湖南省衡阳市衡阳县第三中学2025-2026学年高二上学期第二次月考语文试卷

2025年下期衡阳县三中高二年级第二次月考 语文试题（平） 命题人：屈小军 审核人： 一、阅读（72分) （一)阅读I（本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 传统的图文书总是以文字为主，图像为辅。当今流行的图文书中，图像似乎逐渐占据了 主导地位，文字反倒沦为配角。如《一个人的战争》一书刊行了“新视像读本”，该读本共 238页，配有图画212幅，几乎每一页都作了设计。其“卖点”不再是原有的书面文字，而 在于那些新奇、精美、富有视觉冲击力的图片。任何读物，倘使缺少图像，便会失去对读者 的诱惑力和视觉冲击力。这正是“读图时代”的新法则。进一步思考这一现象，或许可以推 断，当代人的阅读方式已经发生了某种转变，已从专注于文字理解转向热衷于图像直观。 从美学角度来说，文字和图像本来各具特色，图像以其直观性和具体性见长，而文字以 其抽象性和联想性著称。文字读物可以唤起读者更加丰富的联想和多义性的体验，在解析现 象的深刻内涵和思想的深度方面，有着独特的表意功能。图像化将文字的深义感性化和直观 化，这无疑给阅读增添了新的意趣和快感。正像林白所言：“绝妙之处在于，无论是先看图 再看文，还是先看文再看图，都会发现一种有趣的吻合。”林白的解释道出了文与图之间的 “互文性”阐发，但这种阐发隐含着某种“危机”。一方面存在着图像对文字的有效阐发， 另一方面又存在着图像对文字的曲解和转义。从前一方面来看，图文书把书籍“通俗化”和 “大众化”了，因而扩大读者范围；但从后一方面来看，图像有可能影响人们对文字的理解， 尤其一些漫画书，将一些经典“连环画化”或“漫画化”。本来，这些经典著作多以思想深 刻见长，特定的古汉语不但是其独特的表述手段，同时也是读者进入这些经典深刻思想的必 要条件和路径。然而，在“读图时代”，此类读物被大量的“通俗化”，改造成“图画本”， 独特的语言表述被转换为“平面化”甚至“庸俗化”的图解。比如蔡志忠漫画系列，将诸子 经典中的精深思想，图解为一种漫画形式，虽然这也许有助于读者理解这些古代经典，但同 时又存在将古代思想家博大精深的思想漫画化和简单化的可能性。假如读者对古代智慧和思 想的了解只限于这些漫画式的理解和解释。留在他们心中的只有这些平面化的漫画图像，这 是否会导致古代经典中的深义的变形以致丧失呢？而唐诗宋词这样纯粹的语言艺术作品，被 1 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描App 转化为漫画时，文字独特的魅力及其所引发的丰富联想已被刻板地僵固于特定画面，这是否 会剥夺读者对文学作品诗意语言的体验呢？ “读图”时尚的流行，也许正在悄悄地改变人们的阅读习性，其潜在的后果之一是重图 轻文的阅读指向。我以为，“读图时代”的读图隐忧乃图像对文字的“霸权”，因此造成了 对文字的挤压。在“读图时代”，从文化活动的对象上说，文字有可能沦为图像的配角和辅 助说明，图像则取得文化主因的地位；从文化活动的主体上说，公众更倾向于读图的快感， 从而冷落了文字阅读的爱好和乐趣。尤其是太多插图进入文学著作中，搅乱了文字原有的叙 事格局和逻辑，中断了文章的内在文脉，将读者的注意力从文字引向图像本身，也暗藏着破 坏了读者对文字沉思默想式的感悟方式的可能性。 一言以蔽之，“读图时代”存在着一场不见硝烟的图像对文字的“战争”，图像凌越文 字在当代文化中是一个不争的事实。我们有理由相信，“读图时代”的到来深刻地改变了我 们的文化，改变了文学原有的格局，也改变了我们的文化价值观。 (摘编自周宪《“读图时代”的图文“战争”》) 材料二： 就图像与文字的根本属性来看，图像最显著的优点是视觉的真实感，它可以为人们带来 与叙述对象几乎无差的体验，即具象性：文字则更倾向于精神层面的感悟与互通。