专题01 史前时期：原始社会与中华文明的起源（3大考点）（期中真题汇编，贵州专用）七年级历史上学期

专题01 史前时期：原始社会与中华文明的起源 3大高频考点 1．远古时期的人类活动 2．原始农业与史前社会 3．中华文明的起源 考点1 远古时期的人类活动 1．（25-26七上·贵州侗族自治州·期中）被誉为“彩云之南”的云南不仅有着优美的风景，怡人的气候，更有悠久的历史。这里曾生活着我国境内目前已确认最早的古人类是（     ） A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．半坡人 2．（25-26七上·贵州六盘水·期中）盘县大洞遗址出土了许多用打制方法制作的边刮器、砍砸器、石锤和石斧，说明盘县大洞人处于（       ） A．铁器时代 B．青铜时代 C．新石器时代 D．旧石器时代 3．（25-26七上·贵州铜仁-统编版·期中）小张同学准备寒假实地参观我国境内目前已知最早的古人类之一的遗址，他应该去（       ） A．陕西蓝田 B．北京周口店 C．山东大汶口 D．云南元谋 4．（25-26七上·贵州铜仁碧江·期中）考古发现是了解原始社会的重要依据。考古人员在云南元谋县发掘出古人类元谋人的两颗门齿化石，以及一些粗糙的石器。经年代测定元谋人生活在距今（     ） A．约70—20万年 B．约100万年 C．约160万年 D．约170万年 5．（25-26七上·贵州·剑河县第四中学·期中）我国是世界上发现古人类化石和旧石器时代遗址最多的国家之一。某小组以“我国境内的古人类”为主题进行研讨，以下选项中史料价值最高的是（     ） A．研究郧县人的论文 B．有关蓝田人的纪录片 C．元谋人上门齿化石 D．有关丁村人的科普读物 6．（25-26七上·贵州贵州省织金县思源实验学校共同体·期中）根据关键信息“距今约170万年”“门齿化石及一些粗糙的石器”“我国境内目前已知最早的古人类之一”可以判断，该关键信息描述的古人类是（     ） A．元谋人 B．丁村人 C．郧县人 D．蓝田人 7．（25-26七上·贵州铜仁印江土家族·期中）郧县人遗址位于湖北郧阳。经1990年以来的多次发掘，在其文化层上共出土各类石器241件，以及大量打击碎片和带有打击痕迹的砾石。据此可知，郧县人（     ） A．处于旧石器时代 B．已经懂得人工取火 C．处于新石器时代 D．开始从事农业耕种 8．（25-26七上·贵州·期中）我国境内直立人遗址的发现，对研究人类起源和古人类演化的历史具有重要意义。我国境内迄今所知的世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一是（     ） A．元谋人遗址 B．北京人遗址 C．半坡人遗址 D．山顶洞人遗址 9．（25-26七上·贵州遵义·期中）化石是研究古人类历史的重要证据。通过以下化石，我们能了解到北京人的（     ） A．生产工具 B．生活环境 C．体貌特征 D．用火状况 10．（25-26七上·贵州贵阳乌当·期中）七年级将举办一场研学之旅，去探寻北京人的生产、生活状况，其中最真实的史料来源是（     ） A．史书记载 B．化石遗存 C．学者推断 D．神话传说 11．（25-26七上·贵州毕节金沙县-11月·期中）在北京人遗址的考古发掘中，发现了“多层灰烬堆积，内含烧焦的坚果壳、炭化木块、烧裂的兽骨及多种动物化石”。这些发现最能直接证明北京人（     ） A．头骨扁平，眉骨粗壮 B．上肢发达，善于攀爬 C．控制火源，获取多种食物 D．磨制石器，建造房屋 12．（25-26七上·贵州毕节金沙县-11月·期中）“北京人距今约70万—20万年，已经会使用火。”考古学家得出这一结论的依据是（     ） A．神话传说 B．文字记载 C．考古发掘 D．专家推测 13．（25-26七上·贵州遵义桐梓县-11月·期中）北京人是世界上最重要的原始人类之一，他们已经会用火烧烤食物、御寒、照明、驱兽。下列选项中最能支持这一结论的是（     ） A．历史研究员的推测和论述文章 B．遗址中发现的灰烬、烧石和烧骨 C．电影《疯狂原始人》中原始人用火片段 D．考古学家发掘出的北京人头盖骨化石和牙齿化石 14．（25-26七上·贵州布依族苗族自治州·期中）考古学家在某考古遗址中发现了远古人类的大量木炭和烧骨遗迹，经测定，该古人类生活在距今约70万—20万年。据此推测，该古人类是（     ） A．蓝田人 B．郧县人 C．北京人 D．山顶洞人 15．（25-26七上·贵州·剑河县第四中学·期中）1997年11月18日，贵州省博物馆专家和乌当区文管所共同对乌当区东风镇大堡村的猫猫山遗址进行考古发掘，发现了烧骨、烧石、炭屑等原始人类用火遗迹。这说明猫猫山古人类（     ） A．学会使用火 B．具有爱美意识 C．学会饲养家畜 D．已使用铁制农具 16．（25-26七上·贵州遵义·期中）比较学习是一种行之有效的学习方法，它能使你更好地理解问题。与北京人相比，山顶洞人的进步性表现在（     ） ①结成群体生活在一起       ②已经掌握磨光和钻孔技术 ③懂得人工取火             ④会打制石器 A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 17．（25-26七上·贵州贵州省织金县思源实验学校共同体·期中）史学研究极其重视史料的真实性，欧美学者习惯把史料分为第一手资料（指历史事实发生时期留下的资料）和第二手资料（指史学家经研究编写的各种文献资料）。一般而言，第一手资料的可信度高于第二手资料。我国境内的远古人类学会使用火，长时间保存火种，烧烤食物，最能支持这一结论的是（     ） A．遗址中发现的灰烬、烧石和烧骨 B．《韩非子》关于远古时代的记述 C．《山海经》远古时代的神话传说 D．历史研究学者的推测和论述文章 18．（25-26七上·贵州铜仁印江土家族·期中）中华文明探源工程正式启动以来，考古人在碎片中寻找线索、在地层里窥见历史，试图“文明探源”、诠释“何以中国”。研究远古人类历史的最主要方式是（     ） A．复原想象 B．文献记载 C．神话传说 D．考古发现 19．（25-26七上·贵州铜仁印江土家族·期中）如下表是北京人遗址考古发现的数量统计卡片。这充分说明了北京人遗址（     ） A．为复原北京人生活状况提供依据 B．证明北京人已掌握磨制石器技术 C．说明北京人生活于新石器时代 D．可以佐证北京人属于晚期智人 20．（25-26七上·贵州铜仁碧江·期中）山顶洞人的模样和现代人相同，生活在距今约3万年。下列最能体现山顶洞人生产、生活面貌的是（     ） A．饲养家畜 B．人工取火 C．建造房屋 D．制作彩陶 21．（25-26七上·贵州安顺关岭布依族·期中）我国是世界上发现古人类化石和旧石器时代遗址最多的国家之一。已经掌握磨光和钻孔技术但依然使用打制石器的古人类是（     ） A．山顶洞人 B．北京人 C．郧县人 D．蓝田人 考点2 原始农业与史前社会 1．（25-26七上·贵州侗族自治州·期中）据下图（河姆渡遗址出土的猪纹陶钵）可知河姆渡人会（     ） A．农作物种植 B．家畜饲养 C．磨制石器 D．使用耒耜 2．（25-26七上·贵州遵义·期中）文物承载着历史的信息。下列图片所示内容可用于研究我国（     ） A．早期人类起源 B．原始农耕生活 C．远古炎黄联盟 D．早期国家产生 3．（25-26七上·贵州·剑河县第四中学·期中）山东淄博赵家徐姚遗址入选“2022年中国十大考古新发现”。在该遗址内发现了大量的红烧土，即用火烧烤过的黏土，常用于建造房屋。这可印证该遗址居民（       ） A．能够饲养家畜 B．广泛使用石器 C．过着定居生活 D．从事农业生产 4．（25-26七上·贵州遵义桐梓县-11月·期中）文物承载着历史的信息。运用图中所示文物可研究（     ） 河姆渡骨耜 河姆渡猪纹陶钵 半坡彩陶盆 河姆渡遗址稻谷 A．早期人类起源 B．原始农耕生活 C．远古炎黄联盟 D．早期国家产生 5．（25-26七上·贵州六盘水·期中）下表所列考古遗存，可用于研究我国远古时期（       ） 遗址名称 时间 遗存 北京门头沟东胡林遗址 距今11000—9000年 炭化人工栽培粟和黍 浙江浦江桥头遗址 距今11000—8500年 炭化的稻米、稻壳 福建平潭壳丘头遗址群 距今7500—3000年 陶片上稻、粟、豆类等印痕 A．早期人类起源 B．原始农业的兴起和发展 C．冶炼技术水平 D．原始部落联盟间的关系 6．（25-26七上·贵州铜仁碧江·期中）我国是世界上农业起源地之一，农业生产具有悠久的历史。为了探究我国原始农耕经济的主要情况，下列史料最可信的是（     ） A．北京人遗址中发现的草木灰烬 B．半坡遗址出土的粟和蔬菜籽粒 C．良渚古城遗址出土的玉琮玉钺 D．大汶口遗址中出土的陶器玉器 7．（25-26七上·贵州毕节金沙县-11月·期中）纪录片《舌尖上的中国》展现了不少中国传统美食的生产、加工工艺。假设该纪录片剧组想拍摄介绍我国最早种植水稻的专题片，你认为拍摄的外景地选在哪里比较适合（     ） A．陕西西安蓝田人遗址 B．周口店北京人遗址 C．浙江余姚河姆渡遗址 D．陕西西安半坡遗址 8．（25-26七上·贵州铜仁-统编版·期中）2025年中央一号文件首次提出“发展农业新质生产力”，强调以科技创新引领农业现代化，为海水稻等特色农业技术输出提供技术支持。栽培稻起源于中国，可以证明这一观点的遗址是（       ） A．灵宝西坡遗址 B．门头沟东胡林遗址 C．余姚河姆渡遗址 D．章丘焦家遗址 9．（25-26七上·贵州贵州省织金县思源实验学校共同体·期中）下列哪一考古遗址能够证明我国是世界上最早栽培水稻的国家之一（     ） A．元谋人遗址 B．半坡原始居民遗址 C．河姆渡原始居民 D．大汶口原始居民 10．