精品解析：广东省东莞市东城品尚实验学校2026-2027学年九年级上学期9月阶段检测历史试题

2026年九年级历史上册单元综合检测卷 (时间：60分钟 满分：100分) 一、选择题。(每小题3分，共36分) 1. 黑龙江省文物考古研究所调查发现，在距今4500年左右的龙庙山东北遗址中，有石磨盘、石磨棒、石铲等农业工具。据此可推断，该遗址属于（ ） A. 旧石器时代 B. 新石器时代 C. 青铜时代 D. 铁器时代 【答案】B 【解析】 【详解】A.旧石器时代以打制石器为主，生产方式为采集、狩猎，无稳定农业，错误。 B.新石器时代以磨制石器为标志，出现农业（种植）和畜牧业，工具适合农业生产（如石铲用于翻土、石磨盘/棒用于加工谷物），正确。 C.青铜时代主要使用青铜工具，时间晚于新石器时代（中国青铜时代约公元前2000年-公元前500年），错误。 D.铁器时代以铁制工具为主，时间更晚（中国铁器普及于战国时期），错误。 2. 《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的完整的成文法典，其诞生地位于（ ） A. 尼罗河流域 B. 两河流域 C. 印度河流域 D. 黄河、长江流域 【答案】B 【解析】 【详解】A.尼罗河流域孕育的是古埃及文明，不符合题意，错误。 B.《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国的成文法典，古巴比伦文明发源于两河流域，正确。 C.印度河流域孕育的是古印度文明，不符合题意，错误。 D.黄河、长江流域孕育的是古代中国文明，不符合题意，错误。 3. 《汉谟拉比法典》规定，任何人如果开挖沟渠以浇灌田地，不小心淹没了邻居的田，那么他须赔偿邻居小麦以弥补邻居的损失。据此可知，该法典（ ） A. 是已知世界上最早的成文法典 B. 有效解决了古巴比伦的社会矛盾 C. 注重保护社会成员的私有财产 D. 成为维护奴隶主阶级利益的工具 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“任何人如果开挖沟渠以浇灌田地，不小心淹没了邻居的田，则他须赔偿邻居小麦以弥补邻居的损失”可知，“邻居的田”属于社会成员的私有财产，《汉谟拉比法典》规定如果有人开挖沟渠浇灌田地时不小心淹没别人田地时要进行补偿，说明该法典注重保护社会成员的私有财产，C项正确；材料强调的是《汉谟拉比法典》注重保护私有财产，没有体现出其是已知世界上最早的成文法典，排除A项；材料体现了《汉谟拉比法典》有利于缓和社会矛盾，但是社会矛盾往往有其多样性和复杂性，仅凭材料中的某一规定，无法得出有效解决了古巴比伦的社会矛盾，排除B项；材料没有强调该法典的性质，无法得出其是维护奴隶主阶级利益的工具，排除D项。故选C项。 4. 下表是某同学整理的世界古代史学习资料卡，由此推断他学习的内容是（ ） ①位于非洲东北角 ②在法老图特摩斯三世统治时期成为强大的军事帝国 ③天文学、数学和医学成就最为突出 ④法老为自己修建呈角锥体状的陵墓 A. 古代埃及文明 B. 古代两河流域文明 C. 古印度文明 D. 古希腊文明 【答案】A 【解析】 【详解】A：资料卡中“非洲东北角”“法老图特摩斯三世”“金字塔（角锥体陵墓）”“天文学、数学、医学成就”均是古代埃及文明的典型特征，正确。 B：古代两河流域文明位于西亚，与“非洲东北角”不符，错误。 C：古印度文明位于南亚，与“非洲东北角”不符，错误。 D：古希腊文明位于欧洲巴尔干半岛，与“非洲东北角”不符，错误。 5. 下图为古埃及人根据尼罗河水量的变化制定历法。这说明古埃及（ ） A. 历法体系已较为完备 B. 历法制定服务于农业 C. 已完全掌握自然规律 D. 成果丰硕且影响深远 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干图片可知，图片显示尼罗河水量变化分为泛滥季、生长季、干旱季，并明确标注“农作物生长”“农作物收获”，说明历法制定是为了指导农业生产，服务于农业，说明历法制定与农业生产活动紧密联系，B项正确；题干仅体现依据尼罗河制定历法，无法体现历法体系完备，排除A项；古埃及并未完全掌握自然规律，该表述过于绝对，排除C项；题干未涉及历法成果的影响范围与其他成就，无法体现成果丰硕且影响深远，排除D项。故选B项。 6. 玄奘在《大唐西域记》中记载某地姓氏分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级，材料描述的是（ ） A. 古代两河流域的等级制度 B. 古代印度半岛的种姓制度 C. 中世纪西欧封君封臣制度 D. 大革命前法国的三级制度 【答案】B 【解析】 【详解】据材料信息“玄奘在《大唐西域记》中记载某地姓氏分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级”及所学知识，“婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗”是古代印度种姓制度的四个等级，这一制度严格区分社会等级，是古代印度半岛特有的社会结构，综上可知，材料描述的是古代印度半岛的种姓制度，B项正确；古代两河流域的等级制度以《汉谟拉比法典》为代表，分为奴隶主、自由民、奴隶，无“婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗”四等级的相关内容，排除A项；中世纪西欧封君封臣制度以土地分封为基础，等级为教士、贵族、平民，与种姓制度无关，排除C项；大革命前法国三级制度分为教士、贵族、第三等级（包括农民、资产阶级等），与题干中的“婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗”的四等级不符，排除D项。故选B项。 7. 学习历史要求“论从史出”,下列史实与推论能够成立的是（ ） A. 史实：楔形文字的发明——推论：推动古代埃及文化的发展 B. 史实：种姓制度的存在——推论：古代埃及形成了严格的等级制度 C. 史实：两河流域定期泛滥——推论：促进了古埃及的农业发展 D. 史实：《汉谟拉比法典》颁布——推论：人类社会的法治传统源远流长 【答案】D 【解析】 【详解】A.楔形文字是古代两河流域苏美尔人发明的文字，而古代埃及使用的是象形文字，两者分属不同文明，错误。 B.种姓制度是古代印度的社会等级制度，古代埃及实行的是法老专制统治，错误。 C.两河流域定期泛滥孕育的是古巴比伦文明，而促进古埃及农业发展的是尼罗河的定期泛滥，错误。 D.《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，其中包含了许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，体现了早期人类的法治思想，说明人类社会的法治传统源远流长，正确。 8. 黑格尔说：“一提到希腊这个名字，在有教养的欧洲人心中⋯⋯自然会引起一种家园之感。”黑格尔之所以这样说，主要是因为古希腊（ ） A. 是欧洲文明发源地 B. 最早进入文明时代 C. 经济文化都很发达 D. 开创法治文明先河 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“希腊”“有教养的欧洲人心中的家园之感”和所学知识可知，古希腊是西方文明的发源地，其在哲学、文学、艺术、民主政治等方面的成就，为欧洲文明的发展奠定了坚实基础，因此黑格尔会有这样的表述，A项正确；最早进入文明时代的是古代亚非文明（如古埃及、古巴比伦等），并非古希腊，排除B项；古希腊经济文化发达是其文明的表现，而非成为欧洲人“家园之感”的核心原因，核心在于其文明的源头地位，排除C项； 开创法治文明先河的是古巴比伦（《汉谟拉比法典》），古希腊的法治成果是对文明的发展，并非“开创先河”，排除D项。故选A项。 9. 下列关于古希腊城邦的叙述，正确的是（ ） A. 雅典实行民主政治，所有居民皆为公民 B. 希腊城邦突出的特点是“小国寡民” C. 城邦之间频繁战争，从不进行文化交流 D. 所有城邦都实行相同的政体 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，公元前8世纪，希腊出现了几百个城邦。希腊城邦一般是以一个城市或市镇为中心，把周围的农村联合起来，组成一个小国。希腊城邦的突出特点是“小国寡民”，B项正确；希腊城邦的居民分为公民和非公民，排除A项；城邦间虽有战争，但存在共同宗教、语言等文化交流，排除C项；各城邦政体多样，如民主制、寡头制等，排除D项。故选B项。 10. 罗马法中有很多法律原则、诸如公民权利平等原则、重视证据原则、法人制度原则等一直被现代法律所采用，这表明罗马法 A. 