第1-2单元选择题练习--2026-2027学年统编版九年级历史上册

九年级历史第一、二单元选择题专练 1.考古研究发现，在非洲的奥杜威峡谷、亚洲的中国云南元谋县、欧洲的德国海德堡等地均找到了古人 类化石及其活动遗迹。这些发现表明，早期人类曾在不同地理环境中生存繁衍。这说明早期人类的分布特 点是() A,仅集中在非洲大陆 B.广泛分布在亚、非、欧多地 C.以非洲为核心向外扩散 D.主要集中于河流附近 2,考古发现：土耳其恰塔尔休于遗址留存大量房屋壁画，画面有城市聚落景观、火山喷发场景、丧葬仪 式图案，遗址中出土磨制石器、农耕工具与家畜骨骼。该遗址充分印证新石器时代的核心进步是() A.开始使用天然火 B.从迁徙群居走向定居农耕 C.出现洞穴岩画艺术 D.完全摆脱古猿身体特征 3.“有些墓葬中没有陪葬品：有些有不同数量的生产生活用具，如镰刀、斧头、陶器等：有些陪葬了武器 和精美的装饰品。”原始社会末期墓葬陪葬品差距大，这表明() A.人人平等，财产公有 B.社会已经出现贫富分化 C.奴隶制国家已经正式灭言 D.所有人都拥有大量财富 4.下图是《汉谟拉比法典》部分内容的想象画，由此可推测，古巴比伦() 。俏白由民损毁其他白 ,伴自由民损毁其他 自由民的双求之限，列 由民之眼.则应竖其眼。应避偿共买价之一半。 A,商品经济活跃 B.奴隶制度发达 C.法律体系完善 D.保护私有财产 5.如图展示的是古代两河流域“船”的书写形式从图画演变到象形，再到楔形的过程。这一演变反映了() 血 A.两河流域文字来源于埃及 B.文字调整以适应实际生活需要 C,文字由统治阶级制定 D.文字变得越来越复杂多样 6.文物是活着的历史，下列图片中的历史文物均有文字，这些文字() 甲骨文 韩尼基文字候版 模形文字石碑 A,都是根据文字的形状命名的 B.体现了文明的多样性 C.体现了文字的演变 D.体现了亚非文明·脉相承 7.下面年代尺梳理的是某文明古国的发展历程。其代表性的文明成果是() 尼罗河下游 初步 成为强大的 被波斯 出现国家 实现统一 军事帝国 帝国吞并 约公元前 约公元前 图特摩斯三 公元前525年 3500年 3100年 世统治时期 A.金字塔 B.楔形文字 C.象形文字 D.种姓制度 8.阿拉伯人有一句谚语：“人们惧怕时间，而时间惧怕金字塔。“历经数千年风雨沧桑的金字塔能见证() A.尼罗河的定期泛滥 B.楔形文字的使用 C.婆罗门的祭祀仪式 D.罗马竞技场的决斗 9。九年级某班同学在开展跨学科主题学习时搜集到下列资料。据此判断，他们学习的主题是() 考古资料 相关史事 艺术作品 文学作品 扬骨权泉，餐助权来遇胞 道可道，非常道。名可名，非 成窝藏红食者，都委故伦以死 常名。无名天地之墙：有名万制 利小 之棒，敏常无，服以现嘉材…一 华字在·地罗域验 一携偏自（缓满拉比法典） 反美拉比青铜头像 一接编胞《道满是】 A.罗马古典文化B.非洲原始文明 C.希腊文明起源 D.亚洲大河文明 10.1993年底的一则报道说，印度北方某村一对不同种姓的青年在私奔5年后回到村子，希望能被乡亲们 接纳，却被族长的法庭“宣布枭首示众！这对青年被以极其残酷的行刑方式处死，围观的村民却在欢呼， 而这对青年的父母也认为这样做是对的。这表明种姓制度() A.公平公正，利于统治 B.源远流长，深受欢迎 C.等级互换，不受欢迎 D.等级森严，不可逾越 11.古代印度传统信仰中，那伽被视为“恶魔的化身，是灾害和苦难的制造者”。佛教兴起后，那伽逐渐成 为可调御风雨的佛教护法神”，被人们广泛崇拜。这一变化体现了() 那加城塑 A.传统教义被彻底废除 B.文化的融合与重塑 C.民族、阶级矛盾激化 D.社会等级森严复杂 12.下面三幅图片的内容共同反映了() A.亚非文明，源远流长 B,海洋之滨，文明勃兴 C,大河流域，文明摇篮 D.多元文明，历史悠久 13.《希腊城邦制度》·书中对“公民“的概念作了如下定义：“公民是城邦的主人，他们有执干戈以卫社稷 的义务，同时有权参加城邦内议事或审判的职能。”伯里克利主政时期雅典公民行使“议事权的方式是() A.参与城邦间的战争 B.积极参与选举 C.组建五百人议事会 D.参加公民大会 14.