福建莆田第二中学2026-2027学年高三上学期周练2历史试题

2026-2027学年上学期高三历史校本2 一、选择题（共16题，每题4分，共64分） 1．下列各项器物中，体现新石器时代晚期阶级分化与权力象征的是（　　） A．河姆渡骨耜 B．司母戊鼎 C．良渚玉琮 D．仰韶陶罐 2．读图，图一至图四信息反映的是（　　） A．早期国家由分裂逐步走向统一的必然趋势 B．从分封天下到郡县天下的大一统发展进程 C．天下大势合久必分、分久必合的客观规律 D．统一多民族中央集权封建国家的建立巩固 3．“岳麓秦简”中记录的秦人丈量土地时计算圆面积的4种简易方法，可与《九章算术》“周三径一”的算法互证，展现出古老简牍里的科技之光。这体现了（　　） A．秦朝政府重视卜筮之术 B．先民对自然规律的探索 C．手工业生产的实际需求 D．国家推行均田制的努力 4．秦统一后，六国文字并没有完全退出历史舞台。从各类出土的文字资料可见，在秦朝覆灭前后，六国故地的人纷纷在各种场合恢复使用本国文字。这反映了（　　） A．各地文化交流日益加强 B．统治阶层内部矛盾激化 C．秦朝统治基础薄弱 D．新兴士人阶层崛起 5．秦始皇统一六国后多次巡行天下，考察多地风情，往往刻石记功，如琅琊石刻载：“上农除末，黔首是富”，“尊卑贵贱，不逾次行”，“以明人事，合同父子”等，顾炎武指出“秦之任刑虽过，而其坊民正俗之意固未始异于三王也”，这表明秦朝（　　） A．重建西周等级制度 B．重视整顿社会风俗 C．确立儒家意识形态 D．首创重农抑商政策 6．《史记》记载，“秦每破诸侯，写放（仿）其宫室，作之咸阳北阪上”。考古工作者在秦咸阳城北部发现两处建筑基址，结合在此出土的楚国和燕国形制的瓦当，推测此处曾有仿照两国形制建造的宫殿。这体现（　　） ①秦国统一进程促进了文化交流 ②丝绸之路的开辟便利了交通 ③考古发现可与文献记载相印证 ④当时各地建筑风格实现统一 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 7．战国至秦代，尚武习战之风盛行，“民闻战而相贺”；两汉时期，文风渐盛，但士人并不轻视武事且多文武兼通；南北朝时期，轻武之风在士族中隐约形成，有些武人子弟甚至“讳称将门”。这一变化的原因是（　　） A．选官制度调整 B．奢靡之风日盛 C．社会趋于稳定 D．民族交融加深 8．西汉文景时期，晁错说，“农夫五口之家……其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石”，生活不免窘迫。湖北某地发现该时期的官仓赈贷记录，受贷者25户，户均约5人，户均耕地约24.7亩。这表明当时（　　） A．政府重视和保护贫民 B．土地兼并得到抑制 C．耕地按人口平均分配 D．国家垄断商业贸易 9．汉代淮南王刘长驱逐朝廷委派的王国丞相等官员，请求自行任命，得到文帝准许。有人议论：依汉律，王国丞相等职位空缺，应由朝廷任命，皇帝此举实际有违朝廷律法。这则材料可以论证（　　） A．汉承秦制弊端初显 B．郡国并行制的危机 C．以法为教受到冲击 D．七国之乱的必然性 10．昆仑山是中国神话体系中的神山，地理位置古无确指，或曰在“宗周瀍（chán）水以西”，或曰临近“西戎”。汉武之时，张骞在于阗（今新疆和田）南山发现有河发源，因传说“河出昆仑”，武帝遂将此山定名为昆仑山。昆仑山由虚到实的变化（　　） A．缘于西域都护府的设立 B．推动了统一多民族国家建立 C．表明华夏天下观的延展 D．得益于佛教传播范围的扩展 11．汉武帝在位中后期，多次巡行祭祀五岳。