2027届高考小说阅读中“名家评论应用、文论应用”解题技巧阐释与训练
2026-09-22
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内容正文:
2027届高考小说阅读中“名家评论应用、文论应用”解题技巧阐释与训练
【目录】
1.解题总纲:高考小说阅读中“名家评论应用、文论应用”解题技巧
2. 对点示例一:人物特质文论解读→《红楼梦》→刘姥姥 “黠而侠” 形象赏析
3. 对点示例二:人物精神文论解读→肖江虹《九三年》→理想主义内核文本印证分析
4. 对点精练一:人文审美文论解读→迟子建《门镜外的楼道》→人间温情与众生悲悯主旨赏析
5. 对点精练二:情感模式文论解读→费孝通《乡土中国》+《红楼梦》→宝黛爱情模式与悲剧成因分析
6. 对点精练三:创作风格文论解读→迟子建《清水洗尘》→小说诗意艺术特色赏析
一、解题总纲:高考小说阅读中“名家评论应用、文论应用”解题技巧
1. 痛点定位
(1)文论脱节:考生仅机械摘抄题干名家评论、文论语句,未结合小说文本人物、情节、环境、主题、手法具体分析,文论与文本两张皮,空泛无依据。
(2)解读偏差:对陌生文论、名家观点理解片面,断章取义,曲解文论核心内涵,分析方向完全偏离题干要求。
(3)答题无序:无固定答题逻辑,随意堆砌文本内容和文论语句,层次混乱,未形成 “文论定性 + 文本佐证 + 效果总结” 的答题链条。
(4)要点缺失:忽略文论适配的小说核心考点,遗漏艺术手法、叙事特征、审美价值、主旨意蕴等关键得分点。
2. 核心规律
(1)题干逻辑:所有名家评论、文论类小说考题,核心命题逻辑为以文论为标尺,校验文本赏析的精准度,文论是答题唯一核心依据,所有答案要点必须紧扣文论关键词展开。
(2)答题本质:将抽象文学理论、名家观点,转化为具象的小说文本细节分析,完成 “理论落地文本、文本印证理论” 的双向契合。
(3)得分核心:严格遵循 “抓文论关键词→对应文本考点→匹配文本细节→阐释艺术效果 + 主旨意义” 的固定得分链条,缺一不可。
(4)适配考点:文论评论固定适配小说四大核心考点:人物形象塑造、叙事艺术、环境描写作用、主题意蕴与审美价值。
3. 典例破题
(1)考题文本
节选经典高考小说文本《理水》(鲁迅),文本聚焦大禹治水的言行、民众与官员的形象对比,兼具讽刺艺术与现实主义内核。
(2)题干
鲁迅的小说 “以冷峻的笔触解构世俗、重塑精神底色”,请结合文本,运用该名家评论赏析本文的艺术特色与思想内涵。
(3)解析
A. 抓取文论核心关键词:冷峻笔触、解构世俗、重塑精神底色。 B. 关键词对应小说考点:冷峻笔触对应讽刺叙事、克制的语言风格;解构世俗对应批判庸众、官僚的世俗弊端;重塑精神底色对应大禹代表的实干、担当的民族精神。 C. 文本精准定位细节:官僚的虚伪空谈、民众的愚昧盲从、大禹务实苦干的言行细节。D. 搭建答题逻辑:分别阐释三个文论关键词在文本中的具体体现,结合细节分析艺术效果与思想主旨,收尾回扣名家评论。
(4)答案
①小说以冷峻笔触展开叙事,语言克制客观,无刻意抒情,通过平实的场景、对话描写呈现官场乱象与民众愚昧,以冷静的叙事形成强烈的讽刺效果,贴合鲁迅冷峻的创作风格。 ②文章解构世俗弊病,精准捕捉旧时代官僚空谈不作为、民众麻木盲从的世俗常态,拆解世俗虚伪的表象,深刻批判了固化的社会陋习与人性弱点。 ③文本立足解构世俗的基础上重塑精神底色,以大禹躬身实干、不畏艰难、一心为民的形象,对比世俗庸碌之辈,彰显求真务实、担当奉献的民族精神,赋予文本深刻的思想内核。
(5)病因
A. 浅层作答:仅复述 “笔触冷峻、解构世俗” 等文论语句,未结合官僚、民众、大禹的文本细节佐证,无文本落地内容。B. 关键词漏析:遗漏 “重塑精神底色” 核心要点,只分析讽刺特色,缺失思想内涵层面的得分点。C. 逻辑倒置:先罗列文本内容,再生硬套用文论,未遵循 “文论引领文本分析” 的核心逻辑,主次颠倒。 D. 无效果阐释:只写细节对应,未阐释文论体现的艺术价值与主旨意义,答题不完整。
4. 迁移闭环
(1)方法复盘
