湖南衡阳市衡阳县第五中学2026-2027学年高二上学期9月阶段检测语文试题

衡阳县五中2026年秋9月月考试卷 高二语文 一、阅读 (一)阅读 (本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 四条街道的“密码” 问一:想要读懂中国,总会先产生一些困惑——中国人当下最核心的追求是什么?支撑着整个国家不断向前的动力究竟来自哪里?这些追求和动力,是不是和中国走过的历史有关呢? 答:了解中国想要什么,先要知道中国不想要什么。人们要回答的不是一道逻辑题,而是一道历史题。中国人今天想要什么,是因为近代历史曾经告诉中国,不能有什么,应该避免什么,在走向未来的行程中应该追求什么。 问二:西方人常常不理解,中国人谈自己的今天和明天,为什么总喜欢从昨天开始,从近代以来的遭遇说起? 答:中国人很敬畏历史。许多时候,他不是从理念来推导未来,而是习惯于从曾经经历的事情和陷入的处境中来推导未来。今天会怎样,不是因为“昨天之后注定会有个今天”,而是靠你在昨天经历了什么事情,积累了什么经验来决定的。中国人不是无缘无故地喜欢谈论近代历史,而是因为近代以来的遭遇,在相当程度上已经沉淀为中国人认识世界、认识自己的基本参照,成为他们“不想要什么”的理由,“想要什么”的动力。 直到今天,人们还习惯把中华人民共和国称为“新中国”。“新中国”这个称谓是怎样来的呢?……梁启超在1902年发表了一篇政治幻想小说,叫《新中国未来记》,里面描述了60年后的中国模样。对“新中国”构想得更加仔细的,是一位叫陆士谔的上海老中医。他在1910年也发表了一篇小说,名字就叫《新中国》。小说的主人公酒醉后梦游未来,发现未来的新中国收回了帝国主义列强设立的“租界”,上海的工人们过上小康日子。作者还写到上海有了地铁,有一座铁桥跨过黄浦江通向浦东,而浦东到处都在“辟地造屋”。这些在今天做到的事情,竟然在100年前就被这位老中医“梦想”到了,无意中,把“新中国”想象成为实现历史愿望的应许之地。 他们为什么会在100年前“梦想”新中国?因为当时的中国实在是跌落到了谷底。为摆脱旧中国的厄运,他们要梦想未来。这些梦想的本质,就是中国共产党的主要创始人李大钊在当时提出的诉求——实现“中华民族之复活”,今天我们称之为“中华民族伟大复兴”。受李大钊影响的毛泽东,当时提出一个气魄更大的诉求:改变中国和世界。 问三:…… 答:如果没有具体步骤,再宏大的愿望也实现不了。我们还可以从今天司空见惯的一些现象中,体会中国人具体想要什么。想必你会发现中国许多城市都有一些相同名称的街道。 问四:倒也是。我在好几个城市都碰到过叫“北京路”的街道。有一次在上海,一拐弯就到了北京西路,特别好奇,上海的街道为什么会叫“北京路”呢? 答:这还不是最典型的。中国城市的街道名称,重复率最高的有四个:中山路、解放路、人民路和建设路。为什么这四种路名的存在感最强?它们潜藏着中国人想要什么的“密码”。 “中山路”,是1945年抗日战争胜利后,一些城市为纪念中国革命的先行者孙中山设立的,有告慰革命先驱的意思。“解放路”,主要指代1949年左右人民解放军攻占各个城市时,部队入城经过的街道,它们大多处于比较繁华的市区。“建设路”,大多源于中华人民共和国成立初期,各个城市大搞工业化建设的时代风气。“人民路”,表达的是摒弃旧的社会风俗,迎接人民当家作主的新时代。这些街道名称,沉淀着几代人的历史愿望和价值诉求。 问五:从普通的街道名称,读出这些内涵,听起来确实有趣。但这样从街道名称解读中国人的追求,有道理吗? 答:这样解读,属于回到历史常识。只有了解中国的近代历史,才能真正理解今天的中国,最不想要什么,最想要什么。中国曾经是一个了不起的国家,在以自我为中心的状态中生存了几千年。1840年走入近代历史,突然遭遇由强而弱的巨大落差。 西方近代的历史是从两件事情开始的:文艺复兴和地理大发现。前者把人从神的束缚中解放出来,后者是让解放出来的人通过环球航行,把自己的愿望和意志扩张到整个世界。这就奠定了近代西方“想要什么”的心态:我想要的,能够得到;按我的模样塑造世界,可以做到。 中国比欧洲晚了几百年才走进近代历史,也是从两件事情开始的。一件事叫“花瓶的碎落”。尽管19世纪前期中国创造的财富仍然占到整个世界的20%以上,但封建社会的统治方式和社会生产方式,已经远远落后于世界发展潮流。当时的中国,就像一个古老易碎的青瓷花瓶,看起来硕大精美,却经不起外部世界哪怕轻轻的一击。从1840年第一次鸦片战争开始,远道而来的西方“客人”,毫不客气地对中国实行野心勃勃的征服和掠夺。再一件事叫“悲情地追赶”。过去中国以为自己是世界的中心,帝国的衰落,突然把它推向一个茫然不知所措的世界洼地。唯一能做的,就是想方设法追赶世界发展潮流。于是,充满悲情地向国外特别是西方学习,不断交出昂贵的学费,希望能换取“真经”。“花瓶的碎落”,让中国人经历了各种苦难,从而明白他们最不想要的东西是什么。“悲情地追赶”,让中国人竭力奋起,从而明白他们最想要的东西是什么。 (摘编自陈晋《问答中国:只要路走对,谁怕行程远?》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是( )(3分) A.西方人不理解中国人习惯从历史遭遇参照现实发展,是因为他们缺乏对历史的敬畏,常从理念推导未来。 B.陆士谔在小说中预言的上海地铁、黄浦江铁桥等,在100年后全部实现,证明其“新中国”构想的科学性。 