专题07 文言文阅读（期中真题汇编，新疆专用)九年级语文上学期

专题07 文言文阅读 一、（2025-2026・新疆喀什地区部分学校・九上期中）阅读文言文，完成下面小题。 邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事。孟母曰：“此非吾所以居处子。”乃去，舍市旁。其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以居处子也。”复徙居学宫之旁其嬉游乃设俎豆揖让进退。孟母曰：“真可以居处子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母，善以渐化。 （选自西汉刘向《列女传》，有删改） 1. 下列对文中画线句的停顿划分，正确的一项是（       ） A． 复徙居学宫之旁/其嬉游乃设俎豆/揖让进退 B． 复徙居学宫/之旁其嬉游/乃设俎豆揖让进退 C． 复徙居学宫之旁/其嬉游乃设/俎豆揖让进退 D． 复徙居/学宫之旁其嬉游/乃设俎豆揖让进退 2. 这个故事可用一个四字成语概括：①　　　　　　；这则故事告诉我们②　　　　　　。 【答案】 1.A 2.① 孟母三迁 ② 良好的人文环境对人的成长和生活十分重要。 【解析】 1. 本题考查文言断句。 句意是：又将家搬到了一个学宫的旁边，这时孟子所学玩的，就是祭祀礼仪、作揖逊让，进退法度这类仪礼方面的学问了。“复徙”前省略主语，“学宫之旁”是“复徙”的状语，成分完整，“其”代词，代指孟子，做后面句子的主语，故在“学宫之旁”和“其”之间停顿；“设”的宾语是“俎豆”，故在其后停顿。所以断句为：复徙居学宫之旁/其嬉游乃设俎豆/揖让进退。 故选A。 2. 本题考查对文章内容的理解和启示感悟。 根据“其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事。孟母曰：‘此非吾所以居处子。’乃去，舍市旁。其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰：‘此非吾所以居处子也。’复徙居学宫之旁其嬉游乃设俎豆揖让进退。孟母曰：‘真可以居处子矣。’遂居”可知，初她的家靠近墓地，因此孟子小时候，游戏玩耍的都是下葬哭丧一类的事，还特爱学造墓埋坟，孟母见了说到：“这里不该是我带着孩子住的地方。”于是家搬到一处集市旁，孟子又学玩起了奸猾商人夸口买卖那一类的事。孟母又说：“这里也不是我该带着孩子居住的地方。”又将家搬到了一个学宫的旁边，这时孟子所学玩的，就是祭祀礼仪、作揖逊让，进退法度这类仪礼方面的学问了。孟母说：“这里才真正是可以让我孩子居住的她方。”由此可知，讲的是孟母为了让孟子好好学习，不惜三次搬家的故事故事，用成语概括是：孟母三迁。这件事说明了随着居住环境的变化，孩子所学之事也在发生变化，强调了环境对一个人的成长至关重要。 【点睛】 参考译文： 孟子的母亲，人称孟母，当初她的家靠近墓地，因此孟子小时候，游戏玩耍的都是下葬哭丧一类的事，还特爱学造墓埋坟，孟母见了说到：“这里不该是我带着孩子住的地方。”于是家搬到一处集市旁，孟子又学玩起了奸猾商人夸口买卖那一类的事。孟母又说：“这里也不是我该带着孩子居住的地方。”又将家搬到了一个学宫的旁边，这时孟子所学玩的，就是祭祀礼仪、作揖逊让，进退法度这类仪礼方面的学问了。孟母说：“这里才真正是可以让我孩子居住的她方。”于是就一直住在了这里，等到孟子长大成人，学精六艺，终于成为有名的大儒。后来的君子贤人都说孟母很善于利用环境渐染教化孩子。 二、（2025-2026・新疆和田地区皮山县・九上期中） 【甲】 湖心亭看雪 张岱 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 1. 下列各组句子中加点词语意思相同的一项是（     ） A． 是日更定矣       湖中焉得更有此人 B． 上下一白       而或长烟一空 C． 是金陵人       是日更定矣 D． 余强饮三大白而别       见余大喜 2. 用现代汉语翻译下列语句。 （1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 （2）莫说相公痴，更有痴似相公者。 【乙】 初至西湖记 袁宏道 从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆茶毕即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。 3. 对文中画线句的停顿划分正确的一项是（     ） A． 午刻入昭庆茶毕/即棹/小舟入湖。 B． 午刻/入昭庆茶毕即/棹小舟入湖。 C． 午刻入昭庆/茶毕即棹/小舟入湖。 D． 午刻入昭庆/茶毕/即棹小舟入湖。 4. 同为游记小品文，【甲】文写法极致极简，主要用了①　　　　　　的写作手法描写西湖的空寂雪景，暗含作者的故国之思，【乙】文加点语句则主要用②　　　　　　修辞手法，生动形象地写出了西湖的美，表达了作者初见西湖美景的惊艳狂喜。 【答案】 1.B 2.① 冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。 ② 不要说相公您痴，还有和您一样痴的人呢。 3.D 4.① 白描 ② 比喻 【解析】 【导语】 这两篇西湖游记形成绝妙对比：张岱的《湖心亭看雪》以白描手法勾勒雪夜空寂，尺幅千里的留白中暗藏遗民孤怀；袁宏道《初至西湖记》则用博喻铺陈春色，连用四个“如”字句将感官体验推向极致。一冷一热，一简一繁，共同诠释了晚明文人“独抒性灵”的审美追求，在西湖这面镜子里照见两种截然不同却同样深刻的生命体验。 1. 本题考查一词多义。 A。古代夜间计时单位/还； B。全、都/全、都； C。判断动词，是（表判断）/指示代词，这、这天； D。指酒杯的容量大/非常、十分； 故选B。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）雾凇：天气寒冷时，雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶；沆砀：白汽弥漫的样子；一：全、都；白：白色； （2）莫：不要；痴：痴迷（指对雪景的执着喜爱）；更：还、另外；似：像、如同。 3. 本题考查断句。 句意：中午时分进入昭庆寺，喝茶完毕，立刻划着小船进入西湖。 “午刻入昭庆”点明时间和地点，“茶毕”说明在寺中的行为结束，“即棹小舟入湖”是后续动作，三层意思清晰分隔。即断句为：午刻入昭庆/茶毕/即棹小舟入湖； 故选D。 4. 本题考查内容理解。 第一空：根据【甲】文第① 段中“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，作者仅用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等极简的数量词和名词，不做多余修饰，勾勒出雪后西湖的空旷、洁净。没有复杂的色彩渲染或细节铺陈，却精准呈现出天地一色的雪景全貌，以及景物的渺小对比，既突出了西湖的空寂，也暗含了作者孤寂的故国之思，这正是白描手法“以少胜多、简洁传神”的特点。故填写：白描。 第二空：根据【乙】文第① 段中“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫”可知，作者将“山色”比作“美人的眉毛”，凸显山的秀美；“花光”比作“少女的脸颊”，体现花的娇艳；“温风”比作“美酒”，传递风的醉人；“波纹”比作“绫罗绸缎”，展现水的柔滑。四个比喻连用，从视觉、触觉等角度，把西湖的景物具象化、美感化，生动写出了春日西湖的明媚秀丽，直白表达出作者初见西湖时的惊艳与狂喜。故填写：比喻。 【点睛】 参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上初更时，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）弥漫着水汽凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！”拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到（回来时）下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有像您—样痴的人呢！” 【乙】从武林门向西走，望见保叔塔高耸地矗立在层层山崖之中，我的心就已经飞到西湖边了。中午时分进入昭庆寺，喝茶完毕，立刻划着小船进入西湖。山的景色像美人的眉毛，花的光彩像少女的脸颊，和煦的风像美酒般醉人，湖水的波纹像绫罗绸缎一样柔美；刚一抬头，就已经不由自主地看得如醉如痴，这时候想要用一句话来描绘眼前的美景却无法做到，大概就像东阿王曹植在梦中初次遇见洛神时的那种感受吧。我游览西湖就是从这一次开始的，时间是万历丁酉年二月十四日。 三、（2025-2026・新疆阿克苏地区・九上期中）阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 今岁中秋，吾与周子集适自山中还，相与散发披衣坐溪上。月色正午溪面如镜平月在波间，不觉水流，意甚潇然。并溪居人，楼阁相上下，时闻饮酒歌呼，杂以箫鼓，计人人皆以得极所欲为至乐。雪窦禅师尝有诗云：“太湖四万八千顷，月在波心说向谁？”雪窦以为无人可说而不可说，可谓乎不可说乎？ （选自《玉涧杂书》，有删改） 1. 下列对句中加点字的解释，有误的一项是（     ） A． 余拏一小舟                 拏：撑（船） B． 独往湖心亭看雪          独：独自 C． 湖中焉得更有此人       更：更改 D． 余强饮三大白而别       白：酒杯 2. 对【乙】文中画“            ”句子的断句，正确的一项是（     ） A． 月色正/午溪面如镜平/月在波间 B． 月色正午/溪面如镜平/月在波间 C． 月色正/午溪面如/镜平月在波间 D． 月色正午/溪面如/镜平月在波间 3. 用现代汉语翻译【甲】文中画“____”的句子。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）问其姓氏，是金陵人，客此。 4. 下列对【甲】文的理解与分析，不正确的一项是（     ） A． 第一段首句交代了作者看雪的时间、地点。 B． 第一段第二句从听觉角度侧面写雪下得很大。 C． 第二段直接写出作者在湖心亭上遇到知音的惊讶。 D． 结尾借舟子之口，点出“痴”字，深化意境。 