5年热考主题拆解 主题1 家国情怀与时代责任-【高考一类文来了】2027年高考作文专项

5年4考 主题一 家国情怀与时代责任 真题回顾 试卷名称 主题 高考真题 他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。 老舍《鼓书艺人》 假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱… 2025年 艾青《我爱这土地》 全国一卷 民族魂 我要以带血的手和你们一一拥抱，因为一个民族已经起来。 穆旦《赞美》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章 作文题省略呈现，不再一一标注) 车轮的辐条一根一根，向心辏集，连接起居于中心的轮毂。辐集而 2025年 个人与国家 轮运，劲直的辐条汇聚于轮毂，车轮支撑起载重的车辆，滚滚向前。 天津卷 你对这段话有怎样的联想与思考？请结合自身体验，写一篇文章 烟火气是家人团坐，灯火可亲；烟火气是国泰民丰，岁月安好；烟 2022年 火气是温情，是祥和，需要珍惜和守护，也需要奉献和担当。寻常 天津卷 烟火气 烟火，就是最美的风景。 你对这段话有怎样的思考和感悟？请结合自身体验，写一篇文章 中国共产党走过百年历程。在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕 育的革命文化和社会主义先进文化，已经深深融入我们的血脉和灵 2021年 可为与有为 魂…我们心中有阳光，我们脚下有力量。我们的未来将融汇于中 全国甲卷 华民族伟大复兴的新征程，我们处在一个大有可为的时代… 请结合材料，以“可为与有为”为主题，写一篇文章 038 第二部分5年热考主题拆解 一类文来了 真题日 2025年全国一卷 (使用地区：鲁1冀1湘1鄂1粤1闽1苏1浙1皖1赣1豫) 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分) 他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。 老舍《鼓书艺人》 假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱… 艾青《我爱这土地》 我要以带血的手和你们一一拥抱，因为一个民族已经起来。 穆旦《赞美》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄 露个人信息；不少于800字。 破题大招 步骤 操作要点 具体应用 析材料 识别核心意象“开不了口”（隐忍）→“嘶哑的喉咙”（歌唱）→“带血的手”（觉醒) 抓关键词 提取关键概念“心里直翻腾”“嘶哑的喉咙”“带血的手”“一个民族已经起来” 明关系 辨析逻辑陷阱 三则材料不是并列，而是递进；不是重复，而是升华 拓领域 由文学到精神从抗战文学到民族精神，从苦难记忆到当代传承 比如，在苦难中隐忍、在磨难中歌唱、在牺牲中觉醒的精神谱系， 定立场 确立核心观点 共同熔铸了中华民族不屈的民族魂 立意地图 立意角度 核心观点 切人路径 三则材料构成“隐忍一歌唱一觉醒”的 民族魂 精神谱系，便是民族魂之所系 老舍→艾青→穆旦，个体→群体→民族 苦难记忆民族魂在苦难中淬炼而成 抗战流亡、土地沦陷、民族危亡 文学力量 文学是民族魂的载体与唤醒者 老舍、艾青、穆旦的经典化 当代传承 在和平年代继承民族魂 纪念仪式、经典阅读、精神教育 青年担当从“开不了口”到“大声说出来” 代际责任、历史记忆、行动传承 039 高考一类文来了 范文展示 名师范文 ●立意角度：民族魂 以嘶哑之声，歌不屈之魂 ■☑标题紧扣材料枚心意 象，奠定全文基调。 托塔老师 想唱上一段，为何开不了口？无非是屈辱的过往堵住了 争■☑开篇以设问破题，用 嗓子，令人室息。无非是硝烟熏哑了喉咙，铁蹄踏断了琴弦， 生动的比喻强化苦难，逻 辑连贯、感染力强，快速 百年血泪在眼，千斤巨石压心，任你嘴唇颤抖如筛糠，又如 引出中心论点。 何唱得？然而，正是这如山的沉重教会我们：即使喉咙嘶哑， 也要唱！唱出不跪的精神，发出自强的吼声！歌声里深藏着 重整河山的勇气，吼声能唤醒坚韧不屈的灵魂，使古老的民 族浴火重生，站立起来，不畏风雨！ “开不了口”，是历史的沉重让人欲语还休。圆明园的断 壁残垣，至今仍在灼烧着人们的瞳孔，那场持续三天三夜的 大火，焚毁的不仅是万园之园的瑰丽，更是一个民族的尊严； 黄海海战中，邓世昌与致远舰大部分官兵壮烈殉国，滚滚浓 食■☑紧扣“失声”（苦难 烟下，暴露出面对三千年未有之大变局的巨浪时，中国这艘 之重)，以近代史典型事 例为支撑，增强文章的历 老船掉头的缓慢与应对的无力；《南京条约》《马关条约》《辛 史纵深感。 丑条约》，一系列不平等条约，如同一条条绞索，重重勒向 古老中国的脖颈…这些惨痛的记忆，如同深埋在民族血脉 中的伤疤，天阴遇雨，或偶有触碰，便会隐隐作痛。这种痛， 曾让我们失声、失语，“花近高楼伤客心，万方多难此登临”， 杜甫面对安史之乱后的美景，便是这样的无语。国难如斯， 什么样的曲子，唱起来不像隔江犹唱的那首《玉树后庭花》呢？ 而用嘶哑的喉咙歌唱，则是不甘受辱、不愿沉沦的志士 仁人们的唯一选择。他们拿铜琵琶，持铁绰板，不唱“杨柳岸， ◆■☑紫扣“发声”（不屈 晓风残月”，唱“风在吼，马在叫，黄河在咆哮”，唱“我的 抗争)，以经典爱国歌曲 为素材，贴合“用嘶哑的 家在东北松花江上”，唱“一条大河波浪宽”，唱“我们的队 喉呢歌唱”的核心，将抗 伍向太阳”…唤起勇气、唤起决心、凝聚精神。在《毕业歌》 争精神具象化，论证有力 且有画面感。 《义勇军进行曲》的歌声里，我们撵走了强盗、赶走了豺狼； 当那声“中国人民站起来了”的声音响彻大地，我们用带血 的手互相拥抱时，终于可以说一句：无尽的苦难总有一个终 040 第二部分5年热考主题拆解 止，以前的沉默都是在积蓄力量，从无到有，从弱到强，斯 哑的歌声中，咱们多难兴邦！ 然而，站起来之后、新生之后呢？尤其是在黑云压城城 色■☑紧扣“行动”（当下 欲摧、不确定性明显增强的明天，我们又将如何歌唱？我们依 担当)，衔接历史与当下， 结合时代局势，体现辩 然歌唱不跪，歌唱顽强。然而，我们深知，练好丹田气，歌声 证思维。 才能嘹亮。练好内功、做好自己的事情、维护好经济社会发展 的底层逻辑，才是长治久安之道，才能从容应对滔天巨浪。我 们的底气，源于先辈解放思想，引入市场经济、倡导务实精神 的一系列创举，一曲《春天的故事》，让家家碗里有肉，人人 眼中有光，家国的根基更强壮。近年来，国家重申对民营经济 的呵护，专门立法促进和保护，信心的旋律逐渐嘹亮，高质量 发展的交响乐轰然奏响—自信、自强，决不封闭狂妄… 百年歌声，歌声百年。歌声里有对过去苦难的铭记，有 ■☑结尾回扣主题，既总 对浴血奋斗的礼赞，更有对发展共识的守望。“朝闻游子唱 结了“苦难之重一不屈杭 争一当下担当”的逻辑， 离歌，昨夜微霜初渡河。”朋友，前路虽未卜，脚步莫蜘蹰， 又发出青年奋进的号召， 你我何不继续浩歌向前呢？ 首尾呼应，升华主肯。 写法揭秘 本文以“开不了口（苦难失声）一用嘶哑的喉咙歌唱（不屈抗争）一当下浩歌 (务实担当)”为核心逻辑，精准串联三则看似分散的材料，勾勒出一条从隐忍到歌唱， 再到觉醒的民族精神谱系，并最终凝结为中华民族屹立不倒的民族魂。文章也巧妙 避开了家国类作文空洞说教的误区，以设问开篇，自然衔接材料意象，用近代史典 型事例、经典爱国歌曲、古诗文名句支撑论点，素材翔实且贴合主题，既有历史纵 深感，又有时代现实感。考场写作中，精准解读材料逻辑、选用具象化素材、结合 当下现实，是写出此类一类文的关键。 考场范文 ●立意角度：当代传承 从“开不了口”到“民族起来” ■标题直接串联“开 不了口”与“民族起来” 一考生 的递进逻辑，立意鲜明。 老舍的鼓书艺人，面对受苦的孩子，“心里直翻腾，开 041 高考一类文来了 不了口”；艾青的鸟，即使喉咙嘶哑，也要为土地歌唱；穆 ◆■开篇直接以材料中 旦的诗人，以带血的手拥抱，宣告“一个民族已经起来”。 的三个校心意象破题， 快速搭建全文骨架，逻 三个意象，从隐忍到歌唱，再到觉醒，共同谱写了一曲民族 辑清晰，同时莫定了全 魂的三重奏。 文的基调。 “开不了口”，是民族魂的底色一苦难中的隐忍与温情。 ■☑紧扣“隐忍”一词展 抗战流亡中，鼓书艺人方宝庆面对孩子们，想要唱上一段， 开论证，深入解读“开不 了口”的内涵。为后文的 却“心里直翻腾”。这沉默不是懦弱，而是沉重；这“开不了口” “歌唱”与“觉醒”做铺垫， 不是逃避，而是积蓄力量的坚忍。在历史的洪流中，无数普 论证层层深入。 通人如方宝庆一般，以沉默守护温情，以隐忍换取生存。这 种“开不了口”的沉默，是民族魂最深沉的底色。 “嘶哑的歌唱”，是民族魂的声音一磨难中的歌唱与 食■☑承接上一段的“沉 默”，自然过渡到“歌唱”， 不屈。艾青的鸟，即使喉咙嘶哑，也要歌唱“这被暴风雨所 论证了从隐忍到抗争的逻 打击着的土地”。这歌唱不是完美的咏叹，而是带伤的呐喊； 辑递进，情感饱满，富有 不是粉饰太平的颂歌，而是直面苦难的真实。在民族危亡之 感染力。 际，无数文人以笔为枪，以诗为弹，发出嘶哑而坚定的声音。 这种“嘶哑的歌唱”，是民族魂最动人的声音。 “以带血的手拥抱”，是民族魂的行动一牺牲中的拥抱 ☑将论证推句高潮，解 与觉醒。穆旦的诗人，以“带血的手”与同胞拥抱，宣告“一 读“以带血的手拥抱”首 后的物牲与党醒，完成了 个民族已经起来”。这“血”是牺牲的证明，是抗争的印记； 从个体到群体、从精神到 这“拥抱”是从个体到群体的团结，是从分裂到觉醒的凝聚。 行动的升华。 在抗日烽火中，无数先烈以鲜血浇灌土地，以生命换取民族 的站立。这种“带血的拥抱”，是民族魂最壮烈的行动。 从“开不了口”到“嘶哑的歌唱”，再到“以带血的手拥抱”， 食☑从历史回望转向当代 青年的担当，让家国情怀 民族魂的三重奏在抗战胜利80周年的今天，依然振聋发聩。 不再空洞，体现了文章的 作为新时代青年，虽远离战火，但需继承那份隐忍中的温情、 现实意义与时代价值。 磨难中的不屈、栖牲中的觉醒。阅读经典，理解民族精神的 深层脉动；铭记历史，在关键节点唤醒集体记忆—这便是 对民族魂最好的传承。 从“开不了口”到“民族起来”，精神永续。 结尾回扣标题，余味 悠长，完成了从意象解读 到精神传录的完整闭环。 042 第二部分5年热考主题拆解 名师点评 内容18分+表达18分+特征18分总分54分 本文以老舍、艾青、穆旦笔下的三个核心意象为抓手，构建起“隐忍一歌唱 觉醒”的递进式论证脉络，将零散的文学素材凝练成“民族魂的三重奏”。 内容上：立意深刻，精准捕捉三则材料的内在关联，跳出单纯的意象解读，将 个体情感与民族命运紧密联结，凸显“民族魂在苦难中淬炼”的核心立意。 表达上：结构严谨，从意象解读到精神升华，过渡自然流畅。语言凝练有感染 力，运用比喻、排比的修辞手法，让抽象的民族精神变得具象可感。 特征上：文体规范，议论文的论证逻辑与文学性表达有机融合，符合一类文的 写作水准。 升格建议 1.可进一步挖掘意象的深层张力，避免宏观概括的局限。如老舍笔下鼓书艺 人“开不了口”，不仅是苦难中的隐忍，更藏着民间艺人的身份困境。 2.可强化意象背后的时代成因，让论证更具逻辑性。如艾青“嘶哑的喉咙”，“嘶 哑”既是战火对个体的摧残，更是时代苦难在文人身上的烙印，可结合抗战背景， 挖掘“创伤”与“发声”的辩证关系。 真题日 2025年天津卷 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分) 车轮的辐条一根一根，向心辏集，连接起居于中心的轮毂。辐集而轮运，劲直的辐 条汇聚于轮毂，车轮支撑起载重的车辆，滚滚向前。 你对这段话有怎样的联想与思考？请结合自身体验，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题：②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少 于800字；④不得抄袭，不得套作。 043 高考一类文来了 破题大招 步骤 操作要点 具体应用 ‘辐条”（个体）、“轮毂”（中心/集体)、“车轮”（整体)人“车辆”（事 析材料 识别核心意象 业/国家入、“滚滚向前”（发展）》 抓关键词 提取关键概念 根一根”“向心辏集”“劲直”“汇聚”“支撑”“载重”“滚滚向前” 明关系 ‘辐条向心辏集”不等于同质化、单向服从；“向心”不等于单向服 辨析逻辑陷阱 从；“个体的汇聚”不等于消解自我 拓领域 由器物到人事 从车轮构造到个人与集体、个体与家国、小我与大我 比如，个人如辐条，既劲直独立，又向心汇聚，在集体中成就自我， 定立场 确立核心观点 在时代中推动家国前行 立意地图 立意角度 核心观点 切入路径 个体修养 做“劲直”之材，方能承重 品格正直、能力过硬、 精神独立 集体认同 “向心”不是服从，而是归属 核心价值、共同体意识、家国情怀 辩证共生 个体与集体互相成就 西南联大、航天团队等典型案例 时代担当 将个人汇入民族复兴洪流 专业选择、职业规划、基层奉献、青年使命 哲学升华 “有之以为利，无之以为用”的智慧 《老子》智慧、忘我精神、大成若缺的境界 范文展示 名师范文 立意角度：集体认同 辐毂相济，家国同辉 专☑标题以“辐毂”为喻， 精唯点出“个人与国家” 托塔老师 的核心关系。 俾斯麦说，国家是时间之河上的航船。依我看，未若将 ■☑化用俾斯麦名言，以 国家比作轮毂。每个饱满发展的个人，是坚强直溜的辐条， “辐条、轮毂”设喻，生 动界定个人与国家的关 为邦之本，不可或缺；国家则如轮毂，居中统筹，譬如北辰， 系，为后文论证做铺垫。 众星拱之，才能凝聚出磅礴的国力，更好护佑生民。 可问题在于，如何实现个人与国家的双赢，使辐毂相济、 044 第二部分5年热考主题拆解 家国同辉呢？ 答案，或许藏在辐条与轮毂的哲学之中。我们不妨翻开 ◆■☒录接前文设问，过渡 古籍，并结合时代，寻找“大小得所”的共生密码。 自然，既呼应开篇比喻， 又引出下文的径典论据， 《道德经》中有辐条与轮毂的身影。“三十辐共一毂，当 逻辑衔接紧密。 其无，有车之用”，一言道出克制过度干预，靠“无为”，使 国与民达成和谐的高级智慧。车轮中空，方能运转自如；国 家包容而开放，才能形成“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天 竞自由”的活泼局面。 梳理国与民的关系时，老子的着眼，点为何在于拽住“看 ■☑以设问引发思考，永 得见的手”？ 接上文《道德径》的“无 为”观点，自然引出下文 盖因在庞大的国家机器面前，个人的身形过于弱小；如 对“国家不可乱为”的论 不能保持谦抑的精神，大树便会挤占小草的生存空间，辐条 证，层层递进，激发阅读 兴趣。 就会被轮毂压弯。“治大国若烹小鲜”，小鲜者，小鱼也，烹 调时不能翻动频繁，否则就会被烹煮得稀烂。暴秦驭民，如 驱鸡犬，隋炀治世，民力耗干，如此乱为，岂能得安？宋徽 宗临朝，花石纲刮地三尺，修宫观民如倒悬，靖康之耻，又 如何得免？鸣呼！后来者不可不察焉！ 子曰：“大车无锐，小车无軏，其何以行之哉？”锐和 食■☒引用《论语》名句， 軏，都是车的关键零件，缺少了，车便不能行；国家亦有 以“锐、軏”类比国家 的“有为”责任，丰富论 不可推卸之责，当有所为。 证维度，衔接自然。 这“为”，在于筑牢民生底线，织就保障之网。从先秦 “矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”的大同理想，到今日 脱贫攻坚、全民医保的社会实践，国家始终要做百姓遮风挡 ◆■☑从《论语》说开去， 雨的屋檐。这“为”，更在于守护公平正义，守护公众信任。 针砭时弊，明确国家要做 什么。 重申保护民营经济、提振企业家信心，乃是救经济低迷之长 策；惩处窃取公共资源“弯道超车”的投机者，可让普通百 姓重新相信努力的价值。国家以公正为尺，以文明为基，方 能让辐条与轮毂同心同向，汇聚起奔涌向前的磅礴力量！ 在现代生产线上，轮毂与辐条的嵌套更加精密；在现代 自■☑讨论群己权界的现 社会里，个人与国家的关系更需精准校准。对个人合法权利， 代思想，紧扣主题。 国家充分尊重，决不能乱伸手干涉，更不可胡乱捕捞，“风 能进，雨能进，国王不能进”；个人也应明晰，权利的边界 在于不损害公共利益，并要为之添砖加瓦，乃至奋斗终身。 正如哈贝马斯所言，理想的社会是“私人自主”与“公共自 045 高考一类文来了 主”的平衡。气候不碍树木长，树长能使气候新，这种双向 奔赴的关系，让个体的光芒融入集体的星河，让国家的巨轮 承载每个人的梦想，岂不双赢，岂不两便？ 当《道德经》的智慧与《论语》的思考照进现实，当国 中☑最后这句诗来自杜 家既懂得“无为”的留白，又坚守“有为”的担当，当个人 甫。文中提到的“暴秦驭 民，如驱鸡犬”，也源自 与国家的边界清晰而温暖，辐条与轮毂才能奏响“公私仓廪 杜甫的“况复泰兵耐苦战， 俱丰实”的盛世元音！ 被驱不异犬与鸡”。 写法揭秘 本文以辐条、轮毂为核心喻体，打通“个人与国家”的辩证关系，贴合材料隐 喻且立意深刻。开篇用比喻锚定家国关系，接着从《道德经》“无为”、《论语》“有 为”双向展开，一论国家不越界、一论国家有担当，形成正反思辨；结合古今案例 与现实热点，让论证有理有据；引入现代社会“私人自主”与“公共自主”的平衡 理念，提升文章格局。 考场范文 立意角度：个体修养 劲直如辐，向心而行 一考生 车轮的辐条，一根一根，劲直而独立，却向心辏集于轮 ◆■心开篇点题，总领全文。 毂。辐集而轮运，汇聚成轮，方能支撑载重车辆，滚滚向前。 以物喻理，自然引出中心 论点。 这寻常器物，蕴含的正是个人与集体、小家与大家的大道理： 个人如辐条，劲直而独立，向心而汇聚，在集体中成就自我， 在时代中推动家国前行。 “劲直”，是个体的底色。辐条非软弱之材，必劲直方能 ①■☑分论点一，明确清晰。 承重；个人亦需“劲直”一品格正直、能力过硬、精神独 事例典型，古今结合，说 服力强。正反对比，论证 立。陶渊明“不为五斗米折腰”，是人格的劲直；钱学森冲 更有力度。 破美国阻挠毅然归国，是信念的劲直；黄大年放弃英国优渥 的条件回国攻坚，是选择的劲直。这些“劲直”的个体，不 046 第二部分5年热考主题拆解 因权势而弯曲，不因利诱而变形，方能在时代的车轮中担当 重任。反观当下，某些精致的利己主义者如软骨辐条，看似 灵活，实则承重即折，终究撑不起事业的车轮。 “向心”，是个体的归属。辐条非散沙，必向心方能成轮； 色■☑分论点二，衔接自然。 个人亦需“向心”一认同核心价值，融入集体事业。抗战 比喻论证，形象生动。 时期，地不分南北，人不分老幼，举起抗战的大刀长矛，是 为“向心辏集”的典范。今天，中国航天团队的数千名工程 师，各自独立钻研，却向心汇聚于“航天强国”的共同目标， 方有嫦娥揽月、天问探火的辉煌。离心离德，各自为战，如 断辐之轮，寸步难行；向心汇聚，各尽其能，方成滚滚向前 的巨轮。 “辐集而轮运”，是个体与集体的共生。轮毂非压制辐条， ◆■因分论点三，辩证深刻。 而是汇聚辐条；辐条非依附轮毂，而是支撑轮毂。扶贫一线 引用经典，提升文采与思 想高度。 的青年驻村干部，每个人都是一根劲直辐条，向心汇聚于“人 民至上”的轮毂，支撑起载重的扶贫车辆。他们并非失去自 我，而是在集体中实现了更高的自我一个人的“无”（忘 我)，成就了集体的“有”（大用）。这正是《老子》所言：“三十 辐共一毂，当其无，有车之用。” 作为新时代青年，我愿做一根劲直辐条：修身以正，勤 ◆凶联系自身，落地具体， 学以强，不随波逐流，不人云亦云。同时，我愿向心辏集于 有青年担当。 民族复兴的轮毂：将个人理想汇入国家需要，将专业能力献 给时代召唤。在乡村振兴的田野上，在科技攻关的实验室里， 在基层治理的社区中一找准我的“轮毂”之位，发我的光， 承我的重。 劲直如辐，向心而行。愿我们这一代青年，各自劲直， ■☑首尾呼应，升华主旨， 共同汇聚，支撑起中华民族伟大复兴的巨轮，滚滚向前。 气势充沛。 名师点评 内容18分+表达18分+特征18分总分54分 本文以“劲直如辐，向心而行”为题，将车轮构造转化为个人与集体的哲学思 考，体现了“以物喻理”的思维品质。从“劲直”到“向心”，再到“共生”，三层 递进，逻辑严密。 内容上：立意精准，准确把握“辐条一轮毂”的隐喻关系，提出“劲直而独立 向心而汇聚”的核心观点。典型案例丰富，陶渊明、钱学森、黄大年、抗战军民、 航天团队等，古今兼顾。 047 高考一类文来了 表达上：递进清晰，“劲直一向心一共生一行动”，层次分明。首尾呼应，开篇 “车轮的辐条”与结尾“滚滚向前”形成闭环。过渡自然，“反观当下”“今天”“作 为新时代青年”等衔接得当。 特征上：文白相济，“不为五斗米折腰”“三十辐共一毂”等引用恰当。金句频 出，如“个人的‘无’（忘我)，成就了集体的‘有'（大用广。 升格建议 1.“轮毂”内涵具体化：可更明确地界定当代中国的“轮毂”是什么一如“人 民至上”“民族复兴”“人类命运共同体”等，让“向心”有具体指向。 2.反面案例深化：可增加“断辐之轮”的具体案例，如某些团队因内耗而失败， 增强警示性。 真题目 2022年天津卷 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 烟火气是家人团坐，灯火可亲；烟火气是国泰民丰，岁月安好；烟火气是温情，是 祥和，需要珍惜和守护，也需要奉献和担当。寻常烟火，就是最美的风景。 你对这段话有怎样的思考和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题：②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少 于800字：④不得抄袭，不得套作。 破题大招 步骤 操作要点 具体应用 “家人团坐”（家庭）→“国泰民丰”（国家）→“珍惜和守护” 析材料 识别核心层次 (行动)→“奉献和担当”（责任) 抓关键词 “烟火气”“灯火可亲”“岁月安好”“温情”“祥和”“珍惜 提取关键概念 和守护”“奉献和担当”“寻常烟火” “烟火气”不等于落后；“寻常”不等于平庸；“守护”不等 明关系 辨析逻辑陷阱 于保守；“最美的风景”不等于唯一风景 拓领域 由日常到家国 从家庭聚餐到社会治理，从市井生活到国家发展 定立场 比如，烟火气是家国情怀的世俗表达，是发展目的的微观 确立核心观点 注脚 048 第二部分5年热考主题拆解 立意地图 立意角度 核心观点 切人路径 家庭温情 烟火气是家庭情感的凝聚 年夜饭、家常菜、团聚时刻 市井文化 烟火气是城市活力的体现 早市、夜市、地摊、胡同 治理效能 烟火气是社会稳定的标志 救灾、基层治理 发展目的 烟火气是发展成果的检验 共同富裕、乡村全面振兴、民生改善 文化保护 烟火气是传承传统的载体 老字号、非遗、地方美食 范文展示 名师范文 立意角度：治理效能 长将丹心护炊烟 托塔老师 人世间，最美的风景在哪里？有人喜热闹，有人好险远， ■☑以设问开篇，亮出 而我以为，最美的风景，就在缕缕炊烟下、寻常巷陌间。 中心论点，确定全文核 心立意。 鸡鸣桑树，不输嘉陵神鸟，狗吠深巷，足慰风雪归人。 劳碌后，清风徐来，家人围坐，闲话桑麻，是时也，明月清 辉，殊胜奥林匹克圣火，谷堆流光，何输冈仁波齐神山 寻常烟火、平凡日子，为何说是最美的风景呢？ 小美在表，大美在里；小美在眼，大美在心。小美似蛙 塘有沸，大美似天地无言。夫大美者，不着声色而生发万物 者也。家常饭菜养胃，平常日子养人。平者，坦也；常者， 恒也。世无险恶为平，恒然有序曰常。生命诞生、成长，族 群发展、壮大，均需平常恒定之境。孔子危邦不入、乱邦不 ■☑巧用中外名胜对比， 居，恐其失常也。一日曝而十日寒，虽神龟不寿；烽烟重而 依扶儒家思想深挖内在 价值。 炊烟薄，有粟米难食。寻常日子，连起便成太平盛世；个人 温情，汇聚足至国泰民安。故而，执政党有诺，人民群众对 幸福生活的向往是我们的奋斗目标；子思有言：致中和，天 地位焉，万物育焉！ 049 高考一类文来了 莫道寻常烟火容易得。曾几何时，风雨如晦，鸡鸣不已， ◆■☑个人温情和国泰民 神州陆沉；志士仁人，拆骨为炬，始开新天。筚路蓝缕，艰 安的美系。把烟火气和家 国情建立联系。 难探索，波谲云诡，平地波澜，乌云压顶，浩劫经年。痛定 思痛，掌舵人大智止斗、大慧拨乱，大行实干，不争论，不 折腾，谋发展，乃有这鲜花着锦太平象，而来不觉四十年。 今日逢新局，更当保持战略定力，做好自己事情，不自乱阵 脚，不反应过度，不听风即雨，珍惜祥和环境，致力高质量 发展，任凭风浪起，稳坐钓鱼船，让我泱泱中华，身躯泰山 稳、底盘磐石安！ 莫道岁月静好是天然。所谓岁月静好，不过是我等安闲， ③■☑过去之困、春斗之 有人默默负重在肩。阻病毒肆虐，钟老年高夜赴汉；愿苍生 艰、未来之路—还是 这个结构。 温饱，袁公九旬日下田。北斗诸星有伴，神舟无帆探幽冥； 南疆群山无言，烈士舍身慰长天。见贤思齐，我辈青年，岂 可坐享其成，不思有所奉献？况当今之世，又值新变。大国 关门，邻国战乱，地球村和平薄薄如纸，全球化链条岌岌欲 断！我辈青年，自当撸袖振作，俯身实干，识中国于基层， 建功业于一线，善养国家元气，呵护万户平安。 此木为柴山山出，因火为烟夕夕多。人间烟火，本当如 自■☑化用诗文收束全篇， 此绵延不断。我辈青年，生于乡井，养于父兄，自当勖勉： 短句收尾，完成从人间烟 火到家国情怀的转化。 众志重于万仞山，莫把春色托杜鹃，长将丹心护炊烟！ 写法揭秘 此篇谋篇，以“炊烟”为核心意象，将“烟火气”从生活场景提升至家国符号， 完成“小美一大美一守护”的三级跳。 “大美似天地无言”一段，引入“致中和”的古典哲学，将“平常日子”与“太 平盛世”建立逻辑关联。“莫道寻常烟火容易得”一转，以“风雨如晦”的历史回溯， 揭示“岁月静好”的历史成本。“筚路蓝缕、波谲云诡、鸟云压顶”一四字格的 密集铺排，制造历史叙述的厚重感。“莫道岁月静好是天然”再转，以袁隆平、北 斗团队、南疆烈士的群像，构建“负重前行”的当代叙事。此处引入“探幽冥”“慰 长天”等具体意象，让“奉献”从抽象概念落地为可感画面。全文以“炊烟”起， 以“炊烟”收，意象自洽，结构闭环。 050 第二部分5年热考主题拆解 考场范文 立意角度：家庭温情与治理效能 寻常烟火，最美风景 一考生 年夜饭的蒸汽模糊了玻璃窗，早市的喧嚣唤醒了沉睡的街 南■☑开篇点题，简洁亮眼。 铺陈市并百态，快速抓住 道，夜市的热闹点亮了城市的夜晚—这便是“烟火气”，寻 阅卷人的视线。 常却温暖，平凡却动人。烟火气何以成为“最美的风景”？我 以为，烟火气是家国情怀的世俗表达，是发展目的的微观注脚。 于个人而言，烟火气是情感的锚点。记得每年除夕，祖 母总在厨房忙碌，灶台上的砂锅咕嘟作响，蒸汽裹挟着肉香 弥漫全屋。那碗她亲手做的红烧肉，肥而不腻，入口即化 不是米其林餐厅的精致，而是“家”的味道。原来，烟火气 是情感的黏合剂，是身份的确认书。 于社会而言，烟火气是治理的效能。国泰民丰，方有岁 ■☑以小见大，情感真梦。 月安好；社会稳定，才能“灯火可亲”。这背后，是无数人 选用基层现实事倒，由个 人小事落脚到社会治理。 的负重前行：郑州暴雨，餐馆老板免费供餐，市民互助互救； 基层干部走街串巷，确保“菜篮子”充足。他们的奉献与担 当，构成了烟火气的“基础设施”一没有这些，何来“寻常” 之福？ 于时代而言，烟火气是发展的目的。从“站起来”“富起来” 到“强起来”“幸福起来”，国家发展的最终指向，是人民的 “灯火可亲”。然而，城市化进程中，老街区的拆迁、传统市 今☐☑辩证思考，有深度。 集的消失、邻里关系的淡漠，让“烟火气”面临流失的危机。 直面社会痛点，列举鲜活 事创，再次点题。 成都“地摊经济”的温情回归、北京“胡同游”的文化保护， 都是对“寻常烟火”的守护。发展不是消灭传统，而是让传 统与现代共生。 作为新时代青年，我们或许习惯了快节奏的生活，但需 ■☑联系自身，贴近青年。 在奔跑中偶尔慢下来—回家吃顿饭，逛逛早市，与邻里寒 暄。守护烟火气，不是怀旧，而是确认：我们为何出发，又 将归向何处。 寻常烟火，最美风景。愿这风景，常在常新。 ■☑首尾呼应，余味悠长。 升华主肯，收笔留白，让 文章立意落地圆满。 051① 高考一类文来了 名师点评 内容18分+表达18分+特征18分总分54分 本文以“寻常烟火”为核心意象，从家庭、社会、时代三个层面展开，细节丰 富，有画面感，有温度。 内容上：立意精准，准确把握“烟火气”的多层内涵，提出“烟火气是家国情 怀的世俗表达，是发展目的的微观注脚”的核心观点。典型案例丰富，祖母的红烧 肉、郑州暴雨中的事例、成都地摊经济等，生活气息浓郁。 表达上：递进清晰，“个人一社会一时代一青年行动”，层次分明。首尾呼应， 开篇“蒸汽、喧嚣、热闹”与结尾“常在常新”形成闭环。过渡自然，“于社会而言”“于 时代而言”等衔接得当。 特征上：画面感强，“蒸汽模糊了玻璃窗”“砂锅咕嘟作响”等描写生动。金句 频出，如“发展不是消灭传统，而是让传统与现代共生”等。 升格建议 1.挑战系统化：可将“烟火气流失”系统化为“城市化、老龄化、数字化”三 重冲击，增强理论深度。 2.反面案例对比：可增加某些城市“一刀切”取缔夜市导致民生困难的案例， 与成都的温情回归形成对照。 真题四 2021年全国甲卷 (使用地区：川1云1贵1桂1藏) 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分) 中国共产党走过百年历程。在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和 社会主义先进文化，已经深深融入我们的血脉和灵魂。 我们过的节日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我们唱的歌曲如《义勇军进行曲》 《没有共产党就没有新中国》，我们读的作品如《为人民服务》《沁园春·雪》《荷 花淀》《红岩》，我们景仰的革命烈士如李大钊、夏明翰、方志敏、杨请宇，我们学习 的榜样如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年，等等，都给予我们精神的滋养和激励。我们 心中有阳光，我们脚下有力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，我们 052 第二部分5年热考主题拆解 处在一个大有可为的时代… 请结合材料，以“可为与有为”为主题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄 露个人信息；不少于800字。 破题大招 步骤 操作要点 具体应用 析材料 历史传承（节日、歌曲、作品）→精神滋养（烈士、榜样)→ 识别核心层次 时代机遇（大有可为) 抓关键词 提取关键概念 “百年历程”“精神的滋养”“大有可为的时代”“可为”“有为” 明关系 辨析逻辑陷阱 “可为”不等于必然有为；“有为”不等于个人英雄主义；“时代 机遇”不等于躺赢 拓领域 由历史到未来 从百年党史到当代青年，从精神传承到实践担当 比如，“可为”是时代机遇，“有为”是青年担当；从“可为”到“有 定立场 确立核心观点 为”，需要精神滋养与应有的实际行动 立意地图 立意角度 核心观点 切入路径 党史、新中国史、改革开放史、社会 时代机遇 百年奋斗为当代青年创造了“可为”条件 主义发展史 精神传承 红色基因是“有为”的精神滋养 节日、歌曲、作品、烈士、榜样 实践转化 将精神力量转化为实际行动 专业选择、职业规划、人生方向 代际接力 从先辈“有为”到当代“有为” 从李大钊到黄大年、扶贫干部 批判反思 警惕“可为”时代的“不为”现象 躺平、佛系、精致的利己主义者 范文展示 名师范文 立意角度：代际接力 在可为和有为间架桥 托塔老师 挟太山以超北海，其事不可为；为长者折枝，可为。可 053 高考一类文来了 为而不为，犹不可为也。这是孟子的比喻，其洞见，在中国 ●☐借用孟子的名言，将 思想史上熠熠生辉。是故君子行道，必须抓住可为条件、创 文章表达升维，吸引阅卷 老师目光。 造可为条件，奋发而致有为。 可为，是可能性，石头孵不出鸡蛋，羊身上挤不出牛奶。 我们不能无视规律，硬干蛮干。王铁人的话掷地有声，有条 件要干，没条件创造条件也要干，这个创造条件，就是靠努 力为可能性添砖加瓦。 有为，是现实性。可能性有千千万，落到现实中究竟什 么样，却不好说。好比一个小儿，长大了有从事一万种职业 的可能，但是，如果不施加指向性明确的努力，便会一事无成。 可为在此岸，有为在彼岸，两岸崖岸高耸，中间水流湍 ■☑一句道破本质：“可 为”是可能性，“有为” 急，必须架上一座坚固的铁索桥，乃能飞渡。此桥唤作能动性。 是现实性，两者之间隔着 如今，我们生逢其时，赶上了一个大有可为的好时代， 能动性。然后用比喻解释， 犹如身处水草丰茂之地，撒豆长苗，插枝成树，种什么长什 做到深刻与生动统一。 么。各种新职业层出不穷，各种老职业老树开新花，每个人 都有无穷无尽的发展可能。 可是，不要忘了，这片孕育着丰富可能的环境从哪里来？ ●☑用比喻说家国事，比 百年之前，风雨如晦，列强觊觎，百病交加，亡国灭种的乌 聪上文，显得生动具体。 云时刻压在头顶，中国犹如怒涛中的一叶小舟，时刻有倾覆 之险。李大钊、夏明翰、方志敏，是奋力拉纤不惜殒身洪流 的纤夫，焦裕禄、钱学森、孔繁森，是鞠躬尽瘁时刻忘我工 作的水手，一代代人的血肉，终于铸成了新的长城。雄鸡唱 而天下白，四海宁而万物生。 所以，新时代的青年也不能辜负先贤艰苦卓绝的努力，应 ■☑在家国视野下再谈 该接过接力棒，继续向前冲，直至实现伟大复兴。还记得四川 可能性、现实性、能动性。 郊区的那两个和尚吗？穷和尚敢于行动，一瓶一钵，而至南海； 富和尚筹划来筹划去，蜘蹰彷徨，反而一事无成。我们今天富 了，前辈给我们创造了高高的起，点，再不是一瓶一钵了，然而， 勇往直前的那份初心不能忘，退而熟思，莫如起而笃行！ 振衣千仞岗，濯足万里流。世人称赞孔子的坚韧说，知 ◆■用孟子的名言开篇， 用孔子的事例收尾，文章 其不可，夫子犹为之。今日之世，大有可为，诸君诸君，何 自有格局。 不振衣而起，一起踏尽千重浪，不愧万里风！ 054 第二部分5年热考主题拆解 写法揭秘 本文以孟子名言破题，把“可为”定义为可能性、“有为”定义为现实性，用“架 桥”比喻点明核心一能动性，逻辑清晰且立意高拔。先厘清概念区别，再结合百 年奋斗史，论述时代“可为”从何而来；用穷和尚与富和尚的对比，强调行动的重 要性；结尾化用孔子“知其不可而为之”，升华青年担当。 考场范文 ●立意角度：实践转化 于可为时代，做有为青年 ■☑标题醒目，观点句鲜 明，对仗句式，格式凝练， 一考生 紫扣主题。 “中国共产党走过百年历程”一这不仅是历史陈述， ①☐☑开篇破题，逻辑清晰， 更是精神召唤。从石库门到天安门，从兴业路到复兴路，百 以百年党史切入话题，开 启下文论述。 年奋斗为当代青年创造了“大有可为”的时代条件。然而，“可 为”不等于“有为”，从“可为”到“有为”，需要精神滋养， 更需要实际行动。 “可为”是时代赋予的机遇。蛟龙深潜、嫦娥揽月、天 ③■因分论点一，从科技、 问探火、北斗组网一大国重器彰显科技实力；告别绝对贫 民生、国际三个维度铺排 事例，素材覆盖面广，彰 困、全面建成小康社会—民生改善体现发展温度；走进世 显时代优势。 界舞台中央、参与全球治理—国际地位展现大国担当。这 些成就，不是抽象的数字，而是先辈用热血与汗水铸就的“可 为”基石。我们“心中有阳光”，正因站在巨人的肩膀上。 “有为”是青年应有的担当。百年党史中，李大钊“铁 ■☒分论点二，承接上文， 肩担道义”，夏明翰“砍头不要紧”，方志敏“可爱的中国” 例证丰富，论据典型有力。 他们在“不可为”的时代，以生命创造“可为”。当代榜样中， 雷锋“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”，焦裕 禄“心中装着全体人民”，钱学森“五年归国路，十年两弹成”， 黄大年“振兴中华，乃我辈之责”一他们在“可为”的时 代，以行动诠释“有为”。从“心中有阳光”到“脚下有力量”， 精神滋养转化为实际行动，便是“有为”的路径。 055 高考一类文来了 从“可为”到“有为”，需要转化机制。认知上，理解 ◆■☑分论点三，层次分明， 时代机遇，明确个人定位一不是“躺平”享受成果，而是 解读报国路径，做法具体 可行。 “站起”承担责任。情感上，传承红色基因，激发使命担当 读《红岩》，不是为猎奇，而是为汲取江姐的坚韧；唱《义 勇军进行曲》，不是为形式，而是为唤醒心中的赤诚。行动上， 立足专业领域，投身国家需要—学农，便赴乡村振兴，学 工，便攻“卡脖子”技术。 作为新时代青年，我们不做“可为”时代的旁观者。将 “小我”融入“大我”，把个人理想汇入民族复兴—这便是 从“可为”到“有为”的桥梁。 心中有阳光，脚下有力量。于可为时代，做有为青年 李■☑首尾呼应，铿锵有力， 这是百年党史的精神召唤，也是当代青年的青春誓言。 余韵悠长。 名师点评 内容18分+表达18分+特征18分总分54分 本文紧扣“可为与有为”的主题，从时代机遇、精神传承、实践转化三个层面 展开，体现了“以史为鉴、面向未来”的思维品质。论据丰富，跨越百年，体现了 较好的历史纵深感。 内容上：立意精准，准确把握“可为”与“有为”的辩证关系，提出“精神滋养+ 实际行动”的转化机制。典型案例丰富，对材料中的节日、歌曲、作品、烈士、榜样等， 运用充分。思辨深入，“可为不等于有为”，体现批判性思维。 表达上：递进清晰，“可为一有为一转化机制一青年行动”，层次分明。首尾呼 应，开篇“百年历程”与结尾“青春誓言”形成闭环。过渡自然，“从‘可为'到‘有 为'”“作为新时代青年”等衔接得当。 特征上：文白相济，“铁肩担道义”“砍头不要紧”“可爱的中国”等引用恰当。 升格建议 1.批判力度加大：可更尖锐地批判“躺平”“佛系”等现象，与“有为”形成 更强对照，但需避免说教感。 2.论据和分论点如果不尽相合，要想办法补救。 3.例子丰富是优点，但全部都是略提，显得没有细节，可以将整例和群例相结合。 056