C.文艺复兴和地理大发现是西方近代史的开端,塑造了西方的扩张心态,打破了中国“以自我为中心”的状态。 D.文中的“悲情地追赶”是指中国在近代衰落背景下,为挽救民族危亡、被迫向外学习的艰难探索历程。 2.下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是( )(3分) A.文章以五组问答形式展开,通过历史与现实的关联,以通俗语言降低对家国历史理解的难度。 B.文中对街道名称的解读揭示了路名作为“密码”的内涵,体现了从微观现象解读宏观历史的智慧。 C.文中多处使用引号来突出强调,如“新中国”“花瓶的碎落”“客人”“真经”等,增强了论述说服力。 D.文中将人物构想、街道名称与国家发展相联系,凸显近代遭遇对中国人价值追求的深远影响。 3.根据原文第四问的内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过8个字。(3分) 武汉的街道命名深刻反映了历史变迁与时代精神。中山大道于1927年命名,原名“中山马路”,旨在①,彰显对民主革命先驱的永恒纪念。解放大道得名于1949年5月,标志着②这一重大历史事件,道路沿线至今保留着多处解放战争时期建筑遗存。建设大道作为改革开放初期重点规划道路,其命名体现了当时③的时代主题,道路建设推动了汉口地区基础设施的全面升级,见证了武汉从工业重镇向现代化中心城市的转型升级。这些路名不仅是地理标识,更是城市发展的历史年鉴。 4.根据上下文,问三提出的问题可能是什么?请写出一个并阐述理由。(4分) 5.梁启超在《少年中国说》中将晚清时期的中国比作“瘠牛”(原文为“老年人如瘠牛,少年人如乳虎”),而本文则将其比作“花瓶”,两个比喻各侧重表现晚清时期的中国怎样的状态?请简要概括并说明两文使用不同比喻的写作意图。(6分) (二)阅读 (本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 文本一: 追寻真实的张思德(节选) 李后强 1940年初夏,张思德奉命带领一个班,到延安南边的深山老林里烧炭。他用心琢磨多烧炭、烧好炭的要素,苦战3个月,把8万斤烧炭运回延安,受到好评。1941年,为克服敌人封锁带来的经济困难,毛主席发出“自己动手,丰衣足食”的号召,陕甘宁边区掀起轰轰烈烈的大生产运动。张思德随警卫营开赴南泥湾,带领全班战士开荒种地,克服许多困难,获得粮棉好收成。 由于哪里需要就有张思德,哪里困难就有张思德,张思德因此曾两次巧遇毛主席。据史料记载,1941年隆冬季节,张思德与两名战士从杨家岭前往新安场执行公务,路过石砭时,看到一辆小汽车正陷在磨沟的冰窟窿里动弹不得。他马上奔过去,不顾寒冷刺骨踏进冰水里,与战友一起用力把车推离冰窟窿。这辆车正是毛主席乘坐的,毛主席询问后记下张思德的名字,感谢并称赞道:“同志啊,你是路见不平奋力相助,这种精神,值得学习哩!”1942年春天,杨家岭修建大礼堂的施工中发生险情,张思德运足力气用肩头顶住大梁,使下面的民工和战士免遭伤害,自己却受了伤。路过这里的毛主席发现后,立即吩咐战士把受伤的张思德抬到自己的窑洞里,俯身关切地问询伤势时,认出了张思德:“老朋友,是你呀,张思德同志!” 1943年春,中央军委警卫营与中央教导队合并为中央警卫团,张思德被调去内卫班当战士。他坚决服从,并保证干好,说:“当班长是革命需要,当战士也是革命需要。”当年夏天,张思德被分配去当毛主席的警卫战士。他深感责任重大,以加倍的勤奋、细致、周到做好本职工作。张思德打过仗、负过伤,开过荒、烧过炭,从战士到班长,再从班长到战士,一切服从人民利益的需要,干一行爱一行,给毛主席留下深刻印象,他十分喜欢这个四川籍战士。 1944年夏,中共中央决定于1945年4月召开第七次全国代表大会。为保障大会700多位代表近一个月的燃料之用,需要提前储备大批木炭。为此,中央决定组建一个烧炭小队完成此项任务,因张思德以前烧炭积累了丰富经验,被挑选担任副队长。张思德二话没说,打起背包去了安塞县石峡峪。张思德不怕苦不怕累,烧出一窑又一窑好炭。为多烧炭、烧好炭,喜欢琢磨的张思德决定动手开挖新窑洞,不料,意外事故发生。9月5日中午时分,天下着雨,张思德和战士小白正挥汗用力地挖着窑洞,突然,洞体由于雨水渗透出现崩塌。在这生死关头,张思德本可跳出洞口逃生,但他毅然把生的希望让给战友,猛力将小白推出洞外,自己却被压在窖里……张思德就这样壮烈牺牲了,时年29岁。 1944年9月8日下午2点,在延安凤凰山脚下的枣园操场上,张思德追悼会如期召开。主席台两侧摆满战友们亲手采集编制的花圈,中央悬挂着张思德的遗像和毛主席亲笔题写的挽词——“向为人民利益而牺牲的张思德同志致敬”。毛主席低头默哀后缓步登台,一口气作了一个多小时的即兴讲话,这就是后来的名篇《为人民服务》。张思德,一名普通战士,他把自己化作种子,埋在一个炭窑里,升华出一种伟大的精神——为人民服务!一个平凡的名字从此与一个政党、一支军队紧紧连在一起,提升了整个中华民族的精神高度!张思德的形象成了“为人民服务”的代名词。2009年9月10日,张思德被评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”之一。 (有删减) 文本二: 张思德(节选) 刘恒 1.内景 炭窑 日 雨 小白已经干了很久了,汗流满面。