A. 拆解题干:精准圈画名家评论、文论中的核心关键词,划分文论的赏析维度(手法、人物、主题、叙事等)。 B. 维度匹配:将文论维度与小说文本考点一一对应,确定答题的核心方向与得分模块。 C. 文本锚定:针对每个文论关键词,精准筛选文本对应的情节、人物、语言、环境细节。 D. 分层作答:一分层对应一文论关键词,遵循 “文论定性 + 文本细节 + 艺术效果 + 主旨意义” 标准化句式答题。 E. 收尾回扣:结尾总述文本整体契合名家评论、文论的核心特质,完成闭环答题。
(2)适用边界
A. 唯一适用:题干明确给出名家评论、文学理论、学术观点、赏析定论的小说主观赏析题。 B. 禁用场景:无题干文论支撑的常规小说赏析题,不可强行套用该逻辑;词义晦涩、无明确赏析维度的生僻文论,不强行拆分维度,聚焦核心主旨分析。 C. 核心原则:所有答题内容必须完全依附题干文论,不得脱离给定观点自主解读文本、自由发挥赏析。
(3)应试落地
A. 审题 30 秒操作:圈画所有文论关键词,标注每个关键词对应的小说考点,杜绝漏点、错配。 B. 答题句式刚性模板:该文论中 XX 观点,在文本中体现为……(文本细节),通过这一写法,……(艺术效果),凸显了……(人物 / 主题),印证了该名家评论。 C. 分层硬性要求:一个文论核心维度单独成段,条理清晰,杜绝混点作答,每段严格遵循 “理论 + 文本 + 效果” 三层结构。 D. 扣分规避:禁止空论、禁止脱离文本、禁止曲解文论、禁止遗漏核心关键词、禁止无效果主旨总结。
(4)变式迁移
A. 变式一:多句文论拆分题。题干给出多条名家观点,逐条单独对应文本分析,一条文论一个答题层次,互不交叉。B. 变式二:整体文论概括题。题干给出整体笼统文论,自主拆分 2-3 个赏析维度,分别结合文本细化论证。C. 变式三:正反文论评析题。结合题干文论观点,辨析文本契合与差异化特质,优先印证核心观点,简要补充文本独特性。 D. 变式四:对比文论赏析题。结合给定文论,对比小说中两组人物、两处场景的艺术差异,贴合文论核心逻辑分析。
(5)得分闭环
A. 基础得分(60%):精准拆解题干文论关键词,无观点曲解,每点均有对应文本细节支撑,答题层次清晰。 B. 中档得分(80%):完成理论与文本匹配,精准分析艺术手法、叙事特色,阐释基础艺术效果,无要点遗漏。C. 满分得分(100%):所有文论维度全覆盖,文本细节典型精准,艺术效果、人物价值、时代主旨阐释深刻,首尾呼应,完全印证名家文论观点,逻辑闭环、语言规范、无答题漏洞。
二、样题导读
(一)对点示例一:人物特质文论解读→《红楼梦》→刘姥姥 “黠而侠” 形象赏析
文本
阅读下面的文段,完成小题。
当地放着一张花梨大理石大案,案上磊着各种名人法帖,并数十方宝砚,各色笔筒,笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊,插着满满的一囊水晶球儿的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》,左右挂着一副对联,乃是颜鲁公墨迹,其词云:烟霞闲骨格 泉石野生涯
案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘,盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬,旁边挂着小锤。那板儿略熟了些,便要摘那锤子要击,丫鬟们忙拦住他……刘姥姥忙打了他一巴掌,骂道:“下作黄子,没干没净的乱闹。倒叫你进来瞧瞧,就上脸了。”打的板儿哭起来,众人忙劝解方罢。
问题
清代评点家涂瀛用“黠而侠”评价《红楼梦》中的刘姥姥,意为刘姥姥既有“狡黠”的一面,又有“侠义”的一面。请结合原著相关内容,谈谈你对刘姥姥“黠”和“侠”的理解。
答案
(1)黠,即聪明。刘姥姥小说中说她是久经世故,二进贾府时,情知是王熙凤等戏耍她,但是她还是有意配合凤姐鸳鸯哄贾母高兴,是装傻。讲故事也有意迎合贾母宝玉的好奇心理,投其所好。
(2)侠,即有义气,敢担当。当贾府溃败时,巧姐被卖。刘姥姥知恩图报,救下巧姐。
解析
“黠”,聪明;狡猾。刘姥姥有人生小智慧、小聪明,她看到自己家业难以维持,就能想到去贾府“打秋风”,在宴席上,明知凤姐等人打趣戏耍她,是为了逗贾母开心,但她依然“装疯卖傻”,哄得贾母很高兴。在讲故事时,注意到宝玉对女孩格外关注,因此特意讲了雪地里红衣女孩抽柴禾的“见闻”,很懂得投其所好。
