精品解析：海南省海口市海南中学2027届高三上学期第零次月考语文试题

海南中学2027届高三第零次月考 语文 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①农耕乃衣食之源，人类文明之根。我国是一个农耕大国，在漫长的农业生产实践中，古代先民发现和掌握了大量农业生产法则，并把这些法则用谚语的方式加以总结和传播，用以指导农业生产、繁荣农耕文化。让我们重温中华传统农谚，品味其语言艺术，提炼其思想精华。 ②我国农谚中多有重土类谚语，如“无土不养民”“土能生万物，地可发千祥”等。土地能产万物，这是土地赋予人类的价值感。土地价值感的存在，让农民对土地有了别样的情感。如“土中生万物，地内产黄金”就把土地视为生命之源、无价之宝；而“财主爱钱，农民爱田”则以对比方式表明了农民对土地的情感。基于对土地价值的认识，我国先民把农业置于百业之首，“七十二行农为本，万顷良田粪当先”。 ③面对这片赖以栖息的土地，中华民谚中有三条护土惜土法则：深耕，施肥，灌溉。如“深耕长谷，浅耕长草”“田土耕得深，瘦土也出金”等倡导“地要深耕”；而“肥田出好种”“金筐银筐，不如粪筐”等则极言施肥的重要性。除施肥外，作田还要灌溉，“田是崽，水是娘”“水利不修，有田也丢”等则阐明“水”于庄稼的重要。 ④在长期的农业生产中，先民发现土地的耕耘、收成的好坏离不开温度、雨水等自然条件，因此，为了求得与天地同频共振，先民开始“仰则观象于天，俯则观法于地”，通过细致观察、深入思考，从中找出气候变化规律，用以指导生产。众多气象类谚语也由此生成，具体包括两种类型：天象类和物象类。 ⑤天象类的如“立春落一滴，蓑衣挂上壁”“夏至见青天，有雨在秋边”“十月无霜，下年无糠”等。上述谚语体现了先民对天象的细致观察。在长期与大自然密切接触的农耕生活中，先民深刻感受到了人与天地的和谐共生，因此，从天象观自然之风雨，以风云变幻来测阴晴雨雪也就成为农耕民族的认知方法；而农业的靠天吃饭，又使预判天气、前瞻风雨成为生活之必需。由此，各种气象谚语应运而成，成为语言的精品，也是珍贵的文化遗产。 ⑥物象类的谚语有“鸠唤雨，鹊唤晴”“石头出汗，有水煮饭”“蚂蚁搬家蛇横道，暴雨欲来风满楼”等。通过观察身边动植物以及其他事物的变化来预测天气，充分体现出我国先民“观法于地”的认知方式。由此，先民从动物活动的方式中发现了天气变化的规律，如“蜘蛛添新丝，明日大天晴”；从动物活动的规模上，找到了与天气变化的关系，如“蜻蜓千百绕天空，不过三天雨蒙蒙”；还从动物活动的时间上，找到了天气变化的规律，如“鸡若上笼早，明日天气好；鸡若上笼迟，有雨不多时”。这些气象谚语是中华民族智慧的结晶，是先民留下的宝贵文化遗产，是中华传统文化重要的表现形式。 ⑦我国自古重视农业的季节性，历代都有“不违农时”的法令，有“农者，时也”之说。顺时而作的稼穑作息观映射在语言世界里，便是众多农耕时序谚语，具体体现为三个方面：一是顺应天时，可得地利；二是争分夺秒，以得农时；三是物各有时，区别对待。 ⑧如“芒种插田是个宝，夏至插田是根草”“芒种插薯，一蔸一柱，小满点棉，费力枉然”“七月耕金，八月耕铜”“霜降到立冬，翻地冻害虫”等提倡顺应天时的谚语。天时条件，直接影响着工效：不违农时，益于提高工效；违误农时，则徒劳无益。 ⑨在农业生产中，各项农活适宜的时间均较短促，因此须“争分夺秒”。对此，谚语中多有总结，如“清明谷雨两相连，浸种耕田莫迟延”“小满插秧日当日，芒种插秧时当时”“插秧要抢先，割麦要抢天”等。由此可见，从浸种到插秧到收割，每个环节都要争分夺秒。为了体现时间的紧迫性，谚语的创制者采用了多种修辞手法来表达，如“春耕如救火，一刻值千金”比中有夸；“十年老不了一个人，一天误掉一个春”则以对比方式说明耽误农时的严重性。此外，还有“春耕功夫忙，半夜喊天光”等谚语，对春耕生产场景进行直接描写，让我们充分感受到了农忙时节农夫们争分抢秒的紧张工作氛围。 ⑩农作物种类繁多，不同作物因生长周期不同，对外界环境条件的要求也不同，各有适宜的栽种期和收割期。对此，谚语中也多有总结，如“正月整田小浸谷，二月整田禾穗长，三月整田禾穗短，四月整田一把秆”“谷雨前，好种棉”“头伏萝卜二伏菜，三伏种荞麦”等。上述谚语对各类农作物的栽种时令进行总结，其语词精简、语义浅显、音韵和谐，易于在口头传播。 ⑪“种田如绣花，半点不能差。”我国农谚对农业生产方方面面的经验加以概括总结，充分体现了中华民族的农耕思想，是我国贡献给人类的宝贵农业文化遗产。 （摘编自姜珍婷《中华农谚中的农耕理念》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 农谚是我国先民农业生产经验的总结，既指导了农业实践，也繁荣了农耕文化，具有重要的文化价值。 B. 在漫长的农业生产实践中，我国先民对土地产生了深厚的情感，因而把农业置为百业之首，以农为本。 C. “深耕长谷，浅耕长草”“田土耕得深，瘦土也出金”等农谚表明，提高农业生产产量的关键在于深耕土地。 D. 众多农耕时序谚语体现出我国先民对农业的季节性的重视，他们认为，顺应农时，就一定能够获得丰收。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 文章引用了大量的农谚作为例证，如“无土不养民”等，既增强了说服力，又生动展现了农耕文化的智慧。 B. “田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”出自杨万里的《插秧歌》，描写农民争分夺秒插秧，可以作为文章第⑨段的论据。 C. 农谚“头伏萝卜二伏菜，三伏种荞麦”对不同农作物的栽种时令进行总结，体现了人类对自然规律的尊重和利用。 D. 文章不是简单地介绍农业知识，而是以“农谚”为切口，挖掘其承载的农耕思想，体现“小切口，大主题”的写作思路。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 中华传统农谚的语言艺术值得品味。有一部分农谚，像“插秧插到芒种边，竹竿打火夜插田”，对春耕生产场景①_______，除此之外更多的则是②_______，如“插秧如上阵，打禾如抢宝”用了比喻手法。另外，值得关注的语言艺术还体现在一些农谚语词精简，并③_______，如“立秋打花椒，白露打胡桃”简明扼要地说明了花椒和胡桃收获的时节，且“椒”与“桃”读来朗朗上口，好读好记。 4. 请结合文章内容，谈谈你对文中画横线句子的理解。 5. 某农耕文化主题公园计划在宣传栏张贴3条宣传标语，旨在传递中华民族的农耕思想。请从下列标语中选出合适的3条，并结合文章内容说明选择理由。 ①土肥苗壮收成好，深耕细作惜良田 ②敢教日月换新天，亩产万斤不是梦 ③春播夏耘循时序，秋收冬藏获丰登 ④谷麦果蔬各有时，顺其天性播好种 ⑤万物生长靠太阳，千种万种同一时 【答案】1. A 2. B 3. ①. 进行直接描写 ②. 运用修辞手法 ③. 音韵和谐 4. ①“仰则观象于天”指先民通过观察天象来感知气候变化规律，用以指导农业生产；②“俯则观法于地”指先民通过观察动物及其他物象的变化来预测天气，以此指导农业生产。 5. （1）第①条合适。理由：体现了农民对土地的情感。“惜良田”直接强调对土地的珍视，“深耕细作”呼应文章中“护土惜土法则”。（2）第③条合适。理由：体现“顺时而作”的思想“循时序”“春播夏耘”“秋收冬藏”明确强调遵循季节和农时进行生产。（3）第④条合适。理由：体现因物制宜的思想。“谷麦果蔬各有时”说明不同作物有各自适宜的生长周期和栽种时间，“顺其天性”强调尊重作物特性。 【解析】 【导语】这篇阅读材料以中华农谚为载体，系统梳理了传统农耕理念的三大核心：重土意识（土地价值与情感）、护土法则（深耕/施肥/灌溉）和顺时思想（天时/农时/物时）。文章采用总分结构，通过大量农谚例证，既展现了先民“观象于天，观法于地”的生态智慧，又揭示了农耕文化中“天人合一”的哲学内涵。 【1题详解】 本题考查学生筛选辨析文中信息的能力。 B.“我国先民对土地产生了深厚的情感，因而……”错误。由原文“基于对土地价值的认识，我国先民把农业置于百业之首”可知，我国先民意识到农业的重要是因为认识到土地的价值。 C.“提高农业生产产量的关键在于深耕土地”错误。“深耕”“施肥”“灌溉”三者是并列关系，原文并没有表达“提高农业生产产量的关键在于深耕土地”之意。 D.“他们认为，顺应农时，就一定能够获得丰收”错误。原文中“不违农时，益于提高工效；违误农时，则徒劳无益”说明农时的重要，但不能据此理解为“顺应农时，就一定能够获得丰收”，选项表述过于绝对。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析文章论点论据、写作思路及作者观点态度的能力。 B.“可以作为文章第⑨段的论据”错误。第⑨段论述的是“农谚”中体现“争分夺秒，以得农时”的观念，“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”是诗句而非谚语，不能作为论据。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析运用文中信息的能力。 ①第一空，结合原文第⑨段“此外，还有‘春耕功夫忙，半夜喊天光’等谚语，对春耕生产场景进行直接描写”可知，“插秧插到芒种边，竹竿打火夜插田”同样是对春耕插秧场景的具体刻画，均为“对春耕生产场景进行直接描写”，故补写“进行直接描写”。 ②第二空，原文第⑨段提到“为了体现时间的紧迫性，谚语的创制者采用了多种修辞手法来表达，如‘春耕如救火，一刻值千金’比中有夸”，题干中“插秧如上阵，打禾如抢宝”使用了比喻这一修辞手法，同属“运用修辞手法”的农谚类型，故补写“运用修辞手法”。 ③第三空，原文第⑩段指出“上述谚语对各类农作物的栽种时令进行总结，其语词精简、语义浅显、音韵和谐，易于在口头传播”，题干中“立秋打花椒，白露打胡桃”既符合“语词精简”，又满足“音韵和谐”（“椒”与“桃”押韵，朗朗上口），故补写“音韵和谐”。 【4题详解】 本题考查学生理解文章重点语句的能力。 ①理解“仰则观象于天”：原文指出“天象类的如‘立春落一滴，蓑衣挂上壁’……体现了先民对天象的细致观察”，且说明通过天象“测阴晴雨雪”“指导生产”，这正是“仰则观象于天”的具体表现，即观察天象掌握气候规律以指导农业。 ②理解“俯则观法于地”：文中提到“物象类的谚语有‘鸠唤雨，鹊唤晴’……通过观察身边动植物以及其他事物的变化来预测天气”，这对应“俯则观法于地”，即观察地面物象预测天气以指导生产。 【5题详解】 本题考查学生探究问题并提出见解的能力。 （1）合适。文中强调农民对土地有深厚情感，重视“护土惜土”，“惜良田”直接体现对土地珍视，“深耕细作”与文中“护土惜土法则”相呼应。 （2）不合适。此语强调人定胜天和不切实际的高产，与文章中的科学思想相悖。 （3）合适。文章提到我国重视农业季节性，有顺时而作的稼穑作息观，此条中“循时序”明确体现遵循季节和农时生产。 （4）合适。文中指出农作物种类繁多，各有适宜栽种期和收割期，此条“谷麦果蔬各有时”说明不同作物生长周期不同，“顺其天性”强调尊重作物特性，符合因物制宜思想。 （5）不合适。错误认为“千种万种”可在“同一时”种植，与文章中不同作物各有适宜栽种期的认知矛盾。 综上，（1）（3）（4）合适。 （二）阅读（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 罗家冲壕中行（节选） 张恨水 程坚忍、王彪一路由大西门而来，就听到炮声，一阵比一阵猛烈。到了河洑市街外，天还没有亮，正值敌人拂晓攻击。虽是隔了个山冈，远在半天里，看到一阵阵的火光一闪一闪。随着火光的闪动，轰轰的响声隔山传了过来。王彪随在程参谋后面走着，因道：“瞧这个样子，我们正赶上了这档子热闹了。我们上火线去吗？”程坚忍道：“为什么不去？你含糊吗？” 说着话，天色有点微微发亮。鱼肚色的云脚，在东边天脚，由身后向身边射过光来，看到河洑的街市，已在朦胧的曙色中现出了重重的屋脊与墙头。街外有几棵高大的柳树，依然是在半空里摇动着枯枝，那分自然的萧瑟景象，并没有因那轰隆噼啪的枪炮声，有什么变化。因为天阴，冷风拂过了长空，霜气浓重，围绕着这河洑市街的田野里，还有些稀薄的雾气。他们顺着街后一条小路，奔向营部所在的耆山寺。在快速的脚步下，踩着小路上的石板，嘚嘚有声。 路上又经过两道步哨，走到耆山寺。那小山岗子上，有一个小碉堡，营长袁自强已是蹲身在那半截入土的小碉堡里，守住一架电话机作战。于是他们和袁营长走进碉堡。 程坚忍和袁营长要了阵地简明地图看了，袁营长和副营长、营副都坐在地上陪话。 那电话机的电铃响过了好几次，第六连连长在阵地上来电话说：“敌人冲上来两次，都压下去了。敌人后续部队还正在来，下次恐怕会来得更凶。”袁自强在电话里叫道：“无论如何，用机枪掐住他。”程坚忍在旁插嘴道：“袁营长你告诉他，我就来。”袁自强向他点着头，在电话里道：“打起精神，好好地干，程参谋在这里，他就来。”说毕，挂下电话，已听到前方炮声轰隆轰隆，只是加紧。 程坚忍道：“袁营长，我一定要到前面去看看。”袁自强道：“既是参谋要去，请王营副陪你去吧。”那营副未曾答话，已站起来了。程坚忍看他们这样兴奋，也感到很高兴，便站起来笑道：“我想总可带些好消息回来。”程坚忍走出来时，王彪正站在散兵壕上，笑脸相迎。程坚忍道：“你若高兴去，可以和我同走；不愿意去，你就在这里候着，也没有什么关系。”王彪挺着胸脯道：“我绝对愿意去。” 于是王营副在前引路。他们顺着小土山上一条小路，向炮火并发的所在走去。这里小土山坡度并不怎样陡，倒是沿山都有高高低低的松树，经过多日的阴雨，松树还是青郁郁的。走了一里多路。到了一带较高的土山岗子上。地形略嫌暴露，大家便跳下山脚的交通壕里俯着身子走。这里刚刚跳下，相隔十丈不到，一个山炮弹落下，咚的一声，尘土四溅，身后是一丛烟。但谁也没有理会。由这里前进，就钻进了散兵壕。 虽是敌人的拂晓攻击已有很久，可是那前面小山岗子后面，一阵阵的白烟冒起，敌人依然在加紧进攻。程坚忍俯着身子顺着壕弯曲着向前，还有敌人的两次迫击炮弹落在附近，当听到轰轰的炮弹刺激空气声时，赶紧向壕底一伏，扑哧一声，便溅了满身沙土。王彪是紧随程坚忍身后走着的，当第二次炮弹落在附近时，他忍耐不住了，便轻轻地喝骂道：“这敌人太可恶，我今天一定要回敬他一拳头。”程坚忍回头看了他一眼，将手反在身后摇摆了两下，依然继续随了王营副走。 不多远，是个黄土岗子。前后大大小小倒有几十棵松树，地面上稀稀落落的黄赭色草皮，却也掩盖了些黄土。他们就借草皮的伪装，下面挖了散兵壕。作战半夜的士兵，散落地伏在壕里。由此向上，有个碉堡，在土里冒出半截来，上面也盖了草皮，伪装得极像一座野坟。王营副很快地向前，先转到那碉堡后身，爬进了碉堡，随着他又爬出来，招招手，将两人也引进了碉堡。这里面更简单，除了三个弟兄扶着一挺轻机枪，便是刘贵荣连长和副连长各拿了一支步枪，守在地面上的一个电话机子旁。那刘连长迎着程坚忍行过军礼，脸上不但没有疲劳的样子，红红的气色，对师部派来的人员，倒表示一种欣慰。 程坚忍道：“我由师部到营部，一路都听到这里打得很好。我非常高兴，所以亲自来看看。师长已派一排迫击炮加到这边助战，我们一定要打得更好。”刘贵荣道：“由昨晚半夜到现在为止，已进攻七次，有五次在半路上就给我们火力压住了。有两次冲到了面前，我们就跳出了战壕去肉搏，也把敌人揍退了。”程坚忍说了句“很好”，也就伏到碉堡眼口，向阵地外张望。 这前面山坡下，是一块凹地，凹地上方是拦阻壕，敌人的山炮已把壕沿摧毁了几块向下坍着沙土。壕外的鹿岔，中了炮弹，也不成行列，有一堆树枝燃烧着在冒青烟，敌人的炮还只顾向前面落弹，弹起的白烟溅起来的灰尘，加上鹿岔燃烧的青烟，在面前连成了一起。随着冲冲几声大响，面前火光闪闪，涌起白雾一般的炸弹烟焰。程坚忍这就回转身来向刘贵荣道：“我们要特别警戒，敌人调了飞机来轰炸，一定又是一个攻势。但是我在这里，绝不含糊。”刘贵荣道：“绝不含糊！七次都把他压下去了。有参谋在这里，第八次、第九次照样把他压下去。”说着，也伏在碉堡眼里向前张望。 （有删减） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头写炮声“一阵比一阵猛烈”，既直接交代战斗已打响的背景，又有开篇点题、引出下文的作用。 B. 袁自强营长“蹲身在那半截入土的小碉堡里，守住一架电话机作战”，展现了战场条件的简陋。 C. 袁自强让王营副陪程坚忍去前方看看，是不相信领导前线作战的能力，认为领导需要专人保护。 D. 碉堡“上面也盖了草皮，伪装得极像一座野坟”，体现了战士们作战经验丰富，注重隐蔽自身、规避敌人攻击的战术考量。 7. 关于程坚忍“上火线”相关内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 程坚忍一开始就坚持上火线，体现出他作为领导对前线战况的重视和爱凑热闹的性格。 B. 程坚忍在两次敌人的炮弹袭击后，“依然继续随了王营副走”，体现出他的临危不惧。 C. 程坚忍告知刘贵荣“师长已派一排迫击炮加到这边助战”，这增强了前线战士们的信心。 D. 程坚忍敏锐察觉敌人“调了飞机来轰炸，一定又是一个攻势”，源于战场经验和预判能力。 8. 小说结尾两次出现“绝不含糊”。请结合文本语境，分析这两处“绝不含糊”的丰富意蕴。 9. 小说从头到尾皆有战斗的紧张感。这是如何做到的？请简要分析。 【答案】6. C 7. A 8. ①程坚忍的“绝不含糊”传递信心与担当。作为师部参谋，他在敌人有新攻势时表态，既体现自身临战镇定，也以“我在这里”承诺稳定军心，传递与士兵共守阵地、绝不退缩的担当。 ②刘贵荣的“绝不含糊”彰显斗志与信赖。以“七次击退敌人”的战绩为底气，显露出士兵未减的斗志与对自身战力的自信；又借“有参谋在”的表述，传递对程坚忍的信赖，强化守住阵地的决心。 9. ①感官描写渲染氛围。“炮声，一阵比一阵猛烈”“轰轰响声隔山传”的听觉，“火光一闪一闪”“白烟冒起”的视觉，以及一路上看到的防御工事等，具象化战斗激烈，构建紧张感。 ②人物言行暗示压力。连长电话说“敌人后续部队要来”，刘贵荣说敌人“进攻七次”“两次冲到了面前”，程坚忍“俯行、伏身”等动作，凸显战斗的激烈与紧张。 ③环境描写烘托紧张的氛围。阴冷天气、地形暴露，及拦阻壕坍毁、鹿岔散乱的战场痕迹等，暗示敌人攻势强，烘托战斗可能升级的紧迫感。 【解析】 【导语】这篇节选以张恨水特有的细腻笔触，描绘了抗战前线的紧张场景。通过程坚忍、王彪等人物在炮火中的行动，展现了军人临危不惧的英勇形象。作者巧妙运用环境描写（如“鱼肚色的云脚”“枯枝摇动”）与战斗场面形成鲜明对比，突显战争的残酷。对话简洁有力，人物刻画生动，特别是“绝不含糊”的反复出现，强化了军人誓死抗敌的决心。全文节奏紧凑，细节真实，成功营造出扣人心弦的战场氛围。 【6题详解】 本题考查学生理解文本相关内容、鉴赏艺术特色的能力。 C.“是不相信领导前线作战的能力，认为领导需要专人保护”错误。袁自强让王营副陪同，核心目的是“引路”，前线地形复杂，王营副作为营部人员更熟悉阵地布局，便于程坚忍高效抵达前方了解战况，而非“不相信领导前线作战的能力，认为领导需要专人保护”。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 A.“爱凑热闹的性格”错误。他坚持去前线是因为有一种责任意识，不愿躲在幕后。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生理解文中重要语句的含义的能力。 ①程坚忍的“绝不含糊”：敌人调来飞机轰炸，即将发起新攻势，前线面临更大压力。作为师部的参谋，他是前线士兵的精神支撑。这句话既体现出程坚忍面对强敌的镇定，也通过“我在这里”的表态，向士兵传递与大家共守阵地、绝不退缩的担当，起到稳定军心的关键作用。 ②刘贵荣的“绝不含糊”：此句是回应程坚忍的表态，此前已击退敌人七次进攻，且有参谋坐镇支援。作为前线连长，他是直接指挥战斗的基层军官，此句话一方面，以“七次都把他压下去了”的战绩为底气，彰显士兵们未被强敌消磨的斗志和对自身战力的自信；另一方面，“有参谋在这里”的补充，传递出对程坚忍的信赖，进一步强化了守住阵地的决心。 【9题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 ①“炮声，一阵比一阵猛烈”“轰轰的响声隔山传了过来”等通过听觉展现持续的炮火声让读者直观感受到战斗的激烈程度；“火光一闪一闪”“一阵阵的白烟冒起”“白雾一般的炸弹烟焰”通过视觉展现战争紧张氛围，结合“交通壕”“极像一座野坟”的碉堡等战场实景，共同营造出紧张的战场氛围。 ②第六连连长电话中说“敌人后续部队还正在来，下次恐怕会来得更凶”，刘贵荣提及敌人“进攻七次”“两次冲到了面前”，借语言直接交代战斗的凶险和敌人攻势的强劲；程坚忍“俯着身子顺着壕弯曲着向前”“赶紧向壕底一伏”，士兵们“散落地伏在壕里”等动作细节体现出战场处处暗藏危险，凸显战斗的紧张。 ③“天阴，冷风拂过了长空，霜气浓重”用恶劣的自然环境增加了作战难度；“地形略嫌暴露”及拦阻壕“摧毁了几块向下坍着沙土”、鹿岔“中了炮弹，也不成行列”，防御工事被破坏的痕迹，暗示敌人攻势持续增强，烘托出战斗可能进一步升级的紧迫感。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成小题。 臣闻困急而呼天，疾痛而呼父母者，人之至情也。臣虽草芥之微，而有危迫之恳，惟天地父母哀而怜之。 臣早失怙恃①，惟兄轼一人相须为命。今者窃闻其得罪逮捕赴狱举家惊号忧在不测。臣窃思念，轼居家在官，无大过恶。惟是赋性愚直，好谈古今得失。前后上章论事，其言不一。陛下圣德广大，不加谴责。轼狂狷寡虑，窃恃天地包含之恩，不自抑畏。顷年通判杭州及知密州日，每遇物托兴，作为歌诗，语或轻发。向者曾经臣寮缴进，陛下置而不问。轼感荷恩贷，自此深自悔咎，不敢复有所为，但其旧诗已自传播。臣诚哀轼愚于自信，不知文字轻易，迹涉不逊，虽改过自新，而已陷于刑辟，不可救止。 轼之将就逮也，使谓臣曰：“轼早衰多病，必死于牢狱，死固分也。然所恨者，少抱有为之志，而遇不世出之主，虽龃龉于当年，终欲效尺寸于晚节。今遇此祸，虽欲改过自新，洗心以事明主，其道无由。况立朝最孤，左右亲近，必无为言者。惟兄弟之亲，试求哀于陛下而已。”臣窃哀其志，不胜手足之情，故为冒死一言。 昔汉淳于公得罪，其女子缇萦请没为官婢，以赎其父，汉文因之遂罢肉刑。今臣蝼蚁之诚，虽万万不及缇萦，而陛下聪明仁圣，过于汉文远甚。臣欲乞纳在身官以赎兄轼，非敢望末减其罪，但得免下狱死为幸。兄轼所犯，若显有文字，必不敢拒抗不承，以重得罪。若蒙陛下哀怜，赦其万死，使得出于牢狱，则死而复生，宜何以报？臣愿与兄轼洗心改过，粉骨报效，惟陛下所使，死而后已。臣不胜孤危迫切，无所告诉，归诚陛下。惟宽其狂妄，特许所乞。臣无任祈天请命激切陨越之至。 （节选自苏辙《为兄轼下狱上书》） 【注释】①怙恃：指父母。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今者窃闻A其得B罪C逮捕D赴狱E举家F惊号G忧在不测。 11. 下列选项中的“之”与文中“窃恃天地包含之恩”中的“之”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 项伯乃夜驰之沛公军（《鸿门宴》） B. 句读之不知，惑之不解（《师说》） C. 东割膏腴之地（《过秦论》） D. 不知东方之既白（《赤壁赋》） 12. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 材料开头以呼天抢地之势表达对哥哥下狱一事的担心，这是兄弟手足情深的自然流露。 B. 苏轼性格愚钝刚直，喜欢谈论古今得失，有时矛头针对皇帝，但皇帝宽厚而一直未加谴责。 C. 苏轼有报国之志，他在被捕前认为自己虽早衰多病可能死于牢狱，但遗憾未在晚年为国尽力。 D. 苏辙愿以自身官职赎兄长苏轼之罪，不求减罪只求免其下狱而死，而且愿意洗心粉骨报效。 13. 