如镜新磨，山复整妆，湖复靧面。月色苍凉，东方将白”，一轮圆月，如新磨之镜，清光格外皎洁可爱，湖光山色，如美人重新梳妆打扮，益发显得容光照人，张岱寻到的是一份西湖美景。由此可知，张岱情趣高雅，孤高自赏。他喜爱夜阑更深后的雅静清幽，批判俗不可耐却要附庸风雅的低俗之人。 【点睛】 参考译文： 杭州人游西湖，上午十点左右出门，下午六点左右回来，如怨仇似地躲避月亮。这天晚上爱虚名，一群群人争相出城，多赏给守城门的士卒一些小费，轿夫高举火把，在岸上列队等候。一上船，就催促船家迅速把船划到断桥，赶去参加盛会。因此二鼓以前人声和鼓乐声恰似水波涌腾、大地震荡，又犹如梦魇和呓语，周围的人们既听不到别人的说话声，像聋子一样，又无法让别人听到自己说话的声音，像哑巴一样；大船小船一齐靠岸，什么都看不见，只看见船篙相撞，船与船相碰，肩膀与肩膀摩擦，脸与脸相对而已。一会儿兴致尽了，官府宴席已散，由衙役吆喝开道而去。轿夫招呼船上的人，以关城门来恐吓游人，使他们早归，灯笼和火把像一行行星星，一一簇拥着回去。岸上的人也一批批急赴城门，人群慢慢稀少，不久就全部散去了。 我们这些人喜欢安静，人都散完了，我们才把船靠近湖岸。断桥边的石磴也才凉下来，在上面摆设酒席，招呼客人开怀畅饮。此时月亮像刚刚磨过的铜镜，光洁明亮，山峦重新整理了容妆，湖水重新整洗面目。直到月色灰白清凉，东方即将破晓，客人刚刚散去。我们这些人放船在十里荷花之间，畅快地安睡，花香飘绕于身边，清梦非常舒适。 八、（2025-2026・湖南省株洲湘渌实验学校・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 虞允文，字彬甫，隆州仁寿①人。六岁诵《九经》，七岁能属文。丁母忧，哀毁骨立。念父之鳏且疾，不忍离左右。父死，始登进士第。秦桧当国，蜀士多屏弃。桧死，中书舍人赵逵首荐允文。召对，谓人君必畏天，必安民。上嘉纳之。 十一月壬申，金主亮②率大军临采石。丙子，允文至采石，立招诸将，勉以忠义。或曰：“公受命犒师，不受命督战，他人坏之，公任其咎③乎？”允文叱之曰：“危及社稷，吾将安避？”时敌兵实四十万，宋军才一万八千。允文乃分戈船为五，备不测。部分甫毕，敌已大呼，亮麾数百艘绝江而来。中流官军以海鳅船冲敌，舟皆平沉，敌半死半战，日暮未退。允文入阵中，士殊死战。会有溃军自光州至敌疑援兵至始遁。又命劲弓尾击追射，大败之。以捷闻，犒将士，谓曰：“敌今败，明必复来。”丁丑，敌果至，复大战。焚其舟三百，始遁去，再以捷闻。 允文多荐知名士，有所见闻即记之，凡所举，上皆收用。御史萧之敏劾允文，太上曰：“采石之功，之敏在何许？毋听其去。”上为出之敏，允文言之敏端方，请召归以辟言路。淳熙元年薨，赐谥忠肃。 （节选自《宋史・虞允文传》，有删改） 【注】①隆州仁寿：今四川省眉山市仁寿县。②金主亮：金朝皇帝完颜亮。③咎：罪过。 1. 下列对文中加点词意义的理解与推断，不正确的一项是（     ） A． 查字典可知“属”有“连接”“撰写”等义项，“七岁能属文”中“属”的意义为“撰写”。 B． 由课文“东临碣石”可以推知“金主亮率大军临采石”中“临”的意义为“到达”。 C． 根据前文中“以捷闻”，可以推知“再以捷闻”中“再”字的意义为“再见”。 D． 联系成语“选贤举能”，可以推知“凡所举”中“举”字的意义为“举荐”。 2. 下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（     ） A． 会有溃军自光州至/敌疑援兵至/始遁 B． 会有溃军/自光州至敌/疑援兵至始遁 C． 会有溃军自光州/至敌疑援兵/至始遁 D． 会有溃军自/光州至敌疑/援兵至始遁 3. 用现代汉语写出文中画横线句子的大意。 危及社稷，吾将安避？ 4. 班级筹办“榜样的力量”主题班刊，准备将虞允文的事迹收录其中。请结合选文内容，简要说明推荐虞允文的理由。 【答案】 1.C 2.A 3.国家面临危险，我怎么能躲避呢？ 4.虞允文在国家危难时刻挺身而出，展现了他的勇敢和担当。他通过自己的努力，保卫了国家的安全，为国家做出了重要贡献。他公正地推荐人才，为国家的发展提供了有力的支持。他的事迹和品质，值得我们学习和敬仰，是榜样的力量。 【解析】 【导语】 这篇文言文通过虞允文的事迹展现了一位忠臣良将的形象。文章以简洁的笔法勾勒其文武双全、忠孝两全的品质，采石之战中临危不惧、以少胜多的军事才能尤为突出。叙事层次分明，语言凝练有力，通过对话和细节描写生动呈现人物形象。全文体现了传统史传文学的实录精神，彰显了“忠肃”谥号的精神内涵。 1. 本题考查文言词语的理解与推断。 C．根据前文“以捷闻”（把捷报上奏朝廷）和语境“焚其舟三百，始遁去，再以捷闻”可知，此处的“再”表示第二次（将捷报上奏），应理解为“两次”或“第二次”，而非现代汉语中的“再见”之意； 故选C。 2. 本题考查断句。 句意：恰巧有从光州溃败下来的宋军到达，金兵怀疑是宋的援兵到达，才开始撤退。 “会有溃军自光州至”是完整的主谓结构，说明事件背景；“敌疑援兵至”是金兵的反应，主谓宾完整；“始遁”是金兵的最终行动。三者是顺承关系，应在“至”和“至”后分别断开。 故断句为：会有溃军自光州至/敌疑援兵至/始遁 故选A。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 危及：危害到，使……面临危险；社稷：国家；吾：我；安：怎么，哪里；避：躲避，逃避； 4. 本题考查文章内容理解和概括。 根据文章第二段虞允文在采石之战中的表现的内容分析，推荐他的首要理由是他在国家危难之际，展现出非凡的勇气、担当和卓越的军事才能。当金主亮大军压境，他本只受命犒师，却毅然承担起督战重任，面对他人“公任其咎乎”的质疑，他回答“危及社稷，吾将安避？”这体现了他以国家安危为己任，不顾个人得失的崇高品格。在敌我力量悬殊（“敌兵实四十万，宋军才一万八千”）的极端劣势下，他从容部署，亲临战阵，最终以少胜多，取得采石大捷，展现了临危不乱的统帅风范和杰出的军事指挥能力。 根据文章第三段“允文多荐知名士，有所见闻即记之，凡所举，上皆收用”以及他对待弹劾自己的御史萧之敏的态度的内容分析，推荐他的另一个重要理由是他具有公正无私、心胸宽广、爱惜人才的贤臣品质。他善于发现和举荐人才，并且他所推荐的人都被皇帝任用，说明他知人善任，一心为国荐贤。尤其难得的是，当御史萧之敏弹劾他时，他非但没有挟私报复，反而向皇帝肯定萧之敏的“端方”，并请求将其召回以畅通言路，这充分体现了他以国事为重、不计个人恩怨的宽广胸怀和政治家的气度。 综合来看，虞允文是一位集忠勇、担当、智略、胸襟于一身的杰出历史人物，他既是危难时刻力挽狂澜的民族英雄，也是和平时期选贤举能的治国能臣，其事迹与精神堪称典范，极具榜样的力量。 【点睛】 参考译文： 虞允文，字彬甫，是隆州仁寿县人。他六岁就能背诵《九经》，七岁便能写文章。（后遭）母亲去世，（他）因过度悲伤而消瘦到极点。他顾念父亲既鳏居又患病，不忍心离开（父亲）身边。直到父亲去世后，（他）才考中进士。秦桧执掌朝政时，蜀地的读书人多被摒弃不用。秦桧死后，中书舍人赵逵首先推荐了虞允文。（皇帝）召他入朝问对，（他）说君主一定要敬畏上天，一定要安定百姓。皇帝赞许并采纳了他的意见。 （绍兴三十一年）十一月壬申日，金主完颜亮率领大军抵达采石。丙子日，虞允文到达采石，立即召集众将，用忠义来勉励他们。有人说：“您奉命犒劳军队，并没有奉命督战，如果别人（把事情）搞坏了，您难道要承担罪责吗？”虞允文斥责他说：“（现在已）危及国家，我还能躲避（责任）吗？”当时敌军实际有四十万，宋军才一万八千人。虞允文于是将战船分为五队，防备意外情况。部署刚刚完毕，敌军已经大声呼喊着进攻，完颜亮指挥数百艘战船横渡长江而来。江流中央的官军用海鳅船冲击敌船，敌船都被撞沉，敌军一半淹死一半仍在战斗，直到天色将晚仍未退却。虞允文深入战阵之中，将士们都拼死战斗。恰巧有从光州溃败下来的宋军到达，金兵怀疑是宋军的援兵到了，才开始撤退。虞允文又命令用强弓从后面追击射击，大败敌军。（虞允文）将捷报上奏朝廷，并犒劳将士，对他们说：“敌人今天失败，明天一定会再来。”丁丑日，敌人果然到来，双方再次展开大战。（宋军）烧毁敌船三百艘，敌人才败退离去，（虞允文）再次将捷报上奏朝廷。 虞允文经常举荐知名的贤士，（他）只要有所见闻就记录下来，凡是他所举荐的人，皇帝都予以任用。御史萧之敏上奏弹劾虞允文，太上皇（宋高宗）说：“采石大功（摆在那里），萧之敏当时在哪里？不要听任他（因此事）离开。”皇帝因此将萧之敏调离御史岗位，虞允文却称赞萧之敏为人正直，请求（皇帝）将他召回以广开言路。淳熙元年，（虞允文）去世，（朝廷）赐谥号为“忠肃”。 九、（2025-2026・湖南岳阳市湘阴县洞庭四校・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 于是舟子导往。村在两山夹道中。园依山而无石，老树多极纡回盘郁之势，亭榭窗栏，尽从朴素，竹篱茆①舍，不愧隐者之居。中有皂荚亭，树大可两抱。余所历园亭，此为第一。园左有山，俗呼鸡笼山，山峰直竖，上加大石，如杭城之瑞石古洞，而不及其玲珑。旁一青石如榻，鸿干②卧其上曰：“此处仰观峰岭俯视园亭既旷且幽可以开樽矣。”因拉舟子同饮，或歌或啸，大畅胸怀。土人③知余等觅地而来，误以为堪舆④，以某处有好风水相告。鸿干曰：“但期合意，不论风水。”酒瓶既罄，各采野菊插满两鬓。归舟，日已将没。 （选自沈复《浮生六记・浪游记快》） 【注释】①茆：同“茅”，茅草。②鸿干：沈复之友。③土人：当地人。④堪舆：看风水。 1. 下列选项中加点词的意思相同的一项是（     ） A． 山行六七里          衔远山（《岳阳楼记》） B． 饮少辄醉             因拉舟子同饮 C． 四时之景             春和景明（《岳阳楼记》） D． 旁一青石如榻       上下一白（《湖心亭看雪》） 2. 下列对【乙】文画波浪线句子的断句，正确的一项是（     ） A． 此处仰观/峰岭俯视/园亭既旷/且幽可以开樽矣 B． 此处仰观峰岭/俯视园亭/既旷且幽/可以开樽矣 C． 此处仰观/峰岭俯视园/亭既旷且幽/可以开樽矣 D． 此处仰观峰岭/俯视园亭既旷/且幽可以开樽矣 3. 把下列句子翻译成现代汉语。 ①山水之乐，得之心而寓之酒也。       ②但期合意，不论风水。 4. 甲文中的“醉翁之意”与乙文中的“但期合意”都提到了“意”，二者所表达的内涵有何异同？结合两文简要分析。 【答案】 1.B 2.B 3.① 欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 ② 只希望（地方）符合心意，不谈论风水。 4.相同点：均不关注物质/功利（甲文不执着于 “ 酒 ” ，乙文不看重 “ 风水 ” ），都指向精神层面满足，体现对自然/美好事物的喜爱； 不同点：甲文 “ 醉翁之意 ” 还含 “ 与民同乐 ” 的为政情怀，承载太守社会职责；乙文 “ 但期合意 ” 仅为对清幽环境的个人审美追求，无额外社会意义。 【解析】 【导语】 这篇文言文阅读选取了欧阳修《醉翁亭记》和沈复《浮生六记》的经典片段，展现了古代文人的山水情怀与隐逸之趣。甲文以“醉翁之意不在酒”为核心，通过细腻的景物描写，体现欧阳修寄情山水、与民同乐的政治理想；乙文则通过质朴的田园风光和“不论风水”的洒脱态度，展现沈复追求自然本真、超脱世俗的生活美学。两文在表达方式上都善用白描手法，语言清新自然，体现了中国古代文人“天人合一”的审美追求。 1. 本题考查一词多义，注意根据语境确定词义。 A。山：沿着山路／山峰； B。饮：都是“喝酒”的意思； C。景：景色／日光； D。一：一块／全、都； 故选B。 2. 本题考查文言断句的能力。文言语句的断句一般以句意和语法结构为划分依据。 本句的意思是：在这里抬头观赏山峰山岭，低头俯瞰园亭景致，既开阔又幽静，可以打开酒樽（喝酒）了。“仰观峰岭”和“俯视园亭”是对称的动宾结构，中间需断开；“既旷且幽”是对“仰观峰岭，俯视园亭”场景的评价，结构完整，应独立成句，其后可断开；“可以开樽矣”是完整的提议，需独立成句；故根据句意以及断两处的要求即可断句为：此处仰观峰岭/俯视园亭/既旷且幽/可以开樽矣； 故选B。 3. 本题考查翻译文言语句的能力。翻译时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句，要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： ①之：的。乐：乐趣。得：领会。寓：寄托。……也：表判断。 ②但：只、只是。期：期望、希望。合意：符合心意。 4. 本题考查理解主题。 相同点：从甲文“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，可知欧阳修的“意”聚焦于山水之乐；从乙文“但期合意”，可知鸿干对所寻之地的要求，核心是“符合心意”。根据以上分析可知二者的“意”都脱离了物质层面的追求（如甲文非为饮酒，乙文非为风水），均指向精神层面的愉悦（山水之乐、心意满足）； 不同点：从甲文“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”，结合欧阳修“太守”身份，可知其“山水之乐”还隐含“与民同乐”的情怀，是个人情趣与为政理想的结合；从乙文“此处仰观峰岭，俯视园亭，既旷且幽，可以开樽矣”“但期合意，不论风水”，可知沈复与鸿干是寻幽览胜的文人，“合意”仅指对自然环境“旷且幽”的喜爱，是纯粹的个人审美追求，无额外社会属性。 【点睛】 参考译文： 【甲】环绕着滁州城的都是山。它西南方向的几座山峰，树林和山谷尤其优美，一眼望去，树木茂盛，又幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，（又看到一股流水）从两座山峰之间倾泻下来的，那是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的，是醉翁亭。造这亭子的人是谁呢？是山里的和尚智仙。给它起名的又是谁呢？是太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和宾客们来这里饮酒，喝一点就醉了，而且年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在山光水色中啊。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 像那太阳出来，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的早晨和晚上。野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫，天高气爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 【乙】于是船夫引导（我们）前往（那个村子）。村子坐落在两座山之间的小道中。园子靠着山建造，却没有（刻意布置）石头，老树枝干大多呈现出曲折缠绕、茂盛苍郁的姿态，亭台楼阁和门窗栏杆，全都显得朴素自然，竹篱笆、茅草屋，不愧是隐士居住的地方。园子里有座皂荚亭，（亭旁的）皂荚树粗大得需要两人合抱。我所游览过的园亭，这座是最好的。园子左边有座山，当地人叫它鸡笼山，山峰笔直耸立，山顶上有块大石头，就像杭州的瑞石古洞（的景象），却不如瑞石古洞那样精巧灵动。旁边有一块青石，形状像床榻，鸿干躺在上面说：“在这里抬头观赏山峰山岭，低头俯瞰园亭景致，既开阔又幽静，可以打开酒樽（喝酒）了。”于是（我们）拉着船夫一起饮酒，时而唱歌，时而长啸，心情十分畅快。当地人知道我们是来寻找（游玩）地方的，误以为（我们是）看风水的，就把某处有好风水的地方告诉了我们。鸿干说：“只希望（地方）符合心意，不谈论风水。”酒瓶已经空了，（我们）各自采摘野菊花插满两鬓。（我们）乘船返回时，太阳已经快要落山了。 一、（2025-2026・湖南益阳・九上期中）阅读下面的古诗文，完成下面小题。班级开展“探求古仁人之心”诗文联读活动，小语请你一起参与研讨。 材料一： 答梅圣俞①灵鸟②赋 范仲淹 危言③迁谪向江湖，放意④云山道⑤岂孤。 忠信平生心自许，吉凶何卹⑥赋灵乌。 材料二： 公生二岁而孤。既长，去之南都，入学舍，扫一室，昼夜讲诵。其起居饮食，人所不堪，而公自刻益苦。公为将，务持重，不急近功小利。于延州筑青涧城垦营田复废塞熟羌⑦归业者数万户。……自边制久隳⑧，至兵与将常不相识。公始分延州兵为六将，训练齐整，诸路皆用以为法。公之所在，贼不敢犯。 （节选自欧阳修《文正范公神道碑铭》） 材料三： 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） ［注］①景祐三年（1036年），范仲淹因针砭（biān）时弊，被贬出京。梅尧臣（梅圣俞）写了一首《灵乌赋》，劝他不要多事，表达对他的担忧。②灵鸟：能预言吉凶的乌鸦。③危言：说正直的话。④放意：纵情恣意。⑤道：路上。⑥卹：同“恤”，忧虑。⑦熟羌：指少数民族。⑧隳：huī，败坏、废弛。 1. 小语对以下字词存疑，请你补全空缺处。 加点字词 方法提示 释义 去之南都 课内迁移法。去国怀乡（《岳阳楼记》） （1）去：　　　　　　　　 人所不堪 选择义项。①能忍受；②胜任；③可以。（《古汉语词典》） （2）堪：　　　　　　　　 既长 联系成语法。既往不咎 （3）既：　　　　　　　　 2. 小语给划波浪线的句子断句，正确的一项是（     ） A． 于延州筑青涧城/垦营田复/废塞/熟羌归业者数万户 B． 于延州筑青涧城/垦营田/复废塞/熟羌归业者数万户 C． 于延州筑青涧城垦/营田复/废塞熟羌归业者数万户 D． 于延州筑青涧/城垦营田/复废塞熟羌/归业者数万户 3. 请帮小语把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）公之所在，贼不敢犯。 （2）予尝求古仁人之心，或异二者之为。 4. 小语认为朗读“放意云山道岂孤”时，要注意体会“岂”字的语气，请结合诗意简要分析其表达效果。 5. 范仲淹去世后被赐予谥号“文正”，欧阳修去世后被赐予溢号“文忠”，请结合材料及下面的知识小卡片，探究他们谥号中有“正”“忠”的原因。 “谥号”知识小卡片 道德博闻曰文：坚强不暴曰文；靖共（谨慎恭敬）其位曰正。 危身奉上曰忠：感国忘家曰忠；危身利国曰忠：廉方公正曰忠。 （节摘自《逸周书谥法解》） 【答案】 1.① 离开 ② 能忍受 ③ 已经 2.B 3. （1）先生所在的地方，敌人不敢侵犯。 （2）我曾探求过古代品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种表现。 4.① “岂”是难道的意思，表反问语气，② 范仲淹虽遭贬谪但不以为意，放逐路上有山水为伴并不孤苦，③ 表现出内心坦荡，胸襟旷达。 5.范仲淹的“文”：范仲淹学识渊博，道德高尚。“正”：他为人正直，为官清廉公正，始终坚守正道。 欧阳修的“文”：欧阳修是文学大家，道德博闻。“忠”：他为国尽忠，危身利国，体现了忠诚和奉献精神。 【解析】 【导语】 这篇诗文联读展现了范仲淹作为“古仁人”的精神品格。材料一以诗言志，通过“危言迁谪”“忠信自许”等句彰显其刚直不阿的政治操守；材料二以史传笔法，从勤学苦读、治军安边等事迹刻画其务实作风；材料三《岳阳楼记》则升华出“先忧后乐”的崇高境界。三则材料由具体到抽象，由个人到天下，层层递进地构建了儒家知识分子“修身齐家治国平天下”的完整人格范式，体现了宋代士大夫“以天下为己任”的精神追求。 1. 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：离开家乡前往南都。去国怀乡（句意）：离开国都，思念家乡，“去”为“离开”之意，根据“课内迁移法”的提示，此处“去之南都”指离开家乡到南都求学，语境一致，故释义为“离开”。 （2）句意：是常人不能忍受的。结合材料二语境“公自刻益苦”（更加刻苦），可知前文强调生活条件艰苦，常人难以承受，故“堪”选① ，“能忍受”。 （3）句意：已经长大之后。既往不咎：指对过去的错误或罪责不再追究、责备，“既”为“已经”之意，根据“成语联系法”可知，此处“既长”的“既”表时间完成，意为已经。 2. 本题考查文言文断句。 句意：（范仲淹）在延州修筑青涧城，开垦营田，修复废弃的边塞堡垒，归附朝廷并恢复农业生产的熟羌百姓有好几万户。 依据：“筑青涧城”“垦营田”“复废塞”是三个并列的动宾短语，需各自独立成句，但“于延州筑青涧城”表明了地点和事件，可整合为一处。“熟羌归业者数万户”是前文三项举措带来的结果，语意完整。 据此断句为：于延州筑青涧城/垦营田/复废塞/熟羌归业者数万户 故选B。 3. 本题考查文言文句子的翻译。注意： （1）公：指范仲淹；所在：所到的地方；贼：指敌军；犯：侵犯、冒犯。 （2）予：我；尝：曾经；求：探求；古仁人：古代品德高尚的人；或：或许、也许。 4. 本题考查朗读设计和对内容的理解。 首先我们要明确“岂”字的语气属性，“岂”在此处为反问语气词，译为“难道、怎么”，加强否定语气，表达“并非如此”的含义。 然后我们结合诗意分析语境，根据材料一“危言迁谪向江湖，放意云山道岂孤”可知，范仲淹因直言进谏被贬，梅尧臣劝他“不要多事”，而范仲淹以诗回应，表明自己纵情于山水之间，并不孤单。这个“岂”字体现了他被贬后仍能寄情山水的豁达，反问语气强化了他坚守正直、不因被贬而动摇信念的坚定，回应了梅尧臣的担忧，展现出志同道合则不孤的气节。 5. 本题考查对文章内容的理解和分析。 范仲淹的“文”：从“学识”角度，范仲淹能写出《岳阳楼记》这样流传千古的名篇，且材料二记载他“昼夜讲诵”“自刻益苦”，可见其学识渊博，符合“文”的谥号标准。从“道德”角度，材料一“忠信平生心自许”体现他一生坚守忠信之道，道德高尚。材料三《岳阳楼记》中“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧”的思想，展现出超越个人境遇的高尚品德。“正”：根据材料一“危言迁谪向江湖”可知，他因直言进谏被贬，却始终不改变立场，坚守正道，体现为人正直的品格。根据材料二“务持重，不急近功小利”可知，他任职时谨慎履职，不追求短期利益。改革边制“分延州兵为六将，训练齐整”，只为稳固边防、造福百姓，清廉公正。 欧阳修的“文”：文学成就上，欧阳修是北宋文坛领袖，倡导古文运动，写下材料二《文正范公神道碑铭》等经典作品，是公认的“文学大家”。他为范仲淹作神道碑铭时，客观记录其功绩，不夸大、不隐瞒，体现出严谨公正的品德。“忠”：欧阳修一生支持改革，如赞同范仲淹庆历新政，直言弹劾奸佞，不顾个人安危为国家发声。他始终以国家利益为重，体现出对国家的忠诚与奉献，契合知识卡片中“忠”的谥号定义。 【点睛】 参考译文： 材料一：因直言进谏被贬到江湖僻地，纵情于云山之间，这条正道上怎会孤单？ 平生以忠信自勉于心，吉凶祸福又有何忧虑，特作此《灵乌赋》回应你。 材料二：范仲淹两岁时就成了孤儿。长大以后，他离开家乡前往南都，进入学舍求学，打扫出一间屋子，日夜诵读诗书。他的起居饮食（条件），是常人难以忍受的，但他自己更加刻苦自律。范仲淹担任将领时，凡事注重稳重，不急于追求眼前的小功小利。他在延州修筑青涧城，开垦营田，修复废弃的边塞堡垒，归附朝廷并恢复农业生产的熟羌百姓有好几万户。……自从边境的制度长久败坏，导致士兵和将领常常互不相识。范仲淹开始将延州的士兵分为六支队伍，训练得整齐有序，其他各路军队都效仿这种做法。范仲淹任职的地方，敌军不敢侵犯。 材料三：唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许和（上文）那两种人的表现不同，这是为什么呢？（他们）不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲；在高高的朝廷上，就担忧百姓；在偏远的江湖间，就担忧君主。这样一来，在朝廷上做官也担忧，被贬到江湖间也担忧。既然如此，那么什么时候才会快乐呢？他们一定会说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？ 二、（2025-2026・湖南省湘潭市湘潭县云龙中学・九上期中）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 甲 郡斋即事①/范仲淹 三出专城②鬓似丝，斋中萧洒胜禅师。近疏歌酒缘多病，不负云山赖有诗。 半雨黄花秋赏健，一江明月夜归迟。世间荣辱何须道，塞上衰翁也自知。 （选自《范仲淹全集》） 【注】①此诗作于宋仁宗景祐三年，范仲淹知饶州时，当时范仲淹已48岁。②范仲淹因直言敢谏，先后被贬谪睦、苏、饶三州。专城，指出任州郡地方长官。 乙 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 丙 ①康定元年，元昊反，延州诸砦①多失守，仲淹自请行。先是②，诏分边兵；总管领万人，钤辖③领五千人，都监领三千人。寇至御之，则官卑者先出。仲淹曰：“将不择人，以官为先后，取败之道也。”于是大阅州兵，得万八千人，分为六，各将三千人，分部教之量贼众塞使更出御贼。 ②明年正月，诏诸路人讨，仲淹曰：“正月塞外大寒，我军暴露，不如俟④春深入，贼马瘦人饥，势易制也。当据要害，拓疆御寇，策之上也。”帝皆用其议。 ③仲淹又请修承平、永平等皆，稍招还流亡，城十二砦，羌汉之民，相踵归业。诸羌来者，仲淹皆推心接之。仲淹为将，贼不敢辄犯其境。 （节选自《宋史・范仲淹传》，有改动） 【注】①砦：同“寨”。②先是：指范仲淹到延州之前。③钤辖：地方统兵官。④侯：等待、等到。 1. 甲诗尾联“世间荣辱何须道，塞上衰翁也自知”在抒情上有何特点？表达了诗人什么情感？ 2. 下列对乙、丙两文相关内容的理解与分析，正确的一项是（     ） A． 乙文中“不以物喜，不以己悲”中的“以”字和丙文中“以官为先后”中的“以”意思一样。 B． 乙文中“微斯人，吾谁与归”意思是：如果没有这种人，我同谁一道呢？ C． 乙文中“或异二者之为”中的“或”可解释为“有的人”。 D． 丙文运用语言、神态等描写，讲述范仲淹阅兵用兵、招还流亡等多个事件。 3. 下列对丙文中画横线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 分部教之量/贼众寡/使更出御贼。 B． 分部教之/量贼众寡/使更出御贼。 C． 分部/教之量贼/众寡使更出御贼。 D． 分部教之量贼/众寡使更出/御贼。 4. 借助下面的知识卡片，请你把丙文中加点的句子翻译成现代汉语。 策：①古人在竹片或木片上书写，编集成册的叫策；②古代考试的一种文体；③计谋，策略；④马鞭：⑤用策赶马。 当据要害，拓疆御寇，策之上也。 5. 孟子认为“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”方可称为“大丈夫”。你觉得范仲淹符合“大丈夫”标准吗？请结合甲诗和乙、丙两文简要分析。 【答案】 1.前一句直抒胸臆，后一句借典抒情，使用塞翁失马的典故，以塞翁自比。共同抒发了诗人不以升沉荣辱萦怀的旷达胸襟和虽遭贬谪却乐享山水并陶醉其中的愉悦之情。 2.B 3.B 4.应当占据要害之地，扩展疆域抵御贼寇，这是上等的策略。 5.甲诗体现他遭贬后仍豁达坚定；乙文“先忧后乐”展现其博大胸怀；丙文守边时革新军事、关爱百姓，体现他“威武不屈”的担当，都体现了“大丈夫”标准。他在个人生活中表现出高尚的道德品质，在国家大事上都表现出卓越的军事才能和坚定的意志，可以被称为“大丈夫”。 【解析】 【导语】 这三则材料从不同角度展现了范仲淹的人格魅力和政治军事才能。甲诗以萧散笔调抒写贬谪心境，尾联以豁达之语道出超脱荣辱的胸襟，体现其不以个人得失为念的品格。乙文通过“先忧后乐”的经典论述，系统阐释了其以天下为己任的政治理想，彰显儒家士大夫的精神高度。丙文则实录其军事实践，从改革兵制、战略谋划到安边惠民，展现其卓越的军政才能与务实作风。三则材料互为补充，诠释了孟子“大丈夫”的标准——既有崇高的道德追求，又有经世致用的实际能力。 1. 本题考查诗歌情感。 第一问： 抒情特点：直抒胸臆与借典抒情相结合。“世间荣辱何须道”一句，没有借助任何景物、意象的烘托，而是以“何须道”三字直接表态，语气斩截又淡然。“何须道”意为“根本不必说、不必挂怀”，将诗人对官场荣辱得失的不屑与超脱，直白地袒露出来。这种抒情方式摒弃了含蓄委婉的笔法，直击胸臆，把历经宦海沉浮后的通透心境直接呈现在读者面前。“塞上衰翁也自知”一句，化用了“塞翁失马，焉知非福”的典故。“塞上衰翁”即指典故中那位面对祸福得失始终淡然处之、看透祸福相依之理的边塞老翁。诗人以“塞上衰翁”自比，并非刻意标榜，而是借这一典故含蓄地传递心境——自己正如塞翁一般，早已看透荣辱与祸福的关系，贬谪的失意、仕途的坎坷，在他眼中并非全然的不幸。这种借典抒情的方式，比直抒胸臆更添一层含蓄的韵味，既契合诗人饱经沧桑的身份，又让情感表达更显厚重。 第二问： 情感内涵：旷达超脱的胸襟与乐享山水的愉悦。结合诗歌注释可知，诗人写此诗时已48岁，因直言敢谏三遭贬谪，“三出专城鬓似丝”一句，道尽宦海奔波的沧桑。但尾联中，他却直言荣辱“何须道”，并以塞翁自比，足见其并未被贬谪的失意困住。他不将个人的升沉荣辱放在心上，体现出一种超越个人得失、看透世事的旷达胸襟。尾联的情感并非凭空而来，而是全诗前文内容的自然延伸。诗人开篇便说“斋中萧洒胜禅师”，写郡斋生活的清静自在；又言“不负云山赖有诗”，点明诗歌与山水是自己贬谪生活的慰藉；“半雨黄花秋赏健，一江明月夜归迟”更是勾勒出一幅秋日赏菊、月夜流连的闲适图景。尾联的荣辱不惊，正是建立在这种寄情山水、诗酒自娱的生活之上——即便身处贬谪之地，他也能从自然与诗歌中寻得乐趣，故而能坦然面对荣辱，满是陶醉于当下生活的愉悦。 可据此作答。 2. 本题考查内容和词句的理解。 A．乙文“不以物喜，不以己悲”的“以”是“因为”的意思；丙文“以官为先后”的“以”是“按照、依据”的意思，二者含义不同； B．“微斯人，吾谁与归”中“微”是“如果没有”，“归”是“一道、归依”，翻译为“如果没有这种人，我同谁一道呢？”，表述正确； C．乙文“或异二者之为”的“或”是“或许、也许”的意思，并非“有的人”； D．丙文主要运用语言描写（如范仲淹的谏言），并未涉及神态描写； 故选B。 3. 本题考查文言断句。 这句话的意思是“（将士兵）分组训练他们，根据贼寇的多少，让（各队）轮流出去抵御贼寇”。“分部教之”是“分组训练他们”，表意完整；“量贼众寡”是“根据贼寇的多少”，为动宾短语；“使更出御贼”是“让（各队）轮流出去抵御贼寇”。