侠,本义是指武艺高强,见义勇为,舍己助人的品行。后引申为凭借武艺肯舍己助人的人。“侠”是见义勇为,舍己助人。刘姥姥去贾府求助,凤姐随手撒下二十两银子,刘姥姥铭记于心,知恩图报。在贾府衰落,巧姐被亲舅舅所卖之时,宁肯卖田卖地,也要伸出援助之手,救下巧姐,足见其见义勇为的侠气。
全景式导读
1. 文本定位 (1) 本段文字节选自《红楼梦》第四十回,是刘姥姥二进荣国府中的经典场景,属于贾府鼎盛时期的日常环境与人物情节描写片段。 (2) 文段以大观园室内景致为描写主体,穿插刘姥姥携板儿进府的细微情节,是烘托贾府奢华气象、塑造刘姥姥底层市井人物形象的关键段落。
2. 行文脉络 (1) 文段先进行环境铺陈,依次描写屋内大案法帖、宝砚笔筒、汝窑花囊、名家书画、仿古器物与珍稀摆件等陈设,层层展现贾府府邸的精致华贵与书香富贵兼具的氛围。 (2) 由景物描写自然过渡到人物情节,写板儿初见奢华器物顽皮好动、欲敲击玉磬,再刻画刘姥姥厉声呵斥、掌掴板儿的举动,以细微生活场景收束景物描写,落地刻画人物性格。
3. 主旨 (1) 通过极尽细致的府邸器物描写,真实展现贾府富贵奢华的生活状态,暗藏豪门世家的奢靡风气,为后文贾府由盛转衰、繁华落尽的结局形成鲜明对比铺垫。 (2) 借助刘姥姥管教板儿的言行,刻画其深谙尊卑规矩、质朴世故、举止得体的底层百姓形象,凸显其通透老练的处世特质,呼应其 “黠而侠” 的人物核心特质。
4. 高中教材关联 (1) 与高中语文《红楼梦》整本书阅读专题紧密关联,是分析贾府兴衰、人物形象塑造、小说对比艺术的重要辅助语段,助力学生理解小说以日常细节暗喻家族命运的写作手法。 (2) 贴合高中文学鉴赏核心考点,可用于训练学生分析环境描写的作用、小人物形象特质、细节描写的艺术效果,掌握古典小说情景交融、以小见大的叙事艺术。
(二)对点示例二:人物精神文论解读→肖江虹《九三年》→理想主义内核文本印证分析
文本
阅读下面的文字,完成题目。
九三年
肖江虹
六月末的阳光照在无双中学新落成的教学大楼上,三层,外墙有雪白的瓷砖,反射着白剌剌的光芒,气势力压无双镇的镇政府办公楼。父亲站在大楼前,对建筑队一拨人表达了感谢,他两手叉腰,看样子是想说些豪言壮语,突然教导主任跑来对他说县教育局来电话,要他马上去县城开个紧急会。
父亲点点头。
教导主任脸上有了难色:你接下来有两节初二三班语文课,我查了一下,所有语文老师都在课上,这个咋整?
父亲指着卢开智①,说你去给我代两节课吧!
往后退了两步,卢开智慌忙摇手。
父亲说正好到《狂人日记》,就按你的想法上。
教导主任表达了他的担忧,说这厮毕竟不在编制内。
父亲指着自己的鼻尖说首先我是校长,又指着卢开智说他能不能上我心里有数。
当满头水泥灰,双脚泥汤水的建筑队灰浆工人走进教室一瞬间,当即惊起一滩鸥鹭。倒不仅仅是以貌取人,关键是建筑工人介绍自己时都显得脸色惨白惊魂未定。
镇定从介绍周树人开始,他两手撑在讲桌上,先讲了大先生和弟弟以及弟媳的公案。
八卦总能让人聚精会神。
接下来他在黑板上写下《狂人日记》的标题,建筑工人没有立即进入课文内容,他先说了一个古怪的名字:尼古拉·亚历山大罗维奇·杜勃罗留波夫(这个名字当时我是没法记住的,很多年后查阅资料才搞清楚全名)。建筑工人说这个名字很长的人有个观点,文学必须强调真实性和人民性,人民性表现得最充分的地方,也就是生活的真实性最充分的地方。灰浆工人说要反映人民的思想、感情、意志和愿望,就必须抛弃偏见,努力渗透进他们的精神,这里的他们,就是你们无双镇上的每一个人,也包括在座的你们,体验你们的生活和感情,只有平视,也只能平视,才能表达出你们真正的情感,而这种表达如果带有哪怕一丁点认知上的优越感,都是不真实的。
消化这段话,我花了整整十五年的时间。
那堂课具体讲什么只能记个大概,但是短短四十分钟,我们初二三班所有人见证了一个灰浆工人如何从结结巴巴到飞扬跋扈。讲到最后,卢开智把满是尘灰的头发往脑后一拢,大声说:最后送你们一句话,不要相信眼睛和耳朵,要相信脑髓,脑髓才是人最后的篱笆。
从县城回来,父亲让母亲准备了几个菜,把建筑队几个管事的叫到家里喝了一顿酒。
通知工头时,父亲随口说:把他也叫上吧!
工头问:哪个?
父亲:眼镜噻!
工头愣了一下说:肩不能挑,手不能抬,喊他做甚。
父亲依旧坚持,工头只能点点头,临了还小声嘀咕:没得他,活早就干完了。
点点头,父亲说:造房子他确实不行。
包工头手一摊:都跟我们干了三年了,还是这个熊样,早晓得是这个样子,三年前找到工地上来的时候我就不该要他。
晚饭还没上桌,卢开智先来了。身上还是那件窄瘦的西装,还洗了头,一股子洗衣粉味儿。进门他就探头探脑问父亲:你家儿呢?我在里屋应了声,他轻轻推开门走进来,拍了拍我的肩膀说:活干完了,明后天就得走了,以后作业只能靠自己了。
他从西装口袋里掏出一张纸,展开递给我。接过来,纸上画了一个拱门,清式皇家风格,正大门上悬着一块匾,匾上无字。
送给你的,他说。
“这就是你说的最好的那所大学?”我还没来得及细问,父亲在外喊他上桌。笑着又拍了拍我的肩膀,他转了出去。许多年后,经过海淀区时,我看到了那座图画中的拱门。
那天是父亲这些年来最快乐的一天,从头到尾都在笑,他们一直喝到深夜,几人才跌跌撞撞离开了我家。
父亲站在月光如银的星空下,一直目送着他们走进临时宿舍。
现在我时常会想起父亲,他的颓伤,他的感奋,他的激越,他的哑默都算常见,也能具体到很多不同的场域,唯独惊惶,我只见过一次,因为次数极少,所以想起父亲,总是从那天他的惊惶开始。
酒局次日是个周末,天气很好,睁开眼我就看见了太阳,它卡在我家窗棂上,散着淡淡的柔光,不晃眼,也不灼人。我翻了一个身,想睡个回笼觉,刚闭上眼,父亲咣当一声推开大门,冲进屋子朝着母亲大声喊:拐了拐了,天,咋个会这样嘛?他的声音短而急,充满了惊惶和无助。
还没等母亲发问,父亲嘶哑着说:卢开智死了,卢开智死了。
卢开智躺在无双镇镇西松林里的湖泊边,那件又短又窄的西装盖在他的脸上,风一过,密集的古松发出呜呜的声响。
父亲顶着灼热的阳光从林子里慢慢走出来,他的脸上除了汗水,还涂满了哀伤。这时候工头走过来对父亲说:许校长,我们在贵阳三桥还有活,明天一早就得到位,你看这事情咋个整?父亲说你先通知他的家人吧!摇摇头,工头说要晓得我早通知了,三年了,我们也没搞清楚他具体的是从哪儿来的,只晓得是四川的。总得把他埋了吧?父亲说。怔了怔,工头从兜里掏出一沓钱递给父亲说:恐怕只能麻烦你了,我们实在没法子,这是他的工资,一共二千一百六十四块八,几个老乡合计了下,给凑了一千块钱,一起交给你,买口薄皮棺材开个路,或者挖个坑扔进去盖个土,你看着办。
把一千块钱还给工头,父亲说我们这里物价低,他的工资够埋他了。
无双镇的黄昏很短,眨巴一下眼睛就没了,不过血红的残云却一直都在,月亮起来了都还悬在天边。
(有删改)
注:①卢开智:一个戴着眼镜的灰浆工人,1993年负责校教学楼建造的四川建筑队中一员,能用五种解法帮“我”解数学题,其中包括使用了微积分。和“我”的校长父亲熟络起来后,常来家里借书,发现校长的藏书都读过了。
问题
有评价说这篇小说体现了“被折叠的理想主义”,请结合原文谈谈你的看法。(6分)
答案
“被折叠的理想主义”主要是通过小说主人公卢开智来展现。
(1)“理想主义”:卢开智是一个有理想、有求知欲的人,他借仅有的上课机会将人生哲理传递给了更多学生。他不仅授与我知识,更是通过画皇家拱门启发“我”的理想,他未实现的理想将由“我”延续。
(2)“被折叠”:知识分子的理想未能完全实现。卢开智是一名学识渊博、理想远大的知识分子,但知识没能帮助他实现理想,他不得不为了生计而成为一名灰浆工人,干活不力受到轻视,生存本领低下,最终走向死亡。
解析
本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
(1)对“理想主义”的分析:卢开智在代课时,从介绍周树人的家庭公案引入,又提及尼古拉・亚历山大罗维奇・杜勃罗留波夫关于文学真实性和人民性的观点,最后还对学生说出“不要相信眼睛和耳朵,要相信脑髓,脑髓才是人最后的篱笆”这样富含哲理的话语。他充分利用这难得的上课机会,将所学知识和自己对人生的思考传递给学生,展现出他对知识传播和学生思想启迪的追求,这体现了他的理想主义,希望能通过自己的力量对学生产生积极影响。卢开智给“我”画了清式皇家风格的拱门,虽然当时“我”未细问,但多年后“我”看到了图画中的拱门,这表明他以独特的方式启发了“我”的理想。他自己或许因种种原因未能实现理想,但通过这种方式,将理想的种子种在了“我”的心中,让“我”有可能延续他未竟的理想,这也是他理想主义的一种体现。