亚历山大东征时，沿途兴建了很多希腊式的新城。为了扩大帝国统治的社会基础，亚历山大竭力推行 马其顿人与东方人融合政策，积极倡导马其顿人与东方女子通婚。东征建立帝国后，埃及的宗教崇拜和巴 比伦的天文学和数学知识也传入了希腊。据此可知，亚历山大东征() A.加速了地中海地区统一 B.促进了东西方文化交汇 C.打通了亚欧的商贸通道 D.给被征服地区带来灾难 15.罗马共和国后期，随着疆域不断扩大，外邦人之间、外邦人与罗马人之间的诉讼案件日益增多，矛盾 错综复杂，再加上各被征服地区政治、经济、法律、文化等不统一，所以需要相应的法律制度来进行规范 和调整，由此逐渐形成了万民法。材料表明，万民法的形成是() A,平民同贵族长期斗争的产物 B.罗马奴隶制危机的表现 参考答案 题号 2 3 5 6 7 9 10 答案 6 日 0 B 白 D 0 题号 11 12 13 14 15 答案 B D D B D 1.B 【解题思路】A.“仅集中在非洲”和题干里亚、欧都有遗迹的表述矛盾，错误。 B.题干明确提到古人类遗迹在非洲奥杜威峡谷、亚洲中国元谋、欧洲德国海德堡都有发现，覆盖了亚、非 欧多个不同地点，直接对应早期人类广泛分布在这三大洲多地的特点，正确。 C,该项的“以非洲为核心向外扩散”没有在题干给出的考古发现信息中得到体现，属于题干未提及的内容， 错误。 D.该项的“集中于河流附近”没有在题干给出的考古发现信息中得到体现，属于题干未提及的内容，错误。 2.B 【解题思路】A.开始使用天然火早在旧石器时代的早期人类就已经实现，不是新石器时代的核心进步，错 误。 B.题干中遗址出现城市聚落景观，还出土磨制石器、农耕工具与家畜骨酪，反映了当时人类的生产生活特 征，印证了新石器时代人类从迁徙群居的采集生活，走向定居农耕，这是新石器时代的核心进步，正确。 C.洞穴岩画艺术属于次要文化成就，并非新石器时代的核心进步，错误。 D.“完全摆脱古猿身体特征”在新石器时代之前的人类进化过程中已经完成，且表述绝对，错误。 3.B 【解题思路】A虽然在原始社会早期，确实存在人人平等、财产公有的情况，那时墓葬中一般没有或只有 很少的陪葬品。但题干明确指出是“原始社会末期”，且墓养陪葬品差距大，这说明财产公有和人人平等 的局面已经被打破，错误。 B.题干中墓葬陪葬品的多少和种类不同，直接反映了当时人们占有财富的多少不同。这正是原始社会末期 随着生产力发展，私有制产生，社会出现贫富分化的表现，正确。 C.原始社会末期是阶级和圆家的萌芽时期，奴隶制国家是在原始社会瓦解、奴隶社会形成时产生的，而不 是灭亡。且题干信息无法体现国家的灭亡，错误。 D.题干明确说“有些墓幕中没有陪葬品”，说明并非所有人都拥有大量财富，而是贫富差距明显，错误。 4.B 【解题思路】A.商品经济活跃侧重商品生产与交换，未提及商品生产与交换的相关信息，与材料无关，错 误。 B.法典条文明确区分了“自由民”和“奴隶”，并对奴隶的伤害制定了具体的赔偿标准，这直接反映了奴 隶在当时社会中作为被统治阶级和财产的属性，说明奴隶制度在古巴比伦是存在的且具有一定的规范性， 正确。 C,完善意味着系统、全面，材料仅展示部分条文内容，未提及古巴比伦法律体系是否完善的相关信息，无 法得出该结论，错误。 D.第一条法条中自由民之间的同态复仇，更多体现的是对人身伤害的惩罚，而非单纯的私有财产保护；第 二条对奴隶的赔偿，虽涉及财产，但核心在于区分自由民与奴隶的不同法律地位，错误。 5.B 【解题思路】A.楔形文字是两河流域本土起源的文字，并非来源于古埃及，错误。 B.文字从图画到象形再到楔形的简化演变，是为了方便书写记录，满足实际生活中交流、记事的需求，符 合题意，正确。 C.题干仅展示了文字形态的演变，无法体现文字由统治阶级制定，错误。 D.从演变过程可知，文字从复杂的图画逐步简化为符号，并非越来越复杂，错误。 6.B 【解题思路】A.甲骨文因书写载体得名，腓尼基文字因创造民族命名，并非都根据文字形状命名，错误。 B.甲骨文、腓尼基文字、楔形文字是不同地区诞生的古老文字，各具特色，体现了文明的多样性，正确。 C.这三种文字分属不同文明，不存在前后继承演变的关系，不能体现文字的演变，错误。 