第10课 辽夏金元的统治 课件--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

开口脚手架 · 怎么答、怎么说 三步作答 ＋ 句式支架 ＋ 课堂约定 【三步作答】 ① 我看到证据 —— 指一指图上或史料里的具体内容，说说你看到了什么 ② 我认为判断 —— 它说明了什么历史现象 ③ 因为依据 —— 教材哪句话、哪件实物在支持你 句式支架：我看到__________，我认为__________，因为__________。 课堂约定：先想 30 秒 · 同桌互议 · 举手分享 · 允许三词作答 问题链与学习拓展 【课前预习】 ① 四个少数民族政权，在制度选择上为什么"路径不同、方向相同"？ ② 南北面官的区分标准，是血统还是职能？为什么这件事关乎民族交融？ ③ 金朝迁都燕京，为什么是"影响近千年"的选择？ ④ 行省制度为什么被教材称为"重大变革"？ ⑤ 为什么说元朝民族关系中"交融的力量远大于矛盾"？ 【学习拓展】教材p63"问题探究"：结合许衡《时务五事》，谈谈对中国古代少数民族王朝统治者学习、接受中原传统典章制度和统治理念的认识。 本课主线：制度认同的四次递进 从"并用"到"主动推行"——少数民族政权如何走向中原制度 ★ 本课重点 辽 916—1125 「官分南北」 两套并行 → 因俗而治 西夏 1038—1227 「基本模仿」 中央汉式官称＋本族官称 → 制度认同加深 金 1115—1234 「基本沿袭」 沿袭唐宋＋猛安谋克 → 迁都燕京 元 1271—1368 「主动推行」 忽必烈"推行中原传统政治制度" → 行省制度大一统 ▶ ▶ ▶ 核心问题：四个少数民族政权都向中原制度靠拢，为什么"路径不同、方向相同"？ 新课导入 宋神宗为什么"忧心忡忡"？ 二虏之势所以难制者，有城国，有行国……比之汉、唐，最为强盛。 ——宋人记宋神宗之语 关键词解析： 城国：拥有城池、定居、农耕的政权 行国：随季节迁徙、游牧的政权 "有城国，有行国"——这些政权同时掌握两种统治能力 《契丹人引马图》 辽墓壁画 子目1、辽与西夏 1. 问题：教材为什么要强调契丹与鲜卑同源？ 契丹族与鲜卑同源，活动于辽河上游，过游牧、渔猎生活 916年，耶律阿保机建立契丹国，定都上京，改国号为辽 参考答案：族源暗示历史延续性——把契丹放进中华民族多元一体的谱系，呼应单元"并立与统一"的总论题：北方民族反复扮演推动统一的角色。 2.问题：南北面官的"双轨"，为什么对后来民族交融至关重要？ 北面官（契丹官） 以国制治契丹 治宫帐、部族、属国之政 枢密、宰臣 → 北枢密、北宰相 胡服 南面官（汉官） 以汉制待汉人 治汉人州县、租赋、军马之事 执政者 → 南宰相、南枢密 汉服 参考答案：区分标准是职能而非血统——制度弹性让不同族群在同一政权下共事，为后来更大规模的统一积累了治理经验。 "虽胡人亦汉服"——区分标准不是血统，而是职能。 ▲ 西夏王陵（宁夏银川贺兰山东麓） 党项族是古代羌人分支，唐末形成边疆藩镇 1038年，元昊脱离宋朝称帝，定都兴庆府，国号大夏，史称西夏 制度基本模仿北宋：中央机构除汉式官称外，同时有一套本民族称谓的官称 参考答案：辽的"两套并行"与西夏的"基本模仿"，动词之差指向同一趋势——越是后起的少数民族政权，对中原制度的接受程度越深。 3.问题：西夏"基本模仿"北宋，与辽的"两套并行"有何不同？ 子目2、金朝入主中原 ★ 本课重点 ▲ 金、元、明北京城址变迁图 教材p59 1114年，完颜阿骨打反辽；次年称帝，建金，定都上京 1125年灭辽，两年后灭北宋 1153年，迁都燕京，改名中都 【时空观念落点】 一个少数民族政权的都城选择塑造了此后中国的政治中心。 金选燕京：处于农牧交界带，能控中原又不脱北方根基。 元北移：蒙古统治者需更靠近草原。 明南移：汉族王朝重新确立中原本位。 4.问题：金朝迁都燕京，为什么是"影响近千年"的选择？ 二、金朝入主中原（续） 5、猛安谋克：制度安排如何加速民族交融？ 【猛安谋克制度】 猛安=千、千夫长（部落单位）；谋克=百、百夫长（氏族单位）；三百户编一谋克，十谋克编一猛安。 兵民合一：平时放牧、打猎、种地，战时出征；大批迁入中原，与汉族村落杂居，筑寨而居。 12世纪后期金世宗在位，金朝进入鼎盛期；政治稳定，经济繁荣，史称"大定之治"；世宗被誉为"小尧舜"——百姓用中原圣王标准评价女真皇帝 迁入中原→女真人"平时耕作"→生产方式转向农耕→"日益腐化"换个角度看就是女真人被中原同化。制度安排客观上加速了民族交融。 6、问题："小尧舜"的称号，从一个侧面说明了什么？ 参考答案：女真统治者已被中原社会充分接纳——民族身份不再是评价统治者的首要标准；这是民族交融的生动证据。 子目3、从蒙古崛起到元朝统一 1206年，铁木真统一草原各部，建立蒙古汗国，被尊为"成吉思汗" 此后半个世纪：灭西辽、西夏、金朝，收服吐蕃，兼并大理，远征中亚、西亚、东欧 ▲ 萨班灵骨塔遗址 【凉州会谈】 1247年，蒙古皇子阔端与吐蕃宗教首领萨迦班智达（萨班）在凉州会谈。就吐蕃地区归附达成协议，之后，西藏开始接受中央政府的管辖，萨班后于凉州去世。 7、问题：1247年凉州会谈为什么重要？ 参考答案：用"会谈"而非"征服"——中央政府管辖西藏，是协商、制度化的起点。这是中央政府对西藏实施行政管辖的起点——与新疆、台湾一起，构成元朝边疆管理的三大基石。 西藏 宣政院 直属中央政府管理 1247年凉州会谈奠定的制度延续 西域 北庭都元帅府、宣慰司 管理军政事务 加强中央对西域的管辖 台湾 澎湖巡检司 隶属福建晋江 中央政府经略台湾之始 【关键判断】"前代大一统王朝没有做到的"：从朝贡体制（册封/朝贡，很不稳定）到一体化（统一行政制度管理）——元朝用统一行政制度管理边疆，让边疆和内地趋于一体化。 【元朝建立】 1260年，忽必烈即位——开始推行中原传统政治制度，兴建大都；1271年定国号"大元" 1276年占临安；1279年崖山击败南宋余部，完成统一 8、问题：为什么说忽必烈"开始推行"是全课论证链的关键节点？ 关键词变化：辽"并用"→西夏"模仿"→金"沿袭"→元"推行"——主动选择 参考答案：少数民族政权对中原制度的态度，从辽"并用"→西夏"模仿"→金"沿袭"→元"推行"的递进；元朝是主动选择以中原制度作为统一帝国治理框架。 ◎元代急递铺令牌 交通通讯： 修筑四通八达的驿道、设立驿站； 设立急递铺，负责传递公文。 ★ 本课难点 中央宰相机构：中书省 委派官员代表中书省处理地方事务，逐渐形成常设机构 → 行中书省（简称"行省"） "逐渐形成"——制度是实践中摸索出来的 游牧经济基础 → 入主中原 → 必须管理农耕社会→ 要求与之匹配的上层建筑 → 走向制度变革 9、问题：为什么说行省制"不只是一种地方行政制度"？ 参考答案：元朝之行省制，不是凭空设计，而是游牧政权面对"如何治理大规模农耕社会"的务实选择。实现了边疆与内地的一体化管理——前代大一统王朝没能做到；这是少数民族政权对统一多民族国家发展最重要的制度贡献。 ▲ 元朝形势图（1330年） 10、问题：观察《元朝形势图（1330年）》，你认为元朝行省制度对后世有什么影响？ 全国共设10个行省＋中书省直辖 宣政院辖地（吐蕃地区）由中央直辖 对比今天省级行政区划，哪些省份的轮廓可追溯到元朝？ 行省制"我国省制的开端"→ 云南、甘肃、湖广等 辖区广阔，军政大权集中 提高行政效率，巩固多民族国家统一 促进边疆地区政治、经济和文化发展 "我国省制的开端"——影响延续至今 子目4、元朝的民族关系 图1： 契丹货币 “天朝万岁” 图2： 西夏 “敕燃马牌” 图3： 河南郑州元代清真寺 【民族交融的三条线索】 ① 蒙古人迁入中原，同汉族杂居相处 ② 中亚、西亚的波斯人、阿拉伯人移居中国 ③ 与汉、蒙古、畏兀儿等民族长期相处、不断通婚 → 逐渐吸收融合 → 形成回族的前身——回回 【回回形成的制度意义】 回族的形成不是任何人规划的结果，而是"制度空间（统一的元帝国）＋人口流动（中亚西亚移民）"共同作用的产物。 当不同民族在同一政治框架下长期共处时，交融是不可阻挡的趋势。 “四等人制” 为保证蒙古贵族的利益，元朝实行了民族差别对待政策。 11、问题：教材为什么不直接写"四等人制是元朝的法律"？ 参考答案："被后人概括为"——这个表述暗示"四等人制"不是元朝的正式制度名称，而是后人对一系列差别对待措施的概括性描述。 它不是一部成文法典，而是散见于各种具体政策中的差别对待倾向。教学中需要让学生看到：教材呈现矛盾，不是为了否定"重要作用"，而是为了展示更完整的历史图景——交融是在矛盾中推进的。 三句话看懂"交融大于矛盾" ★ 本课重点 【教材最后一段的三个递进】 "民族矛盾逐渐减弱——阶级矛盾却日益严重——大批蒙古人色目人留居融合" ① 时间消解隔阂 四等人制没有阻止交融的趋势，民族矛盾随时间推移而减弱 ② 矛盾主轴转向 推翻元朝的不是民族矛盾而是阶级矛盾——社会主要矛盾已从民族维度转向阶级维度 ③ 大融合收束 元朝灭亡后，大批蒙古人、色目人留居内地，逐渐与汉族相融合 从长时段看：交融的力量远大于矛盾——这正是课标落点"少数民族政权在统一多民族封建国家发展中的重要作用"的真正含义。 小结（一）：知识结构整理 辽 （916—1125） 金 （1115—1234） 北宋（960—1127） 南宋（1127—1276） 蒙古（元） (1206—1368） 西夏 （1038—1227） 南北面官 澶渊之盟 宋夏官称 宋夏议和 猛安谋克 大定之治 入主中原 蒙古崛起 行省制度 元朝统一 民族交融 吐蕃诸部与大理 西辽 21 辽夏金元崛起于北方（或西北），促进了边疆的开发。在征战的过程中，积极吸收汉族先进文化，创新政治制度，促进了政权的发展和壮大，能够长期与汉政权并立，并最终由元朝实现国家统一，政治制度的创新也为后世政治制度的发展提供了借鉴。这些少数民族政权在演变、更替的过程中，加强了民族交融，开创了多元一体的统一多民族国家的新局面。 小结（二）：阶段特征提炼：辽夏金元对统一多民族国家发展的贡献 从辽的"南北面官"到元的"行省制度"，从契丹人的"因俗而治"到忽必烈的"推行中原传统政治制度"。 少数民族政权接受中原制度的内在逻辑：不是被迫，而是基于历史经验的理性选择； 不是一蹴而就，而是渐进的过程。制度本身的吸引力是中华文明反复统一的关键。 22 $