张思德钻进来,没有说话,帮助收拾堆积的黄土。小白累得有点儿摇晃。 张思德:让开一下。 小白:我不累。 张思德:算了吧,都站不稳了。 张思德不由分说地占据了小白的位置,默默地干起来。小白无力地跌坐在窑口,接外面的雨水擦脸。他转过头来,长时间看着张思德挥镐的背影。小白开始吹口琴。 张思德:小白。 小白:嗯? 张思德:不好听,换个曲子吧。 小白:你想听哪个? 张思德:就那个……哗啦哗啦的那个。 小白(试吹):这个? 张思德:不是。 小白(再吹):这个? 张思德:不是。 小白苦恼地寻找着那个未知的曲目。张思德汗流浃背持续劳作的身影有一种平静的却震撼人心的力量。 2.外景 窑场 日 雨 大李在检查苫草,对远处不停变换调门的琴声感到不可思议。曲子终于顺畅起来了。大李露出了笑容,继续认真地检查窑口。那是一首十分欢快的曲子。 3.外景 山坡 日 雨 雨水流淌。但是渐渐地,我们发现流淌的不仅是雨水,雨水下面的整个山体都在滑动破裂! 4.内景 炭窑 日 雨 张思德奋力劳作的身影。他在随着他喜爱的曲子轻轻哼唱。小白靠在窑口,看着落雨的天空,吹得如醉如痴。窑壁在微微抖动,他们竟然毫无察觉。 5.外景 窑场 日 雨 大李在窑口挥锹排水。他可能也喜欢那个曲子,跟着哼唱。曲子突然中断了。雨中有一种短促的隆隆的声音。大李疑惑地抬起头来。他觉得出了什么问题,朝新窑的方向走过去。他的身影翻过土坡不见了。但是我们紧接着就听到了一声非人的嘶叫,像一只受了伤的野兽一样。 大李(画外音):张思德!张思德! 大李的身影重新出现在山坡上。他在泥水和风雨中跌跌撞撞地向镜头扑来。他浑身裹满了泥浆,几乎看不出人形了。 大李:救人呐!快来救人呐! 他啸叫着,扑出了画面。 在风雨窑场的空镜头上,打出“1944年9月5日”及“陕西安塞石峡谷”等字幕。 6.内景 卫士班窑洞 日 雨 张思德的铺位上蒙了白单子,军衣军帽和草鞋整整齐齐地摆放在上面。班长带领战友们依次放下各种祭品:针线包、笔记本、花生、核桃、手绢、糖……以及小小的插在墨水瓶里的野花等等。有人低声抽泣。班长向张思德的遗物默默敬礼,掉头走出了窑洞。众人离去之后,老革命走进来,在炕上放了一把枣。他在炕沿上坐下,低着头没完没了地整理床单。他仔细端详张思德睡过的地方,往自己嘴里塞了一个枣,缓慢地嚼着,没有让我们看见他的泪水。 7.外景 土塬 日 口琴的声音传来。张思德以一个八路军通讯员的常态,平平淡淡的姿势笨拙地向前奔跑。他从土塬顶部下山。镜头不再移动,框住了一块起伏连绵的黄土山地。张思德的背影越来越远,当口琴声结束的时候,他的身影变得那样微小,几乎看不到了。 画面定格。浮出张思德黑色的侧面雕像。 (有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( )(3分) A.张思德不顾沟水冰寒把汽车推离冰窟,施工险情中使劲顶住大梁,帮助毛主席脱离困境,得到了毛主席的感谢与肯定。 B.由于工作需要,张思德被派到安塞县石峡峪参加烧炭小队,工作中他不怕苦不怕累,动脑筋烧出好炭,被任命为副队长。 C.张思德牺牲时,小白正在吹口琴的演绎比小白正挖窑洞的叙述更形象、更能打动人,所以文本二比文本一写得更优秀。 D.张思德铺位上的白单子、针线包、花生、核桃、墨水瓶里的野花等事物,既写出了逝者的平凡,也寄托了战友的怀念。 7.关于文本二中涉及口琴的相关内容,下列说法不正确的一项是( )(3分) A.张思德顶替小白继续挖窑洞,小白为汗流浃背的张思德吹口琴,画面温馨感人。 B.张思德随琴声轻轻哼唱和大李跟着哼唱的情节,写出了两人劳动时的愉悦心情。 C.小白吹口琴如醉如痴与风雨窑场、山体滑裂的场景形成对比,动静间预示危机的到来。 D.土塬、口琴声和越来越远的张思德,这个镜头余味悠长,让人生出感怀之情。 8.张思德位于全军挂像学习的十大英模之首,毛主席作了一个多小时的即兴讲话,高度赞扬了他崇高的革命精神与境界。请结合文本一简要概括分析他的精神特点。(4分) 9.文本一是纪实作品,文本二是电影剧本,请从文体特点、选材、表达方式三个角度探究两则文本的不同。(6分) (三)阅读 (本题共5小题,23分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 虞卿者,游说之士也。蹑蹻檐簦①说赵孝成王。一见,赐黄金百镒,白璧一双;再见,为赵上卿,故号为虞卿。长平大败,赵王使赵郝约事于秦,割六县而媾。楼缓曰:“夫秦赵构难而天下皆说,何也?曰‘吾且因强而乘弱矣’。故不如亟割地为和,以疑天下而慰秦之心。不然,天下将因秦之怒,乘赵之弊,瓜分之。赵且亡,何秦之图乎?”虞卿闻之,往见王曰:“危哉楼子之所以为秦者,是愈疑天下,而何慰秦之心哉?独不言其示天下弱乎?且臣言勿予者,非固勿予而已也。秦索六城于王,而王以六城赂齐。齐,秦之深仇也得王之六城,并力西击秦,齐之听王,不待辞之毕也。则是王失之于齐而取偿于秦也,而示天下有能为也。王以此发声,兵未窥于境,臣见秦之重赂至赵而反媾于王也。韩、魏闻之,必尽重王。则是王一举而结三国之亲,而与秦易道也。”赵王使虞卿东见齐王,与之谋秦。虞卿未返,秦使者已在赵矣。楼缓闻之,亡去。虞卿既以魏齐②之故,不重万户侯卿相之印,与魏齐同行,卒去赵,困于梁。魏齐已死,不得意,乃著书,世传之曰《虞氏春秋》。 (节选自司马迁《史记》) 【注】①蹑蹻檐簦:穿着草鞋,背着雨伞。指远行、跋涉。②魏齐:魏国相国。 材料二: 战国权谋之士,游说从横,皆趋一时之利,殊不顾义理曲直所在。