河南省实验中学2026-2027学年高三上学期测评（二）历史试卷

260916高三历史摸底测试二 参考答案 1—5 CCBAC 6—10 BDDCB 11—16 CADABA 17．（1）春秋战国时期成文法出现，儒法思想分立；汉代推崇儒家德教，儒学确立正统地位，开启礼法融合；魏晋：律令儒家化进一步发展；隋唐时期中华法系成熟，实现礼法合一；元明清：继承前代法制成果，延续礼法合治传统，逐渐律例合一，律约合一。（8分） （2）积极：有利于维护社会秩序；道德教化与法律惩戒相结合，促进社会移风易俗；推动中华法系不断发展完善；巩固儒家思想的主流地位； 消极：本质服务于皇权，或维护封建等级秩序，或巩固封建专制统治（任答一个短句即可）。（6分） 18．（1）标题：第二章：卷入全球化贸易的浪潮（能表达晚明被卷入全球化的意思方可）（不可以答商品的世界性流动） 第五章：西学东渐（2分） 内涵说明：贸易政策上，海禁政策松弛，推动海外贸易发展，白银大量流入中国； 社会经济上，手工工场出现，市镇快速发展，推动商品经济进入新的繁荣期； 思想上，李贽否定传统伦理道德标准，推动思想解放； 科技上，士大夫主动吸收西方科学，推动传统科技的发展。（6分） （2）历史价值：打破传统王朝衰亡史观，肯定中国自身发展；关注中国与世界的联系；反思晚明社会治理得失，为后世提供历史借鉴。（4分） 19．【答案】（1）特点：内容丰富多元；注重时效性和现实关怀；采用白话文体；兼具思想启蒙与舆论动员作用，或服务于思想解放和社会改造；传播范围南北兼顾。（6分，任3点即可） （2）历史影响：（8分） 推动马克思主义的传播；促进新文化运动的发展；为中国共产党成立奠定思想基础；激发民众爱国热情，推动反帝反封建斗争深入发展；，推动近代社会习俗与观念变革；开阔国人视野；为中国革命提供了新的方向与借鉴；开创时政评论刊物范式，促进近代传媒的发展。 20．【答案】（1）参考示例： 不足一：忽视了“民族交融”维度，导图仅强调政治军事制度，缺失了各民族交往交流交融的视角。 不足二：对少数民族政权的历史贡献关注不足，未体现辽、西夏、金、元、清等政权在大一统进程中的作用。 不足三：存在史实性错误/片面表述，如“隋唐：依靠武力征服周边民族”表述绝对化，唐朝更多实行开明的民族羁縻政策。 修改建议（针对不足一）：在思维导图中增设“民族交融”主干分支。在该分支下补充具体史实，如北魏孝文帝改革促进民族大融合、唐朝文成公主入藏促进汉藏交流、元朝回族的形成等。 （其他合理修改建议同等赋分） （2）示例 论题：制度创新与民族交融是推动中国古代统一多民族国家形成与巩固的双重动力。 论证：在制度层面，秦朝推行郡县制建立中央集权框架；元朝推行行省制度有效管理辽阔疆域；清朝在西南改土归流、在西藏设立驻藏大臣等因地制宜策略实现了对边疆的有效治理。这些制度创新为多民族国家的巩固提供了制度保障。 在民族交融层面，统治者的改革如北魏孝文帝的改革，政府设置机构如西域都护府、北庭都护府、驻藏大臣，统治者实行羁縻政策、改土归流等举措，茶马互市经贸往来等，从魏晋南北朝的民族大融合到隋唐的开放包容，再到元清两代少数民族入主中原后对中华文化的认同，各民族形成了“你中有我、我中有你”的紧密联系。 结论：制度创新提供了统一多民族国家的政治框架，民族交融赋予了其文化凝聚力。二者相辅相成，共同推动了中国统一多民族国家的发展。 学科网（北京）股份有限公司 $ 河南省实验中学2026——2027学年上期摸底测试二 高三历史 （时间：75分钟，满分：100分） 注意事项： 1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。 2．考生应首先阅读答题卡上的文字信息，然后在答题卡上作答，在试题卷上作答无效。 3．交卷时只交答题卡。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．考古发现，龙山文化晚期的中原地区公共墓地缺失，开始出现“居葬合一”的现象，将墓葬就地设于房前屋后，墓葬与居住生活混杂在一起。这缘于 A．自然环境的改变 B．阶层分化的加剧 C．私有经济的发展 D．公共权力的衰微 2．文化是一个民族的精神血脉，承载着民族的价值追求和集体认同。表中的材料共同体现了中华优秀传统文化内涵中的 材料 出处 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱 《管子•牧民》 君行仁政，斯民亲其上、死其长矣 《孟子•梁惠王下》 天行有常，不为尧存，不为桀亡。……制天命而用之 《荀子•天论》 A．天人合一与道法自然 B．仁政民本与德治传统 C．民本思想与人文精神 D．礼法并用与隆礼重法 3．黄巾起义之后，南阳郡昆阳、鲁阳等县曾临时组建“正卫弹”。正卫弹由县府倡议，县尉、乡啬夫等负责召集组建，并向郡府备案；经费主要来自地方官府拨付及民间筹集，用于雇佣“正卫”防护地方及雇佣“更卒”从事杂役。正卫弹的组建可以说明东汉末年 A．征兵制向募兵制转变 B．地方治理的灵活调整 C．基层组织职能的扩展 D．中央失去地方控制权 4．史学家阎步克统计西晋察举样本共131例：高官贵戚子弟占16.8%，中级官僚子弟占20.6%，下层士人占32.1%，三国灭亡后归附的吴、蜀、曹魏士人，在西晋察举人选之中占比达30.5%。据此可知，西晋推行察举 A．有利于缓和内部矛盾巩固统治基础 B．意在加强世家豪强大族垄断仕途 C．奠定了寒门士人参政的制度性基础 D．有利于消除南北地域间政治隔阂 5．东晋末年到南朝中前期，出现了长江一线三大都会建康、江陵、成都和岭南广州组成的四点一面大三角城市地理政治格局。四大城市群经济区联系密切，政治军事力量既遥相呼应，又互相牵制。六朝城市的兴起主要得益于 A．统治者重视城市建设 B．经济重心的南移 C．南方区域经济的开发 D．政治中心的南移 6．唐贞观六年，高士廉奉命修订《氏族志》以排定天下世族门第。初稿以黄门侍郎崔民幹为士族第一等，唐太宗阅后非常不满要求重新修订，后李氏被定为第一等，外戚为第二等，崔氏降为第三等。唐朝修订《氏族志》旨在 A．提高官员政治声望 B．增强政权的向心力 C．瓦解世家大族势力 D．笼络关陇贵族集团 7．《海内华夷图》是唐朝地理学家贾耽于801年绘制的地图，采用“古墨今朱”法区分古今地名，涵盖中原州县与边疆蕃落，其绘制历经十七年，阶段性成果《关中陇右及山南九州等图》专为收复或筹划收复唐朝旧疆而作。这 A．促进了唐朝疆域的巩固 B．革新了地图绘制的技术 C．反映了丝绸之路的畅通 D．体现了经世致用的思想 8．唐初设中书、门下、尚书三省。唐太宗时期，将黄门侍郎等品秩较低的官员，以“参知政事”衔引入政事堂，与宰相一同议政，此后带有“同中书门下三品”一类头衔参与议政的官员日渐增多。这体现了 A．封建统治基础的扩大 B．台谏合一制度的形成 C．封建官僚政治的成熟 D．行政中枢制度的调整 9．唐代长沙窑生产人们日常生活所需的各类瓷器，现存器物上有题诗一百多篇，涉及送别、思乡、劝学等主题，许多篇章与敦煌、吐鲁番文书中学子抄录的诗作相近，如下表。这主要反映出 长沙窑题诗 竹林青付付，鸿雁向北飞。今日是假日，早放学郎归 敦煌文书 竹林清郁郁，百鸟取天飞。今照（朝）是假日，且放学郎归 吐鲁番文书 写书今日了，先生莫咸池（嫌迟）。明朝是贾（假）日，早放学生归 A．文学创作深受地域的影响 B．世俗文化占据主流 C．民间的文学审美具有共性 D．科举促使文化繁荣 10．北宋中期，某路转运使上奏：本路诸州官仓旧制只收本色粮米，近年民间多以丝绵、布帛、茶叶等杂物折纳，虽便农户，然仓吏折价任意、高下其手，致官仓实入渐少、边郡军储不继。朝廷遂下诏：“诸路折变，须以市价为准，州县不得擅增损价值，违者以枉法论。”这一诏令旨在 A．强化中央对地方财权控制 B．规范赋税折纳保障财政实效 C．取消民间杂物折税的惯例 D．减轻农民的赋税与劳役负担 11．汉晋以来，多以“连栋数百，膏田满野”的土地占有规模衡量地主财富。