(2)对“被折叠”的分析:从文本可知,卢开智学识渊博,能熟练运用微积分等知识帮“我”解数学题,对校长的藏书也都读过,可见他有着深厚的知识储备,本应是从事与知识、文化相关工作的知识分子。然而,现实中他却只是建筑队的一名灰浆工人,从事着繁重的体力劳动,这与他的知识水平和潜在的理想追求形成了巨大的反差,表明他的理想未能在现实中得到充分实现。在建筑队,卢开智因“肩不能挑,手不能抬”干活不力,受到工头等人的轻视,生存本领相对低下。最终,他年纪轻轻就走向了死亡,彻底失去了实现理想的机会。这种现实的困境和悲惨结局,体现了他理想主义在现实面前被“折叠”,无法舒展和实现。
综上,通过卢开智这一人物形象,小说很好地体现了“被折叠的理想主义”。
【考题对接】
一、对点精练一:人文审美文论解读→迟子建《门镜外的楼道》→人间温情与众生悲悯主旨赏析
阅读下面的文字,完成题目。
门镜外的楼道
迟子建
每逢午后,我都能听到楼道里传来清理垃圾的声音。①这声音自顶层的七楼渐次传下,有笤帚扫楼道的刷刷声,也有用铁撮子撮垃圾的哗哗声,还有收拢垃圾袋时的寒宰声。有一次这声音出现在我的门口时,出于好奇,我从书房走向门口,透过门镜去望那个清扫员。
她穿一件蓝袍子,戴着白口罩,包一块土黄色的头巾,正弯着腰从我家的垃圾袋里往出捡着什么。透过门镜所窥见的人被无限缩小了。她面色白而微黄,眼睑处堆积着或深或浅的皱纹,两颊几乎是塌陷的。②嘴唇与脸一样没有血色,让人觉得她的唇就是一朵枯萎了的花。垃圾袋里有一盒没有开封而过了保质期的饼干,她把它从中取了出来。
我猜想楼道清扫员发现这盒饼干后,一定认为这家的女主人是个败家子。她气力不济,隔着门,我能听见她沉重的喘息声。清理完毕,她一手握着撮子,撮子上横着笤帚,一手拖着两个袋子,吃力地离开我家门口,去另一户了。门镜后面的她和垃圾都消失了,我能看见的,是放垃圾地方的上方的窗口,米黄色的木格窗将夏日的天空分成均匀的几格,有的格里的云彩浓些,有的则十分浅淡,还有的呢,干脆一丝云都没有。
雨季过去后,一立秋,风就凉了。这时的天空无与伦比地晴朗。云彩很多,又很白,它们高高地飘在空中。我一般不舍得错过这时节的云彩,总要在阳台张望一刻。这样,我的日常生活又多了一项内容,除了窥视清扫员之外,还有望云彩。我发现在傍晚的时候,云彩往往掺杂了夕照的橙黄颜色,使它显得格外妖娆,而清扫员恰恰在这个时候出现在楼道,这样我从门镜看她时,她背后的窗口泻进来的金色流云就把她映得格外明媚,她仿佛年轻了许多,也温柔了许多。我窥见她总是穿一双旧得磨出了洞的老绿色球鞋,就把一双半新的软皮平底黑皮鞋扔在门口。为了使它像垃圾,不至于引起她的怀疑,我将一只鞋底的前脸的胶皮用刀割去一小块,然后把光滑的鞋面划上几道刀痕,又用花盆的土使劲揉搓它,使之尘垢满面,这才把它们摆在门口。③她在捡鞋的时候把它们捧在手中,然后用身上的蓝袍子蹭掉其上的灰尘,又摘下口罩运足一口气,朝它们身上吹了吹。她用一张旧报纸裹了那鞋,放进白色的编织袋中。
我猜她营养不良,所以常把食用了一半的奶粉、核桃粉、枣糕以及鱼松和肉松丢掉。把这些食品当垃圾弃了,我也要挖空心思地打扮它们,既不能使它们惹上尘垢,又不能让它们过于鲜亮。于是我就把食品袋看似随便地用猴皮筋勒住,以防灰尘进去。然后将包装袋的外观弄上点土豆泥或者粥汁,使之混浊不堪,与垃圾的气息很接近。我从门镜望见她心疼地将这些吃的东西放进她所穿的蓝袍子的大口袋里。那口袋胀鼓鼓的,好似一个人因患了牙痛而肿了脸。我想她肯定把我当成了一个衣食无忧而又不会勤俭持家的女人,我只能让她这么以为了。
天凉了,白昼短了,她出现在楼道的时间越来越晚了。开始时我以为她现在出来得晚,后来有一次我发现她拖着袋子从七楼下来,未等收六楼的垃圾呢,便累得一屁股坐在通向七楼的第一级台阶上,她这一歇就是一刻钟。她侧身对着我的门,楼梯的栏杆将她的身影切割成几段,能听见她吃力的喘息声。她的力气越来越衰弱了,她就像一只垂垂老矣的绵羊一样充满了哀怜之气。看着夕照中的她,看着她枯树般的身影,看着她始终如一包着的那块土黄色的头巾,我的眼睛不由湿润了。我多想帮助她清理一下垃圾,让她就这么歇下去,可我知道我不会长久做这件事,而她也不会允许我这么去做。
腊月的一个午后,走廊里突然传来一阵悠扬的口哨声。跟着,哗啦哗啦的扫地声传了进来。我连忙奔向门口,出现在门镜后面的是一个二十几岁的男青年,一边打着口哨一边扫楼道。我放在门口的垃圾,恰好有给清扫员的半袋木耳。当小伙子扫完地,手伸向那个垃圾袋时,我打开门,迫不及待地问:“原来的那个呢?”超然客公众号
“她呀,人家现在不用她了,让她回家了!”小伙子说完,快意地打了一声口哨。“为什么?!”我有些愤怒了:“就因为她老吗?”
小伙子没答应,显然不想再耽搁时间,他提着聚集在一起的垃圾袋,去五楼了。小伙子收拾垃圾痛快多了,应该承认,这样的楼道清扫员看上去更舒服一些,因为他年轻、有力气,看他做活心里服帖,没有负疚感。
以后我不用再透过门镜去观察楼道清扫员了,我的垃圾也是真正的垃圾了。只是当楼道响起悠扬的口哨声时,我有些怅然若失。
④春天就像个年轻而壮健的大脚女人,走得刷刷的,很快就从我眼前过去了。而漫长的夏天则似一个年老的小脚女人,一步三叹地来了。人的悲哀和同情心就像一枚枚被扔进河里的石子一样,一开始还有棱有角的,经过时间溪水的不间断的冲刷,它也就渐渐被磨得圆润了。我沉迷在写作中,只有偶尔在黄昏散步时会想起她来。想起她佝偻的身姿和苍白而塌陷的脸,想起她转身时无限缓慢的动作和沉重的喘息声。
(有删改)
1.王蒙认为迟子建的小说“有一种对烟火人间的兴致,有一种对喜怒哀乐的体贴”。请结合选文,谈谈你对这一评语的理解。
二、 对点精练二:情感模式文论解读→费孝通《乡土中国》+《红楼梦》→宝黛爱情模式与悲剧成因分析
1.作者将男女感情定向分为“亚普罗式”和“浮士德式”,结合书中的分析,你认为《红楼梦》中的宝黛感情属于哪种模式?他们俩的爱情悲剧与此有没有关系?
三、对点精练三:创作风格文论解读→迟子建《清水洗尘》→小说诗意艺术特色赏析
清水洗尘
迟子建
礼镇的人每年只洗一回澡,就是在腊月二十七这一天,而郑家则把洗澡时烧水和倒水的活儿分配给了天灶。天灶从八岁起就开始承担这个义务,一做就是五年了。
天灶家洗澡的次序是由长至幼,老人、父母、最后才是孩子。天灶从未拥有过一盆真正的清水来洗澡,他只能见缝插针地就着家人用过的水洗,那种感觉一点也不舒服。
天灶不喜欢过年。过年不光要给屋子扫尘,人最后还得为自己洗尘;他也不喜欢过年时所有人都穿扮一新,折衣震使人们显得古板可笑、拘谨做作。
奶奶第一个洗完澡出来说:“天灶烧的水真热乎,一年的乏全解了。你就着奶奶的水洗洗吧。”
天灶并未搭话,他只是把柴禾续了续,然后提着脏水桶进了屋子。湿浊的热气在屋子里像癞皮狗一样东游西蹿着。天灶吃力地搬起大澡盆,把水倒进脏水桶里,然后抹了抹颈上的汗,提起桶出去倒水。
外面又黑又冷,他摇摇晃晃地提着水来到大门外的排水沟前。
在那里,他遇到了同班同学肖大伟。“你今年就着谁的水洗澡?“肖大伟问。
“我自己用一盆清水!”天灶理直气壮地说。
“别吹牛了!”肖大伟说,“你家年年放水时都得你烧水,你总是就着别人的脏水洗,谁不知道呢?”
天灶万分恼火地提着脏水桶往回走,走了很远的时候,他又回头冲肖大伟喊道:“今年我用清水洗!”
天灶说完抬头望了一下天,觉得那迤逦的银河“刷”地亮了一层,仿佛是清冽的河水要倾盆而下,为他除去积郁在心头的怨愤。
天灶拉开锅盖,一舀舀地把热水往大澡盆里倾倒。
天云从她的房间冲了出来,左右摇晃着脑袋,发丝就像鸽子的翅膀一样起伏着,她颇为认真地对父亲说,“以后我得在你前面洗,你要是先洗了,我再用你用过的澡盆,万一怀上个孩子怎么办?算谁的?”
父亲笑得把一口痰给喷了出来,而天灶则笑得撇下了水瓢。
天云无忌的话使天灶先前沉闷的心情为之一朗,因而他很乐意地为妹妹服务。
炉火的映照和水蒸气的熏炙使天灶有种昏昏欲睡的感觉。他不由蹲在锅灶前打起了盹。然而没有多一会儿,天云使用一只湿手把他搡醒了。
“我洗完了,你就着我的水洗吧。”天云说。
“我才不呢。”天灶说,“你跟条大臭鱼一样!”
天云就带着哭腔对母亲说,“妈妈呀,你看天灶呀,他说我是条大臭鱼!”
“他再敢说我就缝他的嘴!”母亲说着,示威性地做了个挑针的动作。
天灶知道父母在他与天云斗嘴时,永远会偏袒天云,他已习以为常,所以并不气恼。
天灶把脏水提到外面倒掉。夜色已深,星星因黑暗的加剧而显得气息奄奄,微弱的光芒宛如一个人在弥留之际细若游丝的气息,无边的寒冷也催促他尽快走回户内。
天灶又往锅里填满了水,他将火炭拨了拨,拨起一片金黄色的火星像蒲公英一样地飞。母亲只洗了半个小时就出来了,说:“我今年洗的时间短,你就着妈妈的水洗吧。”
天灶坚决地说:“不!”
父亲推门而至,天灶往热水里对了一些凉水,用手指试了试水温,觉得父亲洗恰好。
天灶把锅里的水再次添满,然后又饶有兴致地往灶炕里添柴。这时母亲走过来问他:“还烧水做什么?”
“给我自己用。”
“你不用你爸爸的水?”
“我要用清水。”天灶强调说。
母亲没再说什么,她进了天云的屋子了。天灶没有听见天云的声音,以往母亲一进她的屋子她就像盛夏水边的青蛙一样叫个不休。天灶正诧异着,母亲出来了,她说:“天云真是的,手中拿着头竣子就睡着了,要过年把她给兴过头了,兴得都乏了。”
天灶笑了,他拨了拨柴禾,再次重温金色的火星飞舞的辉煌情景。在他看来,灶炕就是一个永无白昼的夜空,而火星则是满天的繁星。这个星空带给人的永远是温暖的感觉。
屋门“吱扭”一声响了,跟着响起的是母亲喜悦的声音:“天灶,该你洗了!”父母帮助天灶把脏水倒了,然后又清洗干净了澡盆,把清水一瓢瓢地倾倒在澡盆中。
天灶关上屋门,他脱光了衣服之后,把灯关掉了。他蹑手蹑脚地赤脚走到窗前,轻轻拉开窗帘,然后返身慢慢地进入澡盆。他先进入双足,热水使他激灵了一下,但他很快适应了,他随之慢慢地屈腿坐下,感受着清水在他的胸腹间柔曼地滑过的温存滋味。天灶的头搭在澡盆上方,他能看见窗外的隆隆夜色,能看见这夜色中经久不息的星星。他感觉那星星已经穿过茫茫黑暗飞进他的窗口,落入澡盆中,就像课文中所学过的淡黄色的皂角花一样散发着清香气息,预备着为他除去一年的风尘。天灶觉得这盆清水真是好极了,他从未有过的舒展和畅快。他不再讨厌即将朝他走来的年了,他想除夕夜的时候,他一定要穿着崭新的衣裳,亲手点亮那对红灯笼。还有,再见到肖大伟的时候,他要告诉他,我天灶是用清水洗的澡,而且,星光还特意化成皂角花撒落在了我的那盆清水中了呢。
(选自迟子建《清水洗尘》,有删减)
1.迟子建说“如果诗意是艺术的话,那么小说家当然不能放弃对诗意的追求”。作者的这一创作主张在本文中有何体现?请简要分析。
【考题对接答案】
一、对点精练一:人文审美文论解读→迟子建《门镜外的楼道》→人间温情与众生悲悯主旨赏析 【答案】
1.①本篇小说的场景设置是在一幢普通的居民楼,作家从自己的屋子通过门镜看向楼道,这样的空间选择体现了作者对日常、切实的“烟火人间”的兴味。②选文中“我”虽然是作家,但作者却侧重写她生活中现实的、富有生活气息的一面,而她关注的对象清扫员更是典型的底层劳动者,作家对她格外关注并施以援手,也反映了作者对这些人世间的小人物的兴趣和关切。③作家对老清扫员的关心、体贴以及离开后的怅然、对新打扫员的发脾气以及对他工作的默认、对人之同情心易逝的感叹,种种复杂幽微的情感,都被作者写得恰如其分。
【全景式导读】
1. 文本定位
(1) 本文是迟子建兼具温情与悲悯的散文小品,以日常生活细微视角切入,依托居民楼楼道、门镜观景这一生活化场景展开叙事,摒弃宏大叙事,聚焦市井烟火与底层小人物的生存状态。 (2) 文章以私人视角观察公共空间的底层劳动者,以小见大,兼具生活化的细腻质感与人文思考,完美契合迟子建一贯的创作风格,饱含对烟火人间的热爱与对平凡生命的温柔体恤。
2. 行文脉络
(1) 开篇铺垫日常场景,记述 “我” 午后透过门镜观察老年楼道清扫员劳作的日常,细致描摹清扫员苍老疲惫的外貌、吃力的劳作姿态,发现她捡拾过期饼干的细节,初步勾勒底层劳动者的艰辛模样。 (2) 中间展开温情互动,四季流转间,“我” 心生怜悯,刻意改造闲置皮鞋、剩余食品伪装成垃圾悄悄赠予清扫员,持续观察她的生活状态,目睹她日渐衰老、体力衰退、劳作愈发吃力的模样,内心生出酸涩与共情。 (3) 文末完成情感升华与反思,深秋时节老年清扫员被年轻保洁员替代,“我” 心生愤怒与怅然,最终在时光流逝中感悟到人的同情心会被岁月磨平,留存对平凡小人物的长久惦念与生命感慨。
3. 主旨
(1) 文章聚焦普通市井生活与底层务工小人物,捕捉日常烟火里的细碎瞬间,展现平凡劳动者质朴、坚韧又卑微艰辛的生存状态,彰显作者对烟火人间日常百态的真挚兴致。 (2) 作者以细腻温柔的笔触,书写对底层弱者的共情、体恤与善意,记录人与人之间无声的温暖,同时反思时光与人性的变化,抒发对平凡生命悲欢的悲悯,以及对世间温柔与平凡善意的珍视。
4. 高中教材关联
(1) 与高中语文必修教材中乡土散文、市井叙事类文本内核相通,同众多聚焦平凡众生、书写人间温情的篇目一致,引导学生关注日常生活、体察底层众生百态,感知平凡生活中的生命力量。 (2) 贴合高中文学鉴赏核心考点,以细微生活细节刻画人物、以日常小事承载人文情怀,兼具景物烘托、细节描写、以小见大、情景交融等写作手法,适配散文情感体悟、手法赏析、主旨探究的学习模块。
二、 对点精练二:情感模式文论解读→费孝通《乡土中国》+《红楼梦》→宝黛爱情模式与悲剧成因分析 【答案】
1.宝黛爱情属于“浮士德式”,有很大的不稳定性,这也是造成他们爱情悲剧的一个原因。贾家这样的传统家庭里,男女各自有其角色定位,不必求同,保持距离,这种“亚普罗式”的两性感情,才会使家族事业稳定繁荣。
【解析】本段话出自《乡土中国》第七章“男女有别”。其中不仅谈到了有关浮士德式的两性恋爱关系,还涉及了亚普罗式的社会结构关系。浮士德式文化认为生命的矛盾和冲突是存在的基础,没有了阻碍,生命也就失去了基础,“浮士德式”感情有很大的冲突与不稳定性。亚普罗式感情是二人的结合并非是因为互相的吸引和追求,而是预先安排好的事情。根据此理解,宝黛感情应属于“浮士德式”,他们的感情因为封建思想及礼教束缚有很大的不稳定性,这也是造成他们爱情悲剧的一个原因。因为在贾家这样的门户,触动封建思想及礼教束缚的感情关系,是不利于家族事业的稳定繁荣的,因而这种悲剧也就不可避免的出现了。
三、对点精练三:创作风格文论解读→迟子建《清水洗尘》→小说诗意艺术特色赏析【答案】
1.本文体现了诗化小说的特点:
①淡化情节。以天灶一家“放水”的生活片段组合成文,故事性不强,没有激烈的矛盾冲突。
②虚化人物。对人物多简笔勾勒,对天灶、妹妹和父母的刻画都只侧重一面,不求全面、立体。
③意境优美。多处用“清水”“皂角花”等美好意象,多处描绘夜色星星,营造出静谧空灵的意境。
④意蕴丰富。通过描写天灶一家的真朴生活,展现天灶成长中自我意识的觉醒,表现家庭的温情。
⑤语言有诗意。“细若游丝的气息”“蒲公英”等修辞细腻而充满想象;文章用语质朴凝练、纯净婉约。
【解析】本题考查学生分析小说“诗意”的艺术特色的能力。
从情节看,小说内容就是“清水洗尘”,故事性不强,以天灶一家“放水”的生活片段组合成文,奶奶先洗,然后妹妹、母亲、父亲……人物之间没有激烈的矛盾冲突,淡化了情节。
从人物形象看,对人物没有过多的描写介绍,多简笔勾勒,妹妹和母亲基本以对话呈现,描写父亲就是几个动作,对天灶也是只侧重他“清水洗尘”的心理,人物不求全面、立体。小说虚化了人物。
就整篇小说意境看,“一盆真正的清水”“用清水洗”“把清水一瓢瓢地倾倒”“淡黄色的皂角花”“星光还特意化成皂角花”,文中多处用 “清水”“皂角花”等美好意象;“在澡盆中迤逦的银河“刷”地亮了一层,仿佛是清冽的河水要倾盆而下”“火星则是滿天的繁星。这个星空带给人的永远是温暖的感觉”,多处描绘夜色星星,营造出静谧空灵的意境。小说意境优美。
就主旨看,小说描写天灶一家的真实纯朴生活,年底要“清水洗尘”,是对生活的热爱;长幼有序,尊老爱幼,家庭充满温情;天灶成长中自我意识觉醒,最终得到尊重,让人感觉温暖。可见小说意蕴丰富。
小说语言富有诗意。把星星微弱的光形容为“细若游丝的气息”;写金黄色的火星像“蒲公英”等,这些修辞细腻而充满想象;文章中“炉火的映照和水蒸气的熏炙使天灶有种昏昏欲睡的感觉”“把清水一瓢瓢地倾倒在澡盆中”“隆隆夜色”“经久不息的星星”“亲手点亮那对红灯笼”等很多语言,质朴凝练、纯净婉约。
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