此后，五岳祭祀的国家制度逐渐完善。读图可知，汉武帝（　　）   A．依据黄老思想治国 B．北击匈奴扩大了疆域 C．通过祭祀强化皇权 D．取消了郡国并行制度 12．汉代悬泉置遗址出土了有关粮食等物资出入管理的简牍，其侧面多见用书刀刻上表示数字的刻齿符号。经研究，刻齿符号所表示的数字与简牍文书中所记数量相符。这些刻齿符号的使用（　　） A．体现了行政管理的严密 B．保障了政令传递的有效性 C．适应了贸易发展的需要 D．表明了文书体例的规范化 13．董仲舒著《春秋决事比》，以《春秋》的内容为审判之依据。“决事比”又称“比”，是汉代法律的一种形式，如《汉书·刑法志》提到“死罪决事比万三千四百七十二事”。据此可知，“比”相当于（　　） A．律 B．令 C．谕 D．例 14．汉画像砖是模印或捺印有图像的砖，风格处于绘画与雕塑之间。图1是一幅表现劳动人民插秧场景的画像砖拓片。该图（　　） 图1 A．反映了坞堡庄园经济的具体特点 B．佐证了古代农业生产技术的成熟 C．表现了“以形写神”的绘画风格 D．提供了研究汉代经济的史料依据 15．悬泉置是汉代敦煌郡的一处邮传机构，其遗址出土的《悬泉汉简》中留存了一些马匹的记录，包括马名、性别、年龄、体貌特征、伤病死亡等信息。由此可知当时（　　） A．文书制度严密 B．边境贸易活跃 C．汉匈战争频繁 D．自然条件恶劣 16．张骞凿空西域，更多的西方物产传入中原。东汉灵帝颇爱胡食，令宫女在皇家苑囿西园开设饮食店，灵帝扮作客商光顾，以为戏乐。可能出现在西园饮食店的是（　　） A．南瓜酥 B．玉米羹 C．芝麻饼 D．烤红薯 二、非选择题 17．从急递到快递（24分） 材料一 急递铺是中国古代政府信息传递机构，又有急脚递、斥堠铺、摆铺之称。宋朝战事频繁，以之“递军书与他文书之最急者”。金朝规定“非军期、河防”不用急递。元朝规定，急递铺“以达四方文书之往来，其所系至重”，不得夹带私货。明朝急递铺“接送公文”，铺兵“昼夜须行三百里，稽留三刻笞二十”。清末铁路出现，“各省已设有电报，各处亦已畅行轮船”，依赖人力、畜力的急递铺、驿站等走向衰落。 材料二 我国经营快递业务的国营、民营企业由邮政管理部门监督管理。“情系万家，信达天下”“人民邮政为人民”等是企业经营的重要理念。据统计，2006年中国快递企业业务量为10.6亿件，2012年增至56.9亿件，到2021年达1083亿件。 （1）结合上述材料，说明急递与快递的区别。（12分） （2）依据材料二，指出中国快递业务量的发展趋势并分析其原因。（12分） 18．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（12分） 材料 中国是一个有着悠久历史的统一多民族国家，边疆地区地域辽阔、民族聚集，边疆治理历来是国家治理的重要内容。了解和研究边疆治理过程中发生的事件及形成的政策、制度，可为当今的边疆治理提供历史智慧和启示。 ——摘编自林文勋《开创新时代中国边疆学学科建设的新局面》等 运用所学知识，围绕中国古代某一历史时期或某一区域的边疆治理，拟定一个论题，选取三个关键词，需涵盖时间或空间、历史事件、政策或制度，写一则历史短文。（要求：论题明确；列出所选的关键词；逻辑严密；史论结合） 【选做题】19．阅读材料，完成下列要求。（25分） 材料一 禹曰：弼成五服，至于五千；外薄四海，咸建五长。邦畿方千里，其外方五百里，谓之侯服；又其外方五百里，谓之甸服；又其外方五百里，谓之男服；又其外方五百里，谓之采服；又其外方五百里，谓之卫服；又其外方五百里，谓之要服。 ——摘编自《尚书》等 材料二 西汉武帝元朔二年（公元前127），卫青出云中以西，收秦故河南地，置朔方、五原郡。元狩年间，匈奴昆邪王来降，以其地为武威、酒泉二郡。元鼎末，又复分武威酒泉置张掖、敦煌郡，徙内地之民以实之。河西四郡既建，玉门路通，诸国始皆相继臣服。时乌孙最号大国，汉廷乃利用和亲之计，以相接纳。至贰师将军征大宛，汉威遂远被绝域；于是轮台、渠犁皆置田卒，复有校尉领护，以为久远之计。汉宣帝于乌垒城置都护以护南北二路，其形势益固。 ——摘编自顾颉刚、史念海《中国疆域沿革史》 材料三 清乾隆帝言：“禹迹所奄，蕃息殷阜，瀛壖（边缘）炎岛，大漠蛮陬（角落），咸隶版图。置郡筑邑，声教风驰，藩服星拱，禀朔内附，六合一家。”同治、光绪年间，东南海疆，列强环伺；西北陆疆，危机日重，时人遂有“海防”“塞防”之争。 ——摘编自《清代诗文集汇编》等 （1）概括材料一所体现的天下观。（6分） （2）根据材料二，归纳西汉时期巩固统一多民族国家的举措。（8分） （3）根据材料三并结合所学知识，分析“海防”与“塞防”之争所秉持的共同立足点。综合材料一、二、三并结合所学知识，阐释“六合一家”思想观念的意义。（11分） 【选做题】20．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 秦汉时期，文书是国家治理的重要工具。从出土文书看，秦汉诸多有关基层民众管理的簿籍，其正本都是藏在乡一级，副本在县。东汉继承了文书藏乡的制度。 ——摘编自卜宪群《秦汉乡里社会演变与国家治理的历史考察》 材料二 唐宋时期的敦煌文书中有部分契约格式：如《十世纪敦煌遗嘱格式（乙）》其内容提到“吾若死后，不许相诤。……他生莫见佛面，长在地狱，兼受畜生。若不听知，于此为报”；《十世纪敦煌分家文书格式（甲）》其内容提到“骨肉之原，不可有分飞之愿。……长守尊卑之礼”。 ——摘编自张传玺《中国历代契约会编考释》 材料三 明清徽州文书包括商编路程、民间日用类书等。如《江湖绘图路程》内容包括“士商规略”“镇江盐船上楚水路歌”以及渠口村至九江、汉口等地的水陆路程；《广东路程》记录了由江西进广东的水陆路程、广州八景名录等；《路程编歌》具体描述了自钱塘江—新安江溯流而上的沿途所见；《应酬文约有备》内容包括“合同大意式”“抵押借券式”等。 ——摘编自王振忠《徽州文书与明清以来的中国史研究》 （1）分别概括材料一、二、三体现的文书功能。（6分） （2）结合所学知识，说明材料二文书中所载内容出现的主要原因。（4分） （3）结合所学知识，分析材料三文书内容对研究明清社会的价值。（4分） 2026-2027学年上学期高三历史校本2 测试试题评分参考 一、选择题 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 C B B C B A A A B C 题号 11 12 13 14 15 16 答案 C A D D A C 1．【官答】C【官解】良渚文化是新石器时代晚期长江下游的重要文化遗存，典型器物为玉器，琮是中国古代祭祀天地的礼器，常出现在新石器时代晚期的高等级以上墓葬中，所以反映出当时阶级分化和权力象征，故选C项；河姆渡骨耜为为农业生产工具，是新石器时代晚期以前的器物，与题干时间不符，排除A项；新石器时代晚期，小件青铜器开始出现，但司母戊鼎为商代晚期器物，堪称青铜冶铸工艺达到高峰的标志，与题干时间不符，排除B项；仰韶陶罐为新石器时代晚期以前的器物，为日常生活器物，与题干时间不符，排除D项。 2．【答案】B【解析】据所学可知，图一述及的是西周时期的分封制，地方上有较大的自治权，图二述及的是战国时期的政治形势，在地方治理上，有一部分诸侯国已经实行了郡县制，图三述及的是秦朝统一，其在地方上推行郡县制，加强了中央集权，图四述及的是清朝的统一，其统治疆域大为扩大，据此可知，图一至图四信息反映的是从分封天下到郡县天下的大一统发展进程，故选B项；从图二到图三能够反映出由分裂逐步走向统一的必然趋势，但是战国和秦朝并不属于“早期国家”，排除A项；图三和图四都是统一的多民族封建国家，其间并不属于“合久必分、分久必合”的客观规律，排除C项；据所学可知，秦汉属于统一多民族中央集权封建国家的建立巩固时期，并不包括西周，排除D项。 3．【官答】B【官解】《数》中的这4种简易计算方法，可以在实际生产生活中套用，体现了《数》的实用科学特征。《数》推动了我国古代数学的发展，体现了中华民族先民对自然规律的探索。通过题干信息提炼出“丈量土地”“算法互证”“科技之光”等关键信息点并作合理解释，即可得出正确选项B。题干材料呈现的是“岳麓秦简”中的数学内容，并非“卜筮之术”，更未提及秦朝政府的态度，所以选项A错误。本题中计算圆面积的方法用于土地丈量，主要服务于农业生产，所以选项C错误。题干中未涉及具体土地制度，且均田制推行于三国两晋南北朝至唐朝中期，因此选项D错误。 4．【答案】C【解析】秦统一后虽推行小篆，但六国文字在故地复燃，如楚地简牍、齐地陶文等，表明秦的统治未能深入渗透地方，基层控制力弱，社会基础不稳，故选C项；材料反映文字使用的地域性回归，而非不同文化间互动融合，排除A项；现象主体是六国故地民众，非统治集团内部权力斗争，排除B项；文字使用涉及各阶层，未特指新兴知识分子群体，排除D项。（非官答） 5．【官答】B【官解】秦始皇刻石记功内容涉及重视农业、强调等级秩序、规范家庭关系等社会风俗方面，顾炎武也指出其有访民正俗之意，说明秦朝重视整顿社会风俗，B项符合题意。秦朝并非重建西周等级制度，而是建立了中央集权制度；秦朝以法家思想为统治思想，并非儒家；重农抑商政策在战国时期商鞅变法时就已提出，并非秦朝首创，排除A、C、D三项。 6．【官答】A【官解】秦国在统一过程中攻灭诸侯国，并仿建其宫室，这一行为本身就是一种文化交流的体现，①正确。丝绸之路的开辟在汉代，时间上不匹配，②错误。《史记》记载秦国仿建诸侯宫室，而考古发现楚国和燕国形制的瓦当及建筑基址，这与文献记载一致，③正确。题干提到秦国仿建各国宫室，说明各国建筑风格不同，“实现统一”与题意相反，④错误。因此答案为①③，故选A项。 7．【答案】A【解析】战国至秦代，实行军功爵制，杀敌立功即可拜爵授官，故“民间战而相贺”，两汉推行察举制，虽重文教但仍设“武猛堪将帅”等科，士人往往文武兼通，魏晋以降，九品中正制确立，士族凭门第即可“平流进取，坐至公卿”，无需依靠军功晋升，于是崇尚清谈雅政，鄙薄武事，以致出现“讳称将门”的现象，这一风气嬗变的核心动力在于选官制度由重功绩向重门第的调整，故选A项；奢靡之风是部分朝代盛衰的表征，无法解释从秦到南北朝数百年间文武地位的根本转折，排除B项；南北朝时期政权更迭频繁、战乱不断，并非社会趋于稳定，排除C项；民族交融加深在北朝反而强化了某些胡族尚武传统，但材料所涉“讳称将门”主要反映的是南朝士族内部轻武的价值取向，故不能以此作为变化主因，排除D项。 8．【答案】A【解析】西汉文景时期，晁错提及农夫家庭耕地少、收入微薄，生活窘迫，而同期官仓赈贷记录显示，受贷的25户农户均约5人、户均耕地约24.7亩，这说明政府针对生活窘迫的农户实施了赈贷举措，体现出政府对贫民的重视与帮扶，故选A项；土地兼并是封建土地私有制发展的必然产物，文景时期并未得到根本抑制，材料中“耕地不足百亩”恰恰是小农经济脆弱、土地向少数人集中的结果，排除B项；古代封建社会从未实现耕地按人口平均分配，土地私有制下土地占有存在明显差异，排除C项；西汉文景时期推行宽松的商业政策，国家并未垄断商业贸易，排除D项。 9．【官答】B【官解】西汉初年，基于稳定统治的考虑，地方上实行郡国并行制，分封刘氏子弟为王出镇东方六国故地。按照规定，这些诸侯国的王国丞相、太傅等职位由朝廷任免，其他职位由诸侯王自行委派。汉文帝时，淮南王刘长驱逐朝廷委派的王国丞相等，请求自行任命。汉文帝非但没有按律处理这一挑战朝廷权威的行为，反而予以同意。无论文帝还是淮南王，都破坏了郡国并行制的运行规则。这表明郡国并行制遭遇危机，故B项正确。汉承秦制，主要是就西汉初年大体延续秦朝制度而言，但在地方行政制度上并未完全采用秦朝的郡县制，A项错误；秦朝奉行以法为教，汉初尊奉黄老无为之治，C项错误。七国之乱必然爆发，主要体现在诸侯国整体实力在汉朝朝廷之上等结构性因素上。本题只是诸侯国在某次具体事件上挑战朝廷权威，不足以论证七国之乱的必然性，D项错误。 10．【官答】C【官解】两汉时期，统一多民族封建国家得到进一步巩固。汉武帝时期，在阴山以南和河西走廊设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，并称“河西四郡”。汉武帝曾派遣张骞两次出使西域，促进了西域与中原的政治、经济、文化联系，使得中原对西域的了解更加深人。张骞在于阗南山发现“有河发源”，因史籍多言“河出昆仑”，武帝遂将于阗南山定名为昆仑山，进而将昆仑山的地理位置确定下来。昆仑山由传说中的神山到有了确实可指的地理区位的变化，表明中央王朝已经将“昆仑山”所在的西域地区视为统一多民族国家的一部分，体现了“华夏天下观的延展”，故而答案为C项。西域都护府设立于公元前60年，时间上晚于汉武帝时期，故A项错误。统一多民族国家的建立是在秦朝，汉朝为统一多民族国家的巩固时期，故B项错误。佛教传播范围的扩展，与题干中昆仑山位置的变化不相干，故可排除D项。 11．【官答】C【官解】黄老思想主张“无为而治”，与汉武帝时期“尊崇儒术”和积极有为的政策不符，A项排除。题目未提及汉武帝的军事行动或疆域变化，地图信息也未体现疆域扩张，B项排除。汉武帝时期，祭祀五岳是国家礼仪制度的重要组成部分，旨在通过神化皇权、宣扬“君权神授”来加强皇权。地图中五岳与都城、郡国的关联性，以及祭祀制度的完善，均体现了这一目的，C项符合题意。汉武帝通过“推恩令”削弱诸侯国势力，但并未完全取消郡国并行制，地图中仍标注“诸侯王都”，说明郡国依然存在，D项排除。因此，答案选C项。 12．【官答】A【官解】根据教材内容可知，在秦朝统一的中央集权国家治理中，文书发挥着重要作用，汉初基本沿袭秦制。材料中的悬泉置地处古丝绸之路沿线，古丝绸之路又是汉代对外沟通交流的重要通道。材料中提到，在管理“粮食等物资出入”的时候使用简牍，简牍侧面“刻齿符号所表示的数字与简牍文书中所记数量相符”，体现了汉代在粮食等物资出入管理上的双重记载和印证，这是汉代在行政管理内容与程序上严密性的体现，故A项正确。材料中并未提到数字对应与否所造成的影响，也不涉及信息的传递流程和效果，无法得出“传递的有效性”的结论，故B项错误。材料以物资出入管理为情境，侧重对物资的管理而非贸易行为，故C项错误。“文书体例”指著作的编写格式或文章的组织形式，材料中，刻齿符号与简牍内所记录数字相匹配体现出当时对出入库数量进行了严格管理，而非规范文章或著作体例，故D项错误。 13．【答案】D【解析】“决事比”又称“比”，是汉代以典型案例作为审判依据的法律形式，和后世的“例”内涵一致，题干中“以《春秋》的内容为审判之依据”“死罪决事比万三千四百七十二事”，说明它是凭借已有的事例来决断同类案件，与例的特征相符，故选D项；律是汉代正式颁布的成文法典，是定罪量刑的基本依据，并非以案例断案，排除A项；令是皇帝发布的诏令，具有最高法律效力，并非依托案例的法律形式，排除B项；谕通常指上级对下级的指示或通告，不属于汉代正式的法律形式范畴，排除C项。 14．【答案】D【解析】汉画像砖作为一种历史文物，是汉代社会生活的真实写照，这幅表现劳动人民插秧场景的画像砖拓片，直观地展现了汉代农业生产中的插秧活动，为研究汉代农业经济提供了重要的史料依据，有助于我们了解汉代的农业生产方式、农作物种植情况等，故选D项；坞堡庄园经济是一种以宗族血缘关系为纽带，以坞堡为依托，带有军事防御性质的封建经济形态，而题干中的画像砖拓片表现的是劳动人民插秧场景，主要体现的是农业生产活动，排除A项；古代农业生产技术成熟的标志是多方面因素的综合体现，如生产工具的改进、耕作技术的提高、水利设施的完善等，画像砖拓片只反映了当时存在插秧这一农业生产环节，不能佐证古代农业生产技术的成熟，排除B项；“以形写神”是中国绘画理论中的重要概念，强调通过描绘人物的外在形象来表现其内在的精神气质和性格特征，多用于人物画，而该画像砖拓片属于反映现实生活的题材，排除C项。 15．【答案】A【解析】悬泉置作为汉代敦煌郡的邮传机构，其出土汉简对马匹的马名、性别、年龄等信息有细致记录，这反映出当时邮传体系中对文书登记的严谨性，从马匹这类重要物资的详细备案，能推知文书管理制度的严密规范，故选A项；边境贸易活跃需体现商品交换、贸易往来等内容，题干仅涉及邮传机构的马匹记录，无贸易相关的史实支撑，排除B项；汉匈战争频繁应体现战事、军队调动等信息，材料未提及战争相关的场景或记载，无法印证这一结论，排除C项；自然条件恶劣需体现环境对生产生活的负面影响，题干中马匹的伤病死亡记录不能直接等同于自然条件恶劣，缺乏环境相关的史实佐证，排除D项。（非官答） 16．【官答】C【官解】据题干，张骞通西域之后，丝绸之路开通。中西的物质文化交流是双向的，很多西方物产传人中国、影响了中国人的饮食生活，到东汉末期，很多权贵人物和普通百姓喜爱胡食。本题选项与哥伦布新航路开辟后美洲物产的传播密切相关，南瓜、玉米、红薯都是在15世纪末以后逐渐传人中国的，故排除选项A、B、D。芝麻是张骞通西域之后传入中国的，芝麻饼属胡食，故答案为选项C。 二、非选择题 17．【官答】 （1）从服务对象看，急递由官府管控，服务于国家机构；快递的服务对象包括政府和民间，宗旨是为人民服务。 从业务范围看，急递的业务限于军事、行政等国家事务；快递的业务主要面向日常生活所需。 从运输方式看，急递主要使用人力和畜力运输；快递利用现代化交通工具和科技手段运输，速度提高。 （2）趋势：快速增长。 原因：改革开放促进了经济发展，国内国际贸易扩大，快递业务量增加。人民生活水平不断提高，需求日趋多样化，对快递的需求增加。交通与信息技术日益发展，丰富了服务手段，提高了快递效率。 【官解】 （1）两者区别可以从服务对象、业务范围、运输方式等方面进行分析。急递为官府服务，主要用于军事、行政；快递面向全社会，可以服务政府与民间。急递限于国家紧急事务，如军情、河防等重大国家事务；快递涵盖商业、民生等广泛领域。急递依赖人力、畜力，如铺兵“昼夜须行三百里”；快递使用汽车、飞机、信息技术等现代化手段运输。 （2）快递的发展趋势可根据材料数据——2006年10.6亿件到2021年1083亿件，概括为“快速增长”或“爆发式增长”。分析其发展原因，结合材料与时代背景可从经济因素、技术因素、政策因素、社会需求等方面进行分析。改革开放后，经济腾飞，国内国际贸易扩大，电子商务兴起，带动快递需求。交通方式如高铁、航空的快速发展，信息技术如物流追踪、智能分拣的出现提升了快递效率。邮政管理部门规范行业，服务理念不断更新。人民生活水平提高，网购普及促使消费模式转变，快递成为日常生活的“刚需”。 18．【答案】（非官答） 示例一 论题： 西汉的边疆治理推动了统一多民族国家版图的发展与民族交融 关键词：汉武帝、张骞通西域、西域都护府 阐述：西汉武帝时期，为解除匈奴威胁、开拓西域，张骞两次出使西域，揭开中原与西域交流的序幕。公元前60年，西汉设置西域都护府， 派遣军队屯田戍边，推行军政合一的管理模式。西域都护府的设立，既通过军事威慑保障边疆安全，又以屯田、丝绸之路贸易带动经济发展， 使西域成为多民族交融的前沿。 结论：西汉时期的边疆治理，不仅巩固了西北边疆，推动统一多民族国家版图的拓展和民族交融，更是开创了中央政权对西域的制度化管辖，为后世边疆治理提供了丰富历史经验。（12分） 示例二 论题：清代对西藏的治理为近代中国西藏版图的奠定提供了历史依据。 关键词：清朝、驻藏大臣、金瓶掣签制度 阐述：清朝立足“因俗而治” 原则治理西藏。顺治帝册封五世达赖为“达赖喇嘛”，康熙帝册封五世班禅为“班禅额尔德尼”， 从宗教层面确立中央对西藏宗教领袖的册封权。1727年，雍正帝设驻藏大臣，与达赖、班禅共同执掌西藏军政大权，实现中央对西藏的行政管控。 乾隆帝颁行金瓶掣签制度，规定达赖、班禅转世灵童需经金瓶抽签、中央批准方可认定，以制度化手段杜绝地方势力操控转世流程， 强化中央对宗教事务的主权主导。 结论：清朝对西藏的治理，将宗教整合与制度建设相结合，既维护了边疆稳定，又推动了藏汉民族的交融，为近代中国西藏版图的奠定提供了历史依据。（12分） 【解析】 首先，首先认真阅读材料信息，读懂材料中的观点，选取中国古代某一历史时期或某一区域的边疆治理，拟定论题，如据材料“中国是一个有着悠久历史的统一多民族国家......边疆治理历来是国家治理的重要内容”可得观点： 西汉的边疆治理推动了统一多民族国家版图的发展与民族交融。其次，结合题目要求选取三个涵盖时间或空间、历史事件、政策或制度的关键词，结合所学可得，时间或空间：汉武帝； 历史事件：张骞通西域； 政策或制度：西域都护府。再次，依据主题从材料和所学相关知识搜寻相关史实从背景、内容、影响角度进行论述，论证主题，如背景方面：汉武帝时期，为解除匈奴威胁、开拓西域，派张骞持节出使。 内容方面：公元前60年，设置西域都护府，推行军政合一的管理模式。影响方面，西域都护府的设立，既保障了边疆安全，又带动了经济发展。最后，论证表述成文并总结。 19．【答案】 （1）天下一体（回答天下一统、普天之下莫非王土等亦可）；“邦畿”（即国都及其周边地区）作为天下的中心；实施五服制，对天下进行有序划分和管理；天下具有一定的等级秩序和空间层次。（三点6分，其它言之有理也可得分） （2）军事开拓疆域；设置郡县和都护府；移民实边；和亲；屯田。（任意四点8分） （3）共同立足点：维护国家领土主权完整；巩固清朝的统治。（4分） 意义：增强民族凝聚力和向心力，促进国家认同；推动民族交融；传承和弘扬中华历史文化；为后世统一多民族国家发展奠定思想基础。（三点6分，四点7分） 【解析】 （1）据材料一“弼成五服，至于五千；外薄四海，咸建五长”可知，天下一体（回答天下一统、普天之下莫非王土等亦可），表明四海之内都要建立统治秩序，体现出对整个天下进行统治的观念；据材料一“邦畿方千里”可知，“邦畿”（即国都及其周边地区）作为天下的中心，以邦畿（王都周围千里之地）为核向外划分不同的服；据材料一“弼成五服”，从邦畿向外依次为侯服、每服、男服、采服、卫服、要服可知，实施五服制，对天下进行有序划分和管理；天下具有一定的等级秩序和空间层次。 （2）据材料二“卫青出云中以西，收秦故河南地”可知，打击了匈奴势力，军事开拓疆域；据材料二“置朔方、五原郡”“以其地为武威、酒泉二郡”“复有校尉领护”可知，设置郡县和都护府；据材料二“又复分武威酒泉置张掖、敦煌郡，徙内地之民以实之”可知，移民实边，徙内地之民充实新设置的郡县，促进边疆地区的开发和稳定；据材料二“汉廷乃利用和亲之计，以相接纳”可知，和亲政策，对乌孙等国采用和亲之计，加强与边疆民族的联系；据材料二“于是轮台、渠犁皆置田卒”可知，屯田，在轮台、渠犁等地置田卒，有校尉领护，保障边疆地区的物资供应和军事防御。 （3）第一小问共同立足点，据材料三“东南海疆，列强环伺；西北陆疆，危机日重”及所学可知，“海防”与“塞防”之争都是为了维护国家领土主权完整；巩固清朝的统治。当时中国面临东南海疆列强环伺、西北陆疆危机日重的局面，“海防”强调加强东南沿海的防御，抵御列强从海上的侵略；“塞防”强调重视西北边疆的防卫，防止沙俄等对西北领土的蚕食。第二小问意义，据材料三“置郡筑邑，声教风驰，藩服星拱，禀朔内附”可知，“六合一家”的思想观念有利于增强民族凝聚力和向心力，促进各民族对统一多民族国家的认同，巩固国家统一，也促进了民族交融；据材料一、二、三中，从大禹的天下观到西汉为巩固天下而采取的种种措施，再到乾隆帝的六合一家可知，“六合一家”的思想观念是逐步演进的过程，是对中华历史文化的传承和弘扬；据所学，“六合一家”思想的深远影响是为后世统一多民族国家发展奠定思想基础。 20．【答案】 （1）材料一：用于基层治理；档案保存与管理； 材料二：处理民间日常生活问题；规范社会秩序； 材料三：为经济活动提供便利；传承文化。 （2）儒学向基层渗透；儒释融合发展，深刻影响民众。 （3）对于研究徽商等社会群体、商路交通、区域风土人情、地图、社会生活等都有研究价值。 【解析】 （1）据材料一“秦汉……治理的重要工具”“秦汉诸多有关基层民众管理的薄籍”可得，用于基层治理；“秦汉……文书藏乡的制度”可得，档案保存与管理。据材料二“《十世纪敦煌遗嘱格式（乙）》”“《十世纪敦煌分家文书格式（甲）》……‘骨肉……之愿’”可得，处理民间日常生活问题；据材料二“骨肉之原……长守尊卑之礼”规范社会秩序。据材料三“明清徽州文书包括商编路程、民间日用类书等”为经济活动提供便利；据材料三“《江湖绘图路程》……水陆路程”“《广东路程》……八景名录等”“《路程编歌》”“《应酬文约有备》”可得，传承文化。 （2）据材料三“唐宋时期”“骨肉之原……长守尊卑之礼”结合纲要上第12课理学世俗化的相关史实分析可得，儒学向基层渗透；据材料二“吾若死后，不许相诤……于此为报”结合纲要上第8课、第12课唐宋时期儒学复兴、道教与佛教的发展的相关史实分析可得，儒释融合发展，深刻影响民众。 （3）据材料三“明清徽州文书包括商编路程、民间日用类书等”“《江湖绘图路程》”“《路程编歌》”“《应酬文约有备》”从社会群体和人文的角度分析可得，对于研究徽商等社会群体、商路交通、区域风土人情、地图、社会生活等都有研究价值。 第1页 学科网（北京）股份有限公司 $