至宋代，出现“百姓膏腴皆归贵势之家，租米有及百万石者”等以岁租数额衡量地主财富的现象，土地交易中甚至“不以亩为价”。这一变化主要源于宋代 A．区域经济格局发生变动 B．传统义利观念变迁 C．农业经营方式有所调整 D．农产品商品化普及 12．如表为明代屠羲英所著《童子礼》（局部）。这体现了，明代 凡着衣，常加爱护。饮食须照管，勿令点污。行路须看顾，勿令泥渍。遇服役，必去上服，只着短衣，以便作事。有垢、破，必洗浣补缀，以求完洁。整衣欲直，结束欲紧，毋使偏斜宽缓。上自总髻，下及鞋履，加意修饰，令与礼容相称。 A．儒学的世俗化倾向 B．教育体系的完善 C．传统礼乐制的恢复 D．理学内涵的丰富 13．清代，云南盐井地区盛产食盐，大量不同族群的灶户、商贩、劳工在此聚集。康熙、雍正时期，清廷组织编纂云南盐井志，将云南诸井历史追溯到夏、商、周三代，强调西南井盐在九州一统之时便是“以下贡上，以资食用”之物，还将盐井与盐官的治盐之功相结合。清廷此举意在 A．规范边疆盐业生产秩序 B．实现云南行政体制的重构 C．强化朝廷对盐业的垄断 D．增强边疆民众的国家认同 14．据《中国地方志联合目录》，现存明代沿海地方志书170余种，清代600余种，其中明代有30余种设置海洋类目，清代则有250余种，内容涉及海洋地理、海运、海防、海洋贸易等。这最能说明清代 A．地方海洋意识增强 B．地方志书体例完备 C．政府重视海防管控 D．海洋经济持续发展 15．1839年，林则徐被任命为钦差大臣并抵达广州。随后，他邀请幕僚袁德辉和美国眼科医生伯驾翻译了瑞士国际法学家瓦泰尔的《万国法》中关于武装自卫和没收违禁品的篇章，并将其编辑成《各国律例》。林则徐的做法 A．表明晚清外交向近代转型 B．为禁烟运动提供有力的法律武器 C．深受传统华夷观念的影响 D．说明早期现代化取得了初步成效 16．1915年11月，云南省以“选士储才”的名义扩充军队。既召集退伍士兵、赋闲军官，招添讲武学员，又编练新兵和警卫团，更兼筹备军械物资。此后，云南致电大总统，称“谨率三军翘企待命”。这些举措旨在 A．积聚力量以维护共和体制 B．加强边疆地区的军事部署 C．结束军阀割据混战的局面 D．缓和与北洋政府间的关系 二、非选择题。本大题共4小题，共52分。 17．阅读材料，回答问题。（14分） 材料一 中国古代法律最早成文于春秋时期，确立于秦，成熟于隋唐，形成了中华法系。元朝对唐宋法律整体上弃而不用，在司法实践中却也广泛援引唐律。明太祖朱元璋惩元末法制松弛之弊，对立法十分重视。他认为：“纲纪法度，为治之本。”以唐律为蓝本制定了《大明律》，《大明律》条理分明，条文简要，并附有案例。时人称之为“《大明律》，一部礼经。礼法立教，出礼入刑。人知守礼，自不非为。非为不作，刑法何拘？”清朝法典沿袭《大明律》，制定了《大清律例》。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等 材料二 为了实现文化的统一，汉朝儒生们提出“德教”的主张。贾谊和董仲舒分别对“德教”进行了系统论述，提出了两种不同的方案。贾谊的方案可以称为“以礼为治”。他建议汉朝仿照西周，尽快“制礼作乐”，自上而下地建立一套儒家制度，用这套制度约束百姓的行为，“使民日迁善远罪”，逐渐移风易俗，实现文化的统一。董仲舒则主张“教化”必须由“圣人”主持，圣人奉天命来到人间做天子，这种圣人加天子的角色就是“王者”；王者自上而下、由近及远地推行教化，逐渐移风易俗，实现文化的统一。汉武帝即位后，尊崇儒术，确立了儒家的主导地位。 ——摘编自陈苏镇《秦汉时代社会治理模式的演进》 （1）根据材料一、二并结合所学，概括中国古代国家治理中礼法结合的形成发展过程。（8分） （2）根据材料一、二并结合所学，简析古代“礼法合治”模式的历史作用。（6分） 18．德国学者耶格尔在《德国历史中的记忆文化》中，指出：“历史意识并非只瞄向过去，历史恰恰是为了未来而回顾往事。”阅读材料，回答问题。（12分） “晚明史研究第一人”樊树志先生重新评估晚明史，撰写了《晚明大变局》一书。2015年该书出版。目录节选如下： 第一章 “海禁—朝贡”体制的突破 一 海禁政策与朝贡体制 二 日本的朝贡关系与宁波争贡事件 三 海上走私贸易与海禁政策的较量 四 嘉靖倭患的真相 五 王直之死与海禁的开放 第二章 _______________ 一 新航路开辟与葡萄牙人东来 二 以澳门为中心的全球化贸易 三 尼古拉·一官（郑芝龙）与“海上马车夫” 四 “马尼拉大帆船贸易”与太平洋丝绸之路 五 贸易顺差与巨额白银流入中国 第三章 江南市镇：市场经济与早期工业化 一 江南经济水平较高 二 晚明：江南市镇的迅猛发展时代 三 丝绸业市镇的分布及其特色 四 棉纺织业与棉布业市镇 五 经济高度增长与奢侈习俗风靡 六 余论 第四章 思想解放的潮流 一 陈献章：“小疑则小进，大疑则大进” 二 王守仁：“虽其言之出于孔子，不敢以为是也” 三 “掀翻天地”的王门弟子 四 李贽：“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非” 第五章 _______________ 一 耶稣会士东来：利玛窦的前辈 二 利玛窦神父的“本土化”传教活动 三 西方科学文化的传播 四 放眼看世界的先进中国人 （1）请拟定第二、五章的标题，并说明“晚明大变局”的内涵。（8分） （2）分析樊树志重新评估晚明史的历史价值。（4分） 19．《每周评论》是陈独秀、李大钊于1918年12月创办的小型时事评论周刊，以“主张公理，反对强权”为宗旨。阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 《每周评论》出版广告 ——摘编自《新青年》（第五卷第五号）（1918年10月15日） 材料二 1919年《每周评论》刊载的部分文章（下表） 时间 文章 正月 《修武煤厂之工头制》《平民文学》 二月 《爱尔兰之独立》《德国殖民地处置问题》 三月 《唐山煤厂的工人生活》《朝鲜独立运动之情状》 四月 《<共产党宣言>摘译》《二十世纪俄罗斯革命》《学界新思想之潮流》 五月 《青岛问题在欧会中经过的情形》《“五四运动”的精神》 六月 《俄国的新宪法》 七月 《多研究些问题，少谈些主义》《阶级竞争与互助》 八月 《再论问题与主义》《女子解放与家庭改组》 ——据《每周评论》（1—27号合订本）整理 （1）根据材料一，多角度概括《每周评论》的办刊特点。（6分） （2）根据材料二，结合所学知识分析这些文章在近代中国社会转型中的历史作用。（8分） 20．阅读材料，回答问题。（12分） 材料一 以下是某同学在复习“中国古代统一多民族国家的发展”这一主题时绘制的一份思维导图（局部）： 材料二 费孝通先生提出“中华民族多元一体格局”理论，认为中华民族在长期的历史发展中形成了“你来我去、我来你去，我中有你、你中有我”的民族交融格局。中国历史上的统一多民族国家，并非单纯依靠武力征服，而是通过政治制度创新、经济文化交流、民族交融互动等多种途径逐步形成和巩固的。 与此同时，也有学者从不同视角探讨中国统一多民族国家的形成机制。日本学者杉山正明在《忽必烈的挑战》中提出“蒙古时代的世界体系”概念，认为蒙古帝国创造的跨区域整合模式对后世中国多民族国家建构产生了深远影响；中国学者姚大力则从“中国历史上的民族关系与国家认同”角度，强调文化认同与制度整合的辩证关系。这些多元视角为理解中国古代统一多民族国家的形成提供了更丰富的学术参照。 ——摘编自费孝通《中华民族多元一体格局》 请完成以下任务： （1）仔细审读材料一中的思维导图，指出其存在的至少3处不足（如逻辑缺失、表述片面、史实偏差等），并就其中一处提出你的修改建议。（6分） （2）综合材料一、二，围绕“中国古代统一多民族国家的形成与巩固”这一主题，自拟一个论题，并结合中国古代史的具体史实进行论证。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文）（6分） 学科网（北京）股份有限公司 $