第3课 古代西亚、非洲文化 导学案--2025-2026学年高二下学期历史统编版选择性必修3文化交流与传播

该高中历史导学案围绕古代西亚、非洲文化展开，引导学生整合两河流域、埃及及阿拉伯文化成就，分析《汉谟拉比法典》特点、阿拉伯文化繁荣原因及影响，通过精读深思梳理基础，课堂探究对比文明差异，构建从知识整合到深度分析的学习支架。 资料以课标为纲，通过多则材料（如古埃及神庙仪式、阿拉伯文化交融史料）开展探究，培养史料实证能力，比较不同文明特点时注重历史解释，强调文明多样性渗透家国情怀中的国际视野，习题设计兼顾基础与能力，助力学生理解文化贡献，提升学科素养。

第3课 古代西亚、非洲文化 导学案 【课标要求】 通过了解世界各主要区域文化,理解世界文化的多样性； 认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。 【精读深思】 1、整合古代西亚、北非和阿拉伯文化成就。 2、《汉谟拉比法典》的特点及价值？ 3、根据教材内容，梳理阿拉伯文化的基础知识。 4、根据教材并结合所学，概括阿拉伯文化繁荣的原因及特点。 5、思考阿拉伯文化对世界历史的发展产生了哪些重要影响？ 【课堂探究】 探究一 古埃及文明 材料1几乎所有的神庙中,都有这样的描绘:国王双手捧着玛阿特女神,连同面包、啤酒等供品,一起敬献神前。这个简单的仪式包含着丰富的含义:玛阿特代表着神赐给人类的物质世界,它在国王管理下维持了初创时的和谐完美,在此时又由国王归还给神。这个给予和归还的过程象征着神与人之间的合作,即神创造世界,而人类以维持神创世界秩序的方式对神表示感激。这种神的创世行为就有了真实的意义,而神与人之间也就有了交流的渠道。通过这种合作,神与人共同维持他们的存在,达到永恒的境界。 思考1：根据材料,简要分析古代埃及人是如何看待神与人的关系的,其产生了怎样的影响? 思考2：结合上述所学，概括古代西亚文明、埃及文明、阿拉伯文明的特点，由此，我们可以得出怎样的历史认识？ 探究二：阿拉伯文化的特点及其繁荣原因 材料 阿拉伯帝国领域内的美索不达米亚、波斯、印度、叙利亚和埃及等地，都是古代东西方文化荟萃的地区。帝国政治的相对稳定，交通发达，经济繁荣，为阿拉伯文化的形成与发展提供了有利环境。而通行全国的阿拉伯语和占统治地位的伊斯兰教意识形态，则为它提供了必要前提。阿拉伯帝国历代统治者都比较关心发展科学文化事业，他们不惜重金延聘人才，尊重和奖掖各界学者。中国的造纸术和罗盘针传入阿拉伯帝国，对阿拉伯文化的发展与繁荣，起了积极的促进作用。在帝国统治的热心鼓励和各族人民的积极参与下，全国的好学风气蔚然成风。阿拉伯文化，硕果累累，向全世界发出绚丽的光彩。 ——摘编自吴于廑，齐世荣《阿拉伯帝国与阿拉伯——伊斯兰文化》 （1） 根据材料，结合所学知识，谈谈阿拉伯帝国文化的特点及其繁荣的原因。 （2）综合材料，说说阿拉伯帝国在沟通世界经济文化中的作用。 【精讲点拨】 多角度认识两河流域文明和古埃及文明的差异 自然环境 虽然两者都是灌溉农业，但由于地形环境的不同让埃及更容易形成集权统治，相对安全的位置环境不会像两河流域那样经常受到外族侵扰。 政治形态 两河流域复杂的政治环境让统一的格局不停地改变，同时王权受到各种制约，因此没有君神一体的特征。埃及的政治状况不同于两河流域，埃及经济发展要求有相对集中的统治，这为埃及形成君神一体的法老集权统治提供了基础和条件。 经济形态 两河流域商业始终比较发达，古埃及农业始终是最主要的社会经济基础。 宗教信仰 两河流域基本上是多神教，埃及是以一神教为特色。 法律方面 古巴比伦《汉谟拉比法典》是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。而古埃及在法律观念上，法老就是最终裁决者。 文字方面 苏美尔人创造了著名的楔形文字，埃及人创造了独特的象形文字。 文学方面 古埃及文学丰富多样，有神话、诗歌、哲理故事和散文故事等。苏美尔的文学作品中最具分量的是《吉尔伽美什》史诗，这是目前所知世界上最早的史诗。 建筑雕刻 古埃及的建筑和雕刻与宗教方面追求来世不无关系，建筑主要是金字塔和神庙。古巴比伦的建筑也继承了苏美尔人的一些艺术特点，著名的有古巴比伦城、空中花园等。 自然科学 在天文学领域，两河流域的人们创造了“太阴历”，埃及人发明了“太阳历”。此外，埃及发明了计数法和几何法，医学方面也有巨大的成就。 【课堂巩固】 1.古代两河流域居民通过观察牲羊内脏进行占卜,通称为脏卜。脏卜内容包罗万象,数量众多,仅出土的古巴比伦时期的占卜文献中就有88%属于脏卜卜辞。其中对“脏卜卜辞”史料价值的叙述最确切的是(　　) A.卜辞都是由象形文字书写而留存后世 B.从中可得出古代两河流域的人神关系 C.可证明古代两河流域法律神授的史料 D.研究古代两河流域社会的第一手史料 2.(2022湖北汉阳期中)据考古发现,公元前1700年左右以苏美尔语书写的泥板历书是目前所知历史上最早的一部农人历书。就内容(从灌溉、耕耘到收获)而言,泥板历书是一部小自耕农的农业手册。古巴比伦王国时代还开凿了运河并有管理严格的灌溉网。这表明 (　　) A.两河流域的人们比较重视农业发展 B.楔形文字的形成与农业发展有关 C.古代苏美尔人是农业的创始人 D.古巴比伦是当时农业最发达的国家 3.在两河流域,楔形文字初创之时仅是一种记账的工具,朴素而简陋。其后,两河流域的居民用楔形文字来辅助记忆。接着,楔形文字发展出记录口头语言的功能。最后,楔形文字则成为表达和沟通思想的工具。这表明 (　　) A.文字必须适应社会的发展需求 B.文字的功能经历了一个不断完善的过程 C.文字产生之后就具备了完善的功能 D.文字的书写经历了一个由繁到简的演变 4.史诗《吉尔伽美什》将城邦首领吉尔伽美什描绘成半人半神的英雄。他进行残暴统治,致使民怨四起,人们便向神灵哭诉,于是神灵创造出巨人恩奇都去惩罚他,但两人在决斗中成为好朋友,此后吉尔伽美什弃恶从善,为民除害,立下许多功绩。材料可以用来反映 (　　) A.尼罗河流域文学的繁荣 B.两河流域的文明程度 C.亚述帝国的王权崇拜 D.伊斯兰教的重要影响 5.(2022山东菏泽期中)《汉谟拉比法典》规定,如果儿子打他的父亲,应砍掉他的手;父亲无力偿还债务时,可以将自己的奴隶或家庭成员送给债主抵债,父亲有权利但没有义务去赎回这些人。由此可见,古代两河流域地区 (　　) A.家庭中父亲拥有绝对的权威 B.债务奴隶是奴隶的主要来源 C.法律的审判相对公平公正 D.通过法典保护成年男子的权益 6.(2022河北冀州一中期中)有了文字这个载体,古埃及文明就像插上了翅膀,它不再局限于在尼罗河地区的影响,开始向近东地区和非洲以及地中海沿岸传播。据此可知古埃及文明得以迅速扩展的主要因素是 (　　) A.不断向海外移民 B.商业交往的活跃 C.莎草纸的产量高 D.传播媒介的出现 7.(2022福建宁德期中)古埃及的金字塔、神庙、祭庙规模雄伟壮丽,造型宏大神秘,但有学者认为,这些建筑物不是“为艺术而艺术”的结果,它们呈现出墨守成规、没有个性、功利性强的一面。据此可知,该学者认为古埃及　 (　　) A.缺乏与外界的沟通交流 B.宗教与王权高度结合 C.建筑工艺水平相对落后 D.民族性格保守且内敛 8.(2021浙江绍兴阶段性测试)古埃及人把多年积累起来的测地知识逐渐发展成为几何学,还把天文知识和几何知识结合起来用于建造神庙,使一年里某几天的阳光能以特定方式照射到庙宇里。这说明古埃及人的数学成就 (　　) A.集中于算术和几何两个方面 B.受到农业和神学的双重影响 C.主要服务于法老的专制统治 D.代表了当时世界的最高水平 9.(2021江苏南京质量检测)公元前1世纪中期,凯撒命人以古埃及的太阳历为蓝本,创造了以凯撒的宗族名命名的儒略历。1582年,罗马教皇格列高利十三世主持修订儒略历,制定了格列高利历,这就是现今世界各国通用的公历。这种现象表明 (　　) A.古埃及是世界上最早使用历法的国家 B.罗马文化是对希腊文化的复制和再现 C.世界文明在传承交融基础上不断进步 D.埃及的太阳历是世界上最科学的历法 10.(2021江苏扬州高邮临泽中学月考)阿拉伯帝国历代统治者重视摄取先进文化,组织翻译古代希腊、波斯和印度的文化典籍。经过长期的努力,帝国境内的希腊文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的传统文化被整合为新的阿拉伯文化。这一现象(　　) A.扩大了伊斯兰教的影响 B.促进了东西方文化交融 C.确立了阿拉伯帝国统治 D.促进西方古典文化发展 11.(2022山东烟台期中)互相学习、充实、传承是人类文化发展的必然规律,阿拉伯文化在整个中世纪是一个强势文化,对东西方都产生过深远的影响,特别是“阿拉伯人点燃了文明之火,并照亮了欧洲黑暗的走廊”。材料表明 (　　) A.阿拉伯人是东西方文化传播使者 B.阿拉伯文化对文艺复兴有推动作用 C.文化传播实现于国家统治范围内 D.欧洲文明源自阿拉伯及东方国家 12阅读材料,完成下列要求。 材料 ：波斯文化凭借强大的制度优势和人才优势与阿拉伯文化进行双向互动的交融。阿巴斯王朝(750—1258)的哈里发制度深受波斯文化影响。阿拉伯帝国自倭马亚王朝(661—750)开始就沿袭波斯人的行省制。波斯的人才融入阿巴斯王朝的统治,波斯的饮食、服饰、建筑风格和风俗习惯进入阿拉伯人的日常生活。波斯人也有选择、有鉴别地接受了与波斯文化传统、民族特性相适应的伊斯兰教教派。 根据材料并结合所学知识,就材料整体或其中任意一点拟定一个论题,并予以阐述。 (要求:论题明确、持论有据、论证充分、表达清晰) 第3课 古代西亚、非洲文化 学案答案 【课堂探究】 探究一 1关系：人们在日常行为中实践神的意愿，神也会以某种方式予以回报，人与神和谐相处。 影响：神与人和谐的关系促进了人与自然、人与人之间和谐关系的发展，人们之间相互协作的愿望不断增强，集体主义大放异彩，于是大量的金字塔和神庙出现，伟大的埃及文明诞生并不断发展。 2 特点：西亚文明是一种城市文明，充满了抗争、悲观、注重现世；埃及文明则是一种帝国文明，充满乐观、自信且注重来世，更为丰富；阿拉伯文明时间晚很多，继承、融合了诸多地区文明，起到了桥梁作用。 认识： 文明具有多样性，世界上每个民族、每个国家都有自己独特的文化，我们应遵循的原则是：既保持各民族文化差异和平等竞争的权利，又维护文化互动交流、自由创造的权利，文明多样性彰显构建人类命运共同体的文明自信。 探究二 （1）原因 ①地处东西方传统商路的中心，中西方文化荟萃；②政局相对稳定、发达的交通和经济的繁荣；③统一的语言和意识形态推动了文化发展；④当政者重视科技文化；⑤中国四大发明的影响；⑥各族人民的积极参与。 特点 ①继承与融合——吸收、消化原埃及、两河、波斯和古希罗文化。②创新性——结合阿拉伯人的风俗，语言和传统，创造阿拉伯文化。③先进性——许多成就世界上居于领先地位。 （2） 作用 首先，阿拉伯人继承和吸收了古代西亚、埃及、印度、希腊、罗马和中国等地区重要的文化成就，并且加以发展，创造出辉煌的阿拉伯文化;其次，同一时期的欧洲正处于文化衰落时期，而阿拉伯文化如中华文化一样，非常繁荣;最后，阿拉伯人继承并发展了中国、印度和西方古典文化，并将它们传人欧洲，深刻影响了欧洲文学和科学的发展。 【课堂巩固】 1.D 2.A 3.B 4.B 5.A 6.D 7.B 8.B 9.C 10.B 11.B 1.D　题目中出土于两河流域的占卜文献属于直接反映古代两河流域历史面貌的原始资料,故D项正确。古代两河流域主要是楔形文字,排除A项。材料只是涉及古代两河流域的占卜,无法得出人神关系及法律神授的内容,故排除B、C两项。 2.A　材料反映了两河流域的人们编撰农书、开凿运河、管理灌溉等活动,说明两河流域的人们比较重视农业发展,故A项正确;材料并没有涉及楔形文字的形成与农业发展有关,排除B项;农业是古代各地先民共同创造的,排除C项;材料没有比较古代各地的农业发展情况,无法得出D项结论,排除D项。 3.B　材料表明楔形文字由单纯的记账工具到辅助记忆,再到记录口头语言,最后成为表达和沟通思想的工具,体现出文字的功能是不断完善的,故B项正确;文字必须适应社会的发展需求并非材料主旨,故A项排除;文字产生之后就具备了完善的功能的说法不符合史实,文字从产生到成熟一般都要有一个过程,故C项排除;文字的书写经历了一个由繁到简的演变在材料中并没有体现,故D项排除。 4.B　史诗《吉尔伽美什》是两河流域的文学瑰宝,在一定程度上反映了两河流域的政治、经济状况,因此可以反映其文明程度,故B项正确。史诗《吉尔伽美什》是古代两河流域居民创作的文学作品,并不是尼罗河流域的文学作品,故A项排除。史诗《吉尔伽美什》叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动,并非亚述帝国,故C项排除。7世纪初穆罕默德创立伊斯兰教,故史诗《吉尔伽美什》的创作不可能受到伊斯兰教影响,故D项排除。 5.A　根据材料并结合所学可知,《汉谟拉比法典》极力维护家长权威,说明古代两河流域地区家庭中父亲拥有绝对的权威,A项正确;材料强调的是维护父亲的权威,未体现奴隶的主要来源,排除B项;材料未涉及法律的审判,排除C项;《汉谟拉比法典》维护的是奴隶主的利益,排除D项。 6.D　根据材料可知,古埃及文明得以迅速扩展的主要因素是“文字这个载体”的出现,结合所学可知,文字是文化的载体和传播媒介,使得文化的流动性增强,D项正确。 7.B　由材料并结合所学可知,该学者认为古埃及的金字塔、神庙、祭庙不是“为艺术而艺术”的结果,这些建筑是祭祀场所和法老陵墓,是宗教与王权高度结合的产物,所以“呈现出墨守成规、没有个性、功利性强的一面”,B项正确;该学者的言论没有体现古埃及建筑缺乏与外界的沟通,排除A项;材料没有体现古埃及建筑工艺水平与世界其他地区的比较,无法得出C项结论;民族性格保守内敛的表述与材料主旨不符,排除D项。 8.B　从题干中可看出古埃及人的数学成就是由多年积累起来的测地知识发展而来的,而测地知识的积累则是因为尼罗河定期泛滥,在泛滥后需要重新丈量土地,这说明数学成就与农业生产有关,另一方面则与神庙建设有关,反映了古埃及人的数学成就受到神学的影响,故B项正确。题干中并没有说明古埃及人数学成就的具体方面,故A项错误;C项与材料主旨不符;题干中未涉及古埃及与世界其他地区的比较,故D项错误。 9.C　儒略历以太阳历为蓝本,格列高利历是对儒略历的继承与发展,这体现了世界文明在传承交融基础上的进步,C项正确;A项表述与材料主旨不符,排除;B项表述并未体现出格列高利历的创新之处,排除;D项表述绝对,排除。 10.B　根据“帝国境内的希腊文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的传统文化被整合为新的阿拉伯文化”可知,这一现象促进了东西方文化的交融,故选B项;材料没有涉及宗教的信息,排除A项;材料中文化的交融对巩固阿拉伯帝国的统治有积极影响,但“确立了”的表述与史实不符,排除C项;材料突出的是文化交融,而不是促进西方古典文化发展,排除D项。 11.B　据“特别是‘阿拉伯人点燃了文明之火,并照亮了欧洲黑暗的走廊’”可知,材料强调的是阿拉伯文化对西方的影响,故选B项;材料反映的是阿拉伯文化对西方的影响,阿拉伯人是东西方文化传播使者并不是材料主旨,排除A项;文化传播不仅仅局限于国家统治范围之内,排除C项;阿拉伯和东方国家并不是欧洲文明的源头,排除D项。 12.答案　示例一 论题:阿拉伯人继承和发展了波斯的政治文化。 阐述:波斯帝国实行君主专制制度。国王是整个政权的核心和最高主宰,他的权力被认为来自神。阿拉伯人借鉴波斯君主专制传统,建立哈里发制度。哈里发掌握政治、军事和宗教大权;阿拉伯帝国也仿照波斯传统在地方上实行行省制;波斯人重视官僚体系建设,阿拉伯帝国在哈里发下设各部大臣,辅助哈里发分掌各类事务。 总之,阿拉伯人善于吸收世界其他地区的政治文化,这有助于提升帝国的统治效能。 示例二 论题:阿拉伯人在人类文化交流史上作出了重要贡献。 阐述:阿拉伯人吸收了被征服地区的文化。他们广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的文献,融合东西方文化,在文学、艺术、科学等领域取得重要成就。阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁。中国的造纸术、印度的数字等先后经阿拉伯人传入欧洲,促进了西欧文化的发展。 总之,阿拉伯人吸收了古代世界其他地区的文明,推动了世界文化的发展。 解析　论题,根据材料“阿巴斯王朝(750—1258年)的哈里发制度深受波斯文化影响。阿拉伯帝国自倭马亚王朝(661—750年)开始就沿袭波斯人的行省制……”可知,阿拉伯人继承和发展了波斯的政治文化,由此可拟定论题为:阿拉伯人继承和发展了波斯的政治文化。阐述,根据材料并结合所学知识,从阿拉伯人对波斯的君主专制制度、行省制的继承和发展方面进行阐述,最后总结升华。本题为开放性试题,还可以拟定论题为“阿拉伯人在人类文化交流史上作出了重要贡献”。根据材料并结合所学知识,从阿拉伯人吸收、融合、传播东西方文化等方面进行阐述,最后总结升华。 1 学科网（北京）股份有限公司 $