即抽象性。 图像是叙述对象的投射与镜像反应，文字是对叙述对象能指和所指的符号化反应。正是由于 文字与图像之间的这些“天差地别”，许多人将它们之间的关系看作是“势同水火”，其实 这些都仅仅是表象而已，它们之间更多的还是相辅相成的关系。 文字的形成过程包含了形象性，它内隐着建构客观世界精神的“像”。图文之间一直存 在着天然联系，古时候“诗中有画，画中有诗”的论述就很好地印证了它们之间的紧密联系。 在图像化时代，文字与图像之间的联系更加紧密。文学语言在叙述上的形象性正不断地突显 出来，图像在无形之中将文学语言中的“像”进行了放大，推动了文学语言内在意蕴由感性 向理性的转变。 尽管文学深层次中的审申美意义、情感内涵还无法通过图像进行完美演绎，但是文学语言 图像化作为文学的表现形式，可以促进读者对文学意蕴和情感的体会。图像具有极踊的情感 渲染性，它的这一特性能够椎动文学审美空间的扩充，在意蕴上给人以更为直观的感受，既 可以实现对文学“有意味的形式”的鉴赏，又可以做到对感悟对象真实性的把握。过去对文 学作品的鉴赏更多以心灵的体悟为主，人们从感知渠道来看属于单边的审美感悟。而文学语 言图像化的出现赋予文学形态多样化与具象化，它内在的属性决定了人们可以从多角度、多 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描ApP 感官对其进行认知和体味。因为语言的图像化意味着以感官来触摸文学深层次的灵魂，以眼、 耳、鼻、口、舌来真切感受其中的酸甜苦辣，以有形来觉察无形，这势必会使接受者产生更 加深入的感悟。 (摘编自杜更胜《读图时代文学的蜕变之语言图像化》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是() A.流行图文书中图像数量的增加，意味着图像逐渐占据了主导地位，文字沦为配角，当代 人的阅读方式已发生转变。 B.图像和文字的“互文性阐发”造成图像对文字的曲解和转义，影响人们对文字的理解， 甚至使经典著作庸俗化： C.插图大量涌入文学作品，搅乱了叙事格局和逻辑，中断了内在文脉，可能破坏读者对文 字沉思默想式的感悟方式。 D.图像有视觉的真实感和极强的情感渲染性，能赋予文学形态多样化与具象化的特点，使 接受者产生更加深入的感悟。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是() A.新奇、精美、内容丰富的图像会大大增加读物对读者的诱惑力和视觉冲击力，促使读者 消费和阅读。 B.如果将唐诗宋词转化为漫画，特定的画面就会使其失去文字的独特魅力，剥夺读者对诗 意语言的体验。 C.公众倾向于读图的快感，冷落文字阅读的爱好和乐趣，会使图像“霸权”加剧，文字的 生存空间受到挤压。 D.在读图时代，人们可以从多角度、多感官对文学作品进行认知和体味，鉴赏活动不再是 单边的审美感悟。 3,下列各项中，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是() A.面对空前发达和市场化的影视业，专为影视而生存的作家和专为影视而创作的文学作品 纷纷涌现。 B.精美的图画的艺术加强了语言艺术的审美感染力，而这种感染力是纯粹的语言艺术所无 法达到的。 C.图像化的写作将作家的“编码”过程与读者的“解码”过程缩短，在文字与图像的互文 性阐发中扬长避短。 D,张爱玲小说《传奇》的封面，以一个现代人立于窗外的影子表达打开洋场社会一扇窗子 3 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描ApP 的寓意。 4,材料一第二段使用了哪些论证方法？请简要说明。（4分) 5.在对待图文关系的态度上，材料一和材料二有何异同？请简要分析。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 乞丐 【英】毛姆 我在墨西哥韦拉克鲁斯市中心广场周边的街道上闲逛，不时瞥一眼那些精巧的庭院。最 后，在环绕广场的拱廊里阴凉处坐下来，要了一杯酒。 太阳把无情的烈焰抛洒在广场上，耷拉着的椰子树沾满尘土，巨大的兀鹰不安地栖息其 上，有时会突然降落地面，叼起几片残渣，扇动笨重的翅膀，飞上教堂的塔顶。我已经给完 所有的零钱，只能对那些纠缠不清的乞丐频频摇头。他们不给你片刻的安宁，报童硬要把那 些湿漉漉的报纸卖给我，乞丐们苦苦哀求指望能得到点施舍…但是他们随时留意着那个肥 胖的警察，他会拿着皮带突然冲过来，照着他们的头或后背狠狠地抽上一鞭子。 突然，我被一个乞丐吸引住了，他的头发和胡子红得耀眼，胡子乱蓬蓬的，衣服破烂不 堪，勉强遮体。他的腿和裸露的胳膊瘦得只剩下皮和骨头。在饥饿的人群里他显然最为可怜。 他大约40岁，是唯一不开口说话的乞丐，甚至连手都不伸出来，只是凝视着你，让人感到 极其不自在。如果有人给他一个硬币，他会向前一小步，伸出爪子一样的手，拿过硬币，也 不说一声谢谢，就木然地走开。 他站在我面前，和他站在其他桌子前的时间一样长，用悲凉的目光看着我。我还从来没 见过如此失魂落魄的人，他的外貌有种让人恐惧的东西，神志看上去也不是很健全。我没有 什么好给他的，为了不让他白等，我摇了摇头。过了一段时间，他走开了。 傍晚时，凉风再次把我诱惑到了广场上。不久，大量的人群从四周的街道拥入广场，黑 色的兀鹰尖叫着从人们的头顶飞过，一旦发现有什么东西可以啄食，它们就会猛然坠落地面， CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描ApP 再从人们的脚下急急忙忙地跑开，我又看到了那个红发怪人，他没有在我的桌前停留。我估 计他还记得早晨没能从我这里获取分文，觉得再这么做没有用。我在想他是不是个水手，一 个英国人或者美国人，从船上开了小差，逐渐堕落到目前这种令人同情的状况。他不见了。 夜里醒时，不知道为什么，他衣衫褴楼的形象又出现在我的脑海里，我突然有种奇怪的 感觉，觉得我曾经见过他，但是我无法确定具体的时间和地点。 我度过的第二天和第一天完全一样。但我在守候红发乞丐的到来，当他站在我邻近的桌 子旁边时，我仔细观察着他。现在我非常确信在哪里见过他，甚至认识他。我不好意思上前 招呼他。我为不能把他对上号而恼火，就像你在努力回想一个人的名字，那名字分明已经在 你的舌尖上，却又一下子榴走了。这一天就这么慢慢地过去了。 新的一天又到来了。他像往常一样出现在广场上，一声不吭。他站在一张桌子跟前，离 我两张桌子远，无声地恳求着。这时，我看见了那个警察，他偷偷绕过来，用皮带照着红发 乞丐响亮地抽了一下，乞丐的身子一缩，但他既不抗议，也没有表露出任何憎恨；他似乎已 对这种鞭打的刺痛习以为常，他缓缓移动的身躯悄然融入降临到广场的暮色之中。然而这残 酷的一鞭却抽醒了我的记忆，我突然想起来了。 他肯定也认出了我，因为这20年来我的外貌变化不大，这就是他从第一天早晨以后， 就再也没有在我桌前停留的缘故。我认识他已经有20年了。那时候我在罗马过冬，每晚都 去一个餐馆用餐。餐馆的常客多是一小群来自美国和英国的艺术院校学生。我们经常在那里 无休无止地争辩着与文学和艺术有关的话题，他那时还是个大男孩，不会超过22岁；蓝眼 睛、直鼻梁、红头发，长得很讨人喜欢。我记得他说曾在美国水果公司工作过，因为想成为 一名作家，他放弃了那份工作。由于他过于傲慢，他在我们中间不怎么受欢迎。他觉得我们 是一群可怜虫，并对此直言不讳，他不给我们看他的作品，因为我们的赞誉对他来说毫无价 值，对我们的批评他则报以嗤之以鼻的态度。他极其自负，为了成为一名作家，他放弃了一 切。他那么自信，而这种自信也让他的一些朋友受到感染。 我回想起当时他那种意气风发、精力充沛、对未来充满信心以及目中无人的样子。这不 可能是同一个人，但是我确信这就是他，我起身去广场寻找他。我对比着过去和现在的他， 琢磨是什么让他变成现在这种样子，我怎么也想不到他会落到如此悲惨的境地。成百上千的 年轻人带着奢望投身艰难的艺术行业，但他们中的大部分最终接受了自己的平庸，并在生活 中找到一处落脚之地，好让自己不被饿死，这太可怕了。我问自己能帮他些什么。我绕着广 场走着，天色越来越暗，我担心自己错过了他。我经过教堂时看见了坐在台阶上的他。我走 到他跟前。 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描ApP “你还记得罗马吗？”我说。 他一动不动，也不回答我。他毫不在意我的存在，就像面前根本没有我这个人。他看都 不看我一眼，空洞的蓝眼睛落在台阶底层那些为什么东西尖叫着争作一团的兀鹰身上，我不 知道该做些什么。我从口袋里掏出一张黄色背面的纸币，塞进他手里，他看都没看它一眼， 然而他的手动了一下，像爪子一样的细手指握紧纸币，搓揉着，搓成一个小纸团后把它移到 拇指上，一下子弹到了空中，落到了聒噪的兀鹰中间。我下意识地转过头，就见一只兀鹰用 嘴衔起它飞走了，两只尖叫着的兀度紧随其后。当我回过头来时，那个人已经走掉了。 我在韦拉克鲁斯又待了三天。我再也没有见到他。 (有删改) 6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是() A.红发乞丐之所以引起我的注意，除了他奇特的外貌，极为消瘦的身体，还有与众不同的 乞讨方式，这一情节为下文的叙事张本。 B.胖警察是作者有意安排的次要人物，他凶狠无情地用皮带抽打、驱赶中心广场上的乞丐， 这写出了乞丐们悲惨恶劣的生存环境。 C,20年前意气风发的红发青年现在却以乞讨为生，被酱察欺晖也懒得抗议，这种反差意在 暗示懒惰是导致他落魄潦倒的主要原因。 D.“我”想帮助红发乞丐的急切心情与红发乞丐对“我”的漠视态度形成强烈对比，凸显 了两人在人生追求、思维方式上的差异。 7.文中多次写到兀鹰，下面理解不正确的一项是（) A.开头写炽热的广场、耷拉着的椰子树，让人感到焦躁沉闷：而巨大兀鹰的出现，更强化 了这种压抑不安的感受。 B.一群兀鹰争抢着食物，韦拉克鲁斯市中心广场上的人们为填饱肚子而劳碌奔波、四处乞 讨，二者构成映衬关系。 C.兀鹰多次出现构成这篇小说的暗线，与时间这条明线在文章结尾交汇在一起，将故事情 节推向高潮，意味深长。 D.“扇动笨重的翅膀”“尖叫着争作一团”“聒噪”等描写，既表现了兀鹰贪婪的特性， 又融入了作者的情感态度。 8,红发乞丐能接受别人的施舍，为什么把“我”给他的纸币搓成一团弹到空中？(4分) CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描ApP 9.对比手法的应用是本文的一大特色，请找出文中的两组对比，并分别分析其作用。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 癸已，进李希烈爵南平郡王，加汉南、汉北兵马招讨使，督诸道兵讨之”。杨炎谏曰： “希烈为董秦养子，亲任无比，卒逐秦而夺其位。为人狼戾无亲，无功犹倔强不法，使平祟 义，何以制之I”上不听。炎固争之，：上益不平。 李希烈以久雨未进军，上怪之。卢杞密言于上曰：“希烈迁延，以杨炎故也。陛下何爱 炎一日之名而堕大功？不若暂兔炎相以悦之，事平复用，无伤也。”上以为然。庚申，以炎 为左仆射，罢政事。 初，李希烈请讨梁崇义，上对朝士亟称其忠。黜陟使李承自准西还，言于上曰：“希烈 必立微功；但恐有功之后，偃蹇不臣，更烦朝廷用兵耳！”上不以为然。 希烈既得襄阳，遂据之为己有，上乃思承言。 (节选自《资治通鉴·唐纪四十三》，有删改) 材料二： 德宗在奉天，为朱泚攻围，李怀光自魏县赴难。或谓王翅、赵赞曰：“怀光累叹愤，以 为宰相谋议乖方，度支赋敛烦重，京尹刻薄军粮，乘舆播迁，三臣®之罪也。今怀光勋业崇 重，圣上必开襟布诚，询问得失，使其言入，岂不殆哉？”翅、赞白于杞，杞大骇惧，从容 奏曰：“怀光勋业宗社是赖臣闻贼徒破胆皆无守心。若因其兵威，可以一举破贼；今若许其 朝觐，则必赐宴，赐宴则留连，使贼得京城，则从容完备，恐难图之。不如使怀光乘胜进收 京城，破竹之势，不可失也。”帝然之，乃诏怀光率众屯便桥，‘克期齐进。怀光大怒，遂谋 异志，德宗方悟为杞所构。物议喧腾，归咎于杞，乃贬为新州司马。 上曰：“众人论杞奸邪，朕何不知？”勉曰：“卢杞奸邪，天下人皆知；唯陛下不知，此 所以为奸邪也！”德宗默然良久。 (节选自《旧唐书·卢杞传》，有删改) 材料三： 骁勇之士多死于锋镝，聪明之士多败于壅蔽，天下之祸常起于人所恃，而出于意之所不 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描ApP 虞。其故何哉？恃之所生，祸之所萃也。 夫苟自恃其聪明，未有不败于其臣者也。盖恃则自盈，自盈则耻闻过，耻闻过则人不告 之以善，而见闻日狭矣。见闻既狭，于是奸谀之徒谬为卑谄以媚适，将顺之于内，而窃其威 柄，妄行赏罚于外。是国家之大权潜移于下，而祸乱乘之以起，皆自恃其聪明之过也。 故人君不贵乎智，而贵乎不有其智；不贵乎才，而贵乎不居其才；不贵乎聪明，而贵乎 取众庶之言以为耳目。不如是，而好于自用者，未有不败于壅蔽者也。 (节选自方孝孺《逊志斋集·深虑论》，有删改) [注]①讨之：“之”代指“梁祟义”，下文提到“李希烈请讨梁祟义”一事。②三臣：指 辛相卢杞、度支赵赞、京尹王翃。 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 怀光A勋业B宗社C是赖D臣E闻贼F徒破胆G皆无守心 11,下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是() A.何以，“何”作“以”的前置宾语，与《鸿门宴》“沛公安在”的“安在”结构相同。 B.从容，不慌不忙，与《屈原列传》“然皆祖屈原之从容辞令”中“从容”意义不相同。 C.克，约定，与《曹刿论战》“既克，公问其故”中“克”意义不相同。 D.日，名词作状语，一天天地，与《劝学》“上食埃土”中“上”用法不相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（) A.卢杞奸邪狡诈，善于构陷。材料一中因忌惮杨炎反对自己而劝皇帝罢免他，材料二中则 因怕李怀光揭发其过错而阻止其朝觐。 B。李希烈与李怀光起初均受朝廷倚重，但最终都走向了反叛的结局：李希烈占据襄阳，将 它作为自己的领地，李怀光因怒而图谋异志。 C,对自已的决策失误，德宗事后均有醒悟的表现：材料一中想起李承的忠言，材料二中将 卢杞贬为新州司马。 D.君主见闻狭隘时，奸佞之徒就会假装卑躬屈膝来谄媚迎合，顺应君主的错误，窃取威权， 妄行赏罚，导致君权旁落。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)不若暂免炎相以悦之，事平复用，无伤也。 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描ApP (2)圣上必开襟布诚，询问得失，使其言入，岂不殆哉！ 14.材料三方孝孺向君主警示的“祸乱之源”具体指什么？材料一、材料二中有哪些事实可 以支持方孝孺的观点？(5分) (四)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分) 阅读下面这首诗歌，完成各小题。 题岳阳楼0 白居易 岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。 春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。 猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。 此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。 【注】①元和十四年春天，滴居江州长达四年的诗人，奉命移任忠州（今四川忠县）刺史， 官职虽有升迁，职所却更加僻远，赴任途中经过岳阳楼，题写了这首诗。②图障：画幅，画 幛。唐人喜画山水为屏障，并张挂在庭堂上。 15,下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是（) A.首联先写岳阳楼下的洞庭湖水，后写诗人登上高楼倚靠着栏杆跳望，既照应了标题，后 一句也起到了承上启下的作用。 B.领联中上句写到了草木与洞庭湖水色相接，下句写到了夕阳照耀下的湖水红波荡漾，都 是诗人见到的洞庭湖无边的春景。 C.颈联中的六个动词“攀”“立”“啼”“点”“飞”“渡”，极力强化了诗篇的动态感，使诗 歌具有画面感。 D。本诗在用词上朴素平易，抒情坦白直率，虽然没有杜甫《登岳阳楼》中表现出的恢宏气 象，但也自有不凡的格调。 16。王国维在《人间词话》中说：“一切景语，皆情语也。”白居易的这首《题岳阳楼》便是 9 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描ApP 一个很好的范例，请作简要分析。(6分) (五)古诗文默写(6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《江城子。乙卯正月二十日夜记梦》中描写作者与妻子相见却无法被认出来的句子是 ”;与“此恨绵绵无绝期”有异曲同工之妙，描写作者对亡妻的怀恋 的句子是“ ”。 (2)张若虚《春江花月夜》中，“ ”两句表 面看是写月色深情缱绻，挥之不去，实际是写思妇无法摆脱的对远游之人的思念。 (3)李白的《将进酒》中，“ ”两句是说人 快乐的时候就要享乐，不能辜负大好时光。 二、语言文字运用（18分) 阅读下面文字，完成小题。 自汉代元宵张灯习俗初现雏形后，正月十五的灯火便随着历史演进而越燃越旺。至南北 朝时期，（甲)，南朝梁武帝因笃信佛教，就普命其宫人在正月十五大张灯火，其子 梁简文帝因目睹张灯之景，情发其中，写下了著名的《列灯赋》，其中的“南油俱满，西漆 争燃…”便是关于元宵灯会的最早文献记载。到隋初，由于隋文帝推崇节俭，元宵花灯曾 一度被禁止；但隋炀帝A,这一风俗又很快得以恢复。炀帝在位时，每年正月十五 都要在洛阳举办规模空前的灯会。据《资治通鉴》记载，大业六年(610)的元宵灯会“灯 火光烛天地。终月而罢”。见此盛景，隋炀帝亲自赋诗写下“法轮天上转，梵声天上来。灯 树千光照，花焰七枝开”的名句，为我们描绘了一幅灯火辉煌的元宵张灯图。从隋炀帝的这 首诗中，我们也可以了解当时元宵花灯的相应形制。①受佛教燃灯俗的影响，②使得这一时 代的花灯宗教色彩尤为浓厚，③其代表就是如宝塔般逐层递减的灯轮。④在敦煌莫高窟的隋 代壁画中，⑤已经出现了9层灯轮景象是宏伟的。 尽管隋炀帝倾全国之力举办的盛大灯会在唐初曾被斥为亡国之政，但元宵放灯一俗早已 根深蒂固，（乙），反倒随着唐代社会的高度繁荣而达到一个新的高度。自唐代起， 元宵张灯即为法定之事，规定放夜三天，举国欢庆。届时全国各地花灯大放，官民同乐，盛 况非凡，即使在距京城千里之远的凉州也是一派“既睹灯影，连亘数十里”之景。唐代元宵 10 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描ApP