是现存第一部完备的成文法典 B. 对后世的立法产生了深远影响 C. 成为资产阶级革命纲领性文件 D. 奠定了近代西方民主制的基础 【答案】B 【解析】 【详解】根据“一直被现代法律所采用”可知，题干表明罗马法对后世的立法产生了深远影响，B符合题意，ACD项均不符合题意，故选择B。 11. “亚历山大远征期间建立了70多个城市，用希腊的地方行政长官传播文明……东方实际上也在影响着所谓的先进的希腊。”材料旨在说明亚历山大东征（ ） A. 传播了罗马文明 B. 促进了东西方文化交融 C. 给东方带来灾难 D. 造成了东方从属于西方 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“用希腊的地方行政长官撒播文明……东方实际上也在影响着所谓的先进的希腊”可知，这体现出东西互相影响，是东西方文化交融，B项正确；材料体现的是文明交流，没有涉及传播了罗马文明、给东方带来灾难的信息，排除AC项；工业革命造成东方从属于西方，排除D项。故选B项。 12. 3世纪，罗马帝国陷入长期的经济、政治大危机。奴隶日益悲惨的处境使他们丧失了生产兴趣；同时奴隶人口不断减少，造成劳动力短缺；而长期依赖奴隶劳动，也使公民成为寄生阶级。这从本质上反映了罗马帝国（ ） A. 迅速扩张导致了统治危机加剧 B. 公民始终享有统治权力 C. 统治危机的实质是奴隶制危机 D. 统治阶级崇尚奢靡享乐 【答案】C 【解析】 【详解】据题干​“3世纪，罗马帝国陷入长期的经济、政治大危机”​和所学知识可知，材料揭示了罗马帝国危机的核心在于奴隶制生产方式陷入困境：奴隶劳动效率低下、奴隶来源萎缩、自由民脱离生产，这本质上是奴隶制生产关系阻碍生产力发展的体现，“统治危机的实质是奴隶制危机”准确反映了这一本质，C项正确；“迅速扩张导致了统治危机加剧”虽与罗马帝国扩张后的治理难题有关，但材料未直接涉及扩张问题，且未触及本质，排除A项；“公民始终享有统治权力”与材料中“公民成为寄生阶级”的消极描述不符，且不符合罗马帝国后期政治现实，排除B项；“统治阶级崇尚奢靡享乐”仅是表象，材料重点在于奴隶制经济基础的瓦解，而非统治阶级生活作风，排除D项。故选C项。 二、非选择题。(共64分) 13. 阅读材料，完成下列要求。 材料一：古王国时代稳固的神王观念深刻地影响着这一时期埃及人的来世信仰，神王在来世生活所独享的种种特权，从某种角度上代表了古王国时代埃及人对于死后世界认识的最高理想。而无论是国王在来世生活所享受的特权还是对臣民来世负有的保障责任，体现的都是他作为神王的威仪，这是对他在现实生活中所拥有至高无上权力的折射。 ——摘编自张赫名《古王国时代埃及的神王观念与来世信仰》 材料二：汉谟拉比宣扬君权神授，宣称制定法典是为了在全国发扬正义与公道······法典明确规定：凡拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑；······奴隶打自由人之子的嘴巴或不承认自己的主人，将遭受割耳之刑。 ——摘编自齐涛主编《世界通史教程古代卷》 材料三：印度的诸如种姓、戒杀、再生和因果报应等基本观念和制度有细微相似的东西。这些东西不仅仅是印度思想中深奥的抽象观念，还构成了印度文明的基础，决定了所有印度人的思想和日常生活。 ——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史——1500年以前的世界》 （1）依据材料一并结合所学知识，指出古代埃及文明的象征，概括古代埃及政治文明的特征。 （2）依据材料二，指出汉谟拉比制定法典的目的。 （3）依据材料三，概括古代印度文明的主要表现及其特点。 （4）综合上述材料，归纳这三个文明古国的共同文明特征。 【答案】（1）象征：金字塔。 特征：王权与神权相结合。 （2）目的：在全国发扬正义与公道；维护奴隶主阶级的利益，巩固自己的统治。 （3）主要表现：种姓制度；佛教思想；等等。（答出其中任意一点即可，符合题意的其他答案也可） 特点：宗教性。 （4）共同文明特征：都属于大河流域文明；都是奴隶制的文明。（答出其中任意一点即可，符合题意的其他答案也可） 【解析】 【小问1详解】 象征：依据材料一并结合所学知识可知，古代埃及文明的象征是金字塔；特征：根据材料“古王国时代稳固的神王观念深刻地影响着这一时期埃及人的来世信仰。