广西壮族自治区崇左市天等县上映乡初级中学2026-2027学年七年级上学期9月阶段检测历史试题

2026年上映乡中学七年级历史上册九月学情自测测试卷 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ (本卷满分75分，考试时间75分钟) 注意事项： 1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、单项选择题（本大题共15小题，每小题2分，共30分。在每小题列出的四个备选项中，只有一个符合题目要求，多选、错选或未选均不得分。） 1．考古学家在某遗址发现了大量打制石器、烧骨和烧石，以及3枚牙齿化石，经鉴定该远古人类生活在距今约70万—20万年。该远古人类是（   ） A．元谋人 B．北京人 C．河姆渡人 D．山顶洞人 2．暑假期间，小茗同学参加了以“寻找人类足迹”为主题的夏令营活动，其中一项是参观迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一。该遗址是（   ） A．元谋人遗址 B．周口店北京人遗址 C．二里头遗址 D．陕西蓝田人遗址 3．我国有百万年的人类史。假如你穿越到北京西南周口店龙骨山上，体验古人类生活会出现下列生活场景的是（   ） A．制作陶器 B．建造房屋 C．种植粮食 D．打制石器 4．原始农业的兴起是人类历史上的一次重大变革，下列农作物中，最早在我国黄河流域种植的是（   ） A．水稻 B．玉米 C．粟 D．花生 5．下列对新石器时代人们生活场景的描述，正确的是（   ） A．使用打制石器进行狩猎 B．原始农业产生，人们过上定居生活 C．使用青铜农具耕作 D．以采集和渔猎作为唯一食物来源 6．最接近河姆渡居民日常生活的场景（   ） A．建筑半地穴式圆形房屋 B．到村口木结构水井中挑水 C．将丰收的粟分享给邻居 D．用陶埙演奏出美妙的乐曲 7．传说中“尝百草，教民耕种”的部落联盟首领是（   ） A．黄帝 B．蚩尤 C．尧 D．炎帝 8．他俩“教民植五谷，造字启民智”，因此被后人尊崇为中华民族的人文初祖。“他俩”是（   ） A．舜帝、大禹 B．黄帝、尧帝 C．舜帝、炎帝 D．炎帝、黄帝 9．关注历史教材的单元主题，可以准确把握历史的阶段特征。如下图教材目录第一单元“史前时期”处应填的单元主题是（   ） A．原始社会与中华文明的起源 B．奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 C．统一多民族封建国家的建立和巩固 D．政权分立与民族交融 10．西周时期，诸侯对周天子应尽的义务不包括（   ） A．服从命令 B．缴纳贡赋 C．镇守疆土 D．建立军队 11．据《史记》记载，禹年老时，伯益被推荐为继承人，但禹的儿子启却凭借强大的势力，在禹死后继承了他的位置。从此，确立了（   ） A．分封制 B．禅让制 C．郡县制 D．世袭制 12．禹征三苗，称他所统领的军队为“济济有众”；启征有扈（hù），严厉告诫所属的军队要严格听从他的指挥……芬（夏朝第八位君主）三十六年作圜土（用泥土筑成的圆形的土墙），狱城也。材料表明夏朝（   ） A．出现了国家政治体制 B．建立了中央集权制度 C．推行了王位世袭制 D．结束了部落联盟体制 13．管仲担任齐桓公的“相”，规定“慈孝”“聪慧”“拳勇”出众的人，由各级官员层层推荐，再经过“公所相（国君面试）”，就可以担任官职。这一人才选拔举措（   ） A．体现了儒家思想 B．确立了君主集权机制 C．冲击了贵族特权 D．团结了主要政治力量 14．春秋时期社会生产力显著提高的标志是（   ） A．水利工程的修建 B．铁制农具和牛耕的出现 C．中原市场的繁荣 D．肥料的使用和适时的耕种 15．青铜时代是指以青铜作为制造工具、用具、武器的重要原料的阶段。中国青铜时代，涵盖于夏商周三代之中，与中国王朝的诞生几乎同步。下列对这一时期有关历史的说法正确的是（   ） A．夏朝是我国历史上第一个封建制王朝 B．青铜农具是农业生产中的主要工具 C．东周前期社会处于动荡和变化的状态 D．我国有文字可考的历史从西周开始 二、非选择题（本大题共3小题，共45分。） 16．（12分）观察下列图片，回答问题。 (1)处于黄河流域的原始农耕文明的代表是谁？种植的农作物主要是什么？描述居住的房屋样式。 (2)处于长江流域的原始农耕文明的代表是谁？种植的农作物主要是什么？描述居住的房屋样式。 (3)通过对原始农耕文明的学习，请你说说原始农业兴起和发展的重要标志有哪些？ 17．（15分）阅读材料，回答问题。 材料一  大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 材料二  今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己；大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。 (1)材料一描述的是哪种制度下的社会状况？“选贤与能”的具体方式是什么？ (2)材料二反映的社会制度发生了什么变化？这一变化开始于哪个朝代？ (3)结合所学知识，谈谈这一制度变化的历史意义。 18．（18分）海纳百川·八方辐辏。阅读材料，结合所学知识回答问题。 材料一  我国新石器时代的考古发现（部分） 遗址名称 发现地点 部分考古发现 ① 浙江余姚 用牛或鹿的肩胛骨制作的骨耜和刃口呈锯齿状的骨镰；大量的稻谷遗存，最厚处超过1米；干栏式建筑遗迹；刻有猪纹的陶钵等。 ② 陕西西安 40多处圆形或方形的半地穴式房屋遗迹；石斧、骨针、彩陶等大量生产、生活用具；多达数斗的粟；贮存芥菜或白菜菜籽的陶罐等。 材料二  陶寺古城的大型墓葬随葬品及其特征介绍 名称 特征介绍 玉琮、玉璧 是长江下游地区良渚文化的典型器类 双孔玉石钺 具有海岱地区大汶口—龙山文化系统的文化特征 玉神面 与江汉平原肖家屋脊文化的同类器物十分相似 大双耳罐 是甘青地区齐家文化的典型器物之一 彩陶、鼍鼓 可能来源于东方的大汶口—龙山文化系统 材料三  春秋战国时期的华夷观有一个演变过程。前期更侧重于血缘上与周王室的亲疏，强调华夏诸国是同胞兄弟，夷狄是外族。到春秋中后期，“华夷之辨”在内涵上更专注于文化上的进步与落后，把是否认同华夏礼乐文明作为区分夷夏的标准。这样就形成了以文明与野蛮而不是以种族来区分华夷的观点。“华夷之辨”在春秋战国时期有利于民族凝聚力的形成，并变成强大的精神力量，抵御相对落后的游猎文化对中原文化的征服。 ——摘编自朱绍侯《中国古代史教程》 (1)依据材料一中考古发现写出①、②处对应的遗址名称，并概括两处居民生产生活的共同点。 (2)结合材料二概括你对这一时期中华文明发展的认识。 (3)阅读材料三，分析春秋时期华夷观演变的时代背景，并归纳这一演变的影响。 (4)综合上述材料总结中华民族形成与发展的特点。 2 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年上映乡中学七年级历史上册九月学情自测测试卷答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 B B D C B B D D A D 题号 11 12 13 14 15 答案 D A C B C 16．(1)代表：半坡居民； 农作物：粟； 房屋样式：半地穴式圆形房屋。 (2)代表：河姆渡人； 农作物：水稻； 房屋样式：干栏式建筑。 (3)标志：农作物种植、家畜饲养、磨制石器（两点即可） 【详解】（1）代表：处于黄河流域的原始农耕文明的代表是半坡居民； 农作物：种植的农作物主要有粟，我国是世界上最早种植粟的国家； 房屋样式：居住的房屋样式是半地穴式圆形房屋。 （2）代表：处于长江流域的原始农耕文明的代表是河姆渡人； 农作物：种植的农作物主要有水稻，我国是世界上最早种植水稻的国家； 房屋样式：居住的房屋样式是干栏式建筑。 （3）标志：原始农业兴起和发展的重要标志有农作物种植、家畜饲养、磨制石器等。 17．(1)制度：原始社会的禅让制。方式：部落联盟首领通过民主推举产生，选拔贤能之人担任。 (2)变化：从“天下为公”变为“天下为家”，世袭制取代禅让制。朝代：夏朝。 (3)意义：世袭制的确立，标志着我国早期国家的产生，是社会生产力发展的必然结果，推动了历史的进步。（言之有理即可）。 【详解】（1）制度：根据材料一“选贤与能，讲信修睦”→原始社会的禅让制。 方式：“选贤与能”的具体方式是由部落联盟开会，各部落的首领共同民主推举，挑选品德高尚、能力强、得到大家认可的人，作为下一任部落联盟首领，而不是依靠血缘世袭。 （2）变化：根据材料二“今大道既隐……礼义以为纪”→从“天下为公”变为“天下为家”，世袭制取代禅让制。 朝代：世袭制取代禅让制后，王位在一家一姓中世代传承，这一变化开始于夏朝。 （3）意义：可从标志着早期国家的产生、社会生产力发展的必然结果、推动历史进步等角度作答。 18．(1) ①：河姆渡遗址；②：半坡遗址。 共同点：普遍使用磨制石器和骨器；从事原始农业（河姆渡种稻、半坡种粟）；形成定居聚落（干栏式/半地穴式）；掌握制陶技术。 (2) 认识：中华文明呈现“多元一体”格局；不同区域文化存在交流与融合（或：各地区器物特征相互影响）。 (3) 时代背景：周王室衰微，诸侯争霸；中原农耕文明受周边游猎民族冲击。 影响：形成以“礼乐文化”为核心的文化认同；增强民族凝聚力，推动文明融合。 (4) 特点：多源起源、兼容并蓄；以文化认同促进民族融合与统一。 【详解】（1）①：浙江余姚的新石器农耕遗址是河姆渡遗址；②：陕西西安的同类遗址是半坡遗址。 共同点：“用牛或鹿的肩胛骨制作的骨耜和刃口呈锯齿状的骨镰”“石斧、骨针”→普遍使用磨制石器和骨器；“大量的稻谷遗存”“多达数斗的粟”→从事原始农业（河姆渡种稻、半坡种粟）；“干栏式建筑遗迹”“40多处圆形或方形的半地穴式房屋遗迹”→形成定居聚落（干栏式/半地穴式）；“刻有猪纹的陶钵”“彩陶”“贮存芥菜或白菜菜籽的陶罐”→掌握制陶技术。 （2）认识：材料二表格里陶寺古城遗址的随葬品来自长江下游、海岱、江汉、甘青等不同文化区和所学知识→中华文明呈现“多元一体”格局；不同区域文化存在交流与融合（或：各地区器物特征相互影响）。 （3）时代背景：“前期更侧重于血缘上与周王室的亲疏，强调华夏诸国是同胞兄弟，夷狄是外族”和所学知识→周王室衰微，诸侯争霸；“抵御相对落后的游猎文化对中原文化的征服”→中原农耕文明受周边游猎民族冲击。 影响：“把是否认同华夏礼乐文明作为区分夷夏的标准。这样就形成了以文明与野蛮而不是以种族来区分华夷的观点”→形成以“礼乐文化”为核心的文化认同；“在春秋战国时期有利于民族凝聚力的形成，并变成强大的精神力量”→增强民族凝聚力，推动文明融合。 （4）特点：综合材料一史前多遗址并存、材料二跨区域文化交流、材料三华夷观念推动文化认同，总结出多源起源、兼容并蓄；以文化认同促进民族融合与统一等民族发展特征。 答案第1页（共2页） 答案第1页（共2页） 学科网（北京）股份有限公司 $