张仪欺楚怀王,使之绝齐而献商於之地。陈轸谏曰:“张仪必负王,商於不可得而齐、秦合,是北绝齐交,西生秦患。”其言可谓善矣。然云:“不若阴合而阳绝于齐使人随张仪苟与吾地绝齐未晚。”是轸不深计齐之可绝与否,但以得地为意耳。及秦负约,楚王欲攻之。轸又劝曰:“不如因赂之以一名都,与之并兵而攻齐,是我亡地于秦,取偿于齐也。”此策尤乖谬不义。且秦加亡道于我,乃欲赂以地;齐本与国,楚无故而绝之!宜割地致币,卑词谢罪,复求其援,而反欲攻之,轸之说于是疏矣。乃知虞卿为豪杰之士,非轸辈所能企及也。 (节选自洪迈《容斋随笔》) 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔勾选相应位置。(3分) 不若阴合A而阳绝B于齐C使D人随E张仪F苟与吾地G绝齐H未晚。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分) A.说,文中指喜悦,与《西江月》中“稻花香里说丰年”的“说”意思不同。 B.故,文中指缘故,与《答司马谏议书》中“所操之术多异故也”的“故”意思相同。 C.致,文中指给予,与《送东阳马生序》中“无从致书以观”的“致”意思不同。 D.疏,文中指粗疏、不周密,与《谏逐客书》中“疏士而不用”的“疏”意思相同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分) A.虞卿善于游说,他风尘仆仆地拜见赵孝成王,两次被接见,都受到特别礼遇,分别得到了重金赏赐和上卿的官职,富有传奇色彩。 B.楼缓劝说赵王割地与秦国议和,虞卿针锋相对予以驳斥,认为应联齐抗秦,迫使秦国主动求和,从而使赵国获得韩、魏的尊重和亲善。 C.虞卿甘愿抛弃万户侯的爵位和卿相大印,和魏齐秘密逃离赵国,却在大梁陷入困顿。魏齐死后,他著书立说,世传《虞氏春秋》。 D.洪迈认为陈轸一开始对楚怀王的劝谏是正确的,但之后的谋划却很荒谬,向秦国恭敬卑微地谢罪再乞求援助的做法更是远不及虞卿。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)天下将因秦之怒,乘赵之弊,瓜分之。赵且亡,何秦之图乎? (2)是轸不深计齐之可绝与否,但以得地为意耳。 14.虞卿主张赵国“失之于齐而取偿于秦”,陈轸主张楚国“亡地于秦,取偿于齐”,二人的策略中对敌国与盟国各是什么态度?(6分) (四)阅读 (本题共3小题,15分) 阅读下面这首唐诗,完成15~16题。 雪 杜荀鹤 风搅长空寒骨生,光于晓色报窗明。 江湖不见飞禽影,岩谷时闻折竹声。 巢穴几多相似处,路岐①兼得一般平。 拥袍公子休言冷,中有樵夫跣足行。 注:①岐:同“歧”,岔路。 15.下列对这首诗的理解和赏析,正确的一项是( )(3分) A.首联“搅”一字颇有讲究,极尽夸张地写出寒风呼啸,有摧枯拉朽之势。 B.颔联通过写飞禽无影、竹枝折断,直接表现出雪之大、雪之厚。 C.颈联写景由远及近,描绘出窗雪覆盖大地,茫茫无垠的景象。 D.本诗没有一个“雪”字,但雪又无处不在,诗人善于运用细节来描绘雪景。 16.诗歌尾联充满理趣,且饱含儒家的思想情怀。请结合所学课文《〈论语〉十二章》和《人皆有不忍人之心》,简要概括并分析。(6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《大学之道》中,对所有人提出修养要求的两句是,。 (2)《〈论语〉十二章》中孔子认为士不可以不志向远大刚强且有毅力的两句是:,。 (3)普通人常在接近成功的时候失败,《老子》六十四章给出建议,,,告诫人们要不忘初心、不改始终,不到最后的胜利,绝不放松。 二、语言文字运用(本题共5小题,17分) 阅读下面的文字,完成18~22题。 “天下之本在国,国之本在家。”家是最小国,国是千万家。“家”与“国”在汉字文化中的联系,不仅在字义上有体现,还在于其背后的文化内涵。 在中国人的观念中,①,而是相辅相成的。个人与社会、家庭与国家是不可分割的整体。家是国的基础,国是家的沿伸。“家”象征着温暖、庇护和团结,而“国”则象征着秩序、稳定和共同的使命。这两者的结合正好诠释了中华传统文化中的家国一体观念。在古代中国,“国家”的概念常常与“天下”相联系。儒家思想中的“修身、齐家、治国、平天下”明确表达了从个人到家庭再到国家乃至整个天下的理想次叙。这种观念强调个人修养的重要性,认为个人只有具备了良好的道德品质,才能够管理好家庭,进而治理好国家,②。国家观念在古代中国具有强烈的阶级色彩。国家不仅仅是一个政治实体,更是阶级和道德的体现。例如,孔子的“大同”思想中,国家被示为一个理想的共同体,每个人都应该为实现国家的理想状态而努力。这样的国家观念不仅强调个人对国家的义务和责任,更强调国家对个人的关怀和照顾。 家国情怀是一种将家庭责任和国家使命融合在一起的情感。在中国历史上,无论是卫国守土的将士,还是默默奉献的百姓,他们的行为往往都体现出一种把个人、家庭与国家命运紧密联系的精神。例如,孟子的“( )”,就表达了从关爱家庭到关心社会的扩展。 中华传统文化中的家国情怀通过“家”“国”等汉字受到了传承和弘扬。这些汉字不仅传递了人们的家国情怀,还记录了国家的历史文化。它们共同构成了中华民族独特的文化观念和社会结构,对人们的价值观和行为方式产生了深远的影响。在新时代,家国情怀依然是中国精神的重要组成部分,其内涵也在不断丰富和发展。 