神王在来世生活所独享的种种特权，从某种角度上代表了古王国时代埃及人对于死后世界认识的最高理想。”可见，古埃及政治文明特征是王权与神权的结合。 【小问2详解】 目的：根据材料二“汉谟拉比宣扬君权神授，宣称制定法典是为了在全国发扬正义与公道”可见，汉谟拉比宣称自己制定法典的目的是在全国发扬正义与公道；根据材料二“凡拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑；……奴隶打自由人之子的嘴巴或不承认自己的主人，将遭受割耳之刑。”结合所学知识可知，汉谟拉比制定法典的真实目的是维护奴隶主阶级的利益，巩固自己的统治。 【小问3详解】 主要表现：根据材料三“印度的诸如种姓、杀戒、再生和因果报应等基本观念和制度有细微相似的东西。这些东西不仅仅是印度思想中深奥的抽象观念，还构成了印度文明的基础，决定了所有印度人的思想和日常生活。”和所学知识可知，古代印度文明的主要表现是实行种姓制度，创立佛教。特点：依据以上材料分析可知，古代印度文明的主要特点是宗教性。 【小问4详解】 共同文明特征：根据以上材料并结合所学知识可知，古埃及起源于尼罗河，古巴比伦发源于两河流域，古印度发源于恒河，因此，三个文明古国的共同特征都属于大河文明；古埃及政治制度是奴隶制，古巴比伦政治制度是奴隶制，古印度的种姓制度也是属于奴隶制，因此，三个文明古国的共同特征都是奴隶制的文明。 14. 古代文明为人类的文明留下了宝贵遗产。九年级(1)班的同学们以“古代文明”为主题开展项目化学习，下面是各小组承担的不同任务，请你参与完成。 【多元的文化环境】 材料一 汉谟拉比几乎集中了国家的全部权力，亲自掌管司法和行政部门，直接掌握军队。他极力神化自己，自称“众神之王”。汉谟拉比还大兴水利，他在位的好几个年份都作为“开凿河渠之年”而载入史册。 材料二 希腊的地理环境对希腊文明的发展产生了重大的影响。……发达的商品经济，频繁的海外贸易和殖民活动，使希腊人一开始就不同于古代东方的农业民族。 （1）文明分为大河文明、海洋文明和游牧文明等主要文明类型。根据材料和所学知识，指出材料一和材料二分别对应哪种类型。请你分析形成不同文明类型的主要原因。 【多元的政治制度】 材料三 苏美尔各邦国的混战为后来阿卡德帝国的统一奠定了基础，后来兴起的古巴比伦文明又在阿卡德帝国的废墟上建立了君主专制的国家。汉谟拉比作为两河流域文明早期的王者代表，他是巴比伦国的绝对统治者，庞大的官僚体系和强大的军队都成为维护君主专制统治的工具。无独有偶，尼罗河流域兴起的埃及文明也走过了由城邦文明到帝国的道路，法老是国家的绝对权威，宏伟的金字塔处处体现着君主权力的至高无上性。 材料四 放眼世界历史，古希腊文明绝对是一个异端。虽然诸如斯巴达、雅典这些城邦国家也曾经经历过君主统治和贵族专政，但是从公元前8世纪左右这里却为人类提供了另一种政治模式。小国寡民和轮番执政的直接民主让古代希腊大放光彩，为后世西方社会的复兴提供了属于自身的政治模式。 （2）根据材料和所学知识，归纳材料三和材料四分别反映的两种不同政治制度的特点。 材料五 到古印度的孔雀王朝的第三代国王阿育王统治时期，释迦牟尼创立佛教已经有150多年了，此时佛教已广泛传播到印度次大陆的广大地区。公元前3世纪，阿育王在全国推广佛教，并把佛教定为古印度的国教。 （3）据所学知识，概括指出佛教“广泛传播到印度次大陆的广大地区”和阿育王把佛教定为国教的原因。 【答案】（1）材料一：大河文明；材料二：海洋文明。 主要原因：两河流域土地肥沃、大河提供灌溉水源，适合农业发展，形成大河文明；希腊多山、多岛屿、海岸线曲折，耕地有限，适合海外贸易与航海，商品经济发达，形成海洋文明。 （2）材料三的制度特点：君主掌握国家最高权力，是国家绝对权威；依靠官僚体系、军队维护专制统治，王权至高无上。 材料四的制度特点：小国寡民；实行直接民主；轮番执政。 （3）原因：佛教宣扬“众生平等”，反对种姓特权，适应广大底层人民的需求；宣扬“忍耐顺从”，得到统治者支持，且有利于缓和社会矛盾，巩固孔雀王朝的统治。 【解析】 【小问1详解】 材料一：根据材料一“汉谟拉比还大兴水利，他在位的好几个年份都作为‘开凿河渠之年’而载入史册”→大河文明。 材料二：根据材料二“发达的商品经济，频繁的海外贸易和殖民活动，使希腊人一开始就不同于古代东方的农业民族”→海洋文明。 主要原因：可从两河流域土地肥沃、有大河提供灌溉水源和希腊多山、多岛屿、海岸线曲折、耕地有限等自然条件对文明影响的角度作答。 【小问2详解】 材料三的制度特点：根据材料三“后来兴起的古巴比伦文明又在阿卡德帝国的废墟上建立了君主专制的国家”→君主掌握国家最高权力，是国家绝对权威；根据材料三“庞大的官僚体系和强大的军队都成为维护君主专制统治的工具”“法老是国家的绝对权威”→依靠官僚体系、军队维护专制统治，王权至高无上。 材料四的制度特点：根据材料四“小国寡民和轮番执政的直接民主让古代希腊大放光彩”→小国寡民；实行直接民主；轮番执政。 【小问3详解】 原因：可从佛教宣扬“众生平等”适应底层人民需求、宣扬“忍耐顺从”利于巩固统治、缓和社会矛盾等角度作答。 15. 希腊、罗马古典文化丰富多彩，是人类宝贵的精神遗产之一。阅读材料，回答问题。 【文学成就】 材料一 希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。 （1）根据材料一和所学知识回答，希腊神话的特点是什么?请写出希腊一部神话代表作品。 【建筑成就】 材料二 希腊建筑艺术高超，其廊柱环绕、柱身有粗有细的特点，对后世的建筑风格产生了深远的影响。 （2）根据材料二和所学知识回答，希腊建筑艺术主要体现在哪种类型的建筑上? 【法制成就】 材料三 法学方面的成就是罗马人最伟大的成就之一，罗马帝国的法学家对法律进行了广泛论证，构建了完整的罗马法学系统。 （3）根据材料三和所学知识回答，罗马法制建设的第一步是什么?罗马帝国适用于罗马公民和非公民之间关系的是什么法? （4）请以“希腊罗马古典文化丰富多彩”为主题，写一篇历史小短文。(要求：自拟标题，观点明确，史论结合，200字左右) 【多元的法制建设】 材料四 《汉谟拉比法典》是刻在石柱上的，石柱的上端刻有汉谟拉比王在太阳神沙马什座前接受权柄的浮雕，象征着国王是受命于“古巴比伦的太阳”……法典中有许多关于租赁、雇佣等方面的规定……表明人类社会的法制传统源远流长。 材料五 相传公元前451年和公元前450年，罗马先后选出两个十人委员会，负责制定法典。前者制定了十个法表，后者补充了两个法表，公布于罗马广场。法典禁止贵族与平民通婚……是后世罗马法的渊源，对近代欧洲法学也有重要影响。 ——摘编自曹胜强《世界通史教学指引》 （5）根据材料四、五及所学知识，概括《汉谟拉比法典》和罗马法学系统的相同点。它们有何史学价值? 【答案】（1）特点：神人同形同性。作品：《荷马史诗》。 （2）建筑：神庙。 （3）第一步：颁布《十二铜表法》。法律：万民法。 （4）观点：《璀璨的希腊罗马古典文化遗产》。 论述：古希腊罗马留下了丰厚的古典文化遗产：文学上希腊神话以“神人同形同性”为特点，《荷马史诗》流传千年；建筑上希腊的神庙以优美的廊柱设计影响了后世全世界的建筑风格。古罗马在法学领域成就突出，《十二铜表法》拉开了罗马法制建设的序幕，构建的完整法学系统成为近代欧洲法学的源头。这些宝贵的精神遗产，至今仍在深刻影响人类文明的发展。 （5）相同点：都维护统治阶级利益；内容都涉及社会经济生活的相关规定；都对后世法制发展产生了深远影响。 史学价值：是研究古代东西方早期文明法制发展的一手史料，印证了人类社会法制传统源远流长，为后世法学体系的发展提供了重要的参考渊源。 【解析】 【小问1详解】 特点：“希腊神话中的神与人同形同性”提炼“神人同形同性”。作品：《荷马史诗》是古希腊最经典的神话文学代表作品， 【小问2详解】 建筑：古希腊的建筑艺术成就主要集中体现在神庙建筑上。 【小问3详解】 第一步：罗马法制建设的第一步是颁布《十二铜表法》。法律：适用于罗马公民和非公民之间关系的是万民法。 【小问4详解】 观点：根据材料可知，希腊罗马在文学、建筑、法制等古典文化上成就突出，因此，确定观点为《璀璨的希腊罗马古典文化遗产》。 论述：可以从古希腊罗马具体的文学成就（荷马史诗）、建筑成就（神庙）、法治成就（《十二铜表法》）和这些成就的意义进行论述。最后总结，这些宝贵的精神遗产，至今仍在深刻影响人类文明的发展。 【小问5详解】 相同点：“象征着国王是受命于‘古巴比伦的太阳’”“法典禁止贵族与平民通婚”提炼“都维护统治阶级利益”； “法典中有许多关于租赁、雇佣等方面的规定”“法典禁止贵族与平民通婚”提炼“内容都涉及社会经济生活的相关规定”； “表明人类社会的法制传统源远流长”“是后世罗马法的渊源，对近代欧洲法学也有重要影响”提炼“都对后世法制发展产生了深远影响”。 史学价值：可从一手史料、印证法制传统、对后世的影响等角度进行分析。 16. 历史解释是历史学科核心素养的一部分，以史料为依据，以历史理解为基础，形成对历史事物进行理性分析和客观评判的态度。阅读材料，回答问题。 材料一 种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区不同而划分出许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓，如此层层相扣，整合成一套散布于整个南亚次大陆的社会体系。因此，种姓制度涵盖印度社会绝大多数群体，并与印度的社会体制、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可以说是传统印度最重要的社会制度与规范。 （1）据材料一，指出古代印度社会划分不同种姓的主要依据。结合所学，怎样理解种姓制度的“等级森严”? 材料二 公元前6世纪，北印度列国纷争，社会矛盾错综复杂；随着经济地位上升，刹帝利和吠舍大商人极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权。 （2）据材料二，概括佛教诞生的历史背景。 【答案】（1） 划分依据：职业、所居地区、所居聚落。 对“等级森严”的理解：种姓制度下各等级世代相袭，贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚，等级界限完全固化，严重激化社会矛盾，对印度社会发展产生长期负面影响。 （2） 历史背景：公元前6世纪北印度列国纷争，社会矛盾错综复杂；经济地位上升的刹帝利、吠舍大商人要求取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权。 【解析】 【小问1详解】 划分依据：“划分出许多以职业为基础的内婚制群体”→提炼“职业”； “各种姓依所居地区不同而划分出许多次种姓”→提炼“所居地区”； “这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓”→提炼“所居聚落”。 对“等级森严”的理解：结合教材，种姓制度的“等级森严”主要体现在其严格的界限上：一是身份固定，各等级世代相袭；二是职业隔离，低等级不能从事高等级职业；三是婚姻隔离，不同等级严禁通婚（内婚制）。这些规定使得社会阶层固化，等级界限不可逾越。 【小问2详解】 历史背景：“公元前6世纪，北印度列国纷争，社会矛盾错综复杂”→提炼“公元前6世纪北印度列国纷争，社会矛盾错综复杂”； “随着经济地位上升，刹帝利和吠舍大商人极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权”→提炼“经济地位上升的刹帝利、吠舍大商人要求取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年九年级历史上册单元综合检测卷 (时间：60分钟 满分：100分) 一、选择题。(每小题3分，共36分) 1. 黑龙江省文物考古研究所调查发现，在距今4500年左右的龙庙山东北遗址中，有石磨盘、石磨棒、石铲等农业工具。据此可推断，该遗址属于（ ） A. 旧石器时代 B. 新石器时代 C. 青铜时代 D. 铁器时代 2. 《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的完整的成文法典，其诞生地位于（ ） A. 尼罗河流域 B. 两河流域 C. 印度河流域 D. 黄河、长江流域 3. 《汉谟拉比法典》规定，任何人如果开挖沟渠以浇灌田地，不小心淹没了邻居的田，那么他须赔偿邻居小麦以弥补邻居的损失。据此可知，该法典（ ） A. 是已知世界上最早的成文法典 B. 有效解决了古巴比伦的社会矛盾 C. 注重保护社会成员的私有财产 D. 成为维护奴隶主阶级利益的工具 4. 下表是某同学整理的世界古代史学习资料卡，由此推断他学习的内容是（ ） ①位于非洲东北角 ②在法老图特摩斯三世统治时期成为强大的军事帝国 ③天文学、数学和医学成就最为突出 ④法老为自己修建呈角锥体状的陵墓 A. 古代埃及文明 B. 古代两河流域文明 C. 古印度文明 D. 古希腊文明 5. 下图为古埃及人根据尼罗河水量的变化制定历法。这说明古埃及（ ） A. 历法体系已较为完备 B. 