非连续性文本阅读（单一文字材料型+图文复合型）（南京专用）九年级语文上学期期中备考阅读专项训练

2026-2027学年九年级语文上学期期中备考阅读专项训练（南京专用） 非连续性文本阅读（解析版） 一、单一文字材料型 1 二、图文复合型 26 一、单一文字材料型 （一）班级开展“燃情苏超”专题阅读，请完成下面任务。 【材料一】 ①2023年从贵州“村超”到“苏超”，两大现象级足球赛事爆火的关键是因其根植于民心，成为人民的节日，最大程度激活和延续了一项赛事的生命力。唯有将体育赛事办到民众身边，让它成为家门口的荣耀，成为生活的一部分，百姓才会真正投入其中，享受嘉年华般的狂欢与归属。 ②当本地乡亲都为赛事上心上头，当城市居民都涌入球场为家乡呐喊，当沉寂在人们心中的荣誉感都生根发芽，这样的赛事就有了最深厚的土壤，最炽热的情感。这样的群众体育、人民体育，有了更持久的生命力和感染力。 ③从“追球”到“追求”的这份热爱，源于对“假赌黑”的厌恶，对“真善美”的追求。你可以不喜欢足球，但可以喜欢身边的其他赛事，就像端午节期间龙舟赛场边的气氛组，那份纯粹、真实的快乐，是出自由衷的喜爱。 （新华网《从“村超”到“苏超”，从“追球”到“追求”》） 【材料二】 近期，随着2025年“苏超”的热度持续升温，无锡作为分赛场城市，巧妙地将“体育+公益”、“体育+助农”、“体育+经济”、“体育+文旅”相融合，为全省球迷及游客打造了一场“为一场球，赴一座城”的文体旅盛宴。 西水东市集“苏超”主题盛宴 区域划分 核心元素 中心互动区 巨型LED屏直播“苏超”赛事，江苏足球名宿现场解说 帮扶展销区 延安风味、灌南物产摊位，标注“苏超助农”标语 打卡体验区 阳山水蜜桃、新疆烤肉美食摊，搭配足球造型装饰 文旅咨询区 摆放“一票双享”景区优惠手册，工作人员答疑 （《无锡日报》《以球为媒，无锡在“苏超”赛场上接住“文旅流量”》） 【材料三】 “苏超”火了，其他地方可以“抄作业”吗？ “苏超”火了，原因何在？能否复制？ ①江苏省2024年GDP总量达到了13.7万亿元，省内13个地级市各有所长且发展较为均衡，有“十三太保”的戏称。 ②这是一场全民狂欢。除少量职业球员外，教师、快递员、学生等业余爱好者参与其中，不少人白天上班、晚上训练、周末参赛，群众属性“拉满”。 ③政府牵头搭台，打造百姓身边的联赛。政府与铁路部门沟通，开通了“苏超”球迷高铁专列，直通赛事现场；公交集团开设观赛接驳专线，球迷直达奥体中心体育场；吃住行等方面，主队城市各显神通，花式“宠粉”。 ④过去的中国职业足球联赛，很多球队不太注重品牌和文化建设，与城市和球迷联系不够紧密，足球根系自然难以健康生长。 ⑤“苏超”的出现，提供了破题新思路：将赛事下沉，丰富比赛体验感，进而引发球迷与球队的情感共鸣。 ⑥“苏超”不仅是一个足球联赛，而且是通过“一城一主场”的设计，让每一座城市都有机会借赛事平台展示其独特魅力。徐州队身着楚汉战甲元素的球衣，苏州队的缂丝工艺奖杯，无锡队的《二泉映月》灯光秀……这些文化元素的加入，让“苏超”成为展示城市风采的舞台。“苏超”出圈，也引来其他省份围观、取经，但答案恐怕不能一抄了之。毕竟，每个省份的情况都不尽相同，无论是足球基础还是经济发展水平、交通场地、地域文化等，都需要因地制宜，走出不同特色的省域足球发展之路。 ⑦未来，赛事若想健康发展，还需要稳定的资金支持和更强的商业化运作。省域足球赛事作为中国足球金字塔的基石，仍面临着提升赛事商业价值和市场吸引力的长期挑战。 ⑧“苏超”仍在探索中前行，其他省份“抄作业”显然不能简单复制，后来者更该思考和借鉴其中蕴含的普遍规律，找到适合自己的“体育+”发展新模式。 ⑨对中国足球而言，一个“苏超”还远远不够。 （《人民日报》有删改） 1．下列对材料内容的理解，不正确的一项是（    ） A．“苏超”与“村超”一样，成功关键在于将赛事办到民众身边，激发群众的归属感与荣誉感。 B．无锡在承办“苏超”期间，推出“一票双享”计划，将观赛与文旅有机结合，吸引外地游客。 C．“苏超”全部由职业球员参与，政府提供高铁专列、公交接驳等服务，体现专业性与高端化。 D．赛事中融入如楚汉战甲、缂丝奖杯、《二泉映月》等文化元素，展现“一城一主场”的特色。 2．【材料二】中西水东市集拟增设“苏超打卡墙”，请用对偶句式写一句不超过20字的宣传语，吸引游客拍照发朋友圈。 3．有人认为：“苏超”的火爆只是暂时的现象，难以持续。请谈谈你对这一观点的看法，并结合材料从正反两方面辩证分析阐述理由。​​ 4．班级计划开展“班级体育文化周”活动，请你借鉴“苏超”的“体育+”模式，仿照示例设计一项具体的活动项目，并简要说明其模式类型及预期效果。 示例：“体育+文化”——传统体育项目体验展。预期效果：增强文化自信，了解传统体育内涵。 【答案】 1．C 2．示例：“踢”动激情苏超，“集”享潮玩无锡。 3．观点明确，能结合材料从正反两方面进行辩证分析，理由充分，逻辑清晰。 示例一：不同意，我认为“苏超”有持续发展的潜力。因其根植于民众的荣誉感和“一城一主场”的文化深度绑定，形成了坚实的情感基础；但其面临商业化等挑战，若能解决这些问题，生命力将更强。 示例二：同意，此观点有一定合理性。尽管“苏超”现在很火，但它依赖政府推动并面临资金挑战，若商业化运作跟不上，热度可能减退；不过，其“人民节日”的属性是维持热度的关键变量，未来仍待观察。 4．示例：“体育+公益”——“奔跑吧少年”爱心捐步活动。预期效果：培养公益意识，提升活动社会价值。 【解析】这组非连续性文本围绕“苏超”足球赛事展开，从群众热爱、城市融合、发展思考多个角度铺陈。文本先点明赛事扎根民间、饱含真情的内核，再借无锡市集案例展现“体育+”多元融合的鲜活实践，最后探讨赛事走红能否简单复制。文章兼顾事实介绍与理性思辨，既赞美全民参与的体育狂欢，也冷静指出地方借鉴应当因地制宜，不能照搬模板，引导读者读懂群众体育背后的文化与经济价值。 【解析】1．C．联系材料三第②段可知，苏超除少量职业球员外，参与者大多是教师、快递员、学生等业余爱好者，并非全部由职业球员参与。选项中“全部由职业球员参与”的说法和原文内容矛盾。 2．宣传语要采用对偶句式，字数控制在二十字以内，需要紧扣苏超足球赛事和西水东市集打卡墙的主题，语言鲜活有感染力，适合游客拍照打卡分享朋友圈，兼顾足球热血氛围与无锡本地文旅特色，读起来朗朗上口。 示例：赛场燃热血，市集赴球约。 3．本题要求辩证看待观点，分正反两面，紧扣材料语段内容。正面，联系材料一第①段，材料点明“苏超”爆火关键是根植民心，办成人民的节日，把赛事办到民众身边，拥有深厚群众土壤，这是长久发展的根基；联系材料二，无锡融合“体育+公益、助农、文旅”，拓展赛事价值；联系材料三第⑥段，“一城一主场”融入各地特色文化，搭建展示城市魅力的平台，拉近民众和赛事的距离。反面，联系材料三第⑦段，原文指出赛事想要健康发展，还需要稳定资金支持与更强的商业化运作，目前仍处于探索阶段，存在发展短板，若这些问题无法解决，火爆热度就难以延续。作答时先亮明观点，再正反论证，最后总结。 示例：我认为“苏超”的火爆不只是暂时现象，它拥有长久发展的潜力，但也存在发展难题。一方面，赛事扎根普通群众，深受大众喜爱，还创新融合体育与文旅、助农等领域，搭配各地特色文化元素，能够持续吸引大众关注。另一方面，赛事目前仍在探索前行，缺少稳定资金，商业化运营体系尚不完善，会制约长远发展。只有补齐运营短板，坚持立足群众，赛事热度才能长久保持。 4．本题要借鉴材料里“苏超”的“体育+”融合思路，把体育和其他领域结合，仿照给定示例的格式设计活动。首先确定“体育+”的搭配方向，比如体育+公益、体育+文学、体育+班级文化，活动要贴合班级场景，具备可操作性，再写明预期效果，语言简洁，和示例句式保持一致。 示例：“体育+公益”——趣味运动会爱心义卖。预期效果：在运动中传递善意，培养同学们的社会责任感。 （二）阅读下列材料，完成下面小题。 材料一： 人工智能技术可以实时互动，重塑传统阅读模式，为读者提供多维感官体验，以形成“寓教于乐”的创新实践。孩子们坐在数字化图书馆中手捧阅读器，当他们为《乡土中国》的“差序格局”困惑时，能收到系统推送的费孝通在闽江畔写下的田野笔记；当他们批注《赤壁赋》的“逝者如斯”时，可以在虚拟空间像苏轼一样感受江水奔流的气势……纸数结合，互补共融，学校和社会联手打造“纸+数”的复合阅读空间，包括智能图书馆、沉浸式阅读教室、AI辅助读写平台等，在科技与人文的互通中，不断拓展孩子们的知识边界，培养批判性思维和创新能力，为精彩人生打下坚实基础。 （摘编自《光明日报》2025年4月22日） 材料二： ①目前一些AI辅助阅读工具已经成为不少学生的阅读伙伴。AI可以帮助筛选信息，辅助学习。当“亲自读”难以完成阅读作业，却又面临课堂讨论、提交读书报告的课业要求时，读AI处理过的内容成为一条极具诱惑的便捷通道。但这会造成什么样的结果呢？AI通过数理模型将文本简化为可量化的标签，过滤掉其中的不确定性，最后呈现出“一千个读者只有一个哈姆雷特”的单一结论，这与传统阅读中个体通过思辨与共情形成的多元理解构成了鲜明对比。 ②其中原因，除了“偷懒变得轻而易举”以外，还有注意力的日渐缩水。今天，我们的注意力衰退到常常看不完一个10分钟以上的长视频，看不完公众号上一篇3000字以上的文章，更不要说看完20万字的书籍。 ③更值得警惕的是，“AI污染”问题日益严重。AI生成、伪造或篡改文本、图片、音频和视频的现象越来越普遍，大量粗制滥造、真假难辨的“信息垃圾”，引发了关于“AI污染”的讨论。 （摘编自《光明日报》2025年5月6日） 材料三： 人类深度阅读本质上是一场多维度的思维交响，逻辑推理与直觉感悟彼此激荡，理性认知与情感共鸣同步生长，是一种复杂的精神化学反应。如果我们把深度阅读与享受美食相类比的话，人工智能的“替代”阅读最多只能达到汲取营养的目的，而缺少美食体验的过程。当人工智能试图代劳文本解析，看似缩短了认知路径，实则抽离了创新思维发展的沃土，更消解了文字韵律中潜藏的美学震颤。那些被算法提炼的“知识晶体”固然剔透，却无法完美体现通篇原著的系统思维和精神历程。 （摘编自《中国青年报》2025年4月18日） 5．AI辅助阅读有优有劣，对阅读有双重影响，请根据材料写出AI辅助阅读的缺陷。 6．下列对相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．人工智能技术可以重塑传统阅读模式，“寓教于乐”，拓展孩子们知识边界，为精彩人生打下坚实基础。 B．AI辅助阅读工具已经成为学生主要的阅读伙伴，因为读AI处理过的内容是一条极具诱惑的便捷通道。 C．材料三将深度阅读与享受美食相类比，强调了人工智能代劳文本解析无法取代人类自身的深度阅读。 D．三则材料虽侧重点各有不同，但材料之间又有着内在的关联，都涉及到人工智能给阅读带来的影响。 7．AI时代应如何阅读，根据三则材料，写出你的探究结果。 8．如果你在数字化图书馆阅读《范进中举》，AI能推送哪些内容帮助你获得多维感官体验？ 【答案】 5．①AI辅助阅读呈现出单一结论，与传统阅读中个体通过思辨与共情形成的多元理解构成鲜明对比；②AI辅助阅读会导致注意力日渐缩水；③“AI污染”问题日益严重。 6．B 7．①要合理利用人工智能技术增强阅读体验。②要合理规避人工智能辅助阅读存在的问题。③要坚持深度阅读，不能过分依赖人工智能技术。 8．示例：AI能推送《范进中举》相关戏曲片段、名家朗诵音频，丰富感知维度。 【解析】这篇非连续性文本紧扣当下AI与阅读融合的热点现实，三则材料分别从AI赋能阅读的正向价值、AI辅助阅读的现实隐忧、人类深度阅读的本质特性三个维度展开，导向性贴合青少年阅读场景，兼具现实针对性与思辨性，能引导读者辩证看待技术与人文阅读的关系。 【解析】5．结合材料二第①段可知，AI辅助阅读会固化阅读结论，消解阅读的多元性。AI依托数理模型拆解文本内容，将文本简化为可量化的标签，剔除文本中的不确定性，最终输出标准化、单一化的解读结果，打破了传统阅读中读者依托个人思辨、共情体验形成的多元化理解，让阅读失去个性化思考的空间。 结合材料二第②段可知，AI辅助阅读会造成读者注意力日渐缩水。AI便捷的辅助阅读方式让学生偷懒变得轻而易举，长期依赖该模式，会让读者难以沉下心完成深度阅读，逐渐丧失长时间、沉浸式阅读的能力，无法完整阅读长视频、长文章及书籍，注意力持续度和专注度持续下降。 结合材料二第③段可知，AI辅助阅读存在严重的“AI污染”问题。当下AI篡改、伪造文本、图片等各类信息的现象愈发普遍，催生了大量粗制滥造、真假难辨的信息垃圾，严重干扰正常的阅读学习，影响读者获取真实、优质的阅读内容。 6．B.结合材料二第①段“目前一些AI辅助阅读工具已经成为不少学生的阅读伙伴”可知，原文仅说明部分AI辅助阅读工具成为不少学生的阅读伙伴，并非“主要的阅读伙伴”；且“读AI处理过的内容是一条便捷通道”是学生依赖AI阅读的表现，并非AI成为学生阅读伙伴的原因，选项存在两处表述错误，因此该选项理解不正确。 7．结合材料一可知，我们要合理利用人工智能技术增强阅读体验。人工智能能够重塑传统阅读模式，打造“纸+数”的复合阅读空间，带来多维感官体验，辅助读者理解晦涩的文本内容，拓宽知识边界。我们可以借助AI沉浸式阅读、智能辅助读写等功能，丰富阅读形式、助力人文知识学习，实现寓教于乐的阅读效果。 结合材料二可知，我们要合理规避人工智能辅助阅读存在的问题。AI辅助阅读会输出单一解读结论，消解阅读的多元思考，还会导致读者注意力衰退，同时存在严重的“AI污染”问题，充斥大量虚假劣质信息。在阅读中，我们要摒弃依赖AI偷懒的阅读习惯，甄别AI生成的信息垃圾，主动独立思考，规避AI阅读带来的各类弊端。 结合材料三可知，我们要坚持深度阅读，不能过分依赖人工智能技术。人类深度阅读是逻辑、情感、审美多维的思维过程，能积累系统思维、获得精神共鸣与美学体验。而AI替代阅读仅能提炼碎片化知识，抽离了思维成长的沃土，缺失完整的阅读体验与文本精神内涵，因此我们必须坚守深度阅读，杜绝过度依赖AI代劳文本解析。 8．结合材料一“人工智能技术可以实时互动，重塑传统阅读模式，为读者提供多维感官体验，形成‘寓教于乐’的创新实践，学校和社会联手打造‘纸+数’的复合阅读空间，拓展读者知识边界”可知，阅读《范进中举》时，AI可参照材料中的智能阅读模式推送相关内容：可推送作者创作手记、明清科举制度相关史料、小说时代背景等拓展文本，帮助读者厘清故事背景；可搭建虚拟沉浸式场景，还原科举考场、市井生活场景，让读者直观感受文本情境；还可针对人物形象、经典情节推送拓展解读素材，突破传统纸质阅读局限，以多维感官体验助力读者深度理解文本内容，实现纸数互补的高效阅读。 示例：AI能推送《范进中举》相关沉浸式虚拟场景，还原范进发疯、胡屠户打耳光等名场面，让读者获得视觉、听觉多重感官体验。 （三）阅读组合文本，完成下面小题。 【文一】 假如你所从事的工作是你的爱好，将是怎样的快活！假如你不喜欢它，每一天都如同针芒在身。不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度，挟持着我们的精神，以成为它麾下持久的人质。当我们太年轻的时候，因为无法真正独立，那附着在事业外壳上显赫的光环，也许会晃了我们的眼睛。当我们有了足够的定力，将事业之外的赘生物一一剥除，可能已耗费半生。然费时弥久，精神的小屋也定须住进你所爱好的事业。否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。 （毕淑敏《精神的三间小屋》） 【文二】 ①近年，很多实体书店陷入经营困境，图书馆纸质书的借阅量也呈下降趋势。实体书店和图书馆都面临着如何吸引读者、留住读者的难题。一些书店和图书馆或许希望通过打造各种大又美的“书墙”吸引读者。事实上，一些“书墙”也确实吸引了不少人前去拍照“打卡”。可是，人们走进书店和图书馆的目的不应是拍照“打卡”，而应是阅读图书。建得大又美的各种“书墙”，表面看是吸引人气的“网红墙”，实际上却成为阻挡人们走近图书的“障碍墙”。 ②各种又高大又美的“书墙”不断出现，恐怕跟一些地方在阅读空间建设上“重硬件、轻软件”的思维有关。近年，各地为推广全民阅读和构建现代公共文化服务体系，投资兴建了一大批图书馆、实体书店。但如何用好这些场馆设施，如何提升服务效能，各地思考得却不够。只是争先恐后在建筑的“颜值”上下功夫。所以，各种“书墙”也随之而来，花样越来越多。 ③有人说，在图书馆和书店建那些又高大又美的“书墙”就是搞形式主义。这话说得可能重了些，但从实际效果看，“书墙”的确形式大于内容。它们除了好看，并未给读者的阅读活动带来多少便利，也并未帮图书馆和书店吸引更多真正的读者。 ④公共文化建设切忌搞形式主义，而要从实际出发，提供真正适应人们需求的产品和服务。具体到阅读这件事，场馆（店铺）的外在建筑形式和内部装潢布局可以好看，但更应实用，可以吸引人前来“打卡”，但更应留住人坐下阅读。比如，在很多图书馆和书店，因为座椅太少，很多读者只能站着、蹲着或坐在地上阅读。与其投资很多钱去建占很大空间的“书墙”，不如多提供一些座椅方便读者阅读来得实在。即便建“书墙”，也不能只为了“景观”，而应将图书的存储、展示、查找等结合起来，让“书墙”发挥出最大价值。 ⑤第21次全国国民阅读调查结果显示，2023年我国成年国民对包括书、报刊和数字出版物在内的各种媒介的综合阅读率为81.9%，较2022年的81.8%提升了0.1个百分点。这说明，当下人们阅读的需求依然是旺盛的。既如此，书店、图书馆都应回归阅读活动本身，让高大的“书墙”回到它们原本应该有的高度。 （《中国青年报》，2024年6月28日，有删改） 9．用一句话概括文一的主要观点。 10．简要梳理文二的论证思路。 11．如何建造阅读的精神小屋？请结合两文内容，用对比论证方法加以阐述。 12．下列对两文有关内容的分析与解读正确的一项是（   ） A．文一画线句中的“持久的人质”告诉我们：事业对我们精神的濡养或腐蚀作用之大。 B．可以用文一中“鸠占鹊巢，李代桃僵”来准确解释文二中“书店建‘书墙’”之事。 C．文二第④段中作者运用比喻论证阐述了自己的观点：建“书墙”是毫无意义的。 D．文二第⑤段用一组调查数据，证明当下人们的综合阅读率提高得太少了。 【答案】 9．精神的小屋应住进自己所爱好的事业，事业对人的精神有着深远的濡养或腐蚀作用。 10．文二先提出“书墙”成为阅读障碍的问题，再分析其根源是“重硬件、轻软件”的思维，接着指出“书墙”形式大于内容的特点，然后提出阅读空间应实用为先的解决办法，最后用调查数据佐证阅读需求旺盛，强调回归阅读本身的重要性。 11．建造阅读的精神小屋，需摒弃形式主义、回归核心需求。与被事业虚名裹挟、沉迷阅读空间“颜值”不同，应以阅读爱好为核心，让阅读成为滋养精神的主动选择；与追求“书墙”这类形式化设施不同，应注重实用价值，提供便利阅读的条件；与本末倒置的形式主义做法不同，应坚守“读好书”的核心需求，让空间与设施服务于阅读本质，才能建成真正滋养精神的阅读小屋。 12．A 【解析】这篇组合文本通过两篇选文探讨了精神追求与阅读本质的深层关系。文一以诗性语言揭示事业选择对精神世界的塑造力，强调爱好与职业契合的重要性；文二则针对当下“书墙”现象，批判阅读空间建设中的形式主义。两文形成互补：前者构建精神层面的理想图景，后者剖析现实中的实践偏差。毕淑敏的隐喻性表达与后文的实证分析相映成趣，共同指向“回归本真”的核心命题——无论是职业选择还是阅读推广，都应超越表象，直抵本质需求。 【解析】9．本题考查对议论文核心观点的提炼与分析能力。 由文一“不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度，挟持着我们的精神”“精神的小屋也定须住进你所爱好的事业。否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁”可知，文章先强调事业对精神的重大影响，再明确核心主张——精神世界必须容纳自己热爱的事业，而非被事业的外在光环裹挟，否则精神会不得安宁。核心观点：精神的小屋应住进自己所爱好的事业，事业对人的精神有着深远的濡养或腐蚀作用。 10．本题考查梳理论证思路。 由文二第①段“很多实体书店陷入经营困境……一些‘书墙’成为阻挡人们走近图书的‘障碍墙’”可知，文章开篇提出问题——实体书店和图书馆靠“书墙”吸引读者，却形成阅读障碍；由第②段“各种又高大又美的‘书墙’不断出现，恐怕跟一些地方在阅读空间建设上‘重硬件、轻软件’的思维有关”可知，接着分析问题根源，指出“书墙”泛滥是“重硬件、轻软件”思维导致的；由第③段“从实际效果看，‘书墙’的确形式大于内容”可知，随后阐述“书墙”形式大于内容的实际效果；由第④段“公共文化建设切忌搞形式主义，而要从实际出发……让‘书墙’发挥出最大价值”可知，进而提出解决办法——阅读空间建设应实用为先，兼顾美观与功能；由第⑤段“2023年我国成年国民……综合阅读率为81.9%……人们阅读的需求依然是旺盛的”可知，最后用调查数据佐证阅读需求旺盛，强调阅读空间应回归阅读本身。据此分析作答即可。 11．本题考查对文本信息的整合运用能力及论证方法的实践运用能力。 建造阅读的精神小屋，需摒弃形式主义、回归核心需求，具体可通过以下对比阐述：由文一“当我们太年轻的时候……附着在事业外壳上显赫的光环，也许会晃了我们的眼睛”和“精神的小屋也定须住进你所爱好的事业”可知，建造阅读的精神小屋，应聚焦“热爱与本质”而非“外在光环”——不能像被事业的虚名裹挟那样，被阅读空间的“颜值”吸引，而要以真正的阅读爱好为核心，让阅读成为滋养精神的主动选择；由文二第④段“与其投资很多钱去建占很大空间的‘书墙’，不如多提供一些座椅方便读者阅读来得实在”可知，建造阅读的精神小屋，应追求“实用价值”而非“形式主义”——对比“华而不实的书墙”与“方便阅读的座椅”，前者只满足打卡需求，后者真正服务阅读行为，说明阅读的精神小屋需要实用的条件支撑，让读者能沉下心阅读，而非被形式化的设施阻挡；由文一“鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁”和文二第④段“公共文化建设切忌搞形式主义，而要从实际出发”可知，建造阅读的精神小屋，应坚守“核心需求”而非“本末倒置”——若让形式主义（书墙）占据主导，就如同“鸠占鹊巢”，违背阅读的初衷；唯有回归阅读本质，让空间、设施都服务于“读好书”的核心需求，才能建成真正滋养精神的阅读小屋。 12．本题考查对文本内容的理解。 B.文一“鸠占鹊巢，李代桃僵”指不该占据的取代了该占据的，文二“书店建‘书墙’”是形式大于内容，并未取代阅读本身，二者语义不符； C.文二第④段未使用比喻论证，且“建‘书墙’是毫无意义的”表述绝对，原文说“即便建‘书墙’，也不能只为了‘景观’”，并非否定书墙的全部价值； D.从文二第⑤段数据是为了证明“当下人们阅读的需求依然是旺盛的”，而非“综合阅读率提高得太少”； 故选A。 （四）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 文化的融入，让假期消费从“打卡”变为“沉浸”，从“逛景区”变为“遇见文化”。假期的文化消费热度，说明人们的需求已从物质获得转向精神满足。展览、音乐节、非遗市集、文化街区，假期的文化场景比景点更“火”。文化体验正成为假日消费的新主流，折射出国民审美与文化素养的同步提升推进的消费升级，推动了文旅供给方式的全面转变。 文旅融合的意义早已超越一地的繁荣，成为推动中国经济高质量发展的重要引擎。“十一”假期，“文旅+新消费”“文化+夜经济”“节庆+乡村振兴”等新模式层出不穷。文旅经济正在成为区域经济的“复合型引擎”。它打通了交通、餐饮、住宿、文创、科技、传媒等多个产业链条，使得假日经济不再只是短期的热闹，而是可持续的内循环。 （摘自“光明网”，2025年10月10日，有删节） 材料二： 十一假期，新沂市文旅市场火爆，A级旅游景区接待游客26.18万人次，拉动消费0.78亿元。 核心景区精准营销，构建全时消费场景。马陵山景区打造秋季粉黛花海景观，联动黄金周花厅露营节，以“自然景观+趣味体验”激活客群参与热情。窑湾古镇聚焦夜经济培育，推出“窑湾演绎－运河画卷”实景演出、“烟花秀”等，构建“日间游览+夜间消费”全时段体验链，有效拉长游客停留时长。 非遗文化多维赋能，营造节假消费热潮。在花厅文化广场举办“盛世迎华诞，汉韵过中秋”系列文艺演出。在文博广场，邀请非遗传承人、手工匠人现场开展“非遗匠心·文创生活”展销展演活动。在景区、商圈设立“新沂记忆”文创集市，推出文创盲盒套餐及“游马陵逛窑湾”门票抽奖活动。博物馆将馆藏资源与节日氛围充分结合，围绕“汉风拾萃”主题，开展“指尖藏香绽放花朵”“镌刻留痕·传拓千秋”等活动。 乡村旅游特色突围，拓宽全域增收路径。以S425山水大道为轴线串联农旅资源，推介“一口甜蜜，一生心怡——新沂农旅采摘指南”“三天两晚旅游攻略”等特色线路。钟吾街道汇农天下·小微盆景贸易产业园国庆免费开放。高流镇老范村以“农耕记忆，乡土情怀”为主题，开展民俗演出、休闲垂钓、VR农耕体验等活动，推动“农业+旅游”双向赋能。 （摘自“今日新沂”公众号，2025年10月10日，有改动） 材料三 十一黄金周花厅露营节安排表 时间 地点 主题 10月1-2日 马陵山花厅部落大草坪 星空漫游 音乐+烧烤特色露营 10月3-4日 亲子运动嘉年华 10月5日 萌宠撒欢 10月6日 花厅赏月 10月7-8日 全民掼蛋大赛 13．结合材料一，简要说说材料二、三中提到的“黄金周露营节”反映新沂市假日文旅市场的新变化。 14．结合材料二，简要概括十一假期新沂市文旅市场火爆的原因。 15．小语随父母10月4号晚上回到新沂老家，7号随父母返回，你想邀请小语参加“黄金周花厅露营节”，请结合材料三，向小语做一个简单的推介。 16．请简要说说三则材料的主要表达方式有什么不同。 【答案】 13．①从“打卡式游览”转向“沉浸式体验”，露营节融入趣味主题活动，让游客深度参与； ②从“物质消费”转向“精神满足”，以“自然+休闲”的形式契合人们对文化体验的需求； ③文旅供给方式更复合，以“自然景观+特色露营”的新模式激活消费。 14．①核心景区精准营销，构建全时消费场景，激活客群参与热情； ②非遗文化多维赋能，通过多样文化活动营造消费热潮； ③乡村旅游特色突围，整合农旅资源、打造主题活动，拓宽消费路径。 15．示例：小语，你4号回新沂、7号走，正好能参加花厅露营节！5号有萌宠撒欢活动，在马陵山的大草坪上体验特色露营；6号可以来花厅赏月，无需千里即可共婵娟；7号还有全民掼蛋大赛，能和大家一起玩！咱们一起去沉浸式体验露营乐趣吧！ 16．材料一主要用议论，通过分析假日文旅现象，阐述文旅融合的意义；材料二主要用说明，客观介绍新沂文旅市场的情况与举措；材料三主要用说明（列图表），清晰呈现露营节的活动安排。 【解析】当假日文旅从“打卡”转向“沉浸”，新沂的黄金周给出了生动答卷：花厅露营节把草坪变成了星空与烟火的剧场，非遗展演让古意融入市集，乡村VR农耕串起了田园与新潮。三则材料或议文旅升级之变，或述市场火爆之法，或列露营日程之详，共同织就了一幅假日里文化入味、体验入心的文旅新图景。 13．本题考查对材料内容的理解。 