7《短歌行》《归园田居（其一）》对比阅读课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

《短歌行》、《归园田居》对比阅读 历史是任人涂抹打扮的小姑娘，千年烟尘后，历史人物的模样难免模糊。现在，请你谈谈，你心目中的曹操、陶渊明是怎样的人物？ 一 导入 湖南宁远一中高一 2011年8月27日 太祖运筹演谋……抑可谓非常之人，超世之杰矣。” ——陈寿 “子治世之能臣，乱世之奸雄。”——《魏书》 “临危制变，料敌设奇，一将之智有余，万乘之才不足。” ——唐太宗 “曹操至少是一个英雄。”——鲁迅 名人眼中的曹操 一 导入 湖南宁远一中高一 2011年8月27日 一 导入 饮酒·其五 陶渊明〔魏晋〕 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 厌弃官场生活，向往田园风光的隐逸之士 二 诵读诗歌 短歌行 曹操 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 归园田居·其一 陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 曹操 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 (pì) (kǎi) (jīn) (wèi) (yōu) (duō) (qì) (yàn) (zā) (bǔ) 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 归园田居·其一 (jī) (zhuō) （mǔ) (yìn) (ài) (fèi) (fán) (xū) 7 任务二：文本理解 1.结合诗句及注释，用简洁的话解释诗中的重点词语。 曹操 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 第一节 对酒当歌，人生几何！ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。 （我）一边饮酒一边歌唱，人生在世，能有多少岁月！ 就像早晨的露水，可悲的是逝去的日子甚多。 （宴会上的歌声）慷慨激昂，心中的忧愁却难以忘却。 用什么来排解心中的忧愁呢？只有酒了。 第二节： 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 青青的是你衣服交领的颜色，悠悠的是我内心连绵不断的思绪。 只是因为您的缘故，让我沉思到如今。 阳光下的鹿群悠悠欢鸣，在原野上欢快地吃着艾蒿hāo。 我也有俊秀杰出的宾客，弹着瑟吹着笙。 第三节： 明明如月，何时可掇。 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈宴，心念旧恩。 （有学识的人）皎洁明亮像月亮，什么时候我才可以得到呢？ 忧愁从心头蔓延开来，久久不能消失。 （远方的宾客）越过纵横交错的小路，屈驾前来探望。 久别重逢在宴会上畅谈，心中想起的是往日的恩情。 第四节 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。 月光明亮，星光稀疏，乌鹊向南飞去。 环绕树木飞翔三周，哪一个枝头才是栖身之所？ 高山永远不会满足自身的高度，大海也永远不会满足自己的深度。 （我愿像）周公多次吐出口中的食物，希望天下的贤才俊杰可以真心归顺于我。 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 归园田居·其一 14 少无 适俗 韵， 性 本爱 丘山。 误落 尘网 中， 一去 三十 年。 羁鸟 恋旧林, 池鱼思故 渊。 词义疏通 适应世俗 气质 、风度 天性、本性 山林 尘世的罗网，这里指仕途 这里应是“十三” 笼中鸟 水潭 开荒南野际， 守拙归园田。 方宅十余亩， 草屋八九间。 榆柳荫后檐， 桃李罗堂前。 暧暧远人村， 依依墟里烟。 狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠。 间 守正不阿 迷蒙隐约的样子 隐约、轻柔的样子 罗列、排列 遮蔽 词义疏通 久在樊笼里， 复得返自然。 词义疏通 户庭无尘杂， 虚室有余闲。 闲静的屋子 樊：栅栏。樊笼：蓄鸟工具，这里比喻仕途。 