D.三种文字属于不同独立文明，并非一脉相承，亚非文明是独立发展，不是一脉相承，错误。 7.A 【解题思路】A.根据题干年代尺中“尼罗河下游出现国家”“约公元前3100年初步统一”“图特摩斯三世 统治时期成为强大军事帝国”“公元前525年被波斯帝国吞并”的信息，可以判断该文明古国是尼罗河流 域的古埃及。结合所学知识，金字塔是古埃及文明的象征，是古埃及最具代表性的文明成果，正确。 B.楔形文字是两河流域苏美尔人的文明成果，错误。 C.象形文字虽属于古埃及文明，但金字塔是古埃及最具代表性的文明成果，错误。 D.种姓制度是古印度的文明特征，错误。 8.A 【解题思路】A金字塔是古埃及的文明遗存，古埃及依托尼罗河发展，尼罗河定期泛滥是古埃及的典型自 然现象，金字塔可以见证古埃及尼罗河流域的历史，正确。 B.楔形文字属于两河流城文明，和古埃及金字塔无关，错误。 C.婆罗门相关仪式是古印度的文明内容，和古埃及金字塔无关，错误。 D.罗马竟技场属于古罗马文明，和古埃及金字塔无关，错误。 9.D 【解题思路】A罗马古典文化诞生于欧洲地中海区域，表格中的摩亨佐·达罗遗址，《汉漠拉比法典》、《道 德经》均与古罗马无关，错误。 B.非洲古代文明以古埃及为代表，题干列举的古印度、古巴比伦、古代中国文明都位于亚洲，错误。 C.希腊文明属于海洋文明，材料里几处文明都不属于古希腊，错误。 D.摩亨佐·达罗是印度河文明，古巴比伦处在两河流域，《道德经》出自黄河流域的古代中国，全部属于 亚洲的大河文明，正确。 10.D 【解题思路】A.种姓制度存在严格的阶级压迫，并不公平公正，错误。 B.材料体现的是种姓制度残酷的等级压迫，不能体现深受欢迎，错误。 C.印度种姓制度各等级界限森严，不允许等级互换，错误。 D.不可种姓青年结合会被严厉惩处，反映出种姓制度等级森严，不同种姓之间不可逾越，正确。 11.B 【解题思路】A.材料仅体现那伽形象认知发生改变，传统教义并没有被彻底废除，错误。 B.佛教兴起后改造原有信仰中那伽的形象，体现不同思想之间文化的融合与重塑，正确。 C.题干围绕宗教形象的变化展开，没有体现民族、阶级矛盾激化，错误。 D.材料未涉及古印度社会等级制度的相关内容，不能得出社会等级森严复杂的结论，错误。 12.D 【解题思路】A.《掷铁饼者》代表的欧洲古希腊文明，不属于亚非文明，错误。 B.古埃及文明、古巴比伦文明都属于大河流域文明，并非海洋文明，错误。 C.《掷铁饼者》代表的古希腊文明属于海洋文明，不属于大河流域文明，错误。 D.题干三幅图分别对应古埃及文明、古巴比伦文明、古希腊文明，三者分属不同类型、不同区域的古老文 明，共同反映了世界多元文明，都历史悠久，正确。 13.D 【解题思路】A.参与城邦间的战争是雅典公民“执干戈以卫社稷”的军事义务，不属于行使议事权的范畴， 和题干要求不符，错误。 B.积极参与选举是公民的政治权利之一，但它并非公民行使日常议事、城邦大事决策权力的核心方式，错 误。 C.五百人议事会是雅典的常设行政机构，由抽签选出的公民代表组成，并非全体公民直接行使议事权的普 遍途径，错误。 D.伯里克利执政时期，雅典公民大会是国家最高权力机构，所有成年男性公民都可以参加，在会上直接讨 论、审议城邦一切重大事务，这是当时公民行使议事权的核心方式，正确。 14.B 【解题思路】A.材料没有涉及地中海地区统一的相关内容，该表述和题干信息不相符，错误。 B.亚历山大东征修建了希腊式新城，推动了民族通婚，东方的宗教、天文数学知识传入希腊，体现了东西 方文明的相互交流融合，正确。 C题干材料重点讲述文化与民族融合，没有提及商贸通道的开辟，不符合材料主旨，错误。 D.材料描述的是东征带来的文明交融成果，没有体现战争带来的灾难，与材料内容无关，错误。 15.D 【解题思路】A.平民同贵族长期斗争的产物是《十二铜表法》（公民法），不是万民法，错误。 B.材料没有体现奴隶制危机，万民法是疆城扩张带来的法律变化，错误。 C.万民法产生源于对外扩张社会矛盾变化，不是统治者内部斗争，错误。 D.材料表明罗马疆域不断扩大，外邦人诉讼纠纷增多，原有公民法不再适应新情况，为应对扩张带来的新 形势形成万民法，正确。