（25-26七上·贵州毕节金沙县-11月·期中）考古报告显示：“河姆渡遗址出土的骨耜多为磨制而成，用于农耕；半坡遗址除发现磨制石器外，还出土了彩陶和装饰品。”对比二者遗存，下列关于河姆渡人与半坡人共性特征的推断，最准确的是（     ） A．已掌握青铜器铸造技术 B．生产工具以磨制石器为基础 C．普遍从事渔猎经济活动 D．具有宗教祭祀习俗 11．（25-26七上·贵州铜仁-统编版·期中）贵州飞虎山古人类遗址出土的陶片中有3片彩陶，这是贵州迄今最早的彩陶记录。下列与彩陶的出现有关的古人类是（       ） A．山顶洞人 B．半坡人 C．郧县人 D．北京人 12．（25-26七上·贵州铜仁印江土家族·期中）考古学家在河南渑池的仰韶村发现了史前彩陶片，依据考古惯例，该文化被命名为仰韶文化，泛指距今约7000年至5000年前黄河中游地区的新石器彩陶文化。其显著特征包括：彩陶、半地穴式房屋、磨制石器等。据此，下列遗址中属于仰韶文化的一种类型的是（     ） A．河姆渡 B．半坡 C．大汶口 D．良渚 13．（25-26七上·贵州遵义·期中）仰韶文化是中国分布地域最大的史前文化，作为具有强大生命力的文化，它向外具有较大辐射力。尤其是彩陶的大范围传播，被考古学家认为是史前第一次艺术浪潮，波及周边地区，达到史前艺术的高峰。下列遗址不属于此文化范畴的是（     ） A．浙江余姚河姆渡遗址 B．河南渑池仰韶村遗址 C．陕西西安半坡村遗址 D．河南巩义双槐树遗址 14．（25-26七上·贵州安顺关岭布依族·期中）“半坡遗址出土了彩陶，还发现了陶纺轮，可用于纺织麻布。”据此可知，半坡人（     ） A．住干栏式建筑 B．主要种植水稻 C．已掌握纺织技术 D．尚未饲养家畜 15．（25-26七上·贵州贵阳乌当·期中）某校到西安半坡遗址博物馆开展“探秘半坡文化，追溯先民智慧”主题研学活动。下列图片能反映半坡居民生产状况的是（     ） A．玉猪龙 B．骨箭头 C．双鸟朝阳纹象牙雕刻器 D．青铜爵 16．（25-26七上·贵州怀仁·期中）仰韶文化分布在黄河中游地区，各遗址内发现蚕茧，房屋基址、粟粒、家猪骨骼，陶纺轮等。据此可以推断（     ） A．为旧石器时代研究提供证据 B．开始定居生活并发展原始农业 C．氏族成员之间在地位上平等 D．体现了中华文明的起源多元一体 17．（25-26七上·贵州·剑河县第四中学·期中）大汶口文化晚期，同一墓地的墓葬有大、中、小型之分，随葬品也极不均衡。有的墓穴仅能容尸，空无一物；而大型墓中随葬品多达数十件甚至百余件。材料表明这一时期（     ） A．出现贫富分化 B．重视墓葬文化 C．进入氏族社会 D．社会生活奢侈 考点3 中华文明的起源 1．（25-26七上·贵州六盘水·期中）小历同学在学习《中华文明的起源》这一课时，绘制了如图①所示的结构示意图。下列选项可以填入①处的是（       ） A．共同劳动，成果共享 B．生产发展，人类起源 C．磨制石器，农耕兴起 D．贫富分化，阶级出现 2．（25-26七上·贵州·剑河县第四中学·期中）距今5000年左右，黄河、长江、西辽河流域都发展出各具特色的早期文明，并不断地交流与融合。这表明中华文明的起源和初步发展具有的特征是（     ） A．领先世界 B．错综复杂 C．多元一体 D．单一纯粹 3．（25-26七上·贵州安顺关岭布依族·期中）小明在学习《中华文明的起源》这一课时，画出下面的结构图。下列选项中，可以填入①处的是（     ） A．农业兴起 B．经济退后 C．集体生产 D．阶级分化 4．（25-26七上·贵州遵义·期中）以下一组考古资料可用于研究（     ） 牛河梁遗址出土的玉猪龙 良渚古城遗址出土的玉钺 陶寺古城遗址出土的彩绘龙纹陶盘 A．远古人类的演化 B．打制石器的出现 C．中华文明的起源 D．青铜技术的成熟 5．（25-26七上·贵州毕节金沙县-11月·期中）下列为我国不同地区出土的新石器时代的器物，这些器物均有“龙”的元素。这说明（     ） A．中华文明多元一体 B．器物的生活化功能加强 C．地理环境影响人类文明的发展 D．当时阶级分化明显 6．（25-26七上·贵州遵义桐梓县-11月·期中）良渚文化属于新石器时代晚期文化，分布于长江下游一带，其遗址共发现了136处。良渚古城遗址是人类文明发展史上具有杰出代表性的东亚地区史前大型聚落遗址，被誉为“中华第一城”。据此可知（     ） A．中华文明是世界上最早的文明 B．中华文明起源于良渚文化 C．良渚文化对世界的影响巨大 D．良渚文化领先其他的文化 7．（25-26七上·贵州铜仁印江土家族·期中）下图是良渚古城城墙分布示意图。距今约5000年的良渚古城是一个具有宫殿区、内城、外城和外围水利系统四重结构的庞大都邑。据此可知，良渚（     ） A．最早开始定居生活 B．农耕技术领先全国 C．具备早期国家形态 D．具有多元文化特征 8．（25-26七上·贵州铜仁-统编版·期中）陶寺古城内有多处墓地，大型墓葬集中分布，墓中往往随葬陶鼓、石磬、玉钺等器物，表明墓主人的尊贵身份。而很多小型墓葬没有任何随葬品。上述材料说明当时（       ） A．建立了早期城市 B．阶级分化相当明显 C．原始玉器制作业发达 D．进入了旧石器时代 9．（25-26七上·贵州铜仁碧江·期中）龙是中华民族的文化图腾。图中红山文化的玉龙、陶寺遗址的龙盘、二里头遗址的绿松石龙形器，体现了（     ） A．中国史前文明领先世界 B．早期国家初具雏形 C．社会阶级分化初步出现 D．中华文明多元一体 10．（25-26七上·贵州贵阳乌当·期中）下面是我国新石器时代不同地区出土的文物，这反映中华文明起源和发展的突出特征是（     ） 内蒙古红山文化玉龙 安徽凌家滩文化玉龙 浙江良渚文化玉龙 A．源远流长 B．多元一体 C．各有特色 D．高度统一 11．（25-26七上·贵州六盘水·期中）距今5000年左右，黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的早期文明，它们彼此之间不断交流和融合，共同构成了早期中华文明的主体。这一现象主要反映了中华民族起源与发展的特征是（       ） A．封闭独立 B．同步成熟 C．单一起源 D．多元一体 12．（25-26七上·贵州毕节金沙县-11月·期中）当以黑陶为代表的龙山文化出现在黄河中下游地区时，北方辽河上游出现了红山文化，长江下游出现了良渚文化，在它们的区域内都出土了精美的玉器、大规模的祭坛和神庙。由此可知中华文明（     ） A．历史悠久 B．务实创新 C．多元一体 D．影响深远 13．（25-26七上·贵州毕节金沙县-11月·期中）牛河梁遗址属于西辽河流域的红山文化，距今约5800—5000年。下面两幅图片有助于我们了解（     ） A．中华文明的起源 B．奴隶社会的瓦解 C．封建国家的形成 D．中医理论的完善 14．（25-26七上·贵州遵义桐梓县-11月·期中）文明时代是人类社会发展的一个阶段。人类进入文明社会的重要标志是（     ） ①私有制的出现       ②阶级的产生       ③国家的产生       ④定居生活 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 15．（25-26七上·贵州贵州省织金县思源实验学校共同体·期中）海内外华人称自己为“炎黄子孙”是因为（     ） A．华人都是黄色皮肤 B．中华民族的主干部分是由炎、黄两个部落联盟发展而来的 C．炎帝、黄帝打败了蚩尤部落 D．我国原始居民主要生活在黄河流域 16．（25-26七上·贵州布依族苗族自治州·期中）黄帝陵祭祖大典分为清明公祭轩辕黄帝典礼和重阳民祭轩辕黄帝典礼。清明公祭是国家层面的祭祀活动，重阳民祭则体现了民间百姓对黄帝的尊崇与追思。国家和民间如此重视黄帝陵祭祖活动是因为黄帝（     ） A．发明了文字、历法等早期文明成果 B．是“大一统”的政治文化基因 C．是中华民族的人文初祖 D．统一了黄河流域诸部落 17．（25-26七上·贵州六盘水·期中）梁启超说：“华夏民族，非一族所成”。其形成与远古时期两位部落联盟首领的贡献密不可分，他们被后人尊为“人文初祖”。这两位首领是（       ） A．黄帝、炎帝 B．黄帝、蚩尤 C．炎帝、蚩尤 D．尧、舜 18．（25-26七上·贵州遵义桐梓县-11月·期中）一位考古学家在殷墟遗址中发现了一批刻有文字的龟甲，内容涉及祭祀、战争和农业生产。这些文字为我们研究哪一时期的历史提供了最直接的证据（     ） A．传说中的炎黄时代 B．夏朝的考古发掘 C．商朝的社会生活 D．西周的分封制度 19．（25-26七上·贵州·期中）七年级（1）班同学在学习华夏族形成过程时，作了如下图的示意图。图中“？”处应填写的正确信息是（     ） A．阪泉之战 B．牧野之战 C．长平之战 D．涿鹿之战 20．（25-26七上·贵州遵义·期中）黄帝陵所在的桥山上现有8．3万余株柏树，其中树龄在千年以上的有3万余株，是全世界面积最大、保存最完整的古柏群。多年来，无数海外游子在桥山中麓种植连根柏，造就了“炎黄子孙林”“侨胞林”“侨心林”“思源林”等等。海内外华人华侨缅怀黄帝是因为他（     ） A．解除水患有功 B．促进了中华民族的发展 C．打败蚩尤部落 D．与炎帝联盟击败了蚩尤 21．（25-26七上·贵州·剑河县第四中学·期中）下图所示思维导图，有助于了解（     ） A．早期农业的起源 B．仰韶文化的特征 C．中华民族的形成 D．禅让制度的演变 22．（25-26七上·贵州侗族自治州·期中）“华夏民族，非一族形成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”从这段话中可以看出华夏民族（     ） A．发祥地是黄河流域 B．交通便利，创造了众多的文明成就 C．由炎帝和黄帝创立 D．杂居相处，在不断交往中融合而成 23．（25-26七上·贵州怀仁·期中）《史记》提出“祖黄帝说”，认为黄帝是华夏始祖⋯⋯也是夏朝人、商朝人、周朝人、秦朝人的祖先，还是匈奴人、鲜卑人的共同祖先。材料体现的观念是（     ） A．民族认同 B．华夷有别 C．文化差异 D．部落联盟 24．（25-26七上·贵州铜仁印江土家族·期中）《史记》记载：黄帝“与炎帝战于阪泉之野……黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。”上述记载提供的历史信息是（     ） A．炎帝和黄帝的发明创造 B．部落间的攻伐与部落联盟的形成 C．中国早期国家的产生 D．炎帝部落与蚩尤部落的具体位置 25．（25-26七上·贵州贵州省织金县思源实验学校共同体·期中）传说继黄帝之后，德才兼备的尧、舜、禹先后成为黄河流域杰出的部落联盟首领。这种部落首领的更替方式是（     ） A．分封制 B．宗法制 C．县制 D．禅让制 26．（25-26七上·贵州铜仁碧江·期中）以身作则、公而忘私的精神是中华民族的优良传统之一。下列哪一人物曾经为治理黄河水患，三过家门而不入，体现出高度的以身作则、公而忘私的精神（     ） A．黄帝 B．炎帝 C．大禹 D．商汤 27．（25-26七上·贵州遵义桐梓县-11月·期中）《史记五帝本纪》中记载；“尧知子丹朱不肖，不足授天下，于是乃授权舜”，这一记载反映当时推举部落联盟首领的制度是（       ） A．世袭制 B．禅让制 C．选举制 D．奴隶制 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题01 史前时期：原始社会与中华文明的起源 3大高频考点 1．远古时期的人类活动 2．原始农业与史前社会 3．中华文明的起源 考点1 远古时期的人类活动 1．（25-26七上·贵州侗族自治州·期中）被誉为“彩云之南”的云南不仅有着优美的风景，怡人的气候，更有悠久的历史。这里曾生活着我国境内目前已确认最早的古人类是（     ） A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．半坡人 【答案】A 【解析】 根据题干“我国境内目前已确认最早的古人类”、“彩云之南”和所学知识可知，考古学者在云南元谋县发掘出远古人类的两颗门齿化石，以及一些粗糙的石器，还发现了炭屑和烧骨。元谋人距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类，A项正确；北京人位于北京，不符合题意，排除B项；山顶洞人位于北京，不符合题意，排除C项；半坡人位于陕西西安一带，不符合题意，排除D项。故选A项。 2．（25-26七上·贵州六盘水·期中）盘县大洞遗址出土了许多用打制方法制作的边刮器、砍砸器、石锤和石斧，说明盘县大洞人处于（       ） A．铁器时代 B．青铜时代 C．新石器时代 D．旧石器时代 【答案】D 【解析】 根据材料中“用打制方法制作的边刮器、砍砸器、石锤和石斧”和所学中国古代史知识可知，判断远古人类所处时代的关键依据是其工具制造技术。打制石器是旧石器时代的典型特征和主要工具类型。盘县大洞遗址出土的石器均为打制而成，这表明当时的人类尚未掌握磨制石器技术，因此他们处于旧石器时代，D项正确； “铁器时代”和“青铜时代”分别以使用铁器和青铜器为标志，与材料中的石器不符，排除AB项；“新石器时代”以普遍使用磨制石器为主要特征，与材料的“打制方法”描述不符，排除C项。故选D项。 3．（25-26七上·贵州铜仁-统编版·期中）小张同学准备寒假实地参观我国境内目前已知最早的古人类之一的遗址，他应该去（       ） A．陕西蓝田 B．北京周口店 C．山东大汶口 D．云南元谋 【答案】D 【解析】 据题干“我国境内目前已知最早的古人类之一的遗址”的信息并结合所学可知，在云南省元谋县，我国科学家发现了两颗门齿化石和一些粗糙的石器，就是元谋人。元谋人是生活在距今约一百七十万年的原始人类，是我国境内已知的最早人类，D项正确；陕西蓝田人距今约160万年，不是最早的，排除A项；北京周口店的北京人距今约70万——20万年，不是最早的，排除B项；大汶口文化距今约6500—4500年，不是最早的，排除C项。故选D项。 4．（25-26七上·贵州铜仁碧江·期中）考古发现是了解原始社会的重要依据。考古人员在云南元谋县发掘出古人类元谋人的两颗门齿化石，以及一些粗糙的石器。经年代测定元谋人生活在距今（     ） A．约70—20万年 B．约100万年 C．约160万年 D．约170万年 【答案】D 【解析】 根据材料“考古人员在云南元谋县发掘出古人类元谋人的两颗门齿化石，以及一些粗糙的石器”结合所学知识可知，元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类，生活在约170万年前的云南元谋，D项正确；北京人生活在距今约70-20万年，排除A项；距今约100万年的是郧县人，排除B项；距今约160万年的是蓝田人，排除C项。故选D项。 5．（25-26七上·贵州·剑河县第四中学·期中）我国是世界上发现古人类化石和旧石器时代遗址最多的国家之一。某小组以“我国境内的古人类”为主题进行研讨，以下选项中史料价值最高的是（     ） A．研究郧县人的论文 B．有关蓝田人的纪录片 C．元谋人上门齿化石 D．有关丁村人的科普读物 【答案】C 【解析】 A．研究郧县人的论文属于二手史料，是学者在已有史料基础上进行研究和解读的成果，带有作者的主观分析和判断，其史料价值不如第一手史料，错误。 B．有关蓝田人的纪录片属于现代影视作品，是对历史事件的再现和解读，经过了艺术加工和编导的主观处理，不属于第一手史料，史料价值有限，错误。 C．元谋人上门齿化石是考古发掘出的原始实物，属于第一手史料（实物史料），是研究元谋人最直接、最可靠的证据，史料价值最高，正确。 D．有关丁村人的科普读物属于通俗性读物，面向大众普及知识，带有作者的主观解读，不属于第一手史料，史料价值不如原始实物，错误。 6．（25-26七上·贵州贵州省织金县思源实验学校共同体·期中）根据关键信息“距今约170万年”“门齿化石及一些粗糙的石器”“我国境内目前已知最早的古人类之一”可以判断，该关键信息描述的古人类是（     ） A．元谋人 B．丁村人 C．郧县人 D．蓝田人 【答案】A 【解析】 根据材料“距今约170万年”“我国境内目前已知最早的古人类之一”并结合所学知识可知，元谋人是我国境内目前已知最早的古人类之一，生活在云南省元谋县，A项正确；丁村人生活在距今12万至10万年，排除B项；郧县人距今年代约为100万年，与材料“距今约170万年”不符，排除C项；蓝田人的生活年代距今约为160万年，与材料“距今约170万年”时间不符，排除D项。故选A项。 7．（25-26七上·贵州铜仁印江土家族·期中）郧县人遗址位于湖北郧阳。经1990年以来的多次发掘，在其文化层上共出土各类石器241件，以及大量打击碎片和带有打击痕迹的砾石。据此可知，郧县人（     ） A．处于旧石器时代 B．已经懂得人工取火 C．处于新石器时代 D．开始从事农业耕种 【答案】A 【解析】 据题干“在其文化层上共出土各类石器240多件，以及大量打击碎片和带有打击痕的砾石”和所学知识可知，旧石器时代的主要特征是使用打制石器，题干中的“打击碎片”“带有打击痕的砾石”说明这些石器是打制而成的，因此郧县人处于旧石器时代，A项正确；题干信息没有涉及人工取火、磨制石器或农业耕种的内容，无法得出B、C、D项结论，排除B、C、D项。故选A项。 8．（25-26七上·贵州·期中）我国境内直立人遗址的发现，对研究人类起源和古人类演化的历史具有重要意义。我国境内迄今所知的世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一是（     ） A．元谋人遗址 B．北京人遗址 C．半坡人遗址 D．山顶洞人遗址 【答案】B 【解析】 A．元谋人是我国境内已知最早的直立人，但遗址中仅发现少量牙齿化石、石器及用火遗迹，材料相对有限，未达到“内涵最丰富、材料最齐全”的程度，错误。 B．北京人属于直立人，遗址中出土了大量骨骼化石（包括头盖骨、牙齿等）、石器、骨器及用火遗迹，涵盖人类活动的多个方面，是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一，正确。 C．半坡人是新石器时代的农耕居民，属于晚期智人，且以原始农业和定居生活为特征，与“直立人遗址”无关，错误。 D．山顶洞人属于晚期智人，并非直立人，与题目中“直立人遗址”的限定不符，错误。 9．（25-26七上·贵州遵义·期中）化石是研究古人类历史的重要证据。通过以下化石，我们能了解到北京人的（     ） A．生产工具 B．生活环境 C．体貌特征 D．用火状况 【答案】C 【解析】 据题干和所学可知，骨骼化石（如牙齿、头盖骨）主要用于研究古人类的身体结构特征，即体貌特征（如头盖骨形状、牙齿形态等可反映脑容量、面部特征等），C项正确；“生产工具”需通过石器、骨器等工具化石研究，题干化石非工具，排除A项；“生活环境”需通过遗址中的动植物化石、地层情况等推断，题干化石无法直接反映，排除B项；“用火状况”需通过灰烬层、烧骨等证据证明，题干化石不涉及，排除D项。故选C项。 10．（25-26七上·贵州贵阳乌当·期中）七年级将举办一场研学之旅，去探寻北京人的生产、生活状况，其中最真实的史料来源是（     ） A．史书记载 B．化石遗存 C．学者推断 D．神话传说 【答案】B 【解析】 结合所学知识可知，北京人遗址中出土的化石（如头盖骨、骨骼）、石器、灰烬层等，是直接的实物证据（第一手史料），能最真实地反映其生产、生活状况，B项正确；北京人生活在距今约70万—20万年的史前时代，当时尚无文字，因此不可能有 “史书记载”，排除A项；学者推断是基于化石遗存等进行的分析，属于二手资料，真实性不如实物遗存，排除C项；神话传说（如盘古开天）多为虚构，不具备史料的真实性，排除D项。故选B项。 11．（25-26七上·贵州毕节金沙县-11月·期中）在北京人遗址的考古发掘中，发现了“多层灰烬堆积，内含烧焦的坚果壳、炭化木块、烧裂的兽骨及多种动物化石”。这些发现最能直接证明北京人（     ） A．头骨扁平，眉骨粗壮 B．上肢发达，善于攀爬 C．控制火源，获取多种食物 D．磨制石器，建造房屋 【答案】C 【解析】 根据题干“在北京人遗址的考古发掘中，发现了‘多层灰烬堆积，内含烧焦的坚果壳、炭化木块、烧裂的兽骨及多种动物化石’可知，北京人已能保存或控制火（灰烬堆积），并通过采集植物（坚果）和狩猎动物（兽骨）获取食物，C项正确；“头骨扁平，眉骨粗壮”和“上肢发达，善于攀爬”都是对北京人体质特征的描述，与火的使用无关，排除AB项；“磨制石器”和“建造房屋”属于新石器时代特征，北京人使用打制石器且无房屋证据，排除D项。故选C项。 12．（25-26七上·贵州毕节金沙县-11月·期中）“北京人距今约70万—20万年，已经会使用火。”考古学家得出这一结论的依据是（     ） A．神话传说 B．文字记载 C．考古发掘 D．专家推测 【答案】C 【解析】 结合所学知识可知，考古学家通过考古发掘，如发现北京人遗址中的灰烬堆、烧骨等，直接获取了北京人使用火的实物证据，这是得出结论的科学依据，C项正确；神话传说，如盘古开天、女娲造人是虚构的故事，不能作为科学结论的依据，排除A项；北京人生活在约70万—20万年前，当时还没有文字，因此没有文字记载，排除B项；专家推测是基于证据的分析，而非主观猜测，且最终结论的核心依据是考古发掘的实物，排除D项。故选C项。 13．（25-26七上·贵州遵义桐梓县-11月·期中）北京人是世界上最重要的原始人类之一，他们已经会用火烧烤食物、御寒、照明、驱兽。下列选项中最能支持这一结论的是（     ） A．历史研究员的推测和论述文章 B．遗址中发现的灰烬、烧石和烧骨 C．电影《疯狂原始人》中原始人用火片段 D．考古学家发掘出的北京人头盖骨化石和牙齿化石 【答案】B 【解析】 结合所学知识可知，北京人已经会用火烧烤食物、御寒、照明、驱兽。遗址中发现的灰烬、烧石和烧骨是最直接，最原始的证据，属于第一手资料，因此最能支持这一结论的是“遗址中发现的灰烬、烧石和烧骨”，B项正确；历史研究员的推测和论述文章是后人加工的作品，属于第二手史料，并不是最能支持这一结论的证据，排除A项；电影《疯狂原始人》中原始人用火片段，是经过加工整理的艺术作品，属于第二手资料，排除C项；考古学家发掘出的北京人头盖骨化石和牙齿化石可以论证北京人的外貌等特征，但无法验证北京人学会使用火，排除D项。故选B项。 14．（25-26七上·贵州布依族苗族自治州·期中）考古学家在某考古遗址中发现了远古人类的大量木炭和烧骨遗迹，经测定，该古人类生活在距今约70万—20万年。据此推测，该古人类是（     ） A．蓝田人 B．郧县人 C．北京人 D．山顶洞人 【答案】C 【解析】 根据题干“……遗址中发现了远古人类的大量木炭和烧骨遗迹……该古人类生活在距今约70万—20万年”和所学知识可知，经测定，北京人生活在距今约70万—20万年，北京人遗址中发现有灰烬、烧石和烧骨等，这反映出北京人已经会使用火，C项正确；蓝田人发现于陕西蓝田，考古学家发掘出的一个完整头骨化石，距今约160万年，排除A项；郧县人发现于湖北郧阳，目前考古学家发掘出的3个头骨化石，距今约100万年，明显早于题干给定的70万—20万年范围，排除B项；山顶洞人生活在距今约3万年左右，与题干时间不符，排除D项。故选C项。 15．（25-26七上·贵州·剑河县第四中学·期中）1997年11月18日，贵州省博物馆专家和乌当区文管所共同对乌当区东风镇大堡村的猫猫山遗址进行考古发掘，发现了烧骨、烧石、炭屑等原始人类用火遗迹。这说明猫猫山古人类（     ） A．学会使用火 B．具有爱美意识 C．学会饲养家畜 D．已使用铁制农具 【答案】A 【解析】 根据材料“州省博物馆专家和乌当区文管所共同对乌当区东风镇大堡村的猫猫山遗址进行考古发掘，发现了烧骨、烧石、炭屑等原始人类用火遗迹。”，结合所学知识可知，烧骨和炭屑等是使用火的痕迹，说明了猫猫山古人类学会使用火，A项正确；一般使用装饰品说明具有爱美意识，题干体现的是烧骨和炭屑，排除B项；河姆渡和半坡人会饲养家畜，与题干中使用火的痕迹不符，排除C项；春秋时期铁制农具出现，与题干中的使用火的遗迹不符，排除D项。故选A项。 16．（25-26七上·贵州遵义·期中）比较学习是一种行之有效的学习方法，它能使你更好地理解问题。与北京人相比，山顶洞人的进步性表现在（     ） ①结成群体生活在一起       ②已经掌握磨光和钻孔技术 ③懂得人工取火             ④会打制石器 A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【解析】 依据所学知识可知，山顶洞人模样同现代人基本一样，使用打制石器，还学会了磨光和钻孔技术，会人工取火，已经懂得审美，并且开始死后埋葬。所以山顶洞人比北京人进步得多，②③符合题意，B项正确；北京人和山顶洞人都是结成群体生活在一起，北京人也会制作打制石器，①④不符合题意，排除ACD项。故选B项。 17．（25-26七上·贵州贵州省织金县思源实验学校共同体·期中）史学研究极其重视史料的真实性，欧美学者习惯把史料分为第一手资料（指历史事实发生时期留下的资料）和第二手资料（指史学家经研究编写的各种文献资料）。一般而言，第一手资料的可信度高于第二手资料。我国境内的远古人类学会使用火，长时间保存火种，烧烤食物，最能支持这一结论的是（     ） A．遗址中发现的灰烬、烧石和烧骨 B．《韩非子》关于远古时代的记述 C．《山海经》远古时代的神话传说 D．历史研究学者的推测和论述文章 【答案】A 【解析】 根据所学知识可知，第一手资料指与历史事件同期遗存的实物或原始记录，可信度高，“遗址中的灰烬、烧石和烧骨”属于考古发现的实物证据，直接反映当时用火行为，属于第一手资料，A项正确；《韩非子》是战国文献，属于文献史料，属于第二手资料，排除B项；《山海经》为神话传说，为后人记述，不符合题意，排除C项；历史研究学者的推测和论述文章为学者研究，不符合题意，排除D项。故选A项。 18．（25-26七上·贵州铜仁印江土家族·期中）中华文明探源工程正式启动以来，考古人在碎片中寻找线索、在地层里窥见历史，试图“文明探源”、诠释“何以中国”。研究远古人类历史的最主要方式是（     ） A．复原想象 B．文献记载 C．神话传说 D．考古发现 【答案】D 【解析】 根据题干“研究远古人类历史的最主要方式”和所学知识可知，由于远古人类无文字记录，研究其历史的主要方式是考古发现。通过发掘古人类化石、石器工具、居住遗址等实物遗存，获取真实的历史信息，D项正确；“复原想象”是基于考古线索进行的合理推测（如古人类外貌复原），但它是“辅助补充方式”，带有一定主观性，并非研究远古人类历史的主要方式，排除A项；远古人类所处的时代（如元谋人、北京人时期），尚未产生文字，因此不存在“文献记载”；文献记载是文字出现后才成为历史研究的方式之一，排除B项；神话传说是远古先民的口头创作，带有虚构、夸张色彩，仅能作为研究远古社会的“参考线索”，无法作为主要研究依据，排除C项。故选D项。 19．（25-26七上·贵州铜仁印江土家族·期中）如下表是北京人遗址考古发现的数量统计卡片。这充分说明了北京人遗址（     ） A．为复原北京人生活状况提供依据 B．证明北京人已掌握磨制石器技术 C．说明北京人生活于新石器时代 D．可以佐证北京人属于晚期智人 【答案】A 【解析】 题干中北京人遗址的考古发现包括人类化石、野兽化石、大量石器及丰富用火遗迹。这些发现为研究北京人的体质特征、生产工具（打制石器）、食物来源及用火情况等生活状况提供了直接依据，A项正确；北京人使用的是打制石器，磨制石器是新石器时代特征，与北京人无关，排除B项；北京人处于旧石器时代，新石器时代以磨制石器、农业出现为标志，排除C项；北京人属于直立人，晚期智人如山顶洞人，二者不属于同一进化阶段，排除D项。故选A项。 20．（25-26七上·贵州铜仁碧江·期中）山顶洞人的模样和现代人相同，生活在距今约3万年。下列最能体现山顶洞人生产、生活面貌的是（     ） A．饲养家畜 B．人工取火 C．建造房屋 D．制作彩陶 【答案】B 【解析】 根据题干信息“山顶洞人”结合所学知识可知，山顶洞人生活在距今约3万年，仍然使用打制石器，掌握了磨制技术和钻孔技术，已经懂得人工取火，B项正确；山顶洞人生活在距今约3万年，属于旧石器时代，还未出现饲养家畜，排除A项；半坡人和河姆渡人能够建造房屋，山顶洞人还不能建造房屋，排除C项；制作彩陶是半坡人的特色，与山顶洞人无关，排除D项。故选B项。 21．（25-26七上·贵州安顺关岭布依族·期中）我国是世界上发现古人类化石和旧石器时代遗址最多的国家之一。已经掌握磨光和钻孔技术但依然使用打制石器的古人类是（     ） A．山顶洞人 B．北京人 C．郧县人 D．蓝田人 【答案】A 【解析】 根据题干“已经掌握磨光和钻孔技术但依然使用打制石器的古人类”和所学知识可知，山顶洞人处于旧石器时代，仍旧使用打制石器，已经掌握磨光和钻孔技术，懂得人工取火，A项正确；北京人使用打制石器，保留猿的特征，未掌握磨光和钻孔技术，排除B项；郧县人是我国早期直立人代表，未掌握磨光和钻孔技术，排除C项；蓝田人属于旧石器时代早期直立人，未掌握磨光和钻孔技术，排除D项。故选A项。 考点2 原始农业与史前社会 1．（25-26七上·贵州侗族自治州·期中）据下图（河姆渡遗址出土的猪纹陶钵）可知河姆渡人会（     ） A．农作物种植 B．家畜饲养 C．磨制石器 D．使用耒耜 【答案】B 【解析】 根据题干关键信息为“猪纹陶钵”，陶钵上的猪纹图案反映了河姆渡人与猪的密切关系。在原始农业社会，家畜饲养是重要生产活动，猪是常见家畜，故猪纹陶钵可证明河姆渡人会家畜饲养，B项正确；农作物种植需要稻谷遗存或农具（如耒耜）证明，陶钵猪纹无法体现，排除A项；磨制石器需石器实物佐证，陶钵非石器，排除C项；使用耒耜为农具，与猪纹无关，排除D项。故选B项。 2．（25-26七上·贵州遵义·期中）文物承载着历史的信息。下列图片所示内容可用于研究我国（     ） A．早期人类起源 B．原始农耕生活 C．远古炎黄联盟 D．早期国家产生 【答案】B 【解析】 A．早期人类起源对应元谋人、北京人等旧石器时代古人类，当时以采集狩猎为生，尚未出现农耕工具和定居生活，不符合题干文物特征，错误。 B．题干中骨耜是原始农耕的耕作农具，半地穴式房屋是定居生活的体现，二者均是原始农耕生产的典型物证，可以用来研究我国原始农耕生活，正确。 C．炎黄联盟属于远古传说，无法通过题干中的农耕实物文物进行研究，错误。 D．早期国家产生以夏朝建立为标志，题干文物所属的文物属于原始氏族社会阶段，尚未产生早期国家，错误。 3．（25-26七上·贵州·剑河县第四中学·期中）山东淄博赵家徐姚遗址入选“2022年中国十大考古新发现”。在该遗址内发现了大量的红烧土，即用火烧烤过的黏土，常用于建造房屋。这可印证该遗址居民（       ） A．能够饲养家畜 B．广泛使用石器 C．过着定居生活 D．从事农业生产 【答案】C 【解析】 根据题干材料中的“在该遗址内发现了大量的红烧土，即用火烧烤过的黏土，常用于建造房屋”可知，山东淄博赵家徐姚遗址已经懂得烧制黏土、建造房屋，这说明该遗址居民已经开始过定居生活，C项正确；能够饲养家畜，广泛使用磨制石，从事农业生产等，都是原始农业兴起和发展的重要标志，但材料未体现这些，排除ABD项。故选C项。 4．（25-26七上·贵州遵义桐梓县-11月·期中）文物承载着历史的信息。运用图中所示文物可研究（     ） 河姆渡骨耜 河姆渡猪纹陶钵 半坡彩陶盆 河姆渡遗址稻谷 A．早期人类起源 B．原始农耕生活 C．远古炎黄联盟 D．早期国家产生 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，骨耒、陶钵、陶盆稻谷都和农业生产有关系，原始农耕生活符合题意，B项正确；北京人、元谋人属于早期人类起源，和题干河姆渡人和半坡人矛盾，排除A项；炎黄联盟晚于河姆渡和半坡原始居民，排除C项；夏朝的建立，标志着早期国家产生，不符合题意，排除D项。故选B项。 5．（25-26七上·贵州六盘水·期中）下表所列考古遗存，可用于研究我国远古时期（       ） 遗址名称 时间 遗存 北京门头沟东胡林遗址 距今11000—9000年 炭化人工栽培粟和黍 浙江浦江桥头遗址 距今11000—8500年 炭化的稻米、稻壳 福建平潭壳丘头遗址群 距今7500—3000年 陶片上稻、粟、豆类等印痕 A．早期人类起源 B．原始农业的兴起和发展 C．冶炼技术水平 D．原始部落联盟间的关系 【答案】B 【解析】 根据题干“北京门头沟东胡林遗址、炭化人工栽培粟和黍”“浙江浦江桥头遗址、炭化的稻米、稻壳”“福建平潭壳丘头遗址群”“陶片上稻、粟、豆类等印痕”和所学知识可知，在这些遗址中，出现了水稻、粟、黍、豆类等农作物，体现了原始农业的兴起和发展，B项正确；早期人类起源涉及元谋人、北京人、山顶洞人等，不符合题意，排除A项；材料信息涉及水稻、粟等农作物品种，而不是冶炼技术，排除C项；材料不涉及部落联盟，无法得出原始部落联盟间的关系状况，排除D项。故选B项。 6．（25-26七上·贵州铜仁碧江·期中）我国是世界上农业起源地之一，农业生产具有悠久的历史。为了探究我国原始农耕经济的主要情况，下列史料最可信的是（     ） A．北京人遗址中发现的草木灰烬 B．半坡遗址出土的粟和蔬菜籽粒 C．良渚古城遗址出土的玉琮玉钺 D．大汶口遗址中出土的陶器玉器 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，半坡遗址出土的粟和蔬菜籽粒属于原始农耕生产的实物证据，能直接反映原始农耕经济的情况，B项正确；北京人遗址中的草木灰烬反映的是北京人的用火情况，此时北京人还处于采集狩猎阶段，未进入农耕经济，排除A项；良渚古城遗址出土的玉琮玉钺、大汶口遗址出土的陶器玉器属于手工业或礼仪用品，不能直接反映原始农耕经济，排除CD项。故选B项。 7．（25-26七上·贵州毕节金沙县-11月·期中）纪录片《舌尖上的中国》展现了不少中国传统美食的生产、加工工艺。假设该纪录片剧组想拍摄介绍我国最早种植水稻的专题片，你认为拍摄的外景地选在哪里比较适合（     ） A．陕西西安蓝田人遗址 B．周口店北京人遗址 C．浙江余姚河姆渡遗址 D．陕西西安半坡遗址 【答案】C 【解析】 根据材料“假设该纪录片剧组想拍摄介绍我国最早种植水稻的专题片”，可以判断出最符合他们拍摄要求的外景地点是河姆渡遗址。结合所学可知，河姆渡原始居民距今约七千年，河姆渡原始居民使用磨制石器、用耒耜耕地，住干栏式房屋，种植水稻，过着定居生活，C项正确；蓝田人和北京人均以采集狩猎为生，他们不会种植农作物，排除AB项；半坡原始居民距今约五六千年，居住在半地穴式房屋，是我国最早种植粟的原始文明，排除D项。故选C项。 8．（25-26七上·贵州铜仁-统编版·期中）2025年中央一号文件首次提出“发展农业新质生产力”，强调以科技创新引领农业现代化，为海水稻等特色农业技术输出提供技术支持。栽培稻起源于中国，可以证明这一观点的遗址是（       ） A．灵宝西坡遗址 B．门头沟东胡林遗址 C．余姚河姆渡遗址 D．章丘焦家遗址 【答案】C 【解析】 据题干“栽培稻起源于中国”和所学知识可知，余姚河姆渡遗址发现了大量稻谷遗存，是证明栽培稻起源于中国长江流域的关键考古证据，C项正确；灵宝西坡遗址主要与中原文化相关，未涉及稻作农业，排除A项；门头沟东胡林遗址反映北方狩猎采集生活，与稻作起源无关，排除B项；章丘焦家遗址以龙山文化为主，主要特征为粟作农业，未直接证明稻作起源，排除D项。故选C项。 9．（25-26七上·贵州贵州省织金县思源实验学校共同体·期中）下列哪一考古遗址能够证明我国是世界上最早栽培水稻的国家之一（     ） A．元谋人遗址 B．半坡原始居民遗址 C．河姆渡原始居民 D．大汶口原始居民 【答案】C 【解析】 依据所学知识可知，生活在距今约七千年的河姆渡原始居民，坐落于浙江余姚河姆渡村，是长江流域农耕文明的代表，他们使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干栏式房屋，过着定居生活，河姆渡原始居民主要种植水稻，我国是世界上最早栽培水稻的国家，C项正确；元谋人是一群生活在中国云南元谋县的早期人类，他们被认为是中国境内已知的最早的人类，元谋人的生存年代约在距今170万年左右，不会种植水稻，排除A项；半坡遗址是我国重要的原始农耕村落遗址之一，其原始居民会种植粟，排除B项；距今约四五千年的山东大汶口原始居民，农耕经济有更大发展，农具有磨制石镰、石锄等。原始手工业比以前有更大进步，但不是最早种植水稻的，排除D项。故选C项。 10．（25-26七上·贵州毕节金沙县-11月·期中）考古报告显示：“河姆渡遗址出土的骨耜多为磨制而成，用于农耕；半坡遗址除发现磨制石器外，还出土了彩陶和装饰品。”对比二者遗存，下列关于河姆渡人与半坡人共性特征的推断，最准确的是（     ） A．已掌握青铜器铸造技术 B．生产工具以磨制石器为基础 C．普遍从事渔猎经济活动 D．具有宗教祭祀习俗 【答案】B 【解析】 根据题干“河姆渡遗址出土的骨耜多为磨制而成，用于农耕；半坡遗址除发现磨制石器外，还出土了彩陶和装饰品”和所学知识可知，河姆渡和半坡遗址均属于新石器时代，两地均以磨制石器为生产工具（如骨耜、石刀等），B项正确；青铜器是商周时期的典型器物，排除A项；河姆渡以农耕为主，半坡兼有农耕和渔猎，不能体现“普遍从事”，排除C项；“宗教祭祀”材料未体现，且装饰品不等于祭祀，排除D项。故选B项。 11．（25-26七上·贵州铜仁-统编版·期中）贵州飞虎山古人类遗址出土的陶片中有3片彩陶，这是贵州迄今最早的彩陶记录。下列与彩陶的出现有关的古人类是（       ） A．山顶洞人 B．半坡人 C．郧县人 D．北京人 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，半坡人是新石器时代的原始居民，生活在黄河流域，他们的典型文化成就之一就是制作彩陶（如人面鱼纹彩陶盆），这与题干中“彩陶”的信息匹配，B项正确；山顶洞人生活在旧石器时代晚期，主要使用打制石器，会人工取火，但不会制作彩陶，他们的生活器具以石器、骨器为主，排除A项；郧县人属于早期直立人，生活在旧石器时代早期，主要使用简单的打制石器，尚未掌握制陶技术，更不会制作彩陶，排除C项；北京人生活在旧石器时代，使用打制石器，过群居生活，会使用天然火，但不会制作陶器，彩陶是更晚的新石器时代才出现的，排除D项。故选B项。 12．（25-26七上·贵州铜仁印江土家族·期中）考古学家在河南渑池的仰韶村发现了史前彩陶片，依据考古惯例，该文化被命名为仰韶文化，泛指距今约7000年至5000年前黄河中游地区的新石器彩陶文化。其显著特征包括：彩陶、半地穴式房屋、磨制石器等。据此，下列遗址中属于仰韶文化的一种类型的是（     ） A．河姆渡 B．半坡 C．大汶口 D．良渚 【答案】B 【解析】 根据题干信息“该文化被命名为仰韶文化，泛指距今约7000年至5000年前黄河中游地区的新石器彩陶文化。其显著特征包括：彩陶、半地穴式房屋、磨制石器等”并结合所学知识可知，半坡遗址位于黄河中游，距今约6000年，属于新石器时代，其文化特征包括彩陶、半地穴式房屋、磨制石器，符合仰韶文化的类型，B项正确；河姆渡遗址位于长江流域，距今约7000年，其特征是干栏式房屋、黑陶，并非黄河中游的仰韶文化类型，排除A项；大汶口遗址距今约5900—4400年，虽属新石器文化，但不属于黄河中游的仰韶文化范畴，排除C项；良渚遗址位于长江流域，距今约5300—4300年，以玉器为典型特征，并非仰韶文化类型，排除D项。故选B项。 13．（25-26七上·贵州遵义·期中）仰韶文化是中国分布地域最大的史前文化，作为具有强大生命力的文化，它向外具有较大辐射力。尤其是彩陶的大范围传播，被考古学家认为是史前第一次艺术浪潮，波及周边地区，达到史前艺术的高峰。下列遗址不属于此文化范畴的是（     ） A．浙江余姚河姆渡遗址 B．河南渑池仰韶村遗址 C．陕西西安半坡村遗址 D．河南巩义双槐树遗址 【答案】A 【解析】 A．河姆渡遗址位于浙江余姚，属于长江流域的河姆渡文化（距今约7000年），以干栏式建筑、稻作农业、黑陶为特征，不属于仰韶文化范畴，错误。 B．仰韶村遗址位于河南渑池，是仰韶文化的命名地，属于仰韶文化范畴，正确。 C．半坡村遗址位于陕西西安，是仰韶文化的典型代表（半坡类型），属于仰韶文化范畴，正确。 D．双槐树遗址位于河南巩义，属于仰韶文化中晚期（河洛古国），是仰韶文化的重要遗址，正确。 14．（25-26七上·贵州安顺关岭布依族·期中）“半坡遗址出土了彩陶，还发现了陶纺轮，可用于纺织麻布。”据此可知，半坡人（     ） A．住干栏式建筑 B．主要种植水稻 C．已掌握纺织技术 D．尚未饲养家畜 【答案】C 【解析】 根据材料“半坡遗址出土了彩陶，还发现了陶纺轮，可用于纺织麻布”和所学知识可知，半坡人已经会制作陶器、纺织麻布，说明他们已掌握纺织技术，C项正确；干栏式建筑是河姆渡人居住的房屋样式，半坡人居住的是半地穴式圆形房屋，排除A项；种植水稻是河姆渡人的生产活动，半坡人主要种植的农作物是粟，排除B项；半坡人已经学会饲养猪、狗等家畜，且题干材料没有涉及饲养家畜的内容，无法得出此结论，排除D项。故选C项。 15．（25-26七上·贵州贵阳乌当·期中）某校到西安半坡遗址博物馆开展“探秘半坡文化，追溯先民智慧”主题研学活动。下列图片能反映半坡居民生产状况的是（     ） A．玉猪龙 B．骨箭头 C．双鸟朝阳纹象牙雕刻器 D．青铜爵 【答案】B 【解析】 结合所学知识可知，半坡居民是新石器时代仰韶文化的代表，生活在黄河流域，使用磨制石器、骨器等生产工具，骨箭头是半坡居民常用的狩猎工具，符合其生产状况，B项正确；玉猪龙是红山文化（东北地区）的典型玉器，与半坡文化无关，排除A项；双鸟朝阳纹象牙雕刻器属于河姆渡文化（长江流域）的象牙制品，并非半坡文化，排除C项；青铜爵是夏商周时期的青铜礼器，半坡处于新石器时代，尚未出现青铜器，排除D项。故选B项。 16．（25-26七上·贵州怀仁·期中）仰韶文化分布在黄河中游地区，各遗址内发现蚕茧，房屋基址、粟粒、家猪骨骼，陶纺轮等。据此可以推断（     ） A．为旧石器时代研究提供证据 B．开始定居生活并发展原始农业 C．氏族成员之间在地位上平等 D．体现了中华文明的起源多元一体 【答案】B 【解析】 据题干“各遗址内发现蚕茧，房屋基址、粟粒、家猪骨骼，陶纺轮等”和所学知识可知，“房屋基址”说明仰韶文化各遗址开始定居生活，“粟粒”等说明仰韶文化各遗址发展原始农业，B项正确；材料反映仰韶文化为新石器时代研究提供证据，排除A项；材料不能说明氏族成员之间在地位上平等，排除C项；题干材料仅仅反映了仰韶文化遗址的远古人类生产生活状况，不能体现中华文明起源多元一体，排除D项。故选B项。 17．（25-26七上·贵州·剑河县第四中学·期中）大汶口文化晚期，同一墓地的墓葬有大、中、小型之分，随葬品也极不均衡。有的墓穴仅能容尸，空无一物；而大型墓中随葬品多达数十件甚至百余件。材料表明这一时期（     ） A．出现贫富分化 B．重视墓葬文化 C．进入氏族社会 D．社会生活奢侈 【答案】A 【解析】 根据题干信息“大汶口文化晚期，同一墓地的墓葬有大、中、小型之分，随葬品也极不均衡。有的墓穴仅能容尸，空无一物；而大型墓中随葬品多达数十件甚至百余件”，结合所学知识可知，材料表明当时已经出了贫富阶级分化，原始社会逐渐走向解体，A项正确；重视墓葬文化，题干内容无法体现，题干内容反映的是“同一墓地的墓葬有大、中、小型之分，随葬品也极不均衡”，排除B项；进入氏族社会是指人类从原始社会的一个阶段过渡到以血缘关系为基础的社会组织形式，与题干内容不符，因为题干内容反映的是“同一墓地的墓葬有大、中、小型之分，随葬品也极不均衡”，排除C项；‌社会生活奢侈‌通常指的是一种超出常规生活标准、追求极致享受与高端品质的生活方式，题干内容没有涉及，题干内容反映的是“同一墓地的墓葬有大、中、小型之分，随葬品也极不均衡”，排除D项。故选A项。 考点3 中华文明的起源 1．（25-26七上·贵州六盘水·期中）小历同学在学习《中华文明的起源》这一课时，绘制了如图①所示的结构示意图。下列选项可以填入①处的是（       ） A．共同劳动，成果共享 B．生产发展，人类起源 C．磨制石器，农耕兴起 D．贫富分化，阶级出现 【答案】D 【解析】 结合所学知识可知，私有制产生后，财富分配不均导致贫富分化，进而产生阶级对立，阶级分化是上层统治下层的前提，最终促使国家产生，选项“贫富分化，阶级出现”符合①处要求，D项正确；“共同劳动，成果共享”是原始社会公有制时期特征，与私有制产生后的阶段不符，排除A项；“生产发展，人类起源”时间顺序错误，人类起源早于生产力进步，排除B项；磨制石器，农耕兴起”属于生产力进步的表现（如新石器时代特征），应对应“生产力进步”环节，排除C项。故选D项。 2．（25-26七上·贵州·剑河县第四中学·期中）距今5000年左右，黄河、长江、西辽河流域都发展出各具特色的早期文明，并不断地交流与融合。这表明中华文明的起源和初步发展具有的特征是（     ） A．领先世界 B．错综复杂 C．多元一体 D．单一纯粹 【答案】C 【解析】 A．题干未体现中华文明与世界其他文明的对比，无法得出 “领先世界” 的结论，错误。 B．“错综复杂” 侧重形容事物关系混乱，不符合中华文明起源多元交流、逐步融合的积极特征，错误。 C．黄河、长江、西辽河流域各具特色的早期文明体现 “多元”，不断交流融合体现 “一体”，符合中华文明起源的核心特征，正确。 D．“单一纯粹” 与题干中多个流域文明并存、交流融合的表述完全相悖，错误。 3．（25-26七上·贵州安顺关岭布依族·期中）小明在学习《中华文明的起源》这一课时，画出下面的结构图。下列选项中，可以填入①处的是（     ） A．农业兴起 B．经济退后 C．集体生产 D．阶级分化 【答案】D 【解析】 根据材料中结构图的逻辑“生产力进步→私有制产生→①→上层：掌握公共权力；下层：被统治者→早期国家产生”，结合所学知识可知，私有制产生后，社会财富分配出现不均，逐渐出现了占有大量生产资料的统治阶层和失去生产资料的被统治阶层，这一过程就是阶级分化，而阶级分化是早期国家产生的重要前提，D项正确；农业兴起是生产力进步的重要表现，发生在私有制产生之前，与材料中“私有制产生”后的逻辑环节不符，排除A项；生产力进步推动了私有制产生，这一时期社会经济是不断发展的，并非经济退后，且经济退后与阶级分层、国家产生的逻辑相悖，排除B项；集体生产是原始社会早期的生产方式，随着私有制产生，以家庭为单位的个体生产逐渐取代了集体生产，不符合材料中的发展逻辑，排除C项。故选D项。 4．（25-26七上·贵州遵义·期中）以下一组考古资料可用于研究（     ） 牛河梁遗址出土的玉猪龙 良渚古城遗址出土的玉钺 陶寺古城遗址出土的彩绘龙纹陶盘 A．远古人类的演化 B．打制石器的出现 C．中华文明的起源 D．青铜技术的成熟 【答案】C 【解析】 A．远古人类的演化主要研究元谋人、北京人等早期人类及其生活遗存，材料中玉猪龙、玉钺、彩绘龙纹陶盘属于新石器时代晚期文化遗存，已超出“远古人类演化”范畴，错误。 B．打制石器是旧石器时代的特征，材料中的玉器、陶器属于新石器时代，与打制石器无关，错误。 C．牛河梁遗址（红山文化）、良渚古城遗址、陶寺古城遗址都是新石器时代晚期的重要文化遗址，出土的玉猪龙、玉钺、彩绘龙纹陶盘反映了原始宗教信仰、社会等级分化和文化艺术成就，可用于研究中华文明的起源，正确。 D．青铜技术的成熟是在夏商周时期，材料中的遗址属于新石器时代，尚未进入青铜时代，错误。 5．（25-26七上·贵州毕节金沙县-11月·期中）下列为我国不同地区出土的新石器时代的器物，这些器物均有“龙”的元素。这说明（     ） A．中华文明多元一体 B．器物的生活化功能加强 C．地理环境影响人类文明的发展 D．当时阶级分化明显 【答案】A 【解析】 根据题干信息中“不同地区”（内蒙古、山西、甘肃、浙江）的新石器时代遗址均出土带有“龙”元素的器物，体现了中华文明起源的“多元”（地域多样性）与“一体”（共同文化符号“龙”）特征，A项正确；题干器物如玉龙、玉镯等可能为礼器或象征物，未体现“生活化功能加强”，排除B项；“地理环境影响人类文明的发展”侧重于地理因素对文明的作用，但题干重点是不同地区文明在“龙”元素上的共性，而非地理环境的影响，排除C项；“当时阶级分化明显”需要体现社会阶层的差异（如墓葬规格、随葬品等级等），题干中仅展示了带有“龙”元素的器物，排除D项。故选A项。 6．（25-26七上·贵州遵义桐梓县-11月·期中）良渚文化属于新石器时代晚期文化，分布于长江下游一带，其遗址共发现了136处。良渚古城遗址是人类文明发展史上具有杰出代表性的东亚地区史前大型聚落遗址，被誉为“中华第一城”。据此可知（     ） A．中华文明是世界上最早的文明 B．中华文明起源于良渚文化 C．良渚文化对世界的影响巨大 D．良渚文化领先其他的文化 【答案】C 【解析】 据题干“良渚文化属于新石器时代晚期的考古学文化，分布于长江下游一带，共发现了136个遗址。良渚古城遗址是人类文明发展史上具有杰出代表性的东亚地区史前大型聚落遗址，被誉为‘中华第一城’”可知，良渚古城遗址在人类文明发展史上的代表性，体现了良渚文化对世界影响巨大，C项正确；题干没有其他文明的出现时间，因此无法说明中华文明是世界上最早的文明，排除A项；中华文明起源于良渚文化说法错误，良渚文化是中华文明的代表之一，排除B项；题干没有说明其他文化的发展情况，因此无法说明良渚文化领先其他的文化，排除D项。故选C项。 7．（25-26七上·贵州铜仁印江土家族·期中）下图是良渚古城城墙分布示意图。距今约5000年的良渚古城是一个具有宫殿区、内城、外城和外围水利系统四重结构的庞大都邑。据此可知，良渚（     ） A．最早开始定居生活 B．农耕技术领先全国 C．具备早期国家形态 D．具有多元文化特征 【答案】C 【解析】 根据材料“距今5000年的良渚古城是一个具有宫殿区、内城、外城和外围水利系统四重结构的庞大都邑”可知，都邑是国家形态出现的重要标志之一，说明良渚具备早期国家形态，C项正确； 根据所学知识可知，在良渚文化之前已经有开始定居的文化，排除A项；材料未提及良渚文化的农耕情况，不能得出农耕技术领先全国，排除B项；材料未体现文化的多元，排除D项。 故选C项。 8．（25-26七上·贵州铜仁-统编版·期中）陶寺古城内有多处墓地，大型墓葬集中分布，墓中往往随葬陶鼓、石磬、玉钺等器物，表明墓主人的尊贵身份。而很多小型墓葬没有任何随葬品。上述材料说明当时（       ） A．建立了早期城市 B．阶级分化相当明显 C．原始玉器制作业发达 D．进入了旧石器时代 【答案】B 【解析】 根据材料“大型墓葬集中分布，墓中往往随葬陶鼓、石磬、玉钺等器物，表明墓主人的尊贵身份。而很多小型墓葬没有任何随葬品”和所学知识可知，社会成员因身份、地位不同，在墓葬待遇上有显著差异，这是阶级分化的典型表现，与材料信息完全匹配，B项正确；材料虽提到“陶寺古城”，但材料重点描述的是墓葬规格、随葬品的差异，并非城市本身的建立，排除A项；材料仅提到大型墓葬有玉钺，但这是体现尊贵身份的道具，并非强调“玉器制作业的发达”，属于以偏概全，排除C项；陶寺古城属于新石器时代晚期的遗址（旧石器时代以打制石器为主，无城市、阶级分化），该选项史实错误，排除D项。故选B项。 9．（25-26七上·贵州铜仁碧江·期中）龙是中华民族的文化图腾。图中红山文化的玉龙、陶寺遗址的龙盘、二里头遗址的绿松石龙形器，体现了（     ） A．中国史前文明领先世界 B．早期国家初具雏形 C．社会阶级分化初步出现 D．中华文明多元一体 【答案】D 【解析】 根据所学知识可知，图中展示的红山文化的玉龙、陶寺遗址的龙盘、二里头遗址的绿松石龙形器，分别代表了中国新石器时代晚期至青铜时代早期不同区域的考古文化。这些龙形器物虽然出自不同时空背景，但都体现了对龙图腾的崇拜，反映了这些文化之间存在共同的文化元素和精神信仰。这表明中华文明在起源和发展过程中，具有多个区域文明（如北方红山文化、中原陶寺文化和二里头文化）的“多元性”，同时又通过共同的图腾符号展现出文化上的“一体”性，即中华文明多元一体的特征，D项正确；这些器物确实展现了中国史前文明的高度成就，但材料未与其他文明比较，且焦点在于文明内部特征，而非世界领先，排除A项；二里头遗址和陶寺遗址常被视作早期国家的代表，但红山文化尚处于部落联盟阶段，且龙形器物更侧重文化信仰，而非国家制度，排除B项；龙形器物多与祭祀和权力相关，可能反映社会分层，但红山文化的玉龙更可能用于原始宗教，而非直接证明阶级分化，且问题核心是文明的整体特征，而非单一社会现象，排除C项。故选D项。 10．（25-26七上·贵州贵阳乌当·期中）下面是我国新石器时代不同地区出土的文物，这反映中华文明起源和发展的突出特征是（     ） 内蒙古红山文化玉龙 安徽凌家滩文化玉龙 浙江良渚文化玉龙 A．源远流长 B．多元一体 C．各有特色 D．高度统一 【答案】B 【解析】 根据“我国新石器时代不同地区出土的文物”并结合所学知识可知，红山文化遗址、凌家滩遗址以及良渚文化遗址中的玉龙虽然在形状上有差异，但是都以圆为核心，这体现中华文明多元一体的特点，B项正确；“源远流长”强调中华文明历史悠久、连续不断，从时间维度体现文明的传承，但本题主要强调的是不同地区的文化情况，排除A项；“各有特色”仅指出不同地区文化的独特性，没有体现出这些不同文化共同构成中华文明整体这一重要内涵，表述不全面，排除C项；图中展示的不同地区的玉龙存在差异，并非高度统一，排除D项。故选B项。 11．（25-26七上·贵州六盘水·期中）距今5000年左右，黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的早期文明，它们彼此之间不断交流和融合，共同构成了早期中华文明的主体。这一现象主要反映了中华民族起源与发展的特征是（       ） A．封闭独立 B．同步成熟 C．单一起源 D．多元一体 【答案】D 【解析】 根据材料“黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的早期文明”可知，中华文明在起源阶段具有多元性；根据材料“它们彼此之间不断交流和融合，共同构成了早期中华文明的主体”可知，这些不同的区域文明又通过联系与融合，形成了一个一体的文化共同体。结合所学知识，这正是“多元一体”格局在中华文明起源时期的典型体现，D项正确；“封闭独立”与材料中“不断交流和融合”的描述完全相反，排除A项；“同步成熟”在材料中无法体现，各区域文明的发展进程和特点并不相同，排除B项；“单一起源”与材料明确指出的多个流域（黄河、长江、西辽河）共同发展的史实不符，排除C项。故选D项。 12．（25-26七上·贵州毕节金沙县-11月·期中）当以黑陶为代表的龙山文化出现在黄河中下游地区时，北方辽河上游出现了红山文化，长江下游出现了良渚文化，在它们的区域内都出土了精美的玉器、大规模的祭坛和神庙。由此可知中华文明（     ） A．历史悠久 B．务实创新 C．多元一体 D．影响深远 【答案】C 【解析】 根据材料“当以黑陶为代表的龙山文化出现在黄河中下游地区时，北方辽河上游出现了红山文化，长江下游出现了良渚文化，在它们的区域内都出土了精美的玉器、大规模的祭坛和神庙”可知，早期中华文明同时期出现龙山文化、红山文化、良渚文化，这些文化遗址都出土了玉器、祭坛和神庙等文明表现，说明中华文明具有多源和共融多元一体的特征，C项正确；材料内容主要体现了中华文明的多元一体特征，没有强调其历史悠久，排除A项；材料内容强调龙山文化、红山文化及良渚文化之间的多源和共融多元一体，无法得出务实创新的结论，排除B项；材料内容主要体现了中华文明的多源性和共融性特征，没有涉及对后世的影响，无法体现影响深远，排除D项。故选C项。 13．（25-26七上·贵州毕节金沙县-11月·期中）牛河梁遗址属于西辽河流域的红山文化，距今约5800—5000年。下面两幅图片有助于我们了解（     ） A．中华文明的起源 B．奴隶社会的瓦解 C．封建国家的形成 D．中医理论的完善 【答案】A 【解析】 据材料“牛河梁遗址属于西辽河流域的红山文化，距今约5800—5000年”和所学知识可知，牛河梁遗址属于距今约5800—5000年的红山文化，图片中的积石冢、祭坛反映了当时的祭祀活动和社会结构，玉猪龙体现了手工业发展，这些均为早期文明的重要特征，属于中华文明起源的范畴，A项正确；奴隶社会瓦解发生在春秋战国时期，与题干时间不符，排除B项；封建国家形成以秦朝建立为标志，时间差距过大，排除C项；中医理论完善与遗址中的遗迹、玉器无关，排除D项。故选A项。 14．（25-26七上·贵州遵义桐梓县-11月·期中）文明时代是人类社会发展的一个阶段。人类进入文明社会的重要标志是（     ） ①私有制的出现       ②阶级的产生       ③国家的产生       ④定居生活 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 【答案】A 【解析】 结合所学知识可知，进入文明社会的重要标志包括私有制的出现、阶级的产生和国家的产生。私有制给社会带来了财产的个人归属，阶级的产生标志着社会的分化和不平等加剧，而国家的产生意味着有了较为复杂的社会管理和统治结构。这三个因素的结合推动了社会从原始状态进入文明社会。因此选项①②③符合题意，定居生活的实现是在原始社会人类进入文明时代标志，故④错误，A项正确；BCD都包括④，BCD错误，排除BCD项；故选A项。 15．（25-26七上·贵州贵州省织金县思源实验学校共同体·期中）海内外华人称自己为“炎黄子孙”是因为（     ） A．华人都是黄色皮肤 B．中华民族的主干部分是由炎、黄两个部落联盟发展而来的 C．炎帝、黄帝打败了蚩尤部落 D．我国原始居民主要生活在黄河流域 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，炎帝和黄帝的部落联盟是中华民族主干部分的起源，炎帝和黄帝被称为人文初祖，后世华人以此作为民族认同的象征。B项正确；强调黄色皮肤与“炎黄子孙”的文化历史内涵无关，排除A项；炎黄打败蚩尤是部落战争事件，但非称呼的直接原因，排除C项；黄河流域是中华文明发源地，但称呼的核心是祖先传承而非地理分布，排除D项。故选B项。 16．（25-26七上·贵州布依族苗族自治州·期中）黄帝陵祭祖大典分为清明公祭轩辕黄帝典礼和重阳民祭轩辕黄帝典礼。清明公祭是国家层面的祭祀活动，重阳民祭则体现了民间百姓对黄帝的尊崇与追思。国家和民间如此重视黄帝陵祭祖活动是因为黄帝（     ） A．发明了文字、历法等早期文明成果 B．是“大一统”的政治文化基因 C．是中华民族的人文初祖 D．统一了黄河流域诸部落 【答案】C 【解析】 据题干“国家和民间重视黄帝陵祭祖活动”和所学知识可知，黄帝是远古时期黄河流域的部落联盟首领，他与炎帝部落联合打败蚩尤部落，后炎黄部落逐渐融合，形成华夏族的主干，被尊为“中华民族的人文初祖”。国家层面的公祭与民间的民祭，本质是对中华民族共同文化祖先的尊崇，强化民族认同感与凝聚力，这一地位是重视祭祖活动的核心原因，C项正确；“发明了文字、历法等早期文明成果”的是仓颉（文字）、羲和（历法）等，并非黄帝直接发明，排除A项；“大一统”的政治文化基因形成于秦汉时期，与黄帝所处的远古时代无关，排除B项；“统一了黄河流域诸部落”是黄帝的历史功绩之一，但这一功绩最终指向“成为中华民族的人文初祖”的核心地位，并非重视祭祖活动的根本原因，排除D项。故选C项。 17．（25-26七上·贵州六盘水·期中）梁启超说：“华夏民族，非一族所成”。其形成与远古时期两位部落联盟首领的贡献密不可分，他们被后人尊为“人文初祖”。这两位首领是（       ） A．黄帝、炎帝 B．黄帝、蚩尤 C．炎帝、蚩尤 D．尧、舜 【答案】A 【解析】 结合所学知识可知，远古时期，炎帝部落与黄帝部落结成炎黄部落联盟，在涿鹿之战中打败蚩尤部落；此后，炎黄部落联盟逐渐融合，构成了华夏民族的前身。正因他们奠定了华夏民族的形成基础，被后人共同尊为“人文初祖”，A项正确；蚩尤是与炎黄部落联盟对抗的部落首领，最终被炎黄联盟击败，并非华夏民族形成的核心贡献者，也未被尊为“人文初祖”，排除BC项；尧、舜是炎黄之后的部落联盟首领，以“禅让制”闻名，并非华夏民族形成阶段的核心人物，也不被称为“人文初祖”，排除D项。故选A项。 18．（25-26七上·贵州遵义桐梓县-11月·期中）一位考古学家在殷墟遗址中发现了一批刻有文字的龟甲，内容涉及祭祀、战争和农业生产。这些文字为我们研究哪一时期的历史提供了最直接的证据（     ） A．传说中的炎黄时代 B．夏朝的考古发掘 C．商朝的社会生活 D．西周的分封制度 【答案】C 【解析】 根据所学知识，题干中指出“在殷墟遗址中发现了一批刻有文字的龟甲”，殷墟是商朝遗址，有利于研究商朝的社会生活。因此，C项正确。A炎黄时代还未诞生文字，排除A项；夏朝遗址是二里头，排除B项；西周遗址与殷墟遗址无关，排除D项。故选C项。 19．（25-26七上·贵州·期中）七年级（1）班同学在学习华夏族形成过程时，作了如下图的示意图。图中“？”处应填写的正确信息是（     ） A．阪泉之战 B．牧野之战 C．长平之战 D．涿鹿之战 【答案】D 【解析】 A．阪泉之战是黄帝和炎帝之间的战争，战后才形成炎黄联盟，不符合题意，错误。 B．牧野之战是周武王伐纣灭商的战役，和炎黄蚩尤无关，错误。 C．长平之战是战国时期秦赵两国的战役，时间背景不符，错误。 D．涿鹿之战是炎黄联盟与蚩尤之间的战争，此战打败蚩尤后，炎黄部落联盟逐渐发展，为华夏族形成奠定基础，正确。 20．（25-26七上·贵州遵义·期中）黄帝陵所在的桥山上现有8．3万余株柏树，其中树龄在千年以上的有3万余株，是全世界面积最大、保存最完整的古柏群。多年来，无数海外游子在桥山中麓种植连根柏，造就了“炎黄子孙林”“侨胞林”“侨心林”“思源林”等等。海内外华人华侨缅怀黄帝是因为他（     ） A．解除水患有功 B．促进了中华民族的发展 C．打败蚩尤部落 D．与炎帝联盟击败了蚩尤 【答案】B 【解析】 A．解除水患有功的是大禹，与黄帝无关，错误。 B．黄帝与炎帝部落结成联盟，逐渐形成华夏族的雏形，黄帝被尊为中华民族的“人文初祖”，他的诸多发明（如建造宫室、制作衣裳等）为中华文明早期发展奠定基础，因此海内外华人以“炎黄子孙”自居，缅怀他对民族发展的贡献，正确。 C．黄帝是和炎帝部落联盟共同在涿鹿之战中击败蚩尤部落，并非黄帝单独打败蚩尤，错误。 D．“与炎帝联盟击败了蚩尤”是黄帝的具体历史事件，但不是海内外华人缅怀他的主要原因，缅怀的核心是他对中华民族发展的奠基性作用，错误。 21．（25-26七上·贵州·剑河县第四中学·期中）下图所示思维导图，有助于了解（     ） A．早期农业的起源 B．仰韶文化的特征 C．中华民族的形成 D．禅让制度的演变 【答案】C 【解析】 A．早期农业起源围绕农作物种植、生产工具革新等内容，和题干无关，错误。 B．仰韶文化是新石器时代的考古文化，与题干内容无关，错误。 C．炎帝和黄帝经阪泉之战后结成炎黄联盟，之后炎黄部落在涿鹿之战打败蚩尤，炎黄联盟不断发展融合，最终逐渐演变为华夏族，这一流程清晰展现了中华民族的形成过程，正确。 D．禅让制是尧舜禹时期部落联盟首领的传承制度，与图中内容不符，错误。 22．（25-26七上·贵州侗族自治州·期中）“华夏民族，非一族形成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”从这段话中可以看出华夏民族（     ） A．发祥地是黄河流域 B．交通便利，创造了众多的文明成就 C．由炎帝和黄帝创立 D．杂居相处，在不断交往中融合而成 【答案】D 【解析】据“……诸族错居……各去小异而大同，渐化合以成一族之形……”及所学知识可知，从它提到的内容中可以看出：华夏民族的形成，是由错居杂处的众多民族在不断的交往、交流过程中逐渐融合而成，故D符合题意；材料没有涉及发祥地，故A不符合题意；材料没有涉及交通问题，故B不符合题意；炎帝和黄帝是人文初祖，故C不符合题意。故选D。 23．（25-26七上·贵州怀仁·期中）《史记》提出“祖黄帝说”，认为黄帝是华夏始祖⋯⋯也是夏朝人、商朝人、周朝人、秦朝人的祖先，还是匈奴人、鲜卑人的共同祖先。材料体现的观念是（     ） A．民族认同 B．华夷有别 C．文化差异 D．部落联盟 【答案】A 【解析】 根据材料“《史记》提出‘祖黄帝说’，认为黄帝是华夏始祖……也是夏朝人、商朝人、周朝人、秦朝人的祖先，还是匈奴人、鲜卑人的共同祖先”可知，题干信息指出《史记》将黄帝视为中原华夏民族（如夏、商、周、秦）与北方民族（如匈奴、鲜卑）的共同祖先，强调不同族群对同一祖先的认同，体现的是“华夏认同”观念，A项正确；材料强调民族认同，并未体现华夷有别的思想，排除B项；材料强调不同族群对同一祖先的认同，未强调不同民族的文化差异，排除C项；材料未涉及部落联盟的内容，排除D项。故选A项。 24．（25-26七上·贵州铜仁印江土家族·期中）《史记》记载：黄帝“与炎帝战于阪泉之野……黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。”上述记载提供的历史信息是（     ） A．炎帝和黄帝的发明创造 B．部落间的攻伐与部落联盟的形成 C．中国早期国家的产生 D．炎帝部落与蚩尤部落的具体位置 【答案】B 【解析】 根据题干“与炎帝战于阪泉之野……黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝”和所学知识可知，上述记载提供的历史信息体现了部落间的攻伐与部落联盟的形成，B项正确；材料没有涉及炎帝和黄帝的发明创造，比如传说炎帝教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜；还制作陶器，发明纺织，会煮盐，教人们交换物品。相传黄帝已能建造宫室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜，并发明了弓箭，不符合题意，排除A项；中国早期国家的产生为夏朝，不符合题意，排除C项；材料没有涉及炎帝部落与蚩尤部落的具体位置，排除D项。故选B项。 25．（25-26七上·贵州贵州省织金县思源实验学校共同体·期中）传说继黄帝之后，德才兼备的尧、舜、禹先后成为黄河流域杰出的部落联盟首领。这种部落首领的更替方式是（     ） A．分封制 B．宗法制 C．县制 D．禅让制 【答案】D 【解析】 结合所学可知，中国上古时期的禅让制度，最早记载于《尚书》之中，相传黄帝之后的尧、舜、禹时期，他们采用推举的办法选出部落联盟的首领，这种方法在历史上称作“禅让”，D项正确；分封制是西周时期的制度，排除A项；宗法制是古代维护贵族世袭统治的一种制度，排除B项；县制是管理地方的制度，排除C项。故选D项。 26．（25-26七上·贵州铜仁碧江·期中）以身作则、公而忘私的精神是中华民族的优良传统之一。下列哪一人物曾经为治理黄河水患，三过家门而不入，体现出高度的以身作则、公而忘私的精神（     ） A．黄帝 B．炎帝 C．大禹 D．商汤 【答案】C 【解析】 根据材料“以身作则、公而忘私的精神……曾经为治理黄河水患，三过家门而不入”结合所学知识可知，大禹接受治水的重任后，总结教训，采用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海，他全身心投入治水，曾“三过家门而不入”，经过10多年的努力，终于消除水患，C项正确；黄帝和炎帝是我国部落联盟时期重要的首领，被后人称之为中华民族的人文初祖，材料内容体现的是大禹，排除A、B项；商汤建立商朝，没有治理黄河水患，排除D项。故选C项。 27．（25-26七上·贵州遵义桐梓县-11月·期中）《史记五帝本纪》中记载；“尧知子丹朱不肖，不足授天下，于是乃授权舜”，这一记载反映当时推举部落联盟首领的制度是（       ） A．世袭制 B．禅让制 C．选举制 D．奴隶制 【答案】B 【解析】 【解析】 据材料中“尧知子丹朱不肖，不足授天下，于是乃授权舜”可知，尧权授舜，反映了我国古代的一种民主推选部落联盟首领的制度，该制度叫禅让制，B项正确；世袭制在夏朝建立后实行，排除A项；尧舜禹时期采用的推举部落联盟首领的制度，不是选举，排除C项；奴隶制是指奴隶主拥有奴隶的制度，不是推举部落首领的制度，排除D项。故选B项。 【点睛】 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $