河北省2026-2027学年统编版九年级上学期第一次学情自编模拟历史试卷

2026-2027学年九年级历史上学期第一次月考试卷（不含中国史） （本试卷满分60分，考试时间60分） 1、 选择题（本大题共12个小题，每小题2分，共24分。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项符合题意） 1．旧石器时代人类使用工具的基本特征是（   ） A．人类主要生活在洞穴等天然场所，使用打制石器，学会使用火，掌握了渔猎采集等基本生活技能 B．这一时期，人类过定居生活，会搭建房屋，劳动工具更加复杂多样，磨制石器普遍使用。从事农业种植，驯养牲畜 C．人类过定居生活，劳动工具更加复杂多样，农业和畜牧业发展，社会分工更加细致，出现了明显的阶级分化 D．人类最早的国家出现在西亚、北非、东亚和爱琴海地区 2．原始社会末期，随着农业和畜牧业的发展，产品有了剩余；一部分人占有更多的财富，成为统治者；统治者设置军队、监狱等强制机构，人类进入阶级社会，最早的文明随之产生。推动这一进程的根本因素是（   ） A．宗教祭祀活动的繁荣 B．对外战争的频繁爆发 C．文字的发明与使用 D．生产力的发展使产品出现剩余 3．古代不同地区的居民都非常重视农业生产，积极培育适合本地区种植的农作物，西亚、东亚和东南亚、中美、南美以及非洲内陆先后形成几个有特色的农业中心。下列有关“农业中心”成就表述正确的是（   ） A．中南美洲培育出玉米和棉花 B．东亚培育出水稻和小麦 C．非洲培育出马铃薯和甜高粱 D．西亚培植出大麦和小麦 4．《汉谟拉比法典》详细规范了土地租赁、雇佣关系、商业贸易等多种经济活动，还涉及婚姻、继承等社会生活方面。这表明该法典（   ） A．维护奴隶主利益 B．内容全面丰富 C．具有超前意识 D．存在时代局限 5．美国文学大师房龙在《人类的故事》中写道：苏美尔人用刻着楔形文字的泥板给我们讲述了闪米特民族的大熔炉——亚述和巴比伦王国的故事。关于古代西亚的叙述，材料没有给我们提供的信息是（   ） A．古代西亚曾使用泥板刻写文字 B．美国文学成就在古代西亚影响深远 C．古代西亚建立了亚述等多个国家 D．古代西亚生活着苏美尔等多个民族 6．关于古代两河流域的文化成就，下列说法正确的是（   ） A．楔形文字以毛笔书写于纸张上 B．古代两河流域的标志性建筑表现出文化多元融合 C．古代两河流域人根据太阳运行周期制定历法 D．10进制是古代两河流域人对数学的重要贡献 7．1799年，法军在埃及发掘出了一块刻有三种文字的黑色石碑（罗塞塔石碑），内容是公元前196年的一篇诏书，分别用象形文字、埃及世俗体和古希腊文书写。1822年，法国学者商博良借助碑上可读的古希腊文，成功破译了古埃及象形文字。该文物的突出价值在于（   ） A．为后人打开了解古埃及文明的文字之门 B．证明了古埃及文字源于中国甲骨文 C．说明古希腊文由古埃及文字演变而来 D．记录了拿破仑远征埃及的全过程 8．新王国时期，古埃及法老在神庙的石壁上铭刻自己的赫赫战功，甚至夸大个人才能，宣称自己是神之子，受命于神统治人间。法老们的这类做法旨在（   ） A．记录真实历史以便后人研究 B．鼓励臣民监督王权 C．促进与邻国的平等交往 D．神化王权，强化对全国的统治 9．古埃及人发现，尼罗河每年定期泛滥，两次泛滥之间大约间隔365天；泛滥退水后需要重新丈量土地。在这一生产实践中，他们制定了太阳历，发展了几何学。这说明（   ） A．古埃及的科学成就与其农业生产实践密切相关 B．古埃及的历法来源于古希腊 C．尼罗河泛滥使古埃及农业歉收 D．几何学是古埃及人用于占卜的工具 10．考古研究发现，古代印度河流域的饰珠制作工艺中，饰珠原材料包括来自喜马拉雅山脉的翡翠、阿富汗的天青石、波斯的绿松石、印度的紫水晶以及滑石等。这反映当时（   ） A．文明发展路径的多样性 B．孔雀王朝疆域不断扩大 C．亚非文明相互交融借鉴 D．地区之间贸易较为活跃 11．“最初的人是由梵天创造，他的嘴生出婆罗门，双臂生出刹帝利，双腿生出吠舍，双脚生出首陀罗。”这段文字反映了（   ） A．古代埃及的等级制度 B．古代印度的种姓制度 C．古希腊的民主制度 D．古巴比伦的法律制度 12．孔雀王朝时期，阿育王在全国竖立多根石柱，柱身铭刻他的敕令：宣扬佛法、禁止滥杀、倡导慈济。这些石柱敕令随着佛教一起，影响了中亚、东南亚等地。阿育王石柱敕令主要用于（   ） A．记录孔雀王朝的农田产量 B．颁布汉语诏书管理中国 C．代替货币在市场上流通 D．宣扬佛教思想，扩大宗教与政治影响 2、 非选择题（本大题共3小题，共36分） 13．阅读材料，完成下列要求。（10分） 材料一：考古学者对比多处史前墓葬：距今7000年聚落墓葬，所有人陪葬仅少量石器贝壳，无明显差距；距今4000年遗址，大型墓葬陪葬玉器、青铜器数十件，小型墓葬无任何陪葬品，部分人尸骨带有枷锁痕迹。 材料二：为镇压底层劳动者反抗、维护贵族财富特权，贵族群体设立管理机构，修建城墙、关押奴隶的地牢，组建专门作战队伍，制定维护贵族利益的规则。 材料三：原始氏族以血缘为纽带，共同占有土地，氏族大事集体商议；奴隶制时代，土地、人口归贵族世袭占有，权力世代传承，底层劳动者无任何议事权利。 (1)材料一中墓葬陪葬品变化反映社会发生怎样转型？结合材料说明转型的直接表现。 (2)材料二中城墙、地牢、军队、规则共同构成什么历史事物？其产生的根本原因是什么？ (3)综合三则材料，从生产资料、人身关系、社会组织三个维度，完整对比原始社会与奴隶社会生产关系差异。 26．阅读材料，完成下列要求。（10分） 材料一 东汉时期成书的《九章算术》收录了246道数学应用题，涉及勾股定理、开平方、负数概念等，系统总结了先秦以来的数学成就，标志着中国古代数学体系的形成。 材料二 20世纪40年代，考古学家破译了美索不达米亚地区出土的第322号泥版。这块距今4000多年的泥版上刻有许多勾股数，并记录了相似三角形对应边成比例、等腰三角形顶点垂线平分底边等几何知识。 (1)根据材料一、二，比较古代中国与古巴比伦数学成就的相同点和不同点。 (2)请再举出一例中国古代数学成就，并简要说明其历史地位。 27．阅读材料，完成下列要求。 材料一  古王国时代稳固的神王观念深刻地影响着这一时期埃及人的来世信仰。神王在来世生活所独享的种种特权，从某种角度上代表了古王国时代埃及人对于死后世界认识的最高理想。而无论是国王在来世生活所享有的特权，还是对臣民来世负有的保障责任，体现的都是他作为神王的威仪，这是他在现实生活中拥有至高无上权力的折射。 材料二  两河地区的统治者以几种不同的方式表现他们的公正。一方面是发布“解负令”……缓解因贫富分化严重而变得更为尖锐的社会矛盾。另一方面，有些统治者通过编撰和颁布法典来体现自己的公正。 材料三  在西方根本不存在与印度的诸如种姓、杀戒、轮回转世和因果报应之类的基本观念和制度有些微相似的东西。这些东西不仅仅是印度思想中深奥的抽象观念，还构成了印度文明的基础，决定了印度人的思想和日常生活。 材料四  2019年5月，中国国家主席习近平发表《深化文明交流互鉴共建亚洲命运共同体》的主旨演讲，提出“相互尊重”“开放包容”等四点主张。而与此同时，美国国务院政策规划办公室主任斯金纳则发表“文明冲突”的谬论。（16分） (1)材料一中的“国王”在古埃及被称作什么？根据材料一，概括指出古埃及的政治文明特征有哪些？ (2)结合所学知识，实证材料二中的“有些统治者通过编撰和颁布法典来体现自己的公正”。导致两河地区“贫富分化严重”的主要经济因素是什么？谈谈你对统治者“体现自己的公正”的根本目的的认识。 (3)根据材料三，概括指出古代印度文明的主要表现及其特点有哪些？ (4)根据材料四并结合所学知识，谈谈我们应如何对待人类世界的不同文明？ 学科网（北京）股份有限公司 $ 1、 选择题 1．A 【解析】根据题干及所学知识可知，旧石器时代使用打制石器，人类居住在天然洞穴，会使用火，依靠渔猎采集获取食物，选项A正确。磨制石器、定居、原始农业属于新石器时代的特征，选项B错误。阶级分化产生于原始社会晚期，不属于旧石器时代，选项C错误。早期国家的出现是文明诞生的标志，晚于旧石器时代，选项D错误。 2．D 【解析】根据题干及所学知识可知，宗教祭祀繁荣是文明产生后的社会现象，不是推动阶级社会出现的根本因素，选项A错误。对外战争是财富争夺的手段，是生产力发展剩余产品出现之后才频繁发生的，并非根本原因，选项B错误。文字发明属于文明成果，是阶级社会形成之后产生的，不是根本推动因素，选项C错误。生产力发展带来剩余产品，催生私有制、阶级分化，进而出现军队监狱等国家机器，是人类迈入阶级社会的根本因素，选项D正确。 3．D 【解析】根据题干及所学知识可知，中南美洲培育出玉米、马铃薯等作物，棉花并非原产于中南美洲，选项A错误。东亚培育出水稻，小麦起源于西亚，并非东亚培育，选项B错误。非洲内陆培育出甜高粱，马铃薯原产于南美，不是非洲，选项C错误。西亚是最早的农业中心之一，培植出大麦和小麦，选项D正确。 4．B 【解析】根据题干及所学知识可知，材料只介绍法典所规范的各项社会活动，没有体现维护奴隶主利益，选项A错误。《汉谟拉比法典》规范土地租赁、雇佣关系、商业贸易，还涉及婚姻、继承等社会生活方方面面，说明法典内容全面丰富，选项B正确。题干看不出具有超前意识，法典是对当时社会现实的反映，选项C错误。题干材料只介绍法典涉及的范围，没有体现它的时代局限性，选项D错误。 5．B 【解析】根据题干及所学知识可知，材料提到苏美尔人用刻楔形文字的泥板记录故事，能得出西亚使用泥板刻写文字，选项A正确。材料只是说美国作家房龙写书讲述西亚历史，并没有说美国文学成就影响古代西亚，古代西亚远早于美国，该信息材料没有提供，选项B错误。材料提及亚述和巴比伦王国，说明西亚建立亚述等国家，选项C正确。材料提到苏美尔人、闪米特民族，证明西亚有多民族生活，选项D正确。 6．B 【解析】根据题干及所学知识可知，古代两河流域的楔形文字并非以毛笔书写于纸张上，而是使用一头削尖的芦苇秆，在半湿的泥板上压刻出符号，选项A错误。古代两河流域的标志性建筑，如王宫和神庙，其建筑中使用了来自各地的珍稀材料，许多装饰具有异域风格，这充分体现了古代两河流域文化的多元融合特色，选项B正确。古代两河流域人根据月亮的圆缺变化制定了太阴历，而非依据太阳运行周期，选项C错误。古代两河流域人在数学领域的重要贡献是60进制，而非10进制，选项D错误。 7．A 【解析】根据题干及所学知识可知，罗塞塔石碑刻有三种文字，学者借助古希腊文破译古埃及象形文字，让人们得以读懂古埃及文字，研究古埃及文明，选项A正确。古埃及象形文字和甲骨文是独立起源的古老文字，不存在继承关系，选项B错误。古希腊文字并非从古埃及文字演变，二者文字体系不同，选项C错误。石碑铭文是公元前196年的诏书，远早于拿破仑时代，选项D错误。 8．D 【解析】根据题干及所学知识可知，材料中法老会夸大个人才能，并不是记录真实历史，选项A错误。古埃及法老实行专制统治，不会鼓励臣民监督王权，选项B错误。铭文炫耀的是战功，没有涉及和邻国交往的相关内容，选项C错误。把战功铭刻于神庙、自称神之子，是为了借神权抬高王权、慑服臣民，达到神化王权、强化统治的目的，选项D正确。 9．A 【解析】根据题干及所学知识可知，题干明确说明古埃及人是在观测尼罗河定期泛滥的农业生产规律、以及退水后丈量土地的生产实践过程中，制定出太阳历、发展出几何学的，直接体现了古埃及的科学成就和农业生产实践紧密相关，选项A正确。古埃及太阳历是本土创造，并非来源于古希腊，选项B错误。 尼罗河定期泛滥带来肥沃土壤，有利于农业生产，不会造成农业歉收，选项C错误。 几何学是丈量土地的工具，不是用于占卜，选项D错误。 10．D 【解析】根据题干及所学知识可知，A.材料讲的是原材料来自不同地区，没有体现文明发展路径的多样性，选项A错误。印度河流域文明早于孔雀王朝，和孔雀王朝疆域扩张无关，选项B错误。材料只是原料输入，没有体现文明之间相互交融借鉴（文化、制度互相学习），选项C错误。饰珠原料来自阿富汗、波斯等远方不同地区，这些矿产原料要通过交换贸易才能获取，反映当时地区之间贸易较为活跃，选项D正确。 11．B 【解析】根据题干及所学知识可知，古代埃及的等级制度与婆罗门、刹帝利这些名称无关，选项A错误。材料反映的是古印度的种姓制度，其中“婆罗门”、“刹帝利”、“吠舍”和“首陀罗”是该制度中的四个主要等级。这些等级分别代表着社会的不同阶层，具有严格的身份限制和不同的职责，选项B正确。古希腊民主制度主要是公民参政，分为公民、奴隶、外邦人等群体，不存在梵天造人的四大种姓说法，选项C错误。 D.古巴比伦法律制度主要体现于《汉谟拉比法典》，选项D错误。 12．D 【解析】根据题干及所学知识可知，材料石柱敕令内容是宣扬佛法、禁止滥杀、倡导慈济，没有记录农田产量，选项A错误。孔雀王朝是古印度政权，并不管理中国，也不会使用汉语，选项B错误。 石柱是刻写敕令的纪念物，不能充当货币流通，选项C错误。 阿育王石柱铭刻宣扬佛法的敕令，随佛教向外传播，既推广佛教，也扩大王朝政治影响力，选项D正确。 2、 非选择题 13．参考答案：(1)社会转型：原始公有制瓦解，私有制、阶级逐步产生； 直接表现：墓葬陪葬品贫富差距巨大，出现人身受束缚的奴隶。 (2)历史事物：早期奴隶制国家机器； 根本原因：生产力发展，私有制出现，奴隶主与奴隶阶级矛盾不可调和。 (3)对比差异：①生产资料：原始社会氏族公有；奴隶社会奴隶主完全占有土地、生产工具。 ②人身关系：原始氏族成员平等、自由集体劳作；奴隶毫无人身自由，完全被奴隶主占有。 ③社会组织：原始社会氏族集体议事、禅让推选首领；奴隶社会贵族世袭掌权，依靠暴力机构统治底层民众。 【解析】（1）社会转型：“距今4000年遗址，大型墓葬陪葬玉器、青铜器数十件，小型墓葬无任何陪葬品，部分人尸骨带有枷锁痕迹”→从墓葬遗存角度进行分析。材料一墓葬陪葬品由均等变为贫富悬殊，反映出原始公有制瓦解，私有制、阶级逐步产生。 直接表现：“大型墓葬陪葬玉器、青铜器数十件，小型墓葬无任何陪葬品”→提炼出“墓葬陪葬品贫富差距巨大 ；“部分人尸骨带有枷锁痕迹”提炼出出现人身受束缚的奴隶。 （2）历史事物：从国家产生、生产力发展角度进行分析。材料二中城墙、地牢、军队、规则，共同构成早期奴隶制国家机器，是阶级统治的工具。 根本原因：“为镇压底层劳动者反抗、维护贵族财富特权”“制定维护贵族利益的规则”→提炼出“奴隶主与奴隶阶级矛盾不可调和”。结合所学知识可知，生产力的发展，是私有制出现和阶级矛盾不可调和的根本原因。 （3）对比差异：对比材料一的“陪葬无明显差距”和“大型墓葬陪葬玉器、青铜器数十件，小型墓葬无任何陪葬品”，对比材料三的“原始氏族以血缘为纽带，共同占有土地，氏族大事集体商议”和“奴隶制时代，土地、人口归贵族世袭占有，权力世代传承，底层劳动者无任何议事权利。”分析材料二的“关押奴隶的地牢，组建专门作战队伍，制定维护贵族利益的规则”和材料一的“部分人尸骨带有枷锁痕迹”可知，材料一反映出原始氏族成员平等，奴隶人身被奴役；材料二记载地牢等暴力机关压迫底层劳动者；材料三对比两种社会的土地归属与权力运行。再从生产资料、人身关系、社会组织三个维度进行分析，生产资料方面：原始社会氏族公有；奴隶社会奴隶主完全占有土地、生产工具。 人身关系方面：原始氏族成员平等、自由集体劳作；奴隶毫无人身自由，完全被奴隶主占有。 社会组织方面：原始社会氏族集体议事、禅让推选首领；奴隶社会贵族世袭掌权，依靠暴力机构统治底层民众。 14．参考答案：(1)相同点：都总结了前代数学成果；都涉及勾股定理或几何计算；都形成了一定体系。 不同点：中国数学更侧重应用计算（如方程、负数），古巴比伦更侧重几何图形关系；中国有系统数学专著，古巴比伦主要记录在泥版上。 (2)成就：祖冲之计算圆周率到小数点后第七位（或《周髀算经》勾股定理等）。 地位：领先世界近千年，是古代数学辉煌成就。 【解析】（1）相同点：“总结了先秦以来的数学成就”与“记录了……几何知识”→提炼“都总结了前代数学成果”；“涉及勾股定理”与“刻有许多勾股数”→提炼“都涉及勾股定理或几何计算”；“标志着中国古代数学体系的形成”与“记录了……几何知识”→提炼“都形成了一定体系”。 不同点：“涉及勾股定理、开平方、负数概念等”“记录了相似三角形对应边成比例、等腰三角形顶点垂线平分底边等几何知识”侧重几何图形关系→提炼“中国数学更侧重应用计算，古巴比伦更侧重几何图形关系”；“成书的《九章算术》”是系统专著，“泥版”是分散记录→提炼“中国有系统数学专著，古巴比伦主要记录在泥版上”。 （2）成就与地位：祖冲之将圆周率精确到小数点后第七位（3.1415926—3.1415927），领先世界近千年，是古代数学辉煌成就。或《周髀算经》记载了勾股定理，是中国古代重要的数学著作。 15．(1)称呼：法老。 特征：王权与神权结合，王权至高无上。 (2)实证：古代两河流域古巴比伦王国国王汉谟拉比制定了《汉谟拉比法典》。 主要因素：商品经济活跃。 认识：根本目的是为了维护奴隶主阶级的利益。 (3)主要表现：实行种姓制度，创立佛教等。 特点：宗教性。 (4)认识：①我们应该尊重各国各民族的文明；②正确进行文明交流、学习、借鉴等。 【解析】（1）称呼：古埃及的国王称为法老。 特征：“神王在来世生活所独享的种种特权……是他在现实生活中拥有至高无上权力的折射”，说明法老既是世俗最高统治者，又被赋予神的地位，体现王权与神权相结合，同时体现法老拥有至高无上的世俗权力。 （2）实证：“有些统治者通过编撰和颁布法典来体现自己的公正”，汉谟拉比颁布《汉谟拉比法典》，以法典的形式宣扬统治者的公正。 主要因素：“缓解因贫富分化严重而变得更为尖锐的社会矛盾”，两河流域商品经济发展，社会财富差距拉大，出现严重贫富分化，激化社会矛盾。 认识：依据材料二统治者颁布法典标榜“自己的公正”这一信息进行思考，统治者缓和尖锐的社会矛盾只是表面手段；透过现象分析实质，颁布法典最终是稳固现有社会秩序，以此维护奴隶主阶级的利益，巩固奴隶主的统治。 （3）主要表现：“印度的诸如种姓、杀戒、轮回转世和因果报应之类的基本观念和制度”，古印度形成森严的种姓制度；同时诞生佛教，宣扬轮回转世等观念。 特点：“这些东西不仅仅是印度思想中深奥的抽象观念，还构成了印度文明的基础，决定了印度人的思想和日常生活”，种姓制度与佛教的轮回观念渗透社会生活，反映古印度文明具有浓厚的宗教性。 （4）认识：开放性回答，言之有理即可，根据材料四中国“相互尊重”“开放包容”的主张，针对西方“文明冲突”的错误谬论进行分析；由此得出对待不同文明不应该冲突对立，应当尊重文明的差异性，不同文明之间开展交流、互相学习借鉴。 学科网（北京）股份有限公司 $