精品解析：河北省昌黎汇文二中2025-2026学年高三上学期1月月考历史试题

2025—2026学年度高三年级1月份月考试题 一、选择题 1. 河姆渡遗址出土了玉玦、玉坠等玉质装饰品，人们“以玉为美”；良渚文化大墓中，出土了祭神的玉琮、玉璧和军事权力象征的玉钺，人们“以玉为贵”。这一变化反映了（ ） A. 劳动分工细化 B. 生产技术进步 C. 阶级分化出现 D. 部落联盟形成 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料中河姆渡文化（装饰性玉器）与良渚文化（象征神权、军权的礼器）的对比可知，玉器从“以玉为美”到“以玉为贵”的转变，说明了玉器功能从装饰品发展为祭神（玉琮、玉璧）和军事权力（玉钺）的象征，成为了象征神权、军权的礼器，这体现了社会权力集中与等级分化，反映了阶级分化的出现，C项正确；材料只有玉器功能的变化，没有劳动分工的信息，无法得出“劳动分工细化”的结论，排除A项；材料只有玉器功能的变化，无法得出生产技术是否进步的结论，排除B项；材料中玉器功能变化反映的是社会内部等级分化，而非部落间的联盟，排除D项。故选C项。 2. 从随葬品的平均数量看，红山文化中期阶段拥有随葬品墓葬的比例为30%，平均每座墓葬有1.5件随葬品；晚期阶段拥有随葬品墓葬的比例为54.5%，平均每座墓葬有1.6件随葬品。这反映出（ ） A. 早期国家形态初具 B. 社会生产力的发展 C. 贫富分化日益加剧 D. 社会阶级分化明显 【答案】B 【解析】 【详解】据材料“红山文化中期阶段拥有随葬品墓葬的比例为30%，平均每座墓葬有1.5件随葬品；晚期阶段拥有随葬品墓葬的比例为54.5%，平均每座墓葬有1.6件随葬品”和所学可知，红山文化中期到晚期，随葬品墓葬比例大幅上升，平均随葬品数量也略有增加，这一变化反映出社会生产力的发展。生产力发展会推动社会财富积累，使更多个体能够获得用于随葬的物品，同时整体经济水平的提升也促使更多墓葬具备随葬条件，B项正确；早期国家形态需要具备都城、军队、官僚体系、公共权力或制度性管理等内容，本题材料主要围绕红山文化由中期到晚期随葬品墓葬比例和随葬品数量的增加，未涉及早期国家形态的信息，排除A项；材料主要围绕红山文化由中期到晚期随葬品墓葬比例和随葬品数量的增加，体现了普遍水平的提高而非贫富差距的扩大，排除C项；社会阶级分化是指社会群体因财富、权力等资源的占有差异，逐渐分化为不同级别的群体，即统治阶级和被统治阶级，本题材料仅涉及随葬品数量和比例变化，未体现统治与被统治阶层的明确划分，排除D项。故选B项。 3. 红山文化的玉猪龙是中华龙图腾的雏形。商代妇好墓中玉龙文物，其玦形结构与首部线条，与红山玉器相似；安徽凌家滩遗址出土的双联璧、圆角方形璧，虽材质与工艺迥异，却在形制上与红山玉器高度相似。这反映出早期中华文明（ ） A. 多元一体特征 B. 内部联系紧密 C. 原发性的特征 D. 各地独立发展 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料并结合所学：红山文化的玉猪龙与商代妇好墓的玉龙文物、安徽凌家滩遗址的双联璧和圆角方形璧虽然在材质与工艺上迥异，但在形制上高度相似，这表明早期中华文明在多个地区之间存在文化交流和相互影响，形成了一体化趋势，同时各地区又保持了一定的独特性，形成了“多元一体”的文化特征，A项正确；材料中虽然各地区有一定的交流和联系，但材料还涉及了各地区文物在材质与工艺上的不同，具有多元的特点，且材料未涉及不同地区联系的程度，无法得出内部联系紧密，排除B项；“原发性”强调独立起源，与材料中跨区域的文化相似性矛盾，排除C项；材料强调的是跨地域的相似性，说明存在互动或共同文化源流，非“独立”，排除D项。故选A项。 4. 国家的产生是社会生产力发展的结果。下列考古发现中，可作为国家或国家初始形态产生证据的是（ ） A. 大量炭化稻粒、粟粒等 B. 多座宫殿式建筑、城墙、玉器等 C. 大量有猪骨、牛骨的祭祀坑 D. 公共墓地有骨笛、龟甲器、石铲、石镰等 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，宫殿式建筑是权力中心和统治阶层居住的场所，反映了阶级分化和早期统治机构的存在。城墙是维护统治、防御外部威胁的公共设施，体现了强制性公共权力的运作。玉器则通常作为礼器，象征着权力与等级，是社会分层的标志。这三类遗存共同指向了阶级分化、权力集中和公共管理的存在，是国家或国家初始形态产生的核心证据，B项正确；炭化稻粒、粟粒的发现只能证明当时已经出现了稳定的农业生产，反映了生产力的发展，但这是国家产生的前提条件，并非国家形成的直接证据，排除A项；大量有猪骨、牛骨的祭祀坑的发现只能证明当时存在原始宗教和祭祀活动，反映了精神文化的发展，但与国家形成的核心特征无直接关联，排除C项；公共墓地有骨笛、龟甲器、石铲、石镰等发现反映了当时的生产、生活和精神文化，但公共墓地体现的是相对平等的社会关系，无法证明阶级分化和国家的产生，排除D项。故选B项。 5. 下图为春秋时期尖首刀币流通区域图，对此解读合理的是（ ） A. 华夏认同推动货币的统一化 B. 晋地北部成为区域的商业中心 C. 民族迁徙促成货币跨域流通 D. 自然环境深刻影响了商业形态 【答案】C 【解析】 【详解】根据图片可知，尖首刀币主要流通于燕、齐、晋北部的黄河下游及渤海沿岸，这一区域是中原华夏与北方戎狄等少数民族的交汇地带，存在频繁的民族迁徙与交流，这种民族迁徙推动了跨区域的贸易往来，进而促成了尖首刀币在不同诸侯国与民族聚居区的流通，C项正确；春秋时期处于大分裂状态，各国货币形态多样，尖首刀币只是局部流通的货币，并未实现统一，排除A项；图中仅能看出尖首刀币在晋地北部流通，但这只能说明该区域有商业活动，无法证明其成为“商业中心”，排除B项；虽然该区域的自然环境确实支撑了商业往来，但题干材料的核心是货币跨诸侯国、跨民族的流通，这一现象的直接动因是民族迁徙与交流，而非自然环境的影响，排除D项。故选C项。 6. 春秋时期，晋国“绛之富商，财足以金玉其车、文错其服”；子贡以商人身份与诸侯分庭抗礼；郑国商人弦高因救国义举受国君隆重礼遇。这可用于说明当时（ ） A. 商人的政治地位显著提高 B. 传统社会秩序受到冲击 C. 重农抑商的政策逐渐松弛 D. 宗法等级观念逐渐解体 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料并结合所学：题干通过晋国富商奢侈生活、子贡与诸侯分庭抗礼、弦高受国君礼遇三则史实，反映商人经济实力增强，挑战诸侯权威，参与政治活动，这些冲击了周代“尊卑有序”的传统社会秩序，奴隶社会构建的分封制、礼乐制度等逐渐瓦解，B项正确；材料中商人虽有财富和个别礼遇（如弦高因救国受赏），但不能表明整体政治地位“显著提高”，排除A项；重农抑商政策在战国时期（如商鞅变法）才系统化，春秋时期尚未形成严格政策，材料也未提及政策变化，排除C项；宗法制核心是血缘等级，材料未涉及血缘关系变化，商人行为冲击的是社会等级而非宗法制度，排除D项。故选B项。 7. 秦灭六国后，构建了一套以关中地区为核心的山川祭祀体系。秦始皇还多次巡行齐地，“行礼名山大川及八神（齐地神祇）”。这一举措（ ） A. 限制了郡县长官权力 B. 推动了地方文化整合 C. 削弱了六国贵族势力 D. 促进了东方文化传播 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，秦始皇以关中为核心构建全国性山川祭祀体系，同时巡行齐地并祭祀当地神祇（八神），体现了对地方文化传统的尊重与吸纳，通过整合各地祭祀文化，强化了统一政权下的文化认同，B项正确；题干核心是祭祀体系构建与巡行齐地的文化举措，与郡县长官权力的限制无直接关联，排除A项；削弱贵族势力主要通过迁徙豪强、收缴兵器等政治军事手段，题干措施属于文化整合范畴，排除C项；秦始皇的举措本质是将地方文化纳入中央主导的祭祀体系，以巩固统治，而非单纯“传播”东方文化，排除D项。故选B项。 8. 里耶秦简记载，“田啬夫”“田守官”“田佐”“田典”等负责土地授受、租税收取、生产管理、食物方法等事务；《秦律十八种》写到秦农官内史与下属之间，“县各告都官在其县者，写其官之用律。都官岁上出器求补者数，上会九月内史”。这反映了秦朝（ ） A. 农业官员深受儒家思想影响 B. 农官管理的体系已相对完善 C. 政府注重农业生产精耕细作 D. 