5. 【甲】【乙】两文中，作者都通过欣赏美景表现了自己高雅的情趣。【甲】文通过对　　　　　　　　　　的描绘，表现出作者　　　　　　　　　　的心境。【乙】文通过描写中秋月夜的美景及人们欢歌笑语的场景，表达作者对　　　　　　　　　　的喜爱及心中的悠闲之意。 【答案】 1.C 2.B 3. （1）大雪下了三天，西湖里人和鸟的声音都消失了。 （2）（我）问他们的姓氏，（得知他们）是金陵人，客居在这里。 4.C 5.① 西湖雪景 ② 钟情山水、不随流俗 ③ 美景 【解析】 【导语】 本两段文（诗）评（甲乙文段皆可视为散文）：甲文张岱于寒夜独往湖心亭看雪，以简练笔墨绘天地空茫之景，遇知音却道不同语，尽显遗世独立之痴态与故国之思。乙文叙中秋溪畔赏月之乐，借他人欢娱反衬自身闲适，又引禅师诗作发不可说之叹，意境清幽中透出哲思，尽显文人雅趣与超脱情怀。 1. 本题考查理解文言词语。 C。“湖中焉得更有此人”的意思是：在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢。更：还。本项理解有误； 故选C。 2. 本题考查文言文断句能力。 解答此题，需先准确翻译句子，再结合语法与句意逻辑断句。 句意：月色正明，溪面平如镜，月亮在波光之间。“月色正午”描述月色的状态，是一个完整的表达，应独立成句。“溪面如镜平”描绘溪面平如镜的样子，语义完整，单独成句。“月在波间”进一步说明月亮在波光中的情景，为一个句子。故断句为：月色正午/溪面如镜平/月在波间； 故选B。 3. 本题考查翻译文言语句的能力。 翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。 本题重点词：（1）大雪：下大雪；俱：都；绝：消失。（2）是：判断词，是；客：客居；此：这里。 4. 本题考查文言文内容理解与分析。 C。由第② 段“见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’”可知，是对方见到作者很惊讶，并非作者直接写出遇到知音的惊讶。 故选C。 5. 本题考查理解内容与主题的能力。 由甲文第① 段“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，甲文通过对西湖雪景的描绘，展现出雪后西湖的静谧、空灵之美。作者在如此清冷的环境下独往看雪，体现出钟情山水、不随流俗的高雅心境。 由乙文“今岁中秋，吾与周子集适自山中还，相与散发披衣坐溪上。月色正午溪面如镜平月在波间，不觉水流，意甚潇然”可知，乙文描写了中秋月夜的美景，营造出清幽、闲适的氛围。再结合“并溪居人，楼阁相上下，时闻饮酒歌呼，杂以箫鼓，计人人皆以得极所欲为至乐”，通过人们欢歌笑语的场景，表达作者对自然美景和生活之乐的喜爱及心中的悠闲之意。 【点睛】 参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上初更时，我划着一叶扁舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片，湖上（比较清晰的）影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！”拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】今年中秋节，我和周子集刚从山中回来，一起披散着头发、披着衣服坐在溪边。月色正明，溪面平如镜，月亮在波光之间，感觉不到水流，心境十分潇洒自如。沿溪居住的人，楼阁高低错落，时常听到饮酒作乐、欢呼歌唱的声音，夹杂着箫鼓声，料想人人都把能够实现自己最大的愿望当作最大的快乐。雪窦禅师曾经有诗说：“太湖四万八千顷，月在波心说向谁？”雪窦禅师认为无人可以诉说而又不愿诉说，这难道真的是不可诉说吗？ 一、（2025-2026・新疆建设兵团第七师・九上期中） 【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】四林皆雪，登眺时见絮起风中，千峰堆玉，鸦翻城角，万壑铺银。无树飘花，片片绘子瞻之壁①；不妆散粉，点点糁②原宪③之羹。飞霰④入林，回风折竹，徘徊凝览，以发奇思。 （节选自陈继儒《小窗幽记》） 【注释】①子瞻之壁：用苏轼的《念奴娇・赤壁怀古》中“卷起千堆雪”典。②糁：散开，散落。③原宪：孔子的弟子，安贫乐道，甘于淡泊。④霰：天空中降落的白色不透明的小冰粒。 1. 下列对两文中加点部分的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． “湖中人鸟声俱绝”中的“绝”是“灭绝”的意思，从听觉角度写出了雪后西湖的寂寒空旷。 B． “独往湖心亭看雪”中的“独”点明作者独自前往，表现出作者痴迷山水、特立独行。 C． “上下一白”中的“一”是“全”的意思，写出了天、云、山、湖白茫茫而浑然难辨的景象。 D． “絮起风中”化用了“未若柳絮因风起”（《世说新语》），写出了雪纷纷扬扬飘落的情状。 2. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）湖中焉得更有此人！ （2）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 3. 【甲】文中作者与金陵人的“痴”各有怎样的表现？ 4. 两文都描写了雪景，但手法和情感各不相同。请根据两文的内容完成填空。 【甲】文描写雪景，不加渲染，采用　　　　　　　　　　　（表现手法），在赏雪对饮中隐含着　　　　　　　　　　　　（情感）；【乙】文描写雪景，充分发挥想象，主要采用　　　　　　　　　　　　（修辞手法），表达出　　　　　　　　　　　　（情感）。 【答案】 1.A 2. （1）想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！ （2）大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。 3.① 作者的痴表现在大雪后的晚间独自到西湖赏雪；② 金陵人的“痴”表现在准备充足，在湖心亭铺毡对坐饮酒赏雪。（意思对即可） 4.① 白描手法 ② 家国之思（对故国的怀念） ③ 比喻修辞 ④ 自然之乐（对自然/雪景的喜爱） 【解析】 【导语】 这两篇文言小品均以雪景为载体，却呈现出迥异的美学风格。张岱《湖心亭看雪》以白描手法勾勒出空灵寂寥的意境，“一痕”“一芥”的量化描写凸显文人孤怀，金陵客的偶遇暗藏知音难觅的怅惘。陈继儒《小窗幽记》则铺排典故，以“千峰堆玉”“万壑铺银”的博喻展现雪景的瑰丽，苏轼、原宪的化用彰显文人雅趣。 1. 本题考查词语理解。 A．“湖中人鸟声俱绝”句意：湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。绝：消失； 故选A。 2. 本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。本句重点词语： （1）焉得，哪能；更，还；此人，这样的人。 （2）俱，都；绝，消失。 3. 本题考查内容理解和概括。 结合“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，大雪接连下了三天，西湖中人和鸟的声音都消失了，天寒地冻、万籁俱寂，且已是深夜“更定”时分，常人都会在家中避寒休憩，而作者却特意撑着小船、裹着裘衣带着炉火，独自前往湖心亭赏雪，全然不顾恶劣的环境和孤寂的氛围。故作者的“痴”表现为痴迷于雪夜西湖的孤寂之景，有着超脱世俗、不随流俗的独特雅兴。 结合“有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸”“是金陵人，客此”可知，金陵人客居此地，在“湖中人鸟声俱绝”的雪夜，不仅到湖心亭铺毡赏雪，还特意带着童子煮酒，在冰天雪地中享受雅趣，和作者一样，在常人避之不及的雪夜户外追寻意趣。金陵人客居他乡却痴迷于雪夜湖心亭的雅会，有着与作者同频的脱俗之趣。故金陵人的“痴”表现在准备充足，在湖心亭铺毡对坐饮酒赏雪。 4. 本题考查内容理解和概括。 第一、二空，结合“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”的内容可知，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”这一组合，将天长永远的阔大境界，甚至万籁无声的寂静气氛，全都传达出来，该文仅用简练的文字就勾勒出雪后西湖的素净之景，没有过多修饰，是典型的白描手法。该文写于明王朝灭亡以后。张岱在明亡以后，消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述，通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，在赏雪对饮中隐含着作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托人生渺茫的慨叹。 第三、四空，结合“絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银。无树飘花，片片绘子瞻之壁；不妆散粉，点点糁原宪之羹。飞霰入林，回风折竹”的内容可知，作者把白雪比作柳絮一样在风中起舞，山峰积雪比作堆砌的玉，把雪后的山谷比作铺了银，运用了比喻的修辞手法，通过比喻手法凸显雪景的洁白壮美，字里行间洋溢着作者对雪后美景的喜爱之情。文中“徘徊凝览，以发奇思”直接点明，作者观赏雪景时流连忘返，雪景的壮美引发了其独特的审美意趣与奇思。 【点睛】 参考译文： （甲）崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，我看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” （乙）四周的树林都被积雪覆盖，登高远望看到。白雪如同柳絮一样在风中起舞，山峰积雪如同堆砌的玉，寒鸦在城角翻飞，山中万壑都铺上了一层银色。没有树木却在飘花，片片如同苏子瞻所描绘的赤壁景色；不用装点，散落之粉点点散开如同原宪藜羹中的糁。飞散的雪花飘入林中，强劲的回风折断竹子，徘徊其间仔细凝视观览，以萌生奇思异想。 二、（2025-2026・新疆喀什地区部分学校・九上期中）阅读选文，完成下面小题。 醉翁亭记 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，射者中，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 1. 下列表述正确的是（       ） A． 作亭者谁                    作：制作。          “醉翁”和“六一居士”都是欧阳修的号。 B． 得之心而寓之酒也       得：领会。          “记”是古代的一种文体，用来警戒自己或称述功德。 C． 佳木秀而繁阴             秀：秀丽。            《卖油翁》是欧阳修的作品。 D． 云归而岩穴暝             暝：昏暗。             欧阳修是“唐宋八大家”之一。 2. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 （2）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝 3. 下面对《醉翁亭记》赏析有误的一项是（       ） A． 文章开篇从全景到远景，再逐层聚焦到泉，到亭，到人，到酒，充满寻幽览胜之趣。 B． 末段抒情以禽鸟之乐烘托众人之乐，众人之乐烘托太守之乐，最后落脚到山水之乐。 C． 文章大量语句用“也”字做句尾，读来顿觉嘴上有醉意，脸上有得意，心中有快意。 D． 以一“乐”字贯穿全篇，表达随遇而安的心境、寄情山水的意趣及与民同乐的情怀。 【答案】 1.D 2. （1）醉翁的情趣并不在酒上，而是在于山光水色中。 （2）要说那太阳一出来，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了 3.B 【解析】 【导语】 《醉翁亭记》是欧阳修的经典散文，描绘了滁州醉翁亭的自然美景和人文情趣。文章通过细腻的笔触，将山水之美与人情之乐融为一体，展现了作者寄情山水、与民同乐的豁达心境。开篇从全景到细节，层层递进，结构严谨。文中多用“也”字结尾，增添了节奏感和韵律美。欧阳修通过对自然四季和人间欢聚的描绘，表达了对生活的热爱和对自然的赞美，体现了其乐观旷达的生活态度。 1. 本题考查文言词语及文学常识。 A.有误，“作亭者谁”意为：建造这亭子的是谁呢？ 作：建造； B.有误，“记”是古代的一种文体，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点，不是用来警戒自己或称述功德； C.有误，“佳木秀而繁阴”意为：好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。秀：茂盛； 故选D。 2. 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）意：情趣。 （2）若夫：句首发语词，用以另提一事；林霏：树林中的雾气。霏，原指雨、雾纷飞，此处指雾气；开：消散，散开；归：聚拢；暝：昏暗。 3. 本题考查内容理解及词句赏析。 B.有误，结合“树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，禽鸟乐在游人离去后的山林，人乐在随太守游玩，而太守以众人之乐为乐，其乐境界更高且他人难知。由此可见，末段抒情是以禽鸟之乐烘托山林之乐，众人之乐烘托太守之乐，最后落脚到太守的与民同乐，而不是落脚到山水之乐； 故选B。 【点睛】 参考译文： 环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似的，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，杂七杂八的摆放在面前的；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉倒在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵欧阳修。 三、（2025-2026・新疆阿勒泰福海县・九上期中）阅读下面选文，完成小题。 【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【乙】陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊①取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼②人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。 【注】①聊：姑且（这里指随便）。②贼：毁坏。 1. 解释句中加粗的词语。 （1）杂然而前陈者（　　　　　　　　　　） （2）射者中，弈者胜（　　　　　　　　　　） （3）泉香而酒洌（　　　　　　　　　　） （4）颓然乎其间（　　　　　　　　　　） 2. 用“/”给下面的句子断句。（各标一处） （1）而 不 知 太 守 之 乐 其 乐 也 （2）是 以 百 姓 勤 于 农 植 3. 将下列句子译成现代汉语。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 4. 请联系实际，说说你心目中的好官应该是怎样的。（答出两点即可） 【答案】 1.① 陈列，摆开 ② 下棋 ③ 清 ④ 倒下的样子 2. （ 1 ）而不知/太守之乐其乐也 （ 2 ）是以/百姓勤于农植 3. （ 1 ）醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。 （ 2 ）容颜苍老、头发花白，醉倒在众人中间，是太守喝醉了。 4.例：想人民之所想，急人民之所急；清正廉洁；两袖清风，鞠躬尽瘁；执法如山，公平，公正。 【解析】 【导语】 这篇选文通过对比手法展现了两种为官之道。【甲】文以欧阳修的《醉翁亭记》选段为核心，描绘了一幅官民同乐的和谐图景，突出太守与民同乐、醉心山水的豁达情怀；【乙】文则通过陶侃严惩毁稻者的典故，展现其重视农事、执法严明的形象。两文形成鲜明对比：前者体现儒家与民同乐的仁政思想，后者彰显法家务实严谨的作风。作者通过这两种截然不同的治理方式，引发读者对“何为好官”的思考，暗示为政之道应兼具人文关怀与责任担当。 1. 本题考查理解文言字词。 （1）句意：横七竖八地摆在面前的。陈：陈列，摆开。 （2）句意：投射的中了，下棋的赢了。弈：下棋。 （3）句意：泉水清并且酒也清。洌：清； （4）句意：醉醺醺地坐在众人中间。颓然：倒下的样子。 2. 本题考查文言断句。 （1）句意：却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。“而”是连词，表示转折，“不知”是谓语，“太守之乐其乐”是宾语，故在谓语“不知”后断句；故句子断句为：而不知/太守之乐其乐也。 （2）句意：因此老百姓都勤恳耕种。“是以”是因果连词，后接结果分句“百姓勤于农耕”，故在“以”后断句；故句子断句为：是以/百姓勤于农植。 3. 本题考查翻译文言语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。注意重点字词： （1）醉：喝醉；其：代词，大家；述，记述；以，用。 （2）苍颜：容颜苍老；白发：头发花白；颓然：醉醺醺的样子。 4. 本题考查阅读感悟。结合文章内容与生活实际谈心中想法即可。 结合【甲】文“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也……苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，欧阳修与滁人同游乐，且能用文章记述事情，可见他是一个与民同乐、关心民生、有文化修养的官员； 结合【乙】文“陶侃尝出游，见人持一把未熟稻……执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足”可知，陶侃鞭打毁稻者，治理地方使百姓丰衣足食，可见他是一个重视农业生产、为民着想、执法严明的官员。 示例：① 心系百姓，关注民生：像欧阳修那样体察民情，与民众同甘共苦，关心百姓生活需求。② 为民着想，有实干精神：如陶侃重视农业生产，现代官员应推动切实有效的富民政策，带领群众脱贫致富。 【点睛】 参考译文： 【甲】至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 【乙】陶侃曾经外出游览，看到一个人拿着一把没熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？”那人说：“我走在路上看见的，随便取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地对他说：“你已经不种田了，竟然还为了玩乐而破坏别人的稻子！”于是陶侃就把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食。 一、（2025-2026・新疆伊犁哈萨克・九上期中）阅读【甲】【乙】两篇选文，完成小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自《醉翁亭记》） 【乙】 亭以雨名，志喜也。古者有喜则以名物示不忘也。……予至扶风①之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占②为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯③乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭④于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 （节选自苏轼《喜雨亭记》） 【注释】①扶风：地名。②占：占卜。③乙卯：古代用干支纪日，这里的乙卯、甲子、丁卯分别为四月初二、十一、十四日。④忭：高兴、快乐。 1. 解释文中加点的字的意思。 ①得之心而寓之酒也　　　　　　　　            ②泉香而酒洌　　　　　　　　 ③觥筹交错　　　　　　　　                         ④树林阴翳　　　　　　　　 2. 用现代汉语翻译下列句子。 ①峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 ②忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 3. 下列对甲文内容的理解与分析不正确的一项是（     ） A． 作者以富有灵性的笔融生动形象地描绘了琅琊山变幻无穷的美丽景色，赏山乐水的欢畅与惬意跃然纸上。 B． 文章写“醉翁亭记的命名”。主要是为了介绍醉翁亭的由来和写作的原因。 C． 文章写“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”“众宾归”均围绕“乐”字展开，既写出了太守与民同乐的场景，又表现了当时滁州的政治清明。 D． 文章疏散结合，句式整齐又富有变化，尤其是“也”和“而”的灵活运用，使得语言具有回环往复的音韵美。 4. 用“/”给下面句子断句（断两处） 古 者 有 喜 则 以 名 物 示 不 忘 也 5. 醉翁亭记和喜雨亭记的名字分别是如何得来的？请用自己的话回答。 【答案】 1.① 寄托 ② 清 ③ 酒筹 ④ 遮盖 2. （1）山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上，是醉翁亭。 （2）忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好建成了。 3.B 4.古者有喜/则以名物/示不忘也 5.醉翁亭：太守用自己的别号 “ 醉翁 ” 来命名；喜雨亭：用雨来命名，是为了记录喜事（或 “ 以雨名亭，志喜也 ” ），且亭子恰巧在久旱逢雨、官民同庆时建成。 【解析】 【导语】 这两篇亭记皆以“亭”为载体，展现文人的精神寄托。【甲】文以山水之乐为核心，通过醉翁亭的命名，体现欧阳修与民同乐的豁达；【乙】文则以喜雨为线，苏轼将民生之忧喜与亭之建成巧妙结合，彰显其心系百姓的情怀。两文均采用散韵结合的笔法，在叙事中抒情，展现了宋代文人“不以物喜，不以己悲”的胸襟。 1. 本题考查文言词语含义。 （1）句意：领会于心而寄托在酒上。寓：寄托。 （2）句意：泉水香甜而酒水清冽。洌：清。 （3）句意：酒杯和酒筹交互错杂。筹：酒筹。 （4）句意：树林枝叶茂密成荫，遮蔽阳光。翳：遮盖。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）峰回路转：山势回环，道路随之曲折；翼然：像鸟张开翅膀的样子；临：高踞、靠近； （2）忧者：忧愁的人；以：因此；适：恰好、恰巧。 3. 本题考查文章内容的理解和分析。 B.文章写“醉翁亭的命名”，主要是为了引出“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”这一核心主旨，进而抒发作者寄情山水、与民同乐的情怀，而非仅仅介绍亭子的由来和写作原因；根据【甲】文“名之者谁？太守自谓也……醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”可知，命名是为表达情感服务的，选项将目的狭隘化，理解片面； 故选B。 4. 本题考查断句。 句意：古时候有了喜事，就用它来命名事物，以表示不忘。 “古者有喜”为时间与事件的起始，“则以名物”是随之而来的做法，“示不忘也”是目的，三者构成“背景—行为—意图”的逻辑层次。 故断句为：古者有喜/则以名物/示不忘也 5. 本题考查文章内容理解和概括。 根据【甲】文“名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”可知，醉翁亭的得名源于作者欧阳修（时任滁州太守）以自己“醉翁”的别号命名此亭。他因年长于宾客、饮酒易醉，自称为“醉翁”，并将这一带有自嘲与闲适意味的称号赋予亭子，使亭名承载其寄情山水、超然物外的心境。 根据【乙】文“亭以雨名，志喜也……丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野……而吾亭适成”可知，喜雨亭的命名直接关联一场久旱后的甘霖。当地百姓因长期无雨而忧，直至连降三日大雨，官民同庆，恰在此时苏轼所建之亭完工。他遂以“雨”名亭，用以铭记这场普天同喜的及时雨，表达对民生疾苦的关切与对天降祥瑞的感恩。 【点睛】 参考译文： 【甲】 环绕滁州的都是山。它西南方向的几座山峰，树林和山谷尤其秀美，一眼望去，草木茂盛、幽深秀丽的，就是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两座山峰之间倾泻而出的，是酿泉。山势回环，道路也跟着转弯，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水之上，这就是醉翁亭。建造亭子的是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的是谁？是太守用自己的别号“醉翁”来命名的。太守和宾客们来这里饮酒，喝一点就醉了，而且年纪又最大，所以自称为“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 【乙】 亭子用“雨”来命名，是为了记下这件喜事。古时候有了喜事，就用它来命名事物，以表示不忘。……我到扶风的第二年，才开始修建官舍。在厅堂北面建了一座亭子，在南面开凿了一个池塘，引水种树，作为休息的场所。这年春天，在岐山南面天上落下麦子，占卜的结果预示将有好收成。但此后整整一个月没下雨，百姓正为此忧虑。到了四月，初二下了雨，十一日又下了雨，百姓觉得还不够。十四日又下了一场大雨，连续下了三天才停。官员们在庭院里一同庆贺，商人在集市上一起歌唱，农夫在田野里共同欢欣，忧愁的人因此高兴起来，生病的人也因此痊愈了，而我的亭子恰好在这时建成。 二、（2025-2026・新疆建设兵团第七师・九上期中）阅读下面的文言文，完成练习。 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 1. 小南做了一张文言词语积累卡，请你帮助他完成这张卡片。 秀 （1）“秀”有如下解释：A。谷类植物抽穗开花；B．美好，秀丽；C．高出；D．茂盛。“佳木秀而繁阴”中，“秀”的解释应选择　　　　　　项。（填序号） 绝 （2）“绝”有如下解释：A。断；B．极，非常；C．超越，超过；D．横渡，越过。“往来而不绝者”中，“绝”的解释应选择　　　　　　项。（填序号） 临 （3）“临”可解释为“居高面下”，如文中的　　　　　　。 乐 （4）“乐”可以有意动用法，解释为“以……为快乐”，如文中的　　　　　　。 2. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）日出而林霏开，云归而岩穴暝。 （2）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 3. 下列对文章的理解和分析不正确的一项是（     ） A． 本文写山水之乐、宴酣之乐、滁人之乐、禽鸟之乐，实质上都是为了表现作者的与民同乐。 B． 全文以写景为主，依次描绘了琅琊山的全景、山中朝暮之景和四季之景，从大到小，定点描绘，生动传神。 C． 文中描绘了一幅百姓前呼后应、往来不绝的太平祥和的游乐图，表明在作者治理下的滁州政治清明。 D． “夕阳在山，人影散乱”，寥寥八个字，描写醉罢晚归的情景，笔调闲散，淡雅而有情致。 【答案】 1.① D ② A ③ “有亭翼然临于泉上者”的“临” ④ “而不知太守之乐其乐也”句中的第一个“乐” 2. （ 1 ）太阳升起来，树林里的雾气散开了，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。 （ 2 ）脸色苍老，醉倒在众人中间，是太守喝醉了。 3.B 【解析】 【导语】 《醉翁亭记》是欧阳修的代表作，以山水游记为表，抒写政治情怀为里。全文以“乐”为线索，通过描绘琅琊山四时朝暮之景、滁人游乐之态、宴饮酣畅之趣，层层递进展现“与民同乐”的政治理想。文章骈散结合，语言凝练优美，“醉翁之意不在酒”等名句千古传诵。其艺术特色在于：写景由远及近，层次分明；叙事寓情于景，含蓄隽永；抒情含蓄委婉，通过禽鸟之乐反衬太守之乐，展现作者虽遭贬谪仍旷达自适的胸襟。 1. 本题考查文言词语含义及用法。 （1）“佳木秀而繁阴”句意是“好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫”；秀：茂盛； 故选D。 （2）“往来而不绝者”句意是“来来往往不断绝的人”；绝：断，断绝； 故选A。 （3）第① 段“有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”句意是“有一座亭子像鸟儿张开翅膀一样，居高面下地坐落在泉水边上，这就是醉翁亭”。“临”，有居高面下之意；“临于泉上”明确体现亭子在泉水上方、居高面下的位置关系，“临”，有居高面下之意； 故填：“有亭翼然临于泉上者”的“临”。 （4）“太守之乐其乐也”句意是：太守是把他们的快乐当作自己的快乐啊。第一个“乐”字就是意动用法，解释为“以……为快乐”，即“以众人的快乐为快乐”； 故填：“而不知太守之乐其乐也”句中的第一个“乐”。 2. 本题考查句子翻译。 （1）重点字词有：霏，弥漫的云气；开，散开；归，聚拢；暝，昏暗。 （2）重点词有：苍颜，苍老的容颜；颓然，倒下的样子；乎，于，在。 3. 本题考查内容理解。 B。根据第① 段“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”可知，首段写景并非“定点描绘”，而是通过“环滁—西南诸峰—琅琊山—酿泉—醉翁亭”的观察点移动展开的“移步换景”，随作者行进路线逐步聚焦具体景物；且“从大到小”的表述不准确，此处是空间方位的转换（从滁州整体到局部景点），而非单纯的“大小”关系； 根据第② 段“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”可知，此段虽延续写景，却转为时间顺序（朝暮、四季），补充了山间不同时段的景致变化，但写景仅为后文的叙事与抒情做铺垫； 根据第③ 段“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔……太守醉也”可知，第③ 段以叙事为主，详细铺陈滁人游、太守宴、众宾欢的场景，展现官民同乐的社会风貌； 根据第④ 段“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也……庐陵欧阳修也”可知，末段以抒情与议论为核心，通过“禽鸟乐—人之乐—太守乐其乐”的对比，揭示“与民同乐”的主旨，并点明作者身份。 综上，文章前两段写景为引子，后两段叙事、抒情方为核心，且首段为“移步换景”非“定点描绘”，“从大到小”的表述亦不正确；因此该选项说法错误； 故选B。 【点睛】 参考译文： 环绕着滁州城的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美，一眼望去，树木茂盛又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子，（亭角翘起）像飞鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了，而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 至于太阳升起来，树林里的雾气散开了，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮景色。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝叶繁茂，形成一片浓密的绿荫，天高气爽，霜色洁白，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应，老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美，用酿泉造酒，泉水清并且酒也清，野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐，投壶的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。脸色苍老，醉倒在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？就是庐陵的欧阳修啊。 三、（2025-2026・新疆孜勒苏柯尔克孜自治州・九上期中）阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。 【甲】 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 纯仁①知襄邑县，县有牧地卫士牧马以践民稼，纯仁捕一人杖之。知庆州、秦中②方饥，擅发常平粟振贷③。僚属请奏而须报，纯仁曰：“报至无及矣，吾当独任其责。”或谤其所全活④不实，诏遣使按视⑤。会秋大稔⑥，民欢曰：“公实活我，忍累公邪？”昼夜争输还之。使者至，已无所负。 （选自《宋史・范纯仁传》，有删节） 【注释】：①纯仁：范仲淹次子。②庆州、秦中：地名。③振贷：赈济。④所全活：保全救活的人数。⑤按视：察看。⑥稔：庄稼成熟。 1. 根据提示解释意思。 句子 提示 解释 ①而或长烟一空 词义相同：“天与云与山与水，上下一白”（《湖心亭看雪》） ①一：　　　　　　　　 ②公实活我 用法相似：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”（《陋室铭》） ②活：　　　　　　　　 ③或谤其所全活不实 词义不同：“或异二者之为”（《岳阳楼记》） ③或：　　　　　　　　 2. 用“/”标出【乙】文中画波浪线句子的朗读停顿。（限划两处）。 县有牧地卫士牧马以践民稼 3. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）报至无及矣，吾当独任其责。 4. 下面对两篇文章的内容理解正确的一项（     ） A． 甲文①②段构成对比，一暗一明，一悲一喜，表现出了作者两种截然相反的人生境界。 B． 甲文以记叙为主，抒情和议论为辅，记叙、抒情都是为了写志，谈理想、言抱负。 C． 甲乙两文表达的核心思想完全不一致，甲文表达范仲淹“先忧后乐”的情怀，乙文表达范纯仁敢作敢当的品质。 D． 乙文中“昼夜争输还之。使者至，已无所负”体现了范纯仁深受百姓爱戴。 5. 范仲淹曾评价范纯仁继承了自己的“忠”。请结合两篇文章谈谈，范仲淹所谓的“忠”指什么？范纯仁如何践行范仲淹的“忠”？ 【答案】 1.① 全 ② 使 …… 活，救活 ③ 有人 2.县有牧地/卫士牧马/以践民稼 3. （1）处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。 （2）等到有批复时（上报告知上级）就来不及了，我会独自承担这个责任。 4.D 5.范仲淹的 “ 忠 ” 是 “ 忧国忧民 ” 的责任担当和 “ 先忧后乐 ” 的济世情怀；范纯仁对践踏庄稼的卫士处以杖刑，维护了百姓利益；发放常平仓粮赈济百姓，并独自承担私自发放的责任，心怀百姓，正是范仲淹以天下为己任的责任担当和忧国忧民的济世情怀的具体体现。 【解析】 【导语】 这篇文言文阅读选取了范仲淹《岳阳楼记》和《宋史・范纯仁传》的选段，通过对比手法展现了父子二人的政治品格。甲文以景抒情，提出“先忧后乐”的政治理想；乙文通过具体事例，展现范纯仁为民请命、敢于担当的为官之道。两文共同体现了宋代士大夫心系天下的家国情怀。 1. 本题考查实词。 ① 词义相同：“天与云与山与水，上下一白”意思是“天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片”。一：全、都。据此可知“而或长烟一空”中的“一”理解为“全、都”。“而或长烟一空”句意：有时大片烟雾完全消散。 ② 用法相似：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”意思是“没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文使身体劳累”。“乱”“劳”均为使动用法，意为“使……扰乱”“使……劳累”。据此可知“公实活我”中的“活”理解为“使……活下来、救活”。“公实活我”句意：范公确实使我们活了下来。 ③ 词义不同：“或异二者之为”意思是“或许不同于以上两种表现”。或：或许、也许。而本句中“或”词义不同，结合语境“有人诽谤他（上报）保全救活的灾民人数不真实”，可知“或”理解为“有人、有的人”。“或谤其所全活不实”句意：有人诽谤他（上报）保全救活的灾民人数不真实。 2. 本题考查文言句子断句。 句意：县里有一片官府牧场，卫士在那里牧马，（马）践踏了百姓的庄稼。 “县有牧地”是一个完整的主谓宾结构，描述了县里存在牧地这一情况，应独立成句；“卫士牧马”是主谓结构，说明是卫士在放马，与前文“牧地”相关联但语义独立；“以践民稼”中“以”表示结果，即前面卫士牧马的行为导致了践踏百姓庄稼的结果。 正确划分为：县有牧地/卫士牧马/以践民稼。 3. 本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）庙堂：指朝廷。处江湖之远：处在僻远的江湖间，意思是被贬谪到边远地区做地方官。 （2）报：回复、批复。及：来得及。任：承担。 4. 本题考查内容理解。 A.结合甲文第① 段“淫雨霏霏……感极而悲者矣”、第② 段“春和景明……其喜洋洋者矣”可知，① 段描绘阴雨晦暗之景，触发“去国怀乡”的悲情；② 段描绘晴朗明媚之景，触发“宠辱偕忘”的喜情，二者确为“一暗一明，一悲一喜”的对比。但结合甲文第③ 段“予尝求古仁人之心，或异二者之为”可知，这两段表现的是“迁客骚人”因外物变化产生的悲喜之情，并非“两种截然相反的人生境界”，古仁人的人生境界是“不以物喜，不以己悲”，与迁客骚人不同，故该选项理解错误； B.结合甲文整体内容可知，甲文先描绘岳阳楼不同景色，第① ② 段，偏描写，再通过议论引出古仁人“不以物喜，不以己悲”的情怀及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负（第③ 段，以议论为主），并非“以记叙为主”。文中虽有“感极而悲”“其喜洋洋”的抒情，但核心是通过议论表达志向，故“以记叙为主”的表述错误，该选项理解不正确； C.甲乙两文表达的核心思想并非完全不一致。甲文体现范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的民本情怀；乙文中范纯仁“擅发常平粟振贷”（为救灾民擅自开仓放粮）、“吾当独任其责”（愿独自承担责任），本质是对百姓的关怀，与范仲淹“忧民”的核心思想一脉相承，只是甲文侧重议论抱负，乙文侧重通过事件展现品质。选项中“完全不一致”的表述错误； 故选D。 5. 本题考查内容理解。 范仲淹的“忠”：根据甲文第③ 段中“不以物喜，不以己悲”可知，表明古仁人（也是范仲淹自身追求）不被个人得失左右，心怀更广阔的使命；根据“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，直接点出“忠”的核心——无论身处高位还是民间，始终把百姓疾苦、国家安危放在首位；根据“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，以此收尾，将“忠”升华为“以天下为己任”的济世情怀，即先为百姓、国家的忧患担忧，再分享天下人的快乐，这是范仲淹“忠”的本质内涵。 范纯仁对“忠”的践行：根据乙文“县有牧地，卫士牧马，以践民稼，纯仁捕一人杖之”可知，卫士牧马践踏百姓庄稼，损害百姓生计，范纯仁不偏袒卫士，而是依法杖责违规者，用实际行动维护了百姓的切身利益。这一行为对应范仲淹“忧民”的核心——把百姓的利益放在重要位置，不因对方是官府卫士而纵容，体现了对百姓的负责，是“忠”的基础实践。 根据乙文“知庆州、秦中方饥，擅发常平粟振贷。僚属请奏而须报，纯仁曰：‘报至无及矣，吾当独任其责’”可知，秦中遭遇饥荒，百姓面临生存危机，范纯仁不顾“需先奏请朝廷”的常规流程，擅自打开常平仓放粮赈济，还主动提出“独自承担责任”。这一行为直接呼应范仲淹“先忧后乐”的济世情怀——在百姓急需救助的“忧”刻，优先解决百姓生存问题，而非顾虑个人权责风险，用“担责救民”的实际行动，践行了“以天下为己任”的“忠”，与范仲淹“忧国忧民”的责任担当完全一致。 【点睛】 参考译文： 【甲】（有时）阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰都隐藏起了光辉，山岳也隐没了形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天色暗下来了，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。 到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；岸上与洲上的芷草、兰花，茂盛并且青绿。偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽！（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。 唉！我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊！（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】范纯仁担任襄邑县知县时，县里有一片官府牧场，卫士在那里牧马，（马）践踏了百姓的庄稼，范纯仁抓住一个卫兵并杖打了他。（范纯仁）任庆州知州时，秦中地区正遭遇饥荒，（他）擅自打开常平仓粮仓发放粮食赈济灾民。下属官员请求（他）先上奏朝廷，等待批复，范纯仁说：“等批复到了，（灾民）就来不及（救助）了，我会独自承担这个责任。”有人诽谤他（上报）保全救活的灾民人数不真实，朝廷下诏派使者前去察看。恰逢秋季庄稼大丰收，百姓高兴地说：“范公确实救活了我们，我们怎能忍心连累他呢？”（于是）日夜争相送还（之前领取的粮食）。使者到达时，（官府粮仓）已经没有（百姓）亏欠的粮食了。 四、（2025-2026・新疆昌吉回族自治州奇台县・九上期中）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 【甲文】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙文】 昨游江上，见修竹数千株，其中有茅屋，有棋声，有茶烟飘扬而出。次日过访其家，静坐久之。从竹缝中向外而窥见青山江帆苇洲耕犁，有二小儿戏于沙上，犬立岸傍，如相守者，直是山水大师画意，悬挂于竹枝竹叶间也。由外望内，是一种境地；由中望外，又是一种境地。予以为，学者诚能八面玲珑①，千古文章之道，不外于是，岂独画乎？予心窃乐之。 （节选自郑燮《游江》，有删改） 注：①八面玲珑：原指屋子四面八方敞亮通明，此指多角度思考或欣赏。 1. 解释下列句子中加粗的词。 （1）翼然临于泉上　　　　　　　　　　　　       （2）颓然乎其间　　　　　　　　　　　　 （3）太守之乐其乐也　　　　　　　　　　　　   （4）学者诚能八面玲珑　　　　　　　　　　　　 2. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 （2）千古文章之道，不外于是，岂独画乎？ 3. 波浪线的句子划分节奏正确的一项是（     ） A． 从竹缝中向外而窥见/青山江帆/苇洲耕犁。 B． 从竹缝中向外/而窥见/青山江帆苇洲耕犁。 C． 从竹缝中向外而窥/见青山江帆/苇洲耕犁。 D． 从竹缝中向外/而窥见青山/江帆苇洲耕犁。 4. 【甲】【乙】两文中作者都感受到了“乐”。山水之乐，可寄情，可寓理。两文的“乐”有什么相同和不同之处？ 【答案】 1.① 居高面下 ② 醉倒的样子 ③ 以 …… 为乐 ④ 确实 2. （1）野花开放，有一股清幽的香味；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。 （2）千古文章的方法，不外乎也是这样，哪里只是绘画呢？ 3.A 4.相同之处：两文都表达了对山水自然之美的欣赏带来的愉悦。不同之处：甲文的 “ 乐 ” 是欧阳修与民同乐的政治理想的体现，他在山水之乐中融入了与滁州百姓共享欢乐的情怀，还包含了醉能同其乐、醒能述以文的自我价值实现之乐。乙文的 “ 乐 ” 更多是郑燮从多角度欣赏山水（由外望内、由中望外的不同境地）中获得的审美之乐，进而领悟到做学问、写文章也应多角度思考的道理，是一种艺术审美与为文治学之理结合的乐趣。 【解析】 【导语】 这篇阅读材料选取了欧阳修《醉翁亭记》和郑燮《游江》两篇经典散文，展现了古代文人对自然山水的审美情趣。甲文以“醉翁”视角描绘滁州山水之乐，通过朝暮四时之景与宴游之乐，体现“与民同乐”的儒家情怀；乙文则以画家眼光捕捉江畔竹屋、棋茶、童犬等生活细节，提出“八面玲珑”的观照方式。两文都体现了中国文人“寄情山水”的传统，但甲文侧重社会性欢乐，乙文更重个人审美体验，展现了山水文学的不同面向。 1. 本题考查文言字义。 ① 句意：（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上。临，居高面下。 ② 句意：醉醺醺地坐在众人中间。颓然：原意是精神不振的样子（这里形容醉倒的样子）。 ③ 句意：太守以他们的快乐为快乐。乐：以……为乐。 ④ 句意：做学问的人的确能不同角度的思考看待事物。诚，确实。 2. 本题考查文言翻译。要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下： （1）芳：花。发：开放。秀：茂盛。繁阴：浓密的绿荫。 （2）道：方法。是：这样。岂：难道。独：只。 3. 本题考查断句。 句意：从竹缝中向外看，看见青山、江帆、苇洲、耕犁。分析：“从竹缝中向外而窥见”是一个整体的动作表述，“青山江帆”“苇洲耕犁”是并列的所见景物，按此语义和结构划分，能清晰体现句子的逻辑层次。故断句为：从竹缝中向外而窥见/青山江帆/苇洲耕犁。 故选A。 4. 本题考查对比阅读。 两文的“乐”在本质上都离不开对山水自然之美的欣赏，自然景致是触发二者愉悦情感的共同载体，这是它们的相同之处。 联系甲文第① 段中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”、第② 段中的“四时之景不同，而乐亦无穷也”以及第④ 段中的“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，欧阳修的“乐”始于对琅琊山四季山水美景的欣赏，这种自然之美带来的愉悦是基础。但他的“乐”不止于此，从“滁人游”“太守宴”“众宾欢”的场景描写中能看出，他将自身的快乐与滁州百姓的欢乐紧密相连，把百姓的安居乐业当作自己的欣慰，这是“与民同乐”的政治理想的体现；同时，“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”也表明，这种乐还包含了他以文章记录这份欢乐、实现自我价值的满足，是自然之乐、民生之乐与个人理想实现之乐的融合。 联系乙文中的“从竹缝中向外而窥见青山江帆苇洲耕犁……直是山水大师画意，悬挂于竹枝竹叶间耳”和“由外望内，是一种境地；由中望外，又是一种境地。予以为，学者诚能八面玲珑，千古文章之道，不外于是，岂独画乎？予心窃乐之”可知，郑燮的“乐”首先源于对山水自然之美的审美愉悦，竹缝内外所见的青山、江帆等景致如诗如画，让他沉浸在纯粹的自然审美中。而更深层的“乐”，是从“由外望内、由中望外”的不同观景境界中，领悟到做学问、写文章也应多角度思考的道理，这种乐将自然审美与治学为文的哲理相结合，是在欣赏美景基础上获得认知启发的精神愉悦，更偏向于个人对艺术与学问的感悟之乐。 【点睛】 参考译文： 【甲】环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美，一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，（看到）一股水流从两座山峰之间飞泻而下，是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上，是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山里的和尚智仙。给它命名的是谁呢？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客们来这里饮酒，喝一点就醉了，而且年纪又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的意趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳升起，树林里的雾气散开；云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，这明暗交替变化的，是山中的早晨和晚上。野花开放，有一股清幽的香味；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水流减少，石头裸露，这是山中的四季。早晨前往，傍晚归来，四季的景色不同，那乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往不断的，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深鱼儿肥；用酿泉的水酿酒，泉水香酒水清；山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守的宴席。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 不久夕阳落到山上，人的影子散乱一地，太守下山回家，宾客们跟随着。树林茂密成荫，鸟儿到处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣；人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵的欧阳修。 【乙】昨天在江上游玩，看见几千株修长的竹子，竹林中有茅屋，有下棋的声音，有茶烟飘扬而出。第二天拜访那户人家，静静地坐了很久。从竹缝中向外看，看见青山、江帆、苇洲、耕犁，有两个小孩在沙滩上玩耍，狗站在岸边，像在守护着什么，简直是山水大师的画意，悬挂在竹枝竹叶之间。从外面望里面，是一种境界；从里面望外面，又是一种境界。我认为，做学问的人如果确实能多角度思考，千古文章的方法，不外乎也是这样，哪里只是绘画呢？我心里暗自感到快乐。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 文言文阅读 一、（2025-2026・新疆喀什地区部分学校・九上期中）阅读文言文，完成下面小题。 邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事。孟母曰：“此非吾所以居处子。”乃去，舍市旁。其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以居处子也。”复徙居学宫之旁其嬉游乃设俎豆揖让进退。孟母曰：“真可以居处子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母，善以渐化。 （选自西汉刘向《列女传》，有删改） 1. 下列对文中画线句的停顿划分，正确的一项是（       ） A． 复徙居学宫之旁/其嬉游乃设俎豆/揖让进退 B． 复徙居学宫/之旁其嬉游/乃设俎豆揖让进退 C． 复徙居学宫之旁/其嬉游乃设/俎豆揖让进退 D． 复徙居/学宫之旁其嬉游/乃设俎豆揖让进退 2. 这个故事可用一个四字成语概括：①　　　　　　；这则故事告诉我们②　　　　　　。 二、（2025-2026・新疆和田地区皮山县・九上期中） 【甲】 湖心亭看雪 张岱 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 1. 下列各组句子中加点词语意思相同的一项是（     ） A． 是日更定矣       湖中焉得更有此人 B． 上下一白       而或长烟一空 C． 是金陵人       是日更定矣 D． 余强饮三大白而别       见余大喜 2. 用现代汉语翻译下列语句。 （1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 （2）莫说相公痴，更有痴似相公者。 【乙】 初至西湖记 袁宏道 从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆茶毕即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。 3. 对文中画线句的停顿划分正确的一项是（     ） A． 午刻入昭庆茶毕/即棹/小舟入湖。 B． 午刻/入昭庆茶毕即/棹小舟入湖。 C． 午刻入昭庆/茶毕即棹/小舟入湖。 D． 午刻入昭庆/茶毕/即棹小舟入湖。 4. 同为游记小品文，【甲】文写法极致极简，主要用了①　　　　　　的写作手法描写西湖的空寂雪景，暗含作者的故国之思，【乙】文加点语句则主要用②　　　　　　修辞手法，生动形象地写出了西湖的美，表达了作者初见西湖美景的惊艳狂喜。 三、（2025-2026・新疆阿克苏地区・九上期中）阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 今岁中秋，吾与周子集适自山中还，相与散发披衣坐溪上。月色正午溪面如镜平月在波间，不觉水流，意甚潇然。并溪居人，楼阁相上下，时闻饮酒歌呼，杂以箫鼓，计人人皆以得极所欲为至乐。雪窦禅师尝有诗云：“太湖四万八千顷，月在波心说向谁？”雪窦以为无人可说而不可说，可谓乎不可说乎？ （选自《玉涧杂书》，有删改） 1. 下列对句中加点字的解释，有误的一项是（     ） A． 余拏一小舟                 拏：撑（船） B． 独往湖心亭看雪          独：独自 C． 湖中焉得更有此人       更：更改 D． 余强饮三大白而别       白：酒杯 2. 对【乙】文中画“            ”句子的断句，正确的一项是（     ） A． 月色正/午溪面如镜平/月在波间 B． 月色正午/溪面如镜平/月在波间 C． 月色正/午溪面如/镜平月在波间 D． 月色正午/溪面如/镜平月在波间 3. 用现代汉语翻译【甲】文中画“____”的句子。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）问其姓氏，是金陵人，客此。 4. 下列对【甲】文的理解与分析，不正确的一项是（     ） A． 第一段首句交代了作者看雪的时间、地点。 B． 第一段第二句从听觉角度侧面写雪下得很大。 C． 第二段直接写出作者在湖心亭上遇到知音的惊讶。 D． 结尾借舟子之口，点出“痴”字，深化意境。 5. 【甲】【乙】两文中，作者都通过欣赏美景表现了自己高雅的情趣。【甲】文通过对　　　　　　　　　　的描绘，表现出作者　　　　　　　　　　的心境。【乙】文通过描写中秋月夜的美景及人们欢歌笑语的场景，表达作者对　　　　　　　　　　的喜爱及心中的悠闲之意。 一、（2025-2026・新疆建设兵团第七师・九上期中） 【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】四林皆雪，登眺时见絮起风中，千峰堆玉，鸦翻城角，万壑铺银。无树飘花，片片绘子瞻之壁①；不妆散粉，点点糁②原宪③之羹。飞霰④入林，回风折竹，徘徊凝览，以发奇思。 （节选自陈继儒《小窗幽记》） 【注释】①子瞻之壁：用苏轼的《念奴娇・赤壁怀古》中“卷起千堆雪”典。②糁：散开，散落。③原宪：孔子的弟子，安贫乐道，甘于淡泊。④霰：天空中降落的白色不透明的小冰粒。 1. 下列对两文中加点部分的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． “湖中人鸟声俱绝”中的“绝”是“灭绝”的意思，从听觉角度写出了雪后西湖的寂寒空旷。 B． “独往湖心亭看雪”中的“独”点明作者独自前往，表现出作者痴迷山水、特立独行。 C． “上下一白”中的“一”是“全”的意思，写出了天、云、山、湖白茫茫而浑然难辨的景象。 D． “絮起风中”化用了“未若柳絮因风起”（《世说新语》），写出了雪纷纷扬扬飘落的情状。 2. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）湖中焉得更有此人！ （2）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 3. 【甲】文中作者与金陵人的“痴”各有怎样的表现？ 4. 两文都描写了雪景，但手法和情感各不相同。请根据两文的内容完成填空。 【甲】文描写雪景，不加渲染，采用　　　　　　　　　　　（表现手法），在赏雪对饮中隐含着　　　　　　　　　　　　（情感）；【乙】文描写雪景，充分发挥想象，主要采用　　　　　　　　　　　　（修辞手法），表达出　　　　　　　　　　　　（情感）。 二、（2025-2026・新疆喀什地区部分学校・九上期中）阅读选文，完成下面小题。 醉翁亭记 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，射者中，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 1. 下列表述正确的是（       ） A． 作亭者谁                    作：制作。          “醉翁”和“六一居士”都是欧阳修的号。 B． 得之心而寓之酒也       得：领会。          “记”是古代的一种文体，用来警戒自己或称述功德。 C． 佳木秀而繁阴             秀：秀丽。            《卖油翁》是欧阳修的作品。 D． 云归而岩穴暝             暝：昏暗。             欧阳修是“唐宋八大家”之一。 2. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 （2）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝 3. 下面对《醉翁亭记》赏析有误的一项是（       ） A． 文章开篇从全景到远景，再逐层聚焦到泉，到亭，到人，到酒，充满寻幽览胜之趣。 B． 末段抒情以禽鸟之乐烘托众人之乐，众人之乐烘托太守之乐，最后落脚到山水之乐。 C． 文章大量语句用“也”字做句尾，读来顿觉嘴上有醉意，脸上有得意，心中有快意。 D． 以一“乐”字贯穿全篇，表达随遇而安的心境、寄情山水的意趣及与民同乐的情怀。 三、（2025-2026・新疆阿勒泰福海县・九上期中）阅读下面选文，完成小题。 【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【乙】陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊①取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼②人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。 【注】①聊：姑且（这里指随便）。②贼：毁坏。 1. 解释句中加粗的词语。 （1）杂然而前陈者（　　　　　　　　　　） （2）射者中，弈者胜（　　　　　　　　　　） （3）泉香而酒洌（　　　　　　　　　　） （4）颓然乎其间（　　　　　　　　　　） 2. 用“/”给下面的句子断句。（各标一处） （1）而 不 知 太 守 之 乐 其 乐 也 （2）是 以 百 姓 勤 于 农 植 3. 将下列句子译成现代汉语。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 4. 请联系实际，说说你心目中的好官应该是怎样的。（答出两点即可） 一、（2025-2026・新疆伊犁哈萨克・九上期中）阅读【甲】【乙】两篇选文，完成小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自《醉翁亭记》） 【乙】 亭以雨名，志喜也。古者有喜则以名物示不忘也。……予至扶风①之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占②为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯③乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭④于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 （节选自苏轼《喜雨亭记》） 【注释】①扶风：地名。②占：占卜。③乙卯：古代用干支纪日，这里的乙卯、甲子、丁卯分别为四月初二、十一、十四日。④忭：高兴、快乐。 1. 解释文中加点的字的意思。 ①得之心而寓之酒也　　　　　　　　            ②泉香而酒洌　　　　　　　　 ③觥筹交错　　　　　　　　                         ④树林阴翳　　　　　　　　 2. 用现代汉语翻译下列句子。 ①峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 ②忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 3. 下列对甲文内容的理解与分析不正确的一项是（     ） A． 作者以富有灵性的笔融生动形象地描绘了琅琊山变幻无穷的美丽景色，赏山乐水的欢畅与惬意跃然纸上。 B． 文章写“醉翁亭记的命名”。主要是为了介绍醉翁亭的由来和写作的原因。 C． 文章写“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”“众宾归”均围绕“乐”字展开，既写出了太守与民同乐的场景，又表现了当时滁州的政治清明。 D． 文章疏散结合，句式整齐又富有变化，尤其是“也”和“而”的灵活运用，使得语言具有回环往复的音韵美。 4. 用“/”给下面句子断句（断两处） 古 者 有 喜 则 以 名 物 示 不 忘 也 5. 醉翁亭记和喜雨亭记的名字分别是如何得来的？请用自己的话回答。 二、（2025-2026・新疆建设兵团第七师・九上期中）阅读下面的文言文，完成练习。 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 1. 小南做了一张文言词语积累卡，请你帮助他完成这张卡片。 秀 （1）“秀”有如下解释：A。谷类植物抽穗开花；B．美好，秀丽；C．高出；D．茂盛。“佳木秀而繁阴”中，“秀”的解释应选择　　　　　　项。（填序号） 绝 （2）“绝”有如下解释：A。断；B．极，非常；C．超越，超过；D．横渡，越过。“往来而不绝者”中，“绝”的解释应选择　　　　　　项。（填序号） 临 （3）“临”可解释为“居高面下”，如文中的　　　　　　。 乐 （4）“乐”可以有意动用法，解释为“以……为快乐”，如文中的　　　　　　。 2. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）日出而林霏开，云归而岩穴暝。 （2）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 3. 下列对文章的理解和分析不正确的一项是（     ） A． 本文写山水之乐、宴酣之乐、滁人之乐、禽鸟之乐，实质上都是为了表现作者的与民同乐。 B． 全文以写景为主，依次描绘了琅琊山的全景、山中朝暮之景和四季之景，从大到小，定点描绘，生动传神。 C． 文中描绘了一幅百姓前呼后应、往来不绝的太平祥和的游乐图，表明在作者治理下的滁州政治清明。 D． “夕阳在山，人影散乱”，寥寥八个字，描写醉罢晚归的情景，笔调闲散，淡雅而有情致。 三、（2025-2026・新疆孜勒苏柯尔克孜自治州・九上期中）阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。 【甲】 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 纯仁①知襄邑县，县有牧地卫士牧马以践民稼，纯仁捕一人杖之。知庆州、秦中②方饥，擅发常平粟振贷③。僚属请奏而须报，纯仁曰：“报至无及矣，吾当独任其责。”或谤其所全活④不实，诏遣使按视⑤。会秋大稔⑥，民欢曰：“公实活我，忍累公邪？”昼夜争输还之。使者至，已无所负。 （选自《宋史・范纯仁传》，有删节） 【注释】：①纯仁：范仲淹次子。②庆州、秦中：地名。③振贷：赈济。④所全活：保全救活的人数。⑤按视：察看。⑥稔：庄稼成熟。 1. 根据提示解释意思。 句子 提示 解释 ①而或长烟一空 词义相同：“天与云与山与水，上下一白”（《湖心亭看雪》） ①一：　　　　　　　　 ②公实活我 用法相似：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”（《陋室铭》） ②活：　　　　　　　　 ③或谤其所全活不实 词义不同：“或异二者之为”（《岳阳楼记》） ③或：　　　　　　　　 2. 用“/”标出【乙】文中画波浪线句子的朗读停顿。（限划两处）。 县有牧地卫士牧马以践民稼 3. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）报至无及矣，吾当独任其责。 4. 下面对两篇文章的内容理解正确的一项（     ） A． 甲文①②段构成对比，一暗一明，一悲一喜，表现出了作者两种截然相反的人生境界。 B． 甲文以记叙为主，抒情和议论为辅，记叙、抒情都是为了写志，谈理想、言抱负。 C． 甲乙两文表达的核心思想完全不一致，甲文表达范仲淹“先忧后乐”的情怀，乙文表达范纯仁敢作敢当的品质。 D． 乙文中“昼夜争输还之。使者至，已无所负”体现了范纯仁深受百姓爱戴。 5. 范仲淹曾评价范纯仁继承了自己的“忠”。请结合两篇文章谈谈，范仲淹所谓的“忠”指什么？范纯仁如何践行范仲淹的“忠”？ 四、（2025-2026・新疆昌吉回族自治州奇台县・九上期中）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 【甲文】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙文】 昨游江上，见修竹数千株，其中有茅屋，有棋声，有茶烟飘扬而出。次日过访其家，静坐久之。从竹缝中向外而窥见青山江帆苇洲耕犁，有二小儿戏于沙上，犬立岸傍，如相守者，直是山水大师画意，悬挂于竹枝竹叶间也。由外望内，是一种境地；由中望外，又是一种境地。予以为，学者诚能八面玲珑①，千古文章之道，不外于是，岂独画乎？予心窃乐之。 （节选自郑燮《游江》，有删改） 注：①八面玲珑：原指屋子四面八方敞亮通明，此指多角度思考或欣赏。 1. 解释下列句子中加粗的词。 （1）翼然临于泉上　　　　　　　　　　　　       （2）颓然乎其间　　　　　　　　　　　　 （3）太守之乐其乐也　　　　　　　　　　　　   （4）学者诚能八面玲珑　　　　　　　　　　　　 2. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 （2）千古文章之道，不外于是，岂独画乎？ 3. 波浪线的句子划分节奏正确的一项是（     ） A． 从竹缝中向外而窥见/青山江帆/苇洲耕犁。 B． 从竹缝中向外/而窥见/青山江帆苇洲耕犁。 C． 从竹缝中向外而窥/见青山江帆/苇洲耕犁。 D． 从竹缝中向外/而窥见青山/江帆苇洲耕犁。 4. 【甲】【乙】两文中作者都感受到了“乐”。山水之乐，可寄情，可寓理。两文的“乐”有什么相同和不同之处？ 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $函学科网 www.zxxk.com 专题07文言文阅读 核心 必练 一、 【答案】 1.A 2.①孟母三迁②良好的人文环境对人的成长和生活十分重要。 二、【答案】 1.B 2.①冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。 样痴的人呢。 3.D 4.①白描②比喻 三、【答案】 1.c 2.B 3. (1)大雪下了三天，西湖里人和鸟的声音都消失了。 (2)(我)问他们的姓氏，（得知他们）是金陵人，客居在这里。 4.c 5.①西湖雪景②钟情山水、不随流俗③美景 进阶 提升 一、 【答案】 1.A 2. (1)想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！ (2)大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。 3.①作者的痴表现在大雪后的晚间独自到西湖赏雪；②金陵人的“痴 1/3 让教与学更高效 ②不要说相公您痴，还有和您一 表现在准备充足，在湖心亭铺毡 学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 对坐饮酒赏雪。（意思对即可） 4.①白描手法②家国之思（对故国的怀念）③比喻修辞④自然之乐（对自然/雪景的喜爱） 二、【答案】 1.D 2. (1)醉翁的情趣并不在酒上，而是在于山光水色中。 (2)要说那太阳一出来，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了 3.B 三、【答案】 1.①陈列，摆开②下棋③清④倒下的样子 2. (1)而不知/太守之乐其乐也 (2)是以/百姓勤于农植 3. (1)醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。 (2)容颜苍老、头发花白，醉倒在众人中间，是太守喝醉了。 4例：想人民之所想，急人民之所急；清正廉洁：两袖清风，鞠躬尽瘁；执法如山，公平，公正。 培优 冲刺 一、【答案】 1.①寄托②清③酒筹④遮盖 2 (1)山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上，是醉 翁亭。 (2)忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好建成了。 3.B 4.古者有喜/则以名物/示不忘也 5醉翁亭：太守用自己的别号“醉翁”来命名；喜雨亭：用雨来命名，是为了记录喜事（或“以雨 名亭，志喜也”)，且亭子恰巧在久旱逢雨、官民同庆时建成。 2/3 函学科网 www .zxxk.com 让教与学更高效 二、【答案】 1.①D②A③“有亭翼然临于泉上者”的“临”④“而不知太守之乐其乐也”句中的第一个“乐” 2. (1)太阳升起来，树林里的雾气散开了，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。 (2)脸色苍老，醉倒在众人中间，是太守喝醉了。 3.B 三、【答案】 1.①全②使…活，救活③有人 2.县有牧地/卫士牧马/以践民稼 3. (1)处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑：处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。 (2)等到有批复时（上报告知上级）就来不及了，我会独自承担这个责任。 4.D 5.范仲淹的“忠”是“忧国忧民”的责任担当和“先忧后乐”的济世情怀；范纯仁对践踏庄 稼的卫士处以杖刑，维护了百姓利益；发放常平仓粮赈济百姓，并独自承担私自发放的责任，心怀百姓， 正是范仲淹以天下为己任的责任担当和忧国忧民的济世情怀的具体体现。 四、【答案】 1.①居高面下②醉倒的样子③以…为乐④确实 2. (1)野花开放，有一股清幽的香味；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。 (2)千古文章的方法，不外乎也是这样，哪里只是绘画呢？ 3.A 4.相同之处：两文都表达了对山水自然之美的欣赏带来的愉悦。不同之处：甲文的“乐”是欧阳修与 民同乐的政治理想的体现，他在山水之乐中融入了与滁州百姓共享欢乐的情怀，还包含了醉能同其乐、醒 能述以文的自我价值实现之乐。乙文的“乐”更多是郑燮从多角度欣赏山水（由外望内、由中望外的 不同境地)中获得的审美之乐，进而领悟到做学问、写文章也应多角度思考的道理，是一种艺术审美与为 文治学之理结合的乐趣。 3/3