18.下列句子中的引号,和文中画横线处引号的作用相同的一项是( )(3分) A.钟扬在青藏高原上刷新了一个植物学家的极限,连藏族同事都称他为“钟大胆”。 B.机器人在疫情防控中的大显身手,并不意味着其在医疗领域的“春天”就要来了。 C.陶渊明在“复得返自然”的淡泊中,展现出世间另一种美好的人生。 D.人们用“主动、热情、诚恳、耐心、周到”这10个字,来赞扬张秉贵的服务态度。 19.将下列语句填入文中括号内,最恰当的一项是( )(3分) A.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼 B.爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之 C.民为贵,社稷次之,君为轻 D.穷则独善其身,达则兼济天下 20.文中第二段有多处错别字,请找出三处含错别字的词语并改正。(3分) 21.文中画波浪线的部分有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可增删少量词语,但不得改变原意。(4分) 22.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(4分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) “你是中国人吗?你爱中国吗?你愿意中国好吗?” ——1935年初秋,南开大学校长张伯苓在开学典礼上向全体师生问的三个问题 “什么是模范青年?就是要有永久奋斗这一条。” ——1939年5月,毛泽东同志在延安庆贺模范青年大会上发表的讲话 “新时代的中国青年要以实现中华民族伟大复兴为己任,增强做中国人的志气、骨气、底气,不负时代,不负韶华,不负党和人民的殷切期望!” ——习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话 以上材料具有启示意义。请结合材料写一篇演讲稿,体现你作为新时代青年的感悟与思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 答案与解析 1.答案:D 解析:A项,“是因为他们缺乏对历史的敬畏,常从理念推导未来”错误。原文问二的回答中只提到“中国人很敬畏历史”“习惯于从曾经经历的事情和陷入的处境中来推导未来”,未提及西方人“缺乏对历史的敬畏,常从理念推导未来”,选项于文无据。B项,“科学性”错误。问二回答中的“这些在今天做到的事情……把‘新中国’想象成为实现历史愿望的应许之地”虽指出陆士谔的小说构想与百年后的社会现实吻合,但在当时,是“为摆脱旧中国的厄运,他们要梦想未来”,不能证明其“科学性”。C项,“文艺复兴和地理大发现⋯⋯打破了中国‘以自我为中心’的状态”错误。由原文问五的回答中“中国曾经是一个了不起的国家……1840年走入近代历史,突然遭遇由强而弱的巨大落差”可知,中国“以自我为中心”的状态被打破的直接原因是1840年的鸦片战争。故选D。 2.答案:C 解析:C项,“突出强调”“增强了论述说服力”错误。“新中国”是特定称谓,“花瓶”“真经”是特殊含义,“客人”是反语讽刺,这些表述增强了本文的论述效果;“增强了论述说服力”更多依赖于逻辑和论据,并非引号的主要作用。 3.答案:【示例】①纪念孙中山;②武汉解放;③现代化建设 解析:①处,根据前文“中山大道于1927年命名,原名‘中山马路’”和原文问四的回答中“‘中山路’……一些城市为纪念中国革命的先行者孙中山设立的,有告慰革命先驱的意思”可知,此处强调对孙中山的纪念,故可填“纪念孙中山”之类的内容。②处,根据前文“解放大道得名于1949年5月”、后文“这一重大历史事件”和原文问四的回答中“‘解放路’,主要指代1949年左右人民解放军攻占各个城市时,部队入城经过的街道”可知,此处所填内容与武汉解放相关,故可填“武汉解放”之类的内容。③处,根据前文“建设大道作为改革开放初期重点规划道路”、后文“道路建设……见证了武汉从工业重镇向现代化中心城市的转型升级”和原文问四的回答中“‘建设路’,大多源于中华人民共和国成立初期,各个城市大搞工业化建设的时代风气”可知,此处可填“现代化建设”之类的内容。 4.答案:【示例】问题:这些愿望相对来说比较宏大,有没有更具体的事物,能让人直观感受到这些追求呢?理由:上承“想要什么”的宏大价值诉求,下启“四条街道”等日常具体的城市符号,逻辑合理,过渡自然。 解析:本题共两问。解答第一问,需在理解选文结构和逻辑关系的基础上,从回答反推问题。首先分析选文结构:前文(问一、问二及回答)围绕“中国人的核心追求”“从历史遭遇推导未来”的宏大命题展开;后文(问四及回答)则转向了具体的城市街道名称;因此问三在文中起承上启下的作用,承担着由“宏大命题”到“具体体现”的过渡任务。然后由回答反推问题:问三的回答聚焦于“宏大的愿望需要具体步骤”,并引出“街道名称”作为“中国人具体想要什么”的例证。因此,问三应是一个请求将宏大愿望具体化的提问。解答第二问,首先应明确问三在文中的作用,然后指出其与前后文的具体关系,最后指明补填内容的效果。如“这些愿望相对来说比较宏大,有没有更具体的事物,能让人直观感受到这些追求呢?”中,“这些愿望”承接上文“中华民族伟大复兴”的宏大叙事,“更具体的事物”对应问三回答中“司空见惯的一些现象”与“具体想要什么”的线索,“直观感受”则对应“体会”一词,确保逻辑连贯与过渡自然。 5.答案:第一问:“瘠牛”侧重表现晚清时期的中国陈腐衰败、缺乏生机的状态;“花瓶”侧重表现晚清时期的中国表面繁荣下统治方式和生产方式的落后,面对外部强力不堪一击的状态。 第二问:梁启超使用“瘠牛”重在批判,与“乳虎”形成对立的生命意象,突出新旧更替的必然性,使抒情更形象;本文用“花瓶”论证中国人为什么习惯从历史遭遇参照现实发展,旨在说明国家追求的动力来源,使论证更形象。 解析:本题共两问,回答第一问,需回归喻体所在语境,结合喻体的形象分析本体的特征:“瘠”即瘦弱,牛在传统农耕社会是主要生产力,“瘠牛”象征着主要生产力的枯竭,精准表现了晚清时期的中国精力衰竭、发展动力枯竭的衰败状态;晚清时期的中国就像花瓶,虽然“看起来硕大精美,却经不起外部世界哪怕轻轻的一击”,因为“封建社会的统治方式和社会生产方式,已经远远落后于世界发展潮流”。回答第二问,需结合原文内容与时代背景思考分析:《少年中国说》写于戊戌变法失败后,旨在批判当时社会的腐朽,通过“瘠牛”与“乳虎”的强烈对比,呼唤“少年中国”的新生,以此突出除旧布新的历史必然性;本文使用“花瓶”这一比喻,是论证中国人为什么习惯从历史遭遇参照现实发展的一环。这个比喻服务于说理,目的是让读者更形象地理解“近代遭遇如何塑造了今天的追求”这一核心论题,即从历史教训中推导出现实动力。 6.答案:D 解析: 选项 错误描述 原因分析 A “使劲顶住大梁,帮助毛主席脱离困境” “顶住大梁”并非“帮助毛主席脱离困境”,而是为了“使下面的民工和战士免遭伤害” B “张思德被派到安塞县石峡峪参加烧炭小队,工作中他不怕苦不怕累,动脑筋烧出好炭,被任命为副队长” 张思德被任命为副队长,是他到石峡峪工作之前的事 C “文本二比文本一写得更优秀” 两则文本的文体不同,各有特点,不能简单评价优劣 7.答案:C 解析:“动静间”错误。两个场景都属于“动”,没有“静”。 8.答案:①奋力相助,舍己为人:张思德为避免他人受伤,自己肩挑大梁受了伤;将战友小白推出洞外,自己却牺牲了等。②吃苦耐劳,爱岗敬业:张思德从事过多种工作,都是干一行爱一行,勤奋、细致、周到地做好本职工作。③不计名利,坚决服从:张思德不计个人名利得失,因党和人民的利益需要,从班长降职为毛主席的警卫战士。 解析:①奋力相助,舍己为人:根据文本一第二、四段中张思德主动与战友一起把陷在磨沟的小汽车推离冰窟窿、用肩头顶住大梁使民工和战士免遭伤害而自己却受了伤、将小白推出崩塌的窑洞而自己却被压在窖里等事件,可以看出张思德在他人危难之际奋力相助,舍己为人,救人于危难。②吃苦耐劳,爱岗敬业:根据文本一第三段中他在工作中的表现“张思德被分配去当毛主席的警卫战士……干一行爱一行”以及第四段“张思德不怕苦不怕累……喜欢琢磨的张思德决定动手开挖新窑洞”可知,张思德“打过仗、负过伤、开过荒、烧过炭”干过不同工作,却都能“干一行爱一行”,可见其勤奋努力,吃苦耐劳,用心做好本职工作,爱岗敬业。③不计名利,坚决服从:根据文本一第三、四段中写张思德从班长到战士,到烧炭小队副队长,工作不断变化,但他却一直保持着“坚决服从,并保证干好”的态度,可知他不计名利,坚决服从革命工作需要。 9.答案:①文体特点:文本一强调真实,文本二可以虚构。②选材:文本一选材广泛,记述了张思德把汽车推离冰窟、施工险情中顶住大梁、烧炭挖窑洞等诸多事迹;文本二选材集中,重点叙写了张思德挖窑洞牺牲的一幕。③表达方式:文本一以叙事为主,来龙去脉清晰;文本二以描写为主,画面现场感强。 解析:①文体特点:文本一为纪实作品,根据第二段“据史料记载”及文本语言风格,可以看出其强调历史的真实性,以事实为依据,力图还原张思德的真实事迹;文本二为电影剧本,根据其注重情节、注重细节刻画的特点,可以确定其艺术性及虚构的特点。②选材:文本一记述事件较多,记述了张思德把汽车推离冰窟、施工险情中顶住大梁、烧炭挖窑洞等诸多事迹,可见取材广泛,从不同角度全面展示张思德的精神面貌;文本二只展现了张思德牺牲前的片段,重点叙写了其挖窑洞牺牲的一幕,可见取材集中,通过主动“占据了小白的位置,默默地干起来”“张思德汗流浃背持续劳作的身影有一种平静的却震撼人心的力量”等细节描写表现他的崇高精神,增强了情节的集中性和感染力。③表达方式:根据不同文体对表现人物的不同追求,可看出文本一侧重完整叙事,将张思德把汽车推离冰窟、施工险情中顶住大梁、烧炭挖窑洞等诸多事迹有条不紊地呈现出来,来龙去脉清晰,具有较强的纪实性和条理性;文本二的电影画面感更强,侧重描写刻画,通过对白、动作描写、环境描写等手法,生动还原了张思德牺牲前的情景,画面感强,给读者以身临其境之感,更加突出了艺术表现力和感染力。 10.答案:CFG 11.答案:D 解析:“意思相同”错误。“疏士而不用”的“疏”意为“疏远”,与文中加粗的“疏”意思不同。A项,“稻花香里说丰年”的“说”意为“谈论”。C项,“无从致书以观”的“致”意为“得到”。 12.答案:D 解析:“向秦国恭敬卑微地谢罪再乞求援助”曲解文意,由材料二中的“秦加亡道于我……楚无故而绝之”可知,洪迈认为,以地赂秦、与齐断交的做法极其荒谬,远不及虞卿,他指出“宜割地致币,卑词谢罪,复求其援”,应该割地给财物,谦恭地向齐国谢罪,再次请求齐国的支援。 13.答案:(1)天下人将借着秦国的恼怒,趁着赵国疲敝,瓜分赵国。赵国将要灭亡,还怎么图谋秦国呢? (2)这就是陈轸不去深入考虑与齐国的邦交是否可以断绝,仅仅把得到土地放在心上罢了。 14.答案:虞卿:对敌国决不屈服,通过抗击从敌国获取土地;对盟国给予土地,与之强化同盟关系,共同抗敌。 陈轸:对敌国屈服,割让土地;对盟国背信弃义,掠夺其土地以弥补自己的损失。 解析: 信息区域 敌国和盟国 原文相关内容 态度概括 材料一(虞卿的策略) 赵国的敌国——秦国 “秦索六城于王……并力西击秦”“取偿于秦” 决不屈服,通过与盟国联合抗击,从敌国获取土地 赵国的盟国——齐国 “王以六城赂齐……得王之六城,并力西击秦,齐之听王,不待辞之毕也” 给予盟国土地,与之强化同盟关系,共同抗敌 材料二(陈轸的策略) 楚国的敌国——秦国 “不如因赂之以一名都”“秦加亡道于我,乃欲赂以地” 对敌国屈服,割让土地 楚国的盟国——齐国 “与之并兵而攻齐,是我亡地于秦,取偿于齐也”“齐本与国,楚无故而绝之……而反欲攻之” 对盟国背信弃义,掠夺其土地以弥补自己的损失 参考译文 材料一: 虞卿,是个善于游说的士人。他穿着草鞋,背着雨伞,游说赵孝成王。第一次拜见赵王,赵王赐给他一百镒黄金、一对白璧;第二次拜见赵王,就当上了赵国的上卿,所以被称为虞卿。长平之战中赵国大败,赵王派赵郝订约侍奉秦国,割让六个县来讲和。楼缓说:“秦、赵两国交战而天下人都很高兴,为什么呢?他们说‘我们将要依靠强国来欺凌弱国’。所以不如赶快割让土地讲和,来使天下人怀疑(秦、赵已经交好)并且宽慰秦国的心。不这样的话,天下人将借着秦国的恼怒,趁着赵国疲敝,瓜分赵国。赵国将要灭亡,还怎么图谋秦国呢?”虞卿听到这番议论后,去拜见赵王说:“楼缓这么替秦国卖力,危险啊,这是越发让天下人怀疑赵国,又怎么能宽慰秦国的心呢?为什么偏偏不说这么做向天下人显示了赵国的软弱呢?况且我说不给土地,并不是坚决不给土地就算了。秦国向大王索取六座城邑,而大王可以用这六座城邑贿赂齐国。齐国,是秦国的死对头,得到大王的六座城邑,与我们合力向西攻打秦国,齐国会听从大王的计谋,不用等话说完(就会同意)。这就是大王在齐国方面失去六座城邑却从秦国得到了补偿,又向天下人显示赵国是有能力、有作为的。大王把齐、赵两国结盟这件事宣布出去,军队还没有到边境探伺,我就已经看到秦国的丰厚财物送到了赵国,反过来跟大王讲和了。韩、魏两国听到消息,必定全都敬重大王。这样大王一举就与韩、魏、齐三国结交亲善,从而与秦国互换了处境。”赵王派虞卿向东去拜见齐王,和齐国一起对付秦国。虞卿还没返回,秦国的使臣已经在赵国了。楼缓得知这个消息,逃跑了。虞卿因为魏齐的缘故,不看重万户侯的爵位和卿相大印,与魏齐一起从小道逃走,最后离开赵国,在大梁陷入困顿。魏齐死后,虞卿很不得志,就著书立说,世上留传他的著作《虞氏春秋》。 材料二: 战国时玩弄权谋的士人,进行游说,合纵连横,都追求一时的利益,根本不考虑正义道理、是非曲直在哪一方面。张仪欺蒙楚怀王,让楚国和齐国断交并把秦国的商於之地献给楚怀王。陈轸劝谏说:“张仪一定会背弃大王,商於之地不能得到而齐国、秦国却会联合,这样做就是在北边断绝和齐国的交往,在西面又滋生秦国的边患。”这些话可以说是讲得很好的了。但是他说:“不如暗地里与齐国联合而表面上跟它断交,派人跟着张仪,如果给我们土地,再跟齐国断交也不迟。”这就是陈轸不去深入考虑与齐国的邦交是否可以断绝,仅仅把得到土地放在心上罢了。等到秦国背弃盟约,楚怀王想攻打秦国。陈轸又劝阻说:“不如趁机把一座有名的都城送给秦国,和秦国合兵攻打齐国,这样我们丧失土地给了秦国,却从齐国得到了补偿。”这条计策尤其荒谬悖理不合道义。况且秦国把灭亡之道强加于楚国,我们却要送给它土地;齐国本来是盟国,楚国却要没有缘由地和它断交!楚国应该割让土地给予财物,用谦恭的话向齐国谢罪,再次请求齐国的支援,但现在反而想要攻打齐国,陈轸的劝说在这里太不周密了。这才知道虞卿是豪放、杰出的士人,不是陈轸之流所能赶得上的。 15.答案:D 解析:A.“极尽夸张地”错误。“搅”可以理解为“搅动”,气势饱满,表现出北风大而有力,是实写,并无夸张。B.“通过写飞禽无影、竹枝折断,直接表现出雪之大、雪之厚”错误。飞禽无影、竹枝折断是从侧面烘托雪之大、雪之厚,而不是“直接表现”。C.“由远及近”错误。颈联先写“巢穴”,再写“歧路”,二者没有明显的远近之别,应是“由高到低”。故选D。 16.答案:①推己及人。《〈论语〉十二章》中说“己所不欲,勿施于人”,就是要设身处地替别人着想;本诗中劝说穿着棉袍的公子不要说冷,因为路上还有光脚的樵夫,意在告诫权贵要关怀穷苦百姓,也表达出对豪门权贵自私自利、盘剥百姓的强烈不满。 ②怜悯之心。孟子在《人皆有不忍人之心》中说人人都有恻隐之心,看到樵夫在寒冷的冬天光着脚心生怜悯,表达了诗人对底层人民的同情。 解析:尾联“拥袍公子休言冷,中有樵夫跣足行”的意思是:穿着锦衣华服的公子哥们,你们不要再抱怨天寒地冻了,你们没看到,那樵夫衣衫单薄正赤着脚在雪上行走。①推己及人。《〈论语〉十二章》中说“己所不欲,勿施于人”,就是要设身处地替别人着想,对他人苦难有体谅、有关怀;本诗中“拥袍公子”与“樵夫”一着“袍”,一“跣足”,诗人设身处地从贫苦人民角度去想,劝说穿着棉袍的公子不要说冷,因为路上还有光脚的樵夫呢,借此提醒公子在自己享受温暖的时候,也要想到还有他人正在受寒,要体谅他人的处境,这也揭示了不同的阶层生活境遇悬殊的社会现实;“休言冷”也表达出诗人对豪门权贵自私自利、盘剥百姓的不平不满。②怜悯之心。孟子在《人皆有不忍人之心》中说人人都有恻隐之心,看到别人艰难处境会自然同情;诗人看到路上有樵夫在寒冷的冬天光脚行走,因而产生恻隐之心,怜悯之意,体现了诗人对底层劳苦人民的深切同情;这恰恰是儒家仁爱思想的一种体现,即心怀天下,关心他人的疾苦,表现了儒家的“不忍人之心”和社会责任感。 17.答案:(1)自天子以至于庶人;壹是皆以修身为本 (2)士不可以不弘毅;任重而道远 (3)慎终如始;则无败事 18.答案:C 解析:文中画横线处的引号标示直接引用。A项,标示特定称谓。B项,标示特殊含义,这里的“春天”指的是机器人在医疗领域迎来发展机遇和繁荣期。C项,标示直接引用。D项,标示强调。 19.答案:A 解析:括号处语境强调“从关爱家庭到关心社会的扩展”,所填内容需匹配这一逻辑。A项,意为“尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人的孩子”,体现从家庭到社会的关爱扩展,符合语境。B项,强调爱与敬的相互性,与家庭到社会的扩展无关。C项,强调民本思想,与家庭到社会的扩展无关。D项,侧重个人境遇与社会责任的关系,未体现家庭到社会的扩展。 20.答案:“沿伸”改为“延伸”,“次叙”改为“次序”,“示为”改为“视为”。 21.答案:中华传统文化中的家国情怀通过“家”“国”等汉字得到了传承和弘扬。这些汉字不仅记录了国家的历史文化,还传递了人们的家国情怀。 解析:画框句有两处语病:①搭配不当。“受到了传承和弘扬”不能搭配,可将“受到”改为“得到”。②语序不当。应先记录历史文化,再传递情怀,可调整为“不仅记录了国家的历史文化,还传递了人们的家国情怀”。 22.答案:①家与国并不是对立的;②最终实现天下的太平 解析:①处,横线后是“而是相辅相成的”,再结合第一段的论述重心可知,此处需要填入对“家与国”关系的一种否定性描述,即“不是……”,与后文“而是相辅相成的”形成“不是……而是……”的转折关系。后文强调个人与社会、家庭与国家是不可分割的整体,即不是对立的,故此处可填“家与国并不是对立的”之类的内容。②处,前文说“个人只有具备了良好的道德品质,才能够管理好家庭,进而治理好国家”,这句话是按照上文儒家“修身、齐家、治国、平天下”的逻辑展开的。具有良好的道德品质(修身)的后面是管理好家庭(齐家),之后是治理好国家(治国),那么治理好国家之后的目标应该是“平天下”。故此处可填“最终实现天下的太平”之类的内容。 作文范文: 答好时代三问,以奋斗赴复兴之约 尊敬的各位老师,亲爱的同学们: 大家上午好!今天,我想和大家重温三个跨越近百年的时代之问——“你是中国人吗?你爱中国吗?你愿意中国好吗?”1935年,山河破碎之际,张伯苓校长的叩问振聋发聩,唤醒了无数青年的家国情怀。而今,站在新的历史起点,毛泽东同志“永久奋斗”的嘱托与习近平总书记对青年“志气、骨气、底气”的期望,为我们指明了作答方向。作为新时代青年,我们当以爱国为魂、以奋斗为翼、用青春作答、用行动践行,不负时代,不负韶华! 爱国三问,是穿越时空的精神坐标,回答的是“我是谁、为了谁”的根本命题。1935年,“九一八事变”的硝烟未散,民族危亡迫在眉睫,张伯苓校长的三问,直指每个中国人的身份认同与责任担当。那时的青年用热血作答:杨靖宇在冰天雪地中坚守抗日前线,用生命诠释“中国人”的骨气;钱学森冲破重重阻挠归国,用学识践行“爱中国”的初心;无数青年学子投笔从戎,用青春兑现“愿中国好”的誓言。而今,我们生在和平年代,但这三问从未过时——当我们在国际赛场为中国健儿呐喊,当我们主动传承中华优秀传统文化,当我们为国家发展建言献策,便是对这三问最生动的回答。 永久奋斗,是贯串百年的青年底色,诠释的是“怎么做、如何干”的行动纲领。毛泽东同志曾深刻指出:“什么是模范青年?就是要有永久奋斗这一条。”奋斗,是青春最亮丽的标签,也是中国青年一脉相承的精神品质。革命年代,青年们在战火中拼搏,为民族独立抛头颅、洒热血;建设时期,青年们在戈壁荒漠中攻关,让“两弹一星”照亮苍穹;新时代,青年们在各条战线奋勇争先:航天团队中的青年工程师,用创新让“嫦娥”探月、“神舟”飞天;乡村振兴一线的青年干部,用坚守让乡土焕发新生;疫情防控中的青年志愿者,用担当筑牢生命防线。一代代青年的奋斗,铸就了今日中国的繁荣昌盛,也为我们树立了榜样。 新时代的我们,当以奋斗增强志气、骨气、底气,扛起民族复兴的时代重任。习近平总书记强调,新时代青年要“以实现中华民族伟大复兴为己任,增强做中国人的志气、骨气、底气”。志气,是“为中华之崛起而读书”的远大理想,是面对困难时“逢山开路、遇水架桥”的坚定信念;骨气,是“富贵不能淫、贫贱不能移”的品格操守,是面对诱惑时“宁折不弯、坚守底线”的精神气节;底气,是“腹有诗书气自华”的过硬本领,是面对挑战时“从容不迫、迎难而上”的能力和自信。作为新时代青年,我们既要扎根书本,锤炼过硬本领,也要投身实践,在志愿服务、社会实践中增长才干;既要传承先辈的爱国情怀,也要以开放的心态拥抱世界,展现中国青年的良好风貌。 同学们,时代的接力棒已传到我们手中,爱国三问的答案,就在我们的行动里;永久奋斗的精神,就在我们的血脉中。让我们以青春为笔,以奋斗为墨,答好爱国三问,增强志气、骨气、底气,在实现中华民族伟大复兴的征程上,书写属于我们这一代人的青春华章! 我的演讲完毕,谢谢大家! 学科网(北京)股份有限公司 $