因此正确断句为：分部教之/量贼众寡/使更出御贼； 故选B。 4. 本题考查文言文翻译。 结合知识卡，句中“策”取“计谋、策略”的释义；“据要害”指占据要害之地，“拓疆”指开拓疆土，“御寇”指抵御敌寇，“之上”表示“最好的”。因此正确的翻译为：当占据要害之地，扩展疆域抵御贼寇，这是上等的策略。 5. 本题考查人物形象。 范仲淹完全符合孟子所说的“大丈夫”标准： 不得志时“独行其道”，坚守本心：甲诗中，范仲淹因直言被贬饶州，却在诗中写“世间荣辱何须道，塞上衰翁也自知”，以“塞翁”自比，看淡贬谪的荣辱；又以“斋中萧洒胜禅师”“不负云山赖有诗”展现出即便仕途失意，仍能在山水与诗歌中坚守豁达的心境，正是“不得志，独行其道”的体现，契合“贫贱不能移”的大丈夫品格。 胸怀天下，“行天下之大道”：乙文中，他提出“不以物喜，不以己悲”，更以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”明志——无论“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，始终以天下为念，不困于个人得失，这正是“居天下之广居，立天下之正位”的博大胸怀，是大丈夫“得志与民由之”的理想践行。 威武不屈，担当尽责：丙文中，面对元昊叛乱、延州失守的危局，第① 段范仲淹“自请行”，主动赴边；又直言旧制“将不择人，以官为先后，取败之道也”，革新军事制度“大阅州兵，得万八千人，分为六，各将三千人，分部教之”；同时第③ 段“修承平、永平等砦，稍招还流亡”“诸羌来者，仲淹皆推心接之”，既以军事才能御敌，又以仁心安抚百姓。这种临危受命、革新担当的行为，正是“威武不能屈”的大丈夫担当。 综上，范仲淹无论在个人贬谪境遇中，还是在精神追求、国事担当上，都践行了“大丈夫”“守本心、怀天下、担重任”的核心品格，堪称真正的大丈夫。 【点睛】 参考译文： 乙 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或者不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 丙 康定元年，元昊谋反，区延州周围各要塞大多失守，范仲淹主动请求前往延州。在此之前，朝廷规定将领分别统辖边境驻军：总管统辖一万人，钤辖统辖五千人，都监统辖三千人。遇到敌人侵略而要抵御时，就派官品低的将领首先出击。范仲淹说：“派遣将领不选择合适的人，而按照官职等级的高低来安排出兵的先后顺序，这是自取失败的原因啊。”于是（他）普遍检阅本州军队，得到一万八千人，并分为六部，每位将领各自统领三千人，分部训练士兵，根据敌军的多少，派遣他们轮流出战抵御敌人。 第二年正月，皇帝下诏命令各路军队讨伐西夏，范仲淹说：“正月时塞外十分寒冷，我们的军队露宿挨冻，不如等到春天再深入敌境，敌军马瘦人饥，凭借我军的势力容易制服敌军，我们应当占据险要之地，开拓疆土抵御敌寇，这是上等的策略。”皇帝全部采纳了他的建议。 范仲淹又上奏请求朝廷修筑承平、永平等要塞的营垒，逐渐召回流亡在外的百姓，把十二座旧要塞改建为城，于是羌族和汉族流亡在外的百姓，先后回归家园，恢复正常生产。对于前来归附的羌族人民，范仲淹都诚恳地接纳他们。范仲淹担任将领之时，敌军不敢轻易侵犯他所统辖的地区。 三、（2025-2026・湖南衡阳一中教育集团・九上期中）阅读下面的古诗文，回答问题。 【甲】 左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 【乙】 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【丙】 侄孙元老秀才：久不闻问，不识即日体中佳否？蜀中骨肉，想不住得安讯。老人住海外如昨，但近来多病瘦瘁，不复如往日，不知余年复得相见否？循、惠①不得书久矣。旅况牢落，不言可知。又海南连岁不熟，饮食百物艰难。及泉、广②海船绝不至，药物、酢酱等皆无，厄穷至此，委命而已。老人与过子③相对，如两苦行僧尔，然胸中亦超然自得不改其度知之免忧。所要志文，但数年不死便作，不食言也。侄孙既是东坡骨肉，人所觑看。住京，凡百加关防，切视！切视！ （选自苏轼《与侄孙元老书》④，有删改） 【注释】①循、惠：循指循州，惠指惠州。当时苏辙贬居循州，苏轼的长子苏迈留在惠州。②泉、广：泉指泉州，广指广州，均为当时的海上贸易城市。③过子：指苏轼的幼子苏过，当时随父在海南。④写于苏轼贬官海南儋州期间。 1. 下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（     ） A． 云归而岩穴暝     男有分，女有归 B． 往来而不绝者     沿溯阻绝 C． 想不住得安讯     尔安敢轻吾射 D． 但数年不死便作     一鼓作气 2. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）又海南连岁不熟，饮食百物艰难。 3. 请用两条“/”给【丙】文中画波浪线的句子断句。 然胸中亦超然自得不改其度知之免忧 4. 请根据【甲】【丙】两文，简要概括古代官员在贬谪中会遭遇哪些困境。 5. 请根据【甲】【乙】【丙】三篇选文，简要概括韩愈、欧阳修、苏轼在面对贬谪困境时分别表现出的人生态度，并说说你从中获得的启示。 【答案】 1.B 2. （ 1 ）脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是喝醉的太守。 （ 2 ）加上海南连年收成不好，吃的用的各种物品都很匮乏。 3.然胸中亦超然自得 / 不改其度 / 知之免忧 4.① 自然环境恶劣（如瘴气、荒凉）；② 物质生活困乏（衣食药物短缺）；③ 亲友分离，孤独寂寞。 5.① 韩愈：悲愤不屈，仍心系国事；② 欧阳修：寄情山水，与民同乐；③ 苏轼：超然豁达，坚守初心。 ④ 启示：面对逆境，应保持积极心态，坚守信念，在不同境遇中实现人生价值。 【解析】 【导语】 这篇阅读材料通过三篇古代文人的作品，展现了贬谪文人的生存状态与精神世界。韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》以悲壮笔调抒写忠而被贬的愤懑；欧阳修《醉翁亭记》则寄情山水，表现超脱旷达；苏轼《与侄孙元老书》在困顿中仍保持豁达，体现“不改其度”的文人风骨。三文形成鲜明对比：韩愈沉郁，欧阳修洒脱，苏轼坚韧，共同勾勒出古代士大夫面对政治挫折时的多元精神面相。 1. 本题考查一词多义。 A．聚拢/女子出嫁； B．断绝/断绝； C．平安/怎么； D．写作/振作； 故选B。 2. 本题考查文言翻译。重点词语： （1）苍颜：苍老的容颜。白发：白色的头发。颓然：倒下的样子。乎：相当于“于”，在。其间：众人中间。者……也：判断句式，表肯定。 （2）连岁：连年。不熟：庄稼歉收。饮食：食物。百物：各种物品。艰难：缺乏，困难。 3. 本题考查文言断句。 句意：不过，我心中也超然自得，没有改变自己的态度，你知道这些就不必担忧了。 “然胸中亦超然自得”表达一种心境状态，“不改其度”表示一种行为态度，“知之免忧”是结果，所以在这三处断开。 故断句为：然胸中亦超然自得/不改其度/知之免忧。 4. 本题考查内容理解。 从【甲】诗“夕贬潮州路八千”可知，韩愈被贬之地距离朝廷路途遥远，八千之遥足见贬谪行程的艰辛与遥远；【丙】文“海南连岁不熟，饮食百物艰难。及泉、广海船绝不至，药物、酢酱等皆无”表明苏轼贬居海南时，当地连年庄稼歉收，饮食等各种物资匮乏，海船不至导致药物等生活必需物品都难以获得，生活条件极为艰苦。【丙】文中“老人住海外如昨，但近来多病瘦瘁，不复如往日”直接体现苏轼在贬谪中身体状况不佳，多病且瘦弱憔悴。 【甲】诗“云横秦岭家何在”借景抒情，云横秦岭遮蔽了回家的路，暗含远离家乡、亲友的孤寂；【丙】文“久不闻问，不识即日体中佳否？蜀中骨肉，想不住得安讯”“循、惠不得书久矣”说明苏轼与亲友长久没有消息往来，彼此音信隔绝，处于远离亲友的困境。 【甲】诗“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”透露出韩愈对自身前途的绝望，认为可能会死在瘴气弥漫的贬谪之地，前途渺茫且归期无望；【丙】文“不知余年复得相见否”则以疑问句式表达了苏轼对能否与亲友重逢、能否结束贬谪生活的不确定，体现出归期无望、前途未卜的迷茫与无奈。这些均为古代官员贬谪中面临的困境。 5. 本题考查主旨和启示。 【甲】文中韩愈虽遭贬谪，仍以“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”直抒胸臆，即便面临“路八千”的遥远贬途与“瘴江边”的生死未卜，依然展现出不顾个人安危、一心为国除弊的忠君报国信念，对国事的担忧溢于言表，即便身处困境仍坚守初心。 【乙】文中欧阳修被贬滁州，却能在“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”的山水之景中寻得乐趣，更以“伛偻提携，往来而不绝”的滁人游、“觥筹交错，起坐而喧哗”的众宾欢为乐，通过“醉能同其乐”的表述，将个人失意消解于与民同乐的治政实践中，在贬谪困境中寄情山水、积极作为，展现出豁达超脱的人生志趣。 【丙】文中苏轼被贬海南儋州，面对“饮食百物艰难”“药物、酢酱等皆无”的艰苦处境，仍能以“胸中亦超然自得，不改其度”自况，即便“如两苦行僧”般清苦，仍保持内心的淡然从容，这种超然自得的态度贯穿于“知之免忧”的宽慰之语中，体现出在绝境中自我调适的精神力量。 从三人的态度中可见：人生难免遭遇困境，但若能如韩愈般坚守信念、如欧阳修般转换心境、如苏轼般超然自处，不为挫折所困，在不同境遇中始终保持对生命的热忱与对价值的追寻，方能在困境中寻得生命的出路，实现精神的超越。这种面对困境的态度，启示我们应以积极心态应对人生起伏，在坚守与变通中成就生命的厚度。 【点睛】 参考译文： 【乙】至于太阳升起，树林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。阴暗明亮交替变化的，是山中的早晨和傍晚。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚归来，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老老少少的行人，来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。到溪边钓鱼，溪水深而鱼儿肥；用泉水酿酒，泉水甜而酒水清；野味野菜，错杂地摆在面前的，那是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。一个脸色苍老、头发花白的人，醉醺醺地坐在众人中间，那是太守喝醉了。 【丙】侄孙元老秀才：很久没有收到你的消息了，不知你现在身体是否安好？蜀地的亲人，想必也没能时常得到平安的音讯。我住在海外（儋州），日子仿佛和从前一样，但近来多病体弱，不再像过去那样了，不知道余生还能不能和你们再见面？循州和惠州方面，已经很久没有书信往来了。旅居的境况孤寂冷落，不用我说你也能想象。加上海南连年歉收，饮食和各种物资都很匮乏。泉州、广州的海船也完全不来了，药物、醋酱等都买不到，困窘到这种地步，也只能听天由命了。我和小儿子苏过相对而处，就像两个苦行僧一样。不过，我心中也超然自得，没有改变自己的态度，你知道这些就不必担忧了。你所要的墓志碑文，只要我这几年不死，就一定会写，绝不食言。侄孙你既然是我苏轼的亲人，会被众人关注。住在京城，凡事都要多加小心防范，千万记住！千万记住！ 四、（2025-2026・湖南衡阳衡山县前山片・九上期中）在“经典咏流传”诗篇诵读会上，你将作为主讲人，与同学们一同品味下面这组诗文，为大家解析那穿越千年的情怀与力量。 【甲】岳阳楼记（节选） 北宋・范仲淹 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】游岳阳楼记 明・袁中道 游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹤溪练上。取酒共酌，意致闲淡。亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。 昔滕子京以庆帅①左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐②落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！” 夫定州之役，子京增堞籍兵③，慰死犒生，边陲以安，而文法吏以耗国议，其后朝廷用人如此，诚不能无慨于心。第④以束发登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，不久报政最⑤矣，有何可哭？ 至若予者，为毛锥子⑥所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变⑦，寒雁一影飘零天末是则真可哭也，真可哭也！ 【丙】岳阳楼宴王员外贬长沙⑧ 唐・贾至 极浦三春草，高楼万里心。楚山晴霭碧，湘水暮流深。 忽与朝中旧，同为泽畔吟⑨。停杯试北望，还欲泪沾襟。 【注释】①庆帅：在庆州统帅军队。②大合乐：典礼大乐。③增堞籍兵：筑高城墙招募士兵。④第：但是。⑤政最：政绩卓著至极。⑥毛锥子：毛笔的别称。⑦骨肉之变：袁中道哥哥病故。⑧贾至被贬为岳州司马期间，昔日旧友被贬长沙。⑨泽畔吟：战国时，楚大夫屈原遭到谗害，后又被放逐，曾行吟泽畔。诗人谓自己与王员外同遭贬谪。 1. 关于文言文中字词理解或推断，不正确的一项是（     ） A． “居庙堂之高”中的“庙堂”在这里不能理解为“寺庙”之意，应解释为“朝廷”。 B． “诚”有“真心”“的确”“果真”等义项，“诚不能无慨于心”的“诚”为“的确”的意思。 C． “第以束发登朝”中的“束发”，是将头发扎成一束髻，在这里代表行为端庄稳重。 D． “嗟夫！予尝求古仁人之心”，“嗟夫”用于句首，表达感叹的语气，可译为“唉”。 2. 下列对【乙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 寒雁/一影飘零天末/是则真可哭也。 B． 寒雁一影飘零/天末是/则真可哭也。 C． 寒雁一影飘零/天末是则/真可哭也。 D． 寒雁一影/飘零天末/是则真可哭也。 3. 请将【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。 4. 经典存气韵，风骨尚凛然。请阅读诗文，根据提示完成填空。 小语：一字立骨，因一字（词）之功，贯通全文，旨意毕现。抓立骨之字，是解读诗文的一种方法。在乙文和丙诗中都有一个字揭示精神，表达情绪，乙文是（1）“　　　　　”，丙诗是（2）“　　　　　”小文：我也发现了。在乙文中，该字反复出现，足可见其重要！这让我不禁想起《醉翁亭记》中的（3）“　　　　　　　”字，也是一样的道理。 小语：是的，袁中道、贾至和欧阳修虽然生活在不同朝代，但同为读书人，有一共同点：他们都（4）　　　　　　　。 5. 经典养气，智慧养思。假如范仲淹得知了贾至的遭遇，他会对贾至说些什么？请结合《岳阳楼记》的相关内容，以范仲淹的口吻进行表述。