考点精练测试卷8-【语文合唱团】高中语文《红楼梦》考点精练测试卷

《红楼梦》考点精练测试卷（八） (时间：150分钟满分：150分) 学校 班级 姓名 学号 题号 二 三 四 五 得分 一、现代文阅读(40分) (一)阅读下面的文字，完成1~3题。（本题共3小题，9分） 论《红楼梦》诗词的女性意识 莫砺锋 有些西方现代女性主义批评家认为，男性作家是不能为女性而写作的。例如法国的埃莱娜·西 苏声称：“妇女必须写妇女，男人则写男人。”法国的露丝·依利格瑞则为上述主张指出了原因：“我永 远代替不了一个男人，男人也永远代替不了我。”我们不应该从抽象的观念出发去演绎这些命题，而 应以文学史实为对象来检验它们。曹雪芹在《红楼梦》中为女性人物所代拟的那些诗词作品就是一 个很好的例证。 如果只考虑完整的诗、词、曲而不计断句的话，《红楼梦》中写过作品的女性人物共有元春、迎 春、探春、惜春、李纨、薛宝钗、林黛玉、史湘云、薛宝琴、邢岫烟、香菱等十余人。应该指出，这些人 物的作品并不都具有女性特征。如李纨和贾探春，一个是恪守三从四德的寡妇，另一个则是有补 天之志的闺秀，当她们奉元春之命题咏大观园景物时，所成之诗却是平常的颂圣之辞，试看探春的 《万象争辉》和李纨的《文采风流》，一曰“精妙一时言不出，果然万物生光辉”，一曰“名园一自邀游 赏，未许凡人到此来”，辞意俱俗，毫无个性。无怪乎在脂本《红楼梦》中，这两首诗的所属是与程乙 本互相颠倒的。作品与作者的关系可以任意置换，充分说明它们是缺乏艺术个性的，更何论什么 女性意识？ 林黛玉无疑是曹雪芹最为钟爱的一个人物。从“灵河岸上”到“凤尾森森”的潇湘馆，黛玉始终生 活在诗的意境中。黛玉的诗词不仅是我们藉以窥见这个人物心底波澜的最佳窗口，也是我们分析 《红楼梦》中的“男子闺音”的最佳文本。因为黛玉无疑是《红楼梦》中最有资格质疑男性话语权力的 女性。林黛玉初露才华是在贾元春归省时。当众姐妹奉元春之命题诗题匾时，黛玉本想“大展奇才， 将众人压倒，不想元妃只命一匾一咏，倒不好违谕多作，只胡乱作了一首五言律应景罢了”。论者或 批评黛玉的这首《世外仙源》“非但毫无‘世外仙味’可言，相反它倒是相当鄙陋和庸俗的”。然而如果 把黛玉的诗与众姐妹所作对比一下，便会得出不同的结论来。当时众人所题之匾如下：迎春—“旷 性怡情”；探春—“万象争辉”；惜春—“文章造化”；李纨—“文采风流”；宝钗—“凝晖钟瑞”。 4 连标题都充满了歌功颂德之意，更不用说诗歌自身了。而黛玉诗中虽然也有“名园筑何处，仙境别红 尘”等颂圣之语，但全诗字句较为清新，而且“世外仙源”的题目毕竞多少带有游离出那一片祥瑞喜气 的意味：她与宝钗等人的旨趣是格格不入的。我们总不能要求黛玉在那时候就写出《葬花吟》那样的 诗来吧。随着故事情节和人物性格的逐步展开，黛玉的诗词也渐趋强烈地表现出她的性别意识来。 从某些女性主义批评家的眼光来看，上文的论述似乎是一个悖论：《红楼梦》中林黛玉等人的诗 词是最富有女性意识的文本，然而它们的真正作者却是男性作家曹雪芹！但如果我们从数量相当巨 大的清代女性文学作品中找不到有力的反证明，那么只能承认本文前面所引的那些断言男性作家不 能为女性创作的观，点是偏颇的，至少是不符合中国文学史的实际的。 1.下列关于原文内容的表述，不符合原文意思的一项是()(3分) A.西方现代女性主义批评家认为，“妇女必须写妇女”，男性作家不能为女性写作。 B.翻检《红楼梦》，我们发现书中的女性人物写过的文学作品并不都具有女性特征。 C.脂本《红楼梦》中《万象争辉》和《文采风流》两诗的所属与程乙本不同，这充分说明它们缺乏艺 术个性。 D.男性作家曹雪芹所作的林黛玉等人的诗词是《红楼梦》中最富女性意识的文本。 2.下列对林黛玉诗词的分析，表述不恰当的一项是()(3分) A.林黛玉是曹雪芹最为钟爱的一个人物，曹雪芹在黛玉的诗词方面倾注了大量的心血。 B.因为黛玉生活在诗的意境中，所以她的诗是我们分析《红楼梦》“男子闺音”的最佳文本。 C.如果把黛玉的诗与书中其他姐妹的诗作对比，我们便会发现黛玉诗的旨趣与其他姐妹诗的旨 趣格格不入。 D.随着小说故事情节和人物性格的展开，黛玉的诗词也强烈地表现出了她的性别意识。 3.下列对原文内容的理解与分析，正确的一项是()(3分) A.法国的埃莱娜·西苏声称：“妇女必须写妇女，男人则写男人。”法国是体现西方现代女性主义 批评思潮的最重要的国家。 B.《红楼梦》中的一些女性人物所作诗歌的性别特征不明显，所以《红楼梦》缺乏艺术个性。 C.纵观文学史，像曹雪芹创作的《红楼梦》这样的“男子闺音”的文学作品，在清代还相当多。 D.“男性作家不能为女性创作”这一适用于西方小说创作的重要规律，不符合东方文学的实际。 (二)阅读下面的文字，完成48题。（本题共5小题，17分） 材料一 梅新林教授提出，王国维《〈红楼梦〉评论》问世于前“新红学”时期，属于“旧红学”时代的产物，但 若从理论创新的前沿与质量而言，则显然应该纳入“新红学”范畴，甚至较之胡适、俞平伯、顾颉刚的 “新红学”更为前沿。不过，胡适等创立“新红学”时，没有将批评的矛头对准王国维，而是针对以蔡元 培为代表的索隐派，这是一个值得思考的问题。虽然梅教授认为，像王国维这样超越时代的学者、作 家以及作品、思想，固然会给我们带来很多的启示，也会带来很多困惑，因而不知如何在时代中进行 安置，所以胡适对其避而不谈，也可以理解。对此，笔者认为，这种回避，一方面是时间因素，可能王 国维《（红楼梦）评论》发表的时间过早，是在1904年发表，而蔡元培的《石头记索隐》是在1916年发 表，所以找时间相对靠近的对象来商榷，这是习惯的做法。但更重要的原因是，商榷与对话的前提是 两者目标一致。归根到底说，索隐和考证其实都是一种历史学的研究，都是在小说外寻找现实的本 事。王国维没有涉及小说的本事问题，胡适等人就不便与王国维展开对话。而索隐派毕竟也在进行 本事研究，故而双方可以进行商榷，这样的商榷也是有价值的。 考证派“新红学”后来是以胡适和俞平伯的成果为早期代表，梅新林教授评价“新红学”时认为应 该从“历史的批评”“艺术的批评”“思想的批评”这三个层次来评价研究文艺作品，并得出结论：胡适 的批评偏历史，俞平伯的批评偏艺术，而王国维的批评偏思想，如果三者合一，那么“新红学”的面貌 就会很全面，可望达成一种研究范式的突破。 关于如何进行三位一体的批评，笔者认为应该避免那种简单的叠加。无论历史学、文学还是思 想的研究，都需要一个历史化的过程，这才有可能达成文学、历史学与思想研究的有机融合，甚至达 成研究范式的突破。 百年“新红学”，其主流是历史学的考证研究，但恰恰是历史学的研究，更需要对研究对象加以历 史化的考察，也就是说，首先要将历史事件和人物加以历史化，而不是把事件和人物抽象出来加以静 态的、凝固化的考察，因为即使《红楼梦》有本事、真人可以考索，也需要分析其经过种种转变而进入 小说的动态过程。至于对《红楼梦》思想的研究，则要在观念史和社会史双重脉络中加以梳理，揭示 小说中的思想倾向与之发生的张力。 说到对其文学的研究，现在大家提倡研究回归文本、回归文学特性，很容易回到一种传统的趣味 主义。这种分析的最大问题就是非历史的态度，是以所谓的审美非功利，来遮蔽对历史、对意识形态 的诊断。例如《红楼梦》中关于丫鬟的肖像描写非常稀少，用趣味主义来解释，会认为这是作者的留 白艺术，可以给读者提供很大的想象余地。笔者认为，对丫鬟肖像描写的忽略，是因为《红楼梦》基本 立场并没有超越时代和社会因素，作者大体采用贵族视角进行叙述，对丫鬟基本上是忽视的。放在 历史的语境中去理解此种艺术手法的产生，这样就形成了文学内化于历史而不是从历史中抽象出来 研究的趋势。 需要注意的是，马克思主义最基本的立场和方法就是不断地将研究对象历史化，这是马克思主 义红学的精髓。如果能够把眼光放在整个中国文化历史的发展脉络中，放在整个世界史的学术趋势 中，重新定位《红楼梦》，我们的研究格局就可能会有更大发展。 (摘编自詹丹《以历史化态度推进红学的发展》) 材料二： 本事，应限定在真人真事和真实情境之上。准确地说，是限定在作家所经历、见闻并参考的原本 之事上。古典本事批评主要包括索隐、影射、考证三派，所谓“穿凿附会与忘记文学之为艺术”的错 误，以索隐、影射最为突出。索隐派专事于“探求隐藏在小说作者与故事情节背后的本事，以据此阐 释小说文本的‘微言大义”。这些解读虽提出“分身法”“合身法”等方法，但多建立在拆字猜谜、牵强 附会的基础上，学术成分极低。影射研究实亦政治性的、道德性的索隐研究，多有硬解、曲解之嫌， “好像一切文艺作品统统不过是以揭露阴私，进行人身攻击为能事的‘黑幕小说’的翻版或变种而 已”。所以，无论影射还是索隐，都成为古典考据学略有难堪的存在，甚至在一定程度上被人睡弃，声 4 名狼藉。 那么，以胡适、俞平伯等考证派红学(“新红学”)为代表的本事批评是否更容易被接受一些呢？ 答案无疑是确定的，因为胡适所用材料“人人都知道”，所用方法则是“大胆地假设，小心地求证”。不 过，胡适的考证也终究只是考证：他仅感兴趣于作者身世与版本问题，对于思想与艺术之阐释，甚至 不愿承认为“红学”成果，故其《〈红楼梦〉考证》被认为“失之过于粘滞，没有予艺术创造以应有的地 位”不是没有道理。以此而论，仅满足于史实考订的考证和索隐、影射并无本质区别。考证派有“考” 无“释”，虽掌握较多原型史料却无力以此为基础对对象予以哲学、艺术的把握。亦因此，俞平伯晚年 对自己的“新红学”研究几乎全盘否定。 (摘编自张均《转换与运用：本事批评与中国现当代文学》) 4.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )(3分) A.在梅新林教授看来，王国维的《〈红楼梦)评论》虽属“旧红学”时代的产物，但其理论创新与质 量，比胡适、俞平伯等人的“新红学”更为前沿。 B.分析《红楼梦》所涉及的本事、真人进入小说的动态过程，是一个将历史事件和人物加以历史 化的过程，属于红学中历史学的考证研究的范畴。 C.对《红楼梦》思想的研究，需要将作品置于观念史和社会史的双重脉络中进行梳理，揭示出小 说的思想倾向与观念史、社会史之间的紧密联系。 D.忽略历史语境研究《红楼梦》的文学特性，容易陷入传统的趣味主义，以所谓的审美非功利遮 蔽对历史、意识形态的诊断，导致文学内化于历史。 5.根据材料内容，下列说法正确的一项是()(3分) A.以蔡元培为代表的索隐派受到了胡适等考证派批评，说明一切学术论争发生在研究时间接 近、研究目标一致而结论却针锋相对的不同派别之间。 B.材料一的作者认为对作品进行文学研究，应该大力提倡回归文本和文学特性。 C.红学研究的索隐派、影射派之所以处于难堪的境地甚至在一定程度上被人唾弃，声名狼藉，是 因为其故意穿凿附会而忽略作品的文学艺术特征。 D.胡适只关注《红楼梦》作者身世及作品版本问题，却轻视对作品思想与艺术的阐释，未能对其 予以哲学、艺术的把握，故其研究价值应打折扣。 6.下列对两则材料论证的相关分析，不正确的一项是( )(3分) A.材料一首先介绍梅新林教授对于红学研究中胡适与王国维、蔡元培的学术关系的看法，在此 基础上阐述了自己对学术争论意义和原因的认识： B.材料一在介绍梅新林教授关于“新红学”评价研究的三个层次以及假设三个层次融合出现的 效果的基础上，提出了将三者有机融合的方法。 C.材料一有破有立，既谈到“新红学”研究若干派别的局限性，又阐述了红学研究需要历史化的 观点，并由此提出马克思主义红学的研究方法。 D.