指归耕园田 　  门庭 尘俗杂事 从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。 错误地陷落在人世的罗网中，一去就是十三年。 关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。 到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。 榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。 远远的住人村落依稀可见，村落上的炊烟随风轻柔地飘扬。 狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。 门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。 长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。 句意理解 三 诗歌对比 诗 歌 体 裁 题 材 节奏 韵律 诗人身份 时代 背景 《短歌行》 《归园田居》 四言古诗（乐府诗） 赤壁大战前夕/败于赤壁大战 54岁的年龄 几仕几隐 官场黑暗 最终辞官 “治世之能臣，乱世之奸雄” “欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高” 短促激越 （适合抒发慷慨悲壮之情） 舒缓平和（适合抒发闲适恬淡之情） 抒情诗 田园诗 五言古诗 再次诵读诗歌 短歌行 曹操 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 归园田居·其一 陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 四 研读文本 1、请你用一个字来概括诗人曹操的情感。 忧 思考：忧的内容有哪些？（what）是如何描写忧的？（how） 四 短歌行 曹操〔两汉〕 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 研读文本 忧 人生短暂、时光易逝、功业难成 比喻、设问、借代、 缺少贤才之忧 引用、用典、比喻 渴望建功立业之心 用典 鹿群吃草互相鸣叫呼伴，象征君子之间友善、君王礼遇贤才。后世科举 “鹿鸣宴” 即来源于此。 24 子衿 诗经·国风·郑风 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！ 这里用来抒发自己对贤士的思念之情，提醒人才主动投靠自己。 思考：诗中“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”已经充分表达了曹操对人才的渴求之情。那么后面的诗句在重复表明求贤若渴之心，可否删除？ 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 1.以情感之 2.以礼遇之 3.以志勉之 四 短歌行 曹操〔两汉〕 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 研读文本 忧 人生短暂、时光易逝、功业难成 比喻、设问、借代、 缺少贤才之忧 引用、用典、比喻、设问 渴望建功立业之心 用典 读完《短歌行》，你感受到了一个怎样的曹操？ 求贤若渴，礼贤下士，虚怀若谷。 积极入世 鲁迅：在我看来，曹操是一个英雄，至少是一个很有本事的人，我虽不是曹操一党，但无论如何，总是十分钦佩他的。 谁能最先结束乱世，还百姓一个太平，谁就是英雄。 能力提升：《短歌行》主要使用比喻和用典的手法，请根据以下示例，分析诗中这两种手法的构成以及表达效果。 比喻手法示例分析：把人生比作朝露，因为人生易老，朝露易干，两者具有相似性，形象地表达了作者对于岁月匆匆，功业不成的焦虑。 用典手法示例分析：继承屈原“香草美人”的诗歌传统，引用《诗经·子衿》的诗句，借男子对女子的焦虑等待之情，委婉而真切地表达对贤才的渴求之情。 比喻：根据事物的相似性，把A事物比作B事物（不同类）的修辞手法。 比喻由本体、喻体、比喻词三部分构成。 把抽象的事物变得生动形象，把深奥的道理变得浅显易懂。 比喻举例：（2020年新高考全国I卷）：我决定步行回家，我喜欢走夜路，何况此时夜凉如水。我越过立交桥，走进了二环路西侧人行道。这条路是北京塞车最严重的道路之一，白天黑夜，红尘万丈，车流缓缓，永远像一条粘稠的河。 问题：比喻具有相似性，请根据此文画横线的句子所用比喻进行分析。 参考答案： ①句中把塞车的路比作粘稠的河，体现了比喻的相似性； ②路和河的形状相似，车流和水流相似； ③塞车时汽车行驶缓慢，和河水因杂质多而粘稠时流动缓慢相似。 用典：用典就是在诗文中引用古籍中的故事、词句的修辞手法。 刘勰《文心雕龙》：“据事以类义，援古以证今。”以古比今，以古证今，借古抒怀。 用典主要分为三类：明典、暗典、翻典。 明典：直接引用原文原句或者关键词，使人一看就知其出处。 暗典：不直接引用原文原句，关键词也不明显，需详加玩转方可知其出处。 翻典：反用典故，推陈出新。 能力提升：《短歌行》主要使用比喻和用典的手法，请根据以下示例，分析诗中这两种手法的构成以及表达效果。 比喻手法示例分析：把人生比作朝露，因为人生易老，朝露易干，两者具有相似性，形象地表达了作者对于岁月匆匆，功业不成的焦虑。 用典手法示例分析：继承屈原“香草美人”的诗歌传统，引用《诗经·子衿》的诗句，借男子对女子的焦虑等待之情，委婉而真切地表达对贤才的渴求之情。 鉴赏诗歌的艺术手法 1、比喻 ①“明明如月，何时可掇” 以明月比喻贤才，以明月不可掇与乱世中贤才难得具有相似性，引发诗人“何时可掇”的疑问，形象的表达了诗人与贤才的渴求之情；。 ②“乌鹊南飞，绕树三匝”以乌鹊比喻成贤才，乌鹊择木而栖与贤才的徘徊歧路具有相似性，形象表达了对他们前途的关切，对贤才的渴求之情。 ③“山不厌高，海不厌深” ”把山与海无止尽的高、深，比喻自己广纳天下贤才的宽阔胸襟。求贤之心永无止境，犹如大海不辞涓流，高山不弃土石一样。 2、巧用典故 ①引用《诗经·鹿鸣》的诗句，借周天子宴请宾客的欢乐场景委婉表达自己礼贤下士之情； ②化用《管子·形解》中“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌其学，故能成其是”的句子，委婉表达自己对人才的渴求； ③概括引述周公“一饭三吐脯”的典故，委婉表达自己对周公的仰慕，效仿周公礼敬贤才的决心。 这首诗感慨光阴易逝，功业难成，抒发了作者求贤若渴，共图大业的急切心情。表现出建功立业的强烈愿望和积极进取的人生态度。 诗歌主旨 四 研读文本 2、《归园田居》中那个字体现了诗人陶渊明的情感。 归 思考：为何而归？（why） 归向何处？（what） 是如何描写归处的？（how） 四 归园田居·其一 陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 研读文本 归 既然“性本爱丘山”，为何还要出仕？ “误落尘网中” “性本爱丘山” 入仕做官，非本性使然，而是一次失误。 1.为什么归？ 陶渊明从一开始就喜欢归隐田园，不想做官吗？ ①贵族后裔，理当继承先贤。 陶渊明曾祖陶侃，外祖父晋代名仕孟嘉，也算出身官宦之家，但八岁时父亲去世，家庭逐渐没落。尽管家境没落，也算是贵族后裔，理当继承先贤。 ②儒家学子，义当修齐治平 早年曾受过儒家教育，有过“猛志逸四海，骞翮思远翥”的志向，儒家学子，义当修齐治平。 ③一家之主，情当求禄养家 家道没落后，家境尤为贫困。同时，陶渊明，一共有五个儿子啊，一家一共七口人。他需要求禄养家。 陶渊明从一开始就喜欢归隐田园，不想做官吗？ 三隐三仕 　《归去来兮辞》序 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 我家境贫寒，靠耕田种地不能够维持自己的生活。家里孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大多劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官没有门路。恰逢有出使外地的差事，地方长官以爱惜人才为美德，叔父因为我贫苦困顿，于是我被任命到小县做官。那时战乱还没有平息，心里害怕远赴他乡任职；彭泽县距离家乡只有一百里，公田收获的粮食，足够酿酒饮用。于是就请求去彭泽。 等到任职不久，就产生了思念家乡、想要回去的心情。为什么呢？我的本性顺其自然，不是勉强造作所能改变的。虽然挨饿受冻很急迫，但违背本心做官，身心都会感到痛苦。曾经出仕做官，都是为了糊口而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志向。本还希望等到庄稼成熟，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，奔丧的心情急切，就自己辞去官职。从仲秋到冬天，在职一共八十多天。借着这件事抒发内心的情志，写下这篇文章，命名为《归去来兮》。时间是乙巳年十一月。 陶渊明早年也不是没有过“大济苍生”的志向，但他为人清高耿直，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下、胡作非为、不顾廉耻的官员比比皆是。陶渊明不仅没有可能实现抱负，就是立足都很艰难。由 “少无适俗韵，性本爱丘山”也可知，他天性就不愿与世俗同流合污，而酷爱与自然为伴。陶渊明品格与黑暗社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。 陶渊明归隐之后的生活也很艰难，这从他的作品中可以看到，但他再未出仕，而是在田园中躬耕自给，并写下大量诗歌，这又何尝不是另一种实现人生价值的方式呢？ 归园田居·其三 陶渊明〔魏晋〕 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 陶渊明从一开始就喜欢归隐田园，不想做官吗？ 四 归园田居·其一 陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 研读文本 归 1.为什么归？官场黑暗 比喻 2.归向何处？ 田园 诗人笔下的田园风光有哪些？ 请找出诗歌中的意象。 方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、 炊烟、狗吠、鸡鸣 诗人运用了哪些艺术技巧把农村中最常见的事物，描绘成一幅优美的图画？ 鉴赏画面 景物描写手法 景物赏析角度 观察顺序：远近、高低、内外 感官角度：视听结合、味觉触觉多感官 色彩角度：冷暖色调 描写方法 动静结合、虚实结合、正侧面描写、白描 诗人运用了哪些艺术技巧把农村中最常见的事物，描绘成一幅优美的图画？ 方宅 草屋 榆柳 桃李 村庄 炊烟 狗吠 鸡鸣 近 远 静 动 白描 田园风光 鉴赏画面 景物描写手法 四 归园田居·其一 陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 研读文本 归 1.为什么归？官场黑暗 比喻 2.归向何处？田园 手法？ 白描、远近结合、以动衬静 1.清贫朴素。“方宅十余亩，草屋八九间”显然有屋可居，但生活并不富裕。 2.自给自足。“开荒南野际”说明陶渊明有地可耕，有粮食可以果腹。 3.清净闲适。“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”说明陶的屋所条件优越；“户庭无尘杂，虚室有余闲”说明陶的生活无人打扰，轻松闲适；“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”以动衬静，写出了屋所环境的宁静。 4.超然世外。“暧暧”“依依”说明陶的居所远离人的居住之地，超然脱俗。 5.质朴温馨。“暧暧远人村，……鸡鸣桑树颠”描绘了日常的农村生活场景，充满质朴人情味，表达了陶对自然是人生状态的追求。 思考：陶渊明理想中的归隐生活是怎样的？请结合《归园田居》说说你的理解。 清高孤傲、与世不合； 洁身自好、甘于清贫； 向往田园、淡泊名利。 小结：追求真实自然的自我，标志着一种理想人格，追求个性、渴望个体精神的超越。这就是出世的人生态度 思考：陶渊明理想中的归隐生活是怎样的？请结合《归园田居》说说你的理解。从这首诗中，你感受到的陶渊明有着什么样的人生态度？ 五 拓展研究 在具体的时代背景下，不同的人有不同的人生抉择，曹操“天下归心”的志向与陶渊明的“守拙归园田”，到底怎样的人生是有意义的？出世与入世，你更欣赏哪种的态度？ 入世，能让我们一展拳脚。“天下兴亡，匹夫有责。”在蜀汉大业未成之时，刘备三顾茅庐，请出诸葛亮，托付给他大事。而诸葛亮也不负嘱托，最终成就了蜀汉大业。但试想，如果诸葛亮拒绝了刘备的招揽，他还会有五月渡泸，深入不毛，七擒孟获，六出祁山，草船借箭，火烧赤壁等等施展自己才华，一展拳脚的壮举吗？他还会是那个“功盖三分国，名成八阵图”“鞠躬尽瘁，死而后已”的蜀汉丞相吗？在国家有危难之时，干入世的事便显得愈发重要。“位卑未敢忘忧国”“岂因祸福避趋之”。像陆游和林则徐等人那样，在国难前担起责任干入世的事，方显“匹夫”本色。 五 拓展研究 在具体的时代背景下，不同的人有不同的人生抉择，曹操“天下归心”的志向与陶渊明的“守拙归园田”，到底怎样的人生是有意义的？出世与入世，你更欣赏哪种的态度？ 出世的心，能让我们平静。人生若是一场修行，则着重要修的，便是心。这世间人来人往，纷纷扰扰，使得我们的心容易被万象迷惑，被万象侵扰。而若是心被万象迷惑、侵扰，生出许多杂念，那我们就无法平静地专注自己的事，反而会浮躁不堪，终成不了事。陶渊明可以说是中国几千年来最为出世的人之一，他自然也有出世的心。虽短暂出仕，但“不为五斗米折腰”的气度使他归隐田园，忘情山水，饮酒作乐。他的《归去来兮辞》被许多人传唱，被许多人颂响。“采菊东篱下，悠然见南山”，这是他出世心的最真实写照。我们若是有出世的心，那便是把心安顿好了。心安顿好了，我们就会平静下来，便能专注做事了。 五 拓展研究 在具体的时代背景下，不同的人有不同的人生抉择，曹操“天下归心”的志向与陶渊明的“守拙归园田”，到底怎样的人生是有意义的？出世与入世，你更欣赏哪种的态度？ 若是没有出世的心，干入世的事也只会像“三天打鱼两天晒网”般浮躁；若是不干入世的事，有出世的心也不过是修炼了自己而没有造福他人。出世的心和入世的事，二者相辅相成，缺一不可。当今时代是百年未有之大变局，摆在我们前方的还有许多困难和挑战，而这正是磨练我们自己的最好的磨刀石。在扶贫一线战斗到底的黄文秀，为大山女孩插上翅膀的张桂梅，奋斗在一线的医护工作者们，他们在时代的大潮中航行，而我们也可以像他们一样做时代的弄潮儿。以出世的心，干入世的事，是我们航行路上最准确的指南针。 五 拓展研究 在具体的时代背景下，不同的人有不同的人生抉择，曹操“天下归心”的志向与陶渊明的“守拙归园田”，到底怎样的人生是有意义的？出世与入世，你更欣赏哪种的态度？ 中国士大夫往往在这两种文化心态中不停切换，怀揣着儒家精神像曹操那样踌躇满志、积极入仕，但在在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。如果社会需要他们，他们很可能又怀着救世济民之心积极入世。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。 我们每个人也是这样，要以积极进取的心态入世，遇到困难痛苦，要学会出世开解自己，以一颗出世的心去做入世的事。 【2024苏州名校暑期调研】 文士二首 陶安 其一 文士甘藜藿，林栖阅岁华。 一衾春自足，千驷我何加？ 雨雪欺茅屋，乾坤任钓槎。 今朝烟火晚，带露采松花。 其二 文士经纶学，时来志或酬。 玉堂①清不夜，金鉴②照千秋。 白发忧民瘼，丹心为国谋。 所期功业盛，富贵一浮沤③。 【注】①玉堂：官署名，此处指翰林院。②金鉴：指对人进行讽喻的文章与书籍。③浮沤：泡沫。 链接高考 六 15、下面对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A.“千驷我何加”“富贵一浮沤”虽修辞手法不同，但都表现出读书人对富贵生活的蔑视。 B.“雨雪欺茅屋”一句用拟人手法描写文士的居住环境，“欺”字有“欺负、欺侮”之意。 C.“丹心为国谋”指文士一心为国谋划，其中的“丹心”运用典故，表达了对国家的忠诚。 D.两首诗歌表明文人要努力坚守自身的志向，不能依赖外部条件，坚守志向才能实现抱负。 D 15 D（“时来志或酬”表明文人实现志向是需要时机的，光有时机也还不够，还需要其他条件，而且山林和庙堂本就是外部条件。） 16、两首诗分别代表了中国古代文人的两种生活模式，每一种生活模式都有其自身的价值，同时也有其艰辛和不易，请选择其中一首诗歌并结合内容简要分析。（6分） 　 16、示例一：第一首诗歌代表隐者的人生模式（1分）。它的价值在于“一衾春自足”的平安，“乾坤任钓槎”的自由，以及“带露采松花”的诗情画意（3分）。它的艰难和不易是要自甘贫贱，不慕富贵，须忍受甘食藜藿、“雨雪欺茅屋”的生涯（2分）。示例二：第二首诗歌代表出仕者的人生模式（1分）。它的价值在于“时来志或酬”的自我成就感，“金鉴照千秋”的生命不朽，“所期功业盛”中期待的盛世伟业（3分）。它的艰难和不易是要付出“玉堂清不夜”“白发忧民瘼”这样彻夜工作、忧虑缠身的代价（2分）。 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $