四川省成都市树德中学2026-2027学年高三上学期9月月考语文试题

树德中学高2024级高三上学期9月阶段性测试语文试题 本试卷共23题,共150分,考试时间150分钟 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 2024年11月28日上午,一条全长3046公里的绿色屏障填补了最后缺口,沿着沙漠边缘蜿蜒成 链,塔克拉玛千绿色阻沙防护带工程实现全面锁边“合龙”。这一刻意味着,数十万人以近半个世纪 的执着,把世界第二大流动沙漠围了起来。 从空中俯瞰,塔克拉玛干沙漠边鲸仿佛围上一根丝带,为沙漠勾勒了一条漂亮的绿色轮廓。 046公里 1公四 24公里 X衫> “塔克拉玛干沙漠绿色阻沙防护带全面锁边‘合龙',将有效阻止沙漠继续向外移动。”中国林 科院首席科学家、“三北”工程研究院院长卢琦说,“这不仅能防护沙漠周边的农田、牧场和人居环 境,也有利于降低京津箕沙尘暴发生频率和强度。” 2023年6月,习近平总书记主持召开加强荒漠化综合防治和推进“三北”等重点生态工程建设座 谈会,强调“努力创造新时代中国防沙治沙新奇迹”,提出“打一场‘三北’工程攻坚战”。座谈会 上,河西走廊一塔克拉玛千沙漠边缭阻击战被列为“三北”工程的三大标志性战役之一。 当年底,依托“三北”工程,已有2761公里的绿色阻沙防护带建成,剩下约285公里的空白区 大多位于风线、风口、风沙路径上,而且所处区域水资源匮乏,是南疆风沙危害最大、条件最恶劣的 区域。 2024年7月,包括“一图二区三线”总体布局的《新疆塔克拉玛千沙漠边缘阻击战总体方案》通 过论证,配套的资金、用水、用地等“九条措施”出台,以系统集成措施打响塔克拉玛干沙漠边缘阻 击战。人力物力财力得以集中,区域联防联治全面推行。 塔克拉玛干沙漠锁边“合龙”的消息一经报道就引起关注和热议。中国人保卫家园、防治荒漠化 的壮举再次让世界瞩目。世界银行全球环境局局长瓦莱丽 希基表示,中国的治沙故事是一个展现如 何更好发展的典范,让其他国家看到了未来的图景,以及实现这一图景的路径,“这是通往成功的路 线图”。 (摘编自董峻等《塔克拉玛千的奇迹:绿锁流沙》,《新华每日电讯》2024年12月30日) 村料二: 虽然取得了举世瞩目的成绩,但防沙治沙就像滚石上山,丝毫不能放松懈怠。总结成绩背后的经 验,除了依靠国家的政策支持、人民群众的勤劳智慧,也离不开科技的关健作用。防沙治沙是实践性 很强的科研工作,一大批相关工作者和科学家正在把论文写在大地上,在实践一线创新技术,为科学 治沙打造更多利器。在科技赋能防沙治沙方面,有3项突出技术成果值得关注。 高三语文 2026-9阶考 一“中国魔方”草方格。草方格是指在容易流动的沙丘上用麦草、秸秆、小树枝等材料,扎成 一定距离见方的格子,以固定“沙龙”,削弱风力侵蚀,起到防风固沙、截留降水的作用。上世纪50 年代末,草方格引进到中国,应用效果并不理想。沙区百姓通过自己的智慈和实践,因地制宜改良了 苹方格技术,固沙效果显著提升。后来,这一方法被广泛应用在其他国家防沙治沙领域。如今,中国 的治沙专家发明了可以自动编织、构筑草方格的现代化机械设备,实现了从人力手工到机械化治沙的 技术革新。 一“五带一体”铁路治沙技术。包兰铁路是我国第一条穿越大沙漠的铁路,沿线腾格里沙漠的 流动沙丘经常会在短时间内覆盖铁轨。如何有效地保护铁路线,在当时成为一道难题。防沙治沙工作 者经过反复试验和技术创新,发明了“五带一体”技术,即运用固沙防火带、灌溉造林带、草障植物 带、前沿阻沙带、封沙育草带进行铁路治沙。由此形成的“包兰铁路沙坡头地段铁路治沙防护体系” 获得了国家科技进步奖特等奖,标志中国防沙治沙实现重要技术突破。目前,包兰铁路运行平稳,科 学治沙为当地发展和百姓生活带去了实实在在的福利。 一“光伏+治沙”新业态。荒漠化地区往往光服充足、块少降水,适合发展光伏发电产业。能 不能把防沙治沙和光伏产业结合起来?科研工作者改进光伏面板,将其大片布置在荒漠化土地上,像 遮阳伞一样减少土壤水分蒸发,又在板下种植优质妆草和灌木,板间养殖牲畜,形成凝聚科技力量的 综合防沙治沙新模式。这一模式摸准了防沙治沙的“脉”,开出了科技的“方”,把发展光伏产业和 沙漠治理、节水农业相结合。地上发电、地面种植和板间养殖形成组合举,既解决了能源问题,又解 决了治沙问题,还实现了农民增收,以科技力量助力荒漠化地区实现乡村振兴。 现在,“光伏+治沙”模式已取得显著成效。位于黄河“几”字弯上的内蒙古巴彦淖尔市磴口县, 依托中国林科院40多年来的观测和实验,立足河套灌区实际情况,大力发展光伏生态产业,营造防 护林带,构筑防护林网。光伏面板下,牧草、土豆、山药、瓜果长势喜人,新鲜瓜果蔬莱实现工业化 生产。在库布齐沙漠,有治沙企业自主研发光伏立体生态治沙技术。比如,太阳能提水灌溉系统利用 光伏板发电、储能并驱动水泵提水灌溉,生态和经济双丰收,还推动了特色农业和文旅产业发展。 中国防沙治沙的科技亮点远远不止以上3个。当前,国家高度重视科学治沙,系统治理、综合治 理、全域治理的科学理念正深入人心。瞩目未来,科技作为生态建设的发动机、加速器,将进一步推 动防沙治沙事业的新发展。 (摘编自张守攻《科学技术赋能防沙治沙》,《人民日报》2023年7月21日) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()(3分) A.塔克拉玛干沙漠锁边“合龙”工程是继“三北”工程后的又一场攻坚战,标志着我国防沙治沙 工作取得阶段性胜利。 B.材料一引用世界银行全球环境局局长的话,意在表达世界各国借鉴中国治沙经验、引进中国治 沙技术的强烈愿望。 C.有“中国魔方”之称的草方格,材料易获取、成本低,防风固沙效果好,是我国防沙治沙工程 广泛采用的技术手段。 D.光伏面板能像遮阳伞一样挡住阳光,从而减少沙漠土壤水分蒸发,能够解决板下牧草和灌木生 长过程中的缺水问题。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()(3分) A.塔克拉玛干沙漠南部地区有多处风口,风沙很大,因而是防沙治沙工程中难度最大的地区。 B.锁边“合龙”意味着塔克拉玛干沙漠周边不再受沙尘侵扰,也可能让已消失的沙漠绿洲重现生 机。 C.风大和缺水是防沙治沙的核心问题,防沙治沙的技术手段多围绕这两个核心问题进行攻关。 D.“五带一体”铁路治沙技术,能解决流动沙丘对铁路安全的威胁,打破了单一治沙技术的局限。 6-9阶考 第1页/共4页 3.下列图片不适合作为材料二配图的一项是()(3分) 光伏产业 “沙戈流”地区 2 丰宿的光热 治沙手股 生态文明思想 太阳光 光伏组件 汇流箱实现 逆变器变 变压器将 B 照射 褕出低压 直流电的 直流电为 交流电升压后 直流电 汇流与保护 交流电 接人电网 光伏板遮挡 光伏板集雨 改普局部 微气候 光伏支架 周边沙障 固定沙粒 固定内部沙丘 品 0 勵 畜牧养殖结合 光伏产业园 农产品加工 旅游观光 4.材料一和材料二对我国防沙治沙工作关注的侧重点有何不同?请根据材料简要概括。(4分) 5.我国盐碱地面积超过15亿亩,这些土地被称为“农业荒漠”,制约了我国农业的发展。请根据材 料,谈谈锁边治沙经验对盐碱地治理有什么启示。(6分) (二)阅读 (本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 戴车匠汪曾祺 “戴车匠”在我们不但是一个人,一间小店,还是一个地名。“戴车匠”,“戴车匠”,这在我 们不是三个字,是相连不可分、成为一体的符号。戴车匠是一点,集聚许多东西,是一个中心,一个 底子。 我记得戴车匠的板壁上贴的一副小红春联,每年都是那么两句,极普通常见的两句: 室雅何须大 花香不在多 虽然他那半间店面说不上雅不雅,而且除了过年插一枝山茶,端午菖蒲艾叶石榴花,八九月或者 偶然一枝桂,一朵白荷以外,平常也极少插花。一插花的壶是总有一个的,老竹根,他自己车床上 琢出来的,总供在一个极高的方几上。说是“供”,不是随便说,确是觉得那有一种恭敬,一种神圣, 一种守托和一种安慰,即使旁边没有那个小小的瓦香炉,后面不贴一小幅神像。 他那个店面是真小。小,而充实。当门是一具横放的榉木车床,又大又重,坚硬得无从想象可以 用到甚么时候。它本身即代表了永远。这个车床没有问题,比戴车匠岁数还要大,必是他父亲兼业师 所传留下来的。大车床里头是一个小车床。那就轻便得多,秀气得多,颜色也浅,常擦摩处呈牙黄色, 光泽异常,木理依约可见,这是后来戴车匠自己手制的。再往里去,一仲手是那张供香炉竹壶高几。 高三语文 2026-9阶 车床后面有仅容一人的走道。挨着靠墙而放的一条果向里去,是内室了。 戴车匠年纪还不顶大。吃过了早饭,茶泡好了,这他就要开始工作了。把茶壶带过去,放在大小 车床之间的一个小几上,小几连在车床上。坐到与车床连在一起的高凳上,戴车匠也就与车床连在一 起,是一体了。人走到他的工作之中去,是可感动的。先试试,瑞两下踏板,看牛皮带活不活:迎亮 看一看旋刀,装上去,敲两下:拿起一块材料,估量一下,眼睛细一细,这就起手。旋刀割削着木料 发出轻快柔驯的细细声音,狄㹟长长,轻轻薄薄的木花吐出来一 木花吐出来,旋成圆球,旋成瓶颈状,旋出一笔难以描画的孤线,一个悬胆,一个羊角弯,一个 螺纹,一个杵脚,一个瓢状的、铲状的空槽,一个银绽元宝形,一个云头如意形…戴车匠的背佝偻 着,左眉低一点,右眉挑一点,嘴唇微微翁合,好像总在轻声吹着口哨… 戴车匠上下午各连续工作两个时辰。其中稍稍中断几次,走下来拿点材耕,翻翻图样,比较比较 两批所作货色是否划一,给车抽加,点油。作好了一个货色,握在手里,四方八面端详端详,再修一两 刀,看看已经合乎理想,中规应矩了,就放在车床前一块狭狭板上,一个一个排起来。虽然他不赶急, 但也十分盼待着把这块板上排得满满的吧。他笑他儿子写宇总望一口气写满一张纸,他自己也未始不 愿人知道他是个快手。这样的年纪也还有好胜心的。似乎他每天派给自己多少工作,把那,点工作作好, 即为满意。能分外多作几件就很按捺不住得意了。 平常日子的下午,戴车匠常常要出去跑跑,车匠店就空在那儿。但是看上去一点都不虚乏,不散 漫,不寂寞,不无主。仍旧是小,而充实。若是时间稍久,一切,店堂,车床,伸进来的一片阳光, 阳光中浮尘飞舞,物件,空间:隔壁侯银匠的槌子声音与戴车匠车床声音是不解因缘,现在银匠槌子 敲在砧子上像绳索少了一股:门外的行人和屋后补着一件衣服的他的女人,都在等待,等待他回来, 等待把缺了一,点甚么似的变为完满。 戴车匠所作东西我们好多叫不出名字,不知道干甚么用的。比如二尺长的大滑车,戴车匠告诉我 是湖里粮船上用的,因为没有亲身验证,所以都无真切印象。不过不要紧,有烧饼槌子,槎烧麦皮子 小棒,擀面杖,之宇形活动衣架,蝇拂上甘露子形状柄子…他随处可以看见自己手里作出来的东西 在人手里用。老太太们都有个捻线棰,早晚不离手的在巷口廊前槎,一面与人谈桑麻油米,儿女婚嫁。 木碗木勺是小儿恩物,轻便,发脾气抻在地下不玫挨打挨骂,敲着囊量的响又可以想它是个甚么它就 是个甚么,木鱼,更柝,取鱼柳子,还有你想也想不出的甚么声音的代表。我们是忘不了戴车匠的。 秋天,他给我们作陀螺,作空钟。夏天,作水枪。春天,竹蜻蜓。过年糊兔儿灯,我们去买轱辘,戴 车匠看着一个一个兔儿灯从街上牵过去,在结了一点冰的街上,在此起彼歌的钙鼓声中,爆竹硝黄气 味中,影影沉沉纸灯柔光中。 但我最喜欢的还是爬上高台阶向他买“螺蛳弓”。别处不知有无这样的风俗,清明,抹柳球,种 荷秧,还吃螺蛳。家家悉煮五香螺蛳一锅,街上也有卖的。一人一碗,坐在门槛上一个一个拘出去吃。 吃倒没有甚么,主要还是把螺蛳壳用螺蛳弓一个一个打出去。戴车匠作螺姊弓卖。我们看着他作,自 己挑竹子,选麻线,看他一步一步作好,戴车匠自己在小几上蓝花大碗中拈一个螺蛳吃了,螺壳套在 “箭”上,很用力的样子拉开,射出去,半天,听得落在瓦沟里,然后交给我们。一他自己儿子那 一把弓特别大,有劲,射得远。戴车匠看着他儿子跟别人比射,细了眼睛,半晌,又没有甚么意义地 摇摇头。 为甚么要摇摇头呢?也许他想到儿子一天天大起来了么?也许。我离开故乡日久,戴车匠如果还 在,也颇老了。我不知因何而觉得他儿子不会再继续父亲这一行业。车匠的手艺从此也许竟成了绝学, 因为世界上好像已经无须那许多东西,有别种东西替代了。我相信你们之中有很多人根本就无从知道 车匠店到底是怎么回事,你们没有见过。或者戴车匠是最后的车匠了。那么他的儿子干甚么呢?也许 可以到铁工厂里当一名练习生吧。他是不是像他父亲呢,就不知道了。 州六年七月廿四日 (有删玫改) -9阶考 第2页/共4页 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是()(3分) A.作者详细描写车床的“大”与“小”、旧与新,自在说明戴车匠技艺不如其父,家道已然中落。 B.“人走到他的工作之中去,是可感动的”一句,既是对戴车匠专注工作状态的描墓,也暗含了 作者对这种生命状态的敬意。 C.文中提及戴车匠“细了眼晴,半晌,又没有甚么意义地摇摇头”,是因为他发现自己儿子的弓 比别人的都大,感到不满。 D.作者对戴车匠所制“螺蛳弓”等物品的回忆充满了童趣,通篇洋溢着欢乐明朗的基调,并无感 伤之情。 7.文中画横线的句子极富韵味,请从语言运用的角度加以赏析。(4分) 8.汪曾祺曾说:“我想把生活中真实的东西、美好的东西、人的美、人的诗意告诉人们,使人们的 心灵得到滋润。”请结合文本,谈谈《戴车匠》是如何体现这一创作理念的。(6分) 9.下面四个文段,有一个也出自汪曾祺之手,其思想倾向和艺术风格与《戴车匠》最为接近。请选出 这个文段。()(3分) A,文段①:中国的人们,遇见带有会使自己不安的朕兆的人物,向来就用两样法:将他压下去, 或者将他捧起来。压下去就用旧习惯和旧道德,或者凭官力,所以孤独的精神的战士,虽然为民 众战斗,却往往反为这“所为”而灭亡。到这样,他们这才安心了。压不下时,则于是乎捧,以 为抬之使高,餍之使足,便可以于己稍稍无害,得以安心。 B.文段②:炒炒米也要点手艺,并不是人人都会的。入了冬,大概是过了冬至吧,有人背了一面 大筛子,手执长柄的铁铲,大街小巷地走,这就是炒炒米的。有时带一个助手,多半是个半大孩 子,是帮他烧火的。请到家里来,管一顿饭,给几个钱,炒一天。或二斗,或半石:像我们家人 口多,一次得炒一石糯米。炒炒米都是把一年所需一次炒齐,没有零零碎碎炒的。过了这个季节, 再找炒炒米的也找不着。一炒炒米,就让人觉得,快要过年了。 C.文段③:真实的造化之工却在平凡的原野上,一棵树的姿态,一株草的生长,一只鸟的飞翔, 这里边含有无限永恒的美。所谓探奇访胜,不过是人的一种好奇心,正如菜蔬之外还想尝一尝山 珍海味:可是给我们生命的滋养最多的并不是那些石林山洞,而是碧绿的原野。自然本身不晓得 夸张,人又何必把夸张传染给自然呢。我爱树下水滨明心见性的思想者,却不爱访奇探胜的奇士。 因为自然里无所谓奇,无所谓胜,纵使有些异乎寻常的现象,但在永恒的美中并不能显出什么特 殊的意义。 D.文段④:又是春天,窗子可以常开了。春天从窗外进来,人在屋子里坐不住,就从门里出去。 不过屋子外的春天太贱了!到处是阳光,不像射破屋里阴深的那样明亮;到处是给太阳晒得懒洋 洋的风,不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语,也似乎琐碎而单薄,需要屋里的寂静来做 衬村托。我们因此明白,春天是该镶嵌在窗子里看的,好比画配了框子。同时,我们悟到,门和窗 有不同的意义。当然,门是造了让人出进的。但是,窗子有时也可作为进出口用,譬如小偷或小 说里私约的情人就喜欢爬窗子。所以窗子和门的根本分别,决不仅是有没有人进来出去。 (三)阅读 (本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 赵武灵王北略中山之地。与肥义谋胡服骑射以教百姓。国人皆不欲,公子成称疾不朝,王使人请 之曰:“家听于亲,国听于君。今寡人作教易服而公叔不服,吾恐天下议之也。明德先论于贱,而从 政先信于贵,故愿慕公叔之义以成胡服之功也。”公子成再拜稻首曰:“臣闻中国者,圣贤之所教也, 礼乐之所用也,远方之所观赴也,蛮夷之所则效也。今王舍此而袭远方之服,变古之道,逆人之心, 臣愿王孰图之也!”使者以报。王自往请之,曰:“先时中山负齐之强兵,侵暴吾地,系累吾民,引水 高三语文 2026-9阶考 围部。微社稷之神灵,则部几于不守也,先君丑之,故赛人变服骑射,欲以备四境之难,报中山之怨。 而叔顺中国之俗,恶变服之名,以忘部事之丑,非寡人之所望也!”公子成听命,乃赐胡服;明日服 而朝。于是始出胡服令,而招骑射焉。 (节选自《资治通鉴 周纪》) 材料二: 隋大业中,备作六代之乐,华夷交错,其器千百。炀帝分为九部,以汉乐坐部为首,外以陈国乐 舞《玉树后庭花》也:西梁与清乐并龟兹、五天竺国之乐,并合佛曲、法曲也;安国、百济、南蛮、 东夷之乐,并合野音之曲、胡旋之舞也。《乐苑》又以清乐、西梁、龟兹、天竺、康国、疏勒、安国、 高丽、礼毕为九部,必当损益不同。始末异制,不可得而知也。观开皇中颜之推上言今太常雅乐尽用 胡声请凭梁国旧事考寻古曲。高祖曰:“梁亡国之音,奈何遣我用邪?”由此观之,隋唐之乐,虽有雅、 胡、俗三者之别,实不离胡声也。历代沿袭,其失如此。圣朝宜讲制作,削去而厘正之,实万世利也。 (节选自陈旸《乐书》卷一百五十九) 材料三: 自世有内华外夷之说,人遂谓中国为“华”,而中国以外统谓之“夷”。此大谬不然者也。《禹贡》 画九州,而九州之中,诸夷错处。周制设九服,而夷居其半。《春秋》之法,诸侯用夷礼则夷之,夷 狄之进于中国者则中国之;夷狄虽大,曰“子”。然则华夷之辨,其不在地之内外,而系于礼之有无也, 明矣。苟有礼也,夷可进为华,苟无礼也,华则变为夷,岂可沾沾自大,厚己以薄人哉? (节选自王格《弢园文录外编》卷十) 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 观开皇中颜之推上A言B今太常C雅乐尽用D胡E声F请凭梁国G旧事H考寻古曲。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分) A.稽首,古代的一种跪拜礼,叩头直到地面,是九种礼拜形式中最为恭敬的一种。 B.丑,以…为耻,意动用法,与《苏武传》“单于壮其节”的“壮”用法相同。 C.制,体制、样式,与《齐桓晋文之事》“是故明君制民之产”的“制”意思相同。 D.而,连词,表并列关系,与《劝学》“顺风而呼”的“而”用法不相同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()(3分) A.赵武灵王与大臣肥义商议推行胡服骑射,但招来贵族和百姓的反对,因而改革并不顺利。 B.公子成反对改革,赵武灵王先派使者劝说,后亲自登门说明改革理由,最终获得他的支持。 C.隋代雅乐受胡乐影响,己不纯粹:到了唐代,通过削删和厘正,雅乐才又恢复本来面貌。 D.据《禹贡》记载,华夏民族与四方夷族已杂居共处;到了周朝,九服之地夷人居住区域占了一 半。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)先时中山负齐之强兵,侵暴吾地,系累吾民,引水围鄗。 (2)然则华夷之辨,其不在地之内外,而系于礼之有无也,明矣。 14.请概括材料中古人对华夷文化关系的不同看法,并谈谈你的认识。(5分) (四)阅读IV(本题共3小题,15分) 阅读下面两首宋诗,完成下面小题。 读书 陆游 归志宁无五亩国,读书本意在元元住。 灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言。 考 第3页/共4页 读书 辛弃疾 是非得失两茫茫,闲把遗书细较量。 抢卷古人堪笑处,起来摩腹步长廊。 【注】元元,百姓。 15.下面对陆游《读书》和辛弃疾《读书》这两首诗的理解与赏析,不正确的一项是()(3分) A.陆诗前两句间接抒情,表意含蓄,强调了自己并非没有归隐田园的想法。 B.陆诗“灯前”这一细节点明了读书的场景,“虽非昔”与“犹课”形成对比。 C.辛诗“茫茫”一词,运用叠词,营造出一种空阔、迷茫、难以捉摸的氛围。 D.辛诗“掩”“起”“摩”“步”等一系列动作,细腻地刻画了诗人读书的情态。 16.两首诗均写读书,但侧重点不同。请简要分析。(6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(本题共3小题,6分) (1)春回大地,春耕始忙。陶渊明《归去来兮辞》中的“ 两句写出了诗人春日独自外出、除草培土的生活。 (2)《琵琶行并序》中,诗人听闻琵琶女自诉身世后,联想到自身遭遇,发出了“ ”的感慨,这两句将诗人与琵琶女的情感紧紧相连,揭示了封建社会中被压迫者的 共同命运。 (3)李华参加诗词大会,第一关是九宫格题,九宫格中有九个意象(如图),要求说出至少包 含其中三个意象的两句古诗词,李华脱口而出: 山 江 月 云 风 雨 鸟 蝉 猿 二、语言文字运用(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 研究发现,人类大脑并非在18岁成年后就停止发育,而是经历甲个明确的发展阶段,且存 在四个改写大脑运行模式的关键转折点,分别为乙。其中,丙这一阶段是最顿覆传统认知的 发有周期。 传统观点认为青春期在18岁结束,但神经科学研究证实,大脑的结构优化会持续到32岁。①此 价段的核心变化是白质的持续生长一白质作为大脑的“信息高速公路”,负贵不同脑区间的信号传 递,其髓鞘化程度直接决定神经信号的传递效率。 从9岁到32岁,大脑的神经连接网络不断精细化,信号传递路径更短、速度更快,认知能力稳 使提升,逻辑思维、决策能力、情绪调控能力逐渐成熟。32岁是这一阶段的关健转折点,此时大脑的 神经连接方向与整体轨迹发生最大幅度的转变,②标志着“青少年式”的脑结构重组彻底结束,大脑 正式调换到成年模式。 过往的研究也证实,掌管决策、自控和逻枰思考的前颜叶皮层,会延续到第三个十年才真正发有 成熟,这也是为什么我们总觉得二十多岁的人更容易出现情绪波动、冲动决策的情况。此前的所有经 历都不是人生的“最终结果”,③而是神经发育的“压力测试”,是为后续的爆发式成长积蓄能量。 其实,④即便是三十多岁以后,大脑也不会“停止成长”。研究显示,大脑的神经可塑性贯彻一 生,32-66岁的成年期,更是大脑认知储备积累的关健阶段。所谓认知储备,就是大脑通过长期学习、 高三语文 2026-9 经验沉淀形成的“神经护城河”,能有效抵御衰老带来的认知衰退。所以,⑤与其为结婚、买房、事 业定型等所谓的“30岁人生标尺”焦虑,不如主动为大脑“升级”,让我们在迎来“大脑进入表老阶 段的第一个节点”之前,更加从容。 那么,如何为大脑“升级”呢?首先,」 ;其次, 最后, l8.下图是全生命周期大脑网络密度曲线(Density)及样本分布(Count)图,阅读图表信息,并结合 文段相关内容,在第一段横线处补写出恰当的信息。(3分) 0.015 8 66 0.007 200 100 50 102030 405060708090 Age 19.文中加点的五个词语中有三处使用不当,请找出来并加以改正。(3分) 20.下列关于标序号的几处句子的解读,不恰当的一项是()(3分) A.①句中破折号的用法是解释说明。B.①②③句中引号的用法各不相同。 C.④句的复句类型是让步关系。D.⑤句的复句类型是选择关系。 21.文末横线处需要填写六个句子,下列排序正确的一项是()(3分) ①主动构建神经连接 ②锻炼大脑“硬件”③用终身学习激活潜力 ④给大脑“软件优化” ⑤激活社交与情绪 ⑥优化生活方式 A.①③②⑧⑤④B.④⑤⑧②③①C.⑧②③①④⑤D.⑤④①③②⑧ 22.在备战高考的重要阶段,各位考生该如何为自己的大脑“升级”呢?请你从第21题给出的三个维 度入手,列举出具体的做法。(6分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。 风雨里做个大人 阳光下做个孩子 要求:结合材料的内容和寓意,选好角度,确定立意;自拟标题:不要套作,不得抄袭:写一篇 不少于800字的文章。 69阶考 第4页/共4页 树德中学高2024级高三上学期9月阶段性测试语文试题答案 【导语】材料一报道塔克拉玛干锁边合龙的重大治沙成果,彰显中国治沙的世界意义;材料二梳理科 技赋能治沙的成熟经验,兼具新闻价值与科普性,清晰展现中国防沙治沙的实践智慧。 1.C(A.“塔克拉玛干沙漠锁边‘合龙’工程是继‘三北’工程后的又一场攻坚战”错。材料一明确 指出“河西走廊一塔克拉玛干沙漠边缘阻击战被列为‘三北'工程的三大标志性战役之一”,说明该 工程本身就是“三北”工程的组成部分,并非“继‘三北’工程后的又一场”,逻辑归属错误。 B.“意在表达世界各国借鉴中国治沙经验、引进中国治沙技术的强烈愿望”错。材料一引用世界银行 官员的话,核心是评价中国治沙模式是“展现如何更好发展的典范”“通往成功的路线图”,并未提 及世界各国的强烈愿望,属于过度解读。 D.“能够解决板下牧草和灌木生长过程中的缺水问题”错。材料二仅说明光伏面板“像遮阳伞一样减 少土壤水分蒸发”,只是缓解缺水条件,并未提及“解决缺水问题”,表述绝对化。) 2.B.“锁边‘合龙’意味着塔克拉玛干沙漠周边不再受沙尘侵扰,也可能让已消失的沙漠绿洲重现 生机”错误。材料一指出锁边工程“将有效阻止沙漠继续向外移动”“防护沙漠周边的农田、牧场和 人居环境”,但“有效防护”不等于“不再受侵扰”,原文也未提及“绿洲重现”,表述过于绝对, 属于无中生有。 3.B图示仅呈现了光伏发电的电力生产流程(从太阳光照射到接入电网),未体现材料二的核心主题 “科技赋能防沙治沙”,既未涉及治沙、生态效益,也未体现光伏与治沙的结合,因此不适合作 为材料二的配图。 (A.图示展示了“光伏产业、光热资源、治沙手段、生态文明思想”的关系,契合材料二中“光伏+治 沙”新业态的背景与理念,适合配图。 C.图示展示了光伏治沙改善局部微气候、防风固沙的生态作用,直接对应材料二中“光伏+治沙”的 生态效益,适合配图。 D.图示展示了“光伏+治沙”带动的畜牧养殖、产业园、农产品加工、旅游观光等多元产业,契合材 料二中“生态和经济双丰收”的新业态,适合配图。) 4.材料一:侧重宏观叙事与工程成就,以塔克拉玛干锁边“合龙”为核心,报道工程背景、实施过 程、政策支持与国际影响突出中国防沙治沙的整体战略与重大突破。(2分) 材料二:侧重科技赋能与技术创新,以草方格、“五带一体”、“光伏+治沙”为案例,分析防沙治 沙的技术路径、创新成果与应用价值,强调科学治沙的理念与实践。(2分) 首先明确题干要求,概括两则材料对防沙治沙工作关注侧重点的不同,再回原文定位核心信息,归纳 差异。 第一步:通读两则材料,分别抓核心主线。材料一以“塔克拉玛干锁边合龙事件”为核心,围绕工程 背景、政策部署、实施过程、国际影响展开,聚焦宏观战略与工程成就;材料二以“科技赋能”为核 心,围绕草方格、“五带一体”、“光伏+治沙”等技术案例展开,聚焦科学治沙的技术路径与创新 价值。 第二步:紧扣“侧重点不同”这一核心,对比提炼差异,分点清晰表述,避免交叉混淆。 5.①系统规划,统筹推进:借鉴“一圈二区三线”总体布局,制定盐碱地综合治理方案,整合政策、 资金、技术资源,形成区域联防联治格局。 ②科技赋能,因地制宜:推广“光伏+”模式,结合盐碱地光照充足的特点,发展“光伏+耐盐碱作物 种植”,实现生态治理与经济增收双赢:改良传统技术,探索适合盐碱地的土壤改良、植被修复技术。 ③多元协同,模式创新:借鉴“五带一体”综合防护思路,构建“土壤改良+植被修复+产业发展”一 体化模式,兼顾生态、经济与社会效益。 ④久久为功,全民参与:传承数十年治沙精神,引导群众参与盐碱地治理,形成持续推进的治理合力, 长期改善生态环境。(任3点6分) 第一步,审题:明确题干要求,需结合材料中“锁边治沙”的经验,谈对“盐碱地治理”的启示,属 于迁移应用类题目。 第二步,定位经验:从材料中提取核心做法,如系统规划、科技赋能、多元协同、生态与经济并重等。 高三语文 2026-9阶考 CS扫描全能王 壁3亿人都在用的扫描Ap印 第三步,迁移转化:将治沙经验与盐碱地治理的特点结合,形成可落地的启示,如制定综合方案、探 索“光伏+耐盐碱作物”模式、构建一体化治理体系等,注意要点对应、逻辑清晰,不脱离材料。 【导语】汪曾祺《戴车匠》以冲淡雅致的笔触,勾勒旧日市井里沉静敬业的老车匠形象,藏着对传统 手艺人与烟火日常的温情怀恋,也暗含对传统手艺逐渐式微的淡淡怅惘,短章淡笔,余味悠长。 6.B此句是全文的点晴之笔之一。“人走到他的工作之中去”是对戴车匠与车床融为一体、沉浸于劳 动状态的生动描绘,而“可感动的”则直接表达了作者对这种专注、安详、自足的生命状态的理解、 欣赏与敬意。 (A项错误。详细描写车床的“大”与“小”、“旧与新”,是为了表现手艺的传承(父辈留下的老车 床与戴车匠自制的新车床)以及这种工具所代表的“永远”和时间的厚重感,并非为了说明家道中落。 C项错误。“细了眼睛”是对儿子成长和射箭技艺的欣赏,“摇摇头”则是一种复杂的感慨,可能是 想到儿子未来未必会继承这门手艺(后文有“他儿子不会再继续父亲这一行业”的铺垫),并非不满。 D项错误。文章基调并非单纯的“欢乐明朗”。开篇的怀旧、对车床“永远”的感叹、中间对戴车匠 “好胜心”的描写,以及结尾对他儿子可能不再继承手艺、车匠手艺或成“绝学”的推测,都使文本 笼罩在一种淡淡的、温暖的惆怅与感伤之中。) 7.①巧用叠词:“细细”“狭狭长长”“轻轻薄薄”,细腻描墓声音的轻柔与木花的纤巧,增强韵律 美。②通感手法:以“轻快柔驯”将听觉转化为触觉与视觉感受,使抽象的车床声变得具体可感,营 造安详氛围。③动词精妙:“吐出来”拟人化,赋予木花生命感,使劳动过程充满诗意。④句式短促 而舒缓,节奏与戴车匠从容的劳动状态相契合,画面宁静和谐。(任2点4分) 8.①聚焦真实而美好的日常生活:细致描墓戴车匠的店面、工具及制作烧饼槌、螺蛳弓等日常物件, 展现平凡手艺人的生存状态,发掘生活之美。 ②展现“人的美”与“人的诗意”:戴车匠沉浸于劳作的神情,如“左眉低一点,右眉挑一点”,对 作品的端详得意、与儿子相处的细微瞬间,体现专注安详的生命姿态,充满诗意。 ③使人们的心灵得到滋润:作者以温润、克制的笔调回忆故乡的人与物,虽然预见了手艺的消逝,但 并未沉溺于悲伤,而是通过对这些“真实的东西、美好的东西”的定格,表达深情的回望,让读者在 变迁中感受到一种恒常的温暖与人情之美,使心灵得到慰藉。(还可回答“对消逝的平和接纳”“将 技艺视为生命寄托”等深刻内涵)(3点6分) 9.B文段②出自汪曾祺《人间草木》之《故乡的食物 炒米和焦屑》,以朴素白描记录故乡民间手艺人 的劳作习俗,写地方性市井岁时日常,语言克制平实,关注民间手艺与乡土生活:和《戴车匠》刻画 民间手艺人、追忆故乡旧日生活的思想倾向、艺术风格高度契合。 A文段①:出自鲁迅杂文《这个与那个 捧与挖》,以犀利议论剖析国民“压”与“捧”的社会心 理,批判色彩强烈,重在思辨揭露:与《戴车匠》冲淡平和、白描市井手艺人的怀旧散文风格差异显 著。 C文段③:摘选自冯至《山水》后记,围绕自然造化展开形而上哲理沉思,阐发平凡自然本真的生命 之美,重在山水哲思,不以故乡市井人事、民间手艺为书写重心。 D文段④:出自钱钟书散文《窗》,由春日景物生发智性思辨,语言机智、多比喻联想:虽有景物描 写,但重在阐发门与窗的象征哲理,并不落脚于乡土民间手艺、旧日人事的怀旧怅惘,与《戴车匠》 写作内核不同。 【导语】三则材料围绕华夷文化关系展开,分别记述了赵武灵王推行胡服骑射的改革实践、陈旸对隋 唐雅乐混杂胡声的批判、王韬对华夷之辨的理论反思,展现了古人对华夷文化关系的多元认知,兼具 史事价值与思辨深度。 10.BFH 11.C错误。体制、样式/规定、制定。句意:首尾的体制不同。/因此贤明的君主规定百姓的产业。 (A.正确。句意:公子成拜了两拜行稽首礼说。B.正确。都是“意动用法”,以…为耻/以…为壮。 句意:先君以此为耻。/单于认为他的气节很豪壮。D.正确。连词,表并列/连词,表修饰。句意:并 且把中原以外的地方统称为“夷”。/顺着风呼喊。) 12.C.“到了唐代,通过削删和厘正”错误。由原文“圣朝宜讲制作,削去而厘正之”可知,作者是 建议本朝做这件事,并非唐代己经完成。 9阶考 第5页/共4页 秀流积 CS扫描全能王 圖链3亿人都在用的扫描ApP 13.(1)从前中山国依仗齐国的强兵,侵犯掠夺我国的土地,拘禁劫掠我国的百姓,引水围困我国 的邮城。“负”,依仗、凭借:“侵暴”,侵犯践踏:“系累”,拘禁劫掠。大意1分 (2)既然这样,那么华夏和夷狄的区别,不在于地域的内外,而在于是否有礼义,这是很明确的。 “然则”,既然这样,那么:“辨”,区分、区别:“明”,明确。大意1分 14,不同看法:①赵武灵王认可华夏文化的优势,同时主张吸收胡人服饰、骑射之长,推行融合改革。 ②陈旸认为隋唐雅乐受胡声影响失去本来面貌,主张削除胡乐元素,恢复华夏古乐的正统。③王韬认 为华夷的区分核心是是否秉持礼义,二者可以依据礼义实现身份转化,反对以地域为标准盲目贬斥夷 狄。(每点各1分) 认识:华夷文化非对立,应开放包容,坚守自身文化核心的同时,吸收其他文化长处,实现互鉴融合。 (2分) 译文: 材料一:赵武灵王向北攻占中山国的土地。和肥义商议推行胡服骑射来教导百姓。国人都不愿意,公 子成称病不上朝,赵王派人去请他说:“家事听从父母,国事听从君主。现在我发布命令改易服饰而 叔父您不穿,我担心天下人会议论这件事。彰明德行要先从底层百姓说起,而推行政令要先从贵族身 上取得信任,所以希望仰仗叔父的大义来完成胡服改革的功业。”公子成拜了两拜行稽首礼说:“我 听说中原地区,是圣贤教化的地方,是礼乐施行的地方,是远方国家前来观摩奔赴的地方,是蛮夷效 仿的地方。现在大王舍弃这些而去承袭远方的服饰,改变古代的准则,违背百姓的心意,我希望大王 仔细考虑这件事!”使者把这些话回报给赵王。赵王亲自前去请公子成,说:“从前中山国依仗齐国 的强兵,侵犯掠夺我国的土地,拘禁劫掠我国的百姓,引水围困我国的鄗城。如果没有社稷的神灵保 佑,那么鄗城几乎就守不住了,先君以此为耻,所以我改易服饰练习骑射,是想要防备四方边境的危 难,报复中山国的仇恨。而叔父您顺应中原的旧俗,厌恶改易服饰的名声,以此忘记鄗城被围的耻辱, 这不是我所期望的!”公子成听从了命令,赵王就赐给他胡服:第二天公子成穿着胡服上朝。于是赵 王才发布胡服的命令,并且招募百姓练习骑射。 材料二:隋朝大业年间,准备了六代的音乐,华夏和夷狄的音乐交错,乐器有成百上千种。隋炀帝把 它们分为九部,把汉乐坐部放在首位,此外还有陈国的乐舞《玉树后庭花》:西梁和清乐以及龟兹、 五天竺国的音乐,都融合了佛曲、法曲:安国、百济、南蛮、东夷的音乐,都融合了民间的乐曲、胡 旋舞。《乐苑》又把清乐、西梁、龟兹、天竺、康国、疏勒、安国、高丽、礼毕作为九部,肯定是增 减不同。首尾的体制不同,不能知道具体的情况。考察开皇年间颜之推上奏说,现在太常寺的雅乐都 使用胡人的音乐,请求依据梁国的旧例,考订寻找古代的乐曲。高祖说:“梁国的音乐是亡国的音乐, 为什么让我用呢?从这来看,隋唐的音乐,虽然有雅、胡、俗三种区别,实际上都离不开胡人的音乐。 历代沿袭,它的失误像这样。本朝应该讲究礼乐的制作,削除并且厘正它们,实在是万世的利益啊。” 材料三: 自从世上有了内部是华夏外部是夷狄的说法,人们就把中国称为“华”,并且把中原以外的地方 统称为“夷”。这是非常错误的。《禹贡》划分九州,而九州之中,各个夷族交错居住。周朝的制度 设立九服,而夷族居住的地方占了一半。《春秋》的准则,诸侯采用夷狄的礼仪就把他们当作夷狄, 夷狄进入中原的就把他们当作中原的诸侯:夷狄即使强大,也称为“子”。既然这样,那么华夏和夷 狄的区别,不在于地域的内外,而在于是否有礼义,这是很明确的。如果有礼,夷狄可以进步为华夏, 如果没有礼,华夏就会变成夷狄,怎么可以洋洋自得,厚待自己而轻视别人呢? 【导语】陆游的《读书》表达了读书为民的志向,虽目力衰退,仍坚持苦读,体现了忧国忧民的情怀。 辛弃疾的《读书》则通过“是非得失”的思考,展现了读书时的闲适与对古人智慧的反思,流露出豁 达与超脱。两诗虽同写读书,但陆诗重在责任与坚持,辛诗则侧重思考与感悟。 15.A.“间接抒情,表意含蓄”表述错误。陆诗“归志宁无五亩园”,意思是难道我不想归老田园 拥有五亩地的园子吗?“读书本意在元元”直接表明读书的本意是为了百姓,这里表意明确,是直接 抒情,并非间接抒情。 16.①陆诗侧重读书是为了百姓,体现其年老仍勤奋坚持,表达了济世情怀。 ②辛诗侧重对书中是非得失的探究,更侧重于对古人古事的思索和个人的闲适感悟。(2点6分,需 结合诗句分析) 高三语文 2026-9阶考 CS扫描全能王 壁3亿人都在用的扫描App 本题考查学生分析概括诗人在文中的观点态度的能力。 ①陆诗:从“读书本意在元元”可知,诗人读书的核心目的是为了百姓,体现了他心系苍生的济世情 怀。“灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万盲”表明诗人即使年老视力不佳,仍坚持读书,突出了他为实 现自己为百姓谋福祉的志向而勤奋坚持的精神。所以陆诗侧重于读书的目的是为了百姓体现其年老仍 坚持读书的态度。 ②辛诗:“是非得失两茫茫,闲把通书细较量”体现了诗人对书中是非得失的探究,他以一种闲适的 心态去思考书中的内容。“掩卷古人堪笑处,起来摩腹步长廊”则进一步展示了诗人对古人古事有自 己的看法和思考,并且通过一系列动作表现出他读书后的闲适状态和个人感悟。所以辛诗更侧重于对 书中古人古事的思索以及由此带来的个人闲适感悟。 17.(1)怀良辰以孤住,或植杖而耘耔 (2)同是天涯沦落人,相逢何必曾相识 (3)风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回(落木千山天远大,澄江一道月分明/明月别枝惊鹊,清风半 夜鸣蝉) 18.甲:五 乙:9岁、32岁、66岁和83岁 丙:9岁到32岁 19.①“稳健”改为“稳步”或“平稳” ②“调换”改为“切换” ③“贯彻”改为“贯穿” 应先通读段落内容,理解段落大意,在此基础上具体分析空缺处所想表达的内容,判断使用是否恰当。 “稳健”多形容人做事稳当、政策/局势平稳,用于形容“认知能力提升”的动态过程,搭配不够贴 切,改为“稳步”或“平稳” “调换”侧重物品、位置的互换,无法形容大脑运行模式的状态转换,搭配不当,改为“切换”。 “贯彻”指彻底实现、执行(方针、政策、计划等),与“一生”搭配不当,无法形容神经可塑性持 续存在的状态,改为“贯穿” 20.B①“信息高速公路”③“压力测试”均为特殊含义(比喻),②“青少年式”表强调。①和③ 用法相同,并非全都不同。 21.A补写句子时,应先通读全文,了解语段核心话题及内容,再根据上下文内容及逻辑关系推理出答 案。 ①③(学习与连接):“主动构建神经连接”是微观层面的神经可塑性表现,“用终身学习激活潜力” 是驱动这一过程的外部行为,两者相辅相成,强调通过持续学习促进大脑物理连接。 ②⑧(硬件与保养):“锻炼大脑‘硬件’”指通过运动、认知训练增强大脑生理机能(如促进神经 发生),“优化生活方式”涵盖睡眠、饮食等基础支持,共同维护大脑的物质基础。 ⑤④(情绪与软件):“激活社交与情绪”涉及社会互动与情绪调节对大脑的积极影响,“给大脑‘软 件优化'”比喻认知策略、思维模式等的调整,两者均偏向高级认知功能与心理层面的优化。 这一顺序符合从核心能力(学习) 基础保障(健康) 高阶调控(情绪/思维)的逻辑推进,且三 组内容各有侧重,互不重叠。 22. ①“主动构建神经连接”方面:在复习时,不要长时间死磕单一科目,而是有意识地进行学科交 错。例如,做完一套数学题后,不急着对答案,先切换去背30分钟英语单词或背诵一篇古文,再回 头来订正数学。 ②锻炼大脑“硬件”方面:针对备考久坐的特点,利用课间或晚自习间隙进行5分钟“微运动”一 比如快速爬楼梯、高抬腿、拉伸,让心率短暂提升;同时,即使作业再多,也强制设定晚上11点前 上床睡觉,保证7小时左右的完整睡眠周期,午休再用20分钟小睡充电。 ③给大脑“软件优化”方面:每天花5分钟做正念呼吸一一比如早读前或晚自习后,闭眼专注呼吸, 走神了再拉回来,以此训练专注力和情绪稳定性:每次模拟考后,不仅订正错题,还要写一个简短的 “决策复盘”:当时为什么选这个答案?是紧张了?还是概念模糊?下次如何避免? 23.审题:这是一道图画式材料作文题。 材料“风雨里做个大人,阳光下做个孩子”,“风雨”指向人生的困境、责任与压力,是需要个 体承担、坚韧面对的生存处境:“阳光”对应生活的顺境、松弛与美好,是可舒展天性、保有纯粹的 -9阶考 第6页/共4页 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描APp 精神空间。“大人”并非世俗意义的世故,而是担当、坚韧、理性的成长姿态;“孩子”也不是幼稚 的任性,而是纯粹、热爱、柔软的生命本真。二者并非对立,而是生命的一体两面。缺少“大人”的 担当,“孩子”的纯粹会沦为逃避现实的幼稚:丢失“孩子”的本真,“大人”的坚韧则会变成麻木 的硬壳:“大人”的担当是“孩子”能舒展的前提,“孩子”的纯粹是“大人”扛住风雨的精神底色。 命题意图是引导高中生跳脱“成长即抛弃天真”的单向认知,理解成熟是“责任与热爱共存、坚韧与 柔软共生”的平衡。审题需避免割裂二者,也不能窄化“风雨”“阳光”的内涵,要看到其在个体成 长、时代语境下的多元具象,比如学业压力与青春欢愉、社会使命与自我悦纳的辩证统一。 写作时开篇可从高中生熟悉的生活场景切入,引出“风雨与阳光、大人与孩子”的辩证关系。主 体部分可先以自身或同龄人的经历,阐释“风雨中做大人”是学业、生活里的责任担当:再以经典人 物或生活细节,论证“阳光下做孩子”是精神世界的纯粹热爱:继而深入分析二者的共生关系一一担 当让热爱有了底气,热爱让担当有了温度。结尾可落脚于时代青年的成长,呼应开篇,强调以“大人 之姿”扛时代风雨,以“孩子之心”守青春本真。 立意:1.以成人之韧担风雨,以赤子之真拥生活。 2.成长是责任与热爱的双向奔赴。3.在时代浪潮中做坚韧且柔软的青年。 例文: 执担当之笔,绘本真之色 “风雨里做个大人,阳光下做个孩子”,漫画中的箴言道破成长的真谛。风雨如人生困境中的责 任重压,需我们以担当立身:阳光似顺境里的松弛美好,容我们以本真处世。大人的坚韧与孩子的纯 粹并非对立,而是共生共荣的生命底色,支撑我们在成长之路上快乐前行。 风雨中的担当,是守护本真的坚实铠甲。人生旅途从非一帆风顺,学业的压力、生活的波折都可 能成为席卷而来的风雨。此时,我们需以大人的姿态挺身而出,扛起应尽的责任。苏轼屡遭贬谪却仍 坚守为官初心,赈济百姓、兴修水利,正是这份担当让他在风雨飘摇中不曾迷失;当代青年在疫情防 控、乡村振兴的战场上挺身而出,用责任与坚守诠释成长的意义。扛起责任,才能为纯粹的心灵筑牢 庇护的港湾。 阳光下的本真,是滋养担当的精神沃土。当风雨散去,阳光洒满前路,我们无需时刻紧绷神经, 不妨卸下铠甲,以孩子的纯粹拥抱生活的美好。这份纯粹不是任性的逃避,而是对世界的热爱、对自 我的悦纳,是支撑我们扛过风雨的精神力量。黄文秀扎根大山扶贫攻坚,扛起脱贫使命,却也会和村 里孩子采野花、唱山歌。这份藏在担当背后的本真,让我们在疲惫时获得滋养,在前行中不忘出发的 初心。 割裂担当与本真,便会陷入成长的误区。有人将成长等同于全盘抛弃天真,在风雨中硬撑出麻木 的硬壳,最终丧失对生活的热爱,沦为精致的利己主义者:也有人将纯粹曲解为逃避现实的借口,在 风雨来临时退缩逃避,让本真沦为幼稚的任性。这两种极端都偏离了成长的本质,唯有认清二者的辩 证统一,才能在人生的起伏中找到平衡。 对于身处成长关键期的高中生而言,理解这份辩证统一尤为重要。我们既要在学业的风雨中秉持 坚韧与理性,为未来的人生打下坚实基础,扛起属于青年的责任:也要在青春的阳光下舒展天性,在 友谊的温暖、知识的乐趣中保有纯粹的热爱。不必因压力而丢失欢笑,也不应因欢愉而忘却初心,让 担当与纯粹相伴,才能在成长中成为更完整的自己。 风雨里做大人,是为了更好地守护阳光:阳光下做孩子,是为了更勇敢地迎接风雨。担当与纯粹, 是成长路上不可或缺的双翼。愿我们都能执担当之笔,绘本真之色,在人生的风雨与阳光中,活出兼 具力量与温度的精彩人生,让成熟成为责任与热爱共存、坚韧与柔软共生的最美模样。 怀赤子之心,担风雨之责 人生旅途,时而风雨呼啸,时而暖阳普照。漫漫人生路,困境与顺遂总是交替相伴,磨砺与温柔 始终共生共存。漫画寄语我们:风雨里做个大人,扛起责任直面磨难:阳光下做个孩子,永葆纯粹的 本心。二者兼备,刚柔相融,方能成就丰盈通透、沉稳热烈的完整人生。 风雨为骨,童真为魂,二者从来不是对立割裂,而是相辅相成、辩证统一的一体两面。人生若无 风雨磨砺出的担当与坚韧,纯粹的童真只会沦为不经世事、不堪一击的幼稚:而倘若褪去所有赤诚天 高三语文 2026-9阶 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描App 真,一味负重前行、坚硬处世,肩头的责任便会化作冰冷麻木的桎梏,让人丢失生活的温度与前行的 热忱。正如黄旭华,为铸就大国重器,隐姓埋名三十载,隔绝喧嚣、默默深耕,扛起我国核潜艇研发 的千钧重任,历经半生孤寂与攻坚风雨,却始终保有少年探索未知的热忱,花甲之年仍笑称“志探龙 宫,乐在其中”。屠呦呦深耕中医药研究,历经一百九十次失败仍初心不改,以坚韧担当攻克青蒿素 难题,拯散世间无数病患,始终怀揣对传统医药的纯粹好奇与敬畏之心。真正成熟的人,既能在逆境 中挺身而立、勇担重任,亦能在顺境中守住本心、留存温柔。 有人误以为,成熟的本质是彻底收敛天性、抛弃天真,是时刻紧绷自我、压抑柔情。世俗偏见常 将成熟等同于世故圆滑,认定身负重任就必须割舍热爱,饱经磨难便要消解纯粹。人们刻板地认为, 屡遭贬谪、半生浮沉的苏轼理应满心愁苦、毫无意趣;奔走乱世、以笔醒民的鲁迅,肩负救亡重任, 便只剩冷峻犀利,容不下半分温情柔软。部分青年更是深陷认知误区,片面认为肩负责任就要舍弃情 趣,历经磨砺必须消解纯粹,最终既无直面风雨的担当之勇,亦无澄澈纯粹的少年赤诚,在世俗功利 的裹挟中渐渐迷失自我、丢失本心。 可这种片面认知,恰恰曲解了成熟的真正真谛。真正的成熟,是外可扛风雨、内可守天真,刚劲 立身、温柔存心。苏轼有言“人间有味是清欢”,一生宦海颠沛、屡遭排挤,他始终坚守士人担当、 勤政为民,在人生风雨中躬身尽责:却从未磨灭热爱生活的本心,于山水烟火中寻得诗意与从容。鲁 迅亦有言“无情未必真篆杰,怜子如何不丈夫”,他以笔为刃刺破时代阴霾,扛起唤醒国民的时代重 任,风骨凌厉、铁肩担道:心底却藏着温热柔情,善待亲友晚辈,心怀对人间美好的赤诚期许。可见, 真正的担当无需泯灭本心,纯粹的热爱与赤诚,永远是人穿越苦难、奔赴前路的底气与力量。 于我们高中生而言,寒窗苦读的磨砺、学业竞争的压力、成长路上的困惑与挑战,都是青春必经 的风雨。这要求我们褪去浮躁、沉稳自律,直面挫折、勇担求学修身的责任。但成长从不是彻底封存 天真、消解热爱,我们依然可以心怀赤诚,感知四季美好、珍藏少年热忱,以纯粹初心消解前路困顿, 以温柔热爱对抗成长压力。 于风雨中肩担责任,于暖阳下守护童真,刚柔相济、初心不改,方为当代少年最动人的成长模样。 CS扫描全能王 3亿人都在用约日A9P