（不少于50字） 【答案】 1.C 2.D 3.从前滕子京凭借庆州统帅的身份被贬官到这里，心情抑郁不得志，就扩大城楼的规模，修建了岳阳楼。 4.① 哭 ② 泪 ③ 乐 ④ 虽遭贬谪，仍心怀国家或有旷达胸襟（答案不唯一） 5.贾至啊，人生在世，难免会遭遇坎坷，就像我在《岳阳楼记》中所说“不以物喜，不以己悲”。你虽遭贬谪，但应放宽心怀，不要因一时的境遇而消沉，要以古仁人为榜样，先忧后乐，坚守自己的志向与操守。 【解析】 【导语】 这组诗文以岳阳楼为意象纽带，展现了不同时代文人的精神图谱。范仲淹以“忧乐”立论，构建士大夫的家国情怀（甲文）；袁中道借滕子京旧事浇己块垒，“哭”字三叠道尽文人失意之痛（乙文）；贾至则以“泪”为眼，延续屈原式贬谪悲情（丙诗）。三篇作品形成“进-退-困”的情感递进，共同勾勒出中国古代知识分子在政治沉浮中始终坚守的精神坐标——无论居庙堂或处江湖，其忧患意识与人格操守一脉相承。 1. 本题考查文言实词。 C.有误，“第以束发登朝”中的“束发”，是将头发扎成一束髻，在这里代表成童的年龄，而非“行为端庄稳重”。古代男子十五岁束发为髻，表示成童。 故选C。 2. 本题考查文言断句。句意：我像一只孤独的寒雁，在天边漂泊零落，这种境况才是真正值得痛哭的啊。 从内容上看：“寒雁一影”以比喻手法描绘作者自身孤独无依的形象，是对主体状态的具象化表述，需单独成句以凸显意象；“飘零天末”进一步补充“寒雁”（即作者）的处境，说明其漂泊至天边的凄凉境遇，与前句构成“形象+处境”的递进关系，需断开；“是则真可哭也”是对前文所述处境的情感总结与判断，明确表达“值得痛哭”的观点，与前文的叙事性内容形成逻辑分界，故需断开。 从结构上看：“寒雁一影”为主谓结构，表述完整的核心意象；“飘零天末”为动补结构，补充说明状态，二者共同构成叙事部分；“是则真可哭也”为判断句，承担议论抒情功能，三部分结构功能不同，断开后能清晰区分叙事与抒情的层次。 正确断句为：寒雁一影/飘零天末/是则真可哭也。 故选D。 3. 本题考查文言句子翻译。重点词语： 昔：从前；左迁：被贬官；郁郁：忧郁苦闷；增：扩建。 4. 本题考查内容理解和概括。 （1）在乙文《游岳阳楼记》中，袁中道通过描绘岳阳楼的景色变化，以及自己由此引发的情感波动，展现了一个文人内心的复杂世界。其中，一个字“哭”贯穿全文，揭示了作者的精神世界和情绪表达。从“愀然以悲，泫然不能自已也”到“诚不能无慨于心”，再到“是则真可哭也，真可哭也”，袁中道的忧愁之情溢于言表，他因个人遭遇、国家命运而忧，因世事无常、人生坎坷而忧。因此，乙文中揭示精神、表达情绪的字是“哭”。 （2）在丙诗《岳阳楼宴王员外贬长沙》中，贾至以简洁而深情的笔触，描绘了与友人同遭贬谪的悲凉心境。其中，“泪”字成为全诗的情感焦点，表达了诗人内心的哀伤与无奈。“忽与朝中旧，同为泽畔吟。停杯试北望，还欲泪沾襟。”诗人与友人同病相怜，停杯北望，不禁泪流满面，这“泪”字凝聚了诗人对友情的珍视、对遭遇的悲愤以及对未来的迷茫。因此，丙诗中揭示精神、表达情绪的字是“泪”。 （3）小文提到的《醉翁亭记》中的“乐”字，与乙文中的“忧”字形成了鲜明的对比，但同样具有贯通全文、旨意毕现的效果。在《醉翁亭记》中，欧阳修以“乐”字为线索，描绘了滁州山水的秀美、百姓生活的安乐以及自己与民同乐的情怀。这个“乐”字不仅体现了欧阳修的旷达胸襟，也展现了他对国家、对人民的深厚情感。与乙文中的“忧”字一样，“乐”字也是解读《醉翁亭记》的一把钥匙。 （4）袁中道、贾至和欧阳修虽然生活在不同朝代，但他们作为读书人，有一个共同点：虽遭贬谪，仍心怀国家或有旷达胸襟。袁中道在乙文中虽然因个人遭遇而忧愁不已，但他对国家的命运仍然深感关切，如“夫定州之役，子京增堞籍兵，慰死犒生，边陲以安”，他对滕子京的遭遇表示同情，同时也对国家的边疆安全表示关注；贾至在丙诗中虽然与友人同遭贬谪，但他并没有沉溺于个人的哀伤之中，而是通过诗歌表达了对友情的珍视和对未来的期待；欧阳修在《醉翁亭记》中更是以旷达的胸襟展现了与民同乐的情怀，即使被贬谪到滁州，他仍然能够发现生活中的美好，与百姓共享欢乐。这三位文人都体现了读书人应有的担当和情怀，即无论遭遇何种困境，都要心怀国家、关注民生，保持旷达的胸襟和乐观的态度。 5. 本题考查内容理解和拓展运用。首先，要明确题目要求，即以范仲淹的口吻对贾至进行劝慰，这需要我们深入理解范仲淹的思想和《岳阳楼记》的主旨。在《岳阳楼记》中，范仲淹提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高思想，这体现了他心怀天下、忧国忧民的情怀。同时，他也强调了面对困境时应保持的豁达和坚韧，如“不以物喜，不以己悲”。基于这些理解，可以构思范仲淹对贾至的劝慰之词。他会首先表达对贾至遭遇的同情和理解，然后引用自己的思想来鼓励贾至保持豁达的心态，不要因一时的贬谪而消沉。他会告诉贾至，作为读书人，应心怀天下，将个人的得失置于次要地位，以国家和人民的利益为重。最后，要确保语言符合范仲淹的口吻，既要有文采，又要体现出他的思想深度和人格魅力。同时，注意字数要求，确保表述完整且不少于50字。 示例：贾至啊，闻君遭贬，心有戚戚。然吾辈读书人，当以天下为己任，“不以物喜，不以己悲”。昔我作《岳阳楼记》，言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，此非虚言，乃吾辈之志也。君虽一时失意，然心怀家国，志存高远，何愁前路无光明？望君振作精神，勿因一时之困而消沉，他日定能再展宏图，为国为民再建新功。 【点睛】 参考译文： 甲 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝中做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖间也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧！唉！如果没有这样的人，那我同谁一道呢？   　　 乙 我们出游的这一天，风和日丽，湖面像被熨烫过一样平坦。时常有小船来来往往，像蝇头小字，附着在像白色丝绢一样的溪流上。举酒同饮，意趣闲淡。中午时分，风渐渐大起来，湖水有汩汩的声音。很多船只排阵而来，景色雄壮让人愉快。傍晚时分，状如炮车般的云升腾起来，狂风大作，湖面波浪奔腾，白色的波浪如雪山汹涌起伏，震撼城郭。我这时环顾四周一片惨淡，放下筷子站立起来，忧惧悲伤，伤心流泪而且不能自制了。 从前滕子京因在庆州统领军队抗敌的事情被贬官到这里，因不得志而心情忧郁，扩大原有城楼的规模而有了岳阳楼。等到完工，宾客同僚请典礼大乐庆祝落成。滕子京说：“简直要扶着栏杆大哭一场才觉得痛快”。 定州一役，滕子京增高城墙招募士卒，告慰死者犒劳生者，边疆得以安宁。但后来执掌法律的官员却以耗费国家资财的罪名上书弹劾，以后朝廷如此用人，（把滕子京贬官到岳州），怎么能不心生感慨呢。但是，他年纪轻轻就入朝做官，在朝廷是有名的文臣，出朝廷外出统领军队是知名的武将，年轻时就稍稍展示了自己的才华，又有范仲淹这样的名士做知心好友，（贬官）不久政绩卓著至极，有什么值得哭的呢？ 而我，被诗文写作束缚，一下子就是四十多年，没有得到国家任何任用，黑色的鬓发已经花白，往日的壮志已经心灰意冷，近来又遭遇兄弟病故，我像冬日的大雁孤身一人，飘零天涯，这才真的值得哭啊，值得大哭一场啊！ 五、（2025-2026・湖南张家界慈利・九上期中）班级同学制作范仲淹集录，探究其精神，请你参与下面的探究环节。 材料一： 范仲淹，字希文。唐宰相履冰之后。仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依威同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之人不能堪仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。……仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充，而好施予，泛爱乐善。死之日，上四方闻者，皆为叹息。 （节选自《宋史•范仲淹传》） 材料二： 渔家傲•秋思（范仲淹） 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。 材料三： 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 范仲淹主要经历： ◇公元1033年-1035年，因力挺年轻的宋仁宗而得罪权贵，被贬出京。又因在苏州任上治水有功，被调回京。不久因痛斥权相，又被放逐。 ◇公元1040年，西夏连年侵宋，范仲淹被启用承担西北边疆防卫重任。《渔家傲•秋思》作于此时。 ◇庆历三年（1043年），边事稍宁，范仲淹被召回京。实施新政，政治局面焕然一新。 ◇庆历五年（1045年），遭反对派攻击被外放。任所百姓皆安居乐业。 探究一【理文意   知内容】 1. 请参考表格中提示的词语释义的推断方法，解释加点词。 语句 推断方法 释义 母更适长山朱氏 查阅词典：①改变；②经过、经历：③更加（《古汉语常用字字典》） （1）　　）（填序号 既长，知其世家 联系课内：既加冠（《送东阳马生序》） （2）　　　 昼夜不息 借助成语：自强不息 （3）　　 2. 材料一中画波浪线句子，断句正确的一项是（     ） A． 至以糜粥/继之人不能堪/仲淹不苦也 B． 至以糜粥继之/人不能堪/仲淹不苦也 C． 至以糜粥/继之人不能堪仲淹/不苦也 D． 至以糜粥继之/人不能堪仲淹/不苦也 3. 翻译材料中画横线的句子。 （1）妻子衣食，仅能自充。 （2）不以物喜，不以己悲。 探究二【品诗文   感情怀】 4. 对以上材料理解和分析，不正确的一项是（     ） A． 范仲淹从小有远大抱负，学习刻苦。进士及第后也不忘本，对待母亲恭敬孝顺。 B． 范仲淹经历宦海沉浮，但他始终忠于皇帝，心系国运，为官一任，造福一方。 C． 《渔家傲•秋思》中“衡阳雁去无留意”反映边塞秋天的寒冷和萧瑟，暗含伤感。 D． “羌管悠悠霜满地”写将士们夜深霜重仍在营中奏乐，体现了苦中作乐的豪迈之情。 5. 结合写作背景，分析《渔家傲•秋思》所表达的思想感情。 探究三【探精神   悟思想】 6. 请结合集录材料中的相关选文及人物生平，探究范仲淹“忧乐观”的精神内涵。 【答案】 1.① ① ② 已经；在……之后 ③ 停止 2.B 3. （1）妻子和孩子的衣服和食物，只够满足自己罢了。 （2）不因外物和自己的处境变化而或喜或悲。 4.D 5.此词作于范仲淹担任西北边疆防卫的重任时期，表现了边关将士壮志难酬的苦闷和忧国思乡的矛盾心理。 6.① “忧”：范仲淹在京为官，则忧心民生疾苦；在地方做官，则忧心君王国家；戍守边关，则忧心边患未平。“乐”范仲淹在朝廷风清气正、百姓生活和乐之后，自己才会快乐。 ② 范仲淹的“忧乐观”，即“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是一种先忧后乐的忧患意识，也是苦己为人的奉献精神。（或：他把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧发愁，为天底下的人民幸福鞠躬尽瘁。） 【解析】 1. 考查词语释义。 （1）句意：母亲改嫁长山姓朱的人。更，改变。故选① 。 （2）既加冠：成年以后。既，已经，在……之后。既长，知其世家：长大后，了解了自己的家世。 （3）自强不息：自己不懈地努力向上。息，停止。昼夜不息：日夜不停。 2. 考查断句。句意：以至于用稀粥糜当食物，别人不能忍受，范仲淹不认为这艰苦。故断句为：至以糜粥继之/人不能堪/仲淹不苦也。故选B。 3. 本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意： （1）妻子，妻子和孩子。仅，只。自充，满足自己。 （2）以，因为。互文手法，前后句互为补充。 4. 考查对材料的理解分析。 D．“羌管悠悠霜满地”写夜深霜重之时传来的悲凉哀怨的羌笛之声，更加重了征人的愁思。故选D。 5. 考查赏析诗词情感主旨。 根据“范仲淹主要经历”中的“公元1040年，西夏连年侵宋，范仲淹被启用承担西北边疆防卫重任。《渔家傲•秋思》作于此时”可知，此词作于范仲淹担任西北边疆防卫的重任时期。 联系下片中的“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”可知，表现了守边将士们饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的亲人，眼下战事未平，功名未立，还不能早作归计。从中可以看作他们壮志难酬的悲愤和忧国思乡的矛盾心理。 6. 考查材料探究。 根据材料三中的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，范仲淹在京为官，则忧心民生疾苦；在地方做官，则忧心君王国家。根据材料二中的“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”可知，他戍守边关，则忧心边患未平。根据材料三中的“后天下之乐而乐”可知，范仲淹在朝廷风清气正、百姓生活和乐之后，自己才会快乐。 材料三中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”集中表现了范仲淹的先忧后乐的忧乐观。他“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。这说明他始终把国家和民族的利益放在首位，为祖国的前途担忧，执政为民，以人民的喜乐为自己的最高追求，并为此鞠躬尽瘁。 【点睛】 参考译文： 材料一：范仲淹，字希文，唐朝宰相范履冰的后代。范仲淹两岁时丧父，母亲改嫁长山姓朱的人，范仲淹跟从他的姓，名字叫说。从小有志向节操，长大后，了解了自己的家世，就伤感流泪告别母亲，离开（家乡）到应天府，依靠戚同文学习。昼夜不停息，冬日里疲惫得厉害，用水浇脸；食物不充足，以至于用稀粥糜当食物，别人不能忍受，范仲淹不认为这艰苦。考取进士，担任广德军司理参军，迎接他的母亲回家奉养。……范仲淹内心刚毅外表谦和，性情极其孝顺，因为母亲在世时正贫困，后来虽然显贵，不是招待宾客（宾客到来）不吃两种以上的肉食。妻子儿女的衣食，仅仅能自给。然而（范仲淹）喜好施舍给予，广施爱心，乐于行善。死的时候，天下各地听说的人，都替他叹息。 材料三：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或者不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 六、（2025-2026・湖南资兴・九上期中）阅读下面的古诗文，完成小题。 【甲】 柳州二月榕叶落尽偶题① 柳宗元 宦②情羁③思共凄凄，春半如秋意转迷④。 山城⑤过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。 ［注释］①柳宗元参与以王叔文为首的革新运动，失败后被贬为永州司马。十年后被召回长安，仅仅一个月后再次被贬到更荒僻的柳州。②宦：为官。③羁：寄居在外。④迷：凄迷。⑤山城：此处指柳州。 【乙】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【丙】 ①凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨①，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？ ②余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见。若近若远，庶几有隐君子乎！而其东则庐山，西望穆陵，隐然如城郭。师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝风月之夕予未尝不在客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹②脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！” ③方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 （节选自苏轼《超然台记》） ［注］①醨：淡酒。②瀹：烹煮。 1. 面对二月春景，诗人为何有着“春半如秋”的凄迷之感？请结合注释和诗句，简要分析原因。 2. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “往来而不绝者”，绝，断绝、停止，与《三峡》“沿溯阻绝”中的“绝”意思相同。 B． “岁比不登”，登，这里指庄稼成熟，与成语“五谷丰登”中的“登”意思相同。 C． “稍葺而新之”，之，充当代词，与《马说》“策之不以其道”中的“之”用法不同。 D． “且名其台曰‘超然’”，名，用作动词，命名，与《狼》“一狼洞其中”中的“洞”用法相同。 3. 下列对材料中画波浪线部分的断句、正确的一项是（     ） A． 雨雪之朝风/月之夕/予未尝不在客/未尝不从 B． 雨雪之朝/风月之夕/予未尝不在/客未尝不从 C． 雨雪之朝风月之夕予未/尝不在/客未尝不从 D． 雨雪之朝/风月之夕/予未尝不在客/未尝不从 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。 5. 欧阳修在《醉翁亭记》（选段）与苏轼在《超然台记》中均体现出“乐”的情怀，请结合选文内容简要分析他们的“乐”的异同。 【答案】 1.① 诗人被贬柳州，仕途不顺，远离故乡，心境凄凉。② 虽是仲春时节，但雨后山城百花落尽，榕树叶落满庭，莺鸟纵情乱啼，诗人因此景而更加心烦意乱。 2.C 3.B 4.我既喜欢这里淳朴的风俗，这里的官吏百姓也习惯了我的笨拙。 5.相同点：两位作者均在逆境中（被贬或任职偏远之地）从自然与生活中寻得乐趣，体现出豁达乐观的人生态度。不同点：欧阳修的“乐”：与民同乐，以百姓之乐为乐。表现为“滁人游”“太守宴”“众宾欢”的场景，作者以滁人安居乐业、宾客宴饮欢乐为乐，体现出“醉能同其乐”的民本思想，乐在与百姓共享太平生活。苏轼的“乐”：超然物外，以内心超脱为乐。表现为在胶西“岁比不登，盗贼满野”的困境中，仍能“撷园蔬，取池鱼，酿秫酒”，在简单生活与山水游览中自得其乐，核心是“凡物皆有可观，皆有可乐”的超然心态，乐在不被外界环境束缚的精神自由。 【解析】 【导语】 三篇诗文各具特色。柳诗借景抒情，以柳州凄凉之景抒被贬之愁；欧文描绘滁人游、太守宴等场景，展现与民同乐；苏文先言生活困苦，后叙登台之乐，体现超然物外的豁达。三文或借景、或叙事、或议论，都围绕情感表达，或忧愁或欢乐，展现出不同心境下对生活的独特感悟。 1. 本题考查内容理解。 诗句“宦情羁思共凄凄”意思是“官场上的失意漂泊之愁，和客居他乡的羁旅之思交织在一起，让人满心凄苦悲凉”。此句直接点明核心原因。结合注释可知，诗人参与革新失败后，先被贬永州，时隔十年被召回仅一月，又再次被贬至更荒僻的柳州。“宦情”是他坎坷不顺的仕途境遇，“羁思”是他被贬异乡、寄居漂泊的思乡之情，两种愁绪交织，让他内心满是凄苦悲凉，即便身处仲春，心境也如萧瑟秋日一般。 诗句“山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼”意思是“雨后的柳州城，百花都已凋零殆尽，榕树叶落满了庭院，黄莺在枝头纷乱地啼叫着”，此句描绘的春景，进一步加重了“春半如秋”的感受。仲春本是百花盛开、草木葱茏的时节，但一场雨后，山城的百花凋零殆尽，榕树的叶子落满庭院，全无春日生机，反倒有秋日落叶的萧瑟感。再加上黄莺“乱啼”，声声扰人，更让诗人心烦意乱，眼前的春景也显得如同秋景般凄迷。据此回答即可。 2. 本题考查一词多义。 A。断绝、停止/断绝； B。庄稼成熟、丰收/丰收； C。代词，代指前文的“因城以为台者”（靠城墙建的高台）/代词，代指千里马； D。名词作动词，命名/名词作动词，挖洞； 故选C。 3. 本题考查断句。 句意：下雨下雪的早晨，有风有月的夜晚，我没有不在那里的，宾客也没有不跟从的。 “雨雪之朝”和“风月之夕”是两个并列的短语，分别表示下雨下雪的早晨和有风有月的傍晚，结构完整，中间应该断开。“予未尝不在”意思是“我未曾不在（那里）”，“客未尝不从”意思是“宾客也未曾不跟随（我）”，这两句主语不同，表达的意思相对独立，中间应该断开。即断句为：雨雪之朝/风月之夕/予未尝不在/客未尝不从； 故选B。 4. 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 既：已经，……之后；乐：喜爱，喜欢；淳：淳朴；安：习惯，安于。 5. 本题考查内容理解。 相同点： 两位作者均在逆境中（被贬或任职偏远之地）从自然与生活中寻得乐趣，体现出豁达乐观的人生态度。 欧阳修：根据【乙】文中“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”可知，描绘了滁州百姓出游的热闹场景。负者、行者、伛偻提携之人，在山间道路上欢歌笑语、往来不绝。欧阳修此时被贬滁州，却并未因仕途不顺而消沉，而是能从百姓的出游之乐中感受到生活的美好，展现出豁达乐观的心境。根据“临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者、太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”可知，详细描写了太守宴的场景。百姓在优美的自然环境中，临溪捕鱼，用酿泉酿酒，摆上野味野菜，众人一起宴饮欢乐。欧阳修身处其中，与百姓共享这份欢乐，在这样看似平凡的生活场景中寻得乐趣，体现出他在逆境中积极乐观的生活态度。 苏轼：根据【丙】文第② 段中“余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊”可知，苏轼从繁华的钱塘调任到偏远且条件艰苦的胶西，刚到时遭遇连年歉收、盗贼横行、诉讼繁多、生活困窘等困境。但他并未被这些困难打倒，“处之期年，而貌加丰，发之白者、日以反黑”，一年后不仅没有萎靡，反而状态变好。根据“撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：‘乐哉游乎’”可知，他采摘园中的蔬菜，捕捉池里的鱼儿，酿造高粱酒，煮糙米饭吃，还感叹生活快乐。在这样艰苦的环境中，苏轼能从简单质朴的生活中寻得乐趣，展现出豁达乐观的人生态度。 不同点： 根据【乙】文中“前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”可知，他因滁州百姓安居乐业、出游嬉戏而乐；根据“射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”可知，他因宾客宴饮尽欢而乐。这种乐以百姓的安乐为前提，体现“醉能同其乐”的民本思想。据此可概括为：欧阳修的“乐”是与民同乐，以百姓之乐为乐。 根据【丙】文第① 段“凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐”可知，苏轼认为世间万物都有可观可乐之处，并非一定要奇特壮丽的东西才能带来快乐。即使喝淡酒、吃粗食也能满足，这种观点体现出他超脱世俗的观念。根据第② 段中“台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝风月之夕予未尝不在客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：‘乐哉游乎’”可知，苏轼在胶西生活困苦，却能在超然台上欣赏自然景色，在简单生活中自得其乐。他的“乐”核心是“盖游于物之外也”的超然心态，乐在不被外界环境束缚，追求精神上的自由。据此可概括为：苏轼的“乐”是超然物外，以内心超脱为乐。 【点睛】 参考译文： 【乙】至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。 【丙】世间万物都有值得观赏的地方。如果有值得观赏的地方，就都能使人获得快乐，不一定非得是奇异壮丽的景致。吃酒糟、喝淡酒，都可以让人喝醉；吃瓜果蔬菜、草木，都可以让人填饱肚子。以此类推，我到哪里会不感到快乐呢？ 我从钱塘调任到胶西担任知州，放弃了乘船的安逸，承受着乘车骑马的辛劳；离开了华美的彩绘房屋，栖身于简陋的茅屋；远离了湖光山色的景致，来到了种植桑麻的田野。刚到的时候，连年收成不好，盗贼到处都是，案件多得数不胜数；官府厨房空荡无物，每天只能吃枸杞和菊花。人们本来就怀疑我会不快乐。我在这里住了一年，面容却更加丰腴，头上的白发也一天天变黑了。我既喜爱这里淳朴的民风，这里的官吏和百姓也习惯了我的质朴愚拙。于是我修整园圃，打扫庭院屋舍，砍伐安丘、高密的树木，来修补破败的房屋，作为暂且保全自身的打算。在园子的北面，有一座靠着城墙修建的高台，已经破旧了，我稍加修整，让它焕然一新。时常和众人一起登台游览，尽情舒展心怀。向南眺望马耳山、常山，它们时隐时现。好像很近，又好像很远，或许那里住着隐居的君子吧！高台的东面是庐山，向西望去是穆陵关，隐隐约约像一道城墙。姜太公、齐桓公留下的功业，还有留存下来的痕迹。向北俯视潍水，不禁感慨叹息。这座高台高大安稳，深敞明亮，夏天凉爽，冬天温暖。每逢雨天雪天的早晨，或是有风有月的夜晚，我没有不在那里的，宾客也没有不跟从的。采摘园子里的蔬菜，捕捞池塘里的鱼，酿造高粱酒，煮粗糙的米饭吃，我赞叹道：“在这里游玩真快乐啊！” 这个时候，我的弟弟子由恰好在济南做官，听说这件事后写了一篇赋，并且给这座高台命名为“超然”，以此来彰显我无论到哪里都不会不快乐的原因，大概是因为我能超然于外物之外吧。 七、（2025-2026・湖南张家界永定・九上期中）阅读关于范仲淹的两篇文章，探究古仁人志士的自强不息精神，完成各题。 【甲】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 ①范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。 ②方贵显时，置负郭常稔①之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食岁有衣嫁娶凶葬皆有赡②。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣③。嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶妇者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛④。以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏⑤而家居俟⑥代者与焉，仕而居官者罢其给。此其大较也。 ③初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮⑦者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之人，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁⑧之日，身无以为敛⑨，子无以为丧，唯以施贫活族之义，遗其子而已。 （节选自《义田记》） ①稔：庄稼成熟。②赡：供给，供养。③缣（jiān）：双丝的细绢。④斛（hú）：旧量器，方形，口小底大。⑤屏：退隐。⑥俟（si）：等待。⑦逮（dài）：达到。⑧殁（mò）：死。⑨敛：给死人穿衣入棺。 1. 解释下列加点的词语。 （1）予尝求古仁人之心　　　　　　　　　　　　　（2）是进亦忧　　　　　　　　　　　　　　　　 （3）先天下之忧而忧　　　　　　　　　　　　　　　（4）咸施之　　　　　　　　　　　　　　　　 2. 用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限三处。 日 有 食 岁 有 衣 嫁 娶 凶 葬 皆 有 赡 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）唯以施贫活族之义，遗其子而已。 4. 结合两文，谈谈范仲淹提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一思想在乙文中是如何体现的？ 【答案】 1.① 探求 ② 这 ③ 在……之前 ④ 全都 2.日 有 食 /岁 有 衣 /嫁 娶 凶 葬/ 皆 有 赡。 3. （1）在朝廷做官就为平民百姓忧虑；被贬谪到边远地区做地方官就替君主忧愁。 （2）他只是把布施穷人和养活族人的义举，传给子孙罢了。 4.乙文中范仲淹未显贵时就有志于救助贫苦族人，显贵后购置义田，精心规划，对族人生活的各方面予以周全照顾，让众多族人生活无忧。他一生贫寒却心系家族，将个人得失置于身后，优先考虑族人的福祉。这种行为正是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的生动体现。 【解析】 【导语】 这篇阅读材料通过《岳阳楼记》与《义田记》双文本，立体展现了范仲淹“先忧后乐”的士人精神。甲文以“不以物喜，不以己悲”的哲学高度，升华出心系天下的政治理想；乙文则通过置义田、济族人的具体善举，将这种理想转化为“施贫活族”的实践。两文互为表里，共同诠释了古代仁人“达则兼济天下”的担当与“穷则独善其身”的操守，其精神内核至今仍具启示意义。 1. 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情。求，探求。 （2）句意：这样在朝廷做官也担忧。是，这。 （3）句意：在天下人忧愁之前先忧愁。先，在……之前。 （4）句意：都给予救济。咸，全、都。 2. 本题考查断句。 句子意思：使他们每天有饭吃，每年有衣穿，嫁娶、遭遇凶事和安葬都有供给。 分析句子结构，“日有食”“岁有衣”是并列的生活保障内容，各自表意完整；“嫁娶凶葬”是另一类事项的概括，后接“皆有赡”说明供给情况。故断句为：日有食/岁有衣/嫁娶凶葬/皆有赡。 3. 本题考查译句。重点词语： （1）居：处在。庙堂之高：高高的朝堂（指朝廷）。则：就。忧：担忧。江湖之远：僻远的江湖（指被贬谪到边远地区）。 （2）唯：只。以：把。施贫活族：施舍穷人、养活族人。义：道义。遗：留给。而已：罢了。 4. 本题考查内容理解。 乙文中，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想体现得十分鲜明：乙文中提到他“未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年”，可见早在未得高位时，他便心系贫弱族人的生计之“忧”，即便自身力量不足，也始终将这份牵挂放在心上；待他“贵显”后，立刻“置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人”，还细致规划“日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡”，将族人的衣食、婚丧等生活所需一一周全，把族人的“忧”切实落在行动里；而他自己“虽位充禄厚，而贫终其身”，甚至“殁之日，身无以为敛，子无以为丧”，全然将自身的安逸与富贵置于其后，只“以施贫活族之义，遗其子而已”——他把族人的福祉放在个人得失之前，将群体的“忧乐”优先于自身的“忧乐”，这正是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的生动践行。 【点睛】 参考译文： 【甲】到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面风平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无边；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在水中游来游去；岸边的香草和小洲上的兰花，长得茂盛又青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光普照千里，水面上浮动的光像跳动的金子，静静的月影仿佛沉入水中的玉璧，渔夫的歌声互相唱和，这样的乐趣哪有穷尽！登上这座楼，就会感到心胸开阔、神情愉悦，荣耀和屈辱一并忘却，端着酒杯迎着清风，那真是喜气洋洋啊。 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲；在朝廷上做官就担忧百姓，被贬谪到边远地区就担忧君主。这样来说，在朝廷做官也担忧，被贬到江湖也担忧。既然如此，那么他们什么时候才会快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？ 【乙】① 范文正公（范仲淹）是苏州人，一生喜欢施舍救助他人，挑选那些亲近却贫困、疏远却贤德的人，都给予救济。 ② 当他显贵的时候，购置了靠近城郭、常年丰收的一千亩田地，号称“义田”，用来供养救助同族的人。使他们每天有饭吃，每年有衣穿，嫁娶、遭遇凶事和安葬都有供给。挑选同族中年长且贤德的人主持账目，按时共同掌管收支。每天的口粮，每人一升；每年的衣物，每人一匹细绢。嫁女儿的给五十千钱，改嫁的给三十千钱；娶媳妇的给三十千钱，再娶的给十五千钱；安葬死者的费用和改嫁的一样，安葬年幼死者的给十千钱。同族聚居在一起的有九十口人，每年收入八百斛稻谷。用义田的收入，供给聚居的族人，财物充裕有余而没有穷尽。退职闲居等待接任的人也包含在内，已经做官任职的人就停止供给。这是义田大体的情况。 ③ 起初，范文正公还没有显贵的时候，就曾经有这样的志向，但力量达不到，过了二十年才实现。后来他担任西北边境的统帅，又参与朝廷大政，从此才有了俸禄和赏赐的收入，最终实现了自己的志向。范文正公去世后，后代子孙继承他的事业，坚守他的志向，就像他还在世一样。范文正公虽然官位高、俸禄厚，却一生贫穷。去世的时候，自身没有用来入殓的财物，子女没有用来办丧事的钱财，只把施舍穷人、养活族人的道义，留给了子女罢了。 八、（2025-2026・湖南湘潭湘钢教育集团・九上期中）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 好事近・湓口放船归① 陆游② 湓口放船归，薄暮散花洲宿。两岸白苹红蓼③，映一蓑新绿。 有沽酒处便为家，菱芡④四时足。明日又乘风去，任江南江北。 【注释】①湓口放船归：湓（pén）口，古城名。是诗人54岁时创作于东归江行途中的一首词。②陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。③白苹红蓼：白苹，多年生浅水植物。红蓼（liǎo），长在岸边比较常见的植物。④菱芡（qiàn）：两种水生植物。 【乙】 岳阳楼记（节选） 范仲淹 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【丙】 沧浪亭记（节选） 苏舜钦 予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕①，号“沧浪”焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川②翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。予时榜③小舟，幅巾④以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至⑤？，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢⑥利害相磨戛⑦，隔此真趣，不亦鄙哉！ 噫！人固动物耳。情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开。惟仕宦溺人为至深⑧。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道。予既废而获斯境，安于冲旷⑨，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵⑩万古。尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉！ 【注释】①北碕：北边曲岸上。②澄川：清澈的河水。③榜：用作动词，划船。④幅巾：古代男子用绢一幅束头发，是一种闲适、不拘礼法的打扮。⑤野老不至：没有乡野村夫来打扰。形容环境幽静。⑥锱铢：比喻极其微小的数量。⑦磨戛：摩擦、碰撞，引申为计较、争斗。⑧惟仕宦溺人为至深：只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中。⑨冲旷：冲淡旷远，这里既指沧浪亭的空旷辽阔的环境，也兼指淡泊旷适的心境。⑩闵：同“悯”，悲悯。 1. 《好事近・湓口放船归》上阕“两岸白苹红蓼，映一蓑新绿”描绘了怎样的画面？请简要赏析。 2. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（     ） A． 前人之述备矣/水之阳又竹 B． 南极潇湘／初极狭，才通人 C． 微斯人，吾谁与归／至则洒然忘其归 D． 不以物喜，不以己悲/遂以钱四万得之 3. 下列对丙文中画线句子的断句，正确的一项是（     ） A． 形骸既适则神/不烦观听/无邪则道以明 B． 形骸既适则/神不烦/观听无邪则/道以明 C． 形骸既适/则神不烦/观听无邪/则道以明 D． 形骸既/适则神不烦/观听无/邪则道以明 4. 将文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道。 5. “归”不仅是行为的转变，更是心境的抉择。请联系以上三篇选文，结合链接资料，简要说明陆游、范仲淹、苏舜钦三人文中的“归”指归向何处。并结合文本简要谈谈你更欣赏哪一种“归”。 【链接资料】： 苏舜钦因支持范仲淹的革新运动而被罢官，削职为民，离开京城。他流落到苏州，买下了一处废园，修建了“沧浪亭”。这篇文章就是他在此之后写下的。 【答案】 1.这两句描绘了一幅色彩明丽、生机盎然的江岸春景图。岸边是白色的 苹 花和红色的蓼花，而江中则倒映着船夫蓑衣与新绿春水融为一体的景象。“映”字巧妙地将岸上的静景与水中的人影、春波联系起来，使画面层次丰富，动静结合。“蓑”本指蓑衣，此处借指船夫或渔人，与“新绿”搭配，既点出了人物，又赋予了春天清新的生命感，整个画面和谐而充满意趣。 2.A 3.C 4.古往今来有才学的君子，因为一次过失而至于葬送生命的太多了，这就是（因为）不懂得用来克制自己（欲望）、超越自身（处境）的道理。 5.“归”向何处：陆游 —— 归向漂泊江湖、随遇而安的生活。 范仲淹 —— 归向“古仁人”的崇高精神品格。 苏舜钦 —— 从官场归隐于自然，寻求心灵安顿。 更欣赏哪一种： ① 欣赏陆游的“归”。他的“任江南江北”和“有沽酒处便为家”，展现出一种不以家园为念、在漂泊中寻求自由与超脱的旷达胸怀。 ② 欣赏范仲淹的“归”。他的“吾谁与归”指向“古仁人之心”，展现了超越个人境遇、以天下为己任的宏大格局与崇高理想。 ③ 欣赏苏舜钦的“归”。他从“荣辱之场”归隐沧浪亭后“洒然忘其归”，这是在自然与静思中安顿身心、寻回真我的智慧与超脱。 【解析】 【导语】 这篇阅读材料选取了陆游、范仲淹、苏舜钦三位宋代文人的作品，通过诗词和散文展现了三种不同的人生境界。陆游词作展现放舟归隐的洒脱，范仲淹彰显“先忧后乐”的士人担当，苏舜钦则描写了寄情山水的超脱。三篇文本形成鲜明对比：陆游的随性、范仲淹的济世、苏舜钦的悟道，共同构成了宋代文人面对仕途挫折时的多元精神图景。选文组合巧妙，注释详实，便于学生理解宋代文人的精神世界。 1. 本题考查诗句赏析。 根据“两岸白苹红蓼”可知，词人选取了江岸典型的水生植物——白色的 苹与红色的蓼作为意象，二者色彩对比鲜明，不仅点明了季节特征，也营造出春日江畔繁花满岸、生机勃发的视觉效果；根据“映一蓑新绿”可知，“映”字并非单纯写倒影，而是将岸边静止的花草与水中动态的人影、流动的春水有机融合，形成虚实相生、动静交织的画面层次；根据“蓑”字的运用可知，此处以“蓑”代指披着蓑衣的渔人或行舟之人，既避免直白叙述，又保留了人物在景中的存在感，使自然之景与人文气息相互交融；根据“新绿”与“蓑”的搭配可知，绿色不仅是春水或草木之色，更通过与蓑衣的结合，赋予人物以融入自然的生命质感，凸显出整个画面清新淡雅而又充满生活气息的意境。 2. 本题考查一词多义。 A。均为结构助词，相当于“的”； B。动词，到达/副词，非常； C。动词，归依、归属/动词，返回； D。介词，因为/介词，用； 故选A。 3. 本题考查文言断句。 句意：形体已然安适，神思中就没有了烦恼；所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了。 从内容看，该句由两个并列的因果复句构成：“形骸既适”导致“神不烦”，“观听无邪”导致“道以明”，表达了苏舜钦在沧浪亭中由外而内、由身及心的精神体验过程，中间应以“……/则……/……/则……”结构断开，体现逻辑层次。    故断句为：形骸既适/则神不烦/观听无邪/则道以明    故选C。 4. 本题考查文言翻译。 重点词有： 才哲君子：有才学的君子；失：过失；是：这；自胜之道：克制自己（欲望）、超越自身（处境）的道理。 5. 本题考查内容理解及谈看法。 “归”向何处： 根据【甲】词“湓口放船归”“有沽酒处便为家”“任江南江北”可知，陆游的“归”并非回到固定居所，而是精神上归向一种随缘自适、四海为家的江湖之乐。他虽年过半百、仕途失意，却以舟为家、以酒为伴，在自然风物中寻得心灵自由，体现了一种洒脱旷达的“归隐于行”。 根据【乙】文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹的“归”不是空间上的退隐，而是归向一种超越个人得失的道德理想。即便身处贬谪（“江湖之远”），他仍心系天下，其“归”实为归于“仁人之心”，是一种以天下为己任的精神归属。 根据【丙】文“予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱”及链接资料“因支持范仲淹革新被罢官……修建沧浪亭”可知，苏舜钦的“归”是政治失意后主动退守自然、寄情山水的归隐。他买废园、建沧浪亭，“鱼鸟共乐”“笑闵万古”，其“归”是向内寻求心灵解脱，归向澄澈宁静的“真趣”之境，带有鲜明的道家式超脱色彩。 更欣赏哪一种： ① 欣赏陆游的“归”。他以“明日又乘风去”“菱芡四时足”为乐，在行旅中安身立命，体现出随遇而安、无拘无束的潇洒襟怀。 ② 欣赏范仲淹的“归”。其“微斯人，吾谁与归”所追寻的，是超越一己悲欢、心系苍生社稷的士人理想，彰显出忧国忧民的浩然胸襟。 ③ 欣赏苏舜钦的“归”。他在罢官后筑亭沧浪，“鱼鸟共乐”“返思荣辱之场”，于山水间涤荡尘虑，实现了精神的澄明与自我的回归。 【点睛】 参考译文： 《岳阳楼记（节选）》 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？ 《沧浪亭记（节选）》 我喜爱这地方，来回地走，最后用钱四万购得，在北面构筑亭子，叫“沧浪”。北面是竹南面是水，水的北面又是竹林，没有穷尽，澄澈的小河翠绿的竹子，阳光、阴影在门窗之间交错相接，尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。我常常乘着小船，穿着轻便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩乐忘记回去，或把酒赋诗，或仰天长啸，即使是隐士也不来这里，只与鱼、鸟同乐。形体已然安适，神思中就没有了烦恼；所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场，每天与细小的利害得失相计较，同这样的情趣相比较，不是太庸俗了吗！ 唉！人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑，一定要借外物来排遣，停留时间久了就沉溺，认为当然；不超越这而换一种心境，那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中，古往今来有才学的君子，因为一次过失而至于葬送生命的太多了，这就是（因为）不懂得用来克制自己（欲望）、超越自身（处境）的道理。我虽已经被贬却获得这样的胜境，安于冲淡旷远，不与众人一道钻营，因此又能够使我的内心和形体找到根本，心有所得，笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰，自认为已经超脱了。 九、（2025-2026・湖南花垣华鑫教育集团・九上期中）（一） 陆游字务观，越州山阴人。年十二能诗文，荫补登仕郎。时龙大渊、曾觌用事，游为枢臣张焘言：“觌、大渊招权植党，荧惑圣听，公及今不言，异日将不可去。”焘遽以闻，上诘语所自来，焘以游对。上怒，出通判建康府，寻易隆兴府。 范成大帅蜀，游为参议官，以文字交，不拘礼法，人讥其颓放，因自号放翁。后累迁江西常平提举。江西水灾，奏：“拨义仓振济，檄诸郡发粟以予民。”召还，给事中赵汝愚驳之，遂与祠。 （节选自《宋史・陆游传》，有删改） （二） 陆游字务观，名游，山阴人。盖母氏梦秦少游①而生公，故以秦名为字而字其名。或曰公慕少游者也。尝从紫岩张公游，具知西北事。天资慷慨，喜任侠，常以踞鞍草檄自任，且好结中原豪杰以灭敌。 