第9课 近代西方的法律与教化【课件】--2026-2027学年高二上学期历史统编版选择性必修1国家制度与社会治理

该高中历史课件聚焦近代西方法律制度的渊源、发展、基本特征及宗教伦理的教化作用，通过时间轴梳理从习惯法到近代的法律演进阶段，以问题链连接古希腊、罗马至近代的法律发展脉络，搭建清晰的学习支架。 其亮点在于运用时空观念构建法律发展时序，结合史料实证引用《十二铜表法》条文及恩格斯论述，通过对比表格和探究活动引导学生形成历史解释。学生能提升逻辑思维，教师可借助丰富素材优化教学效果。

第9课 近代西方的法律与教化 课标要求： 1.了解近代西方法律制度的渊源和基本特征； 2.知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。 第三单元 法律与教化 选必·一 罗马共和国 BC509 《十二铜表法》颁布 BC450 基督教成为罗马帝国国教 392年 《罗马民法大全》颁布 6世纪 罗马法复兴 11世纪 《权利法案》颁布 1689年 《法国民法典》颁布，大陆法系形成 1804年 罗马帝国 中古时期 （东罗马帝国） 近代 宗教改革 1517年 BC27 476年 1453年 英国通过 《大宪章》 13世纪 英国逐渐形成普通法 12世纪 习惯法 成文法 时间轴 课程标准： 1.了解近代西方法律制度的渊源和基本特征； 2.知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。 目录 2、基本特征 二、宗教伦理与教化 一、近代西方法律制度 1、渊源及发展 主旨：近代西方法律制度，以罗马法为渊源，经英国普通法与法国成文法分别发展为英美法系和大陆法系，其基本特征表现为立法与司法独立、三权分立、保护个人权利与程序公正；与此同时，基督教及其后的新教长期承担社会教化功能，既强化教会控制也塑造了伦理与教育的底层秩序——西方法律与教化由此形成"法律保障权利、宗教引导道德"的相对二分格局，并与中国古代"礼法结合"形成对照。从中可以知道两种文明走了不同的治道之路。 一 近代西方法律制度的渊源及发展 Q:近代西方法律制度的渊源来自哪里？ 4 （一）渊源：罗马法 希腊克里特岛有着辉煌的古代文明，这里的一些城邦，很早就有习惯法，也出现了成文法。由于希腊小国寡民，城邦的法律影响不大。 古希腊克里特岛发现的公元前7世纪的法律铭文 一、近代西方法律的渊源及发展 为什么罗马法律一般被视为西方法律的源头？ 原因： 1、继承和发展了希腊等法律成果 2、平民反对贵族的反抗，被压迫民族的反抗，统治阶级内部矛盾，迫使统治者不断调整法律 3、古罗马崇尚理性，自由、正义等自然法则 4、统治者的重视，法学家的积极参与 5、社会经济和海外贸易的不断调整 BC509年 BC450年 BC27年 BC8世纪 罗马建城 罗马共和国 习惯法 没有固定的成文形式，依靠祖辈传承下来的习惯规定来调整社会关系，贵族垄断并随意曲解法律以欺压民众。 成文法 是国家机关根据法定程序制定和公布的以成文形式出现的法律文件。 古罗马的第一部成文法： 《十二铜表法》。标志着罗马法的诞生。 一、近代西方法律制度的渊源及发展 (一）．渊源—罗马法（过程） 1.形成阶段：从习惯法到《十二铜表法》 一、近代西方法律制度的渊源与发展 （一）渊源——罗马法 （1）标志 （2）目的 （3）评价：是古罗马的第一部成文法。一定程度上限制了奴隶主 贵族随意解释法律的特权，但实质上维护奴隶主贵族的利益。 材料2 第3表 债权人有权拘禁不能按期还债的债务人。 第8表 毁伤他人肢体而不能和解的，他人亦得以同态复仇。 第9表 不得为任何个人的利益，制定特别的法律。 第11表 禁止贵族与平民通婚。 ——节选自《十二铜表法》 思考1：如何评价《十二铜表法》的颁布？ 保护私有财产 法律面前人人平等 具有阶级性，维护贵族利益 保留了落后习俗 1.形成阶段：从习惯法到《十二铜表法》 BC509年 BC27年 罗马共和国时期 476年 罗马帝国时期 万民法 适用于罗马帝国统治范围内一切自由民的法律，用来调整罗马公民和异邦人及异邦人和异邦人之间的民事关系。 公民法 用以调整罗马公民关系的法律，只适用于罗马公民。包括部分习惯法，《十二铜表法》以及随后制定的法律。 一、近代西方法律制度的渊源及发展 公民:本国的自由民才能称为公民。外邦来的自由民、被征服地区的居民、妇女和奴隶都不属于公民范畴。 自由民：罗马帝国境内除奴隶以外的所有的人。平民：罗马贵族以外的公民。 2.发展阶段：罗马帝国时期万民法 一、近代西方法律制度的渊源与发展 （一）渊源——罗马法 （1）含义 （2）原因：私有制进一步发展，人们的私有意识加强；商品经济发展；罗马领土的扩张，各种新的社会矛盾日益凸显；公民法主体狭小，无法适应新的情况。 材料3：由于私有制进一步发展，人的私有意识大大加强，商品货币经济的深度与广度都已今非昔比。其内容之丰富，形式之多样远非市民法所能逮及……由于社会的进步，市民法扩大为世界性的法律万民法，已势在必行。 ——米健《略论罗马万民法产生的历史条件和思想渊源》 思考2：结合材料和所学，为什么说万民法取代公民法“势在必行”？ 2.发展阶段：罗马帝国时期万民法 BC27年 476年 1453年 西哥特 东哥特 法兰克 汪达尔 勃艮第 阿勒曼尼 摩尔人 苏维汇 东罗马帝国 盎格鲁人 罗马帝国时期 东罗马帝国 《查士丁尼法典》 汇编罗马帝国仍生效的法律 《查士丁尼学说汇编》 历代法学家对罗马法的学说和解释 《查士丁尼新律》 535年后所颁布的法律 《查士丁尼法学总论》 供当时学习法律之用的基本教材 《罗马民法大全》 近代西方法律制度的渊源及发展 思考：如何评价《罗马民法大全》？ 评价：①古代罗马法律的最高成就 ②近代西方法律制度的渊源 ③标志着罗马法体系的完备 在他的努力之下，罗马法的丰富遗产才被整理成一个和谐的法学体系。后来从《民法大全》也发展出欧洲各国更成系统的法学体系。在中世纪晚期、现代早期的西方，《民法大全》支持王权专制的兴起，起到了与限制君权的观念相抗衡的作用。 ——朱迪斯·M. 本内特《欧洲中世纪史》 3.完备阶段：东罗马帝国的《罗马民法大全》 材料一：在海滩上发现的珍宝和其他东西，根据自然法立即属于发现者所有……根据自然法，你所有的动物所生育的小动物归你所有。 材料二：根据自然法，一切人生来平等……为别人制定的法律，自己也必须遵守。 材料三：任何人在缺席时不得被判罪。同样不得基于怀疑而惩罚任何人……提供证据的责任在陈述事实的一方，而非否认事实的一方。 扩展：罗马法的基本精神 保护私有财产 法律面前人人平等 注重程序，无罪推定 （一）近代西方法律制度的渊源 归纳总结罗马法的基本精神： ①私有财产神圣不可侵犯（私法精神） ②法律面前人人平等 ③理性、自由、平等、正义等自然法原则（自然法精神） ④注重程序，无罪推定（理性精神） 实质：维护少数奴隶主利益的工具，属于奴隶制法律体系； 3.完备阶段：东罗马帝国的《罗马民法大全》 【探究】如何理解“《罗马民法大全》是近代西方法律制度的渊源”？ （评价） 罗马法的具体法则 陪审制度 辩护人制度 承认私有财产神圣不可侵犯 自由民在法律面前人人平等 法源于自然 有关商品经济发展的法权关系 “不告不理”审判原则 对近现代社会的影响 至今仍是西方国家的一项重要司法制度 发展演变为现代的律师制度 仍是西方法律的核心内容，体现了理性、自由、平等、正义等思想 是近现代“法律面前人人平等”的思想渊源 是近代自然法学说的思想渊源 对资本主义民法产生了很大影响 是近代“非经起诉，法官不得审判”原则的思想渊源 一、近代西方法律制度的渊源与发展 （一）渊源——罗马法 （二）发展——中古时期的法律 日耳曼法：以部落习惯法为基础，受罗马法影响，等级色彩浓厚，作为庄园法庭审判的依据。 教会法：以基督教神学为思想基础，吸收了若干罗马法原则而形成的法律。既适用于教会事务，也适用于世俗事务，是对古罗马法制文明的传承。实质是披着宗教的外衣的封建法律 中古时期三大法律支柱 罗马法复兴：11世纪，人们对当时的法律现状不满，开始研究罗马法；11世纪末，欧洲掀起了罗马法复兴运动 温故知新：为什么11世纪以后会出现罗马法复兴运动？（注意时间） 3.中世纪的法律不能适用于发展了的欧洲； 1.11世纪以后，西欧经济得到复兴和发展，王权加强、城市自治、大学兴办……； 2.新兴的资产阶级逐渐兴起和成长起来； 4.罗马法自身的优势。 原因： ①欧洲法律体系混乱，审判不便。 ②欧洲的商品经济迅猛发展； ③罗马法私法发达，适应了社会需要。 【真题研习】 （2024.甘肃卷.11） 古罗马时期，家长在家庭中权力极大，子女所获一切财产均属于家长。但独揽大权的屋大维上台后，军队听命于皇帝，法律规定，子女在军队服役期间所获财物，即军功财产，可由子女自由处置。军功财产的特殊性体现出 A．军队是皇帝的独裁工具 B．家长制不利于帝国统治 C．帝国法律尊重个人财产 D．军功财产获取极为不易 【答案】C 【考点】罗马法 (2026山东青岛部分地区期末·12)13世纪，英格兰法律职业者效仿工商业行会建立起法律会馆。法律学徒在会馆组织下学司法案例，开展模拟审判，旁听真实法庭辩论等，经过七年以上的学习才有资格参加会馆的考试成为“外席律师”，在2一3年的实习后才能正式成为执业律师。英格兰的法律会馆 A.增强了封建世俗王权 B.提升了市民的法律素养 C.培养了务实法律人才 D.推动了法律体系的完善 【考点】日尔曼法 【答案】C 【自主探究】阅读课本历史纵横(P51)，归纳对比两大法系的异同。 异 英美法系（普通法） 大陆法系(民法系) 法律渊源 判例法 成文法 法官地位 法官地位突出 司法处于绝对中心地位 法官作用不太突出 立法处于绝对中心地位 判罚依据 遵循先例 依据宪法 与罗马法关系 只吸收部分(还参考日耳曼法) 以罗马法为基础 代表国家 英、美、加、澳、印等 法、德、意、日等 同 ①受罗马法和近代资产阶级启蒙思想的影响； ②建立在近代资本主义生产方式基础之上。 一、近代西方法律制度的渊源与发展 （一）渊源——罗马法 （二）发展——中古时期的法律 （三）形成体系——英美法系和大陆法系（13世纪） 3.形成体系（过程） （1）英美法系（普通法系） 11世纪 为加强对地方的控制，英王室设立法院，派法官到各地进行巡回审判 12世纪前后 逐渐形成建立在习惯法基础之上、全国普遍适用有普通法。 1689年 《权力法案》颁布，英国建立君主立宪制，法律体系更加完善。 13世纪 通过《大宪章》 ——确立法律至上和王权有限原则 美国等很多国家在学习英国法律的基础上制定了本国法律，它们构成了普通法系，也称“英美法系” 形成体系： “普通法”:指建立在习惯法基础上，一定程度上受到罗马法影响，全英国普遍通行的法律。 起点 形成 发展 完善 扩展 （2）大陆法系 背景： ①13世纪以后，王权加强； ②启蒙思想和法国大革命的推动。 建立在罗马法基础上的法律体系日益成熟 历程： 13世纪后 1789年后 法国受启蒙思想与大革命影响，制定了《人权宣言》等一系列法律。 1804年 拿破仑签署法令，颁布了《法国民法典》 后来，逐渐形成了以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系，称为“大陆法系”或“民法系”。 1804年《法国民法典》 1808年《刑事诉讼法典》 1807年《商业法典》 1806年《民事诉讼法典》 1810年《刑法典》 《拿破仑法典》 思考：《拿破仑法典》的意义？ 意义 ①肯定法律面前人人平等，保护私有财产不受侵犯 ②用法律形式固定了大革命中形成的土地所有制 ③确立了现代民法体系，成为许多国家编民法典的蓝本 【思考点】法国大革命对法律建设有什么重要贡献? 我一生的光荣并非打了四十次胜仗，滑铁卢的失败抹去了这一切光辉的记忆。但有一样东西是永垂不朽的——那就是《民法典》。 ——拿破仑 贡献： ①推翻旧王朝，建立资产阶级统治； ②革命中颁布的一系列法律文件，充分体现了自由平等、主权在民、社会契约等启蒙思想 ③拿破仑捍卫了资阶革命成果，对资阶法律进行了总结，逐渐形成了“大陆法系” 英美法系 ——精于司法 大陆法系 ——工于立法 法德意日 英美加澳 11世纪后，受商业复苏等因素推动，欧洲大陆掀起罗马法复兴热潮，大陆法系在此基础上形成；而英国普通法虽受罗马法影响，却以王室法院判例为核心独立发展。这反映出 A.法律演进植根于特定历史环境 B.城市市民法律识浓厚 C.经济发展主导法律体系的演进 D.罗马法的分支较为广泛 【答案】A 【考点】英美法系和大陆法系的不同 二 近代西方法律制度的基本特征 22 二、基本特征 1.在国家权力结构上：坚持权力制衡、三权分立 2.在法律内容上：注重保护个人权利 3.在司法实践过程中：坚持程序公正和无罪推定 保护个人的生命权、自由权和财产权 ①建立了律师制度和陪审团制度。 ②实行无罪推定原则 ①国家权力分为立法权、行政权和司法权 ②法律由议会制定； 行政机构在法律规定的框架内行使行政权； 法院根据法律独立掌握司法权。 二、近代西方法律制度的基本特征——评价 当拿破仑宣布登基的时候，他宣誓忠1789年的革命原则，也就是说尊重人权、自由、平等，他的一个重要思想就是要通过这个民法，确立革命的原则。 ——法国巴黎第一大学拿破仑学院教授 奥立维·布登 美国最高法院大法官霍姆斯有句名言：“法律包含了思想交锋中获胜一方的信念。”在美国，长久以来一项“获胜的信念”就是：任何人都可以自由地凭借其财产做他们想做的事情。……在20世纪前期，这种思想及其行为受到普遍的认可。 ——《美国宪政历程：影响美国的25个司法大案》 积极 ①捍卫了资产阶级革命的成果； ②巩固了资产阶级统治，促进了资本主义的发展 局限性：本质上为资产阶级利益服务， ①确认了私有财产制度，财产的多少决定着法律地位的高低； ②对个人权利的认定也有逐渐改进的过程，直到20世纪，黑人、原住民和妇女还在为享有完全的公民权积极斗争。 1994年6月12日深夜，美国洛杉矶发生了一桩血案，辛普森的前妻妮可和餐馆男服务生高曼被杀。凶杀现场发现了辛苦森的血迹，两只带有被害人血迹的手套，警察便将辛普森作为唯一的嫌犯。法官表示，警方在没有搜查许可证的情况下在辛森家中搜查，发现了血手套，抽取辛普森的血液并没有立即化验，反而携带血液回到凶杀现场停留3小时，证据收集存在问题，予以排除。最终辛替森被判无罪。该案例突出体现了西方法律 A.程序公正原则 B.保护个人权利 C.权力制衡原则 D.无罪推定原则 【考点】近代法律制度的基本特征 A 三 宗教伦理与教化 法律和宗教的关系： 让世俗的法律归于政府，而将神圣的宗教归于教会。 27 扩展：近代社会法律与宗教的分离 分离过程 转折：1075年教皇格里高利宣布教会在政治上、法律上完全独立； 开始分离：法律从教会法向现代法律制度的转变； 完全分离：西方各国确立了神权与王权两套不同的权利体系，世俗法得以从教会法中独立出来。 世俗权力日益高于教会权力； 宗教逐渐在公共事务中消失； 但宗教对社会依然有深刻的影响。 ①中世纪 《婚姻法》 用宗教仪式，需教会主持 没有证人，无需家长或封建主同意，甚至不公开举行婚礼即可形成婚姻。 ②新教的 《婚姻法》 可用世俗仪式 需要家长同意并到政府去登记，必须举行公开的家长参加的婚礼，并且一定要有证婚人。 教皇格里高利七世 如何体现？ 三、宗教伦理与教化 （一）宗教改革前——天主教---起着教化的作用 1.地位确立过程 1世纪 基督教在罗马兴起 313年 《米兰敕令》 基督教合法地位 392年 基督教成为罗马国教 476年 西罗马帝国灭亡 日耳曼人逐渐接受基督教 公元3世纪后，罗马逐渐陷入内战、国力衰落，原有的宗教信仰遭到空前危机，基督教在帝国境内的影响急剧扩大。313年，罗马皇帝君士坦丁一世颁布“米兰敕令”，承认基督教的合法地位。392年，皇帝狄奥多西一世将基督教确立为帝国国教。 ——孟昭毅、曾艳兵主编《外国文化史》，第七章《古罗马文化》 教皇利奥三世为查理大帝加冕（800） 三、宗教伦理与教化 (一）宗教改革前——天主教 2.教化方式 保存古典文化，宣讲教义 搜集和抄录经典 开办学校 讲授宗教神学，教授“七艺” 深入日常生活 生老病死、节日 维持社会秩序 宗教法庭 三、宗教伦理与教化 (一）宗教改革前——天主教 基督教在中古时期的欧洲发挥了什么样的作用？ 中世纪完全是从野蛮状态发展而来的……在僧侣手中，政治和法学同其他一切科学一样，不过是神学的分支，一切都按照神学中适用的原则来处理。教会的教条同时就是政治信条，圣经词句在各个法庭都具有法律效力。 ——恩格斯 十诫 1.除耶和华（上帝）外不可信仰别的神； 2.不可造、拜偶像； 3.不可妄称耶和华的名； 4.当守安息日为圣日； 5.当孝敬父母； 6.不可杀人； 7.不可奸淫 8.不可偷盗； 9.不可做假证； 10.不可贪恋他人的财物。 影响： 积极：具有一定的社会教化功能，维护了社会秩序; 消极：强化了教会对人们的控制，深刻影响了人们的思想意识和日常行为。 基督教 东正教 天主教 1054年（第一次分裂） （路德教、加尔文教、英国国教） 16世纪（第二次分裂） 天主教 基督新教 三、宗教伦理与教化 2、宗教改革后——新教 （1）主张 1.新教基本教义 2.作用: ③适应了资本原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求； ①促进思想解放，推动民族国家的形成和文化教育事业的发展。 ②激发了人们追求发财致富的热情，推动资本主义经济发展。 3.局限: 仍坚持基督教的基本教义，束缚了人们的思想行为，引起了宗教冲突与宗教迫害。 ①反对教皇权威，主张信徒自己阅读《圣经》 ——人人皆祭司 直接与上帝对话 ②提倡节俭和积极入世的态度 ③鼓励人们聚财致富 三、宗教改革后的基督教--新教 近代西方的 法律与教化 近代西方法律制 度的渊源及发展 近代西方法律制 度的基本特征 宗教伦理与教化 罗马法的诞生与发展 中古时期的法律 英美法系（普通法系） 大陆法系（民法系） 罗马共和国：《十二铜表法》 罗马帝国：《罗马民法大全》 权力结构：立法和司法独立 法律内容：注重保护个人权力 司法实践：坚持程序公正和无罪推定 近代西方法律制度的局限性 中世纪的教会 宗教改革后的教会 本课小结 渊源 发展 形成 中国古代 近代欧洲 权力结构 内容 司法实践 法自君出，为封建皇权服务 三权分立，为资产阶级服务 重刑法，轻民法 注重保护个人权利 人治色彩强烈，突出儒家教化作用 坚持程序公正、无罪推定等原则 【探究】中国古代和近代西方法律的不同之处 Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) Content Adaptive Encoding 3.0 $