材料二首先确定“本事”的外延，然后分析“新红学”研究的三个派别在本事批评方面存在的问 题，进而从学术角度分别对它们进行了评价。 7.请根据材料内容，谈谈你对红学研究的“历史化态度”的理解。（4分) 8.“新红学”研究有弊端但也有价值，其价值何在？请结合材料简要分析。(4分) (三)阅读下面的文字，完成9~12题。（本题共4小题，14分） 且说宝钗、迎春、探春、惜春、李纨、凤姐等并巧姐、大姐、香菱与众丫鬟们在园内玩耍，独不见林 黛玉。迎春因说道：“林妹妹怎么不见？好个懒丫头！这会子还睡觉不成？”宝钗道：“你们等着，我去 闹了他来。”说着便丢下了众人，一直往潇湘馆来。正走着，只见文官等十二个女孩子也来了，上来问 了好，说了一回闲话。宝钗回身指道：“他们都在那里呢，你们找他们去罢。我叫林姑娘去就来。”说 着便逶迤往潇湘馆来。忽然抬头，见宝玉进去了，宝钗便站住低头想了想：宝玉和林黛玉是从小儿一 处长大，他兄妹间多有不避嫌疑之处，嘲笑喜怒无常；况且林黛玉素习猜忌，好弄小性儿的。此刻自 己也跟了进去，一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑。罢了，倒是回来的妙。想毕抽身回来。 刚要寻别的姊妹去，忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣。宝钗意 欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑。只见那一双蝴蝶忽起忽落，来来往往，穿花度 柳，将欲过河去了。倒引的宝钗蹑手蹑脚的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，娇喘细细。宝钗也 无心扑了，刚欲回来，只听滴翠亭里边嘁嘁喳喳有人说话。原来这亭子四面俱是游廊曲桥，盖造在池 中水上，四面雕镂槁子糊着纸。 宝钗在亭外听见说话，便煞住脚往里细听，只听说道：“你瞧瞧这手帕子，果然是你丢的那块，你 就拿着；要不是，就还芸二爷去。”又有一人说话：“可不是我那块！拿来给我罢。”又听道：“你拿什么 谢我呢？难道白寻了来不成。”又答道：“我既许了谢你，自然不哄你。”又听说道：“我寻了来给你，自 然谢我；但只是拣的人，你就不拿什么谢他？”又回道：“你别胡说。他是个爷们家，拣了我的东西，自 然该还的。我拿什么谢他呢？”又听说道：“你不谢他，我怎么回他呢？况且他再三再四的和我说了， 若没谢的，不许我给你呢。”半晌，又听答道：“也罢，拿我这个给他，算谢他的罢。一一你要告诉别人 呢？须说个誓来。”又听说道：“我要告诉一个人，就长一个疗，日后不得好死！”又听说道：“嗳呀！咱 们只顾说话，看有人来悄悄在外头听见。不如把这槁子都推开了，便是有人见咱们在这里，他们只当 我们说顽话呢。若走到跟前，咱们也看的见，就别说了。” 宝钗在外面听见这话，心中吃惊，想道：“怪道从古至今那些奸淫狗盗的人，心机都不错。这一开 了，见我在这里，他们岂不臊了。况才说话的语音，大似宝玉房里的红儿的言语。他素昔眼空心大， 是个头等刁钻古怪东西。今儿我听了他的短儿，一时人急造反，狗急跳墙，不但生事，而且我还没趣。 如今便赶着躲了，料也躲不及，少不得要使个‘金蝉脱壳’的法子。”犹未想完，只听“咯吱”一声，宝钗 便故意放重了脚步，笑着叫道：“颦儿，我看你往那里藏！”一面说，一面故意往前赶。那亭内的红玉坠 儿刚一推窗，只听宝钗如此说着往前赶，两个人都唬怔了。宝钗反向他二人笑道：“你们把林姑娘藏 在那里了？”坠儿道：“何曾见林姑娘了。”宝钗道：“我才在河那边看着林姑娘在这里蹲着弄水儿的。 4 我要悄悄的唬他一跳，还没有走到跟前，他倒看见我了，朝东一绕就不见了。别是藏在这里头了。”一 面说，一面故意进去寻了一寻，抽身就走，口内说道：“一定是又钻在山子洞里去了。遇见蛇，咬一口 也罢了。”一面说一面走，心中又好笑：这件事算遮过去了，不知他二人是怎样。 宝玉因不见了林黛玉，便知他躲了别处去了，想了一想，索性迟两日，等他的气消一消再去也罢 了。因低头看见许多凤仙石榴等各色落花，锦重重的落了一地，因叹道：“这是他心里生了气，也不收 拾这花儿来了。待我送了去，明儿再问着他。”说着，只见宝钗约着他们往外头去。宝玉道：“我就 来。”说毕，等他二人去远了，便把那花兜了起来，登山渡水，过树穿花，一直奔了那日同林黛玉葬桃花 的去处来。将已到了花冢，犹未转过山坡，只听山坡那边有鸣咽之声，一行数落着，哭的好不伤感。 宝玉心下想道：“这不知是那房里的丫头，受了委曲，跑到这个地方来哭。”一面想，一面煞住脚步，听 他哭道是： 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？ 游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。 ◆e 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼， 明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。 天尽头，何处有香丘？ 未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？ 试看春残花渐落，便是红颜老死时。 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！ 话说林黛玉只因昨夜晴雯不开门一事，错疑在宝玉身上。至次日又可巧遇见饯花之期，正是一 腔无明正未发泄，又勾起伤春愁思，因把些残花落瓣去掩埋，由不得感花伤己，哭了几声，便随口念了 几句。不想宝玉在山坡上听见，先不过点头感叹；次后听到“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”，“一 朝春尽红颜老，花落人亡两不知”等句，不觉恸倒山坡之上，怀里兜的落花撒了一地。试想林黛玉的 花颜月貌，将来亦到无可寻觅之时，宁不心碎肠断！既黛玉终归无可寻觅之时，推之于他人，如宝钗、 香菱、袭人等，亦可到无可寻觅之时矣。宝钗等终归无可寻觅之时，则自己又安在哉？且自身尚不知 何在何往，则斯处、斯园、斯花、斯柳，又不知当属谁姓矣！—一因此一而二，二而三，反复推求了去， 真不知此时此际欲为何等蠢物，杳无所知，逃大造，出尘网，始可解释这段悲伤。正是：花影不离身左 右，鸟声只在耳东西。 (选自《红楼梦》第二十七、二十八回，有删减) 9.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是()(3分) A.宝钗本想到潇湘馆找黛玉一起玩，见到宝玉进去后之所以抽身回来的原因是担心跟了进去怕 宝玉不便，同时又怕黛玉猜疑。 B.“宝钗扑蝶”与“黛玉葬花”是《红楼梦》中两个经典情节，描绘出两幅具有典型意义和唯美特征 的封建仕女画卷，前者哀伤凄婉，后者明媚欣悦。 C.遇饯花之期，众姐妹在花园内玩耍，唯独黛玉却因满地落花勾起无限伤春愁思，由不得感花伤 己，“随口念了几句”，不想宝玉听了竟恸倒在山坡之上。 D.《葬花吟》声声悲音，字字血泪，将花拟人，以花喻人，把林黛玉对身世的伤怀和感叹表现得入 木三分，有力地控诉了那些摧残花的自然界力量和扼杀人的黑暗社会恶势力。 10.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )(3分) A.宝钗扑蝶的细节描写将蝴蝶飞舞时的形态描写得十分逼真。这不仅为小说增添了情境之 美，而且十分自然地引出了人物活动。 B.芒种节，众姐妹欢欢乐乐祭花送神，只黛玉一人孤零零拾捡落花，与众人欢乐气氛形成鲜明 对比。 C.宝玉“不觉恸倒山坡之上”这八个字远比上百字的华丽夸赞更有力，借宝玉的表现来凸显黛 玉葬花的悲伤之情，宝玉的这一个动作为黛玉葬花添上了精妙的一笔，使其更有感染力。 D.《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音代表。这首诗风格上仿效唐朝的近体诗，在抒 情上淋漓尽致，艺术上是很成功的。 11.选文中的薛宝钗和林黛玉分别是怎样的形象？试概括分析。(4分) 12.作者将宝钗扑蝶与黛玉葬花安排在同一回目有什么用意？试结合选文内容及《红楼梦》全书分 析。(4分) 二、古代诗歌阅读(9分) 阅读下面这两首诗，完成13~14题。 《红楼梦》中因薛蟠外出，香菱被带进大观园，跟林黛玉学习作诗。黛玉让她以“昨夜的月”为描 写对象练习。她先后作了三首，下面是第一首与第三首。 (一) 月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。 诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。 翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。 良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。 46 (三) 精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。 一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。 绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。 博得嫦娥应自问，缘何不使永团圆！ 13.下列对这两首诗的赏析，不正确的一项是()(3分) A.(一)诗额联表现诗人们往往借月来助长诗兴，山野中的行客不忍观它而平添愁恨，意思显 豁，别无余韵。且“常思玩”三字选语太硬，太俗太露。 B.(一)诗颈联中“玉镜”“冰盘”是借代，表现月亮之形。两句意思重复，犯了合掌的毛病。 C.(三)诗首句“精华”兼指月的光色和精神，暗指自己因沦为女奴而一度被掩没的灵感、才气， 同时又含蓄地表达出学诗必能成功的信心。 D.(三)诗颈联从江湖游子和深闺怨女落笔，将月夜愁思扩散开来，把对月伤怀纳入普遍规律中。 14.黛玉评论前一首“措辞不雅”，众人评论后一首“新巧有意趣”，请具体说说后一首哪些地方优于前 一首。(6分) 三、名著综合考查(20分) (一)选择题（本题共3小题，9分） 15.下列对《红楼梦》相关内容的解说，不正确的一项是()(3分) A.黛玉每每念书写字，凡书中有“敏”字，皆念作“密”；写字时若遇着“敏”，也减去一二笔，皆是 为了避母亲贾敏的讳。 B.“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女 儿，竟是个嫡亲的孙女。”此言既夸赞了黛玉，又投贾母之意，同时也间接夸了三春，照顾了 王、邢二夫人，可谓一箭四雕。 C.“世事洞明皆学问，人情练达即文章”是王熙凤房中的对联，“嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒 香”是秦可卿房中的对联。 D.《红楼梦》第五回中“枉自温柔和顺，空云似桂如兰；堪羡优伶有福，谁知公子无缘”是袭人的 判词。“优伶”指蒋玉菡，“公子”指贾宝玉。 16.下列说法符合《红楼梦》原著的一项是()(3分)》 A.王熙凤协理宁国府时分析了宁国府管理不善的原因，总结五条：人口混杂，遗失东西；事无专 职，临时推诿；需用过费，滥支冒领；任无大小，苦乐不均；家人豪纵，不服管束。然后不辞辛 苦，以身作则，奖勤罚懒，威重令行，立见成效。 B.袭人决定让家里人给她赎身，于是便借赎身一事好好地规劝宝玉。她要求宝玉：不管你真喜 欢读书还是假喜欢读书，我都希望你至少在老爷和别人跟前摆出个喜欢读书的模样来… 宝玉很想留住袭人，但他无法听从袭人的规劝。 C.贾探春心直口快、不拘小节，很有男儿气概。她心无城府，曾在大家对长得像林黛玉的戏子 “笑而不言”时脱口而出“是像林姐姐的样儿”。 D.第二十二回中元妃送出灯谜让大家猜，宝钗一猜就着，却故作难猜之状。贾母见元春喜欢， 也命人制作灯谜让大家猜，还请来了贾政，整个聚会的气氛融洽欢快。 17.在《红楼梦》第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”中，群芳夜聚怡红院为宝玉庆生，大家占花名以兴。 实际上，每个签上的画和诗句都暗示了掣签人的性格和命运。下面四个签上的画和诗句内容与 掣签人对应正确的一项是( )(3分) ①签画的是芙蓉，诗句是“莫怨东风当自嗟”。 ②签画的是并蒂花，诗句是“连理枝头花正开”。 ③签画的是牡丹，诗句是“任是无情也动人”。 ④签画的是一枝老梅，诗句是“竹篱茅舍自甘心”。 A.①黛玉②香菱③宝钗④李纨 B.①妙玉②香菱③李纨④惜春 C.①李纨②宝钗③妙玉④惜春 D.①香菱②宝钗③黛玉④李纨 (二)简答题（本题共2小题，11分） 18.晴雯和袭人是宝玉房中两个重要的丫鬓，在《红楼梦》研究中，有“晴为黛影，袭为钗副”之说。请 结合原著具体内容，谈谈你对“晴为黛影”或“袭为钗副”的理解。(5分) 19.不久前，《红楼梦》被网友称为“读不下去的名著”，这让作家王蒙难以理解：“如果连这点累劲儿都 没有，我们的精神生活就完蛋了，我们就都变成了懒汉、傻子。”你是否同意王蒙的观点？请结合 《红楼梦》相关内容阐述理由。要求观点鲜明，自圆其说。不少于100字。(6分) 四、语言文字运用(21分) (一)语言文字运用I(本题共3小题，12分) 阅读下面的文字，完成20~22题。 《红楼梦》是中国古今第一奇书，是中国古典小说的巅峰之作。鲁迅认为：“自有《红楼梦》出来以 后，传统的思想和写法都打破了。”我们知道：封建社会不把人当人，尤其不把女人当人。《三国演义》 是男人的世界，女人是附属品；《西游记》中女子无非是些点缀；而《水浒传》中女人或淫荡如潘金莲或 粗暴如母夜叉孙二娘。唯有《红楼梦》让我们真正看到女人的精彩，领略什么叫作“水作的骨肉”。豪 迈如史湘云，（① );稳重如薛宝钗，（② );敏感如林黛玉，（③ );而薄命如香菱，跟着黛玉学诗，竞取得突飞猛进的成绩，令人悲欣交织；即使风趣诙谐如 王熙凤，她的精明强干、处变不惊、势利狠毒都值得欣赏，甚至令人喜欢。《红楼梦》与其他的作品相 比绝对是 的。这部不朽的文学巨作，曹雪芹 ,“披阅十载，增删五次”，才完成 了前八十回。我们在拜读时要认真研究，多方探讨，还要多读读红学家的言论，多看看其中对诗词歌 赋的解读，多想一想才能明白其中的主旨，对的就接受，不对的就抛弃， 是要不得的。 20.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分) 21.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()(3分) A,即使势利狠毒如王熙凤，她的精明强干、处变不惊、风趣诙谐都令人喜欢，甚至值得欣赏。 B.即使精明强干如王熙凤，她的势利狠毒、处变不惊、风趣诙谐都值得欣赏，甚至令人喜欢。 C.即使势利很毒如王熙凤，她的精明强干、处变不惊、风趣诙谐都值得欣赏，甚至令人喜欢。 D.王熙凤势利很毒，即使她的精明强干、处变不惊、风趣诙谐都令人喜欢，甚至值得欣赏。 22.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 10个字。(6分) (二)语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成23~24题。 同是阅读《红楼梦》，不同的作家会有不一样的感受。王蒙对贾宝玉评价很低，认为他是个“混世 魔王”，是个寄生虫、废物，“他不能真正行善也不能作恶。他不懂事业不管家业不需要也不思虑职业 又决不治学”，“不论从历史的、社会的、家族的角度看，从实践的、行动的、实用的观点看”， ① 。但王蒙同时认为，贾宝玉又是一个“文学画廊中的没有先例也极难仿制的至纯、至 情、至忧、至悲的典型”，他是一个“有自己的真正精神生活的人”，“最自然最自由最本色”。 而林语堂在《吾国与吾民》一书中说，《红楼梦》的人物是生动的，是比我们自己的朋友还要来得令 人熟悉而恳挚的。他认为，宝玉的个性是软弱的，没有英雄的气概，不值得青年崇拜。② 赞探春“具有黛玉和宝钗二人品性糅合的美质”。林语堂对刘姥姥也颇有好感，刘姥姥虽然言语举止 粗俗，但却保持着淳朴天真的村妇本色。曹雪芹写刘姥姥也最成功。（)更有趣的是，在林语堂 看来，《红楼梦》还有分辨人脾气的功能，“欲探测一个中国人的脾气，其最容易的方法，莫如问他欢喜 黛玉还是欢喜宝钗，假如他欢喜黛玉，那他是一个理想主义者；假使他赞成宝钗，③ 。有 的欢喜晴雯，那他也许是未来的大作家，有的欢喜史湘云，他应该同样爱好李白的诗”。 23.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是()(3分) A.“刘姥姥进大观园”成为一句流传最广的谚语，证明了刘姥姥所给予人们的印象深刻。 B.“刘姥姥进大观园”这句谚语流传最广，是因为人们对刘姥姥印象深刻。 C.这句流传最广的谚语“刘姥姥进大观园”，证明了刘姥姥所给予人们的深刻印象。 D.人们对刘姥姥印象深刻，是因为“刘姥姥进大观园”一句谚语流传最广。 24.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 10个字。(6分) 五、写作(60分) 25.阅读下面的材料，根据要求写作。 二十四节气之一的“小满”是一个蕴含了中国传统哲学智慧的节气。《说文解字》中将“满” 字释为“盈满”，有“充满”“饱和”“足够”之意。“小满”，顾名思义，有着“满而不足”“满而不盈”的 含义。物盛则衰，物极必反，是古人对天道的理解，也是训诫后代的哲学。《尚书·虞书·大禹 漠》云：“满招损，谦受益，时乃天道。”《红楼梦》第十三回里，秦可卿死前给王熙凤托梦曰：“常言 “月满则亏，水满则溢’；又道是‘登高必跌重’。” 读了以上材料，你有什么感想和思考？请写一篇作文，表达你的感想和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息； 不少于800字。 -48《红楼梦》考点精练测试卷（八） 1.A【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“西方现代女性主义批评家认为…”错误，以偏概全。原文第一段表述为“有些西方现代女性主义批评 家”，注意是“有些”，而非全部的西方现代女性主义批评家。 故选A。 2.B【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力 B.“因为黛玉生活在诗的意境中，所以…”错误，牵强附会。原文第三段表述为“黛玉的诗词…也是我们分 析《红楼梦》中的‘男子闺音’的最佳文本。因为黛玉无疑是《红楼梦》中最有资格质疑男性话语权力的女性”。 故选B。 3.C【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“法国是体现西方现代女性主义批评思潮的最重要的国家”错误，于文无据。原文是说“有些西方现代女性 主义批评家认为，男性作家是不能为女性而写作的。例如法国的埃莱娜·西苏声称…”，并没有提到“法国是 体现西方现代女性主义批评思潮的最重要的国家”。 B.“所以《红楼梦》缺乏艺术个性”错误，强加因果，原文第二段表述为“这两首诗的所属是与程乙本互相颠倒 的。作品与作者的关系可以任意置换，充分说明它们是缺乏艺术个性的”，“它们”指的是这两首诗。 D.“这一适用于西方小说创作的重要规律”错误，无中生有，原文是说“有些西方现代女性主义批评家认为，男 性作家是不能为女性而写作的”；另外，“不符合东方文学的实际”错误，“东方文学”范围太宽，原文最后一段表 述为“至少是不符合中国文学史的实际的”。 故选C。 4.D【解析】本题考查学生筛选并辨析文中信息的能力。 D.“导致文学内化于历史”错。材料一第五段提到“放在历史的语境中去理解此种艺术手法的产生，这样就形 成了文学内化于历史而不是从历史中抽象出来研究的趋势”，由此看出，“忽略历史语境研究”会导致“文学不能 内化于历史”的结果。 故选D。 5.D【解析】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.“说明一切学术论争发生在研究时间接近、研究目标一致而结论却针锋相对的不同派别之间”错，说法绝对， 纷争不一定发生在结论“针锋相对”的派别之间，结论有所不同也可能发生纷争。 B.“大力提倡回归文本和文学特性”错，原文说“研究回归文本、回归文学特性”会导致“传统的趣味主义”“以所 谓的审美非功利，来遮蔽对历史、对意识形态的诊断”，这是作者所反对的。 C.“因为其故意穿凿附会而忽略作品的文学艺术特征”错，原文中提到索隐派专门“探求隐藏在小说作者与故 事情节背后的本事，以据此阐释小说文本的‘微言大义’”。这些解读多建立在拆字猜谜、牵强附会的基础上。 又提到“影射研究实亦政治性的、道德性的索隐研究，多有硬解、曲解之嫌”，这是研究派别的表现，并没有“故 意”的意思，所以属于无中生有，“故意”原文无据。 故选D。 6.A【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“在此基础上阐述了自己对学术争论意义和原因的认识”错误，材料一第一段“笔者认为，这种回避，一方面 是时间因素，可能王国维《〈红楼梦)评论》发表的时间过早…但更重要的原因是，商榷与对话的前提是两者目 标一致”只分析了原因，并未谈及学术纷争的意义。 故选A。 7.①将红学的历史学、思想、文学研究对象放在历史的语境中，对其进行考察；②把红学研究的眼光扩大到整个中 国文化历史的发展脉络中，扩大到整个世界史的学术趋势中。 8.①索隐与考证都是一种历史学研究，彼此间展开的关于本事问题的对话和商榷，具有历史学研究价值： ②“新红学”研究的不同派别，其研究重点虽有所不同，但若将其有机融合，则可望实现研究范式的突破。 61 9.B【解析】本题考查学生对小说相关内容的理解分析能力。 B.“前者哀伤凄婉，后者明媚欣悦”错误，应为“前者明媚欣悦，后者哀伤凄婉”。 故选B。 10.D【解析】本题考查学生对本文艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“唐朝的近体诗”错误，应为“初唐的歌行体”。 故选D。 11.①宝钗是一个考虑周密、行事谨慎，同时不乏俏皮活泼的大家闺秀形象。宝钗看到宝玉进了潇湘馆时的心理 活动显示了她考虑问题的精细周密和行事谨慎；扑蝶时“蹑手蹑脚”“香汗淋漓”的动作和情态表现出了少女天 真烂漫、俏皮活泼的性格。②黛玉是一个多愁善感、孤傲不阿、富有才情的贵族少女形象。《葬花吟》中“游丝 软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”等句体现了她寄人篱下的多愁善感；“质本 洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”则体现了她不甘低头屈服的孤傲不阿。 12.①情节结构上：照应前文情节，第五回中钗、黛在判词和曲目中都是同时出现；同时为后文两人的悲惨命运伏 线。②人物形象上：起到了相互映衬的作用，使宝钗机警不失烂漫和黛玉多愁孤傲的性格特点更加生动鲜明。 ③主旨上：“黛玉葬花”与“宝钗扑蝶”两个情节是对钗、黛判词的进一步诠释，揭示了钗、黛结局的内外因关系。 并借黛玉埋葬的自然之花，隐喻大观园中“群芳”的悲惨命运。 13.B【解析】本题考查学生赏析诗歌思想内容及艺术特色的能力。 B.“玉镜’‘冰盘'是借代”错误，这里把月亮比喻为玉制的镜子、冰做的盘子，以显示其光清冷皎洁、亮而圆的 特点，用的是比喻的修辞手法。 故选B。 14.(一)诗语言俗套、直白，内容单薄，只是反复描写“月亮很亮”，没有表达什么感情，立意较浅。（三）诗语言委婉 含蓄，句句不着“月”字，但句句与“月”有关：内容上，借月怀人，寄情于景，以“寒”为骨（诗眼），表达了凄凉幽怨 的感情，有身世之慨；立意开阔深沉，由个人之思联想到普天之下游子思妇之愁。 15.C【解析】本题考查学生名著阅读识记的能力。 C.“‘世事洞明皆学问，人情练达即文章’是王熙凤房中的对联”错误。“世事洞明皆学问，人情练达即文章”并 非王熙凤风房中对联，而是宁国府上房内间的对联。 故选C。 16.A【解析】本题考查学生对名著人物形象和相关内容情节的把握能力。 B.“袭人决定让家里人给她赎身”错，袭人没让家里人给她赎身，是假借家里人要赎身来试探、规劝宝玉； C.“贾探春心直口快、不拘小节，很有男儿气概…”错，这个性格特点和这件事对应的应是史湘云； D.“整个聚会的气氛融洽欢快”错，因有贾政在场，宝玉“惟有唯唯而已”，姊妹们也“自缄口禁言”，“故此一席 虽是家常取乐，反见拘束不乐”，可见聚会气氛十分沉闷。 故选A。 17.A【解析】本题考查学生对名著的情节、人物的分析鉴赏能力。 ①为黛玉：签名芙蓉，暗喻黛玉性情高洁，签语为“风露清愁”，形容黛玉性情及容貌，解诗又说红颜薄命。木芙 蓉在秋天开放，同时暗示黛玉的命运：红颜薄命，生不逢时，与东风无缘，被秋风吹落。无须埋怨，无须惆怅，命 里有时终须有，命里无时莫强求。诗中说莫怨东风，然后又隐喻红颜薄命。 ②为香菱：在元宵节前后，香菱被拐走，这导致了香菱悲惨的一生。“连理枝头花正开”指的是“并蒂花”，“并蒂 花”本是夫妻花，但花签往往是反话。香菱给薛蟠做妾，薛蟠待她却毫无情意。香菱本名甄英莲。“菱”就是菱 花，通“凌”，被欺凌的意思；“莲”就是莲花，通“怜”，甄英莲就是“真应怜”。预示香菱会遭人凌虐，结局悲惨可 怜。在原著中，香菱是一个乐观知足的女子。 ③为宝钗：“任是无情也动人”取自唐末罗隐的《牡丹花》，“任是”，“纵然是、即便是”的意思。牡丹是富贵花，艳 冠群芳。依作者的本意，“牡丹”纵然是含情不露，也自有她打动人心的魅力。这不仅表现在她于花色上“艳冠 群芳”，也表现在她具有不肯趋炎附势的高贵品质上。具体到宝钗身上，“罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云 守拙”；住的蘅芜苑屋里“雪洞一般，一色玩器全无”；而且“从胎里带来的一股热毒”，需吃“冷香丸”等等描写， 表面上看似冰冷“无情”。但宝钗却照顾过湘云，体贴过黛玉，帮衬过岫烟，提点过探春，她看似冷淡的表象下 却潜藏着脉脉温情。所以她的性格：沉稳大度、处世周全，外冷内热；命运：享受富贵，最终与宝玉成婚，但家族 势败、宝玉出家后守寡度日，虽离别亦能自安。 ④为李纨：“竹篱茅舍自甘心”出自宋代王淇的《梅》：“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。只因误识林和靖，惹 得诗人说到今。”王淇的这首咏梅诗，意思很浅显一前两句是说不想沾染红尘的是非曲直，即使粗茶淡饭、陋 室茅舍也能自足自乐。这与李纨贞静淡泊、清雅端庄、处世明达、沉稳从事都不谋而合。命运：李纨因做了有 损阴德的事情，因此她的儿子贾兰受到了报应，在爵禄高登的时候，却意外身亡，李纨虽然晚年荣华富贵，却老 来丧子，加之青年丧偶，所以李纨也是红颜薄命，辛苦悲凉一生。 故选A。 18.示例一：“晴为黛影”是说晴雯有黛玉的风格。首先，晴雯眉眼与黛玉有些相似，二人都巧心慧思，风流灵巧。 其次，二人品性相近，黛玉由于寄人篱下，有着太多的敏感和自尊，因此，爱使小性子，有时说出一句话来，比刀 子还尖。周瑞家的送官花，最后送到她这儿，她就冷笑道：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。”史湘云笑说 扮小旦的戏子“倒像林妹妹的模样儿”，她就恼了，责问宝玉“我原是给你们取笑的，一拿我比戏子取笑”。同 样，晴雯性格也很纯真，爱使小性儿，如她和别的丫鬟拌了嘴，迁怒不肯为来访的黛玉开门。再次，二人对宝玉 的感情都很真挚。黛玉爱宝玉是发自肺腑的，她并不像宝钗那样希望贾宝玉走仕途经济之路；而晴雯对宝玉 的感情也是纯真而热烈的，不具世俗的功利性。总之，黛玉和晴雯在容貌、才华、品性、心智追求以及对宝玉的 感情方面都很相似。 示例二：“袭为钗副”是说袭人和宝钗有许多相似性。首先，二人性格相似，袭人性情温柔和顺；宝钗的性情也 稳重和平，二人都有一个“和”字。其次，在思想观念上，袭人和宝钗一样，都是封建礼教自觉的遵守者和真诚 的维护者。宝钗多次劝宝玉走仕途经济之路，也多次教导姊妹们“你我只该做些针黹纺织的事才是”；袭人也 依仗宝玉对她的依恋不舍之情，或以家人要为她赎身之论，劝宝玉百事检点，读书上进。二人在才干、性情、观 念方面有许多相似点。 19.同意。要想自己的审美能力和水平在“上台阶”式的阅读中不断提升，就必须摒弃那些庸俗、低俗、烂俗的书。 也就是说，读书要追求精神“进化”，最好是读需要“啃”的那种书，《红楼梦》就是这种需要下功夫“啃”的名著。 《红楼梦》的叙事艺术，凝结着语言文明最精华的部分，都藏在情节深处，需要你慢慢地去摸索，需要认真仔细 地读细节，所以要“一页一页读”，如果一目十行地扫过，就会遗漏最能代表《红楼梦》特性的艺术华彩；也正因 如此，你还需要至少十遍以上的阅读量，每读一遍《红楼梦》，你的欣赏文学的口味就醇正一点，精神的滋养就 丰厚一点。经典的作品是要下苦功夫读很多遍才能“吃透”的，《红楼梦》尤其如此。 20.出类拔萃呕心沥血囫囵吞枣 21.A【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句语病有：一是不合逻辑，“值得欣赏”的是王熙凤的“精明强干、处变不惊、风趣诙谐”，而“势利狠毒”则不 值得欣赏，可将“风趣诙谐”和“势利狠毒”互换位置；二是语序不当，“甚至”表递进关系，“值得欣赏”与“令人喜 欢”逻辑语序不当，应先“令人喜欢”，进而“值得欣赏”。据此排除B、C。 D项不合逻辑，与整个语境不合，原句要表达的意思是尽管王熙凤风势利狠毒，但她的精明强干、处变不惊、风趣 诙谐仍令人喜欢，甚至值得欣赏，仍能让读者看到女性的精彩；而D项表述的重点则是在“势利狠毒”上。 故选A。 22.①也有醉卧芍药茵的娇憨②也有花间扑蝶的活泼③也有掩埋落花的幽情 23.A【解析】本题考查学生语言表达之衔接连贯的能力。 “刘姥姥进大观园”应置于最前，它解释了上文“写刘姥姥”所写的具体内容，排除C、D。“证明了刘姥姥所给予 人们的深刻印象”，突出“刘姥姥”，更能凸显人物形象的深人人心，排除B。 故选A。 24.①贾宝玉都一无用处②他最喜欢探春③那他是一个现实主义者 25.【写作指导】 这是一道任务驱动型作文题。 写好作文的前提是准确解读材料，确定最佳立意。题目所给材料为《说文解字》中将“满”字释为“盈满”，有“充 62 满”“饱和”“足够”之意，可理解为人生一世，但求圆满；“小满”，顾名思义，有着“满而不足”“满而不盈”的含义， 可理解为小满就是刚刚好，状态充盈，又有进步的空间，既给人希望，又催人奋进；“满招损，谦受益，时乃天 道”，可理解为骄傲自满看似为“加”，实则为“减”，而谦逊虚心看似为“减”，但结果却是“加”；“月满则亏，水满 则溢”，可理解为在生活中，面对失去的，我们应淡然处之，保持平静如水的心境；面对得到的，保持一颗平常 心，善加珍惜就好。 材料给我们提供了不同的人生观，一是追求圆满；二是要懂得知足，人生是一场长途跋涉，有落寞，也有辉煌， 完美的人生需要的不是一时的酣畅淋漓，而是长远的规划，许多时候遗憾也是美丽的，这样才能更加珍惜属于 自己的“小确幸”；三是小得圆满，才是人生好的境界。考生可以肯定圆满，亦可以肯定缺憾，或者辩证而论。 在行文构思时，我们可以把“人生小满时，青年需努力”作为全文的中心论点展开论证，首先列举唐太宗虚心听 取下属意见，出现了“贞观之治”的太平盛世，到了晚年却骄傲自满等例子论证青年不能在知识逐渐丰富、思想 日渐成熟之时骄傲自满，应以谦虚之态，虚怀若谷，迎接人生未来的每一个时刻；紧接着列举夸父逐日、愚公移 山等例子论证青年要把握时机奋力一搏，创造超越自我的奇迹；最后结合现实，升华主题：让我们从“小满”出 发，完善自己，乘风破浪，展翅翱翔，让进取的人生成为一道独特的风景。 参考立意： ①小得圆满，人生佳境。 ②人生需要留白，小满才是人生最好的状态。 ③人生不求太满，小满即是圆满。 ④知足常乐，淡定从容，珍惜当下。 ⑤让缺憾演绎出圆满。 【例文】 小满，刚刚好 花未开全月未圆。小满，刚刚好。 二十四节气中，有小暑大署，小雪大雪，有小满，却独独没有大满，为何？ 故宫房子很多，离一百间的圆满只差半步，可偏偏只建九十九间半，为何？ 我以为，生命因为小满而丰盈。 “满招损，谦受益。”古人恪守中庸之道，不把任何事做到极致，不把任何话说得太满，正是给生命留有余 地。正因为如此，在丰富的内涵和宽厚的背景下，中华民族的文化得以延伸至今，从没断流。帆只扬五分，船 便安；水只注六分，器便稳；花看半开，瞻前大有希望；酒饮微醺，顾后也没绝生机。许多时候，花在含芭待放时 最美，酒到酩酊大醉时则生厌。眼中有分寸，心中有底线，生命才不会因为满溢而迅速萎败。 水满则溢，月盈则亏。很多时候，过犹不及。走在人生边上，三毛愿做一棵树，一半安详，一半飞扬；杨绛 与谁都不争，与谁争她都不屑，终于成就了内心的一方宁静世界。小满，即是不争。把自己处在至高，点以下， 宁愿仰视攀登，不愿俯视跌落。坐在中庸的位子上，虽无众星捧月之飘飘然，但有仰望星空之喜悦。人生至 此，足矣。 一直以来，根植于中国人内心的“中庸之道”常为中外新兴学者所诟病，以为此非小满，乃为折中主义，是 在以自我保护的姿态躲避问题。我以为，中庸之道不可与折中主义画等号，小满也绝非一味逃避现实。胡适 曾言：“容忍，比自由还重要。”他从未被那个黑暗时代所激怒，却也没有沦陷于退隐避世的文人情怀，因为他骨 子里的不过火又不妥协的中庸君子气质，让他以独特的姿态成为“温而厉”的斗士。折中多半是妥协，容忍往 往是为了更好地前进。 反观当下，物质生活极其丰富的今天，很多人一味推崇完美主义，事事追求“大满”，在网络上做“键盘侠”， 在现实中不愿“断舍离”，物质比精神丰盈，生命也少了韧性。与满相反，未满是一种临界状态，中国画上讲究 的留白，亦是如此。因为快节奏，我们不如从过分充实的生活中抽身出来，给自己一个喘息的机会，沉潜蓄力。 小满，就是那半间。 小满，看似亏损，其实充盈。