请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣窃哀其志，不胜手足之情，故为冒死一言。 （2）虽万万不及缇萦，而陛下聪明仁圣，过于汉文远甚。 14. 苏辙在文中运用了哪些方法增强说服力？请结合文本简要分析。 【答案】10. CEG 11. C 12. B 13. （1）臣暗自同情他的志向，又割不断手足之情，所以只好替他冒死向陛下求情。 （2）虽然臣远远比不上缇萦，但是陛下的聪明仁圣，远远超过了汉文帝。 14. ①以情动人，强调兄弟相依为命的亲情和苏轼的悔过之心，以打动皇帝。 ②以理服人，指出苏轼无大过且已改过。 ③引古证今，借缇萦救父的典故类比自身诉求。 ④使用比较法，赞颂皇帝仁德远超汉文帝，以激发君主宽恕之心。 【解析】 【导语】这篇苏辙为营救苏轼呈上的奏书，至情至性。以人之常情的呼天呼父母开篇，满溢手足连心的恳切，不卑不亢叙写苏轼性情与遭际，引缇萦救父的典故托出乞官赎兄的诉求，无矫饰之辞，将惶急悲切的恳挚心意铺展于纸面，极具共情力。 【10题详解】 句意：现在我听说他犯罪了，被逮捕打入监狱，我们全家都非常惊恐害怕，担心他会有什么不测。 “今者”是时间状语，“闻其得罪”是动宾结构，故宾语后C处断开； “逮捕赴狱”前省略主语“轼”，表明苏轼的现状，语意完整；下句主语是“举家”，故E处断开； “举家惊号”是主谓结构，语意完整，故G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 题干中的“之”为结构助词，的。句意：自恃有天地包含的恩德（皇上给予的宽容、恩惠）。 A.动词，到，往。句意：项伯于是连夜骑马跑到沛公的军营。 B.宾语前置的标志，不译。句意：不懂得断句，不能解决疑惑。 C.结构助词，的。句意：向东割取肥沃的土地。 D.助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译。句意：不知道东方已经显出白色。 故选C。 【12题详解】 B.“有时矛头针对皇帝”错误，原文只说“好谈古今得失……语或轻发”，指写诗作文言语有时轻率，文中没有信息表明苏轼矛头指向皇帝，属于无中生有；“一直未加谴责”错误，原文说“陛下圣德广大，不加谴责”，只是之前皇帝未加谴责，并非“一直”，后来苏轼因诗获罪，说明后来还是因此被谴责。 故选B。 【13题详解】 （1）“窃”暗自，私下；“哀”，同情；“不胜”，承受不住，割舍不下。 （2）“万万”，远远；“不及”，比不上；“过”，超过。 【14题详解】 先通读全文，明确苏辙向皇帝求情，希望赦免苏轼的目的。 再划分文本层次：苏辙利用情感共鸣——抒情感；理性分析，苏轼无大恶——摆事实；历史典故“缇萦”——用典；比照汉文帝，以颂扬君主——比较。综合多种方法，多角度增强说服力，既恳切又合情理。 注意每概括一种手法，回原文找对应语句做依据。 最后分点作答，术语在前，结合文本解释在后。 【参考译文】 臣听说人所处的环境如果很恶劣就会呼叫苍天，遇到难忍的痛苦就会呼叫父母，这些都是人感情最强烈的表现。臣虽然如小草一般卑微，但在受到危难压迫时也还是有所求的，希望皇上给予哀悯怜惜。 臣很小的时候就失去父母，只有哥哥苏轼和臣相依为命。现在臣听说他犯罪，被逮捕打入监狱，我们全家都非常惊恐害怕，担心他会有什么不测。臣私下揣度，兄长无论在家生活还是在朝廷为官，并没有大错。只是天性愚钝刚直，喜欢谈论古今的得失。还有好几次他所上的奏折中观点与陛下不一致。陛下有很深广的圣德，没有责难他什么。但苏轼志高而耿直，做事缺乏考虑，自恃有皇上给予的宽容、恩惠，就不加克制收敛。近来他在担任杭州通判和密州知府期间，常常看到事物时就有感而发，于是写成诗，其中有的话就说得很轻率。在这之前曾经有一些同僚就把他的诗文呈给陛下过，(但是)陛下放在一旁没有追问。兄长感激蒙受陛下的宽恕，从此常常自己悔过，不敢再有(轻慢的)行为了，但是他以前写的诗却传开了。臣真心哀叹苏轼过于自信的愚昧，不懂得在文字上轻率简慢，其中的不恭敬言辞带来的影响不容易消除，即使他现在已改过，但却违反了刑律，这是无法挽回的。 苏轼在被捕之前，就让人捎话说：“我身体早就衰老了而且多病，肯定会死在牢狱里，死本来是我应该的。但遗憾的是，年少时我就想有一番作为，恰逢世上难遇的贤明君主，虽然当年曾和当政者意见不合，但始终想在晚年为国家报效一点力量。现在却遭到这样的祸患，即使想改过自新，洗心革面来重新报答贤明的君主，也没有办法做到了。况且我在朝中又最孤立无援，皇上身边亲近的人，肯定没有替我说话的。只有兄弟之亲还可托付，请试着向陛下乞求哀怜吧。”臣暗自同情他的志向，又割不断手足之情，所以只好冒死为他向陛下求情。 从前汉朝的淳于公犯了罪，他的女儿缇萦请求朝廷将自己收为官婢，来替父亲赎罪，汉文帝因她而免除了淳于公的肉刑。臣现在微不足道的一点诚心，虽然臣远远比不上缇萦，但是陛下的聪明仁圣，远远超过了汉文帝。臣想用臣的官职赎回兄长苏轼，不敢奢望到最后能够减轻他的罪过，只求能不让他死在牢狱里。(臣的)兄长苏轼所犯的罪，如果有明显的文字根据，(他)一定不敢拒不承认，从而罪上加罪。如果承蒙陛下怜悯，赦免他的死罪，把他从牢狱中放出来，那他就等于死而复生了，这样的恩德应该如何报答呢？臣愿意和兄长苏轼改过自新，粉身碎骨报答陛下，只要陛下差遣去做，就是肝脑涂地也要去做。臣经不起孤立无援、情势危急，无处申诉的困苦，只能把全部真心交(给)陛下。希望陛下宽恕臣的狂妄，特许臣的乞求。臣祈祷苍天，请求饶命，情绪激切，神魂颠倒之极，到了无法自制的地步。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面这两首诗，完成小题。 题渊明像 艾可翁①（南宋） 漉酒不孤头上巾②，醉来万事等浮尘。 谁家三径无松竹，肯说昨非能几人。 仕晋何心更仕刘③，知几闻早去来休。 多君不肯腰轻折，非为区区县督邮。 己亥杂诗·其一三〇④ 龚自珍（清代） 陶潜酷似卧龙豪，万古浔阳松菊高。 莫信诗人竟平淡，二分梁甫一分骚⑤。 【注】①艾可翁：南宋诗人。咸淳年间，南宋爱国丞相江万里荐之于朝，为朝议郎。贾似道目之为同党，艾可翁遂弃官不仕，隐居故里。②头上巾：指陶渊明所戴的漉酒巾。③刘：元熙二年刘裕代晋称帝，改国号“宋”，史称“刘宋”。④《己亥杂诗》：龚自珍辞官南归途中创作。⑤梁甫：即《梁甫吟》，传为诸葛亮所作，寄托济世志向。骚：指《离骚》。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 艾诗“醉来万事等浮尘”以比喻手法写陶渊明视功名如尘土，表现其超然物外的人生态度。 B. 艾诗颔联下句以反问语气赞美陶渊明“觉今是而昨非”的觉悟精神，表达对世人执迷不悟的同情。 C. 龚诗“陶潜酷似卧龙豪”一句，以诸葛亮比陶渊明，凸显陶渊明胸藏韬略、志向高远的非凡气概。 D. 龚诗“二分梁甫一分骚”以数字比例指出陶渊明既有济世之志，又有忧国忧愤之情。 16. 结合《归去来兮辞并序》，简要分析艾诗中“三径”“松竹”意象所表达的思想情感。 【答案】15. B 16. ①对陶渊明高洁品格的赞美之情。“三径”化用《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”，“松竹”承继陶渊明作品中的高洁意象，以之赞美陶渊明的坚贞与高尚节操。 ②对世人追逐名利而丧失本心的讽刺之意。以“谁家”反问，暗讽世人徒有松竹之境却心无其志。 ③借“三径松竹”自况，表达自身归隐守志之情。 【解析】 【导语】两首咏陶诗各有怀抱：艾可翁以渊明自况，借漉酒、不折腰的典故寄寓南宋遗民不事新朝的隐世气节；龚自珍翻常规“平淡”之论，以卧龙、梁甫、骚笔点出陶潜豪壮忧愤的另一精神侧面，均是借渊明抒自家胸臆。 【15题详解】 B.“表达对世人执迷不悟的同情”错误。“肯说昨非能几人”意思是能够承认往日出仕错误、幡然醒悟的，又能有几个人呢？诗人用反问意在感慨世人大多不能如陶渊明般自省，隐含的是惋惜与批判，而非“同情”。 故选B。 【16题详解】 先定位课内：“三径”“松”出自《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”句→第一层：评价陶渊明。 分析诗句内部：抓住反问“谁家”，对比“有松竹的环境”和“能说昨非的人少”→第二层：批判现实世人。 看注释①，读懂诗人身世：诗人本人也是弃官归隐之人，与陶渊明境况相似，咏物咏古常常自抒怀抱→第三层：诗人自我情志。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“多君不肯腰轻折”化用陶渊明“不为五斗米折腰”的典故，表明不向权贵低头的气节，李白在《梦游天姥吟留别》中以“________，________”两句，表达出同样的心意。 （2）古诗中对音乐效果的描写，常常会通过听众的反应来表现音乐的艺术感染力，比如“________，________”。 （3）在古代诗文中，写到“松菊/松竹”的名句也是层出不穷，比如“________，________”。 【答案】 ①. 安能摧眉折腰事权贵 ②. 使我不得开心颜 ③. 东船西舫悄无言 ④. 唯见江心秋月白（座中泣下谁最多，江州司马青衫湿/舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇） ⑤. 三径就荒 ⑥. 松菊犹存（松竹含新秋，轩窗有余清/松竹翠萝寒，迟日江山暮） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 位于福建省泉州市南安市石井镇的郑氏宗祠，是中国大陆最早祭祀郑成功的祠堂。祠堂中有一副“列爵王公侯伯子，传家忠孝节义廉”的盈联，诉说着郑氏家族悠久的历史和忠义家风，也是石井郑氏第十二代传人郑成功的生命底色。1630年十月，7岁的郑成功回到了故乡泉州。在叔父郑芝燕、郑芝鹗的引导下，①郑成功先到石井父亲的祖居地给祖祠上香，祭拜列祖列宗，再乘船到安平郑府拜见父亲郑芝龙以及一众长辈。 郑芝龙见郑成功仪容丰整，英气逼人，心里喜不自胜。众人刚到孝思厅坐定，忽有人来报：芝凤叔叔高中武举人！②武举是武官通往仕途的进身之阶。这可是双喜临门，家族兴旺发达的吉兆。郑芝龙特地把芝凤改名鸿逵，鼓励其继续精进，建功立业。 郑芝龙是草莽出身，他格外渴望儿子通过科举仕进的正途考取功名，替朝廷做事，或在地方当官，或在乡里扬眉吐气，为家族光耀门廷。 郑芝龙首重慎择良师，③他遍访漳泉，对晋江苏厝村的硕学俊彦曾其五仰慕已久。曾其五19岁即受聘于安平富户为家庭塾师，经过近20年的积累磨练、涵泳修为，学问日深，道行日高。郑芝龙育子情炽、爱才心切，亲自备办四式厚礼，专门到曾其五府上拜访，重金聘请他为郑府西席，训导督教郑成功。 曾其五感动于郑芝龙的诚心诚意，更因感觉郑成功是可造之才，欣然接受郑芝龙的礼聘，正式成为郑成功的塾师。郑成功幼名福松，与曾其五字福祥谐音相近，天地君亲师，为尊者避讳，既是师者的尊严，也是弟子的本分。为此，④郑芝龙敦请曾其五替郑成功另起名字。曾其五以郑成功颖绝秀出，天才特达，依福松原意，遂取名森。依安平大户人家少爷的叫法，一般人唤作森舍，曾其五则称他郑森。 （节选自张培忠《少年郑成功与儒家文化教育》，《光明日报》2024-01-30） 18. 选文中有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 19. 下列各项中的引号与选文第一段中“列爵王公侯伯子，传家忠孝节义廉”的引号，用法相同的一项是（ ） A. 中国军人的屠戮妇婴的“伟绩”，八国联军的惩创学生的“武功”。 B. “中国人民站起来了”这一庄严宣告，标志着中国历史进入了新纪元。 C. 对于马克思主义的理论，要能够精通它、精通的目的全在于“应用”。 D. 我最喜欢《归园田居（其一）》中“暧暧远人村，依依墟里烟”这两句诗。 20. 简述第4自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达准确流畅，不超过25个字。 21. 请在选文中挑选一个合适的成语，填写在下面文段的横线处。 今年他们家________：儿子金榜题名，被心仪的重点大学录取；女儿也在全国某一比赛中脱颖而出，勇夺桂冠。 22. 文中画横线的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】18. ①“盈联”改为“楹联”；②“门廷”改为“门庭”；③“磨练”改为“磨炼”。 19. D 20. 因郑芝龙望子成才，故重金聘请名师曾其五教子。 21. 双喜临门 22. 第①句，修改为：郑成功先到父亲的祖居地石井给祖祠上香； 第③句，修改为：他遍访漳泉名师，对晋江苏厝村的硕学俊彦曾其五仰慕已久。      【解析】 【18题详解】 ①“楹联”，古代常挂于厅堂柱上的对联，“楹”即柱子，“盈”为别字。 ②“门庭”指家庭或门第，而“廷”多指朝廷，根据此处语境应用“庭”。 ③表示在艰苦中锻炼、锤炼，应用“磨炼”，“练”为别字。 【19题详解】 题干引号的用法表示直接引用。 A.表示讽刺否定，和题干用法不同。 B.表示具有重大历史意义的特定宣言或口号，突出强调这一语句的重大历史标志性，和题干用法不同。 C.表示强调，对“应用”一词加引号，旨在突出强调学习理论的终极目的和正确方向，引起读者高度注意。 D.表示直接引用，与题干引号用法相同。 故选D。 【20题详解】 先明确题干核心要求：概括第4段内容，必须使用因果关系句式，同时满足字数限制。 定位第4段核心信息：原因是郑芝龙渴望儿子走科举正途考取功名、光耀门楣，核心动作是他寻访后重金聘请硕儒曾其五做郑成功的塾师。 结合文本来看，第4段开篇点明“郑芝龙是草莽出身，他格外渴望儿子通过科举仕进的正途考取功名……为家族光耀门廷”，这是事件的起因；后续他遍访漳泉、备厚礼重金聘请曾其五为郑成功的塾师是对应的结果，将二者用因果逻辑整合精简，就得到符合要求的表述。 【21题详解】 选文第二段中“这可是双喜临门”一句中，成语“双喜临门”意为两件喜事同时到来。题目文段描述一家同时迎来两件喜事，与成语含义契合，故填“双喜临门”恰当。 【22题详解】 第①句语序不当，“石井父亲的祖居地”改为“父亲的祖居地石井”； 第③句成分残缺，可在“漳泉”后面加上动词谓语“遍访”的宾语“名师”。 三、写作 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有同学疑惑：我们的语文课文，为何不多选成功者的文章，学习他们的成功经验，反而常选屈原、杜甫、苏轼、陶渊明这些人生失意者的作品？ 对此，你有怎样的思考与感悟？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 困厄凝风骨，文心照古今 有人疑惑，语文课文为何鲜少收录世俗成功者的文章以传授“成功经验”，反倒偏爱屈原、杜甫、苏轼、陶渊明这些仕途坎坷、人生失意的文人作品。 这并非教材推崇失意落魄，而是因为比起功利化的世俗成功法则，那些于坎坷中坚守的风骨、于困顿中升华的情怀，才是更值得青年传承的精神财富，才是语文育人的核心追求。 我们从不否定世俗成功的价值，成功者的拼搏进取自有可取之处，语文课文也并非不选成功者作品。但教材选文从不以功利“成功经验”为首要标准，更不沦为简单的“成功学指南”，而是精神人格的滋养沃土。世俗成功多关乎功名、地位与得失，受时代境遇局限；而失意文人的文字超越个人浮沉，沉淀为跨越千年的精神力量，这正是选文的核心价值标尺。 失意者的文字，刻着民族不灭的精神风骨。屈原被谗流放，以《离骚》抒忠直之志，喊出“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的坚守；杜甫一生困顿，却居茅屋心怀天下，留下“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的悲悯。他们无世俗显赫成功，却以文字扛起家国情怀与人格底线。语文课文收录这些作品，是让我们懂得：人生价值从不由境遇顺逆定义，精神坚守与人格高贵，才是立身处世的根本。 失意者的文字，藏着直面人生的生命智慧。苏轼屡遭贬谪，却以“一蓑烟雨任平生”活出豁达从容；陶渊明辞官归隐，于田园间以“采菊东篱下，悠然见南山”坚守本心。人生从无坦途，有得意便有风雨。教材选取这些作品，是让我们读懂人生全貌：不必执着一时得失，在困境中坚守本心，自我救赎，是比“成功经验”更珍贵的人生课题。 反观当下，不少人陷入“唯成功论”误区，将名利当作人生唯一目标，遇挫折便茫然无措。课本中的失意文人，恰如一面镜子，让我们跳出功利桎梏，最终明白真正的成功，不是身居高位、声名显赫，而是保有风骨，心怀悲悯，活得通透。 语文教材的选文，从来不是简单的文字堆砌，而是文化的传承、精神的接力。它不教世俗钻营之术，却塑造顶天立地的人格；不教逃避失意，却铸就直面坎坷的精神脊梁。 愿我们读懂语文课文的深意，于失意文人的文字中汲取力量，不慕虚名、坚守本心，以风骨为帆，以情怀为桨，在人生航程中走出属于自己的坦荡征途。 【解析】 【详解】【审题】 本题以学生的课堂疑惑为切口，核心在于探讨语文教育的价值取向：为何课文偏爱屈原、杜甫、苏轼、陶渊明等“人生失意者”的作品，而非世俗成功者的“成功经验”？世俗意义上的成功往往依赖特定时代与机遇，难以复制；而失意文人的作品所承载的风骨、情怀与生命智慧，具有超越时代的普遍价值。屈原的“虽九死其犹未悔”、杜甫的“大庇天下寒士俱欢颜”、苏轼的“一蓑烟雨任平生”、陶渊明的“心远地自偏”，这些不是在教人如何成功，而是在教人如何面对失败、如何在困境中守住人的尊严。语文教育的使命不是培养精致的利己主义者，而是塑造完整的人格。在功利主义盛行的当下，成功学大行其道，考生写作需回应“学了有什么用”的现实困惑，阐明语文教育的不可替代性。 【立意】 1.语文不教成功学，而育完整人。 2.失意不失格，精神风骨比世俗成功更珍贵。 3.读懂失意，才能读懂人生。 4.选文传文脉，失意见精神。 【行文思路】 开篇从学生的疑惑切入，点出成功学思维与语文教育价值取向之间的张力，引出观点：语文课文不教人如何“赢”，而教人如何“站”。先论述世俗成功的局限性——成功依赖特定条件，难以复制；而失意文人面对的是更普遍的人生困境。再论述失意文人作品的精神内核——屈原的求索、杜甫的仁心、苏轼的旷达、陶渊明的超脱，教会学生的不是如何获取世俗利益，而是如何在任何境遇中守住人格底线。最后落脚到语文教育的本质：它不是成功学培训，而是人格养成。成功经验会过时，但精神风骨代代相传。结尾强调：语文不教我们成为世俗的成功者，但教我们成为在任何境遇中都站得直的人。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 海南中学2027届高三第零次月考 语文 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①农耕乃衣食之源，人类文明之根。我国是一个农耕大国，在漫长的农业生产实践中，古代先民发现和掌握了大量农业生产法则，并把这些法则用谚语的方式加以总结和传播，用以指导农业生产、繁荣农耕文化。让我们重温中华传统农谚，品味其语言艺术，提炼其思想精华。 ②我国农谚中多有重土类谚语，如“无土不养民”“土能生万物，地可发千祥”等。土地能产万物，这是土地赋予人类的价值感。土地价值感的存在，让农民对土地有了别样的情感。如“土中生万物，地内产黄金”就把土地视为生命之源、无价之宝；而“财主爱钱，农民爱田”则以对比方式表明了农民对土地的情感。基于对土地价值的认识，我国先民把农业置于百业之首，“七十二行农为本，万顷良田粪当先”。 ③面对这片赖以栖息的土地，中华民谚中有三条护土惜土法则：深耕，施肥，灌溉。如“深耕长谷，浅耕长草”“田土耕得深，瘦土也出金”等倡导“地要深耕”；而“肥田出好种”“金筐银筐，不如粪筐”等则极言施肥的重要性。除施肥外，作田还要灌溉，“田是崽，水是娘”“水利不修，有田也丢”等则阐明“水”于庄稼的重要。 ④在长期的农业生产中，先民发现土地的耕耘、收成的好坏离不开温度、雨水等自然条件，因此，为了求得与天地同频共振，先民开始“仰则观象于天，俯则观法于地”，通过细致观察、深入思考，从中找出气候变化规律，用以指导生产。众多气象类谚语也由此生成，具体包括两种类型：天象类和物象类。 ⑤天象类的如“立春落一滴，蓑衣挂上壁”“夏至见青天，有雨在秋边”“十月无霜，下年无糠”等。上述谚语体现了先民对天象的细致观察。在长期与大自然密切接触的农耕生活中，先民深刻感受到了人与天地的和谐共生，因此，从天象观自然之风雨，以风云变幻来测阴晴雨雪也就成为农耕民族的认知方法；而农业的靠天吃饭，又使预判天气、前瞻风雨成为生活之必需。由此，各种气象谚语应运而成，成为语言的精品，也是珍贵的文化遗产。 ⑥物象类的谚语有“鸠唤雨，鹊唤晴”“石头出汗，有水煮饭”“蚂蚁搬家蛇横道，暴雨欲来风满楼”等。通过观察身边动植物以及其他事物的变化来预测天气，充分体现出我国先民“观法于地”的认知方式。由此，先民从动物活动的方式中发现了天气变化的规律，如“蜘蛛添新丝，明日大天晴”；从动物活动的规模上，找到了与天气变化的关系，如“蜻蜓千百绕天空，不过三天雨蒙蒙”；还从动物活动的时间上，找到了天气变化的规律，如“鸡若上笼早，明日天气好；鸡若上笼迟，有雨不多时”。这些气象谚语是中华民族智慧的结晶，是先民留下的宝贵文化遗产，是中华传统文化重要的表现形式。 ⑦我国自古重视农业的季节性，历代都有“不违农时”的法令，有“农者，时也”之说。顺时而作的稼穑作息观映射在语言世界里，便是众多农耕时序谚语，具体体现为三个方面：一是顺应天时，可得地利；二是争分夺秒，以得农时；三是物各有时，区别对待。 ⑧如“芒种插田是个宝，夏至插田是根草”“芒种插薯，一蔸一柱，小满点棉，费力枉然”“七月耕金，八月耕铜”“霜降到立冬，翻地冻害虫”等提倡顺应天时的谚语。天时条件，直接影响着工效：不违农时，益于提高工效；违误农时，则徒劳无益。 ⑨在农业生产中，各项农活适宜的时间均较短促，因此须“争分夺秒”。对此，谚语中多有总结，如“清明谷雨两相连，浸种耕田莫迟延”“小满插秧日当日，芒种插秧时当时”“插秧要抢先，割麦要抢天”等。由此可见，从浸种到插秧到收割，每个环节都要争分夺秒。为了体现时间的紧迫性，谚语的创制者采用了多种修辞手法来表达，如“春耕如救火，一刻值千金”比中有夸；“十年老不了一个人，一天误掉一个春”则以对比方式说明耽误农时的严重性。此外，还有“春耕功夫忙，半夜喊天光”等谚语，对春耕生产场景进行直接描写，让我们充分感受到了农忙时节农夫们争分抢秒的紧张工作氛围。 ⑩农作物种类繁多，不同作物因生长周期不同，对外界环境条件的要求也不同，各有适宜的栽种期和收割期。对此，谚语中也多有总结，如“正月整田小浸谷，二月整田禾穗长，三月整田禾穗短，四月整田一把秆”“谷雨前，好种棉”“头伏萝卜二伏菜，三伏种荞麦”等。上述谚语对各类农作物的栽种时令进行总结，其语词精简、语义浅显、音韵和谐，易于在口头传播。 ⑪“种田如绣花，半点不能差。”我国农谚对农业生产方方面面的经验加以概括总结，充分体现了中华民族的农耕思想，是我国贡献给人类的宝贵农业文化遗产。 （摘编自姜珍婷《中华农谚中的农耕理念》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 农谚是我国先民农业生产经验的总结，既指导了农业实践，也繁荣了农耕文化，具有重要的文化价值。 B. 在漫长的农业生产实践中，我国先民对土地产生了深厚的情感，因而把农业置为百业之首，以农为本。 C. “深耕长谷，浅耕长草”“田土耕得深，瘦土也出金”等农谚表明，提高农业生产产量的关键在于深耕土地。 D. 众多农耕时序谚语体现出我国先民对农业的季节性的重视，他们认为，顺应农时，就一定能够获得丰收。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 文章引用了大量的农谚作为例证，如“无土不养民”等，既增强了说服力，又生动展现了农耕文化的智慧。 B. “田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”出自杨万里的《插秧歌》，描写农民争分夺秒插秧，可以作为文章第⑨段的论据。 C. 农谚“头伏萝卜二伏菜，三伏种荞麦”对不同农作物的栽种时令进行总结，体现了人类对自然规律的尊重和利用。 D. 文章不是简单地介绍农业知识，而是以“农谚”为切口，挖掘其承载的农耕思想，体现“小切口，大主题”的写作思路。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 中华传统农谚的语言艺术值得品味。有一部分农谚，像“插秧插到芒种边，竹竿打火夜插田”，对春耕生产场景①_______，除此之外更多的则是②_______，如“插秧如上阵，打禾如抢宝”用了比喻手法。另外，值得关注的语言艺术还体现在一些农谚语词精简，并③_______，如“立秋打花椒，白露打胡桃”简明扼要地说明了花椒和胡桃收获的时节，且“椒”与“桃”读来朗朗上口，好读好记。 4. 请结合文章内容，谈谈你对文中画横线句子的理解。 5. 某农耕文化主题公园计划在宣传栏张贴3条宣传标语，旨在传递中华民族的农耕思想。请从下列标语中选出合适的3条，并结合文章内容说明选择理由。 ①土肥苗壮收成好，深耕细作惜良田 ②敢教日月换新天，亩产万斤不是梦 ③春播夏耘循时序，秋收冬藏获丰登 ④谷麦果蔬各有时，顺其天性播好种 ⑤万物生长靠太阳，千种万种同一时 （二）阅读（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 罗家冲壕中行（节选） 张恨水 程坚忍、王彪一路由大西门而来，就听到炮声，一阵比一阵猛烈。到了河洑市街外，天还没有亮，正值敌人拂晓攻击。虽是隔了个山冈，远在半天里，看到一阵阵的火光一闪一闪。随着火光的闪动，轰轰的响声隔山传了过来。王彪随在程参谋后面走着，因道：“瞧这个样子，我们正赶上了这档子热闹了。我们上火线去吗？”程坚忍道：“为什么不去？你含糊吗？” 说着话，天色有点微微发亮。鱼肚色的云脚，在东边天脚，由身后向身边射过光来，看到河洑的街市，已在朦胧的曙色中现出了重重的屋脊与墙头。街外有几棵高大的柳树，依然是在半空里摇动着枯枝，那分自然的萧瑟景象，并没有因那轰隆噼啪的枪炮声，有什么变化。因为天阴，冷风拂过了长空，霜气浓重，围绕着这河洑市街的田野里，还有些稀薄的雾气。他们顺着街后一条小路，奔向营部所在的耆山寺。在快速的脚步下，踩着小路上的石板，嘚嘚有声。 路上又经过两道步哨，走到耆山寺。那小山岗子上，有一个小碉堡，营长袁自强已是蹲身在那半截入土的小碉堡里，守住一架电话机作战。于是他们和袁营长走进碉堡。 程坚忍和袁营长要了阵地简明地图看了，袁营长和副营长、营副都坐在地上陪话。 那电话机的电铃响过了好几次，第六连连长在阵地上来电话说：“敌人冲上来两次，都压下去了。敌人后续部队还正在来，下次恐怕会来得更凶。”袁自强在电话里叫道：“无论如何，用机枪掐住他。”程坚忍在旁插嘴道：“袁营长你告诉他，我就来。”袁自强向他点着头，在电话里道：“打起精神，好好地干，程参谋在这里，他就来。”说毕，挂下电话，已听到前方炮声轰隆轰隆，只是加紧。 程坚忍道：“袁营长，我一定要到前面去看看。”袁自强道：“既是参谋要去，请王营副陪你去吧。”那营副未曾答话，已站起来了。程坚忍看他们这样兴奋，也感到很高兴，便站起来笑道：“我想总可带些好消息回来。”程坚忍走出来时，王彪正站在散兵壕上，笑脸相迎。程坚忍道：“你若高兴去，可以和我同走；不愿意去，你就在这里候着，也没有什么关系。”王彪挺着胸脯道：“我绝对愿意去。” 于是王营副在前引路。他们顺着小土山上一条小路，向炮火并发的所在走去。这里小土山坡度并不怎样陡，倒是沿山都有高高低低的松树，经过多日的阴雨，松树还是青郁郁的。走了一里多路。到了一带较高的土山岗子上。地形略嫌暴露，大家便跳下山脚的交通壕里俯着身子走。这里刚刚跳下，相隔十丈不到，一个山炮弹落下，咚的一声，尘土四溅，身后是一丛烟。但谁也没有理会。由这里前进，就钻进了散兵壕。 虽是敌人的拂晓攻击已有很久，可是那前面小山岗子后面，一阵阵的白烟冒起，敌人依然在加紧进攻。程坚忍俯着身子顺着壕弯曲着向前，还有敌人的两次迫击炮弹落在附近，当听到轰轰的炮弹刺激空气声时，赶紧向壕底一伏，扑哧一声，便溅了满身沙土。王彪是紧随程坚忍身后走着的，当第二次炮弹落在附近时，他忍耐不住了，便轻轻地喝骂道：“这敌人太可恶，我今天一定要回敬他一拳头。”程坚忍回头看了他一眼，将手反在身后摇摆了两下，依然继续随了王营副走。 不多远，是个黄土岗子。前后大大小小倒有几十棵松树，地面上稀稀落落的黄赭色草皮，却也掩盖了些黄土。他们就借草皮的伪装，下面挖了散兵壕。作战半夜的士兵，散落地伏在壕里。由此向上，有个碉堡，在土里冒出半截来，上面也盖了草皮，伪装得极像一座野坟。王营副很快地向前，先转到那碉堡后身，爬进了碉堡，随着他又爬出来，招招手，将两人也引进了碉堡。这里面更简单，除了三个弟兄扶着一挺轻机枪，便是刘贵荣连长和副连长各拿了一支步枪，守在地面上的一个电话机子旁。那刘连长迎着程坚忍行过军礼，脸上不但没有疲劳的样子，红红的气色，对师部派来的人员，倒表示一种欣慰。 程坚忍道：“我由师部到营部，一路都听到这里打得很好。我非常高兴，所以亲自来看看。师长已派一排迫击炮加到这边助战，我们一定要打得更好。”刘贵荣道：“由昨晚半夜到现在为止，已进攻七次，有五次在半路上就给我们火力压住了。有两次冲到了面前，我们就跳出了战壕去肉搏，也把敌人揍退了。”程坚忍说了句“很好”，也就伏到碉堡眼口，向阵地外张望。 这前面山坡下，是一块凹地，凹地上方是拦阻壕，敌人的山炮已把壕沿摧毁了几块向下坍着沙土。壕外的鹿岔，中了炮弹，也不成行列，有一堆树枝燃烧着在冒青烟，敌人的炮还只顾向前面落弹，弹起的白烟溅起来的灰尘，加上鹿岔燃烧的青烟，在面前连成了一起。随着冲冲几声大响，面前火光闪闪，涌起白雾一般的炸弹烟焰。程坚忍这就回转身来向刘贵荣道：“我们要特别警戒，敌人调了飞机来轰炸，一定又是一个攻势。但是我在这里，绝不含糊。”刘贵荣道：“绝不含糊！七次都把他压下去了。有参谋在这里，第八次、第九次照样把他压下去。”说着，也伏在碉堡眼里向前张望。 （有删减） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头写炮声“一阵比一阵猛烈”，既直接交代战斗已打响的背景，又有开篇点题、引出下文的作用。 B. 袁自强营长“蹲身在那半截入土的小碉堡里，守住一架电话机作战”，展现了战场条件的简陋。 C. 袁自强让王营副陪程坚忍去前方看看，是不相信领导前线作战的能力，认为领导需要专人保护。 D. 碉堡“上面也盖了草皮，伪装得极像一座野坟”，体现了战士们作战经验丰富，注重隐蔽自身、规避敌人攻击的战术考量。 7. 关于程坚忍“上火线”相关内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 程坚忍一开始就坚持上火线，体现出他作为领导对前线战况的重视和爱凑热闹的性格。 B. 程坚忍在两次敌人的炮弹袭击后，“依然继续随了王营副走”，体现出他的临危不惧。 C. 程坚忍告知刘贵荣“师长已派一排迫击炮加到这边助战”，这增强了前线战士们的信心。 D. 程坚忍敏锐察觉敌人“调了飞机来轰炸，一定又是一个攻势”，源于战场经验和预判能力。 8. 小说结尾两次出现“绝不含糊”。请结合文本语境，分析这两处“绝不含糊”的丰富意蕴。 9. 小说从头到尾皆有战斗的紧张感。这是如何做到的？请简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成小题。 臣闻困急而呼天，疾痛而呼父母者，人之至情也。臣虽草芥之微，而有危迫之恳，惟天地父母哀而怜之。 臣早失怙恃①，惟兄轼一人相须为命。今者窃闻其得罪逮捕赴狱举家惊号忧在不测。臣窃思念，轼居家在官，无大过恶。惟是赋性愚直，好谈古今得失。前后上章论事，其言不一。陛下圣德广大，不加谴责。轼狂狷寡虑，窃恃天地包含之恩，不自抑畏。顷年通判杭州及知密州日，每遇物托兴，作为歌诗，语或轻发。向者曾经臣寮缴进，陛下置而不问。轼感荷恩贷，自此深自悔咎，不敢复有所为，但其旧诗已自传播。臣诚哀轼愚于自信，不知文字轻易，迹涉不逊，虽改过自新，而已陷于刑辟，不可救止。 轼之将就逮也，使谓臣曰：“轼早衰多病，必死于牢狱，死固分也。然所恨者，少抱有为之志，而遇不世出之主，虽龃龉于当年，终欲效尺寸于晚节。今遇此祸，虽欲改过自新，洗心以事明主，其道无由。况立朝最孤，左右亲近，必无为言者。惟兄弟之亲，试求哀于陛下而已。”臣窃哀其志，不胜手足之情，故为冒死一言。 昔汉淳于公得罪，其女子缇萦请没为官婢，以赎其父，汉文因之遂罢肉刑。今臣蝼蚁之诚，虽万万不及缇萦，而陛下聪明仁圣，过于汉文远甚。臣欲乞纳在身官以赎兄轼，非敢望末减其罪，但得免下狱死为幸。兄轼所犯，若显有文字，必不敢拒抗不承，以重得罪。若蒙陛下哀怜，赦其万死，使得出于牢狱，则死而复生，宜何以报？臣愿与兄轼洗心改过，粉骨报效，惟陛下所使，死而后已。臣不胜孤危迫切，无所告诉，归诚陛下。惟宽其狂妄，特许所乞。臣无任祈天请命激切陨越之至。 （节选自苏辙《为兄轼下狱上书》） 【注释】①怙恃：指父母。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今者窃闻A其得B罪C逮捕D赴狱E举家F惊号G忧在不测。 11. 下列选项中的“之”与文中“窃恃天地包含之恩”中的“之”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 项伯乃夜驰之沛公军（《鸿门宴》） B. 句读之不知，惑之不解（《师说》） C. 东割膏腴之地（《过秦论》） D. 不知东方之既白（《赤壁赋》） 12. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 材料开头以呼天抢地之势表达对哥哥下狱一事的担心，这是兄弟手足情深的自然流露。 B. 苏轼性格愚钝刚直，喜欢谈论古今得失，有时矛头针对皇帝，但皇帝宽厚而一直未加谴责。 C. 苏轼有报国之志，他在被捕前认为自己虽早衰多病可能死于牢狱，但遗憾未在晚年为国尽力。 D. 苏辙愿以自身官职赎兄长苏轼之罪，不求减罪只求免其下狱而死，而且愿意洗心粉骨报效。 13. 请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣窃哀其志，不胜手足之情，故为冒死一言。 （2）虽万万不及缇萦，而陛下聪明仁圣，过于汉文远甚。 14. 苏辙在文中运用了哪些方法增强说服力？请结合文本简要分析。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面这两首诗，完成小题。 题渊明像 艾可翁①（南宋） 漉酒不孤头上巾②，醉来万事等浮尘。 谁家三径无松竹，肯说昨非能几人。 仕晋何心更仕刘③，知几闻早去来休。 多君不肯腰轻折，非为区区县督邮。 己亥杂诗·其一三〇④ 龚自珍（清代） 陶潜酷似卧龙豪，万古浔阳松菊高。 莫信诗人竟平淡，二分梁甫一分骚⑤。 【注】①艾可翁：南宋诗人。咸淳年间，南宋爱国丞相江万里荐之于朝，为朝议郎。贾似道目之为同党，艾可翁遂弃官不仕，隐居故里。②头上巾：指陶渊明所戴的漉酒巾。③刘：元熙二年刘裕代晋称帝，改国号“宋”，史称“刘宋”。④《己亥杂诗》：龚自珍辞官南归途中创作。⑤梁甫：即《梁甫吟》，传为诸葛亮所作，寄托济世志向。骚：指《离骚》。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 艾诗“醉来万事等浮尘”以比喻手法写陶渊明视功名如尘土，表现其超然物外的人生态度。 B. 艾诗颔联下句以反问语气赞美陶渊明“觉今是而昨非”的觉悟精神，表达对世人执迷不悟的同情。 C. 龚诗“陶潜酷似卧龙豪”一句，以诸葛亮比陶渊明，凸显陶渊明胸藏韬略、志向高远的非凡气概。 D. 龚诗“二分梁甫一分骚”以数字比例指出陶渊明既有济世之志，又有忧国忧愤之情。 16. 结合《归去来兮辞并序》，简要分析艾诗中“三径”“松竹”意象所表达的思想情感。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“多君不肯腰轻折”化用陶渊明“不为五斗米折腰”的典故，表明不向权贵低头的气节，李白在《梦游天姥吟留别》中以“________，________”两句，表达出同样的心意。 （2）古诗中对音乐效果的描写，常常会通过听众的反应来表现音乐的艺术感染力，比如“________，________”。 （3）在古代诗文中，写到“松菊/松竹”的名句也是层出不穷，比如“________，________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 位于福建省泉州市南安市石井镇的郑氏宗祠，是中国大陆最早祭祀郑成功的祠堂。祠堂中有一副“列爵王公侯伯子，传家忠孝节义廉”的盈联，诉说着郑氏家族悠久的历史和忠义家风，也是石井郑氏第十二代传人郑成功的生命底色。1630年十月，7岁的郑成功回到了故乡泉州。在叔父郑芝燕、郑芝鹗的引导下，①郑成功先到石井父亲的祖居地给祖祠上香，祭拜列祖列宗，再乘船到安平郑府拜见父亲郑芝龙以及一众长辈。 郑芝龙见郑成功仪容丰整，英气逼人，心里喜不自胜。众人刚到孝思厅坐定，忽有人来报：芝凤叔叔高中武举人！②武举是武官通往仕途的进身之阶。这可是双喜临门，家族兴旺发达的吉兆。郑芝龙特地把芝凤改名鸿逵，鼓励其继续精进，建功立业。 郑芝龙是草莽出身，他格外渴望儿子通过科举仕进的正途考取功名，替朝廷做事，或在地方当官，或在乡里扬眉吐气，为家族光耀门廷。 郑芝龙首重慎择良师，③他遍访漳泉，对晋江苏厝村的硕学俊彦曾其五仰慕已久。曾其五19岁即受聘于安平富户为家庭塾师，经过近20年的积累磨练、涵泳修为，学问日深，道行日高。郑芝龙育子情炽、爱才心切，亲自备办四式厚礼，专门到曾其五府上拜访，重金聘请他为郑府西席，训导督教郑成功。 曾其五感动于郑芝龙的诚心诚意，更因感觉郑成功是可造之才，欣然接受郑芝龙的礼聘，正式成为郑成功的塾师。郑成功幼名福松，与曾其五字福祥谐音相近，天地君亲师，为尊者避讳，既是师者的尊严，也是弟子的本分。为此，④郑芝龙敦请曾其五替郑成功另起名字。曾其五以郑成功颖绝秀出，天才特达，依福松原意，遂取名森。依安平大户人家少爷的叫法，一般人唤作森舍，曾其五则称他郑森。 （节选自张培忠《少年郑成功与儒家文化教育》，《光明日报》2024-01-30） 18. 选文中有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 19. 下列各项中的引号与选文第一段中“列爵王公侯伯子，传家忠孝节义廉”的引号，用法相同的一项是（ ） A. 中国军人的屠戮妇婴的“伟绩”，八国联军的惩创学生的“武功”。 B. “中国人民站起来了”这一庄严宣告，标志着中国历史进入了新纪元。 C. 对于马克思主义的理论，要能够精通它、精通的目的全在于“应用”。 D. 我最喜欢《归园田居（其一）》中“暧暧远人村，依依墟里烟”这两句诗。 20. 简述第4自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达准确流畅，不超过25个字。 21. 请在选文中挑选一个合适的成语，填写在下面文段的横线处。 今年他们家________：儿子金榜题名，被心仪的重点大学录取；女儿也在全国某一比赛中脱颖而出，勇夺桂冠。 22. 文中画横线的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 三、写作 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有同学疑惑：我们的语文课文，为何不多选成功者的文章，学习他们的成功经验，反而常选屈原、杜甫、苏轼、陶渊明这些人生失意者的作品？ 对此，你有怎样的思考与感悟？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 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