由材料一第一段“文化的融入，让假期消费从‘打卡’变为‘沉浸’，从‘逛景区’变为‘遇见文化’”，结合材料三“黄金周花厅露营节”的“星空漫游”“亲子运动嘉年华”等主题可知，露营节不再是单纯的逛景区，而是融入了文化体验与趣味活动，让游客从打卡式游览转向沉浸式体验，可概括为：从“打卡式游览”转向“沉浸式体验”，露营节融入趣味主题活动，让游客深度参与； 由材料一第一段“文化体验正成为假日消费的新主流，折射出国民需求从物质获得转向精神满足”，结合材料三露营节“音乐+烧烤特色露营”的形式可知，这种自然景观配上休闲体验的模式，契合了人们对精神满足的需求，体现了消费从物质消费向精神体验的转变，可概括为：从“物质消费”转向“精神满足”，以“自然+休闲”的形式契合人们对文化体验的需求； 由材料一第二段“‘文旅+新消费’新模式层出不穷，文旅经济成为区域经济的‘复合型引擎’”，结合材料二“马陵山景区联动黄金周花厅露营节，以‘自然景观+趣味体验’激活客群”可知，露营节是文旅+新消费的新模式，推动了文旅供给方式从单一景观游览转向景观+体验的复合供给，可概括为：文旅供给方式更复合，以“自然景观+特色露营”的新模式激活消费。 14．本题考查对材料内容的概括。 由材料二第二段“核心景区精准营销，构建全时消费场景。马陵山景区打造秋季粉黛花海景观，联动露营节；窑湾古镇推出实景演出、烟花秀，构建‘日间游览+夜间消费’体验链”可知，核心景区通过打造特色景观、联动活动、拓展夜间消费，构建了全时段体验场景，有效吸引并留住游客，可概括为：核心景区精准营销，构建全时消费场景，激活客群参与热情； 由材料二第三段“非遗文化多维赋能，营造节假消费热潮。举办文艺演出、非遗展销展演、文创集市，博物馆开展主题活动”可知，非遗文化与节日结合，通过多样的文化活动营造了消费氛围，提升了文旅的文化吸引力，可概括为：非遗文化多维赋能，通过多样文化活动营造消费热潮； 由材料二第四段“乡村旅游特色突围，拓宽全域增收路径。串联农旅资源，推介特色线路，开放产业园、开展民俗及VR农耕体验活动”可知，乡村旅游整合资源、打造特色主题，推动“农业+旅游”融合，拓宽了消费路径，吸引了不同需求的游客，可概括为：乡村旅游特色突围，整合农旅资源、打造主题活动，拓宽消费路径。 15．本题考查筛选信息与语言表达。 本题需围绕小语的时间范围与露营节的活动安排为核心，强调露营节的吸引力。由材料三“十一黄金周花厅露营节安排表”可知，小语10月4号晚上回到新沂、7号返回，因此先锁定他可参与的活动时段是10月5日-7日。然后从材料三的表格中，找到10月5日-7日的活动：10月5日地点是马陵山花厅部落大草坪，主题是“萌宠撒欢”，且属于“音乐+烧烤特色露营”范畴；10月6日主题是“花厅赏月”；10月7日主题是“全民掼蛋大赛”。据此将活动信息转化为口语化、有吸引力的表达，先点明小语的时间适配性，再依次介绍对应活动的亮点，最后发出邀请即可，适当修饰语言，让推介既清晰又有感染力。 示例：小语，你4号晚上回新沂、7号返程，刚好能赶上花厅露营节的好活动！5号在马陵山花厅部落大草坪有萌宠撒欢主题露营，能边撸萌宠边享受音乐与烧烤的乐趣；6号可以来这儿参加花厅赏月，在露营的氛围里过个特别的中秋；7号还有全民掼蛋大赛，咱们可以组队一起玩！这么丰富的体验，快来一起参与吧！ 16．本题考查分析表达方式。 材料一的主要表达方式是议论。由材料一第一段“文化的融入，让假期消费从‘打卡’变为‘沉浸’，从‘逛景区’变为‘遇见文化’。假期的文化消费热度，说明人们的需求已从物质获得转向精神满足”可知，这句话并非客观陈述事实，而是通过“从……变为……”的对比，提炼假日消费的核心变化，并引出“需求转向精神满足”的观点；再由材料一第二段“文旅融合的意义早已超越一地的繁荣，成为推动中国经济高质量发展的重要引擎……它打通了交通、餐饮、住宿、文创、科技、传媒等多个产业链条，使得假日经济不再只是短期的热闹，而是可持续的内循环”可知，这段以“重要引擎”定调文旅融合的价值，再用“打通产业链条”“可持续内循环”等论据支撑观点，本质是对文旅经济意义的分析与论证，带有明确的主观判断与逻辑推导。 材料二的主要表达方式是说明。由材料二第一段“十一假期……拉动消费0.78亿元”可知，这句话用具体数据客观呈现新沂文旅市场的成果，语言准确、平实，无主观观点或情感抒发，仅传递事实信息；由材料二第二段“核心景区精准营销，构建全时消费场景。马陵山景区打造秋季粉黛花海景观，联动黄金周花厅露营节……‘烟花秀’等”、第三段“非遗文化多维赋能，营造节假消费热潮。在花厅文化广场举办……在文博广场邀请……”、第四段“乡村旅游特色突围，拓宽全域增收路径……”可知，这几段以核心景区、非遗文化、乡村旅游为分类，条理清晰地介绍新沂文旅的具体举措，语言客观、条理分明，目的是让读者明确市场火爆的具体原因。 材料三的主要表达方式是通过列图表来说明。材料三“十一黄金周花厅露营节安排表”包含时间、地点、主题三类它以表格这种直观的说明形式，将露营节的活动信息系统化呈现；表格内容表述简洁、准确，仅明确活动的关键要素，无主观评价、情感抒发或逻辑论证，核心目的是让读者快速获取实用的活动安排信息。据此概括即可。 （五）阅读下列材料，完成题目。 材料一 ①孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。 ②为什么说“凡职业都是有趣味的”？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知其不可而为之。”又说：“发愤忘食，乐以忘忧。”这两句格言，敬业乐业的人看了，最亲切有味。若果如朱子所说，“主一无适便是敬”，那么，敬便是公，便是专，便是无杂念；业便是事，便是职，便是人生所应做的事。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。 节选自梁启超《敬业与乐业》 材料二 ①“95后”女孩马玉灵，毕业于某职业技术学院护理专业。当身边同学大多选择进入城市医院做护士时，她却主动申请到偏远山区的乡镇卫生院工作。山区医疗条件有限，她不仅要承担日常护理工作，还要跟着医生下乡义诊，为留守老人测血压、讲健康知识。有村民行动不便，她就定期上门换药、做康复指导。有人问她“放着城市的好工作不选，来山里吃苦图啥”，她回答：“山里的老人更需要专业护理，能帮他们减少痛苦，这份工作就有意义。” （选自《中国青年报》“基层职业故事”专栏） 材料三 ①“00后”男孩陈昱璋，从小喜欢传统木艺。高考后，他没有选择热门的计算机、金融专业，而是报考了某职业院校的传统家具设计与制作专业。为了掌握榫卯技艺，他常常在实训室练习到深夜，手上磨出了厚厚的茧子。毕业后，他进入一家非遗工作室，参与古家具修复项目，还尝试将现代审美融入传统木艺，设计出兼具实用性与文化感的新中式家具。他说：“传统木艺不是‘老古董’，把它传承好、创新好，同样能实现价值，这比跟风选热门专业更让我有成就感。” （选自《人民日报》“青春赛道”系列报道） 17．材料一运用了多种论证方法，请找出一种并分析其作用。 18．结合材料二和材料三，分析当代年轻人在职业选择上呈现出怎样的新趋势？ 19．有人认为“职业有高下之分，从事脑力劳动比体力劳动更体面”，请结合三则材料，谈谈你对这一观点的看法。 【答案】 17．运用引用论证，引用孔子“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”“发愤忘食，乐以忘忧”及朱子“主一无适便是敬”的名言，权威地论证了“从职业中领略趣味是理想生活”“敬业需专注”的观点，增强论证的说服力与文化底蕴。 运用比喻论证，将“职业中与同业比较骈进”比作“赛球”，生动形象地论证了“因竞胜而得职业趣味”的分论点，让抽象的道理更易理解，便于读者理解和接受。 18．当代年轻人在职业选择上，不再只追求“城市、热门、体面”，而是更注重需求与价值（如马玉灵选择偏远山区，满足基层老人的护理需求）和兴趣与热爱（如陈昱璋选择传统木艺，传承创新非遗文化），更倾向于结合社会需求或个人热爱，选择能实现自我价值的职业，而非盲目跟风。 19．这种观点是错误的，职业本无高下之分。从材料一可知，梁启超强调“人人都要有正当职业”，只要是正当职业、能创造价值，就值得尊重；材料二中马玉灵在乡镇卫生院做护理，材料三中陈昱璋从事传统木艺，二者并非传统意义上“体面”的脑力劳动，但前者守护山区老人健康，后者传承非遗文化，都在各自岗位上实现了社会价值与个人价值。可见，无论脑力劳动还是体力劳动，只要敬业、乐业，能为社会做贡献，就是有意义、体面的职业，不应以“高下”划分。 【解析】这篇阅读材料通过经典论述与当代案例的有机结合，展现了职业价值观的传承与发展。梁启超的议论文从哲学高度阐释敬业乐业的精神内核，两则青年案例则以具象化叙事呈现新时代职业观：既有服务基层的社会担当，又有传承非遗的文化自觉。三则材料形成“理论-实践”的呼应关系，共同构建了多元职业价值体系，体现了从“谋生手段”到“人生意义”的观念升华。 【解析】17．本题考查论证方法的判断与作用。 根据材料一第①段“孔子说：‘知之者不如好之者，好之者不如乐之者。’”“孔子自述生平，说道：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔’”及第②段“若果如朱子所说，‘主一无适便是敬’”可知，文段运用了引用论证。引用孔子的名言，是为了权威地支撑第①段“人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值”的观点，证明“乐以忘忧的职业生活是人类理想生活”；引用朱子的名言，则是为了明确“敬”的内涵——专注无杂念，进而论证第②段“敬业主义于人生最为必要、有利”的观点。名人名言具有天然的权威性，既增强了论证的说服力，又为文段增添了文化底蕴，让观点更具可信度。 根据材料一第②段“职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐”可知，文段运用了比喻论证。将“职业中与同业者比较进步”的过程比作“赛球”，生动形象地阐释了“凡职业都是有趣味的”这一中心论点下的分论点——“因竞胜而得快乐”。“赛球”是人们熟悉的场景，能将“职业竞争带来趣味”这一抽象道理具象化，让读者更容易理解和接受，使论证更具感染力。 18．本题考查对材料信息的概括与分析。 根据材料二第①段“当身边同学大多选择进入城市医院做护士时，她却主动申请到偏远山区的乡镇卫生院工作”“山里的老人更需要专业护理，能帮他们减少痛苦，这份工作就有意义”可知，马玉灵的职业选择没有盲从“城市好工作”的主流倾向，而是关注基层社会需求，以“帮山区老人减少痛苦”为职业意义，体现了对“社会价值”的重视； 根据材料三第①段“从小喜欢传统木艺”“没有选择热门的计算机、金融专业，而是报考了某职业院校的传统家具设计与制作专业”“这比跟风选热门专业更让我有成就感”可知，陈昱璋的职业选择以个人兴趣为核心，拒绝盲目跟风热门专业，注重在热爱的领域实现自我价值。 综合两则材料可见，当代年轻人在职业选择上的新趋势是：不再单纯追求“城市、热门、体面”的外在条件，而是更倾向于结合社会需求或个人热爱，选择能真正实现自我价值与社会价值的职业，职业选择更具自主性和使命感。 19．本题考查观点与看法。 这种观点是错误的，职业本无高下之分，体面与否的核心在于是否“敬业乐业”、是否能创造价值。 根据材料一第①段“人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值”及第②段“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”可知，梁启超明确主张“凡正当职业皆有价值”，强调职业的意义在于“领略趣味”“坚守敬业”，而非区分脑力与体力； 根据材料二第①段“山区医疗条件有限，她不仅要承担日常护理工作，还要跟着医生下乡义诊”“能帮他们减少痛苦，这份工作就有意义”可知，马玉灵从事的护理工作虽包含体力劳动，并非传统意义上“体面”的脑力劳动，但她以专业能力守护山区老人健康，满足了基层医疗需求，实现了重要的社会价值； 根据材料三第①段“常常在实训室练习到深夜，手上磨出了厚厚的茧子”“把它传承好、创新好，同样能实现价值”可知，陈昱璋从事的传统木艺制作包含体力劳动，却通过传承非遗、创新设计，让传统工艺焕发新生，既实现了个人成就感，也创造了文化价值。 （六）由此可见，无论脑力劳动还是体力劳动，只要是正当职业，从业者能坚守“敬业”精神、秉持“乐业”态度，为社会、他人创造价值，就是有意义、有体面的职业。以“脑力”“体力”划分职业高下，本质上是对职业价值的片面认知，忽视了职业的核心意义在于“贡献”与“价值”，而非劳动形式的差异。 【材料一】 ①2025年高考语文已经落下帷幕，作文题中新诗元素的显著增加，成为社会各界关注的焦点。“全国Ⅰ卷”的作文材料摘录了老舍的小说《鼓书艺人》、艾青的诗歌《我爱这土地》、穆旦的诗歌《赞美》中的文句。“北京卷”颇具匠心地以“轻”为题，鼓励学生创作一首小诗或一段抒情文字。大部分语文卷作文题目都取消了“文体不限，诗歌除外”的设定，这在以往属于标配……凡此种种，将为当下强化新诗教育带来一个契机。 ②考生们普遍反映，“全国Ⅰ卷”的作文题颇具挑战性，甚至有些“不好懂”。它不仅要求考生具备对现代文学史的宏观认知，还需要细致入微地理解艾青、穆旦等诗人作品中的家国情怀与时代精神，于情感层面与之形成同频共振。 ③诗歌的特点在于轻逸、灵动，正如今年高考语文“北京卷”的“微写作”有一个选项是以“轻”为题。“轻”可以从特殊维度触发人类的情感体认，也是专属于诗歌的独立特点。经由诗歌之“轻”的情感敲击，方有可能抵达思想之“深”、生命之“重”。唯有洞察新诗的特质，理解新诗“以象表意”的属性，明晰其分行形式与内在精神的观念追求，才能把美学感受力和诗学想象力真正传递给青年一代，使他们领略到新诗的魅力风情，实现从“知识识记”到“素养立意”的转变。 （摘编自2025年6月11日《光明日报》） 【材料二】 礁石 艾青 一个浪，一个浪 无休止地扑过来 每一个浪都在它脚下 被打成碎沫、散开…… 它的脸上和身上 象刀砍过的一样 但它依然站在那里 含着微笑，看着海洋…… 【材料三】 ①诗歌传情达意有两大基本手段，即音韵节奏和意象形象。诗的音韵节奏作用于人们的听觉感受和内在的节奏感受，而意象、形象则作用于人们的视觉、想象和知解力。要完美地鉴赏、理解一首诗，必须充分调动人们的这两大类感觉能力。 ②当我们仅专注于意象的显现和内涵时，往往就会对音韵节奏的表现作用“听而不闻”。尤其面对那些没有什么意象，而主要诉诸音韵节奏的诗时，我们就会显得木然无知。这种能力的缺乏容易导致对诗歌整体感受、把握能力的缺失，从而出现“阐释过度”的毛病。与之相对，在诗歌理解中出现的另一个毛病就是对意象的领悟能力欠缺。一旦诗有一些稍深厚复杂的意象或象征，就感到不知所措。尤其是当一些诗主要并不依赖于音韵节奏而主要借助意象的新颖深厚以及意境来表现时，他们就基本失去了领悟诗歌的意旨及其巧妙之处的兴趣。 ③诗，本来就是音乐因素与造型艺术因素的混合物。它有时这个方面的因素重一点，有时那个方面的因素重一点，对诗而言都属于正常现象。当一首诗主要诉诸意象等因素时，我们就应当主要从意象、形象的角度去欣赏它，而不要再计较于它的音韵节奏是否优美。那么，我们欣赏诗，就应当具有两副眼光，而且有时候要更多地用这一副眼光，有时候要更多地用另一副眼光。 （摘编自谭德晶《现代诗歌理论与技巧》） 20．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．材料一北京卷鼓励学生创作诗歌，体现了从“知识识记”到“素养立意”的转变。 B．材料一认为从特殊维度触发人类的情感体认，正是诗歌的独立特点。 C．材料三认为要完美地鉴赏、理解一首诗，必须充分调动视、听两大类感觉能力。 D．材料三认为当一首诗主要诉诸意象时，我们还应该计较鉴赏其音韵节奏是否优美。 21．新诗教育如何把美学感受力和诗学想象力传递给青年一代？请结合材料一作答。 22．材料三中提到“诗歌传情达意有两大基本手段”，请结合材料二具体阐释。 23．读完三则材料，小语深受启发也想创作小诗。他尝试写了两句，请你帮他续写完。 伞 下雨天， 街上开满了蘑菇。 ________ ________ 【答案】 20．D 21．洞悉新诗的特质，理解其“以象表意”的属性，明确其分行形式与内在精神的观念追求，感受其情感共鸣，将美学感受力和诗学想象力传递给青年，让他们领略新诗魅力，实现从“知识识记”到“素养立意”的转变。 22．《礁石》通过“一个浪，一个浪/无休止地扑过来”“被打成碎沫、散开”这种分行形式与短句节奏，模拟海浪拍打的律动，展现音韵节奏的力量；诗中的“礁石”“浪”是核心意象，礁石被浪打却“含着微笑”的形象，塑造了“礁石”坚韧不屈的形象。 23．示例：伞尖垂落着星子， 我踩着湿软的光，走向温柔的窗。 【解析】三则材料围绕新诗教育展开：【材料一】指出高考作文引入新诗，强调理解其“以象表意”与情感特质的重要性；【材料二】以艾青《礁石》为例，展现新诗意象的坚韧内核；【材料三】阐明诗歌鉴赏需兼顾音韵节奏与意象形象。整体倡导培养青年对新诗的双重感知力，推动从知识记忆走向审美素养，呼应新时代语文教育转型。 【解析】20．本题考查内容理解和分析。 D.由【材料三】第③段“当一首诗主要诉诸意象等因素时，我们就应当主要从意象、形象的角度去欣赏它，而不要再计较于它的音韵节奏是否优美”可知，材料三认为当一首诗主要诉诸意象时，我们不应该计较其音韵节奏是否优美。本项表述与原文直接矛盾；故选D。 21．本题考查内容概括与提炼。 由【材料一】第③段“唯有洞察新诗的特质，理解新诗‘以象表意’的属性，明晰其分行形式与内在精神的观念追求，才能把美学感受力和诗学想象力真正传递给青年一代”可知，新诗不是直白说理，而是通过意象（如艾青《礁石》中的“浪”与“礁石”）来承载情感与思想，新诗教育应引导学生深入理解这些意象背后的象征意义，洞察新诗的特质，从而激活其诗学想象力；新诗的形式（如分行、节奏、留白）与其精神表达紧密相连，新诗教育应引导学生理解这种形式与内容的统一，帮助他们感受诗歌独特的美学结构，从而提升审美敏感度； 由第③段“经由诗歌之‘轻’的情感敲击，方有可能抵达思想之‘深’、生命之‘重’”可知，材料以“轻”为例，指出诗歌常以看似轻盈的语言触动深层情感，新诗教育应引导学生体会这种“举重若轻”的艺术张力，从而在情感共鸣中实现美学感受力的内化。 由第③段“使他们领略到新诗的魅力风情，实现从‘知识识记’到‘素养立意’的转变”可知，新诗教育应注重引导学生感受新诗的语言美、意象美和情感美，加强审美体验与情感共鸣导向的新诗教学，弱化机械记忆，通过朗读、创作、情境想象等方式，让学生“进入”诗歌，领略新诗魅力，实现从“知识识记”到“素养立意”的转变。 22．本题考查材料的提炼与概括。 《礁石》采用自由体分行，但内在节奏鲜明：“一个浪，一个浪”重复出现，模拟海浪持续拍打的律动，形成听觉上的回环感；“扑过来”“被打成碎沫、散开……”等短句急促有力，与“含着微笑，看着海洋……”的舒缓收尾形成张弛对比，强化情感起伏。这种节奏不仅作用于听觉感受，更暗合“抗争—坚守”的心理节奏，增强感染力。 《礁石》以“浪”和“礁石”为核心意象：“一个浪，一个浪 / 无休止地扑过来”，“浪”象征接连不断的打击与压迫；“它的脸上和身上 / 象刀砍过的一样 / 但它依然站在那里 / 含着微笑，看着海洋……”，“礁石”则象征历经磨难却坚毅乐观的民族或个体形象。这些具象化的视觉意象，作用于读者的想象与知解力，让人在画面中领悟其深层寓意：面对苦难仍保持尊严与希望。 23．本题考查诗歌创作能力。 由【材料三】第①段“诗歌传情达意有两大基本手段，即音韵节奏和意象形象”可知，诗歌要通过音韵节奏和意象形象，传情达意。 分析原诗《伞》“下雨天/街上开满了蘑菇”可知，小诗采用了比喻的手法，把“伞”比作“蘑菇”，形象生动、富有童趣和画面感。续写可延续这一比喻，也可延伸其他意象形象，强化场景的视觉画面感；最后要从平凡事物中揭示温情或诗意，含蓄地表达情感或哲思。续写内容要和原诗的画面、风格统一，不偏离“伞”“雨天”的核心场景，同时保持诗意的简洁和形象感。 示例：一朵挨着一朵，撑起小小的晴空。 （七）阅读下列材料，完成下面小题。 【甲】 ①现代社会，大众接受传统文化的途径不仅是说书听戏，还有广播、电视、电影等媒介。《中国诗词大会》《成语英雄》等节目如雨后春笋，更有以李子柒为代表的主播，在国内外社交媒体上分享传统生活方式，成为现象级的文化符号。 ②由于全球化进程的加快，现代人的生存环境与生活方式发生了巨大改变，对传统文化范畴内的事物接触较少，从而造成认知的空白。主播们通过互联网，向全球受众重现春耕秋收、造纸制笔、染布裁衣的过程，在图像、声音、文字的叠加中，大众对“日之夕矣，羊牛下来”的传统田园生活有了具体的感受与认知。同时，田园风光、古朴器物成为传统生活方式的衍生，为历史记忆与当下情绪建立联系，激发出大众的强烈共鸣，唤起他们的归属感，继而对中国传统文化产生认同。 （选自《人民日报》海外版《传统文化需要现代表达》2020年7月6日）【乙】 ①要挖掘好传统节日的时代价值。“一跃冲向万里涛。”时代价值是传统文化能够跨越时空、超越国度、富有永恒魅力之所在。今年适逢中国共产党百年华诞，颂屈原，讲故事，谈历史，参观红色遗址遗迹……各地与时俱进，借端午契机开展形式多样的主题活动。通过这些连接过去与当下的活动，人们得以触摸传统文化和现代生活融汇的脉动，实现对传统文化核心的回归。 ②要增强传统文化的仪式感。端午节和其他传统节日组成丰富的文化版图，标注了中华民族生命的时间与空间。无论是赛龙舟、佩香囊，还是饮雄黄酒、挂菖蒲，都具备满满的仪式感。 ③要讲好传统文化故事。作为率先入选世界非物质文化遗产的中国传统节日，端午节承载着的多样且丰富的文化故事需要精彩演绎。这两天，河南卫视播出的《端午奇妙游》赢得许多点赞。其中的开场舞《祈》，通过发掘传统文化中的新亮点，舞者化身洛神进行水下演绎，以一种视觉呈现的方式，智慧、艺术地讲好了端午故事。 （选自《新华日报》《赋予传统节日更多时代表达》2021年6月14日）【丙】 ①鲁迅先生说，民族的，才是世界的。事实证明，刻意模仿、迎合西方目光的作品往往显得不伦不类。反而越是本土化、富有民族性的东西，越容易通行全球。比如阿木爷爷不用一颗钉子和任何胶水，只用榫卯结构做出了鲁班凳、木拱桥，惊艳了无数外国网友，等等。他们的走红传递了一个鲜明信息：优秀的文化作品绝不是低姿态的迎合，而是基于文化深度和情感温度的创新表达。真正的文化自信也不是由他人认定，而是自身油然而生的自豪感和认同感。只有根植传统文化，才能唱响时代心声，奏出文化强音。 ②因此，文化“破圈”，既要守正，也要创新。变化的是时代，不变的是文化与时代的“对位”。不久前观众盛赞的《唐宫夜宴》将古典舞分段切换，利用抠像、三维、AR等数字技术做了二次创作。“中国味道”正在成为文化流行密码，解密的关键在于融合传统审美与现代趣味，不断守正创新。 （选自《天津日报》《迎合世界，还是影响世界？》2021年7月21日） 24．围绕“传统文化”，以上三则材料表达的中心分别是什么？ 25．传统文化的现代表达需要守正创新，请你分别从创作与传播两个方面阐述其要点。 26．徐州拥有多项国家级非物质文化遗产，如何传承这些传统文化呢？请你任选一种非物质文化遗产，设计至少三种传承方式。 序号 名称 类别 序号 名称 类别 1 柳琴戏 传统戏剧 4 香包（徐州香包） 传统美术 2 糖塑（丰县糖人贡） 传统美术 5 剪纸（徐州剪纸） 传统美术 3 竹马（邳州跑竹马） 传统舞蹈 6 徐州梆子 传统戏剧 【答案】 24．材料一：新媒介使大众对传统文化有了具体的感受与认知，产生了认同感。材料二：传统节日文化的传播要注意契合当下的时代表达方式。材料三：文化“破圈”，既要守正，也要创新。 25．在创作上，在坚守文化底色（或：根植传统文化）的基础上顺应时代趋势，和现代生活相融汇；在传播上，充分利用新媒体和流行文化元素，以年轻化的语言、创新性的表达，让传统文化以鲜活的方式反映当下的生活。 26．示例：我选择剪纸。传承方式：①拍摄短视频进行传播，展现徐州剪纸技艺；②邀请徐州剪纸代表性传承人走进校园，开展剪纸社团活动；③举办社区剪纸培训比赛，扩大影响。 【解析】三篇文章均围绕传统文化展开，甲文强调现代表达助力传统文化认同，乙文提出挖掘传统节日时代价值、增强仪式感、讲好故事等传承方式，丙文指出文化“破圈”要守正创新，以本土化、民族性走向世界。整体逻辑清晰，从不同角度论述传统文化传承发展，语言通俗易懂，适合中学生阅读。 【解析】24．本题考查提炼与概括能力。 甲文由第①段“现代社会，大众接受传统文化的途径不仅是说书听戏，还有广播、电视、电影等媒介”可知，新媒介已成为大众接触传统文化的重要渠道。由第②段“主播们通过互联网……大众对‘日之夕矣，羊牛下来’的传统田园生活有了具体的感受与认知……继而对中国传统文化产生认同”可知，新媒介通过具象化呈现，填补了大众对传统文化的认知空白，还激发了共鸣与归属感。综合来看，材料甲围绕新媒介与传统文化的关系，核心是新媒介让大众切实感受、认识传统文化，并最终产生认同感。 由乙文第①段“要挖掘好传统节日的时代价值……借端午契机开展形式多样的主题活动……实现对传统文化核心的回归”可知，传统节日需要结合时代挖掘价值。由第②段“要增强传统文化的仪式感”和第③段“要讲好传统文化故事……《端午奇妙游》赢得许多点赞”可知，增强仪式感、创新讲故事的方式也是传统节日传播的重要方向。这些内容均围绕传统节日文化展开，核心是传统节日文化的传播要采用契合当下的时代表达。 由丙文第①段“优秀的文化作品绝不是低姿态的迎合，而是基于文化深度和情感温度的创新表达”可知，文化传播需要立足传统的创新。由第②段“文化‘破圈’，既要守正，也要创新……《唐宫夜宴》……融合传统审美与现代趣味，不断守正创新”可知，“守正”即根植传统文化，“创新”即结合现代技术与趣味，二者结合才能让文化“破圈”。综合来看，材料丙的核心是文化“破圈”必须兼顾守正与创新。 25．本题考查理解与综合分析能力。 由丙文第①段“只有根植传统文化，才能唱响时代心声，奏出文化强音”可知，创作上要守正，即根植传统文化，坚守文化底色，这是基础。从乙文第①段“各地与时俱进，借端午契机开展形式多样的主题活动。通过这些连接过去与当下的活动，人们得以触摸传统文化和现代生活融汇的脉动”能看出，创作还要创新，要顺应时代趋势，让传统文化和现代生活相融汇。 从甲文第①段“现代社会，大众接受传统文化的途径不仅是说书听戏，还有广播、电视、电影等媒介。《中国诗词大会》《成语英雄》等节目如雨后春笋，更有以李子柒为代表的主播，在国内外社交媒体上分享传统生活方式”可知，要充分利用新媒体，拓宽传播途径。由乙文第③段“河南卫视播出的《端午奇妙游》赢得许多点赞。其中的开场舞《祈》，通过发掘传统文化中的新亮点，舞者化身洛神进行水下演绎，以一种视觉呈现的方式，智慧、艺术地讲好了端午故事”可知，传播要融入流行文化元素，用年轻化语言、创新性表达，让传统文化鲜活反映当下生活。 26．本题考查设计能力。 首先，题目需抓住“守正”与“创新”的核心。由三则材料可知，守正需根植传统文化内核，创新则需融合现代技术、媒介或生活场景。需从材料中提炼“传统与现代结合”的思路，例如利用新媒体扩大影响力、通过体验活动增强参与感、借助创意产品活化传统符号等。其次，考查文化理解与迁移能力。材料中李子柒的互联网传播、河南卫视《端午奇妙游》的技术创新、阿木爷爷的榫卯工艺国际化，均为“现代表达”的范例。需理解这些案例的共性——保留文化精髓的同时，以新形式触达当代受众，进而迁移到所选非遗项目的传承设计。 示例一：我选择柳琴戏。利用短视频平台发布经典唱段，吸引年轻观众关注；创作新剧目时融入现代故事元素，增强共鸣感；开展“柳琴戏进校园”活动，教学生基本唱腔或身段，培养兴趣；借鉴《唐宫夜宴》经验，用AR技术设计沉浸式舞台，让表演更生动。坚持传统内核不变，用新形式让柳琴戏“活”起来。 示例二：我选择糖塑。设计三种传承方式：①短视频传播：在抖音、B站发布糖塑制作过程，用动画讲解历史故事，吸引年轻人；②互动体验活动：在庙会或学校开设DIY课堂，让公众动手制作简易糖塑，增强参与感；③文创开发：设计糖塑主题盲盒、装饰画，结合AR技术让作品“动起来”，融入现代生活。 示例三：我选择竹马。传承方式设计：①制作短视频展示竹马表演过程，借助新媒体平台传播，吸引年轻人关注；②在校园开展竹马体验活动，让学生亲手制作竹马道具、学跳简单舞步，增强互动参与感；③结合现代舞台技术重新编排，加入灯光特效或AR元素，让传统舞蹈更生动鲜活。 示例四：我选徐州香包。传承方式：①利用短视频平台直播制作过程，吸引年轻人关注；②与潮流品牌联名设计文创产品，融入现代生活；③开设非遗体验课，让市民动手制作，感受传统工艺魅力。这样既保留手工特色，又结合新媒体与时尚元素，让香包文化“活”起来。 示例五：选徐州梆子。传承方式：①进校园开展戏曲社团，传承人教学生唱腔表演；②拍摄梆子戏短视频，在社交平台推广；③结合现代故事改编梆子戏新剧目，吸引年轻观众。 （八）“ChatGPT①写诗”引发了争议，请阅读以下材料，完成任务。 材料一 机器人写诗，是文学的灾难还是福音？ 创作诗歌不难，难的是情感表达。写诗本身是一种文学创作，是一个演绎的过程。创作者在写作过程中，除了要掌握押韵、平仄、对仗等基本形式要素，还要倾注感情、价值与想象力。诗作里见思绪、见人品、见性情、见胸怀。写诗需要倾注感情，绝不是简单的文字堆砌。这一点是人工智能很难达到的。 中山大学特聘研究员程羽黑在接受采访时就曾表示：“我们读一首诗时，会体会诗句背后的隐喻。但人工智能写的诗即使有漂亮的句子，也只能是模仿人组合字句，不可能有隐喻，没有背后的所指。”他还补充道：“诗歌主要是情感，人类的情感，机器人是无法计算的。人工智能写的只能是低层次的类型文学，永远代替不了李白杜甫。” 从哲学的角度来看，人的精神世界是技术上的突破无法取代的，但是我们要有一种危机意识。因为人工智能会海量学习，它对于数据的模仿是人无法比拟的。艺术的本质属性是一种创造，个性化是人类创造的生命。如果人类的创作不再发自内心，只是没有“人”的生命体验的一种技术性的东西，那么毁掉我们艺术生命的不是人工智能，而是我们自己。 （节选自《当Al走入艺术的深巷，谁才是造物主》，有删改） 材料二 人类对人工智能文艺创作能力的抗拒和排斥，一方面基于主观情感上的“一时难以接受”，因为在人工智能时代，文学艺术可能会是人工智能机器人留给人类的最后一片施展才华的乐园；另一方面，人工智能在文艺方面的“造诣”，尚处在“低幼”阶段，离人类的文艺创作水平还差很远，并且在相当长一段时间内，仍然难以跟人类匹敌。 从积极的角度看，人工智能的迅速发展，虽然给文学艺术的发展带来了空前的挑战，但也带来了前所未有的机遇。它们可以在极短的时间内阅遍人间所有的艺术精华，达到青出于蓝而胜于蓝的效果：还可以分析素材，增强和丰富艺术表现手法，让文学家的文学创作更上一层楼，给人类多彩的文学艺术世界增添更加绚丽的色彩，让文化消费者能体味更为赏心悦目的艺术之美。 人类从现在开始就可以很好地利用人工智能，来丰富自己的文艺创作。 材料三 网友龙二圈的ChatGPT写诗试验 龙二圈：请你尝试写一首关于孤独自由的塑料袋的诗。稍加入一点想象，比如塑料袋自言自语或看到了什么。 ChatGPT：好的，已经完成，如下： 孤独自由的塑料袋，自言自语地漫游天涯， 时而倾听风的吟唱， 时而与云朵对话。 它穿梭于城市间， 感受人们的繁华与喧嚣， 经过青山绿水， 目睹大地的壮阔与美丽。 曾有人拾起它， 也曾有人漠视它， 但它的心灵依旧自由， 不为物欲所缚缩。它从未停下脚步， 随风飘荡， 寻找自由的旅途， 独自面对黑夜与白昼， 仍然坚信阳光总在风雨后。 孤独自由的塑料袋， 曾经看到那么多， 也许在未来它还会， 看到更多令人惊叹的美妙。 对象 一改 二改 三改 龙二圈 尝试把文字再缩减一些。 试试替换进一些低频率的同义词。 如果是萨特，会怎么写？ ChatGpt 自由的塑料袋，漫游天涯， 倾听风云， 目睹大地。 曾被捡起， 曾被遗忘， 但心灵自由， 随风流浪。 黑夜白昼 阳光风雨， 孤独自由， 无人可及。 独行者，塑料袋漫游，天南地北 寻觅，永恒不变 被拾起， 被忽略， 自由徜徉， 黑暗、晨曦 阳光、暴风雨 孤身。飞舞。 如果是萨特，他可能会从一种更为悲观的角度来看待塑料袋，将其作为一种象征性的物品，代表着现代社会中的虚无和无意义。以下是一种可能的诗歌版本：（接下页） 无形之物， 白天黑夜漫无边际地游荡 它没有生命，没有自由， 没有存在的意义， 如同无情的现实， 将我们束缚在这个世界上， 塑料袋， 你是自由的， 却比我们更加孤独。 【注释】①ChatGPT：目前最火的AI创作工具，能模仿人类的大脑的运作方式，模拟人类智能的技术和方法来处理问题。 27．阅读上述材料，概括ChatGPT创作诗的原理。 28．根据材料一、材料二内容，下列说法不正确一项是（   ） A．人类对人工智能文艺创作的能力排斥，不只是因为主观情感上的难以接受。 B．文学创造是一项极具个人色彩的创造性活动，有可能是人工智能无法取代人类的最后一个领域。 C．面对人类被人工智能超越、替代的趋势，我们应珍惜、维护自己独有的对于艺术和文化的审美和创造性思维。 D．人工智能给文学艺术的发展带来了挑战，也带来了机遇，艺术家可以利用人工智能来学习和创作。 29．程羽黑表示机器人写诗“不可能有隐喻，没有背后的所指”。材料三中，ChatGPT第三次修改的作品能否反驳此言论？结合诗作内容，加以分析。 30．几天前，小竺利用ChatGPT完成诗歌作业后，在朋友圈自鸣得意。结合以上材料，给他留言劝阻。 小竺： ChatGPT太牛啦，诗歌作业分分钟完成。以后我的写作作业都有着落咯！推荐你们也试试。 要求：语言得体，有理有据；字数120字左右；不得出现真实人名、校名。 【答案】 27．ChatGPT根据指令发布者的要求，检索资料，模仿人组合字句，完成诗歌。 28．C 29．示例一：能反驳。ChatGPT创作的诗歌也有隐喻和情感，“改三”中以塑料袋为意象，塑造了一个无生命、无自由、无意义的存在，传达出现实无情、人生虚无的感觉，隐含着一种批判与悲哀。 示例二：不能反驳。ChatGPT创作的诗歌很直白地把“无生命、无自由、无意义”扩写出来，以展现萨特式悲观主义的“虚无感”。但诗歌末尾处又说“塑料是自由的”，但很孤独，前后矛盾。很显然ChatGPT只是模仿组合字句，只能是低层次的类型文学。 30．示例：小竺，ChatGPT创作诗歌对我们来说是双刃剑，应辩证看待。ChatGPT高超的模仿能力确实快捷，我们可以赏析、学习它的作品；但ChatGPT虽能模拟创作，却不能倾注情感，作品更没有隐喻、个性；再则，作业是检测我们学习的标尺，如果一味让它代你写作，你不会有成长，如果大家都让AI代笔，个性化的艺术也会消逝。所以，我们应该积极自我表达，自己写作。 【解析】27．本题考查信息的提取和概括。 材料一②段“人工智能写的诗即使有漂亮的句子，也只能是模仿人组合字句，不可能有隐喻，没有背后的所指”，③段“因为人工智能会海量学习，它对于数据的模仿是人无法比拟的”，这里提到人工智能“只能是模仿人组合字句”，“会海量学习，它对于数据的模仿是人无法比拟的”； 从材料二的写诗试验可以看出，ChatGPT写诗是在用户发布“请你尝试写一首关于孤独自由的塑料袋的诗。稍加入一点想象，比如塑料袋自言自语或看到了什么”指令之后，由此可以概括出ChatGPT写诗的原理为： 根据指令发布老的要求，在数据库中检索资料，模仿人组合字句，完成诗歌。据此回答即可。 28．本题考查理解材料内容。 C.“人类被人工智能超越、替代的趋势”有误，于文无据。材料一第四段原文：从哲学的角度来看，人的精神世界是技术上的突破无法取代的，但是我们要有一种危机意识。因为人工智能会海量学习，它对于数据的模仿是人无法比拟的。艺术的本质属性是一种创造，个性化是人类创造的生命。人类从现在开始就可以很好地利用人工智能，来丰富自己的文艺创作。故选C。 29．本题考查材料信息的应用。注意需要结合材料，加以分析。 不能反驳：材料二中第三次修改的作品前面提到“它没有生命，没有自由”，后面却又说“你是自由的”，前后矛盾可见人工智能只是“模仿人组合字句”。此外，“没有生命，没有自由，没有存在的意义”直白地表现虚无和无意义，诗歌没有隐喻，没有背后所指，与程羽黑的说法是致的，因此不能反驳。 能反驳：材料一对“自由的塑料袋”刻画比较表面；材料二缩减了一些高频词，是意象的表达更简洁；材料三发出了“如果是萨特，他可能会从一种更为悲观的角度来看待塑料袋，将其作为一种象征性的物品，代表着现代社会中的虚无和无意义”的指令，其文章中“塑料”中“塑料袋，你是自由的，却比我们更加孤独”传达出现实无情、人生虚无的感觉，隐含着一种批判与悲哀。据此来说，可以反驳。据此回答即可。 30．本题考查建议。 从材料一可以看出，人工智能有其优势，“人工智能会海量学习，它对于数据的模仿是人无法比拟的”，而且从材料二可以看出，ChatGPT模仿能力很强，写诗很快，还可以根据用户要求进行修改，我们应该看到ChatGPT好的一面。但是从材料也能看出，ChatGPT写诗只是模仿人组合字句，没法倾注感情、价值与想象力，因此不能依赖ChatGPT完成写诗作业。此外，作业是对我们学习情况的查漏补缺，如果一味依赖ChatGPT，学习将难有进益。结合ChatGPT的利弊对瑞瑞进行劝说，注意字数要求，语言得体，言之有理即可。 示例：瑞瑞，ChatGPT虽然模仿能力很强，写诗很快，还可以根据用户要求进行修改，但是我们更应该知道ChatGPT写诗只是模仿人组合字句，没法倾注感情、价值与想象力，因此不能依赖ChatGPT完成写诗作业。此外，作业是对我们学习情况的查漏补缺，如果一味依赖ChatGPT，学习将难有进益。所以，我们应该积极自我表达，自己写作。据此回答即可。 （九）阅读以下几则材料，完成小题。 [材料一] ①新京报：如何理解城市、市民、博物馆之间的联系？如何让老百姓愿意走进博物馆？ ②单霁翔（故宫博物院前院长，中国文物学会会长）：博物馆是保护和传承人类文明的重要殿堂，也是连接过去、现在、未来的桥梁。作为城市文化体系的重要组成部分，博物馆是连接公众与多元文化的纽带。 ③如何能吸引观众走进博物馆？博物馆要面向自身，不断深入挖掘文物藏品的文化内涵，更大程度地满足人们的精神需求；同时面向公众，创新文化传播的表现形式和表达方法，让文物故事以喜闻乐见的方式深入人心，融入百姓文化生活。 ④我一直认为，一座好的博物馆是有情怀的、有温度的，人们会把这座博物馆当作自己生活中的博物馆，平时经常来、来了不想走、走了还想来。可以说，一座好的博物馆，应该让人们用双脚来投票。 ⑤新京报：博物馆如何把历史文化信息传递给大家？ ⑥单霁翔：博物馆应在做好保护措施的前提下，尽可能地把自己的资源分享给社会公众。博物院的藏品要更多地展示出来。文物藏品只有在展出之前，才会对它们进行精心维护。人们能够看到这件藏品的时候，才是它被修复到最好状态的时候。文物展出的过程，实际上也是文物保护的过程。 （摘编自《一座好的博物馆应该让人们用双脚来投票》，《新京报》2023年5月18日） [材料二] 进入21世纪，博物馆文创逐步走入大众视野。早期文创集中于雨伞、冰箱贴、书签、帆布包、日历等实用性强的日用品。后来，故宫以清代朝服的珠串为灵感，设计出的“朝珠耳机”引领博物馆文创朝着更为鲜活、轻快的阶段发展。这一时期的文创产品着力提取文物灵感，大力挖掘互联网资源，通过创意组合设计出新式产品。当前，以创新手法表达文化内核，在体验互动中传承优秀文化已成为博物馆文创团队的共识。如故宫《谜宫》系列创意互动解谜书籍、上海博物馆为“黑石号沉船出水珍品展”推出的航海历险手游、长沙馆推出的《法门梦影》剧本杀…… （摘编自喻婷《讲好传统文化故事，博物馆文创全力破圈》，中国江苏网2022年11月11日） [材料三] 今天，公众登录“云游敦煌”小程序，就可以进入高清还原的数字藏经洞中，近距离观赏洞窟里的壁画、彩塑和碑文等。不仅如此，公众还可以通过人物角色的扮演，“穿越”到不同历史节点，与多位历史人物展开互动，“亲历”藏经洞的前世今生。党的二十大报告提出“实施国家文化数字化战略”。数字化技术不仅改变了传播的方式，也在潜移默化中改变了时空观——文物从此“活起来”。一眼千年、一眼万里成为现实，古人的生活可观可感，历史与现实产生交叠……而也是在这样的变革中，中华文明的创造性转化与创新性发展才有了更大的可能与可塑性。 （摘编自张焱《科技让博物馆有一颗现代的心》，《光明日报》2023年5月23日） [材料四] ①今年国庆假期，常州博物馆精心策划了三大主题特展，从寺墩遗址的古老文明开始，见证长江下游文明的起源，然后沿着长江水的脉络，进入数字艺术构建的现代长江文化体验，最后潜入海底世界，探索浩瀚海洋中的生命奥秘，为游客铺设了一场穿越时空的文明探索之旅。 ②“日出东方——寺墩古国文明展”中，距今约5500至4500年的寺墩遗址文明跃然眼前。该遗址位于常州市天宁区郑陆镇三皇庙村，一百二十余件文物，从精美玉琮到日常用具，生动揭示了该遗址的文化内涵与重要发掘成果，引领观众走近那段沉睡千年的古老记忆。“何以长江·延陵赋——数字艺术里的江与城”作为常州博物馆首个沉浸式数字艺术展，以现代光影技术勾勒长江千年文脉。展览通过“江源启境”“江河汇秀”“中吴要辅”三大篇章，让观众仿佛置身江畔，感受母亲河与常州城交融的历史脉动。“蔚蓝密语——常州博物馆藏海洋动物展”则带领游客潜入神秘的海底世界。从奇特造型的粒突箱鲀到威武的甘氏巨螯蟹，80多件海洋生物标本，每一件都在诉说着海洋的故事。其中，作为现存海洋最大贝类的库氏砗磲格外醒目，这件明星展品已被列入《国家重点保护野生动物名录》一级保护动物之列。 ③亲爱的文博粉们，“双11”的“刷手”清单里怎么能少了文创的身影？常州博物馆首次推出文创“双11”福利，带你解锁一场穿越千年的“买买买”！你想知道常州别称龙城的由来吗？答案就藏在这套龙纹陶瓷对杯中！杯身龙纹复刻自常州博物馆珍藏的南朝龙纹画像砖，江南第一玉龙化身为对杯把手，造型灵动、方便拿取。龙纹陶瓷对杯整体触感细腻，纹路清晰，同时附赠专属解说卡，带你揭开“龙城”命名背后的答案。散装江苏亚克力冰箱贴——常博“拼”好省，好看又好玩！ （摘自常州博物馆公众号） 31．请根据材料一，谈谈一座好的博物馆，如何让人们用双脚来投票？ 32．请结合材料二，简要概括21世纪博物馆文创在各发展阶段侧重点有何不同？ 33．材料三中说“数字化技术不仅改变了传播的方式，也在潜移默化中改变了时空观——文物从此‘活起来’”，下面选项中不能体现这一观点的是（    ） A．文博虚拟宣推官“文夭夭”跨越时空，以多个“数字人分身”解说镇馆之宝背后的故事。 B．“何以长江·延陵赋——数字艺术里的江与城”作为常州博物馆首个沉浸式数字艺术展，以现代光影技术勾勒长江千年文脉。 C．“数字长城展”通过考古、清理、砌筑、勾缝、砖墙修补等互动，了解长城的修缮知识。 D．1986年出土的三星堆遗址中，大量青铜神树断枝经过十年拼合修复，才得以向公众展示。 34．2023年“中博热搜榜”发布了“2023年度全国热搜博物馆百强榜单”“2023年年度热门基本陈列展览百大榜单”，常州博物馆入围两大榜单。2025年，预计全年入场人次将突破百万。请结合四则材料，归纳常州博物馆成为热门博物馆的原因。 【答案】 31．博物馆要面向自身，不断深入挖掘文物藏品的文化内涵，更大程度地满足人们的精神需求；同时面向公众，创新文化传播的表现形式和表达方法，让文物故事以喜闻乐见的方式深入人心，融入百姓文化生活。 32．早期，博物馆文创集中于实用性强的日用品；后来，博物馆文创朝着更为鲜活、轻快的阶段发展，着力提取文物灵感，大力挖掘互联网资源，通过创意组合设计出新式产品；当前，文创产品以创新手法表达文化内核，在体验互动中传承优秀文化。 33．D 34．①策划特色主题特展，涵盖古老文明、数字艺术、海洋生物等多元内容，为游客提供丰富的文明探索体验；②运用数字化、沉浸式光影等现代技术，创新文化传播形式，让文物和历史“活起来”；③推出兼具文化内涵与实用性、趣味性的文创产品，结合福利活动吸引观众；④遵循“有情怀、有温度”的理念，通过多元形式满足公众精神需求，吸引观众走进博物馆。 【解析】这篇阅读材料围绕博物馆的现代转型展开，通过四则材料多维度呈现了博物馆在文化传播、公众互动和数字化创新方面的探索。材料一强调博物馆的情感连接与公众参与；材料二展现文创产品从实用到互动的演变；材料三突出数字技术赋予文物的“活化”体验；材料四则以常州博物馆为例，展示特展策划与文创营销的实践。四则材料层层递进，既有理论阐述又有案例支撑，共同勾勒出当代博物馆“让文物活起来”的创新路径。 31．本题考查信息提炼与概括。 根据材料一③段“如何能吸引观众走进博物馆？博物馆要面向自身，不断深入挖掘文物藏品的文化内涵，更大程度地满足人们的精神需求”可知，“一座好的博物馆，应该让人们用双脚来投票”的条件之一是：博物馆要面向自身，不断深入挖掘文物藏品的文化内涵，更大程度地满足人们的精神需求； 根据材料一③段“如何能吸引观众走进博物馆……同时面向公众，创新文化传播的表现形式和表达方法，让文物故事以喜闻乐见的方式深入人心，融入百姓文化生活”可知，“一座好的博物馆，应该让人们用双脚来投票”的条件之二是：面向公众，创新文化传播的表现形式和表达方法，让文物故事以喜闻乐见的方式深入人心，融入百姓文化生活。 32．本题考查内容概括。 根据材料二②段“早期文创集中于雨伞、冰箱贴、书签、帆布包、日历等实用性强的日用品”可知：早期，博物馆文创集中于实用性强的日用品； 根据材料二②段“后来，故宫以清代朝服的珠串为灵感，设计出的“朝珠耳机”引领博物馆文创朝着更为鲜活、轻快的阶段发展。这一时期的文创产品着力提取文物灵感，大力挖掘互联网资源，通过创意组合设计出新式产品”可知：后来，博物馆文创朝着更为鲜活、轻快的阶段发展，着力提取文物灵感，大力挖掘互联网资源，通过创意组合设计出新式产品； 根据材料二②段“当前，以创新手法表达文化内核，在体验互动中传承优秀文化已成为博物馆文创团队的共识。如故宫《谜宫》系列创意互动解谜书籍、上海博物馆为“黑石号沉船出水珍品展”推出的航海历险手游、长沙馆推出的《法门梦影》剧本杀……”可知：当前，文创产品以创新手法表达文化内核，在体验互动中传承优秀文化。 33．本题考查内容理解。 D.不能体现“数字化技术不仅改变了传播的方式，也在潜移默化中改变了时空观——文物从此‘活起来’”这一观点。材料三的这一观点强调数字化技术让文物“活起来”，通过改变传播方式和时空观，使公众能够更生动地体验历史。而D项“1986年出土的三星堆遗址中，大量青铜神树断枝经过十年拼合修复，才得以向公众展示”描述的是传统的文物修复过程，没有涉及数字化技术的应用，因此不能体现数字化技术让文物“活起来”的观点。故选D。 34．本题考查材料内容概括。 结合材料四第①段“今年国庆假期，常州博物馆精心策划了三大主题特展，从寺墩遗址的古老文明开始，见证长江下游文明的起源，然后沿着长江水的脉络，进入数字艺术构建的现代长江文化体验，最后潜入海底世界，探索浩瀚海洋中的生命奥秘，为游客铺设了一场穿越时空的文明探索之旅”可知，常州博物馆精心策划主题特展，涵盖古老文明、数字艺术、海洋生物等多元内容，为游客提供了丰富的文明探索体验，这是内容层面的优势； 结合材料四第②段“‘何以长江·延陵赋——数字艺术里的江与城”作为常州博物馆首个沉浸式数字艺术展，以现代光影技术勾勒长江千年文脉。展览通过‘江源启境’‘江河汇秀’‘中吴要辅’三大篇章，让观众仿佛置身江畔，感受母亲河与常州城交融的历史脉动”可知，常州博物馆借助数字化、沉浸式光影技术创新传播形式，让文物和历史“活起来”，契合当下观众需求； 结合材料四第③段“常州博物馆首次推出文创‘双11’福利，带你解锁一场穿越千年的‘买买买’！你想知道常州别称龙城的由来吗？答案就藏在这套龙纹陶瓷对杯中！杯身龙纹复刻自常州博物馆珍藏的南朝龙纹画像砖，江南第一玉龙化身为对杯把手，造型灵动、方便拿取。龙纹陶瓷对杯整体触感细腻，纹路清晰，同时附赠专属解说卡，带你揭开‘龙城’命名背后的答案。散装江苏亚克力冰箱贴——常博‘拼’好省，好看又好玩”可知 ，常州博物馆推出“龙纹陶瓷对杯”“散装江苏亚克力冰箱贴”等文创产品，兼具文化内涵与实用性、趣味性，还推出“双 11”福利活动，对应材料二中文创产品的创新与推广思路，吸引了观众；龙纹陶瓷对杯“复刻自常州博物馆珍藏的南朝龙纹画像砖”，结合了本土文化，挖掘了地方历史内涵，增强了观众的文化认同感，这符合材料一中“深入挖掘文物文化内涵”的要求； 整体来看，常州博物馆通过特展、数字化、文创等多元形式，满足了公众的精神需求，契合材料一中“有情怀、有温度”的好博物馆标准，这些因素共同促成其成为热门博物馆，整合这些要点即可形成答案。 二、图文复合型 （一）班级读书会前，小组就“今天，我们为何要读古诗词”展开了讨论，请你参与整理收集到的材料，帮助小南完成任务。 【材料一】 热门名单 最受欢迎诗人 李白、苏轼、李清照、王维、白居易 网友最爱的唐诗 《相思》《将进酒》《春晓》 图1：中国青年诗歌偏好调查                      表1：短视频平台热门古诗词与诗人 【材料二】 康震：我觉得这里面有一个很重要的原因，就是随着人们的生活的不断地丰富，阅历的不断地增长，人们越来越发现追求高品质的精神生活，才是人生最精彩的部分。古人说“仓廪实而知礼节”，当人们吃饱了穿暖了，对于更高的精神境界的追求，就开始成为人们奋斗的主要的目标。而这个时候古典的诗词以它非常短小的形态，以它非常精准的表达和富有感情的一种内涵，包括它的思想性，回应了人们对精神追求的这样一种形态。 （选自2022年6月22日北京日报，有删改） 【材料三】 互联网时代，在海量信息面前，选择读什么是困难的。____________________。___________________。___________________。___________________？唐宋诗词是中国文学史上的经典，我想以此为例谈谈这个问题。 唐宋诗词之所以是经典，在于它用优美凝练的方式写出了普通人共通的情感、价值和思考。当年我做青年教师的时候，中秋、国庆期间到新生宿舍去看望学生，遇到一个云南来的学生，因为想念母亲，一个人对着屋角抹眼泪。当时安慰他，我想到的是王维《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”王维淋漓尽致地写出了离乡游子共有的情感，让我们在人生的某些时刻发出相同的感慨，因而能抚慰心灵。这些情感、价值和思考，是人同此心、古今一体的，因而成为自古至今人们抒发人生感悟、沟通彼此心灵的最好媒介。我想，这就是唐宋诗词佳作之所以流传到今天还有生命力的奥秘所在。 读诗的最高境界是读人。一开始读诗词作品时，我们可能会比较关注艺术层面的东西，如遣词造句和平仄、对仗如何工整等，但慢慢地往深层去，最后一定是读人。透过作品，我们和古人进行心灵的交流。读李白的诗，仿佛一个意气风发的年轻人就站在我们面前，到这个境界，就算是读进去了。读杜甫的诗，能看到一位漂泊者对中华文化的仁爱、以人为本作出生动丰富的阐释，感觉自己的心灵得到了净化和升华，这也算读懂了。苏轼一生多坎坷，长期处于逆境，但恰恰是写于逆境中的诗词和小品文，对后代读者有巨大的启发意义。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”人的一生中，或早或晚、或多或少会碰到一些困难和挫折，关键在于我们以什么态度去面对。苏轼用博大的胸怀、愉快的心态去拥抱人生，相信只要坚定、从容地走下去，事情就会有变化，为我们树立了榜样。 ——莫砺锋《今天我们怎样读经典》（有删减） 35．根据材料一、二，以下选项中正确的一项是（   ） A．偏好现代诗歌的占比居首，远超古代诗歌、当代诗歌、近代诗歌，形成绝对优势。 B．读诗的最高境界是关注艺术层面的东西，如遣词造句和平仄、对仗如何工整等。 C．康震教授认为古诗词的流行是因为当代中国人的精神生活过于匮乏。 D．抖音上古诗词短视频同比爆发式增长，说明新媒体正成为传播古诗词文化的得力助手。 36．结合语境，将下列句子填入材料三的横线处，以下顺序最恰当的一项是（   ） ①经典经历了相当长时间的考验，是经过可靠筛选流传下来的好书，凝结了一个民族的思想精华。 ②这种情况下，经典阅读的意义更加凸显了。 ③它们让人初次翻开却如逢故人，即使多次重读还有收获。 ④如果我们想要比较深入地理解经典，应该如何着手呢？ A．①②③④ B．②①④③ C．②①③④ D．①②④③ 37．结合材料二的内容，简要概括古诗词越来越受欢迎的原因。 38．结合材料三并联系自己所读过的印象最深刻的一首古诗，请你帮助小南回复班级留言板上的疑问。 小语：每一本语文书都有那么多古诗词，背都背不过来，又难懂，又晦涩，阅读这些古诗词到底有什么价值呢？ 【答案】 35．D 36．C 37．①古诗词以短小的形态、精准的表达、富有感情的内涵和思想性，回应了人们对高品质精神生活的追求；②新媒体（如抖音）成为古诗词传播的重要载体，推动了古诗词的流行。 38．示例：小语，阅读古诗词是很有价值的。比如李白的《行路难》，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，写出了人们在困境中对理想的执着追求，这种情感是共通的，能抚慰我们的心灵。而且读诗最终是读人，从李白的诗中，我们能看到他乐观豁达的人生态度，这能给我们面对挫折的勇气，让我们的心灵得到净化和升华。 【解析】本组材料围绕“今天为何要读古诗词”展开，融合数据调查、学者访谈与深度阐释，层次清晰、立意高远。材料一以图表呈现青年对古诗词的热衷，材料二从精神需求角度揭示其流行根源，材料三则深入文学内核，强调古诗词承载共通情感、沟通古今心灵，并以“读诗即读人”点明其育人价值。三则材料由现象到本质，由传播到体悟，既回应时代关切，又守护文化根脉，彰显古典诗词在当代不可替代的精神滋养功能。 【解析】35．本题考查对材料内容的理解和分析。 A.根据图1“中国青年诗歌偏好调查”可知，古代诗歌占比为69%，现代诗歌为14%，故“偏好现代诗歌的占比居首”错误； B.根据材料三第②段“一开始读诗词作品时，我们可能会比较关注艺术层面的东西……但慢慢地往深层去，最后一定是读人”，可知“读诗的最高境界是关注艺术层面的东西”错误； C.根据材料二“随着人们的生活的不断地丰富，阅历的不断地增长，人们越来越发现追求高品质的精神生活，才是人生最精彩的部分”，说明古诗词流行是因为精神需求提升，而非“精神生活匮乏”，故此项错误；故选D。 36．本题考查语句衔接与逻辑连贯。 材料三横线前一句“互联网时代，在海量信息面前，选择读什么是困难的”表明当下阅读面临信息过载、选择困难的问题。因此，紧接其后的句子应承接这一困境，引出“经典阅读”的价值。选项②“这种情况下，经典阅读的意义更加凸显了”中的“这种情况下”正指代前文“选择困难”的语境，逻辑衔接最紧密，应为首句；接着，①“经典经历了相当长时间的考验……凝结了一个民族的思想精华”是对“经典为何有意义”的具体阐释，承接②；然后，③“它们让人初次翻开却如逢故人，即使多次重读还有收获”进一步说明经典的恒久魅力，是对①的补充与深化；最后，④“如果我们想要比较深入地理解经典，应该如何着手呢？”以设问引出下文对唐宋诗词的具体讨论，自然过渡到后文“我想以此为例谈谈这个问题”，正确的顺序是②①③④；故选C。 37．本题考查对材料信息的整合与概括能力。 根据材料二“古典的诗词以它非常短小的形态，以它非常精准的表达和富有感情的一种内涵，包括它的思想性，回应了人们对精神追求的这样一种形态”，可知古诗词因其形式凝练、情感真挚、思想深刻，契合了当代人对高品质精神生活的向往； 根据材料二表格“抖音古诗词相关视频累计播放量达178亿，同比增长168%”以及“抖音成古诗词传播重要载体”的说明，可见短视频等新媒体平台通过可视化、碎片化、互动化的方式，极大拓展了古诗词的传播广度与接受度，使其在年轻群体中广泛流行。 38．本题考查结合材料观点与个人阅读体验。 回应“古诗词学习价值”的现实困惑，需紧扣材料三的核心观点——古诗词能抚慰心灵、沟通古今、读诗即读人，并联系自己真实读过的一首诗，说明其如何在某个时刻给予自己情感共鸣或精神启发，从而体现古诗词的现实意义。 根据材料三第①段“王维淋漓尽致地写出了离乡游子共有的情感，让我们在人生的某些时刻发出相同的感慨，因而能抚慰心灵”，可知古诗词的价值在于表达“人同此心、古今一体”的普遍情感，使读者在孤独、迷茫时获得共鸣； 根据材料三第②段“读诗的最高境界是读人……透过作品，我们和古人进行心灵的交流”，说明古诗词不仅是文字，更是与李白、杜甫、苏轼等伟大灵魂对话的桥梁； 根据材料三对苏轼“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的解读，“为我们树立了榜样”，可见古诗词还能提供面对挫折的人生态度，具有现实指导意义。 以我读《静夜思》为例：小学时只觉朗朗上口，初中住校第一夜，望着宿舍窗外的月光，突然心头一颤——“举头望明月，低头思故乡”不再是背诵任务，而是我此刻真实的泪意。那一刻，我真正理解了材料所说的“抚慰心灵”。 示例：小语，古诗词不是用来死记硬背的，而是用来“遇见自己”的。就像我第一次离家住校，夜里看到月亮，忽然懂了李白“低头思故乡”的酸楚——原来千年前的情感，今天依然鲜活。正如材料所说，读诗就是和古人交心。它不晦涩，只是等你经历后，自然就懂了。 （二）阅读一组关于“常州梳篦非遗传承”的文本，完成下面小题。 【文本一】 常州梳篦：非遗技艺的“破圈”之路 ①2024年4月，常州梳篦非遗工坊推出“梳篦+文旅”系列产品，其中“青果巷记忆”主题梳篦一经上线，两周内销量突破5000套。这一成绩，让沉寂多年的常州梳篦重新走进大众视野。 ②据了解，传统梳篦制作需经七十余道工序，耗时长、成本高，且多以传统纹样为主，难以吸引年轻消费者。 ③为改变这一现状，非遗工坊联合常州高校设计专业，成立“梳篦创新实验室”，将地域文化元素（如恐龙、天目湖、青果巷）与现代审美结合，推出系列文创产品。同时，工坊还开设“线上梳篦课堂”，通过直播展示梳篦制作过程，邀请非遗传承人答疑，累计观看人数超百万。 ④“我们不仅要保护技艺，更要让技艺‘活’起来。”非遗工坊负责人说。如今，常州梳篦已从“日用品”转变为“文化符号”，先后走进上海进博会、北京文博会，成为常州对外文化交流的一张名片。 【文本二】 梳篦制作的“七十二变” ①一把小小的梳篦，从木料到成品，要经历“七十二道半”工序，每一道都藏着匠人的巧思。 ②选料是第一步，需挑选纹理细腻、硬度适中的黄杨木或楠木，木料需经过三年以上阴干，避免成品开裂。开料时，要根据梳篦的尺寸，将木料切割成薄片，误差不能超过1毫米。接下来是造型，匠人用画稿在木片上勾勒纹样，再用锯子将多余部分去除，这一步被称为“粗坯”。 ③最考验技艺的是“细雕”环节。匠人手持篦刀，在木片上细细雕琢，线条要流畅，纹样要清晰。以传统“牡丹纹”为例，仅一片花瓣就需用十几种刀法，耗时两小时。之后，还要经过打磨、上漆、抛光等工序，一把梳篦才算完成。 ④如今，部分工序已实现机械化辅助，如开料、打磨可由机器完成，但“细雕”“纹样设计”仍需人工操作。“机器能提高效率，但代替不了人的温度。”非遗传承人王师傅说。 【文本三】 2024-2025年常州梳篦消费群体调查（部分） 消费群体 年龄范围 购买动机 偏好产品类型 传统文化爱好者 35-60岁 收藏、日常使用 传统纹样梳篦（如牡丹纹、龙凤纹） 年轻消费者 18-35岁 装饰、送礼 文创梳篦（如动漫联名款、地域主题款） 外地游客 20-55岁 纪念、伴手礼 地域特色梳篦（如恐龙主题、青果巷主题） 【文本四】 非遗传承人的困惑与期待 ①“现在愿意学梳篦技艺的年轻人越来越少了。”从事梳篦制作四十余年的李师傅说。传统梳篦制作周期长，初期收入低，许多年轻人难以坚持。此外，市场上充斥着低价劣质的塑料梳，也对传统梳篦造成冲击。 ②不过，李师傅也看到了希望。近年来，常州市政府出台政策，对非遗传承人给予资金补贴，鼓励开设“非遗进校园”“非遗进社区”活动；部分企业也与非遗工坊合作，开发梳篦主题的服饰、饰品等衍生品，拓展市场。“我希望能有更多年轻人了解梳篦、喜欢梳篦，把这门手艺传下去。”李师傅说。 39．下列对整组文本的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．常州梳篦“破圈”的关键在于将传统技艺与现代元素结合。 B．“梳篦创新实验室”的成立，为梳篦技艺创新提供了支持。 C．常州市政府出台资金补贴政策，是为了直接提升传统梳篦的市场销量。 D．传统梳篦制作工序复杂，耗时长且成本高，这是其难以吸引年轻消费者的原因之一。 40．请梳理文本一的行文思路。 首先通过“青果巷记忆”主题梳篦的销量成绩引出常州梳篦，接着____________，然后____________，最后____________。 41．根据材料三，我们可以得出以下结论： ①_________________________________________________________________________________________ ②__________________________________________________________________________________________ ③__________________________________________________________________________________________ 42．结合整组文本，简要说明常州梳篦的制作特点、发展现状及未来建议。 【答案】 39．C 40．指出传统梳篦制作存在的问题 阐述非遗工坊为改变现状采取的创新举措 说明常州梳篦的转变及意义 41．不同年龄的消费群体对常州梳篦的购买动机不同 传统文化爱好者偏好传统纹样梳篦，年轻消费者偏好文创梳篦，外地游客偏好地域特色梳篦 常州梳篦针对不同消费群体有不同类型的产品 42．制作特点：工序复杂，需经“七十二道半”工序，考验技艺且需人工操作。发展现状：曾经沉寂，如今通过创新实现“破圈”，从“日用品”转变为“文化符号”，走进各类展会成为文化交流名片，但也面临愿意学习技艺的年轻人少等问题。未来建议：继续加强与高校等合作创新产品；利用线上平台等持续推广；政府持续出台政策支持，鼓励更多年轻人参与传承；企业进一步拓展梳篦衍生品市场。 【解析】这组非连续性文本构成了一份关于常州梳篦的立体文化报告。文本一以新闻笔法勾勒其“破圈”之路，展现传统工艺与现代创意融合的生机；文本二则以工艺散文的笔触，细腻描摹“七十二道半”工序中蕴含的匠心情怀与温度。二者刚柔并济，共同回答了传统技艺如何在当代存续的命题。而文本三的消费数据与文本四的传承心声，则如冷静的注脚，既呈现市场转化的可喜成果，亦不回避传承断层的现实忧虑。四则材料功能互补，构成观察非遗保护的多元视角。 【解析】39．本题考查内容理解辨析。 C.结合文本四第②段“常州市政府出台政策，对非遗传承人给予资金补贴，鼓励开设‘非遗进校园’‘非遗进社区’活动”可知，政策的目的在于扶持传承人、鼓励开展普及教育活动，以促进技艺的传承与推广。由此可知，资金补贴的直接目的是保障传承、培养受众，而非“直接提升市场销量”。提升销量是长远目标或间接结果，选项表述将目的过于狭隘化和功利化，与文本内容不符；故选C。 40．本题考查行文思路。 结合文本一第①段“‘青果巷记忆’主题梳篦一经上线，两周内销量突破5000套。这一成绩，让沉寂多年的常州梳篦重新走进大众视野”可知，文章开篇以具体产品的市场成功案例作为切入点。这起到了引出“常州梳篦”这一主题的作用。 结合文本一第②段“传统梳篦制作需经七十余道工序，耗时长、成本高，且多以传统纹样为主，难以吸引年轻消费者”可知，文章在引出主题后，紧接着分析了该非遗项目过去面临的困境。这里指出传统梳篦制作存在的问题，为下文的“破圈”之举做铺垫。 结合文本一第③段“为改变这一现状，非遗工坊联合常州高校设计专业，成立‘梳篦创新实验室’……工坊还开设‘线上梳篦课堂’……”可知，文章在提出问题后，具体介绍了为解决这些问题所采取的行动。作者阐述非遗工坊为改变现状采取的创新举措。 结合文本一第④段“如今，常州梳篦已从‘日用品’转变为‘文化符号’……成为常州对外文化交流的一张名片”可知，文章结尾总结了这些创新举措带来的成果和深远影响。此处说明常州梳篦的转变及意义。 41．本题考查图文转换。 结合文本三表格中“购买动机”一列可知，传统文化爱好者（35-60岁）的动机是“收藏、日常使用”，年轻消费者（18-35岁）是“装饰、送礼”，外地游客（20-55岁）是“纪念、伴手礼”。由此可知，不同年龄的消费群体对常州梳篦的购买动机不同。   结合文本三表格中“偏好产品类型”一列可知，传统文化爱好者偏好“传统纹样梳篦（如牡丹纹、龙凤纹）”，年轻消费者偏好“文创梳篦（如动漫联名款、地域主题款）”，外地游客偏好“地域特色梳篦（如恐龙主题、青果巷主题）”。由此可知，传统文化爱好者偏好传统纹样梳篦，年轻消费者偏好文创梳篦，外地游客偏好地域特色梳篦。   综合文本三表格中“消费群体”与“偏好产品类型”两列可知，针对“传统文化爱好者”提供“传统纹样梳篦”，针对“年轻消费者”提供“文创梳篦”，针对“外地游客”提供“地域特色梳篦”。由此可知，常州梳篦针对不同消费群体有不同类型的产品，形成了明确的市场细分。 42．本题考查内容理解及意见建议。 制作特点：结合文本二第①段“一把小小的梳篦，从木料到成品，要经历‘七十二道半’工序”可知，其制作流程极为繁复。由此可知，其特点是工序复杂。 结合文本二第③段“最考验技艺的是‘细雕’环节……仅一片花瓣就需用十几种刀法，耗时两小时”和第④段“‘细雕’‘纹样设计’仍需人工操作”可知，核心环节对匠人的手工技艺要求极高，且机器难以替代。由此可知，其制作考验技艺且需人工操作。 发展现状：结合文本一第①段“这一成绩，让沉寂多年的常州梳篦重新走进大众视野”和第④段“如今，常州梳篦已从‘日用品’转变为‘文化符号’，先后走进上海进博会、北京文博会，成为常州对外文化交流的一张名片”可知，常州梳篦通过创新改变了过去的困境，取得了显著的文化和市场成果。由此可知其现状是曾经沉寂，如今通过创新实现“破圈”，从“日用品”转变为“文化符号”，走进各类展会成为文化交流名片。 结合文本四第①段“‘现在愿意学梳篦技艺的年轻人越来越少了。’……传统梳篦制作周期长，初期收入低，许多年轻人难以坚持”可知，其在传承方面面临着严峻的挑战。由此可知其现状中也面临愿意学习技艺的年轻人少等问题。 未来建议：结合文本一第③段“非遗工坊联合常州高校设计专业，成立‘梳篦创新实验室’”和第④段“我们不仅要保护技艺，更要让技艺‘活’起来”可知，与高校合作进行产品创新是已被验证的有效路径。由此可知，未来应继续加强与高校等合作创新产品。 结合文本一第③段“工坊还开设‘线上梳篦课堂’，通过直播……累计观看人数超百万”可知，线上平台是有效的推广手段。由此可知，未来应利用线上平台等持续推广。 结合文本四第②段“常州市政府出台政策，对非遗传承人给予资金补贴，鼓励开设‘非遗进校园’‘非遗进社区’活动”和第①段李师傅的期望“我希望能有更多年轻人了解梳篦、喜欢梳篦，把这门手艺传下去”可知，政策扶持和吸引年轻人是关键。由此可知，未来应政府持续出台政策支持，鼓励更多年轻人参与传承。 结合文本四第②段“部分企业也与非遗工坊合作，开发梳篦主题的服饰、饰品等衍生品，拓展市场”可知，与企业合作开发衍生品是拓展市场的方向。由此可知，未来应企业进一步拓展梳篦衍生品市场。 （三）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 ①粮食安全是事关人类生存的根本性问题，减少粮食损耗是保障粮食安全的重要途径。当前我国粮食依然处于供需“紧平衡”状态，这要求我们从全过程推进节粮减损的系统优化与效率提升。 ②减损就是增产。我们既要耕好18亿亩耕地这块“有形良田”，也要耕好节粮减损这块宝贵的“无形良田”。从田间到餐桌全过程节粮减损，为端稳端牢中国饭碗提供坚实保障，这一实践既契合“节用”和“成俗”两个关键环节。 ③一方面，广泛开展节约粮食宣传教育活动，引导全体社会成员自觉践行节约粮食的行为规范，将节约粮食从传统美德上升到维护国家粮食安全的高度。比如，倡导适度、健康、理性的消费观，引导人们从追求“量”的丰裕转向注重“质”的满足，餐厅点餐量力而行、外卖下单精准选择、自助餐勤拿少取，避免为了讲求“排场”“面子”而造成“舌尖上的浪费”，克制虚荣消费的内生冲动，抵制“过量优惠”营销策略的诱惑，让日常餐饮消费回归理性需求。 ④另一方面，以系统思维打通环节壁垒，在“精准收割”“科学仓储”“高效物流”“适度加工”这4个关键环节上下功夫，实现粮食减损的协同增效。在粮食收割环节构建作物成熟度动态监测体系，推动智能农业机械设备更新迭代，培训并选用专业化农机手，采用低破损率的机械化作业，最大限度减少田间落粒和破碎损失。据统计，2024年我国小麦、水稻、玉米三大主粮机收损失率分别为0.93%、1.76%、2.06%，比2021年降低1至2个百分点，3年共减少粮食损失500亿斤以上。 （《光明日报》，2025年10月27日，有删改） 材料二 ①保障国家粮食安全，要在增产和减损两端同时发力。近年来，经过各地各有关方面的共同努力，粮食流通领域节约减损取得显著成效。 ②粮食储藏减损效果更加明显。在全国主要产粮大县建成一批粮食产后服务中心，主要提供农户干燥、清选、收储等服务，在助农减损增收、应对极端天气等方面发挥了积极作用。 ③粮食储存减损降耗更加有效。深入实施粮食绿色仓储提升行动，推进高标准粮仓建设和旧仓升级改造，粮仓气密、隔热等关键性能进一步提升。高标准粮仓仓容逐年增加，具备低温准低温储藏能力仓容达到2.2亿吨，比“十三五”时期末增加7000万吨。粮库储粮周期内综合损失率控制在1%以内。 ④粮食资源利用更加充分。组织修订小麦粉、大米、菜籽油等国家标准，引导企业合理掌握加工精度，提高粮油产品出品率，避免过度追求“精、细、白”。同时，鼓励粮油加工企业挖掘像米糠、麸皮、豆粕等这些副产物的综合利用潜力，粮食资源的综合利用效益不断提高。 （新华网，2025年10月17日，有删改） 材料三 43．概括材料一、二的内容，同时总结两个材料指向的共同主题。 44．阅读材料二，思考文本从哪几个方面来阐释观点的？ 45．联系材料一，请分别指出材料三两幅图片中的浪费表现。 46．结合三则材料，请你给学校食堂及粮食加工企业分别拟写一幅标语。 【答案】 43．减少粮食损耗是保障粮食安全的重要途径。近年来，经过各地各有关方面的共同努力，粮食流通领域节约减损取得显著成效。共同主题：节粮减损。 44．粮食储藏减损效果更加明显；粮食储存减损降耗更加有效；粮食资源利用更加充分。 45．“过量优惠”营销策略的诱惑；过度处理蔬菜。 46．示例：学校食堂标语——按需取餐惜粒粒，光盘践行护国安 粮食加工企业标语——研工艺减损耗，深挖资源增效益 【解析】这几则材料围绕粮食安全与节粮减损展开。材料一从理念与关键环节阐述节粮减损重要性及做法；材料二聚焦粮食流通领域，从储藏、储存、资源利用方面说明减损成效；材料三呈现具体的浪费情况。整体材料逻辑清晰，从不同角度呈现节粮减损相关情况，为保障粮食安全提供多方面思路。 43．本题考查内容理解和概括。 结合材料一②段中“减损就是增产。我们既要耕好18亿亩耕地这块‘有形良田’，也要耕好节粮减损这块宝贵的‘无形良田’”“从田间到餐桌全过程节粮减损……比如，倡导适度、健康、理性的消费观……外卖下单精准选择、自助餐勤拿少取……”，第④段中“在‘精准收割’‘科学仓储’‘高效物流’‘适度加工’四个关键环节上下功夫……2024年我国小麦、水稻、玉米三大主粮机收损失率分别为0.93%、1.76%、2.06%，比2021年降低1至2个百分点，3年共减少粮食损失500亿斤以上”可知，材料一从“减损即增产”理念出发，强调节粮减损是保障粮食安全的全流程系统性工程。一方面，通过倡导社会成员理性消费，减少餐桌浪费；另一方面，聚焦生产环节的技术优化，显著降低田间损失。数据表明，机收损失率下降直接减少了数百亿斤粮食损耗，验证了“无形良田”与“有形良田”并重的实践价值。 结合材料二②段中“粮食储藏减损效果更加明显……建成一批粮食产后服务中心，提供干燥、清选、收储等服务，助农减损增收”，③段中“深入实施粮食绿色仓储提升行动……高标准粮仓仓容逐年增加，具备低温准低温储藏能力仓容达到2.2亿吨……储粮周期内综合损失率控制在1%以内”，④段中“组织修订小麦粉、大米等国家标准，引导企业合理掌握加工精度……鼓励综合利用米糠、麸皮等副产物，提高资源利用效益”可知，材料二聚焦粮食流通领域的减损成效，通过产后服务体系建设、绿色仓储技术升级和加工标准优化，显著降低储藏与加工环节的损耗。例如，储粮损失率控制在1%以内，副产物综合利用提升资源效率，体现了从“储得好”到“用得精”的全链条技术与管理进步。 两则材料共同指向“节粮减损是保障粮食安全的关键路径”，强调通过全链条协同优化和技术创新减少粮食损耗，实现“减损即增产”。 44．本题考查内容理解和概括。 结合②段中“粮食储藏减损效果更加明显”，③段中“粮食储存减损降耗更加有效”，④段中“粮食资源利用更加充分”可知，材料二通过农户储粮服务、仓储技术升级、加工资源优化三个维度，系统阐释了粮食流通领域减损的成效。提取每段段首句作答即可。 45．本题考查内容理解和图文转换。 第一幅图片：外卖餐饮浪费。图片中，消费者为达到商家设置的起送价或优惠门槛，刻意凑单点购过量食物，最终因不合口味或吃不完而丢弃，形成浪费。 材料一明确指出，需“克制虚荣消费的内生冲动，抵制‘过量优惠’营销策略的诱惑”，倡导“外卖下单精准选择”“避免为了讲求‘排场’‘面子’而造成‘舌尖上的浪费’”。图片中的凑单行为正是材料一提到的非理性消费典型表现：消费者被满减优惠驱动，忽视实际需求，导致食物剩余。这种浪费本质是商家营销策略与消费者节粮意识薄弱共同作用的结果，印证了材料一强调的“从田间到餐桌全过程节粮减损需引导健康消费观”的必要性。 第二幅图片：“完美主义”式择菜图片中，消费者在处理蔬菜时，因过度追求外观完美，将芹菜叶、西兰花根茎、萝卜缨等营养丰富的边角料直接丢弃，形成“过度处理蔬菜”的浪费现象。 材料一提出“适度加工”是节粮减损的四大关键环节之一，需“避免过度追求‘精、细、白’”，并强调“减损需从全流程协同增效”。 图片中的行为违背了“适度加工”原则：蔬菜的叶子、根茎等部分常含较高营养，但因消费者对“完美外观”的执念被浪费。这反映加工环节的技术标准与消费观念需同步优化——如材料二所述，需通过修订国家标准引导企业合理掌握加工精度，同时普及“边角料亦是营养”的认知，减少非必要损耗。 据此概括作答即可。 46．本题考查拟写宣传语。综合三则材料，节粮减损需聚焦全流程优化与资源高效利用，强调理性消费、适度加工、副产物利用等关键措施。 学校食堂：面向学生群体，需倡导“按需取餐”“拒绝浪费”，贴合材料一“理性消费”与材料三“外卖凑单浪费”的反例。 粮食加工企业：需突出“适度加工”“副产物利用”，呼应材料二“加工标准优化”及材料一“减损即增产”理念。 标语需简洁有力，朗朗上口，融合材料关键词，如“按需”“适度”“副产物”。 示例： 学校食堂标语：按需取餐不浪费，节粮行动齐参与。 粮食加工企业标语：适度加工保营养，副产利用提效能。 （四）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 ①盲盒，是指消费者不能提前得知具体产品款式的玩具盒子，具有随机性。里面通常装的是动漫、影视作品的周边，或者设计师单独设计出来的玩偶，深受年轻人喜爱。只有打开才会知道自己抽到了什么，不确定的刺激会加强重复决策，因此一时间盲盒成了让人上瘾的存在。 ②盲盒概念的起源大约来自日本的福袋，至少可以追溯到20世纪80年代，甚至国内也早有各种形式的扭蛋、盲盒等产品，但盲盒在2019年才真正火爆成一种普遍的经济现象。购买盲盒成为当下年轻人的潮流文化之一。2019年天猫发布的首份《“95后”玩家剁手榜单》显示，潮玩手办的烧钱指数位列第一，成为当代年轻人最烧钱的爱好。 材料二 以下是2023-2025年中国盲盒市场规模及增长相关数据： 年份 市场规模（亿元） 年增长率 2023年 678 29.1% 2024年 836 23.3% 2025年（预计） 1012 21.1% 材料三 ①近年来，不少人都热衷于购买盲盒，并由此形成了“盲盒经济”。有专家指出，盲盒不纯粹是一种商品消费，更多是一种精神满足。 ②据调查，无论是成年人还是青少年，都容易对盲盒购买成瘾。特别是许多在校学生，可能因同学之间的讨论而开始购买文具盲盒，并会因抽到隐藏款、热门款而成为同学们羡慕的对象，从而获得成就感和满足感。据央视财经报道，有消费者称，当前盲盒商品价格虚高，诱导过度消费、产品质量差等情况时有发生。 ③盲盒的营销模式区别于传统商品，其更类似于“抽奖”销售，消费者事先不知道所购买商品的真实情况。但这不代表商家可以任意标出虚高价格等打擦边球行为。根据《消费者权益保护法》，消费者享有公平交易权和真情知悉权。如果这两项权利不能得到保障，消费者将完全沦为“待宰的羔羊”。也有观点认为，如果将盲盒作为普通商品来监管的话，有违“盲盒经济”初衷。这种观点并不成立，因为盲盒只是在销售模式上属于特殊商品，但不属于法律意义上的特殊商品，即盲盒还是普通商品，消费者不能因为购买盲盒就减损基本权利。“盲盒”而盲盒显然不属于前述商品，商家无权借此否定消费者的必要权利，将消费者当作“愚人”而肆无忌惮地“割韭菜”。 （选自2022年3月18日光明网） 47．请简要分析材料一中画线词语的作用。 购买盲盒成为当下年轻人的潮流文化之一。 48．用自己的话概括材料二表格的主要内容。 49．下面一段文字放在材料三中甲、乙哪一处更为合适？请简述理由。 如根据《消费者权益保护法》，对于网络销售的商品，消费者定做的，鲜活易腐的，在线下载或者消费者拆封的音像制品等数字化商品，还有交付的报纸、期刊，以及根据商品性质并经消费者在购买时确认不宜退货的商品，以上这些不适用无理由退货外，其他商品均可七日内无理由退货。 50．请结合上述材料和生活体验谈谈当代年轻人热衷盲盒的原因有哪些。 【答案】 47．“之一”是限制词，说明年轻人除了购买盲盒之外还有其它的潮流文化，体现说明文语言的准确性和严谨性。 48．2023-2025年中国盲盒市场规模呈持续增长趋势，年增长率呈逐年下降趋势。 49．应放在乙处。这是事实论据，用来证明盲盒不属于法律意义上的特殊商品。 50．①盲盒里面通常装的是动漫、影视作品的周边，或者设计师单独设计出来的玩偶，深受年轻人的喜爱； ②购买盲盒不纯粹是一种商品消费，更多是一种精神满足。年轻人会因抽到隐藏款、热门款获得成就感和满足感； ③只有打开盲盒才知道抽到什么，不确定的刺激会加强重复决策，让人上瘾。 【解析】这组材料从盲盒的定义、市场数据、消费心理及法律争议多维度剖析了“盲盒经济”现象。材料一以文化视角切入，强调其潮流属性；材料二用数据佐证行业扩张趋势，但增长率逐年递减，暗示市场或趋饱和；材料三则辩证讨论消费成瘾与权益保护问题，揭示盲盒作为“精神消费”的双刃剑效应。三则材料形成“现象—数据—反思”的逻辑链，既展现盲盒的吸引力，又警示其潜在风险，为读者提供理性思考空间。 47．本题考查说明文语言。 “之一”的意思是指在一定范围内的数量或事物中的一个。结合“购买盲盒成为当下年轻人的潮流文化之一”可知，材料一中“之一”是限制词，它表明购买盲盒只是当下年轻人潮流文化中的一种，并非全部。年轻人可能还热衷于其他多种潮流文化，而购买盲盒只是其中之一。这个词的使用体现了说明文语言的准确性和严谨性，避免了以偏概全的表述。 48．本题考查图文转换。 先确定表格包含的关键信息，此表格有年份、市场规模（亿元）、年增长率这三个要素。观察不同年份对应的市场规模和年增长率数据，分析其变化趋势。可以看到市场规模逐年上升，年增长率虽有所下降但仍保持增长。将数据变化情况用简洁的语言整合起来，突出核心信息，即中国盲盒市场规模在2023—2025年的变化情况及整体趋势。 根据图表中数据可知，2023—2025年中国盲盒市场规模呈逐年上升趋势。2023年市场规模为678亿元，年增长率29.1%；2024年增至836亿元，年增长率23.3%；预计2025年将达到1012亿元，年增长率21.1%。虽年增长率逐年下降，但市场规模持续增长。 据此概括作答。 49．本题考查论据补充。 材料三第③段提到“因为盲盒只是在销售模式上属于特殊商品，但不属于法律意义上的特殊商品，即盲盒还是普通商品，消费者不能因为购买盲盒就减损基本权利”，而所给文字“如根据《消费者权益保护法》，对于网络销售的商品，消费者定做的，鲜活易腐的，在线下载或者消费者拆封的音像制品等数字化商品，还有交付的报纸、期刊，以及根据商品性质并经消费者在购买时确认不宜退货的商品，以上这些不适用无理由退货外，其他商品均可七日内无理由退货”，这是用具体事实论据，详细说明了哪些属于法律意义上的特殊商品不适用无理由退货，从而进一步证明盲盒不属于这类法律意义上的特殊商品，与第③段论述内容紧密相关，所以放在乙处更合适。 50．本题考查内容理解和概括。仔细阅读三则材料，找出与年轻人热衷盲盒原因相关的内容。材料一提到盲盒的不确定性刺激会让人上瘾，且其起源有文化背景，当下成为潮流文化；材料三指出盲盒能带来精神满足，如获得成就感和满足感。思考在日常生活中，年轻人热衷盲盒可能还存在其他因素，比如社交需求，同学、朋友间讨论盲盒能增进交流；还有盲盒的设计精美，具有收藏价值等。将材料中的信息和结合生活体验想到的原因进行分类整理，用简洁的语言概括出当代年轻人热衷盲盒的原因。 ①根据材料一①段中“盲盒里面通常装的是动漫、影视作品的周边，或者设计师单独设计出来的玩偶，深受年轻人的喜爱”可知，盲盒内物品的独特性吸引年轻人，动漫、影视周边及设计师玩偶符合年轻人兴趣爱好。 ②根据材料三第①段中“有专家指出，盲盒不纯粹是一种商品消费，更多是一种精神满足”以及第②段中“特别是许多在校学生，可能因同学之间的讨论而开始购买文具盲盒，并会因抽到隐藏款、热门款而成为同学们羡慕的对象，从而获得成就感和满足感”可知，购买盲盒能带来精神满足，年轻人抽到隐藏款、热门款会获得成就感和满足感。 ③根据材料一①段中“只有打开才会知道自己抽到了什么，不确定的刺激会加强重复决策，因此一时间盲盒成了让人上瘾的存在”可知，盲盒的不确定性刺激年轻人，使其不断重复购买，容易上瘾。 （五）实用类文本阅读课，老师组织阅读“文博”专题的三则材料，完成下面小题。 材料一： 据统计，2024年国庆假期全国博物馆接待观众7488万人次，迎来火热的“文博游”。绝大多数文博场馆都假期无休、延时开放。观众参观的目的地由集中在头部场馆扩散至各类、各级文博场馆，呈现出“百花齐放”的态势。受“旅游+研学”的双重影响，许多省级博物馆，假期每日都处于游客最高承载量状态。文创商店、徽章打卡处以及国庆打卡装置展示区等，随处可见排队的人群。为使游客有更好的旅游体验，许多博物馆设置发布参观指南、增设售票厅、开放免费停车等服务保障，增加智慧导览和志愿者讲解场次，还安排馆长讲解、业务骨干讲解等特殊场次。 （选编自国家文物局网，2024年10月8日） 材料二： 博物馆成为许多年轻人的旅游必打卡地，各馆文创也被列入必买清单。博物馆“卷”工艺、“卷”质地，力求兼顾不同兴趣点，在有不同偏好的年轻人中都能“出圈”。凸显地域特色的基础上，文创的造型设计出新则成为打动消费者的重要原因。同时，近年“出圈”的博物馆文创大部分都有“社交属性”，得到了社交媒体的“流量”加持。而与“社交属性”相辅相成的，是年轻人购买文创产品时，传播历史文化的体验感和参与感。买到的消费者往往都自发在社交平台上拍图展示，成为爱好者关注的话题。不断“出圈”的文创产品进入了年轻人的“购物车”及精神世界，这背后正是我们的文化沃土，在源源不断滋养浸润着文化创意和文旅产业的创新发展，推动它们走进千家万户。 （选编自《中国青年报》2024年10月11日） 材料三： 2024年文博游相关产品预订用户年龄分布  文创产品：孙悟空书桌摆件                  51．下列对相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．今年国庆假期，全国文博场馆迎来“文博游”热潮，每日游客承载量处于最高状态。 B．博物馆成为许多年轻人的旅游必打卡地，文创产品也被博物馆列入游客必买清单之中。 C．文博游相关产品在凸显地域特色的基础上设计出新，有利于吸引不同偏好的年轻人。 D．为买到预订的文博游相关产品，集中在头部场馆的各年龄段游客扩散到各类各级文博场馆。 52．根据三则材料，简述“文博游”火热的原因。 53．班级开展以“孙悟空”为主题的文创产品设计活动。小语为18岁以下游客设计了一手叉腰、一手紧握金箍棒，威风凛凛挺立的孙悟空书桌摆件（见材料三右图），激励他们在成长的道路上善恶分明，敢于担当，勇往直前。结合材料二和材料三，你也设计了一个文创产品，请简要介绍你的文创产品及设计意图。 【答案】 51．C 52．要点：①开放时间的调整：假期无休、延时开放；②与“旅游+研学”活动叠加；③增设贴心服务保障：发布参观指南、增设售票厅、开放免费停车、增加智慧导览和讲解场次等；④社交媒体的“流量”加持；⑤文博游相关文创产品的吸引；⑥受文化滋养浸润。（任答4点即可） 53．示例一：腾云驾雾，手遮眼睛远眺的孙悟空车门贴纸，针对36—45岁游客，放置在车上，激发他们在生活中自由地驾驭人生，一帆风顺。示例二：上下粗细一样，笔盖顶端和笔身尾部各涂装2厘米长金色的如意金箍棒笔，针对18岁以下游客，激励他们在学习中勤学苦练，不断取得进步。 【解析】这篇“文博”专题阅读文章聚焦当下热门文博游现象。材料一呈现国庆假期文博游的火热，包括观众分布、场馆举措等；材料二剖析博物馆受年轻人青睐及文创“出圈”原因，如设计、社交属性等；材料三以图表和具体文创示例，从侧面反映文博游热度，整体展现出文博游蓬勃发展及背后文化滋养创新的态势。 【解析】51．本题考查信息辨析。 A.根据材料一“受‘旅游+研学’的双重影响，许多省级博物馆，假期每日都处于游客最高承载量状态”可知，许多省级博物馆，假期每日都处于游客最高承载量状态，并非是“全国文博场馆”，本项说法不当； B.根据材料二“博物馆成为许多年轻人的旅游必打卡地，各馆文创也被列入必买清单”可知，各馆文创也被许多年轻人列入必买清单，并非是“被博物馆列入游客必买清单之中”，本项说法不当； D.根据材料一“观众参观的目的地由集中在头部场馆扩散至各类、各级文博场馆，呈现出‘百花齐放’的态势”可知，观众参观的目的地由集中在头部场馆扩散至各类、各级文博场馆，并没有提及到“为买到预订的文博游相关产品”，本项说法不当；故选C。 52．本题考查概括文章内容。 根据材料一“绝大多数文博场馆都假期无休、延时开放”可知，开放时间的调整，假期无休、延时开放是“文博游”火热的原因之一； 根据材料一“受‘旅游+研学’的双重影响，许多省级博物馆，假期每日都处于游客最高承载量状态”可知，与“旅游+研学”活动叠加是“文博游”火热的原因之一； 根据材料一“为使游客有更好的旅游体验，许多博物馆发布参观指南、增设售票厅、开放免费停车等服务保障，增加智慧导览和志愿者讲解场次，还安排馆长讲解、业务骨干讲解等特殊场次”可知，增设贴心服务保障：发布参观指南、增设售票厅、开放免费停车、增加智慧导览和讲解场次等，这是“文博游”火热的原因之一； 根据材料二“近年‘出圈’的博物馆文创大部分都有‘社交属性’，得到了社交媒体的‘流量’加持”可知，社交媒体的“流量”加持是“文博游”火热的原因之一； 根据材料二“凸显地域特色的基础上，文创的造型设计出新则成为打动消费者的重要原因”可知，文博游相关文创产品的吸引是“文博游”火热的原因之一； 根据材料二“这背后正是我们的文化沃土，在源源不断滋养浸润着文化创意和文旅产业的创新发展，推动它们走进千家万户”可知，受文化滋养浸润是“文博游”火热的原因之一。 53．本题考查内容拓展。 根据材料二“凸显地域特色的基础上，文创的造型设计出新则成为打动消费者的重要原因”可知，文创的造型设计凸显地域特色。 根据材料二“不断‘出圈’的文创产品进入了年轻人的‘购物车’及精神世界，这背后正是我们的文化沃土，在源源不断滋养浸润着文化创意和文旅产业的创新发展，推动它们走进千家万户”可知文化沃土滋养浸润文化创意和文旅产业的创新发展，让文创产品“出圈”。 根据材料三“2024年文博游相关产品预订用户年龄分布图”可知，0——18岁的人群里有15%的人预订文博游相关产品；19——25岁的人群里有14%的人预订文博游相关产品；26——35岁的人群里有34%的人预订文博游相关产品；36——45岁的人群里有23%的人预订文博游相关产品；45岁以上的人群里有14%的人预订文博游相关产品。由此可见，预定文博游相关产品的用户是青年人。 设计文创产品时可说明设计什么文创产品，这些产品具有什么特征，其设计意图是什么即可。 示例： （六）我设计了一款“孙悟空主题护身钥匙扣”，形象采用腾云驾雾、紧握金箍棒的孙悟空造型。钥匙扣上附有“齐心向前”字样，可随身携带，一方面展现孙悟空果敢、进取的精神，另一方面兼具日常使用与社交分享价值，激励年轻人在学习生活中勇于拼搏、乐观前行。这样既彰显传统文化底蕴，又满足年轻人对时尚文创和社交展示的需求。 材料一： ①作为一种新兴的文艺形态，微短剧正以惊人的速度崛起并引发广泛关注。从媒介属性观察，电影、电视剧与微短剧本质上都是影像叙事载体，时长是其主要区别之一。值得注意的是，多集连续剧的总时长远超单部电影，一部多集微短剧，总时长超越传统电影的现象已不鲜见。微短剧的本质特征在于其戏剧内核，这是微短剧区别于其他短视频形态的核心要素。 ②微短剧成长于数字技术与媒介融合的裂变期，一经起步，就呈现“一骑绝尘”的发展态势。微短剧的勃兴不仅是艺术形态的革新，更是信息接收与审美范式转型的缩影。从影院到电视再到移动终端，叙事单元持续压缩的趋势，本质上是适应数字移动端载体变化和碎片化传播生态的必然选择。如今，微短剧已突破网络平台界限进入电视端，未来也或将进入电影院。这种媒介壁垒的冲破，既源于技术演进的内在逻辑，也受市场选择的强力驱动。 ③传统影视艺术诞生于工业化时代，其发展遵循一条渐进式道路。电影的发展一直与媒介和技术发展高度关联，高度重视商业性质，被归为大众文化、文化工业，却无损其艺术价值的最终确立。电视剧的发展轨迹亦印证了大众文化与精英艺术并非二元对立。微短剧虽处不同历史语境，但其成长土壤同样包含资本、市场与流行文化要素。历史经验表明，市场化进程与精品化战略可以并行不悖，谁抢先一步按照艺术逻辑布局，谁可能就是最后的赢家。 ④当前微短剧受众审美尚处培育阶段，数据显示微短剧用户复看率并不高，折射出“即时消费”的传播特性。创作队伍专业素养参差不齐，行业门槛越来越低，一大批素人创作者走向前台。此外，主题先行、概念化套路等违背创作规律的倾向也较普遍。 （摘编自黄昌勇《微短剧的崛起与艺术的回归》，《人民日报》（2025年04月10日） 材料二： 微短剧用户规模及使用率 材料三： ①邬天是一位微短剧创作者。他曾经7天就拍出一部30集的微短剧，这7天包括剧本创作，拍摄和剪辑，“花费时间和精力最少的是剧本创作，差不多就用了1天时间”。 ②据邬天介绍，这部剧80%到90%的拍摄成本用在了演员的片酬、服化道费用等方面，剧本创作投入在总成本中占比不到10%。 ③“我们没有专门的编剧，我一人身兼编、导、演三职。”另一位微短剧创作者邢海军的情况在微短剧行业颇具代表性。“相较于拍摄和剪辑，我感觉最难的就是剧本创作，为了在剧本上高产出，同一个爽点，我会用不同的人物和故事去套。”那海军这样介绍自己的剧本创作经验。 ④为什么不能花更多时间打磨剧本？“一些微短剧都在追热点，要在热点事件的热度消退前推出才有流量，很难有充裕的时间打磨剧本。”邬天解释说，“根本的原因还是预算有限，有的微短剧投资只有几万元，除去拍摄制作的费用，所剩无几，在剧本投入上能省则省。” ⑤微短剧制作公司一般会有专职编剧，但有些编剧的工作谈不上“创造性”，更多时候是流水线作业、机械化生产。“如果按字数算的话，一部微短剧的剧本大概有6万字，一般的创作周期是两周到25天。”于洋在一家影视制作公司负责内容生产，他的团队有数名编剧，包揽了公司大部分项目的剧本。 （摘编自韩业庭《微短剧精品化，从打磨一个好剧本开始》，《光明日报》2024年04月11日） 54．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（   ） A．微短剧与其他影像叙事载体存在时长上的差别，但这种差别现在难以一概而论。 B．微短剧已冲破媒介壁垒，进入电视端和电影院，这与技术演进和市场选择有关。 C．截至2024年12月，微短剧用户规模达6.62亿人，较上半年提升7.3个百分点。 D．微短剧过于追逐热点，这使得微短剧难以有充足的时间进行剧本的创作和打磨。 55．“一骑绝尘”常有两个意思：①某人在某方面有超乎常人的能力，让人望尘莫及；②形容如同骑着一匹快马一般飞奔，远离尘世的意思。材料一中“一骑绝尘”借用了哪种含义？在材料中含义是什么？ 56．下图是对材料一第三段行文思路的梳理，请在图中①②处填入相应内容。 57．请结合以上材料，就微短剧精品化战略提出三点建议。 【答案】 54．B 55．材料一中“一骑绝尘”借用了“某人在某方面有超乎常人的能力，让人望尘莫及”的意思，生动形象地写出微短剧发展的迅猛态势。 56．①传统影视艺术发展遵循渐进式道路；②微短剧成长土壤包含多样要素。 57．①提升创作队伍专业素养；②去除主题先行、概念化套路等违背创作规律的倾向；③投入更多的精力和财力在剧本创作上。 【解析】这篇阅读材料围绕“微短剧”这一新兴文艺形态展开多维度分析。材料一以学术视角阐述了微短剧的媒介特性、发展态势和产业现状；材料二用数据图表直观呈现用户规模变化；材料三通过创作者个案揭示了行业存在的剧本创作短板。三则材料形成“理论-数据-实践”的立体结构，既肯定微短剧的快速发展，也客观指出其内容质量、创作机制等方面的问题，为探讨精品化路径提供了扎实的讨论基础。全文信息密度高，论证层次清晰，具有鲜明的现实指向性。 54．本题考查信息的筛选与辨析。 B.根据材料一第②段中的“如今，微短剧已突破网络平台界限进入电视端，未来也或将进入电影院。这种媒介壁垒的冲破，既源于技术演进的内在逻辑，也受市场选择的强力驱动”可知，文中说微短剧“未来也或将进入电影院”，并非“已进入电影院”。故选B。 55．本题考查理解词语含义。 根据材料一第②段中的“微短剧成长于数字技术与媒介融合的裂变期，一经起步，就呈现‘一骑绝尘’的发展态势”可知，这里描述的是微短剧发展速度快，在影像叙事载体的发展竞争中，展现出远超其他形态的迅猛势头。“一骑绝尘”借用“某人在某方面有超乎常人的能力，让人望尘莫及”的含义，将微短剧拟人化，把其发展态势类比成在竞争中凭借快速发展、突出表现，远远领先，形象呈现微短剧从起步就快速崛起、远超同类发展的状态，让读者更直观感受到微短剧发展的迅猛。 56．本题考查材料的提炼与概括。 第①空：根据材料一第③段中的“传统影视艺术诞生于工业化时代，其发展遵循一条渐进式道路”可知，文段开篇先围绕传统影视艺术展开，阐述其发展遵循渐进式道路这一内容，所以①处应填“传统影视艺术发展遵循渐进式道路”，这是第三段行文起始对传统影视艺术发展基础特点的介绍，为后续对比微短剧做铺垫。 第②空：根据材料一第③段中的“微短剧虽处不同历史语境，但其成长土壤同样包含资本、市场与流行文化要素”可知，在总结完电影、电视剧发展轨迹特点后，文段转向微短剧，说明其成长土壤包含资本、市场与流行文化等要素，所以②处应填“微短剧成长土壤包含多样要素”，承接前文传统影视艺术的分析，进而阐述微短剧自身成长环境特点，推动行文向历史经验总结过渡。 57．本题考查建议。 要提出微短剧精品化战略建议，需从材料里找微短剧现存问题、发展要素，像剧本创作、创作队伍、主题内容、生产模式等方面，针对性给出建议。 根据材料三第③至⑤段中的“花费时间和精力最少的是剧本创作，差不多就用了1天时间”“这部剧80%到90%的拍摄成本用在了演员的片酬、服化道费用等方面，剧本创作投入在总成本中占比不到10%”“有些编剧的工作谈不上‘创造性’，更多时候是流水线作业、机械化生产”可知，微短剧剧本创作存在时间短、投入少、创作模式机械等问题。所以可建议“加大剧本创作投入”，比如增加剧本创作时间，提高剧本创作资金占比，培养专业编剧团队，鼓励编剧进行创造性、个性化创作，避免套路化，提升剧本质量，毕竟剧本是微短剧的基础，好剧本才能支撑精品化。 根据材料三第④段中的“创作队伍专业素养参差不齐，行业门槛越来越低，一大批素人创作者走向前台”可知，微短剧创作人员专业水平不一，影响作品质量。因此可建议“提升创作队伍专业素养”，例如设置行业准入标准，对创作者进行专业培训与考核，吸引更多专业影视人才参与微短剧创作，保障创作团队在编剧、导演、表演、剪辑等各环节的专业度，让作品从制作层面就具备精品潜力。 根据材料一第④段中的“当前微短剧受众审美尚处培育阶段，数据显示微短剧用户复看率并不高，折射出‘即时消费’的传播特性。……主题先行、概念化套路等违背创作规律的倾向也较普遍”可知，微短剧存在主题套路化、贴合受众长效审美不足的问题。故而可建议“优化内容主题”，深入挖掘多元优质题材，避免盲目追热点、概念化，关注现实生活、人性情感、文化传承等内容，创作既有思想深度又能引发受众共鸣的作品，培养受众长期审美，提高作品复看率与艺术价值。 根据材料一第②段中的“这种媒介壁垒的冲破，既源于技术演进的内在逻辑，也受市场选择的强力驱动”、材料三第④段“根本的原因还是预算有限，有的微短剧投资只有几万元，除去拍摄制作的费用，所剩无几”可知，微短剧发展受技术、市场、资金影响。由此可建议“完善产业模式”，利用技术演进拓展传播渠道与形式，结合市场需求精准定位，吸引更多资本合理投入，优化成本分配，保障微短剧在创作、制作、推广各环节有充足资源支持，推动精品化发展。 示例：加大剧本创作投入；提升创作队伍专业素养；优化内容主题；完善产业模式。 （七）材料一： 近年来，随着潮玩行业的发展，盲盒已成为青年群体中广受欢迎的产品，引发“盲盒经济”的热潮。盲盒的起源可追溯至日本的“福袋”，其概念随着扭蛋和手办的流行而演变，最终在欧美被称作“盲盒”。在中国，2015年泡泡玛特公司推出的Molly系列爆红后，盲盒市场持续升温。 （节选自《2024盲盒行业研究报告》） 材料二： ①近年来，第三方渠道变现已成为盲盒经济的重要一环，卡牌评估机构、第三方交易平台等应运而生。据了解，一张高价值的动漫卡牌经过机构评估，甚至卖出了几十万元人民币的价格。 ②“孩子说去买文具，结果拿回来的又是盲盒”“孩子沉迷小马宝莉卡，半年就花费数千元”“盲盒产品推陈出新，消费渠道覆盖线上线下，一些孩子在直播间参与开卡直播，既浪费时间又浪费钱。” ③上海市精神卫生中心心理测量室主任潘令仪表示，开盲盒行为会刺激大脑分泌多巴胺和内啡肽，带给人一种愉悦和满足感。盲盒开出限量款产品的概率虽然不高，但偶尔获得一次这样的体验会让人难以忘怀，这种不确定性导致的间歇性强化，诱导未成年人投入大量精力购买盲盒，严重时可能导致成瘾障碍。 ④同时，盲盒抽卡正在成为未成年人的一种社交行为。有学生说，和同学分享抽到高价值卡的经历和心得、展示自己的收藏等，会获得极太的满足感。 （节选自《博爽感？盲盒消费低龄化之忧》） 材料三： ①Mob研究院2020年12月发布的数据显示，盲盒消费的主力军集中在Z世代。这一群体在1995——2009年间出生，作为互联网时代的“原住民”，乐于接触新事物，擅长使用新媒体，注重情感体验、及时享乐、自尊心强、勇于自我展现是他们的共同标签。通过消费动机理论，重新审视Z世代的盲盒消费动机，解答近年来的“盲盒热”现象背后的深层原因。 ②符号消费论强调消费者购买的不仅是商品本身，更是商品所代表的社会意义和象征价值。当下，可爱、美好、快乐等词语通常被物质化和具体化，Z世代购买盲盒以获得潜藏在商品背后的意义，他们通过购买可爱、美好的商品来建构自己可爱美好的外形，而资本通过与被广大受众熟知且具有巨大开发潜力的文学和艺术作品（简称IP）合作，盲盒生产者设计出许多形象简单但有着丰富特征的盲盒产品，如泡泡玛特的 Molly系列、人生如戏系列以及熊喵系列等。 ③托斯丹·邦德·凡勃伦认为，追求时髦和热潮不仅是单纯的消费行为，更是一种社会地位的展示。全套盲盒系列的展示能够吸引他人的羡慕眼光，购买盲盒成为彰显与众不同的方式，而持续的购买行为则是为了满足对排场的追求。随着盲盒产品从小众走向大众，Z世代在看到周围朋友拥有更多款式时，攀比心理被激发，他们通过消费更多的盲盒来追求内心的成就感和优越感。 （节选自《Z世代盲盒消费特征及动机研究》） 58．结合材料一图表，预测中国盲盒行业2025年的市场规模是扩大还是缩小，并说明原因。 59．初二的小游是狂热的盲盒爱好者，购买了大量盲盒，并常常把开盲盒的视频发到网上，联系材料二，分析他这一行为的心理原因。   60．小游的消费行为让人担忧，请你结合材料三，以小游朋友的身份给他写一封劝说信。 小游：你好！ __________________ 你的朋友小明 61．材料三分析了“持续购买收集全套盲盒”的消费动机，下面的哪一种与之类似（   ） A．超市经常有打折促销，囤十大箱纸巾和五十包盐，万一涨价了呢。 B．在焦虑、孤独或压力大时，可通过暴食性囤零食来获得心理上的满足。 C．要购买知名运动品牌的限量版运动鞋，才能更好地展示自己的独特和时尚 D．减肥产品广告宣传称无需运动和节食就能快速减肥，买了试试总没错。 【答案】 58．预测2025年中国盲盒市场规模继续扩大。原因：近年来，盲盒市场规模稳步扩大；由于体量增大，增长率的逐步下降不改变市场规模扩大趋势。 59．①开盲盒行为会刺激大脑分泌多巴胺和内啡肽，获得愉悦和满足感。②被间歇性强化诱导成瘾。③盲盒抽卡正在成为未成年人的一种社交行为。 60．我理解你通过购买盲盒，建构自己可爱美好的形象，以及追求美好生活的态度，但依靠盲盒建构的形象并不真实，大量购买盲盒既会让人上瘾，浪费时间、金钱，助长攀比之风。作为学生，我们更应理性消费，可以尝试其他方式比如读书、运动等提升素养、传递美好。 61．C 【解析】材料围绕盲盒经济展开，通过数据、案例及专家观点，多角度剖析盲盒消费现象。既呈现市场规模增长趋势，又深入挖掘未成年人沉迷原因与Z世代消费动机，兼具现实观察与理论分析，结构清晰，论述详实，引发对盲盒消费低龄化及非理性消费的深度思考。 【解析】58．本题考查图文转换。 根据材料一图表可知，从2015年的22.6亿元到2024年的300.2亿元 ，中国盲盒行业市场规模呈现逐年上升趋势，近年来盲盒市场规模稳步扩大 。虽然图表中增长率有逐步下降的情况（从2019年44.20%下降到2024年23.8%），但根据材料一图表中市场规模持续增长的趋势可知，随着市场规模基数不断增大，即使增长率下降，市场规模依然会扩大，所以体量增大使得增长率的逐步下降不改变市场规模扩大的趋势。由此可预测2025年中国盲盒市场规模继续扩大。 59．本题考查对材料内容的理解与概括。 根据材料二第③段“上海市精神卫生中心心理测量室主任潘令仪表示，开盲盒行为会刺激大脑分泌多巴胺和内啡肽，带给人一种愉悦和满足感”可知，小游作为盲盒爱好者，开盲盒能刺激他大脑分泌相关物质，让他获得愉悦和满足感。 根据材料二第③段“盲盒开出限量款产品的概率虽然不高，但偶尔获得一次这样的体验会让人难以忘怀，这种不确定性导致的间歇性强化，诱导未成年人投入大量精力购买盲盒，严重时可能导致成瘾障碍”可知，小游购买大量盲盒，可能是被这种间歇性强化诱导成瘾。 根据材料二第④段“盲盒抽卡正在成为未成年人的一种社交行为。有学生说，和同学分享抽到高价值卡的经历和心得、展示自己的收藏等，会获得极大的满足感”可知，小游把开盲盒视频发到网上，可能是将盲盒抽卡作为一种社交行为，通过分享来获得满足感。 60．本题考查对内容的理解与拟写劝说信。 作答时，关键在于结合材料三内容，从盲盒消费动机角度分析小游狂热购买盲盒行为的不合理之处，并以诚恳、恰当的语言进行劝说。 根据材料三第②段“符号消费论强调消费者购买的不仅是商品本身，更是商品所代表的社会意义和象征价值”以及第③段“托斯丹·邦德·凡勃伦认为，追求时髦和热潮不仅是单纯的消费行为，更是一种社会地位的展示……而持续的购买行为则是为了满足对排场的追求……攀比心理被激发……”可知，从符号消费和攀比心理两方面入手。指出小游购买盲盒可能只是为了追求商品背后的象征意义，以及受周围人影响产生的攀比心理，让他意识到这种消费行为可能并非基于实际需求。开头可表达对小游的关心和对他爱好盲盒的理解，中间具体阐述劝说理由，结尾提出合理建议并表达希望。注意语言要亲切、真诚，既不能过于生硬指责，也不能过于委婉而达不到劝说效果。要站在朋友关心的角度，让小游感受到你的真诚和对他的担忧。 示例：我懂你爱盲盒，想借它展现独特、追求美好。可大量买盲盒，易上瘾，费钱又费时，还会催生攀比心。我们是学生，应该理性消费。不如多去读书、运动，既能提升自己，又能收获真正的快乐。 61．本题考查对内容的理解与分析。 根据材料三第③段“托斯丹·邦德·凡勃伦认为，追求时髦和热潮不仅是单纯的消费行为，更是一种社会地位的展示”可知，持续购买盲盒是为了展示社会地位和满足攀比心理； A.主要是出于对价格上涨的担忧和追求实惠的心理； B.主要是通过囤零食来缓解情绪； C.主要是通过消费行为来彰显个性和社会地位； D.主要是出于对产品功效的期待和尝试心理；故选C。 （八）【材料一】    【材料二】 为啥越来越多人爱上了“新中式”？ 邢妍妍 ①羽绒服搭配马面裙、泡泡袖旗袍、盘扣上衣配百褶裙……最近，以“新中式”为代表的国风元素服装颇受追捧，“为什么年轻人都喜欢新中式”等话题也接连登上热搜榜。 ②不少年轻人都表示想为自己和家人置办一套典雅又时尚的“新中式”服装，作为过年的“战袍”。在社交媒体上，许多网友将自己这种心态戏称为“中国血脉觉醒”。 ③所谓“新中式”，其实并没有精确的定义。在当代年轻一代消费者看来，那些将中国传统元素与当下审美潮流相结合的服装，都可以被归类为“新中式”。只不过，它并没有多么的隆重华丽，而是更注重追求日常穿搭的简约与实用感。 ④“新中式”的新，也恰体现于此。它并不是对传统元素的大量堆砌，而是融合传统与现代的文化，完成对服饰与应用场景的多元化探索。当然不只是服装，近来在家居装潢、奶茶餐饮、美妆时尚等多个领域，都能看到“新中式”的影子。某电商平台数据显示，近2个月来“新中式”搜索量同比增长超200%。 ⑤“新中式”为何能火出圈？首先因为它是足够有美感的。那些加入刺绣、盘扣、水墨等经典中式元素的服装，那些运用提花、扎染、古法花丝等传统技艺的工艺品，那些有着“复得返自然”意境的家居装饰，几乎都透视着独特的东方美学基因。特别要指出的是，“新中式”背后承载着的其实是几千年来积淀下来的传统文化，当代生活也正在从这个庞大的“宝藏库”中汲取着意想不到的灵感与能量。人们的消费不仅仅是为一种物品买单，更多的是看重其背后所承托的美学意义和文化价值。从这个角度而言，突破以往传统的视觉效果和印象，以高度审美化的方式呈现的“新中式”产品，便得以以一种更加轻盈的姿态吸引着消费者的目光。有内涵却不厚重，有美感但不张扬，“新中式”似乎与当下年轻人对于个性美的追求不谋而合。 ⑥如今，越来越多的年轻人愿意将传统文化作为表达自我态度的新方式，这背后其实是他们坚定的文化自信与文化认同。出生并成长于中国经济快速腾飞时代的他们，拥有着一个更为开放的信息环境，对新生事物有着很高的接受度。同时他们有着平视世界的底气，能以更平和的心态理解不同文化的美。也正因此，他们更能看到传统文化那极致的魅力。 ⑦“新中式”产品自带的文化属性和社交价值，对他们自然有着很强的吸引力。他们将文化穿在身上，内化于生活的方方面面，也是在从中获取一种身份认同与文化认同。 ⑧仿佛就在不久之前，我们还在讨论着“如何传承与保护传统文化”，而今，这样的讨论依然很有意义。但悄然刮过的这股“新中式”风，似乎给了我们新的启示：对于传统文化，我们依然心存敬畏，但也可以不只是远观。它有很多种鲜活的打开方式，人们也可以在一种更松弛的氛围中感受传统文化带来的美学魅力。关于“新中式”产品还能有多美，对传统文化的保护传承如何继续创新，人们有着更多的期待。 （选自《光明日报》） 【材料三】 由上海美术电影制片厂、哔哩哔哩联合出品的中式奇幻动画短篇集《中国奇谭》，广受好评。开篇即巅峰之《小妖怪的夏天》，在借道西游记的故事路径下，徐徐展开中国风的画轴，猛然间却发觉讲的是一只社畜小猪的故事。无论是恼怒于下属教他做事的熊教头、还是叮嘱多喝水心疼儿子熬夜到头秃的猪妈妈，都是当代年轻人基于自身感受、而对西游故事进行的重构。当然故事无论如何翻新，传达的总是惩恶扬善这些中国文化中最为根本的道理。 （选自《文汇报》文艺评论） 穿中国衣、喝中国茶、看中国剧，已成为世界向上青年的标准动作。据中国外文局统计，“孔子”“功夫”“春节”等一大批传统中国词汇，已由英文翻译还原为汉语拼音，直接活跃在西方语系中，而“一带一路”“中国梦”“高铁”“支付宝”等一批时代新词，也已获得了世界范围的高度认同，成为世界年轻一代交流的共通话语。 （摘自网络评论） 【材料四】 如今，“新中式”市场正处于高速发展阶段，但一些问题也已显露。 在广东工作的乔钰喜欢尝试各种香氛产品，但一次试用却让她直呼“翻了车”。去年，某国产香氛品牌推出了一款“新中式东方香”，“被名字吸引去购买，买回来发现就是一股刺鼻的劣质空气清新剂味道。”乔钰说。此外，一些网友也吐槽网购的“新中式”服装货不对板、质量较差，一些餐饮品牌将“新中式”当作流量噱头，产品无创意但却卖出高价…… 有商家反映，“新中式”市场上，市面上“山寨货”频出。 （摘自《工人日报》） 62．下列对四则材料内容的理解，正确的一项是（   ） A．“新中式”潮流生活内容丰富，我国国潮经济市场规模和增长率预计将逐年递增。 B．“新中式”服装并不华丽隆重，是因为日常穿搭要注重简约实用，外观不再重要。 C．《小妖怪的夏天》广受好评，源自于年轻人对西游故事的形式、道理进行了重构。 D．“新中式”发展势头很猛，但质量问题频发，遭到网友吐槽，亟待重视和解决。 63．文章经常会使用一些特殊的词语或句子来加强论述的效果。材料二第⑤段中的画线语句是如何体现这一点的？请任选一处加以分析。 64．《道德与法治》课堂上，你的同学准备阐述“中华文化具有创造力和包容力”这一观点，请你从三则材料中筛选并提炼相关内容，帮助他完成下面的思维导图。 《道德与法治》教材有关内容：“独具特色的语言文字，浩如烟海的文化典籍，名扬世界的科技工艺，异彩纷呈的文学艺术，等等，共同组成源远流长、博大精深的中华文化。中华文化具有应对挑战、与时俱进的创造力和海纳百川、有容乃大的包容力，虽历经沧桑仍薪火相传、历久弥新。” 65．可以看到，“新中式”这一潮流已经成为实体经济中新的增长点。那么，“流量的富贵”来了，该怎么接住？请结合材料二、四的相关内容，给生产厂家提些建议。 【答案】 62．D 63．①“新中式”为何能火出圈”：这句话通过设问的方式，引发了读者的好奇心和兴趣，引导读者思考“新中式”现象背后的原因，为后文的详细解答和阐述作了铺垫。 ②“特别要指出的是”：这句话起到了强调的作用，提醒读者接下来要阐述的内容非常重要或具有特殊性，需要特别关注。它帮助读者聚焦注意力，以便更好地理解后续内容。 ③“从这个角度而言”：这句话是一个转折和承接的过渡句，既总结了前文的内容，又引出了新的论述角度。它使文章的逻辑更加流畅，论述更加全面和深入。 64．①“新中式”具有足够的美感，具有独特的东方美学基因和文化价值； ②服装、家居装潢、奶茶餐饮、美妆时尚等多个领坛，都能看到“新中式”的影子；③《中国奇谭》《小妖怪的夏天》等故事是当代年轻人基于自身感受、而对传统故事进行的重构；④穿中国衣、喝中国茶、看中国剧，已成为世界向上青年的标准动作。 65．“新中式”产品要注重美感，符合东方美学，符合年轻人的审美观；要保质保量，做精做优、做出特色，在原材料研发、工艺设计等方面下足功夫，用高质量的设计和产品打动消费者的心；在设计创意方面应该有更扎实的东西，而不仅仅停留在噱头上，把中国传统文脉和新的生活形态结合得更好，做出让人眼前一亮、新颖独到的产品；在品牌建设上下功夫，推出一批有影响力的代表性品牌。 【解析】62．本题考查理解材料内容和图文转换。 A.结合材料一的第二幅统计表可知国潮经济市场同比增长率从2022年开始整体呈下降趋势，选项“预计我国国潮经济市场规模和增长率将逐年递增”表述有误； B.结合材料二第③段“而是更注重追求日常穿搭的简约与实用感”可知，原文并没有说“外观不再重要”； C.结合材料三“无论是恼怒于下属教他做事的熊教头、还是叮嘱多喝水心疼儿子熬夜到头秃的猪妈妈，都是当代年轻人基于自身感受、而对西游故事进行的重构。当然故事无论如何翻新，传达的总是惩恶扬善这些中国文化中最为根本的道理”可知，只是“形式”进行了重构，而不是“道理”，选项“源自于年轻人对西游故事的形式、道理进行了重构”表述有误；故选D。 63．本题考查对重点句子的理解分析。画线语句通过特定的词语和句子加强了论述的效果。 比如“‘新中式’为何能火出圈”这句话采用了设问的修辞手法，通过提出问题来吸引读者的注意，进而引导读者深入思考“新中式”为何如此受欢迎的原因。这样的表述方式能够激发读者的阅读兴趣，增强文章的吸引力； “特别要指出的是”这句话中，“特别”一词强调了接下来要阐述的内容的重要性和特殊性。它引导读者对接下来的内容给予更多的关注，从而增强了文章的说服力和影响力。这种表述方式使得文章在逻辑上更加严谨，论述更加有力。 “从这个角度而言”首先起到了承接上文的作用。在前面的论述中，作者已经提到了“新中式”产品的独特美学意义和文化价值，以及它们如何吸引着消费者的目光。而“从这个角度而言”则进一步指出，接下来的内容将从另一个角度或维度来进一步解释“新中式”为何能火出圈。同时，“从这个角度而言”也起到了转折的作用。它提示读者，虽然前面的论述已经很充分，但作者还将从一个新的、更深入的角度来探讨“新中式”的魅力。这种转折使得文章的论述更加全面、深入，也更能说服读者。这种承接和转折的表述方式使得文章的逻辑更加清晰，论述更加有力。 64．本题考查理解概括材料内容。 ①空：结合材料二第⑤段“首先因为它是足够有美感的。那些加入刺绣、盘扣、水墨等经典中式元素的服装，那些运用提花、扎染、古法花丝等传统技艺的工艺品，那些有着‘复得返自然’意境的家居装饰，几乎都透视着独特的东方美学基因”‘新中式’背后承载着的其实是几干年来积淀下来的传统文化，当代生活也正在从这个庞大的‘宝藏库’中汲取着意想不到的灵感与能量。人们的消费不仅仅是为一种物品买单，更多的是看重其背后所承托的美学意义和文化价值”“突破以往传统的视觉效果和印象，以高度审美化的方式呈现的‘新中式’产品，便得以以一种更加轻盈的姿态吸引着消费者的目光。有内涵却不厚重，有美感但不张扬，‘新中式'似乎与当下年轻人对于个性美的追求不谋而合”可得：“新中式”具有足够的美感，具有独特的东方美学基因和文化价值。 ②空：结合材料二第④段“当然不只是服装，近来在家居装潢、奶茶餐饮、美妆时尚等多个领坛，都能看到‘新中式'的影子”提炼概括可得：服装、家居装潢、奶茶餐饮、美妆时尚等多个领坛，都能看到‘新中式'的影子； ③空：结合材料三第①段“由上海美术电影制片厂、哔哩哔哩联合出品的中式奇幻动画短篇集《中国奇谭》，广受好评。开篇即巅峰之《小妖怪的夏天》，在借道西游记的故事路径下，徐徐展开中国风的画轴，猛然间却发觉讲的是一只社畜小猪的故事。无论是恼怒于下属教他做事的熊教头、还是叮嘱多喝水心疼儿子熬夜到头秃的猪妈妈，都是当代年轻人基于自身感受、而对传统故事进行的重构”可得：《中国奇谭》《小妖怪的夏天》等故事是当代年轻人基于自身感受、而对西游故事进行的重构； ④空：结合材料三第②段“穿中国衣、喝中国茶、看中国剧，已成为世界向上青年的标准动作”可概括为：穿中国衣、喝中国茶、看中国剧，已成为世界向上青年的标准动作。 65．本题考查理解概括材料内容和提建议。 结合材料二“它并没有多么的隆重华丽，而是更注重追求日常穿搭的简约与实用感”，第⑤段“‘新中式’为何能火出圈？首先因为它是足够有美感的”“人们的消费不仅仅是为一种物品买单，更多的是看重其背后所承托的美学意义和文化价值”“几乎都透视着独特的东方美学基因”“有内涵却不厚重，有美感但不张扬，‘新中式’似乎与当下年轻人对于个性美的追求不谋而合”可提建议：“新中式”产品要注重美感，符合东方美学，符合年轻人的审美观； 结合材料四“被名字吸引去购买，买回来发现就是一股刺鼻的劣质空气清新剂味道”“一些网友也吐槽网购的‘新中式’服装货不对板、质量较差”可知，如果“新中式”的产品质量不过关，那么将会产生负面效应，由此可提建议：要保质保量，做精做优、做出特色，在原材料研发、工艺设计等方面下足功夫，用高质量的设计和产品打动消费者的心； 结合材料四“一些餐饮品牌将‘新中式’当作流量噱头，产品无创意但却卖出高价”“‘新中式’市场上，市面上‘山寨货’频出”，以及材料二“对于传统文化，我们依然心存敬畏，但也可以不只是远观。它有很多种鲜活的打开方式，人们也可以在一种更松弛的氛围中感受传统文化带来的美学魅力。关于‘新中式’产品还能有多美，对传统文化的保护传承如何继续创新，人们有着更多的期待”“‘新中式’市场上，市面上‘山寨货’频出”可知，通过流量噱头来获取利益，但产品毫无创意，价格还很高，终将无出路，但传统文化还有很多发展的空间，用鲜活的方式打开，必然有新的出路，由此可提建议：在设计创意方面应该有更扎实的东西，而不仅仅停留在噱头上，把中国传统文脉和新的生活形态结合得更好，做出让人眼前一亮、新颖独到的产品；针对“山寨货”频出的现象，相关部门要加强监管力度，商家要在品牌建设上下功夫，推出一批有影响力的代表性品牌。 （九）围炉时，小语父母谈论到“中国传统制茶技艺及其相关习俗入选人类非遗”的新闻，小语向他们请教“茶文化”的相关知识。 【材料一】 安吉白茶入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作目录 拥有“茶中之王”美誉的安吉白茶是绿茶中的珍稀茗品。安吉白茶是一种非常特异的品种，在手工炒制上有独特之处，分为采摘、摊放、杀青理条、初烘、摊凉、复烘、收灰干燥七道工序，采摘一芽带一片或二片真叶，不带奶叶、鱼叶。由于叶片极薄，茎梗粗，杀青理条对温度有苛刻要求。相比机械加工，手工炒制白茶需要加工人员更灵敏的触觉、视觉、嗅觉、听觉，更高难度的手法和技艺，另外，手工炒制的白茶对进一步研究开发加工技艺有极强的实用价值。 （选自《钱江晚报》2022年12月1日） 【材料二】            【材料三】    【材料四】 “中国茶”申遗成功，谱写非遗文化传承新篇章 一茶一饮，彰显着历史悠久的中国文化。“中国传统制茶技艺及其相关习俗”是有关茶园管理、茶叶采摘、茶的手工制作，以及茶的饮用和分享的知识、技艺和实践。中国茶文化历史悠久，在种茶、采茶、制茶和饮茶活动中形成了独特的文化特色。制茶师根据当地风土，运用杀青、闷黄、渥堆、萎凋、做青、发酵、窨制等核心技艺，发展出绿茶、黄茶、黑茶、白茶、乌龙茶、红茶六大茶类及花茶等再加工茶，2000多种茶品供人饮用与分享，并由此形成了不同的习俗，至今贯穿于中国人的日常生活、仪式节庆中。 袅袅茶香，沁润着中华儿女的文化自信。茶与中国人相伴千年，经世代传承形成了系统完整的知识体系、成熟发达的传统技艺、广泛深入的社会实践、丰富多样的手工制品。杯小乾坤大，一茶一汤彰显着中华文化所独有的创造力和多样性；茶香蕴千年，丝丝袅袅沁润着中国人所秉持的谦、和、礼、敬的价值观。从万里茶道到丝绸之路，神奇的“东方树叶”见证着中华文化的传播交融，推动着世界文明的交流互鉴，在人类社会发展中发挥着重要作用。 一杯一盏，托举起非遗文化的保护传承。在文化传播载体、渠道、路径变得日益多元的当下，中国传统制茶技艺及其相关习俗焕发出新的生命力，被“束之高阁”的非遗文化也逐渐渗透年轻人的日常生活。周杰伦经典歌曲《爷爷泡的茶》至今仍广为传唱，吸引粉丝主动了解茶圣陆羽及中国茶文化；爆款古偶剧《梦华录》开篇以秀出茶中拉花——“茶百戏”技艺收割大片粉丝热议宋朝茶文化；火遍朋友圈的“围炉煮茶”让传统煮茶文化在新时代年轻人生活中得以延续生命，成为当下最流行的社交活动和生活方式。借助社交手段和流行因素增强非遗文化传承活力，唤醒社会民众对于茶文化的尊重和热爱，让每个人都能成为茶文化的传承者。 （选自“荆楚网”2022年12月1日） 66．围炉时有客来访，请根据材料，指导小语泡好一杯安吉白茶。 67．小语做了几条有关茶文化的笔记，请从以下选项中选择正确的一项（    ） A．安吉白茶在手工炒制时分为采摘、摊放、杀青理条、摊凉、初烘、复烘、收灰干燥七道工序。 B．不同茶类适宜的冲泡方式不同，例如白茶最合适的冲泡温度是90-100℃。 C．我国茶文化历史悠久，现有2000种茶品供人饮用与分享，并由此形成了不同的习俗。 D．借助社交手段和流行因素，能够让非遗文化成为当下最流行的社交活动和生活方式。 68．客人询问“中国传统制茶技艺及其相关习俗”为何能够入选人类非遗，请你结合上述材料回答。 69．小语为购买自家安吉白茶的客户设计了售后卡，但客户反馈“品茶之道”过于精简，难以理解，提议增添一段120字左右的文字解说，请你结合上述材料完成。    （上图为售后卡） 【答案】 66．选择玻璃杯，按照1g：50ml 的比例，80-85℃的热水冲泡。 67．B 68．中国茶文化历史悠久，中国茶叶种类众多；中国茶学有系统完整的知识体系、成熟发达的传统技艺、广泛深入的社会实践、丰富多样的手工制品；茶彰显着中华文化所独有的创造力和多样性，沁润着中国人所秉持的谦、和、礼、敬的价值观；推动着世界文明的交流互鉴，在人类社会发展中发挥着重要作用。 69．示例：观茶色，绿中透黄；闻茶香，兰花芬芳；品茶味，鲜醇回甘。安吉白茶历经采摘、摊放、杀青理条、初烘、摊凉、复烘、收灰干燥七道工序，依托加工人员灵敏的触觉、视觉、嗅觉、听觉。一碗茶汤，彰显着中华文化所独有的创造力和多样性，沁润着中国人所秉持的谦、和、礼、敬的价值观。 【解析】66．本题考查图文转换。 根据【材料二】“何为安吉白茶——半烘炒型绿茶，【材料三】“六大茶类冲泡技巧”示意图及题目要求“指导小语泡好一杯安吉白茶”可知，泡好一杯安吉白茶第一步是选择茶具——玻璃杯；第二步茶水比是按照1g：50ml的比例；第三步水温是80-85℃的热水冲泡。 67．本题考查文章内容的概括与辨析。 A.根据【材料一】“安吉白茶是一种非常特异的品种，在手工炒制上有独特之处，分为采摘、摊放、杀青理条、初烘、摊凉、复烘、收灰干燥七道工序，采摘一芽带一片或二片真叶，不带奶叶、鱼叶”可知，选项“安吉白茶在手工炒制时分为采摘、摊放、杀青理条、摊凉、初烘、复烘、收灰干燥七道工序”说法有误； C.根据【材料四】“中国茶文化历史悠久，在种茶、采茶、制茶和饮茶活动中形成了独特的文化特色。制茶师根据当地风土，运用杀青、闷黄、渥堆、萎凋、做青、发酵、窨制等核心技艺，发展出绿茶、黄茶、黑茶、白茶、乌龙茶、红茶六大茶类及花茶等再加工茶，2000多种茶品供人饮用与分享，并由此形成了不同的习俗，至今贯穿于中国人的日常生活、仪式节庆中”可知，选项“我国茶文化历史悠久，现有2000种茶品供人饮用与分享，并由此形成了不同的习俗”说法有误； D.根据【材料四】“借助社交手段和流行因素增强非遗文化传承活力，唤醒社会民众对于茶文化的尊重和热爱，让每个人都能成为茶文化的传承者”可知，选项“借助社交手段和流行因素，能够让非遗文化成为当下最流行的社交活动和生活方式”说法与原文表述不一致；故选B。 68．本题考查文章内容的概括。 根据【材料四】“中国茶文化历史悠久，在种茶、采茶、制茶和饮茶活动中形成了独特的文化特色。制茶师根据当地风土，运用杀青、闷黄、渥堆、萎凋、做青、发酵、窨制等核心技艺，发展出绿茶、黄茶、黑茶、白茶、乌龙茶、红茶六大茶类及花茶等再加工茶，2000多种茶品供人饮用与分享，并由此形成了不同的习俗，至今贯穿于中国人的日常生活、仪式节庆中”可概括为：中国茶文化历史悠久，中国茶叶种类众多； 根据【材料四】“茶与中国人相伴千年，经世代传承形成了系统完整的知识体系、成熟发达的传统技艺、广泛深入的社会实践、丰富多样的手工制品”可概括为：中国茶学有系统完整的知识体系、成熟发达的传统技艺、广泛深入的社会实践、丰富多样的手工制品； 根据【材料四】“杯小乾坤大，一茶一汤彰显着中华文化所独有的创造力和多样性；茶香蕴千年，丝丝袅袅沁润着中国人所秉持的谦、和、礼、敬的价值观”可概括为：茶彰显着中华文化所独有的创造力和多样性，沁润着中国人所秉持的谦、和、礼、敬的价值观； 根据【材料四】“从万里茶道到丝绸之路，神奇的‘东方树叶’见证着中华文化的传播交融，推动着世界文明的交流互鉴，在人类社会发展中发挥着重要作用”可概括为：推动着世界文明的交流互鉴，在人类社会发展中发挥着重要作用。 69．本题考查语言表达的能力。此题是开放性题，结合自己的理解，言之成理即可。 示例：观茶色，绿中透黄；闻茶香，兰花芬芳；品茶味，鲜醇回甘。拥有“茶中之王”美誉的安吉白茶是绿茶中的珍稀茗品，它历经采摘、摊放、杀青理条、初烘、摊凉、复烘、收灰干燥七道工序，依托加工人员灵敏的触觉、视觉、嗅觉、听觉。一茶一汤彰显着中华文化所独有的创造力和多样性，丝丝袅袅沁润着中国人所秉持的谦、和、礼、敬的价值观。 2 / 65 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年九年级语文上学期期中备考阅读专项训练（南京专用） 非连续性文本阅读（原卷版） 一、单一文字材料型 1 二、图文复合型 14 一、单一文字材料型 （一）班级开展“燃情苏超”专题阅读，请完成下面任务。 【材料一】 ①2023年从贵州“村超”到“苏超”，两大现象级足球赛事爆火的关键是因其根植于民心，成为人民的节日，最大程度激活和延续了一项赛事的生命力。唯有将体育赛事办到民众身边，让它成为家门口的荣耀，成为生活的一部分，百姓才会真正投入其中，享受嘉年华般的狂欢与归属。 ②当本地乡亲都为赛事上心上头，当城市居民都涌入球场为家乡呐喊，当沉寂在人们心中的荣誉感都生根发芽，这样的赛事就有了最深厚的土壤，最炽热的情感。这样的群众体育、人民体育，有了更持久的生命力和感染力。 ③从“追球”到“追求”的这份热爱，源于对“假赌黑”的厌恶，对“真善美”的追求。你可以不喜欢足球，但可以喜欢身边的其他赛事，就像端午节期间龙舟赛场边的气氛组，那份纯粹、真实的快乐，是出自由衷的喜爱。 （新华网《从“村超”到“苏超”，从“追球”到“追求”》） 【材料二】 近期，随着2025年“苏超”的热度持续升温，无锡作为分赛场城市，巧妙地将“体育+公益”、“体育+助农”、“体育+经济”、“体育+文旅”相融合，为全省球迷及游客打造了一场“为一场球，赴一座城”的文体旅盛宴。 西水东市集“苏超”主题盛宴 区域划分 核心元素 中心互动区 巨型LED屏直播“苏超”赛事，江苏足球名宿现场解说 帮扶展销区 延安风味、灌南物产摊位，标注“苏超助农”标语 打卡体验区 阳山水蜜桃、新疆烤肉美食摊，搭配足球造型装饰 文旅咨询区 摆放“一票双享”景区优惠手册，工作人员答疑 （《无锡日报》《以球为媒，无锡在“苏超”赛场上接住“文旅流量”》） 【材料三】 “苏超”火了，其他地方可以“抄作业”吗？ “苏超”火了，原因何在？能否复制？ ①江苏省2024年GDP总量达到了13.7万亿元，省内13个地级市各有所长且发展较为均衡，有“十三太保”的戏称。 ②这是一场全民狂欢。除少量职业球员外，教师、快递员、学生等业余爱好者参与其中，不少人白天上班、晚上训练、周末参赛，群众属性“拉满”。 ③政府牵头搭台，打造百姓身边的联赛。政府与铁路部门沟通，开通了“苏超”球迷高铁专列，直通赛事现场；公交集团开设观赛接驳专线，球迷直达奥体中心体育场；吃住行等方面，主队城市各显神通，花式“宠粉”。 ④过去的中国职业足球联赛，很多球队不太注重品牌和文化建设，与城市和球迷联系不够紧密，足球根系自然难以健康生长。 ⑤“苏超”的出现，提供了破题新思路：将赛事下沉，丰富比赛体验感，进而引发球迷与球队的情感共鸣。 ⑥“苏超”不仅是一个足球联赛，而且是通过“一城一主场”的设计，让每一座城市都有机会借赛事平台展示其独特魅力。徐州队身着楚汉战甲元素的球衣，苏州队的缂丝工艺奖杯，无锡队的《二泉映月》灯光秀……这些文化元素的加入，让“苏超”成为展示城市风采的舞台。“苏超”出圈，也引来其他省份围观、取经，但答案恐怕不能一抄了之。毕竟，每个省份的情况都不尽相同，无论是足球基础还是经济发展水平、交通场地、地域文化等，都需要因地制宜，走出不同特色的省域足球发展之路。 ⑦未来，赛事若想健康发展，还需要稳定的资金支持和更强的商业化运作。省域足球赛事作为中国足球金字塔的基石，仍面临着提升赛事商业价值和市场吸引力的长期挑战。 ⑧“苏超”仍在探索中前行，其他省份“抄作业”显然不能简单复制，后来者更该思考和借鉴其中蕴含的普遍规律，找到适合自己的“体育+”发展新模式。 ⑨对中国足球而言，一个“苏超”还远远不够。 （《人民日报》有删改） 1．下列对材料内容的理解，不正确的一项是（    ） A．“苏超”与“村超”一样，成功关键在于将赛事办到民众身边，激发群众的归属感与荣誉感。 B．无锡在承办“苏超”期间，推出“一票双享”计划，将观赛与文旅有机结合，吸引外地游客。 C．“苏超”全部由职业球员参与，政府提供高铁专列、公交接驳等服务，体现专业性与高端化。 D．赛事中融入如楚汉战甲、缂丝奖杯、《二泉映月》等文化元素，展现“一城一主场”的特色。 2．【材料二】中西水东市集拟增设“苏超打卡墙”，请用对偶句式写一句不超过20字的宣传语，吸引游客拍照发朋友圈。 3．有人认为：“苏超”的火爆只是暂时的现象，难以持续。请谈谈你对这一观点的看法，并结合材料从正反两方面辩证分析阐述理由。​​ 4．班级计划开展“班级体育文化周”活动，请你借鉴“苏超”的“体育+”模式，仿照示例设计一项具体的活动项目，并简要说明其模式类型及预期效果。 示例：“体育+文化”——传统体育项目体验展。预期效果：增强文化自信，了解传统体育内涵。 （二）阅读下列材料，完成下面小题。 材料一： 人工智能技术可以实时互动，重塑传统阅读模式，为读者提供多维感官体验，以形成“寓教于乐”的创新实践。孩子们坐在数字化图书馆中手捧阅读器，当他们为《乡土中国》的“差序格局”困惑时，能收到系统推送的费孝通在闽江畔写下的田野笔记；当他们批注《赤壁赋》的“逝者如斯”时，可以在虚拟空间像苏轼一样感受江水奔流的气势……纸数结合，互补共融，学校和社会联手打造“纸+数”的复合阅读空间，包括智能图书馆、沉浸式阅读教室、AI辅助读写平台等，在科技与人文的互通中，不断拓展孩子们的知识边界，培养批判性思维和创新能力，为精彩人生打下坚实基础。 （摘编自《光明日报》2025年4月22日） 材料二： ①目前一些AI辅助阅读工具已经成为不少学生的阅读伙伴。AI可以帮助筛选信息，辅助学习。当“亲自读”难以完成阅读作业，却又面临课堂讨论、提交读书报告的课业要求时，读AI处理过的内容成为一条极具诱惑的便捷通道。但这会造成什么样的结果呢？AI通过数理模型将文本简化为可量化的标签，过滤掉其中的不确定性，最后呈现出“一千个读者只有一个哈姆雷特”的单一结论，这与传统阅读中个体通过思辨与共情形成的多元理解构成了鲜明对比。 ②其中原因，除了“偷懒变得轻而易举”以外，还有注意力的日渐缩水。今天，我们的注意力衰退到常常看不完一个10分钟以上的长视频，看不完公众号上一篇3000字以上的文章，更不要说看完20万字的书籍。 ③更值得警惕的是，“AI污染”问题日益严重。AI生成、伪造或篡改文本、图片、音频和视频的现象越来越普遍，大量粗制滥造、真假难辨的“信息垃圾”，引发了关于“AI污染”的讨论。 （摘编自《光明日报》2025年5月6日） 材料三： 人类深度阅读本质上是一场多维度的思维交响，逻辑推理与直觉感悟彼此激荡，理性认知与情感共鸣同步生长，是一种复杂的精神化学反应。如果我们把深度阅读与享受美食相类比的话，人工智能的“替代”阅读最多只能达到汲取营养的目的，而缺少美食体验的过程。当人工智能试图代劳文本解析，看似缩短了认知路径，实则抽离了创新思维发展的沃土，更消解了文字韵律中潜藏的美学震颤。那些被算法提炼的“知识晶体”固然剔透，却无法完美体现通篇原著的系统思维和精神历程。 （摘编自《中国青年报》2025年4月18日） 5．AI辅助阅读有优有劣，对阅读有双重影响，请根据材料写出AI辅助阅读的缺陷。 6．下列对相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．人工智能技术可以重塑传统阅读模式，“寓教于乐”，拓展孩子们知识边界，为精彩人生打下坚实基础。 B．AI辅助阅读工具已经成为学生主要的阅读伙伴，因为读AI处理过的内容是一条极具诱惑的便捷通道。 C．材料三将深度阅读与享受美食相类比，强调了人工智能代劳文本解析无法取代人类自身的深度阅读。 D．三则材料虽侧重点各有不同，但材料之间又有着内在的关联，都涉及到人工智能给阅读带来的影响。 7．AI时代应如何阅读，根据三则材料，写出你的探究结果。 8．如果你在数字化图书馆阅读《范进中举》，AI能推送哪些内容帮助你获得多维感官体验？ （三）阅读组合文本，完成下面小题。 【文一】 假如你所从事的工作是你的爱好，将是怎样的快活！假如你不喜欢它，每一天都如同针芒在身。不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度，挟持着我们的精神，以成为它麾下持久的人质。当我们太年轻的时候，因为无法真正独立，那附着在事业外壳上显赫的光环，也许会晃了我们的眼睛。当我们有了足够的定力，将事业之外的赘生物一一剥除，可能已耗费半生。然费时弥久，精神的小屋也定须住进你所爱好的事业。否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。 （毕淑敏《精神的三间小屋》） 【文二】 ①近年，很多实体书店陷入经营困境，图书馆纸质书的借阅量也呈下降趋势。实体书店和图书馆都面临着如何吸引读者、留住读者的难题。一些书店和图书馆或许希望通过打造各种大又美的“书墙”吸引读者。事实上，一些“书墙”也确实吸引了不少人前去拍照“打卡”。可是，人们走进书店和图书馆的目的不应是拍照“打卡”，而应是阅读图书。建得大又美的各种“书墙”，表面看是吸引人气的“网红墙”，实际上却成为阻挡人们走近图书的“障碍墙”。 ②各种又高大又美的“书墙”不断出现，恐怕跟一些地方在阅读空间建设上“重硬件、轻软件”的思维有关。近年，各地为推广全民阅读和构建现代公共文化服务体系，投资兴建了一大批图书馆、实体书店。但如何用好这些场馆设施，如何提升服务效能，各地思考得却不够。只是争先恐后在建筑的“颜值”上下功夫。所以，各种“书墙”也随之而来，花样越来越多。 ③有人说，在图书馆和书店建那些又高大又美的“书墙”就是搞形式主义。这话说得可能重了些，但从实际效果看，“书墙”的确形式大于内容。它们除了好看，并未给读者的阅读活动带来多少便利，也并未帮图书馆和书店吸引更多真正的读者。 ④公共文化建设切忌搞形式主义，而要从实际出发，提供真正适应人们需求的产品和服务。具体到阅读这件事，场馆（店铺）的外在建筑形式和内部装潢布局可以好看，但更应实用，可以吸引人前来“打卡”，但更应留住人坐下阅读。比如，在很多图书馆和书店，因为座椅太少，很多读者只能站着、蹲着或坐在地上阅读。与其投资很多钱去建占很大空间的“书墙”，不如多提供一些座椅方便读者阅读来得实在。即便建“书墙”，也不能只为了“景观”，而应将图书的存储、展示、查找等结合起来，让“书墙”发挥出最大价值。 ⑤第21次全国国民阅读调查结果显示，2023年我国成年国民对包括书、报刊和数字出版物在内的各种媒介的综合阅读率为81.9%，较2022年的81.8%提升了0.1个百分点。这说明，当下人们阅读的需求依然是旺盛的。既如此，书店、图书馆都应回归阅读活动本身，让高大的“书墙”回到它们原本应该有的高度。 （《中国青年报》，2024年6月28日，有删改） 9．用一句话概括文一的主要观点。 10．简要梳理文二的论证思路。 11．如何建造阅读的精神小屋？请结合两文内容，用对比论证方法加以阐述。 12．下列对两文有关内容的分析与解读正确的一项是（   ） A．文一画线句中的“持久的人质”告诉我们：事业对我们精神的濡养或腐蚀作用之大。 B．可以用文一中“鸠占鹊巢，李代桃僵”来准确解释文二中“书店建‘书墙’”之事。 C．文二第④段中作者运用比喻论证阐述了自己的观点：建“书墙”是毫无意义的。 D．文二第⑤段用一组调查数据，证明当下人们的综合阅读率提高得太少了。 （四）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 文化的融入，让假期消费从“打卡”变为“沉浸”，从“逛景区”变为“遇见文化”。假期的文化消费热度，说明人们的需求已从物质获得转向精神满足。展览、音乐节、非遗市集、文化街区，假期的文化场景比景点更“火”。文化体验正成为假日消费的新主流，折射出国民审美与文化素养的同步提升推进的消费升级，推动了文旅供给方式的全面转变。 文旅融合的意义早已超越一地的繁荣，成为推动中国经济高质量发展的重要引擎。“十一”假期，“文旅+新消费”“文化+夜经济”“节庆+乡村振兴”等新模式层出不穷。文旅经济正在成为区域经济的“复合型引擎”。它打通了交通、餐饮、住宿、文创、科技、传媒等多个产业链条，使得假日经济不再只是短期的热闹，而是可持续的内循环。 （摘自“光明网”，2025年10月10日，有删节） 材料二： 十一假期，新沂市文旅市场火爆，A级旅游景区接待游客26.18万人次，拉动消费0.78亿元。 核心景区精准营销，构建全时消费场景。马陵山景区打造秋季粉黛花海景观，联动黄金周花厅露营节，以“自然景观+趣味体验”激活客群参与热情。窑湾古镇聚焦夜经济培育，推出“窑湾演绎－运河画卷”实景演出、“烟花秀”等，构建“日间游览+夜间消费”全时段体验链，有效拉长游客停留时长。 非遗文化多维赋能，营造节假消费热潮。在花厅文化广场举办“盛世迎华诞，汉韵过中秋”系列文艺演出。在文博广场，邀请非遗传承人、手工匠人现场开展“非遗匠心·文创生活”展销展演活动。在景区、商圈设立“新沂记忆”文创集市，推出文创盲盒套餐及“游马陵逛窑湾”门票抽奖活动。博物馆将馆藏资源与节日氛围充分结合，围绕“汉风拾萃”主题，开展“指尖藏香绽放花朵”“镌刻留痕·传拓千秋”等活动。 乡村旅游特色突围，拓宽全域增收路径。以S425山水大道为轴线串联农旅资源，推介“一口甜蜜，一生心怡——新沂农旅采摘指南”“三天两晚旅游攻略”等特色线路。钟吾街道汇农天下·小微盆景贸易产业园国庆免费开放。高流镇老范村以“农耕记忆，乡土情怀”为主题，开展民俗演出、休闲垂钓、VR农耕体验等活动，推动“农业+旅游”双向赋能。 （摘自“今日新沂”公众号，2025年10月10日，有改动） 材料三 十一黄金周花厅露营节安排表 时间 地点 主题 10月1-2日 马陵山花厅部落大草坪 星空漫游 音乐+烧烤特色露营 10月3-4日 亲子运动嘉年华 10月5日 萌宠撒欢 10月6日 花厅赏月 10月7-8日 全民掼蛋大赛 13．结合材料一，简要说说材料二、三中提到的“黄金周露营节”反映新沂市假日文旅市场的新变化。 14．结合材料二，简要概括十一假期新沂市文旅市场火爆的原因。 15．小语随父母10月4号晚上回到新沂老家，7号随父母返回，你想邀请小语参加“黄金周花厅露营节”，请结合材料三，向小语做一个简单的推介。 16．请简要说说三则材料的主要表达方式有什么不同。 （五）阅读下列材料，完成题目。 材料一 ①孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。 ②为什么说“凡职业都是有趣味的”？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知其不可而为之。”又说：“发愤忘食，乐以忘忧。”这两句格言，敬业乐业的人看了，最亲切有味。若果如朱子所说，“主一无适便是敬”，那么，敬便是公，便是专，便是无杂念；业便是事，便是职，便是人生所应做的事。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。 节选自梁启超《敬业与乐业》 材料二 ①“95后”女孩马玉灵，毕业于某职业技术学院护理专业。当身边同学大多选择进入城市医院做护士时，她却主动申请到偏远山区的乡镇卫生院工作。山区医疗条件有限，她不仅要承担日常护理工作，还要跟着医生下乡义诊，为留守老人测血压、讲健康知识。有村民行动不便，她就定期上门换药、做康复指导。有人问她“放着城市的好工作不选，来山里吃苦图啥”，她回答：“山里的老人更需要专业护理，能帮他们减少痛苦，这份工作就有意义。” （选自《中国青年报》“基层职业故事”专栏） 材料三 ①“00后”男孩陈昱璋，从小喜欢传统木艺。高考后，他没有选择热门的计算机、金融专业，而是报考了某职业院校的传统家具设计与制作专业。为了掌握榫卯技艺，他常常在实训室练习到深夜，手上磨出了厚厚的茧子。毕业后，他进入一家非遗工作室，参与古家具修复项目，还尝试将现代审美融入传统木艺，设计出兼具实用性与文化感的新中式家具。他说：“传统木艺不是‘老古董’，把它传承好、创新好，同样能实现价值，这比跟风选热门专业更让我有成就感。” （选自《人民日报》“青春赛道”系列报道） 17．材料一运用了多种论证方法，请找出一种并分析其作用。 18．结合材料二和材料三，分析当代年轻人在职业选择上呈现出怎样的新趋势？ 19．有人认为“职业有高下之分，从事脑力劳动比体力劳动更体面”，请结合三则材料，谈谈你对这一观点的看法。 （六）由此可见，无论脑力劳动还是体力劳动，只要是正当职业，从业者能坚守“敬业”精神、秉持“乐业”态度，为社会、他人创造价值，就是有意义、有体面的职业。以“脑力”“体力”划分职业高下，本质上是对职业价值的片面认知，忽视了职业的核心意义在于“贡献”与“价值”，而非劳动形式的差异。 【材料一】 ①2025年高考语文已经落下帷幕，作文题中新诗元素的显著增加，成为社会各界关注的焦点。“全国Ⅰ卷”的作文材料摘录了老舍的小说《鼓书艺人》、艾青的诗歌《我爱这土地》、穆旦的诗歌《赞美》中的文句。“北京卷”颇具匠心地以“轻”为题，鼓励学生创作一首小诗或一段抒情文字。大部分语文卷作文题目都取消了“文体不限，诗歌除外”的设定，这在以往属于标配……凡此种种，将为当下强化新诗教育带来一个契机。 ②考生们普遍反映，“全国Ⅰ卷”的作文题颇具挑战性，甚至有些“不好懂”。它不仅要求考生具备对现代文学史的宏观认知，还需要细致入微地理解艾青、穆旦等诗人作品中的家国情怀与时代精神，于情感层面与之形成同频共振。 ③诗歌的特点在于轻逸、灵动，正如今年高考语文“北京卷”的“微写作”有一个选项是以“轻”为题。“轻”可以从特殊维度触发人类的情感体认，也是专属于诗歌的独立特点。经由诗歌之“轻”的情感敲击，方有可能抵达思想之“深”、生命之“重”。唯有洞察新诗的特质，理解新诗“以象表意”的属性，明晰其分行形式与内在精神的观念追求，才能把美学感受力和诗学想象力真正传递给青年一代，使他们领略到新诗的魅力风情，实现从“知识识记”到“素养立意”的转变。 （摘编自2025年6月11日《光明日报》） 【材料二】 礁石 艾青 一个浪，一个浪 无休止地扑过来 每一个浪都在它脚下 被打成碎沫、散开…… 它的脸上和身上 象刀砍过的一样 但它依然站在那里 含着微笑，看着海洋…… 【材料三】 ①诗歌传情达意有两大基本手段，即音韵节奏和意象形象。诗的音韵节奏作用于人们的听觉感受和内在的节奏感受，而意象、形象则作用于人们的视觉、想象和知解力。要完美地鉴赏、理解一首诗，必须充分调动人们的这两大类感觉能力。 ②当我们仅专注于意象的显现和内涵时，往往就会对音韵节奏的表现作用“听而不闻”。尤其面对那些没有什么意象，而主要诉诸音韵节奏的诗时，我们就会显得木然无知。这种能力的缺乏容易导致对诗歌整体感受、把握能力的缺失，从而出现“阐释过度”的毛病。与之相对，在诗歌理解中出现的另一个毛病就是对意象的领悟能力欠缺。一旦诗有一些稍深厚复杂的意象或象征，就感到不知所措。尤其是当一些诗主要并不依赖于音韵节奏而主要借助意象的新颖深厚以及意境来表现时，他们就基本失去了领悟诗歌的意旨及其巧妙之处的兴趣。 ③诗，本来就是音乐因素与造型艺术因素的混合物。它有时这个方面的因素重一点，有时那个方面的因素重一点，对诗而言都属于正常现象。当一首诗主要诉诸意象等因素时，我们就应当主要从意象、形象的角度去欣赏它，而不要再计较于它的音韵节奏是否优美。那么，我们欣赏诗，就应当具有两副眼光，而且有时候要更多地用这一副眼光，有时候要更多地用另一副眼光。 （摘编自谭德晶《现代诗歌理论与技巧》） 20．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．材料一北京卷鼓励学生创作诗歌，体现了从“知识识记”到“素养立意”的转变。 B．材料一认为从特殊维度触发人类的情感体认，正是诗歌的独立特点。 C．材料三认为要完美地鉴赏、理解一首诗，必须充分调动视、听两大类感觉能力。 D．材料三认为当一首诗主要诉诸意象时，我们还应该计较鉴赏其音韵节奏是否优美。 21．新诗教育如何把美学感受力和诗学想象力传递给青年一代？请结合材料一作答。 22．材料三中提到“诗歌传情达意有两大基本手段”，请结合材料二具体阐释。 23．读完三则材料，小语深受启发也想创作小诗。他尝试写了两句，请你帮他续写完。 伞 下雨天， 街上开满了蘑菇。 ________ ________ （七）阅读下列材料，完成下面小题。 【甲】 ①现代社会，大众接受传统文化的途径不仅是说书听戏，还有广播、电视、电影等媒介。《中国诗词大会》《成语英雄》等节目如雨后春笋，更有以李子柒为代表的主播，在国内外社交媒体上分享传统生活方式，成为现象级的文化符号。 ②由于全球化进程的加快，现代人的生存环境与生活方式发生了巨大改变，对传统文化范畴内的事物接触较少，从而造成认知的空白。主播们通过互联网，向全球受众重现春耕秋收、造纸制笔、染布裁衣的过程，在图像、声音、文字的叠加中，大众对“日之夕矣，羊牛下来”的传统田园生活有了具体的感受与认知。同时，田园风光、古朴器物成为传统生活方式的衍生，为历史记忆与当下情绪建立联系，激发出大众的强烈共鸣，唤起他们的归属感，继而对中国传统文化产生认同。 （选自《人民日报》海外版《传统文化需要现代表达》2020年7月6日）【乙】 ①要挖掘好传统节日的时代价值。“一跃冲向万里涛。”时代价值是传统文化能够跨越时空、超越国度、富有永恒魅力之所在。今年适逢中国共产党百年华诞，颂屈原，讲故事，谈历史，参观红色遗址遗迹……各地与时俱进，借端午契机开展形式多样的主题活动。通过这些连接过去与当下的活动，人们得以触摸传统文化和现代生活融汇的脉动，实现对传统文化核心的回归。 ②要增强传统文化的仪式感。端午节和其他传统节日组成丰富的文化版图，标注了中华民族生命的时间与空间。无论是赛龙舟、佩香囊，还是饮雄黄酒、挂菖蒲，都具备满满的仪式感。 ③要讲好传统文化故事。作为率先入选世界非物质文化遗产的中国传统节日，端午节承载着的多样且丰富的文化故事需要精彩演绎。这两天，河南卫视播出的《端午奇妙游》赢得许多点赞。其中的开场舞《祈》，通过发掘传统文化中的新亮点，舞者化身洛神进行水下演绎，以一种视觉呈现的方式，智慧、艺术地讲好了端午故事。 （选自《新华日报》《赋予传统节日更多时代表达》2021年6月14日）【丙】 ①鲁迅先生说，民族的，才是世界的。事实证明，刻意模仿、迎合西方目光的作品往往显得不伦不类。反而越是本土化、富有民族性的东西，越容易通行全球。比如阿木爷爷不用一颗钉子和任何胶水，只用榫卯结构做出了鲁班凳、木拱桥，惊艳了无数外国网友，等等。他们的走红传递了一个鲜明信息：优秀的文化作品绝不是低姿态的迎合，而是基于文化深度和情感温度的创新表达。真正的文化自信也不是由他人认定，而是自身油然而生的自豪感和认同感。只有根植传统文化，才能唱响时代心声，奏出文化强音。 ②因此，文化“破圈”，既要守正，也要创新。变化的是时代，不变的是文化与时代的“对位”。不久前观众盛赞的《唐宫夜宴》将古典舞分段切换，利用抠像、三维、AR等数字技术做了二次创作。“中国味道”正在成为文化流行密码，解密的关键在于融合传统审美与现代趣味，不断守正创新。 （选自《天津日报》《迎合世界，还是影响世界？》2021年7月21日） 24．围绕“传统文化”，以上三则材料表达的中心分别是什么？ 25．传统文化的现代表达需要守正创新，请你分别从创作与传播两个方面阐述其要点。 26．徐州拥有多项国家级非物质文化遗产，如何传承这些传统文化呢？请你任选一种非物质文化遗产，设计至少三种传承方式。 序号 名称 类别 序号 名称 类别 1 柳琴戏 传统戏剧 4 香包（徐州香包） 传统美术 2 糖塑（丰县糖人贡） 传统美术 5 剪纸（徐州剪纸） 传统美术 3 竹马（邳州跑竹马） 传统舞蹈 6 徐州梆子 传统戏剧 （八）“ChatGPT①写诗”引发了争议，请阅读以下材料，完成任务。 材料一 机器人写诗，是文学的灾难还是福音？ 创作诗歌不难，难的是情感表达。写诗本身是一种文学创作，是一个演绎的过程。创作者在写作过程中，除了要掌握押韵、平仄、对仗等基本形式要素，还要倾注感情、价值与想象力。诗作里见思绪、见人品、见性情、见胸怀。写诗需要倾注感情，绝不是简单的文字堆砌。这一点是人工智能很难达到的。 中山大学特聘研究员程羽黑在接受采访时就曾表示：“我们读一首诗时，会体会诗句背后的隐喻。但人工智能写的诗即使有漂亮的句子，也只能是模仿人组合字句，不可能有隐喻，没有背后的所指。”他还补充道：“诗歌主要是情感，人类的情感，机器人是无法计算的。人工智能写的只能是低层次的类型文学，永远代替不了李白杜甫。” 从哲学的角度来看，人的精神世界是技术上的突破无法取代的，但是我们要有一种危机意识。因为人工智能会海量学习，它对于数据的模仿是人无法比拟的。艺术的本质属性是一种创造，个性化是人类创造的生命。如果人类的创作不再发自内心，只是没有“人”的生命体验的一种技术性的东西，那么毁掉我们艺术生命的不是人工智能，而是我们自己。 （节选自《当Al走入艺术的深巷，谁才是造物主》，有删改） 材料二 人类对人工智能文艺创作能力的抗拒和排斥，一方面基于主观情感上的“一时难以接受”，因为在人工智能时代，文学艺术可能会是人工智能机器人留给人类的最后一片施展才华的乐园；另一方面，人工智能在文艺方面的“造诣”，尚处在“低幼”阶段，离人类的文艺创作水平还差很远，并且在相当长一段时间内，仍然难以跟人类匹敌。 从积极的角度看，人工智能的迅速发展，虽然给文学艺术的发展带来了空前的挑战，但也带来了前所未有的机遇。它们可以在极短的时间内阅遍人间所有的艺术精华，达到青出于蓝而胜于蓝的效果：还可以分析素材，增强和丰富艺术表现手法，让文学家的文学创作更上一层楼，给人类多彩的文学艺术世界增添更加绚丽的色彩，让文化消费者能体味更为赏心悦目的艺术之美。 人类从现在开始就可以很好地利用人工智能，来丰富自己的文艺创作。 材料三 网友龙二圈的ChatGPT写诗试验 龙二圈：请你尝试写一首关于孤独自由的塑料袋的诗。稍加入一点想象，比如塑料袋自言自语或看到了什么。 ChatGPT：好的，已经完成，如下： 孤独自由的塑料袋，自言自语地漫游天涯， 时而倾听风的吟唱， 时而与云朵对话。 它穿梭于城市间， 感受人们的繁华与喧嚣， 经过青山绿水， 目睹大地的壮阔与美丽。 曾有人拾起它， 也曾有人漠视它， 但它的心灵依旧自由， 不为物欲所缚缩。它从未停下脚步， 随风飘荡， 寻找自由的旅途， 独自面对黑夜与白昼， 仍然坚信阳光总在风雨后。 孤独自由的塑料袋， 曾经看到那么多， 也许在未来它还会， 看到更多令人惊叹的美妙。 对象 一改 二改 三改 龙二圈 尝试把文字再缩减一些。 试试替换进一些低频率的同义词。 如果是萨特，会怎么写？ ChatGpt 自由的塑料袋，漫游天涯， 倾听风云， 目睹大地。 曾被捡起， 曾被遗忘， 但心灵自由， 随风流浪。 黑夜白昼 阳光风雨， 孤独自由， 无人可及。 独行者，塑料袋漫游，天南地北 寻觅，永恒不变 被拾起， 被忽略， 自由徜徉， 黑暗、晨曦 阳光、暴风雨 孤身。飞舞。 如果是萨特，他可能会从一种更为悲观的角度来看待塑料袋，将其作为一种象征性的物品，代表着现代社会中的虚无和无意义。以下是一种可能的诗歌版本：（接下页） 无形之物， 白天黑夜漫无边际地游荡 它没有生命，没有自由， 没有存在的意义， 如同无情的现实， 将我们束缚在这个世界上， 塑料袋， 你是自由的， 却比我们更加孤独。 【注释】①ChatGPT：目前最火的AI创作工具，能模仿人类的大脑的运作方式，模拟人类智能的技术和方法来处理问题。 27．阅读上述材料，概括ChatGPT创作诗的原理。 28．根据材料一、材料二内容，下列说法不正确一项是（   ） A．人类对人工智能文艺创作的能力排斥，不只是因为主观情感上的难以接受。 B．文学创造是一项极具个人色彩的创造性活动，有可能是人工智能无法取代人类的最后一个领域。 C．面对人类被人工智能超越、替代的趋势，我们应珍惜、维护自己独有的对于艺术和文化的审美和创造性思维。 D．人工智能给文学艺术的发展带来了挑战，也带来了机遇，艺术家可以利用人工智能来学习和创作。 29．程羽黑表示机器人写诗“不可能有隐喻，没有背后的所指”。材料三中，ChatGPT第三次修改的作品能否反驳此言论？结合诗作内容，加以分析。 30．几天前，小竺利用ChatGPT完成诗歌作业后，在朋友圈自鸣得意。结合以上材料，给他留言劝阻。 小竺： ChatGPT太牛啦，诗歌作业分分钟完成。以后我的写作作业都有着落咯！推荐你们也试试。 要求：语言得体，有理有据；字数120字左右；不得出现真实人名、校名。 （九）阅读以下几则材料，完成小题。 [材料一] ①新京报：如何理解城市、市民、博物馆之间的联系？如何让老百姓愿意走进博物馆？ ②单霁翔（故宫博物院前院长，中国文物学会会长）：博物馆是保护和传承人类文明的重要殿堂，也是连接过去、现在、未来的桥梁。作为城市文化体系的重要组成部分，博物馆是连接公众与多元文化的纽带。 ③如何能吸引观众走进博物馆？博物馆要面向自身，不断深入挖掘文物藏品的文化内涵，更大程度地满足人们的精神需求；同时面向公众，创新文化传播的表现形式和表达方法，让文物故事以喜闻乐见的方式深入人心，融入百姓文化生活。 ④我一直认为，一座好的博物馆是有情怀的、有温度的，人们会把这座博物馆当作自己生活中的博物馆，平时经常来、来了不想走、走了还想来。可以说，一座好的博物馆，应该让人们用双脚来投票。 ⑤新京报：博物馆如何把历史文化信息传递给大家？ ⑥单霁翔：博物馆应在做好保护措施的前提下，尽可能地把自己的资源分享给社会公众。博物院的藏品要更多地展示出来。文物藏品只有在展出之前，才会对它们进行精心维护。人们能够看到这件藏品的时候，才是它被修复到最好状态的时候。文物展出的过程，实际上也是文物保护的过程。 （摘编自《一座好的博物馆应该让人们用双脚来投票》，《新京报》2023年5月18日） [材料二] 进入21世纪，博物馆文创逐步走入大众视野。早期文创集中于雨伞、冰箱贴、书签、帆布包、日历等实用性强的日用品。后来，故宫以清代朝服的珠串为灵感，设计出的“朝珠耳机”引领博物馆文创朝着更为鲜活、轻快的阶段发展。这一时期的文创产品着力提取文物灵感，大力挖掘互联网资源，通过创意组合设计出新式产品。当前，以创新手法表达文化内核，在体验互动中传承优秀文化已成为博物馆文创团队的共识。如故宫《谜宫》系列创意互动解谜书籍、上海博物馆为“黑石号沉船出水珍品展”推出的航海历险手游、长沙馆推出的《法门梦影》剧本杀…… （摘编自喻婷《讲好传统文化故事，博物馆文创全力破圈》，中国江苏网2022年11月11日） [材料三] 今天，公众登录“云游敦煌”小程序，就可以进入高清还原的数字藏经洞中，近距离观赏洞窟里的壁画、彩塑和碑文等。不仅如此，公众还可以通过人物角色的扮演，“穿越”到不同历史节点，与多位历史人物展开互动，“亲历”藏经洞的前世今生。党的二十大报告提出“实施国家文化数字化战略”。数字化技术不仅改变了传播的方式，也在潜移默化中改变了时空观——文物从此“活起来”。一眼千年、一眼万里成为现实，古人的生活可观可感，历史与现实产生交叠……而也是在这样的变革中，中华文明的创造性转化与创新性发展才有了更大的可能与可塑性。 （摘编自张焱《科技让博物馆有一颗现代的心》，《光明日报》2023年5月23日） [材料四] ①今年国庆假期，常州博物馆精心策划了三大主题特展，从寺墩遗址的古老文明开始，见证长江下游文明的起源，然后沿着长江水的脉络，进入数字艺术构建的现代长江文化体验，最后潜入海底世界，探索浩瀚海洋中的生命奥秘，为游客铺设了一场穿越时空的文明探索之旅。 ②“日出东方——寺墩古国文明展”中，距今约5500至4500年的寺墩遗址文明跃然眼前。该遗址位于常州市天宁区郑陆镇三皇庙村，一百二十余件文物，从精美玉琮到日常用具，生动揭示了该遗址的文化内涵与重要发掘成果，引领观众走近那段沉睡千年的古老记忆。“何以长江·延陵赋——数字艺术里的江与城”作为常州博物馆首个沉浸式数字艺术展，以现代光影技术勾勒长江千年文脉。展览通过“江源启境”“江河汇秀”“中吴要辅”三大篇章，让观众仿佛置身江畔，感受母亲河与常州城交融的历史脉动。“蔚蓝密语——常州博物馆藏海洋动物展”则带领游客潜入神秘的海底世界。从奇特造型的粒突箱鲀到威武的甘氏巨螯蟹，80多件海洋生物标本，每一件都在诉说着海洋的故事。其中，作为现存海洋最大贝类的库氏砗磲格外醒目，这件明星展品已被列入《国家重点保护野生动物名录》一级保护动物之列。 ③亲爱的文博粉们，“双11”的“刷手”清单里怎么能少了文创的身影？常州博物馆首次推出文创“双11”福利，带你解锁一场穿越千年的“买买买”！你想知道常州别称龙城的由来吗？答案就藏在这套龙纹陶瓷对杯中！杯身龙纹复刻自常州博物馆珍藏的南朝龙纹画像砖，江南第一玉龙化身为对杯把手，造型灵动、方便拿取。龙纹陶瓷对杯整体触感细腻，纹路清晰，同时附赠专属解说卡，带你揭开“龙城”命名背后的答案。散装江苏亚克力冰箱贴——常博“拼”好省，好看又好玩！ （摘自常州博物馆公众号） 31．请根据材料一，谈谈一座好的博物馆，如何让人们用双脚来投票？ 32．请结合材料二，简要概括21世纪博物馆文创在各发展阶段侧重点有何不同？ 33．材料三中说“数字化技术不仅改变了传播的方式，也在潜移默化中改变了时空观——文物从此‘活起来’”，下面选项中不能体现这一观点的是（    ） A．文博虚拟宣推官“文夭夭”跨越时空，以多个“数字人分身”解说镇馆之宝背后的故事。 B．“何以长江·延陵赋——数字艺术里的江与城”作为常州博物馆首个沉浸式数字艺术展，以现代光影技术勾勒长江千年文脉。 C．“数字长城展”通过考古、清理、砌筑、勾缝、砖墙修补等互动，了解长城的修缮知识。 D．1986年出土的三星堆遗址中，大量青铜神树断枝经过十年拼合修复，才得以向公众展示。 34．2023年“中博热搜榜”发布了“2023年度全国热搜博物馆百强榜单”“2023年年度热门基本陈列展览百大榜单”，常州博物馆入围两大榜单。2025年，预计全年入场人次将突破百万。请结合四则材料，归纳常州博物馆成为热门博物馆的原因。 二、图文复合型 （一）班级读书会前，小组就“今天，我们为何要读古诗词”展开了讨论，请你参与整理收集到的材料，帮助小南完成任务。 【材料一】 热门名单 最受欢迎诗人 李白、苏轼、李清照、王维、白居易 网友最爱的唐诗 《相思》《将进酒》《春晓》 图1：中国青年诗歌偏好调查                      表1：短视频平台热门古诗词与诗人 【材料二】 康震：我觉得这里面有一个很重要的原因，就是随着人们的生活的不断地丰富，阅历的不断地增长，人们越来越发现追求高品质的精神生活，才是人生最精彩的部分。古人说“仓廪实而知礼节”，当人们吃饱了穿暖了，对于更高的精神境界的追求，就开始成为人们奋斗的主要的目标。而这个时候古典的诗词以它非常短小的形态，以它非常精准的表达和富有感情的一种内涵，包括它的思想性，回应了人们对精神追求的这样一种形态。 （选自2022年6月22日北京日报，有删改） 【材料三】 互联网时代，在海量信息面前，选择读什么是困难的。____________________。___________________。___________________。___________________？唐宋诗词是中国文学史上的经典，我想以此为例谈谈这个问题。 唐宋诗词之所以是经典，在于它用优美凝练的方式写出了普通人共通的情感、价值和思考。当年我做青年教师的时候，中秋、国庆期间到新生宿舍去看望学生，遇到一个云南来的学生，因为想念母亲，一个人对着屋角抹眼泪。当时安慰他，我想到的是王维《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”王维淋漓尽致地写出了离乡游子共有的情感，让我们在人生的某些时刻发出相同的感慨，因而能抚慰心灵。这些情感、价值和思考，是人同此心、古今一体的，因而成为自古至今人们抒发人生感悟、沟通彼此心灵的最好媒介。我想，这就是唐宋诗词佳作之所以流传到今天还有生命力的奥秘所在。 读诗的最高境界是读人。一开始读诗词作品时，我们可能会比较关注艺术层面的东西，如遣词造句和平仄、对仗如何工整等，但慢慢地往深层去，最后一定是读人。透过作品，我们和古人进行心灵的交流。读李白的诗，仿佛一个意气风发的年轻人就站在我们面前，到这个境界，就算是读进去了。读杜甫的诗，能看到一位漂泊者对中华文化的仁爱、以人为本作出生动丰富的阐释，感觉自己的心灵得到了净化和升华，这也算读懂了。苏轼一生多坎坷，长期处于逆境，但恰恰是写于逆境中的诗词和小品文，对后代读者有巨大的启发意义。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”人的一生中，或早或晚、或多或少会碰到一些困难和挫折，关键在于我们以什么态度去面对。苏轼用博大的胸怀、愉快的心态去拥抱人生，相信只要坚定、从容地走下去，事情就会有变化，为我们树立了榜样。 ——莫砺锋《今天我们怎样读经典》（有删减） 35．根据材料一、二，以下选项中正确的一项是（   ） A．偏好现代诗歌的占比居首，远超古代诗歌、当代诗歌、近代诗歌，形成绝对优势。 B．读诗的最高境界是关注艺术层面的东西，如遣词造句和平仄、对仗如何工整等。 C．康震教授认为古诗词的流行是因为当代中国人的精神生活过于匮乏。 D．抖音上古诗词短视频同比爆发式增长，说明新媒体正成为传播古诗词文化的得力助手。 36．结合语境，将下列句子填入材料三的横线处，以下顺序最恰当的一项是（   ） ①经典经历了相当长时间的考验，是经过可靠筛选流传下来的好书，凝结了一个民族的思想精华。 ②这种情况下，经典阅读的意义更加凸显了。 ③它们让人初次翻开却如逢故人，即使多次重读还有收获。 ④如果我们想要比较深入地理解经典，应该如何着手呢？ A．①②③④ B．②①④③ C．②①③④ D．①②④③ 37．结合材料二的内容，简要概括古诗词越来越受欢迎的原因。 38．结合材料三并联系自己所读过的印象最深刻的一首古诗，请你帮助小南回复班级留言板上的疑问。 小语：每一本语文书都有那么多古诗词，背都背不过来，又难懂，又晦涩，阅读这些古诗词到底有什么价值呢？ （二）阅读一组关于“常州梳篦非遗传承”的文本，完成下面小题。 【文本一】 常州梳篦：非遗技艺的“破圈”之路 ①2024年4月，常州梳篦非遗工坊推出“梳篦+文旅”系列产品，其中“青果巷记忆”主题梳篦一经上线，两周内销量突破5000套。这一成绩，让沉寂多年的常州梳篦重新走进大众视野。 ②据了解，传统梳篦制作需经七十余道工序，耗时长、成本高，且多以传统纹样为主，难以吸引年轻消费者。 ③为改变这一现状，非遗工坊联合常州高校设计专业，成立“梳篦创新实验室”，将地域文化元素（如恐龙、天目湖、青果巷）与现代审美结合，推出系列文创产品。同时，工坊还开设“线上梳篦课堂”，通过直播展示梳篦制作过程，邀请非遗传承人答疑，累计观看人数超百万。 ④“我们不仅要保护技艺，更要让技艺‘活’起来。”非遗工坊负责人说。如今，常州梳篦已从“日用品”转变为“文化符号”，先后走进上海进博会、北京文博会，成为常州对外文化交流的一张名片。 【文本二】 梳篦制作的“七十二变” ①一把小小的梳篦，从木料到成品，要经历“七十二道半”工序，每一道都藏着匠人的巧思。 ②选料是第一步，需挑选纹理细腻、硬度适中的黄杨木或楠木，木料需经过三年以上阴干，避免成品开裂。开料时，要根据梳篦的尺寸，将木料切割成薄片，误差不能超过1毫米。接下来是造型，匠人用画稿在木片上勾勒纹样，再用锯子将多余部分去除，这一步被称为“粗坯”。 ③最考验技艺的是“细雕”环节。匠人手持篦刀，在木片上细细雕琢，线条要流畅，纹样要清晰。以传统“牡丹纹”为例，仅一片花瓣就需用十几种刀法，耗时两小时。之后，还要经过打磨、上漆、抛光等工序，一把梳篦才算完成。 ④如今，部分工序已实现机械化辅助，如开料、打磨可由机器完成，但“细雕”“纹样设计”仍需人工操作。“机器能提高效率，但代替不了人的温度。”非遗传承人王师傅说。 【文本三】 2024-2025年常州梳篦消费群体调查（部分） 消费群体 年龄范围 购买动机 偏好产品类型 传统文化爱好者 35-60岁 收藏、日常使用 传统纹样梳篦（如牡丹纹、龙凤纹） 年轻消费者 18-35岁 装饰、送礼 文创梳篦（如动漫联名款、地域主题款） 外地游客 20-55岁 纪念、伴手礼 地域特色梳篦（如恐龙主题、青果巷主题） 【文本四】 非遗传承人的困惑与期待 ①“现在愿意学梳篦技艺的年轻人越来越少了。”从事梳篦制作四十余年的李师傅说。传统梳篦制作周期长，初期收入低，许多年轻人难以坚持。此外，市场上充斥着低价劣质的塑料梳，也对传统梳篦造成冲击。 ②不过，李师傅也看到了希望。近年来，常州市政府出台政策，对非遗传承人给予资金补贴，鼓励开设“非遗进校园”“非遗进社区”活动；部分企业也与非遗工坊合作，开发梳篦主题的服饰、饰品等衍生品，拓展市场。“我希望能有更多年轻人了解梳篦、喜欢梳篦，把这门手艺传下去。”李师傅说。 39．下列对整组文本的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．常州梳篦“破圈”的关键在于将传统技艺与现代元素结合。 B．“梳篦创新实验室”的成立，为梳篦技艺创新提供了支持。 C．常州市政府出台资金补贴政策，是为了直接提升传统梳篦的市场销量。 D．传统梳篦制作工序复杂，耗时长且成本高，这是其难以吸引年轻消费者的原因之一。 40．请梳理文本一的行文思路。 首先通过“青果巷记忆”主题梳篦的销量成绩引出常州梳篦，接着____________，然后____________，最后____________。 41．根据材料三，我们可以得出以下结论： ①__________________________________________________________________________________________ ②__________________________________________________________________________________________ ③__________________________________________________________________________________________ 42．结合整组文本，简要说明常州梳篦的制作特点、发展现状及未来建议。 （三）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 ①粮食安全是事关人类生存的根本性问题，减少粮食损耗是保障粮食安全的重要途径。当前我国粮食依然处于供需“紧平衡”状态，这要求我们从全过程推进节粮减损的系统优化与效率提升。 ②减损就是增产。我们既要耕好18亿亩耕地这块“有形良田”，也要耕好节粮减损这块宝贵的“无形良田”。从田间到餐桌全过程节粮减损，为端稳端牢中国饭碗提供坚实保障，这一实践既契合“节用”和“成俗”两个关键环节。 ③一方面，广泛开展节约粮食宣传教育活动，引导全体社会成员自觉践行节约粮食的行为规范，将节约粮食从传统美德上升到维护国家粮食安全的高度。比如，倡导适度、健康、理性的消费观，引导人们从追求“量”的丰裕转向注重“质”的满足，餐厅点餐量力而行、外卖下单精准选择、自助餐勤拿少取，避免为了讲求“排场”“面子”而造成“舌尖上的浪费”，克制虚荣消费的内生冲动，抵制“过量优惠”营销策略的诱惑，让日常餐饮消费回归理性需求。 ④另一方面，以系统思维打通环节壁垒，在“精准收割”“科学仓储”“高效物流”“适度加工”这4个关键环节上下功夫，实现粮食减损的协同增效。在粮食收割环节构建作物成熟度动态监测体系，推动智能农业机械设备更新迭代，培训并选用专业化农机手，采用低破损率的机械化作业，最大限度减少田间落粒和破碎损失。据统计，2024年我国小麦、水稻、玉米三大主粮机收损失率分别为0.93%、1.76%、2.06%，比2021年降低1至2个百分点，3年共减少粮食损失500亿斤以上。 （《光明日报》，2025年10月27日，有删改） 材料二 ①保障国家粮食安全，要在增产和减损两端同时发力。近年来，经过各地各有关方面的共同努力，粮食流通领域节约减损取得显著成效。 ②粮食储藏减损效果更加明显。在全国主要产粮大县建成一批粮食产后服务中心，主要提供农户干燥、清选、收储等服务，在助农减损增收、应对极端天气等方面发挥了积极作用。 ③粮食储存减损降耗更加有效。深入实施粮食绿色仓储提升行动，推进高标准粮仓建设和旧仓升级改造，粮仓气密、隔热等关键性能进一步提升。高标准粮仓仓容逐年增加，具备低温准低温储藏能力仓容达到2.2亿吨，比“十三五”时期末增加7000万吨。粮库储粮周期内综合损失率控制在1%以内。 ④粮食资源利用更加充分。组织修订小麦粉、大米、菜籽油等国家标准，引导企业合理掌握加工精度，提高粮油产品出品率，避免过度追求“精、细、白”。同时，鼓励粮油加工企业挖掘像米糠、麸皮、豆粕等这些副产物的综合利用潜力，粮食资源的综合利用效益不断提高。 （新华网，2025年10月17日，有删改） 材料三 43．概括材料一、二的内容，同时总结两个材料指向的共同主题。 44．阅读材料二，思考文本从哪几个方面来阐释观点的？ 45．联系材料一，请分别指出材料三两幅图片中的浪费表现。 46．结合三则材料，请你给学校食堂及粮食加工企业分别拟写一幅标语。 （四）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 ①盲盒，是指消费者不能提前得知具体产品款式的玩具盒子，具有随机性。里面通常装的是动漫、影视作品的周边，或者设计师单独设计出来的玩偶，深受年轻人喜爱。只有打开才会知道自己抽到了什么，不确定的刺激会加强重复决策，因此一时间盲盒成了让人上瘾的存在。 ②盲盒概念的起源大约来自日本的福袋，至少可以追溯到20世纪80年代，甚至国内也早有各种形式的扭蛋、盲盒等产品，但盲盒在2019年才真正火爆成一种普遍的经济现象。购买盲盒成为当下年轻人的潮流文化之一。2019年天猫发布的首份《“95后”玩家剁手榜单》显示，潮玩手办的烧钱指数位列第一，成为当代年轻人最烧钱的爱好。 材料二 以下是2023-2025年中国盲盒市场规模及增长相关数据： 年份 市场规模（亿元） 年增长率 2023年 678 29.1% 2024年 836 23.3% 2025年（预计） 1012 21.1% 材料三 ①近年来，不少人都热衷于购买盲盒，并由此形成了“盲盒经济”。有专家指出，盲盒不纯粹是一种商品消费，更多是一种精神满足。 ②据调查，无论是成年人还是青少年，都容易对盲盒购买成瘾。特别是许多在校学生，可能因同学之间的讨论而开始购买文具盲盒，并会因抽到隐藏款、热门款而成为同学们羡慕的对象，从而获得成就感和满足感。据央视财经报道，有消费者称，当前盲盒商品价格虚高，诱导过度消费、产品质量差等情况时有发生。 ③盲盒的营销模式区别于传统商品，其更类似于“抽奖”销售，消费者事先不知道所购买商品的真实情况。但这不代表商家可以任意标出虚高价格等打擦边球行为。根据《消费者权益保护法》，消费者享有公平交易权和真情知悉权。如果这两项权利不能得到保障，消费者将完全沦为“待宰的羔羊”。也有观点认为，如果将盲盒作为普通商品来监管的话，有违“盲盒经济”初衷。这种观点并不成立，因为盲盒只是在销售模式上属于特殊商品，但不属于法律意义上的特殊商品，即盲盒还是普通商品，消费者不能因为购买盲盒就减损基本权利。“盲盒”而盲盒显然不属于前述商品，商家无权借此否定消费者的必要权利，将消费者当作“愚人”而肆无忌惮地“割韭菜”。 （选自2022年3月18日光明网） 47．请简要分析材料一中画线词语的作用。 购买盲盒成为当下年轻人的潮流文化之一。 48．用自己的话概括材料二表格的主要内容。 49．下面一段文字放在材料三中甲、乙哪一处更为合适？请简述理由。 如根据《消费者权益保护法》，对于网络销售的商品，消费者定做的，鲜活易腐的，在线下载或者消费者拆封的音像制品等数字化商品，还有交付的报纸、期刊，以及根据商品性质并经消费者在购买时确认不宜退货的商品，以上这些不适用无理由退货外，其他商品均可七日内无理由退货。 50．请结合上述材料和生活体验谈谈当代年轻人热衷盲盒的原因有哪些。 （五）实用类文本阅读课，老师组织阅读“文博”专题的三则材料，完成下面小题。 材料一： 据统计，2024年国庆假期全国博物馆接待观众7488万人次，迎来火热的“文博游”。绝大多数文博场馆都假期无休、延时开放。观众参观的目的地由集中在头部场馆扩散至各类、各级文博场馆，呈现出“百花齐放”的态势。受“旅游+研学”的双重影响，许多省级博物馆，假期每日都处于游客最高承载量状态。文创商店、徽章打卡处以及国庆打卡装置展示区等，随处可见排队的人群。为使游客有更好的旅游体验，许多博物馆设置发布参观指南、增设售票厅、开放免费停车等服务保障，增加智慧导览和志愿者讲解场次，还安排馆长讲解、业务骨干讲解等特殊场次。 （选编自国家文物局网，2024年10月8日） 材料二： 博物馆成为许多年轻人的旅游必打卡地，各馆文创也被列入必买清单。博物馆“卷”工艺、“卷”质地，力求兼顾不同兴趣点，在有不同偏好的年轻人中都能“出圈”。凸显地域特色的基础上，文创的造型设计出新则成为打动消费者的重要原因。同时，近年“出圈”的博物馆文创大部分都有“社交属性”，得到了社交媒体的“流量”加持。而与“社交属性”相辅相成的，是年轻人购买文创产品时，传播历史文化的体验感和参与感。买到的消费者往往都自发在社交平台上拍图展示，成为爱好者关注的话题。不断“出圈”的文创产品进入了年轻人的“购物车”及精神世界，这背后正是我们的文化沃土，在源源不断滋养浸润着文化创意和文旅产业的创新发展，推动它们走进千家万户。 （选编自《中国青年报》2024年10月11日） 材料三： 2024年文博游相关产品预订用户年龄分布  文创产品：孙悟空书桌摆件                  51．下列对相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．今年国庆假期，全国文博场馆迎来“文博游”热潮，每日游客承载量处于最高状态。 B．博物馆成为许多年轻人的旅游必打卡地，文创产品也被博物馆列入游客必买清单之中。 C．文博游相关产品在凸显地域特色的基础上设计出新，有利于吸引不同偏好的年轻人。 D．为买到预订的文博游相关产品，集中在头部场馆的各年龄段游客扩散到各类各级文博场馆。 52．根据三则材料，简述“文博游”火热的原因。 53．班级开展以“孙悟空”为主题的文创产品设计活动。小语为18岁以下游客设计了一手叉腰、一手紧握金箍棒，威风凛凛挺立的孙悟空书桌摆件（见材料三右图），激励他们在成长的道路上善恶分明，敢于担当，勇往直前。结合材料二和材料三，你也设计了一个文创产品，请简要介绍你的文创产品及设计意图。 （六）我设计了一款“孙悟空主题护身钥匙扣”，形象采用腾云驾雾、紧握金箍棒的孙悟空造型。钥匙扣上附有“齐心向前”字样，可随身携带，一方面展现孙悟空果敢、进取的精神，另一方面兼具日常使用与社交分享价值，激励年轻人在学习生活中勇于拼搏、乐观前行。这样既彰显传统文化底蕴，又满足年轻人对时尚文创和社交展示的需求。 材料一： ①作为一种新兴的文艺形态，微短剧正以惊人的速度崛起并引发广泛关注。从媒介属性观察，电影、电视剧与微短剧本质上都是影像叙事载体，时长是其主要区别之一。值得注意的是，多集连续剧的总时长远超单部电影，一部多集微短剧，总时长超越传统电影的现象已不鲜见。微短剧的本质特征在于其戏剧内核，这是微短剧区别于其他短视频形态的核心要素。 ②微短剧成长于数字技术与媒介融合的裂变期，一经起步，就呈现“一骑绝尘”的发展态势。微短剧的勃兴不仅是艺术形态的革新，更是信息接收与审美范式转型的缩影。从影院到电视再到移动终端，叙事单元持续压缩的趋势，本质上是适应数字移动端载体变化和碎片化传播生态的必然选择。如今，微短剧已突破网络平台界限进入电视端，未来也或将进入电影院。这种媒介壁垒的冲破，既源于技术演进的内在逻辑，也受市场选择的强力驱动。 ③传统影视艺术诞生于工业化时代，其发展遵循一条渐进式道路。电影的发展一直与媒介和技术发展高度关联，高度重视商业性质，被归为大众文化、文化工业，却无损其艺术价值的最终确立。电视剧的发展轨迹亦印证了大众文化与精英艺术并非二元对立。微短剧虽处不同历史语境，但其成长土壤同样包含资本、市场与流行文化要素。历史经验表明，市场化进程与精品化战略可以并行不悖，谁抢先一步按照艺术逻辑布局，谁可能就是最后的赢家。 ④当前微短剧受众审美尚处培育阶段，数据显示微短剧用户复看率并不高，折射出“即时消费”的传播特性。创作队伍专业素养参差不齐，行业门槛越来越低，一大批素人创作者走向前台。此外，主题先行、概念化套路等违背创作规律的倾向也较普遍。 （摘编自黄昌勇《微短剧的崛起与艺术的回归》，《人民日报》（2025年04月10日） 材料二： 微短剧用户规模及使用率 材料三： ①邬天是一位微短剧创作者。他曾经7天就拍出一部30集的微短剧，这7天包括剧本创作，拍摄和剪辑，“花费时间和精力最少的是剧本创作，差不多就用了1天时间”。 ②据邬天介绍，这部剧80%到90%的拍摄成本用在了演员的片酬、服化道费用等方面，剧本创作投入在总成本中占比不到10%。 ③“我们没有专门的编剧，我一人身兼编、导、演三职。”另一位微短剧创作者邢海军的情况在微短剧行业颇具代表性。“相较于拍摄和剪辑，我感觉最难的就是剧本创作，为了在剧本上高产出，同一个爽点，我会用不同的人物和故事去套。”那海军这样介绍自己的剧本创作经验。 ④为什么不能花更多时间打磨剧本？“一些微短剧都在追热点，要在热点事件的热度消退前推出才有流量，很难有充裕的时间打磨剧本。”邬天解释说，“根本的原因还是预算有限，有的微短剧投资只有几万元，除去拍摄制作的费用，所剩无几，在剧本投入上能省则省。” ⑤微短剧制作公司一般会有专职编剧，但有些编剧的工作谈不上“创造性”，更多时候是流水线作业、机械化生产。“如果按字数算的话，一部微短剧的剧本大概有6万字，一般的创作周期是两周到25天。”于洋在一家影视制作公司负责内容生产，他的团队有数名编剧，包揽了公司大部分项目的剧本。 （摘编自韩业庭《微短剧精品化，从打磨一个好剧本开始》，《光明日报》2024年04月11日） 54．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（   ） A．微短剧与其他影像叙事载体存在时长上的差别，但这种差别现在难以一概而论。 B．微短剧已冲破媒介壁垒，进入电视端和电影院，这与技术演进和市场选择有关。 C．截至2024年12月，微短剧用户规模达6.62亿人，较上半年提升7.3个百分点。 D．微短剧过于追逐热点，这使得微短剧难以有充足的时间进行剧本的创作和打磨。 55．“一骑绝尘”常有两个意思：①某人在某方面有超乎常人的能力，让人望尘莫及；②形容如同骑着一匹快马一般飞奔，远离尘世的意思。材料一中“一骑绝尘”借用了哪种含义？在材料中含义是什么？ 56．下图是对材料一第三段行文思路的梳理，请在图中①②处填入相应内容。 57．请结合以上材料，就微短剧精品化战略提出三点建议。 （七）材料一： 近年来，随着潮玩行业的发展，盲盒已成为青年群体中广受欢迎的产品，引发“盲盒经济”的热潮。盲盒的起源可追溯至日本的“福袋”，其概念随着扭蛋和手办的流行而演变，最终在欧美被称作“盲盒”。在中国，2015年泡泡玛特公司推出的Molly系列爆红后，盲盒市场持续升温。 （节选自《2024盲盒行业研究报告》） 材料二： ①近年来，第三方渠道变现已成为盲盒经济的重要一环，卡牌评估机构、第三方交易平台等应运而生。据了解，一张高价值的动漫卡牌经过机构评估，甚至卖出了几十万元人民币的价格。 ②“孩子说去买文具，结果拿回来的又是盲盒”“孩子沉迷小马宝莉卡，半年就花费数千元”“盲盒产品推陈出新，消费渠道覆盖线上线下，一些孩子在直播间参与开卡直播，既浪费时间又浪费钱。” ③上海市精神卫生中心心理测量室主任潘令仪表示，开盲盒行为会刺激大脑分泌多巴胺和内啡肽，带给人一种愉悦和满足感。盲盒开出限量款产品的概率虽然不高，但偶尔获得一次这样的体验会让人难以忘怀，这种不确定性导致的间歇性强化，诱导未成年人投入大量精力购买盲盒，严重时可能导致成瘾障碍。 ④同时，盲盒抽卡正在成为未成年人的一种社交行为。有学生说，和同学分享抽到高价值卡的经历和心得、展示自己的收藏等，会获得极太的满足感。 （节选自《博爽感？盲盒消费低龄化之忧》） 材料三： ①Mob研究院2020年12月发布的数据显示，盲盒消费的主力军集中在Z世代。这一群体在1995——2009年间出生，作为互联网时代的“原住民”，乐于接触新事物，擅长使用新媒体，注重情感体验、及时享乐、自尊心强、勇于自我展现是他们的共同标签。通过消费动机理论，重新审视Z世代的盲盒消费动机，解答近年来的“盲盒热”现象背后的深层原因。 ②符号消费论强调消费者购买的不仅是商品本身，更是商品所代表的社会意义和象征价值。当下，可爱、美好、快乐等词语通常被物质化和具体化，Z世代购买盲盒以获得潜藏在商品背后的意义，他们通过购买可爱、美好的商品来建构自己可爱美好的外形，而资本通过与被广大受众熟知且具有巨大开发潜力的文学和艺术作品（简称IP）合作，盲盒生产者设计出许多形象简单但有着丰富特征的盲盒产品，如泡泡玛特的 Molly系列、人生如戏系列以及熊喵系列等。 ③托斯丹·邦德·凡勃伦认为，追求时髦和热潮不仅是单纯的消费行为，更是一种社会地位的展示。全套盲盒系列的展示能够吸引他人的羡慕眼光，购买盲盒成为彰显与众不同的方式，而持续的购买行为则是为了满足对排场的追求。随着盲盒产品从小众走向大众，Z世代在看到周围朋友拥有更多款式时，攀比心理被激发，他们通过消费更多的盲盒来追求内心的成就感和优越感。 （节选自《Z世代盲盒消费特征及动机研究》） 58．结合材料一图表，预测中国盲盒行业2025年的市场规模是扩大还是缩小，并说明原因。 59．初二的小游是狂热的盲盒爱好者，购买了大量盲盒，并常常把开盲盒的视频发到网上，联系材料二，分析他这一行为的心理原因。   60．小游的消费行为让人担忧，请你结合材料三，以小游朋友的身份给他写一封劝说信。 小游：你好！ __________________ 你的朋友小明 61．材料三分析了“持续购买收集全套盲盒”的消费动机，下面的哪一种与之类似（   ） A．超市经常有打折促销，囤十大箱纸巾和五十包盐，万一涨价了呢。 B．在焦虑、孤独或压力大时，可通过暴食性囤零食来获得心理上的满足。 C．要购买知名运动品牌的限量版运动鞋，才能更好地展示自己的独特和时尚 D．减肥产品广告宣传称无需运动和节食就能快速减肥，买了试试总没错。 （八）【材料一】    【材料二】 为啥越来越多人爱上了“新中式”？ 邢妍妍 ①羽绒服搭配马面裙、泡泡袖旗袍、盘扣上衣配百褶裙……最近，以“新中式”为代表的国风元素服装颇受追捧，“为什么年轻人都喜欢新中式”等话题也接连登上热搜榜。 ②不少年轻人都表示想为自己和家人置办一套典雅又时尚的“新中式”服装，作为过年的“战袍”。在社交媒体上，许多网友将自己这种心态戏称为“中国血脉觉醒”。 ③所谓“新中式”，其实并没有精确的定义。在当代年轻一代消费者看来，那些将中国传统元素与当下审美潮流相结合的服装，都可以被归类为“新中式”。只不过，它并没有多么的隆重华丽，而是更注重追求日常穿搭的简约与实用感。 ④“新中式”的新，也恰体现于此。它并不是对传统元素的大量堆砌，而是融合传统与现代的文化，完成对服饰与应用场景的多元化探索。当然不只是服装，近来在家居装潢、奶茶餐饮、美妆时尚等多个领域，都能看到“新中式”的影子。某电商平台数据显示，近2个月来“新中式”搜索量同比增长超200%。 ⑤“新中式”为何能火出圈？首先因为它是足够有美感的。那些加入刺绣、盘扣、水墨等经典中式元素的服装，那些运用提花、扎染、古法花丝等传统技艺的工艺品，那些有着“复得返自然”意境的家居装饰，几乎都透视着独特的东方美学基因。特别要指出的是，“新中式”背后承载着的其实是几千年来积淀下来的传统文化，当代生活也正在从这个庞大的“宝藏库”中汲取着意想不到的灵感与能量。人们的消费不仅仅是为一种物品买单，更多的是看重其背后所承托的美学意义和文化价值。从这个角度而言，突破以往传统的视觉效果和印象，以高度审美化的方式呈现的“新中式”产品，便得以以一种更加轻盈的姿态吸引着消费者的目光。有内涵却不厚重，有美感但不张扬，“新中式”似乎与当下年轻人对于个性美的追求不谋而合。 ⑥如今，越来越多的年轻人愿意将传统文化作为表达自我态度的新方式，这背后其实是他们坚定的文化自信与文化认同。出生并成长于中国经济快速腾飞时代的他们，拥有着一个更为开放的信息环境，对新生事物有着很高的接受度。同时他们有着平视世界的底气，能以更平和的心态理解不同文化的美。也正因此，他们更能看到传统文化那极致的魅力。 ⑦“新中式”产品自带的文化属性和社交价值，对他们自然有着很强的吸引力。他们将文化穿在身上，内化于生活的方方面面，也是在从中获取一种身份认同与文化认同。 ⑧仿佛就在不久之前，我们还在讨论着“如何传承与保护传统文化”，而今，这样的讨论依然很有意义。但悄然刮过的这股“新中式”风，似乎给了我们新的启示：对于传统文化，我们依然心存敬畏，但也可以不只是远观。它有很多种鲜活的打开方式，人们也可以在一种更松弛的氛围中感受传统文化带来的美学魅力。关于“新中式”产品还能有多美，对传统文化的保护传承如何继续创新，人们有着更多的期待。 （选自《光明日报》） 【材料三】 由上海美术电影制片厂、哔哩哔哩联合出品的中式奇幻动画短篇集《中国奇谭》，广受好评。开篇即巅峰之《小妖怪的夏天》，在借道西游记的故事路径下，徐徐展开中国风的画轴，猛然间却发觉讲的是一只社畜小猪的故事。无论是恼怒于下属教他做事的熊教头、还是叮嘱多喝水心疼儿子熬夜到头秃的猪妈妈，都是当代年轻人基于自身感受、而对西游故事进行的重构。当然故事无论如何翻新，传达的总是惩恶扬善这些中国文化中最为根本的道理。 （选自《文汇报》文艺评论） 穿中国衣、喝中国茶、看中国剧，已成为世界向上青年的标准动作。据中国外文局统计，“孔子”“功夫”“春节”等一大批传统中国词汇，已由英文翻译还原为汉语拼音，直接活跃在西方语系中，而“一带一路”“中国梦”“高铁”“支付宝”等一批时代新词，也已获得了世界范围的高度认同，成为世界年轻一代交流的共通话语。 （摘自网络评论） 【材料四】 如今，“新中式”市场正处于高速发展阶段，但一些问题也已显露。 在广东工作的乔钰喜欢尝试各种香氛产品，但一次试用却让她直呼“翻了车”。去年，某国产香氛品牌推出了一款“新中式东方香”，“被名字吸引去购买，买回来发现就是一股刺鼻的劣质空气清新剂味道。”乔钰说。此外，一些网友也吐槽网购的“新中式”服装货不对板、质量较差，一些餐饮品牌将“新中式”当作流量噱头，产品无创意但却卖出高价…… 有商家反映，“新中式”市场上，市面上“山寨货”频出。 （摘自《工人日报》） 62．下列对四则材料内容的理解，正确的一项是（   ） A．“新中式”潮流生活内容丰富，我国国潮经济市场规模和增长率预计将逐年递增。 B．“新中式”服装并不华丽隆重，是因为日常穿搭要注重简约实用，外观不再重要。 C．《小妖怪的夏天》广受好评，源自于年轻人对西游故事的形式、道理进行了重构。 D．“新中式”发展势头很猛，但质量问题频发，遭到网友吐槽，亟待重视和解决。 63．文章经常会使用一些特殊的词语或句子来加强论述的效果。材料二第⑤段中的画线语句是如何体现这一点的？请任选一处加以分析。 64．《道德与法治》课堂上，你的同学准备阐述“中华文化具有创造力和包容力”这一观点，请你从三则材料中筛选并提炼相关内容，帮助他完成下面的思维导图。 《道德与法治》教材有关内容：“独具特色的语言文字，浩如烟海的文化典籍，名扬世界的科技工艺，异彩纷呈的文学艺术，等等，共同组成源远流长、博大精深的中华文化。中华文化具有应对挑战、与时俱进的创造力和海纳百川、有容乃大的包容力，虽历经沧桑仍薪火相传、历久弥新。” 65．可以看到，“新中式”这一潮流已经成为实体经济中新的增长点。那么，“流量的富贵”来了，该怎么接住？请结合材料二、四的相关内容，给生产厂家提些建议。 （九）围炉时，小语父母谈论到“中国传统制茶技艺及其相关习俗入选人类非遗”的新闻，小语向他们请教“茶文化”的相关知识。 【材料一】 安吉白茶入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作目录 拥有“茶中之王”美誉的安吉白茶是绿茶中的珍稀茗品。安吉白茶是一种非常特异的品种，在手工炒制上有独特之处，分为采摘、摊放、杀青理条、初烘、摊凉、复烘、收灰干燥七道工序，采摘一芽带一片或二片真叶，不带奶叶、鱼叶。由于叶片极薄，茎梗粗，杀青理条对温度有苛刻要求。相比机械加工，手工炒制白茶需要加工人员更灵敏的触觉、视觉、嗅觉、听觉，更高难度的手法和技艺，另外，手工炒制的白茶对进一步研究开发加工技艺有极强的实用价值。 （选自《钱江晚报》2022年12月1日） 【材料二】            【材料三】    【材料四】 “中国茶”申遗成功，谱写非遗文化传承新篇章 一茶一饮，彰显着历史悠久的中国文化。“中国传统制茶技艺及其相关习俗”是有关茶园管理、茶叶采摘、茶的手工制作，以及茶的饮用和分享的知识、技艺和实践。中国茶文化历史悠久，在种茶、采茶、制茶和饮茶活动中形成了独特的文化特色。制茶师根据当地风土，运用杀青、闷黄、渥堆、萎凋、做青、发酵、窨制等核心技艺，发展出绿茶、黄茶、黑茶、白茶、乌龙茶、红茶六大茶类及花茶等再加工茶，2000多种茶品供人饮用与分享，并由此形成了不同的习俗，至今贯穿于中国人的日常生活、仪式节庆中。 袅袅茶香，沁润着中华儿女的文化自信。茶与中国人相伴千年，经世代传承形成了系统完整的知识体系、成熟发达的传统技艺、广泛深入的社会实践、丰富多样的手工制品。杯小乾坤大，一茶一汤彰显着中华文化所独有的创造力和多样性；茶香蕴千年，丝丝袅袅沁润着中国人所秉持的谦、和、礼、敬的价值观。从万里茶道到丝绸之路，神奇的“东方树叶”见证着中华文化的传播交融，推动着世界文明的交流互鉴，在人类社会发展中发挥着重要作用。 一杯一盏，托举起非遗文化的保护传承。在文化传播载体、渠道、路径变得日益多元的当下，中国传统制茶技艺及其相关习俗焕发出新的生命力，被“束之高阁”的非遗文化也逐渐渗透年轻人的日常生活。周杰伦经典歌曲《爷爷泡的茶》至今仍广为传唱，吸引粉丝主动了解茶圣陆羽及中国茶文化；爆款古偶剧《梦华录》开篇以秀出茶中拉花——“茶百戏”技艺收割大片粉丝热议宋朝茶文化；火遍朋友圈的“围炉煮茶”让传统煮茶文化在新时代年轻人生活中得以延续生命，成为当下最流行的社交活动和生活方式。借助社交手段和流行因素增强非遗文化传承活力，唤醒社会民众对于茶文化的尊重和热爱，让每个人都能成为茶文化的传承者。 （选自“荆楚网”2022年12月1日） 66．围炉时有客来访，请根据材料，指导小语泡好一杯安吉白茶。 67．小语做了几条有关茶文化的笔记，请从以下选项中选择正确的一项（    ） A．安吉白茶在手工炒制时分为采摘、摊放、杀青理条、摊凉、初烘、复烘、收灰干燥七道工序。 B．不同茶类适宜的冲泡方式不同，例如白茶最合适的冲泡温度是90-100℃。 C．我国茶文化历史悠久，现有2000种茶品供人饮用与分享，并由此形成了不同的习俗。 D．借助社交手段和流行因素，能够让非遗文化成为当下最流行的社交活动和生活方式。 68．客人询问“中国传统制茶技艺及其相关习俗”为何能够入选人类非遗，请你结合上述材料回答。 69．小语为购买自家安吉白茶的客户设计了售后卡，但客户反馈“品茶之道”过于精简，难以理解，提议增添一段120字左右的文字解说，请你结合上述材料完成。 （上图为售后卡） 2 / 65 学科网（北京）股份有限公司 $