历法制定服务于农业 C. 已完全掌握自然规律 D. 成果丰硕且影响深远 6. 玄奘在《大唐西域记》中记载某地姓氏分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级，材料描述的是（ ） A. 古代两河流域的等级制度 B. 古代印度半岛的种姓制度 C. 中世纪西欧封君封臣制度 D. 大革命前法国的三级制度 7. 学习历史要求“论从史出”,下列史实与推论能够成立的是（ ） A. 史实：楔形文字的发明——推论：推动古代埃及文化的发展 B. 史实：种姓制度的存在——推论：古代埃及形成了严格的等级制度 C. 史实：两河流域定期泛滥——推论：促进了古埃及的农业发展 D. 史实：《汉谟拉比法典》颁布——推论：人类社会的法治传统源远流长 8. 黑格尔说：“一提到希腊这个名字，在有教养的欧洲人心中⋯⋯自然会引起一种家园之感。”黑格尔之所以这样说，主要是因为古希腊（ ） A. 是欧洲文明发源地 B. 最早进入文明时代 C. 经济文化都很发达 D. 开创法治文明先河 9. 下列关于古希腊城邦的叙述，正确的是（ ） A. 雅典实行民主政治，所有居民皆为公民 B. 希腊城邦突出的特点是“小国寡民” C. 城邦之间频繁战争，从不进行文化交流 D. 所有城邦都实行相同的政体 10. 罗马法中有很多法律原则、诸如公民权利平等原则、重视证据原则、法人制度原则等一直被现代法律所采用，这表明罗马法 A. 是现存第一部完备的成文法典 B. 对后世的立法产生了深远影响 C. 成为资产阶级革命纲领性文件 D. 奠定了近代西方民主制的基础 11. “亚历山大远征期间建立了70多个城市，用希腊的地方行政长官传播文明……东方实际上也在影响着所谓的先进的希腊。”材料旨在说明亚历山大东征（ ） A. 传播了罗马文明 B. 促进了东西方文化交融 C. 给东方带来灾难 D. 造成了东方从属于西方 12. 3世纪，罗马帝国陷入长期的经济、政治大危机。奴隶日益悲惨的处境使他们丧失了生产兴趣；同时奴隶人口不断减少，造成劳动力短缺；而长期依赖奴隶劳动，也使公民成为寄生阶级。这从本质上反映了罗马帝国（ ） A. 迅速扩张导致了统治危机加剧 B. 公民始终享有统治权力 C. 统治危机的实质是奴隶制危机 D. 统治阶级崇尚奢靡享乐 二、非选择题。(共64分) 13. 阅读材料，完成下列要求。 材料一：古王国时代稳固的神王观念深刻地影响着这一时期埃及人的来世信仰，神王在来世生活所独享的种种特权，从某种角度上代表了古王国时代埃及人对于死后世界认识的最高理想。而无论是国王在来世生活所享受的特权还是对臣民来世负有的保障责任，体现的都是他作为神王的威仪，这是对他在现实生活中所拥有至高无上权力的折射。 ——摘编自张赫名《古王国时代埃及的神王观念与来世信仰》 材料二：汉谟拉比宣扬君权神授，宣称制定法典是为了在全国发扬正义与公道······法典明确规定：凡拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑；······奴隶打自由人之子的嘴巴或不承认自己的主人，将遭受割耳之刑。 ——摘编自齐涛主编《世界通史教程古代卷》 材料三：印度的诸如种姓、戒杀、再生和因果报应等基本观念和制度有细微相似的东西。这些东西不仅仅是印度思想中深奥的抽象观念，还构成了印度文明的基础，决定了所有印度人的思想和日常生活。 ——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史——1500年以前的世界》 （1）依据材料一并结合所学知识，指出古代埃及文明的象征，概括古代埃及政治文明的特征。 （2）依据材料二，指出汉谟拉比制定法典的目的。 （3）依据材料三，概括古代印度文明的主要表现及其特点。 （4）综合上述材料，归纳这三个文明古国的共同文明特征。 14. 古代文明为人类的文明留下了宝贵遗产。九年级(1)班的同学们以“古代文明”为主题开展项目化学习，下面是各小组承担的不同任务，请你参与完成。 【多元的文化环境】 材料一 汉谟拉比几乎集中了国家的全部权力，亲自掌管司法和行政部门，直接掌握军队。他极力神化自己，自称“众神之王”。汉谟拉比还大兴水利，他在位的好几个年份都作为“开凿河渠之年”而载入史册。 材料二 希腊的地理环境对希腊文明的发展产生了重大的影响。……发达的商品经济，频繁的海外贸易和殖民活动，使希腊人一开始就不同于古代东方的农业民族。 （1）文明分为大河文明、海洋文明和游牧文明等主要文明类型。根据材料和所学知识，指出材料一和材料二分别对应哪种类型。请你分析形成不同文明类型的主要原因。 【多元的政治制度】 材料三 苏美尔各邦国的混战为后来阿卡德帝国的统一奠定了基础，后来兴起的古巴比伦文明又在阿卡德帝国的废墟上建立了君主专制的国家。汉谟拉比作为两河流域文明早期的王者代表，他是巴比伦国的绝对统治者，庞大的官僚体系和强大的军队都成为维护君主专制统治的工具。无独有偶，尼罗河流域兴起的埃及文明也走过了由城邦文明到帝国的道路，法老是国家的绝对权威，宏伟的金字塔处处体现着君主权力的至高无上性。 材料四 放眼世界历史，古希腊文明绝对是一个异端。虽然诸如斯巴达、雅典这些城邦国家也曾经经历过君主统治和贵族专政，但是从公元前8世纪左右这里却为人类提供了另一种政治模式。小国寡民和轮番执政的直接民主让古代希腊大放光彩，为后世西方社会的复兴提供了属于自身的政治模式。 （2）根据材料和所学知识，归纳材料三和材料四分别反映的两种不同政治制度的特点。 材料五 到古印度的孔雀王朝的第三代国王阿育王统治时期，释迦牟尼创立佛教已经有150多年了，此时佛教已广泛传播到印度次大陆的广大地区。公元前3世纪，阿育王在全国推广佛教，并把佛教定为古印度的国教。 （3）据所学知识，概括指出佛教“广泛传播到印度次大陆的广大地区”和阿育王把佛教定为国教的原因。 15. 希腊、罗马古典文化丰富多彩，是人类宝贵的精神遗产之一。阅读材料，回答问题。 【文学成就】 材料一 希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。 （1）根据材料一和所学知识回答，希腊神话的特点是什么?请写出希腊一部神话代表作品。 【建筑成就】 材料二 希腊建筑艺术高超，其廊柱环绕、柱身有粗有细的特点，对后世的建筑风格产生了深远的影响。 （2）根据材料二和所学知识回答，希腊建筑艺术主要体现在哪种类型的建筑上? 【法制成就】 材料三 法学方面的成就是罗马人最伟大的成就之一，罗马帝国的法学家对法律进行了广泛论证，构建了完整的罗马法学系统。 （3）根据材料三和所学知识回答，罗马法制建设的第一步是什么?罗马帝国适用于罗马公民和非公民之间关系的是什么法? （4）请以“希腊罗马古典文化丰富多彩”为主题，写一篇历史小短文。(要求：自拟标题，观点明确，史论结合，200字左右) 【多元的法制建设】 材料四 《汉谟拉比法典》是刻在石柱上的，石柱的上端刻有汉谟拉比王在太阳神沙马什座前接受权柄的浮雕，象征着国王是受命于“古巴比伦的太阳”……法典中有许多关于租赁、雇佣等方面的规定……表明人类社会的法制传统源远流长。 材料五 相传公元前451年和公元前450年，罗马先后选出两个十人委员会，负责制定法典。前者制定了十个法表，后者补充了两个法表，公布于罗马广场。法典禁止贵族与平民通婚……是后世罗马法的渊源，对近代欧洲法学也有重要影响。 ——摘编自曹胜强《世界通史教学指引》 （5）根据材料四、五及所学知识，概括《汉谟拉比法典》和罗马法学系统的相同点。它们有何史学价值? 16. 历史解释是历史学科核心素养的一部分，以史料为依据，以历史理解为基础，形成对历史事物进行理性分析和客观评判的态度。阅读材料，回答问题。 材料一 种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区不同而划分出许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓，如此层层相扣，整合成一套散布于整个南亚次大陆的社会体系。因此，种姓制度涵盖印度社会绝大多数群体，并与印度的社会体制、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可以说是传统印度最重要的社会制度与规范。 （1）据材料一，指出古代印度社会划分不同种姓的主要依据。结合所学，怎样理解种姓制度的“等级森严”? 材料二 公元前6世纪，北印度列国纷争，社会矛盾错综复杂；随着经济地位上升，刹帝利和吠舍大商人极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权。 （2）据材料二，概括佛教诞生的历史背景。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $