广西壮族自治区崇左市天等县小山乡初级中学2026-2027学年七年级上学期9月阶段检测历史试题

天等县小山乡中学2026年秋季学期七年级第一次月考历史试题（答案） 1．A 【详解】A.元谋人生活在距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类，图中为元谋人牙齿化石，正确。 B.北京人生活在距今约70-20万年，时间晚于元谋人，不符合“最早”的描述，错误。 C.山顶洞人生活在距今约3万年，时间晚于元谋人，不符合要求，错误。 D.半坡人是距今约6000年的原始农耕居民，时代晚于元谋人，不符合题意，错误。 2．A 【详解】A.北京人生活在旧石器时代，主要使用打制石制工具开展生产活动，石制工具可以满足切割分割猎物的需求，正确。 B.彩色陶器是新石器时代原始农耕文明的产物，北京人尚未掌握制陶技术，错误。 C.铁制工具直到春秋战国时期才得到推广使用，时间晚于北京人生活的旧石器时代，错误。 D.青铜工具最早出现于原始社会末期，北京人生活时期还没有铜制工具，错误。 3．C 【详解】A.阪泉之战是炎帝和黄帝之间的战争，与周武王伐纣无关，错误。 B.国人暴动是西周时期平民反抗周厉王的暴动，不是推翻商朝的战争，错误。 C.公元前1046年，周武王率领军队在牧野之战击败商军，灭亡商朝，正确。 D.巨鹿之战是秦末项羽打败秦军主力的战役，时代不符，错误。 4．A 【详解】A.目录包含远古人类活动、原始农业、中华文明的起源，反映的阶段特征是原始社会与中华文明的起源，正确。 B.“繁荣与开放的时代”是隋唐时期的时代特征，错误。 C.“统一多民族封建国家的建立和巩固”是秦汉时期的时代特征，错误。 D.“政权分立与民族交融”是三国两晋南北朝时期的时代特征，错误。 5．A 【详解】A.“多元”对应不同区域(长江、黄河、辽河)独立发展出特色文化；“一体”对应文化间交流借鉴、存在共性(玉器、祭坛等)，符合题干描述，正确。 B.题干所有文化遗址均位于国内，没有外来传入的相关信息，错误。 C.题干明确提到三个不同区域的文化，说明起源是“多元”而非“单一”，错误。 D.题干仅描述了距今约5000年的文明起源情况，未涉及文明后续发展是否连续，且中华文明具有连续性的特点，错误。 6．A 【详解】A.石锛是经过打磨的磨制石器，证明半坡人已经掌握磨制石器的制作技术；骨箭头、骨渔叉是用于狩猎、捕鱼的工具，直接反映半坡人存在渔猎的生产活动；陶纺轮是纺织作业的配套工具，说明半坡人已经掌握纺织技能。图中的文物可以对应印证“半坡人会磨制石器、渔猎、纺织”的结论，正确。 B.“中华文明具有多元一体的特征”需要对比不同地域的史前遗址文化特征（比如同时期黄河流域、长江流域等多个区域文明的互动与共性）才能得出，本题仅展示半坡一处遗址的出土文物，无法支撑该结论，错误。 C.题干完全围绕考古出土的实物文物展开，没有涉及任何远古神话传说的相关内容，和题意无关，错误。 D.图中的四件文物均没有体现和用火相关的遗迹、遗存，无法印证该结论，错误。 7．C 【详解】A.王位世袭制指王位在家族内世代传承，题干铭文讲述周王册封贵族、赏赐土地人民，没有涉及王位传承相关内容，错误。 B.禅让制是原始社会时期推举部落联盟首领的制度，西周已经不再实行，错误。 C.西周分封制，周天子将土地、人民分封给贵族诸侯，铭文“受民受疆土”就是贵族盂从周王手中获得民众与疆土，是分封制的直接史料，正确。 D.皇帝制度创立于秦朝，西周时期还没有“皇帝”这一称号，错误。 8．C 【详解】A.中央集权是秦朝统一后建立的政治制度，春秋时期周王室衰微，诸侯势力崛起，尚未形成中央集权，且材料反映的是朝见对象的变化，与中央集权无关，错误。 B.材料中鲁国国君朝见晋国国君次数远超朝见周天子，说明晋国等诸侯势力强大，但“诸侯争霸”是春秋时期的总体特征，材料直接反映的是周天子权威下降，而非争霸过程，错误。 C.按规定诸侯应每五年朝见周天子一次，但鲁国国君在200多年间仅朝见周天子7次，却朝见晋国国君33次，说明周天子地位下降，诸侯不再定期朝觐，转而依附于强大诸侯，反映了王室衰微，正确。 D.春秋时期确实存在社会变革，但材料仅涉及朝见对象的变化，未涉及经济、政治制度等方面的变革，不能直接反映社会变革，错误。 9．B 【详解】A.春秋时期的争霸战争并未结束分裂割据局面，战国时期仍处于分裂状态，错误。 B.材料中“出现了空前的民族大迁徙、大交流，华夏族与其他少数民族彼此犬牙交错，杂居共处”说明争霸战争促进了民族间的大交融，正确。 C.材料强调的是民族交融，而非诸侯国数量减少，错误。 D.材料中既有“蛮、夷、戎、狄不断袭扰中原”，也有“中原霸主以‘攘夷’相号召”，并非单纯的华夏族征伐周边民族，错误。 10．A 【详解】A.半坡居民生活在黄河流域，种植粟（小米），正确。 B.河姆渡居民分布在长江流域，种植水稻，错误。 C.大汶口居民虽以粟为主要农耕作物，但并非粟种植的首创代表性原始居民，不符合题意，错误。 D.良渚居民分布在长江流域，种植水稻，错误。 11．B 【详解】A.禹确实是夏朝的建立者，但材料重点描述的是禹死后启继位的过程，强调王位继承方式的变化，错误。 B.材料中“禹子启贤，天下属意焉”及“启遂即天子之位”表明启继承禹的天子之位，自此世袭制取代了禅让制，正确。 C.启是禹的儿子，继位成为夏朝第二位君主，但材料反映的核心是继承制度的变化，C项只说明了表面现象，未触及本质，错误。 D.该说法与材料相反，启继位标志着禅让制被世袭制取代，错误。 12．A 【详解】①元谋人距今约170万年，是我国境内目前已知最早的古人类，①正确。 ②我国境内的古人类大多生活在江河附近，靠近水源，方便取水、打猎、采集食物，②正确。 ③仅部分新石器时代古人类（如河姆渡人）掌握水稻种植技术；元谋人、北京人、山顶洞人属于采集狩猎阶段的古人类，不会种植农作物。“都”这个词过于绝对，③错误。 ④山顶洞人属于旧石器时代，④错误。 故选A。 13．B 【详解】A.材料中“贵族墓地与城外的普通墓地随葬品对比鲜明”说明社会出现了阶级分化和贫富差距，并非“群体成员之间地位平等没有贫富分化”，错误。 B.良渚古城遗址位于浙江（长江下游地区），距今约5300-4300年，宫殿区、内城、外城和贵族墓地的发现，证实距今约五千年，长江下游地区已经出现早期国家，正确。 C.良渚古城遗址位于长江下游，而非黄河中游，错误。 D.材料仅涉及良渚古城一处遗址，未涉及其他地区文明，无法体现“多元一体的特征”，错误。 14．B 【详解】A.分封制配合宗法制，严格划分等级秩序，强化等级观念，并非淡化，错误。 B.受封诸侯、卿大夫在封地内拥有较大权力，下属只效忠自家宗主，对周天子国家观念淡薄。随着势力发展，地方势力容易壮大，威胁周王室，埋下分裂割据的隐患，与材料相符合，正确。 C.题干材料没有体现权利、义务相关内容，侧重反映家国认知的局限，错误。 D.分封制确实以血缘维系政治统治，但材料强调“知忠于家，不知忠于国”的弊端，不是论述血缘和政治的结合，错误。 15．D 【详解】根据题干“按照《周礼》规定，晋国只允许拥有‘一军’（12500人）。公元前661年，晋献公私自决定把兵力扩充为‘二军’；公元前633年，晋文公又扩充为‘三军’”和所学可知，晋国的统治者不再遵守周王室制定的制度，而是自行其是，反映出周王室对诸侯的控制力减弱，即周王室权力衰微，D项正确；题干强调的是制度上的突破，而非霸权的确立，排除A项；题干并未体现“新秩序”的建立，而是强调旧秩序的破坏，排除B项；分封制在春秋时期逐渐瓦解，彻底瓦解表述过于绝对，排除C项。故选D项。 16．(1)地理位置：长江；黄河。 特征：多元一体。 (2)人文初祖：炎帝；黄帝。 特点：由错居杂处的各族在不断交往、交流、交融中逐渐形成。 (3)发展：各民族长期交往；出现了大规模民族交融；各族产生了华夏认同观念。 (4)特征：共同性。 认识：民族交融是推动中华民族发展的重要动力；民族交融丰富了中华文化的多元内涵；巩固了统一多民族国家的格局；中华民族共同体的形成和发展是人心所向、大势所趋、历史必然。 【详解】（1）地理位置：图一文物出自良渚古城遗址，该遗址位于“长江”流域；图二文物出自陶寺古城遗址，该遗址位于“黄河”流域。   特征：良渚古城遗址位于长江流域，陶寺古城遗址位于黄河流域，虽然二者起源不同，但遗存中都出现了龙的元素，由此可看出中华文明的起源和初步发展具有“多元一体”的特征。 （2）人文初祖：“炎帝”、“黄帝”被尊为中华民族的“人文初祖”。 特点：“太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也”→意思是远古时代以来，各个部族交错杂居，互相往来交流，各自舍弃小的差异，趋向大的共同之处，渐渐融合化合，形成一个族群的形态，这就是后世所说的华夏诸族，说明华夏族是“由错居杂处的各族在不断交往、交流、交融中逐渐形成”。 （3）发展：“春秋时期也是我国历史上民族关系发展的重要阶段。当时中原的‘诸夏’与周边的‘戎’‘狄’‘蛮’‘夷’等长期交往”→“各民族长期交往”；材料涉及到“戎”“狄”“蛮”“夷”等多个民族，说明春秋时期“出现了大规模民族交融”；“在频繁往来和密切联系中，这些民族产生了华夏认同观念”→“各族产生了华夏认同观念”。 （4）特征：“我国各民族共同开拓了祖国的辽阔疆域，共同缔造了统一的多民族国家，共同书写了辉煌的中国历史，共同创造了灿烂的中华文化，共同培育了伟大的民族精神”→“共同性”。 认识：材料二中华夏族的形成与材料三中春秋民族交往交融均促进族群发展，说明“民族交融是推动中华民族发展的重要动力”；材料二三中各族不断交往交融，不同族群的文化相互吸纳借鉴，使中华文化内涵更加丰富，说明“民族交融丰富了中华文化的多元内涵”；“我国各民族共同开拓了祖国的辽阔疆域，共同缔造了统一的多民族国家”→“巩固了统一多民族国家的格局”；“中华民族共同体的形成和发展是人心所向、大势所趋、历史必然”→“中华民族共同体的形成和发展是人心所向、大势所趋、历史必然”。 17．(1)禅让制；核心：选贤与能（或民主推选部落联盟首领）。 (2)夏朝；标志着原始社会的结束，奴隶社会的开始（或世袭制取代禅让制）。 (3)从天下为公、民主推选首领的原始社会，过渡到天下为家、世袭制盛行的奴隶社会；社会生产力得到发展，私有制产生，阶级分化出现。（言之有理即可） 【详解】（1）政治制度：根据材料一“天下为公，选贤与能”和所学知识可知，原始社会末期，实行禅让制，部落联盟首领将位置传给贤德之人，而非传给自己的子孙。 核心：根据材料一“天下为公，选贤与能”可知选贤与能（或民主推选部落联盟首领）。 （2）朝代：结合所学知识可知，禹建立夏朝后，他的儿子启继承王位，世袭制代替了禅让制，“公天下”变成了“家天下”，从此“天下为家”的局面正式开始。 标志：结合所学知识可知，“天下为家”局面始于夏朝，启继承王位，世袭制取代禅让制，公天下变为家天下，标志着原始社会结束、奴隶社会开始。 （3）变化：根据材料一“天下为公，选贤与能”、材料二“今大道既隐，天下为家”和所学知识可知，从材料一到材料二，我国古代社会发生了重大转变。政治上，由天下为公、民主推选部落联盟首领的禅让制，转变为天下为家、王位在家族内部传承的世袭制，公天下变为家天下。经济上，随着社会生产力不断发展，产品出现剩余，私有制逐渐产生。社会结构上，贫富差距不断扩大，阶级分化日益明显，人类社会由此从原始社会过渡到奴隶社会，进入了文明发展的新阶段。 18．(1)方式：禅让制（或举贤禅让）；依据：贤德之人（贤德、有治理才能）。 (2)方式：武力夺取（或“启与支党攻益，夺取权位”）；变化：从禅让制转变为世袭制（或“王位世袭制取代禅让制”） (3)制度：分封制；作用：加强了周天子对地方的统治，开发了边远地区，扩大了统治区域；诸侯履行义务，维护了周王室的稳定，巩固了西周的统治（或“促进了地区间经济文化交流，推动了民族融合”）。 【详解】（1）方式、依据：根据材料一“令舜摄行天子之政，荐之于天”，结合所学知识可知，相传在黄帝之后，尧、舜、禹依次成为首领，当时实行禅让制，首领传位给贤德之人。因此尧传位给舜所采用的方式是禅让制（或举贤禅让）；当时选拔继承人的依据是贤德之人（贤德、有治理才能）。 （2）方式：根据材料二“启与支党攻益，夺之”说明启通过武力夺权。之前禅让制“传贤”，此后启继承，反映更替办法从禅让制（公天下）变为世袭制（家天下），王位世袭制取代禅让制。因此启是采取武力夺取方式获得首领位置的。 变化：结合所学知识可知，在禹死后，禹的儿子启拒不接受传统的举贤禅让做法，取代禹生前推举的继承人伯益，直接继承了禹的王位。从此，世袭制取代了禅让制。由此反映出首领位置更替的办法发生的变化是从禅让制转变为世袭制（或“王位世袭制取代禅让制”）。 （3）制度：根据材料三“天子封赐诸侯土地、人民，诸侯承担义务”符合分封制特征，结合所学知识可知，为稳定周初的政治形势，周王室根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和民众的权力，建立诸侯国，以巩固周王朝对地方的控制，扩大统治范围。受封的诸侯承担向周王进献贡赋的义务。可知材料三所反映的制度是分封制。 作用：结合所学知识可知，周天子通过分封诸侯，加强对地方控制，开发边远地区，扩大统治范围；诸侯镇守疆土、纳贡述职等义务，维护周王室稳定，巩固西周统治，也促进了经济文化交流与民族融合。因此这种制度在当时起的作用是加强了周天子对地方的统治，开发了边远地区，扩大了统治区域；诸侯履行义务，维护了周王室的稳定，巩固了西周的统治 学科网（北京）股份有限公司 $ 天等县小山乡中学2026年秋季学期七年级第一次月考 历史试题 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ （全卷满分75分，考试时间75分钟） 一、单项选择题（本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题列出的四个备选项中，只有一个符合题目要求，多选、错选或未选均不得分。） 1．下图是我国境内目前已确认的最早的古人类牙齿化石。据此推断，该化石属于（   ） A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．半坡人 2．在远古时代一个晴朗的下午，两个北京人捕获了一头梅花鹿（见下图）。在分给伙伴时，他们最可能使用的切割工具是（   ） A．石制工具 B．彩色陶器 C．铁刀 D．铜剑 3．《周易·革》中有“汤武革命，顺乎天而应乎人。”认为商汤、周武王通过战争推翻腐朽旧王朝是应天命顺人心。周武王推翻商朝统治的战争是（   ） A．阪泉之战 B．国人暴动 C．牧野之战 D．巨鹿之战 4．学习历史，要学会了解和归纳每个阶段的历史特征。关注目录和章节标题则可以培养这方面能力。下面所示课题对应的阶段特征是（   ） 第1课  远古时期的人类活动 第2课  原始农业与史前社会 第3课  中华文明的起源 A．原始社会与中华文明的起源 B．繁荣与开放的时代 C．统一多民族封建国家的建立和巩固 D．政权分立与民族交融 5．距今约5000年前，长江下游、黄河流域以及辽河流域分别出现良渚文化、龙山文化和红山文化。它们各具特色又交流借鉴，都出土了精美的玉器，出现了较大规模的祭坛和神庙。据此可知，中华文明起源的特征是（   ） A．多元一体 B．由西方传来 C．单一起源 D．缺乏连续性 6．考古发现是了解史前社会的重要依据。以下半坡遗址出土的文物可用于印证（   ） A．半坡人会磨制石器、渔猎、纺织 B．中华文明具有多元一体的特征 C．远古神话传说中蕴含历史信息 D．用火是人类演化史上的里程碑 7．西周早期的青铜器大盂鼎铭文记述了周康王册命贵族盂之事，铭文中有一句“受民受疆土”。此铭文可用于研究（   ） A．王位世袭制 B．禅让制度 C．分封制度 D．皇帝制度 8．根据规定，诸侯国国君每五年就要朝见周天子一次。据《春秋》记载，在公元前722年到公元前479年的200多年间，鲁国国君朝见周天子只有7次，朝见晋国国君多达33次。这反映了春秋时期（   ） A．中央集权 B．诸侯争霸 C．王室衰微 D．社会变革 9．春秋时期，居住在周边的蛮、夷、戎、狄不断袭扰中原；中原霸主也以“攘夷”相号召，与之进行斗争，于是出现了空前的民族大迁徙、大交流，华夏族与其他少数民族彼此犬牙交错，杂居共处。这说明争霸战争（   ） A．结束了分裂割据的局面 B．促进了民族间的大交融 C．使诸侯国数量不断减少 D．是华夏族征伐周边民族 10．目前，世界农学界普遍认为，粟的种植是中国人的首创。以下种植粟的原始居民是（   ） A．半坡居民 B．河姆渡居民 C．大汶口居民 D．良渚居民 11．司马迁在《史记·夏本纪》中记载：“十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益……禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启……于是启遂即天子之位……”材料反映了（   ） A．禹是夏的开国君主 B．世袭制取代禅让制 C．启是夏朝的第二位君主 D．夏朝开始实行禅让制 12．下列有关我国境内古人类的说法，正确的是（   ） ①元谋人是我国境内目前已知最早的古人类 ②我国境内的古人类大多生活在江河附近 ③我国境内的古人类都已学会种植水稻    ④山顶洞人生活在新石器时代 A．①② B．①③ C．①④ D．②③ 13．良渚古城遗址位于浙江省杭州市余杭区，古城由宫殿区、内城和外城组成，贵族墓地与城外的普通墓地随葬品对比鲜明。该考古发现证实（   ） A．群体成员之间地位平等没有贫富分化 B．距今约五千年，长江下游地区已经出现早期国家 C．当时黄河中游地区已经出现早期国家 D．中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征 14．“既然周天子授土授民给诸侯叫作‘建国’，诸侯授土授民给卿大夫叫作‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”这表明，分封制（   ） A．淡化了民众等级观念 B．埋下了分裂割据隐患 C．突出了权利与义务统一 D．强化了血缘与政治联系 15．按照《周礼》规定，晋国只允许拥有“一军”（12500人）。公元前661年，晋献公私自决定把兵力扩充为“二军”；公元前633年，晋文公又扩充为“三军”。这反映了（   ） A．晋国霸主地位确立 B．新政治秩序形成 C．分封制度彻底瓦解 D．周王室权力衰微 二、非选择题（本大题共3小题，共30分。） 16．（9分）一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体的中华民族的历史。阅读材料，回答问题。 材料一 材料二  华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《中国历史上民族之研究》 材料三  春秋时期也是我国历史上民族关系发展的重要阶段。当时中原的“诸夏”与周边的“戎”“狄”“蛮”“夷”等长期交往，为民族交融创造了契机。在频繁往来和密切联系中，这些民族产生了华夏认同观念。 ——部编教材《中国历史·七年级上册》 材料四  中华民族是有着五千多年文明史的伟大民族。我国各民族共同开拓了祖国的辽阔疆域，共同缔造了统一的多民族国家，共同书写了辉煌的中国历史，共同创造了灿烂的中华文化，共同培育了伟大的民族精神。中华民族共同体的形成和发展是人心所向、大势所趋、历史必然。 ——习近平《在全国民族团结进步表彰大会上的讲话》（2024年9月） (1)图一良渚遗址位于____（河流）下游地区；图二遗址位于____（河流）中游地区。良渚古城、陶寺古城等考古发现，表明中华文明的起源和初步发展具有怎样的特征？ (2)根据所学，写出被尊为“人文初祖”的历史人物；依据材料二，指出华夏族形成的特点。 (3)根据材料三及所学，概括春秋时期民族关系有怎样的发展？ (4)依据材料四，概括中华民族的发展所具有的特征。综合上述材料，结合所学知识，谈谈你对民族交融的认识。 17．（10分）阅读下列材料，回答问题。 材料一  大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 材料二  今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己；大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。 (1)材料一反映的是我国古代哪一种政治制度？这种制度的核心是什么？ (2)材料二中“天下为家”的局面开始于哪个朝代？这一局面的出现标志着什么？ (3)从材料一到材料二，我国古代社会发生了怎样的变化？ 18．（11分）制度创新是社会发展的重要推动力，中国历史上开创的一系列制度为历史发展奠定了坚实的基础。阅读材料，回答问题。 材料一  尧立七十年得舜，二十年而老，令舜摄行天子之政，荐之于天。 ——摘编自司马迁《史记·五帝本纪》 材料二  禹荐益（推荐伯益），已而以启人为吏。及老（到禹年老时），而以启人为不足任乎天下，传之于益。已而启与支党攻益，夺之。天下谓禹名传天下于益，已而实令启自取之。 ——摘编自司马迁《史记·燕召公世家》 材料三  天子“授民授疆土”，将某地区的土地连同这片土地上的人民封赐给诸侯，由他们去建立国家。诸侯要对天子承担镇守疆土、屏藩王室、缴纳贡物、朝觐述职、发兵从征等义务。 ——摘编自张帆《中国古代简史》 (1)根据材料一并结合所学知识，指出尧传位给舜所采用的方式。分析当时选拔继承人的依据。 (2)根据材料二指出，启是采取哪种方式获得首领位置的？由此反映出首领位置更替的办法发生了怎样的变化？ (3)根据材料三并结合所学知识，指出材料三所反映的制度的名称。这种制度在当时起了什么作用？ 2 1 学科网（北京）股份有限公司 $