朝廷通过奖励耕战提高国力 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干和所学知识可知，完善的管理体系体现在官职设置与制度规范两方面；材料中有专门的农官职位分工负责农业事务，又有秦律明确农官的工作流程、上报制度，形成了从官职到法规的完整管理体系，B项正确；秦朝以法家思想为治国核心，儒家思想在秦朝遭到压制，且材料中无任何儒家思想相关表述，排除A项；“精耕细作”指农业生产的具体技术，材料仅提及农官的管理与法规，未提及任何生产技术相关内容，排除C项；材料中无任何“奖励”相关表述，仅讲农官的管理规范，与奖励耕战无关，排除D项。故选B项。 9. 汉代经学家将《诗》《书》《礼》《易》《春秋》奉为“五经”，并系统注解形成经学体系。《论语》记载孔子“敬鬼神而远之”，而汉代经学则强调“天人感应”和“君权神授”，并融入了阴阳五行等内容。据此可知，汉代经学（ ） A. 摆脱了焚书坑儒造成的影响 B. 吸收消化了百家争鸣的成果 C. 仅服务于君主专制统治需求 D. 在继承中实现了创新性发展 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干信息可知，汉代经学既继承了先秦儒家的经典体系，又结合时代需求，融入了“天人感应”“君权神授”和阴阳五行等新内容，正是在继承基础上的创新发展，D项正确；焚书坑儒使儒家典籍遭受严重损失，汉代经学正是在搜集、整理和恢复儒家典籍的基础上发展起来的，并未摆脱其影响，排除A项；汉代经学确实吸收了阴阳五行等思想，但“百家争鸣”是春秋战国时期的思想盛况，汉代经学主要是对儒学的改造和对其他学派思想的选择性吸收，排除B项；汉代经学不仅为君主专制提供理论支持，也承担了传承文化、规范社会伦理等功能，并非只服务于君主专制，排除C项。故选D项。 10. 成都平原得都江堰灌溉之利，到两汉时期已被称为“沃野”。两汉时，南方设置铁官的地区共有10处，而四川有5处。这一地区铁器和牛耕技术使用较早，云贵地区受其影响也逐步推广了牛耕。材料说明这一时期（ ） A. 农业经营方式粗放 B. 西南地区农业发达 C. 西南地区开发加速 D. 经济重心开始南移 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息可知，材料反映了两汉时期西南地区借助都江堰水利工程、铁官设置及铁器牛耕技术的推广，农业开发进程加快，云贵地区也受其影响推广牛耕，这些信息说明西南地区的农业开发在加速，C项正确；材料中体现了铁器牛耕的使用和水利工程的作用，属于精耕细作，并非粗放经营，排除A项；材料仅体现西南地区农业开发加快，并未说明其农业已达到发达水平，排除B项；经济重心开始南移是在魏晋南北朝时期，两汉时期经济重心仍在北方，排除D项。故选C项。 11. 西汉前期的豪族，形象粗鄙，缺乏道德自觉和行为自律。东汉时期豪族的文化素养和伦理道德修养有了相当大的提高，由侠勇尚武向崇文守礼转化，并具有了更高的理想和追求。这种转变（ ） A. 体现了三教合一的文化趋势 B. 缘自于中央集权的政治需要 C. 结束了思想并行的文化局面 D. 导致了选官制度标准的调整 【答案】B 【解析】 【详解】题干描述西汉前期豪族“形象粗鄙，缺乏道德自觉”，而东汉时期豪族“文化素养和伦理道德修养提高”，由“侠勇尚武”转向“崇文守礼”，结合所学知识可知，汉武帝时期推行“罢黜百家，独尊儒术”，儒学成为官方意识形态，旨在加强中央对地方的控制，东汉建立后，光武帝刘秀进一步强化中央集权，通过推崇儒学来整合社会秩序，削弱地方豪强的武力对抗，豪族转变是中央政权推行儒学以强化集权的结果，符合历史事实，B项正确；三教合一是魏晋南北朝以后的现象，排除A项；汉武帝时期尊崇儒术就已经结束了思想并行的文化局面，排除C项；选官制度在东汉更重德行标准，是中央政策推动豪族转变的原因，而非结果，排除D项。故选B项。 12. 223年，魏文帝曹丕颁布《禁复私雠诏》，诏书中强调百姓应“相亲爱，养老长幼”，明确要求“宿有雠怨者，皆不得相雠”，“敢有复私雠者，皆族之”。这一诏令（ ） A. 强调宗族在基层治理中的作用 B. 体现了以民为本治国理念 C. 重在打击豪强以加强中央集权 D. 以严刑峻法维护社会秩序 【答案】D 【解析】 【详解】据材料可知，诏书内容强调禁止民间私仇报复，违者处以“族之”的严刑，其核心目的是通过国家强制力取代民间私力复仇，以法律手段维护社会秩序，D项正确；诏书禁止宗族私斗，削弱宗族对纠纷的处置权，而非强调其治理作用，排除A项；“以民为本”强调惠民，但诏书以严刑威慑民众（“族之”），实质是强化统治权威，排除B项；诏书针对全民私斗行为，未特指打击豪强，且豪强问题与中央集权关联性在此诏中不直接体现，排除C项。故选D项。 13. 魏晋之际，形成以阮籍、嵇康为代表的特立独行的士人群体。他们崇尚老庄的玄学，喜好“清谈”、“无为”；书法更成为士人表达自我对意境、神韵、风骨追求的理想形式。出现此情形，主要是由于（ ） A. 士人群体精神洒脱 B. 传统思想遭遇挑战 C. 社会风气追求风雅 D. 现实政治残酷黑暗 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干材料信息，并结合所学知识可知，魏晋之际，司马氏集团为巩固统治，对异见士人进行残酷打压，政治环境黑暗恐怖。阮籍、嵇康等士人为躲避政治迫害，选择以崇尚老庄玄学、“清谈”“无为”的方式明哲保身，通过书法等艺术形式表达自我，这一现象的根本原因是现实政治的残酷黑暗，D项正确；“精神洒脱”是这一士人群体的外在表现，而非产生该现象的原因，排除A项；传统思想（儒学）遭遇挑战是思想领域的结果，而非引发士人行为转向的根本动因，排除B项；“社会风气追求风雅”是表面现象，无法解释这一群体特立独行、避世自保的深层原因，排除C项。故选D项。 14. 南朝诗歌内容常沿袭汉魏乐府传统，采用拟乐府形式。边塞乐府诗中存在大量北方边地名称的应用，如西北的“阴山”“玉门”；西域的“天山”“楼兰”等，这类诗歌虽以边塞为背景，但更侧重于宫廷娱乐或文人抒怀，而非真实反映北方战事。这主要说明当时（ ） A. 南北政权关系的缓和 B. 北方仍是文化重心 C. 士人的文化正统意识 D. 南北方文化的交融 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“边塞乐府诗中存在大量北方边地名称的应用，如西北的‘阴山’‘玉门’；西域的‘天山’‘楼兰’等，这类诗歌虽以边塞为背景，但更侧重于宫廷娱乐或文人抒怀，而非真实反映北方战事”可知，汉魏以来，北方中原、边塞地区是传统中原王朝的核心疆域，代表文化正统，南朝偏安江南，文人沿用北方边塞意象、承袭汉魏乐府传统，本质是借这些正统文化符号，标榜自身传承中原文化正统，彰显文化上的正统地位，C项正确；题干未提南北政权的和战、往来，且南朝时期南北多处于对峙征战状态，与“关系缓和”无关，排除A项；南朝时大量北方士族南迁，江南文化快速发展，文化重心已逐渐南移，且题干是南朝文人借用北方旧意象，并非北方文化仍占主导，排除B项；文化交融需体现南北文化相互渗透、融合出新，题干仅南朝单方面沿用北方传统乐府意象，无南方文化反向影响北方，也无交融后的新特征，排除D项。故选C项。 15. 如图中唐代畜牧养马区的变化反映出（ ） A. 军事斗争形势紧张 B. 民族交融加强 C. 边疆治理成效显著 D. 农耕经济衰退 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知， 唐代前期，养马区集中在河陇（河西，陇右）和关中周边，后来向东扩展到黄河中下游地区，而河陇地区的养马区最终“失去”。结合所学可知，唐代前期在河陇设监牧养马，是为了应对与突厥、吐蕃的战争，安史之乱后，吐蕃趁机占领河陇，导致该地区的养马区丧失，迫使养马区向东迁移，养马区的东迁与丧失，体现了边疆军事冲突加剧，国防压力增大的结果，A项正确；题干地图中养马区的变化是军事冲突导致的领土与资源丧失，而非和平的民族交融，B项所述与题干主旨不符，排除B项；唐朝中后期边疆失控，河陇地区养马区的丧失，说明了边疆治理的衰落，而非成效显著，排除C项；题干中养马区东迁是军事压力下的政策调整，并不代表农耕经济衰退。实际上，唐代中后期黄河中下游地区的农耕经济仍在持续发展，养马区的存在也可以与农耕区并存，排除D项。故选A项。 16. 唐德宗时期，皇帝将参与决策中央官员面对面沟通、有效获取政务信息的正式面奏，调整为私密性更强、沟通范围更小的延英召对（“延英”指宫殿名）。这表明（ ） A. 丞相权力遭到严重削弱 B. 中央对地方控制力强化 C. 皇帝注重决策权的掌控 D. 官僚政治达到成熟阶段 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料并结合所学：唐朝时期中央的决策沟通从正式的、公开的面奏，变为更私密、更小范围的召对，减少了公开讨论，增加了皇帝与少数核心官员的私下沟通，皇帝通过这种方式可以更直接地掌控决策，避免公开场合的争议或干扰，表明皇帝注重决策权的掌控，强化皇权，C项正确；题干并未直接提到丞相权力的变化，而是强调决策沟通方式的调整，无法得出丞相权力遭到严重削弱，排除A项；材料未涉及中央与地方的关系，无法得出中央对地方控制力强化，排除B项；官僚制度成熟体现在程序化、分工明确、制度稳定，而“延英召对”恰恰是绕开制度化程序，属于皇权加强，而非官僚政治的成熟，排除D项。故选C项。 17. 白居易在《赠友》中写道：“私家无钱炉，平地无铜山……贱粜粟与麦，贱贸丝与绵。岁暮衣食尽，焉得无饥寒。”其诗注进一步说明：“贞元（785-805年）以来，朝廷规定两税皆以钱纳，致使百姓为换钱纳税，不得不贱卖农产品。”这些描述反映了（ ） A. 征收实物税推动了农产品商品化 B. 安史之乱严重破坏了唐朝的经济 C. 税制改革适应了商品经济的发展 D. 两税法一定程度上加重农民负担 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料并结合所学：两税法的设计本意是简化税制、公平负担，但在白居易生活的贞元年间（785-805年），其执行已出现一定弊端，诗中描述的“贱粜粟与麦，贱贸丝与绵”指出，两税法要求农民将生产的粮食、丝绸等实物折换成铜钱来缴纳赋税，当大量农民为了凑足税款，在同一时间集中抛售农产品时，必然导致市场价格被压低，出现“钱重物轻”的现象，结果是，农民辛苦劳作所得，在市场上卖不出好价钱，甚至“岁暮衣食尽，焉得无饥寒”，基本生活都难以维持，反映的是两税法一定程度上加重农民负担，D项正确；“征收实物税”与诗中“以钱纳”的货币税矛盾，是征税的货币化推动了农产品商品化，排除A项；材料未涉及政治动乱对唐朝经济的影响，涉及的税制变化对百姓生活的影响，排除B项；“适应商品经济发展”与诗中农民被迫贱卖的负面效果相悖，排除C项。故选D项。 18. 北宋前期全国各地的财政文书须上报三司(“省”)审核，财务账目繁多，“至有到省二三十年不发其封者”。宋神宗元丰三年(1080年)，朝廷规定各府州先向各路转运司申报财政文书，转运司审核后择其中重要的收支账目上报朝廷。由此可知北宋（ ） A. 财务管理制度较落后 B. 建立财务分级审核制 C. 三司财政管理权旁落 D. 三司与转运司相制衡 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，北宋前期，全国各地的财政文书须上报三司审核，因账目繁多，出现文书送达三司后，二三十年未开封审核的情况，到宋神宗元丰三年，制度改变，各府州先向各路转运司申报财政文书，转运司审核后挑选重要收支账目上报朝廷，由此可知，北宋的财务制度从之前直接上报三司变为先报转运司再由转运司挑选上报朝廷，体现了财务的分级审核制，B项正确；从北宋前期财政文书积压情况可看出存在问题，但材料重点强调的是后期的制度变革，“财务管理制度较落后”不符合材料主旨，排除A项；材料仅表明财务申报流程改变，未体现三司财政管理权是否旁落，排除C项；材料主要围绕财政文书申报流程变化，未提及三司与转运司相互制衡的关系，排除D项。故选B项。 19. 中国古代青花瓷所用钴料有两种：一种产自西亚，含锰量极少；另一种产自国内，含锰量极高。如下表所示为对唐宋青花瓷标本的化学检测结果。对这一变化合理的解释是，北宋时期（ ） 时代和品名 锰/钴比值 唐代青花瓷枕片 0.22 唐代青花三足缻 0.1 北宋青花碎片1 10.25 北宋青花碎片2 10.74 A. 制瓷技术改进 B. 国内市场扩大 C. 外贸政策变化 D. 陆上商路受阻 【答案】D 【解析】 【详解】据材料信息可知，唐代青花瓷锰/钴比值低（0.22、0.1），说明使用西亚低锰钴料；北宋比值骤增至10以上，表明改用国产高锰钴料。这一变化直接反映原料来源从进口转为国产。结合所学知识，北宋时期西夏崛起阻断陆上丝绸之路，可能导致西亚钴料进口受阻，迫使窑口改用国产钴料，D项正确；制瓷技术改进不影响原料元素构成，仅改变工艺，排除A项；国内市场扩大可能促进生产规模，但与原料来源切换无必然联系，排除B项；北宋外贸政策以开放为主（如市舶司），且海上贸易兴盛，若政策变化应影响海运而非陆运原料，排除C项。故选D项。 20. 宋代实行“榷香”制度，香料多从南海诸国进口，由市舶司先收取进口税，再由官府统一收购，粗色物品在当地货卖，细色物品纲运至京，集中到香药库和内藏库。同时，政府设香药榷易署，将香料专卖给商人到各地售卖。这体现了（ ） A. 政府控制与市场调节的结合 B. 传统抑商政策的松弛 C. 政府对南海贸易活动的垄断 D. 区域经济联系的增强 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，宋代榷香制度中，市舶司先收取进口税，官府统一收购香料并分类处理，又设香药榷易署将香料专卖给商人到各地售卖，这一过程既有官府对香料贸易的全程控制，又通过允许商人售卖引入市场调节，体现了政府控制与市场调节的结合，A项正确；榷香制度是官府对特定商品的专卖管理，属于抑商政策的表现而非松弛，排除B项；官府收购后允许商人售卖，并非完全垄断南海贸易活动，排除C项；材料仅涉及香料贸易的国内流转，未体现不同区域之间的经济联系增强，排除D项。故选A项。 21. 宋代法律禁止良贱通婚，但在实际生活中，却是“娶妇先问资装，嫁女先问聘财”，富商大贾常通过高额聘礼与士大夫家族联姻，以此提升社会地位。这反映出（ ） A. 社会秩序遭到了严重破坏 B. 儒家思想影响的逐渐式微 C. 科举制的社会影响力提升 D. 商品经济下功利意识增强 【答案】D 【解析】 【详解】据材料可知，宋代婚姻的一个矛盾现象，法律禁止良贱通婚，但现实中婚姻却高度看重“资装”“聘财”，富商大贾通过高额聘礼与士大夫家族联姻，体现了商品经济发展背景下，功利意识的增强，D项正确；材料仅体现婚姻习俗的变化，不能直接等同于“社会秩序遭到严重破坏”。社会秩序涉及政治稳定、伦理纲常等多方面，婚姻习俗的变化不足以支撑这一结论，排除A项；宋代是儒家思想发展并强化的时期，儒家思想的影响并未“式微”，而士大夫与富商联姻，恰恰是儒家“社会等级”观念下，双方各取所需的表现，排除B项；材料未涉及“科举制”的相关内容，富商与士大夫的联姻与科举考试无关，排除C项。故选D项。 22. 北宋米芾在其《画史》书中指出：“今人绝不画故事（以历史事件、经典文献或道德训诫为题材的叙事性绘画，如《列女传》《孔子见老子》等），则（而且）为之人又不考古，衣冠皆使人发笑。古人皆云某图是故事也。”材料所述现象，客观上反映了此时期的中国绘画（ ） A. 因活字印刷兴起而走向没落 B. 由礼教工具向审美对象发展 C. 在米芾推动实现文人画转型 D. 随城镇商品经济发展而壮大 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可得出，北宋时期画家不再注重以历史事件、道德训诫为题材的故事画，且创作时忽视考古、衣冠形制等细节，这一现象客观上反映出此时期的中国绘画由礼教工具向审美对象发展，B项正确；活字印刷术的兴起有利于文化传播，并不会导致绘画走向没落，排除A项；文人画转型是多种社会因素共同作用的结果，并非由米芾个人推动实现，排除C项；材料强调的是绘画题材和创作理念的变化，未直接体现城镇商品经济发展对绘画的推动作用，排除D项。故选B项。 23. 金朝前期以辽朝继承者自居，非常重视纂修《辽史》，诸多制度亦皆仿效辽朝。南宋与金和议后，大臣奏说宋统已绝，金朝当抛弃辽统，成为宋朝的继承者，使中国之道不坠，章宗遂罢修《辽史》。金朝这一转变意在（ ） A. 论证统治的合法性 B. 加速本民族的封建化 C. 巩固大一统的格局 D. 彰显金宋的政出同源 【答案】A 【解析】 【详解】据材料“金朝前期以辽朝继承者自居，非常重视纂修《辽史》”“南宋与金和议后……章宗遂罢修《辽史》”可知，金朝前期以辽朝继承者自居，后期却承认宋朝的正统地位，罢修《辽史》，将自身塑造成“中国之道”的继承者。结合所学可知，金朝通过继承中原王朝的正统叙事，消解异族统治的文化隔阂，证明其统治符合“中国之道”，即论证其政权的合法性，A项正确；修史、承认正统是封建化的表现之一，属于手段而非意图，排除B项；金朝与南宋长期对峙，并未形成大一统的政治格局，排除C项；本题材料主要强调金朝后期继承“中国之道”，其目的是证明其政权的合理性，并非主张政出同源，而且金朝源自女真部落，金朝与宋朝是对立的政权，排除D项。故选A项。 24. 元代的马札儿台在担任“首相”半年后，于通州设立货栈、开办酒坊，每日粮食消耗达万石，并大规模贩运通州附近长芦盐场和江南的食盐。由此可知，马札儿台获利的重要条件是（ ） A. 运河的交通枢纽地位 B. 政府放弃抑商政策 C. 海上丝绸之路的兴盛 D. 农业生产力的提升 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干材料信息，并结合所学知识可知，元朝马札儿台的商业活动高度依赖通州这一连接大运河与大都的关键物流节点，其经营规模“日至万石”的粮食消耗和跨区域食盐贸易必须依托运河体系带来的运输便利与市场辐射能力，这种对交通枢纽的掌控是其获取巨额利润的核心条件，A项正确；元代虽商业环境相对宽松，但传统抑商政策并未根本放弃，材料中马札儿台的行为更多体现官员个人经商而非政策转变，排除B项；马札儿台在通州获利与海外贸易关系不大，通州不属于沿海港口，排除C项；农业生产力的提升可能为酿酒提供原料，但材料重心在商业流通环节而非生产领域，无法直接解释其通过仓储与贩运获利的模式，排除D项。故选A项。 25. 元代农学家陶宗仪的《辍耕录》写道：“闽广多种木棉，纺绩为布，名曰‘吉贝’。松江府东去五十里许，曰乌泥泾，其地土田硗瘠，民食不给，因谋树艺，以资生业，遂觅种于彼。”这反映出南方农业发展（ ） A. 重视区域间的平衡 B. 耕种技术逐步提高 C. 以经济作物种植为主 D. 注重因地制宜 【答案】D 【解析】 【详解】材料中乌泥泾百姓根据“土田硗瘠”的自然条件，放弃粮食种植，转而引进并种植木棉，正是“因地制宜”发展农业的典型表现，D项正确；材料仅描述了乌泥泾一地的农业选择，并未涉及区域间的政策协调或资源调配，排除A项；材料强调的是作物品种的选择与引进，而非耕种技术的改进，排除B项；材料仅说明在局部贫瘠土地上种植经济作物，不能推断整个南方农业“以经济作物为主”，排除C项。故选D项。 26. 元朝曾设置蒙古翰林院作为核心笔译机构，专管八思巴字与汉、藏、回回等文字之译，负责圣旨、官方法令的多语转换与审定。这一机构的设置（ ） A. 推动了统一多民族文化交融 B. 扩大了元朝的疆域统治范围 C. 解决了不同民族间语言隔阂 D. 构建了自上而下的翻译系统 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可得出，蒙古翰林院专管多文字互译及圣旨、官方法令的多语转换审定，推动了不同民族间的文字交流与文化沟通，促进了统一多民族文化交融，A项正确；该机构为文字翻译机构，与疆域统治范围的扩大无直接关联，排除B项；该机构的设置有利于缓解民族间的语言隔阂，“解决了”表述不恰当，排除C项；材料仅提及蒙古翰林院这一核心笔译机构，无法说明自上而下的翻译系统已构建，排除D项。故选A项。 27. 明代内阁“裁决机宜，悉由票拟”“虽无相名，实有相职”的同时，“始终没有取得法定地位，也不是中央一级正式行政机构”。这一状况的出现主要是因为（ ） A. 统治集团内部需要权力制衡 B. 宰相制度被废除 C. 迭代之初制度建设不成熟 D. 国务繁杂需要分类分级处理 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料并结合所学：材料中展示的是内阁具有票拟权，参与决策，虽然没有丞相之名，实际上承担了丞相的责任，然而却始终没有取得法定地位，这说明在制度设计上，内阁需要帮助皇帝处理事务，却无法获得法定权力和地位，是为了防止内阁权力过大，并与司礼监的批红权形成权力间的制衡，从而强化君主专制，即这种状况出现的主要原因是因为统治集团内部需要权力制衡，A项正确；宰相制度被废除是内阁建立的原因，但材料更强调内阁职责与宰相相同却无法获得法定权力的原因，排除B项；材料未涉及内阁因朝代更替制度不健全的论述，无法得出迭代之初制度建设不成熟，排除C项；国务繁杂是内阁产生的背景，但不能解释内阁无法获得法定地位和法定权力的原因，排除D项。故选A项。 28. 明清时期江南地区市镇经济蓬勃发展。松江府朱泾镇、枫泾镇“前明数百家布号，皆在松江枫泾、朱泾乐业，而染坊、踹房、商贾悉从之”；盛泽镇从荒村逐步发展为“绫罗纱绸出盛泽镇，奔走衣被遍天下”的商业重镇；刘河镇依托江海联运成为商品集散枢纽。这些现象（ ） A. 瓦解了传统自然经济体系 B. 萌发了资本主义生产模式 C. 突破了重农抑商政策束缚 D. 推动了区域经济分工协作 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，明清时期，松江府市镇侧重棉纺织业（布号、染坊、踹房），盛泽镇专注丝绸业，刘河镇成为商品集散枢纽，体现不同区域依据资源和技术形成专业化分工，推动了区域间的经济协作，D项正确；明清时期自然经济仍占主导地位，江南市镇经济发展是自然经济的补充而非瓦解，排除A项；资本主义萌芽的标志是雇佣关系（如“机户出资，机工出力”），题干仅提及布号、染坊等行业聚集，未明确体现雇佣关系，排除B项；明清政府仍推行重农抑商政策，市镇经济发展是商品经济的表现，但未突破政策束缚，排除C项。故选D项。 29. 明代白话短篇小说的主题日益集中于爱情婚姻、金钱至上以及揭露社会黑暗。主人公中不乏商人、书生士子以及生活在社会底层的三姑六婆、盗贼等。这主要反映出当时（ ） A. 开放包容的社会风气 B. 社会文化的逐步下移 C. 商品经济的优势地位 D. 理学价值观念的动摇 【答案】B 【解析】 【详解】材料显示，明代白话短篇小说的主角涵盖商人，底层民众，主题围绕世俗生活和现实问题。这反映了当时商品经济繁荣，市民阶层壮大，推动了文化消费需求的变化：文学从精英阶层的垄断中走出，以更通俗的语言和内容服务大众，是社会文化逐步向民间下移的鲜明表现，B项正确；材料中小说主题不能说明对外来文化或多元思想的包容，无关“开放风气”，排除A项；明代仍是自然经济主导，商品经济并非“占优势地位”，排除C项；小说揭露社会黑暗不等同于理学价值观“动摇”，理学作为官方统治思想具有绝对地位，排除D项。故选B项。 30. 清朝统治者认识到“欲安民必先制夷，欲制夷必改土归流”。朝廷逐步在云南、贵州、广西等地废除土司世袭特权，设立府、厅、州、县，派遣流动官员治理，并清查户口、丈量土地、征收赋税。这一政策（ ） A. 促进了边疆治理与国家整合 B. 激化了不同民族之间的矛盾 C. 削弱了中央对地方的控制力 D. 延续了明朝的羁縻政策传统 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料并结合所学：清朝在西南地区推行的“改土归流”政策，核心是废除当地世袭的土司，改由中央政府直接派遣流官进行管理，并实施与内地一致的户籍、土地、赋税制度。这一做法直接强化了中央政府对边疆地区的行政控制，将边疆纳入全国统一的治理体系，促进了边疆治理与国家整合，A项正确；政策旨在缓和矛盾（题干“欲安民”），虽短期引发反抗但长期利于民族融合，排除B项；“削弱了中央对地方的控制力”与史实相反，该政策加强了中央集权，排除C项；“改土归流”是对明朝羁縻政策（松散管理）的变革，转为直接统治，排除D项。故选A项。 31. 清朝前期，云南、广西有一些特殊的府，这些府的境内均有土司，其中部分土司辖地由知府直接管辖，因而形成亲辖地。随着雍正时期改土归流，设立州县，两省相关各府的亲辖地大多消失。这一变化表明（ ） A. 流官知府权力有所削弱 B. 统一多民族国家进一步巩固 C. 西南地区经济发展迅速 D. 土司制度完全退出历史舞台 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，清朝前期，云南、广西部分特殊的府，这些府的境内有土司，因部分土司辖地由知府直接管辖形成亲辖地，到雍正时期推行改土归流并设立州县后，这些亲辖地大多消失，这表明政府通过改土归流废除土司制度，加强了中央对西南地区的直接统治，减少了地方割据隐患，有利于统一多民族国家的进一步巩固，B项正确；改土归流加强了中央对地方的直接管理，流官权力会有所增强而非削弱，排除A项；材料主要围绕政治制度变革，未提及经济发展情况，故无法得出“西南地区经济发展迅速”的结论，排除C项；根据材料“设立州县，两省相关各府的亲辖地大多消失”并结合所学知识可知，虽然雍正时进行改土归流，但此时土司制度并未完全退出历史舞台，排除D项。故选B项。 32. 18世纪末，数部《红楼梦》续书，大多为林黛玉翻案，使其和贾宝玉喜结良缘，“使吞声饮恨之‘红楼’，一变而成为快心满志之‘红楼’”。这反映出（ ） A. 传统女性地位变化显著 B. 社会对人性自由的广泛认同 C. 封建思想观念遭到批判 D. 商品经济发展冲击封建礼教 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，18世纪末处于清朝时期，商品经济有了一定发展。商品经济的发展冲击了传统的封建礼教，在文学作品中表现为对封建礼教束缚下的爱情悲剧进行改变，让林黛玉和贾宝玉喜结良缘，以满足人们对自由爱情的向往，D项正确；在18世纪末的中国，传统女性地位依旧低下，虽然出现为林黛玉翻案的情况，但这并不能表明传统女性地位发生了显著变化，排除A项；“广泛认同”表述过于绝对。当时只是部分文学作品体现出对人性自由的一种倾向，远未达到社会广泛认同的程度，排除B项；续书集体创作背后，反映社会对人性自由、情感解放的广泛心理认同，材料主要强调的是对林黛玉和贾宝玉爱情结局的改变，重点并非直接批判封建思想观念，排除C项。故选D项。 二、非选择题 33. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐朝初年，政府实行均田制和租庸调制。安史之乱后，农民在徭役和兵役的重压下倾家荡产，唐德宗接受宰相杨炎的建议实行两税法。 租庸调制 计丁征取。每丁年纳税粟二石，是为租；每丁年服役二十日，是为庸；每户年纳税绫、绢、絁各二丈，绵三两，是为调。不应役者则按每日三尺绢折纳，叫作“输庸”。正常力役二十天之外加役一个月，可免除租调；每丁每年劳役不超过五十天 两税法 以资产为宗。把繁杂的税种和各类收费合并为户税与地税；以征收钱币为主，规定除田亩税以谷物形式缴纳外，其他一律折合成钱币缴纳；每年纳税时间分夏秋两季 ——摘编自夏春涛主编《中国历代治理体系研究》 材料二 明中后期，国家赋税急剧减少，财政不堪重负。1578年，内阁首辅张居正下令清丈全国土地，清溢额、脱漏诸弊。在此基础上，于1581年在全国推行“一条鞭法”，主要内容包括：赋役合并征收；量地计丁，计亩征银；取消力役，用雇佣劳役的方式代替；官收官解，减少贪腐行为，提高税收征纳效率；简化赋税计征标准。“一条鞭法”使明代后期的财政赋税情况大为改观，史书称“太仓粟可支十年，冏寺积金至四百余万”。 ——据梁方仲《明代一条鞭法》等整理 材料三 王朝建立之初的财税体制改革常常突出休养生息，新政权统治者吸取教训，以免重蹈覆辙。王朝中后期的财税体制改革多为局部更新式或补漏式改革。 ——摘编自段雨澜《中国古代财税体制改革及其启示》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明唐代赋税制度调整体现的治国理念。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括明代张居正赋税改革的特点。 （3）根据材料一、二、三并结合所学知识，简析中国古代封建王朝赋税制度改革的主要推动因素及演化趋势。 【答案】（1）治国理念：以民为本（或以农为本）；因时制宜；公平合理的原则；务实革新。 （2）特点：以土地清丈为基础；具有系统性和前瞻性；全国统一性；改革全面；反腐与税制改革相结合；成效显著。 （3）因素：原有赋税制度弊端的暴露；社会经济结构的根本性变化；农民负担沉重引发的社会矛盾；财政危机和政权倾覆的威胁；统治者的统治理念与政策调整；外部环境的变化与冲击。 趋势：从实物税逐步向货币税转化；政府对农民的人身控制逐渐减弱；从以人丁为主逐步向以资产和田亩为主的方向转化；税制结构和征收方式从繁杂到简化便捷。 【解析】 【小问1详解】 治国理念：根据材料“不应役者则按每日三尺绢折纳”“把繁杂的税种和各类收费合并为户税与地税”可知，以民为本（或以农为本）；根据材料“计丁征取”“以资产为宗”可知，因时制宜；根据材料“以征收钱币为主，规定除田亩税以谷物形式缴纳外，其他一律折合成钱币缴纳”可知，公平合理的原则，务实革新。 【小问2详解】 特点：根据材料“赋役合并征收；量地计丁，计亩征银；取消力役，用雇佣劳役的方式代替；官收官解，减少贪腐行为，提高税收征纳效率；简化赋税计征标准。”可知，全国统一性，改革全面，具有系统性和前瞻性，且成效显著；根据材料“内阁首辅张居正下令清丈全国土地，清溢额、脱漏诸弊。”可知，以土地清丈为基础，且反腐与税制改革相结合。 【小问3详解】 推动因素：根据材料“安史之乱后，农民在徭役和兵役的重压下倾家荡产，唐德宗接受宰相杨炎的建议实行两税法。”“明中后期，国家赋税急剧减少，财政不堪重负。”可知，财政危机和政权倾覆的威胁，以及原有赋税制度弊端的暴露；根据材料“唐朝初年，政府实行均田制和租庸调制。”“内阁首辅张居正下令清丈全国土地，清溢额、脱漏诸弊。”可知，统治者的统治理念与政策调整；根据材料“安史之乱后，农民在徭役和兵役的重压下倾家荡产”可知，农民负担沉重引发的社会矛盾，以及外部环境的变化与冲击；根据材料“以征收钱币为主，规定除田亩税以谷物形式缴纳外，其他一律折合成钱币缴纳”“量地计丁，计亩征银”可知，社会经济结构的根本性变化。 演化趋势：根据材料“每丁年纳税粟二石，是为租”“以征收钱币为主”可知，从实物税逐步向货币税转化；根据材料“计丁征取”“以资产为宗”可知，从以人丁为主逐步向以资产和田亩为主的方向转化；根据材料“每丁年纳税粟二石，是为租；每丁年服役二十日，是为庸；每户年纳税绫、绢、絁各二丈，绵三两，是为调。”“把繁杂的税种和各类收费合并为户税与地税”可知，税制结构和征收方式从繁杂到简化便捷；根据材料“赋役合并征收；量地计丁，计亩征银；取消力役，用雇佣劳役的方式代替”可知，政府对农民的人身控制逐渐减弱。 34. 阅读材料，回答问题。 “正途”与“异途” 材料一 如图是古代中国科举出身官员数量分别占全部官员、高层官员数量的比重情况。 ——据谌旭彬《大变局：晚清改革五十年》等整理 材料二 清代，通过科举、学校（国子监）、恩荫入仕的统称“正途”出身，其中科举出身是唐至清的核心正途。通过捐纳、荐举、常规军功，以及吏胥迁秩等而入仕的，叫做“异途”。雍正时，纳捐得仕的李卫因其“才贤”而官至刑部尚书。乾隆时，江南总督李世杰“以廉能称职”，皇帝“屡欲以为阁臣”，但因有人进言其“不由科目，例不可官内阁”，皇帝只好作罢。 ——据白钢主编《中国政治制度通史·清代卷》 纵观中国古代，科举入仕所占比重有何特征？分析成因。 【答案】特征：从全部官员占比角度作答：占全部官员比重较低；从高层官员占比角度作答：占高层官员比重较高；从阶段性特征角度作答：例如元代占比很低（其他阶段分析亦可）。 占全部官员比重较低原因：特权阶层的存在（如恩荫、荐举等）；官学的发展（如国子监等学校）；实用性官员的选用（如军功、吏胥等）；缓解财政紧张的需要（如纳捐、李卫、李世杰等）。 占高层官员比重较高原因；历经科举，政治素质和能力更适应统治需要；正途和异途观念的固化（如李世杰）。 元代占比很低原因：民族文化差异；科举制的停废。 【解析】 【详解】特征：根据材料数据，可从全部官员占比、高层官员占比、阶段性特征等角度分析，如从全部官员占比角度作答：占全部官员比重较低；从高层官员占比角度作答：占高层官员比重较高；从阶段性特征角度作答：例如元代占比很低等等。 占全部官员比重较低原因：根据材料“通过科举、学校（国子监）、恩荫入仕的统称‘正途’出身”可知，特权阶层的存在（如恩荫、荐举等）；官学的发展（如国子监等学校）；根据材料“通过捐纳、荐举、常规军功，以及吏胥迁秩等而入仕的”可知，实用性官员的选用（如军功、吏胥等）；根据材料“雍正时，纳捐得仕的李卫因其‘才贤’而官至刑部尚书”“江南总督李世杰‘以廉能称职’，皇帝‘屡欲以为阁臣’”可知，缓解财政紧张的需要（如纳捐、李卫、李世杰等）。占高层官员比重较高原因：根据材料“科举出身是唐至清的核心正途”和所学知识可知，历经科举，政治素质和能力更适应统治需要；根据材料“乾隆时，江南总督李世杰‘以廉能称职’，皇帝‘屡欲以为阁臣’，但因有人进言其‘不由科目，例不可官内阁’，皇帝只好作罢”可知，正途和异途观念的固化（如李世杰）。元代占比很低原因：根据所学知识可知，蒙古作为征服民族，在政治上实行鲜明的民族等级制度（四等人制），以确保蒙古、色目贵族的特权。选官主要依靠世袭、荫叙和吏员晋升等传统方式，尤其重视出身，将科举视为汉文化的附属品，缺乏推行它的内在动力；元朝前期科举长期停办，直至1315年才恢复，且开科次数少、录取名额极少。即便恢复，其考试内容（重经义、轻诗赋）与分榜录取（优待蒙古、色目人）的政策，依然服务于维护民族特权的目的，并未能成为选拔官员的主流渠道。由此可知，民族文化差异；科举制的停废。 35. 阅读材料，完成下列要求。 材料 东北地区涵盖的地理范围在历史发展中并非固定不变，而是一个动态的形成过程。经考古证明东北地区所孕育的文明是中华文明的重要组成部分。在历史长河中，肃慎、鲜卑、靺鞨、契丹、女真等民族融合地域特色、生产生活方式与历史积淀在东北大地上共同创造发展，从而形成了区域性文化体系。 根据材料并结合所学知识，围绕“东北地区与中华文明”这一主题，自拟论题，选择中国古代史某一阶段或整体进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。） 【答案】示例一：东北地区是中华文明起源的发祥地之一 阐述据考古发掘与历史研究表明，东北地区早在旧石器时代就已有人类活动并在此后不断繁衍生息。距今约8000年前的兴隆洼文化已经出现定居村落与玉器制作，展现出早期复杂的社会雏形。随后，辽河流域上游的红山文化遗址是新石器时代晚期的代表，考古研究发现其有发达的祭祀体系、玉猪龙等玉器和原始农耕，显示出阶级分化和神权主导的社会组织形态，被学界视为中华文明最早的国家雏形之一。与辽西地区同时，松嫩平原的昂昂溪文化、三江平原的新开流文化等，则发展出以渔猎为主的经济形态，形成了与红山文化不同的文化类型。这些考古发掘充分说明了东北地区是中华文明起源的重要发祥地之一，是中华文明多元谱系中不可或缺的组成部分。 综上所述，东北地区是中华文明多元起源的有力证明，是中华文明的重要组成部分，更为后续中华文明的发展做出了杰出贡献。 示例二：东北地区与中华文明始终相互交织并深度联动 阐述东北地区始终深度参与并深刻影响中华文明的发展。公元前3世纪至公元10世纪，扶余、高句丽、渤海等国相继在东北地区兴起，标志着东北地区从部落社会向国家形态跃升。他们不同程度的吸收了中原制度与文化，如儒家思想、汉字、律令制度，与中华文明互动频繁。唐玄宗册封渤海国首领大祚荣为渤海郡王，加强了唐朝对东北地区的有效牵制。公元10世纪至17世纪，契丹建立辽朝、女真建立金朝、蒙古的初期经营、努尔哈赤建立的后金，他们在东北地区建立政权后南向逐鹿中原，经济上不仅开发了边疆更在政治上面对多族群、多文化的国家治理难题，贡献了独属于东北民族的制度设计，丰富了中华文明的内涵。契丹的南北面官制，这一双轨政治制度缓和了民族矛盾，促进了游牧经济与农耕经济的交流发展。元、明、清三朝均在东北地区设立了有效的行政管辖机构，如元朝的辽阳行省、清朝的黑龙江将军、吉林将军、盛京将军、乌里雅苏台将军，将东北、蒙古广大地区更紧密地整合进统一多民族国家。清朝在边疆治理方面措施多样且有效，中央设置理藩院管理少数民族事务，西藏的金瓶掣签制度、驻藏大臣的设置，西南的改土归流，满蒙联姻、盟旗制度等等，为此后中国的疆域版图奠定了基础。这些政治智慧极大地丰富了古代中华文明的国家制度与边疆治理经验，对后世中华文明的发展产生了深远影响。 综上所述，中国古代东北地区的角色从中华文明的接收者与边缘参与者，跃升为中华文明体系的构建者与主导者，始终推动着中华文明的不断发展。 本题答案不唯一，示例仅供参考。（其他标题：东北地区的民族政权深度推动古代中华文明的国家治理；东北地区不断促进古代中华文明的民族交融；东北地区持续塑造古代中华文明的版图；东北地区的地域文化是古代中华文明包容性的缩影；等等。） 【解析】 【详解】本题为开放性试题，答案言之成理即可。根据材料“经考古证明东北地区所孕育的文明是中华文明的重要组成部分”可知，材料强调的是东北地区的早期考古遗存表明其是中华文明多元起源的重要源头，因此可以拟定论点为东北地区是中华文明起源的发祥地之一。关于阐释可从旧石器时代的人类活动痕迹、兴隆洼文化的定居村落与玉器制作、红山文化的祭祀体系与社会分化、松嫩平原与三江平原同期文化的经济形态等角度进行分析，突出“东北地区在中华文明多元起源中的核心地位”主题。最后归纳总结：东北地区的早期文明是中华文明多元起源的有力证明，是中华文明不可或缺的组成部分，更为后续中华文明的发展奠定了基础。又如根据材料“肃慎、鲜卑、靺鞨、契丹、女真等民族融合地域特色、生产生活方式与历史积淀在东北大地上共同创造发展，从而形成了区域性文化体系”可知，材料强调的是东北地区的民族与政权长期与中原文明互动交融，在制度创新与边疆治理等方面深度推动中华文明发展，因此可以拟定论点为东北地区与中华文明始终相互交织并深度联动。关于阐释可从东北地方政权对中原制度文化的吸收（如渤海国学习儒家思想与律令）、辽金等政权的制度创新（如契丹南北面官制）、元明清对东北的行政管辖与边疆治理经验（如清代的将军辖区与理藩院管理）等角度进行分析，突出“东北地区与中华文明的双向塑造”主题。最后归纳总结：中国古代东北地区的角色从中华文明的接收者与边缘参与者，跃升为中华文明体系的构建者与主导者，始终推动着中华文明的不断发展。若其他角度言之成理也可。 36. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 古代罗马生存空间十分有限，而且大都是贫瘠地区。罗马向地中海扩张时，大力发展造船技术，建立了海军。布匿战争是罗马与迦太基争夺地中海地区霸权的战争，战争的结果是迦太基彻底失败，随后被消灭。罗马通过战争壮大起来，从陆上帝国同时转变成为海上帝国，侵略扩张成为它生存的基本状态。 宋代中国造船和航海技术有了进一步发展，航行使用指南针、普遍采用水密舱技术。南宋时，偏安江左，面向大海，深得工商业之利。为解决财政困难，挽救危亡，都需要向海洋发展。在军事力量上，南宋用海军打败金兵，保住了偏安局面，但是武力太弱，无力出海发展，不久被元朝灭亡，向海洋国家发展的势头就此结束。 ——摘编自马克垚《古代世界各国向海洋发展的比较》 材料二 我们人类居住的这个蓝色星球，不是被海洋分割成了各个孤岛，而是被海洋连接成了命运共同体，各国人民安危与共。中国坚定奉行防御性国防政策，倡导树立共同、综合、合作、可持续的新安全观。中国提出共建21世纪海上丝绸之路倡议，就是希望促进海上互联互通和各领域务实合作，推动蓝色经济发展，推动海洋文化交融，共同增进海洋福祉。中国高度重视海洋生态文明建设，持续加强海洋环境污染防治，保护海洋生物多样性，实现海洋资源有序开发利用，为子孙后代留下一片碧海蓝天。中国海军将一如既往同各国海军加强交流合作，积极履行国际责任义务，保障国际航道安全，努力提供更多海上公共安全产品。国家间要有事多商量、有事好商量，不能动辄就诉诸武力或以武力相威胁。 ——摘编自人民网《人民海军成立70周年习近平首提构建“海洋命运共同体”》 （1）根据材料一，比较古代罗马和南宋向海洋发展的异同。 （2）根据材料二并结合所学，简述中国“海洋命运共同体”理念的全球意义。 【答案】（1）同：都出于国家发展战略需要；都依赖于造船、航海技术的进步。 异：罗马以侵略扩张为目的，南宋侧重经济贸易和防御；罗马成功建立地中海霸权，南宋向海洋的发展最终受阻。 （2）全球意义：为全球海洋治理提供合作共赢的新路径，促进国际秩序公正化；强调海洋生态保护与经济发展协调，推动全球可持续发展；增进各国海洋福祉，维护共同安全，助力构建人类命运共同体。 【解析】 【小问1详解】 相同点：根据材料一“罗马向地中海扩张时，大力发展造船技术，建立了海军”“为解决财政困难，挽救危亡，都需要向海洋发展”，并结合所学知识可知，罗马将向海洋发展作为争夺地中海霸权、扩大生存空间的核心战略，通过扩张来维系帝国的生存与壮大；南宋则将向海洋发展作为解决财政危机、挽救政权危亡的关键举措，依靠海洋贸易获取经济收益以支撑偏安局面，二者的海洋行动均服务于国家核心利益与长远发展需求，得出：都出于国家发展战略需要；根据材料一“罗马向地中海扩张时，大力发展造船技术，建立了海军”“宋代中国造船和航海技术有了进一步发展，航行使用指南针、普遍采用水密舱技术”，并结合所学知识可知，罗马为支撑海上扩张，大力发展造船技术以建立强大海军，为其争夺地中海霸权提供了技术保障；南宋则通过指南针导航、水密舱等技术的应用，提升了航海的安全性与远航能力，为发展海上贸易和海上防御奠定了技术基础，二者的海洋发展行动均以造船与航海技术的进步为重要支撑，得出：都依赖了造船、航海技术的进步。不同点：根据材料一“侵略扩张成为它生存的基本状态”“为解决财政困难……用海军打败金兵，保住了偏安局面”，并结合所学知识，得出：罗马以侵略扩张为目的，南宋侧重经济贸易和防御。根据材料一“罗马通过战争壮大起来，从陆上帝国同时转变成为海上帝国”“武力太弱，无力出海发展，不久被元朝灭亡，向海洋国家发展的势头就此结束”，并结合所学知识，得出：罗马成功建立地中海霸权，南宋向海洋的发展最终受阻。 【小问2详解】 全球意义：根据材料二“中国提出共建21世纪海上丝绸之路倡议，就是希望促进海上互联互通和各领域务实合作”“国家间要有事多商量、有事好商量，不能动辄就诉诸武力或以武力相威胁”，并结合所学知识，得出：为全球海洋治理提供合作共赢的新路径，促进国际秩序公正化；根据材料二“中国高度重视海洋生态文明建设，持续加强海洋环境污染防治……实现海洋资源有序开发利用”，并结合所学知识，得出：强调海洋生态保护与经济发展协调，推动全球可持续发展；根据材料二“我们人类居住的这个蓝色星球……是被海洋连结成了命运共同体，各国人民安危与共”“共同增进海洋福祉”“保障国际航道安全，努力提供更多海上公共安全产品”，并结合所学知识，得出：增进各国海洋福祉，维护共同安全，助力构建人类命运共同体。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度高三年级1月份月考试题 一、选择题 1. 河姆渡遗址出土了玉玦、玉坠等玉质装饰品，人们“以玉为美”；良渚文化大墓中，出土了祭神的玉琮、玉璧和军事权力象征的玉钺，人们“以玉为贵”。这一变化反映了（ ） A. 劳动分工细化 B. 生产技术进步 C. 阶级分化出现 D. 部落联盟形成 2. 从随葬品的平均数量看，红山文化中期阶段拥有随葬品墓葬的比例为30%，平均每座墓葬有1.5件随葬品；晚期阶段拥有随葬品墓葬的比例为54.5%，平均每座墓葬有1.6件随葬品。这反映出（ ） A. 早期国家形态初具 B. 社会生产力的发展 C. 贫富分化日益加剧 D. 社会阶级分化明显 3. 红山文化的玉猪龙是中华龙图腾的雏形。商代妇好墓中玉龙文物，其玦形结构与首部线条，与红山玉器相似；安徽凌家滩遗址出土的双联璧、圆角方形璧，虽材质与工艺迥异，却在形制上与红山玉器高度相似。这反映出早期中华文明（ ） A. 多元一体特征 B. 内部联系紧密 C. 原发性的特征 D. 各地独立发展 4. 国家的产生是社会生产力发展的结果。下列考古发现中，可作为国家或国家初始形态产生证据的是（ ） A. 大量炭化稻粒、粟粒等 B. 多座宫殿式建筑、城墙、玉器等 C. 大量有猪骨、牛骨的祭祀坑 D. 公共墓地有骨笛、龟甲器、石铲、石镰等 5. 下图为春秋时期尖首刀币流通区域图，对此解读合理的是（ ） A. 华夏认同推动货币的统一化 B. 晋地北部成为区域的商业中心 C. 民族迁徙促成货币跨域流通 D. 自然环境深刻影响了商业形态 6. 春秋时期，晋国“绛之富商，财足以金玉其车、文错其服”；子贡以商人身份与诸侯分庭抗礼；郑国商人弦高因救国义举受国君隆重礼遇。这可用于说明当时（ ） A. 商人的政治地位显著提高 B. 传统社会秩序受到冲击 C. 重农抑商的政策逐渐松弛 D. 宗法等级观念逐渐解体 7. 秦灭六国后，构建了一套以关中地区为核心的山川祭祀体系。秦始皇还多次巡行齐地，“行礼名山大川及八神（齐地神祇）”。这一举措（ ） A. 限制了郡县长官权力 B. 推动了地方文化整合 C. 削弱了六国贵族势力 D. 促进了东方文化传播 8. 里耶秦简记载，“田啬夫”“田守官”“田佐”“田典”等负责土地授受、租税收取、生产管理、食物方法等事务；《秦律十八种》写到秦农官内史与下属之间，“县各告都官在其县者，写其官之用律。都官岁上出器求补者数，上会九月内史”。这反映了秦朝（ ） A. 农业官员深受儒家思想影响 B. 农官管理的体系已相对完善 C. 政府注重农业生产精耕细作 D. 朝廷通过奖励耕战提高国力 9. 汉代经学家将《诗》《书》《礼》《易》《春秋》奉为“五经”，并系统注解形成经学体系。《论语》记载孔子“敬鬼神而远之”，而汉代经学则强调“天人感应”和“君权神授”，并融入了阴阳五行等内容。据此可知，汉代经学（ ） A. 摆脱了焚书坑儒造成的影响 B. 吸收消化了百家争鸣的成果 C. 仅服务于君主专制统治需求 D. 在继承中实现了创新性发展 10. 成都平原得都江堰灌溉之利，到两汉时期已被称为“沃野”。两汉时，南方设置铁官的地区共有10处，而四川有5处。这一地区铁器和牛耕技术使用较早，云贵地区受其影响也逐步推广了牛耕。材料说明这一时期（ ） A. 农业经营方式粗放 B. 西南地区农业发达 C. 西南地区开发加速 D. 经济重心开始南移 11. 西汉前期的豪族，形象粗鄙，缺乏道德自觉和行为自律。东汉时期豪族的文化素养和伦理道德修养有了相当大的提高，由侠勇尚武向崇文守礼转化，并具有了更高的理想和追求。这种转变（ ） A. 体现了三教合一的文化趋势 B. 缘自于中央集权的政治需要 C. 结束了思想并行的文化局面 D. 导致了选官制度标准的调整 12. 223年，魏文帝曹丕颁布《禁复私雠诏》，诏书中强调百姓应“相亲爱，养老长幼”，明确要求“宿有雠怨者，皆不得相雠”，“敢有复私雠者，皆族之”。这一诏令（ ） A. 强调宗族在基层治理中的作用 B. 体现了以民为本治国理念 C. 重在打击豪强以加强中央集权 D. 以严刑峻法维护社会秩序 13. 魏晋之际，形成以阮籍、嵇康为代表的特立独行的士人群体。他们崇尚老庄的玄学，喜好“清谈”、“无为”；书法更成为士人表达自我对意境、神韵、风骨追求的理想形式。出现此情形，主要是由于（ ） A. 士人群体精神洒脱 B. 传统思想遭遇挑战 C. 社会风气追求风雅 D. 现实政治残酷黑暗 14. 南朝诗歌内容常沿袭汉魏乐府传统，采用拟乐府形式。边塞乐府诗中存在大量北方边地名称的应用，如西北的“阴山”“玉门”；西域的“天山”“楼兰”等，这类诗歌虽以边塞为背景，但更侧重于宫廷娱乐或文人抒怀，而非真实反映北方战事。这主要说明当时（ ） A. 南北政权关系的缓和 B. 北方仍是文化重心 C. 士人的文化正统意识 D. 南北方文化的交融 15. 如图中唐代畜牧养马区的变化反映出（ ） A. 军事斗争形势紧张 B. 民族交融加强 C. 边疆治理成效显著 D. 农耕经济衰退 16. 唐德宗时期，皇帝将参与决策中央官员面对面沟通、有效获取政务信息的正式面奏，调整为私密性更强、沟通范围更小的延英召对（“延英”指宫殿名）。这表明（ ） A. 丞相权力遭到严重削弱 B. 中央对地方控制力强化 C. 皇帝注重决策权的掌控 D. 官僚政治达到成熟阶段 17. 白居易在《赠友》中写道：“私家无钱炉，平地无铜山……贱粜粟与麦，贱贸丝与绵。岁暮衣食尽，焉得无饥寒。”其诗注进一步说明：“贞元（785-805年）以来，朝廷规定两税皆以钱纳，致使百姓为换钱纳税，不得不贱卖农产品。”这些描述反映了（ ） A. 征收实物税推动了农产品商品化 B. 安史之乱严重破坏了唐朝的经济 C. 税制改革适应了商品经济的发展 D. 两税法一定程度上加重农民负担 18. 北宋前期全国各地的财政文书须上报三司(“省”)审核，财务账目繁多，“至有到省二三十年不发其封者”。宋神宗元丰三年(1080年)，朝廷规定各府州先向各路转运司申报财政文书，转运司审核后择其中重要的收支账目上报朝廷。由此可知北宋（ ） A. 财务管理制度较落后 B. 建立财务分级审核制 C. 三司财政管理权旁落 D. 三司与转运司相制衡 19. 中国古代青花瓷所用钴料有两种：一种产自西亚，含锰量极少；另一种产自国内，含锰量极高。如下表所示为对唐宋青花瓷标本的化学检测结果。对这一变化合理的解释是，北宋时期（ ） 时代和品名 锰/钴比值 唐代青花瓷枕片 0.22 唐代青花三足缻 0.1 北宋青花碎片1 10.25 北宋青花碎片2 10.74 A. 制瓷技术改进 B. 国内市场扩大 C. 外贸政策变化 D. 陆上商路受阻 20. 宋代实行“榷香”制度，香料多从南海诸国进口，由市舶司先收取进口税，再由官府统一收购，粗色物品在当地货卖，细色物品纲运至京，集中到香药库和内藏库。同时，政府设香药榷易署，将香料专卖给商人到各地售卖。这体现了（ ） A. 政府控制与市场调节的结合 B. 传统抑商政策的松弛 C. 政府对南海贸易活动的垄断 D. 区域经济联系的增强 21. 宋代法律禁止良贱通婚，但在实际生活中，却是“娶妇先问资装，嫁女先问聘财”，富商大贾常通过高额聘礼与士大夫家族联姻，以此提升社会地位。这反映出（ ） A. 社会秩序遭到了严重破坏 B. 儒家思想影响的逐渐式微 C. 科举制的社会影响力提升 D. 商品经济下功利意识增强 22. 北宋米芾在其《画史》书中指出：“今人绝不画故事（以历史事件、经典文献或道德训诫为题材的叙事性绘画，如《列女传》《孔子见老子》等），则（而且）为之人又不考古，衣冠皆使人发笑。古人皆云某图是故事也。”材料所述现象，客观上反映了此时期的中国绘画（ ） A. 因活字印刷兴起而走向没落 B. 由礼教工具向审美对象发展 C. 在米芾推动实现文人画转型 D. 随城镇商品经济发展而壮大 23. 金朝前期以辽朝继承者自居，非常重视纂修《辽史》，诸多制度亦皆仿效辽朝。南宋与金和议后，大臣奏说宋统已绝，金朝当抛弃辽统，成为宋朝的继承者，使中国之道不坠，章宗遂罢修《辽史》。金朝这一转变意在（ ） A. 论证统治的合法性 B. 加速本民族的封建化 C. 巩固大一统的格局 D. 彰显金宋的政出同源 24. 元代的马札儿台在担任“首相”半年后，于通州设立货栈、开办酒坊，每日粮食消耗达万石，并大规模贩运通州附近长芦盐场和江南的食盐。由此可知，马札儿台获利的重要条件是（ ） A. 运河的交通枢纽地位 B. 政府放弃抑商政策 C. 海上丝绸之路的兴盛 D. 农业生产力的提升 25. 元代农学家陶宗仪的《辍耕录》写道：“闽广多种木棉，纺绩为布，名曰‘吉贝’。松江府东去五十里许，曰乌泥泾，其地土田硗瘠，民食不给，因谋树艺，以资生业，遂觅种于彼。”这反映出南方农业发展（ ） A. 重视区域间的平衡 B. 耕种技术逐步提高 C. 以经济作物种植为主 D. 注重因地制宜 26. 元朝曾设置蒙古翰林院作为核心笔译机构，专管八思巴字与汉、藏、回回等文字之译，负责圣旨、官方法令的多语转换与审定。这一机构的设置（ ） A. 推动了统一多民族文化交融 B. 扩大了元朝的疆域统治范围 C. 解决了不同民族间语言隔阂 D. 构建了自上而下的翻译系统 27. 明代内阁“裁决机宜，悉由票拟”“虽无相名，实有相职”的同时，“始终没有取得法定地位，也不是中央一级正式行政机构”。这一状况的出现主要是因为（ ） A. 统治集团内部需要权力制衡 B. 宰相制度被废除 C. 迭代之初制度建设不成熟 D. 国务繁杂需要分类分级处理 28. 明清时期江南地区市镇经济蓬勃发展。松江府朱泾镇、枫泾镇“前明数百家布号，皆在松江枫泾、朱泾乐业，而染坊、踹房、商贾悉从之”；盛泽镇从荒村逐步发展为“绫罗纱绸出盛泽镇，奔走衣被遍天下”的商业重镇；刘河镇依托江海联运成为商品集散枢纽。这些现象（ ） A. 瓦解了传统自然经济体系 B. 萌发了资本主义生产模式 C. 突破了重农抑商政策束缚 D. 推动了区域经济分工协作 29. 明代白话短篇小说的主题日益集中于爱情婚姻、金钱至上以及揭露社会黑暗。主人公中不乏商人、书生士子以及生活在社会底层的三姑六婆、盗贼等。这主要反映出当时（ ） A. 开放包容的社会风气 B. 社会文化的逐步下移 C. 商品经济的优势地位 D. 理学价值观念的动摇 30. 清朝统治者认识到“欲安民必先制夷，欲制夷必改土归流”。朝廷逐步在云南、贵州、广西等地废除土司世袭特权，设立府、厅、州、县，派遣流动官员治理，并清查户口、丈量土地、征收赋税。这一政策（ ） A. 促进了边疆治理与国家整合 B. 激化了不同民族之间的矛盾 C. 削弱了中央对地方的控制力 D. 延续了明朝的羁縻政策传统 31. 清朝前期，云南、广西有一些特殊的府，这些府的境内均有土司，其中部分土司辖地由知府直接管辖，因而形成亲辖地。随着雍正时期改土归流，设立州县，两省相关各府的亲辖地大多消失。这一变化表明（ ） A. 流官知府权力有所削弱 B. 统一多民族国家进一步巩固 C. 西南地区经济发展迅速 D. 土司制度完全退出历史舞台 32. 18世纪末，数部《红楼梦》续书，大多为林黛玉翻案，使其和贾宝玉喜结良缘，“使吞声饮恨之‘红楼’，一变而成为快心满志之‘红楼’”。这反映出（ ） A. 传统女性地位变化显著 B. 社会对人性自由的广泛认同 C. 封建思想观念遭到批判 D. 商品经济发展冲击封建礼教 二、非选择题 33. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐朝初年，政府实行均田制和租庸调制。安史之乱后，农民在徭役和兵役的重压下倾家荡产，唐德宗接受宰相杨炎的建议实行两税法。 租庸调制 计丁征取。每丁年纳税粟二石，是为租；每丁年服役二十日，是为庸；每户年纳税绫、绢、絁各二丈，绵三两，是为调。不应役者则按每日三尺绢折纳，叫作“输庸”。正常力役二十天之外加役一个月，可免除租调；每丁每年劳役不超过五十天 两税法 以资产为宗。把繁杂的税种和各类收费合并为户税与地税；以征收钱币为主，规定除田亩税以谷物形式缴纳外，其他一律折合成钱币缴纳；每年纳税时间分夏秋两季 ——摘编自夏春涛主编《中国历代治理体系研究》 材料二 明中后期，国家赋税急剧减少，财政不堪重负。1578年，内阁首辅张居正下令清丈全国土地，清溢额、脱漏诸弊。在此基础上，于1581年在全国推行“一条鞭法”，主要内容包括：赋役合并征收；量地计丁，计亩征银；取消力役，用雇佣劳役的方式代替；官收官解，减少贪腐行为，提高税收征纳效率；简化赋税计征标准。“一条鞭法”使明代后期的财政赋税情况大为改观，史书称“太仓粟可支十年，冏寺积金至四百余万”。 ——据梁方仲《明代一条鞭法》等整理 材料三 王朝建立之初的财税体制改革常常突出休养生息，新政权统治者吸取教训，以免重蹈覆辙。王朝中后期的财税体制改革多为局部更新式或补漏式改革。 ——摘编自段雨澜《中国古代财税体制改革及其启示》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明唐代赋税制度调整体现的治国理念。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括明代张居正赋税改革的特点。 （3）根据材料一、二、三并结合所学知识，简析中国古代封建王朝赋税制度改革的主要推动因素及演化趋势。 34. 阅读材料，回答问题。 “正途”与“异途” 材料一 如图是古代中国科举出身官员数量分别占全部官员、高层官员数量的比重情况。 ——据谌旭彬《大变局：晚清改革五十年》等整理 材料二 清代，通过科举、学校（国子监）、恩荫入仕的统称“正途”出身，其中科举出身是唐至清的核心正途。通过捐纳、荐举、常规军功，以及吏胥迁秩等而入仕的，叫做“异途”。雍正时，纳捐得仕的李卫因其“才贤”而官至刑部尚书。乾隆时，江南总督李世杰“以廉能称职”，皇帝“屡欲以为阁臣”，但因有人进言其“不由科目，例不可官内阁”，皇帝只好作罢。 ——据白钢主编《中国政治制度通史·清代卷》 纵观中国古代，科举入仕所占比重有何特征？分析成因。 35. 阅读材料，完成下列要求。 材料 东北地区涵盖的地理范围在历史发展中并非固定不变，而是一个动态的形成过程。经考古证明东北地区所孕育的文明是中华文明的重要组成部分。在历史长河中，肃慎、鲜卑、靺鞨、契丹、女真等民族融合地域特色、生产生活方式与历史积淀在东北大地上共同创造发展，从而形成了区域性文化体系。 根据材料并结合所学知识，围绕“东北地区与中华文明”这一主题，自拟论题，选择中国古代史某一阶段或整体进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。） 36. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 古代罗马生存空间十分有限，而且大都是贫瘠地区。罗马向地中海扩张时，大力发展造船技术，建立了海军。布匿战争是罗马与迦太基争夺地中海地区霸权的战争，战争的结果是迦太基彻底失败，随后被消灭。罗马通过战争壮大起来，从陆上帝国同时转变成为海上帝国，侵略扩张成为它生存的基本状态。 宋代中国造船和航海技术有了进一步发展，航行使用指南针、普遍采用水密舱技术。南宋时，偏安江左，面向大海，深得工商业之利。为解决财政困难，挽救危亡，都需要向海洋发展。在军事力量上，南宋用海军打败金兵，保住了偏安局面，但是武力太弱，无力出海发展，不久被元朝灭亡，向海洋国家发展的势头就此结束。 ——摘编自马克垚《古代世界各国向海洋发展的比较》 材料二 我们人类居住的这个蓝色星球，不是被海洋分割成了各个孤岛，而是被海洋连接成了命运共同体，各国人民安危与共。中国坚定奉行防御性国防政策，倡导树立共同、综合、合作、可持续的新安全观。中国提出共建21世纪海上丝绸之路倡议，就是希望促进海上互联互通和各领域务实合作，推动蓝色经济发展，推动海洋文化交融，共同增进海洋福祉。中国高度重视海洋生态文明建设，持续加强海洋环境污染防治，保护海洋生物多样性，实现海洋资源有序开发利用，为子孙后代留下一片碧海蓝天。中国海军将一如既往同各国海军加强交流合作，积极履行国际责任义务，保障国际航道安全，努力提供更多海上公共安全产品。国家间要有事多商量、有事好商量，不能动辄就诉诸武力或以武力相威胁。 ——摘编自人民网《人民海军成立70周年习近平首提构建“海洋命运共同体”》 （1）根据材料一，比较古代罗马和南宋向海洋发展的异同。 （2）根据材料二并结合所学，简述中国“海洋命运共同体”理念的全球意义。 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