专题08 文言文阅读（期中真题汇编，广东专用)七年级语文上学期

专题08 文言文阅读 一、【答案】 1.C 2. （1）过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。 （2）看你的相貌，不像是坏人，应该反省自己，做好事。 3.不善之人未必本恶 / 习以性成 / 遂至于此 / 梁上君子者是矣！ 4.甲文中陈元方的智慧体现在他面对友人无理指责时的聪明伶俐，他不卑不亢，能言善辩，维护了自己的父亲。乙文中陈太丘的智慧体现在他发现盗贼时的从容，宽宏大度。他以德服人，同情弱者，帮忙弱者，勉励盗贼弃恶扬善，从此全县再也没有发生盗窃事件。 5.示例：我认为守信是一个人应具有的品质，是获得别人尊重的基础。甲文中“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”友人失信，同时失礼，即使是一个七岁的孩子也会去指出他的错误，失去他人的尊重。 二、【答案】 1. （1）传授的知识 （2）能忍受 （3）河流 2. （1）（对于学问和事业，）懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为快乐的人。 （2）（何子/他）有时去上厕所，也一定手拿一本书。 3.遇有异书/必厚赀购之/撤衣食为费/虽饥冻不顾也 4.B 5.示例： （1）何子去上厕所也要带上书，践行了甲文学习要珍惜时间的道理。 （2）何子在遇到错综复杂难以解决的问题时，就用古人做法来推测验证，或深入思考，践行了甲文学习与思考要结合的道理。 （3）何子喜爱读书，为了买书能节衣缩食和忍饥受饿，践行了甲文以学习为快乐的道理（或：践行了甲文身处贫困也乐在其中/安贫乐道的道理） 一、【答案】 1.D 2.过了正午朋友还没有到，陈太丘丢下他而离开，陈太丘离开后朋友才到。 3.元方表现出懂礼守节、据理力争的美德。示例：我曾主动帮邻居奶奶提重物，这是乐于助人的传统美德。 二、【答案】 1.① 把家里人聚集在一起 ② 急 ③ 相比 ④ 趁、乘 2.A 3. （1）谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？” （2）没听说孔雀是先生您家的鸟。 4.孔君平诣其父/父不在/乃呼儿出 5.都聪慧机敏：谢道韫以“柳絮”喻雪，形象贴切；杨氏之子以“孔雀”对答，巧妙反击。 三、【答案】 1.① 增长 ② 修养 ③ 闲暇，空闲 2.D 3. （ 1 ）不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。 （ 2 ）过分爱惜书籍，必然会导致把书束之高阁不去阅读。 4.然贫家止有此器 / 将忍渴忍饥作珍藏计乎 / 去之 / 儿当知之。 5.① ④ ② ① ③ ③ ④ ② 四、【答案】 1.B 2.AB 3. （ 1 ）不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。 （ 2 ）年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失。 4.相同点：都强调要戒除不良习惯，培养良好品格。不同点：甲文侧重论述静心、立志与学习的关系；乙文具体指出要戒除“奢”“傲”，保持勤学家风。 5.示例一：我会选择“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。因为这句话告诉我们，要坚定志向、实现远大理想，必须保持内心的宁静，排除外来干扰，这对我们的成长修身很有指导意义。 示例二：我会选择“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。因为这句话劝诫我们要珍惜少年时光，勤奋学习，否则年老时会后悔莫及，这符合我们学生的实际情况。 五、【答案】 1.D 2. （1）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 （2）难道要忍着口渴和饥饿去做珍藏的打算吗？ 3.便须动圈点为是／看坏一本/不妨更买一本。 4.我选： B 。理由：“宁静致远”出自《诫子书》，意为只有内心宁静专一，才能达成远大目标。小元成绩平平、心浮气躁且不勤奋，这幅作品能提醒他要静下心来，摒弃浮躁，专注学习，通过勤奋努力去追求进步，很适合送给他。 5.“切莫”是“一定不要”的意思，以强烈的否定语气，强调初读古书时不可过度爱惜书。体现出父亲对儿子读书态度的重视，不希望儿子因惜书而影响阅读，饱含着父亲对儿子的谆谆教导，希望儿子能以务实态度对待读书，不要沾染有钱人家藏书者的不良习惯。 六、【答案】 1.赐/譬/渴者之饮江海 2.先生您侍奉孔子几十年，完成学业后才离开他。 3.子贡把自己比作渴者饮江海，把孔子比作江海，既表达了对孔子学识渊博的敬佩，也体现了自谦之意。 七、【答案】 1.① 屏除杂念和干扰，宁静专一 ② 增长 ③ 疾行，指迅速逝去 2.D 3. （ 1 ）放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 （ 2 ）难道忍着口渴和饥饿（不使用它），做把它珍藏起来的谋划吗？ 4.便须动圈点为是/看坏一本/不妨更买一本 5.① 示例一：我选 A 。理由：“宁静致远”出自【甲】文“非宁静无以致远”，意思是：不能宁静专一，就无法达到远大目标。这幅作品适合送给勤奋努力的小文，体现作为好友的你对小文成绩的肯定和支持。 ② 示例二：我选 B 。理由：“宁静致远”出自【甲】文“非宁静无以致远”，意思是：不能宁静专一，就无法达到远大目标。这幅作品适合送给心浮气躁的小元，体现你对小元的勉励，希望能够激发他的斗志，让他静下心来，勤奋学习。 八、【答案】 1.① 不久，一会儿 ② 趁、乘 2.C 3.公徐云/如此/将无归 4. （1）谢太傅高兴地说： “ 白雪纷纷扬扬像什么？ ” （2）船夫因为谢安神态安闲，心情愉悦，便仍然摇船向前（不停止）。 5.① 《言语》篇 ② 文章主要记录了谢太傅与家人围坐时，谢朗和谢道韫的精彩言论，体现了他们用语的得体、巧妙。 ③ 《雅量》篇 ④ 谢太傅遇到海浪汹涌却神情淡定、兴致盎然，体现了他的性格沉稳和临危不乱。 6.从甲文可以看出谢安是一个关爱晚辈，注重对晚辈的培养，尊重晚辈的人；从乙文可以看出他是一个沉着冷静、临危不乱的人。 九、【答案】 1.D 2.BD 3. （1）依靠内心安静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。 （2）应当事先做好准备，不要等到口渴了才去挖井。 4.甲文：通过“静”修养身心、专注学习，通过“俭”培养品德，树立志向才能成就学业；乙文：勤劳整洁、节俭度日、待人友善宽容、做事留有余地 5.甲文将“俭”作为养德的重要途径，提出“俭以养德”，认为节俭能帮助人坚守本心、明确志向；乙文强调“自奉必须俭约”，主张饮食器具简约质朴，不追求华屋良田，将节俭落实到日常生活的衣食住行中，体现了务实的俭德观念 十、【答案】 1.B 2. （1）和别人相约同行，却丢下别人先离开了。 （2）做官像这样，不是我所希望的。 3.孝子之事亲也/尽力致诚/不义之物/不入于馆 4.共同点：都能认识到自己的错误并改正。 【甲】文道理：为人处世要讲诚信、守礼仪。 【乙】文道理：为官要廉洁，做人要孝顺、正直。 5.示例：表哥，恭喜你考上公务员！“为人谦和智则广，为官廉洁威自高”，愿你坚守廉洁，做一名好官！ 十一、【答案】 1.① 约定 ② 离开 ③ 同“否” 2. （1）陈太丘与一位朋友相约同行，约定的时间在正午。 （2）友人感到惭愧，走下车来拉他，元方走入家门，连头也不回。 3.A 4.明日早/令人求故人/故人来/方与之食 5.① 示例：让朋友知道自己的做事原则，为孩子树立榜样 ② 示例：树立自己的威信，使所属军队服从自己的指挥 十二、【答案】 1.① 说，同“悦”，愉快 ② 生气，恼怒 ③ 疑惑 ④ 以……为快乐 2.B 3. （1）温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。 （2）王生爱好学习，但没有正确的方法。 4.BD 5.他们都认为善于思考的人才是“善学者”。启发：在求学的过程中，我们要有正确的学习方法，如果方法不正确，可能事倍功半。就像乙文中的那位“好学而不得法”的王生，即使记住再多老师讲的知识，如果不去思考，也只能是个两脚书橱而已。 十三、【答案】 1.C 2.B C 3. （1）和人家相约同行，（却）丢下我走了。 （2）等到公事办完，孩子们又把他送到城外。 4.示例：诗人发挥想象，赋予月亮人的情态（运用拟人的修辞手法），拜托明月将“愁心”带给远方的友人王昌龄，抒发了诗人对友人真挚的关心、思念和同情。 5.① 要有礼貌；② 要勇于改正错误；③ 要容许别人改正错误；④ 成人要为儿童作出表率；⑤ 对孩子也要说话算数；⑥ 做人要言行一致。（答出三点，言之有理即可） 十四、【答案】 1. （1）小辈，包括侄儿侄女； （2）急； （3）大体。 2. （1）谢太傅高兴地说：“白雪纷纷扬扬像什么？” （2）谢太傅兄长的女儿说：“不如比作柳絮乘风而起。” 3.儿 徐 进 曰/ 大 人 岂 见 覆 巢 之 下/ 复 有 完 卵 乎 /寻 亦 收 至 4.D 5. （1）通过 “兄女曰：‘未若柳絮因风起。’”可知，谢道韫将雪花比作随风飘扬的柳絮，这一比喻写出了雪花飘舞的轻盈姿态，体现了谢道韫富有文学才华，聪明机智。 （2）通过“二儿故琢钉戏，了无惧容”和“大人岂见覆巢之下，复有完卵乎”可知，孔融被逮捕，朝廷内外非常惊恐，但他的两个儿子一点害怕的样子都没有，并说到“父亲难道见过倾覆的鸟巢下面还有完整不碎的鸟蛋吗”由此看出，孔融的两个儿子年纪虽小，却处变不惊，安定从容。 十五、【答案】 1.A 2.AB 3. （1）（您）正午不到，就是不讲信用。 （2）郭伋因为（担心）对孩子们失信，于是在野亭住下了。 4.元方：他指出友人“无信”的行为，并据理力争，是从言语和道理上维护“信”。 郭伋：他为了不失信于孩童，宁愿在野亭露宿一夜，是从行动上坚守“信”。 5.示例：围绕“守诺”：三篇诗文都体现了“守诺”的重要性。【甲】文中，元方严厉批评友人不守约定是“无信”的行为，强调了守诺是交往的基本准则。【乙】文中，郭伋为了不违背对孩子们许下的归期，宁可露宿野外也要等到约定之日，是守诺的典范。【丙】诗中，汪伦踏歌相送，正是对友人深情的自然流露，这份深厚的情谊本身就是对彼此友谊的一种无声的承诺和守护。三篇诗文从不同角度展现了守诺在人际交往中的核心价值。 十六、【答案】 1.D 2.絮起风中/千峰堆玉/鸦翻城角/万壑铺银 3. （1）兄长的儿子胡儿说：“跟把盐撒在空中大体可以相比。” （2）于是创作了一幅雪景图，来寄给僧人欣赏。 4.C 5.甲文通过寒雪日谢太傅的即兴提问及谢道韫和谢朗的聪慧敏捷的对答，体现了家庭氛围的和乐美好以及谢太傅对两个孩子表现的愉悦、肯定、欣赏之情；丙诗表达了诗人对统治者的满腔愤怒和不满，讽刺了达官显贵空谈丰年、不恤贫苦大众的虚伪，表达了诗人对社会不公的愤慨和对贫者的同情。 十七、【答案】 1.C 2. （ 1 ）和别人相约同行，却丢下别人走了。 （ 2 ）不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？ 3.C 4.① 聪慧机敏、明辨是非 ② 镇定自若、聪明机智 5.① 甲文中元方根据“交友以信”和“礼”的道理，据理抗辩，从正面有利反驳了父亲的朋友，维护了父亲的尊严；② 乙文采用类比推理的方法（周公与孔子在处理问题上的一致性）进行反驳，从侧面巧妙地反驳了对方，有利维护了父亲的人格和自己的尊严。 十八、【答案】 1.D 2.D 3. （1）正午您没到，就是不讲信用；对孩子骂他父亲，就是没礼貌。 （2）（他）年轻时在太学游学，和汝南人张劭结为好友。 4.【甲】陈太丘与友人约定正午同行，友人过中不至，最终失约。【乙】范式与张劭约定两年后相见，范式如期而至，遵守了约定。 5.示例：先生且息怒。您与陈太丘约定日中同行，却过时不至，令其久候，此已失 “ 信 ” 。反观范式与张劭，千里之约，两年之期，尚能如期而至，升堂拜饮，信义昭然。古人云 “ 一诺千斤重 ” ，守信不仅是对他人负责，更是对自己人格的尊重。您若真重情义，当自省其过，而非迁怒于七岁稚子。元方虽幼，却明是非，正因如此，才更显您言行之失。望您静心思之，以诚补过，方不负 “ 友 ” 之一字。 十九、【答案】 1. （ 1 ）大体 （ 2 ）趁，乘 （ 3 ）离开 2. （ 1 ）谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？” （ 2 ）我鼓掌笑着说：“吟诗是快乐的事，苦苦吟诗只是让自己受累罢了。” 3.B 4.① 谢道韫的回答“未若柳絮因风起”展现出她富于想象、比喻精妙的文学才华，体现了少女的灵秀与诗意；② 释成鹫的回答“瓶中一枝花……”则表现出他思维敏捷、出口成章的机智，显示出孩童的聪慧与自信。 二十、【答案】 1.B 2.CD 3. （1）友人感到很惭愧，下车去拉元方。 （2）等到约定的日期却风雨大作。 4.从甲文可以获得以下启示：做人要讲诚信，守时是诚信的一种表现；要懂礼貌，不能无礼地指责他人；面对他人的错误，要敢于指出并以恰当的方式进行批评。同时，我们也应学习元方不卑不亢、据理力争的精神。 5.陈元方在他小小年纪就能够指出友人的无信无礼，表现他的聪慧。程鱼门与袁简斋约定同游，虽遇风雨，程鱼门仍坚持前往，且袁简斋也已准备就绪，表现他们两人的守信，不轻易失信于人。颜回虽然过着“一箪食，一瓢饮，在陋巷”的清贫生活，却“不改其乐”，表现他安贫乐道，坚韧乐观。 二十一、【答案】 1.① 增长 ② 不久，一会儿 ③ 于是 ④ 睡觉 2.① 用宁静来提高自己的修养，用节俭来培养自己的品德。 ② 轻薄浮躁就不能修养性情。 3.与我言论世祚兴亡之事/日月广明之道/莫不穷精极妙 4.“乃博览群籍，以《易》为宗”说明他博览群书；“常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部”说明他常在梦中诵读； 5.须有志，明确志向，选定目标；须勤奋好学，不怕苦累；须惜时，善于利用时间，能在生活中挤出时间来学习。 二十二、【答案】 1.① 约定 ② 舍弃 ③ 对……感到为难 ④ 于是 2. （1）友人感到惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进家门。 （2）（船里）恰好还很宽松，为什么不同意？ 3.歆曰/本所以疑/正为此耳 4.都通过人物之间的对话来塑造人物形象。甲文通过元方与父亲友人的对话展现人物性格，乙文通过华 歆与王朗的对话表现两人态度；都运用了对比的手法。甲文将元方的聪明知礼与友人的无信无礼进行对比，乙文将华歆与王朗对依附者的不同态度进行对比。 5.“优劣”指华歆和王朗在对待搭船人这件事上表现出的品德高低。华歆一开始犹豫是因为考虑周全，担心有隐患，后来坚持救助是因为一旦答应就不放弃，体现了他的谨慎和守信；王朗一开始轻易答应，后来想舍弃，表现出他的轻率和无原则。所以华歆品德更优，王朗品德稍劣。 二十三、【答案】 1.① 温习 ② 恼怒，生气 ③ 迷惑，意思使感到迷茫而无所适从。 2.我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？ 3.C 4.子夏曰/商闻之矣/死生有命/富贵在天 5.示例：① 懂得反省自己的行为是否恰当。② 如果自己做人做事坦坦荡荡、符合礼法，问心无愧，那么终将赢得他人认可，不必忧惧暂时的孤独。 二十四、【答案】 1.① 急 ② 相比 ③ 趁，乘，凭借 ④ 回答 2.眉公大笑/起跃曰/那得灵隽若此/吾小友也。 3. （1）太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？” （2）我听说你的孙子擅长诗文对仗，我要当面试一试他。 4.两文中，引起谢太傅和眉公先生“大笑”的相同原因是对晚辈的才华和机智的赞赏，在甲文中，谢太傅对兄女将雪比作柳絮的比喻感到满意和欣赏；在乙文中，眉公先生对张岱的对联才华感到惊喜和赞赏。 二十五、【答案】 1. （1）把家里人聚集在一起 （2）急 （3）相比 2. （1）谢太傅高兴地说： “白雪纷纷扬扬像什么？” （2）他哥哥的女儿说：“ 不如比作柳絮乘风飞舞 。” 3. （1）只是 （2）好处 4.C 5.示例：谢公通过下雪天应景发问，来考考他的子侄们的文学才情，从而营造一种轻松、和谐、文雅的家庭氛围，无声地教育后辈；孔子循着子路的比喻，也用比喻教育他努力学习，结果子路心悦诚服。 二十六、【答案】 1.B 2.① A ② C 3. （1）时间就像河水一样流逝，日夜不停。 （2）你只是记住知识却不思考，最终必定没有收获，这怎么能叫善于学习呢？ 4.B 5.① 学思结合，反对机械记忆；② 珍惜时间，持之以恒；③ 交流互鉴，虚心求教。 二十七、【答案】 1.① 急 ② 趁、乘 ③ 靠近 ④ 才 2.① 谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，跟子侄辈们谈论文章的义理。 ② 经过一夜才到达，到了戴安道家门口却不进去，转身返回。 3.曰/吾本乘兴而行/兴尽而返/何必见戴。 4.谢太傅一家“因雪论学”体现了温馨、和谐且富有文化气息的氛围；王徽之“因雪访戴”体现了随性、自在、不受拘束的氛围。 5.学习启示：我们要营造良好的学习氛围，积极思考，勇于表达，与他人交流分享，共同提升学习能力。生活启示：我们要不被世俗束缚，跟随内心，享受生活过程，保持洒脱自在的生活态度。 二十八、【答案】 1.① 约定 ② 离开 ③ 喜爱 ④ 回头看 2.① B ② D 3. （1）陈太丘便先离开了，他离开后朋友才到。 （2）中午您没到，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。 4.D 5.① B ② 卜商喜欢与比自己贤能的人交往，能在潜移默化中不断提升自己的品德和学识，有助于“进德修业”。 二十九、【答案】 1.① 约定 ② 回头看 ③ 共同，一起 ④ 如果这样 2.后期方至/元伯具以白母/请设馔以候之 3. （1）真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。 （2）分别两年，千里外的口头约定，你怎么敢如此确信他的诚意？ 4.交友要讲诚信，重礼节，信守承诺。（言之有理即可） 三十、【答案】 1. （ 1 ）生气，恼怒 （ 2 ）越过 （ 3 ）疑惑 2. （ 1 ）学习了知识然后按时温习，不是很愉快吗？ （ 2 ）温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以凭借这个做老师了。 3.B 、 D 4.示例：不忧不惧、自我反省、敬而有礼、与人恭谦。 5.示例：结合《论语》“有朋自远方来，不亦乐乎”，告诉同学新环境中会结识好友；结合“四海之内皆兄弟”，说明以礼待人能收获友谊，不必因暂时无友而困扰。 三十一、【答案】 1.① 回头看 ② ④ ③ 约定 2. （1）过了中午（友人）没有到，陈太丘丢下（他）离开了，（陈太丘）离开后（友人）才到。 （2）友人感到惭愧，下车拉元方。 3.明日早/令人求故人/故人来/方与之食 4.元方懂得“诚信”的重要；他懂得“礼”的重要；他的辩驳有理有据，落落大方；他以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。 5.示例：守信，是为人之道。守信之人，可使三军信服，如吴起因守信而能信服三军；不守信之人，则连七岁小儿都瞧不起他，如甲文中友人因不守信被元方鄙视。 三十二、【答案】 1.① 文章的义理 ② 高兴的样子 ③ 更好，更出色 2. （1）不久，雪下得大了，太傅高兴地说： “ 这纷纷扬扬的白雪像什么呢？ ” （2）不如比作柳絮乘风飞舞。 3.乃知谢氏二句/当各有谓/固未可优劣论也 4.差可拟作蝶轻飞 5.陈善认为谢氏二句各有含义，不可论优劣；余嘉锡认为二句各有谓，但谢道韫的诗句风调更优。余嘉锡的观点更适合补充小语的观点。 三十三、【答案】 1.B 2. （ 1 ）只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想不读书，就会疑惑。 （ 2 ）我一段话还没有说完，你就变了脸色离开了。 3.告之曰 / 夫善学者不耻下问 / 择善而从之 / 冀闻道也 4.因为颜回吃着简单的饭食，住在简陋的小巷，却能忍住贫穷，不改变自己的乐趣，是一个安贫乐道的君子。 5. （ 1 ）要点：学贵善思，不耻下问，择善而从。 （ 2 ）好问善思，取长补短确实是不错的学习方法。我们只有掌握正确的学习方法，才能学有所成。 三十四、【答案】 1.① 聚集，会合 ② 年龄，年纪 ③ 回答，应答 ④ ③ 2.① 头也不回地走进家门 ② 可以让你的两个儿子来见我 3.A 4.① 七岁即能据理反驳友人，维护父亲尊严； ② 钟毓、钟会年少时面对魏文帝提问，机智应对。 三十五、【答案】 1.果然 才 约定 如果 2.范式说这句话时的语气应该是充满自信和决心的，因为他在两年前就已经与张劭约定好要回来拜见他的父母和孩子，这表明他是一个信守承诺的人。 3.二年之别/千里结言/尔何信之邪 4.C 王维此时的表情应该是平和（平静而淡然）的，因为他已经接受了朋友不得意的事实，并劝慰朋友不要过于纠结于过去的事情，而是要向前看，继续自己的生活。 5.① 交友要选择志同道合的人，相互学习，共同进步；② 交友要真诚待人，信守承诺；③ 朋友之间要相互尊重和理解，保持良好的沟通。 三十六、【答案】 1.① ③ ② 好 ③ 回答 ④ 喜爱 2. （ 1 ）谢太傅兴致勃勃地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？” （ 2 ）为什么不说日食剩下的（部分），就像月亮刚刚（升起的样子）呢？ 3.“轻风扶细柳”中的“扶”运用了拟人的修辞手法，显现出风的轻柔和细柳的纤弱，给人一种生动的美感；“澹月失梅花”中的“失”描绘出了月色和梅花颜色相同、相互交融的情景。 4.① 才思敏捷 ② 语言描写 ③ 对比手法 三十七、【答案】 1.① 约定 ② 舍弃 ③ 自我检查、反省 ④ 去掉、舍弃 2.A 、 C 3. （ 1 ）用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。 （ 2 ）友人感到惭愧，下车去拉元方。 4.甲文：与人交往要守信用； 乙文：与人约定要守时守信，待人要讲礼仪； 丙文：治理国家要取信于民。 5.示例：方正。元方面对友人的无信无礼，据理反驳，不卑不亢，体现了方正品格；孔子强调“民无信不立”，将“信”作为治国的根本，面对子贡的提问，态度坚决，体现了方正的为政理念。 三十八、【答案】 1.B 2.可矣/守而勿失也/非独射也/为国与身亦皆如之 3.① 逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。 ② 你知道你射中靶心的原因吗？ 4.甲文启示我们学习要按时温习，虚心求教，坚定志向，勤于思考；乙文启示我们学习不仅要掌握方法，更要明白背后的道理与规律，并且牢记并运用。 一、【答案】 1.① 同“悦”，愉快 ② 往、离去 ③ 停止 2. （ 1 ）别人不了解（我）却不生气，不也是有才德的人吗？ （ 2 ）不担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。 3.诲汝知之乎/知之为知之/不知为不知/是知也 4.示例：“击石乃有火，不击元无烟”用比喻，将学习比作击石取火，生动形象地说明学习需主动实践才能有所得。 5.同：都强调主动学习、珍惜时光； 异：《劝学》侧重“要自己努力、青春早为”；《论语》侧重“按时复习、谦虚向学、实事求是”。 二、【答案】 1.B 2.① B ② C 3. （ 1 ）不如比作柳絮乘风飞舞。 （ 2 ）海上起了大风，浪涛汹涌，孙兴公、王羲之等人全都神色惊慌，就高声呼喊要回去。 4.神态描写、语言描写。突出谢太傅沉着冷静、临危不乱的性格特点。 5.① 家庭氛围宽松和谐，如甲文中谢太傅与儿女讲论文义，乙文中谢太傅与众人游山玩水。② 长辈善于引导和教育，如甲文中谢太傅引导儿女咏雪，乙文中谢太傅在众人慌乱时保持镇定。 三、【答案】 1.B 2. （1）陈太丘丢下友人先离开了，（陈太丘）离开之后友人才赶到。 （2）像这样的情况，只熬成稀饭自然也可以，为什么一定要蒸干饭呢！ 3.大人与客语/乃俱窃听/炊忘著箪/饭今成糜。 4.示例一：先生，您与陈太丘约定正午同行，却过中不至，事后反怪对方，实乃失信之举。孔子曰： “ 与朋友交而不信乎？ ” 诚信乃立身之本，交友更应以信为先。失约不仅伤人感情，更损自身品格。望您今后守时重诺，言出必行，以诚待人，方能赢得他人尊重与长久友谊。 示例二：先生，您失约在先，又对子骂父，实属无礼。但您能 “ 惭 ” 而 “ 下车引之 ” ，可见有悔改之心。子曰： “ 择其善者而从之，其不善者而改之。 ” 知错能改，善莫大焉。愿您以此为鉴，反省自身言行，今后守信重礼，修身正己，做一个言行一致、受人敬重之人。 5.方正：指行为正直、守礼明义。甲文中元方面对父亲的友人无礼发怒，敢直接反驳对方，清晰指出友人 “ 日中不至是无信，对子骂父是无礼 ” 的错误，有理有据，看到友人认错也依然 “ 入门不顾 ” ，坚守自己对 “ 信 ”“ 礼 ” 的原则，体现出他的方正品格。夙慧：指年少聪慧。乙文中元方和弟弟偷听父亲与客人的谈话，不小心做饭做成了粥，却能把两人听到的议论内容互相补充订正，说得没有一点遗漏，小小年纪就有极强的记忆力和专注力，体现出他的早慧。 四、【答案】 1.D 2.① 才 ② 回头看 ③ ③ 3.于是敕见 / 面有汗 / 帝曰 / 卿面何以汗 4. （1）和人家相约同行，却丢下我自己走了。 （2）（文帝）又问钟会：“你为什么不出汗？” 5.① 陈元方在友人失约骂父时敢于指出友人“无信无礼”的错误，辩驳有理，并用“入门不顾”的行动维护父亲的尊严。这体现了他品行刚正，甲文应被选入《方正》篇。 ② 面对皇帝关于出汗与否的询问，钟毓用“战战惶惶，汗出如浆”表现当时的紧张，钟会用“战战栗栗，汗不敢出”的幽默言辞回应。这都是机智又巧妙的言语应对，乙文应被选入《言语》篇。 五、【答案】 1.D 2.① 看书竟/默然无言/徐向局 ② 把盐撒到空中大体可以相比 ③ （他的）神情、脸色和举动，和平时没有一点不同 ④ 未若柳絮因风起 ⑤ 聪慧机敏 ⑥ 回乐烽前沙似雪 ⑦ 思乡 ⑧ 示例：谢安确实了不起。从甲文可见他善于引导晚辈，营造了温馨的家庭文化氛围；乙文可见他教育晚辈温和巧妙，既纠正了谢玄的习气又不伤其心；丙文可见他临大事有雅量，淮上捷报前仍从容对弈，尽显沉稳气度。 六、【答案】 1.D 2.A B 3. （1）正午您没到，就是不讲信用；对孩子骂他父亲，就是没礼貌。 （2）巨卿是讲信用的人，一定不会违背约定。 4.【甲】陈太丘与友人约定正午同行，友人过中不至，最终失约。【乙】范式与张劭约定两年后相见，范式如期而至，遵守了约定。 5.甲文中元方指责友人 “ 日中不至则无信 ” ，体现了对 “ 诚信 ” 的坚守；乙文中范式践行两年之约，张劭坚信他会赴约，两人都以行动诠释诚信；丙诗 “ 一诺千金重 ” 直接点明诚信的珍贵，与前两文的人物行为相呼应，三者共同体现了 “ 诚信 ” 是为人处世的重要品质。 七、【答案】 1.B 2. （1）人家不了解（我），并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？ （2）王育常常利用空闲时间拾柴火，用来雇用学堂里的书生帮他抄书。 3.郭子敬闻而嘉之/代育还羊豕/给其衣食/令育与其子同学。 4.最能体现王育求学精神的句子是：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子这句话意思是（对于任何学问或事业，）懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。该句强调以学习为快乐，拥有这种发自内心的热爱，才能克服困难，持之以恒。王育主动“拾薪雇书生抄书”“截蒲以学书”，想尽一切办法创造学习条件。“日夜不止”地学习，即使因丢失牲畜被主人鞭打，甚至到了要卖身偿还的地步，也未曾放弃求学。正是这种以学为乐的境界，支撑他度过困境，最终“博通经史”。甲文的这句话正是对他求学精神的概括。 5.① 甲文中，颜回身处“一箪食，一瓢饮，在陋巷”的极端贫困中，别人都无法忍受，他却“不改其乐”，这充分体现了他不为物质条件所困，以追求知识和德行之乐为最高追求的“安贫乐道”精神。② 乙文中，王育虽然“少孤贫”，替人放牧，但他通过“拾薪雇生抄书”、“截蒲学书”的方式创造条件，克服困难，并且“日夜不止”地学习，这体现了他惊人的刻苦与坚持。③ 启示：学习的最大障碍不是外部环境的艰苦，而是内心的懈怠与动摇。我们应当珍惜今天优越的学习条件，像他们一样，树立远大的志向，培养对学习发自内心的热爱，并为之付出不懈的努力。 八、【答案】 1.① “说”同“悦”，愉快 ② 停止 ③ 疑惑 2.D 3. （1）君子广泛地学习并且每天检查反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过错了。 （2）只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不学习，就会有疑惑。 4.青 / 取之于蓝 / 而青于蓝 5.A 6.示例回答一（不同意）： 我不同意这种观点。“必有我师”是一种谦虚的学习态度，是“青于蓝”的前提和基础。只有先以他人为师，广泛学习，才能积累足够的知识和能力，为最终的超越打下坚实的基础。没有谦虚好学的心态，就不可能实现超越。 示例回答二（不同意）： 不同意。“青，取之于蓝”正说明了首先要以“蓝”（老师）为学习的来源，这本身就是“必有我师”精神的体现。超越是在学习和继承的基础上发生的，谦虚的态度是开启学习之旅的钥匙。（言之有理即可，意思对即可） 九、【答案】 1.D 2. （1）放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 （2）君子如果违背了仁德的准则，又凭什么成就他的名声呢？ 3.富与贵/是人之所欲也/不以其道得之/不处也 4.“ 志 ” 是君子修德的动力与方向，推动治学增才，指引坚守修身准则。 “ 仁 ” 是君子修德的核心准则，为言行根本，需时刻坚守，塑造高尚稳定品德。 5.君子指的是有才德的人。首先要宁静修养身心，珍惜时光，立志成学；其次要淡泊名利，安贫乐道，即使在贫困艰苦的情况下也可乐在其中；还要随时保持仁德之心，这样方可养成君子之德。 十、【答案】 1.① 同“否”，句末语气词，表询问 ② 牵，拉 ③ 的 2. （1）正午时您没有来，就是不讲信用；对着儿子骂（他的）父亲，就是没有礼貌。 （2）就赦免了田子的罪，让他再次担任宰相，把金子赏给了他的母亲。 3.不义之物/不入于馆/为人臣不忠/是为人子不孝也。 4.【甲】文：做人要讲诚信 、懂礼貌 ；【乙】文：为官不贪，忠于国家才能尽孝。 “友人”和“田子”在性格方面的共同之处是都能虚心接受批评，知错就改，当别人指出他们的不当之处后，他们都能意识到自身的问题，知错就改。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题08 文言文阅读 一、（2025-2026・广东湛江市雷州市龙门镇三校・七上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 时岁饥民馁①，有盗夜入其室，栖于梁上。寔②阴见之，乃起整衣，呼命子孙，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶习以性成遂至于此梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地，扣头归罪，是徐③谕④之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省己为善。”寔知其贫，乃令人与之绢二匹。自是一县无复盗窃。 （选自《后汉书•陈寔传》） 【注释】①馁：闹饥荒。②陈寔：即陈太丘。③徐：慢慢地。④谕：告诫。 1. 下列句子中加点词语意思相同的一项是（       ） A． 乃起整衣/去后乃至 B． 呼命子孙/子在川上曰 C． 正色训之/下车引之 D． 时岁饥民馁/学而时习之 2. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）视君状貌，不似恶人，宜省己为善 3. 请用“/”给乙文中画线的句子断句（断三处）。 不 善 之 人 未 必 本 恶 习 以 性 成 遂 至 于 此 梁 上 君 子 者 是 矣！ 4. 甲文中的陈元方和乙文中的陈太丘，父子俩的聪慧分别表现在哪些方面？ 5. 读了甲选文，你一定对“守信”有了进一步的认识。请结合文段内容谈谈你对“守信”的看法。 【答案】 1.C 2. （1）过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。 （2）看你的相貌，不像是坏人，应该反省自己，做好事。 3.不善之人未必本恶 / 习以性成 / 遂至于此 / 梁上君子者是矣！ 4.甲文中陈元方的智慧体现在他面对友人无理指责时的聪明伶俐，他不卑不亢，能言善辩，维护了自己的父亲。乙文中陈太丘的智慧体现在他发现盗贼时的从容，宽宏大度。他以德服人，同情弱者，帮忙弱者，勉励盗贼弃恶扬善，从此全县再也没有发生盗窃事件。 5.示例：我认为守信是一个人应具有的品质，是获得别人尊重的基础。甲文中“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”友人失信，同时失礼，即使是一个七岁的孩子也会去指出他的错误，失去他人的尊重。 【解析】 【导语】 这两篇文言文通过两个故事展现了诚信与教育的主题。甲文中的陈元方尽显聪慧，小小年纪在面对失信且不礼貌的友人时，能够以理服人，坚定守信原则；乙文中的陈太丘通过对孩子的教育方式，间接影响了“梁上君子”，以教育化解社会问题，达到了惩恶扬善的效果。两个故事巧妙地通过父子交互的描绘，突出了诚信的重要性和教育的力量，体现出作者倡导道德修养及人格魅力的深刻价值。 1. 本题考查一词多义。 A.于是、就/才； B.儿子/指孔子； C.代词，代他（们）/代词，他； D.当时/按时； 故选C。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）至：到；舍：舍弃、丢下；去：离开；乃：才；注意这是省略句，翻译时要补充省略成分，即（友人）过中不至，太丘舍（友人）去，（太丘）去后（友人）乃至。 （2）视：看；似：像；宜：应该；省：反省；善：好善、善行。 3. 本题考查断句。 句意：品行不好的人不一定本性就是坏的，（坏毛病）是由于长期养成的习惯而形成的性格，于是就到了这种地步。（你）就是梁上君子这样的人啊！ “不善之人未必本恶”语意完整，表述看法；“遂至于此”强调“习以性成”导致的结果；“梁上君子者是矣”语意完整； 断句为：不善之人未必本恶/习以性成/遂至于此/梁上君子者是矣！ 4. 本题考查内容的分析。 联系甲文“非人哉！与人期行，相委而去”“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，当友人怒斥其父时，元方并没有被友人的气势吓倒，而是迅速抓住问题的关键，点明友人是无信无礼之人，元方不卑不亢，能言善辩，让友人无从反驳，维护了自己的父亲，充分体现了他的聪明才智。 联系乙文“时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。寔阴见之，乃起整衣，呼命子孙，正色训之”可知，发现有盗贼夜入其室并栖于梁上时，他没有惊慌，而是穿好衣服，沉稳面对，没有直接惊动盗贼；联系“徐谕之曰：‘视君状貌，不似恶人，宜省己为善。’寔知其贫，乃令人与之绢二匹”可知，对盗贼，他没有责骂惩罚，并且在得知盗贼贫困后，还令人与之绢二匹，同情弱者，帮忙弱者，坚持以德服人、宽宏大度，既让盗贼改过自新，勉励盗贼弃恶扬善，又从根本上解决了盗贼盗窃的问题。 5. 本题考查内容的理解。 根据甲文中“陈太丘与友期行”“过中不至，太丘舍去”可知：陈太丘与友人约定同行，但是友人却未在规定时间见面；此文借元方之口点出“君与家君期日中。日中不至，则是无信”点明不遵守约定时间就是不诚信的行为，且失礼；启发我们守信是交友之基，做人要守信的道理，否则会被孩子看不起，失去他人的尊重。据此理解表述即可。 【点睛】 参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 【乙】当年闹饥荒，百姓饥饿。有一个小偷夜间进入陈寔的屋子，躲藏在房梁上。陈寔暗中看到了他，就起身整理衣服，叫来子孙，神色严肃地教导他们，说：“人不能不自我勉励。不好的人不一定本性就坏，坏习惯是由于品性沾染而成，于是就到了这样的地步。房梁上的君子就是这样的人啊！”小偷非常惊恐，自己从房梁上跳到地上，磕头认罪。陈寔慢慢地告诉他说：“看你的样子，不像是坏人，应该反省自己，做个好人。”陈寔知道他很穷，于是让人给了他两匹绢。从此整个县再也没有发生盗窃的事情。 二、（2025-2026・广东东莞市东莞中学松山湖学校・七上）阅读【甲】【乙】两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 ①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ③子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” ④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” ⑤子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （选自《《论语》十二章》，有删减） 【乙】 何子少好读书，遇有异书必厚赀①购之撤衣食为费虽饥冻不顾也。每巡行田陌，必挟策以随。或如厕，亦必手一编。所藏书四万卷，涉猎殆遍。盖欲以揽求王霸之余略，以揣摩当世之故。一遇事之盘错难解者，即傅②以古义合之。而有不合，则深湛思之，竟日继以夜。                                     （选自何良俊《四友斋丛说》，有删改） ［注］ ①赀：同“资”，钱财。②傅：附着，依附。 1. 解释下列句子中加点的词语。 （1）传不习乎     （2）人不堪其忧     （3）子在川上曰 2. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （2）或如厕，亦必手一编。 3. 用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。 遇 有 异 书 必 厚 赀 购 之 撤 衣 食 为 费 虽 饥 冻 不 顾 也 4. 下列各项中加点词的意义全都相同的一项是 A． 吾日三省吾身/竟日继以夜 B． 逝者如斯夫/于我如浮云 C． 以揣摩当世之故/温故而知新 D． 思而不学则殆/涉猎殆遍 5. 【乙】文中的何子在读书学习时践行了【甲】文中的哪些学习之道？请结合【甲】文的观点和【乙】文的事件简要分析。 【答案】 1. （1）传授的知识 （2）能忍受 （3）河流 2. （1）（对于学问和事业，）懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为快乐的人。 （2）（何子/他）有时去上厕所，也一定手拿一本书。 3.遇有异书/必厚赀购之/撤衣食为费/虽饥冻不顾也 4.B 5.示例： （1）何子去上厕所也要带上书，践行了甲文学习要珍惜时间的道理。 （2）何子在遇到错综复杂难以解决的问题时，就用古人做法来推测验证，或深入思考，践行了甲文学习与思考要结合的道理。 （3）何子喜爱读书，为了买书能节衣缩食和忍饥受饿，践行了甲文以学习为快乐的道理（或：践行了甲文身处贫困也乐在其中/安贫乐道的道理） 【解析】 【导语】 甲文摘录《论语》名句，以简短语录传道，从自省、学思关系、乐学、惜时等角度阐释修身治学理念，语言凝练隽永，充满哲思。乙文记叙何子嗜书苦读的事迹，以平实的叙事展现他痴迷读书、潜心钻研的状态。两文一为语录说理，一以故事佐证，相互呼应，把古人勤学的内核具象化，让抽象的治学道理落到真实的读书行为之上。 1. （1）句意：老师传授的知识是不是复习了呢？传：传授的知识。 （2）句意：别人都受不了这种（穷苦生活带来的）忧愁。堪：能忍受。 （3）句意：孔子在河边说。川：河流。 2. 注意以下重点字词： （1）者：……的人；好：喜好，爱好；乐：以……为快乐。 （2）或：有时；编：指书籍。 3. 句意：遇到奇特的书，一定用大价钱把它购买回来，（为此）缩减衣食（用度的开支）作为（购书）费用，即使忍饥挨冻也不在乎。 “遇有异书”是前提条件，交代事件起因，后面断开；“必厚赀购之”写何子买书的行动，语义完整，后面断开；“撤衣食为费”说明买书钱财的来源，句意独立，后面断开；“虽饥冻不顾也”是让步分句，表现何子买书的坚定决心。 故断为：遇有异书/必厚赀购之/撤衣食为费/虽饥冻不顾也。 4. A。每天/白天； B。像； C。原因/学过的知识； D。疑惑/几乎。 5. 先提取甲文中有关治学的观点，再寻找乙文中何子对应的读书事例，一一匹配。 甲文“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的核心观点是学习贵在热爱，以学习为乐。根据乙文“遇有异书必厚赀购之，撤衣食为费，虽饥冻不顾也”可知，何子愿意省吃俭用、不顾饥寒也要买书，能看出他发自内心热爱读书，把读书当成乐趣。 甲文“学而不思则罔，思而不学则殆”，孔子主张读书和思考要相互结合。根据乙文“一遇事之盘错难解者，即傅以古义合之。而有不合，则深湛思之，竟日继以夜”可知，何子遇到难懂问题，会结合古义比对，持续深入思索，做到边读书边思考。 甲文“逝者如斯夫，不舍昼夜”，孔子提醒人们时光不停流逝，要珍惜时间。根据乙文“每巡行田陌，必挟策以随。或如厕，亦必手一编”可知，何子田间行走、如厕这类碎片时间都随身带书，充分利用每一刻读书，践行惜时勤学。 示例： ① 甲文提出要珍惜时光读书，何子在田间赶路、上厕所的时候都随身携带书卷，抓住零碎时间阅读，践行了惜时勤学的道理。 ② 甲文主张学思相伴，何子碰到繁杂难解的问题，就参照古事比对印证，反复深度思考，日夜钻研，做到读书与思考并重。 ③ 甲文认为乐学是学习最高境界，何子为得到珍本不惜缩减衣食开销，就算忍受饥寒也毫不在意，体现出对读书由衷的热爱，践行乐学的学习之道。 【点睛】 参考译文： 【甲】曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了？同朋友交往是不是诚实可信了？老师传授的知识是不是复习了？” 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会心中充满疑惑而无定见。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷中，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐的人。” 孔子在河边说道：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。” 【乙】何子年少的时候喜欢读书，如果遇到有奇特之处的书，一定用大价钱把它购买回来，（为此）缩减衣食（用度的开支）作为（购书）费用，即使忍饥挨冻也不在乎。每次去田间巡走，一定拿着书。有时候去厕所，也一定是手拿一本书。他所收藏的书有四万卷，几乎都粗略地浏览了一遍。大概是想要用来探求王道霸业的各类谋略，来揣度当今世道形成的原因。一旦遇到盘根错杂难于处理的事情，就用古人的义理来比对印证。如果有不相合的，就深入思考，从白天到黑夜不停思索。 一、（2025-2026・广东揭阳惠来・七上期中）陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 1. 学习文言文时，联系成语并进行比较，有助于我们掌握文言实词的意思。下面加点词的意思不一样的一项是（     ） A． 俄而雪骤          暴风骤雨 B． 陈太丘与友期行        不期而遇 C． 太丘舍去          扬长而去 D． 元方入门不顾               三顾茅庐 2. 用现代汉语翻译下面句子。 过中不至，太丘舍去，去后乃至。 3. 文中的元方身上表现出怎样的传统美德？除此之外，你身上还具有哪些让别人感动的中华传统美德呢？请简述一例。 【答案】 1.D 2.过了正午朋友还没有到，陈太丘丢下他而离开，陈太丘离开后朋友才到。 3.元方表现出懂礼守节、据理力争的美德。示例：我曾主动帮邻居奶奶提重物，这是乐于助人的传统美德。 【解析】 【导语】 《陈太丘与友期行》短小精悍，以一次友人失约的冲突塑造鲜明人物。友人逾期未至，非但不自省，反而怒骂陈太丘，暴露其无信无礼；七岁元方从容辩驳，点明“日中不至是无信，对子骂父是无礼”，逻辑清晰，尽显聪慧正直。文末友人知错愧疚，元方不予理会，引人深思。文章借日常小事阐明守信、重礼的道理，叙事简洁，对话传神，以小见大，蕴含传统修身准则。 1. A.均为：急、迅猛。含义相同； B.均为：约定。含义相同； C.均为：离开。含义相同； D.回头看/拜访。含义不同。 2. 重点字词： 至：到达；舍：舍弃，丢下；去：离开；乃：才。 3. 第一问： 依据原文：面对友人“对子骂父”，元方直言“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”。他抓住友人失信、失礼两处要害有理辩驳，看出元方重视诚信、恪守礼仪；面对长辈的斥责毫不怯懦，敢于据理力争，坚守道义。 第二问：先点明美德名称，再叙述一件具体小事，语言简洁真实，切忌空洞。 示例：我拥有尊老孝亲的美德。平日里奶奶腿脚不便，饭后我主动搀扶奶奶散步，耐心倾听她闲谈，主动分担家务，用心体谅长辈的辛劳。 【点睛】 参考译文： 陈太丘和友人相约一同出行，约定的时间是正午。正午过后友人还没有到，陈太丘便丢下他离开了，陈太丘离开之后友人才赶到。元方当时年仅七岁，正在门外玩耍。友人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答：“（父亲）等您很久，您却不到，已经离开了。”友人于是生气地说：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人独自离去。”元方说：“您和我父亲约定正午见面。正午没有到达，这就是不讲信用；对着孩子辱骂他的父亲，这就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车想要拉元方。元方径直走进家门，没有回头看他。 二、（2025-2026・广东汕尾海丰・七上期中）阅读下面文字，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 梁国杨氏之子九岁，甚聪惠。孔君平诣①其父父不在乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 【注释】①诣：yì，拜访。 1. 解释下列句中加点词的意思。 （1）谢太傅寒雪日内集（　　　　　　　）                    （2）俄而雪骤（　　　　　　　） （3）撒盐空中差可拟（　　　　　　　）                           （4）未若柳絮因风起（　　　　　　　） 2. 下列句子中加点的“之”，与“梁国杨氏之子九岁”中的“之”意义和用法全都相同的一项是（     ） A． 一年之计在于春 B． 学而时习之 C． 左将军王凝之妻也 D． 下车引之 3. 请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）未闻孔雀是夫子家禽。 4. 用“/”给下面句子断句（断两处）。 孔君平诣其父父不在乃呼儿出 5. 谢道韫和梁国杨氏之子这两个孩子有什么共同点？请结合【甲】【乙】两文简要分析。 【答案】 1.① 把家里人聚集在一起 ② 急 ③ 相比 ④ 趁、乘 2.A 3. （1）谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？” （2）没听说孔雀是先生您家的鸟。 4.孔君平诣其父/父不在/乃呼儿出 5.都聪慧机敏：谢道韫以“柳絮”喻雪，形象贴切；杨氏之子以“孔雀”对答，巧妙反击。 【解析】 【导语】 两则短文皆以孩童聪慧为核，却各显风致。《咏雪》借雪喻才，谢道韫“柳絮”之对，将自然之景升华为诗意哲思，尽显名士雅趣；《杨氏之子》以言辩才，孩童妙答暗藏机锋，于礼数中见巧智。一重文采风流，一显应对机敏，共塑魏晋孩童清灵隽秀之姿，亦折射出世家文化对后代心智的深层滋养。 1. （1）句意：谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会。内集：把家里人聚集在一起。 （2）句意：不久，雪下得大了。骤：急。 （3）句意：在空中撒盐差不多可以相比。拟：相比。 （4）句意：不如比作柳絮凭乘风飞舞。因：趁、乘。 2. 题目中的“梁国杨氏之子九岁”中的“之”是助词，的。 A．“之”是助词，的； B．“之”是代词，指旧知识； C．“之”，“王凝之”是人名； D．“之”是代词，代指元方。 3. 重点词： （1）欣然：高兴的样子；何所似：像什么。 （2）闻：听说；夫子：对年长而学问好的人的尊称，相当于“您”。 4. 句意：孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在，于是便叫他出来。“孔君平诣其父”这是完整的主谓句，“父不在”这是杨氏之子接待孔君平的原因，“乃呼儿出”这表示结果，故断为：孔君平诣其父/父不在/乃呼儿出。 5. 结合甲文的内容可知，谢道韫面对谢太傅“白雪纷纷何所似”的提问，她用“柳絮因风起”这个画面回答，体现白雪的飘逸与灵动，这个比喻富有美感，展现了出色的想象力与文学表达能力，体现其聪慧机敏的特点。 结合乙文的内容可知，杨氏之子面对孔君平拿自己姓氏开玩笑调侃说“杨梅是他们家的果子”时，他立刻顺着对方的逻辑反向回应，称“未闻孔雀是夫子家禽”，其反问句既机智反驳又不失礼貌，体现出反应敏捷、谈吐得体的特点。由此可见两人都是聪慧机敏的孩子。 【点睛】 参考译文： 【甲】 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【乙】 梁国一户姓杨的人家，家里有一个九岁的儿子，非常聪明。孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在，于是便叫他出来。他为孔君平端来水果，水果中有杨梅，孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说：“没听说孔雀是先生您家的鸟。” 三、（2025-2026・广东东莞东华初中学・七上期中） 【甲】 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 示儿燕 孙枝蔚① 初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁②。便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑③效此也。譬如茶杯饭碗，明知是旧窑④，当珍惜；然贫家止有此器将忍渴忍饥作珍藏计乎去之儿当知之。 【注释】①孙枝蔚：清初诗人。②高阁：束之高阁，不去阅读。③遑：闲暇，空闲。④旧窑：指年代久远的珍贵古瓷。 1. 解释下列加点的字。 （1）非学无以广才　　　　　　 （2）险躁则不能治性　　　　　　 （3）吾贫人未遑效此也　　　　　　 2. 下列选项中，加点词的意思相同的一项是（     ） A． 夫君子之行/陈太丘与友期行 B． 意与日去/吾日三省吾身 C． 非志无以成学/吾十有五而志于学 D． 将复何及/追悔莫及 3. 用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）惜书之甚，必至高阁。 4. 给下面的句子断句，断三处。 然贫家止有此器将忍渴忍饥作珍藏计乎去之儿当知之。 断句：　　　　　　　　 5. 下面是从两则家书中摘录的蕴含着修身治学智慧的话，根据语境把合适的内容填在相应的横线上。（填序号） ①初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁；②非淡泊无以明志，非宁静无以致远；③淫慢则不能励精，险躁则不能治性；④便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。 读书须注重方法，务实求知，我们可以按照古人说的“（1）　　　　　　　　”去做； 当我们过分爱惜书籍，导致不能物尽其用的时候，我们要用“（2）　　　　　　　　”来劝诫自己； 当我们放纵懈怠、内心浮躁时，可以提醒自己“（3）　　　　　　　　”； 当我们追逐名利、失去目标时，可以告诫自己“（4）　　　　　　　　”。 【答案】 1.① 增长 ② 修养 ③ 闲暇，空闲 2.D 3. （ 1 ）不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。 （ 2 ）过分爱惜书籍，必然会导致把书束之高阁不去阅读。 4.然贫家止有此器 / 将忍渴忍饥作珍藏计乎 / 去之 / 儿当知之。 5.① ④ ② ① ③ ③ ④ ② 【解析】 【导语】 这篇文言联读选文选篇精当，以古代两则不同作者的教子家书组材，《诫子书》传修身治学的志守底色，《示儿燕》授务实读书的实操方法，一理趣一世情，兼顾传统家训的哲思温度与生活烟火气，考点设置贴合学情，既落实文言基础能力，也暗合对当代读书、修身行为的正向引导。 1. （1）句意：不学习就没办法增长才干。广：增长。 （2）句意：轻薄浮躁就不能修养性情。治：修养。 （3）句意：我们穷人没有闲暇去效仿这种做法。遑：空闲、闲暇。 2. A。品行、操守/出行； B。时光、岁月/每天； C。志向/立志； D。来得及/来得及。 3. 注意下列重点字词： （1）淡泊：内心恬淡，不慕名利。无以：没有什么可以拿来，没办法。明志：明确志向。致远：达到远大目标。 （2）甚：过分。必：一定。高阁：束之高阁，搁置起来不读书。 4. 句意：可是穷人家仅有这几件器具，难道要忍着饥渴把它们珍藏起来不用吗？明白这个道理吧，孩子你应当知晓。 “然贫家止有此器”陈述前提，语意完整，第一处停顿；“将忍渴忍饥作珍藏计乎”是反问句式，独立表意，第二处停顿；“去之”为简短独立评述，第三处停顿；“儿当知之”是叮嘱收束，自成一层。故断句为：然贫家止有此器/将忍渴忍饥作珍藏计乎/去之/儿当知之。 5. ④ 句子倡导读书要动手圈点批注，不必过度担心把书弄坏，讲究读书的实操方法，契合“读书注重方法，务实求知”的语境。 ① 这句话点明读书不要过分爱惜书本，如果惜书过度，就会把书束之高阁不去阅读，正好用来劝诫“过分爱惜书籍，无法物尽其用”的情况。 ③ 句意思是“放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情”。直接针对懈怠、浮躁的毛病进行劝勉，匹配语境。 ② 句意思是“不内心恬淡就无法明确志向，不宁静专一就无法实现远大目标”。告诫人看淡名利、坚守志向，适合用来警醒追逐名利、迷失目标的人。 【点睛】 参考译文： 【甲】君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】刚开始研读古书，千万不要爱惜书本；过分爱惜书本，一定会把书束之高阁不去翻阅。读书就应当动笔圈点批注，读坏一本书，不妨再买一本。爱惜书本是财力雄厚的藏书人家做的事，我们穷人没有空闲去效仿。好比茶杯饭碗，就算知道是珍贵古瓷，应当珍惜；但穷人家只有这几件器具，难道忍着饥渴把它们珍藏起来不用吗？我的儿子应当明白这个道理。 四、（2025-2026・广东惠州博罗・七上期中）阅读下面的文字，完成以下小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，舆马仆从习惯为常，此即日趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋，见雇工则颐指气使，此即日习于傲矣……尔读书写字不可间断，早晨要早起，莫坠高曾祖考以来相传之家风。 （节选自曾国藩《曾文正公家书》） 【丙】 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 （颜真卿《劝学》） 1. 下列句子中，加点词意思相同的一项是（     ） A． 夫君子之行/行住坐卧 B． 俭以养德/德才兼备 C． 非志无以成学/学无止境 D． 年与时驰/驰名中外 2. 【乙】文画横线部分有两处需断句，正确的两处是（　　　　　） 不 必 A 锦 衣 玉 食   B 而 后 C 谓 之D 奢 也 3. 把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非学无以广才，非志无以成学。 （2）年与时驰，意与日去。 4. 【甲】【乙】两文在家训内容上有何异同？请简要概括。 5. 班级要布置“成长・修身”主题文化墙，需要选用一句座右铭。你会从【甲】【丙】两篇诗文中选择哪一句？请说明理由。 【答案】 1.B 2.AB 3. （ 1 ）不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。 （ 2 ）年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失。 4.相同点：都强调要戒除不良习惯，培养良好品格。不同点：甲文侧重论述静心、立志与学习的关系；乙文具体指出要戒除“奢”“傲”，保持勤学家风。 5.示例一：我会选择“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。因为这句话告诉我们，要坚定志向、实现远大理想，必须保持内心的宁静，排除外来干扰，这对我们的成长修身很有指导意义。 示例二：我会选择“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。因为这句话劝诫我们要珍惜少年时光，勤奋学习，否则年老时会后悔莫及，这符合我们学生的实际情况。 【解析】 【导语】 三则文本均锚定传统家学劝学的修身内核，《诫子书》以静俭立心，将志、学、才拧为递进逻辑，清峻恳切；《曾文正公家书》落于世家子弟日常行止，拆解“奢”“傲”的隐性表现，平实接地气；《劝学》以晨昏黑发的具象意象点出惜时向学的迫切，朗朗易诵。三者从立心到践行再到惜时形成互补的修身指引，暗合传统士人成长的完整路径。 1. A.行为、品行/走路、行走； B.都是：品德、德行； C.学业/学习； D.疾行、指迅速逝去/传播、传扬。        2. 句意：不必非要锦衣玉食，然后才称之为奢侈。 “不必”先否定前提，“锦衣玉食”点出奢侈的具体表现，“而后谓之奢也”说明只有如此才称之为奢侈，三部分按“否定—举例—结论”的顺序展开，层次分明。 故断句为：不必/锦衣玉食/而后谓之奢也 3. 注意重点字词： （1）广：增长、扩充；才：才干、才能；志：志向；成学：学有所成、成就学业； （2）年：年纪、年华；驰：迅速逝去；意：意志；去：消失、消散。 4. 根据甲文“夫君子之行，静以修身，俭以养德”“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”的内容分析，甲文从正反两方面论述了修身养德的方法，强调要戒除“淫慢”“险躁”等不良习惯，培养“静”“俭”等良好品格； 根据乙文“世家子弟最易犯‘奢’字、‘傲’字”“此即日趋于奢矣”“此即日习于傲矣”的内容分析，乙文具体指出了世家子弟容易犯的“奢”“傲”两种毛病，并逐一分析其表现，强调要戒除这两种不良习惯，这也是两文在“戒除不良习惯，培养良好品格”上的相同之处。 根据甲文“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非学无以广才，非志无以成学”的内容分析，甲文侧重论述静心、立志与学习三者之间的内在关系，强调只有内心宁静才能明确志向，只有立下志向才能成就学业，这是甲文的侧重点。 根据乙文“不必锦衣玉食而后谓之奢也”“见乡人则嗤其朴陋，见雇工则颐指气使，此即日习于傲矣”“尔读书写字不可间断，早晨要早起，莫坠高曾祖考以来相传之家风”的内容分析，乙文不仅具体指出了要戒除“奢”“傲”，还强调了要保持“读书写字不可间断”“早起”等勤学家风，这是乙文与甲文的不同之处。 5. 根据甲文“静以修身，俭以养德”的内容分析可知，这句话直接点明了修身的两个重要方面：一是内心宁静，二是生活节俭。宁静能让人专注于自我修养，节俭能培养良好的品德，这与“成长・修身”的主题高度契合。 根据甲文“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的内容分析可知，这句话进一步阐述了淡泊与宁静对于明确志向、实现远大目标的重要性。成长需要志向的引领，而志向的确立离不开内心的淡泊与宁静，这为“成长”提供了方法论。 根据甲文“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”的内容分析可知，这句话以警示的语气提醒人们珍惜时光，否则年华虚度，最终只能悲叹。这对青少年具有强烈的警醒作用，契合“成长”主题中对时间的珍视。 根据丙文“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”的内容分析可知，这句话描绘了勤奋苦读的场景，强调青少年应当珍惜大好时光，刻苦学习。这与“成长・修身”中通过读书学习实现自我提升的理念一致。 根据丙文“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的内容分析可知，这句话以对比手法，将年少时的不勤学与年老时的悔恨相对照，警示人们要及早努力。这种警醒意义对青少年的成长具有深刻的教育价值。 示例：我会选择“静以修身，俭以养德”。这句话告诉我们，成长需要内心的宁静来修养身心，需要生活的节俭来培养品德。它直接点明了修身的途径，对青少年的成长具有指导意义。 【点睛】 参考译文： 【甲】 君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不淡泊名利就无法明确志向，不宁静心神就无法达到远大目标。学习必须静心专一，才干必须靠学习来获得，不学习就无法增长才干，没有志向就无法成就学业。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能陶冶性情。年华随同时光疾速逝去，意志随同岁月逐渐消失，最终像枯枝落叶一样衰败，大多不能为社会所用，只能悲伤地守着简陋的房屋，到那时再后悔又怎么来得及呢！ 【乙】 世家子弟最容易犯“奢”和“傲”两个字。不一定要穿锦衣、吃美食才叫作奢侈，只要皮袍呢褂随手可得，车马仆从习以为常，这就是一天天走向奢侈了。见到乡里人就嘲笑他们粗陋，见到雇工就颐指气使，这就是一天天养成傲慢的习气了……你读书写字不能间断，早晨要早起，不要败坏了从高祖、曾祖、祖父、父亲以来代代相传的家风。 五、（2025-2026・广东江门蓬江区潮连中心学校・七上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 示儿燕 初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁①。便须动圈点为是看坏一本不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑②效此也。譬如茶杯饭碗，明知是旧窑③，当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎？儿当知之。 【注释】①高阁：束之高阁，不去阅读。②未遑：闲暇，空闲。③旧窑：年代久远的珍贵古瓷。 1. 【释词・辨析】下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（     ） A． 诫子书/惜书之甚 B． 盖惜书是有力之家藏书者所为/可以为师矣 C． 然贫家止有此器/公欣然曰 D． 儿当知之/知之者不如好之者 2. 【释句・翻译】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）将忍渴忍饥作珍藏计乎？ 3. 【释句・析文】请用两条“/”给文中画波浪线的句子断句。 便 须 动 圈 点 为 是 看 坏 一 本 不 妨 更 买 一 本 4. 【实践运用】【勾连・运用】小语将【甲】文中的语句写成了一幅书法作品，准备送给朋友。你觉得这幅作品送给谁适合呢？请做出选择并阐明理由。 A经过不懈努力，终于拿到“考试全A+”的好友小文。 B．一直成绩平平，却不勤奋还有些心浮气躁的小元。 我选：　　　　　；理由：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。 5. 【新题型】【圈点・品味】参照示例，结合画线词语赏析下面句子，体会文中父亲说话时的语气和情感。 【示例】夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。赏析：“须”是必须的意思，连用两个“须”表达了肯定、不容置疑的语气。“非……无以……”双重否定，强调了“学习”和“立志”的重要，表现了诸葛亮对儿子的殷切期望。 初读古书，切莫惜书：惜书之甚，必至高阁。 【答案】 1.D 2. （1）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 （2）难道要忍着口渴和饥饿去做珍藏的打算吗？ 3.便须动圈点为是／看坏一本/不妨更买一本。 4.我选： B 。理由：“宁静致远”出自《诫子书》，意为只有内心宁静专一，才能达成远大目标。小元成绩平平、心浮气躁且不勤奋，这幅作品能提醒他要静下心来，摒弃浮躁，专注学习，通过勤奋努力去追求进步，很适合送给他。 5.“切莫”是“一定不要”的意思，以强烈的否定语气，强调初读古书时不可过度爱惜书。体现出父亲对儿子读书态度的重视，不希望儿子因惜书而影响阅读，饱含着父亲对儿子的谆谆教导，希望儿子能以务实态度对待读书，不要沾染有钱人家藏书者的不良习惯。 【解析】 【导语】 这两篇古文皆为教子之作。《诫子书》侧重修身治学，以“静”“俭”启智，强调淡泊宁静以明志致远，论述精辟，发人深省；《示儿燕》则以惜书为切入点，借生活常理，劝儿莫重物轻用，务实为要。一文重内在修养，一文重实践态度，皆蕴含深刻人生智慧，为后世教子之典范。 1. 本题考查一词多义。 A。名词，书信/名词，书籍； B。动词，做/动词，做、成为； C。连词，然而/形容词词尾，……的样子； D。都是动词，知道、了解； 故选D。 2. 本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。 本题重点词： （1）淫慢：放纵懈怠；励精：振奋精神；险躁：轻薄浮躁。 （2）忍：忍耐；计：打算。 3. 本题考查文言文断句能力。 句意为：就应该动手去圈点批注才正确，看坏（读坏）一本书，不妨再去买一本。从语法和句意看，“便须动圈点为是”表达一个完整观点，强调读书应动手圈点这一做法正确，应独立断开；“看坏一本”是阐述一种读书过程中出现的情况；“不妨更买一本”是针对前面情况提出的应对措施，表意完整。故断句为：便须动圈点为是/看坏一本/不妨更买一本。 4. 本题考查理解与迁移运用能力。 书法作品“宁静致远”出自《诫子书》，意思为只有心境平稳沉着、专心致志，才能厚积薄发、有所作为，这四个字强调了内心宁静对于个人成长和追求长远目标的重要性。小文已经足够努力并取得优异成绩，而小元心浮气躁且不勤奋，因此，将“宁静致远”送给小元更合适，因为它可以提醒小元要沉下心来，坚持勤奋学习，追求长远的目标，故选择B更为恰当。 5. 本题考查赏析句子及体会情感的能力。 “切莫”意为务必不要，是一个强烈的否定词。在句中，父亲用此词坚决地告诫儿子，在初读古书时不要过分爱惜书。这体现出父亲对儿子可能出现的错误行为的明确否定，语气严肃且坚定。从中能深切感受到父亲对儿子的用心教导，希望儿子能摒弃错误观念，重视读书本身，而非过度关注书的形式，饱含着对儿子的关爱与期望。 【点睛】 参考译文： 【甲】君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不能淡泊自守就无法明确志向，不能宁静专一就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】开始读古书时，千万不要过于爱惜书本；过分地爱惜书本，必然会把书束之高阁。就应该动手圈圈点点，才是正确的看书态度，看坏一本不妨再买一本。爱惜书本是有能力藏书的人家所做的事，我们贫穷人家没有空闲（余力）去效仿这种做法。就譬如茶杯饭碗，明明知道是珍贵的古瓷，应当珍惜；然而贫穷人家只有这些器皿，难道要忍着口渴和饥饿而不去使用它们，把它们当作珍藏的东西吗？儿子应当知道这些道理。 六、（2025-2026・广东揭阳惠来・七上期中）说苑 赵简子①问子贡②曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说，曰：“夫子事孔子数十年，终业③而去之，寡人问子，子曰‘不能识’，何也？”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚④足以识之？”简子曰：“善哉，子贡之言也！” （选自《说苑》，有删改） ［注释］①赵简子：名鞅，春秋末晋国正卿，为“战国七雄”之一的赵国的建立奠定了基础。②子贡：孔子的弟子，姓端木，名赐，字子贡。文中的“赐”是子贡自称，相当于“我”。③终业：完成学业。④奚：为什么，怎么。 1. 用/给下面句子划分朗读节奏。（限两处） 赐 譬 渴 者 之 饮 江 海。 2. 用现代汉语翻译下面句子。 夫子事孔子数十年，终业而去之。 3. 子贡借“江海”表达了怎样的内容或情感？请简要分析。 【答案】 1.赐/譬/渴者之饮江海 2.先生您侍奉孔子几十年，完成学业后才离开他。 3.子贡把自己比作渴者饮江海，把孔子比作江海，既表达了对孔子学识渊博的敬佩，也体现了自谦之意。 【解析】 【导语】 这篇《说苑》选段短而机巧，以赵简子与子贡的对谈铺陈，用“渴者饮江海”的浅喻托出孔子的学识胸襟如江海般浩茫难测，既见子贡对师尊的极致尊崇，也暗显孔门弟子的自谦品格，寥寥数语便将师生间的崇仰意涵落得鲜活通透。 1. 句意：我好比口渴的人到江海饮水。 “赐”是子贡自称，作主语，其后停顿；“譬”是谓语，意为好比，其后停顿；“渴者之饮江海”是宾语。 故断句：赐/譬/渴者之饮江海。 2. 重点词语： 夫子：先生，指子贡；事：跟随，侍奉；数十年：几十年；终业：完成学业；去：离开；之：代词，指孔子。 3. 结合子贡“孔子犹江海也，赐则奚足以识之”一句可知，子贡将孔子比作江海，意在表明孔子学识博大精深、内涵深厚，难以完全看透，抒发了对孔子由衷的崇敬与赞美。 结合子贡“赐譬渴者之饮江海，知足而已”一句可知，子贡把自己比作口渴饮水的人，只能汲取少量学问，自认见识浅薄，难以全面了解孔子，展现出谦逊不自满的态度。 【点睛】 参考译文： 赵简子问子贡说：“孔子这个人怎么样？”子贡回答说：“我不能够了解他。”赵简子不高兴了，说：“您跟随孔子学习几十年，完成学业才离开他。我问您，您却说‘不能够了解他’，这是什么缘故？”子贡说：“我好比口渴的人到江海饮水，只求喝饱就够了。孔子就如同大江大海一般，我又怎么能够充分了解他呢？”赵简子说：“子贡的话说得真好啊！” 七、（2025-2026・广东省江门市实验中学（初中部）・七上期中）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 示儿燕 初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁①。便须动圈点为是看坏一本不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑②效此也。譬如茶杯饭碗，明知是旧窑③，当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎？儿当知之。 【注释】①高阁：束之高阁，不去阅读。②遑：闲暇，空闲。③旧窑：年代久远的珍贵古瓷。 1. 解释下列句子中加点词语的意思。 （1）静以修身（　　　　　） （2）非学无以广才（　　　　　） （3）年与时驰（　　　　　） 2. 下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（     ） A． 诫子书                                               惜书之甚 B． 盖惜书是有力之家藏书者所为             可以为师矣 C． 然贫家止有此器                                 公欣然曰 D． 儿当知之                                        知之者不如好之者 3. 【释句・翻译】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）将忍渴忍饥作珍藏计乎？ 4. 请用两条“/”给文中画波浪线的句子断句。 便须动圈点为是看坏一本不妨更买一本 5. 【勾连・运用】小语将【甲】文中的语句写成了一幅书法作品，准备送给朋友，你觉得这幅作品送给谁适合呢？请做出选择并阐明理由。 A．经过不懈努力，终于拿到“考试全A+”的好友小文。 B．一直成绩平平，却不勤奋还有些心浮气躁的小元。 我选：　　　　　　 理由：　　　　　　 【答案】 1.① 屏除杂念和干扰，宁静专一 ② 增长 ③ 疾行，指迅速逝去 2.D 3. （ 1 ）放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 （ 2 ）难道忍着口渴和饥饿（不使用它），做把它珍藏起来的谋划吗？ 4.便须动圈点为是/看坏一本/不妨更买一本 5.① 示例一：我选 A 。理由：“宁静致远”出自【甲】文“非宁静无以致远”，意思是：不能宁静专一，就无法达到远大目标。这幅作品适合送给勤奋努力的小文，体现作为好友的你对小文成绩的肯定和支持。 ② 示例二：我选 B 。理由：“宁静致远”出自【甲】文“非宁静无以致远”，意思是：不能宁静专一，就无法达到远大目标。这幅作品适合送给心浮气躁的小元，体现你对小元的勉励，希望能够激发他的斗志，让他静下心来，勤奋学习。 【解析】 【导语】 两篇短文同为家训体裁，都是长辈写给晚辈的劝勉文字，但劝勉侧重点各不相同。甲文是课内经典篇目诸葛亮《诫子书》，诸葛亮以家书形式谆谆告诫后辈，围绕“静”展开论述，阐明修身养德、治学立志的道理，劝诫儿子摒除浮躁、勤学立志、珍惜时光；乙文是课外短文《示儿燕》，作者针对读书发表独到见解，反对过度爱惜书籍、将典籍束之高阁的做法，主张读书贵在研读圈点、学以致用，不必刻意追求完好藏书。 1. （1）句意：依靠内心宁静专一来修养身心。静：屏除杂念和干扰，宁静专一。 （2）句意：不学习就无法增长才干。广：增长。 （3）句意：年纪随同时光而疾速逝去。驰：疾行，指迅速逝去。 2. A．书信/书籍； B．做/充当、担任； C．然而（转折连词）/……的样子（形容词词尾）； D．相同，知晓、明白。 3. 注意下列重点字词： （1）淫慢：放纵懈怠；励精：振奋精神；险躁：轻薄浮躁；治性：修养性情； （2）将……乎：固定反问句式，难道……吗？计：打算，谋划。 4. 句意：读书就应当动笔圈点批注才是正确做法，就算把一本书读破损了，不妨再重新购买一本。按照语意层次划分，“便须动圈点为是”阐明读书正确的做法，表意完整，第一层断开；“看坏一本”假设书籍被读坏的情况，语义独立，第二层断开；“不妨更买一本”承接前文，形成完整表意。 5. 先识别书法文字：宁静致远，出自【甲】《诫子书》“非宁静无以致远”，句子本义：不能够内心宁静专一，就无法实现远大目标。对比两个人物特点，匹配语句的劝勉、寄语内涵；建立人物与名句之间的关联，清晰阐明选择理由，语言条理通顺。注意：本题为开放题，A、B均可作答；从文本劝诫作用来看，选择B更贴合命题意图。 示例一：我选B。理由“宁静致远”出自《诫子书》“非宁静无以致远”，意思是内心不保持宁静专一，就难以达成远大目标。小元学习心浮气躁、不够勤奋，正需要以此劝勉，希望他沉下心戒除浮躁，静心勤学，树立长远追求。 示例二：我选A。理由：“宁静致远”出自诸葛亮《诫子书》“非宁静无以致远”，这句话告诫人唯有沉心静气，方能奔赴远大理想。小文凭借踏实努力取得优异成绩，赠送这幅字，既是对他静心治学的肯定，也祝愿他守住沉稳心态，向着更远的目标继续前行。 【点睛】 参考译文： 【甲】君子的行为操守，依靠宁静专一来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光而疾速逝去，意志随岁月逐渐丧失。最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】刚开始研读古书，千万不要过分爱惜书籍；如果过分爱惜书本，一定会把书束之高阁，不去阅读。读书就应当动笔圈点批注才是正道，就算把一本书读破损了，不妨再重新买一本。爱惜藏书，是家境优渥、有能力藏书的人家做的事，我们贫寒之人没有条件效仿这种做法。好比茶杯、饭碗，明明是年代久远的珍贵古瓷，固然应当珍惜；可是贫寒人家只有这几件器具，难道忍着饥渴，把它们珍藏起来不去使用吗？你应当明白这个道理。 八、（2025-2026・广东韶关新丰・七上期中）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 谢公泛海 谢太傅盘桓①东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽②，便唱③使还。太傅神情方王④，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云如此将无⑤归！众人即承响⑥而回。于是审其量，足以镇安朝野。 【注释】①盘桓：徘徊；逗留。②遽：惊慌。③唱：通“倡”，提议。④王：通“旺”，指兴致高。⑤将无：表示委婉的建议或者希望，可译为“还是……吧。”⑥承响：应声。 1. 解释下列加点词语的意思。 （1）俄而雪骤　　　　　　　　　　　　　　　          （2）未若柳絮因风起　　　　　　　　　　　　　　　　 2. 下列表述不正确的一项是（     ） A． 【甲】文“与儿女讲论文义”中的“儿女”是古今异义词。 B． 【甲】文“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”是判断句。 C． 【乙】文“公徐云如此将无归”中的“如”的意思是“比如”。 D． 【乙】文“舟人以公貌闲意说”中的“说”是通假字。 3. 用“/ ”给下面的句子断句。（限断两处） 公 徐 云 如 此 将 无 归 4. 将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）舟人以公貌闲意说，犹去不止。 5. 【甲】【乙】两则选文均出自《世说新语》，请根据内容，分别推断【甲】【乙】两文出自《言语》《雅量》中的哪一篇，并阐述理由。 【小贴士】 《世说新语・言语》：记述了魏晋时人在各种语言环境中，说的得体、巧妙的话。 《世说新语・雅量》：记述了魏晋时代的名士表现出来的潇洒举止和处变不惊的气度。 【甲】文出自　　　　　　　　　　理由：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【乙】文出自　　　　　　　　　　理由：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 6. 从【甲】【乙】两文看谢太傅是一个怎样的人？请简要概括。 【答案】 1.① 不久，一会儿 ② 趁、乘 2.C 3.公徐云/如此/将无归 4. （1）谢太傅高兴地说： “ 白雪纷纷扬扬像什么？ ” （2）船夫因为谢安神态安闲，心情愉悦，便仍然摇船向前（不停止）。 5.① 《言语》篇 ② 文章主要记录了谢太傅与家人围坐时，谢朗和谢道韫的精彩言论，体现了他们用语的得体、巧妙。 ③ 《雅量》篇 ④ 谢太傅遇到海浪汹涌却神情淡定、兴致盎然，体现了他的性格沉稳和临危不乱。 6.从甲文可以看出谢安是一个关爱晚辈，注重对晚辈的培养，尊重晚辈的人；从乙文可以看出他是一个沉着冷静、临危不乱的人。 【解析】 【导语】 两文均聚焦谢太傅，以简洁笔墨勾勒其形象与魏晋风雅。《咏雪》通过寒雪日内集讲论诗文的场景，以“撒盐”“柳絮”的精妙对答，展现谢太傅对后辈才情的赞赏，凸显家庭的文化氛围与文人意趣；《谢公泛海》则以泛海遇风浪为背景，对比众人的惊慌失措与谢太傅的神情自若、吟啸不言，彰显其沉稳镇定、足以镇安朝野的气量。两文一雅一雄，从日常闲情与突发险境两个维度，立体呈现了谢太傅兼具文人风雅与济世胸襟的形象，语言简练却意蕴丰富。 1. 本题考查文言词语解释。 （1）句意：不久，雪下得急了。俄而：不久，一会儿。 （2）句意：不如比作柳絮乘着风飞舞。因：趁、乘。 2. 本题考查文言文基础知识辨析。 C． 根据乙文“公徐云如此将无归”的语境，结合注释⑤ “将无：表示委婉的建议或者希望，可译为‘还是……吧’”可知，“如此”指“这样的情况（风转急、浪猛）”，“如”的意思是“像这样、如此”，而非“比如”。 故选C。 3. 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：谢太傅才缓缓地说：“像这样的情况，还是回去吧！”“公徐云”是主语+状语+谓语，表述完整，与后文断开；“如此”指代前文“风转急，浪猛”的情景，作状语，需与后面的建议内容断开；“将无归”是委婉的建议，为一个整体，不可拆分。 据以上分析断句为：公徐云/如此/将无归。 4. 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）欣然，高兴的样子；纷纷，纷纷扬扬的样子；何所似，像什么。 （2）以，因为；貌闲，神态安闲；意说，心情愉悦（“说”通“悦”，愉快）；犹，仍然、还；去，前行、行进；不止，不停止。 5. 本题考查内容分析与概括。 第一、二空，根据甲文“俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起’”可知，文章核心围绕“咏雪”这一情境展开，记录了谢朗与谢道韫对“白雪纷纷”的应答。谢朗以“撒盐空中”喻雪，贴合雪的形态；谢道韫以“柳絮因风起”喻雪，既写出雪的轻盈，又兼具意境之美，两人的话语得体且巧妙，契合《言语》篇“记述魏晋时人在各种语言环境中说的得体、巧妙的话”的特点。 第三、四空，根据乙文“风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。太傅神情方王，吟啸不言”“既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云如此将无归”可知，面对海上风起浪涌、风势转急的险境，孙兴公等人惊慌失措、喧哗骚动，而谢太傅始终神情安闲、兴致高昂，直至风势更猛时才缓缓提议返航。他在突发险境中表现出的处变不惊、沉稳从容的气度，符合《雅量》篇“记述魏晋时代名士潇洒举止和处变不惊的气度”的内涵。 6. 本题考查内容分析与概括。 根据甲文“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”可知，谢太傅在寒冷雪天主动召集家中晚辈，讲解讨论文章义理，可见他重视对晚辈的学识培养，愿意花费时间与晚辈交流学问；再结合“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’”“公大笑乐”可知，他以提问引发晚辈思考，对晚辈的应答报以大笑，展现出对晚辈的关爱与尊重，能平等地与晚辈探讨问题。 根据乙文“风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。太傅神情方王，吟啸不言”可知，面对海上突发的风浪，其他人都惊慌失措提议返回，谢太傅却兴致高昂，沉着不语；又根据“既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云如此将无归”可知，即便风势加剧、众人骚动，他仍神态镇定，只是缓缓提议返航，足见其沉着冷静、临危不乱的特质。 【点睛】 参考译文： 【甲】谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和小辈们讲解讨论文章的义理。不久，雪下得急了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的儿子胡儿说：“把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘着风飞舞。”谢太傅听了哈哈大笑，十分高兴。（这个女孩）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【乙】谢太傅在东山逗留的时候，和孙兴公等人乘船出海游玩。忽然刮起大风，涌起巨浪，孙兴公、王羲之等人全都惊慌失色，便提议叫船夫返航。谢太傅这时兴致正高，一边吟诵一边长啸，没有说话。船夫因为谢安神态安闲，心情愉悦，便仍然摇船向前（不停止）。不久后，风势变得更急，浪头更猛，大家都喧哗骚动起来，坐立不安。谢太傅才缓缓地说：“这样的话，还是回去吧！”众人立刻应声返航。从这件事可以看出谢太傅的气量，足以安定朝廷内外。 九、（2025-2026・广东清远连州・七上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息关锁门户必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。 施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。 （节选自《朱子家训》） 1. 下列对【甲】【乙】文中加点词语的解说，不正确的一项是（     ） A． “志”，“志向”，与【丙】“匹夫不可夺志也”中的“志”意思相同。 B． “驰”，增长，与《狼》“驰担持刀”中的“驰”意思不相同。 C． “营”，有经营、谋求、建造等义项，根据语境推测，“勿营华屋”的“营”意为建造。 D． “善”，做好事，与《《论语》十二章》“择其善者而从之”中的“善”意思相同。 2. 【乙】文中画波浪线的句子有两处需断句，正确的两处是（　　　　　） 既昏 A 便息 B 关锁 C 门户 D 必亲自检点 3. 请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）静以修身，俭以养德。 （2）宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。 4. 【甲】【乙】两文都围绕“修身持家”展开论述，请分别概括两文提到的修身或持家方法。 5. 【甲】【乙】两文均将“俭”视为重要准则，请围绕“俭德”，结合两文的具体内容简要分析。 【答案】 1.D 2.BD 3. （1）依靠内心安静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。 （2）应当事先做好准备，不要等到口渴了才去挖井。 4.甲文：通过“静”修养身心、专注学习，通过“俭”培养品德，树立志向才能成就学业；乙文：勤劳整洁、节俭度日、待人友善宽容、做事留有余地 5.甲文将“俭”作为养德的重要途径，提出“俭以养德”，认为节俭能帮助人坚守本心、明确志向；乙文强调“自奉必须俭约”，主张饮食器具简约质朴，不追求华屋良田，将节俭落实到日常生活的衣食住行中，体现了务实的俭德观念 【解析】 【导语】 这篇阅读材料选取了诸葛亮《诫子书》和《朱子家训》两篇经典家训文本，展现了中华传统文化中修身养德、勤俭持家的核心价值。甲文强调“静以修身，俭以养德”的君子之道，乙文则从日常生活细节入手，体现“未雨绸缪”的治家智慧。两文语言精炼，说理透彻，通过对比阅读，既能感受不同时代家训的特色，又能体会中华传统美德的一脉相承。 1. 本题考查一词多义。 D.【乙】文“善欲人见”意思是做好事希望人看见，其中的“善”指“善行”（做好事），而《《论语》十二章》“择其善者而从之”意思是选择他们身上的优点学习。其中的“善”指“优点、长处”，二者意思不同； 故选D。 2. 本题考查文言句子断句。 句意：到了黄昏就休息，关锁门窗，一定要亲自检查。 “既昏便息”（时间+动作）为完整分句，“息”后（B处）断句；“关锁门户”是动宾短语，“关锁”（谓语）与“门户”（宾语）不可拆分，需整体作分句，其后（D处）断句；后接“必亲自检点”，体现动作承接关系； 故选BD。 3. 本题考查文言文句子翻译。 （1）重点词语：静，宁静专一；以，用来；修身，修养身心；俭，节俭；养德，培养品德。 （2）重点词语：宜，应当；未雨而绸缪，事先准备；毋，不要；临，等到；掘井，挖井。 4. 本题考查文言文内容概括。 甲文：根据“静以修身”可知，“静”是修身的核心，唯有内心宁静才能摒弃浮躁、修养心性；根据“夫学须静也，才须学也”可知，“静”也是学习的前提，只有静心专一才能积累才干； 根据“俭以养德”可知，节俭是品德修养的重要手段，能摒弃贪欲、坚守本心； 根据“非志无以成学”可知，树立坚定志向是学习有成的关键，无志向则学习易半途而废，四者共同构成甲文修身治学的完整路径。 乙文：根据“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”可知，以勤劳打扫、保持整洁作为持家的基础，培养自律习惯； 根据“一粥一饭，当思来处不易”“自奉必须俭约”可知，倡导节俭度日，珍惜物资、不事奢华； 根据“人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心”可知，要求待人以善，摒弃嫉妒与幸灾乐祸的心态，保持宽容友善； 根据“凡事当留余地，得意不宜再往”可知，主张做事留有余地，不逞强冒进，体现持家与处世的审慎态度。 5. 本题考查对比阅读。 根据甲文“俭以养德”可知，甲文将“俭”与“德”直接关联，认为节俭是培养品德的根本途径。结合“非淡泊无以明志”可知，节俭能让人摒弃物质贪欲、保持内心淡泊，进而明确志向、实现远大目标，“俭”是修身治学的精神基石。 根据乙文“自奉必须俭约”“器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐”“勿营华屋，勿谋良田”可知，乙文的“俭”更侧重务实的生活实践，将节俭落实到衣食住行的具体场景中，倡导不追求华丽器物、奢华饮食与良田华屋，强调以简约质朴为生活准则，体现了“俭德”在持家生活中的实际应用价值。 【点睛】 参考译文： 【甲】君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。学习必须静心专一，才干来自于学习，不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随时间疾速逝去，意志随日子逐渐丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】天刚亮就起身，打扫庭院台阶，要让屋内屋外都整洁。到了黄昏就休息，关锁门窗，一定要亲自检查。一碗粥、一顿饭，应当想到它们来之不易；半根丝、半缕线，要常常念及物资生产的艰难。应当在下雨前就修补好门窗（未雨绸缪），不要等到口渴了才去挖井。自己日常生活必须节俭，宴请客人切勿拖延流连。器具朴素洁净，瓦罐也比金玉器皿好；饮食节约而精致，园子里的蔬菜胜过珍贵的菜肴。不要建造华丽的房屋，不要谋求肥沃的田地。 施加恩惠不要记在心里，受到他人恩惠千万不要忘记。做任何事都应当留有余地，得意之时不宜再进一步。别人有喜庆的事，不可生出妒忌之心；别人遭遇祸患，不可生出庆幸之心。做了好事想要让人看见，不是真正的善良；做了坏事害怕别人知道，就是极大的邪恶。 十、（2025-2026・广东湛江遂溪・七上期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 田子为相，三年归休，得金百镒①奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也尽力致诚不义之物不入于馆。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭，走出，造朝②还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。 注：①镒：二十两。②造朝：上朝。 （选自《韩诗外传》） 1. 下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（     ） A． 太丘舍去/即舍田子罪 B． 君与家君期日中/不期而遇 C． 相委而去/令复为相 D． 对子骂父/子安得此金 2. 请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）与人期行，相委而去。 （2）治官如此，非吾所欲也。 3. 请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 孝 子 之 事 亲 也 尽 力 致 诚 不 义 之 物 不 入 于 馆 4. 文中的“友人”和“田子”在性格方面有什么共同之处？【甲】【乙】两文在为人处世方面各说明了什么道理？ 5. 不久前，小文的表哥参加公务员招聘考试被录取。请根据你对【乙】文主旨的理解，从下列链接材料中引用恰当的一句，帮小文拟写一条消息发给表哥。 【链接材料】 ①千里之堤，溃于蚁穴。 ②为人谦和智则广，为官廉洁威自高。 ③历览古今多少官，成由清腐败由贪。 【答案】 1.B 2. （1）和别人相约同行，却丢下别人先离开了。 （2）做官像这样，不是我所希望的。 3.孝子之事亲也/尽力致诚/不义之物/不入于馆 4.共同点：都能认识到自己的错误并改正。 【甲】文道理：为人处世要讲诚信、守礼仪。 【乙】文道理：为官要廉洁，做人要孝顺、正直。 5.示例：表哥，恭喜你考上公务员！“为人谦和智则广，为官廉洁威自高”，愿你坚守廉洁，做一名好官！ 【解析】 【导语】 这篇文言阅读选段适配初中学情，《世说新语》经典篇目与《韩诗外传》德育类短篇互文对照，既锚定文言基础考点，又紧扣信、礼、廉、忠的传统处世内核，题型覆盖文言核心能力维度，文质兼巧，实现文言积累与价值引导的统一。 1. A.舍弃、丢下/赦免； B.都是约定； C.动作偏指一方，我/宰相、丞相； D.儿子/你。 2. 注意下列重点字词： （1）期：相约；行：同行；委：丢下；去：离开。 （2）治官：做官；如此：像这样；非……也：不是。 3. 句意：孝顺的儿子侍奉父母，应该努力做到十分诚实，不应该得到的东西，不要拿进家门。 “孝子之事亲也”，语气词“也”表停顿，隔开总起句与后文做法，故在“也”后断句； “尽力致诚”承接上文，写侍奉父母的标准，语意完整，中间不断开，故在“诚”后断句； “不义之物”，转换话题，引出不该收取的东西，语意完整，中间不断开，故在“物”后断句； 故断句为：孝子之事亲也/尽力致诚/不义之物/不入于馆。 4. 甲文中“友人惭，下车引之”，友人被元方指出“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”后心生惭愧，主动下车拉元方示好道歉，可见他认识到自身过错，愿意认错。乙文中“田子愧惭，走出，造朝还金，退请就狱”，田子听完母亲斥责，十分羞愧，立刻上朝归还钱财，主动请求君王治自己的罪，主动弥补错误。综上两人共同点：犯错之后能自省悔过，知错就改。 结合甲文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，友人约定正午见面却迟到，是不讲信用；当着儿子辱骂父亲，是不懂礼节。元方的话点明主旨，告诉我们：与人交往一定要守信用、懂礼貌，失信失礼是不可取的。 结合乙文“治官如此，非吾所欲也……不义之物不入于馆。为人臣不忠，是为人子不孝也”可知，田子身为宰相带回不明钱财，母亲直言不义财物不能带回家，做官不忠便是对父母不孝。由此得出道理：做官要清正廉洁，不贪图不义之财；做人要坚守忠孝、正直的底线。 5. 首先回顾乙文主旨：做官不可收取不义之财，为官要清正廉洁、坚守忠孝道义；再分析三句材料，① 侧重小事会酿成大祸，和廉洁为官主题无关；② 强调待人谦和、做官清廉自然有威信，贴合为官廉洁的核心；③ 论述官员成败根源在清廉或贪腐，同样契合主题；给考上公务员的表哥发消息，语气应温和勉励，② 语句更适合日常祝福叮嘱，选用② ，结合祝福组织简洁消息，紧扣乙文不贪不义财物、为官清廉的中心。 示例：恭喜表哥顺利考上公务员！愿你谨记“为人谦和智则广，为官廉洁威自高”，坚守本心，清正做事。 【点睛】 参考译文： 【甲】         陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】         田子担任宰相，三年后休假回家，得到很多金子献给他的母亲。母亲问他说：“你怎么得到这些金子的？”他回答说：“这是我当官的俸禄。”母亲说：“当宰相三年，难道不吃饭？像这个样子当官，不是我所想要的。孝顺的儿子侍奉父母，应该努力做到十分诚实，不应该得到的东西，不要拿进家门。作为国家的臣子不忠诚，也就是当儿子的不孝顺。你把这东西拿走。”田子很惭愧地跑了出去，到朝堂上退还金子，然后请求君王让自己接受处分。君王认为他母亲很贤良，因田子母亲的深明大义而高兴，于是就赦免了田子的罪，叫他重新当上宰相，把金子赏给了他的母亲。 十一、（2025-2026・广东惠州市第二中学・七上）阅读下面文言文，完成下面小题 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 1. 解释加点的文言词汇。 （1）陈太丘与友期行　　　　　　　　　（2）太丘舍去　　　　　　　　　　 （3）尊君在不　　　　　　　　　　 2. 重点句子翻译。 （1）陈太丘与友期行，期日中。 （2）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 昔吴起①出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早令人求故人故人来方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！ （选自《韩非子・外储说左上》） 【注释】①吴起：战国时著名的军事家。②俟：等待。 3. 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（       ） A． 太丘舍去/舍生取义 B． 其为信若此/未若柳絮因风起 C． 期返而食/饭疏食 D． 元方入门不顾/奋不顾身 4. 请用“/”给【乙】文中画横线的句子断句。 明 日 早 令 人 求 故 人 故 人 来 方 与 之 食 5. 根据【甲】【乙】两篇选文，把下面对话补充完整。 陈太丘与吴起都在这样的小事上守信，有必要吗？ 有什么意义呢？ 我认为是有意义的。陈太丘在小事上守信，可以（1）　　　　　　　　　　　　　；吴起在小事上守信，可以（2）　　　　　　　　　　　　　　。 【答案】 1.① 约定 ② 离开 ③ 同“否” 2. （1）陈太丘与一位朋友相约同行，约定的时间在正午。 （2）友人感到惭愧，走下车来拉他，元方走入家门，连头也不回。 3.A 4.明日早/令人求故人/故人来/方与之食 5.① 示例：让朋友知道自己的做事原则，为孩子树立榜样 ② 示例：树立自己的威信，使所属军队服从自己的指挥 【解析】 这两篇文言文都强调了诚信的重要性。甲文通过陈太丘与友人约定的故事，展现了守信与礼仪的价值，尤其是元方的机智应对，体现了对诚信和礼仪的理解。乙文则通过吴起的故事，强调了在小事上守信的重要性，认为诚信是赢得他人信任和领导能力的基础。两篇文章都通过具体事例，生动地诠释了诚信在个人品德和社会交往中的重要作用。 1. 本题考查理解重点文言实词的意思。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：陈太丘跟一位朋友相约同行。期：约定。 （2）句意：太丘丢下他而离开。去：离开。 （3）句意：令尊在不在？不：同“否”； 2. 本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意重点词语： （1）期行，相约同行。日中，正午时分。 （2）惭，感到惭愧。引，拉，牵拉。顾，回头看。 3. 本题考查多义词辨析。 A.都是“舍弃”的意思； B．像/如； C．吃（饭）/粮，饭； D． 回头看/顾及，考虑； 故选A。 4. 本题考查学生的断句能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句意为：第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，他才和老朋友一起吃饭。 “明日早”表示时间，“令人求故人”是一个完整的动作，“故人来”是“令人求”的结果，“方与之食”表示在故人到来后才一起吃饭。根据这些信息故断为：明日早/令人求故人/故人来/方与之食。 5. 本题考查对文章内容的分析概括。 由［甲］中“过中不至，太丘舍去”可知，面对朋友不守信用的失约，陈太丘并未等候而是先行离开。陈太丘在小事上守信，通过自己的行为教育子女诚信待人，树立榜样。 由［乙］文中“故人至暮不来，起不食待之。明日早令人求故人故人来方与之食”“恐其自食其言也”可知，吴起不吃饭而等候老友，是因为已与友人约好，要守信用，遵守约定。吴起在小事上守信，表现出他对承诺的重视，树立了个人诚信的形象，这种诚信也为他赢得了他人的信任和尊重，进而能够服众。 【点睛】 参考译文： （甲）陈太丘跟一位朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午，那个朋友没有到，太丘丢下他而离开。太丘走了以后那朋友才来。陈太丘的长子陈元方当时七岁，正在门外戏耍。那朋友问元方：“令尊在不在？”回答说：“等您很长时间，你您不来他已离开了。”那朋友便生气地说：“真不是人哪！和别人约好一起走，把别人丢下就走了。”元方说：“您和我父亲约定的是日中，日中您不到，就是不讲信用；当着别人的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，走下车来拉他，元方走入家门，连头也不回。 （乙）从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。老朋友说：“好啊，等我回来就（到你家）吃饭。”吴起说：“我（在家里）等待您一起吃饭。”（可是）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。 十二、（2025-2026・广东茂名茂南部分学校・七上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 ［甲］ ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） （选自《〈论语〉十二章》） ［乙］ 王生好学而不得法。其友李生问之曰或谓君不善学信乎？王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志①之，是不亦善学乎？”李生说②之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？” （选自《李生论善学者》） ［注释］①志：记，记住。②说（shuì）：劝说。 1. 解释下列加点词语。 （1）不亦说乎（　　　　　）                  （2）人不知而不愠（　　　　　　　） （3）思而不学则殆（　　　　　　）        （4）好之者不如乐之者（　　　　　　） 2. 下列各组句子中，加点词语意思不相同的一项是（     ） A． 学而不思则罔/博学而笃志 B． 择其善者而从之/是不亦善学乎 C． 王生好学而不得法/知之者不如好之者 D． 凡师之所言/必有我师焉 3. 把文中句子翻译成现代汉语。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）王生好学而不得法。 4. 【乙】文画波浪线部分有两处需断句，指出正确的两处。 其 友 李 生 问 之 A 曰 B 或 谓 C 君 不 善 学 D 信 乎 5. 【甲］【乙］两文讲到了一个共同的话题，即学习方法。孔子和李生都认为什么样的人才是“善学者”？这对我们的学习有怎样的启发？ 【答案】 1.① 说，同“悦”，愉快 ② 生气，恼怒 ③ 疑惑 ④ 以……为快乐 2.B 3. （1）温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。 （2）王生爱好学习，但没有正确的方法。 4.BD 5.他们都认为善于思考的人才是“善学者”。启发：在求学的过程中，我们要有正确的学习方法，如果方法不正确，可能事倍功半。就像乙文中的那位“好学而不得法”的王生，即使记住再多老师讲的知识，如果不去思考，也只能是个两脚书橱而已。 【解析】 【导语】 这篇阅读材料选取了《论语》和李生论学的经典片段，通过对比呈现了儒家关于学习方法的智慧。【甲】文以孔子语录为主，强调“学思结合”“温故知新”等学习理念；【乙】文通过对话形式，批评了死记硬背的学习方式。两文共同指向“善学者”的核心特质——既要勤奋学习，更要善于思考。文章结构清晰，古今对照，既传承经典又启发当下，体现了文言文教学的现实意义。 1. 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ① 句意：不也是很愉快的吗。说：同“悦”，愉快。 ② 句意：别人不了解自己却不恼怒。愠：生气，恼怒。 ③ 句意：只空想却不读书，就会疑惑而无所得。殆：疑惑。 ④ 句意：喜爱它的人不如把研究这种学问当作快乐的人。乐：以……为快乐。 2. 本题考查一词多义。 A.学习/学习； B.好的（优点）/善于、擅长； C.喜爱、喜好/喜爱、喜好； D.老师/老师； 故选B。 3. 本题考查文言翻译。要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下： （1）温：温习。故：学过的知识。知：获得。新：新的理解与体会。可：可以。以：凭借。为：做。 （2）好：喜爱。学：学习。而：却。得：掌握。法：方法。 4. 本题考查断句。 句意：他的朋友李生问他说，有人说你不善于学习，是真的吗。“其友李生问之曰”是主谓宾完整的陈述，其后应断开；“或谓君不善学”是“有人说你不善于学习”的表意单元，其后应断开，最后接疑问“信乎”。故断句为：其友李生问之曰/或谓君不善学/信乎。BD处断开。 5. 本题考查启示。 根据甲文中第③ 段的“学而不思则罔”可知，孔子认为善学者需要在学习中思考；根据乙文中李生所说的“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思”可知，李生也认为善学者的核心是善于思考，不能只机械记忆。由此整合出二者对“善学者”的共同认知，再结合这一认知提炼对学习的启发。 示例：孔子和李生都认为，善于学习的人不仅要学习知识，更要在学习中勤于思考。这对我们的学习启发是，在日常学习里，不能只机械地记忆知识点，要多思考知识间的联系，比如学完新内容后，结合旧知识梳理逻辑；遇到问题时，不要只等着老师给答案，要主动琢磨解题的思路，这样才能真正把知识学懂。 【点睛】 参考译文： ［甲］ 孔子说：“学习知识然后按时温习它，不也是很愉快的吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐的吗？别人不了解自己却不恼怒，不也是品德高尚的君子吗？” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”（《为政》） 孔子说：“只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会疑惑而无所得。”（《为政》） 孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问当作快乐的人。”（《雍也》） 孔子说：“几个人一同走路，其中必定有可以做我老师的人。我要选择他们的优点来学习，看到他们的缺点（如果自己也有）就加以改正。”（《述而》） ［乙］王生爱好学习，但没有正确的方法。他的朋友李生问他：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴地说：“凡是老师所讲的内容，我都能记住，这难道不算是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说‘只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从’，学习的可贵之处在于善于思考。你只是记住老师讲的内容，却不思考它，最终一定不会有什么成就，凭什么说自己善于学习呢？” 十三、（2025-2026・广东佛山三水・七上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】    郭伋始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹③何自远来？”对曰：“闻使君到喜故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫④，诸儿复送至郭外⑤，问：“使君何日当还？”伋谓别驾从事⑥，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭⑦，须期乃入。其为人若此。 （选自《后汉书》，有删改） 【注】①行部：巡行所属部域，考核政绩。②西河美稷：地名。③儿曹：泛指晚辈的孩子们。④讫：完成。⑤郭外：城外⑥别驾从事：部下官吏。⑦野亭：郊野外的亭子。 1. 下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ） A． “还”，返回，与王安石《泊船瓜洲》“明月何时照我还”的“还”意思相同。 B． “信”，诚信，与【甲】文中“则是无信”的“信”意思相同。 C． “期”，约定，与【甲】文中“期日中”的“期”意思相同。 D． “若”有像、如果等义项，据语境推测，“其为人若此”的“若”意为像。 2. 【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是（       ） 闻使君A到B喜C故D来奉迎 3. 请将［甲］【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）与人期行，相委而去。 （2）及事讫，诸儿复送至郭外。 4. 【乙】文中，郭伋出巡时，童儿骑竹马迎送，以表尊敬和情谊。当王昌龄即将奔赴夜郎之西时，友人李白远在他方，他是如何表达对王昌龄的牵挂的？请结合《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》的诗句内容，简要分析。 5. 从【甲】【乙】两文中，你得到了哪些启示？（至少写出三条） 【答案】 1.C 2.B C 3. （1）和人家相约同行，（却）丢下我走了。 （2）等到公事办完，孩子们又把他送到城外。 4.示例：诗人发挥想象，赋予月亮人的情态（运用拟人的修辞手法），拜托明月将“愁心”带给远方的友人王昌龄，抒发了诗人对友人真挚的关心、思念和同情。 5.① 要有礼貌；② 要勇于改正错误；③ 要容许别人改正错误；④ 成人要为儿童作出表率；⑤ 对孩子也要说话算数；⑥ 做人要言行一致。（答出三点，言之有理即可） 【解析】 【导语】 这篇阅读材料选取了《世说新语》和《后汉书》中的两个经典故事，通过对比展现了古代诚信、礼仪等传统美德。【甲】文通过元方与友人的对话，凸显了“信”与“礼”的重要性；【乙】文则通过郭伋与童儿的故事，体现了重诺守信的可贵品质。两文语言简洁生动，情节富有教育意义，适合初中生理解传统文化价值观。 1. 本题考查 C．“须期乃入”意思是：必须等到约定日期才进城。“期”是“预定的时间”的意思。甲文中“期日中”的“期”意思是“约定”，二者意思不相同； 故选C。 2. 本题考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。 句意为：听说使君来到，很高兴，所以来欢迎。 “闻使君到”前面省略了主语“童儿”，谓语宾语齐全，句意完整，后面应断开；“喜”是童儿的心理感受，是“故来奉迎”的原因，中间应断开。 故断为：闻使君到/喜/故来奉迎 故在BC处断开。 3. 本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）期，约定；行，同行；相，表示动作偏指一方；委，舍弃；去，离开。 （2）及，等到；讫，完成；复，又；郭，外城。 4. 本题考查表现手法。 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是诗人李白为好友王昌龄贬官而作，以抒发感愤，寄托慰藉，表达对王昌龄怀才不遇的惋惜与同情之意。 “杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”，首句写出了春光消逝时的萧条景况，渲染了环境气氛的黯淡、凄楚；次句是对王昌龄“左迁”赴任路途险远的描画，显出李白对诗友远谪的关切与同情。 “我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，三、四两句寄情于景，运用拟人手法，对诗友进行由衷的劝勉和宽慰，抒发了诗人对友人真挚的关心、思念和同情。李白通过丰富的想象，用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情，给予抽象的“愁心”以物的属性，它竟会随君逐月到夜郎西。本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人，她能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西，交给那不幸的迁谪者。 5. 本题考查感悟启示。 甲文，根据“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，从客人不守约定且对子骂父的角度可以得出：做人要讲求信用，为人要讲礼貌；从“友人惭，下车引之，元方入门不顾”可以得出，做人要勇于改正错误，做到知错就改，要给人改错的机会。 根据乙文“行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。其为人若此”可知，乙文郭伋言行一致，对童儿也不失信，可见面对孩子时，更要做孩子的好榜样。 根据以上分析，写出三条以上的启示，合理即可。 【点睛】 参考译文： 【甲】 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】 郭伋刚到任时巡行部署，到西河郡美稷县，有几百儿童，各骑着竹马，在路旁拜迎。郭伋问：“孩子们为什么从远方来？”孩子们回答说：“听说使君来到，很高兴，所以来欢迎。”郭伋辞让致谢。等到事情办完，孩子们又把他送到城外，问：“使君您哪一天能回来？”郭级叫部下官吏计算日程，告诉了他们。巡视回来，比约定日期早一天。郭伋怕失信于孩子们，于是在野外亭中住宿，必须等到约定日期才进城。这是郭伋做人的方法。 十四、（2025-2026・广东省江门市新会区东方红中学・七上期中）阅读下列选文，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女。左将军王凝之妻也。 【乙】 孔融被收①，中外②惶怖③。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏④，了无惧容⑤。融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不？”儿徐进曰大人岂见覆巢之下复有完卵乎寻亦收至。 （选自《世说新语•言语》） 注释：①收：拘捕。②中外：指朝廷内外。③惶怖：惊恐。④琢钉戏：古时的一种儿童游戏。⑤惧容：恐惧的表情。 1. 结合文意，解释下列句子中加点的词。 （1）与儿女讲论文义       （2）俄而雪骤        （3）撒盐空中差可拟 2. 用现代汉语翻译下面两个句子。 （1）公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）兄女曰：“未若柳絮因风起。” 3. 请用三条“/”给文中画线句子断句。 儿 徐 进 曰 大 人 岂 见 覆 巢 之 下 复 有 完 卵 乎 寻 亦 收 至 4. 关于甲、乙两文，下列表述错误的一项是（     ） A． 甲、乙两文都选自《世说新语》，是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集。 B． 甲文中“公欣然”和“大笑乐”，表现了谢安与子侄辈亲密无间的感情和把玩诗句的雅兴。 C． 乙文中通过孔融对使者说的话，表现了孔融是一个疼爱儿子的父亲。 D． 甲、乙两文中对话的内容居多，在表现人物时都只运用了语言描写的手法。 5. 谢道韫与孔融的两个儿子都非等闲之辈，请结合原文说一说他们分别有哪些过人之处。 【答案】 1. （1）小辈，包括侄儿侄女； （2）急； （3）大体。 2. （1）谢太傅高兴地说：“白雪纷纷扬扬像什么？” （2）谢太傅兄长的女儿说：“不如比作柳絮乘风而起。” 3.儿 徐 进 曰/ 大 人 岂 见 覆 巢 之 下/ 复 有 完 卵 乎 /寻 亦 收 至 4.D 5. （1）通过 “兄女曰：‘未若柳絮因风起。’”可知，谢道韫将雪花比作随风飘扬的柳絮，这一比喻写出了雪花飘舞的轻盈姿态，体现了谢道韫富有文学才华，聪明机智。 （2）通过“二儿故琢钉戏，了无惧容”和“大人岂见覆巢之下，复有完卵乎”可知，孔融被逮捕，朝廷内外非常惊恐，但他的两个儿子一点害怕的样子都没有，并说到“父亲难道见过倾覆的鸟巢下面还有完整不碎的鸟蛋吗”由此看出，孔融的两个儿子年纪虽小，却处变不惊，安定从容。 【解析】 【导语】 【甲】本文以谢太傅家庭聚会为背景，通过一场关于雪花的比喻竞赛，生动展现了谢道韫的文学才华与敏捷才思。她以“柳絮因风起”的妙喻，不仅赢得了谢太傅的赞许，更流传千古，成为女性智慧与才情的典范。文章语言简练，意境深远，让人在品味文字的同时，也能感受到魏晋名士的风雅与情趣。 【乙】本文讲述了孔融被捕时，其两个儿子面对生死考验所展现出的非凡镇定与智慧。以“覆巢之下无完卵”的深刻比喻，彰显了孩童的机智。文章通过简洁的对话与生动的情节，刻画了孔融之子的勇敢与智慧，令人动容。 1. 本题考查解释文言词语。 （1）句意：和孩子们一起讨论文章的义理。 儿女：小辈，包括侄儿侄女。 （2）句意：不一会儿，雪下得急了。 骤：表示急、迅速的意思。 （3）句意：在空中撒盐大体可以相比。差：大体、大致。 2. 本题考查文言文翻译。 翻译句子时要注意重点词的理解。重点词有： （1）欣然：高兴、愉悦的样子；何所似：像什么。 （2）兄女：兄长的女儿。未若：不如。因风起：乘风而起。 3. 本题考查文言文断句。 “儿徐进曰”表示孔融的儿子慢慢地走上前来说话，这是一个完整的陈述，所以在此处断句。“大人岂见覆巢之下”是儿子问孔融的话，意思是“大人您难道见过鸟巢被毁坏了之后（的情况吗）”，这是一个反问句，表示一个完整的疑问，所以在此处断句。“复有完卵乎”是儿子接着上句继续问的话，意思是“还会有完整的卵（存在吗）”，这是对上一个问题的进一步追问，所以与前一句断开。“寻亦收至”表示随后（不久）孔融的儿子也被捕了，这是一个结果陈述，与前文形成对比。所以正确断句是：儿徐进曰/大人岂见覆巢之下/复有完卵乎/寻亦收至。 4. 本题考查文章理解与分析。 D.甲、乙两文中虽然对话内容居多，但并不仅仅运用了语言描写的手法来表现人物。例如，在甲文中，“俄而雪骤，公欣然曰”这句话中，“俄而雪骤”是环境描写，通过描写天气的变化来引出下文谢安的提问，同时也为后文子侄辈的比喻提供了背景。在乙文中，“二儿故琢钉戏，了无惧容”这句话中，“二儿故琢钉戏”是动作描写，通过描写孔融两个儿子在面临危险时仍然专注地玩琢钉游戏，来表现他们的镇定和从容。因此，选项的说法过于绝对，忽略了文中其他描写手法的运用。 故选D。 5. 本题考查文章理解与分析。 在甲文中，谢道韫的表现令人印象深刻。当谢太傅询问“白雪纷纷何所似”时，谢道韫以“未若柳絮因风起”作答，这一比喻不仅形象生动，而且富有诗意和想象力。相比兄子胡儿的“撒盐空中差可拟”，谢道韫的比喻更加贴切和优美，展现了她在文学上的才华和敏锐的观察力。此外，作为左将军王凝之的妻子，谢道韫的出身和背景也彰显了她的不凡。 在乙文中，孔融的两个儿子在面对即将到来的灾难时，表现出了非凡的镇定和从容。“二儿故琢钉戏，了无惧容”，他们虽然年幼，但在父亲被捕的危急关头，仍然能够保持冷静，继续玩琢钉游戏，没有表现出丝毫的恐惧和慌乱。当孔融询问使者是否能让两个儿子免受牵连时，大儿子从容地回答说：“大人岂见覆巢之下复有完卵乎？”这句话不仅体现了他的机智和聪明，更展现了他对现实的深刻理解和冷静分析。这种在危难时刻能够保持冷静和理智的特质，是孔融两个儿子过人之处的重要体现。 【点睛】 参考译文： 【甲】谢太傅在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【乙】孔融被逮捕，朝廷内外非常惊恐。当时孔融的儿子大的九岁，小的八岁。两个儿子还和原来一样在玩琢钉游戏，一点害怕的样子都没有。孔融对使者说：“希望罪责仅限于自己一身，两个儿子可以保全性命吗？”他的儿子从容地进言说：“父亲难道见过倾覆的鸟巢下面还有完整不碎的鸟蛋吗？”不一会儿逮捕他们的人也到来了。 十五、（2025-2026・广东普宁・七上期中）【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《世说新语・方正》） 【乙】 （郭伋）始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百各骑竹马道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问：“使君何日当还？”伋谓别驾从事③，计日告之。行部既还，先期一日，伋为（担心）违信于诸儿，遂止于野亭④，须期乃入。 （节选自《后汉书・郭伋传》） ［注］①行部：巡视州郡。②西河美稷：地名。③别驾从事：部下官吏。④野亭：郊野外的亭子。 【丙】 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 （李白《赠汪伦》） 1. 下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “次”，此处指路边，与“语无伦次”中的“次”意思相同。 B． “讫”，结束、截至的义项，推测“及事讫”中的“讫”的义项是“结束”。 C． “期”，约定，与《陈太丘与友期行》中“期日中”的“期”意思相同。 D． “何”，什么，与《咏雪》中的“白雪纷纷何所似”的“何”意思相同。 2. 【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是（     ） 有童儿数百A各骑竹马B道次C迎拜 3. 请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）日中不至，则是无信。 （2）伋为违信于诸儿，遂止于野亭。 4. 【甲】【乙】两文都围绕“信”展开，但侧重点有所不同。请分别概括元方和郭伋是如何践行“信”的。 5. 【甲】【乙】【丙】三篇诗文中人物的共同点让人联想到这些词语：诚信、情谊、守诺……请围绕其中一个词语，结合三篇诗文的具体内容简要分析。 【答案】 1.A 2.AB 3. （1）（您）正午不到，就是不讲信用。 （2）郭伋因为（担心）对孩子们失信，于是在野亭住下了。 4.元方：他指出友人“无信”的行为，并据理力争，是从言语和道理上维护“信”。 郭伋：他为了不失信于孩童，宁愿在野亭露宿一夜，是从行动上坚守“信”。 5.示例：围绕“守诺”：三篇诗文都体现了“守诺”的重要性。【甲】文中，元方严厉批评友人不守约定是“无信”的行为，强调了守诺是交往的基本准则。【乙】文中，郭伋为了不违背对孩子们许下的归期，宁可露宿野外也要等到约定之日，是守诺的典范。【丙】诗中，汪伦踏歌相送，正是对友人深情的自然流露，这份深厚的情谊本身就是对彼此友谊的一种无声的承诺和守护。三篇诗文从不同角度展现了守诺在人际交往中的核心价值。 【解析】 【导语】 这三篇诗文通过不同角度展现了中华文化中“信”与“情”的永恒主题。【甲】文以孩童视角揭示诚信的普世价值；【乙】文通过官员与儿童的互动，展现诚信的示范意义；【丙】诗则以浪漫笔触升华友情。三者在叙事手法上形成递进：从说理到践行，再到抒情，共同构建了诚信文化的立体图景。选文编排巧妙，既有文言典范，又有诗歌佳作，适合培养学生的人文素养。 1. 本题考查文言实词和内容理解。 A．“有童儿数百各骑竹马道次迎拜”中的“次”意思是“停留”，而“语无伦次”中的“次”意思是“顺序”，二者意思不同； 故选A。 2. 本题考查文言句子断句。 句意：有几百个小孩子各自骑着竹马，在道路旁依次跪拜迎接。 “有童儿数百”表意完整，说明人物数量；“各骑竹马”具体描述这些小孩子的行为，即每人都骑着竹马，与前面的人数描述形成承接关系；“道次迎拜”进一步说明他们骑着竹马在路旁迎接和参拜的状态，这三个部分在意思上层层递进，分别从人物数量、行为动作、行为地点和方式来完整地描绘出孩子们迎接郭伋的场景。 故断句：有童儿数百/各骑竹马/道次迎拜。 故选AB。 3. 本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）日中：正午。信：信用。 （2）违信：失信。遂：于是。止：歇宿。 4. 本题考查内容理解和概括。 结合【甲】文中“客问元方：‘尊君在不？’答曰：‘待君久不至，已去。’友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼’”可知，元方在面对友人“与人期行，相委而去”的指责时，不卑不亢地回应：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”他明确指出友人“日中不至”的行为违背了约定，即“无信”，并据理力争，从言语和道理上坚决维护了“信”的原则。 结合【乙】文中“（郭伋）始至行部，到西河美稷，有童儿数百各骑竹马道次迎拜。……行部既还，先期一日，伋为（担心）违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入”可知，郭伋在巡视州郡后，原本计划按期返回，但因提前一天到达，为了“不违信于诸儿”，他选择“止于野亭，须期乃入”，即宁愿在郊野外的亭子露宿一夜，也不愿提前进入城中，以免违背之前告诉孩童们的返回日期。郭伋的这一行为，是从实际行动上坚守了“信”的承诺。 5. 本题考查内容理解和拓展运用。题目要求围绕“诚信”“情谊”“守诺”其中一个词语，结合三篇诗文具体内容分析人物的共同点。甲文中友人与陈太丘约定日中同行，却过中不至，被元方指责无信；反之，若友人守诺按时到达，就不会出现不愉快，从反面体现不守诺的后果，突出守诺的重要性。乙文中郭伋告知童儿返回日期，却提前一天到达，为不违信，止于野亭，待期乃入，直接体现其严格守诺。汪伦以踏歌相送表达深厚情谊，从深情送别可推测其守诺于情谊，侧面体现守诺。据此，可选择“守诺”展开分析，此词在三篇中体现较明显，且便于结合内容阐述。 示例：三篇诗文中的人物都很好地践行了“守诺”这一品质。在【甲】文中，陈太丘与友人相约日中同行，友人过了中午还未到，陈太丘便不再等候自行离开，这是他坚守约定时间的表现；而友人迟到还责怪陈太丘，被元方指出“日中不至，则是无信”后惭愧不已，侧面反映出不守诺会遭人指责，也从反面衬托出应守诺。【乙】文中郭伋在巡视州郡时，告诉孩子们自己回来的日期，结果提前一天回来，为了不违背对孩子们的承诺，他选择在郊野外的亭子等待，直到约定日期才进城，充分体现了郭伋对承诺的坚守。【丙】诗中汪伦踏歌相送，李白以“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”回应，展现出朋友间的守诺情谊。所以三篇诗文都围绕“守诺”展现了不同人物的美好品质。 【点睛】 参考译文： 甲：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 乙：郭伋刚担任并州牧，首次出巡。到达西河美稷，有数百名儿童，各自骑着竹马，在道旁停留拜迎。郭伋问：“孩子们为什么远道而来？”（孩子们）回答说：“听说使君到来，（我们很）高兴，所以来这里欢迎。”郭伋向他们表示感谢。等到事情办完后，孩子们又将他送到城外，问道：“使君什么时候再回来？”郭伋告诉了部下官吏，算好了日子告诉他们。巡视后返回，比预计日期提前了一天，郭伋认为（进城）失信于孩子们，于是在野外亭中留宿，必须（等到）约定日期才进城。 十六、（2025-2026・广东省汕头市龙湖实验中学・七上期中）阅读的三篇短文，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （《咏雪》） 【乙】 四林皆雪，登眺时见。絮起风中千峰堆玉鸦翻城角万壑铺银；无树飘花，片片绘子瞻之壁①；不妆散粉，点点糁②原宪③之羹。飞霰④入林，回风折竹。徘徊凝览，以发奇思。画冒雪出云之势，呼松醪⑤茗饮之景，拥炉煨芋，欣然一饱，随作雪景一幅，以寄僧赏。 （节选自陈继儒《小窗幽记》） 【丙】 雪 ［唐］罗隐 尽道丰年瑞，丰年事若何？长安有贫者，为瑞不宜多。 【注释】①子瞻之壁：苏轼的《念奴娇・赤壁怀古》一词中有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”之句。②糁：散开，散落。③原宪：孔子的弟子，安贫乐道，甘于淡泊。④霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。⑤醪（láo）：浊酒，汁渣混合的酒。 1. 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（     ） A． 与儿女讲论文义/不义而富且贵 B． 谢太傅寒雪日内集/吾日三省吾身 C． 画冒雪出云之势/知之者不如好之者 D． 欣然一饱/公欣然曰 2. 用“/”为文中画曲线句子划分句读，断三处。 絮 起 风 中 千 峰 堆 玉 鸦 翻 城 角 万 壑 铺 银 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。” （2）随作雪景一幅，以寄僧赏。 4. 对文意理解不正确的一项是（     ） A． 【乙】文中的“徘徊凝览，以发奇思”句，生动形象表现作者沉醉雪景、流连观赏的情态。 B． 【甲】文最后一句“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”补充点明了谢道韫的身份。 C． 【甲】文“兄子胡儿”把雪描述为“未若柳絮因风起”，谢太傅对“兄子”的答案很满意。 D． 【乙】文中“絮起风中”，化用了才女谢道韫咏雪之典故。 5. 同是写雪的作品，【甲】文和【丙】诗表达的情感有何不同？请结合诗文内容简要分析。 【答案】 1.D 2.絮起风中/千峰堆玉/鸦翻城角/万壑铺银 3. （1）兄长的儿子胡儿说：“跟把盐撒在空中大体可以相比。” （2）于是创作了一幅雪景图，来寄给僧人欣赏。 4.C 5.甲文通过寒雪日谢太傅的即兴提问及谢道韫和谢朗的聪慧敏捷的对答，体现了家庭氛围的和乐美好以及谢太傅对两个孩子表现的愉悦、肯定、欣赏之情；丙诗表达了诗人对统治者的满腔愤怒和不满，讽刺了达官显贵空谈丰年、不恤贫苦大众的虚伪，表达了诗人对社会不公的愤慨和对贫者的同情。 【解析】 【导语】 这篇阅读材料以“雪”为主题，通过三篇不同风格的文本展现了多元的审美视角。【甲】文《咏雪》以谢安家庭雅集为背景，通过“撒盐”“柳絮”的意象对比，展现魏晋名士的闲适雅趣；【乙】文《小窗幽记》节选以铺陈的笔法描绘雪景，融绘画、典故于一体，体现文人雅士的审美情趣；【丙】诗则以反讽笔法揭示“瑞雪”背后的民生疾苦，形成鲜明反差。三篇作品从不同维度诠释了“雪”的文化意蕴，构成完整的审美谱系。 1. 本题考查一词多义。 A。义：义理/道义； B。日：日子/每天； C。之：结构助词“的”/代指学问； D。欣：高兴、愉快/高兴、愉快； 故选D。 2. 本题考查学生划分文言断句。 文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。 句意为：白雪如同柳絮一样在风中起舞，山峰积雪如同堆砌的玉，寒鸦在城角翻飞，山中万壑都铺上了一层银色。这是写景的句子，按照景物和动作的停顿来划分。“絮起风中”是一个场景，“千峰堆玉”是对应的山景，“鸦翻城角”是另一个动态场景，“万壑铺银”是对应的谷景。所以停顿节奏为：絮起风中/千峰堆玉/鸦翻城角/万壑铺银 3. 本题考查对文言句子的翻译能力。 在翻译句子时首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语： （1）兄子：兄长的儿子；差：大体；拟：相比。 （2）随作：于是创作了；以：来。赏：欣赏。 4. 本题考查文言文内容的理解。 C。根据“兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐”可知，“兄子胡儿”把雪描述为“撒盐空中差可拟”，而谢太傅对兄女谢道韫的回答更为赞赏，并非“谢太傅对‘兄子’的答案很满意”； 故选C。 5. 本题考查情感主旨。 根据【甲】文中“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰……”可知，谢太傅在寒冷的雪天召集家人讨论诗文，雪骤的景象触发其雅兴，询问雪花像什么，兄子、兄女的回答增添乐趣，尤其是兄女“未若柳絮因风起”获赞赏，最后公大笑乐。这个场景充满家庭和睦融洽的氛围，大家在轻松的交流中赏雪咏雪，传递的是愉悦、温馨的情感，还有对晚辈聪慧的赞赏。 【丙】诗中“尽道丰年瑞，丰年事若何”，人们都说雪是丰年的祥瑞，但诗人却反问丰年究竟如何，引发思考。“长安有贫者，为瑞不宜多”，指出长安城中有许多贫困的人，对于他们来说，这样的瑞雪还是不要太多为好，因为雪可能会让他们的生活更加艰难。他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处，却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死。一夜风雪，明日长安街头不知道会出现多少“冻死骨”！诗人借雪表达了对贫苦人民的深切同情，以及对社会现实的批判，揭示了所谓的祥瑞并不能给所有人带来好处，贫富差距下贫苦之人在雪天面临困境的社会现象。“为瑞不宜多”，蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。表达了诗人对统治者的满腔愤怒和不满，流露出诗人对广大贫苦人民的深刻同情。 【点睛】 参考译文： 【甲】谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，给小辈讲谈文章的义理。不久，雪下得急了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“大体可以跟把盐撒在空中相比。”他哥哥的女儿谢道韫说：“不如（把这纷纷扬扬的大雪）比作柳絮乘风飞舞。”谢太傅高兴地大笑起来。她（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【乙】四周的树林都被积雪覆盖，登高远望看到。白雪如同柳絮一样在风中起舞，山峰积雪如同堆砌的玉，寒鸦在城角翻飞，山中万壑都铺上了一层银色。没有树木却在飘花，片片如同苏子瞻所描绘的赤壁景色；不用装点，散落之粉点点散开如同原宪藜羹中的糁。飞散的雪花飘入林中，强劲的回风折断竹子，徘徊其间仔细凝视观览，以萌生奇思异想。描绘飘着雪冒出云彩的景致，呼唤松子茶茗的情景，围着火炉烤山芋，高兴地吃饱，于是创作了一幅雪景图，来寄给僧人欣赏。 【丙】都说瑞雪兆丰年，可是就算丰年了又将如何呢？长安有许多饥寒交迫的人，即使是瑞雪，也不宜多啊。 十七、（2025-2026・广东东莞常平镇・七上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《世说新语・陈太丘与友期行》） 【乙】 陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰：“卿父在太丘，远近称之，何所履行②？”元方曰：“老父在太丘，强者绥③之以德弱者抚之以仁恣④其所安久而益敬。”袁公曰：“孤⑤往者尝为邺令，正行此事。不知卿父法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公孔子异世而出，周旋动静，万里如一，周公不师孔子，孔子亦不师周公。” （选自《世说新语》） 【注释】①候：拜访，问候。②履行：做，实践。③绥（suí）：安，安抚。④恣（zì）：放纵，没有拘束。⑤孤：封建时代王侯对自己的谦称。 1. 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（     ） A． 陈太丘与友期行/正行此事 B． 远近称之/左将军王凝之妻也 C． 陈元方年十一时/元方时年七岁 D． 孔子亦不师周公/温故而知新，可以为师矣 2. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）与人期行，相委而去。 （2）不知卿父法孤，孤法卿父？ 3. 下列对【乙】文中画线句的断句，正确的一项是（     ） 强者绥之以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬 A． 强者绥之/以德弱者抚之/以仁恣其所安/久而益敬 B． 强者绥之以德/弱者抚之以仁/恣其所安久/而益敬 C． 强者绥之以德/弱者抚之以仁/恣其所安/久而益敬 D． 强者绥之/以德弱者抚之/以仁恣其所安久/而益敬 4. 【甲】文中，从元方对友人的批评话语中，可以看出元方（1）　　　　　　　　　　　　的性格特点，【乙】文中，从元方回答袁公的提问中，可以看出元方（2）　　　　　　　　　　　　　　的性格特点。 5. 同样是维护父亲的形象和尊严，【甲】【乙】两文中元方采取的手段有何不同？ 【答案】 1.C 2. （ 1 ）和别人相约同行，却丢下别人走了。 （ 2 ）不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？ 3.C 4.① 聪慧机敏、明辨是非 ② 镇定自若、聪明机智 5.① 甲文中元方根据“交友以信”和“礼”的道理，据理抗辩，从正面有利反驳了父亲的朋友，维护了父亲的尊严；② 乙文采用类比推理的方法（周公与孔子在处理问题上的一致性）进行反驳，从侧面巧妙地反驳了对方，有利维护了父亲的人格和自己的尊严。 【解析】 【导语】 这篇文言文阅读材料选自《世说新语》，通过两个故事展现了陈元方的聪慧与辩才。甲文通过“期行”事件，以简练的对话刻画了元方据理力争、维护父亲尊严的形象；乙文则通过元方与袁公的问答，展现其引经据典、机智应对的才能。 1. 本题考查一词多义。 A.动词，出行/动词，做、推行； B.代词，代指 “陈元方的父亲陈太丘/人名用字，“王凝之”是东晋书法家，“之”无实际意义； C.两个“年”都是名词，理解为“年龄”； D.动词，效仿、学习/名词，老师； 故选C。 2. 本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词： （1）期：约定。行：同行、出行。相：指动作偏指一方。委：舍弃、丢下。去：离开。 （2）卿：古代对晚辈或平辈的敬称，可译为“你”（此处袁公称陈元方）。法：效仿、学习。孤：古代王侯的自称，可译为“我”（此处袁公自称）。 3. 本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。 句意：对强者用德行安抚，对弱者用仁爱体恤，让他们能安于自己的生活，时间久了，大家就越发敬重他了。 “强者绥之以德”与“弱者抚之以仁”是并列结构，它们之间应断开；“恣其所安”是独立语义单元，“久而益敬”是“恣其所安”的结果，因此“恣其所安”和“久而益敬”之间应断开；因此正确的断句是：强者绥之以德/弱者抚之以仁/恣其所安/久而益敬； 故选C。 4. 本题考查分析人物形象。 ① 空：结合甲文“元方时年七岁……元方入门不顾”可知，元方年仅七岁，面对友人的无礼指责，能迅速抓住友人“无信”和“无礼”两个核心点来进行反驳。逻辑清晰、言辞犀利，既维护了父亲的尊严，又明确指出友人的错误，体现出超出年龄的聪慧机敏和明辨是非的能力。坚持“守信”“有礼”的原则，不畏惧成人的权威，展现出对礼信的坚守，由此可看出元方聪慧机敏、明辨是非的性格特点。 ② 空：结合乙文“卿父在太丘……周公不师孔子，孔子亦不师周公”可知，面对袁公带有试探性的提问“卿父法孤，孤法卿父”，元方没有直接选择偏向任何一方。用“周公不师孔子，孔子亦不师周公”的类比，既肯定了父亲与袁公做法的一致性，又巧妙避开了谁效仿谁的难题，体现出极强的应变能力和言辞智慧。整个回答从容得体，不卑不亢，既维护了父亲的声誉，也尊重了袁公的身份，由此可看出元方镇定自若、聪明机智的性格特点。 5. 本题考查理解文章内容和对比阅读。 结合甲文“元方时年七岁……元方入门不顾”可知，针对友人“无信”“无礼”的核心错误，元方开门见山点明问题。不回避冲突，用简洁犀利的语言正面直接回击友人的指责，态度坚定。以“礼信”为原则，直接维护父亲的声誉，让友人无可辩驳。 结合乙文“卿父在太丘……周公不师孔子，孔子亦不师周公”可知，乙文面对袁公“谁效仿谁”的试探性提问，元方不直接争执对错。而是借用周公与孔子的典故类比推理，从侧面来反驳，既肯定双方做法的合理性，又避开直接比较。既维护了父亲的尊严，又不冒犯袁公的身份，实现体面回应。 【点睛】 参考译文： 【甲】 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没到，陈太丘不再等候就离开了。他离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“父亲等了您很久您却没来，已经离开了。”友人便发怒说：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您和我父亲约定在正午见面。正午您没到，这是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车想去拉元方的手。元方头也不回地走进了家门。 【乙】 陈元方十一岁时，去拜访袁公。袁公问他：“你父亲在太丘任职，远近的人都称赞他，他是做了些什么事呢？”元方回答说：“我父亲在太丘，对强者用德行安抚，对弱者用仁爱体恤，让他们能安于自己的生活，时间久了，大家就越发敬重他了。”袁公说：“我从前曾经担任邺县县令，正是这样做的。不知道是你父亲效仿我，还是我效仿你父亲？”元方说：“周公和孔子出生在不同的时代，他们的言行举止，虽然相隔万里却完全一致。周公没有效仿孔子，孔子也没有效仿周公。” 十八、（2025-2026・广东省东莞市寮步镇香市中学・七上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （节选自《世说新语•方正》） 【乙】 范式字巨卿，山阳金乡人也。少游太学①，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设以馔候之。母曰：“二年之别，千里结言尔何相信之审邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日巨卿果到升堂拜饮尽欢而别。 （节选自《后汉书•范式列传》》 【丙】 生死同。一诺千斤重。 （节选自宋•贺铸《六州歌头・少年侠气》） 太学：中国古代的国立最高学府，太学之名始于西周。 1. 下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “过”，拜访，与【甲】文“过中不至”的“过”意思不相同。 B． “克”，约定，与【甲】文“陈太丘与友期行”的“期”意思相同。 C． “审”，确实，与现代汉语“审时度势”的“审”意思不相同。 D． “违”，违背，与【甲】文“相委而去”的“委”意思相同。 2. 【乙】文画波浪线部分有三处需断句，不正确的一处是（　　　　　） 至其日A巨卿果到B升堂拜饮C尽欢D而别。 3. 请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （2）少游太学，与汝南张劭为友。 4. 【甲】【乙】两文都与“约定”相关，请分别概括两文中“约定”的结果。 5. 请你结合【甲】【乙】【丙】三篇诗文的具体内容和“诚信”这一品质，试着劝说或安抚【甲】文那位正在发怒的友人。 我会对友人说：　　　　　　　　 【答案】 1.D 2.D 3. （1）正午您没到，就是不讲信用；对孩子骂他父亲，就是没礼貌。 （2）（他）年轻时在太学游学，和汝南人张劭结为好友。 4.【甲】陈太丘与友人约定正午同行，友人过中不至，最终失约。【乙】范式与张劭约定两年后相见，范式如期而至，遵守了约定。 5.示例：先生且息怒。您与陈太丘约定日中同行，却过时不至，令其久候，此已失 “ 信 ” 。反观范式与张劭，千里之约，两年之期，尚能如期而至，升堂拜饮，信义昭然。古人云 “ 一诺千斤重 ” ，守信不仅是对他人负责，更是对自己人格的尊重。您若真重情义，当自省其过，而非迁怒于七岁稚子。元方虽幼，却明是非，正因如此，才更显您言行之失。望您静心思之，以诚补过，方不负 “ 友 ” 之一字。 【解析】 【导语】 三则材料以“信”为核心，从不同角度彰显诚信之重。【甲】通过元方斥客，强调守信与礼义；【乙】借范式千里赴约，展现信义之笃；【丙】以词句凝练点出一诺千钧。文言简而意丰，古今呼应，共同构建“信”为立身之本的传统价值观。 1. 本题考查文言实词的理解。 D。在“巨卿信士，必不乖违”中，“违”是违背的意思，说明张劭认为范式是个守信用的人，一定不会违背约定。“相委而去”意思是却丢下别人先离开了，“委”是舍弃的意思。二者意思不同； 故选D。 2. 本题考查划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。 句意：到约定的那天，巨卿果然来到，到堂上拜见、喝酒，尽情欢乐而别。 根据句意可知，“至其日”从时间上加以强调，是状语，在之后已断开；“巨卿果到”交代主语“巨卿”诚信的行为，这是一个完整的主谓句；“升堂拜饮”“尽欢而别”是“巨卿”到后的行为，两个分句之间应断开。因此，正确划分为：至其日/巨卿果到/升堂拜饮/尽欢而别； 故选D。 3. 本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）日中：正午时分；至：到来；无信：不讲信用；无礼：没有礼貌。 （2）少：年轻时；游：游学；为：成为、结为。 4. 本题考查内容理解和概括。 【甲】文中，陈太丘与友人约定正午同行，但友人过了中午还未到，最终失约。原文中描述“过中不至，太丘舍去”，说明友人没有遵守约定时间，导致陈太丘离开，友人最终未能如约与陈太丘同行。 【乙】文中，范式与张劭（元伯）约定两年后相见，范式如期而至，遵守了约定。原文中提到“至其日巨卿果到升堂拜饮尽欢而别”，说明范式按照约定的时间准时到达，与张劭相见并共饮尽欢，体现了范式的守信和重诺。 5. 本题考查内容理解与运用能力。 由【甲】文“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去”“元方时年七岁……曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信’”可知，友人失信在先；同时七岁的元方也知道守时即守信这个道理。点明这一事实，可将道德评判建立在事实基础上，避免情绪化指责。 由【乙】文“式谓元伯曰：‘后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。’乃共克期日”“至其日巨卿果到升堂拜饮尽欢而别”可知，范式与张劭的“千里之约”没有任何契约约束，仅凭口头承诺；范式如期而至，证明诚信是可兑现的行动，而非空谈。范式千里赴约与友人咫尺失期形成鲜明对比，凸显守信之可贵。 由【丙】文“生死同。一诺千斤重”可知，宋人贺铸将诚信提升至生命等价的高度，强调诺言的重量超越利益、时间甚至生死。 结合以上分析，融合【甲】的现实冲突、【乙】的理想典范与【丙】的精神宣言，将“诚信”从抽象概念转化为可感、可比、可行的具体实践，以安抚友人的情绪，捍卫了道德原则。 示例：先生莫怒。您责怪太丘“相委而去”，可曾想过自己“过中不至”，已先失约于人？七岁元方尚知“日中不至，则是无信”，可见守时即守信。您若真重情义，当如范式千里赴两年之约，言出必行；而非空许日中之期，却姗姗来迟。古人云“一诺千斤重”，诺言之重，不在言语，而在践行。今日之失，不在太丘舍去，而在您失信于先。望您体察其情，反躬自省，方不负“友”字之义，亦不失君子之风。 【点睛】 参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 【乙】范式字巨卿，是山阳金乡人。他年轻时在太学游学，和汝南人张劭结为好友。张劭字元伯。两人一起告假回到家乡。范式对元伯说：“两年后我会回来，将要去拜访您的父母，见见您的父母。”于是两人一起约定了见面的日期。后来约定的日期快到了，元伯把这件事详细告诉了母亲，请求准备饭菜来等候范式。母亲说：“分别两年了，又在千里之外许下的诺言，你为什么这么确实地相信他呢？”元伯回答说：“巨卿是讲信用的人，一定不会违背约定。”母亲说：“如果是这样，我会为你酿酒。”到了约定的那天，范式果然来了，他走进厅堂拜见元伯的父母，一起饮酒，尽兴后才分别。 【丙】生死与共。许下的诺言有千金的价值。 十九、（2025-2026・广东中山共进联盟・七上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语・咏雪》） 【乙】 一夕腊尽隆寒，先君①与客分赋花、月、风、雪四诗，沉吟未就。予②与仲弟嬉戏堂下，扰乱诗思。先君叱之使去，予鼓掌笑曰：“吟诗乐事，苦吟徒自苦耳。”客曰：“小子亦能诗乎？”即应声云：“瓶中一枝花窗外一轮月花落月归天风吹雪满地。”座客皆惊，谓能四题合作，词约景该③，长大当为作者。 （释成鹫《纪梦编年》） 【注释】①先君：已故的父亲。②予：我。③该：同“赅（gāi） ”，完备，具备。 1. 解释下列句中加点字的意思。 （1）撒盐空中差可拟 （2）未若柳絮因风起 （3）先君叱之使去 2. 把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）予鼓掌笑曰：“吟诗乐事，苦吟徒自苦耳。” 3. 下列给【乙】文画波浪线的句子断句，正确的一项是（     ） A． 瓶中一枝花/窗外一轮月/花落月归/天风吹雪满地 B． 瓶中一枝花/窗外一轮月/花落月归天/风吹雪满地 C． 瓶中一枝花/窗外一轮月花落/月归天/风吹雪满地 D． 瓶中一枝花窗/外一轮月花落/月归天风吹/雪满地 4. 【甲】、【乙】两文都描写了儿童对诗的场景，请简要分析谢道韫与“予”（释成鹫）在应对长辈提问时，各自表现出怎样的特点？ 【答案】 1. （ 1 ）大体 （ 2 ）趁，乘 （ 3 ）离开 2. （ 1 ）谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？” （ 2 ）我鼓掌笑着说：“吟诗是快乐的事，苦苦吟诗只是让自己受累罢了。” 3.B 4.① 谢道韫的回答“未若柳絮因风起”展现出她富于想象、比喻精妙的文学才华，体现了少女的灵秀与诗意；② 释成鹫的回答“瓶中一枝花……”则表现出他思维敏捷、出口成章的机智，显示出孩童的聪慧与自信。 【解析】 【导语】 【甲】文通过“撒盐”“柳絮”之喻，展现魏晋名士的雅趣与儿童机敏。谢道韫以“柳絮因风”作答，既贴合雪景的动态美，又暗含诗意，凸显其才思之灵秀。【乙】文则刻画幼年释成鹫的率真与捷才，他嬉戏扰父却即兴成诗，以简练四句囊括“花月风雪”，语言凝练而意境浑然，体现童趣与天赋的碰撞。两文皆一雅一趣，各臻其妙。 1. 本题考查文言词语解释。 （1）句意：跟把盐撒在空中大体可以相比。差：大体。 （2）句意：不如比作柳絮乘风飞舞。因：趁，乘。 （3）句意：父亲呵斥我们，让我们离开。去：离开。 2. 本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）公：谢太傅；欣然：高兴的样子；曰：说；纷纷：纷纷扬扬；何所似：像什么。 （2）予：我；鼓掌：拍手；笑曰：笑着说；乐事：快乐的事；吟：吟诗；徒：只是；自苦：让自己受累；耳：罢了。 3. 本题考查文言句子断句。 “瓶中一枝花窗外一轮月花落月归天风吹雪满地”是一首诗，句意：瓶子里插着一枝花，窗外悬着一轮明月；花朵渐渐凋落，月亮也沉向天边，寒风阵阵吹过，雪花铺满了整片大地。句中包含四个意象（花、月、天、雪）。前两句“瓶中一枝花”“窗外一轮月”句式对称，可断开；后两句“花落月归天”“风吹雪满地”均为主谓结构，描述动态场景。据此断句为：瓶中一枝花/窗外一轮月/花落月归天/风吹雪满地 故选B。 4. 本题考查人物形象。 由【甲】文“兄女曰：‘未若柳絮因风起。’”可知，面对谢太傅“白雪纷纷何所似”的提问，谢道韫没有采用兄子“撒盐空中”的直白类比，而是以柳絮喻雪，既精准贴合雪花轻盈飘逸、随风起舞的形态特质，又赋予雪景诗意的美感与灵动气息。这份回答跳出了简单的物象对应，彰显出她丰富的文学想象力、精妙的比喻技巧，更体现出少女特有的灵秀聪慧与对文字意境的敏锐感知。 由【乙】文“客曰：‘小子亦能诗乎？’即应声云：‘瓶中一枝花窗外一轮月花落月归天风吹雪满地。’”可知，面对客人略带质疑的询问，释成鹫毫无迟疑，即刻应声作答。他的诗句不仅完整涵盖“花、月、风、雪”四题，更以“静景（花、月）—动景（花落、月归、风吹、雪落）”的逻辑串联，言辞简约却景致完备。这既展现出他思维的敏捷、才情的外露，又凸显了孩童面对长辈与客人时不怯场的自信，尽显少年出口成章的天赋与灵动气质。 【点睛】 参考译文： 【甲】文：谢安在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和子侄辈的人讲解文章的义理。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“跟把盐撒在空中大体可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”谢太傅高兴地大笑起来。（她）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【乙】文：一天晚上，腊月的最后一天，天气十分严寒，已故的父亲和客人分别创作关于花、月、风、雪的四首诗，（两人）沉思吟味，诗还没有完成。我和二弟在堂下嬉戏，扰乱了（他们的）作诗思路。父亲呵斥我们，让我们离开，我鼓掌笑着说：“吟诗是快乐的事，苦苦思索着写诗只是白白让自己受苦罢了。”客人说：“小孩子也能写诗吗？”（我）立刻回应道：“瓶中一枝花，窗外一轮月，花落月归天，风吹雪满地。”在座的客人都很惊讶，说（我）能把四个题目融合创作，言辞简约而景象完备，长大后应当成为诗人。 二十、（2025-2026・广东汕头潮阳区汕头・七上期中）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 【乙】 程鱼门客①金陵，尝②与袁简斋约游雨花台，及期而风雨作，有尼之者，鱼门曰：“简斋，信人也。吾与之期矣，而不往，乃独使彼为信人乎？”遂持盖着屐③，途中甚狼狈，不顾也。至，则简斋之行厨④已在矣。俄而简斋至，天亦霁，遂相与赋诗饮酒以为乐流连竟日薄暮始归。 （选自《清稗类钞》） ［注］①客：寄居他乡；旅居在外。②尝：曾；曾经。③屐（jī）：一种鞋，通常为木底，底有槽齿，以便行走和防滑。④行厨：出游时携带的酒事。 【丙】 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。” （选自《＜论语＞十二章》） 1. 下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “期”，约定，与【甲】文中“陈太丘与友期行”的“期”意思相同。 B． “不”，表否定，与【甲】文中“尊君在不”的“不”意思相同。 C． “顾”，关心、顾及，与【甲】文中“元方入门不顾”的“顾”意思不相同。 D． “俄而”，不久、一会儿，与《咏雪》文中“俄而雪骤”的“俄而”意思相同。 2. 【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是（　　　　　） 遂相与赋诗（A）饮酒（B）以为乐（C）流连竟日（D）薄暮始归 3. 请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）友人惭，下车引之。 （2）及期而风雨作。 4. 有人说【甲】文至今仍有重要的现实意义。你认为其表现在哪里？请简要回答。 5. 请结合文段内容，说说元方、程鱼门和颜回各有怎样的优秀品质。 【答案】 1.B 2.CD 3. （1）友人感到很惭愧，下车去拉元方。 （2）等到约定的日期却风雨大作。 4.从甲文可以获得以下启示：做人要讲诚信，守时是诚信的一种表现；要懂礼貌，不能无礼地指责他人；面对他人的错误，要敢于指出并以恰当的方式进行批评。同时，我们也应学习元方不卑不亢、据理力争的精神。 5.陈元方在他小小年纪就能够指出友人的无信无礼，表现他的聪慧。程鱼门与袁简斋约定同游，虽遇风雨，程鱼门仍坚持前往，且袁简斋也已准备就绪，表现他们两人的守信，不轻易失信于人。颜回虽然过着“一箪食，一瓢饮，在陋巷”的清贫生活，却“不改其乐”，表现他安贫乐道，坚韧乐观。 【解析】 【导语】 两文皆以“信”为核心。【甲】中元方以稚子之身，严词驳斥友人失信无礼，彰显诚信之重要，人物形象跃然纸上。【乙】程鱼门风雨无阻践约，不顾狼狈，终与友同乐，凸显守信之可贵。两文一以对话见长，生动犀利；一以叙事为主，平实感人，均以小见大，传递诚信美德，令人深思。 1. 本题考查理解与辨析文言词语。 B。由甲段“尊君在不”可知，这里的“不”是通假字，通“否”，表示疑问语气；乙段中的“不”表否定，二者意思不同； 故选B。 2. 本题考查文言文断句能力。 解答此题，需先准确翻译句子，再结合语法与句意逻辑断句。 句意：于是他们一起赋诗饮酒，以此为乐，逗留了一整天，到傍晚才回去。 “遂相与赋诗饮酒以为乐”描述了他们一起赋诗饮酒并以此为乐的情景，描绘的欢乐的内容，语义完整，应看作一句。“流连竟日”说明他们逗留了整整一天，从时间角度写情况，应独立成句。“薄暮始归”指出他们直到傍晚才回去，是事件的结束，也应独立成句。 故断句为：遂相与赋诗饮酒以为乐/流连竟日/薄暮始归。 故选CD两处。 3. 本题考查翻译文言语句的能力。 翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： （1）惭：感到惭愧；引：拉，牵拉。 （2）及：到，等到；期：约定。 4. 本题考查理解分析能力。 由甲段“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去”可知，陈太丘与友人约定在日中出行，友人过了中午却还未到，这体现了友人不守时的行为与陈太丘的守时守信形成对比。这启示我们在现实生活中，做人要讲诚信，守时就是诚信的一种重要表现，不守时不仅会浪费他人的时间，也是对他人不尊重、不诚信的表现。 由甲段“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’”以及元方的回应“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，友人不仅不守时，还在元方面前无礼地指责陈太丘，而元方则有理有据地指出了友人的无信和无礼。这告诉我们，在现实生活中，我们应该懂礼貌，尊重他人，不能无礼地指责他人，同时面对他人的错误，我们要敢于指出并以恰当的方式进行批评。 5. 本题考查人物品质。 由甲段“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼’”可知，在友人无礼且无信的情况下，年仅七岁的元方能够条理清晰地指出友人的错误，这充分展现了元方的聪慧和明理，他小小年纪便能如此敏锐地洞察问题并准确表达，确实令人称赞。 由乙段“简斋，信人也。吾与之期矣，而不往，乃独使彼为信人乎”以及后文袁简斋已安排好行厨等待可知，程鱼门与袁简斋约定同游雨花台，即便遇到风雨，程鱼门也坚持前往，不轻易失信于人，而从袁简斋的做法看出，袁简斋也没有失信，也守约准备好一切，这体现了程鱼门和袁简斋都具有守信的优秀品质。 由丙段“子曰：‘贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐’”可知，颜回生活在如此清贫的环境中，却依然能保持乐观的态度，不改其乐，这充分表现了颜回安贫乐道、坚韧乐观的优秀品质。 【点睛】 参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是中午时分。过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候就离开了，离开后朋友才到。元方当时年仅七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“我父亲等您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】程鱼门客居金陵时，曾经和袁简斋约定去雨花台游玩，到了约定的日子却刮起了风下起了雨，有人劝阻他不要去，程鱼门说：“简斋，是个守信用的人。我和他约好了，如果我不去，岂不是只有他一个人守信用了吗？”于是他拿着伞穿着木屐出发了，路上非常狼狈，但他也不顾这些。到了雨花台，发现袁简斋已经安排好了行厨（准备好了食物）。不一会儿，袁简斋也到了，这时天也放晴了，于是他们一起赋诗饮酒，非常快乐，流连忘返，直到傍晚才回去。 【丙】孔子说：“颜回真是贤德啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回真是贤德啊！” 二十一、（2025-2026・广东湛江市雷州市三校・七上期中）阅读下面文言文选段，完成文后问题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 吕蒙入吴，王劝其学。乃博览群籍，以《易》为宗。常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部。俄而起惊。众人皆问之。蒙云：“向梦见伏羲、文王、周公，与我言论世祚①兴亡之事日月广明之道莫不穷精极妙；未该玄②言，政③空诵其文耳。”众坐皆知蒙呓诵文也。 【注释】①世祚：指国运。②玄：深奥。③政：只，仅仅。 （选自《太平广记》） 1. 解释下列加点字词的意思。 （1）非学无以广才　　　　　　　　　　　        （2）俄而起惊　　　　　　　　　　　（3）乃博览群籍　　　　　　　　　　　（4）忽于眠中　　　　　　　　　　　 2. 用现代汉语表述下列句子的意思。 ①静以修身，俭以养德。 ②险躁则不能治性。 3. 用两条“/”给下列句子断句。 与 我 言 论 世 祚 兴 亡 之 事 日 月 广 明 之 道 莫 不 穷 精 极 妙 4. 乙文中吕蒙的好学体现在哪些地方？用自己的话回答。 5. 诸葛亮认为“才须学也”，请结合两篇文章谈谈如何做才能学有所成。 【答案】 1.① 增长 ② 不久，一会儿 ③ 于是 ④ 睡觉 2.① 用宁静来提高自己的修养，用节俭来培养自己的品德。 ② 轻薄浮躁就不能修养性情。 3.与我言论世祚兴亡之事/日月广明之道/莫不穷精极妙 4.“乃博览群籍，以《易》为宗”说明他博览群书；“常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部”说明他常在梦中诵读； 5.须有志，明确志向，选定目标；须勤奋好学，不怕苦累；须惜时，善于利用时间，能在生活中挤出时间来学习。 【解析】 【导语】 这篇文言文选段通过诸葛亮《诫子书》和《太平广记》中吕蒙的故事，展现了古代贤者对修身治学的深刻见解。甲文强调静心修身、俭朴养德，突出学习与志向的紧密关系；乙文则以吕蒙醉诵《易》的轶事，生动体现其好学精神。两文互补，既阐释了治学的态度（静、志），又通过具体事例（吕蒙）展现学习的热忱。语言凝练，说理与叙事结合，具有典型的教育意义。 1. 本题考查文言词语含义。 （1）句意：如果不学习就无法增长自己的才干。广：增长。 （2）句意：不久就惊醒了。俄而：不久、一会儿。 （3）句意：（吕蒙）于是博览群书。乃：于是。 （4）句意：忽然在睡梦中。眠：睡觉。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ① 静：屏除杂念和干扰，宁静专一；以：用；修身：修养身心；俭：节俭；养德：培养品德。 ② 险躁：轻薄浮躁；则：就；治性：修养性情。 3. 本题考查文言断句。 句意为：和我谈论国运兴衰的事情，日月运行的道理，都非常的精妙。 “世祚兴亡之事”与“日月广明之道”并列关系，是“与我言论”的内容，“莫不穷精极妙”是评价。 故断句为：与我言论世祚兴亡之事/日月广明之道/莫不穷精极妙。 4. 本题考查理解内容。 根据乙文“乃博览群籍，以《易》为宗”可知，吕蒙广泛阅读各种书籍，并且把《易》作为主要研习的典籍，体现出他学习范围之广、阅读数量之多； 根据乙文“常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部”可知，吕蒙经常在孙策宴会上喝得大醉，却能在睡梦中背诵《易》。哪怕是在醉酒和睡梦中都心系读书，足见其对学习的痴迷和勤奋，突出了他好学的程度之深。 5. 本题考查理解内容。 根据甲文“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可知，学习首先要宁静专一，只有内心宁静才能踏实学习；其次学习要有明确的目标，有了明确的目标才有奋斗的方向；再次学习要努力实践，空谈不能增长才干，勤奋刻苦才能学有所获； 根据甲文“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”可知，学习要珍惜时间，不虚度光阴，要合理利用时间，才能在有限的时间取得最大的进步； 根据乙文“乃博览群籍，以《易》为宗”可知，学习过程中要善于博览群书，不要局限于某些方面，要多读书，读好书。 【点睛】 参考译文： 【甲】君子为人处世，用宁静专一来修养身心，以俭朴节约来培养品德。不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干则来自勤奋学习，如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随同时光飞快逝去，意志随同岁月而丧失，最终（像黄叶一样）枯老衰落，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷陋地屋舍，（那时悔恨）又怎么来得及！ 【乙】吕蒙为吴国效力后，吴国的主公孙权劝他学习。（吕蒙）于是博览群书，按《易经》为宗旨。经常成为孙策的座上宾，并且喝醉酒就睡在座位上，忽然在睡梦中，将《周易》的一段说了出来。一会瞬间惊醒。大家都问他怎么回事。吕蒙说：“我梦到了伏羲、文王、周公，和我谈论国运兴衰的事情，日月运行的道理，都非常的精妙；我没有完全理解，所以只有背诵这篇文章罢了。”在座的人都知道吕蒙说梦话在背诵《易经》。 二十二、（2025-2026・广东江门福泉奥林匹克学校・七上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语・方正》） 【乙】 华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼①追至，王欲舍所携人。歆曰本所以疑正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯②如初。世以此定华、王之优劣。 （选自《世说新语・德行》） 【注释】①贼：这里指作乱的人。②拯：救助。 1. 解释下列句子中加点词的意思。 （1）陈太丘与友期行（　　　　）（2）相委而去（　　　　）（3）歆辄难之（　　　　）（4）遂携拯如初（　　　　） 2. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （2）幸尚宽，何为不可？ 3. 画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示。 歆 曰 本 所 以 疑 正 为 此 耳 4. 短文【甲】【乙】在塑造人物形象方面有哪些相同点？ 5. 短文【乙】结尾说“世以此定华、王之优劣”，请结合具体内容，说说你对“优劣”的理解。 【答案】 1.① 约定 ② 舍弃 ③ 对……感到为难 ④ 于是 2. （1）友人感到惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进家门。 （2）（船里）恰好还很宽松，为什么不同意？ 3.歆曰/本所以疑/正为此耳 4.都通过人物之间的对话来塑造人物形象。甲文通过元方与父亲友人的对话展现人物性格，乙文通过华 歆与王朗的对话表现两人态度；都运用了对比的手法。甲文将元方的聪明知礼与友人的无信无礼进行对比，乙文将华歆与王朗对依附者的不同态度进行对比。 5.“优劣”指华歆和王朗在对待搭船人这件事上表现出的品德高低。华歆一开始犹豫是因为考虑周全，担心有隐患，后来坚持救助是因为一旦答应就不放弃，体现了他的谨慎和守信；王朗一开始轻易答应，后来想舍弃，表现出他的轻率和无原则。所以华歆品德更优，王朗品德稍劣。 【解析】 【导语】 这两则《世说新语》选段通过精炼的对话和对比手法，生动展现了魏晋士人的道德观。【甲】篇以“信”“礼”为核心，通过七岁元方的机辩，凸显方正品格；【乙】篇以危难中的选择，对比华歆的深谋远虑与王朗的轻诺寡信。两文均善用“言行反差”塑造人物，在紧凑的情节中完成道德评判，体现了《世说新语》“以事见人”的典型笔法。 1. 本题考查文言词语含义。 （1）句意：陈太丘和朋友相约同行。期：约定。 （2）句意：却丢下别人自己走了。委：舍弃。 （3）句意：华歆当即对此事感到为难。难：对……感到为难。 （4）句意：于是照旧带着那人一起救助。遂：于是。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）惭：感到惭愧；引：拉；顾：回头看； （2）幸：幸好，恰巧；尚：还；何为：为什么。 3. 本题考查断句。 句意：华歆说：“我当初之所以犹豫，正是因为担心这种情况。” “歆曰”是主谓结构，引出话语，应断开；“本所以疑”为完整主谓宾结构，说明原因；“正为此耳”是对前文的强调和总结，语义独立。 故断句为：歆曰/本所以疑/正为此耳。 4. 本题考查文章内容理解和概括。 根据【甲】文“客问元方：‘尊君在不？’答曰：‘待君久不至，已去。’”“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”可知，作者通过元方与友人之间的直接对话，展现元方年幼却明理守礼、言辞有据的形象，同时借友人“怒曰”“非人哉”等言语，暴露其无信无礼的品行；而【乙】文中“朗曰：‘幸尚宽，何为不可？’”“歆曰：‘本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？’”则通过华歆与王朗面对同一事件的不同言语，凸显华歆深思熟虑、重信守诺，王朗轻率随意、临危背信的性格差异。两文均以对话推动情节、揭示人物内心与品格。 此外，【甲】文中元方“入门不顾”的冷静与友人“下车引之”的惭愧形成鲜明对照，突显“守信知礼”与“无信无礼”的对立；【乙】文先写王朗轻易应允“何为不可”，后又欲“舍所携人”，而华歆始终坚守“既已纳其自托，宁可以急相弃邪”，二人前后态度与彼此选择构成双重对比，从而清晰判别“德行”之高下。因此，两文都运用了对比手法，通过人物言行反差强化形象塑造。 5. 本题考查文章内容理解和概括。 根据【乙】文“有一人欲依附，歆辄难之”，可知华歆在他人请求搭船时并未立即答应，而是“难之”（感到为难），说明他事先考虑潜在风险，态度审慎；而王朗却说：“幸尚宽，何为不可？”显得轻率乐观，未做周全思量。当“贼追至”、危急出现时，王朗立刻“欲舍所携人”，暴露出其遇险即弃诺、缺乏担当的品性；而华歆则回应：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”——他坦言当初的顾虑正是担心此刻的局面，但既然已经接受对方托付，就不能因危急而背信弃义。这一对比清晰表明：华歆的“优”在于深谋远虑与重诺守信，王朗的“劣”在于始轻诺、终背信，原则随境而变。因此，“世以此定华、王之优劣”中的“优劣”，并非指才能高低，而是道德品格上的高下之分。 【点睛】 参考译文： 【甲】 陈太丘和朋友约定一同出行，约定在正午时分碰面。过了正午（朋友）还没到，陈太丘便不再等候，自己先走了。他离开后，朋友才到。当时元方七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“你父亲在家吗？”元方回答说：“（父亲）等您很久您都没到，已经走了。”朋友便生气地说：“真不是人啊！和别人约好一起走，却丢下人家自己走了。”元方说：“您和我父亲约定在正午见面。到了正午您没来，就是不讲信用；当着儿子的面骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友听了很惭愧，下车想拉元方的手表示歉意，元方头也不回地走进家门。 【乙】 华歆和王朗一起乘船逃难，有一个人想搭他们的船，华歆当即对此感到为难。王朗说：“（船里）恰好还很宽松，为什么不同意呢？”后来作乱的人追来了，王朗就想抛弃那个搭船的人。华歆说：“我当初之所以犹豫，正是因为担心会出现这种情况。既然已经答应了他的托付，怎么能在危急时刻就抛弃他呢？”于是照旧像开始那样带着那人一起救助。世人因此评定华歆和王朗品德的高下。 二十三、（2025-2026・广东惠州市惠城区十校・七上期中）阅读下面的文字，完成下面9—13题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。” ⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 《论语》（节选） 1. 解释文中加点词语的意思。 （1）学而时习之（　　　　　　　）   （2）人不知而不愠（　　　　　　　）   （3）学而不思则罔（　　　　　　　） 2. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 【乙】 ①司马牛①问君子，子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？” 《论语・颜渊》 ②司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡！”子夏曰商闻之矣死生有命富贵在天，君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也？” 《论语・颜渊） （注释）①司马牛，相传为宋国大夫桓魋（tuí）的弟弟：传说他的哥哥恒魋参与宋国叛乱，失败后逃跑，司马牛也被迫离宋逃亡到鲁。 3. 下列选项中加点字意思相同的一项是（       ） A． 斯谓之君子已乎/待君久不至，已去 B． 与人恭而有礼/与人期行 C． 四海之内皆兄弟也/左将军王凝之妻也 D． 人皆有兄弟，我独亡/亡羊补牢 4. 用“/”为文中画线的句子断句。 子 夏 曰 商 闻 之 矣 死 生 有 命 富 贵 在 天 5. 刚刚开启全新的初中生活，或许也有同学正困扰于暂时没有结交到新的“兄弟朋友”。结合【甲】【乙】选文，说说你将如何劝导有类似困扰的同学。 【答案】 1.① 温习 ② 恼怒，生气 ③ 迷惑，意思使感到迷茫而无所适从。 2.我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？ 3.C 4.子夏曰/商闻之矣/死生有命/富贵在天 5.示例：① 懂得反省自己的行为是否恰当。② 如果自己做人做事坦坦荡荡、符合礼法，问心无愧，那么终将赢得他人认可，不必忧惧暂时的孤独。 【解析】 【导语】 这篇阅读材料选取了《论语》中的经典选段，通过孔子及其弟子的言论，展现了儒家思想的核心价值观。甲侧重学习态度与修身之道，强调“学而时习”“三省吾身”等学习方法；乙则通过司马牛的故事，阐释君子“不忧不惧”的品格和“四海之内皆兄弟”的处世哲学。 1. 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：学了知识然后按时温习。习：温习。 （2）句意：人家不了解我，我却不恼怒。愠：恼怒，生气。 （3）句意：只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从。罔：迷惑，意思使感到迷茫而无所适从。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 日，每天。三，泛指多次。为，给，替。谋，策划，考虑，这里指考虑事情。传，传授，此指老师传授的知识。习，复习。 3. 本题考查一词多义。 A.相当于“矣”，解释为“了”/副词，已经； B.介词，对/介词，同、跟； C.都是语气助词，表示判断语气； D.通假字，同“无”，没有/动词，丢失； 故选C。 4. 本题考查断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句的句意是，子夏说：“我听说过，死生有命，富贵在天。” “子夏曰”后应断句，明确说话人语气停顿；“商闻之矣”中“商”是子夏的名，“闻之矣”意为“我听说过这件事”，语义完整，其后需断句；“死生有命”“富贵在天”是并列的古语，分别表达“生死由命运决定”“富贵由上天安排”的意思，中间需断开以区分两个分句。 故断句为：子夏曰/商闻之矣/死生有命/富贵在天。 5. 本题考查分析理解文章内容。 结合甲文② 段“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”，乙文① 段“内省不疚，夫何忧何惧”可知，曾子强调每日需从待人处事、交友诚信等方面自我反省，孔子也认为内心自省无过错便无需忧惧。对于暂时未交到朋友的同学，这意味着要反思自身在相处中是否不够主动、真诚，或言行是否得体，通过自省发现问题并改进。故遵循《论语》中“自省”的智慧，暂时没有结交到朋友的同学要时常检视自身行为是否恰当，才能不断完善自我，为结交朋友打下良好基础。 结合乙文② 段“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也”，甲文① 段“人不知而不愠，不亦君子乎”可知，子夏指出君子待人恭敬有礼、做事无过失，便能四海之内皆为兄弟；孔子也倡导他人不了解自己时仍不恼怒，坚守君子风范。这启示我们，与人相处时坚守礼法、坦坦荡荡，以恭敬友善的态度对待同学，即便暂时未被熟知，也能凭借良好修养赢得他人认可。故只要做人做事问心无愧、符合礼仪规范，不必忧惧暂时的孤独，久而久之必然能收获真挚的友谊。 【点睛】 参考译文： （甲） 孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是品德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？” 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。” 孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不读书，就会（对自己的学业）有疑惑。” （乙） 司马牛问怎样才是君子。孔子说：“君子不忧愁，不恐惧。”司马牛说：“不忧愁，不恐惧，这就叫君子了吗？”孔子说：“内心反省而不内疚，那还有什么可忧虑和恐惧的呢？” 司马牛忧愁地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过，死生有命，富贵在天，君子只要对待所做的事情严肃认真，不出差错，对人恭敬而合乎于礼的规定，那么，天下人就都是自己的兄弟了。君子何愁没有兄弟呢？” 二十四、（2025-2026・广东珠海文园教育集团・七上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （《咏雪》） 【乙】 六岁时，大父①雨若翁携余之武林②，遇眉公先生③跨一角鹿，为钱塘游客，对大父曰：“闻文孙④善属对，吾面试之。”指屏上《李白骑鲸图》曰：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。”余应曰：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风⑤”眉公大笑起跃曰那得灵隽若此吾小友也。 （节选自张岱《自为墓志铭》，有删改） 【注】①大父：祖父。②武林：杭州的旧称。③眉公先生：指明代文学家、书画家陈继儒。下文的角鹿为张岱祖父所赠。④文孙：对他人之孙的美称。⑤打秋风：旧时指假借某种名义向别人索取财物。 1. 解释文中加点词语的意思。 （1）俄而雪骤（　　　　　）                           （2）撒盐空中差可拟（　　　　　） （3）未若柳絮因风起（　　　　　）                    （4）余应曰（　　　　　） 2. 请用“/”为【乙】文中画波浪线的句子断句。 眉公大笑起跃曰那得灵隽若此吾小友也。 3. 请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）闻文孙善属对，吾面试之。 4. 【甲】【乙】两文中，引起谢太傅和眉公先生“大笑”的相同原因是什么？请结合两文内容简要分析。 【答案】 1.① 急 ② 相比 ③ 趁，乘，凭借 ④ 回答 2.眉公大笑/起跃曰/那得灵隽若此/吾小友也。 3. （1）太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？” （2）我听说你的孙子擅长诗文对仗，我要当面试一试他。 4.两文中，引起谢太傅和眉公先生“大笑”的相同原因是对晚辈的才华和机智的赞赏，在甲文中，谢太傅对兄女将雪比作柳絮的比喻感到满意和欣赏；在乙文中，眉公先生对张岱的对联才华感到惊喜和赞赏。 【解析】 【导语】 两篇文章通过巧妙的比喻与机智的对答，展示了在特定情境下的才思敏捷和语言艺术。在《世说新语》中，谢太傅的提问引发了家族成员以生动比喻展示文学才情，胡儿和兄女以“撒盐”和“柳絮”为喻，展现各自的生活观察和审美情趣，引发谢太傅的大笑。在《自为墓志铭》中，张岱用“打秋风”对仗“捞夜月”，用幽默风趣的回答赢得眉公先生的欣赏，都体现出古代文化交流中的机智与趣味。 1. 本题考查理解文言字词。 （1）句意：不久，雪下得大了。骤：急。 （2）句意：在空中撒盐大体可以相比。拟：相比。 （3）句意：不如比作柳絮乘风飘起。因：趁，乘，凭借。 （4）句意：我回答道。应：回答。 2. 本题考查文言断句。 句意：眉公先生大笑，起身跳下来说道：“哪里能找到像这样聪明隽秀的，（当然）是我的小友了。” “眉公大笑起跃曰”先完整呈现眉公的神态动作与行为，构成连贯表述，“大笑”“起跃”是两个不同的动作，故在“大笑”后面停一下；“那得灵隽若此吾小友也”是“曰”的具体内容，故“曰”后面停一下；“那得灵隽若此”是眉公的赞叹内容，独立成句显赞叹语气；“吾小友也”为对对方的定位；故句子断句为：眉公大笑/起跃曰/那得灵隽若此/吾小友也。 3. 本题考查翻译文言语句。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）欣然：高兴的样子；何所似：像什么。 （2）闻：听说；文孙：对他人孙子的美称；善：擅长；属对：诗文对仗；面试：当面试一试。 4. 本题考查内容理解。 结合【甲】文“兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐”可知，“公大笑乐”是因为听到兄女回答“未若柳絮因风起”，谢道韫这一比喻，形象地写出大雪纷纷的样子，不仅形似还神似，富有诗意，谢太傅为她的才华而高兴。“未若”二字体现了谢道韫孩童的天真，表明谢太傅对她的赞赏； 结合【乙】文“指屏上《李白骑鲸图》曰：‘太白骑鲸，采石江边捞夜月。’余应曰：‘眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。’眉公大笑起跃曰”可知，眉公大笑是因为听到“我”很快对出下联“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风”，这一对联既工整又巧妙。“打秋风”意思是向有钱人讨财物，占人便宜。这一下联以眉公为对象，取眼前“眉公跨鹿”之景，又暗含着眉公占“我”祖父便宜的意思，“我”的对联工整让眉公非常欣赏，“我”的童言无忌又让眉公非常赞赏，因此“大笑起跃”，为“我”的才思敏捷而惊叹。 综上分析可知，引起谢太傅和眉公“大笑”的共同原因，既有对晚辈聪颖才华的欣赏，也有看到晚辈天真可爱的喜欢之情。 【点睛】 参考译文： 【甲】谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐大体可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【乙】六岁时，祖父雨若公带着我到了钱塘，遇到眉公先生骑着一只驯鹿，他是钱塘游客，对祖父说：“我听说你的孙子擅长诗文对仗，我要当面试一试他。”他指着屏上的《李白骑鲸图》说道：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。”我回答道：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。”眉公先生大笑，起身跳下来，说道：“哪里能找到像这样聪明隽秀的，（当然）是我的小友了。” 二十五、（2025-2026・广东汕头潮南区陈店公办学校・七上期中）阅读下列的文字，完成小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语・咏雪》） 【乙】 子路初见孔子，子曰：“汝何好乐①？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及哉？”子路曰：“学岂益哉也？”……子路曰：“南山有竹不柔②自直斩而用之，达于犀革③。以此言之，何学之有？”孔子曰：“栝而羽之④，镞而砺之⑤，其入之不亦深乎？”子路再拜曰：“敬而受教。” （选自《孔子家语》，有删节） 【注释】①好（hào）乐：喜好，爱好。②柔，同“揉”，通过人力加工，把曲的变直，或直的变曲。③达于犀革：射穿用犀牛皮制作的战甲。④栝而羽之：栝（guā），箭的末端；羽，作动词用，即用羽毛装饰。⑤镞而砺之：镞（zú），箭头；砺，磨刀石，作动词用，即磨砺。 1. 解释【甲】文中加点词语的意思。 （1）谢太傅寒雪日内集               （2）俄而雪骤                 （3）撒盐空中差可拟 2. 翻译下列句子。 （1）公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）兄女曰：“未若柳絮因风起。” 3. 解释【乙】文中加点词语的意思。 （1）徒谓以子之所能             （2）学岂益哉也 4. 下列关于【甲】【乙】两文的分析理解，选出错误的一项（     ） A． 【甲】文中胡儿用“撒盐”的比喻描绘了“雪骤”的场景。 B． 【甲】文表现了谢道韫出色的文学才华。 C． 【乙】文中孔子强调了人的天赋对成才的重要性。 D． 【乙】文中画横线句子，这样断句是正确的：“南山有竹/不柔自直/斩而用之”。 5. 谢公是无言教育子侄，孔子是有言教育子路，都获得很好的效果。结合【甲】【乙】两文，分别谈谈谢公和孔子是如何做到教育子弟的。 【答案】 1. （1）把家里人聚集在一起 （2）急 （3）相比 2. （1）谢太傅高兴地说： “白雪纷纷扬扬像什么？” （2）他哥哥的女儿说：“ 不如比作柳絮乘风飞舞 。” 3. （1）只是 （2）好处 4.C 5.示例：谢公通过下雪天应景发问，来考考他的子侄们的文学才情，从而营造一种轻松、和谐、文雅的家庭氛围，无声地教育后辈；孔子循着子路的比喻，也用比喻教育他努力学习，结果子路心悦诚服。 【解析】 【导语】 两篇短文一叙家庭论诗，一记师徒问答，短小隽永，各具意趣。《咏雪》描绘谢家雪天咏诗的雅事，以两个喻雪佳句对比，尽显魏晋文人风雅，重在展现才情与诗意。乙文记录孔子与子路对话，借竹子制箭的譬喻说理，深入浅出，阐明学习能够增益才干的道理。两文叙事简洁，对话生动，一含文学审美，一寓教育哲思，寥寥数语便引人深思。 1. （1）句意：谢太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起。内集：把家里人聚集在一起。 （2）句意：不久，雪下得急了。俄而：不久，一会儿；骤：急。 （3）句意：把盐撒在空中大体可以相比。拟：相比。 2. 注意下列重点字词： （1）欣然：高兴的样子；何所似：像什么。 （2）未若：不如，不及；因：趁、乘。 3. （1）句意：只是说凭借你本身具有的才干。徒：只，仅仅。 （2）句意：学习难道有什么益处吗？益：好处，益处。 4. C.根据乙文孔子“栝而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎”的论述可知，孔子意在说明先天资质还要配合后天学习，重点强调后天学习的价值，并非强调天赋的重要性。 5. 根据甲文“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义……白雪纷纷何所似”可知，谢太傅趁寒雪聚会的时机，顺势抛出咏雪的问题，以趣味问答的形式引导子侄主动思索、自由表达，在闲适雅致的交流场景里启发晚辈，依靠熏陶实现潜移默化的教育。 根据乙文“南山有竹，不柔自直……栝而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎”可知，孔子没有直接反驳子路“何学之有”的观点，顺着子路竹子为箭的譬喻顺势延伸说理，借助生活化类比点明后天学习能够让人变得更加优秀，循循善诱，令子路主动接受教诲。 【点睛】 参考译文： 【甲】谢安在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和家中小辈讨论文章的义理。不久，雪下得急了，谢安高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”谢安高兴得大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【乙】子路初次拜见孔子，孔子说：“你有什么爱好？”子路回答说：“我喜爱长剑。”孔子说：“我不是问这个。只是说凭借你本身具备的才能，再加上学习与学问，谁能比得上你呢？”子路说：“学习难道有什么益处吗？”……子路说：“南山上生长的竹子，不用人工矫正自然挺直，砍下来做成箭，能够射穿犀牛皮制成的铠甲。照这样说来，哪里还用得着学习？”孔子说：“如果在箭尾安上羽毛，把箭头打磨锋利，这支箭射入物体不就能更深吗？”子路向孔子拜了两拜，说：“我恭敬地接受您的教诲。” 二十六、（2025-2026・广东省中山市第一中学等校・七上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） （节选自《〈论语〉十二章》） 【乙】 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或①谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉②能志③之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还④走。居五日⑤，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者从，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪？不然，迨⑥年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏今日始知君言之善请铭之坐⑦右。” （节选自《李生论善学者》，有删改） 【注】①或：有的人。②悉：全，都。③志：记住。④还：同“旋”，转身。⑤居五日：过了五天。⑥迨：表示时间关系的“等到”⑦坐：同“座”，座位。 【丙】 劝学 朱熹 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 1. 下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “好”，喜爱、爱好，与【甲】文中“知之者不如好之者”的“好”意思相同。 B． “说”有愉快、劝说等义项，据语境推测，“李生说之曰”的“说”意为愉快。 C． “愠”，生气、恼怒，与【甲】文中“人不知而不愠”的“愠”意思相同。 D． “去”，离开，与《陈太丘与友期行》“太丘舍去”的“去”意思相同。 2. 【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是（　　　　　）（　　　　　） 余不敏A今日始知君言B之善C请铭之D坐右 3. 请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）逝者如斯夫，不舍昼夜。 （2）君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？ 4. 下列对【甲】【乙】【丙】三篇诗文的分析，不正确的一项是（     ） A． 【甲】文除了谈论学习，还谈到了如何与人相处等问题。 B． 【乙】文中，在朗读“或谓君不善学，信乎”时，应重读“信乎”，读出嘲讽语气。 C． 【乙】文中，在朗读“岂善学者所应有邪”时，应重读“岂”“邪”，读出反问语气。 D． 【丙】诗的后两句，通过自然景物的迅速转换，生动形象地表现了时光的流逝，通俗易懂。 5. 【甲】【乙】【丙】三篇诗文主要告诉我们哪些学习之道？请你简要概括。 【答案】 1.B 2.① A ② C 3. （1）时间就像河水一样流逝，日夜不停。 （2）你只是记住知识却不思考，最终必定没有收获，这怎么能叫善于学习呢？ 4.B 5.① 学思结合，反对机械记忆；② 珍惜时间，持之以恒；③ 交流互鉴，虚心求教。 【解析】 【导语】 这两篇文言文阅读材料以“学习之道”为核心主题，展现了传统儒家教育思想的精髓。【甲】文通过《论语》经典语录，阐述了学习态度、方法及为人处世的智慧；【乙】文则以对话形式，生动呈现了“善学”与“不善学”的对比，强调思考与谦逊的重要性。两文语言精炼，说理透彻，既有理论高度，又有实践指导意义，体现了中国传统教育思想中知行合一的理念。 1. 本题考查文言实词理解。 B.有误，“李生说之曰”的意思是李生劝他说，其中“说”是劝说的意思，而不是愉快； 故选B。 2. 本题考查文言句子断句。 句意：我真不聪明，现在才知道你说得对。请允许我把你的话当作座右铭。 “余不敏”是一个完整的自谦表达，意思是“我不聪明”或“我愚钝”，它作为一个独立的语义单元，应该被单独断开。 “今日始知君言之善”中，“今日”是时间状语，“始知”是谓语，“君言之善”是宾语，构成了一个完整的句子，表达了“今天才知道你说的话是对的”的意思，因此也应该作为一个整体被断开。 “请铭之坐右”中，“请”是请求的动词，“铭之坐右”是请求的内容，即“请把这句话刻在我的座位右边”，这也是一个完整的语义单元。 正确划分为：余不敏/今日始知君言之善/请铭之坐右。 故选AC。 3. 本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）逝：往；离去。斯：代词，这，指河水。夫：语气词，用于句末，表示感叹。 （2）君：你。但：只，只是。志：记住。终：最终。必：必定。善学：善于学习。 4. 本题考查内容理解和辨析。 B.文中“或谓君不善学，信乎”这句话是李生的朋友询问李生，是否真的有人认为王生不善于学习，这句话中的“信乎”是询问的语气，表示对“或谓君不善学”这一说法的疑问和不确定，并非嘲讽语气； 故选B。 5. 本题考查内容理解和概括。 ① 学思结合，反对机械记忆：结合【甲】文中“学而不思则罔，思而不学则殆”，【乙】文中“盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”可知，都强调了学习与思考相结合的重要性。【甲】文指出，如果只学习而不思考，就会感到迷茫而无所适从；如果只思考而不学习，就会陷入危险和困境。【乙】文则通过李生对王生的劝告，进一步强调了善学需要善于思考，如果只是机械地记住老师的话而不思考，最终将一无所成。 ② 珍惜时间，持之以恒：结合【甲】文中“逝者如斯夫，不舍昼夜”，【丙】诗中“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”可知，表达了珍惜时间、持之以恒的学习态度。【甲】文用流水比喻时间的流逝，强调时间的宝贵和不可挽回性，提醒人们要珍惜每一分每一秒。【丙】诗则直接指出少年时光易逝，学习难成，因此每一寸光阴都不能轻易浪费。 ③ 交流互鉴，虚心求教：结合【乙】文中“夫善学者不耻下问，择善者从，冀闻道也”可知，这里强调了善学者应该具备的交流互鉴、虚心求教的态度。善学者不认为向地位或学问不如自己的人请教是可耻的，而是选择好的人或事物去跟随和学习，希望听到真正的道理。这种态度有助于我们拓宽视野，增长见识，避免固步自封和盲目自大。因此，交流互鉴、虚心求教是学习的重要途径。 据此概括作答即可。 【点睛】 参考译文： 【甲】孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会心中充满疑惑而无定见。” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐的人。” 孔子在河边感叹道：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。” 【乙】王生好学，但没有方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生（对此感到）不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说‘只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从’，学习重在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢？”王生更恼火，不对李生的话做任何应答，转身就走了。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，学习别人好的地方，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离开，几乎要拒绝人千里之外，难道是善于学习的人所应该具有的（态度）吗？学习最忌讳的事，没有超过满足于自己所学的知识的，你为什么不改正呢？如果不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生这才醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，现在才知道你说得对。请允许我把你的话当作座右铭。” 二十七、（2025-2026・广东珠海市香洲区五校・七上期中）阅读下面的文字，完成问题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 王徽之①居山阴②，夜大雪，忽忆戴安道③时戴在剡④，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门⑤不前而返。人问其故，曰吾本乘兴而行兴⑥尽而返何必见戴？” ——选自《世说新语•任诞》 【注释】①王徽之：东晋名士，书法家王羲之之子；②山阴：古地名，今浙江省绍兴市；③戴安道：即戴逵，东晋著名隐士、艺术家；④剡（shàn）：古地名，今浙江省嵊州市；⑤造门：到了门口；⑥兴：兴致。 1. 解释下列加点词的意思。 文言语句 方法提示 解释 俄而雪骤 语境推断法 ①　　　　　 未若柳絮因风起 语境推断法 ②　　　　　　 即便夜乘小船就之 查阅词典法：“靠近”“完成”“于是” ③　　　　　 经宿方至 联系成语法：不忘初心，方得始终 ④　　　　　 2. 把下列句子翻译成现代汉语。 ①谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 ②经宿方至，造门不前而返。 3. 用三条“/”给【乙】文中画线句子断句。 曰吾本乘兴而行兴尽而返何必见戴 4. 两文中人物的行为都与“雪”相关，谢太傅一家“因雪论学”与王徽之“因雪访戴”，分别体现了怎样的氛围特点？请简要概括。 5. 班级开展“经典文言品读”活动，要求结合【甲】【乙】两文的主旨，说说你从中获得的生活或学习启示。 【答案】 1.① 急 ② 趁、乘 ③ 靠近 ④ 才 2.① 谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，跟子侄辈们谈论文章的义理。 ② 经过一夜才到达，到了戴安道家门口却不进去，转身返回。 3.曰/吾本乘兴而行/兴尽而返/何必见戴。 4.谢太傅一家“因雪论学”体现了温馨、和谐且富有文化气息的氛围；王徽之“因雪访戴”体现了随性、自在、不受拘束的氛围。 5.学习启示：我们要营造良好的学习氛围，积极思考，勇于表达，与他人交流分享，共同提升学习能力。生活启示：我们要不被世俗束缚，跟随内心，享受生活过程，保持洒脱自在的生活态度。 【解析】 【导语】 两文皆出自《世说新语》，尽显魏晋名士的风雅气度。甲文记谢太傅寒雪日内集，与儿女咏雪论辩，“柳絮因风起”的比喻灵动脱俗，满溢书香雅趣；乙文述王徽之雪夜乘舟访戴，经宿方至却造门不前，“乘兴而行，兴尽而返”的言行，将名士的随性旷达诠释得淋漓尽致。一文一静一雅，一文一放一豪，皆为魏晋风流的鲜活写照。 1. 本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。 （1）根据语境推断法：结合前文“俄而”（不久）和“雪”的语境，“骤”是形容雪下得状态，句意是不久，雪下得急了。据此推断“骤”的意思理解为“急”。 （2）根据语境推断法：结合“柳絮”“风起”的语境，“因”是描述柳絮飘动的凭借，句意是不如比作柳絮乘风飞舞。据此推断“因”的意思理解为“趁、乘”。 （3）查阅词典法：结合“乘小船”“之（指戴安道）”的语境，“就”取“靠近”的含义，句意是立刻连夜乘着小船去拜访他。据此推断“就”的意思理解为“靠近（这里指拜访）”。 （4）联系成语法：成语“不忘初心，方得始终”意思是做事情只有不忘记自己最初持守的信念，到最后就一定能获得成功。 其中“方”指才。我们推断“经宿方至”中的“方”同样表示“才”，句意是船行了一夜才到。 2. 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）内集，把家里人聚集在一起；儿女，子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女；文义，文章的义理。 （2）经宿，经过一夜；方，才；造门，到了门口；前，上前（这里指进门）；返，返回。 3. 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：（王徽之）说：“我本来是乘着兴致前往的，兴致耗尽了就返回，何必一定要见到戴安道呢？”“曰”是提示语，其后断开；“吾本乘兴而行”“兴尽而返”“何必见戴”是三个表意完整的分句，分别断开。 据以上分析断句为：曰/吾本乘兴而行/兴尽而返/何必见戴。 4. 本题考查内容分析与概括。 根据甲文“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”可知，谢太傅在雪天召集家人相聚，共同探讨文章义理，家人围坐论学的场景满溢着温情；根据甲文“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’”可知，谢太傅以雪为题发起问答，尽显雅趣；根据甲文“兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐”可知，子侄辈各抒己见，长辈开怀大笑，一家人的互动尽显和谐融洽，也让这场因雪而起的谈论充满浓厚的文化气息。 根据乙文“夜大雪，忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之”可知，王徽之因雪夜兴起，便立刻动身前往拜访友人，行事全凭心意，不受俗礼束缚；根据乙文“经宿方至，造门不前而返”可知，他舟行一夜抵达友人门前，却又因兴致已尽转身返回，不求相见的结果，只求随心而行的过程；根据乙文“曰吾本乘兴而行兴尽而返何必见戴”可知，他的这番言行更是将洒脱自在、不拘一格的性情展现得淋漓尽致。 5. 本题考查内容分析及谈启示。 根据甲文“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”可知，谢太傅在寒雪天主动召集家人，创造了围坐论学的良好氛围，让晚辈在交流中思考与成长；根据甲文“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’”可知，谢太傅以提问引导思考，子侄辈主动表达自己的见解，不同观点的碰撞让讨论更有深度。这启示我们在学习中，要主动营造互助交流的氛围，积极参与思考讨论，大胆分享自己的想法，在与他人的互动中拓宽思路、提升学习能力。 根据乙文“夜大雪，忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之”可知，王徽之因雪夜兴起便随心动身访友，不被时间、距离等外界因素束缚；根据乙文“经宿方至，造门不前而返”“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”可知，他注重出行的兴致与过程，而非“见到戴安道”的结果，兴尽即返的选择尽显洒脱。这启示我们在生活中，不必被世俗的功利目标和条条框框所牵绊，要学会跟随内心的感受，享受当下的过程，保持从容自在的心态，才能体会到生活本身的乐趣。 【点睛】 参考译文： 【甲】谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，跟子侄辈们谈论文章的义理。不久，雪下得急了，谢太傅高兴地说：“白雪纷纷扬扬的样子，像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”谢太傅听了，高兴得大笑起来。（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【乙】王徽之住在山阴的时候，一天夜里下起了大雪。他忽然想起了戴安道，当时戴安道在剡县，（王徽之）立刻连夜乘着小船去拜访他。船经过一夜才到达，到了戴安道家门口却不进去，转身返回。有人问他这样做的原因，（王徽之）说：“我本来是乘着兴致前往的，兴致耗尽了就返回，何必一定要见到戴安道呢？” 二十八、（2025-2026・广东省惠州市第一中学・七上期中）班级开展“阅读古人故事，领悟交友之道”主题活动，请你阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 【乙】 孔子曰：“吾死之后则商①也日益②赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。故曰与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆④，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。” （选自《孔子家语》） 【注释】①商：即卜商，和下文的“赐”，即端木赐，皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。 1. 解释下列加点词 （1）陈太丘与友期行（　　　　　） （2）相委而去（　　　　　） （3）商好与贤己者处（　　　　　） （4）元方入门不顾（　　　　　） 2. 【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是（　　　　　）（　　　　　） 吾A死之后B则商也C日益D赐也日损 3. 把下列语句翻译成现代汉语。 （1）太丘舍去，去后乃至。 （2）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 4. 下列对两文的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． 【甲】文略写了陈太丘等待友人的过程，详写了元方与友人的对话。 B． 【甲】文的“怒”与“惭”写出友人前后的神态变化，不仅使文章语言生动形象，同时也表明友人是一个知错能改的人。 C． 【乙】文中孔子通过对“如入芝兰之室”与“如入鲍鱼之肆”的鲜明对比，强调了要“与善人居”。 D． 【乙】文“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”这句话告诉我们在生活中要谨慎挑选一个适宜的居住环境。 5. 为帮助小语同学在校园生活中更好地“进德修业”，请结合两篇文章的内容，从以下三个人物中选出一位你认为适合成为他朋友的人选，并阐述理由。 A．陈元方     B．卜商     C．端木赐 应选　　　　　　　（填选项），理由是　　　　　　　。 【答案】 1.① 约定 ② 离开 ③ 喜爱 ④ 回头看 2.① B ② D 3. （1）陈太丘便先离开了，他离开后朋友才到。 （2）中午您没到，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。 4.D 5.① B ② 卜商喜欢与比自己贤能的人交往，能在潜移默化中不断提升自己的品德和学识，有助于“进德修业”。 【解析】 【导语】 这篇阅读材料通过两则古代故事，生动诠释了交友之道。【甲】文以陈元方机智应对失信友人，展现了诚信与礼仪的重要性；【乙】文通过孔子“芝兰之室”的比喻，强调环境对人的潜移默化影响。两文均采用对话体，语言精炼而富有哲理，在对比中凸显主题：择友需重品德，相处贵在真诚。甲文情节紧凑，乙文说理透彻，共同构成中国传统交友智慧的立体呈现。 1. 本题考查文言实词。 （1）句意：陈太丘和朋友约定一同出行。期：约定。 （2）句意：丢下别人自己离开了。去：离开。 （3）句意：卜商喜爱与比自己贤明的人相处。好：喜爱。 （4）句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 2. 本题考查文言断句。 句意：我死之后，卜商会比以前更有进步，而端木赐会比以前有所退步。 从内容看，“吾死之后”表示时间，相对独立，其后断开；“则商也日益”推测卜商的发展情况，句意独立；“赐也日损”推测端木赐的发展情况，句意独立； 故断句为：吾死之后/则商也日益/赐也日损 故选BD。 3. 本题考查文言翻译。 重点词有： （1）舍去：离开；乃：才；至：到。 （2）无信：不讲信用；无礼：没有礼貌。 4. 本题考查对文章内容的理解与分析。 D。根据【乙】文“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉”可知，这句话是用染料（丹、漆）会受容器影响而变色作比喻，强调的是人会受到所交往之人的影响，并非字面意义上的“居住环境”。后文“是以君子必慎其所与处者焉”明确点出主旨——要慎重选择交往的朋友。因此，D项将“所与处者”误解为物理空间的“居住环境”，忽略了其比喻义和交友语境，理解错误。 故选D。 5. 本题考查分析人物形象。 根据【乙】文“商好与贤己者处……与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣”可知，卜商主动选择与德才高于自己的人交往，这种交友方式能让人在良好环境中自然受到熏陶，从而实现道德修养和学业水平的持续提升。这正契合题干中“进德修业”的核心要求。 相比之下，根据【乙】文“赐好说不若己者”可知，端木赐倾向于结交不如自己的人，容易满足于现状，缺乏向上动力，不利于自身成长，故端木赐不合适。 而根据【甲】文可知，陈元方虽年幼却明辨是非、坚守诚信和礼貌，但文本仅记录其一次应对失信友人的场景，并未体现其日常交友倾向或对他人长期德业发展的积极影响。因此，尽管他品行端正，但从“帮助小语同学在校园生活中更好地‘进德修业’”这一目标出发，其示范作用不如卜商具有可持续性和引导性。 综上，选择卜商最符合“进德修业”的交友导向。 【点睛】 参考译文： 【甲】 陈太丘和朋友约定一同出行，约定的时间是中午。过了中午朋友还没到，陈太丘便先离开了，他离开后朋友才到。当时陈元方七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“你父亲在家吗？”元方回答说：“等您很久您都没来，已经走了。”朋友就生气地说：“真不是人啊！和别人约好一起走，却丢下别人自己离开了。”元方说：“您和我父亲约定的时间是中午。中午您没到，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下车想拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】 孔子说：“我死之后，卜商会比以前更有进步，而端木赐会比以前有所退步。”曾子问：“为什么呢？”孔子说：“卜商喜爱与比自己贤明的人相处，端木赐喜欢谈论才质比不上自己的人。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道了；不了解本人，看看他周围的朋友就可以了；不了解君主，看他派遣的使者就可以了；不了解本地的情况，看本地生长的草木就可以了。所以说：常和品行高尚的人在一起，就像进入种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，说明已与香气融合在一起了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入环境里了。藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑。所以说真正的君子必须谨慎地选择自己处身的环境啊。” 二十九、（2025-2026・广东省江门市新会区创新中学・七上期中）同学们打算将以下两则短文排演成两幕情景剧，以探讨“交友之道”。为此，他们开展了剧本研讨活动，请你参加并完成以下任务。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自刘义庆《世说新语》） 【乙】 鸡黍之约 范式字巨卿，山阳金乡人也，一名汜。少游太学，为诸生，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并游太学，后告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至元伯具以白母请设馔①以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之诚耶？”对曰：“巨卿信士，必不乖违②。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日，巨卿果至，升堂拜饮，尽欢而别。 （选自《后汉书・独行列传》） 【注释】①馔（zhuàn）；酒食。②乖违：违反。 1. 解释下列句中加点词语的意思。 ①期日中　　　　　　　　     ②元方入门不顾　　　　　　　　 ③二人并游太学　　　　　　　　     ④若然，当为尔酝酒　　　　　　　　 2. 请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。 后 期 方 至 元 伯 具 以 白 母 请 设 馔 以 候 之 3. 请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①非人哉！与人期行，相委而去。 ②二年之别，千里结言，尔何相信之诚耶？ 4. 作为剧本编写组成员，你认为两幕情景剧给我们初中生在“交友之道”方面带来了哪些启迪？ 【答案】 1.① 约定 ② 回头看 ③ 共同，一起 ④ 如果这样 2.后期方至/元伯具以白母/请设馔以候之 3. （1）真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。 （2）分别两年，千里外的口头约定，你怎么敢如此确信他的诚意？ 4.交友要讲诚信，重礼节，信守承诺。（言之有理即可） 【解析】 【导语】 这两则文言短文以对比手法展现了两种截然不同的“交友之道”。《陈太丘与友期行》通过“无信无礼”的冲突，揭示了诚信是友谊的基石；而《鸡黍之约》则以范式千里赴约的佳话，诠释了“一诺千金”的君子之交。前者以孩童的率真反衬成人失约的荒唐，后者用母亲的质疑烘托友情的珍贵。两文虽风格迥异——一为批判性寓言，一为赞颂性轶事，却共同构建了传统交友观的双重维度：守约重诺为根本，以诚相待是精髓。 1. 本题考查理解文言词语意思的能力。 ① 句意：约定在中午。期：约定。 ② 句意：（元方）头也不回地走进家门。顾：回头看。 ③ 句意：两人一起在太学求学。并：共同，一起。 ④ 句意：如果这样，那我就为你酿酒。若然：如果这样。 2. 本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：后来约好的日期快到的时候，张劭把这件事告诉他母亲，请他母亲准备酒菜招待范式。 “后期方至”点明“约定的日期到了”，是独立事件，后断开；“元伯俱以白母”元伯将约定之事告知母亲，主谓宾完整，后断开；“请设馔以候之”这是元伯的请求，承接前句，单独成句。 故断为：后期方至/元伯俱以白母/请设馔以候之 3. 本题考查学生对句子翻译能力。 翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）与：和。期：约定。委：舍弃。去：离开。 （2）尔：你；信：相信；诚：诚意。 4. 本题考查内容理解和感悟启示。首先，仔细阅读两则短文，分析其中人物的行为和对话，提炼出与“交友之道”相关的要点。在甲文中，友人失约且对子骂父，元方指出其无信无礼，友人惭愧，这启示我们交友要讲诚信、懂礼貌，失信失礼会破坏友谊。在乙文中，范式与张劭约定两年后相见，范式如期而至，张劭坚信朋友会来，这体现出真正的朋友之间要相互信任，信守承诺。然后，综合两则短文，从诚信、礼貌、信任等角度总结出对初中生交友的启迪，如交友要诚实守信，答应朋友的事一定要做到，不能失信于人；与朋友相处要讲礼貌，尊重朋友及其家人；朋友之间要相互信任，相信对方的承诺和为人，这样才能建立深厚、长久的友谊。 【点睛】 参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 【乙】范式字巨卿，是山阳郡金乡县人，又名范汜。他年轻时在太学游学，成为太学生，与汝南郡的张劭是好友。张劭字元伯。两人一同在太学游学，后来范式告假回乡。范式对张元伯说：“两年后我应当回来，将前往你家拜访你的父母，探望你的孩子。”于是两人共同约定了会面的日期。后来约定的日期快到了，张元伯把这件事全都告诉了母亲，请求母亲准备酒食来等候范式。母亲说：“分别两年，千里外的口头约定，你怎么敢如此确信他的诚意？”张元伯回答说：“巨卿是讲信用的人，一定不会违背约定。”母亲说：“如果真是这样，那我就为你酿酒。”到了约定的那天，范巨卿果然来了，他登上厅堂拜见张元伯的父母，与张元伯一起饮酒，尽情欢乐之后才告别。 三十、（2025-2026・广东揭阳・七上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。” ⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （节选自《《论语》十二章》） 【乙】 司马牛①问君子，子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡！”子夏曰：“商闻之矣死生有命富贵在天，君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？” （节选自《论语・颜渊》） 【注释】①司马牛：相传为宋国大夫桓魋（tuí）的弟弟，传说他的哥哥桓魋参与宋国叛乱，失败后逃跑，司马牛也被迫离宋逃亡到鲁。 1. 解释下列加点的词语。 （1）人不知而不愠 （2）不逾矩 （3）思而不学则殆 2. 翻译下列句子。 （1）学而时习之，不亦说乎？ （2）温故而知新，可以为师矣。 3. 【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是（　　　）。 商闻A之矣B死生C有命D富贵在天 4. 【甲】【乙】两文都涉及对君子的探讨，结合两文内容，概括君子应具备哪些品质。 5. 刚刚开启全新的初中生活，或许也有同学正为暂时没有结交到新的朋友而困扰。结合【甲】【乙】选文，说说你将如何劝导有类似困扰的同学。 【答案】 1. （ 1 ）生气，恼怒 （ 2 ）越过 （ 3 ）疑惑 2. （ 1 ）学习了知识然后按时温习，不是很愉快吗？ （ 2 ）温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以凭借这个做老师了。 3.B 、 D 4.示例：不忧不惧、自我反省、敬而有礼、与人恭谦。 5.示例：结合《论语》“有朋自远方来，不亦乐乎”，告诉同学新环境中会结识好友；结合“四海之内皆兄弟”，说明以礼待人能收获友谊，不必因暂时无友而困扰。 【解析】 【导语】 两段选文撷取《论语》中关于修身治学、处世立身的核心片段，以对话体勾勒儒家思想轮廓。甲篇聚焦为学与自省，从学习方法（时习、温故知新）、成长进阶（十五志学至七十从心）到思辨结合（学思并重），层层递进诠释治学之道；乙篇以司马牛问君子展开，借孔子“内省不疚”、子夏“四海之内皆兄弟”，点明君子立身之本在自省与恭礼，消解孤独焦虑。文本以简洁语录体传递儒家“修己安人”的内核，言简意赅却意蕴深远，尽显经典的思想力量。 1. 本题考查文言词语解释。 （1）句意：别人不了解自己，自己却不恼怒。愠：生气，恼怒。 （2）句意：不会超出规矩。逾：越过、超过。 （3）句意：只空想却不学习，就会疑惑而无所得。殆：疑惑。 2. 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）学，学习；时，按时；习，温习、复习；说，同“悦”，愉快。 （2）温，温习；故，学过的知识；新，新的理解和体会；以，凭借；为，做、当。 3. 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：我听说过这样的话：人的生死是由命运决定的，富贵是由上天安排的。“商闻之矣”是子夏表明自己听闻过相关道理，为引出后文观点的铺垫，应与后文断开；“死生有命”和“富贵在天”是并列的两个表意分句，分别阐述生死与富贵的注定性，二者之间需断开。 据以上分析断句为：商闻之矣/死生有命/富贵在天。 故选BD。 4. 本题考查内容分析与概括。 结合【甲】文第① 段“人不知而不愠，不亦君子乎”可知，君子应具备待人宽厚、不怨天尤人的品质，即使不被他人了解，也不会心生怨恨，展现出豁达平和的胸襟。 结合【甲】文第② 段“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎”可知，君子应具备每日自我反省的品质，时刻检视自己在谋事、交友、治学方面是否做到忠诚、守信、勤勉，不断修正自身言行。 结合【乙】文“子曰：‘君子不忧不惧’”“内省不疚，夫何忧何惧”可知，君子应具备内心坦荡、无愧于心的品质，因为时常自我反省、行事光明磊落，所以不会有过多的忧愁与恐惧，保持从容的心态。 结合【乙】文“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也”可知，君子应具备恭敬谨慎、待人谦和有礼的品质，对待事务认真严谨而不出现差错，与人交往态度谦逊、遵守礼法，能够以自身的修养赢得他人的尊重，拥有广阔的人脉与格局。 综上，综合两文内容可以总结出，君子应当具备自我反省、忠诚守信、待人宽厚谦和、内心坦荡、恭敬谨慎、豁达从容的品质。 5. 本题考查内容理解与劝说词。 开放性试题，劝导需紧扣甲、乙选文内容，结合“交友困扰”的核心，先共情同学的处境，再引用文言中的道理给出具体建议。其次，引用乙文“与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也”，说明待人谦恭有礼能收获友谊；引用甲文“有朋自远方来，不亦乐乎”，传递对交友的积极心态；还可结合“吾日三省吾身：与朋友交而不信乎”，强调诚信对交友的重要性。最后，用温暖的语气鼓励同学，给予信心，让劝导既有依据又有温度。 示例：同学，刚上初中没交到新朋友别着急呀！《论语》里说“与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也”，你要是待人谦和有礼，慢慢就会有人愿意靠近你；孔子还说“有朋自远方来，不亦乐乎”，只要你保持真诚，像曾子那样常反省自己是否对朋友守信，新朋友总会出现的。放宽心，用心对待身边人，友谊总会来的！ 【点睛】 参考译文： 【甲】孔子说：“学习了知识然后按时温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解自己，自己却不恼怒，不也是有才德的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人谋划事情是不是尽心竭力了呢？跟朋友交往是不是诚实守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“我十五岁时立志于学习，三十岁时能立身于世，四十岁时遇事不再迷惑，五十岁时懂得了天命，六十岁时能听得进不同的意见，七十岁时可以随心所欲地做事，却不会超出规矩。” 孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，这样就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑而无所得。” 【乙】司马牛问什么是君子，孔子说：“君子不忧愁，不恐惧。”司马牛说：“不忧愁，不恐惧，这样就可以称得上是君子了吗？”孔子说：“内心反省后没有愧疚，那还有什么忧愁和恐惧的呢？”司马牛忧愁地说：“别人都有兄弟，唯独我没有！”子夏说：“我听说过：死生有命，富贵在天。君子做事谨慎认真，没有过失，待人恭敬而有礼貌，天下的人都是兄弟啊。君子何必担忧没有兄弟呢？” 三十一、（2025-2026・广东省江门市第八中学・七上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 昔吴起出，遇故人，而止之食。故人曰：“诺①，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早令人求故人故人来方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！ （选自《韩非子・外储说左上》） 【注】①诺：答应，可译为“好的”。②俟（sì）：等待。 1. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词。 文言语句 方法提示 解释 （1）元方入门不顾 词语推断法：瞻前顾后 　　　　　　　　 （2）相委而去 查阅词典法：委：①委托，托付。②委派，任命。③推卸：推诿。④丢下，舍弃。⑤曲折，弯转。⑥顺从。 　　　　　　　　（填序号） （3）期返而食 课内迁移法：与友期行（《陈太丘与友期行》） 　　　　　　　　 2. 请翻译句子。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）友人惭，下车引之。 3. 请用“/”给文中画线的句子断句。 明 日 早 令 人 求 故 人 故 人 来 方 与 之 食 4. 《陈太丘与友期行》选自《方正》篇，“方正”，这里指品行刚正，不怕因坚持做正确的事而得罪人。文中哪些地方能够体现陈元方的“方正”？ 5. 读了两篇短文，你一定对“诚信”有了进一步的认识，请结合文段内容谈谈你得到了哪些关于“诚信”的启示。 【答案】 1.① 回头看 ② ④ ③ 约定 2. （1）过了中午（友人）没有到，陈太丘丢下（他）离开了，（陈太丘）离开后（友人）才到。 （2）友人感到惭愧，下车拉元方。 3.明日早/令人求故人/故人来/方与之食 4.元方懂得“诚信”的重要；他懂得“礼”的重要；他的辩驳有理有据，落落大方；他以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。 5.示例：守信，是为人之道。守信之人，可使三军信服，如吴起因守信而能信服三军；不守信之人，则连七岁小儿都瞧不起他，如甲文中友人因不守信被元方鄙视。 【解析】 【导语】 两则短文以“信”为纲，一正一反，一童一将：元方据理斥无信，显少年方正之骨；吴起守诺待故人，彰名将立身之本。皆以简笔写大义，于日常言行中见诚信之重，微言大义，发人深省。 1. 本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。 （1）根据成语推断法：“瞻前顾后”指看看前面，又看看后面，形容做事谨慎或犹豫不决。其中“顾”意为“回头看”。据此推断“元方入门不顾”中的“顾”理解为“回头看”。“元方入门不顾”句意：元方走进家门，没有回头看（友人）。 （2）通过查阅词典法：“委”有多个义项，结合语境“与人期行，相委而去”，指陈太丘丢下朋友自己走了。对照选项，④ “丢下，舍弃”最符合句意。故选④ 。 （3）联系课内迁移法：“与友期行”中“期”意为“约定”，句意是和友人相约同行，据此可知，“期返而食”中的“期”理解为“约定”。“期返而食”句意：约定回来后再一起吃饭。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）过中：过了正午；舍去：丢下（他）离开；乃：才； （2）惭：感到惭愧；引：拉；之：代词，指元方。 3. 本题考查断句。 句意：第二天一早，（吴起）派人去寻找老朋友，老朋友来了，才和他一起吃饭。 “明日早”交代时间，“令人求故人”是派人行动，“故人来”为事件转折，“方与之食”是最终结果，四层意思依次递进，逻辑清晰。 故断句为：明日早/令人求故人/故人来/方与之食 4. 本题考查文章内容理解和概括。 根据甲文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，元方面对友人的怒斥，没有畏惧退让，而是清晰指出对方“无信”与“无礼”两大过错：前者对应“诚信”的准则，后者关乎“礼”的规范，说明他虽年仅七岁，却已具备明辨是非、坚守道义的道德判断力，体现了“方正”中“知理守义”的一面； 再根据“友人惭，下车引之。元方入门不顾”，当友人意识到错误并主动示好时，元方并未因对方身份或道歉而轻易原谅其失礼行为，而是以“入门不顾”的举动表明态度——尊严不容轻慢，原则不可妥协。这一行为并非无礼，而是以沉默维护父亲与自身的尊严，彰显了“方正”中“刚直不阿、不因人情而废道义”的品格。 5. 本题考查对文章内容的理解与启示提炼。需结合两则文言材料，分别从守信的必要性、失信的后果、诚信对个人品格及社会关系的影响等角度展开分析。 根据【甲】文第一段“过中不至，太丘舍去”，陈太丘因友人失约而离开，体现守时即守信的原则；而友人“日中不至”却反责太丘“相委而去”，暴露出其缺乏自省、违背约定的失信行为，最终被七岁元方斥为“无信”，说明诚信是人际交往的基本底线，失信者不仅失义，更失尊严； 根据【乙】文“故人至暮不来，起不食待之……起之不食以俟者，恐其自食其言也”，吴起宁可自己挨饿也要等故人赴约，其“不食以俟”的极端做法并非迂腐，而是以身作则践行“言出必行”；文中更以“其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也”点明：诚信不仅是个人品德，更是立身、服众、治军的根本。两文一从“失信受责”、一从“守信立威”正反对照，共同揭示诚信的双重价值——对内修身，对外立信。 示例：诚信是做人的根基。守信如吴起，宁饿待友，赢得三军敬服；失信如陈太丘之友，失约反怒，遭孩童诘责。可见，诚信不仅关乎个人品行，更影响他人信任与社会秩序。唯有言出必行，方能立身于世，取信于人。 【点睛】 参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定在正午时分见面。过了正午（朋友）还没到，陈太丘便不再等候，自己先走了。他走之后，那位朋友才到。当时元方七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“你父亲在家吗？”元方回答说：“等您很久您没来，他已经走了。”朋友便生气地说：“真不是人啊！和别人约好一起走，却丢下人家自己走了。”元方说：“您和我父亲约定在正午见面。到了正午您没到，就是没有信用；当着儿子的面骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友听了很惭愧，下车想拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 【乙】从前吴起外出，遇到一位老朋友，就留他吃饭。老朋友说：“好的，我回去后一定回来和你一起吃。”吴起说：“那我等您来了再吃。”老朋友直到傍晚都没来，吴起就不吃东西，一直等着他。第二天一早，（吴起）派人去寻找那位老朋友，老朋友来了，才和他一起吃饭。吴起之所以不吃饭而等待，是担心自己（或对方）违背诺言。他对待诚信竟如此认真，难怪他能统率三军啊！要想使三军信服，不讲诚信是绝对不行的！ 三十二、（2025-2026・广东省珠海市紫荆中学・七上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （《咏雪》） 【乙】 宋陈善①《扪虱新话》三云：“撒盐空中，此米雪也。柳絮因风起，此鹅毛雪也。然当时但以道韫之语为工。予谓《诗》②云：‘如彼雨雪，先集维③霰④。’霰即今所谓米雪耳。乃知谢氏二句当各有谓固未可优劣论也”嘉锡⑤案⑥：“二句虽各有谓，而风调自以道韫为优。” （选自余嘉锡《世说新语笺疏》，有删改） 【注释】①陈善：南宋学者，著有《扪虱（mén shī）新话》十五卷。②《诗》：指《诗经》。③维：只，仅。④霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。多在下雪前或下雪时出现。⑤嘉锡：即余嘉锡，中国近现代文献学家、文史学家。⑥案：考察。 1. 解释文中加点词语的意思。 （1）与儿女讲论文义（　　） （2）公欣然曰（　　） （3）而风调自以道韫为优（　　） 2. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）未若柳絮因风起。 3. 请用“/”给乙文中画横线的句子断句。 乃 知 谢 氏 二 句 当 各 有 谓 固 未 可 优 劣 论 也 4. 假如你也在“咏雪”家庭集会现场，请你接着谢朗和谢道韫的诗句，也来对上一句。 谢安：白雪纷纷何所似？ 谢朗：撒盐空中差可拟。 谢道韫：未若柳絮因风起。 你：　　　　　　　　　　　　　　 5. 小语认为谢道韫的回答更好，而小文认为谢朗的回答更好。请你结合乙文，简要说说陈善和余嘉锡二人各持怎样的观点。谁的观点更适合为小语的观点做补充材料？ 【答案】 1.① 文章的义理 ② 高兴的样子 ③ 更好，更出色 2. （1）不久，雪下得大了，太傅高兴地说： “ 这纷纷扬扬的白雪像什么呢？ ” （2）不如比作柳絮乘风飞舞。 3.乃知谢氏二句/当各有谓/固未可优劣论也 4.差可拟作蝶轻飞 5.陈善认为谢氏二句各有含义，不可论优劣；余嘉锡认为二句各有谓，但谢道韫的诗句风调更优。余嘉锡的观点更适合补充小语的观点。 【解析】 【导语】 【甲】文通过“撒盐”“柳絮”两个精妙比喻，展现魏晋名士的审美情趣与文学素养。谢道韫“柳絮因风起”以动态意象取胜，体现女性诗人的细腻感知。乙文从《诗经》考据，主张二者各有所指；余嘉锡则坚持谢道韫“风调为优”的审美判断。两文互补，甲文重意境营造，乙文重理论辨析，共同构成对“咏絮才”的立体诠释。 1. 本题考查文言词语解释。 （1）句意：和子侄辈的人讲解文章的义理。文义：文章的义理。 （2）句意：太傅高兴地说。欣然：高兴的样子。 （3）句意：但从风韵格调来看，自然是谢道韫的诗句更胜一筹。优：更好，更出色。 2. 本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）俄而：不久，一会儿；骤：急；欣然：高兴的样子；曰：说；何所似：像什么。 （2）未若：不如，不及；因：趁、乘；因风：乘风。 3. 本题考查文言句子断句。 句意：才知道谢氏兄妹的两句诗，应当各有各的含义，本来就不可以简单评判谁优谁劣。“乃知谢氏二句”是引出论述对象，“当各有谓”是点明二句各有含义，这是前提，“固未可优劣论也”是基于前一前提得出的结论。据此断句为：乃知谢氏二句/当各有谓/固未可优劣论也 4. 本题考查补写。 借鉴谢朗、谢道韫以比喻咏雪的手法，选取契合雪的洁白、轻盈特点的意象，突出雪的形态或动态即可。 示例：未若梨花漫天落。 5. 本题考查论据补充。 由【乙】文“予谓《诗》云：‘如彼雨雪，先集维霰。’霰即今所谓米雪耳。乃知谢氏二句当各有谓，固未可优劣论也”可知，陈善认为谢朗的“撒盐空中”对应米雪、谢道韫的“柳絮因风起”对应鹅毛雪，二者各有侧重，不存在绝对的优劣之分，该观点无法为“谢道韫的回答更好”提供支撑。 由【乙】文“二句虽各有谓，而风调自以道韫为优”可知，余嘉锡在认可两句诗各有含义的基础上，明确指出谢道韫的诗句在风韵格调上更具优势，这与小语“谢道韫的回答更好”的观点高度契合，能为其提供直接的理论补充。 【点睛】 参考译文： 【甲】文：谢安在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和子侄辈的人讲解文章的义理。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“跟把盐撒在空中大体可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”谢太傅高兴地大笑起来。（她）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【乙】文：南宋学者陈善在《扪虱新话》第三卷中说：“把盐撒在空中（来形容雪），这描述的是米雪（小冰粒）；用柳絮凭借风飞舞（来形容雪），这描述的是鹅毛大雪。但是当时人们只认为谢道韫的诗句更精妙。我认为《诗经》中说：‘就像那下大雪，先降落的只是小冰粒。’霰就是现在所说的米雪罢了。才知道谢氏兄妹的两句诗应当各有各的含义，本来就不可以简单评判谁优谁劣。”余嘉锡考察后认为：“两句诗虽然各有各的含义，但从风韵格调来看，自然是谢道韫的诗句更胜一筹。” 三十三、（2025-2026・广东茂名高州・七上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 （甲） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》 （选自《《论语》十二章》） （乙） 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志①之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还②走。居③五日，李生故寻王生，告之曰夫善学者不耻下问择善而从之冀④闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，其择善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌⑤，盍⑥改之乎？不然，迨⑦年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏⑧，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。” （选自《李生论善学者》） 【注】①志：记。②还：掉头。③居：过了。④冀：希望。⑤厌：满足。⑥盍：何，为什么。⑦迨：等到。⑧敏：聪明。 1. 下列各组词语中，加点词语意思不相同的一项是（     ） A． 不亦说乎               王生不说 B． 温故而知新          李生故寻王生 C． 其不善者而改之     盍改之乎 D． 人不知而不愠       王生益愠 2. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）余一言未尽，而君变色以去。 3. 请用三条“/”给【乙】文画波浪线的句子断句。 告之曰夫善学者不耻下问择善而从之冀闻道也 4. 【甲】文孔子为什么称赞颜回？试结合原文相关语句作具体分析。 5. 【甲】【乙】两文都讲到了学习方法。那么孔子和李生都认为什么样的人才是善学者？对我们学习有什么启发？ 【答案】 1.B 2. （ 1 ）只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想不读书，就会疑惑。 （ 2 ）我一段话还没有说完，你就变了脸色离开了。 3.告之曰 / 夫善学者不耻下问 / 择善而从之 / 冀闻道也 4.因为颜回吃着简单的饭食，住在简陋的小巷，却能忍住贫穷，不改变自己的乐趣，是一个安贫乐道的君子。 5. （ 1 ）要点：学贵善思，不耻下问，择善而从。 （ 2 ）好问善思，取长补短确实是不错的学习方法。我们只有掌握正确的学习方法，才能学有所成。 【解析】 【导语】 本文以孔子言论与李生论学相映衬，既展现儒家经典智慧，又融入后学实践思考。两文主题聚焦“善学”，通过对比、对话等形式深化内涵，语言凝练且富有启发性。结构上，问题设计层层递进，引导读者从文本理解到现实反思，实现经典与现实的对话。 1. 本题考查一词多义。 A．都是通假字，同“悦”，高兴； B．学过的知识/特意； C．都是：改正； D．都是：生气； 故选B。 2. 本题考查文言翻译，注意句中的关键词。 （1）罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从；殆：疑惑。 （2）余：我；尽：完；去：离开。 3. 本题考查文言断句。 句意：告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊！” “告之曰”中“曰”是引出下文的标志；“夫善学者不耻下问”是一个完整的句子，讲的是善于学习的人的特点；“择善而从之”是他们的具体行为表现，表述完整；“冀闻道也”是他们的目的。 故断句为：告之曰/夫善学者不耻下问/择善而从之/冀闻道也 4. 本题考查内容理解分析。 结合甲文“贤哉，回也！”可知，孔子开篇即以“贤哉”高度评价颜回，表明对其品德的赞赏。“一箪食，一瓢饮，在陋巷”描述了颜回的生活条件极为简陋：用竹编的饭筐盛饭，用木瓢喝水，住在破旧的巷子里。这体现了颜回物质生活的极度贫乏。结合“人不堪其忧，回也不改其乐”可知，孔子对比了普通人（“人”）与颜回（“回”）的态度，即普通人无法忍受这种贫困带来的忧愁，但颜回却始终保持内心的快乐，不因外界环境而改变。最后“贤哉，回也！”再次重复称赞，强化对颜回品德的肯定。 由此可知，颜回在极端贫困中仍能保持乐观和满足，不追求物质享受，而是专注于精神追求。这种“安贫乐道”的品质符合孔子推崇的“君子”标准。颜回不因外界环境（如贫困、他人看法）而改变自己的行为或心态，体现了坚定的道德信念和自我修养。这种安贫乐道、坚守原则的精神品质让孔子深感赞叹。 5. 本题考查内容理解与启发。 第一问： 结合甲文“学而不思则罔，思而不学则殆”可知，孔子强调学习与思考的结合。只学习不思考会迷茫，只思考不学习会危险。善学者需兼顾二者，避免偏废。结合“温故而知新，可以为师矣”可知，善学者能通过复习旧知识获得新理解，形成系统认知，甚至达到可以教导他人的水平。结合“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”可知，善学者虚心向他人学习，无论对方身份高低，都能发现其优点并效仿，同时反思自身不足并改正。结合乙文“学贵善思……君但志之而不思之，终必无所成”可知，李生批评王生只记忆不思考，强调善学者需主动思考，将知识内化。结合“不耻下问，择善而从之，冀闻道也”可知，善学者不因对方地位低而羞于请教，能选择好的学习方法并跟随，目的是追求真理。结合“学者之大忌，莫逾自厌”可知，善学者需保持谦虚，避免自我满足，否则难以进步。 由此可知孔子和李生对“善学者”的定义有以下共同点：善于思考、虚心向学、择善而从、追求真理、保持谦虚等。 第二问： 学习时需结合思考，例如通过提问、讨论或实践将知识转化为能力，而非死记硬背。无论对方年龄、经验或地位如何，只要其有可学之处，都应虚心请教。善学者能根据自身特点调整方法，例如通过思维导图整理知识，或通过实践巩固理论。避免因取得小成绩而自满，需持续挑战自我，追求更高目标。学习应注重内在成长，而非仅追求分数或证书。启发可以根据内容，言之有理即可。 示例：学习需结合思考与实践，虚心向他人请教，选择适合自己的方法，保持终身学习的态度，并以理解真理为目标。这些品质能帮助我们更高效地掌握知识，提升个人素养。 【点睛】 参考译文： 【甲】孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了？同朋友交往是不是诚实可信了？老师传授的知识是不是复习了？” 孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁能有所成就，四十岁（掌握了知识）而不致迷惑，五十岁知道（哪些是）上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，七十岁可以顺从意愿，又不越过法度。” 孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借（这）做老师了。” 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会心中充满疑惑而无定见。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那贫困的忧愁，颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐的人。” 孔子说：“多人同行，其中必定有人可以做我老师的人。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己，改正自己的缺点。” 【乙】王生好学，但没有方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生（对此感到）不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说‘只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从’，学习重在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢？”王生更恼火，不对李生的话做任何应答，转身就走了。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，学习别人好的地方，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离开，几乎要拒绝人千里之外，难道是善于学习的人所应该具有的（态度）吗？学习最忌讳的事，没有超过满足于自己所学的知识的，你为什么不改正呢？如果不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生这才醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，现在才知道你说得对。请允许我把你的话当作座右铭，用作醒目的警戒。” 三十四、（2025-2026・广东湛江雷州雷州第五中学集团・七上期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 【丙】 钟毓、钟会①少有令誉②。年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来。”于是敕③见。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。” （选自《世说新语》） 【注】①钟毓：字稚叔，官至车骑将军。钟会：字士季，官至司徒，是平灭蜀国的主要将领。②令誉：美好的名声。③敕：特指皇帝的命令或诏书。 1. 请参照表格提示的方法，解释加点字。 文言语句 词义推断方法提示 释义 谢太傅寒雪日内集 【字形分析法】“集”的甲骨文为，本义是群鸟栖止于树上，由此引申出聚集、会合，以及集合而成的作品等词义。（《汉典》） （1）　　　　　　　　　 年十三 【课内迁移法】元方时年七岁 （2）　　　　　　　　　 毓对曰 【联系成语法】无言以对 （3）　　　　　　　　　 陈太丘与友期行 【查阅词典法】期：①规定的时日，期限；②极，限度；③约定时日；④期望，要求 （4）（只填序号）　　　　　　　　　 2. 用现代汉语翻译下面句子。 （1）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 翻译：友人感到十分惭愧，下车拉元方。元方　　　　　　　　　　　　　　。 （2）年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来。” 翻译：钟毓十三岁时，魏文帝听说了他们的名声，对他们的父亲钟繇说：“　　　　　　　　　　　　　　。” 3. 下面说法不正确的一项是（     ） A． 古人称谓有谦称和尊称，“尊君”谦称自己的父亲，“家君”尊称对方的父亲。 B． 丙文中魏文帝以“卿”称呼钟毓、钟会兄弟，体现了魏文帝对臣子的亲近之情。 C． “柳絮因风起”的妙处在于将雪的轻盈飘逸之美生动地表现了出来，富有诗意。 D． 甲文中谢安与子侄辈“讲论文义”，展现了古代士大夫家庭重视诗文教化的传统。 4. 同学们开展《世说新语》之儿童早慧的学习探究活动，请你根据甲乙丙三文，完成对话。 《世说新语》中的儿童很聪慧明理，如甲文中的谢道韫小小年纪，文采斐然；乙文中的陈元方（1）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 他们不仅聪慧明理，而且反应机敏、幽默风趣，如丙文中的（2）　　　　　　　　　　　　　　　　　 【答案】 1.① 聚集，会合 ② 年龄，年纪 ③ 回答，应答 ④ ③ 2.① 头也不回地走进家门 ② 可以让你的两个儿子来见我 3.A 4.① 七岁即能据理反驳友人，维护父亲尊严； ② 钟毓、钟会年少时面对魏文帝提问，机智应对。 【解析】 【导语】 三篇短文均出自《世说新语》，聚焦魏晋名士及其孩童的言行风采。甲文以咏雪斗智显谢道韫才思敏捷，乙文借元方责友见其懂礼守信，丙文凭钟氏兄弟答帝问展不同性情。文章以小见大，语言简练传神，既凸显人物鲜明个性，又折射魏晋清谈风雅之风，读来饶有趣味。 1. 本题考查重点文言词语的理解。 （1）用字形分析法理解字义，结合“集”的甲骨文，以及其本义是群鸟栖止于树上，由此引申出聚集、会合等词义，由此可推断“谢太傅寒雪日内集”句中“集”是聚集，会合的意思；故该句的意思是谢安在寒冷的雪天把家里人聚集在一起。 （2）“元方时年七岁”意思是元方当时年龄七岁；年：年龄，年纪；由课内迁移到课外，“年十三”意思是钟毓当时年龄十三岁；年：年龄，年纪。 （3）无言以对：无法做出回答，多表示理屈词穷；对：回答，应答。用联系成语法可知，“毓对曰”中“对”也是回答，应答的意思，故该句的意思是钟毓回答说。 （4）查阅词典可知，“期”有如下含义：① 规定的时日，期限；② 极，限度；③ 约定时日；④ 期望，要求。“陈太丘与友期行”意思是陈太丘和朋友相约同行；期：③ 约定时日。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）入：进入；顾：回头看。 （2）可：可以；令：让，使。 3. 本题考查内容理解。 A．“家君”谦称自己的父亲，“尊君”尊称对方的父亲； 故选A。 4. 本题考查内容理解与概括。 第一空，结合乙文“元方时年七岁，门外戏”“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，乙文中元方年仅七岁，面对友人“对子骂父”的无礼行为，条理清晰地指出友人不守时的“无信”和对子骂父的“无礼”，能够有理有据的对友人的行为进行反驳，既维护了父亲的尊严，也体现出懂礼明辨的聪慧。故① 处可填“七岁即能据理反驳友人，维护父亲尊严”。 第二空，结合丙文“年十三……毓对曰：‘战战惶惶，汗出如浆。’复问会：‘卿何以不汗？’对曰：‘战战栗栗，汗不敢出。’”可知，丙文中面对魏文帝的提问，钟毓以“汗出如浆”答“面何以汗”，钟会以“汗不敢出”答“何以不汗”，同样的问题，回答的却不同，且二人的回答既贴合情境，又尽显机敏风趣，体现出他们反应极快的聪慧。故② 处可填“钟毓、钟会年少时面对魏文帝的提问，机智应对”。 【点睛】 参考译文： （甲）谢安在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，给家里的小辈讲解文章的义理。不久，雪下得很急，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐大体可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 （乙）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 （丙）钟毓、钟会小时候就有美好的名声。钟毓十三岁时，魏文帝听说了他们的名声，对他们的父亲钟繇说：“可以让这两个孩子来见我。”于是召见他们。钟毓脸上有汗，魏文帝问：“你的脸上为什么有汗呢？”钟毓回答：“由于恐惧而惊慌，流汗像出水一样。”魏文帝又问钟会：“你为什么不流汗呢？”钟会回答：“由于恐惧而谨慎，所以不敢流汗。” 三十五、（2025-2026・广东省江门市台山市新宁中学・七上期中）阅读下面文言文，完成各题。 【甲】 “有朋自远方来，不亦乐乎？” ——《论语・学而》 “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ——《论语・述而》 【乙】 范式字巨卿，山阳金乡人也。少游太学①，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，过拜尊亲，见孺子②焉。”乃共期日。后期方至，元伯具③以白母，请设馔④以候之。母曰：“二年之别千里结言尔何信之邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违⑤。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”是日，巨卿果至，升堂拜饮，尽欢而别。 ——《后汉书・独行列传》 注释：①太学：位于京城的最高学府。②孺子：孩子。③具：详细。④馔（zhuàn）：酒食。⑤乖违：违反。 【丙】 送别 王维 下马饮君酒，问君何所之？ 君言不得意，归卧南山陲。 但去莫复问，白云无尽时。 1. 请借助以下表格，解释加点字。 示例 释词过程 方法提炼 迁移运用 文义：义理。（《咏雪》） 用双音节词“义理”替换单音节词“义”，语义连贯。 组词法 ①巨卿果至： 俄而雪骤：急。（《咏雪》） 联系下文谢道韫和谢朗对雪的描绘，可推测“俄而雪骤”的“骤”解释为“急”。 联系语境 ②联系下文“是日，巨卿果至”可推测，“方至”的“方”解释为： 不舍昼夜：舍弃，放弃。（《论语》） “太丘舍去”的“舍”是舍弃的意思，将其迁移到本句，语意通顺，故解释为“舍弃”。 课内迁移 ③乃共期日： 下车引之：拉，牵拉。（《陈太丘与友期行》） 成语“引而不发”中“引”的意思是“拉”，由此推测本句中“引”有“牵拉”的意思。 成语推测 ④联系成语“天若有情”，可以推测“若然”中“若”的意思是： 2. 请联系上下文，揣摩范式说下面句子时的语气，并结合内容阐述理由。 后二年当还，过拜尊亲，见孺子焉。 3. 用“/”给画波浪线的句子断句。（限断两处） 二 年 之 别 千 里 结 言 尔 何 信 之 邪？ 4. 材料三中，而对送别，王维说“但去莫复问”。此时，他的表情是怎样的？请从下列选项中选择一个最符合王维心境的表情，并结合内容阐述理由。 A．大笑       B． 微笑       C．平和       D．哭泣 5. 请结合以上三则材料，谈谈你在交友方面得到的启示。 【答案】 1.果然 才 约定 如果 2.范式说这句话时的语气应该是充满自信和决心的，因为他在两年前就已经与张劭约定好要回来拜见他的父母和孩子，这表明他是一个信守承诺的人。 3.二年之别/千里结言/尔何信之邪 4.C 王维此时的表情应该是平和（平静而淡然）的，因为他已经接受了朋友不得意的事实，并劝慰朋友不要过于纠结于过去的事情，而是要向前看，继续自己的生活。 5.① 交友要选择志同道合的人，相互学习，共同进步；② 交友要真诚待人，信守承诺；③ 朋友之间要相互尊重和理解，保持良好的沟通。 【解析】 【导语】 三则材料以“友”与“情”为核心，《论语》明交友之道（乐友、师友），《后汉书》述交友之信（范式践约），王维诗抒送别之悟（尊重选择）。从经典箴言到史实故事，再到唐诗抒怀，体裁多元，层层递进，既展现传统友道的内涵，又传递对情谊的珍视与豁达，意蕴深远。 1. 本题考查实词。 ① 组词法：用双音节词“果然”替换单音节词“果”。句意：巨卿果然来了。果：果然。 ② 联系语境：联系上文“乃共期日”下文“是日，巨卿果至”可知，他们共同约定了日期，后来，巨卿果然来了。据此推断“方至”的“方”解释为“才”；其句意为：才要到来。 ③ 课内迁移：“陈太丘与友期行，期日中”意思是陈太丘和朋友相约出行，约定在中午；“期”是约定的意思，将其迁移到本句，“乃共期日”的“期”理解为“约定”；“乃共期日”句意为：于是他们共同约定了日期。 ④ 成语推测：“天若有情”意思是上天如果还有感情。“若”：如果。据此可知“若然”中的“若”理解为“如果”。“若然”句意为：如果是这样。 2. 本题考查内容理解。 范式说“后二年当还，过拜尊亲，见孺子焉”这句话时，语气应该是坚定且充满自信的。从“后二年当还”可以看出，范式明确地给出了归来的时间，没有丝毫的犹豫或模糊，这显示出他对自己的行程安排有着清晰的规划和坚定的决心。再结合后文“巨卿果至”可知，范式如期而至，这进一步印证了他当初说这句话时的自信和坚定。此外，“过拜尊亲，见孺子焉”也体现了范式对这次归来的重视和期待，他不仅要回来，还要拜见张劭的父母和孩子，这显示出他对友情的珍视和对承诺的尊重。 3. 本题考查断句。 句意：分别了两年，又相隔千里许下承诺，你怎么相信他呢？ “二年之别”指“分别了两年”，是陈述背景（时间维度），表达一个完整的语义单元，需断开。“千里结言”指“相隔千里许下的承诺”，是补充说明约定的距离跨度（空间维度），与前一句共同构成母亲质疑的前提，语义独立，需断开。“尔何信之邪”指“你怎么相信他呢”，是母亲的核心疑问，作为句子的落脚点，单独成句。 即断句为：二年之别/千里结言/尔何信之邪。 4. 本题考查诗句理解。 “但去莫复问，白云无尽时”意思是：只管离去不要再追问，白云没有穷尽的时候。王维面对朋友的不得意与归隐，没有表现出大笑的欢愉、微笑的浅淡或哭泣的悲戚。他以一种平静淡然的态度，劝慰朋友不必再追问过往，要顺应自然、坦然面对生活。这种心境与“平和”的表情高度契合，体现出他对世事的通透理解与释然态度，是一种蕴含着豁达与从容的平和状态。 故选C。 5. 本题考查内容理解及启示。 结合甲文《论语・述而》“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”可知，这句话表明与朋友相处时，应善于发现对方的优点并学习，正视其不足并反思自身，志同道合的朋友能在彼此的相互借鉴中共同成长，这是交友的重要价值所在。据此可概括为：交友需志同道合、相互学习，共同进步。 结合乙文“式谓元伯曰：‘后二年当还，过拜尊亲，见孺子焉。’乃共期日”，“是日，巨卿果至”可知，范式与张劭相隔千里，却能坚守两年之约，如期赴会；根据张劭也坚信“巨卿信士，必不乖违”可知，这份信任源于范式的真诚守信。这启示我们，真诚是友谊的基础，信守承诺才能让友谊长久稳固。据此可概括为：交友要真诚守信，坚守承诺。 结合丙文《送别》“君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时”意思是：你说心中不得意，要归隐到终南山边。只管离去不要再追问，白云没有穷尽的时候。朋友因“不得意”选择归隐南山，王维没有追问缘由，也没有过多劝慰，而是以“白云无尽时”的淡然态度给予朋友理解与尊重，尊重其选择并默默支持。这启示我们，交友应懂得换位思考，理解朋友的处境与选择，给予足够的包容与空间。据此可概括为：朋友之间要相互理解、尊重，给予包容与支持。 【点睛】 参考译文： 【甲】“有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？” “几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。” 【乙】范式字巨卿，是山阳金乡人。年轻时在太学求学，与汝南人张劭结为好友。张劭字元伯。两人一同告假回乡。范式对张劭说：“两年后我会回来，到你家拜见你的父母，看望你的孩子。”于是一起约定了日期。后来约定的日期快到了，张劭把这件事详细地告诉了母亲，请母亲准备酒食等候范式。母亲说：“分别了两年，又相隔千里，你怎么就这么相信他的话呢？”张劭回答说：“巨卿是守信用的人，一定不会违背约定。”母亲说：“如果是这样，我就为你酿酒。”到了约定的那天，范式果然来了，他走进厅堂拜见张劭的父母，一起饮酒，尽情欢乐后才告别。 三十六、（2025-2026・广东中山纪中教育集团・七上期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （《咏雪》） 【乙】 东坡与小妹①、黄山谷②论诗。妹云：“轻风细柳，澹月梅花。中委加一字作腰，成五言联句。”坡云：“轻风摇细柳，澹月映梅花。”妹云：“佳矣，未也。”黄曰：“轻风舞细柳，澹月隐梅花。”妹颔首云：“佳矣，犹未也。”坡问：“然则妹将何说？”妹云：“轻风扶细柳，澹月失梅花。”二人抚掌称善。 （选自《坚瓠（hù）集》，有删改） 【丙】 黄琬早而辩慧。祖父琼，初为魏郡太守。建和③元年正月日食，京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在傍，曰：“何不言日食之余，如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇④爱之。 （选自《后汉书》，有删改） 【注释】①小妹：指苏小妹，相传为苏轼的妹妹。②黄山谷：黄庭坚，是苏轼的门生，二人有着师生之谊。③建和：东汉汉桓帝刘志的第一个年号。④奇：引以为奇，看重。 1. 请根据下表的方法提示，推断加点词的释义。 句子 推断方法 释义 未若柳絮因风起 查阅词典法：“因”在《古代汉语词典（第2版）》中的释义有：①依靠；②根据，按照；③趁，乘。 （1）　　　　（填序号） 二人抚掌称善 课内迁移法：“善”可以迁移至《伯牙鼓琴》中“善哉乎鼓琴”的“善”。 （2）　　　　　　　　 即以其言应诏 语境推断法：联系前文“琼思其对而未知所况”，可知“应”和“对”意思相同 （3）　　　　　　　　 而深奇爱之 成语助记法：爱不释手 （4）　　　　　　　　 2. 请将文中画横线的句子翻译为现代汉语。 （1）公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）何不言日食之余，如月之初？ 3. 【乙】文中苏东坡和黄庭坚都认为苏小妹加字作腰后的“轻风扶细柳，澹月失梅花”很好，请你简要赏析苏小妹的用字好在何处。 4. 三篇文章都为我们展现了古人的家庭生活趣味，请你根据文言文内容完成下面表格。 篇目 主人公 人物形象 手法 【甲】 谢道韫 （1）　　　　　　　　 （2）都运用了　　　　　　　　描写和　　　　　　　　写法 【乙】 苏小妹 【丙】 黄琬 【答案】 1.① ③ ② 好 ③ 回答 ④ 喜爱 2. （ 1 ）谢太傅兴致勃勃地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？” （ 2 ）为什么不说日食剩下的（部分），就像月亮刚刚（升起的样子）呢？ 3.“轻风扶细柳”中的“扶”运用了拟人的修辞手法，显现出风的轻柔和细柳的纤弱，给人一种生动的美感；“澹月失梅花”中的“失”描绘出了月色和梅花颜色相同、相互交融的情景。 4.① 才思敏捷 ② 语言描写 ③ 对比手法 【解析】 【导语】 三篇短文藏着古人家庭里的灵秀与趣味：《咏雪》中谢道韫以柳絮喻雪，妙思压过兄长；《论诗》里苏小妹炼“扶”“失”二字，让风柳月梅皆具情味；《黄琬巧对》中七岁孩童以“月之初”解日食，惊了祖父。语言交锋里，才思与聪慧撞出鲜活的生活暖意，也藏着古人的审美与灵心。 1. 本题考查文言实词。 （1）根据查阅词典法确定选③。“未若柳絮因风起”译为：不如比作柳絮乘风而起；因：趁。 （2）联系课文解释：“善哉乎鼓琴”意思是“弹琴弹得真好啊”。善：好。据此可知“二人抚掌称善”中的“善”理解为“好”。“二人抚掌称善”句意：两人拍手叫好。 （3）“琼思其对而未知所况”句意：黄琼思考如何回答但不知道怎么回答。对：回答。结合语境推断，“应”与“对”意思相同，据此可知“应”理解为“回答”。“即以其言应诏”句意：随后便用这个说法来回答（太后）。 （4）根据成语推断法：“爱不释手”指喜爱得不愿放开手，形容十分喜爱；爱：喜爱。据此推断“而深奇爱之”中的“爱”理解为“喜爱”。“而深奇爱之”句意：深深看重喜爱他。 2. 本题考查翻译句子。 文言文翻译需字字落实，避免漏译关键实词；文言常见特殊句式需转换为现代汉语语序；注意原文语气，翻译时通过语气词或句式体现；人名、地名、官职名、年号、俗语等无需翻译，直接保留。本题的重点词有： （1）欣然：开心的样子，兴致勃勃的样子；何所似：像什么。 （2）何：为什么；余：剩下的部分；初：起初，这里指刚刚升起的样子。 3. 本题考查炼字。 “轻风扶细柳”的“扶”将轻风拟人化，既写出了风的轻柔，又呼应了细柳的纤弱，让风与柳的互动更生动，传递出柔和的美感；“澹月”是淡月，梅花颜色与月色相近，“失”字写出了梅花与月色交融、仿佛消失在月光中的朦胧意境，比“映”“隐”更空灵。据此概括即可。 4. 本题考查人物形象、描写方法与表现手法。 （1）由甲文“兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起’”可知，谢道韫在兄长用撒盐比喻白雪之后，迅速想出柳絮因风起的比喻，柳絮既贴合雪的轻盈形态，又有动态美感，比撒盐更生动，体现出她反应快、构思巧的特点。由乙文三人炼字的内容可知，苏小妹在苏轼、黄庭坚分别用“摇”“映”“舞”“隐”后，快速提出“扶”“失”：“扶”赋予轻风拟人态，“失”营造朦胧意境，比前两者更精准传神，体现出她的才思灵动。由丙文“琼思其对而未知所况。琬年七岁，在傍，曰：‘何不言日食之余，如月之初？’”可知，黄琬在祖父黄琼不知如何描述日食时，年仅七岁就迅速用新月类比日食剩余部分，既贴合形态又易懂，体现出他的聪慧机敏。综合三篇内容，三人都能在情境中快速想出精妙的表达，因此人物形象可概括为：才思敏捷。 （2）由甲文“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起’”可知，文章通过谢太傅与儿女的对话，直接展现了谢道韫的比喻才华；由乙文“妹云：‘轻风细柳，澹月梅花。中委加一字作腰……’坡云：‘轻风摇细柳……’黄曰：‘轻风舞细柳……’妹云：‘轻风扶细柳……’”可知，文章通过苏小妹与苏轼、黄庭坚的论诗对话，展现了苏小妹的炼字能力；由丙文“琼思其对而未知所况。琬年七岁，在傍，曰：‘何不言日食之余，如月之初？’”可知，文章通过黄琬与祖父的对话，展现了黄琬的聪慧。三篇都以人物的语言内容、语言反应来塑造形象，因此手法包含语言描写； 甲文将胡儿的“撒盐”比喻与谢道韫的“柳絮”比喻对比，突出谢道韫的才思更胜一筹，乙文将苏轼、黄庭坚的炼字与苏小妹的炼字对比，突出苏小妹的用字更精妙，丙文将祖父黄琼的无措与黄琬的机敏对比，突出黄琬的聪慧。三篇都通过不同人物的表现对比，强化了主人公的形象特点，因此手法包含对比手法。 【点睛】 参考译文： 【甲】谢太傅在一个寒冷的下雪天把家里人聚集在一起，给小辈讲论文章的义理。一会儿雪下急了，谢太傅兴致勃勃地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”侄子胡儿说：“把盐撒到空中大体可以相比。”侄女道韫说：“不如比作柳絮乘风而起。”谢太傅开怀大笑。（侄女道韫）就是谢太傅长兄无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【乙】苏轼和苏小妹、黄庭坚一起讨论诗歌。苏小妹说：“‘轻风细柳，澹月梅花’，这两句中间各添一个字作为诗眼，组成五言联句。”苏轼说：“轻风摇细柳，澹月映梅花。”苏小妹说：“不错，但还不够好。”黄庭坚说：“轻风舞细柳，澹月隐梅花。”苏小妹点点头说：“不错，但还是差一点。”苏轼问：“那么妹妹有什么看法？”苏小妹说：“轻风扶细柳，澹月失梅花。”两人拍手叫好。 【丙】黄琬小时就有辩才且聪慧。他的祖父黄琼起初担任魏郡太守。建和元年正月发生了日食，京城看不见情况，黄琼需要描述状况报告。太后下诏问日食有多少，黄琼思考如何回答但不知道怎么回答。七岁的黄琬就在旁边，说：“为什么不说日食剩下的（部分），就像月亮刚刚（升起的样子）呢？”黄琼很惊异，随后便用这个说法来回答（太后），深深看重喜爱他。 三十七、（2025-2026・广东惠州惠东・七上期中）文言文阅读，完成小题。 【甲】 ①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ②子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” ③子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” ④子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” ⑤子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 【乙】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【丙】 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食自古皆有死民无信不立。” 1. 解释文中加点字的意思 （1）陈太丘与友期行（　　　　　） （2）相委而去（　　　　　） （3）吾日三省吾身（　　　　　） （4）必不得已而去（　　　　　） 2. 文中画线部分有两处需断句，正确的两处是（　　　　　） 去食A自古B皆有死C民无D信不立。 3. 请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）不义而富且贵，于我如浮云。 （2）友人惭，下车引之。 4. 【甲】【乙】【丙】三文都强调了“信”的重要性。请分别概括三文中“信”的具体表现。 5. 【乙】【丙】两篇选文中人物的共同点让人联想到这些词语：守信、方正、诚义……请围绕其中一个词语，结合这两篇选文的具体内容简要分析元方和孔子的形象。 【答案】 1.① 约定 ② 舍弃 ③ 自我检查、反省 ④ 去掉、舍弃 2.A 、 C 3. （ 1 ）用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。 （ 2 ）友人感到惭愧，下车去拉元方。 4.甲文：与人交往要守信用； 乙文：与人约定要守时守信，待人要讲礼仪； 丙文：治理国家要取信于民。 5.示例：方正。元方面对友人的无信无礼，据理反驳，不卑不亢，体现了方正品格；孔子强调“民无信不立”，将“信”作为治国的根本，面对子贡的提问，态度坚决，体现了方正的为政理念。 【解析】 【导语】 三则选文均围绕修身、诚信立身展开。甲篇《论语》语录，从自省安贫、坚守志向、勤学守仁多角度，阐述君子修身准则；乙篇借孩童元方辩驳友人的小故事，以小事凸显守信懂礼的重要；丙篇孔子答子贡问政，点明治国根基是百姓信任。三篇由个人修养延伸至待人处世、国家治理，层层递进，核心皆落脚于“信”与品德坚守。 1. （1）句意：陈太丘和友人相约一同出行。期：约定。 （2）句意：丢下我独自离开了。委：舍弃。 （3）句意：我每天多次自我反省。省：自我检查、反省。 （4）句意：如果实在迫不得已要去掉一项。去：去掉、舍弃。 2. 句意：舍弃粮食，自古以来人终究都会死亡，百姓不信任统治者，国家就无法存续。 “去食”是前提条件，单独断开表示“去掉粮食供应”这一选择，“自古皆有死”是第一层道理，指人终究难逃死亡，在此处断开区分生死常理与治国根本，最后“民无信不立”点明核心观点，百姓的信任才是国家存续的根基。因此正确的断句为：去食/自古皆有死/民无信不立。 3. 重点字词有： （1）不义：不合道义；于：对于；如：像；浮云：天边漂浮的云彩，比喻无关紧要、不值一提的事物。 （2）惭：感到惭愧；引：拉、牵拉；之：代词，代指元方。 4. 根据材料甲相关语句“与朋友交而不信乎”，文中“信”的具体表现为：和他人交往相处必须坚守信用。 根据材料乙相关语句“君与家君期日中”“对子骂父，则是无礼”，文中“信”的具体表现为：和他人定下约定就要遵守时间、恪守信用，与人相处交谈还要恪守礼节、以礼待人。 根据材料丙相关语句“自古皆有死，民无信不立”，文中“信”的具体表现为：统治者治理国家最重要的是获取百姓的信任，百姓的信任是国家得以稳固存续的根本。 5. 本题要求从守信、方正、诚义中选一$ 专题08 文言文阅读 一、（2025-2026・广东湛江市雷州市龙门镇三校・七上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 时岁饥民馁①，有盗夜入其室，栖于梁上。寔②阴见之，乃起整衣，呼命子孙，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶习以性成遂至于此梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地，扣头归罪，是徐③谕④之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省己为善。”寔知其贫，乃令人与之绢二匹。自是一县无复盗窃。 （选自《后汉书•陈寔传》） 【注释】①馁：闹饥荒。②陈寔：即陈太丘。③徐：慢慢地。④谕：告诫。 1. 下列句子中加点词语意思相同的一项是（       ） A． 乃起整衣/去后乃至 B． 呼命子孙/子在川上曰 C． 正色训之/下车引之 D． 时岁饥民馁/学而时习之 2. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）视君状貌，不似恶人，宜省己为善 3. 请用“/”给乙文中画线的句子断句（断三处）。 不 善 之 人 未 必 本 恶 习 以 性 成 遂 至 于 此 梁 上 君 子 者 是 矣！ 4. 甲文中的陈元方和乙文中的陈太丘，父子俩的聪慧分别表现在哪些方面？ 5. 读了甲选文，你一定对“守信”有了进一步的认识。请结合文段内容谈谈你对“守信”的看法。 二、（2025-2026・广东东莞市东莞中学松山湖学校・七上）阅读【甲】【乙】两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 ①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ③子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” ④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” ⑤子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （选自《《论语》十二章》，有删减） 【乙】 何子少好读书，遇有异书必厚赀①购之撤衣食为费虽饥冻不顾也。每巡行田陌，必挟策以随。或如厕，亦必手一编。所藏书四万卷，涉猎殆遍。盖欲以揽求王霸之余略，以揣摩当世之故。一遇事之盘错难解者，即傅②以古义合之。而有不合，则深湛思之，竟日继以夜。                                     （选自何良俊《四友斋丛说》，有删改） ［注］ ①赀：同“资”，钱财。②傅：附着，依附。 1. 解释下列句子中加点的词语。 （1）传不习乎     （2）人不堪其忧     （3）子在川上曰 2. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （2）或如厕，亦必手一编。 3. 用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。 遇 有 异 书 必 厚 赀 购 之 撤 衣 食 为 费 虽 饥 冻 不 顾 也 4. 下列各项中加点词的意义全都相同的一项是 A． 吾日三省吾身/竟日继以夜 B． 逝者如斯夫/于我如浮云 C． 以揣摩当世之故/温故而知新 D． 思而不学则殆/涉猎殆遍 5. 【乙】文中的何子在读书学习时践行了【甲】文中的哪些学习之道？请结合【甲】文的观点和【乙】文的事件简要分析。 一、（2025-2026・广东揭阳惠来・七上期中） 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 1. 学习文言文时，联系成语并进行比较，有助于我们掌握文言实词的意思。下面加点词的意思不一样的一项是（     ） A． 俄而雪骤          暴风骤雨 B． 陈太丘与友期行        不期而遇 C． 太丘舍去          扬长而去 D． 元方入门不顾               三顾茅庐 2. 用现代汉语翻译下面句子。 过中不至，太丘舍去，去后乃至。 3. 文中的元方身上表现出怎样的传统美德？除此之外，你身上还具有哪些让别人感动的中华传统美德呢？请简述一例。 二、（2025-2026・广东汕尾海丰・七上期中）阅读下面文字，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 梁国杨氏之子九岁，甚聪惠。孔君平诣①其父父不在乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 【注释】①诣：yì，拜访。 1. 解释下列句中加点词的意思。 （1）谢太傅寒雪日内集（　　　　　　　）                    （2）俄而雪骤（　　　　　　　） （3）撒盐空中差可拟（　　　　　　　）                           （4）未若柳絮因风起（　　　　　　　） 2. 下列句子中加点的“之”，与“梁国杨氏之子九岁”中的“之”意义和用法全都相同的一项是（     ） A． 一年之计在于春 B． 学而时习之 C． 左将军王凝之妻也 D． 下车引之 3. 请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）未闻孔雀是夫子家禽。 4. 用“/”给下面句子断句（断两处）。 孔君平诣其父父不在乃呼儿出 5. 谢道韫和梁国杨氏之子这两个孩子有什么共同点？请结合【甲】【乙】两文简要分析。 三、（2025-2026・广东东莞东华初中学・七上期中） 【甲】 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 示儿燕 孙枝蔚① 初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁②。便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑③效此也。譬如茶杯饭碗，明知是旧窑④，当珍惜；然贫家止有此器将忍渴忍饥作珍藏计乎去之儿当知之。 【注释】①孙枝蔚：清初诗人。②高阁：束之高阁，不去阅读。③遑：闲暇，空闲。④旧窑：指年代久远的珍贵古瓷。 1. 解释下列加点的字。 （1）非学无以广才　　　　　　 （2）险躁则不能治性　　　　　　 （3）吾贫人未遑效此也　　　　　　 2. 下列选项中，加点词的意思相同的一项是（     ） A． 夫君子之行/陈太丘与友期行 B． 意与日去/吾日三省吾身 C． 非志无以成学/吾十有五而志于学 D． 将复何及/追悔莫及 3. 用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）惜书之甚，必至高阁。 4. 给下面的句子断句，断三处。 然贫家止有此器将忍渴忍饥作珍藏计乎去之儿当知之。 断句：　　　　　　　　 5. 下面是从两则家书中摘录的蕴含着修身治学智慧的话，根据语境把合适的内容填在相应的横线上。（填序号） ①初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁；②非淡泊无以明志，非宁静无以致远；③淫慢则不能励精，险躁则不能治性；④便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。 读书须注重方法，务实求知，我们可以按照古人说的“（1）　　　　　　　　”去做； 当我们过分爱惜书籍，导致不能物尽其用的时候，我们要用“（2）　　　　　　　　”来劝诫自己； 当我们放纵懈怠、内心浮躁时，可以提醒自己“（3）　　　　　　　　”； 当我们追逐名利、失去目标时，可以告诫自己“（4）　　　　　　　　”。 四、（2025-2026・广东惠州博罗・七上期中）阅读下面的文字，完成以下小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，舆马仆从习惯为常，此即日趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋，见雇工则颐指气使，此即日习于傲矣……尔读书写字不可间断，早晨要早起，莫坠高曾祖考以来相传之家风。 （节选自曾国藩《曾文正公家书》） 【丙】 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 （颜真卿《劝学》） 1. 下列句子中，加点词意思相同的一项是（     ） A． 夫君子之行/行住坐卧 B． 俭以养德/德才兼备 C． 非志无以成学/学无止境 D． 年与时驰/驰名中外 2. 【乙】文画横线部分有两处需断句，正确的两处是（　　　　　） 不 必 A 锦 衣 玉 食   B 而 后 C 谓 之D 奢 也 3. 把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非学无以广才，非志无以成学。 （2）年与时驰，意与日去。 4. 【甲】【乙】两文在家训内容上有何异同？请简要概括。 5. 班级要布置“成长・修身”主题文化墙，需要选用一句座右铭。你会从【甲】【丙】两篇诗文中选择哪一句？请说明理由。 五、（2025-2026・广东江门蓬江区潮连中心学校・七上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 示儿燕 初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁①。便须动圈点为是看坏一本不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑②效此也。譬如茶杯饭碗，明知是旧窑③，当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎？儿当知之。 【注释】①高阁：束之高阁，不去阅读。②未遑：闲暇，空闲。③旧窑：年代久远的珍贵古瓷。 1. 【释词・辨析】下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（     ） A． 诫子书/惜书之甚 B． 盖惜书是有力之家藏书者所为/可以为师矣 C． 然贫家止有此器/公欣然曰 D． 儿当知之/知之者不如好之者 2. 【释句・翻译】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）将忍渴忍饥作珍藏计乎？ 3. 【释句・析文】请用两条“/”给文中画波浪线的句子断句。 便 须 动 圈 点 为 是 看 坏 一 本 不 妨 更 买 一 本 4. 【实践运用】【勾连・运用】小语将【甲】文中的语句写成了一幅书法作品，准备送给朋友。你觉得这幅作品送给谁适合呢？请做出选择并阐明理由。 A经过不懈努力，终于拿到“考试全A+”的好友小文。 B．一直成绩平平，却不勤奋还有些心浮气躁的小元。 我选：　　　　　；理由：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。 5. 【新题型】【圈点・品味】参照示例，结合画线词语赏析下面句子，体会文中父亲说话时的语气和情感。 【示例】夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。赏析：“须”是必须的意思，连用两个“须”表达了肯定、不容置疑的语气。“非……无以……”双重否定，强调了“学习”和“立志”的重要，表现了诸葛亮对儿子的殷切期望。 初读古书，切莫惜书：惜书之甚，必至高阁。 六、（2025-2026・广东揭阳惠来・七上期中） 说苑 赵简子①问子贡②曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说，曰：“夫子事孔子数十年，终业③而去之，寡人问子，子曰‘不能识’，何也？”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚④足以识之？”简子曰：“善哉，子贡之言也！” （选自《说苑》，有删改） ［注释］①赵简子：名鞅，春秋末晋国正卿，为“战国七雄”之一的赵国的建立奠定了基础。②子贡：孔子的弟子，姓端木，名赐，字子贡。文中的“赐”是子贡自称，相当于“我”。③终业：完成学业。④奚：为什么，怎么。 1. 用/给下面句子划分朗读节奏。（限两处） 赐 譬 渴 者 之 饮 江 海。 2. 用现代汉语翻译下面句子。 夫子事孔子数十年，终业而去之。 3. 子贡借“江海”表达了怎样的内容或情感？请简要分析。 七、（2025-2026・广东省江门市实验中学（初中部）・七上期中）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 示儿燕 初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁①。便须动圈点为是看坏一本不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑②效此也。譬如茶杯饭碗，明知是旧窑③，当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎？儿当知之。 【注释】①高阁：束之高阁，不去阅读。②遑：闲暇，空闲。③旧窑：年代久远的珍贵古瓷。 1. 解释下列句子中加点词语的意思。 （1）静以修身（　　　　　） （2）非学无以广才（　　　　　） （3）年与时驰（　　　　　） 2. 下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（     ） A． 诫子书                                               惜书之甚 B． 盖惜书是有力之家藏书者所为             可以为师矣 C． 然贫家止有此器                                 公欣然曰 D． 儿当知之                                        知之者不如好之者 3. 【释句・翻译】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）将忍渴忍饥作珍藏计乎？ 4. 请用两条“/”给文中画波浪线的句子断句。 便须动圈点为是看坏一本不妨更买一本 5. 【勾连・运用】小语将【甲】文中的语句写成了一幅书法作品，准备送给朋友，你觉得这幅作品送给谁适合呢？请做出选择并阐明理由。 A．经过不懈努力，终于拿到“考试全A+”的好友小文。 B．一直成绩平平，却不勤奋还有些心浮气躁的小元。 我选：　　　　　　 理由：　　　　　　 八、（2025-2026・广东韶关新丰・七上期中）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 谢公泛海 谢太傅盘桓①东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽②，便唱③使还。太傅神情方王④，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云如此将无⑤归！众人即承响⑥而回。于是审其量，足以镇安朝野。 【注释】①盘桓：徘徊；逗留。②遽：惊慌。③唱：通“倡”，提议。④王：通“旺”，指兴致高。⑤将无：表示委婉的建议或者希望，可译为“还是……吧。”⑥承响：应声。 1. 解释下列加点词语的意思。 （1）俄而雪骤　　　　　　　　　　　　　　　          （2）未若柳絮因风起　　　　　　　　　　　　　　　　 2. 下列表述不正确的一项是（     ） A． 【甲】文“与儿女讲论文义”中的“儿女”是古今异义词。 B． 【甲】文“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”是判断句。 C． 【乙】文“公徐云如此将无归”中的“如”的意思是“比如”。 D． 【乙】文“舟人以公貌闲意说”中的“说”是通假字。 3. 用“/ ”给下面的句子断句。（限断两处） 公 徐 云 如 此 将 无 归 4. 将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）舟人以公貌闲意说，犹去不止。 5. 【甲】【乙】两则选文均出自《世说新语》，请根据内容，分别推断【甲】【乙】两文出自《言语》《雅量》中的哪一篇，并阐述理由。 【小贴士】 《世说新语・言语》：记述了魏晋时人在各种语言环境中，说的得体、巧妙的话。 《世说新语・雅量》：记述了魏晋时代的名士表现出来的潇洒举止和处变不惊的气度。 【甲】文出自　　　　　　　　　　理由：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【乙】文出自　　　　　　　　　　理由：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 6. 从【甲】【乙】两文看谢太傅是一个怎样的人？请简要概括。 九、（2025-2026・广东清远连州・七上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息关锁门户必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。 施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。 （节选自《朱子家训》） 1. 下列对【甲】【乙】文中加点词语的解说，不正确的一项是（     ） A． “志”，“志向”，与【丙】“匹夫不可夺志也”中的“志”意思相同。 B． “驰”，增长，与《狼》“驰担持刀”中的“驰”意思不相同。 C． “营”，有经营、谋求、建造等义项，根据语境推测，“勿营华屋”的“营”意为建造。 D． “善”，做好事，与《《论语》十二章》“择其善者而从之”中的“善”意思相同。 2. 【乙】文中画波浪线的句子有两处需断句，正确的两处是（　　　　　） 既昏 A 便息 B 关锁 C 门户 D 必亲自检点 3. 请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）静以修身，俭以养德。 （2）宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。 4. 【甲】【乙】两文都围绕“修身持家”展开论述，请分别概括两文提到的修身或持家方法。 5. 【甲】【乙】两文均将“俭”视为重要准则，请围绕“俭德”，结合两文的具体内容简要分析。 十、（2025-2026・广东湛江遂溪・七上期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 田子为相，三年归休，得金百镒①奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也尽力致诚不义之物不入于馆。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭，走出，造朝②还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。 注：①镒：二十两。②造朝：上朝。 （选自《韩诗外传》） 1. 下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（     ） A． 太丘舍去/即舍田子罪 B． 君与家君期日中/不期而遇 C． 相委而去/令复为相 D． 对子骂父/子安得此金 2. 请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）与人期行，相委而去。 （2）治官如此，非吾所欲也。 3. 请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 孝 子 之 事 亲 也 尽 力 致 诚 不 义 之 物 不 入 于 馆 4. 文中的“友人”和“田子”在性格方面有什么共同之处？【甲】【乙】两文在为人处世方面各说明了什么道理？ 5. 不久前，小文的表哥参加公务员招聘考试被录取。请根据你对【乙】文主旨的理解，从下列链接材料中引用恰当的一句，帮小文拟写一条消息发给表哥。 【链接材料】 ①千里之堤，溃于蚁穴。 ②为人谦和智则广，为官廉洁威自高。 ③历览古今多少官，成由清腐败由贪。 十一、（2025-2026・广东惠州市第二中学・七上）阅读下面文言文，完成下面小题 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 1. 解释加点的文言词汇。 （1）陈太丘与友期行　　　　　　　　　（2）太丘舍去　　　　　　　　　　 （3）尊君在不　　　　　　　　　　 2. 重点句子翻译。 （1）陈太丘与友期行，期日中。 （2）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 昔吴起①出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早令人求故人故人来方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！ （选自《韩非子・外储说左上》） 【注释】①吴起：战国时著名的军事家。②俟：等待。 3. 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（       ） A． 太丘舍去/舍生取义 B． 其为信若此/未若柳絮因风起 C． 期返而食/饭疏食 D． 元方入门不顾/奋不顾身 4. 请用“/”给【乙】文中画横线的句子断句。 明 日 早 令 人 求 故 人 故 人 来 方 与 之 食 5. 根据【甲】【乙】两篇选文，把下面对话补充完整。 陈太丘与吴起都在这样的小事上守信，有必要吗？ 有什么意义呢？ 我认为是有意义的。陈太丘在小事上守信，可以（1）　　　　　　　　　　　　　；吴起在小事上守信，可以（2）　　　　　　　　　　　　　　。 十二、（2025-2026・广东茂名茂南部分学校・七上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 ［甲］ ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） （选自《〈论语〉十二章》） ［乙］ 王生好学而不得法。其友李生问之曰或谓君不善学信乎？王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志①之，是不亦善学乎？”李生说②之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？” （选自《李生论善学者》） ［注释］①志：记，记住。②说（shuì）：劝说。 1. 解释下列加点词语。 （1）不亦说乎（　　　　　）                  （2）人不知而不愠（　　　　　　　） （3）思而不学则殆（　　　　　　）        （4）好之者不如乐之者（　　　　　　） 2. 下列各组句子中，加点词语意思不相同的一项是（     ） A． 学而不思则罔/博学而笃志 B． 择其善者而从之/是不亦善学乎 C． 王生好学而不得法/知之者不如好之者 D． 凡师之所言/必有我师焉 3. 把文中句子翻译成现代汉语。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）王生好学而不得法。 4. 【乙】文画波浪线部分有两处需断句，指出正确的两处。 其 友 李 生 问 之 A 曰 B 或 谓 C 君 不 善 学 D 信 乎 5. 【甲］【乙］两文讲到了一个共同的话题，即学习方法。孔子和李生都认为什么样的人才是“善学者”？这对我们的学习有怎样的启发？ 十三、（2025-2026・广东佛山三水・七上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】    郭伋始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹③何自远来？”对曰：“闻使君到喜故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫④，诸儿复送至郭外⑤，问：“使君何日当还？”伋谓别驾从事⑥，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭⑦，须期乃入。其为人若此。 （选自《后汉书》，有删改） 【注】①行部：巡行所属部域，考核政绩。②西河美稷：地名。③儿曹：泛指晚辈的孩子们。④讫：完成。⑤郭外：城外⑥别驾从事：部下官吏。⑦野亭：郊野外的亭子。 1. 下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ） A． “还”，返回，与王安石《泊船瓜洲》“明月何时照我还”的“还”意思相同。 B． “信”，诚信，与【甲】文中“则是无信”的“信”意思相同。 C． “期”，约定，与【甲】文中“期日中”的“期”意思相同。 D． “若”有像、如果等义项，据语境推测，“其为人若此”的“若”意为像。 2. 【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是（       ） 闻使君A到B喜C故D来奉迎 3. 请将［甲］【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）与人期行，相委而去。 （2）及事讫，诸儿复送至郭外。 4. 【乙】文中，郭伋出巡时，童儿骑竹马迎送，以表尊敬和情谊。当王昌龄即将奔赴夜郎之西时，友人李白远在他方，他是如何表达对王昌龄的牵挂的？请结合《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》的诗句内容，简要分析。 5. 从【甲】【乙】两文中，你得到了哪些启示？（至少写出三条） 十四、（2025-2026・广东省江门市新会区东方红中学・七上期中）阅读下列选文，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女。左将军王凝之妻也。 【乙】 孔融被收①，中外②惶怖③。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏④，了无惧容⑤。融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不？”儿徐进曰大人岂见覆巢之下复有完卵乎寻亦收至。 （选自《世说新语•言语》） 注释：①收：拘捕。②中外：指朝廷内外。③惶怖：惊恐。④琢钉戏：古时的一种儿童游戏。⑤惧容：恐惧的表情。 1. 结合文意，解释下列句子中加点的词。 （1）与儿女讲论文义       （2）俄而雪骤        （3）撒盐空中差可拟 2. 用现代汉语翻译下面两个句子。 （1）公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）兄女曰：“未若柳絮因风起。” 3. 请用三条“/”给文中画线句子断句。 儿 徐 进 曰 大 人 岂 见 覆 巢 之 下 复 有 完 卵 乎 寻 亦 收 至 4. 关于甲、乙两文，下列表述错误的一项是（     ） A． 甲、乙两文都选自《世说新语》，是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集。 B． 甲文中“公欣然”和“大笑乐”，表现了谢安与子侄辈亲密无间的感情和把玩诗句的雅兴。 C． 乙文中通过孔融对使者说的话，表现了孔融是一个疼爱儿子的父亲。 D． 甲、乙两文中对话的内容居多，在表现人物时都只运用了语言描写的手法。 5. 谢道韫与孔融的两个儿子都非等闲之辈，请结合原文说一说他们分别有哪些过人之处。 十五、（2025-2026・广东普宁・七上期中）【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《世说新语・方正》） 【乙】 （郭伋）始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百各骑竹马道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问：“使君何日当还？”伋谓别驾从事③，计日告之。行部既还，先期一日，伋为（担心）违信于诸儿，遂止于野亭④，须期乃入。 （节选自《后汉书・郭伋传》） ［注］①行部：巡视州郡。②西河美稷：地名。③别驾从事：部下官吏。④野亭：郊野外的亭子。 【丙】 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 （李白《赠汪伦》） 1. 下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “次”，此处指路边，与“语无伦次”中的“次”意思相同。 B． “讫”，结束、截至的义项，推测“及事讫”中的“讫”的义项是“结束”。 C． “期”，约定，与《陈太丘与友期行》中“期日中”的“期”意思相同。 D． “何”，什么，与《咏雪》中的“白雪纷纷何所似”的“何”意思相同。 2. 【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是（     ） 有童儿数百A各骑竹马B道次C迎拜 3. 请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）日中不至，则是无信。 （2）伋为违信于诸儿，遂止于野亭。 4. 【甲】【乙】两文都围绕“信”展开，但侧重点有所不同。请分别概括元方和郭伋是如何践行“信”的。 5. 【甲】【乙】【丙】三篇诗文中人物的共同点让人联想到这些词语：诚信、情谊、守诺……请围绕其中一个词语，结合三篇诗文的具体内容简要分析。 十六、（2025-2026・广东省汕头市龙湖实验中学・七上期中）阅读的三篇短文，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （《咏雪》） 【乙】 四林皆雪，登眺时见。絮起风中千峰堆玉鸦翻城角万壑铺银；无树飘花，片片绘子瞻之壁①；不妆散粉，点点糁②原宪③之羹。飞霰④入林，回风折竹。徘徊凝览，以发奇思。画冒雪出云之势，呼松醪⑤茗饮之景，拥炉煨芋，欣然一饱，随作雪景一幅，以寄僧赏。 （节选自陈继儒《小窗幽记》） 【丙】 雪 ［唐］罗隐 尽道丰年瑞，丰年事若何？长安有贫者，为瑞不宜多。 【注释】①子瞻之壁：苏轼的《念奴娇・赤壁怀古》一词中有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”之句。②糁：散开，散落。③原宪：孔子的弟子，安贫乐道，甘于淡泊。④霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。⑤醪（láo）：浊酒，汁渣混合的酒。 1. 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（     ） A． 与儿女讲论文义/不义而富且贵 B． 谢太傅寒雪日内集/吾日三省吾身 C． 画冒雪出云之势/知之者不如好之者 D． 欣然一饱/公欣然曰 2. 用“/”为文中画曲线句子划分句读，断三处。 絮 起 风 中 千 峰 堆 玉 鸦 翻 城 角 万 壑 铺 银 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。” （2）随作雪景一幅，以寄僧赏。 4. 对文意理解不正确的一项是（     ） A． 【乙】文中的“徘徊凝览，以发奇思”句，生动形象表现作者沉醉雪景、流连观赏的情态。 B． 【甲】文最后一句“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”补充点明了谢道韫的身份。 C． 【甲】文“兄子胡儿”把雪描述为“未若柳絮因风起”，谢太傅对“兄子”的答案很满意。 D． 【乙】文中“絮起风中”，化用了才女谢道韫咏雪之典故。 5. 同是写雪的作品，【甲】文和【丙】诗表达的情感有何不同？请结合诗文内容简要分析。 十七、（2025-2026・广东东莞常平镇・七上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《世说新语・陈太丘与友期行》） 【乙】 陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰：“卿父在太丘，远近称之，何所履行②？”元方曰：“老父在太丘，强者绥③之以德弱者抚之以仁恣④其所安久而益敬。”袁公曰：“孤⑤往者尝为邺令，正行此事。不知卿父法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公孔子异世而出，周旋动静，万里如一，周公不师孔子，孔子亦不师周公。” （选自《世说新语》） 【注释】①候：拜访，问候。②履行：做，实践。③绥（suí）：安，安抚。④恣（zì）：放纵，没有拘束。⑤孤：封建时代王侯对自己的谦称。 1. 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（     ） A． 陈太丘与友期行/正行此事 B． 远近称之/左将军王凝之妻也 C． 陈元方年十一时/元方时年七岁 D． 孔子亦不师周公/温故而知新，可以为师矣 2. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）与人期行，相委而去。 （2）不知卿父法孤，孤法卿父？ 3. 下列对【乙】文中画线句的断句，正确的一项是（     ） 强者绥之以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬 A． 强者绥之/以德弱者抚之/以仁恣其所安/久而益敬 B． 强者绥之以德/弱者抚之以仁/恣其所安久/而益敬 C． 强者绥之以德/弱者抚之以仁/恣其所安/久而益敬 D． 强者绥之/以德弱者抚之/以仁恣其所安久/而益敬 4. 【甲】文中，从元方对友人的批评话语中，可以看出元方（1）　　　　　　　　　　　　的性格特点，【乙】文中，从元方回答袁公的提问中，可以看出元方（2）　　　　　　　　　　　　　　的性格特点。 5. 同样是维护父亲的形象和尊严，【甲】【乙】两文中元方采取的手段有何不同？ 十八、（2025-2026・广东省东莞市寮步镇香市中学・七上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （节选自《世说新语•方正》） 【乙】 范式字巨卿，山阳金乡人也。少游太学①，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设以馔候之。母曰：“二年之别，千里结言尔何相信之审邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日巨卿果到升堂拜饮尽欢而别。 （节选自《后汉书•范式列传》》 【丙】 生死同。一诺千斤重。 （节选自宋•贺铸《六州歌头・少年侠气》） 太学：中国古代的国立最高学府，太学之名始于西周。 1. 下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “过”，拜访，与【甲】文“过中不至”的“过”意思不相同。 B． “克”，约定，与【甲】文“陈太丘与友期行”的“期”意思相同。 C． “审”，确实，与现代汉语“审时度势”的“审”意思不相同。 D． “违”，违背，与【甲】文“相委而去”的“委”意思相同。 2. 【乙】文画波浪线部分有三处需断句，不正确的一处是（　　　　　） 至其日A巨卿果到B升堂拜饮C尽欢D而别。 3. 请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （2）少游太学，与汝南张劭为友。 4. 【甲】【乙】两文都与“约定”相关，请分别概括两文中“约定”的结果。 5. 请你结合【甲】【乙】【丙】三篇诗文的具体内容和“诚信”这一品质，试着劝说或安抚【甲】文那位正在发怒的友人。 我会对友人说：　　　　　　　　 十九、（2025-2026・广东中山共进联盟・七上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语・咏雪》） 【乙】 一夕腊尽隆寒，先君①与客分赋花、月、风、雪四诗，沉吟未就。予②与仲弟嬉戏堂下，扰乱诗思。先君叱之使去，予鼓掌笑曰：“吟诗乐事，苦吟徒自苦耳。”客曰：“小子亦能诗乎？”即应声云：“瓶中一枝花窗外一轮月花落月归天风吹雪满地。”座客皆惊，谓能四题合作，词约景该③，长大当为作者。 （释成鹫《纪梦编年》） 【注释】①先君：已故的父亲。②予：我。③该：同“赅（gāi） ”，完备，具备。 1. 解释下列句中加点字的意思。 （1）撒盐空中差可拟 （2）未若柳絮因风起 （3）先君叱之使去 2. 把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）予鼓掌笑曰：“吟诗乐事，苦吟徒自苦耳。” 3. 下列给【乙】文画波浪线的句子断句，正确的一项是（     ） A． 瓶中一枝花/窗外一轮月/花落月归/天风吹雪满地 B． 瓶中一枝花/窗外一轮月/花落月归天/风吹雪满地 C． 瓶中一枝花/窗外一轮月花落/月归天/风吹雪满地 D． 瓶中一枝花窗/外一轮月花落/月归天风吹/雪满地 4. 【甲】、【乙】两文都描写了儿童对诗的场景，请简要分析谢道韫与“予”（释成鹫）在应对长辈提问时，各自表现出怎样的特点？ 二十、（2025-2026・广东汕头潮阳区汕头・七上期中）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 【乙】 程鱼门客①金陵，尝②与袁简斋约游雨花台，及期而风雨作，有尼之者，鱼门曰：“简斋，信人也。吾与之期矣，而不往，乃独使彼为信人乎？”遂持盖着屐③，途中甚狼狈，不顾也。至，则简斋之行厨④已在矣。俄而简斋至，天亦霁，遂相与赋诗饮酒以为乐流连竟日薄暮始归。 （选自《清稗类钞》） ［注］①客：寄居他乡；旅居在外。②尝：曾；曾经。③屐（jī）：一种鞋，通常为木底，底有槽齿，以便行走和防滑。④行厨：出游时携带的酒事。 【丙】 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。” （选自《＜论语＞十二章》） 1. 下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “期”，约定，与【甲】文中“陈太丘与友期行”的“期”意思相同。 B． “不”，表否定，与【甲】文中“尊君在不”的“不”意思相同。 C． “顾”，关心、顾及，与【甲】文中“元方入门不顾”的“顾”意思不相同。 D． “俄而”，不久、一会儿，与《咏雪》文中“俄而雪骤”的“俄而”意思相同。 2. 【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是（　　　　　） 遂相与赋诗（A）饮酒（B）以为乐（C）流连竟日（D）薄暮始归 3. 请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）友人惭，下车引之。 （2）及期而风雨作。 4. 有人说【甲】文至今仍有重要的现实意义。你认为其表现在哪里？请简要回答。 5. 请结合文段内容，说说元方、程鱼门和颜回各有怎样的优秀品质。 二十一、（2025-2026・广东湛江市雷州市三校・七上期中）阅读下面文言文选段，完成文后问题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 吕蒙入吴，王劝其学。乃博览群籍，以《易》为宗。常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部。俄而起惊。众人皆问之。蒙云：“向梦见伏羲、文王、周公，与我言论世祚①兴亡之事日月广明之道莫不穷精极妙；未该玄②言，政③空诵其文耳。”众坐皆知蒙呓诵文也。 【注释】①世祚：指国运。②玄：深奥。③政：只，仅仅。 （选自《太平广记》） 1. 解释下列加点字词的意思。 （1）非学无以广才　　　　　　　　　　　        （2）俄而起惊　　　　　　　　　　　（3）乃博览群籍　　　　　　　　　　　（4）忽于眠中　　　　　　　　　　　 2. 用现代汉语表述下列句子的意思。 ①静以修身，俭以养德。 ②险躁则不能治性。 3. 用两条“/”给下列句子断句。 与 我 言 论 世 祚 兴 亡 之 事 日 月 广 明 之 道 莫 不 穷 精 极 妙 4. 乙文中吕蒙的好学体现在哪些地方？用自己的话回答。 5. 诸葛亮认为“才须学也”，请结合两篇文章谈谈如何做才能学有所成。 二十二、（2025-2026・广东江门福泉奥林匹克学校・七上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语・方正》） 【乙】 华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼①追至，王欲舍所携人。歆曰本所以疑正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯②如初。世以此定华、王之优劣。 （选自《世说新语・德行》） 【注释】①贼：这里指作乱的人。②拯：救助。 1. 解释下列句子中加点词的意思。 （1）陈太丘与友期行（　　　　）（2）相委而去（　　　　）（3）歆辄难之（　　　　）（4）遂携拯如初（　　　　） 2. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （2）幸尚宽，何为不可？ 3. 画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示。 歆 曰 本 所 以 疑 正 为 此 耳 4. 短文【甲】【乙】在塑造人物形象方面有哪些相同点？ 5. 短文【乙】结尾说“世以此定华、王之优劣”，请结合具体内容，说说你对“优劣”的理解。 二十三、（2025-2026・广东惠州市惠城区十校・七上期中）阅读下面的文字，完成下面9—13题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。” ⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 《论语》（节选） 1. 解释文中加点词语的意思。 （1）学而时习之（　　　　　　　）   （2）人不知而不愠（　　　　　　　）   （3）学而不思则罔（　　　　　　　） 2. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 【乙】 ①司马牛①问君子，子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？” 《论语・颜渊》 ②司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡！”子夏曰商闻之矣死生有命富贵在天，君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也？” 《论语・颜渊） （注释）①司马牛，相传为宋国大夫桓魋（tuí）的弟弟：传说他的哥哥恒魋参与宋国叛乱，失败后逃跑，司马牛也被迫离宋逃亡到鲁。 3. 下列选项中加点字意思相同的一项是（       ） A． 斯谓之君子已乎/待君久不至，已去 B． 与人恭而有礼/与人期行 C． 四海之内皆兄弟也/左将军王凝之妻也 D． 人皆有兄弟，我独亡/亡羊补牢 4. 用“/”为文中画线的句子断句。 子 夏 曰 商 闻 之 矣 死 生 有 命 富 贵 在 天 5. 刚刚开启全新的初中生活，或许也有同学正困扰于暂时没有结交到新的“兄弟朋友”。结合【甲】【乙】选文，说说你将如何劝导有类似困扰的同学。 二十四、（2025-2026・广东珠海文园教育集团・七上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （《咏雪》） 【乙】 六岁时，大父①雨若翁携余之武林②，遇眉公先生③跨一角鹿，为钱塘游客，对大父曰：“闻文孙④善属对，吾面试之。”指屏上《李白骑鲸图》曰：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。”余应曰：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风⑤”眉公大笑起跃曰那得灵隽若此吾小友也。 （节选自张岱《自为墓志铭》，有删改） 【注】①大父：祖父。②武林：杭州的旧称。③眉公先生：指明代文学家、书画家陈继儒。下文的角鹿为张岱祖父所赠。④文孙：对他人之孙的美称。⑤打秋风：旧时指假借某种名义向别人索取财物。 1. 解释文中加点词语的意思。 （1）俄而雪骤（　　　　　）                           （2）撒盐空中差可拟（　　　　　） （3）未若柳絮因风起（　　　　　）                    （4）余应曰（　　　　　） 2. 请用“/”为【乙】文中画波浪线的句子断句。 眉公大笑起跃曰那得灵隽若此吾小友也。 3. 请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）闻文孙善属对，吾面试之。 4. 【甲】【乙】两文中，引起谢太傅和眉公先生“大笑”的相同原因是什么？请结合两文内容简要分析。 二十五、（2025-2026・广东汕头潮南区陈店公办学校・七上期中）阅读下列的文字，完成小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语・咏雪》） 【乙】 子路初见孔子，子曰：“汝何好乐①？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及哉？”子路曰：“学岂益哉也？”……子路曰：“南山有竹不柔②自直斩而用之，达于犀革③。以此言之，何学之有？”孔子曰：“栝而羽之④，镞而砺之⑤，其入之不亦深乎？”子路再拜曰：“敬而受教。” （选自《孔子家语》，有删节） 【注释】①好（hào）乐：喜好，爱好。②柔，同“揉”，通过人力加工，把曲的变直，或直的变曲。③达于犀革：射穿用犀牛皮制作的战甲。④栝而羽之：栝（guā），箭的末端；羽，作动词用，即用羽毛装饰。⑤镞而砺之：镞（zú），箭头；砺，磨刀石，作动词用，即磨砺。 1. 解释【甲】文中加点词语的意思。 （1）谢太傅寒雪日内集               （2）俄而雪骤                 （3）撒盐空中差可拟 2. 翻译下列句子。 （1）公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）兄女曰：“未若柳絮因风起。” 3. 解释【乙】文中加点词语的意思。 （1）徒谓以子之所能             （2）学岂益哉也 4. 下列关于【甲】【乙】两文的分析理解，选出错误的一项（     ） A． 【甲】文中胡儿用“撒盐”的比喻描绘了“雪骤”的场景。 B． 【甲】文表现了谢道韫出色的文学才华。 C． 【乙】文中孔子强调了人的天赋对成才的重要性。 D． 【乙】文中画横线句子，这样断句是正确的：“南山有竹/不柔自直/斩而用之”。 5. 谢公是无言教育子侄，孔子是有言教育子路，都获得很好的效果。结合【甲】【乙】两文，分别谈谈谢公和孔子是如何做到教育子弟的。 二十六、（2025-2026・广东省中山市第一中学等校・七上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） （节选自《〈论语〉十二章》） 【乙】 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或①谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉②能志③之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还④走。居五日⑤，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者从，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪？不然，迨⑥年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏今日始知君言之善请铭之坐⑦右。” （节选自《李生论善学者》，有删改） 【注】①或：有的人。②悉：全，都。③志：记住。④还：同“旋”，转身。⑤居五日：过了五天。⑥迨：表示时间关系的“等到”⑦坐：同“座”，座位。 【丙】 劝学 朱熹 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 1. 下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “好”，喜爱、爱好，与【甲】文中“知之者不如好之者”的“好”意思相同。 B． “说”有愉快、劝说等义项，据语境推测，“李生说之曰”的“说”意为愉快。 C． “愠”，生气、恼怒，与【甲】文中“人不知而不愠”的“愠”意思相同。 D． “去”，离开，与《陈太丘与友期行》“太丘舍去”的“去”意思相同。 2. 【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是（　　　　　）（　　　　　） 余不敏A今日始知君言B之善C请铭之D坐右 3. 请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）逝者如斯夫，不舍昼夜。 （2）君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？ 4. 下列对【甲】【乙】【丙】三篇诗文的分析，不正确的一项是（     ） A． 【甲】文除了谈论学习，还谈到了如何与人相处等问题。 B． 【乙】文中，在朗读“或谓君不善学，信乎”时，应重读“信乎”，读出嘲讽语气。 C． 【乙】文中，在朗读“岂善学者所应有邪”时，应重读“岂”“邪”，读出反问语气。 D． 【丙】诗的后两句，通过自然景物的迅速转换，生动形象地表现了时光的流逝，通俗易懂。 5. 【甲】【乙】【丙】三篇诗文主要告诉我们哪些学习之道？请你简要概括。 二十七、（2025-2026・广东珠海市香洲区五校・七上期中）阅读下面的文字，完成问题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 王徽之①居山阴②，夜大雪，忽忆戴安道③时戴在剡④，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门⑤不前而返。人问其故，曰吾本乘兴而行兴⑥尽而返何必见戴？” ——选自《世说新语•任诞》 【注释】①王徽之：东晋名士，书法家王羲之之子；②山阴：古地名，今浙江省绍兴市；③戴安道：即戴逵，东晋著名隐士、艺术家；④剡（shàn）：古地名，今浙江省嵊州市；⑤造门：到了门口；⑥兴：兴致。 1. 解释下列加点词的意思。 文言语句 方法提示 解释 俄而雪骤 语境推断法 ①　　　　　 未若柳絮因风起 语境推断法 ②　　　　　　 即便夜乘小船就之 查阅词典法：“靠近”“完成”“于是” ③　　　　　 经宿方至 联系成语法：不忘初心，方得始终 ④　　　　　 2. 把下列句子翻译成现代汉语。 ①谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 ②经宿方至，造门不前而返。 3. 用三条“/”给【乙】文中画线句子断句。 曰吾本乘兴而行兴尽而返何必见戴 4. 两文中人物的行为都与“雪”相关，谢太傅一家“因雪论学”与王徽之“因雪访戴”，分别体现了怎样的氛围特点？请简要概括。 5. 班级开展“经典文言品读”活动，要求结合【甲】【乙】两文的主旨，说说你从中获得的生活或学习启示。 二十八、（2025-2026・广东省惠州市第一中学・七上期中）班级开展“阅读古人故事，领悟交友之道”主题活动，请你阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 【乙】 孔子曰：“吾死之后则商①也日益②赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。故曰与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆④，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。” （选自《孔子家语》） 【注释】①商：即卜商，和下文的“赐”，即端木赐，皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。 1. 解释下列加点词 （1）陈太丘与友期行（　　　　　） （2）相委而去（　　　　　） （3）商好与贤己者处（　　　　　） （4）元方入门不顾（　　　　　） 2. 【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是（　　　　　）（　　　　　） 吾A死之后B则商也C日益D赐也日损 3. 把下列语句翻译成现代汉语。 （1）太丘舍去，去后乃至。 （2）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 4. 下列对两文的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． 【甲】文略写了陈太丘等待友人的过程，详写了元方与友人的对话。 B． 【甲】文的“怒”与“惭”写出友人前后的神态变化，不仅使文章语言生动形象，同时也表明友人是一个知错能改的人。 C． 【乙】文中孔子通过对“如入芝兰之室”与“如入鲍鱼之肆”的鲜明对比，强调了要“与善人居”。 D． 【乙】文“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”这句话告诉我们在生活中要谨慎挑选一个适宜的居住环境。 5. 为帮助小语同学在校园生活中更好地“进德修业”，请结合两篇文章的内容，从以下三个人物中选出一位你认为适合成为他朋友的人选，并阐述理由。 A．陈元方     B．卜商     C．端木赐 应选　　　　　　　（填选项），理由是　　　　　　　。 二十九、（2025-2026・广东省江门市新会区创新中学・七上期中）同学们打算将以下两则短文排演成两幕情景剧，以探讨“交友之道”。为此，他们开展了剧本研讨活动，请你参加并完成以下任务。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自刘义庆《世说新语》） 【乙】 鸡黍之约 范式字巨卿，山阳金乡人也，一名汜。少游太学，为诸生，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并游太学，后告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至元伯具以白母请设馔①以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之诚耶？”对曰：“巨卿信士，必不乖违②。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日，巨卿果至，升堂拜饮，尽欢而别。 （选自《后汉书・独行列传》） 【注释】①馔（zhuàn）；酒食。②乖违：违反。 1. 解释下列句中加点词语的意思。 ①期日中　　　　　　　　     ②元方入门不顾　　　　　　　　 ③二人并游太学　　　　　　　　     ④若然，当为尔酝酒　　　　　　　　 2. 请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。 后 期 方 至 元 伯 具 以 白 母 请 设 馔 以 候 之 3. 请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①非人哉！与人期行，相委而去。 ②二年之别，千里结言，尔何相信之诚耶？ 4. 作为剧本编写组成员，你认为两幕情景剧给我们初中生在“交友之道”方面带来了哪些启迪？ 三十、（2025-2026・广东揭阳・七上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。” ⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （节选自《《论语》十二章》） 【乙】 司马牛①问君子，子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡！”子夏曰：“商闻之矣死生有命富贵在天，君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？” （节选自《论语・颜渊》） 【注释】①司马牛：相传为宋国大夫桓魋（tuí）的弟弟，传说他的哥哥桓魋参与宋国叛乱，失败后逃跑，司马牛也被迫离宋逃亡到鲁。 1. 解释下列加点的词语。 （1）人不知而不愠 （2）不逾矩 （3）思而不学则殆 2. 翻译下列句子。 （1）学而时习之，不亦说乎？ （2）温故而知新，可以为师矣。 3. 【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是（　　　）。 商闻A之矣B死生C有命D富贵在天 4. 【甲】【乙】两文都涉及对君子的探讨，结合两文内容，概括君子应具备哪些品质。 5. 刚刚开启全新的初中生活，或许也有同学正为暂时没有结交到新的朋友而困扰。结合【甲】【乙】选文，说说你将如何劝导有类似困扰的同学。 三十一、（2025-2026・广东省江门市第八中学・七上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 昔吴起出，遇故人，而止之食。故人曰：“诺①，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早令人求故人故人来方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！ （选自《韩非子・外储说左上》） 【注】①诺：答应，可译为“好的”。②俟（sì）：等待。 1. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词。 文言语句 方法提示 解释 （1）元方入门不顾 词语推断法：瞻前顾后 　　　　　　　　 （2）相委而去 查阅词典法：委：①委托，托付。②委派，任命。③推卸：推诿。④丢下，舍弃。⑤曲折，弯转。⑥顺从。 　　　　　　　　（填序号） （3）期返而食 课内迁移法：与友期行（《陈太丘与友期行》） 　　　　　　　　 2. 请翻译句子。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）友人惭，下车引之。 3. 请用“/”给文中画线的句子断句。 明 日 早 令 人 求 故 人 故 人 来 方 与 之 食 4. 《陈太丘与友期行》选自《方正》篇，“方正”，这里指品行刚正，不怕因坚持做正确的事而得罪人。文中哪些地方能够体现陈元方的“方正”？ 5. 读了两篇短文，你一定对“诚信”有了进一步的认识，请结合文段内容谈谈你得到了哪些关于“诚信”的启示。 三十二、（2025-2026・广东省珠海市紫荆中学・七上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （《咏雪》） 【乙】 宋陈善①《扪虱新话》三云：“撒盐空中，此米雪也。柳絮因风起，此鹅毛雪也。然当时但以道韫之语为工。予谓《诗》②云：‘如彼雨雪，先集维③霰④。’霰即今所谓米雪耳。乃知谢氏二句当各有谓固未可优劣论也”嘉锡⑤案⑥：“二句虽各有谓，而风调自以道韫为优。” （选自余嘉锡《世说新语笺疏》，有删改） 【注释】①陈善：南宋学者，著有《扪虱（mén shī）新话》十五卷。②《诗》：指《诗经》。③维：只，仅。④霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。多在下雪前或下雪时出现。⑤嘉锡：即余嘉锡，中国近现代文献学家、文史学家。⑥案：考察。 1. 解释文中加点词语的意思。 （1）与儿女讲论文义（　　） （2）公欣然曰（　　） （3）而风调自以道韫为优（　　） 2. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）未若柳絮因风起。 3. 请用“/”给乙文中画横线的句子断句。 乃 知 谢 氏 二 句 当 各 有 谓 固 未 可 优 劣 论 也 4. 假如你也在“咏雪”家庭集会现场，请你接着谢朗和谢道韫的诗句，也来对上一句。 谢安：白雪纷纷何所似？ 谢朗：撒盐空中差可拟。 谢道韫：未若柳絮因风起。 你：　　　　　　　　　　　　　　 5. 小语认为谢道韫的回答更好，而小文认为谢朗的回答更好。请你结合乙文，简要说说陈善和余嘉锡二人各持怎样的观点。谁的观点更适合为小语的观点做补充材料？ 三十三、（2025-2026・广东茂名高州・七上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 （甲） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》 （选自《《论语》十二章》） （乙） 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志①之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还②走。居③五日，李生故寻王生，告之曰夫善学者不耻下问择善而从之冀④闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，其择善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌⑤，盍⑥改之乎？不然，迨⑦年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏⑧，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。” （选自《李生论善学者》） 【注】①志：记。②还：掉头。③居：过了。④冀：希望。⑤厌：满足。⑥盍：何，为什么。⑦迨：等到。⑧敏：聪明。 1. 下列各组词语中，加点词语意思不相同的一项是（     ） A． 不亦说乎               王生不说 B． 温故而知新          李生故寻王生 C． 其不善者而改之     盍改之乎 D． 人不知而不愠       王生益愠 2. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）余一言未尽，而君变色以去。 3. 请用三条“/”给【乙】文画波浪线的句子断句。 告之曰夫善学者不耻下问择善而从之冀闻道也 4. 【甲】文孔子为什么称赞颜回？试结合原文相关语句作具体分析。 5. 【甲】【乙】两文都讲到了学习方法。那么孔子和李生都认为什么样的人才是善学者？对我们学习有什么启发？ 三十四、（2025-2026・广东湛江雷州雷州第五中学集团・七上期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 【丙】 钟毓、钟会①少有令誉②。年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来。”于是敕③见。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。” （选自《世说新语》） 【注】①钟毓：字稚叔，官至车骑将军。钟会：字士季，官至司徒，是平灭蜀国的主要将领。②令誉：美好的名声。③敕：特指皇帝的命令或诏书。 1. 请参照表格提示的方法，解释加点字。 文言语句 词义推断方法提示 释义 谢太傅寒雪日内集 【字形分析法】“集”的甲骨文为，本义是群鸟栖止于树上，由此引申出聚集、会合，以及集合而成的作品等词义。（《汉典》） （1）　　　　　　　　　 年十三 【课内迁移法】元方时年七岁 （2）　　　　　　　　　 毓对曰 【联系成语法】无言以对 （3）　　　　　　　　　 陈太丘与友期行 【查阅词典法】期：①规定的时日，期限；②极，限度；③约定时日；④期望，要求 （4）（只填序号）　　　　　　　　　 2. 用现代汉语翻译下面句子。 （1）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 翻译：友人感到十分惭愧，下车拉元方。元方　　　　　　　　　　　　　　。 （2）年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来。” 翻译：钟毓十三岁时，魏文帝听说了他们的名声，对他们的父亲钟繇说：“　　　　　　　　　　　　　　。” 3. 下面说法不正确的一项是（     ） A． 古人称谓有谦称和尊称，“尊君”谦称自己的父亲，“家君”尊称对方的父亲。 B． 丙文中魏文帝以“卿”称呼钟毓、钟会兄弟，体现了魏文帝对臣子的亲近之情。 C． “柳絮因风起”的妙处在于将雪的轻盈飘逸之美生动地表现了出来，富有诗意。 D． 甲文中谢安与子侄辈“讲论文义”，展现了古代士大夫家庭重视诗文教化的传统。 4. 同学们开展《世说新语》之儿童早慧的学习探究活动，请你根据甲乙丙三文，完成对话。 《世说新语》中的儿童很聪慧明理，如甲文中的谢道韫小小年纪，文采斐然；乙文中的陈元方（1）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 他们不仅聪慧明理，而且反应机敏、幽默风趣，如丙文中的（2）　　　　　　　　　　　　　　　　　 三十五、（2025-2026・广东省江门市台山市新宁中学・七上期中）阅读下面文言文，完成各题。 【甲】 “有朋自远方来，不亦乐乎？” ——《论语・学而》 “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ——《论语・述而》 【乙】 范式字巨卿，山阳金乡人也。少游太学①，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，过拜尊亲，见孺子②焉。”乃共期日。后期方至，元伯具③以白母，请设馔④以候之。母曰：“二年之别千里结言尔何信之邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违⑤。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”是日，巨卿果至，升堂拜饮，尽欢而别。 ——《后汉书・独行列传》 注释：①太学：位于京城的最高学府。②孺子：孩子。③具：详细。④馔（zhuàn）：酒食。⑤乖违：违反。 【丙】 送别 王维 下马饮君酒，问君何所之？ 君言不得意，归卧南山陲。 但去莫复问，白云无尽时。 1. 请借助以下表格，解释加点字。 示例 释词过程 方法提炼 迁移运用 文义：义理。（《咏雪》） 用双音节词“义理”替换单音节词“义”，语义连贯。 组词法 ①巨卿果至： 俄而雪骤：急。（《咏雪》） 联系下文谢道韫和谢朗对雪的描绘，可推测“俄而雪骤”的“骤”解释为“急”。 联系语境 ②联系下文“是日，巨卿果至”可推测，“方至”的“方”解释为： 不舍昼夜：舍弃，放弃。（《论语》） “太丘舍去”的“舍”是舍弃的意思，将其迁移到本句，语意通顺，故解释为“舍弃”。 课内迁移 ③乃共期日： 下车引之：拉，牵拉。（《陈太丘与友期行》） 成语“引而不发”中“引”的意思是“拉”，由此推测本句中“引”有“牵拉”的意思。 成语推测 ④联系成语“天若有情”，可以推测“若然”中“若”的意思是： 2. 请联系上下文，揣摩范式说下面句子时的语气，并结合内容阐述理由。 后二年当还，过拜尊亲，见孺子焉。 3. 用“/”给画波浪线的句子断句。（限断两处） 二 年 之 别 千 里 结 言 尔 何 信 之 邪？ 4. 材料三中，而对送别，王维说“但去莫复问”。此时，他的表情是怎样的？请从下列选项中选择一个最符合王维心境的表情，并结合内容阐述理由。 A．大笑       B． 微笑       C．平和       D．哭泣 5. 请结合以上三则材料，谈谈你在交友方面得到的启示。 三十六、（2025-2026・广东中山纪中教育集团・七上期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （《咏雪》） 【乙】 东坡与小妹①、黄山谷②论诗。妹云：“轻风细柳，澹月梅花。中委加一字作腰，成五言联句。”坡云：“轻风摇细柳，澹月映梅花。”妹云：“佳矣，未也。”黄曰：“轻风舞细柳，澹月隐梅花。”妹颔首云：“佳矣，犹未也。”坡问：“然则妹将何说？”妹云：“轻风扶细柳，澹月失梅花。”二人抚掌称善。 （选自《坚瓠（hù）集》，有删改） 【丙】 黄琬早而辩慧。祖父琼，初为魏郡太守。建和③元年正月日食，京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在傍，曰：“何不言日食之余，如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇④爱之。 （选自《后汉书》，有删改） 【注释】①小妹：指苏小妹，相传为苏轼的妹妹。②黄山谷：黄庭坚，是苏轼的门生，二人有着师生之谊。③建和：东汉汉桓帝刘志的第一个年号。④奇：引以为奇，看重。 1. 请根据下表的方法提示，推断加点词的释义。 句子 推断方法 释义 未若柳絮因风起 查阅词典法：“因”在《古代汉语词典（第2版）》中的释义有：①依靠；②根据，按照；③趁，乘。 （1）　　　　（填序号） 二人抚掌称善 课内迁移法：“善”可以迁移至《伯牙鼓琴》中“善哉乎鼓琴”的“善”。 （2）　　　　　　　　 即以其言应诏 语境推断法：联系前文“琼思其对而未知所况”，可知“应”和“对”意思相同 （3）　　　　　　　　 而深奇爱之 成语助记法：爱不释手 （4）　　　　　　　　 2. 请将文中画横线的句子翻译为现代汉语。 （1）公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）何不言日食之余，如月之初？ 3. 【乙】文中苏东坡和黄庭坚都认为苏小妹加字作腰后的“轻风扶细柳，澹月失梅花”很好，请你简要赏析苏小妹的用字好在何处。 4. 三篇文章都为我们展现了古人的家庭生活趣味，请你根据文言文内容完成下面表格。 篇目 主人公 人物形象 手法 【甲】 谢道韫 （1）　　　　　　　　 （2）都运用了　　　　　　　　描写和　　　　　　　　写法 【乙】 苏小妹 【丙】 黄琬 三十七、（2025-2026・广东惠州惠东・七上期中）文言文阅读，完成小题。 【甲】 ①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ②子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” ③子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” ④子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” ⑤子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 【乙】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【丙】 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食自古皆有死民无信不立。” 1. 解释文中加点字的意思 （1）陈太丘与友期行（　　　　　） （2）相委而去（　　　　　） （3）吾日三省吾身（　　　　　） （4）必不得已而去（　　　　　） 2. 文中画线部分有两处需断句，正确的两处是（　　　　　） 去食A自古B皆有死C民无D信不立。 3. 请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）不义而富且贵，于我如浮云。 （2）友人惭，下车引之。 4. 【甲】【乙】【丙】三文都强调了“信”的重要性。请分别概括三文中“信”的具体表现。 5. 【乙】【丙】两篇选文中人物的共同点让人联想到这些词语：守信、方正、诚义……请围绕其中一个词语，结合这两篇选文的具体内容简要分析元方和孔子的形象。 三十八、（2025-2026・广东湛江雷州雷州八中集团・七上期中）阅读下面选文，完成问题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ⑤子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） ⑥子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） ⑦子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ⑧子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） ⑨子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （节选自《论语》十二章） 【乙】 列子学射中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之。三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣守而勿失也非独射也为国与身亦皆如之。故圣人不察存亡而察其所以然。” （节选自《列子・说符》） 1. 下列各组词语中，加点词语意思不相同的一项是（     ） A． 学而时习之             传不习乎 B． 为人谋而不忠乎       可以为师矣 C． 学而时习之             退而习之 D． 知之矣                    人不知而不愠 2. 请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 可 矣 守 而 勿 失 也 非 独 射 也 为 国 与 身 亦 皆 如 之 3. 翻译下面的句子。 ①逝者如斯夫，不舍昼夜。 ②子知子之所以中者乎？ 4. 甲乙两文给了你哪些学习方面的启示？请结合选文简要分析。 一、（2025-2026・广东清远英德・七上期中）阅读下面两篇文言文语段，完成下面小题。 【甲】 劝学 孟郊 击石乃有火，不击元无烟。 人学始知道，不学非自然。 万事须己运，他得非我贤。 青春须早为，岂能长少年。 【乙】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ③子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） ④子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（《学而》） ⑤子曰：“由！诲汝知之乎知之为知之不知为不知是知也。”（《为政》） 1. 解释下列加点字。 （1）不亦说乎（　　　　　）       （2）逝者如斯夫（　　　　　）       （3）不舍昼夜（　　　　　） 2. 翻译下列句子。 （1）人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）不患人之不己知，患不知人也。 3. 用“/”给文中画波浪线的句子断句，限三处。 诲汝知之乎知之为知之不知为不知是知也。 4. 《劝学》一诗中运用了多种修辞手法，请选一种举例并分析效果。 5. 古诗和文言文中提到的学习态度有什么异同？请简要概括。 二、（2025-2026・广东省江门市第一中学景贤学校・七上期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （《咏雪》） 【乙】 谢太傅盘桓东山①时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还，太傅神情方王②，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急浪猛诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无③归！”众人即承响而回，于是审其量，足以镇安朝野。 （选自《世说新语》） 【注释】①谢太傅盘桓东山：谢太傅在出任官职前，曾在会稽郡的东山隐居，时常和孙兴公、王羲之等畅游山水。②王：同“旺”，指兴致高。③将无：表示委婉的建议或者希望，可译为“还是……吧”。 1. 下列句中加点词意思相同的一项是（     ） A． 白雪纷纷何所似 水何澹澹（《观沧海》） B． 撒盐空中差可拟 匹夫不可夺志也（《《论语》十二章》） C． 吟啸不言 尊君在不（《陈太丘与友期行》） D． 犹去不止 相委而去（《陈太丘与友期行》） 2. 【乙】文划波浪线部分有两处需要断句。需要断句的两个选项是（　　　　　）（　　　　　） 既风A转急B浪猛C诸人皆喧动D不坐 3. 把【甲】【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）未若柳絮因风起。 （2）风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。 4. 【乙】文主要运用了哪些描写手法来塑造谢太傅？由此突出了他怎样的性格特点？ 5. 谢氏一族人才辈出，谢安的次子谢琰、侄子谢玄指挥淝水之战，以少胜多，且都“才兼辩博”。结合【甲】【乙】两则关于谢安的故事，分析谢家儿女能够成才的原因。 三、（2025-2026・广东惠州・七上期中）【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语・方正》） 【乙】 宾客诣①陈太丘宿，太丘使元方、季方炊②。客与太丘论议。二人进火，俱委而窃听。炊忘著箪③，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏④？”元方、季方长跪曰：“大人与客语乃俱窃听炊忘著簟饭今成糜⑤。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志之。”二子俱说，更相易夺⑥，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” （选自《世说新语・夙慧》） 【注释】①诣：拜访。②炊：做饭。③著箄（bì）：放置蒸饭用的竹制盛器。④馏：指先将米下水煮，再捞出来蒸熟。⑤糜：粥，稀饭，与“饭”相对。⑥易夺：订正补充。⑦夙慧：早慧。 1. 下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（     ） A． 期日中／遥遥无期 B． 与人期行，相委而去／俱委而窃听 C． 过中不至／尊君在不 D． 待君久不至，已去／我以日始出时去人近（《两小儿辩日》） 2. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）太丘舍去，去后乃至。 （2）如此，但糜自可，何必饭也！ 3. 请用三条“／”给文中画波浪线的句子断句。 大 人 与 客 语 乃 俱 窃 听 炊 忘 著 箪 饭 今 成 糜 4. 《陈太丘与友期行》告诉我们诚信的重要性。针对其文中友人的行为，请从以下句子中选择合适的一句，写一段劝告他的话。 ①与朋友交而不信乎？（《论语・学而》） ②择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语・述而》） 5. 两文分别出自《世说新语》的《方正》篇和《夙慧》篇，文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”和“夙慧”？请结合【甲】、【乙】两文具体分析。 四、（2025-2026・广东珠海部分学校・七上期中）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语・方正》） 【乙】 钟毓、钟会①少有令誉，年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来！”于是敕见面有汗帝曰卿面何以汗。毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。” （选自《世说新语・言语》） 备注：①钟会：魏晋时期大臣、文学家、玄学家、军事家、书法家。 1. 下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（     ） A． 期日中   吾日三省吾身 B． 钟毓、钟会少有令誉   吾十有五而志于学 C． 尊君在不     汗不敢出 D． 君与家君期日中   与儿女讲论文义 2. 参考表格提示的方法，解释下列加点词。 文言词句 方法 解释 去后乃至 课内积累法 （1）　　　　 元方入门不顾 课内积累法 （2）　　　　 语其父钟繇曰 查阅字典法：语（yǔ）①说的话；②与人交谈；③语（yù）告诉。 （3）　　　　（填序号） 3. 用“/”给文中画波浪线的句子断句，限断三处。 于 是 敕 见 面 有 汗 帝 曰 卿 面 何 以 汗 4. 用现代汉语翻译下列句子。 ①与人期行，相委而去。 ②复问会：“卿何以不汗？” 5. 《世说新语》一共三十六篇，每篇均有一个篇名。【甲】文出自《方正》篇，方正指品行刚正。【乙】文出自《言语》篇，言语指人的口才辞令。请结合文本分析【甲】【乙】两文被编入《方正》篇、《言语篇》的原因。 五、（2025-2026・广东省汕头经济特区林百欣中学等校・七上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语・言语》） 【乙】 谢遏①年少时，好著紫罗香囊②，垂覆手。太傅患之，而不欲伤其意，乃谲③与赌，得即烧之。 （选自《世说新语・假谲》） 【丙】 谢公与人围棋，俄而谢玄淮上④信至。看书竟默然无言徐向局。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。 （选自《世说新语・雅量》） 【注释】①谢遏：即谢玄，太傅谢安之侄。②紫罗香囊：为魏晋贵族男子喜好，体现阴柔之风。③谲：欺骗。④淮上：即淮水上，这里指战场上。 1. 下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（     ） A． 谢太傅寒雪日内集/期日中 B． 公大笑乐/好之者不如乐之者 C． 得即烧之/左将军王凝之妻也 D． 俄而谢玄淮上信至/去后乃至 2. 小语和小文正在研读这几个语段，请你结合语段内容，补全对话。 小语：你看，语段【丙】中的画波浪线句“看书竟默然无言徐向局”没有标点，朗读时该如何停顿呢？ 小文：这并不难，我们朗读时应该根据文义停顿。 小语：我明白了！此句断两处就可以，即（1）　　　　　　　　　　“看书竟默然无言徐向局”。 小文：除此以外，理解文义时，我们还要注意古今异义词，比如【甲】文中的“差”古义与今义大不相同。因此，“撒盐空中差可拟”这句话应翻译为：（2）　　　　　　　　　　；还有【丙】文中的“意”也是古今异义词，所以“意色举止，不异于常”这一句可以翻译为：（3）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 小语：我还发现了【甲】文和李益《夜上受降城闻笛》都出现了有关“雪”的比喻，但表达的效果却不同。 小文：是的。（4）【甲】文中①“　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　”（用原文回答）以柳絮来比喻雪，表现出古代少年的②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　；李益《夜上受降城闻笛》中③“　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　”（用原文回答）描写了边塞月色的独特景色，烘托了诗人④“　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　”的心境。 小语：读完这三个语段，我认为谢安真是一个了不起的人，你是怎么看的？为什么？ 小文：（5）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 六、（2025-2026・广东潮州湘桥韩山师范教育集团・七上期中）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （节选自《世说新语・方正》） 【乙】 范式字巨卿，山阳金乡人也。少游太学，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日，巨卿果到升堂拜饮尽欢而别。 （节选自《后汉书・范式列传》） 【丙】 死生同。一诺千金重。 （节选自宋・贺铸《六州歌头・少年侠气》） 1. 下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “过”，拜访，与【甲】文“过中不至”的“过”（超过）意思不相同。 B． “克”，约定，与【甲】文“陈太丘与友期行”的“期”意思相同。 C． “审”，确实，与现代汉语“审时度势”的“审”意思不相同。 D． “违”，违背，与【甲】文“相委而去”的“委”意思相同。 2. 【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是（     ）（     ） 巨卿果到A升堂拜饮B尽欢C而别。 3. 请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （2）巨卿信士，必不乖违。 4. 【甲】【乙】两文都与“约定”相关，请分别概括两文中“约定”的结果。 5. 【甲】【乙】【丙】三篇诗文中都体现了“诚信”这一品质。请结合三篇诗文的具体内容简要分析。 七、（2025-2026・广东佛山南海・七上期中）阅读下面的文字，完成各题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②子曰：“温故而知新，可以为师矣。” ③子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” ④子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” ⑤子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” ⑥子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ⑦子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” ⑧子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （选自《论语》） 【乙】 王育少孤贫，为人佣，牧羊豕，近学堂。育常有暇拾薪，以雇书生抄书，截蒲①以学书，日夜不止。亡失羊豕，其主笞之，育将鬻②己以偿。于是，郭子敬闻而嘉之代育还羊豕给其衣食令育与其子同学。育遂博通经史。 （选自《晋书・王育传》，有删改） 【注】①蒲：水杨树的枝条。   ②鬻：（yù），卖。 1. 下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（       ） A． 好之者不如乐之者/天伦之乐 B． 博学而笃志/育遂博通经史 C． 切问而近思/近学堂 D． 吾日三省吾身/日夜不止 2. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）育常有暇拾薪，以雇书生抄书。 3. 请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 郭子敬闻而嘉之代育还羊豕给其衣食令育与其子同学 4. 请从甲文中找出最能体现王育求学精神的句子，并结合甲文该句的含义与乙文王育的求学经历，简要阐述理由。 5. 甲文中颜回“不改其乐”，乙文中王育在困境中“日夜不止”。请结合两文内容，谈谈他们身上各体现了怎样的精神品质，并说出你从中获得的启示。 八、（2025-2026・广东肇庆跨区・七上期中）阅读下面的文字，完程下面小题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ④子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） （选自《论语》十二章） 【乙】 ①君子曰：学不可以已。 ②青取之于蓝而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓①以为轮，其曲中规。虽有槁暴②，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己③，则知明而行无过矣。 ③吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 （选自《荀子・劝学》） 【注释】①𫐓（róu）：通“糅”，用火烤使木条弯曲。②有：通“又”。槁暴：槁，枯。暴，晒。③参省乎己：检查、省察自己。 1. 解释下列画下划线的词语在句子中的意思。 （1）不亦说乎：　　　　　　 （2）学不可以已：　　　　　　 （3）思而不学则殆：　　　　　　 2. 下列各组句子中，画下划线的词语意思相同的一项是（     ） A． 知明而行无过矣/人不知而不愠 B． 故木受绳则直/温故而知新 C． 学而不思则罔/则知明而行无过矣 D． 学而不思则罔/吾尝终日而思矣 3. 用现代汉语翻译下列句子 （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）学而不思则罔，思而不学则殆。 4. 请用“/”给文中画波浪线的句子断句（限断两处）。 青 取 之 于 蓝 而 青 于 蓝 5. 下列对选文内容的理解与分析，不正确的一项是（     ） A． 【甲】文“学而时习之”和【乙】文“学不可以已”都直接强调了学习需要坚持不懈。 B． 【乙】文运用了“青于蓝”“寒于水”等比喻，形象地论证了学习能够使人进步和提高。 C． 【甲】文认为思考应与学习结合，【乙】文则通过对比，强调了空想不如实地学习。 D． 【乙】文立足于客观规律和宏大视角，如“青，取之于蓝”等比喻，富于逻辑思辨。 6. 【甲】文《论语》提到“三人行，必有我师焉”，强调要善于向他人学习；【乙】文《荀子・劝学》则用“青，取之于蓝，而青于蓝”的比喻，说明了学生可以超越老师。有人认为，既然学生终将超越老师，那么“必有我师”的谦虚态度就不那么重要了。你同意这种观点吗？请结合两文内容，谈谈你的看法。 九、（2025-2026・广东省江门市怡福中学・七上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 “君子”作为中国士大夫理想人格的化身，承载了人们对有修养、有能力、有品味、有追求的人的美好向往。诸葛亮在《诫子书》中就包含了对儿子日后能够成为“君子”的殷切期待，文章说： 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 如果说，《诫子书》是一位父亲对儿子的谆谆教诲，那么，《论语》则是孔子对世人的无限期待。在《论语》20篇中，“君子”一词共出现过107次。孔子从衣食住行等各个日常生活方面列举了“君子”范式； 【乙】 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 孔子对“君子”之道的推崇不仅仅教育了他的弟子，也在更深层次的心理、道德方面向世人解读了怎样成为一个“君子”； 【丙】 子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”子曰：“富与贵是人之所欲也不以其道得之不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 1. 以下加点词解释正确的一项是（   ） A． 非淡泊无以明志（明：明亮） B． 人不堪其忧（堪：能够） C． 是人之所恶也（恶：恶劣） D． 造次必于是（造次：仓促、匆忙） 2. 请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）君子去仁，恶乎成名？ 3. 请用“/”符号给画横线的句子断句（限断三处）。 富 与 贵 是 人 之 所 欲 也 不 以 其 道 得 之 不 处 也 4. 【丙】文中孔子强调“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”，认为君子需时刻坚守“仁”。请结合【甲】文中诸葛亮对“志”的论述（如“非志无以成学”），分析“仁”与“志”对培养君子之德分别起到的作用。 5. 【甲】【乙】【丙】分别对“君子”这一崇高的人格评判标准做出了解读、阐释。请结合三个文段内容，写写如何才能培养“君子之德”。 十、（2025-2026・广东省东莞市长安实验中学・七上期中）【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 田子为相 田子为相，三年归休，得金百镒①奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力致诚。不义之物不入于馆②为人臣不忠是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》③曰：“宜尔子孙绳绳④兮。”言贤母使子贤也。 （选自《韩诗外传》） 【注释】①镒：古代重量单位，二十两为一镒（一说二十四两为一镒）。②馆：这里指家。③《诗》：这里指《诗经》。④绳绳：谨慎小心。 1. 解释下列句中加点的词语。 （1）尊君在不：　　　　　　　　　　 （2）下车引之：　　　　　　　　　　 （3）不义之物：　　　　　　　　　　 2. 将下面句子翻译成现代汉语。 （1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （2）即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。 3. 用“/”给下面的句子断句。 不 义 之 物 不 入 于 馆 为 人 臣 不 忠 是 为 人 子 不 孝 也。 4. 【甲】【乙】两文在为人处世方面各说明了什么道理？文中的“友人”和“田子”在性格方面有什么共同之处？请结合文段内容分析。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $