第08课《中国人失掉自信力了吗》驳论析理，扬民族骨气（考点精讲讲义）语文统编版新教材九年级上册

第08课 《中国人失掉自信力了吗》驳论析理，扬民族骨气 （考点精讲讲义） 一、考点总览 本课为九年级上册经典驳论文，考点分为基础字词文学常识、文本论证框架梳理、驳论方法辨析、词句炼字修辞赏析、核心概念理解、主旨与时事思辨六大类。其中驳论证逻辑、“中国的脊梁” 内涵、文中多层 “中国人” 指代辨析为培优拉分难点，本讲义对标中考议论文阅读题型。 二、基础必考考点 （一）核心文学与时代常识【填空 / 简答】 作者与出处 鲁迅，原名周树人，现代伟大文学家、思想家、革命家；本文选自《且介亭杂文》，体裁为时事杂文（标准驳论文）。 创作背景 写于 1934 年，九一八事变三周年，东北沦陷、华北危急；国民党政府不抵抗，寄望国际联盟（国联）调停，民间兴起求神拜佛之风，舆论散播 “中国人失掉自信力了” 的悲观论调，鲁迅撰文驳斥谬论、提振民族自信。 文体核心：驳论文 驳论文写作完整逻辑：树靶子（摆出敌方错误观点）→驳论（批驳谬误）→立论（树立自身正确观点）→总结升华；驳论三种路径：驳论点、驳论据、驳论证，本文核心手法为驳论证。 文题作用 反问句式，直接抛出敌方谬论作为批驳靶心；暗藏作者立场 —— 中国人并未失掉自信；设置悬念，引发读者思考，奠定犀利战斗的行文基调。 （二）易错字词积累【默写、字音选择题】 重点字音：搽 （chá）、脂粉 （zhī fěn）、诓骗 （kuāng piàn）、渺茫 （miǎo máng）、脊梁 （jǐ liáng） 易错字形辨析 诓骗、脊梁、搽粉 重点词语语境释义 渺茫：因没有依据而难以确信； 诓骗：说谎话骗人； 怀古伤今：追念古代的事，感伤当下现实； 为民请命：替百姓向当权者申诉、请求保全； 舍身求法：不惜牺牲自身，追求真理与救国道路。 （三）全文四层论证框架【简答题】 树靶子（1-2 段）：摆出敌方完整逻辑 敌方论点：中国人失掉自信力了； 敌方三层论据：①过去自夸地大物博；②后来寄希望国联；③现在一味求神拜佛。 直接驳论（3-5 段）：驳论证，戳破逻辑漏洞 承认三层论据均为事实，但指出这仅代表部分人滋生他信力、自欺力，无法推导 “全体中国人失掉自信力”，犯以偏概全错误。 正面立论（6-8 段）：树立我方观点 我方核心论点：我们有并不失掉自信力的中国人在； 四类事实论据：埋头苦干的人、拼命硬干的人、为民请命的人、舍身求法的人，统称为 “中国的脊梁”。 总结升华（9 段）：区分评判标准 自信力不在表面粉饰（脂粉），而在底层默默奋斗的人民；不能以一小部分人的状态定义全体中国人。 三、核心培优考点精讲（主观题提分核心） （一）驳论逻辑与论证方法考点【高频大题】 1. 核心驳法：驳论证（全文关键得分点） 核心逻辑：敌方论据客观真实，但论据与论点之间无合理推导关系。信地、信国联是依赖外部的他信力；求神拜佛是自我麻醉的自欺力，二者都不等于 “自信力”；敌方用少数人的行为概括全体，存在 “以偏概全” 逻辑谬误。 【驳论证答题模板】 作者先承认敌方所列事实客观存在，再指出这些事实只能证明一部分人失去他信力、滋生自欺力，无法推出 “全体中国人失掉自信力” 的结论，戳破对方以偏概全的逻辑漏洞，从根本推翻敌方论点。 2. 举例论证（立论段核心手法） 文中列举从古至今四类 “中国的脊梁” 作为事实论据，从古到今层层佐证 “有不失自信力的中国人”，论据详实，增强正面观点说服力。 【举例论证答题模板】 运用举例论证，列举埋头苦干、拼命硬干等四类民族脊梁人物，从古至今充实事实论据，有力证明 “我们有并不失掉自信力的中国人在”，增强文章说服力。 3. 其他辅助论证手法 排比：“有埋头苦干的人…… 舍身求法的人”，铺陈英雄群像，增强语言气势，强化赞颂情感； 反问：标题、“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？”，加强语气，引发读者深度思考，强化立场； 比喻：“脂粉” 比喻统治阶层粉饰太平的虚假宣传；“脊梁” 比喻支撑民族的中坚力量；“地底下” 指代底层人民。 （二）核心概念赏析考点【选择、简答高频】 自信力、他信力、自欺力（仿词修辞） 作者仿照 “自信力” 创造新词 “他信力”“自欺力”，三者形成鲜明对比： 自信：相信自身民族、人民的力量； 他信：依靠土地、国联等外部外物，无自主底气； 自欺：寄望鬼神，自我麻痹、逃避现实。 仿词效果：用词新颖尖锐，精准划分三种精神状态，辛辣讽刺部分国人麻木逃避的心态。 【仿词赏析模板】 运用仿词修辞，仿照 “自信力” 造出 “他信力”“自欺力”，三者形成对比，精准区分三种精神状态，辛辣讽刺部分国人依赖外物、自我麻醉的消极心态，语言犀利有讽刺力度。 中国的脊梁（比喻赏析） 本义指人体支柱，文中比喻从古至今默默为国奉献、坚守民族骨气的中坚人群。 三层内涵：①支柱作用：民族危难时支撑国家不倒；②坚韧品格：不惧苦难、不屈不挠；③低调特质：不求虚名，默默付出。 【比喻赏析模板】 运用比喻修辞，将埋头实干的英雄比作 “中国的脊梁”，生动写出他们支撑中华民族屹立不倒的中坚作用，赞美其坚韧无私的品格，饱含作者崇高敬意。 三类 “中国人” 指代辨析（易混淆失分点） ①敌方口中泛称 “中国人”：全体中华儿女，是对方以偏概全的错误指代； ②国民党官僚、御用文人：信国联、求神拜佛，拥有他信力、自欺力，是作者批判对象； ③底层奋斗者（民族脊梁）：从古至今坚守自信，是作者赞颂、真正代表民族的群体。 （三）炼字与语言赏析考点【词句赏析题】 重点副词：总自夸、只希望、一味求神 总：长久、一贯，写出长期盲目自大； 只：别无出路，凸显毫无自主主见； 一味：深陷其中、执迷不悟，批判其彻底逃避现实。 三层副词层层递进，辛辣刻画部分国人逐步丧失自我、陷入自欺的全过程。 【炼字答题模板】 “总 / 只 / 一味” 三个副词层层递进，分别写出国人长期自大、毫无主见、沉迷自欺的状态，精准刻画消极麻木的心态，讽刺意味强烈，语言犀利。 （四）主旨情感分层解读【压轴综合题逻辑】 表层：犀利驳斥 “中国人失掉自信力了” 的悲观谬论，揭穿敌方以偏概全、逻辑断裂的论证错误； 中层：热情歌颂历代 “中国的脊梁”，证明中华民族始终拥有坚守骨气、满怀自信的奋斗群体； 深层（时代内核）：1934 年内忧外患背景下，唤醒民众民族自尊心，号召国人看清底层力量，提振抗日救亡的民族信心；体现鲁迅立足人民的历史观与深沉爱国情怀。 【主旨答题模板】 本文采用先破后立的驳论结构，一方面严厉驳斥 “中国人失掉自信力” 的错误论调，戳破对方以偏概全的逻辑漏洞；另一方面列举历代民族脊梁，证明我国始终拥有不失自信的奋斗者；结合 30 年代民族危机背景，唤醒民众民族自尊，提振抗日救国的民族自信心，饱含作者深厚的家国情怀。 四、高频易错点辨析 易错点 1：混淆本文批驳方式，误答 “驳论点” 误区：认为文章直接否定 “中国人失掉自信力” 这句话。 纠正：本文核心批驳路径是驳论证，作者不否认对方举出的三件事实，而是指出事实无法支撑结论，从逻辑根源推翻观点，而非直接否定论据、论点本身。 易错点 2：混淆三类 “中国人”，笼统概括指代 误区：认为全文 “中国人” 含义完全一致。 纠正：文中 “中国人” 分三层指代官僚群体、笼统全体、底层脊梁，答题必须分层区分，否则丢失采分点。 易错点 3：误解 “中国的脊梁” 仅指古代人物 误区：只举例大禹、文天祥等古人，忽略现实存在的奋斗者。 纠正：原文 “这一类的人们，就是现在也何尝少呢” 说明，脊梁从古至今延续，古代、现实底层奋斗者均包含在内。 易错点 4：答题只谈批判，遗漏赞颂与时代价值 误区：主旨只写 “批判悲观言论”，缺少对民族脊梁的赞美、抗战背景下唤醒民心的深层内涵。 纠正：主旨答题必须包含 “驳谬论 — 赞脊梁 — 时代救国意义” 三层，三层齐全方可满分。 五、真题演练（参考答案 + 解析） 真题 1（基础框架简答题）梳理本文 “先破后立” 完整论证思路。 【参考答案】树靶子（1-2 段）：摆出敌方论点 “中国人失掉自信力了”，同时列出三层论据：信地信物、信国联、求神拜佛； 驳论证（3-5 段）：承认论据属实，但指出这些行为只能体现他信力、自欺力，对方以部分人概括全体，逻辑不成立，直接驳斥谬论； 立正面观点（6-8 段）：提出我方论点 “我们有并不失掉自信力的中国人在”，列举四类 “中国的脊梁” 作为事实论据佐证； 总结升华（9 段）：点明评判民族自信的标准不在表面粉饰，而在底层默默奋斗的人民，升华全文主旨。 【解析】本题为议论文基础必考题型，采分点为四层段落功能，每层必须点明段落区间 + 核心内容； 区分 “破（驳敌方）”“立（树自身观点）” 两大板块，不能颠倒顺序； 关键得分词：树靶子、驳论证、举例立论、总结评判，阅卷重点查看专业术语。 真题 2（驳论方法赏析）作者反驳敌方观点为何选择 “驳论证” 而非直接驳论点？有何表达效果？ 【参考答案】作者先承认对方列举的三件社会现象都是客观事实，不否认论据，转而剖析论据与论点的逻辑关联；对方仅凭少数人的行为判定全体国人，犯以偏概全的逻辑错误，三件事只能证明失掉他信力、滋生自欺力，无法证明失掉自信力。 先认可事实再拆解逻辑，论证更客观严谨，避免强词夺理，让批驳更有说服力，从根源上瓦解敌方观点。 【解析】核心逻辑：若直接否定对方论据，易陷入争辩事实的僵局；驳论证直击逻辑漏洞，是根本性反驳； 效果分层：①论证严谨，客观公允；②反驳力度更强，彻底切断论据与论点的联系，谬论不攻自破； 必须结合 “他信力、自欺力” 概念作答，贴合文本核心仿词，为加分要点。 真题 3（词句炼字赏析）赏析 “于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。先前的地大物博，后来只希望国联，现在一味求神拜佛” 中 “总、只、一味” 三个副词的妙处。 【参考答案】“总” 是一直、向来，刻画国人长久盲目夸耀国土的自大心态；“只” 指别无依靠，凸显国人毫无自主底气，只能寄望外部国联；“一味” 意为全身心沉溺，批判国人逃避现实、寄望鬼神的麻木状态。三个副词层层递进，完整展现部分国人从自大到依赖再到自我麻醉的演变过程，语言犀利，讽刺意味浓厚。 【解析】答题步骤：逐个解释副词含义→对应人物心态→三层递进关系→整体讽刺效果； 踩分关键点：层层递进、麻木逃避、辛辣讽刺，缺少任意一点会扣分； 结合时代背景：30 年代不抵抗政策下民众的精神颓势，深化赏析深度。 真题 4（核心概念赏析题）结合文本，说说 “中国的脊梁” 的含义与表达作用。 【参考答案】“脊梁” 本指人体支撑骨骼，文中运用比喻，指代从古至今埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法的奋斗者。他们是民族危难时的中坚力量，坚韧不屈、默默奉献，支撑中华民族屹立不倒。作者以此热情赞颂坚守民族自信与骨气的英雄群体，与自欺欺人的官僚形成鲜明对比，有力支撑我方论点，饱含崇高赞美之情。 【解析】修辞判定：比喻是第一采分点； 分层释义：表层义 + 文中深层指代，必须列出四类人物； 作用两层：论证作用（支撑正面论点）、情感作用（赞颂英雄、对比批判悲观者）。 真题 5（综合主旨简答题）结合 1934 年时代背景，概括本文完整主旨。 【参考答案】本文写于九一八事变后民族危亡之际，当时社会弥漫 “中国人失掉自信力” 的悲观论调。鲁迅采用先破后立的驳论结构：首先驳斥敌方以偏概全的错误观点，区分他信力、自欺力与真正的自信力；随后列举历代民族脊梁，证明中华民族始终拥有坚守骨气、满怀自信的奋斗人民；文章借批驳谬论唤醒民众民族自尊心，提振抗日救亡的民族信心，批判麻木逃避的消极心态，赞美默默为国奉献的底层英雄，蕴含深厚的爱国情怀与人民立场。 【解析】三层采分结构：批驳谬论→赞颂脊梁→时代救国价值，缺一不可； 必须关联 1934 年华北危机、抗日救亡的时代背景，是区分基础作答与培优高分的关键； 点明作者 “人民史观”—— 真正的自信扎根底层群众，拔高主旨深度。 真题 6（思辨拓展题）文中说 “说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑”，谈谈你对这句话的理解。 【参考答案】这句话一针见血戳破敌方以偏概全的逻辑谬误。“一部分人” 指代当时寄望国联、求神拜佛的官僚与麻木民众，他们确实丧失自主底气，只剩他信力与自欺力；但不能将少数人的状态强加给全体中国人，从古至今存在无数埋头实干的民族脊梁，他们始终保有民族自信。“诬蔑” 一词态度鲜明，饱含作者对全盘否定国人这种错误言论的愤慨，捍卫广大人民的民族尊严，体现客观辩证的评判视角。 【解析】分层区分两类 “中国人”，厘清 “一部分” 和 “全体” 的范围差异； 分析关键词 “诬蔑” 的情感色彩：愤慨、捍卫民族尊严； 逻辑层面：点明敌方论证最大漏洞 —— 混淆部分与整体，是全文驳论的核心总结句。 第 1 页 共 7 页 学科网（北京）股份有限公司 $