第五章 语言锻造4招 第18招 六脉神剑法-【高考作文考场抢分24招】2027年高考作文专项

高考作文考场抢分24招 第18招：六脉神剑法 六种句法，各尽其妙 托塔老师说 同学们，不知道你观察过没有，句子是有句法的。 句子可分六种句法，各有其妙，如同段誉的“六脉神剑”， 一剑一剑，化气为形。 第一剑：排比对仗句一出气势、规整。 第二剑：引用句一出文采、权威。 第三剑：文言句—出底蕴，适合做渲染。 第四剑：长短句—出节奏。 第五剑：四字句一出典雅。 第大剑：比喻句一出生动，有意象。 “六剑”组合使用，能让语言有张有弛、有庄有谐、有文有白，阅卷老师读来，如见高手演武， 见剑气纵横，目不暇接，唯有大呼过瘾、欣然给分！ 一句话说透 排比对仗句→引用句一→文言句一→长短句一→四字句一→比喻句。 句子的“六脉神剑”，能帮你把“单一句法”变得“剑气纵横”一不是一招打天下， 而是六脉轮换，各尽其妙，凸显文采。 考场实战 圆真题示例 (2023年江西九校联考)阅读下面的材料，根据要求写作。（60分) 中国古典诗歌抒情言志，各尽其妙。譬如一个“享”字，诗人们就用不同的诗句传达 了不同的心声。白居易《山下宿》中“独到山下宿，静向月中行”，抒写了个人“独享” 的情致；杜甫《客至》中“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”，道出了与人“分享”的乐趣； 蔡襄《上元应制》中“宸游不为三元夜，乐事还同万众心”，寄寓了与民“共享”乐事的情怀。 独享、分享、共享是我们在不同的情境下，选取的不同生活方式，也是面对世事体现 出的不同价值取向。 118 第五章语言锻造4招 以上材料对我们颇具启示意义。请联系现实生活，结合材料写一篇文章，体现作为新 时代青年的你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露 个人信息；不少于800字。 购托塔老师带练 “六脉神剑”应用示范 剑法 功能 应用示例 排比对仗句 出气势 独享是…，分享是…，共享是… 引用句 出文采 白居易“独到山下宿”，杜甫“隔篱呼取尽余杯” 文言句 出底蕴 独乐乐不如众乐乐，古之人不余欺也 长短句 出节奏 长句舒缓，短句短促 四字句 出典雅 静以修身，俭以养德；独享其成，分享其福 比喻句 出生动 独享如独酌，分享如围炉，共享如赏月 三 范文示例 圓名师范文 享的三重境界 托塔老师 享，原义是供奉祖宗的祭品，后引中为物质或精神上的 解释“享”字原义、引申义， 享受。细细论来，可以三种境界观之。 近似对仗句；三境观之， 文言句提味。 人生之初，常以人之美为美，以人之味为味。尝试以自 己的眼睛发现美，以自己的心灵感受美，以自己的心智判断美， 渐至独享之境。独享，是一竿独钓一江秋，是独立苍茫自咏诗， 四字句、对仗句、引用句、 是“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染”！ 文言句—这一套组合拳 打下来，审美价值和文学积 斗室独居，物我两忘，此心自有一宇宙，此身自有一人格，“山 淀多足啊！ 中习静观朝槿，松下清斋折露葵”，方知独享之真味也！ 然而，人生进阶，不可能靠单打独斗完成。师友提携， 四字句、长短句、引用句、 切磋砥砺，奇文共赏，疑义相析，学问乃进，阅历乃丰，增 对仗句，句式结构多样。 益己所不能。故《诗经》重伴，“嘤其鸣矣，求其友声”；《论语》 119 高考作文考场抢分24招 喜交，“有朋自远方来，不亦乐乎”？噫！德不孤，必有邻， “万物静观皆自得”，又何如“四时佳兴与人同”呢？ 四字句，句式典雅。 至若人生圆融无碍，则行动坐卧，渐臻共享之境。与民 乐乐，亚圣之教；为孺子牛，先生之行；横渠宏愿，民胞物与； 斯宾诺莎，善在共同。诗圣杜甫，委身如寄，思广厦以庇众； 圣雄甘地，视财如土，怀大愿而为公。声闻缘觉终觉小，愿 对仗句，收束有力。 将丹心付众生！ 独享、分享、共享，三者并非割裂对立，实乃循序渐进、 相辅相成。独享为立身之基，无独享之沉淀，则心无定境、 识无灼见，独处静观、内省自观，方能涵养心性、积蓄力量， 此为“享”之起，点。分享为进阶之径，独乐乐不如众乐乐， 将独享之所得、所悟，与挚友切磋分享，既能增益自身、查 “享”之起点、“享”之延伸、 漏补缺，亦能联结情谊、共赴精进，此为“享”之延伸。共 “享”之大义，排比、对仗， 享为至善之境，跳出小我之囿，将一己之乐、一己之智、一 层层深入。 己之能，惠及众人、泽被苍生，方显“享”之大义！ 排比、对仗句，一气呵成。 鸣呼！独享以修身，分享以共进，共享以济世，从独善 其身到兼济天下，悟“享”字之真谛，达人生之圆融，亦合 文言句式，但通俗易懂。 新时代青年立己达人、胸怀家国之心，岂非善赏者乎！ 图学生翻车文 43 守心如冰，处世若水 一考生 中国古典诗歌中，一个“享”字藏尽人生智慧。白居易“独 错误运用排比句，但基 本是照抄材料。观点提出 到山下宿，静向月中行”的独享，呈现了与自我对话的清欢； 采用“并非…而是…” 杜甫“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”的分享，说明了 句式，没有遣词造句，没 写出对仗感。 与人相知的暖意；蔡襄“宸游不为三元夜，乐事还同万众心” 的共享，体现了心怀天下的胸襟。独享、分享、共享，并非 非此即彼，而是新时代青年应有的生活态度与价值追求，在 不同情境中各展其美。 独享是沉淀自我的底色，是成长的必要修行。快节奏的 120 第五章语言锻造4招 当下，我们常被喧嚣裹挟，却忘了与自己独处。独享不是孤僻， 错误2思路很好，把每种 而是在静谧中审视内心、积蓄力量。就像少年学子于书斋静居、 “享”的作用都展开阐述， 但几乎没有句式之美呈现。 于寝室安坐，寻一方天地梳理思绪、专注学习，这份独享让 我们在纷繁中守本心、明方向。若无独享的沉淀，分享便会 沦为无源之水。新时代青年唯有学会独享，在独处时深耕自我， 才能拥有独立思想与坚定底气，为分享与共享筑牢根基。 分享能拉近人与人之间的距离，也能把温暖传递。一个 错误3整体句式单一，以中 人独处是默默地沉淀自我，学会分享则是主动地拥抱生活。 长句为主，读来平铺直叙， 缺少节奏起伏。 分享不一定非要做出多么惊天动地的事，一句暖心的鼓励、 借给同学一份笔记、与同学互相交流学习经验，便能传递善意， 互相给予力量。课堂上，大家互相交流解题方法，在探讨中 一起提高成绩；生活中，彼此倾诉心情、心事，在陪伴中收 获真挚情谊。身为新时代中学生，我们更要懂得主动分享， 拉近彼此的距离，用点滴善意温暖身边人。 共享体现的是开阔的眼界和胸怀，更是我们青年一代应 有的责任。和普通的人际分享不同，共享是跳出个人小圈子， 为更多人带去便利与价值，也是自古崇尚的“为公助人”精 神在当下的体现。生活里随处可见共享理念，共享单车方便 了日常出行，线上共享课堂让知识传播到更多角落。作为新 时代青年，我们要把个人的追求和国家的发展联系在一起： 在学习科研中，互相交流成果、共同攻克难题；在社会实践中， 错误4虽有三句“在… 中” 互帮互助、贡献力量，助力乡村发展；在对外交流中，展现 的排比句式，但内容 空洞，口号化严重，为排 青年风采，传递中国理念，用实际行动扛起属于我们的责任 比而排比。 与担当。 独享、分享、共享相辅相成、辩证统一。独享积蓄力量， 错误5直接再次重复材料 分享连接彼此，共享实现价值。新时代青年，当有“静向月中行” 中的三句诗，回扣中心，无 可厚非，但是显得积累不够。 的独享情怀，有“隔篱呼取尽余杯”的分享善意，更应有“乐 通篇句法运用不够精妙，很 事还同万众心”的共享格局。愿我们守独享之心、行分享之善、 多句子都比较平庸，有“六 脉神剑”的痕迹，但所占比 赴共享之约，以“享”为翼，不负韶华、不负时代、不负人民。 重还可以再高一些。 121 高考作文考场抢分24招 恩学生升格文 享之三味 考生 白居易“独到山下宿”，是独享之味；杜甫“隔篱呼取 前三句组成引述式排比句， 尽余杯”，是分享之味；蔡襄“乐事还同万众心”，是共享 交代“享”的“三种境界” 富有节奏感和气势；段末以 之味。一个“享”字，三种境界。我以为，独享是根基，分 比喻句做结，句式转为舒展， 享是扩展，共享是升华一这是人生的三重奏，也是青春的 余韵悠长。 成长路。 句式随内容而变化，如“听 独享，是根基之味。白居易独宿山下，静静向月，没有宾客， 虫鸣、看星空”等并列短语， 没有喧哗，只有山、月、人。这种独享，不是孤独，而是自足； 带来舒缓自然的节奏；段末 比喻句，将“独享”比作“温 不是逃避，而是沉淀。青少年时期，我常独自在晚自习后漫 床”和“镜子”，形象地揭 步校园，听虫鸣、看星空，让一天的紧张、劳累在安静中得 示了独享的功能价值。 以缓解。这种独享，让我听见内心的声音，确认自己的存在。 陶渊明“采菊东篱下”，在独享中发现自然之美；凡·高在 阿尔勒的阳光下独自作画，在独享中释放艺术激情。独享， 是创造力的温床，是自我认知的镜子。 短句开篇，统摄全段； “不 分享，是扩展之味。杜甫与邻翁对饮，隔篱呼取，杯尽余欢。 是…而是”的否定递 这种分享，不是交换，而是馈赠。宿舍里，我与室友分享家 进式，深化主题“分享”； 多个分句并列，结构对称， 乡特产、考试笔记、心事烦恼，我们在分享中建立信任，在 如“让…让”的平行 交流中拓宽视野。苏轼在“把酒问青天”后，与弟弟分享旷达； 结构收束全段，凝练有力。 李白在“将进酒”时，与知己分享豪情。分享，让情感从个 体流向群体，让资源从封闭走向开放。 共享，是升华之味。蔡襄与民共享上元之乐，不是居高 临下的施舍，而是“万众一心”的共鸣。这种共享，是价值 感的认同，是共同体的凝聚。袁隆平在实验室独享寂寞，在 田间与农民分享技术，最终与全人类共享粮食安全—这是 引用范仲淹名句，“个人” 从独享到分享再到共享的完整链条。范仲淹“先天下之忧而 与“天下人”形成对举，与 忧，后天下之乐而乐”，将个人的忧乐与天下人的忧乐共享， 上一段“个体→群体”的句 式形成跨段呼应。 呈现了共享的最高境界。 享之三味不是彼此对立，而是层层递进。青少年时期， 122 第五章语言锻造4招 两组排比分别以“人生阶段” G 或许更多独享，在独处中认识自己；成年之后，或许更多分享， 与“活动类型”为逻辑线索， 在人际交往中发展自己；成熟之际，或许更多共享，在共同 在整齐的节奏中，完成了从 体中实现自己。但这不是固定公式，而要灵活切换：创作时 “规律总结”到“灵活应用” 的意义推进。 需要独享，合作时需要分享，公益时需要共享。 作为新时代青年，我们在独享中沉淀，在分享中成长， 在共享中升华。愿我们都能品味“享之三味”，从“小我” 走向“大我”，从“独乐”走向“众乐”。 四 本招小结 核心方法：排比对仗句、引用句、文言句、长短句、四字句、比喻句，六剑轮换 核心公式：排比对仗句出气势⊕引用句出文采+文言句出底蕴0长短句出节奏0四字 句出典雅⊕比喻句出生动剑气纵横 核心口诀：排比对仗出气势，引用文言文采雅，长短结合有节奏，四字典雅比喻活。 六脉轮换来组合，语言张力自然显 托塔老师点睛 语言是作文的衣裳一别人在“单一句法”“白开水式叙述”里打转的时候， 你用排比对仗句、引用句、文言句、长短句、四字句、比喻句的“六脉神剑” 一剑一剑，各尽其妙，组合起来剑气纵横，让阅卷老师读来目不暇接，大呼过瘾。 这一招学会了，前面的审题立意、结构建模、素材运用，才能真正发挥作用！ 123