第一章 审题破局4招 第4招 杂陈归纳法-【高考作文考场抢分24招】2027年高考作文专项

高考作文考场抢分24招 第4招：杂陈归纳法 抓题干关键词，避免跑题偏题 托塔老师说 同学们，我们学会了二元材料的审题法，可是，还有三层甚至 更多层材料的题目。这种多层材料题，如果只抓一层材料写，那样 分数肯定高不了。除非题目要求里说“任选其中一则”，否则，必 须给这几层材料找一个总结构，嵌入一个总系统。 杂陈归纳法，就是帮你从表面看不相关的“多材料”中提炼“共 性”，找到多则材料共享的“最小公倍数”，让所有材料在同一个 系统中各安其位，互不冲突。 这既需要吃透每则材料的意思，又需要对其有系统认识。其中最关键的在于找联系，即找到材料 之间的联系是什么，这是将其组合起来的关键。 一句话说透 3步说透：理解每一则材料一→找材料间的联系一→最终找到总主题。 这3步，能帮你把“多材料杂陈”变成“单主题统摄”一不是各说各话，而是百川归海。 考场实战 圆真题示例 (2025年全国一卷)阅读下面的材料，根据要求写作。（60分) 他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。 一老舍《鼓书艺人》 假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱 艾青《我爱这土地》 我要以带血的手和你们一一拥抱，因为一个民族已经起来 —穆旦《赞美》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露 个人信息；不少于800字。 022 第一章 审题破局4招 图托塔老师带练 第一步：理解每一则材料 通读三则材料后，逐则吃透核心意思： 材料一（老舍）：“想要给孩子们唱”“心里直翻腾”“开不了口”一欲唱还休的挣扎， 苦难太沉重，情感太复杂，以至于言语失效 材料二（艾青)：“嘶哑的喉咙”“歌唱”一虽残损仍歌唱，创伤中的执着表达， 对土地的泣血忠诚 材料三（穆旦)：“带血的手”“拥抱”“民族已经起来”一以创伤连接彼此，个 体的血汇入民族的觉醒，苦难转化为共同体的新生 第二步：找材料间的联系 三则材料共享的核心状态：“翻腾” “嘶哑”“带血” —都是创伤、都是残缺、都 是苦难的印记。 三则材料共享的核心动作：“欲唱”“歌唱” “拥抱” 都是表达、都是连接、都 是向他人/土地/民族的奔赴。 三则材料共享的核心指向：“孩子们”“土地”“你们/民族”一都是爱、都是大爱、 都是对共同体的深情。 联系找到了：创伤中的大爱表达一从“欲说还休”到“声嘶力竭”再到“以血为媒”， 是一个情感递进的过程。 第三步：最终找到总主题（写出作文总纲） 以“创伤中的大爱表达”为总主题，统摄三则材料。老舍是大爱萌而未发时的沉重， 艾青是大爱发而受阻时的倔强，穆旦是大爱历经劫难后的升华。三则材料构成“萌→发→成” 的情感地图，统一于“以残缺之躯，行大爱之事”的精神内核。 开头一 并置三则材料，点明“表面互不相关，实则血脉相连”的共性 作提纲 中间 分层一老舍（大爱之萌)、艾青（大爱之发)、穆旦（大爱之成），且明确递进关系 结尾 升华到“当代青年如何在创伤中表达大爱”，具有时代感 023 高考作文考场抢分24招 范文示例 周名师范文 以嘶哑之声，歌不屈之魂 托塔老师 这个开头将三层逻辑串起 想唱上一段，为何开不了口？无非是屈辱的过往堵住了 来：开不了口一苦难太 嗓子，令人室息。硝烟熏哑了喉咙，铁蹄踏断了琴弦，百年 重；正因太重，更应开口， 哪怕嘶厘，这叫“拼搏之艰”； 血泪在眼，千斤巨石压心，任你嘴唇颤抖如筛糠，又如何唱得？ 拼搏之后，才能让“民族起 然而，正是这如山的沉重教会我们：即使声音嘶哑也要唱！ 来” —这个逻辑一建立， 唱出不跪的精神，发出自强的吼声！歌声里深藏着重整河山 下边一层一层展开就行了。 的勇气，吼声能唤醒坚韧不屈的灵魂，它们使古老的民族浴 火重生，站立起来，不畏风雨！ “开不了口”，用沉痛近代 “开不了口”，是历史的沉重让人欲语还休。圆明园的 史写显得充分、有力，还有 断壁残垣，至今仍在灼烧着人们的瞳孔，那场持续三天三夜 杜甫、杜牧两个事例撑着。 的大火，焚毁的不仅是万园之园的瑰丽，更是一个民族的尊严； 为啥开不了口？苦难太重了。 黄海海战中，邓世昌与致远舰全体官兵壮烈殉国，滚滚浓烟 下，暴露出面对三千年未有之大变局的巨浪，中国这艘老船 调头的缓慢与应对的无力；《南京条约》《马关条约》《辛 丑条约》…一系列不平等条约，如同一条条绞索，重重勒 向古老中国的脖颈…这些惨痛记忆，如同深埋在民族血脉 中的伤疤，天阴遇雨，或偶有触碰，便会隐隐作痛。这种痛， 曾让我们失声、失语，“花近高楼伤客心，万方多难此登临”， 杜甫面对安史之乱后的美景，便是这样的无语。国难如斯， 什么样的曲子，唱起来不像隔江犹唱的那首《后庭花》呢？ 为什么要嘶哑歌唱？因为要 嘶哑歌唱，则是不甘受辱、不愿沉沦的志士仁人们的唯 凝聚精神，提升勇气。别看 一选择。他们执铜琵琶、铁绰板，不唱“杨柳岸，晓风残月”， 主题大，但是例子具体。 唱“风在吼，马在叫，黄河在咆哮”，唱“我的家在东北松 花江上”，唱“一条大河波浪宽”，唱“我们的队伍向太阳”… 唤起勇气、唤起决心、凝聚精神，在《毕业歌》《义勇军进行曲》 的歌声里，我们撵走了强盗、赶走了豺狼。当那声“中国人 024 第一章审题破局4招 民站起来了”的声音响彻大地，我们用带血的手一一拥抱时， 终于可以说一句：无尽的苦难总有终止，以前的沉默都是在 积蓄力量，从无到有，从弱到强，嘶哑嗓音中，咱们多难兴邦」 然而，站立之后、新生之后呢？尤其在黑云压城城欲摧， 不确定性明显增加的明天，我们又将如何歌唱？ 我们依然歌唱不跪，歌唱顽强。然而，我们深知，练好③ 这段体现对当下国际、国内 丹田气，歌声才嘹亮。练好内功、做好自己的事情、维护好 局势的理性认知，和那些极 端之声、仇恨之音做出区别。 经济社会发展的底层逻辑，才是长治久安之道，才能从容应 请注意，爱国却不狭隘，这 对泼天浪。我们的底气，源于先辈解放思想、引入市场经济、 是高级认知，具有辩证色彩。 倡导务实精神的创举。一曲《春天的故事》，让家家碗里有肉， 人人眼中有光，家国的根基更坚固。2025年以来，国家重中 加强对民营经济的保护和促进，信心的旋律渐嘹亮，高质量 发展的交响乐轰然奏响，自信、自强，决不封闭、狂妄… 百年歌声，歌声百年。歌声里有对过去苦难的铭记，有 苦难之重一奋斗之艰一未来 对浴血奋斗的礼赞，更有对发展共识的守望。“朝闻游子唱 之路，至此形成闭环。 离歌，昨夜微霜初渡河。”朋友，前路虽未卜，脚步莫踟蜘蹰， 你我何不继续浩歌向前呢？ 恩学生翻车文 嘶哑的歌唱 30 考生 艾青在《我爱这土地》中写道：“假如我是一只鸟，我 错误开篇只抓艾青一则， 也应该用嘶哑的喉咙歌唱。”这句诗深深地打动了我，每次 对老舍“心里直翻腾，开不 了口”和穆旦“带血的手”“民 读起，我都能感受到诗句中蕴含的滚烫情感，明白什么是真 族已经起来”完全无视。这 正的爱国，也对坚持不懈的精神有了更深的体会，对“坚守” 是“杂陈归纳法”的核心 禁忌：除非题目说“任选 与“热爱”有了更为真切的理解。 则”，否则必须三则并置， 这首诗写于抗日战争时期，当时国家危难，山河破碎， 找材料间的联系、找总主题。 生灵涂炭，整个民族都处在水深火热之中。艾青把自己比作 一只鸟，一只饱经磨难、心怀家国的鸟，即使喉咙嘶哑了， 也要为祖国歌唱，用最真挚的声音，诉说对这片土地的眷恋 025 高考作文考场抢分24招 错误2继续孤立分析艾青， 与热爱。这种爱国精神多么伟大啊！我想，如果我生在那个 对老舍和穆旦只字不提。分 3 年代，我也会像艾青一样，不顾个人安危，挺身而出，用自 析停留在“爱国精神多么伟 己的方式为祖国做贡献。虽然现在不是战争年代，没有枪林 大”的感叹层面，没有吃透“嘶 哑”的创伤意象，没有找材 弹雨，没有颠沛流离，但这种精神依然值得代代传承，融入 料间的联系及总主题。这是 每个人的一言一行中。 典型的“单材料思维” 在我们的生活中，也有很多“嘶哑的喉咙”。比如那些 错误3用“环卫工人”“老 每天清晨天还没亮，就开始工作的环卫工人，当我们还在睡 师”等例子论证“嘶哑的喉 梦中时，他们就已经走上街头，挥舞着扫帚，清理着城市的 咙”，虽然贴近生活，但完 全偏离了村料的历史语境与 垃圾，他们的嗓子因为常年呼喊而沙哑，他们的容颜因为风 民族重量。艾青的“斯哑” 吹日晒而变得粗糙，但他们依然坚守岗位，日复一日，年复 是民族危亡时的泣血，不是 一年，从不抱怨，从不退缩，为城市的清洁默默付出。还有 职业劳损的生理现象。更致 命的是，老舍和穆旦仍被彻 那些站在讲台上的老师，每天迎着朝阳走进教室，伴着夕阳 底遗忘 三则材料被削减 离开校园，一节课下来，常常喉咙肿痛，声音变得沙哑无力， 为一则，继而被稀释为日常 但他们依然声情并茂地讲课，耐心地解答我们的疑问，毫无 琐事。 保留地把知识传授给我们。他们用自己的坚守与付出，谱写 着平凡生活中的伟大赞歌。他们不就是现实中的艾青之鸟吗？ 不就是在用“嘶哑的喉咙歌唱”吗？ 反观现在的一些年轻人，缺乏坚韧不拔的意志。考试考 得不好，就自暴自弃，否定自己的努力，从此一蹶不振；工 作一不顺利，就辞职不干，总想找一份轻松安逸、不费力气 的工作；感情受挫，就颓废消沉，沉迷于负面情绪中无法自拔。 他们应该好好读一读艾青的诗，然后静下心来感受诗句中的 力量，学学那只鸟，即使喉咙嘶哑了，也要继续歌唱，坚守 自己的初心与信念，不因一时的挫折就放弃人生追求。 当然，我们也要保护好自己的喉咙，不要真的嘶哑了。 毕竟身体是革命的本钱，健康是一切奋斗的基础，只有拥有 健康的身体，才能更好地为祖国歌唱，才能更好地追求自己 的梦想，实现自己的价值。所以平时要注意多喝水，少说话， 养成良好的生活习惯，保护好嗓子。这也是对艾青精神的一 种传承吧，用健康的姿态，延续那份热爱与坚守。 026 第一章审题破局4招 艾青的诗还让我想到了音乐。现在很多流行歌曲，歌词 错误④继续游离，从“保护 空洞，旋律浮夸，没有任何情感内涵，也没有传递任何积极 嗓子”跳到“批判流行音乐”， 向上的力量，完全没有“嘶哑的喉咙”那种真挚的情感。那 论述重心彻底偏离。 些流量明星，靠修音、包装，唱出来的歌没有灵魂。所以， 我们应该多听听像艾青的《我爱这土地》这样的真正的诗歌， 感受其中的力量，而不是被那些商业化的音乐蒙蔽了耳朵。 总之，艾青的“嘶哑的喉咙”告诉我们：无论遇到什么 错误5结尾用口号收束，仍 困难都要坚持歌唱、坚持爱国、坚持奋斗。 是单则材料的孤立升华。 恩学生升格文 以残缺之躯，行大爱之事 7 考生 老舍笔下，鼓书艺人“心里直翻腾，开不了口”一欲 9 理解三条材料：提炼核心立 唱还休，是苦难在喉头的哽咽；艾青诗中，鸟儿“用嘶哑的 意，完成并置。 喉咙歌唱”一声嘶力竭，是创伤在歌唱中的燃烧；穆旦笔下， 诗人“以带血的手和你们一一拥抱”一伤痕累累，是觉醒 在拥抱中的传递。三则材料，时代各异，情境不同，表面互 不相关，却共享一个隐秘的密码：以残缺之躯，行大爱之事。 大爱之萌，起于欲说还休的挣扎。鼓书艺人为何“心里 分层论述：老舍层，总主题 直翻腾”？因为他目睹了太多苦难，承载了太多悲欢，以致 的第一维度—用“大爱之 萌”界定第一则材料的情感 简单的唱词已无法承载生命的重量。这种“开不了口”，不 起点。用鲁迅、巴金的例子， 是怯懦，而是深情—深情到言语失效，大爱到沉默无言。 证明“欲说还休”的普遍性。 正如鲁迅面对“铁屋子”时的沉默，正如巴金《随想录》中“说 真话”前的漫长迟疑一欲唱还休，恰是大爱最初的胎动。 大爱之发，成于声嘶力竭的歌唱。鸟儿为何喉咙“嘶哑”？ 分层论述：艾青层，总主题 因为它唱得太久、太深、太用力一用整个生命去撞击空气， 的第二维度—用“大爱之 发”界定第二则材料的情感 用全部热血去温暖土地。这种歌唱，不是技艺的展示，而是 发展，建立与第一层的递进 存在的证明一即使喉咙残破，也要让土地听见我的忠诚。 关系：从“欲唱”到“歌唱”。 从屈原“虽九死其犹未悔”的上下求索，到杜甫“安得广厦 用屈原、杜甫、闻一多与艾 青等例证，形成文脉。 千万间”的嘶哑呐喊，再到闻一多“拍案而起”的最后演讲 027 高考作文考场抢分24招 声嘶力竭，恰是大爱最倔强的延续。 分层论述：穆旦层，总主题 大爱之成，终于以血为媒的拥抱。“带血的手”为何仍 的第三维度—用“大爱之 要“拥抱”？因为创伤已成为连接的纽带，鲜血已成为觉醒 成”界定第三则材料的情感 的印记一个体的苦难汇入民族的苦难，个人的牺牲融入集 升华，建立三层递进：萌→ 发→成。用汶川地震、扶贫 体的重生。这种拥抱，不是胜利后的庆祝，而是劫后余生的 事例与穆旦形成古今呼应， 确认一确认“一个民族已经起来”，确认我们以共同的创 回应“联系现实”的要求。 伤换来了共同的觉醒。从汶川地震中伸出的千万只手，再到 扶贫千部用磨破的手掌与乡亲们的手掌紧紧相握—以血为 媒，恰是完成大爱最庄严的形式。 总结：三张拼图拼出完整情 从“开不了口”到“嘶哑歌唱”再到“带血拥抱”，构 感地图一用“沉重→倔强→ 成一幅完整的情感地图：大爱从来不是轻盈的，它始于沉重 创伤”概括三层共性，用“沉 默→发声→连接”概括动作 的沉默，继于倔强的发声，成于创伤的连接。 递进，完成“杂陈归纳法” 当代青年身处和平年代，或许已无“带血的手”与“嘶 的总结构闭环。 哑的喉咙”，但“心里直翻腾”的挣扎从未远离—面对社 会不公，我们是否也曾欲言又止？面对文化乱象，我们是否 也曾感到失语？更关键的是，面对不确定的未来，我们当如 何选择脚下的路？当然应该延续前辈的精神，胸怀对祖国和 民族的大爱。从酝酿于心，到付诸于行，直面困难，不怕牺牲， 勇于呐喊，勇于行动，才能迎来在新的起点上的携手共庆， 从一个胜利走向另一个胜利！ 四 本招小结 核心方法：理解一→联系一归纳，三步提炼共性，不遗漏 核心公式：材料A关键词⊕材料B关键词⊕材料C关键词白最小公倍数 核心口诀：一吃每条意，二找条间联，三归总主题，多材成一统 托塔老师点睛 多材料题不是“多选一”的偷懒场，而是“拼地图”的练兵地一不能只抓一则， 放弃其他，而是要理解每一则材料，找材料间联系，最终找到总主题，用多张拼 图拼成一幅完整的情感地图，这样才算审准了题目。 028