至公之终，犹留诗以示其家云：“王师克复中原日，家祭毋忘告乃翁。”则公之心，方暴白于易箦②之时矣。 （节选自叶绍翁《四朝闻见录•陆放翁》，有删改） （三） 天下之事，常成于困约，而败于奢靡。厌黎藿③，慕膏粱，往往更以上世之事为讳，使不闻。此风放而不还，且有陷于危辱之地、沦于市井、降于皂隶④者矣。复思如往时安乐耕桑之业、终身无愧悔，可得？呜呼！仕而至公卿命也退而为农亦命也，若夫挠节以求贵，市道以营利，吾家之所深耻。子孙戒之，尚无堕厥初。 （节选自宋・陆游《放翁家训・序》） （四） 梅花绝句 ［南宋］陆游 幽谷那堪更北枝，年年自分著花迟。 高标逸韵君知否？正是层冰积雪时。 【注】①秦少游：宋代词人，名观，字少游。②易箦：指弥留之际。③黎藿：粗劣的饭菜，指贫贱的人。④皂隶：指衙门里的差役。 1. 【释字意】请根据提示，借助方法，解释加点字词。 文言字词 方  法 解  释 焘遽以闻 查字典法：①〈名〉释车；送信的快车。②〈形〉迅速；急速。③〈形〉急忙；赶快。④〈形〉突然。⑤〈副〉就；使。 （1）　　　　　　　（选序号） 寻易隆兴府 课内迁移法：寻病终（陶渊明《桃花源记》） （2）　　　　　　　　　　　　　 故以秦名为字而字其名 词类活用法：联系上下文，变换其词性。 （3）　　　　　　　　　　　　　 若夫挠节以求贵 成语推断法：百折不挠 （4）　　　　　　　　　　 2. 【明断句】用“/”给文中画横线处断句。（限断三处） 仕而至公卿命也退而为农亦命也 3. 【译句子】用现代汉语翻译下列句子。 天下之事，常成于困约，而败于奢靡。 4. 【品语言】摘录材料三时，画波浪线句子“复思如往时安乐耕桑之业、终身无愧悔，可得”中“”内的字看不清，请帮助小王同学做出推测，并阐述理由。 A．耶    B．乎   C．矣 推测是（　　　　　　　　　）项，理由：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 5. 【悟花语】请根据情境，补充对话。 小雨：梅兰竹菊被称为“花中四君子”。陆游诗词中的梅花正是作者自身的写照。比如《卜算子・咏梅》就描写了生长在驿外断桥边饱受风雨的梅花来比喻自己的人生遭遇。 小文：材料四《梅花绝句》用“（1）　　　　　　　　　　　　”“北枝”“层冰”“积雪”等词语描写环境之艰苦，生长条件之恶劣，也暗喻其人生。 小雨：这首诗借梅高洁的形象来言诗人之志。其后两句用自问自答的方式，以“层冰积雪来”烘托梅花的“高标逸韵”，表现了诗人（2）　　　　　　　　　（崇高品格）。 6. 【析人物】搜集资料时，小雨找到以下陆游对“君子”的诠释，并决定推荐陆游为“君子之风”代言人。请你结合《古汉语常用字字典》“素”的义项和以上陆游传记、作品集录参照例句阐述理由。 丈夫无苟求，君子有素守。——陆游 素sù①没有染色的绢。②白色的。③（无荤腥的）植物类食品。与“荤”相对。④朴素、质朴。根本，本质。⑤真情。⑥清贫。⑦向来，平素。 例句：陆游正直无畏、为人率性（素：真情）：直言指出龙大渊、曾觌掌权的危险，以文友的身份和范成大交往，不拘礼法而自号放翁。 【答案】 1.① ③ ； ② 不久； ③ 动词，取字； ④ 弯曲，屈服。 2.仕而至公卿/命也/退而为农/亦命也 3.天下的事，常常在困顿贫乏中成功，而在奢侈享受中失败。 4.① 示例一：填 A ， ② “耶”表反问，语气强烈。写出了陆游对子孙们的殷切希望：回想从前祖先们父子兄弟致力于耕织种桑，安居乐业而终身不必愧疚后悔。表现了陆游不追名逐利、安贫乐道。与后文的“呜呼”这一感叹相呼应。 示例二：填 B ，“乎”表疑问，写出了陆游对子孙们的询问，希望子孙们回想从前祖先们父子兄弟致力于耕织种桑，安居乐业而终身不必愧疚后悔。表现了陆游不追名逐利、安贫乐道。 5.① 幽谷 ② 身处逆境而坚持崇高操守（逆境坚持） 6.① 陆游正直无畏、为人率性（素：质朴）：直言指出龙大渊、曾觌掌权的危险，以文友身份与范成大交往，不拘礼法而自号放翁。② 陆游心忧天下、急民之困（素：真情）：一生怀壮志统一国土，临终仍赋诗明爱国心志，担任江西常平提举时，他奏请开仓赈济诸郡中的灾民。③ 陆游坚守信念，对理想矢志不渝（素：向来）：年少具知西北战事，常常把策马草拟檄文作为自己的使命，好结中原豪杰来杀敌，临终赋诗明爱国心志，一生理想信念矢志不渝；④ 陆游不追名逐利，安贫乐道（素：清贫）：希望子孙们致力于耕织种桑，安居乐业，不要因富贵变节失志；陆游一生践行着“君子有素守”，言行合一，所以推荐他做“君子之风”的代言人。 【解析】 【导语】 这篇阅读材料通过多维度展现了陆游的文人风骨与家国情怀。《家训》彰显其安贫守节的家风思想；《梅花绝句》则以物喻人，托梅言志展现孤高气节。四则材料形成互文，共同勾勒出陆游作为南宋士大夫的立体形象——既有“位卑未敢忘忧国”的政治抱负，又有“零落成泥碾作尘”的孤高气节，更通过家训传递了儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”的精神传统。 1. 本题考查文言实词。作答时可结合句意和题干方法提示来分析。 ① “焘遽以闻”的意思是：张焘立即报告给皇上。遽：立即，急忙。故选③ ； ② “寻病终”的意思是：不久病逝了。寻：不久。根据课内迁移法，“寻易隆兴府”中“寻”的意思是“不久”； ③ “故以秦名为字而字其名”的意思是：所以用秦少游的名作为陆游的字，而把秦少游的字作为陆游的名。这里的“字”是名词作动词，取字； ④ “百折不挠”意思是：虽然受到很多挫折，但仍不动摇、退缩或屈服。挠：屈服。根据成语推断法，“若夫挠节以求贵”的“挠”意思是“弯曲，屈服”。 2. 本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。 句意：做官而到公卿大臣，是命运使然；退居山野而成为农夫，这也是命运使然。 “仕而至公卿”表达一种情况，做官而到公卿大臣；“命也”是对这种情况的判断，“也”是句末语气词，后边应停顿；“退而为农”表达另一种情况，退居山野而成为农夫；“亦命也”是对这种情况的判断。 故断句为：仕而至公卿/命也/退而为农/亦命也。 3. 本题考查句子翻译。重点词语如下： 困约：困顿贫乏；奢靡：奢侈享受。 4. 本题考查理解句子。此句后面是问号，选项中“耶”和“乎”可用作句末语气词，表反问和疑问。作答时选“耶”或“乎”，然后结合内容来分析即可。 例如：填A。“耶”表反问。用在这句话中，体现的是陆游肯定并强调了祖先们父子兄弟致力于耕织种桑，安居乐业而终身不必愧疚后悔的行为，这里也体现了他对后代的殷切期盼，希望子孙延续祖辈的优良传统，这里填“耶”与后文的“呜呼”相照应，使得上下文衔接更为紧密。 例如：填B。“乎”表疑问。用在这句话中，体现的是陆游想要延续祖辈的优良传统，以一种询问和商量的语气来和子孙表达自己的想法，从而也体现了陆游安贫乐道和高洁傲岸的情操。 5. 本题考查诗歌内容理解与鉴赏以及情景对话。 ① 空：“幽谷那堪更北枝，年年自分著花迟。高标逸韵君知否？正是层冰积雪时”的意思是：一树梅花长在背阴的山谷，加上枝条伸向北方，阳光终年罕至，所以每年开花总是比较迟。但你可知道它那高尚的气节、优美的风度？要知道，当它吐苞，正是那冰雪覆盖、最为严酷的寒冬时节啊！因此这里是通过“幽谷”“北枝”“层冰”“积雪”等描写了环境之艰苦，表现了梅花生长条件之恶劣。 ② 空：“高标逸韵君知否？正是层冰积雪时”的意思是：但你可知道它那高尚的气节、优美的风度？要知道，当它吐苞，正是那冰雪覆盖、最为严酷的寒冬时节啊！这里进一步突出了梅花不畏严寒、傲然面对霜雪的气节，诗人借助梅花独放寒冬、傲雪不群、孤芳自赏的高洁品性，表达了自己身处逆境而坚持崇高节操的思想境界。 6. 本题考查分析人物形象。 结合（一）文“游为枢臣张焘言：‘觌、大渊招权植党，荧惑圣听，公及今不言，异日将不可去’”可知，陆游直言指出龙大渊、曾觌掌权的危险，体现出了他正直无畏；结合（一）文“范成大帅蜀，游为参议官，以文字交，不拘礼法，人讥其颓放，因自号放翁”可知，陆游以文友身份与范成大交往，不拘礼法，自称放翁，由此可看出他为人率性。这里的“素”对应了陆游的质朴； 结合（二）文“尝从紫岩张公游，具知西北事。天资慷慨，喜任侠，常以踞鞍草檄自任，且好结中原豪杰以灭敌”可知，陆游年少就对西北战事很熟悉，把策马草拟檄文作为自己的使命，结交中原豪杰来杀敌，体现了陆游坚守信念，对理想矢志不渝，这里的“素”可理解为“向来”； （二）文“至公之终，犹留诗以示其家云：‘王师克复中原日，家祭毋忘告乃翁。’则公之心，方暴白于易箦之时矣”，（一）文“拨义仓振济，檄诸郡发粟以予民”可知，陆游临终还赋诗明爱国心志，开仓赈济诸郡中的灾民。由此可以看出他忧国忧民的情怀，这里的“素”对应了陆游的真情； 结合（三）“复思如往时安乐耕桑之业、终身无愧悔”“若夫挠节以求贵，市道以营利，吾家之所深耻。子孙戒之，尚无堕厥初”可知，陆游希望子孙们致力于耕织种桑，安居乐业，告诫他们因富贵变节失志，由此体现了他淡泊名利和安贫乐道的情怀，这里的“素”对应了陆游的“清贫”。 综合以上可知，陆游一生都在践行着“君子有素守”，他做“君子之风”的代言人当之无愧。 【点睛】 【 参考译文： 】 （一）陆游，字务观，越州山阴人。十二岁时便能写诗作文，（以祖上曾有官爵的原因）荫补为登仁郎。当时龙大渊和曾觌二人在朝中执掌大权，陆游对宰辅重臣张焘说：“曾觌、龙大渊独揽大权，私植党羽，惑乱皇上的圣德，您在今天不指出，以后将把他们去除不了了。”张焘立即报告给皇上，皇上问这话是谁说的，张焘说是陆游说的。皇上大怒，把陆游贬为建康府通判，不久改为隆兴府通判。 范成大为四川统帅，陆游为参议官，他们以文字交，相互之间不拘礼法，有人就讥讽他颓废放诞，因此陆游就自号“放翁”。后累迁江西常平提举。江西发生了水灾，陆游上奏：“应该拨出义仓的粮食来赈济灾民，通令各郡向灾民发放粮食。”召回朝廷，给事中赵汝愚批驳他的做法，于是贬他为“祠禄”。 （二）陆游，字务观，名游，是山阴人。大概是因为他母亲梦见秦少游后生了他，所以用秦少游的名作为陆游的字，而把秦少游的字作为陆游的名，也有人说是因为陆游仰慕秦少游的缘故。陆游曾经跟从紫岩张公四处游历，详细地了解了西北边境的战事。陆游天性激昂慷慨，喜欢行侠仗义，常常把策马草拟檄文作为自己的使命，而且喜好结交中原的英雄豪杰，以求消灭敌人。 到陆游临终时，还留下了诗来给他的家人看，诗中说：“王师克复中原日，家祭毋忘告乃翁。”那么陆游的理想，在他临死的时候还有显露和表白。 （三）天下的事，常常在困顿贫乏中成功，而在奢侈享受中失败。子弟们厌恶粗茶淡饭的贫寒生活，向往肥肉精粮的富贵生活，常常还把以前的事当作忌讳不让孩子们听闻。这样家中风气放任而不能再恢复，并且有把子孙陷入危险受辱之地，沦落为市井小民，降低身份至奴仆中的危险。回想从前祖先们父子兄弟致力于耕织种桑，安居乐业而终身不必愧疚后悔，这是可以重新恢复的吗？唉！做官而到公卿大臣，是命运使然；如果屈节用来求得显贵，出卖自己奉行的道德准则来谋取利益，这是我们家的人所深深感到耻辱的啊。子孙们一定要以之为戒，这样就没有毁坏亡废的端倪。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 文言文阅读 一、【答案】 1.① 遮盖 ② 跟从、跟随 ③ 方法 2.C 3. （1）醉了能够同大家一起欢乐，醒了能够用文章记述这件事的人。 （2）听到他们遭受饥寒，为他们感到哀伤；看到他们劳苦，为他们感到悲痛。 4.甲文以民为本思想体现在与滁州百姓同游：与宾客同宴、同乐、同醉；更重要的是他能够以百姓的快乐为快乐。乙文中姜太公认为要给百姓利益、让百姓成功、让百姓活下去、给予百姓快乐，治国者对待百姓要像父母对待孩子、兄长爱护兄弟一样，对百姓遭遇感同身受，体现了以民为本的思想。 二、【答案】 （1）C （2）A （3）① 欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。② 我（欧阳修）治理滁州的第二年夏天，才喝到滁州的泉水（觉得）甘甜。 （4）两文均描写滁州山水美景，并提及建亭与民同乐之事；都体现了欧阳修寄情山水、与民共乐的情怀。不同点：甲文侧重表现山水之乐和宴饮之趣，语言更显洒脱；乙文增加了历史背景（五代战事），在写景中融入对和平的珍视，情感更显深沉 三、【答案】 1.A 2.A 3. （1）山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守举办的宴席。 （2）这真是自古以来未有的风雅之事，太平盛世的欢乐景象，（如今）再也无法追寻到了。 4.B 四、【答案】 1.C 2. （ 1 ）湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 （ 2 ）现在才知道使病痊愈的最好方法莫过于山水之游。 3.则令朱叟登堂/娓娓二万言不绝/然久听亦易厌 4.白描 对比 张岱：对遗世独立的高洁情怀的追求追求一种高雅这生活 1 袁宏道：不为世俗羁绊、超脱名利的生命本真的追求 1. 五、【答案】 1.① 探求 ② 如果没有 ③ 恰逢，正赶上 ④ 全，都 2.B 3. （ 1）在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。 （2）皇帝心生怜悯，于是任命范仲淹去安抚江淮地区的百姓，（范仲淹）所到之处都打开粮仓救济灾民。 4.范仲淹的政治抱负是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以天下百姓的忧乐为己任。 乙文中，江淮遭蝗旱之灾时，他先请旨赈灾未获回应，便以“宫掖半日不食”劝谏皇帝，获命后 开仓放粮，赈济灾民 ，这一事例体现了他心系百姓、主动纾解民生疾苦的抱负。 六、【答案】 1.D 2.自从从庆阳帅的职位上被贬谪到巴陵郡，（他）内心愤懑忧郁，（这种情绪）在言辞和神情上都表现得很明显 3.示例：范兄，您先忧后乐的情怀是我学习的榜样。我本欲为民做事却遭贬谪，读了您的文章后，我深感此前自己的狭隘。往后纵处偏远，亦念家国百姓，盼有机会再展抱负，不负初心。 4.我认为袁中道不算“古仁人”。甲文中的“古仁人”能“不以物喜，不以己悲”，心怀天下与百姓。在丙文中，他观景时情感随景而迁；在链接材料中，他因科举不顺、容颜老去、兄长离世等遭遇而悲伤，未能对天下关怀、对民生担当。因此从文中看，他不符合古仁人标准。 七、【答案】 1. （1）客居 （2）这 （3）起，兴起 （4）正好，恰好 2.A 3.（我）这才知道郊野之外未尝没有春天，只是居住在城里的人不知道它啊。 4.① 凝静清绝 ② 生机盎然 5.甲文：读出了作者特立独行、孤高自赏的闲情逸致；乙文：读出了作者热爱自然、向往自由、愉悦欣喜的心境。 八、【答案】 1.C 2.示例一：① “照”更贴合诗意。② 这是一首律诗，颈联应该对偶，上一句对应的字是动词“投”，“照”是动词，映照。③ 描写了对岸红枫映照的暮秋景物。④ 烘托了诗人孤独寂寥的离别心境，更加生动传神。 示例二：① “热”更贴合诗意。② 这里是形容词用作动词，显得热烈。③ 意思是对岸的红枫在暮秋里显得多么热烈，④ 反衬了离别的不舍，更加生动传神。 3.① 正午 ② 停止 ③ D ④ 在朝廷以外 4.予始四望惨淡/投箸而起/泫然不能自已也。 5.简直要扶着栏杆大哭一场才觉得痛快。 6.示例：这两处表述并不矛盾。范仲淹在《岳阳楼记》中强调滕子京的政绩“政通人和，百废具兴”，是为了突出其治国才能，体现作者“先天下之忧而忧”的政治理想；而袁中道在游记中写滕子京“凭栏大哭”，是借古伤今，以滕子京的“哭”宣泄对朝廷不公和自身怀才不遇的悲愤。 九、【答案】 1.其石之突怒偃蹇/负土而出/争为奇状者/殆不可数。 2.B 3. （1）游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知太守以他们的快乐为快乐啊。 （2）美好的树木树立起来了，秀美的竹子显露出来了，奇峭的石头呈现出来了。 4.【甲】文欧阳修之乐：醉情山水之乐，酣畅宴饮之乐，为政一方、造福黎民的与民同乐。 【乙】文柳宗元之乐：发现小丘之惊喜，购得小丘之欣喜，以及置身其中心醉神迷的怡然。 一、【答案】 1.① ③ ② 即使 ③ 满足 ④ 认为 2.君子则不 然 / 所守者道义 / 所行者忠信 / 所惜者名节。 3.① 商纣王无朋以亡 ② 曹操、孙权、刘备三分天下 ③ 不愿被浮名牵累，像刘伶那样随性而为，潇洒恣意。 4.所以作为一国之君，只应当屏退小人的伪朋党，而多多提携君子的真朋党，这样，天下就可以达到大治了。 5.他们是真朋友。范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，以天下苍生为己任；欧阳修虽被贬到滁州，但仁政爱民，与民同乐；两人可谓志同道合，符合【甲】文中提及的 “ 同道而相益，以之事国 ” 的真朋原则。范仲淹被贬，欧阳修直言上书力救范仲淹，不计个人名利，以君子之道义、忠信互相扶持，始终如一；范仲淹更是将欧阳修视为志同道合的知己，被贬苦闷时写诗倾诉，结尾两处反问更是流露出对功名利禄的不屑；可谓两人同心同德，符合【甲】文中提及的 “ 同心而共济，终始如一 ” 的真朋原则。 二、【答案】 1.刘禹锡借美酒振奋精神，表达了诗人重新投入生活的坚定意志和乐观精神；苏轼借酒表达了诗人对亲人的思念之情（或“对人生、宇宙的思考”“中秋之夜的孤独、怅惘”）。 2.① 还 ② 如果 ③ 田地 3.D 4.醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这种乐事的人，是太守。 5.① A 句 ② 国子、高子为应和齐景公的感伤而俯身哭泣，“乎”字加强了感叹的语气，表明君王怕死之心情有可原，可见二人为人谄媚、趋炎附势的小人嘴脸。 B 句：晏子用反问的方式，批评景公只顾个人生死而忽视国家大事，表现出晏子的机智和直言不讳的性格。 ③ 乐观积极 ④ 心怀大志 ⑤ 醉能同其乐（与民同乐） 三、【答案】 1.颔联“鸡声茅店月，人迹板桥霜”。本联全是名词意象叠加，有声有色，有动有静，从听觉和视觉两个角度渲染出一幅商山早行图。 2.D 3.B 4.译文：（他）心胸开阔旷达，不被名利束缚，温和直率，喜好行善、乐于施舍。 5.示例：张岱的“痴”包含孤寂落寞与故国之思，于独赏雪景、偶遇旧都人中，流露对世俗的疏离与对故国的追思，情感清冷沧桑；松痴老人的“痴”，是爱自然、轻名利的豁达，于探松、赏松、乐善中，展现对自然之美的执着与不慕名利的德行，情感热烈明朗。 四、【答案】 1.① 滋生 ② 命名 ③ 到达 ④ 有的人 2.一山之隅/一泉之旁/岂公乐哉/乃公所寄意于此也 3.因为在亭子里看到群山环抱、云雾相生、旷野无垠、草木茂盛等美景，耳朵听到的泉声让人为之一振，于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒，更想久留而不返回了，且 亭名取自韩愈《北湖》中的相关诗句 。 4.① “出”字突出了打秋千人的情态，动静结合，仿佛让人看到了秋千上娇美的身影，使画面顿显盎然生机。 ② 追求欢乐、旷达不羁、乐而忘形、乐观洒脱 5.丙文中讲到欧阳修以君王能够悠然自得、无为而治而为乐，以百姓能够丰衣足食而为乐，以天下学者都能人尽其用而为乐。心系天下，心系苍生。所以欧阳修的为民着想，为政一方，造福一方，是“经世济邦”思想的体现。《岳阳楼记》中范仲淹虽被贬谪，但仍能有“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。所以范仲淹的先忧后乐、先人后己、忧国忧民是“经世济邦”思想的体现。 五、【答案】 1.A 2.母亲生病长达一年，（黄庭坚）日日夜夜察看母亲的脸色。 3.乙文中，黄庭坚遭遇困境时，一方面，面对章惇、蔡卞等人对《实录》的诬陷，他坚守正直品格，维护史实真相，不向权贵低头，“闻者壮之”，这为世间树立了坚守正义的榜样；另一方面，被贬多地，“庭坚泊然，不以迁谪介意”，依然讲学不倦，“蜀士慕从之游，凡经指授，下笔皆可观”，他促进了当地文化教育的发展。 4.示例一：① 描述情境：夕阳的余晖轻柔地洒在山林，给葱郁的树木镀上一层金边，太守与宾客们酒足饭饱，带着微醺的笑意，悠然地踏上归途，身后的影子被拉得长长的，相互交织着。此时，山林渐归静谧，鸟儿欢快的鸣叫声此起彼伏，似在欢庆这美好的一天。② 获得启示：从这段场景中，我领悟到，为官者当以百姓安居乐业为追求。身为普通人，我也要积极参与社会公益，为身边人带去快乐，让生活处处充满温情。 示例二：① 描述情境：在那昏黄的烛光下，黄庭坚满脸倦容地守在母亲的病榻前，一刻不敢松懈，仔细观察着母亲每一丝细微的面色变化。母亲一有动静，他便立刻起身，端水送药，悉心照料。日夜如此，衣带都未曾解开。母亲离世，他在母亲的墓旁搭建简陋的庐舍守灵，无论是狂风骤雨袭来，还是烈日炎炎，他始终未曾离开半步，哀伤到生病几乎丧命。② 获得启示：我们应懂得感恩与回报，在父母健在时，日常里多花时间陪伴他们，关心他们的身体健康，就像黄庭坚那般尽心尽力。 六、【答案】 1.诗人内心伤痛却强作欢颜。“且”字透露出诗人并非真如往日般沉醉，而是借酒掩饰离别之愁；“莫教弦管作离声”直接点明诗人不愿听到离别乐曲，怕触动伤感，可见其故作平静下的深情。 2.C 3.D 4.① 醉了能同大家一起欢乐，醒了能用文章记述这种乐事的人，是太守啊。 ② （君主）以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，这样还不能称王天下，是从来没有过的事。 5.两文都表达了 与民同乐（统治者应与百姓共享安乐）的思想。 示例： 欧阳修被贬后仍治理滁州、与民同乐，启示我们在逆境中应积极有为。例如学习中遇挫时，不消极抱怨，而是主动调整方法、帮助同学，在互助中共同进步，体现责任与担当。 七、【答案】 1.C 2.D 3.B 4.断桥边的石砌台阶也才凉下来，（我们）在上面摆设酒席，招呼客人开怀畅饮。 5.张岱深爱故国，忠心不二。经历了明朝灭亡的他，在诗中赞美岳飞正直与爱国、批判秦桧之奸佞的同时，也寄寓了自身对朝代更替、身世浮沉的感慨，对亡国的苦痛。② 张岱情趣高雅，孤高自赏。他喜爱夜阑更深后的雅静清幽，批判俗不可耐却要附庸风雅的低俗之人。 八、【答案】 1.C 2.A 3.国家面临危险，我怎么能躲避呢？ 4.虞允文在国家危难时刻挺身而出，展现了他的勇敢和担当。他通过自己的努力，保卫了国家的安全，为国家做出了重要贡献。他公正地推荐人才，为国家的发展提供了有力的支持。他的事迹和品质，值得我们学习和敬仰，是榜样的力量。 九、【答案】 1.B 2.B 3.① 欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 ② 只希望（地方）符合心意，不谈论风水。 4.相同点：均不关注物质/功利（甲文不执着于 “ 酒 ” ，乙文不看重 “ 风水 ” ），都指向精神层面满足，体现对自然/美好事物的喜爱； 不同点：甲文 “ 醉翁之意 ” 还含 “ 与民同乐 ” 的为政情怀，承载太守社会职责；乙文 “ 但期合意 ” 仅为对清幽环境的个人审美追求，无额外社会意义。 一、【答案】 1.① 离开 ② 能忍受 ③ 已经 2.B 3. （1）先生所在的地方，敌人不敢侵犯。 （2）我曾探求过古代品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种表现。 4.① “岂”是难道的意思，表反问语气，② 范仲淹虽遭贬谪但不以为意，放逐路上有山水为伴并不孤苦，③ 表现出内心坦荡，胸襟旷达。 5.范仲淹的“文”：范仲淹学识渊博，道德高尚。“正”：他为人正直，为官清廉公正，始终坚守正道。 欧阳修的“文”：欧阳修是文学大家，道德博闻。“忠”：他为国尽忠，危身利国，体现了忠诚和奉献精神。 二、【答案】 1.前一句直抒胸臆，后一句借典抒情，使用塞翁失马的典故，以塞翁自比。共同抒发了诗人不以升沉荣辱萦怀的旷达胸襟和虽遭贬谪却乐享山水并陶醉其中的愉悦之情。 2.B 3.B 4.应当占据要害之地，扩展疆域抵御贼寇，这是上等的策略。 5.甲诗体现他遭贬后仍豁达坚定；乙文“先忧后乐”展现其博大胸怀；丙文守边时革新军事、关爱百姓，体现他“威武不屈”的担当，都体现了“大丈夫”标准。他在个人生活中表现出高尚的道德品质，在国家大事上都表现出卓越的军事才能和坚定的意志，可以被称为“大丈夫”。 三、【答案】 1.B 2. （ 1 ）脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是喝醉的太守。 （ 2 ）加上海南连年收成不好，吃的用的各种物品都很匮乏。 3.然胸中亦超然自得 / 不改其度 / 知之免忧 4.① 自然环境恶劣（如瘴气、荒凉）；② 物质生活困乏（衣食药物短缺）；③ 亲友分离，孤独寂寞。 5.① 韩愈：悲愤不屈，仍心系国事；② 欧阳修：寄情山水，与民同乐；③ 苏轼：超然豁达，坚守初心。 ④ 启示：面对逆境，应保持积极心态，坚守信念，在不同境遇中实现人生价值。 四、【答案】 1.C 2.D 3.从前滕子京凭借庆州统帅的身份被贬官到这里，心情抑郁不得志，就扩大城楼的规模，修建了岳阳楼。 4.① 哭 ② 泪 ③ 乐 ④ 虽遭贬谪，仍心怀国家或有旷达胸襟（答案不唯一） 5.贾至啊，人生在世，难免会遭遇坎坷，就像我在《岳阳楼记》中所说“不以物喜，不以己悲”。你虽遭贬谪，但应放宽心怀，不要因一时的境遇而消沉，要以古仁人为榜样，先忧后乐，坚守自己的志向与操守。 五、【答案】 1.① ① ② 已经；在……之后 ③ 停止 2.B 3. （1）妻子和孩子的衣服和食物，只够满足自己罢了。 （2）不因外物和自己的处境变化而或喜或悲。 4.D 5.此词作于范仲淹担任西北边疆防卫的重任时期，表现了边关将士壮志难酬的苦闷和忧国思乡的矛盾心理。 6.① “忧”：范仲淹在京为官，则忧心民生疾苦；在地方做官，则忧心君王国家；戍守边关，则忧心边患未平。“乐”范仲淹在朝廷风清气正、百姓生活和乐之后，自己才会快乐。 ② 范仲淹的“忧乐观”，即“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是一种先忧后乐的忧患意识，也是苦己为人的奉献精神。（或：他把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧发愁，为天底下的人民幸福鞠躬尽瘁。） 六、【答案】 1.① 诗人被贬柳州，仕途不顺，远离故乡，心境凄凉。② 虽是仲春时节，但雨后山城百花落尽，榕树叶落满庭，莺鸟纵情乱啼，诗人因此景而更加心烦意乱。 2.C 3.B 4.我既喜欢这里淳朴的风俗，这里的官吏百姓也习惯了我的笨拙。 5.相同点：两位作者均在逆境中（被贬或任职偏远之地）从自然与生活中寻得乐趣，体现出豁达乐观的人生态度。不同点：欧阳修的“乐”：与民同乐，以百姓之乐为乐。表现为“滁人游”“太守宴”“众宾欢”的场景，作者以滁人安居乐业、宾客宴饮欢乐为乐，体现出“醉能同其乐”的民本思想，乐在与百姓共享太平生活。苏轼的“乐”：超然物外，以内心超脱为乐。表现为在胶西“岁比不登，盗贼满野”的困境中，仍能“撷园蔬，取池鱼，酿秫酒”，在简单生活与山水游览中自得其乐，核心是“凡物皆有可观，皆有可乐”的超然心态，乐在不被外界环境束缚的精神自由。 七、【答案】 1.① 探求 ② 这 ③ 在……之前 ④ 全都 2.日 有 食 /岁 有 衣 /嫁 娶 凶 葬/ 皆 有 赡。 3. （1）在朝廷做官就为平民百姓忧虑；被贬谪到边远地区做地方官就替君主忧愁。 （2）他只是把布施穷人和养活族人的义举，传给子孙罢了。 4.乙文中范仲淹未显贵时就有志于救助贫苦族人，显贵后购置义田，精心规划，对族人生活的各方面予以周全照顾，让众多族人生活无忧。他一生贫寒却心系家族，将个人得失置于身后，优先考虑族人的福祉。这种行为正是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的生动体现。 八、【答案】 1.这两句描绘了一幅色彩明丽、生机盎然的江岸春景图。岸边是白色的 苹 花和红色的蓼花，而江中则倒映着船夫蓑衣与新绿春水融为一体的景象。“映”字巧妙地将岸上的静景与水中的人影、春波联系起来，使画面层次丰富，动静结合。“蓑”本指蓑衣，此处借指船夫或渔人，与“新绿”搭配，既点出了人物，又赋予了春天清新的生命感，整个画面和谐而充满意趣。 2.A 3.C 4.古往今来有才学的君子，因为一次过失而至于葬送生命的太多了，这就是（因为）不懂得用来克制自己（欲望）、超越自身（处境）的道理。 5.“归”向何处：陆游 —— 归向漂泊江湖、随遇而安的生活。 范仲淹 —— 归向“古仁人”的崇高精神品格。 苏舜钦 —— 从官场归隐于自然，寻求心灵安顿。 更欣赏哪一种： ① 欣赏陆游的“归”。他的“任江南江北”和“有沽酒处便为家”，展现出一种不以家园为念、在漂泊中寻求自由与超脱的旷达胸怀。 ② 欣赏范仲淹的“归”。他的“吾谁与归”指向“古仁人之心”，展现了超越个人境遇、以天下为己任的宏大格局与崇高理想。 ③ 欣赏苏舜钦的“归”。他从“荣辱之场”归隐沧浪亭后“洒然忘其归”，这是在自然与静思中安顿身心、寻回真我的智慧与超脱。 九、【答案】 1.① ③ ； ② 不久； ③ 动词，取字； ④ 弯曲，屈服。 2.仕而至公卿/命也/退而为农/亦命也 3.天下的事，常常在困顿贫乏中成功，而在奢侈享受中失败。 4.① 示例一：填 A ， ② “耶”表反问，语气强烈。写出了陆游对子孙们的殷切希望：回想从前祖先们父子兄弟致力于耕织种桑，安居乐业而终身不必愧疚后悔。表现了陆游不追名逐利、安贫乐道。与后文的“呜呼”这一感叹相呼应。 示例二：填 B ，“乎”表疑问，写出了陆游对子孙们的询问，希望子孙们回想从前祖先们父子兄弟致力于耕织种桑，安居乐业而终身不必愧疚后悔。表现了陆游不追名逐利、安贫乐道。 5.① 幽谷 ② 身处逆境而坚持崇高操守（逆境坚持） 6.① 陆游正直无畏、为人率性（素：质朴）：直言指出龙大渊、曾觌掌权的危险，以文友身份与范成大交往，不拘礼法而自号放翁。② 陆游心忧天下、急民之困（素：真情）：一生怀壮志统一国土，临终仍赋诗明爱国心志，担任江西常平提举时，他奏请开仓赈济诸郡中的灾民。③ 陆游坚守信念，对理想矢志不渝（素：向来）：年少具知西北战事，常常把策马草拟檄文作为自己的使命，好结中原豪杰来杀敌，临终赋诗明爱国心志，一生理想信念矢志不渝；④ 陆游不追名逐利，安贫乐道（素：清贫）：希望子孙们致力于耕织种桑，安居乐业，不要因富贵变节失志；陆游一生践行着“君子有素守”，言行合一，所以推荐他做“君子之风”的代言人。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $